‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬

‫‪3‬‬

‫منظـومـــــــــــــــــة‬
‫المقدمــــــــــــــــــةـ‬
‫فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه‬

‫من نظم إمام الحفاظ وحجة القراء‬

‫محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف‬
‫ابن الجزري‬
‫رحمه هللا تعالى‬
‫(‪)751-833‬هـ‬

‫نسخة مطابقة للنسخة التي حققها الشيخ الدكتور أيمن سويد الدمشقي‬
‫قام بضبطها واالعتناء بها‪ :‬المهندس عالء الدين مارديني‬
‫المدرس في مؤسسة القرآن الكريم والسنة بالشارقة‬

‫‪1‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫م َُح َّم ُد ابْنُ ْال َج َز ِريِّ ال َّشا ِفعِي‬ ‫َيقُو ُل َرا ِجي َع ْف ِو َربٍّ َسام ِِع‬

‫َع َل ٰى َن ِب ِّي ِه ومُصْ َطفاهُ‬ ‫صلَّى هّللا ُ‬

‫ْال َحمْ ُد هَّلِل ِ و َ‬

‫ئ ْالقُرْ ِ‬
‫آن َمعْ ُم ِح ِّب ِه‬ ‫َو ُم ْق ِر ِ‬ ‫صحْ ِب ِه‬
‫م َُح َّم ٍد َوآلِ ِه و َ‬

‫َيعْ َل َمهْ‬ ‫ار ِئ ِه أَنْ‬

‫في َما َع َل ٰى َق ِ‬
‫ِ‬
‫‪1‬‬
‫َو َبعْ ُد ‪ :‬إنَّ َه ِذ ِه ُم َق ِّد َمهْ‬
‫ُوع أَوَّ الً أَنْ َيعْ َلمُوا‬
‫َق ْب َل ال ُّشر ِ‬ ‫ْإذ َوا ِجبٌ َع َلي ِْه ُم م َُح َّت ُم‬

‫ِظوا ِبأ َ ْف َ‬
‫ص ِح اللُّ َغا ِ‬
‫ت‬ ‫لِ َي ْلف ُ‬ ‫ار َج ْال ُحرُوفِ َوالصِّفا ِـ‬
‫ت‬ ‫َم َخ ِ‬

‫َو َما الَّذِي رُسِ َم في ْال َم َ‬

‫صاحِفِ‬ ‫م َُحرِّ ِري ال َّتجْ ِوي ِد َو ْال َم َواقِفِ‬

‫َو َتا ِء أ ُ ْن َث ٰى َل ْم َت ُكنْ ُت ْك َتبْ ِبـ ‪:‬ها‬ ‫ُول ِب َها‬ ‫ُ‬

‫ِمنْ ُك ِّل َم ْقط ٍ‬
‫وع َو َموص ٍ‬

‫بــــــاب مخــــــارج الحـــــروفـ‬

‫َع َلى الَّذِي َي ْخ َتا ُرهُ َم ِن ْ‬

‫اخ َت َبرْ‬ ‫ار ُج ْال ُحرُوفِ َسب َْع َة َع َشرْ‬
‫َم َخ ِ‬
‫ُحرُوفُ َم ٍّد ل ِْل َه َوا ِء َت ْن َت ِهي‬ ‫ل ِْل َج ِوفِ ‪ :‬أَلِفٌ َوأ ُ ْخ َتا َها ‪َ ،‬وهِي‬

‫َو ِمنْ َو َسطِ ِه ‪َ :‬ف َعيْنٌ َحا ُء‬ ‫ُث َّم أِل َ ْق َ‬
‫صى ْال َح ْل ِق ‪َ :‬همْ ٌز َها ُء‬

‫ان َف ْو ُق ‪ُ ،‬ث َّم ْال َكافُ‬ ‫أَ ْق َ‬

‫صى اللِّ َس ِ‬ ‫أَ ْدناهُ ‪َ :‬غيْنٌ َخاؤُ َها ‪َ ،‬و ْالقافُ ‪:‬‬
‫َوالضَّا ُد ‪ِ :‬منْ َحا َف ِت ِه ْإذ َولِيا‬ ‫أَسْ َف ُل ‪ْ ،‬‬
‫وال َوسْ ُ‬
‫ط ‪َ :‬ف ِجي ُم ال ِّشينُ يا‬

‫َوالاَّل ُم ‪ :‬أَ ْد َناها لِ ُم ْن َت َها َها‬ ‫راس ِمنْ أَي َ‬

‫ْس َر ْأو يُمْ ناها‬ ‫ااَل ضْ َ‬
‫‪ - 1‬في األصل بفتح الدّال وكسرها‪ ،‬و ُكتب فوفها بخ ٍّ‬
‫ط صغير‪ :‬معا ً‬

‫‪2‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫َاني ِه لِ َظه ٍْر أَ ْد َخ ُل‬

‫َوالرَّ ا ‪ُ :‬يد ِ‬ ‫ت اجْ َعلُوا‬
‫َوال ُّنونُ ‪ِ :‬منْ َط َر ِف ِه َتحْ ُ‬

‫ص ِف ْي ُر ‪ :‬مُسْ َتكِنّ‬ ‫ع ُْل َيا َّ‬

‫الثنايا ‪ ،‬وال َّ‬ ‫َو َّ‬
‫الطا ُء َوال َّدا ُل َو َتا ‪ِ :‬م ْن ُه َو ِمنْ‬
‫الظا ُء َو َّ‬
‫الذا ُل َوثا ‪ :‬ل ِْلع ُْليا‬ ‫َو َّ‬ ‫ِم ْن ُه َو ِمنْ َف ْو ِق َّ‬
‫الثنايا ال ُّس ْف َل ٰى‬
‫َف ْال َفاـ َم َع ْ‬
‫اطرافِ َّ‬
‫الث َنا َيا ْال ُم ْش ِر َف ْه‬ ‫ِمنْ َط َر َفي ِْه َما ‪َ ،‬و ِمنْ َب ْط ِن ال َّش َفهْ ‪:‬‬

‫َو ُغ َّن ٌة ‪َ :‬م ْخ َر ُج َها ْال َخ ْي ُ‬

‫شو ُم‬ ‫ْن ‪ْ :‬الواوُ َبا ٌء ِم ْي ُم‬
‫لِل َّش َف َتي ِ‬

‫بــــــاب صفــــــات الحـــــــروف‬

‫ُم ْن َف ِت ٌح مُصْ َم َت ٌة ‪َ ،‬وال ِّ‬

‫ض َّد قُ ْل‬ ‫صِ َفا ُت َها ‪َ :‬ج ْه ٌر َو ِر ْخوٌ مُسْ َت ِف ْل‬

‫ظ ‪ :‬أَ ِج ْد َقطٍ َب َك ْ‬
‫ت‬ ‫َشدِي ُد َها َل ْف ُ‬ ‫َم ْهمُو ُس َها ‪َ :‬ف َح َّث ُه َش ْخصٌ َس َك ْ‬
‫ت‬
‫ض ْغطٍ ق ِْظ َح َ‬
‫صرْ‬ ‫َو َس ْب ُع ع ُْل ٍو ‪ُ :‬خصَّ َ‬ ‫َو َبي َْن ِر ْخ ٍو َوال َّشدِي ِد ‪ :‬لِنْ ُع َمرْ‬
‫َو َفرَّ ِمنْ لُبِّ ‪ْ :‬ال ُحرُوفُ ْالم ُْذ َل َق ْه‬ ‫ضا ٌد َطا ُء َظا ٌء م ُْط َب َق ْه‬
‫صا ُد َ‬
‫و َ‬
‫َق ْل َق َل ٌة ‪ :‬قُ ْطبُ َج ٍد ‪َ ،‬واللِّينُ‬ ‫سِ يْنُ‬ ‫صا ٌد َوزا ٌ‬
‫ي‬ ‫صفِي ُر َها ‪َ :‬‬
‫َ‬
‫َق ْب َلهُما ‪َ ،‬وااِل ْنحِرافُ ‪ :‬صُحِّ َحا‬ ‫واوٌ و َيا ٌء ُس ِّك َنا ‪َ ،‬وا ْن َف َت َحا‬

‫ضاداً ‪ :‬اسْ َتطِ ْل‬

‫َ‬ ‫َولِل َّت َف ِّشي ‪ :‬ال ِّشيْنُ ‪،‬‬ ‫في الاَّل ِم َوالرَّ ا ‪َ ،‬و ِب َت ْك ِر ٍ‬
‫ير ُج ِع ْل‬

‫بــــــــابـ التجويـــــــــد‬

‫ُصحِّ ِح ْالقُ َر َ‬
‫ان آ ِث ُم‬ ‫َمنْ َل ْم ي َ‬ ‫َ ُ‬
‫َواأْل ْخذ ِبال َّتجْ وي ِد َح ْت ٌم ِ‬
‫الز ُم‬
‫َو َه َك َذا ِم ْن ُه إ َليْنا َو َ‬
‫صاَل‬ ‫أَ ْن َزاَل‬ ‫ألَ َّن ُه ِب ِه اإللــــ ُه‬

‫‪3‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫َو ِزي َن ُة اأْل دا ِء َو ْالقِرا َء ِة‬ ‫َوه َُو أَيْضا ً ح ِْل َي ُة ال ِّت َ‬
‫الو ِة‬

‫ِمنْ ُك ِّل صِ َف ٍة َومُسْ َت َح َّق َها‬ ‫َوه َُو ‪ :‬إعْ َطا ُء ْال ُحرُوفِ َح َّقها‬

‫ير ِه َكم ِْثلِ ِه‬ ‫ُ‬

‫َواللَّ ْفظ فِي َنظِ ِ‬ ‫َو َر ُّد ُك ِّل َوا ِح ٍد أِل صْ لِ ِه‬

‫ِباللُّ ْطفِ فِي ال ُّن ْط ِق ِبال َت َعسُّفِ‬ ‫ُم َك َّمالً‪ِ 2‬منْ َغي ِْر ما َت َكلُّفِ‬

‫اض ُة ا ْم ِر ٍ‬
‫ئ ِب َف ِّك ِه‬ ‫إاّل ِر َي َ‬ ‫َو َلي َ‬
‫ْس َب ْي َن ُه َو َبي َْن َترْ ِك ِه‬

‫بـــــابٌ في ذكــر بعض التنبيهـــــات‬

‫‪3‬‬
‫َو َحاذ َِرنْ َت ْفخِي َم َل ْفظِ اأْل لِفِ‬ ‫َف َر ِّق َقنْ مُسْ َت ِفالً ِمنْ أَحْ رُفِ‬

‫‪ُ ،‬ث َّم ال َم ‪ :‬هَّلِل ِ َل َنا‬ ‫هَّللَا ُ‬ ‫أع ُ‬

‫ُوذ‬ ‫و َهمْ َز ‪ْ :‬ال َحـــــــمْ ُـد‬
‫ِاهْ ـــــــــــــــــــــدِنا‬
‫ص ٍة َو ِمنْ َم َرضْ‬ ‫َو ْالمِي َم ِمنْ ‪َ :‬م ْخ َم َ‬ ‫َو ْل َي َت َل َّطفْ َو َع َلى هَّللا ِ َواَل الضْ ـ‬
‫َواحْ ِرصْ َع َلى ال ِّش َّد ِة َو ْال َجه ِْر الَّذِي‬ ‫َو َبا َء ‪َ :‬برْ ٍق ‪ ،‬بَاطِ ٍل ‪ِ ،‬ب ِه ْم ‪ِ ،‬بذِي‬
‫َرب َْو ٍة ‪ ،‬اجْ ُت َّث ْ‬
‫ت ‪َ ،‬و َح ِّج ‪ْ ،‬ال َفجْ ِر‬ ‫في َها َوفِي ْال ِج ِيم َكـ ‪ :‬حُبِّ ‪ ،‬ال َّ‬
‫صب ِْر‬ ‫ِ‬

‫َوإِنْ َي ُكـــــنْ فِي ْال َو ْقــــــــفِ‬ ‫إِنْ َس َك َنا‬ ‫‪4‬‬ ‫ُم َق ْل َقالً‬ ‫َو َب ِّي َننْ‬
‫ـــــــــان أَ ْب َينــــــــــا‬
‫َ‬ ‫َك‬
‫طو ‪َ ،‬يسْ قُو‬ ‫ين ‪ :‬مُسْ َتقِيم ‪َ ،‬يسْ ُ‬ ‫َوسِ َ‬
‫ِ‬
‫معا ً ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬في األصل بفتح الميم وكسرها ‪ ،‬و ُكتب فوقها بخط صغير‪:‬‬

‫‪ - 3‬أي‪ :‬احذرتفخيم لفظ األلف إن سبقت بحرف مرقق ‪ ،‬أما المسبوقة بحرف مفخم فيجب‬
‫تفخيمها‪ ،‬انظر النشر ‪. 215 /1‬‬

‫معا ً‪.‬‬ ‫‪ - 4‬في األصل بفتح القاف وكسرها ‪ ،‬و ُكتب فوقها بخط صغير‪:‬‬

‫‪4‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫طت ‪ْ ،‬ال َح ُّق‬

‫أح ُ‬ ‫َو َحا َء ‪َ :‬حصْ َح َ‬
‫ص ‪َ ،‬‬

‫بــــــــاب الـــــــرَّ اءات‬

‫ك َبعْ دَ ْال َكسْ ِر َحي ُ‬

‫ْث َس َك َن ْ‬
‫ت‬ ‫َك َذا َ‬ ‫َو َر ِّق ِق الرَّ ا َء إذا َما ُكسِ َر ْ‬
‫ت‬
‫ت أَصْ اَل‬ ‫أَ ْو َكا َن ِ‬
‫ت ْال َكسْ َرةُ َل ْي َس ْ‬ ‫إنْ ل ْم َت ُكنْ مِن َقب ِْل َحرْ فِ اسْ ـــ ِتعْ ال‬
‫َوأَ ْخفِ َت ْك ِريراً إذا ُت َش َّد ُد‬ ‫َو ْال ُخ ْلفُ فِي ‪ِ :‬فرْ ٍق ؛ لِ َكسْ ٍر ي َ‬
‫ُوج ُد‬

‫وأحكــام متفرقـــةـ‬
‫ٍ‬ ‫بـابُ الاَّل مـات‬

‫ض ٍّم َكـ ‪َ :‬ع ْب ُد هَّللا ِ‬

‫َعنْ َف ْت ٍح ْاو َ‬ ‫َو َف ِّخ ِم الاَّل َم م ِ‬
‫ِن اسْ ِم هلَّلا ِ‬
‫صا‬ ‫ااِل ْط َب َ‬
‫اق أ ْق َو ٰى َنحْ وُ ‪َ :‬قاَل َو ْال َع َ‬ ‫صا‬
‫ص َ‬ ‫ف ااِل سْ ِتعْ ال ِء َف ِّخ ْم ‪َ ،‬و ْ‬
‫اخ ُ‬ ‫َو َحرْ َ‬
‫طت َوال ُخ ْلف ِبـ ‪َ :‬ن ْخلُق ُّك ْم َو َقعْ‬
‫َب َس َ‬ ‫طت ‪َ ،‬معْ‬ ‫اق ِمنْ ‪ :‬أَ َح ُ‬‫َو َبي ِِّن اإْل ِ ْط َب َ‬
‫ض َل ْل َنا‬
‫ب َمعْ َ‬ ‫أَ ْن َع َ‬
‫مْت َو ْال َم ْغضُو ِ‬ ‫ون فِي َج َع ْلنا‬
‫َواحْ ِرصْ َع َلى ال ُّس ُك ِ‬
‫ف ا ْشتِبا ِه ِه بـِ ‪َ :‬محْ ُ‬
‫ظوراً ‪َ ،‬ع َ‬
‫ص ٰى‬ ‫َخ ْو َ‬ ‫ص ا ْنفِتا َح ‪َ :‬محْ ُذوراً ‪َ ،‬ع َس ٰى‬
‫َو َخلِّ ِ‬

‫ِف ْت َن َة‬ ‫َكـ ‪ :‬شِ رْ ِك ُك ْم َو َت َت َو َّف ٰى‬ ‫اع شِ َّد ًة ِب َكا ٍ‬

‫ف َو ِب َتا‬ ‫َو َر ِ‬
‫أَ ْدغِ ْم َكـ ‪ :‬قُل رَّ بِّ َو ‪َ :‬بل اَّل ‪َ ،‬وأَ ِبنْ‬ ‫س إنْ َس َكنْ‬‫َوأَ َّو َليْ م ِْث ٍل َو ِج ْن ٍ‬
‫ب ‪َ ،‬ف ْال َت َق ْم‬
‫َسبِّحْ ُه ‪ ،‬ال ُت ِز ْغ قُلُ َو َ‬ ‫فِي َي ْو ِم ‪َ ،‬معْ ‪ :‬قالُوا َو ُه ْم ‪َ ،‬و‪ :‬قُ ْل َن َع ْم‬

‫‪5‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫بــــــابُ الضــــــــا ِد والظــــــــا ِء‬

‫َمي ِّْز م َِن َّ‬

‫الظا ِء ‪َ ،‬و ُكلُّ َها َت ِجي‬ ‫َوالضَّا َد ‪ِ :‬باسْ ت َِطال ٍة َو َم ْخ َر ِج‬
‫َع ْظــ َم‬ ‫ْ‬
‫ِــــــظ َوأَنظِ ـــرْ‬ ‫أَ ْيق‬ ‫الظهْر ع ْ‬
‫ُظ ُم ْال ِح ْفظِ‬ ‫الظعْ ِن ظِ ُّل ُّ ِ‬ ‫في َّ‬
‫َظه ِ‬
‫ْـــــر اللَّ ْفـــــظِ‬
‫ظ ْف ٍر ان َتظِ رْ َظ َما‬‫اغلُ ْظ َظال َم ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ــــــــواظ‬ ‫ــــى ُ‬
‫ش‬ ‫َظا ِهــــــرْ َل َظ ٰ‬
‫ـــــــم َظ َلمــــــــاـ‬
‫ٍ‬ ‫َك ْظ‬
‫ين ‪َ ،‬ظ َّل ال َّنحْ ِل ُز ْخ ُر ٍ‬
‫ف َس َوا‬ ‫عِ ضِ َ‬ ‫ْف َجا ‪َ ،‬وعِ ْظ سِ َو ٰى‬ ‫أَ ْظ َف َر ‪َ ،‬ظ ّنا ً َكي َ‬
‫ش َع َرا َن َظ ُّل‬ ‫َكال ِحجْ ِر ‪َ ،‬ظلَّ ْ‬
‫ت ُ‬ ‫ت ‪َ ،‬ظ ْل ُت ْم ‪َ ،‬و ِبر ٍ‬
‫ُوم َظلُّوا‬ ‫َو َظ ْل َ‬
‫ِيع ال َّن َظ ِر‬ ‫نت َف ّ‬
‫ظا ً ‪َ ،‬و َجم َ‬ ‫َو ُك َ‬ ‫َي ْظ َل ْل َن ‪َ ،‬محْ ُ‬
‫ظوراً َم َع ْالمُحْ َتظِ ِر‬
‫ْظ ال الرَّ عْ ُد َوهُو ٌد َقاصِ َر ْه‬ ‫َو ْال َغي ُ‬ ‫إاّل بـِ ‪َ :‬و ْي ٌل ‪َ ،‬ه ْل ‪ ،‬و أُو َل ٰى َناضِ َر ْه‬

‫ِين ْالخِالفُ َسامِي‬

‫َوفي َظن ٍ‬ ‫َّ‬
‫الط َع ِام‬ ‫َو ْال َح ُّظ اَل ْال َحضُّ َع َل ٰى‬
‫ك ‪َ ،‬ي َعـــــضُّ‬ ‫َظه َ‬
‫ْـــــر َ‬ ‫ــــض‬
‫َ‬ ‫أَ ْن َق‬ ‫َوإنْ َتال َق َيا ْال َب َيانُ اَل ِز ُم ‪:‬‬
‫َّ‬
‫الظــــــــالِ ُم‬ ‫ت َمعْ أَ َفضْ ُت ُم‬ ‫طرَّ َمعْ َو َع ْظ َ‬ ‫َواضْ ُ‬
‫صفِّ َها ‪ِ :‬ج َبا ُه ُه ْم َع َلي ِْه ُم‬ ‫َو َ‬

‫والميم الساكنـة‬
‫ِ‬ ‫والميم المش َّددَ تينـ‬
‫ِ‬ ‫باب ال ُّن ِ‬
‫ــون‬

‫ش ِّددا َوأَ ْخ ِف َينْ‬

‫ِيم َإذا َما ُ‬
‫م ٍ‬ ‫َوأَ ْظ ِه ِر ْال ُغ َّن َة ِمنْ ُن ٍ‬
‫ون َو ِمنْ‬

‫ار ِمنْ أَهْ ِل اأْل دَا‬‫َبا ٍء َع َلى ْالم ُْخ َت ِ‬ ‫ْالمِي َم إنْ َتسْ ُكنْ ِب ُغ َّن ٍة َل َد ٰى‬

‫َواحْ َذرْ َل َد ٰى َو ٍ‬
‫او َو َفا أنْ َت ْخ َتفِي‬ ‫أظ ِه َر ْنها عِ ْندَ َباقِي اأْل َحْ رُفِ‬
‫َو ْ‬

‫‪6‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫باب أحكــام النون الساكنــة والتنوين‬

‫إِ ْظ َهـــا ٌر ‪ْ ،‬اد َغــــا ٌـم ‪َ ،‬و َق ْل ٌـ‬
‫ــــب ‪،‬‬ ‫ون ي ُْل َف ٰى‪:‬‬ ‫َوح ُْك ُم َت ْن ِو ٍ‬
‫ين َو ُن ٍ‬
‫ْ‬
‫إخ َفــــــاـ‬
‫فِي الاَّل ِم َوالرَّ ا اَل ِب ُغ َّن ٍة َل ِز ْم‬ ‫َف ِع ْندَ َحرْ فِ ْال َح ْل ِق أَ ْظ ِهرْ ‪َ ،‬وا َّدغِ ْم‬
‫إاَّل ِبك ِْل َم ٍة َكـ ‪ُ :‬د ْنيا َع ْن َو ُنوا‬ ‫َو ْأدغِ َمنْ ِب ُغ َّن ٍة فِي ‪ :‬يُومِنُ‬
‫ااِل ْخ َفا َل َد ٰى َباقِي ْال ُحرُوفِ أ ُ ِخ َذا‬ ‫َو ْال َق ْلبُ عِ ْندَ ْال َبا ِب ُغ َّن ٍة ‪َ ،‬ك َذا‬

‫بــــــــــاب المـــــــــــــد‬

‫َو َجا ِئ ٌز ‪َ ،‬وهْ َو َو َقصْ ٌر َث َبتا‬ ‫الز ٌم ‪َ ،‬ووا ِجبٌ أَ َت ٰى‬

‫َو ْال َم ُّد ‪ِ :‬‬

‫ْن ‪َ ،‬و ِب ُّ‬ ‫َساكِنُ َحا َلي ِ‬

‫ول ُي َم ّد‬
‫الط ِ‬ ‫َف ِ‬
‫الز ٌم ‪ :‬إنْ َجا َء َبعْ دَ َحرْ فِ َم ّد‬
‫ُجمِعـــــــــــــاـ‬ ‫إن‬
‫ِ‬ ‫ُم َّتصِ ــــــــــالً‬ ‫َو َوا ِجبٌ ‪ :‬إنْ َجا َء َق ْب َل َهمْ َز ِة‬
‫بك ِْل َمـــــــــــــــــ ِة‬
‫ض ال ُّس ُكونُ َو ْق ًفا مُسْ َجاَل‬ ‫أَ ْو َع َر َ‬ ‫َو َجا ِئ ٌز ‪ :‬إذا أَ َت ٰى ُم ْن َفصِ اَل‬

‫بـــابُ معرفــ ِة الوقفِ وااِل بتـــداء‬

‫ال ُب َّد ِمنْ َمعْ ِر َف ِة ْالوُ قُوفِ‬ ‫ِك ل ِْل ُحرُوفِ‬

‫َو َبعْ َد َتجْ ِويد َ‬
‫َثاَل َث ًة ‪َ :‬تا ٌم ‪َ ،‬و َكا ٍ‬
‫ف ‪َ ،‬و َح َسنْ‬ ‫َوااِل ْب ِتدَا ِء ‪َ ،‬وهْ َي ُت ْق َس ُم إِ َذنْ‬

‫‪7‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫َت َعلُّ ٌق ‪ -‬أَ ْو َك َ‬

‫ان َمعْ نىً ‪َ -‬فا ْب َتدِي‬ ‫َوهْ َي لِ َما َت َّم ‪َ :‬فإنْ َل ْم ي َ‬
‫ُوج ِد‬
‫وس اآْل يِ َجوِّ ْز ‪َ ،‬ف ْال َح َسنْ‬ ‫إاَّل رُؤُ َ‬ ‫َفال َّتا ُم ‪َ ،‬ف ْال َكافِي ‪َ ،‬و َل ْفظا ً ‪ :‬فامْ َن َعنْ‬
‫ْال َو ْقفُ مُضْ َطرّ اً ‪َ ،‬و َيبْدَا َق ْب َل ُه‬ ‫َو َغ ْي ُر ما َت َّم ‪َ :‬ق ِبي ٌح ‪َ ،‬و َل ُه‬

‫َواَل َحرا ٌم َغ ْي ُر َما َل ُه َس َببْ‬ ‫ف َي ِجبْ‬ ‫ْس في ْالقُرْ ِ‬

‫آن ِمنْ َو ْق ٍ‬ ‫َو َلي َ‬

‫بــــاب المقطــــوع والموصــــول‬

‫فِي ْالمُصْ َحفِ اإْل ِ َم ِام فِيما َق ْد أَ َت ٰى‬ ‫ُول َو َتا‬
‫وع َو َم ْوص ٍ‬ ‫ُ‬
‫ف لِ َم ْقط ٍ‬
‫َواعْ ِر ْ‬
‫‪5‬‬ ‫َمعْ ‪َ :‬م ْل َجأ َ ‪َ ،‬و اَل إِ َل َه إاَّل‬ ‫فا ْق َطعْ ِب َع ْش ِر َكلِ َما ٍ‬
‫ت ‪ :‬أن اّل‬

‫‪ - 5‬المقصود بقول الناظم (وال إله إال) موضع (هود ‪(( :)14‬وأن اّل إله إاّل هو)) فهو مقطوع باتفاق‪ ،‬وكان عليه أن‬
‫يحترز من موضع (األنبياء ‪(( :) 87‬أن اّل إله إاّل أنت))‪ ،‬فقد اختلفت فيه المصاحف والعمل عل ٰى كتابته مقطوعاً‪ ،‬انظر ‪:‬‬
‫(المقنع ص‪ ،) 95‬و(عقيلة أتراب القصائد بيت ‪.)239‬‬

‫‪8‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫ُي ْش ِر ْك َن ‪ُ ،‬ت ْش ِركْ ‪َ ،‬ي ْد ُخ َلنْ ‪َ ،‬تعْ لُوا َع َل ٰى‬ ‫َو َتعْ بُدو ْا يَاسِ ي َْن ‪َ ،‬ثانِي هُودَ ‪ ،‬اَل‬

‫ِبالرَّ عْ ِد ‪َ .‬و ْال َم ْف ُت َ‬

‫وح صِ ْل ‪َ .‬و َعن مَّا‬ ‫أَن اَّل َيقُولُو ْا ‪ ،‬اَل أقُو َل ‪ .‬إن مَّا ‪:‬‬

‫ِين ‪ .‬أَم مَّنْ ‪ :‬أَس َ‬

‫َّس‬ ‫ُخ ْلفُ ْال ُم َنا ِفق َ‬ ‫‪6‬‬ ‫َ‬
‫ُنهُو ْا ا ْقطعُوا ‪ .‬مِن مّا ‪َ :‬م َلكْ ر ِ‬
‫ُوم ال ِّن َسا‬

‫َو أَن لَّ ِم ْال َم ْف ُت َ‬

‫وح ‪َ .‬كسْ ُر إنَّ َما ‪:‬‬ ‫ْح‪َ .‬حي ُ‬
‫ْث َما‬ ‫ص َلتِ‪ ،‬ال ِّن َسا‪َ ،‬و ِذب ٍ‬
‫فُ ِّ‬

‫َو ُخ ْلفُ ااَل ْن َف ِ‬

‫ال و َنحْ ٍل َو َقعا‬ ‫ااَل ْن َعا َم‪َ .7‬و ْال َم ْف ُت َ‬
‫وح ‪َ :‬ي ْدع َ‬
‫‪8‬‬
‫ُون َم َعا‬

‫ُر ُّدو ْا‪َ . 9‬ك َذا قُ ْل ِب ْئ َس َما ‪َ ،‬و ْال َوصْ َل صِ ْ‬

‫ف‬ ‫َو‪ُ :‬ك ِّل ما سأ َ ْل ُتمُوُ ه َو ْ‬
‫اخ ُتل ْ‬
‫ِف‬
‫‪ - 6‬جاءت ( ِم َّما ) في سورة النساء في أربعة عشر موضعاً‪ ،‬كلها موصولة إال موضعاً واحداً ‪ ،‬وهو قوله تعال ٰى (( فَ ِمن َّما َملَ َك ْ‬
‫ت أيمانكم‬
‫))‪ ،‬وجاءت في سورة الروم في موضعين هما(‪ )9‬و (‪ )28‬والمقطوع منهما هو الثاني ‪ ،‬وهو قوله تعال ٰى ((هل لكم من ّما ملكت أيمانكم‬
‫)) ‪ ،‬ولما كانت كلمة ((ملكت)) مشتركة بين السورتين ‪ ،‬فقد عدل بعض الفضالء بيت الجزرية ليصبح‪ (:‬نهوا اقْطعوا‪ .‬من ما‪ :‬ملَك ر ِ‬
‫وم‬ ‫ّ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ّ‬
‫النِّسا )‪.‬بعد أن كان ( نهوا اقطعوا من ّما‪ :‬بِ ُروم والنِّسا)‪.‬‬

‫انظر ‪( :‬المقنع ص ‪ )69‬و(عقيلة أتراب القصائد بيت ‪.)241‬وقد أخبرني الشيخ الدكتور أيمن سويد بأن هذا البيت هو البن الجزري‬
‫نفسه‪.‬‬

‫‪ - 7‬جاءت (إنَّما)في سورة األنعام في ستة مواضع ‪ ،‬كلها موصولة إال موضعا ً واحداً ‪ ،‬وهو قوله تعال ٰى‪(( :‬إنَّ َما توعدون‬
‫ت)) ‪ ، 134‬فكان عل ٰى الناظم أن يقيدها به ليُخرج ما عداه‪ .‬انظر( المقنع ص‪( ، ) 73‬العقيلة بيت ‪.) 249‬‬
‫آل ٍ‬

‫‪ - 8‬موضع األنفال المقصود هو اآلية (‪ )14‬وهي قوله تعال ٰى ‪ (( :‬واعلموا أنَّما غنمتم )) بفتح الهمزة من (( أنَّما ))‪،‬‬
‫وموضع النحل المراد هو اآلية (‪ )95‬وهي قوله تعال ٰى‪ (( :‬إنَّما عند هللا )) بكسر الهمزة منها ‪ ،‬ف ِذ ْك ُر الناظم لهما معا ً‬
‫ُم ْلبِ ٌ‬
‫س‪ ،‬علما ً بأن كلمة (( أنَّما )) جاءت في األنفال في موضعين ( ‪ ،) 41 ، 28‬وكلمة (( إنِّما )) جاءت في النحل في‬
‫عشرة مواضع‪ ،‬وتقدم بيان الموضعين المرادين‪.‬‬

‫‪ - 9‬قد اختلفت المصاحف في قطع ووصل (( ك َّل ما )) في أربعة مواضع‪:‬‬

‫‪ -1‬النساء (‪ (( :)91‬ك َّل ما ُردُّوا ))‪ -2 .‬األعراف (‪ (( :)38‬كلما دخلت ))‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫أُوحِي ‪ ،‬أَ َفضْ ُت ُم ‪ ،‬ا ْش َت َه ْ‬

‫ت ‪َ ،‬ي ْبلُو َم َعا‬ ‫روا ‪ .‬في َما ا ْق َط َعا ‪:‬‬
‫َخ َل ْف ُتمُونِي َوا ْش َت ْ‬

‫َت ْن ِزي ُل ‪ُ ،‬‬

‫ش َع َرا ‪َ ،‬و َغي َْر َها صِ اَل‬ ‫َثانِي َف َع ْل َن ‪َ ،‬و َق َع ْ‬
‫ت ‪ ،‬رُو ٌم ‪ِ ،‬كاَل‬

‫في ال ُّش َع َرا اأْل حْ زا ِ‬

‫ب ‪َ ،‬وال ِّن َسا وُ صِ ْ‬
‫ف‬ ‫َفأ َ ْي َن َما َكال َّنحْ ِل ‪ :‬صِ ْل ‪َ ،‬وم ُْخ َتل ْ‬
‫ِف‬
‫َنجْ َم َع ‪َ .‬كيْال َتحْ َز ُنو ْا ‪َ ،‬تأْ َس ْوا َع َل ٰى‬ ‫َوصِ ْل ‪ :‬فإِلَّ ْم هُودَ ‪ .‬أَلَّن َّنجْ َع َل‬
‫‪10‬‬
‫َعن مَّن َي َشا ُء ‪َ ،‬من َت َولَّ ٰى ‪َ .‬ي ْو َم ُه ْم‬ ‫ك َح َر ٌج ‪ .‬و َق ْط ُع ُه ْم‬
‫َح ٌّج ‪َ ،‬ع َل ْي َ‬
‫ِين ‪ :‬في اإْل ِ َم ِام صِ ْل ‪َ ،‬ووُ ِّهاَل‬
‫َتح َ‬ ‫ال َه َذا ‪َ ،‬و الَّذ َ‬
‫ِين ‪َ ،‬هاؤُ آل‬ ‫و‪َ :‬م ِ‬

‫َك َذا م َِن ‪ْ :‬الـ ‪َ ،‬و َيا ‪َ ،‬و َها ‪ ،‬ال َت ْفصِ ِل‬ ‫َو َو َز ُنو ُه ُم َو َكالُو ُه ْم صِ ِل‬

‫بــــــابُ ال َّتــــــــاءات‬

‫اف ْال َب َقر ْه‬ ‫ااَل عْ َرافِ ر ٍ‬

‫ُوم هُو ِد َك َ‬ ‫الز ْخرُفِ باِل َّتا َز َب َر ْه‬
‫ت ُّ‬‫َو َرحْ َم ُ‬

‫ان ‪َ :‬ه ّم‬ ‫ات ‪ُ ،‬عقُو ُد َّ‬

‫الث ِ‬ ‫َمعا ً ‪ :‬أَخ َ‬
‫ِير ٌـ‬ ‫ِنعْ َم ُت َها ‪َ ،‬ثال ُ ُ‬
‫ث َنحْ ٍل ‪ ،‬إب َْر َه ْم‬
‫‪ -3‬المؤمنون (‪ (( :) 44‬ك َّل ما جاء ))‪ -4 .‬الملك (‪ (( :)8‬كلَّما أُلق َي )) ‪.‬‬

‫والعمل على قطع موضعي النساء والمؤمنون‪،‬ووصل موضعي األعراف والملك‪ .‬انظر المقنع للداني ص(‪-96-93-74‬‬
‫ضبَّاع ص(‪.)93-92‬‬ ‫‪ ،)98‬وعقيلة أتراب القصائد‪ ،‬البيتين‪ ،)254-253( :‬وسمير الطالبين لل َّ‬
‫‪ - 10‬جاءت (( يو َم ُه ْم )) مقطوعة في موضعين ‪ (( -1 :‬يوم هم بارزون )) (غافر‪ (( -2 ، )16‬يوم هم على النار ))‬
‫(الذاريات ‪ ،)13‬فكان عل ٰى الناظم أن يقيدها ليُخ ِرج ماعداهما من الموصول‪ ،‬وهي خمسة مواضع‪ ،‬انظر المعجم‪z‬‬
‫المفهرس أللفاظ القرآن الكريم ‪.780‬‬

‫‪10‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫ان ‪َ .‬لعْ َن َ‬ ‫لُ ْق َمانُ ‪ُ ،‬ث َّم َفاطِ ٌر ‪َ ،‬ك ُّ‬

‫ت ‪ِ :‬بها ‪َ ،‬وال ُّن ِ‬
‫‪11‬‬
‫ور‬ ‫عِ ْم َر َ‬ ‫ور‬
‫الط ِ‬

‫َتحْ ِري ُم ‪َ .‬معْ صِ َي ْ‬

‫ت ‪ :‬بِ َق ْد َس ِمعْ ي َُخصّ‬ ‫ران ‪ْ ،‬ال َق َ‬
‫صصْ‬ ‫ُف ‪ ،‬عِ مْ َ‬ ‫َوا ْم َر ٌ‬
‫أت ‪ :‬يُوس َ‬

‫ال ‪َ ،‬وأ ُ ْخ َر ٰى َغاف ِِر‬

‫ُكاّل ً ‪َ ،‬وااَل ْن َف ِ‬ ‫ان ‪ُ .‬س َّن ْ‬
‫ت ‪َ :‬فاطِ ِر‬ ‫ت ‪ :‬ال ُّد َخ ِ‬
‫َش َج َر َ‬

‫ت‬ ‫َّت ‪َ .‬و ا ْب َن ٌ‬

‫ت ‪َ .‬و َكلِ َم ْ‬ ‫ف ِْط َر ْ‬
‫ت ‪َ .‬ب ِقي ْ‬ ‫ْن‪َ .‬ج َّن ٌ‬
‫ت ‪ :‬فِي َو َق َع ْ‬
‫ت‬ ‫قُرَّ ُ‬
‫ت َعي ٍ‬
‫فِي ِه ‪ :‬بال َّتا ِء ع ُِرفْ‬ ‫َج ْمعا ً َو َفرْ داً‬ ‫أَ ْو َس َط ااَل عْ َرافِ ‪َ .‬و ُك ُّل َما ْ‬
‫اخ ُتل ْ‬
‫ِف‬

‫همـــــــــز الوصْ ـــــــــلـ‬

‫ِ‬ ‫بــــابُ‬

‫ض ّم‬ ‫ان ثال ٌ‬

‫ِث م َِن ْال ِفعْ ِل ُي َ‬ ‫إنْ َك َ‬ ‫َواب ْ‬
‫ْدَأ ِب َهمْ ِز ْال َوصْ ِل ِمنْ ِفعْ ٍل ِب َ‬
‫ض ّم‬

‫ااَل سْ ما ِء َغي َْر‪ 12‬الاَّل ِم َكسْ ُر َها ‪َ ،‬وفِي ‪:‬‬ ‫َوا ْكسِ رْ هُ َحا َل ْال َكسْ ِر َو ْال َف ْت ِح ‪َ ،‬وفِي‬

‫َوا ْم َرأَ ٍة ‪َ ،‬واسْ ٍم ‪َ ،‬م َع ْاث َن َتي ِ‬

‫ْن‬ ‫ت ‪ ،‬امْ ِرى ٍء ‪َ ،‬و ْاث َني ِ‬
‫ْن‬ ‫ْن ‪َ ،‬م َع ا ْب َن ِ‬ ‫اب ٍ‬

‫‪ - 11‬وردت كلمة (( لعنت )) في موضعين من آل عمران (‪ ،)87-61‬والمبسوطة منهما هي األول ٰى ‪ ،‬فكان عل ٰى الناظم أن‬
‫يقيدها بها ‪ ،‬وهللا أعلم‪.‬‬

‫‪ - 12‬في األصل بنصب الراء وجرها‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫بـــابُ الو ْقـــفِ َع َلى أواخ ِ ْ‬

‫ِـــر ال َكل ِ‬
‫ِـــم‬

‫ُمْت َف َبعْ ضُ ْال َح َر َكهْ‬

‫إاَّل إِ َذا ر َ‬ ‫ف ِب ُك ِّل ْال َح َر َكهْ‬
‫َو َحاذ ِِر ْال َو ْق َ‬
‫ض ِّم ‪ :‬فِي َر ْف ٍع َو َ‬
‫ض ّم‬ ‫إشار ًة بال َّ‬
‫َ‬ ‫‪َ ،‬وأَشِ ّم‬ ‫إاَّل ِب َف ْت ٍح أَ ْو ِب َنصْ ٍ‬
‫ب‬

‫ئ ْالقُ َر ِ‬
‫ان َت ْق ِد َم ْه‬ ‫ِم ِّني لِ َق ِ‬
‫ار ِ‬ ‫َو َقد َّت َقض َّٰى َن ْظم َ‬
‫ِي ‪ْ (( :‬ال ُم َق ِّد َمهْ ))‬

‫‪13‬‬
‫َمنْ يُحْ سِ ِن ال َّتجْ ِوي َد َي ْظ َفرْ ِبالرَّ َش ْد‬ ‫أَ ْب َيا ُت َها َقافٌ َو َزا ٌ‬
‫ي فِي ْال َع َد ْد‬
‫ُث َّم ال َّ‬
‫صالَةُ َبعْ ُد َوال َّساَل ُم‬ ‫َو ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ َل َها خِتا ُم‬

‫‪14‬‬
‫وتابعِي ِم ْن َوالِ ِه‬
‫صحْ ِب ِه ِ‬
‫َو َ‬ ‫َع َلى ال َّن ِبيِّ ْالمُصْ َط َف ٰى َوآلِ ِه‬

‫((تمت المنظومة والحمد هلل رب العالمين))‬

‫تتمَّـــــــــــــــــــــــــات‬

‫‪ - 13‬هذا البيت من زيادات بعض العلماء ‪ ،‬وليس من أصل المنظومة‪.‬‬

‫‪ - 14‬هذا البيت أيضا ً من زيادات بعض العلماء ‪ ،‬وليس من أصل المنظومة‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫هناك بعض األبحاث الهامة التي ال يستغني عن معرفتها طالب علم القراءة‬
‫‪ ،‬والتي لم يتعرض لها اإلمام ابن الجزري رحمه هللا تعال ٰى في منظومته‪،‬‬
‫فإتماما ً للفائدة رأيت أن ألحقها بالمنظومة الجزرية‪ ، 15‬سائالً هللا تعال ٰى أن‬
‫ينفع بها من قرأها وحفظها ‪ ،‬آمين‪.‬‬

‫الح َركـــــات‬
‫إتمــــــا ُم َ‬
‫بن إبراهي َم‬‫بدر ال ِّدين ِ‬
‫بن ِ‬ ‫قال العاَّل مة ال ُم ْقرئُ شِ هابُ ال ِّد ِ‬
‫ين أحم ُد بنُ أحم َد ِ‬
‫الط ِيبيّ الشافعيّ ال ِّدمشقِيّ المتو َف ٰى سنة (‪979‬هـ) ‪ ،‬رحمه هللا تعا َل ٰى في‬ ‫ِّ‬
‫منظومته المُسمّاة‪((:‬المفيد في التجويد))‪:‬‬

‫ضمَّا‬ ‫إِاَّل ِب َ‬
‫ض ِّم ال َّش َف َتي ِ‬
‫ْن َ‬ ‫َو ُك ُّل َمضْ م ٍ‬
‫ُوم َف َلنْ َي ِتمَّا‬

‫َي ِت ُّم ‪َ ،‬و ْال َم ْف ُتو ُح ِب ْال َف ْت ِح ا ْف َه ِم‬ ‫اض ل ِْل َف ِم‬ ‫َو ُذو ا ْن ِخ َف ٍ‬
‫اض ِبا ْن ِخ َف ٍ‬

‫َي ْش َر ُك َها َم ْخ َر ُج أَصْ ِل ْال َح َر َك ْه‬ ‫إِ ِذ ْال ُحرُوفُ إِنْ َت ُكنْ م َُحرَّ َكهْ‬

‫َو ْال َيا ُء فِي َم ْخ َر ِج َها الَّذِي ع ُِرفْ‬ ‫او َو َم ْخ َر ُج اأْل َلِفْ‬
‫أَيْ َم ْخ َر ُج ْال َو ِ‬

‫ض ِّم ُكنْ م َُح ِّق َقا‬

‫شِ َفا ُه ُه ِبال َّ‬ ‫ئ َلنْ َت ْن َط ِب َقا‬ ‫َفإِنْ َت َر ْال َق ِ‬
‫ار َ‬

‫َو ْال َوا ِجبُ ال ُّن ْط ُق ِب ِه ُم َتمَّا‬ ‫ِبأ َ َّن ُه ُم ْن َت ِقصٌ ما َ‬

‫ضمَّا‬

‫إِ ْت َما ُم ُك ٍّل ِم ْن ُه َما ا ْف َه ْم ُه ُتصِ بْ‬ ‫ك ُذو َف ْت ٍح َو ُذو َكسْ ٍر َي ِجبْ‬
‫َك َذا َ‬

‫التفخيــم لِحُــروفِ ااِل سْ ــ ِتعْ الء‬

‫ِ‬ ‫مراتــبُ‬

‫‪ - 15‬من كالم الشيخ الدكتور أيمن رشدي سويد‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫هللا ‪ ،‬ال َّشهي ُر بال ُّم َتولِّي ؛ شي ُخ‬ ‫قال العاَّل م ُة الشي ُخ محم ُد بنُ أحمدَ ِ‬
‫بن عب ِد ِ‬
‫يار المِصريَّة ‪ ،‬المتو َف ٰى سنة (‪1313‬هـ) ‪،‬‬ ‫األسبق بال ِّد ِ‬
‫ِ‬ ‫ئ‬
‫القرُّ ا ِء والمقار ِ‬
‫رحمه هللا تعا َل ٰى ‪ ،‬عن مراتب التفخيم لحروف االستعالء‪:‬‬

‫ب َثال ٍ‬
‫ث َو ِه َي ْه‪:‬‬ ‫َع َل ٰى َمرا ِت ٍ‬ ‫ُث َّم ْال ُم َف ّخ ُ‬
‫مات َع ْن ُه ْم آ ِت َيهْ‬

‫وتابـ ٌع ما َق ْب َل ُه سا ِك ُن َها‬
‫ِ‬ ‫َم ْف ُتو ُح َها ‪َ ،‬مضْ مُومُها ‪َ ،‬م ْكسُورُها‬

‫ك ْال َح َر َك ْه‬
‫َفا ْف ِرضْ ُه ُم ْش َكالً ِبت ِْل َ‬ ‫َف َما أ َت ٰى من َق ْبلِ ِه ِمنْ َح َر َك ْه‬

‫و َبعْ دَ هُ ال َم ْف ُتو ُح ِمنْ ُد ِ‬

‫ون ألِفْ‬ ‫َوقِيل ‪َ :‬ب ْل َم ْف ُتوحُها َم َع اأْل ل ْ‬
‫ِف‬

‫أتاك ِذ ْك ُر َها‬
‫َ‬ ‫َف َهذ ِه َخ ْمسٌ‬ ‫َمضْ مُومُها ‪ ،‬سا ِك ُنها ‪َ ،‬م ْكسُورُها‬

‫َفخِي َم ٌة َق ْطعا ً م َِن ْالمُسْ َت ِف َلهْ‬ ‫ْي َوإنْ َت ُكنْ ِب ْأد َن ٰى َم ْن ِز َل ْه‬
‫َفه َ‬

‫ِي ْال َحقِي َق ْه‬ ‫َكضِ ِّدها ‪ ،‬ت ِْل َ‬

‫كه َ‬ ‫َفال يُقا ُل ‪ :‬إ َّنها َرقِي َقهْ‬

‫الكلمــــات الم َُؤ َّن َثـــــ ُة‬

‫ُ‬

‫‪14‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫مْـــع‬
‫بالج ِـ‬‫التي قــرأها بعض القُــرَّ اء باإلفــرا ِـد وبعضُهـــ ْم َ‬

‫الج َز ِريّ بقوله‪:‬‬

‫تفصيل لما أجمله اإلمام ابْن َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫األبيات اآلتية بمثابة‬
‫ف‬ ‫َجمْ عا ً وفرْ داً في ِه بال َّتا ِء ع ُِر ْ‬ ‫‪َ .......‬و ُك ُّل ما ْ‬
‫اخ ُتل ْ‬
‫ِف‬

‫هللا ‪ ،‬ال َّشهي ُر بال ُّم َتولِّي ؛ شي ُخ‬ ‫قال العاَّل م ُة الشي ُخ محم ُد بنُ أحمدَ ِ‬
‫بن عب ِد ِ‬
‫يار المِصريَّة ‪ ،‬المتو َف ٰى سنة ‪ 1313‬هـ ‪،‬‬ ‫األسبق بال ِّد ِ‬
‫ِ‬ ‫ئ‬
‫القرُّ ا ِء والمقار ِ‬
‫نظوم‪ ،‬في ذ ِْك ِر ُج ْم َل ٍة‬ ‫رحمه هللا تعال ٰى ‪ ،‬في منظومته المسماة ‪((:‬اللُّ ْؤلُؤُ ال َم ُ‬
‫م َِن ْال َمرْ سُوم))‪:‬‬
‫َج ْمعا ً َو َفرْ داً َف ِبتا ٍء ْ‬
‫فاد ِر‬ ‫َو ُك ُّل َما فِي ِه ْالخِالفُ َيجْ ِري‬

‫ت يا َف َت ٰى‬ ‫ُف ْ‬
‫وال َع ْن َكبُو ِ‬ ‫فِي يُوس َ‬ ‫آيات أَ َت ٰى‬
‫ت‪،‬و ٌ‬‫َوذا ‪ِ :‬ج َمااَل ٌ‬

‫أَ ْنعا ِم ِه ُث َّم ِبيُو ُن َ‬

‫س َم َعا‬ ‫ِمات َوهْ َو فِي َّ‬
‫الط ْو ِل َم َع‬ ‫َو َكل ُ‬

‫ت‬ ‫فِي َفاطِ ٍر ‪َ ،‬و َث َمرا ٍ‬

‫ت فُ ِّ‬
‫ص َل ْ‬ ‫ت فِي َس َبأْ ‪َ ،‬و َب ِّي َن ْ‬
‫ت‬ ‫َو ْال ُغ ُر َفا ِ‬
‫ـــــــع‬‫ــــــــــــو ِل َف‬
‫ْ‬ ‫ـــــــس َو َّ‬
‫الط‬ ‫َ‬ ‫يُو ُن‬ ‫ت ْالجُبِّ ‪َ ،‬و ُخ ْلفُ ثانِي‬
‫َغيا َب ِ‬
‫ِ‬
‫ْال َمعــــــــــــا ِنيـ‬

‫تنبيهــات في حســن األداء‬

‫قال اإلما ُم العاَّل م ُة َع َل ُم ال ِّدين ‪ ،‬أبو الحسن ‪ ،‬عليُّ بنُ محم ِد ِ‬

‫بن عب ِد الصَّم ِد‬
‫مطلع قصيدت ِه‬
‫َ‬ ‫السَّخاويُّ المتو َف ٰى سنة (‪643‬هـ) رحمه هللا تعال ٰى ‪ ،‬في‬
‫المسماة‪ )) :‬عُمْ دَ ةُ المُفي ِد و ُع َّدةُ المُجي ِد في معرفة أحكام التجويد))‪:‬‬
‫ْ‬
‫و َيرُو ُد َشـأ َو أَ ِئ َّم ِة اإل ْت ِ‬
‫قان‬ ‫يا َمنْ َيرُو ُم تِالو َة ْالقُـرْ ِ‬
‫آن‬

‫‪15‬‬
 ‫منظومـة المقدمـة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ===============‬
‫‪3‬‬

‫ْأو َم َّد َما ال َم َّد فِي ِه ل َِو ِ‬

‫ان‬ ‫ب ال َّتجْ ِوي َد َم ّداً ُم ْف ِرطا ً‬
‫ال َتحْ َس ِ‬

‫وك ْال َحرْ َ‬

‫ف كال َّس ْك َر ِ‬
‫ان‬ ‫ْأو أنْ َتلُ َ‬ ‫ْأو أَنْ ُت َش ِّددَ َبعْ دَ َم ٍّد َهم َ‬
‫ْـز ًة‬

‫الغ َث ِ‬
‫يان‬ ‫َف َيفِرَّ سا ِمعُها م َِن َ‬ ‫ْأو أنْ َتفُو َه ِب َه ْم َز ٍة ُم َت َهوِّ عا ً‬

‫ك م ُْخسِ َر ْالم ِ‬
‫ِيزان‬ ‫َفي ِه َوال َت ُ‬ ‫ل ِْل َحرْ فِ ِميزانٌ َفال َت ُ‬
‫ك طاغِ يا ً‬

‫‪16‬‬