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CONTEÚDO

PROFº: ÉRICA
09 Figuras de Linguagem – Justificativa 3
A Certeza de Vencer KL 150408

01. Leia o texto 1

Enlace Assustada, a velha pula da cadeira, se debruça na cama:
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No convento da senhorita Sandra – João. Fale comigo, João.

Carvalho e cirurgião plástico
Nóbrega Pernotta, contraíram
carmelitas ontem as próprias testemunhas
sendo seus pais os laços
matrimoniais.
(Millôr Fernandes.)
A graça, no texto de Millôr, decorre da
a) alteração dos sentidos das palavras, já que a forma de
organizá-las sugere outro significado, diferente de enlace,
proposto no título.
b) transgressão do princípio sintático de articulação das
palavras, o que acaba por criar associações inusitadas e
singulares.
c) desorganização total do texto, que faz com que o leitor tente
ordenar as palavras para entendê-lo – o que não é possível.
d) organização das palavras segundo os padrões sintáticos da
língua, o que garante a manutenção do sentido do texto.
e) articulação das palavras dentro das convenções da língua,
mas com outros matizes de significação, o que altera, por
exemplo, o sentido do título.
A flor e a náusea
“Uma flor nasceu na rua!
Passem de longe, bondes, ônibus, rio de aço do tráfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polícia, rompe o asfalto.
Façam completo silêncio, paralisem os negócios,
garanto que uma flor nasceu.
[...]
É feia. Mas é uma flor. Furou o asfalto, o tédio, o nojo e o ódio.”
ANDRADE, Carlos Drummond de. A rosa do povo. 28 ed.
Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 28.
02. Quanto ao TEXTO 2, é CORRETO afirmar que:
I. Drummond afasta-se da poética modernista ao utilizar termos
como “tédio”, “nojo” e “ódio”, expressões do cotidiano e em
desacordo com o ideal estético da época.
II. Em “É feia. Mas é uma flor. Furou o asfalto...” (verso 7),
temos uma figura de linguagem denominada aliteração. Na
utilização desse recurso, forma e conteúdo são aliados para
construção de um significado.
III. Em “É feia. Mas é uma flor”. (verso 7), a conjunção indica
que ser flor é um elemento adicional ao fato de ser feia.
IV. a exclamação no final do verso 1 encerra uma frase
imperativa.
V. O nascimento da flor pode ser considerado uma metáfora
para a possibilidade de existência de vida em condições
adversas: “Furou o asfalto, o tédio, o nojo e o ódio.” (verso 7).
Estão corretas:
a) I e II
b) II e III
c) II e V
Geme fundo, abre o olhinho vazio, um palavrão:
– Bruuuxa... diaaaba...
– Ai, que susto. Graças a Deus.
2
O velho compra um naco de queijo e avisa:
– Se você pega eu te corto em pedacinho.
A velha tem de pegar quando limpa o armário. Daí recebe um
tapa na orelha, dois empurrões e cai sentada.
– Conheceu, sua diaba?
3
Nhô João, perdido de catarata negra nos dois olhos:
– Me consolo que, em vez de nhá Biela, vejo uma nuvem.
4
Na hora de assinar, todo soberbo o velhote, no seu oclinho
torto:
– O meu nome, qual é? Quem mesmo sou eu?
5
A velhinha meio cega, trêmula e desdentada:
– Assim que ele morra eu começo a viver.
a) Trata-se de um conto, dividido em cinco capítulos curtos,
conhecidos como haicais, formas narrativas que denotam a
influência oriental na escrita de Dalton Trevisan, importante
divulgador destas tradições na literatura nacional.
b) O desencanto e a infelicidade conjugais, tematizados neste
e em diversos outros textos deste escritor, aproximam sua obra
dos valores e preceitos do byronismo: o verdadeiro amor só
pode realizar-se plenamente entre os jovens, fora das
convenções sociais.
c) O caráter sintético das cinco unidades narrativas advém,
entre outros procedimentos, da economia textual resultante do
recurso a elipses e à combinação expressiva entre as estratégias
do discurso direto das personagens e de intervenção do
narrador.
d) Os protagonistas deste texto, Nhô João e Bruxa Diaba, são
personagens presentes em diversos outros contos do autor,
representando tipos rurais, ingênuos e supersticiosos, evocados
de forma saudosa e bem-humorada pelo escritor curitibano.
e) Como no caso da obra de Jorge Amado, a maior parte da
produção de Dalton Trevisan desenvolve-se através das formas
narrativas curtas – contos –, privilegiando as reflexões sobre
problemas psicológicos do homem moderno, fechado em sua
individualidade subjetiva.
“É regra disciplinar e de saúde: na escola pública Sydney’s
Arncliffe, na Austrália, tornou-se obrigatório o uso de óculos
escuros, até para crianças que estão no jardim de infância. O
Hospital dos Olhos de Sydney alertou para os riscos da
exposição aos raios ultravioleta.”
(IstoÉ, 8/8/2007)
VESTIBULAR – 2009

d) II, III e IV 04. Qual a função da linguagem evidente no texto?

e) Todas as afirmativas. a) referencial
b) apelativa
03. Leia o texto abaixo de Dalton Trevisan incluído na coletânea c) conativa
Em Busca de Curitiba perdida e assinale a afirmativa correta: d) poética
CINCO HAICAIS e) metalingüística

FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!

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O bruxo
Nós dois, Paulo e eu, precisávamos planejar o que fazer, como
fazer. Pai e mãe não se largavam mais do homem. Antes juravam
sobre o que ele dizia. E pai estava morrendo a olhos vistos. Hoje
amanhecera sem poder levantar-se, lívido, as pernas sem forças,
vergando para trás.
Mas, à noite, aquele homem reuniria todos ao redor da mesa,
pediria bebidas e cigarros e falaria pelos espíritos, até arriar de
bêbado.
Ele surgira estrada a fora e entrara. Viera curar pai da diabetes, se
em troca lhe desse alguns alqueires de terra.
Pai escreveu num papel a doação do “Cana Caiana”, metade de seu
gado, matas para extração de madeira e pusera tudo no cofre.
O homem queria aquilo, queria as terras, as matas, o gado. Tinha o
poder da morte nas mãos e tomaria tudo do pai, que não tinha mais
forças. Nem forças, nem fala.
– Pai, você vai morrer. Este homem o está matando.
– Mãe, este homem está matando o pai.
– Calado, calado. Se ele ouve o que dizes, morreremos todos.
(Heliônia Ceres)
05. De acordo com o texto,
a) a expressão “tinha o poder da morte nas mãos” (linha 16)
quer dizer que o homem fazia o que queria da morte.
b) a idéia central é relatar a crença humana diante do espiritismo
ou bruxaria.
c) a autora busca mostrar a fraqueza do homem diante da
bruxaria.
d) o diabético faria tudo o que estivesse ao seu alcance para
receber a cura.
e) os filhos não queriam a cura do pai.
06. A construção “tinha o poder da morte nas mãos” (linha 16)
expressa que figura de linguagem?
a) ironia d) antonomásia
b) eufemismo e) catacrese
c) hipérbole
07. Os termos em negrito na linha 18 são, respectivamente,
a) sujeito, predicado nominal e objeto direto.
b) vocativo, predicado verbal e adjunto adnominal.
c) sujeito, predicado verbo-nominal e adjunto adnominal.
d) vocativo, predicado nominal e objeto direto.
e) vocativo, predicado verbal e objeto direto.
FAÇO IMPACTO – A CERTEZA DE VENCER!!!
Descrevendo a imagem
Imagens são coisas bastante diversas: quadros, esculturas,
fotografias, filmes, ficções literárias, figuras de linguagem (como
a metáfora e a metonímia), símbolos, sonhos, imitações pela
mímica e pela dança, sons musicais, poesia. Embora sejam todas
imagens, elas são diferentes: algumas se referem a imagens
exteriores à nossa consciência (pinturas, fotos, mímicas,
símbolos); outras podem ser consideradas internas ou mentais
(sonhos, devaneios); outras ainda são externas e internas (no
caso da ficção literária, por exemplo, a imagem é externa, pois
está no livro, e é interna, pois leio palavras e com elas imagino).
No entanto, algo é comum a todas elas: oferecem-nos coisas,
situações, pessoas que guardam alguma semelhança com outras
coisas, situações, pessoas reais. Por oferecer alguma parecença,
diz-se que uma imagem oferece um análogo das próprias coisas.
As imagens oferecem um análogo seja porque estão no lugar
das próprias coisas, seja porque nos fazem imaginar coisas
através de outras.
A imagem é dotada de um atributo especial: ela tem o poder de
tornar presente ou de presentificar algo ausente, seja porque
este algo existe e não se encontra onde estamos, seja porque é
inexistente. No primeiro caso, a imagem é testemunha irreal de
alguma coisa existente; no segundo, é a criação de uma
realidade imaginária, ou seja, de algo que existe apenas em
imagem ou como imagem.
(Marilena Chauí. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2003, pp.
145-146. Adaptado.)
08. Três imagens distintas precedem o texto de Marilena Chauí.
Considerando essas imagens e a reflexão proposta pela autora,
analise os comentários a seguir.
I. Considere este segmento do texto: “uma imagem oferece um
análogo das próprias coisas”. Uma paráfrase para esse trecho
seria “as imagens guardam similitude com os objetos que
representam”.
II. O primeiro quadro está construído sob uma base
metonímica; o segundo, de natureza simbólica, está construído a
partir de uma convenção estabelecida. São dois exemplos de
linguagem não-verbal.
III. As imagens também podem funcionar como signos, isto é,
podem provocar efeitos de sentido e de intenções. Por exemplo,
a primeira imagem poderia representar uma espécie de apelo ou
de denúncia e remeter para ameaças reais.
IV. O texto de Marilena é do tipo expositivo. A predominância de
verbos no presente do indicativo indica o caráter definitório e de
universalização das afirmações feitas.
V. A imagem é dotada de um atributo especial: ela tem o poder
de tornar presente ou de presentificar, simbolicamente, algo
ausente. O uso dos dois pontos aponta para a inserção de uma
explicação, ou de uma espécie de aposto relacionado ao atributo
da imagem. Esse atributo não se aplica ao terceiro quadro.
Os comentários estão CORRETOS apenas nos itens:
a) I, II, III e IV.
b) II e III.
c) I, II e III.
d) I, II e V.
e) I, III e IV.
VESTIBULAR – 2009