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Módulo I
"Nossos corpos são nossos jardins, cujos jardineiros são as nossas vontades."
W. Shakespeare
Instrutor Responsável pelo módulo e autor do material: Carlos Gonzaga de Bastos Jr.
Pesquisador da USP sobre qigong
carlosgbjunior@gmail.com
Módulo I – Transformando o stress em energia,
aprendendo a respirar, a ter postura, conhecendo
as forças que formam o universo e projetar
energia.
História do Qigong, seus aspectos internos e objetivos
Lian Gong - Desbloqueio de juntas
Kan e Li – A origem da vida
Respiração de corpo todo
Nei Kung - Meditação do sorriso
Liu Zi Jue – Seis sons da cura
Tao Yin – Exercícios dos antigos mestres
Zhan Zhuang – De pé e calmo como uma árvore – técnica pra
queimar gordura
Teoria e prática dos cinco elementos (introdução á yoga do
dragão)
Introdução ao I Ching
Iniciação ao taoismo alquímico
Auto-massagem e Projeção de Qi
Introdução ás artes corporais chinesas
Os povos antigos dançavam, cantavam e se nutriam da natureza, estabelecendo
um contato direto com ela. Dessa relação é que vinha toda a sabedoria desses povos que
dessa forma tentavam viver em harmonia uns com os outros e com todos os seres que
aqui habitavam.
Entretanto alguns homens começaram a se afastar do seu estado natural
começando um ciclo de desordem. O ser humano tem poder para unificar as energias
que habitam o céu e que habitam a terra, e desta forma causar uma transformação dessas
duas energias, quanto mais distante do seu estado natural, mais caos será gerado.
O caos nada mais é do que uma manifestação da natureza (representado pelos
chineses na forma de Yin Yang), toda vez que algo está fora de seu estado natural, algo
acontece para tentar reestabelecer o equilíbrio.
As artes corporais mais conhecidas nos dias de hoje e a cultura chinesa surgem
ao mesmo tempo e originam-se dessa vivência do ser humano e da relação que ele
estabeleceu com a natureza. Os fundamentos foram estabelecidos na era dos três
imperadores lendários (2852-2205 a.C.), e a tradição oral se encarregou de transmitir e
desenvolver práticas corporais baseadas nestes fundamentos. Na dinastia de
Primavera/Outono, iniciada em 770 a.C., começa um esforço dos mestres e médicos, na
compilação e síntese dos conhecimentos relativos à cura, bem estar, prevenção de
doenças e práticas existentes até aquela época. O resultado desta síntese é o clássico
“Tratado de Medicina do Imperador Amarelo” o qual foi concluído na dinastia Han
(206-220 a.C.). Este livro clássico da Medicina Tradicional Chinesa destaca a função
das práticas corporais na prevenção e recuperação de doenças, e, na manutenção de uma
vida saudável e duradoura.
“O s a n t i g o s d a n ç a v a m e m v o l t a d e f o g u e i r a s a o s o m d e
tambores e flautas, utilizando -se de plant as venenosas e
alucinógenas que conduziam a um estado alterado de
consciência ou simpl esment e movi am seu
corpo at é um estado de exaust ão corporal
extremo com ou sem músi ca. Durant e esse
estado alt erado de consciência eles
aprendiam formulas mágicas: conheciam
plantas, misturas de plantas e movimentos corporais que
tinham a capacidade de curar ou desenvolver alguma
habilidade”.
A s s i m s u r g e o q u e no s d i a s d e ho je c ha m a mo s d e Q i G o ng .
O q ue é C h i o u Q i?
As células do corpo humano
basicamente necessitam para se manter e
fazer suas reações de glicose + 602 que
reagem e produzem 6H2O + 2CO2. Nessa
reação existe a liberação de 686 Kcal e esse
calor que é liberado cria em nosso corpo
um sistema bioelétrico, que os chineses
chamam de Qi.
Esse calor circula no corpo e fora
dele e aquece nosso corpo. É justamente
pelo Qi ser produzido por essa reação
química que ele acompanha também a
circulação de oxigênio do corpo, que é
carregado pelo sangue.
Esse sistema bioenergético é o que
colabora e ajuda nas sinapses das células
nervosas ao longo do corpo, carregando as
informações de como nosso corpo se sente
e do que necessita até o cérebro.
Qi refere-se à energia ou sopro vital que alimenta todas as células do corpo,
circulando juntamente com o sangue, segundo a Medicina Tradicional Chinesa. O Chi
surge do aquecimento da energia ancestral, gerada á partir do Jing pré-natal – paraíso
anterior- (Kan), e da transformação dos alimentos e do ar absorvidos (Li)- paraíso
posterior, conforme veremos á seguir no texto referente ao I Ching.
Quanto mais Qi equilibrado circulando no corpo, maior o nível de percepção
corporal e de quais são suas carências. Quanto mais energia nosso corpo tem, menos
reações ele precisa fazer, e mais fácil é evitar doenças e qualquer tipo de mal estar.
O ideograma Qi era antigamente representado pelo ideograma:
História do Qi Gong
- Categorias de Qi Gong
Wai Dan – o elixir externo: que visa fortalecer os músculos concentrando a energia na
parte externa dos músculos e é um caminho do exterior para o interior.
Nei Dan – a energia fortalecer primeiro o interior do praticante. Esse caminho demora
mais pra atingir os músculos e estruturas externas do corpo. É o caminho do interior
para o exterior.
Desbloqueio de Juntas
- Exercício:
Utiliza-se esse exercício inicialmente para conhecer as articulações do corpo e
verificar seu estado. Juntas bloqueadas significa que o fluxo de energia do corpo está
interrompido de alguma forma e por algum motivo. A energia flui no corpo como um
rio: um rio que tem muitas barreiras tem dificuldade em fluir, e seus afluentes acabam
por ficar com menos água e talvez os animais e plantas daquela região necessitem de
uma quantidade maior.
1 – Nas articulações do pé
2 – Na articulação do joelho
3 – Cintura
4 – Na articulação dos punhos
5 – Na articulação dos cotovelos
6 – Na articulação dos ombros
7 – Movimente o pescoço pra cima
8 – Movimente o pescoço para as laterais com o olhar na horizontal
9 – Movimente o pescoço na vertical
10 – Gire a articulação do pescoço
. Níveis:
1 – Faça os círculos lentamente e respira sempre que concluir metade
do círculo
2 – Diminua a velocidade e faça uma respiração por circulo
3 – Faça uma respiração a cada dois círculos
4 – Vá aumentando o número de movimentos por respiração e
diminuindo a velocidade dos mesmos.
Abaixo da energia do
Céu encontramos a energia da
terra que é influenciada e
controlada pela energia do Céu. Por exemplo, as chuvas nutrem os rios e impedem que
estes sequem, e podem fazê-los transbordar modificando assim a paisagem de algum
local. Além disso, a energia da terra é quem mantém firme as linhas de energia como o
campo magnético no centro da terra impede que as estruturas físicas se soltem e se
concentrem do centro da Terra até a superfície. Quando há algum desequilíbrio dessa
energia, terremotos ocorrem. Quando a energia da terra está equilibrada plantas vão
crescer e animais prosperar. Estes últimos fazem parte da ultima energia, a energia do
homem, encontrada na superfície da terra e abaixo do céu. Os chineses têm observado e
estudado a natureza por milhares de anos e conseguiram estabelecer padrões para as
transformações, catástrofes, e chegaram a conclusões sobre os ciclos naturais. Esses
ciclos foram gravados em um livro conhecido como “O Livro das Mudanças”. Este
livro é a base de quase todas as artes chinesas como o kung fu e o Tai Chi Chuan e
claro, o I Ching.
Confúcio deu a esse livro o nome de I Ching (Yi Jing – o clássico das
transformações do universo). O I ching conta não somente com experiências do “estado
de Qigong” (transe), mas conta também com milênios de observação da natureza pelos
povos antigos, representando para os taoistas as sessenta e quatro formas de
manifestação de energia possíveis no universo.
“Imagine que seu corpo é uma vela: o Jing é a cera e a parafina que serve de
combustível para o fogo, que é o qi, e a luz que a vela emana é o Shen.” - John Du
Cane – Wu Qin Xi – Five Animals Frolic
Reunião de energia
Concentração
Consciência
Pulsar de energia
Meditar é o simples ato de se tornar consciente de algo. Por exemplo: meditar sobre a
vida é tentar se tornar consciente sobre a vida. Meditar sobre uma dor no corpo é tentar
tomar consciência dessa dor e do que a está causando.
Nesse primeiro nível de QiGong vamos tomar consciência dos nosso três corpos de
energia.
O primeiro passo é sentir o corpo físico. Normalmente só voltamos atenção para o nosso
corpo quando ele dói, geralmente quando já não suportamos a dor.
Sempre entregamos na mão de médicos a nossa saúde, abandonando nosso corpo, nosso
bem estar e as necessidades básicas que temos, ficando mais propensos a doenças e a
sensação de mal estar e problemas emocionais graves.
É comum que nos dias de hoje as pessoas procurem companheiros perfeitos/as que
possam fazê-los felizes, mas se esquecem de que a sua felicidade é responsabilidade de
cada indivíduo, não há como ser feliz por outras pessoas, só se pode ser feliz por si
mesmo.
Introdução á Meditação Jing:
Introdução á Meditação Qi
Quanto tempo você tem dedicado á suas virtudes? Tem sido uma pessoa boa
consigo mesma? Tem tentado preservar sua paz interior?
As técnicas de QiGong
são uma ferramenta poderosa e
auxiliam o como ter uma vida
mais saudável, maior
resistência á doenças e
problemas emocionais e a
desenvolver e a potencializar as
virtudes. No entanto ás
técnicas por si só não tem poder
nenhum.
Fonte: http://www.holosonic.com.br/os4estados.htm
Muitas pessoas tem muito medo do escuro, da verdade, ou do que terão que enfrentar
dentro de si mesmas, mas este é o único caminho para se unificarem ao espírito, para
enfrentar esses medos alguns antigos utilizavam ervas alucinógenas, que levavam
diretamente para o estado Teta e Delta. Ainda hoje á grupos que utilizam as ervas para
chegar nesses estados, mas dessa forma, os praticantes nunca compreenderam o que de
fato é meditação profunda, e todas as experiências que puderem ter com o espírito será
induzida por uma força externa, sem a capacidade de compreensão real do que é de fato
o caminho que conduz ao espírito.
Após o relaxamento:
Coloque a mão direita sobre a esquerda.
Toque a língua reta no céu da boca (postura do fogo)
Sinta a respiração ir o mais profunda possível.
Sacuda a coluna e depois faça círculos com o corpo para a direita e para a esquerda até
que fique confortável.
Estenda a cabeça com o queixo afundado.
Imagine um Sol no centro da cabeça. Gire esse Sol como um vortex, e vá reunindo
nesse centro a energia da sua mente.
Observe o Sol crescer conforme a energia se acumula.
Observe agora a sensação na parte de fora do corpo, a forma como seu Shen se
manifesta e se comporta.
Meditação:
Antes de começar esta meditação que se esteja em estado de profundo relaxamento, pois
a mente pode interferir no processo. Comece a meditação abrindo o ponto entre os dois
olhos e imagine suas sobrancelhas crescendo para a lateral do corpo, depois disso
conecte os olhos com os órgãos sexuais, olhando para eles com os olhos fechados,
despertando o que chamaremos mais tarde de intenção.
Estimule cada um dos órgãos tentando encontrá-los pelo corpo e observe como eles se
manifestam.
Comece procurando em seu corpo um local onde há uma sensação branca na região do
peitoral, estimule esse ponto ou região até que algo se manifeste, observe as sensações
de cheiro, de paladar, de audição, de lembranças.
Depois procure em seu corpo um centro azul noite, quase preto, na região da coluna
lombar nas costas. Novamente volte-se para os sentidos.
Procure a seguir um centro verde do lado direito do corpo, em baixo e abaixo das
costelas flutuantes, estimule e novamente volte-se para os sentidos.
Procure agora um centro vermelho, no peito, do lado esquerdo, estimule esse centro e
volte novamente a sua atenção para os sentidos.
Procure agora um centro dourado abaixo das costelas flutuantes, estimule esse centro e
volte sua atenção para os sentidos.
Tente ativar a sabedoria mais profunda que habita em seu corpo, se comunique com
esses órgãos, o que eles têm a dizer?
Contemple seu centro do baixo ventre e utilize essa luz para emanar por todo seu corpo.
Fisiologia da respiração segundo a Yoga Taoista
Centros de energia:
Umbigo: os japoneses chamam o umbigo de hara, que quer dizer o melhor lugar do
corpo. Os chineses chamam de Tan Tien (ou Dantien) que quer dizer campo ou centro
de energia. De qualquer forma, é um lugar seguro para se guardar energia, é a nossa
bússola interna, quando algo de ruim está para acontecer, sentimos um “frio na barriga”
ou quando estamos fazendo algo que não está de acordo com a nossa bússola esse
centro fica bem desconfortável.
Ao respirarmos na região do umbigo, a energia se concentra nesse ponto e regulariza as
funções do corpo na medida do possível.
Diz-se também que a voz verdadeira tem que vir do baixo ventre, a voz falsa é
superficial e não tem tanto poder.
Há aqui outro ponto que desenvolveremos mais tarde, o ponto da voz (guia) interior.
Respire em seu umbigo para acalmar e regular seu corpo.
Centro sexual feminino (útero): esse centro fica abaixo do umbigo. Para descobri-lo
basta colocar os dois dedões dentro do umbigo e unir os dois dedos indicadores
apontando para baixo, onde esses dois dedos tocarem é o seu centro feminino. Aqui fica
nosso diafragma pélvico.
Ao respirar nesse centro, estamos cultivando nossa essência feminina, a capacidade de
ser receptivo a novas coisas e de abrir literalmente as pernas para o mundo. Muitas
constipações e cólicas nessa região ocorrem por falta de oxigenação. Ao respirar nessa
região, nosso intestino é massageado e funciona melhor.
Morada do Sol (yin): esse centro distribui energia por todo o corpo. Fica armazenado
num triangulo, entre as costelas, abaixo do osso esterno. Respirar aí significa uma
absorção melhor de alimento e um relaxamento maior nos pulmões. Os antigos
acreditam que esse centro é o que atrai dinheiro, mas para que se possa gastá-lo é
importante que o centro oposto a ele também esteja aberto.
Morada do coração (yin): Esse centro é ativado quando movemos as costelas. O centro
do coração yin é o doador de energia, e de amor. Ao abrirmos o coração podemos
unificar e edificar o mundo. É essa energia que tem o poder de transformar todas as
coisas. Quando esse centro está fechado ficamos tristes e deprimidos. Quando está
muito aberto, a energia sobe e ficamos com o ego inchado e nos irritamos muito fácil.
Acredita-se que a maioria das pessoas hoje respira só nessa região por uma tentativa da
Terra de tentar se reequilibrar, mas só a respiração por si não abre esse centro. É preciso
que haja uma união de todos os outros centros para que o coração se abra
verdadeiramente. Esse centro é onde está à glândula timo, que é responsável pela
imunidade do corpo.
Morada da fala: fica na base do pescoço. É responsável pela qualidade da nossa voz, e
ajuda que possamos transmitir aquilo que se passa dentro de nós. Quando esse ponto
está bloqueado ou fraco ficamos com problemas vocais, não conseguimos transmitir
informações com facilidade e nem dizer o que sentimos, é o famoso “engasgado ou nó
na garganta”.
Travesseiro de Jade: é a ultima vértebra da coluna, que a conecta com o crânio. Aqui é
onde habita o nosso ego. A neurociência afirma que é nesse ponto onde estão todos os
nossos sentimentos mais primitivos. O ego é importante para que um indivíduo seja
indivíduo, é o ponto mental que conecta o corpo á mente, quando se machuca esse
ponto a pessoa comumente perde o movimento do corpo. Esse centro muito aberto faz
com que a pessoa se ache melhor que todas as outras e tenha dificuldade em receber
ajuda; já quando está muito fechado faz com que a autoestima da pessoa seja
extremamente baixa.
Centro Solar (Yang) ou centro Lunar: Local o posto ao centro solar yin e vértebra
que divide a coluna lombar da torácica, quando esse centro está bloqueado normalmente
temos dores na lombar, e nos leva a sensações de tristeza intensa, normalmente os
famosos “mãos de vaca” tem esse centro fechado.
Porta da vida: Localizado no ponto contrário ao umbigo. Diz-se que só quem tem a
porta da vida aberta não tem medo de morrer e devido a isso consegue ter uma vida
plena. Quando esse ponto está fechado a pessoa se torna muito medrosa.
Centro do osso sacro: Como esse centro bloqueado a nossa energia sexual se torna
agressiva e explosiva. É o ponto contrário ao centro sexual feminino, nos tornamos
ranzinzas e extremamente antipáticos. Com esse ponto aberto é mais fácil circular
energia na parte de dentro do corpo, esse centro tem grande importância para a conexão
com a terra.
Cóccix: Com esse centro bloqueado o órgão sexual perde muito de sua sensibilidade e a
parte inferior do corpo começa a se tornar fraca. Aquecendo esse ponto de manhã pode-
se evitar dores horríveis na coluna, é onde de fato começam as vértebras da coluna, e
uma boa forma de se desenvolver uma coluna saudável e cuidando sempre do cóccix;
nas posturas de raiz, ele deve sempre apontar para o chão.
Porta da Terra: Centro entre o órgão sexual e o ânus. Com esse ponto aberto pode-se
gerar muita energia, é de fato nesse ponto onde enraizamos nossa “terra”.
Respiração de corpo todo:
Seguindo os princípios descritos pelo mestre Mantak Chia no Livro: Tao Yin
Respirar 18 Vezes (de preferência deitado no chão) ao redor do:
- umbigo
- centro sexual feminino
-centro solar
-centro sexual masculino
-centro do cóccix e centro da audição (com um dos joelhos levantado)
- centro solar e lunar
-centro do coração (abraçando as axilas com o dedão aberto)
-abaixo do centro da fala (tocando abaixo das clavículas)
-centro da fala e da audição (abaixo das mandíbulas)
-porta mística (tempora)
-centro celestial
Lao Tse Diz: “o homem verdadeiro respira pelos calcanhares.” – Tao Te Ching
Repouse sua cabeça sobre suas duas mãos abraçadas uma sobre a outra.
Ciclo criativo:
De 3 a 6x cada som
Auto-massagem de Chi
Primeiro aprenda a pulsar os cinco músculos do ânus e a levar energia até os locais
indicados.
Bata na cabeça.
Massageie o rosto de dentro para fora e seguindo as direções naturais
Bata na região dos pulmões
Bata na região dos rins
Bata na região do fígado
Bata na região do coração
Bata na região do baço
Abraço da árvore:
Alinhe um dos pés deixando a lateral reta.
Faça uma medida do tamanho de seu joelho até seu calcanhar no chão
para poder saber onde colocar o outro pé e faça novamente o
alinhamento.
Alinhe os joelhos com a ponta dos dedões, sem nunca deixar passar os
pés.
Gire os cotovelos para traz, para cima, e para frente e abra os braços abraçando a
energia.
Conecte e relaxe os ombros, os cotovelos e os pulsos.
A árvore irá te ensinar a sentir os bloqueios de energia em seu corpo, onde incomodar,
doer, ou te perturbar de alguma forma com certeza há um desequilíbrio, pode ser
emocional ou energético (chi), pode ser físico (jing), pode ser espiritual (shen) caso sua
energia esteja muito dissipada ao redor do seu corpo.
Use a árvore para reunir dentro de seu corpo o máximo possível de energia.
Após a postura se tornar confortável, comece a realizar a respiração nos rins: contraia o
abdômen ao mesmo tempo em que sobe suavemente o perino e sente a região dos rins
se expandindo. Leve sua força interna para fora de seu corpo e depois para dentro.
O Sol levanta-se todos os dias, o que seria de nós se ele resolvesse tirar um dia para
descansar? – Ditado Japonês
"E aqueles que foram vistos dançando foram julgados insanos por aqueles
que não podiam escutar a música." F. Nietzsche
O monge e o escorpião
Monge e discípulos iam por uma estrada e, quando passavam por uma
ponte, viram um escorpião sendo arrastado pelas águas.
O monge correu pela margem do rio, meteu-se na água e tomou o bichinho
na mão.
Quando o trazia para fora, o bichinho o picou e, devido à dor, o homem
deixou-o cair novamente no rio.
Foi então a margem tomou um ramo de árvore, adiantou-se outra vez a
correr pela margem, entrou no rio, colheu o escorpião e o salvou.
Voltou o monge e juntou-se aos discípulos na estrada. Eles haviam
assistido à cena e o receberam perplexos e penalizados.
- Mestre, deve estar doendo muito! Porque foi salvar esse bicho ruim e
venenoso?
Que se afogasse! Seria um a menos! Veja como ele respondeu à sua ajuda!
Picou a mão que o salvara! Não merecia sua compaixão!
O monge ouviu tranquilamente os comentários e respondeu:
YANG, Dr. Jwing-Ming. Eight Simple Qigong – exercises for Health – The Eight pieces of
Brocade. 2. ed. Roslindale, Massachusetts:YMAA Publication Center, 1997.
CHIA, Mantak. Bone Manow Nei Kung. 6. Thailand. Luand Nua Universal Tao Publications.
2002
CHIA, Mantak. Iron Shirt Chi Kung. 14. Thailand. Luand NuaUniversal Tao Publications.
2002.
CHIA, Mantak. Awaken Healing Light of the Tao. Huntington: N.Y. Healing Tao Books, 1993
KAPIT, W. ; ELSON, L. M.The Anatomy Coloring Book. 1. New York. Harper and Row.
1987 primeira edição.
MACIOCIA, G. The Foundations of Chinese Medicine. 1. Landon & New York. Churchili
Livigstone. 1989
VANDER, A.J.; SHEMAN, J.S. & LUCIANO, D.S. Fisiologia Humana. 1. New York,
MacGraw-Hill. 1994
DOUGLAS, C.R. Tratado de fisiologia aplicada a ciências da saúde. 1. São Paulo. Robe. 1994.
Wilhelm, Richard. I Ching, o livro das mutações. Pensamento-Cultrix. São Paulo. SP 2006