‫جدول الحصص الدراسية‬

‫حسب المنهج الدراسي عام ‪2005/2006‬‬
‫بالمدرسة العالية "مفتاح العلوم" معهد سيداقري السلفي‬
‫كراطون باسوروان جاوى الشرقية‬
‫إندونسيا‬
‫الرقم‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫‪26‬‬
‫‪27‬‬

‫عدد الحصص السبوعية‬

‫المواد‬

‫الصف الول ااصف الثاني‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‬‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪49‬‬
‫‪49‬‬

‫الشرعية والعرابية والثقافية‬
‫القرأن الكريم‬
‫التجويد‬
‫الفقه )الشافعي(‬
‫التفسير وعلومه‬
‫الحديث وعلومه‬
‫التوحيد‬
‫المنطق القديم‬
‫النحو‬
‫الصرف‬
‫البلغة‬
‫الدب‬
‫النصوص‬
‫المطالعة‬
‫العروض والقافية‬
‫النشاء‬
‫تاريخ الحضارة السلمية‬
‫التربية الوطنية‬
‫اللغة الندونسية‬
‫اللغة النجلزية‬
‫قواعد اللغة النجلزية‬
‫التاريخ العام‬
‫الجغرافيا‬
‫المجتمع السلمى‬
‫الفلسفة‬
‫علم النفس‬
‫علم الجتماع‬
‫الرياضيات‬
‫مجموع‬

‫‪1‬‬

‫الصف الثالث‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‬‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
‫‬‫‪2‬‬
‫‬‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‬‫‬‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪49‬‬

‫المنهج التفصيلى للمدرسة العالية " مفتاح العلوم " معهد‬
‫سيداقرى السلفى‬
‫كراطون – باسوروان – جاوى الشرقية‬
‫إندونيسيا‬
‫مادة القرآن الكريم‬
‫للصف الول العالي‬
‫حصتان فى السبوع‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬والمحصيينات ميين النسيياء ‪ ( .....‬الييية‬
‫‬‫رقم ‪ 24‬من سورة النساء إلى قوله تعالى ‪ ) :‬ياليتنى كنييت معهييم‬
‫فأفوز فوزا عظيما ( الية رقم ‪ 73‬من سورة النساء ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬فليقاتل فى سييبيل اللييه ‪ ( .......‬الييية‬
‫‬‫رقم ‪ 74‬من سورة النساء إلييى قييوله تعييالى ‪ ) :‬إن الصييلة كييانت‬
‫على المؤمنين كتابا موقوتا ( الية رقم ‪ 103‬من سورة النساء ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬ولتهنوا فييى ابتغيياء القييوم‪ ( .....‬الييية‬
‫‬‫رقم ‪ 104‬من سورة النساء إلى قوله تعالى ‪ ) :‬وكان اللييه شيياكرا‬
‫عليما ( الية رقم ‪ 147‬من سورة النساء ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬ليحب الله الجهر بالسوء ‪ ( .....‬الييية‬
‫‬‫رقم ‪ 148‬ميين سييورة النسيياء ‪ ,‬ومين أول سييورة آل عمييران إلييى‬
‫قوله تعالى ‪ ) :‬والله عنده حسن المآب ( الية رقم ‪ 14‬من سييورة‬
‫آل عمران ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬قييل أؤنييبئكم بخييير ميين ذلكييم ‪( ......‬‬
‫‬‫الية رقم ‪ 15‬من سورة آل عمران إلييى قييوله تعييالى ‪ ) :‬فاعبييدوه‬
‫هذا صراط المستقيم ( الية رقم ‪ 51‬من سورة آل عمران ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬فلما أحس عيسى منهم الكفيير ‪( .....‬‬
‫‬‫الية رقم ‪ 52‬من سورة آل عمران إلى قوله تعالى ‪ ) :‬وما تنفقييوا‬
‫من شيئ فإن الله به عليم ( الية رقم ‪ 92‬من سورة آل عمران ‪.‬‬
‫مادة القرآن الكريم‬
‫للصف الثانى العالي‬
‫حصتان فى السبوع‬
‫مييين أول قيييوله تعيييالى ‪ ) :‬كيييل الطعيييام كيييان حل لبنيييى‬
‫‬‫إسرائيل ‪ (.......‬الييية رقييم ‪ 93‬ميين سييورة آل عمييران إلييى قييوله‬
‫تعالى ‪ ) :‬وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون( الييية رقييم ‪132‬‬
‫من سورة آل عمران ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬وسارعوا إلى مغرفة من ربكييم ‪( .....‬‬
‫‬‫الية رقم ‪ 133‬من سورة آل عمران إلى قوله تعالى ‪ ) :‬ال خييوف‬
‫عليهم ول هم يحزنون ( الية رقم ‪ 170‬من سورة آل عمران ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬يستبشرون بنعمة من الله ‪ ( .....‬الية‬
‫‬‫رقم ‪ 170‬من سورة آل عمران إلى آخر سورة آل عمران ‪.‬‬
‫‪2‬‬

‫من أول ورة البقرة إلى آخر قيوله تعيالى ‪ ) :‬وأقيميوا الصيلة‬
‫‬‫وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ( الية رقم ‪ 43‬من سورة البقرة‬
‫‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬أتأمرون الناس بيالبر ‪ ( ....‬الييية رقيم‬
‫‬‫‪ 44‬من سورة البقييرة إلييى قييوله تعييالى ‪ ) :‬ومييا اللييه بغافييل عمييا‬
‫تعملون ( الية رقم ‪ 74‬من سورة البقرة ‪.‬‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬أفتطمعون أن يؤمنوا لكم ‪ ( ......‬الية‬
‫‬‫رقم ‪ 75‬من سورة البقييرة إلييى قييوله تعييالى ‪ ) :‬واللييه ذو الفضييل‬
‫العظيم ( الية رقم ‪ 105‬من سورة البقرة ‪.‬‬

‫مادة القرآن الكريم‬
‫للصف الثالث العالي‬
‫ثلث حصص فى السبوع‬
‫من أول قوله تعالى ‪ ) :‬ومييا ننسييخ ميين أييية أو ننسييها ‪( ......‬‬
‫‬‫الية رقم ‪ 106‬من سورة البقرة إلى آخر سورة البقرة ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫مادة التجويد‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصة واحدة فى السبوع‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.1‬الستعلء‬ ‫‪4‬‬ .3‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫مبادئ علم التجويد‬ ‫مخارج الحروف‬ ‫صفات الحروف اللزمة المشهورة‬ ‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬ ‫أحكام الميم الساكنة‬ ‫أحكام اللمات السواكن‬ ‫المثلن المتجانسان والمتقاربان والمتباعدان‬ ‫الترقيق والتفخيم‬ ‫مادة التجويد‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصة واحدة فى السبوع‬ ‫‪ .1‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.

3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.12‬‬ ‫البسملة‬ ‫القصر والمد وتعريفه وشروط المد وأقسامه وأحكامه‬ ‫المشدد وأقسامه‬ ‫كيفية البتداء بألفات الوصل‬ ‫الوقف والبتداء‬ ‫القطع والسكت‬ ‫أنواع الوقف على أواخر الكلمة‬ ‫الوقف على المشدد‬ ‫المقطوع الموصول‬ ‫التاءات المفتوحة‬ ‫مراتب القراءة‬ ‫مادة التجويد‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصة واحدة فى السبوع‬ ‫يراعى حال تلوة القرآن عرضا وسماعا وأن تطبق الحكام السابقة عملية‬ ‫على أن يقوم المدرس بتوضيح مواطن الوقف والبتداء فى كل آية ‪.‬‬ ‫‪5‬‬ .‫‪.8‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.10‬‬ ‫‪.11‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫‪.

‬حكييم‬ ‫‬‫من اجتمع عليه أغسال ‪ .‬حكم فاقد الطهييورين ميين‬ ‫حيث الصلة ‪.‬أنييواع المييياه ‪.‬فرائضييه ‪ .‬السييتنجاء بالميياء أو الحجيير وشييورطه ‪.‬تقسييمها ‪ .‬شييروطه‬ ‫‬‫لصيياحب الضييرورة وغيرهييا ‪ .‬‬ ‫الوضييوء ‪ :‬تعريفييه ‪ .‬مبطلته ‪.‬الغسييال‬ ‫المسنونة ‪ .‬شييروطه ‪ .‬سييننه‬ ‫ومكروهاته ‪.‬نواقض الوضوء ‪ .‬الفرق بين اللمس والمس ‪ .‬‬ ‫حكييم أوانييى الييذهب والفضيية وغيرهمييا ‪ :‬الييدليل ‪ .‬حييالت‬ ‫‬‫المسافر إذا فقد الماء ‪ .‬دليله ‪ .‬موجباته ‪ .‬حكم المضب بالذهب والفضة ‪ .‬فروضييه ودليييل كييل فييرض ‪ .‬‬ ‫التيمم ‪ :‬تعريفه ‪ .‬الصورة التى تجب فيها إعادة الصلة والتى‬ ‫‬‫لتجب ‪ .‬حكم المسح على الجرموق ‪ .‬دليلييه ‪ .‬الحكم فيمييا لييو‬ ‫لبس الخفين على الجبيرة ‪ .‬فرائضه ‪ .‬كيفية المسح ‪ .‬مبتطلته ‪ .‬مراتب النية من حيييث اسييتباحة‬ ‫الصلة فرضا أو نقل ‪ .‬حكم استعمال أوانى‬ ‫الكفار وأشباههم ‪.‬حكميية‬ ‫‬‫المشروعية ‪ .‬الحكييم فيمييا‬ ‫لو تيقن طهرا وحدثا وجهل السابق منهما ‪.‬‬ ‫السييتنجاء ‪ :‬حكمييه ‪ .‬‬ ‫الجبيرة ‪ :‬معناها ‪ .‬حكييم دخييول الرجييال الحمييام ‪ .‬دليل كل ناقض ‪ .‬حكمه ‪ .‬‬ ‫‬‫آداب قاضى الحاجة ‪ .‬الحكم فيما إذا رأى المييتيم الميياء‬ ‫قبل الصلة أو فى أثنائها أو توهمه ‪.‬حكمييه ‪ .‬المسح على الخفين ‪ .‬أسييبابه ‪ .‬‬ ‫الغسل ‪ :‬تعريفه ‪ .‬ما يسن وما يجزى فيه‬ ‫‪ .‬‬ ‫‪6‬‬ .‬‬ ‫‬‫أقسامها من حيث التطهير بها وعدمه ‪.‬مييدته‬ ‫للمقيم و للمسافر ‪ .‬سييننه ‪ .‬حكم جمع فرضين بتيمم واحد‪ .‬حكييم مييا‬ ‫خرج من غير السبيلين ‪ .‫مادة الفقه ) الشافعى (‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫خمسة حصص فى السبوع‬ ‫الموضوعات ‪:‬‬ ‫كتاب الطهارة ‪ :‬تعريييف الطهييارة ‪ .‬الدليل ‪ .‬حكميية مشييروعيته ‪ .‬شييروطه ‪ .‬حكمه ‪ .

‬حكم من شك فى عدد‬ ‫الركعييات ‪ .‬مبطلته الصلة ‪ .‬كيفييية إزالتهييا ‪ .‬ما تسن فيه الجماعة وما لتسيين ‪.‬دليلييه‬ ‫‬‫‪ .‬أركانهييا ‪ .‬حكمها ودليلها ‪ .‬‬ ‫شجتا التلوة والشكر ‪ .‬‬ ‫المواضع التى يجوز فيها ترك استقبال القبلة ‪.‬تكفينييه‪.‬وقتهييا ‪ .‬دليله ‪ .‬سييننهما ‪ .‬أقسامها ‪ .‬‬ ‫قصر الصلة ‪ :‬حكمهيا ودليلهيا ‪ .‬حكميية‬ ‫الكراهية ‪ .‬الحكييم إذا زالييت الموانييع آخيير الييوقت ‪ .‬صلة الجماعة ‪ .‬ميا يعفييى عنييه‬ ‫‬‫منها ‪ .‬زمن الحمل ‪ .‬شييروطهما ‪ .‬أكييثره ‪.‬الييدليل علييى ذلييك ‪.‬حكييم الصييةل‬ ‫وقت الخطبة ‪.‫النجاسة ‪ :‬تعريفها ‪ .‬الصلوات المسنونات ‪ .‬الوقييات الييتى تكييره فيهييا الصييلة ‪ .‬الصلة عليه ‪ .‬حكميية مشييروعيتها ‪.‬‬ ‫دليلها ‪ .‬شييروط وجييوب‬ ‫الصييلة ‪ .‬الفييرق بيين الشييرط‬ ‫والركن الجتهاد عند اشتباه الطاهر بالنجس ‪ .‬عييورة الرجييل والمييرأة فييى الصييلة‬ ‫وغيرهييا ‪ .‬حكييم‬ ‫مالو نطق بييالقرآن بقصييد التفهيييم ‪ .‬المييور‬ ‫التى تنقطع فيها الدوة ‪.‬صييلة العيياجز عيين‬ ‫‬‫القيام وغيره ‪ .‬دفنه ‪ .‬‬ ‫ما يختص بالسفر الطويل والقصير ‪ .‬حكم من صلى وهييو‬ ‫قييابض حبل متصييل بييالنجس ‪ .‬شييروط وجوبهييا ‪.‬‬ ‫صلة العيدين ‪ :‬حكمها ‪ .‬‬ ‫الجنائز ‪ :‬مييا يلييزم الميييت ‪ .‬كيفيتهييا ‪ .‬معنى السهو‪ .‬‬ ‫الدليل ‪ .‬حكم من ترك فرضييا‬ ‫أو بعضا أو هيئة إماما أو مأموما أو منفردا ‪ .‬التكبير المطلق والمقيد ‪.‬شروط صحة الصلة ‪ .‬أو طييرأت أول‬ ‫الوقت ‪ .‬‬ ‫أركان الصلة ‪ :‬دليل كل ركن ‪ .‬‬ ‫فرائضها ‪ .‬‬ ‫‬‫كيفيتها ‪ .‬أقل الطهر بين الحيضتين ‪ .‬أقلييه ‪ .‬دليييل فريضييتها ‪.‬وكميياله‪ .‬‬ ‫سجود السهو ‪ .‬حكمة مشييروعيتها ‪ .‬‬ ‫‬‫حكم ترتيب فوائت عليه بالنسبة للصلة الحاضيير ‪ .‬‬ ‫‬‫شييروط صييحتها ‪ .‬شييروطه ‪ .‬دليلها ‪ .‬شييروط جمييع التقييديم ‪.‬الحكييم اذا خييرج الييوقت أو عييدمت الشييروط‪.‬حكم الناء الذى وقع فيه الذباب ومات فيه كما ليييس لييه دم‬ ‫سائل ‪.‬حكم ما لو بان إمامه كافرا أو محدثا أو ذا نجاسيية ‪.‬حكييم‬ ‫الئتمييام بييالتيمم وبالعبييد والمراهييق وبييالمرأة وبمين يعتقييد بطلن‬ ‫صلته بالمى ‪ .‬حكمهييا ‪.‬غييالبه ‪ .‬محله ‪ .‬‬ ‫حالت اجتماع المام والمأموم بمكان ‪ .‬‬ ‫صلة الجمعة ‪ :‬دليلها ‪ .‬حكييم اللتفييات فييى الصييلة ‪.‬مدته ‪ .‬الييدليل ‪ .‬غسييله ‪ .‬حكمه ‪ .‬الصييلوات المفروضيية ‪ .‬حكييم ميين عجييز عيين سييتر العييورة ‪.‬شروط القتداء ‪ .‬حكم التنحنييح فييى الصييلة ‪ .‬‬ ‫الصييلة ‪ :‬حقيقتهييا ‪ .‬‬ ‫‬‫الواجب فيه أو أفضله ‪ .‬ميا يحيرم عليى الجنيب ‪ .‬ما يحرم بالحيض والنفياس ‪ .‬أقلييه ‪ .‬ميا‬ ‫يحرم على المحدث حدثا أصغر ‪ .‬أركان الخطبييتين ‪ .‬ابتداء رخصة السفر وانتهاؤهييا‬ ‫‪.‬شييروط السيياتر ‪ .‬شروط كييل حاليية ‪ .‬‬ ‫الحيض والنفاس والستحاضة ‪ :‬حقيقة كل منها ‪ .‬حكم الشهيد والسقط بالنسبة لهييذه‬ ‫‪7‬‬ .‬‬ ‫شروط جمع التأخير ‪ .‬شيروط قصيير الصيلة ) تيبين‬ ‫‬‫المسييافة بالقييياس المسييتعمل الن ( ‪ .‬شروط الجمع بالمطر ‪ .‬والدليل ‪.‬كيفيته ‪ .

‬زكاة الزروع ‪ .‬حكييم مشييروعيتها ‪.‬‬ ‫حكم دفن اثنين فى قبر واحد والدليل ‪.‬النصاب والقدر الواجب إخراجه منهما بالجنيه المصييرى ‪.‬والثمار ) يبين النصاب والقدر الييواجب‬ ‫إخراجه منهما بكيل المصري أو بالوزن ( ‪ .‬زكيياة عييروض التجييارة ‪ .‬صييدقة‬ ‫التطوع ‪.‬ما ينبغى للمسييلمين نحييو أهييل الميييت ‪ .‫المور ‪ .‬مقييدارها ‪ .‬‬ ‫ملحظة ‪ :‬يكون التدريس هذه الموضوعات من كتاب القناع للشييربينى‬ ‫الخطيب ‪ .‬الجزء الول ‪.‬‬ ‫الزكاة ‪ :‬حقيقتها ‪ .‬مقييدار نصييابها ‪.‬مييا يلييزم المزكييي الخييراج‬ ‫عنهييم ‪ .‬‬ ‫مادة الفقه ) الشافعى (‬ ‫للصف الثاني العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫الحكييام التفصيييلية لكييل ميين ‪ :‬الصيييام ‪ /‬العتكيياف ‪ /‬الحييج‬ ‫‬‫‪/‬العمرة‬ ‫‪8‬‬ .‬شروط وجوبها ‪ .‬مايجب فيها ‪ .‬زكاة الذهب‬ ‫‬‫والفضة ‪ .‬مييا يقييال لهلييه ‪.‬زكيياة الفطيير ‪ .‬العبرة بعدد السقيات أو‬ ‫بمدة عيش الزرع فيهييا ‪ .‬‬ ‫القدر الييواجب إخراجييه منهييا ‪ .‬‬ ‫زكاة الحلى ‪ .‬‬ ‫دليلهييا ‪ .‬شييروط وجوبهييا ‪ .‬بيييان ميين يجييوز دفييع الزكيياة إليييه وميين ليجييوز ‪ .

‬‬ ‫الوقف ‪ /‬الهبة ‪ /‬اللقطة ‪ /‬اللقيط ‪ /‬الوديعة ‪ /‬أحكييام الوصييية ‪/‬‬ ‫‬‫النكاح ‪/‬أنواع نظر الرجل المرأة‬ ‫أركان عقد النكيياح ‪ /‬الخطبيية ‪ /‬المحرمييات بالنسييب والرضيياع‬ ‫‬‫والمصاهرة والجمع ‪ /‬الصداق ‪ /‬لقسم والنشوز‬ ‫ملحظة ‪ :‬يكون التدريس هذه الموضوعات من كتاب القناع للشييربينى‬ ‫الخطيب‬ ‫مادة الفقه ) الشافعى (‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫الخلييع ‪ /‬الطلع ‪ /‬الرجعيية ‪ /‬العييدة ‪ /‬الرضيياع ‪ /‬فقييه القييارب‬ ‫‬‫وغيرها ‪ /‬الحضانة ‪ /‬الجنايات ‪ /‬الحدود ‪ /‬الزنييا ‪ /‬التعزييير ‪ /‬القييذف ‪/‬‬ ‫شرب المسكر ‪ /‬السرقة ‪ /‬قطع الطريييق ‪/‬البغيياة ‪ /‬الييردة ‪ /‬تييارك‬ ‫الصييلة ‪ /‬الجهيياد ‪ /‬الغنيميية ‪ /‬الرضييع ‪ /‬السييلب ‪ /‬الفيييئ ‪ /‬الصيييد‬ ‫والذبائح ‪ /‬الطعمة ‪/‬الضحية ‪ /‬العقيقة ‪ /‬السبق والرمى ‪ /‬اليمان‬ ‫‪ /‬النذور ‪/‬القضية ‪ /‬الدعوى والبينات ‪/‬الشهادة ‪ /‬الحقوق ‪ /‬أحكييام‬ ‫الميراث ‪ /‬من كتاب الوجيز ‪.‬‬ ‫‬‫الحجيير‪ /‬الصييلح ‪ /‬الضييمان ‪ /‬الكفاليية ‪ /‬الشييركة ‪ /‬الوكاليية ‪/‬‬ ‫‬‫الغصب ‪.‫البيع ‪ /‬الربا ‪ /‬الخيار ‪ /‬السلم ‪/‬الرهن ‪.‬‬ ‫الشييفعة ‪ /‬القييرض ‪/‬الجييارة ‪ /‬المزارعيية ‪ /‬المخييابرة ‪ /‬إحييياء‬ ‫‬‫الموت ‪.‬‬ ‫ملحظة ‪ :‬يكون التدريس هذه الموضوعات من كتاب القناع للشييربينى‬ ‫الخطيب‬ ‫‪9‬‬ .

‬‬ ‫من قوله تعالى " ولقد صرفنا فى هذا القرآن " ‪ .‬من قييوله تعييالى " واضييرب لهييم مثل رجلييين " ‪ .‬إلى قوله تعييالى "‬ ‫ذلك تأويل ما لم تستطع عليه صبرا " ‪ .‬نعييم الثييواب‬ ‫وحسنت مرتفقا " ‪ .‬طبعيية‬ ‫‪10‬‬ .‬‬ ‫آداب تلوة القرآن الكريم – تفسير القييرآن الكريييم – ميين الجييوانب‬ ‫التشريعية فى القرآن – التفسير من أول سورة الكهف إلى قوله تعييالى "‬ ‫ويهئ لكم من أمركم مرفقا " ‪.‬من قييوله تعييالى " ويسييألونك عيين‬ ‫ذي القرنين " إلى آخر السورة ‪.‬‬ ‫ملحوظة ‪:‬‬ ‫تدرس موصوعات علوم التفسير من كتاب " مباحث فى علوم التفسير " ‪.‬‬ ‫ويدرس تفسير سورة الكهف من كتاب " تفسير سييورة الكهييف " ‪ .‬إلييى‬ ‫قوله تعالى " ولم يجدوا عنها مصرفا " ‪.‫مادة التفسير وعلومه‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫مباحث فى علوم القرآن – تعريف علوم القرآن وموضوعه وفييوائده‬ ‫– المؤلفييات فييى علييوم القييرآن – تعريييف بييالقرآن الكريييم وبأسييمائه‬ ‫وبمقصاده – آيات القرآن الكريم وصوره – أول ما نييزل وآخيير مييانزل ميين‬ ‫القرآن الكريم – المكى والمدنى من القرآن الكريييم – لميياذا نييزل القييرآن‬ ‫الكريييم منجمييا – أسييباب النييزول – جمييع القييرآن الكريييم وكتييابته – أهييم‬ ‫السباب التي ساعدت الصحابة على حفظ القرآن الكريم ‪.‬‬ ‫ميين قييوله تعييالى " وتييرى الشييمس إذا طلعييت " ‪ " .

..‬آية رقييم ‪46‬‬ ‫‬‫إلى آخر السورة ‪.....‬آية رقم ‪ 53‬إلى آخر السورة ‪.‫‪ .‬آييية رقيم‬ ‫‬‫‪ 28‬إلى قوله تعالى ‪ ) :‬وكان الله على كل شيئ رقيبييا ( آييية رقييم‬ ‫‪....‬‬ ‫مادة التفسير وعلومه‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫من أول سورة النور إلى قوله تعالى ‪ ) :‬والله يعلم مييا تبييدون‬ ‫‬‫وما تكتمون ( آية رقم ‪... 29‬‬ ‫من قوله تعالى ‪ ) :‬قل للمؤمنين يغضوا ميين أبصييارهم ‪( .‬‬ ‫من أول سورة الحزاب إلى قوله تعييالى ‪ ) :‬وكييان اللييه علييى‬ ‫‬‫كل شيئ قديرا ( آية رقم ‪...‬‬ ‫‬‫آية رقم ‪ 30‬إلى قوله تعالى ‪ ) :‬إن الله على كل شيئ قييدير ( آييية‬ ‫رقم ‪.. 52‬‬ ‫ميين قييوله تعييالى ‪ ) :‬يييا أيهييا الييذين آمنييوا لتييدخلوا بيييوت‬ ‫‬‫النبى ‪ ( .... 2000‬والكتابان لفضيلة المام الكبر د‪ /‬محمد سيد طنطاوى شيخ الزهر‬ ‫‪.. 27‬‬ ‫من قوله تعالى ‪ ) :‬ياآيها النبى قييل لزواجيك ‪ (...‬‬ ‫مادة التفسير وعلومه‬ ‫‪11‬‬ .. 45‬‬ ‫من قوله تعالى ‪ ) :‬لقد أنزلنا آيات بينات ‪ ( .

‬‬ ‫مادة الحديث وعلومه‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫علييوم الحييديث – اصييطلحات خاصيية بعلميياء الحييديث – النسيية –‬ ‫الحديث – الخبر – الثر – الحديث القدسى – الفرق بين الحاديث القدسية‬ ‫والقرآن الكريم – الفيرق بييين الحيديث القدسيى والنبييوي – عليم الحيديث‬ ‫رواية – علم الحديث دراية – الحديث الصحيح – الحديث الحسن – الحديث‬ ‫الضييعيف – الحييديث المسييدد – الحييديث المتصييل – الحييديث المرفييوع –‬ ‫الحييديث الموقييوف – الحييديث المقطييوع – الحييديث المرسييل – الحييديث‬ ‫المفضييل – الحييديث المنقطيع – الحييديث المييدلس – الحييديث المقلييوب –‬ ‫الحديث الشاذ – الحديث المنكر – العتبييار والمتابعيية والشيياهد – الحييديث‬ ‫المعلل – الحييديث المضييطرب – الحييديث المييدرج – الحييديث الموضييوع –‬ ‫الحديث المتواتر – حديث الحاد – أقسام خبر الحاد – آداب طالب الحديث‬ ‫‪12‬‬ .‫للصف الثالث العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫سور ‪ :‬النور‪ /‬محمد ‪ /‬الفتح ‪ /‬الحجرات ‪ /‬ق ‪.

3..28..23..13.‬الجييزء الول ‪...15..‬ويحفظ الحديث رقم ‪.....15.27. 21 ..‬‬ ‫‬‫إلى الحديث الربعين ‪ ) :‬يييأتى علييى النيياس زمييان ‪ (..‬ويحفظ الحديث رقم ‪.‬‬ ‫ويدرس الحديث رقم ‪ ..‬‬ ‫المقرر على الصف الول العالي ‪. 7.17‬‬ ‫من الحييديث الحييادى والعشييرين ‪ ) :‬دخييل علييى رسييول اللييه‬ ‫‬‫صلى الله عليه وسلم وعنييدي‪ (. 17‬‬ ‫الحاديث أرقام ‪ ..2..‬ويحفييظ‬ ‫الحديث رقم ‪..‬‬ ‫ويدرس الحديث رقم ‪ .8..‬إلى الحديث الخمسييين ‪ ) :‬ميين قاتييل لتكييون ‪(.16.1...14..‬‬ ‫ويدرس الحديث رقم ‪ 1.12.. 42‬‬ ‫‪13‬‬ . 32‬‬ ‫من الحديث الحادى والربعين ‪ ) :‬من سره أن يبسط لييه فييى‬ ‫‬‫رزقه ‪ (.. 34 ......11.. 44 .‫وطالب العلم بصفة عامة – الحديث المشهور – الحديث الغريب – الحديث‬ ‫العزيز ‪...21... 3..5..‬‬ ‫مادة الحديث وعلومه‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫من الحديث الول ‪ ) :‬ثلث من كيين فيييه ‪ ( .4.20. 18.3...2 :‬ويحفظ الحديث رقم ‪.‬ويحفييظ‬ ‫الحديث رقم ‪..‬إلييى الحييديث‬ ‫‬‫العاشر ‪ ) :‬أرأيتم أن نهرا ‪ (...26.24 :‬ويحفظ الحديث رقم‬ ‫‪23‬‬ ‫الحاديث أرقام ‪ .1‬‬ ‫المام البخارى ومنهييج التصيينيف علييى البييواب – صييحيح البخييارى –‬ ‫المام مسلم وكتابته – صحيح مسلم – منهج المام مسييلم فييى صييحيحه –‬ ‫المام أبو داود السجستانى وكتابة السنن ‪. 26‬‬ ‫من الحديث الحييادى والثلثييين ‪ ) :‬نييرى الجهياد أفضييل ‪(.29.30 :‬ويحفظ الحديث رقم ‪30‬‬ ‫ملحظة ‪:‬‬ ‫الكتبا المقرر ‪ " :‬مبيياحث فيى علييوم الحييديث الشييريف " لفضيييلة السييتاذ‬ ‫الدكتور أحمد عمر هاشم‪ ...‬منهجه ودرجة أحاديثه ‪.6 :‬ويحفظ الحديث رقم ‪ 4‬و ‪. 6‬‬ ‫المام الترمذى وكتابه ‪ :‬جييامع الترمييذي – المييام النسييائي وكتييابه ‪:‬‬ ‫السنن – حياته العلمية – منهج النسائى فى كتابيية السيينن – شييرط المييام‬ ‫النسائي – المام ابن ماجيية وكتييابه ‪ :‬السيينن – حييياة العلمييية – مؤلفيياته –‬ ‫سنن ابن ماجة ‪ ...‬أما الحاديث فتدرس ميين كتيياب " المختييار ميين‬ ‫فتح المبدي بشرح مختصر الزبيييدي " ‪ ....‬للمييام الشييرقاوي ‪ ..19..‬‬ ‫ويحفظ الحديث رقم ‪.25..10 :‬ويحفظ الحديث رقم ‪ 8‬و ‪10‬‬ ‫الحاديث أرقام ‪ ...5‬‬ ‫ميين الحييديث الحييادى عشيير ‪ ) :‬ميين نسييي صييلة ‪ (.‬إلييى الحييديث الثلثييين ‪ ) :‬إن‬ ‫ناسا من النصار ‪ (.17 :‬ويحفظ الحديث رقم‬ ‫‪ 12‬و ‪..9.‬إلييى‬ ‫‬‫الحييديث العشييرين ‪ ) :‬كييان النييداء يييوم الجمعيية ‪ (.22..

‫من الحديث الحادى والخمسين ‪ ) :‬ميين احتبييس فرسييا ‪(......‬ويحفظ الحديث رقم‬ ‫‪.‬‬ ‫‬‫إلى الحديث الستين ‪ ) :‬كذبني ابن آدم ‪ (.... 55‬‬ ‫مادة الحديث وعلومه‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫‪ 60‬حديثا من كتاب ) التجريد الصييريح لحيياديث الجييامع الصييحيح للزبيييدي‬ ‫بشرح الشرقاوي ( ويحفظ الطالب عشرة أحاديث من الحيياديث المقييررة‬ ‫للمتحان فيها شفويا‪. 59 ...‬‬ ‫‪14‬‬ .

‬‬ ‫ميين صييفحة ‪ 34‬إلييى نهاييية ص ‪ : 62‬اليمييان والسييلم – مييذاهب‬ ‫العلميياء فييى زيييادة اليمييان ونقصييه – العقيييدة الدينييية – تعريفهييا – حاجيية‬ ‫النسان إليها – تضحية النسان من أجل عقيدته – تطور العقيدة – العقييائد‬ ‫لإكراه عليها ‪.‬‬ ‫من صفحة ‪ 134‬إلى نهاية ص ‪ : 158‬ثمار اليمان بالقضاء والقييدر –‬ ‫دفع التعارض المتوهم بييين آيييات القييرآن الكريييم – أفعييال العبيياد – أشييهر‬ ‫المذاهب فيها – رؤية الله – رأى أهل السنة والمعتزلة فيها ‪.‫مادة التوحيد‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫من أول الكتاب إلى نهاية صفحة ‪ : 33‬تعريف علم التوحيييد – أشييهر‬ ‫أسييمائه – فييوائده – نشييأة علييم التوحيييد – فرقيية الخييوارج – الشيييعة –‬ ‫المعتزلة – الشاعرة – والماتريدية – الحكم العقلي وأقسامه – مفهوم كل‬ ‫قسم ‪.‬‬ ‫من صفحة ‪ 109‬إلى نهاية ص ‪ : 133‬أسييماء اللييه تعييالى – القضيياء‬ ‫والقدر – معناهما ووجوب اليمان بهما ‪.‬‬ ‫وجوده –‬ ‫من صفحة ‪ 81‬إلى نهاية ص ‪ : 108‬وحدانية الله تعالى والدلة عليها‬ ‫‪.‬‬ ‫مادة التوحيد‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫حاجيية النسييانية إلييى الرسييل ‪ /‬عييددهم صييلوات اللييه عليهييم‬ ‫‬‫‪/‬وحدة رسالتهم ‪ /‬صفاتهم ‪ /‬معجزاتهم ‪.‬‬ ‫‪15‬‬ .‬‬ ‫من صفحة ‪ 63‬إلى نهاية ص ‪ : 80‬اللهيييات – معرفيية اللييه تعييالى –‬ ‫أنت أنت الله‪.

‬‬ ‫مادة التوحيد‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫الخيييييلق‬ ‫‪16‬‬ .‬‬ ‫السمعيات ‪/‬ماذا نقصد بالسمعيات ‪ /‬الملئكة ‪/‬الجن ‪.‬‬ ‫الروح ‪ /‬أحوال القبر ‪ /‬علمة قرب وقوع الساعة ‪.‬‬ ‫اليوم الخر ‪ /‬العرش ‪ /‬اللوح ‪ /‬الكرسى ‪ /‬اليد‬ ‫فرق ‪ :‬السماعلية ‪ /‬البهائية ‪ /‬القاديانية ‪.‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬ ‫عصمتهم ودفع الشبهات عنهم ‪.

‬‬ ‫ملحوظة ‪:‬‬ ‫يتم تدريس الموضوعات المقررة من كتاب " شرح السلم " ‪.‬‬ ‫الكلي والجزئي – الذاتي والعرضي – اختلف العلماء فيهما ‪.‬‬ ‫تقسيييم العلييم إلييى تصييور وتصييديق – بيييان كييل منهمييا – بيييان المفييرد‬ ‫والمركب ‪.‬‬ ‫الكليات الخمس – الكل والكلية – الجزء والجزئية ‪.‬‬ ‫المعرف – مفهومه – أنواعه – معنى كل نوع ‪.‬‬ ‫مادة المنطق القديم‬ ‫‪17‬‬ .‬‬ ‫أقسام المعرف – شروط المعرف بالنظر إلى اللفظ والمعنى ‪.‫مادة المنطق القديم‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصة واحدة فى السبوع‬ ‫تعريف علم المنطق – نشأته – تاريخه – موضوعه – فائدته ‪.

‬كيفييية تطييبيقه فييى كييل ميين‬ ‫‬‫الحمليات و الشرطيات بيان ما ينعكس من القضايا وما لينعكس ‪.‬أقسامها وبيان الصور فى الشرطيات ‪.‬‬ ‫الشرطية ‪ :‬معناها ‪ .‬وأقسامها باعتبار موضوعها ‪ .‬‬ ‫‪18‬‬ .‬‬ ‫القياس ‪ :‬تعريفه ‪ .‬‬ ‫‬‫أجزاؤها ‪ .‬‬ ‫النكرة والمعرفة – الضمائر – العلم – اسم الشارة – من أول اسييم‬ ‫الموصول إلى نهاية " شرط صلة أل " ‪.‬شييروطه ‪ .‬‬ ‫‬‫القياس القترانى ‪ :‬معناه وحدوده ‪.‬أقسييامها باعتبييار الحكييم ‪ .‬الحملييية ‪.‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫القضية وأحكامها ومقاصدها ‪:‬‬ ‫القضييية ‪ :‬مفهومهييا ‪ .‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مادة النحو‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫خمس حصص فى السبوع‬ ‫الكلم وما يتألف منه – المعرب والمبني كامل ‪.‬‬ ‫‬‫مفهوم كل منهما ‪ .‬‬ ‫‬‫الشكل والضرب ‪ :‬الشكل الول ‪.‬‬ ‫من أول " مواضع البتداء بالنكرة إلى نهاية المبتييدأ والخييبر " – كييان‬ ‫وأخواتها‪.‬‬ ‫من أول ‪ " :‬أي الموصييولة وحكمهييا " إلييى نهاييية اسييم الموصييول –‬ ‫المعييرف بييأداة التعريييف – ميين أول المتبييدأ والخييبر إلييى نهاييية " الخبييار‬ ‫بالظرف عن الجثة والمعنى " ‪.‬‬ ‫التنيياقض ‪ :‬تعريفييه ‪ .‬الصور فى القضية الحمليية‬ ‫وأقسامها ‪.‬تقسيمه إلى اقترانى واستثنائي ‪.‬أجزاءها ‪ .‬تقسيمها إلى متصلة ومنفصلة ‪.

‬‬ ‫وميين أول الفصييل بييين المضيياف والمضيياف إليييه إلييى نهاييية‬ ‫‬‫الضافة – إعميال المصيدر – إعميال اسيم الفاعيل – إعميال صييغ‬ ‫المبالغة – إعمال اسم المفعول ‪.‬‬ ‫ملحظات ‪:‬‬ ‫‪ (1‬تدرس الموضوعات المقررة من كتاب " شرح ابن عقيل علييى ألفييية‬ ‫ابن مالك" الجزء الول – نظام حديث ‪.‬ولتقل مرات التطبيقات التحريرية عن سييتة تطبيقييات فييى‬ ‫كل فصل دراسي ‪ .‬عليى أن يقيوم بتيدريس النحيو والصيرف ميدرس‬ ‫واحد‪.‬‬ ‫أفعال المقاربة – إن وأخواتها ‪.‬‬ ‫إعمال الصفة المشبهة باسم الفاعل – التعجييب – نعييم وبئس‬ ‫‬‫وما جرى مجراهما – أفعل التفضيل ‪.‬‬ ‫مادة النحو‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫خمس حصص فى السبوع‬ ‫الفاعل – نائب الفاعل – الشتغال – الفعييل المتعييدي والفعييل‬ ‫‬‫اللزم – التنازع ‪.‬‬ ‫ل التى لنفى الجنس – ظن وأخواتها – أعلم وأرى ‪.‫من أول ‪ :‬ما – ول – ولت – وإن – المشبهات بليس – إلييى نهايتهييا ‪.‬‬ ‫‬‫باب حروف الجيير كييامل – وميين أول بيياب الضييافة إلييى آخيير‬ ‫‬‫حذف المضاف إليه وما يكثر فيه وما خرج عن القاعدة السابقة ‪.‬‬ ‫الحال – التمييز ‪.‬‬ ‫‪ (2‬يجب أن يتبع كل درس بتطبيقات شفوية متنوعة يشييترك فيهييا جميييع‬ ‫الطلب ‪ .‬‬ ‫المفعول المطلق – المفعول فييه ) وهييو المسيمى ظرفيا ( –‬ ‫‬‫المفعول معه – الستثناء‪.‬‬ ‫‪19‬‬ .

‬النصب ‪ .‬الجزم ( – العدد‬ ‫– كم كأي – كذا ‪.‬‬ ‫مادة الصرف‬ ‫‪20‬‬ .‫مادة النحو‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫خمس حصص فى السبوع‬ ‫التوابع – النعت – التوكيد – ا لعطييف – البييدل – النييداء كلييه – السييتغاثة –‬ ‫الندبيية – الييترخيم – الختصيياص – التحييذير والغييراء – أسييماء الفعييال –‬ ‫الممنوع من الصرف – إعراب الفعل – ) الرفع ‪ .

‬‬ ‫نونا التوكيد – ما يؤكد من الفعال وما ليؤكد – وجوب توكيييد الفعييل‬ ‫المضارع – حكم المؤكد بالنون عند اتصاله بالضمائر – مييا تختييص بييه نييون‬ ‫التوكيد الخفية من أحكام ‪.‬‬ ‫ميين أول جمييع المقصييور إلييى نهاييية البيياب ‪ /‬ميين أول جمييع‬ ‫‬‫التكسير إلى نهاية وزن " فعائل " ‪ /‬الوزن الثامن عشر رقم ‪.‬ولتقييل مييرات التطبيقييات التحريرييية عيين عشيير تطبيقييات‬ ‫للفصلين الدراسين ‪.‫للصف الول العالي‬ ‫خمس حصص فى السبوع‬ ‫التصريف ) جميع موضوعات باب التصريف (‬ ‫أبنييية المصييادر – مصييادر الثلثييي – مصييادر الربيياعي والخماسييي‬ ‫والسداسي – اسم المرة واسم الهيئة – وما يصاغان منه ‪.‬‬ ‫التعجب – فل التعجب – شروط صوغهما – طريقة التعجييب ممييا لييم‬ ‫يستوف الشييروط – أفعييال التفضيييل – صييوغه – شييروطه ‪ -‬التوصييل إلييى‬ ‫التفضيل من الفاقد للشروط – أحوال أفعال التفضيل ‪.‬‬ ‫تنبيه ‪:‬‬ ‫‪ (1‬تدرس الموضوعات المقررة مين كتياب " الصيرف الميسير " العيالي‬ ‫طبعة ‪ 2000‬م ‪.‬‬ ‫مادة الصرف‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫خمس حصص فى السبوع‬ ‫باب التأنيث كله ‪ /‬من أول المقصور والمنقوص والممدود إلى‬ ‫‬‫نهاية الجمع الصحيح و المنقوص ‪. 18‬‬ ‫‪21‬‬ .‬‬ ‫أبنية اسم الفاعل – طريقة صوغه من الثلثييي وغييير الثلثييي – أبنييية‬ ‫اسم المفعول – طريقة صوغه من الثلثي و غير الثلثي – الصفة المشييبهة‬ ‫– أوزانها – ما تصاغ منه ‪.‬‬ ‫‪ (2‬يجب أن يتبع كل درس بتطبيقات شفوية متنوعة يشييترك فيهييا جميييع‬ ‫الطلب ‪ .

‬‬ ‫‪22‬‬ .‬‬ ‫من أول " التصغير لما ثانيه حييرف لييين " إلييى نهاييية البيياب ‪/‬‬ ‫‬‫ومن أول النسب إلى نهاية النسب إىل اسم المنقوص ‪.‫من أول الييوزن التاسييع عشيير " فعييالى وفعييالى " إلييى نهاييية‬ ‫‬‫الباب ‪ /‬ومن أول التغصير إلى نهاية " ما يعامل معاملة الرباعى "‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مادة الصرف‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫خمس حصص فى السبوع‬ ‫باب همزتي الوصل والفصييل ‪ /‬البييدال ‪/‬إبييدال الهمييزة ميين أحييرف العليية‬ ‫‪/‬إبدال أحرف العلة من الهمزة ‪ /‬إبدال الياء من اللف والواو ‪ /‬إبدال الييواو‬ ‫من اللف والياء ‪/‬إبدال اللف من الواو والياء ‪ /‬إبدال التاء من الواو واليياء‬ ‫‪ /‬إبدال الطاء والدال من تاء الفتعال ‪/‬العلل بالنقل ‪ /‬مواضعه ‪ /‬الدغام ‪/‬‬ ‫تعريفه وباقى الباب كله ‪.‬‬ ‫ومن أول النسب إلى السم الممدود إلى نهاية الباب ‪.

‬‬ ‫التشبيه – تعريفه – أركانه – أدوات التشبيه – المفرد والمركييب ميين‬ ‫الطرفين – وجه الشبه – تقسيم التشبيه باعتبار الوجه إلييى مفييرد ومتعييدد‬ ‫ومركب – معنى الحسي والعقلي في وجه الشبه – تشبيه التمثيل ‪.‬والسييكاكي " – أشييهر المؤلفييات ‪ " :‬دلئل العجيياز ‪ .‬علم البيان ‪ :‬تعريف علم البيييان –‬ ‫ثمرة دراسته ‪.‫مادة البلغة‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫نشأة علوم البلغة وتدرجها – التعريف بأشهر مؤلفيها – وجه الحاجة‬ ‫إلييى دراسييتها – أشييهر رجالهييا ‪ " :‬أبييو هلل العسييكري ‪ .‬وكناية عن موصوف ‪ .‬وكناية عن نسبة " ‪.‬المفتاح " ‪ .‬‬ ‫الكناية ‪ :‬تعريفها – أقسام الكناية باعتبار المكني عنييه ‪ " :‬كناييية عيين‬ ‫صفة ‪ .‬وعبييد القيياهر‬ ‫الجرجيياني‪ .‬أسييرار‬ ‫البلغة ‪ .‬‬ ‫الستعارة ‪ :‬تعريفها – أركانها – فرينة الستعارة – تقسيم السييتعارة‬ ‫باعتبيار اللفيظ المسيتعار إليى أصيلية وتبعيية – تقسييم السيتعارة باعتبيار‬ ‫الملئم إلى مرشحة ومطلقة ومجييردة – السييتعارة التمثيلييية – السييتعارة‬ ‫المكنية وقرينتها ‪.‬‬ ‫الحقيقة والمجاز اللغويييان – المجيياز المرسييل – تعريفيه – علقتييه –‬ ‫سر بلغته‪.‬كتاب الصناعتين ‪ .‬‬ ‫تقسيم التشبيه باعتبار الوجه إلى مفصل ومجمل – تقسيييم التشييبيه‬ ‫باعتبار الداة إلى مرسل ومؤكد – التشبيه البليغ – أغراض التشبيه ‪..‬‬ ‫ملحوظة ‪:‬‬ ‫تدرس الموضوعات المقررة من كتاب " أسرار البيان " ‪.‬‬ ‫‪23‬‬ .

‬‬ ‫طرق القصر ‪ /‬موضع المقصور عليه فى كل منهما ‪ /‬البديع ‪/‬‬ ‫‬‫تعريفه ‪ /‬تقسيييم المحسيينات إلييى معنوييية ولفظييية ‪ /‬المحسيينات‬ ‫اللفظية ‪ /‬الجناس ‪ /‬السجع ‪.‫مادة البلغة‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫مقدمة فى علم البلغة ‪ /‬الفصاحة والبلغة ‪ /‬فصاحة المفييرد‬ ‫‬‫‪ /‬ما يخييل بفصيياحة المفييرد ‪ /‬فصيياحة الكلم ‪ /‬مييا يخييل بفصيياحة‬ ‫الكلم ‪ /‬بلغة الكلم ‪ /‬علم المعانى ‪ /‬تعريفه ‪ /‬المراد من الحال‬ ‫ومقتضى الحال ‪ /‬اختلف مقتضيات الحوال باخلتف المقامات ‪.‬‬ ‫وضع المضمر موضع المظهر وعكسه ‪ /‬اللتفات ووجه حسنه‬ ‫‬‫‪ /‬المسند ‪ /‬ذكره وحذفه ‪ /‬تقديم المسند ‪.‬‬ ‫‪24‬‬ .‬‬ ‫مادة البلغة‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫النشاء ‪ /‬تعريفييه وتقسيييمه إلييى طلييبي وغييير طلييبي ‪ /‬أنييواع‬ ‫‬‫الطلبي ‪ /‬الفصل والوصل ‪ /‬تعريف كيل منهميا ‪ /‬مييواطن الوصييل‪/‬‬ ‫اليجاز والطناب والمساوة ‪.‬‬ ‫الخبر والنشاء ‪ /‬مدار صدق الخبر وكذبه ‪ /‬السناد ‪ /‬السناد‬ ‫‬‫الخبري ‪ /‬أضرب الخبر ‪ /‬صور إخراج الكلم علييى خلف مقتضييى‬ ‫الظاهر ‪ /‬المجاز العقلي ‪.‬‬ ‫المسند إليه ‪ /‬ذكره وحذفه ‪ /‬تعريفييه بالموصييولية ‪ /‬تعريفييه‬ ‫‬‫بالشارة ‪ /‬تقديمه ‪.‬‬ ‫متعلقات الفعل ‪ /‬حييذف المفعييول ‪ /‬تنزيييل الفعييل المتعييدي‬ ‫‬‫منزلة اللزم ‪ /‬القصر تعريفه ‪ /‬تقسيمه إلييى حقيقييي وإضييافي ‪/‬‬ ‫تقسيمه باعتبار الطرفين ‪ /‬تقسيمه باعتبار حال المخاطب ‪.

‬تأكيد المدح بما يشبه الذم وعكسه‪ /‬براعة الستهلل ‪.‬‬ ‫الخطابة فى العصر الجاهلي ‪ :‬أنواعها – الوصايا – الحكم والمثييال –‬ ‫سجع الكهان – عصر صييدر السييلم – نهييوض السييلم بالحييياة الجتماعييية‬ ‫والسياسييية فييى الدب – أثيير القييرآن الكريييم فييى اللغيية والدب – بلغيية‬ ‫الرسول صلى الله عليه وسلم وآثارها فى اللغة والدب ‪.‬‬ ‫النثر فى صدر السلم – الخطابة – الكتابيية – ترجمية عليي بين أبيي‬ ‫طالب ‪.‫علم البديع ‪ :‬الطبيياق ‪ /‬المقابليية‪ /‬التورييية ‪ .‬‬ ‫العصر الموي ‪ :‬أثر تعدد الحزاب السياسية والطوائف المذهبية فى‬ ‫النشاط الدبي – الشعر فى العصر الموي – السياسة الموية وأثرهييا فييى‬ ‫النهوض بالشعر –‬ ‫‪25‬‬ .‬‬ ‫الشعر فى صدر السلم – أغراضه – ألفاظه وأساليبه ومعانيه ‪.‬المبالغيية ‪ .‬‬ ‫) لتقل التطبيقات التحريرييية عيين خمسيية عشيير تطبيقييا فييى‬ ‫‬‫العالم (‬ ‫مادة الدب‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫معنى الدب – تقسيم الدب إلى شييعر ونييثر – الغييرض ميين دراسيية‬ ‫الدب – حييياة العييرب الدينييية والجتماعييية والعقلييية وأثرهييا فييى الدب –‬ ‫السواق العربية وآثارهييا فييى الدب – الشييعر الجيياهلي ‪ :‬أهييم خصائصييه –‬ ‫أغراضه – المعلقات السبع ومظاهر امتيازهيا – النييثر الجيياهلي وأغراضييه –‬ ‫ترجمة امرئ القيس ‪.‬حسيين‬ ‫‬‫التعليل ‪ .

‬‬ ‫‪26‬‬ .‬وأثر ذلك فى‬ ‫نهضة الدب – فضل الحركة الدبية والعلمية على النهضة الوربية ‪.‬‬ ‫الشعر فى العصر العباسي الول ‪ :‬أغراضه – أهم ما استجد فيه وما‬ ‫طرأ على أسلوبه – ألفاظه ومعانيه ‪.‬‬ ‫الخطابة ‪ :‬دواعى قوتها وما استجد فيها ميين موضييوعات – الصييفات‬ ‫الغالبيية علييى ألفاظهييا وأسيياليبها ومعانيهييا– نميياذج لهييا – الكتابيية الدبييية ‪:‬‬ ‫خصائصها والنماذج لها ‪.‬تعريف بكتاب ) الكامل ( للمبرد ‪.‬‬ ‫النثر فى العصر العباسي الثاني ‪ :‬الكتابيية الدبييية ‪ -‬أسييباب رقيهييا –‬ ‫أسباب الضمحلل – أشهر كتاب العصيير العباسييي الثيياني – موضييوعاتها –‬ ‫خصائصها ونماذج لها – المقامات – ترجمة المتنبى ‪.‬‬ ‫عصر المماليك – الشعر فى عصر المماليك – موضوعاته – المييدائح‬ ‫النبوية – النموذج لها ‪.‬‬ ‫الخطابة فى العصر العباسي الول ‪.‬‬ ‫النثر فى عصر المماليك ‪ :‬انقييراض دواوييين النشيياء وأثيير ذلييك فييى‬ ‫تدهور الكتابة – التصال الثقافي بين الندلسيين والمشارقة ‪ .‬‬ ‫الشعر في العصر الندلسي ومدى اهتمام الندلسيين بييه – العوامييل‬ ‫المؤثرة فى رقيه – موضوعاته وما جد فيها – خصائصه فى أسلوبه ومعانيه‬ ‫وأوزانه وقوافيه – أبرز ما يمتاز به النثر فى العصر الندلسي – الخطابيية –‬ ‫أطوارها – موضييوعاتها – خصييائص أسييلوبها – ترجميية أحمييد بيين عبييد ربييه‬ ‫الندلسي والتعريف بأشهر مؤلفاته ‪.‬‬ ‫مادة الدب‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫العصيير العباسييي الول ‪ :‬تييأثر الدب فييى هييذا العصيير بالحضييارتين‬ ‫الفارسية واليونانية ‪ .‫الشعر ‪ :‬موضوعاته وما جد فيها سماته فى اللفظ والمعنى والسلوب ‪.‬‬ ‫الشعر فى العصر العباسي الثاني ‪ :‬أسباب قوته – ونماذج له ‪.

‬نهج البردة لحمييد شييوقي ‪ .‬يدرس كلييه ‪ .‬‬ ‫الشعر ‪ :‬حاله فى صدر هذا العصر – نهضته على يد البارودى – حاله‬ ‫بعد ذلك فى القطار العربية ‪ :‬مصيير والعييراق وسييوريا ولبنييان و السييودان‬ ‫والحجاز وأقطار المغرب العربي‪.‬يدرس كله ويحفظ من أول النييص ‪ " :‬ييا‬ ‫هادي الطريق " إلى قوله ‪ " :‬أو نرجع إلى الوضع الذى فصلنا عنه " ‪.‬دراسيية –‬ ‫سميره للبارودي ‪ .‬‬ ‫‪27‬‬ .‬يحفظ كله – بائعة الزهر لزكي قنصل ‪ .‬‬ ‫النثر ‪ :‬حالة الكتابة فى صدر هذا العصر – الكتابة الدبية والصحفية –‬ ‫النموذج لها – خصائص كل منهما ‪.‬من قول الشاعر ‪ " :‬وأين في الناس حقل ليس يزرعه " إلى قييوله ‪:‬‬ ‫" وأنين الناس أبقى " ‪ – .‬يدرس كله ويحفظ منهييا عشييورن‬ ‫بيتا ‪ .‬‬ ‫الشعر فى المهجر – طبيعة الشييعر المجهييري – نزعيية التجديييد فييى‬ ‫الشعر – موقفه من الحركات التحريرية – النماذج لها ‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬النثر ‪:‬‬ ‫" يأ هادي الطريق جرت للزيات ‪ .‬‬ ‫الزهيير ‪ :‬نشييأته – فضييله فييى المحافظيية علييى الييتراث السييلمي‬ ‫والعربي – أثره فى بناء النهضة الدبية الحديثيية – التعريييف بالشيييخ محمييد‬ ‫عبده ودوره فيها ‪.‬ويحفظ منها ستة عشر بيتييا ميين قييول الشيياعر ‪" :‬‬ ‫سرت بشائر بالهادي ومولده ‪ .‬ويحفييظ منييه أربعيية عشيير بيتييا ميين قييول‬ ‫شاعر على طلب العلم من مستقرة " إلى قوله ‪ " :‬وأى حسام لييم تصييبه‬ ‫كللة " – الموكب لجبران خليل جبران ‪ .‬‬ ‫ترجمة ‪:‬‬ ‫مصطفى لطفي المنلفطي ‪.‬‬ ‫الخطابة وعوامل بعثها ونهضتها وتنوعها – سماتها الفنية – النموذج لها ‪.‬‬ ‫الطباعة ونشر التراث القديم – الصحافة والمجلت الدبية – البعثات‬ ‫والترجمة – اتساع نطاق التعليم والهتمام بالدراسة الدبية ‪.‬إلى قييوله ‪ :‬والشيير إن تلقييه بييالخير ضييقت‬ ‫به ‪.‫مادة الدب‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫ثلث حصص فى السبوع‬ ‫نبذة تاريخية عن الفتح العثماني وأثره فى البلد العربية – تأثر اللغيية‬ ‫العربية باللفاظ والييتراكيب – عوامييل انحطيياط الدب فييى ذلييك العصيير –‬ ‫النموذج لها – الدب فى العصر الحاضر – عوامل البعث للنهضة الدبية فى‬ ‫هذا العصر ‪.‬‬ ‫‬‫حافظ إبراهيم‬ ‫‬‫أول ‪ :‬الشعر ‪:‬‬ ‫" أنا " ليليا أبي ماضى ‪ .‬يييدرس منهييا سييبعة‬ ‫وأربعون بيتا من أولها ‪ .

‬‬ ‫ميين خطبيية الشيييخ محمييد مصييطفى المراغييى عيين الزهيير ‪ .‬يحفظ منها من " إن أفضل الشياء أعاليهييا "‪ .‬‬ ‫حفظ ثلثة عشر بيتا من قصيدة حسان بن ثابت فيى ميدح الرسييول صيلى‬ ‫الله عليه وسلم من أول " إن الذوائب من فهر " إلى آخر البيات ‪.‬يحفظ أربعة عشر بيتا منها من أول " أنييبئت‬ ‫أن رسول ا لله أوعدني " إلى ثاني البيات ‪.‬‬ ‫مادة النصوص‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫خفظ سبعة أبيات من قصيدة النابغة الذبيانى فى العتذار والمييدح ‪.‬إلييى‬ ‫" شر البلد بلد لأمير بها " ‪.‬‬ ‫‪28‬‬ .‬‬ ‫من أول " أنبئت أن أبا قابوس " ‪ .‬دراسة ‪.‬‬ ‫يحفظ من خطبة الوداع من أولها إلى قوله " فاحذروه على دينكم "‬ ‫‪.‬وباقى القصيدة دراسة ‪.‬يييدرس كلهييا‬ ‫ويحفيظ منهيا مين قيوله ‪ " :‬والسيلم بطيبيعته ديين تسيامح " ‪ .‬‬ ‫قصيدة كعب بن زهير ‪ .‬‬ ‫خطبة أكثم بن صيفي ‪ .‫من خطبة لمصطفى كامل ‪ .‬إليى آخير‬ ‫الخطبة ‪.

.‬لييه أهييدى إليييه مصييحفا ) دراسيية‬ ‫وحفظ ( من النماذج ‪.‬‬ ‫فى الحماسة والفخر لب سيناء الملك ) من النماذج ( تدرس‬ ‫‬‫وتحفظ كلها – فى الخوانيات للحريرى ) من النماذج ( يدرس كلها‬ ‫– رسالة المنصييور والييرد عليهييا – تييدرس الرسييالتان ويحفييظ ميين‬ ‫رسالة المنصور من قوله ‪ " :‬ولك عهد الله وذمته وميثاقه إلى آخر‬ ‫الرسالة " ‪.‬ويعتبر الباقى دراسة ‪.‬دراسة فقط – خطبة محمد بن سليمان ) ميين النميياذج ( دراسيية‬ ‫فقط ‪.‬رائييية أبييي‬ ‫صخر الذهلي ‪ .‬‬ ‫مادة النصوص‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫مدحة للحسن بن شانئ ‪ .‬‬ ‫قصيييدة ابيين هييانئ فييى وصييف أسييطول المعييز يييدرس كلييه‬ ‫‬‫ويحفظ عشر أبيات من أولها ‪.‬‬ ‫الخطبة البتراء ‪ .‬‬ ‫فصيدة أبى العلء فى الفخر ‪ ) .‬تدرس كلها ويحفظ منها أربعة عشر بيتييا ميين قييوله " وقييد‬ ‫تركتني أحسد الوحش " إلى آخر النص ‪.‬‬ ‫همزية البصيري تدرس كلها ويحفظ منهييا اثنييا عشيير بيتييا ميين‬ ‫‬‫أولها ‪.‬‬ ‫قصيدة المتنبى فى مدح سيف الدوليية ‪ .‬‬ ‫قصيدة الخطيئة فى الكرم والوصف ) دراسيية كلهييا ( ‪ .‬ميين قييوله ‪ " :‬ترفييق‬ ‫‬‫أيها المولى عليهم إلييى آخيير القصيييدة ) دراسيية وحفييظ ( – كتيياب‬ ‫الصاحب بن عبيياد إلييى صييديق ‪ .‬تدرس كلها – مقطوعة أبى العتاهية‬ ‫‬‫‪ .‬تدرس كلها ويحفظ منهييا تسييعة أسييطر ميين أول "‬ ‫إنى رأيت " إلى آخر النص ‪.‬أربعة عشيير بيتييا ميين أولهييا (‬ ‫‬‫دراسة وحفظ ‪.‫حفظ ثمانية أبيات من قصيييدة عمييرو بيين كلثييوم فييى الفخيير – ميين‬ ‫خطبة أم الخير يحفظ من أول إلى قولها " ليدرك ثارات بني عبد شمس "‬ ‫‪.‬‬ ‫المقامة ‪ :‬القريضة لبيديع الزميان الهميذاني ) دراسية فقيط (‬ ‫‬‫من النماذج ‪.‬‬ ‫‪29‬‬ .‬‬ ‫النص المقرر يحفظ جزء منه ‪ .

‬‬ ‫مصر تتحدث عن نفسها – مؤسس الدول السلمية‬ ‫طبيب العرب – اسكت يا كاذب ‪.‬‬ ‫‪30‬‬ .‬‬ ‫السلم برئ من صراع الطبقات – سعد زغلول‪.‫خطبة طارق بن زياد من النماذج دراسة وحفظ ‪.‬‬ ‫‬‫من موشحة لسان الدين بيين الخطيييب ) دراسيية فقييط ( ميين‬ ‫‬‫كتاب الصبا للمام مالك بن حبيب الحلبي ) يدرس كله ( ‪.‬‬ ‫قارون – ما أروعك فى رحمتك يا عمر ‪.‬‬ ‫مادة المطالعة‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصة واحدة فى السبوع‬ ‫زهد الصحابة – موسى والخضر ‪.‬‬ ‫فييى فتييح بيييت المقييدس – مييائدة الرسييول صييلى اللييه عليييه وسييلم فييى‬ ‫رمضان ‪.

‬‬ ‫صراع ‪.‬‬ ‫حقوق كل من الزوجين على الخر‪ /‬المرأة الكريمة ‪.‬‬ ‫النصار ‪.‬‬ ‫هل حققت العدل يا عمر ؟ ‪/‬الروح والقيم الروحية ‪.‬‬ ‫يا فتى ‪ :‬إنك ابنى‪ /‬النسان الكامل ‪.‬‬ ‫غدر اليهود ‪.‬‬ ‫عمر بن عبد العزيز ‪.‬‬ ‫الرجولة فى السلم ‪ /‬مذهبي فى الحياة ‪.‬‬ ‫‪31‬‬ .‬‬ ‫سعد بن أبى وقاص‪ /‬بعض الشجعان من سائر قبائل العرب ‪.‬‬ ‫مفتاح شخصية علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫الخيزران ومزنه ‪.‫مادة المطالعة‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬ ‫بلل ‪ /‬خادم أمه ‪.‬‬ ‫مادة المطالعة‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬ ‫من قضايا العصر ‪.‬‬ ‫آفات المناظرة ‪.‬‬ ‫النصيحة الخالصة ‪.

‬‬ ‫‬‫ملحظات ‪:‬‬ ‫يعم تدريس هذه الموضوعات من كتاب البيان فى العروض والقافية ‪.‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬ ‫ما لى ولسعيد بن جبير ‪.‬تسمية حروفها ‪ .‬الهزج ‪ .‬‬ ‫مادة العروض والقافية‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫مقدمة فى علمي العروض والقافية وبيان الحاجة إليهما –‬ ‫‬‫الوحدات الصوتية التفعيلت – الخط العروضى – كيفية تقطيع‬ ‫الشعر – الزحاف والعلة والفرق بينهما – أقسام الزحاف والعلة –‬ ‫العلل الجارية مجرى الزحاف ‪.‬البحر المتدارك التام ‪.‬‬ ‫الطويل – البسيط التام – المديد – الخفيف التام – المنشرح التام‬ ‫– المضارع – السريع التام ‪.‬البحر المتقارب التام ‪ .‬‬ ‫ل أفلح قاض ل يقيم الحق ‪.‬عيوبها ‪.‬‬ ‫هل تلد الحية إل الحية ؟‬ ‫الجهاد السلمى وأنواعه ‪.‬الكامل التام ‪ .‬‬ ‫دراسة البحور التية ‪ :‬الوافر ‪ .‬أنواعها ‪ .‬‬ ‫‪32‬‬ .‬‬ ‫القافية ‪ :‬تعريفها ‪ .‬الرمل التام ‪ .‬الرجز‬ ‫‬‫التام ‪ .

‬‬ ‫‬‫ملحظة ‪ :‬يكتب الطلب ميا ليقيل عين خمسية عشير موضيوعا ‪ .‬‬ ‫مادة النشاء‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫التعليق على بعض ما ينشر فيى الصييحف مين المييور اليتى تتصيل‬ ‫‬‫بالدين والخلق‪.‬‬ ‫الموضوعات الدينية التى توجه المجتمع إلى ما ينفع ‪.‬وتيدرس‬ ‫الموضوعات المهمة شفويا قبل كتابتها ‪.‬‬ ‫قصص يراعى فيها وضوح الغرض وقربالمأخذ ‪.‬‬ ‫‪33‬‬ .‫مادة النشاء‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫الوصاف المعنوية بالسرور والحييزن والفييزع وربييط ذلييك بمييا‬ ‫‬‫يناسبه من السباب ‪.‬‬ ‫‬‫بيييان الحكميية فييى بعييض التشييريعات السييلمية كقطييع يييد‬ ‫‬‫السارق و تحريم الخمر والربا وأكل أموال الناس بالباطل ‪.

‬‬ ‫‬‫الحث على العودة إلى التمسل بالفضائل واجتنيياب مييا يشييين‬ ‫‬‫المرء فى دينه وشرفه ‪.‬‬ ‫‪34‬‬ .‫العادات السيئة فى المجتمع وعلجها ‪.‬‬ ‫موضوعات فى التصنيع وأثرها ‪.‬‬ ‫‬‫بث روح العسكرية فى الشعب ‪.‬‬ ‫‬‫فضل العلم فى غزو النسان للفضاء ‪.‬‬ ‫‬‫ملحظة ‪ :‬يكتييب الطلب ميا ليقييل عين خمسية عشيير موضييوعا‪ .‬وتيدرس‬ ‫الموضوعات المهمة شفويا قبل كتابتها ‪.‬وتييدرس‬ ‫الموضوعات المهمة شفويا قبل كتابتها ‪.‬‬ ‫مادة النشاء‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫الدعوة إلييى الخلق الكريميية وتصييويرها تصييويرا دقيقييا يييبين‬ ‫‬‫أثرها فى الفراد والجماعات ‪.‬‬ ‫‬‫ملحظة ‪ :‬يكتب الطلب ميا ليقيل عين خمسية عشير موضيوعا ‪ .‬‬ ‫تصوير واضح لنظام السرة فى السلم ‪.

‫مادة تاريخ الحضارة السلمية‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬تاريخ الحضارة السلمية ) وزارة الشففئون الدينيففة فففى‬ ‫إندونيسيا (‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬الثقافة السلمية ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬قيام الدولة الموية ‪.‬‬ ‫الفصل الثانى ‪ :‬الخلفاء المويون فى الشرق‪.‬‬ ‫مقدمة – تعريف الحضارة – تطور الحضارة ‪.‬‬ ‫الباب الثانى ‪ :‬الحضارة السلمية فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم ‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬الحضارة السلمية فى عصر الخلفاء الراشدين ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬التطورات التى حدثت فى هذه الفترة ‪.‬‬ ‫الفصل الثانى ‪ :‬الظروف السياسية والجتماعية فى هذا العصر ‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬السمات المتميزة فى الدولة الموية ‪.‬‬ ‫‪35‬‬ .‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬سقوط الدولة الموية ‪.‬‬ ‫أهم مميزات الدولة الموية ‪.‬‬ ‫الخلفيياء المويييون الربعيية عشيير – مييدة خلفيية كييل منهييم – سيييرة‬ ‫الخلفاء المويين ‪.‬‬ ‫تمهيييد – نبييذة تاريخييية عيين قيييام الدوليية الموييية – تقسيييم الدوليية‬ ‫الموية إلى قسمين ‪.‬‬ ‫خصائص الحضارة السلمية فى هذه الفترة ‪.‬‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬الحضارة السلمية فى عصر الدولة الموية ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الحضارة العربية قبل السلم ‪.

‬‬ ‫‪36‬‬ .‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬الدول السلمية المستقلة في عهد العباسي‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬مميزات الدولة العباسية‪.‬‬ ‫السمات البارزة في عهد الدولة العباسية‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬أسباب استقلل هذه الدول‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬السلم في الندلس‪.‫مادة تاريخ الحضارة السلمية‬ ‫للصف الثاني العالي‬ ‫حصتان في السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬تاريخ الحضارة السففلمية )وزارة الشففئون الدينيففة فففي‬ ‫إندونيسيا(‪.‬‬ ‫إنتشار الحضارة السييلمية فييي النييدلس – إنتشييار الحضييارة‬ ‫السلمية في القارة الوربية – فضل الحضارة السلمية على‬ ‫النهضة الوربية‪.‬‬ ‫العصر الذهبي – عصر القوة والنفوذ‪.‬‬ ‫أهم الدول المستقلة في هذا العهد‪.‬‬ ‫مادة تاريخ الحضارة السلمية‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصاتان في السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬تاريخ الحضارة السففلمية )وزارة الشففئون الدينيففة فففي‬ ‫إندونيسيا(‪.‬‬ ‫الحضارة السلمية في النيدلس – التطيور العلميي والثقيافي‬ ‫في الندلس‪.‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬الحضارة السلمية في عصر الدولة العباسية‪.‬‬ ‫عوامل سقوط الدوليية الموييية تعتييبر السييباب الرئيسييية فييي قيييام‬ ‫الدولة العباسية‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬العصور المختلفة للدولة العباسية‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬نبذة تاريخية عن قيام الدولة العباسية‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬تأثير الحضارة السلمية على النهضة الوربية والعالمية‪.

‬‬‫الباب الثالث ‪ :‬عصر الستعمار الجنبي على منطقة جنوب شرق آسيا‪.‬‬ ‫ اسباب سقوط هذه الممالك‪.‬والسفتاذ‬ ‫سويوتو عارف(‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫‪37‬‬ .‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬المعتقدات السائدة فيها قبل دخول السلم‪.‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬قيام الممالك السلمية في إندونيسيا‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الممالك السلمية ودورها في نشر السلم‪.‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬إنتشار السلم في جنوب شرق آسيا‪.‬‬‫ أثر سقوط هذه الممالك على الحضارة السلمية في هذه المنطقة‪.‬‬ ‫مقدمة عن كيفية دخول السلم هذه المنطقة‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬سقوط الممالك السلمية في إندونيسيا‪.‬‬ ‫الكتتتاب ‪ :‬التربيفة الوطنيفة )لللسفتاذ عبفد اللفه محمفود‪ .‬‬ ‫الوثنية – تعدد اللهة– اللحاد‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬دخول السلم في جنوب شرق آسيا‪.‬‬ ‫مادة مادة التربية الوطنية‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.

‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬أنواع الدول من حيث السيادة‪.‬‬ ‫استقلل السلطة القضييائية عين السييلطتين التنفيذيية والتشييريعية –‬ ‫مظاهر هذا الستقلل – التنظيم القضائي في إندونيسيا‪.‬‬ ‫‪38‬‬ .‬‬ ‫مادة التربية الوطنية‬ ‫للصف الثاني العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬السلطة السياسية‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الشعب‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬أنواع الدول من حيث التكوين‪.‬‬‫الفصل الثالث ‪ :‬السلطة القضائية‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬السلطة القضائية‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬سلطات الدولة‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬السلطة التنفيذية‪.‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬أنواع الدول‪.‬‬ ‫تكوين السلطة التشريعية ‪ -‬اختصاصات السلطة التشريعية‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬السلطة التنفيذية‪.‬‬ ‫تكوين السلطة التنفيذية – اختصاصات السلطة التنفيذية‪.‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬السلطة العامة في الدولة‪.‫الباب الول ‪ :‬أركان الدولة‪.‬‬‫الفصل الثاني ‪ :‬السلطة التشريعية‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬السلطة التشريعية‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬القليم‪.‬‬ ‫الكتاب ‪ :‬التربية الوطنيففة )للسففتاذ عبففد اللففه محمففود‪ .‬‬ ‫تكوين السلطة التشريعية ‪:‬‬ ‫ المجلس الستشاري العلى‪.‬‬‫ مجلس الشورى الشعب‪.‬والسففتاذ‬ ‫سويوتو عارف(‪.‬‬ ‫ الحكومة ‪ :‬الوزارات العلى – وزارة الدولة – الحكومة المحلية‪.

‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬طريقة تعديل الدستور‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬الحكومة البرلمانية‪.‬‬‫الباب الرابع ‪ :‬عضوية المم المتحدة‪.‫الباب الثاني ‪ :‬العلقة بين السلطات العامة في الدولة‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬الحكومة الجمعية النيابية‪.‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬تفسير الدستور‪.‬‬ ‫دستور عام ‪ 1945‬م – دستور عييام ‪ 1949‬م – دسييتور عييام ‪1955‬‬ ‫م‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬الجنسية‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬الحالة الجتماعية‪.‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬علم الدولة واللغة الرسمية‪.‬‬ ‫الكتاب ‪ :‬التربية الوطنيففة )للسففتاذ عبففد اللففه محمففود‪ .‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الحكومة الرئاسية‪.‬‬ ‫مادة التربية الوطنية‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.‬والسففتاذ‬ ‫سويوتو عارف(‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬اللغة الرسمية‪.‬‬ ‫الهيئة التأسيسية – الظروف المحيطة بوضع الدستور‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬علم الدولة‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬طريقة وضع دستور عام ‪ 1945‬م‪.‬‬‫ الرفاهية الجتماعية‪.‬‬ ‫ الدين‬‫ التربية والتعليم‪.‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬دستور جمهورية إندونيسيا عام ‪ 1945‬م‪.‬‬‫ خطة التنمية الخمسية‪.‬‬ ‫تعريييف الجنسييية – أهمييية الجنسييية – أنييواع الجنسييية – المركييز‬ ‫القانوني للفرد‪.‬‬ ‫‪39‬‬ .‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الدساتير التي جرت العمل بها‪.

:‬الخلصييية فيييي قواعيييد اللغييية الندونيسيييية )مجموعييية مييين‬ ‫المدرسين(‪.‫مادة اللغة الندونيسية‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬المعرفة اللغوية‪.‬‬ ‫أثر الدب الهندي والفارسي والعربي – أثيير الدب المحلييي أو الدب‬ ‫الجاوي‪.‬‬ ‫ الدب الندونيسي )تأليف ‪ :‬الستاذ سونارتو(‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬أنواع الدب‪.‬‬‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬قواعد اللغة الندونيسية‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الدب القديم‪.‬‬ ‫الجملة – أنواع الجمل باعتبار أغراضها – الدوات‪.‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬الدب‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬أصل اللغة الندونيسية‪.‬‬ ‫الدب المكتوب وغير المكتوب – الشعر – الحكم – المثال – النييثر –‬ ‫القصة‪.‬‬ ‫أسييرة اللغيية الندونيسييية – العلقيية بييين اللغيية الندونيسييية واللغيية‬ ‫المليوية‪.‬‬ ‫تصحيح الخطاء اللغوية – المترادفات‪.‬‬‫ الخلصة في العلوم اللغوية في اللغيية الندونيسييية )السييتاذ عميير‬‫سوبارنو(‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬العوامل التي تؤثر في الدب القديم‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬علم الصوات‪.‬‬ ‫ المعرفة اللغوية )الستاذ أمين سينجيه(‪.‬‬ ‫علم أصوات اللغة – الحروف الهجائية المكملة – النغم‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬الكلمة وتركيبها‪.‬‬ ‫الكتييياب ‪ .‬‬ ‫مادة اللغة الندونيسية‬ ‫‪40‬‬ .

‬‬ ‫ التعبيرات والساليب‪.‬‬ ‫الكتييياب ‪ .‬‬‫ الكلمات وأضدادها‪.:‬الخلصييية فيييي قواعيييد اللغييية الندونيسيييية )مجموعييية مييين‬ ‫المدرسين(‪.‬‬ ‫ الدب الندونيسي )تأليف ‪ :‬الستاذ سونارتو(‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬المعرفة اللغوية‪.‬‬ ‫مادة اللغة الندونيسية‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.‬‬ ‫ المعرفة اللغوية )الستاذ أمين سينجيه(‪.‬‬ ‫الدب في الفترة النتقالية‪.‬‬ ‫دار الكتب والعضوية فيها‪.‬‬‫ الخلصة في العلوم اللغوية في اللغيية الندونيسييية )السييتاذ عميير‬‫سوبارنو(‪.‬‬‫الباب الثاني‬ ‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬ ‫‪ :‬الدب‪.‬‬ ‫ بنيياء الكلميية )الكلميية المركبيية – الكلميية المكييررة – الكلميية‬‫المتصلة(‪.‬‬ ‫المذاهب المختلفة في الدب‪.‬‬ ‫انواع النثر الجديد‪.‬‬‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬قواعد اللغة‪.‬‬‫‪ -‬أصل الكلمات‪.‬‬‫‪41‬‬ .‬‬‫ الكلمات المختصرة‪.‬‬ ‫الكتييياب ‪ .‫للصف الثاني العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.‬‬ ‫ حروف الزيادة ) في أول الكلمات – وفي آخر الكلمات(‪.:‬الخلصييية فيييي قواعيييد اللغييية الندونيسيييية )مجموعييية مييين‬ ‫المدرسين(‪.‬‬ ‫ المعرفة اللغوية )الستاذ أمين سينجيه(‪.‬‬‫ الكلمات الجديدة‪.‬‬ ‫ الدب الندونيسي )تأليف ‪ :‬الستاذ سونارتو(‪.‬‬‫ الخلصة في العلوم اللغوية في اللغيية الندونيسييية )السييتاذ عميير‬‫سوبارنو(‪.

‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬الدب‪.‬‬ ‫‪Curriculum:‬‬ ‫‪Part one :‬‬ ‫‪. part two.‬‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬النشاء‪.Other uses of "Should" and "Would".‬‬ ‫‪Part two :‬‬ ‫‪An Excursion in to the country.‬‬ ‫‪Swift and his servant. part one.‬‬ ‫الترقيم واستخدامه – الجمل الفعلية – فقرات الموضوعات – هياكل‬ ‫الموضييوع – جمييع الحقييائق – الهييوامش – المختصييرات – وصييف‬ ‫الكتاب التقرير – المقترحات –النشاء الشفوي‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬المعرفة اللغوية‪.‬‬ ‫البنيياء )المبنييي للمعلييوم – المبنييي للمجهييول( – حييروف الزيييادة‬ ‫وأنواعها – السم – الفعل – الحييال – الظييرف – الضييمير – العييدد –‬ ‫حروف الجر‪.‬‬ ‫أدبيياء جيييل ‪ 1945‬م – آرائهييم وأفكييارهم – الدبيياء الجييدد ‪ -‬آرائهييم‬ ‫وأفكارهم – الشعر والنثر في عهدهم – المقارنة بين الجيلين‪.‬‬ ‫ظواهر لغوية – قواعد اللغة العلمية – الستعارة – المجاز – الصرف‬ ‫– قواعد اللغة المليوية‪.‬‬ ‫‪English Lesson‬‬ ‫‪Class one‬‬ ‫‪Twice in week‬‬ ‫‪Hand book : English Lesson.‬‬ ‫‪A journey by air.‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬قواعد اللغة الندونيسية‪.‬‬ ‫‪A journey by air.‬‬ ‫‪. Berlitz.‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬ .Different uses of "May" and "Might".Conditional forms.

A Telephone call. A Visit. part Two. 43 . At the post office. At The theater. At the tailor's. Buying furniture. At The doctor's. A Visit. Summer. A Seaside resort. Spring. Hand book : English Lesson. Berlitz. part one.- At the hotel. At the dress males. Curriculum: Part one : - At The hat shop. Taking a flat. Autumn. English Lesson Class Two Twice in week.

ne carried to excess Anecd The To Hygie 44 . leave no stone unturned. Curriculum : Part One: otes and extracts. beaux tapestry. Berlitz. . Part two: ional from in the past Condit English lesson Class three Twice in week.Holyday Plans. Hand book : English lesson.Effective punishment..Winter. .

IV and his peasant. miss understanding. Ben. sting to declare. tower of London. whistle. rsation at dawn. 45 The Tit for The A The Lord A Conve Henry Londo Big The The Everla Treasu . tat. ready answer. absent minded scientist. re island.judge and the bugler. n through foreign eyes. bitter bit. chesterfield doing to his son.

By: A J Thomson and A V Martinet. Past and Perfect tenses. Curriculum : Part One : Auxiliaries : "be – have – do – may – can" "must – have to – need". Sequence of tenses. The Part Two : Present Tenses. The Auxiliaries : "ought – dare – used". Hand book : . Future tenses.A Practical English Grammar.English Grammar Class One Once in Week. The The The The 46 .

uses of :"will – would – shall – should".English Grammar Class Two Once in Week Hand book : . Gerund infinitive. Subjunctive. By: A J Thomson and A V Martinet. Curriculum: Part One : Conditional. and. infinitive.A Practical English Grammar. st. participle. The - The Passive voice. e. t participle construction. 47 Other The The Presen The Comm Reque Advic The .

48 . Weigh and Measures. Comparison. Clauses of purpose.A Practical English Grammar. Times. Reason. Result and Concession. Adverb Numeral Dates. By: AJ Thomson and Martinet. Spelling rules.English Grammar Class Thee Once in Week Hand book : . Curriculum: Part One : - Reported speech.

‬‬ ‫نبذة عن تاريخ مصر القديم وتطورها الحضاري‪.‬‬ ‫المنهاج ‪:‬‬ ‫مدخل ‪ :‬الحضارة النسانية ومقوماتها‪.‬‬ ‫الفصل الخامس ‪ :‬الحياة الجتماعية ‪:‬‬ ‫‪49‬‬ .‫مادة التاريخ‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان في السبوع‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬الحياة القتصادية ‪:‬‬ ‫الزراعة – الهتمام بالري – مواقيت الزراعة – الصناعة – التجارة‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬الحياة السياسية ‪:‬‬ ‫نظام الحكم – حكومات المدن – حكوميية القيياليم – عناصيير الحكييم‬ ‫في مصر القديمة – الجيش – أصلحة الجنود – السطول‪.‬‬ ‫الباب الول ‪:‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الحياة الدينية ‪:‬‬ ‫خصائص الديانيية المصييرية القديميية ‪ ) :‬تعييدد اللهيية – العتقيياد فييي‬ ‫البعث والخلود – اليمان باالثواب والعقيياب( – أثيير الييدين فييي حييياة‬ ‫المصريين‪.‬‬ ‫الكتاب المقرر ‪ :‬مصر وحضارة العفالم القفديم )طبعفة ‪– 2001‬‬ ‫‪ 2002‬م(‪.‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬الحياة الفكرية ‪:‬‬ ‫الدب – الكتابة المصييرية – القديميية – تطييور كتابتهييا – ألييوان الدب‬ ‫المصري القديم‪.

‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬حضارة الغريقي‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬حضفارة الغريقفي والرومفان وعلقتهمفا بمصفر‬ ‫القديمة‪.‬‬ ‫هل كانت فينيقيا دوليية موحييدة؟ ‪ -‬نشيياط الفينيقيييين وتوسييعهم البحييري –‬ ‫قرطاجة – رحلة الفينيقيين حول الفريقية – العلقة بين الحضارة المصرية‬ ‫وحضارة فينيقيا‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬حضارة الرومان‪.‬‬ ‫الباب الثاني ‪:‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬حضارة العراق القديمة‪.‬‬ ‫الوطن العربي منبع الحضارات فضل حضارات الوطن العربي القديم علييى‬ ‫العالم – حضارات بلد الرافدين )العييراق( ‪ :‬السييومريون – الدوليية البابلييية‬ ‫الولى – الشوريون – مملكيية بابييل الجديييدة ) الكلييدانيون( – العلقيية بييين‬ ‫الحضارة المصرية وحضارات العراق‪.‬‬ ‫الحكم الروماني لمصر – سياسة الرومان القتصادية – الحوال الجتماعييية‬ ‫– الحياة الثقافية – فسياد حكيم الروميان فيي مصير – مقاومية المصيريين‬ ‫للرومان‪.‬‬‫الفصل الرابع ‪ :‬مصر تجت الحكم الروماني‪.‬‬ ‫قيام دولتهم – سيطرة روما على حيوض البحيير المتوسيط بيأكمله – نظيام‬ ‫الحكم عند الرومان – تقسيم الدولة الرومانية – مظاهر الحضارة الرومانية‬ ‫ إنتصار الدين المسيحي على الديانة الوثنية‪.‬‬ ‫‪50‬‬ .‬‬ ‫التفائل بيين اليبيئة والنسيان – نشيأة الحضييارة الغريقييية – أثيير الحضييارة‬ ‫المصرية على الغريقي – حضارة إسبرطة – حضارة أثينا – الديمقرية فييي‬ ‫أثينا – عصر أثينا الذهبي – مظاهر الحضارة الغريقية‪.‬‬ ‫فتييح السييكنداري لمصيير – سييعي السييكنداري لمييزج الحضييارة الغريقييية‬ ‫باالحضارة الشرقية – تأسيس دولة البطالمة – إنشاء مدينيية السييكندرية –‬ ‫وازدهارها سياسيية البطالميية فييي مصيير – سياسيية البطالميية القتصييادية –‬ ‫نهاية حكم البطالمة‪.‫طبقييات المجتمييع – العمييال المنزلييية – الحييياة العائلييية – وسييائل‬ ‫التصلية والترفية‪.‬‬ ‫الخاتمة ‪ :‬فضل مصر على حضارة العالم‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬حضارة فينيقيا‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬مصر في عهد البطالمة‪.‬‬ ‫أضواء على تاريخ مصر في الحقبة القبطية‪.

‬‬ ‫‪ -2‬الحياة الجتماعيففة ‪ :‬السييرة أسيياس المجتمييع – عناصيير‬ ‫المجتمع السلمي )العرب‪ .‫مادة التاريخ‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان في السبوع‪.‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬التحديات التي واجهت الحضارة السلمية‬ ‫في أواخر العصور‬ ‫الوسطى في الشرق ) الصليبيون – المغول (‬ ‫ماهية الحركة الصليبية – دوافعها ‪:‬‬ ‫الدوافع الدينيففة المتماثليية فييي ‪ :‬اسييتعادة الصييليب المقييدس – فييرض‬ ‫سيطرة الكنيسة – رغبة الكنيسة في تأمين طريق الحجاج المسيحيين‪.‬‬ ‫‪ -3‬الحركة العلمية والدبية ‪ .‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬إنتشار السلم والحضارة السلمية ‪:‬‬ ‫‪ -1‬السلم في جزر الهند الشرقية – التجارة الخارجية في الدولة‬ ‫السلمية – إنتشار السلم في جزر سومطرا و جاوا و مليو‪.‬‬ ‫‪ -2‬حضارة المغول في الهنييد ‪ :‬تمهيييد – نظييام الحكييم – النظييام‬ ‫الداري – الصناعة – الفنون – الحركة الفكرية – اللغة الوربييية –‬ ‫المجتمع المغولي في الهند‪.‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬أصول الحضارة السلمية ‪:‬‬ ‫تمهيد – تعريف الحضارة‪.‬‬ ‫الدوافع السياسية ‪ :‬الحملت الصليبية على الشرق السلمي‪.:‬العلوم النقلية والعلوم العقلية‬ ‫– العلوم اللغوية – علوم القرآن – علوم الحديث – علييم الفقييه –‬ ‫التاريخ – الجغرافية – العلوم الطبيعية – عصر الترجميية – إزدهييار‬ ‫حركة التأليف في القرن الرابع الهجري – الفن السلمي‪.‬‬ ‫الدوافع القتصادية ‪ :‬الحييوال القتصييادية – حاليية الفييالحين – الزيييادة‬ ‫السكانية‪.‬‬ ‫‪ -1‬النظفم القتصففادية ‪ :‬مييوارد الدوليية – نظييام المقاسييمة –‬ ‫نظام اللتزام أو القطاع – النفقات – الدواوين المالية‪.‬أهييل‬ ‫الذمة الرقيق( – طوائف المجتمع – المجالس الجتماعية‪.‬‬ ‫الكتاب المقرر ‪ :‬الحضارة السلمية‪.‬‬ ‫‪51‬‬ .‬‬ ‫الحضارة العربية قبل السلم والحضارة التي تأثرت بها‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬مظاهر الحضارة السلمية ‪:‬‬ ‫تمهيد – خصائص الحضارة السلمية‪.‬الموالي من الفييرس والتييراك‪ .‬‬ ‫‪ -3‬إنتشار السلم في غرب أفريقيييا – الطييرق الصييوفية وأثرهييا‬ ‫في نشر السلم في غرب أفريقيا‪.

‫جهود سلطين المماليك في تصفية وجود الصليبين في بلد العالم – تواغل‬ ‫المغلييول فييي بلد الشييام ودور الناصيير يوسييف اليييوبي – العوامييل الييتي‬ ‫ساعدت على انتصار المماليك فيها‪.‬‬ ‫خروج الحملة الفرنسييية والفييراغ السياسييي فييي مصيير ) ‪– 1801‬‬ ‫‪ 1805‬م ( – ظهييور محمييد علييى وسيييطرته علييى التحييالف المملييوكي‬ ‫النجليزي – مذبحة الممالك‪.‬‬ ‫الفصل الخامس ‪ :‬فضففل الحضففارة السففلمية علففى أوربففا فففي‬ ‫العصور الوسطى‪.‬‬ ‫الفصل الول والثاني والثالث ‪ :‬المقرر من صفحة ‪ 5‬إلى ‪106‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الثورة السياسية والقتصادية في أوربففا أواخففر‬ ‫القرن الثامن عشر‪.‬‬ ‫البناء القتصادي ‪ :‬نظام الحتكاري في المجالت القتقتصادية المختلفة‪.‬‬ ‫مادة التاريخ‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصتان في السبوع‪.‬‬ ‫فضل الحضارة السلمية على أوربا في العصر الوسطى‪.‬‬ ‫‪52‬‬ .‬‬ ‫أثر الوجود الفرنسي في مصر عام ‪ 1801 – 1798‬م‪.‬‬ ‫الكتاب المقرر ‪) :‬تاريخ مصر العرب الحديث(‪.‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الفصففل الثففاني ‪ :‬بنففاء الدولففة الحديثففة فففي مصففر ) أوائل‬ ‫القرن التاسع عشر حتى الثورة العرابية(‪.‬‬ ‫معالم الحضارة الوروبية فييي العصييور الوسييطى – معييابر الحضييارة‬ ‫السلمية إلى أوربا ) الندلس –إسبانيا – صقلية – الشرق الدنى (‪.‬‬ ‫أسباقية إنجلترا في الثييورة الصييناعية – الثييورة الفرنسييية عييام ‪ 1789‬م –‬ ‫فرنسا قبل الثورة – الحملة الفرنسية على المصر والشام‪.‬‬ ‫الكتاب ‪ :‬تاريخ مصر العرب الحديث‪.‬‬ ‫مقدمة ‪ :‬اهمية تاريخ أوربا في دراسة التاريخ المصري‪.‬‬ ‫الثورة الصناعية – التجارة وبداية تاريييخ أوربييا الجديييدة – الثييورة الصييناعية‬ ‫وآثرها القتصادية والسياسية‪.

‬‬ ‫‪53‬‬ .‬‬ ‫‪ -2‬إنتصار الحركة القومية العربية في نطاق عربي ضيق‪.‬‬ ‫الوضيياع المالييية والسياسييية – الحركيية الوطنييية والثييورة العربييية –‬ ‫التييدخل الجنييبي – الثييورة العربييية وأسييباب فشييلها – أحييوال مصيير تحييت‬ ‫الحتلل – الكفاه الوطني ضد الحتلل – الوفاق النجليزي الفرنسييي عييام‬ ‫‪ 1904‬م وأثره‪.‬‬ ‫المرحلة الولى‬ ‫‪ :‬مرحلة العداء للدولة العثمانية‪.‬‬ ‫اليقظة العربية القومية والفكر القومي في أوربييا والعييالم العربييي ‪:‬‬ ‫القومية في أوربا – ) نظارية اللغة المشتركة – نظرية الرادة المشييتركة (‬ ‫– القومية في العالم العربي‪.‬‬ ‫‪ -3‬التعاون بين القومية العربية والدول الوربية‪.‬‬ ‫تطور الحركة القومية العربية حتى الحرب العالمية الولى ‪:‬‬ ‫‪ :‬مرحلة الوفاق مع الحركة القومية التركية‪.‬‬ ‫البناء العسكري – الخديوي إسماعيل و مشروع إستقلل مصر‪.‬‬ ‫البنيياء السياسييي فييي الدوليية الحديثيية فييي مصيير ‪ :‬السييلطة التنفذييية‬ ‫والتشريعية والقضائية – مجلس الثورة – وضع السييلطان فييي عهييد محمييد‬ ‫على – محاولة الستقللية على السلطة العثمانية‪.‬‬ ‫التحالفيات الدولييية المضييادة – الحييرب العالميية الوليى ) ‪– 1914‬‬ ‫‪ 1918‬م ( – معاهدة فرساي ‪ 1919‬م – إتفاقية سييايكس بيكييو – معاهييدة‬ ‫‪ 1930‬م‪.‬‬ ‫الفصل الثفالث ‪ :‬مصفر منفذ الثفورة العربيفة حفتى الحفرب‬ ‫العالمية الولى ) ‪ 1914 – 1881‬م(‪.‫الحييوال الجتماعييية ‪ :‬إنهيييار الحتكييار وأثييره علييى الوضيياع القتصييادية‬ ‫والجتماعية‪.‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬اليقظة العربية‪.‬‬ ‫التوسع الستعماري في العييالم العربييي ‪ :‬السييتعمار الفرنسييي فييي‬ ‫شمال أفريقيا – الستعماري اليطالي فييي ليبيييا – موقييف مصيير و تأييييدها‬ ‫للشعب اللبي – إستقلل ليبيا‪.‬‬ ‫الفصففل الخففامس ‪ :‬الحففرب العالميففة الولففى والمواجهففة‬ ‫العربية التركية‪.‬‬ ‫المرحلة الثاني‬ ‫مميزات الحركات القومية في هذه المرحلة ‪:‬‬ ‫‪ -1‬التجاه التدريجي نحو التطور المحييدد للقومييية العربييية‬ ‫ومحتواها‪.‬‬ ‫‪ -4‬إتخاذ الحركة القومية العربية شكل الجمعيييات السييرية‬ ‫والعلمية ) المنتييدى العربييي – العربييية للفتييات – الجمعييية‬ ‫المركزية – المعتمر العربي الول بباريس عام ‪ 1913‬م (‪.

‬‬ ‫الفصل السادس ‪ :‬مصر وقضاي العالم العربي المعاصر ‪:‬‬ ‫‪ -1‬تطور الحركة القومية العربية – أشكال التقارب بين الشيعوب‬ ‫العربييية خلل الحربييين العييالميتين – تكييوين جامعيية الييدول‬ ‫العربية‪.‫مصر منذ الحربي العالمية الولى إلى ثورة يوليو ) ‪1952 – 1914‬‬ ‫م ( – حالة مصر القتصادية والجتماعية منذ الحرب العالمية الولى‪.‬‬ ‫مادة الجغرافيا‬ ‫‪54‬‬ .‬‬ ‫‪ -2‬مصر وإنشاء جامعة الدول العربييية – مصيير والوحييدة العربييية‬ ‫توكول السييكندرية – ميثيياق الضييمان‬ ‫التمهيدية ) بارو‬ ‫الجماعي عام ‪ 1950‬م‪(.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪ -4‬الصراع العربي – السرائيلي ‪ :‬القضية الفلسييطينية وتطورهييا‬ ‫حييتى قيييام دوليية السييرائيل – ) تصييريح بلفييور – النتييداب –‬ ‫البريطاني – معاهدة "كامب ديفيد" ‪ 1978‬م – معاهيدة السيلم‬ ‫بين مصر و إسرائيل في ‪ 26‬مارث ‪ 1989‬م(‪.‬‬ ‫مصر واستقلل البلد العربية‪.

‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الخريطة أداة للدراسة‪.‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬النسان والغداء‪.‬‬ ‫‪55‬‬ .‬‬ ‫المجموعة الشمشية – الرض – الفصول الربعيية – عناصيير الييبيئة –‬ ‫المييدخلت والمخرجييات فييي النظييام الييبيئي – علقيية الجغرافيييا بالنظميية‬ ‫البيئية – توزيع اليابس والماء ومظاهر السطح – المناخ – النبييات الطييبيعي‬ ‫والحيوان – الموارد المائية – توزيع التكوينات المعدنية الهامة في العييالم –‬ ‫الخطار التي تهييدد الييبيئة ) الجفياف – التصييحر – الفيضييانات – السيييول –‬ ‫العاصير والعواصف – الييزلزل والييبراكين – الجييراد والحشييرات ( التلييوث‬ ‫ومواجهته ‪ ) :‬الماء – الهواء – التربة ( – حماية البيئة من الخطار‪.‬‬ ‫مييياذا نقصيييد بالخريطييية – أهليييية الخريطييية – أنيييواع الخريطييية‬ ‫المستخدمة ‪:‬‬ ‫أول ‪ :‬حسييب الغييرض أو موضييوع الخريطيية ‪ .‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬حسييب مقييياس الرسييم ‪ .‬‬ ‫قرأة الخريطة – أبجدييية الخريطيية – قييرأة الخريطيية فييي الميييدان أو فييي‬ ‫الرحليية – قييرأة الخريطيية الكنتورييية أو خريطيية التضيياريس – القطاعييات‬ ‫التضاريسية‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬النسان‪.‬‬ ‫ومقومات إنتاج الغداء – العلقة بين السكان والغيداء – إنتياج الغيداء‬ ‫من القارات ) النتاج الزراعي – النتاج الحيواني ( – إنتاج الغداء من البحار‬ ‫والنهييار ) الييثروة السييمكية ( – صيييانة المييوارد الغدائييية – تنمييية المييوارد‬ ‫الغدائية‪.‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان في السبوع‪.) :‬الخييرائط المقييياس الكييبير ‪ -‬الخييرائط‬ ‫المقياس المتوسط ‪ -‬الخرائط المقياس الصغير (‪.‬‬ ‫الكتاب المقرر ‪ ) :‬جغرافيا النسان والبيئة والموارد (‪.‬‬ ‫النتشار الحضاري وعمران الرض – عوامل تطور النشاط البشييري – أثيير‬ ‫الييبيئة فييي نمييو السييكان – النمييو السييكاني فييي العييالم قييديما و حييديثا –‬ ‫العوامل التي أثييرت علييى معييدل النمييو السييكاني العييالمي – نمييو سييكان‬ ‫العالم في العصر الحديث – توزيع السكان في العالم – العوامل المييؤثرت‬ ‫في توزيع السييكان ) العوامييل الطبيعييية – العوامييل البشييرية ( –المشييكلة‬ ‫السكانية في العييالم – ارتفيياع معييدل نمييو سييكان العييالم – سييوء التوزيييع‬ ‫سييكان العييالم – العلقيية غييير المتوازنيية بييين النمييو القتصييادي و النمييو‬ ‫السكاني – ما هو الحال؟‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬البيئة‪.) :‬الخييرائط الطبوغرافييية –‬ ‫خييرائط السييطح والتضيياريس – الخييرائط الجيولوجييية – خييرائط الطقييس‬ ‫والمناخ – خرائط النبات – خرائط السكان والخرائط القتصادية (‪.

‬‬ ‫الفصل السادس ‪ :‬النسان والصناعة‪.‫الفصل الخامس ‪ :‬النسان والطاقة‪.‬‬ ‫الحدود البرية للوطن العربي ‪ -‬الحدود البحرية للوطن العربي‪.‬‬ ‫‪56‬‬ .‬‬ ‫الكتففاب المقففرر ‪ :‬الجغرافيففا للعاليففة العامففة للمرحلففة الولففى‬ ‫) نظام جديد (‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬نظرة عامة إلى الوطن العربي‪.‬‬ ‫النقلب الصناعي – مفهييوم الصيناعة الحديثيية ) الصييناعة البدائيية –‬ ‫الصناعات البسيطة – الصييناعات الحديثيية ( – مقومييات الصييناعة وعوامييل‬ ‫توطنها ‪ ) :‬المادة الخام – وفرة مصادر الطاقيية والقييوى المحركيية – وفييرة‬ ‫وسهولة النقل – السييوق – وفييرة رأس المييال – اليييدي العاملية والمهيارة‬ ‫الفنية – عوامل أخرى كالماء ( – مناطق العالم الصناعية الرائيسية ‪:‬‬ ‫) إقليم غرب أوربا الصناعي – أقاليم الصناعة في الدول المسييتقلة‬ ‫عيين التحيياد السييوفيتي سييابقا – أقيياليم الصييناعة فييي الوليييات المتخييدة‬ ‫المريكية – اليابان(‪.‬‬ ‫شخصية الوطن العربي‪.‬‬ ‫مادة الجغرافيا‬ ‫للصف الثاني العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.‬‬ ‫ومصييادر الطاقيية وأنواعهييا – تطييور إنتيياج الطاقيية ميين مصييادرها –‬ ‫مصادر الطاقة المتجددة – مصادر الطاقة المستنفذة )الفحييم – البييترول –‬ ‫الغاز الطبيعي – الطاقة الكهربائية(‪.‬‬ ‫أول ‪ :‬الموقع والمساحة وأهميتهما فففي إبففراز الشخصففية‬ ‫الجغرافية للوطن العربي ‪:‬‬ ‫أهمية موقع الوطن العربي في النواحى الطبيعية – أهمية موقع الجغرافييي‬ ‫للوطن العربي من النواحى البشرية‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬الخريطة السياسة للوطن العربي‪.

‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬النبات الطبيعي – القسام النباتية – المنطقة الصييحراوية ‪ -‬المنطقيية‬ ‫غير الصييحراوية ‪ ) :‬الغابييات السييتوائية – السييافانا – أعشيياب صييحروية –‬ ‫نبات هضبة الحبشة – نباتات المستنقعات – منطقة السدود النباتية (‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬وصف عام لمجرى النيل و تضاريسه‪.‬‬ ‫حوض النيل ‪ :‬نهر النيل بين أنهار العالم – تحديد حوض نهر النيل ) التحديد‬ ‫الطييبيعي أو المييائي لحييوض نهيير النيييل – التحديييد السياسييي( الخريطتييان‬ ‫السياسية والمائية‪.‬‬ ‫الفصففل الثففالث ‪ :‬المنففاخ والنبففات الطففبيعي فففي حففوض‬ ‫النيل‪.‬‬ ‫تضيياريس القييرن الفريقييي – ظييروف المنيياخ بييالقرن الفريقييي – النبييات‬ ‫الدراسة البشرية لقليم حوض النيل والقرن الفريقي‪.‫ثالثا ‪ :‬الوزن السكاني للوطن العربي‪.‬‬ ‫التكامل بين الدول العربية‬ ‫مقدميية عيين مفهييوم التكامييل – مقومييات التكامييل القتصييادي العربييي ‪:‬‬ ‫) المقوميييات الطبيعيييية – المقوميييات البشيييرية ( – محييياولت التكاميييل‬ ‫القتصادي بين الدول العربية – السوق الوربية المشييتركة كتجربيية ناجحيية‬ ‫في التكامل القتصادي‪.‬‬ ‫رابعا ‪ :‬الوزن القتصادي للوطن العربي‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬أول ‪ :‬حوض النيل و القرن الفريقي‪.‬الظففروف الطبيعبيففة‬ ‫للقرن الفريقي‪.‬‬ ‫النتاج الزراعي بالوطن العربي أهم الغلت الزراعييية الييتي ينتجهييا الييوطن‬ ‫العربي – الثروة الحيوانية والسمكية – الموارض المعدنية‪.‬‬ ‫تمهيد – إتجاهات النمو السكاني – توزيع السكان وكثافتهم بالوطن العربييي‬ ‫– أنماط السكان في الوطن العربي – السكان وانتقال القوي المعاملة بين‬ ‫أقطار الوطن العربي‪.‬‬ ‫الفصففل الرابففع ‪ :‬القففرن الفريقففي‪ .‬‬ ‫‪57‬‬ .‬‬ ‫الموقع الفلكي – الموقع الجغرافي – التضاريس‪.‬‬ ‫المنابع الستوائية ) هضبة البحيرة الستوائية ( أعالي النيل ) أحييواض بحيير‬ ‫الجبل و بحر الزرافي و بحر الغزال( – المنابع الخشبية ) هضييبة الحبشيية (‬ ‫– النيل النوبي ) من الخرطوم إلى أسييوان ( – وادى النيييل الدنييى ) النيييل‬ ‫في مصر – من أسوان إلى المصب (‪.‬‬ ‫أول ‪ :‬المناخ – العوامل المؤثرة في منيياخ حييوض النيييل ) درجيية العييرض –‬ ‫التضاريس البعد أو القرب عن المسطحات المائية ( – عناصر المناخ‪.‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬القاليم الجغرافية في الوطن العربي‪.

‫مادة الجغرافيا‬
‫للصف الثالث العالي‬
‫حصة واحدة فى السبوع‬
‫الكتففاب المقففرر ‪ :‬الجغرافيففا للعاليففة العامففة للمرحففة الولففى‬
‫) نظام جديد ( ‪.‬‬
‫البففاب الثففالث ‪ :‬الدراسففة الجغرافيففة لبعففض دول حففوض النيففل‬
‫والقرن القريقي ‪.‬‬
‫جمهورية مصر العربية‬
‫‪.1‬‬
‫الفصل الول ‪ :‬موقع مصر ‪.‬‬
‫الموقع ‪ ) :‬الموقع الفلكى – الموقع الجغرافى ( – آثار موقع مصر البشرية‬
‫والحضارية – حدود مصر السياسية – البعاد الجغرافييية للحييدود السياسييية‬
‫المصرية ‪.‬‬
‫الفصل الثانى ‪ :‬سطح مصر ‪.‬‬
‫العوامل التى أسهمت فييي تشييكيل سييطح مصيير – الوحييدات التضاريسييية‬
‫الكبرى ‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬المناخ والحياة النباتية فى مصر ‪.‬‬
‫العوامييل الييتى تييؤثر فيى منيياخ مصير – أقياليم مصيير المناخيية – النباتييات‬
‫الطبيعية والحيوانات البرية ‪.‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬السكان فى مصر ‪.‬‬
‫توزيع سكان مصر – تركيب السكان – نمو السكان ‪.‬‬
‫الهجرة الداخلية فى مصر – الهجرة العائدة – الهجرة الخارجية ‪.‬‬
‫الفصل الخامس ‪ :‬النشاط القتصادى وصور النتاج ‪.‬‬
‫اتجهييا القتصييادى المصييرى إلييى تنويييع مصييادره – النتيياج الزراعييى –‬
‫مشييروعات الييرى – الصييرف – التنمييية الزراعييية – النتيياج الصييناعى –‬
‫الصناعات الرئيسية – النشاط السياحى ‪.‬‬
‫الفصل السادس ‪ :‬النقل والمواصلت فى مصر ‪.‬‬
‫الطرق البرية – الطرق المائية – النقل الجوى ‪.‬‬
‫الفصل السابع ‪ :‬التجارة الخارجية فى مصر ‪.‬‬
‫التبادل التجارى – الصادرات والواردات ‪.‬‬
‫الفصل الثامن ‪ :‬جمهورية الصومال ‪.‬‬
‫التعريف بالدولة – سكان الصومال – الموارد القتصادية ‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫الباب الرابع ‪ – 2 :‬إقليم شمال إقريقيا ‪:‬‬
‫) ليبيا – تونس – الجزائر – المغرب – موريتانيا ( ‪.‬‬
‫الفصل الول ‪ :‬الموقع الفلكى والموقع الجغرافى ‪.‬‬
‫من النواحى الطبيعية – من النواحى البشرية – تضاريس القليييم – المنيياخ‬
‫والنبات الطبيعى بإقليم شمال إفريقيييا – العوامييل المييؤثرة فييى المنيياخ –‬
‫الظاهرات المناخية ‪.‬‬
‫الفصل الثانى ‪ :‬المملكة المغربية ‪.‬‬
‫التعريف بالدولة – السكان – الموارد القتصادية – الموارد الزراعية ‪.‬‬
‫الباب الخامس ‪ - 3 :‬إقليم شبه جزيرة العربية‬
‫الفصل الول ‪ :‬الموقع الفلكى والموقع الجغرافى ‪.‬‬
‫السييطح – المنيياخ والنبييات الطييبيعى بشييبه الجزيييرة العربييية – الدراسيية‬
‫البشرية ‪.‬‬
‫الفصل الثانى ‪ :‬المملكة العربية السعودية ‪.‬‬
‫الموقع الجغرافى وعلقاته المكانية – السكان – النتيياج الزراعييى – النتيياج‬
‫الصناعى‪.‬‬
‫الباب السادس ‪ -4 :‬إقليم الهلل الخصيب ‪.‬‬
‫) العراق – سوريا – لبنان – الردن – فلسطين (‬
‫الفصل الول ‪ :‬الموقع الفلكى والجغرافى ‪.‬‬
‫تضاريس الهلل الخصيب – المناخ والنبات الطبيعى ‪.‬‬
‫الفصل الثانى ‪ :‬الدراسة البشرية ‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬الجمهورية العراقية ‪.‬‬

‫مادة المجتمع السلمى‬
‫للصف الول العالي‬
‫حصة واحدة فى السبوع‬
‫‪ .1‬معنى المجتمع ‪.‬‬
‫‪ .2‬عوامل قيام المجتمع ‪.‬‬
‫‪ .3‬عوامل تماسك المجتمع السلمى ‪.‬‬
‫‪59‬‬

‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬

‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬

‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬

‫التراث الجتماعى ) معنى التراث – وكيفية كتابته ( ‪.‬‬
‫القيييم ) معنييى القيييم – فييائدة القيييم – مصييادر القيييم – بعييض أنييواع‬
‫القيم ‪ :‬قيم دينية – واجتماعية – واقتصادية ( ‪.‬‬
‫العييادات والتقاليييد فييى المجتمييع الزراعييى الريفييى – وفييى المجتمييع‬
‫الصناعى المتقدم ‪.‬‬
‫التغير الجتماعى ‪ :‬طبيعته – أثره فى مجال النتاج والسرة – عوامييل‬
‫التغيير ‪ ) :‬العامل الجغرافى – العامل السكانى – العامييل الصييناعى –‬
‫العامييل الثقييافى – عامييل الحييروب والثييورة ( – معوقييات التغيييير‬
‫الجتماعى ) العزلة – عدم التجانس – التخلف – البيروقراطية ( ‪.‬‬
‫أساليب التغيير الجتماعي – نتائج التغيير الجتماعي‪.‬‬
‫صور المجتمع الجاهلى قبل السلم ) الحاليية الجتماعييية والقتصييادية‬
‫والدينية والسياسية للعرب قبل السلم ( ‪.‬‬
‫القيم الجتماعية الجديدة التى أتى بها السلم ) المساواة – الشييورى‬
‫– نظام الحكم – التسامح – وغيرها ( ‪.‬‬
‫السرة فى المجتمييع السييلمى ) التربييية الدينييية فييى السييرة – ميين‬
‫مكارم الخلق التى أراد السلم أن تسود السرة (‪.‬‬
‫مركز المرأة فى المجتمع السلمى ‪.‬‬
‫مستقبل العالم السلمى ) سياسيا – اجتماعيا – اقتصاديا ( ‪.‬‬

‫مادة المجتمع السلمى‬
‫للصف الثانى العالي‬
‫حصة واحدة فى السبوع‬
‫الفصفففل الول ‪ :‬أشفففكال التجمفففع النسفففانى ) الحشفففد ‪,‬‬
‫الجمع ‪ ,‬التجمع ( ‪.‬‬
‫الفصل الثانى ‪ :‬الدول التى دخل السلم فيها ‪:‬‬
‫إندونيسيا ‪ :‬لمحيية تاريخييية – وجغرافييية – واجتماعييية –‬
‫‪.1‬‬
‫وثقافية ‪.‬‬
‫الصييومال ‪ :‬لمجيية تارخييية – وجغرافييية – واجتماعييية –‬
‫‪.2‬‬
‫وثقافية ‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬العالم السلمى وأبرز مشاكله الراهنة ‪:‬‬
‫عيدم اكتميال السيتقلل السياسيى لبعيض دول العيالم‬
‫‪.1‬‬
‫السلمى ‪.‬‬
‫الخلفات المعقدة ‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫التخلف القتصادي والثقافي والجتماعي ‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬أثر الستعمار فى البلد السلمية ‪:‬‬
‫الجانب القتصادي ‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪60‬‬

‬‬ ‫الفصل الثانى ‪ :‬أهمية الفلسفة فى الرتقاء بالنسان ‪:‬‬ ‫ارتبيياط الفلسييفة بالنسييان والمجتمييع وظييروف العصيير – أهمييية‬ ‫الفلسفة للفييرد – ارتبيياط الفلسييفة بتقييدم الجماعيية – الفلسييفة والييدعوة‬ ‫للسلم العالمي ‪.‬‬ ‫الباب الثانى ‪ :‬النسان ومشكلة الشك واليقين ‪.‬‬ ‫مقدمة عن مبحث المعرفة ومشكلة الشك واليقين – طبيعيية الشييك‬ ‫– خصائصه وعلقته باليقين – أنواع الشك من حيث والهدف ‪.‬‬ ‫مادة الفلسفة‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصة واحدة فى السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬الفلسفففة والنطففق ) للعاليففة العامففة – طبعففة ‪– 2001‬‬ ‫‪ 2002‬م ( ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬طبيعة وخصائص التفكير الفلسفي ‪:‬‬ ‫أسيياليب التفكييير ومكانيية السييلوب الفلسييفي – المعيياني العاميية‬ ‫للفلسفة – مبيياحث الفلسييفة ومشييكلتها الساسييية – خصييائص السييلوب‬ ‫الفلسي مقارنا بالسلوب العلمى – موجز عن العصور التاريخية للفلسفة ‪.3‬‬ ‫الجانب النساني ‪.‬‬ ‫الفصل الثانى ‪ :‬الشك المذهبى والنهيار الحضاري ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬خصائص الشك وعلقته باليقين وأنواعه ‪.1‬‬ ‫تنمية القدرة البشرية – أهمييية التعليييم فييى بنيياء القيييم‬ ‫‪.4‬‬ ‫الفصل الخامس ‪ :‬التيارات الدينييية المنحرفيية الييتى ظهييرت فييى‬ ‫العالم السلمي ‪:‬‬ ‫) الباطنية – البهائية – القديانية – وغيرها (‬ ‫الفصل السادس ‪ :‬مستقبل العالم السلمي ‪:‬‬ ‫استخدام التكنولوجيا لتطوير الصناعة ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫النسانية – والحاجة لتطوير العادات والتقاليد المتخلفة ‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬الشك المنهجي والبناء الحضاري‪.‫الجانب الجتماعي ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪61‬‬ .‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬مدخل إلى الفلسفة وارتباطها بالنسان ‪.2‬‬ ‫الجانب السياسي ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫مظييياهر ارتبييياط الشيييك الميييذهبي بالنهييييار الحضييياري – الشيييك‬ ‫السوفسطائية و أزمة المجتمع اليوناني "بروتاجوراس"‪.

‬‬ ‫‪62‬‬ .‬‬ ‫‬‫الفصل الول ‪ :‬مذاهب الجبرية ‪.‬‬ ‫مادة الفلسفة‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصة واحدة فى السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬الفلسفففة والنطففق ) للعاليففة العامففة – طبعففة ‪– 2001‬‬ ‫‪ 2002‬م ( ‪.‬‬ ‫ارتباط الفرد بالجماعة وظهور مشكلة الحرية ‪.‬‬ ‫‬‫الجهمية ونفي حرية خلق الفعال " جهم بن صفوان " ‪.‫مظاهر ارتباط الشك المنهجى الفلسفى فييى الحضييارة السييلمية "‬ ‫الغزالى " – الشك المنهجى فى الحضارة الغربية " ديكارت " ‪.‬‬ ‫‬‫ازديار حدة المشكلة حديثا واختلف المذاهب حولها ‪.‬‬ ‫ظروف نشأة الفرق السلمية ‪.‬‬ ‫‬‫المعتزليية وتأكيييد حرييية الرادة النسييانية " واصييل بيين‬ ‫‬‫عطاء " ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬مذاهب الجبرية والحرية عند المتكلمين ‪.‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬النسان ومشففكلة الحريففة مففن المنظففور الففدينى‬ ‫السلمى ‪.‬‬ ‫الحرية من وجهة نظر الفلسفة " ابن رشد " ‪.‬‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬النسان ومشكلة الحرية من المنظور الجتماعى‬ ‫الغربى ‪.‬‬ ‫‬‫الحرية من وجهة نظيير المصييلحين العييرب المحييدثين "‬ ‫‬‫محمد عبده " ‪.‬‬ ‫مقدمة ‪ :‬الحرية الفردية وعلقتها بالجماعة ‪.‬‬ ‫الشعرية والتوسط بين الجبرية والحرية " أبييو الحسيين‬ ‫‬‫الشعرى " ‪.‬‬ ‫‬‫الحرية من وجهة نظر الصوفية ‪.‬‬ ‫الفصل الثانى ‪ :‬مذاهب الحرية عند الفلسفففة والصففوفية‬ ‫والمصلحين ‪.

‬‬ ‫مذهب الحاسة الخلقية عند " شافتسبري "‪.‬‬ ‫‬‫الباب الخامس ‪ :‬النسان ومشكلة اللزام الخلقي‪.‬‬ ‫‬‫مذاهب الحرية في العصر الحديث " زوسو "‪.‬‬ ‫مذاهب الجبرية في العصر الحاضر " المادية الجدلية "‪.‬‬ ‫معنى الحرية الفردية وأدلة و جودها‪.‬‬ ‫مقدمة عن مشكلة اللزام الخلقي‪.‬‬ ‫الكتاب ‪ :‬علم النفس والجتماع للعالية العامة ) طبعة ‪2000‬‬ ‫ ‪ 2002‬م (‬‫المنهج ‪:‬‬ ‫‪63‬‬ .‬‬ ‫‬‫مذهب السمو العقلي عند " مسكوية "‪.‫‬‫‬‫‪-‬‬ ‫معنى الجبرية وأدلة وجودها‪.‬‬ ‫‬‫مذهب المنفعة العامة‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مادة علم النفس‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصة واحدة في السبوع‪.‬‬ ‫‬‫مذهب الجتماعين الوضعين‪.‬‬ ‫‬‫مذاهب الحرية في العصر الحاضر " سارتر "‪.‬‬ ‫‬‫مذهب الواجب العقلي عند " كانط "‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬مذاهب الحرية‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬التجاه الحسي والتجففاه الجتمففاعي فففي‬ ‫اللزام الخلقي‪.‬‬ ‫مذاهب الجبرية في العصر الحديث " هيوم "‪.‬‬ ‫‬‫الفصل الثاني ‪ :‬التجاه الوجففداني والتجففاه العقلففي فففي‬ ‫اللزام الخلقي‪.

‬‬ ‫السادس عشر ‪ :‬مرحلة الجنين أو الحمل‪.‬‬ ‫السادس والعشرون ‪ :‬التوافق والصحة النفسية‪.‬‬ ‫الثامن عشر ‪ :‬مرحلة الطفولة المبكرة‪.‬‬ ‫الفصييل الثييالث ‪ :‬أهييم المجييالت الساسييية والتطبيقييية فييي علييم‬ ‫النفس‪.‬‬ ‫‪64‬‬ .‬‬ ‫السابع عشر ‪ :‬مرحلة الرضاعة‪.‬‬ ‫التاسع عشر ‪ :‬الطفولة المتأخرة‪.‬‬ ‫البفففاب الخفففامس عشفففر ‪ :‬الشخصفففية و التواففففق النفسفففي‬ ‫والجتماعي‪.‬‬ ‫العاشر ‪ :‬الدراك‪.‬‬ ‫الثاني عشر ‪ :‬مبادئ التعلم الجيد وأسس الستذكار‪.‬‬ ‫التاسع ‪ :‬النتباه‪.‬‬ ‫الباب الثاني ‪ :‬دوافع السلوك‪.‬‬ ‫الثالث عشر ‪ :‬الذاكرة‪.‬‬ ‫‪ :‬التجاهات والهتمامات والقيم‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬تعريف علم النفس‪.‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬نظرة موجزة لنشأة علم النفس كعلم وتطوره‪.‬‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬نمو النسان وإرتقاء سلوكه‪.‬‬ ‫الفصل السادس ‪ :‬النفعالت‪.‫الباب الول ‪ :‬مدخل إلى علم النفس‪.‬‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الحادى والعشرون ‪ :‬مفهوم الشخصية‪.‬‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الخامس عشر ‪ :‬طبيعة النمو النساني ومفاهيمه الساسية‪.‬‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الثامن ‪ :‬الحساس‪.‬‬ ‫الفصل السابع‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬العمالية المعرفية‪.‬‬ ‫الحادى عشر ‪ :‬التعلم‪.‬‬ ‫الخامس والعشرون ‪ :‬أساليب التوافق‪.‬‬ ‫الثاني والعشرون ‪ :‬الجانب المعرفي للشخصية‪.‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬أهم مناهج البحث في علم النفس‪.‬‬ ‫العشرون ‪ :‬مرحلة المراهقة‪.‬‬ ‫الرابع والعشرون ‪ :‬التوافق النفسي والجتماعي‪.‬‬ ‫الثالث والعشرون ‪ :‬الجانب الوجدان للشخصية‪.‬‬ ‫الفصل الخامس ‪ :‬دوافع السلوك النساني‪.‬‬ ‫الرابع عشر ‪ :‬التفكير‪.

‫مادة علم الجتماع‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصتان في السبوع‪.‬‬ ‫مراحل تطور علم الجتماع‪.‬‬ ‫غاية علم الجتماع‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬أهداف علم الجتماع واستخدامته‪.‬‬ ‫الكتاب ‪ :‬علم النفس والجتماع للعالية العامة ) طبعففة ‪– 2000‬‬ ‫‪ 2002‬م (‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬نشأة علم الجتماع وموضوعه‪.‬‬ ‫)‪ – (2‬المنهج التجريبي‪.‬‬ ‫‬‫الفصل الثاني ‪ :‬المنهففج العلمففي فففي دراسففة المجتمففع و‬ ‫مشاكلته‪.‬‬ ‫‬‫إستخدامات علم الجتماع‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬نشأة علم الجتماع‪.‬‬ ‫‬‫الفصل الثاني ‪ :‬موضوع علم الجتماع‪.‬‬ ‫)‪ – (1‬المنهج الوصفي‪.‬‬ ‫‪65‬‬ .‬‬ ‫‬‫رواد الفكر العلمي المؤسس للعلم الجتماع‪.‬‬ ‫‬‫الباب الثاني ‪ :‬أهداف علم الجتماع ومناهجه‪.‬‬ ‫البناء الجتماعي‪.‬‬ ‫‬‫النظم الجتماعية‪.‬‬ ‫‬‫التغير الجتماعي‪.

‬‬‫ نوعية الحياة فى المستقبل ‪.‬‬ ‫الثانى ‪ :‬الوعى الجتماعى ‪.‫الباب الثالث ‪ :‬علم الجتماع وقضايا الفرد والجماعة ‪.‬‬‫ حقوق النسان ‪.‬‬ ‫ الحرب والسلم ‪.‬‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬علم الجتماع وقضايا المجتمع المصرى ‪.‬‬ ‫الفصل الثانى ‪ :‬النفجار السكانى ‪.‬‬‫ العلقة بين جذرى المعادلة ‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬تلوث البيئة ‪.‬‬‫ العنف والتطرف ‪.‬‬ ‫الثالث ‪ :‬الوقت ‪.‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬معادلة الدرجة الثانية فى مجهول واحد‪.‬‬ ‫الباب الخامس ‪ :‬علم الجتماع وقضايا المجتمع الدولى ‪.‬‬‫الفصل الثانى ‪ :‬المستقبل ونوعية الحياة ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬التخلف وأثره على التنمية ‪.‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬بعض قضايا المجتمع الدولى ‪.‬‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الفصل‬ ‫الول ‪ :‬التنشئة الجتماعية والثقافية ‪.‬‬ ‫ التخطيط للمستقبل ‪.‬‬‫‪66‬‬ .‬‬‫‪ -‬نحو مستقبل أفضل ‪.‬‬ ‫ مقدمة ‪.‬‬ ‫مادة الرياضيات‬ ‫للصف الول العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬الرياضيات ) تأليف لجنة تابعة لوزارة التعليم القففومى‬ ‫– ‪ 2002‬م ( ‪.‬‬ ‫الرابع ‪ :‬النحراف ‪.

‬‬‫ نهاية الدالة عند نقطة ‪.‬‬‫ قواعد الشتقاق ‪.‬‬‫الباب الثالث ‪ :‬حساب المثلثات ‪.‬‬ ‫ المفاهيم والتعاريف الولية ‪.‬‬‫ زوايا الرتفاع والنخفاض ‪.‬‬‫الفصل الثالث ‪ :‬نظرية التناسب فى الهندسة ‪.‬‬ ‫ حل المعادلت المثلثية ‪.‬‬‫ نهاية الدالة المثلثية ‪.‬‬‫ إشارة المقدار الجبرى ‪.‬‬ ‫ نظرية منيلوس – عكس نطرية منيلوس ‪.‬‬‫‪67‬‬ .‫ أمثلة متنوعة ‪.‬‬‫‪ -‬نماذج اختبارات الهندسة ‪.‬‬‫الباب الثانى ‪ :‬الشتقاق ‪.‬‬‫ التفسير الهندسى لمعدل التغير – المشتقة الولى ‪.‬‬‫ نهاية الدالة عند اللنهاية ‪.‬‬‫ القطاع الدائرى والقطعة الدائرية ‪.‬‬ ‫مادة الرياضيات‬ ‫للصف الثانى العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬الرياضيات ) تأليف لجنة تابعة لوزارة التعليم القففومى‬ ‫– ‪ 2002‬م ( ‪.‬‬ ‫ قانون الجيب ‪.‬‬‫ المشتقة الولى للدوال المثلثية ‪.‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الباب الول ‪ :‬التفاضل ‪.‬‬ ‫الفصل الرابع ‪ :‬التشابه ‪.‬‬‫ حل المثلث القائم الزاوية ‪.‬‬‫الفصل الثانى ‪ :‬العلقات الساسية بين الدوال المثلثية ‪.‬‬‫ نظرية سيفا – عكس نظرية سيفا ‪.‬‬‫ نماذج الختبارات ) الجبر وحساب المثلثات ( ‪.‬‬ ‫ دالة التغير – معدل التغير ‪.

‬‬ ‫المنهج ‪:‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الدالة ذات المتغير الحقيقي ‪.‬‬‫ تطبيقات على حل المثلث تشمل زاويتا الرتفاع والنخفاض ‪.‬‬ ‫‪ -‬الدوال المثلثية لضعف الزاوية ‪.‬‬ ‫الفصل الثانى ‪ :‬السس واللوغاريتمات ‪.‬‬ ‫ مراجعة السس الصحيحة – السس الكسرية – الدالة السييية‬‫– خيييواص الدالييية السيييية – الدالييية اللوغاريتميييية – قيييوانين‬ ‫اللغوغاريتمات – اللغوغاريتمات المعتادة – الحاسبات اللكترونييية‬ ‫واستخدامها فى تطبيقات على السس واللوغاريتمات ‪.‬‬ ‫مادة الرياضيات‬ ‫للصف الثالث العالي‬ ‫حصتان فى السبوع‬ ‫الكتاب ‪ :‬الرياضيات ) تأليف لجنة تابعة لوزارة التعليم القففومى‬ ‫– ‪ 2002‬م ( ‪.‬‬‫ حل المثلث ‪.‬‬ ‫‪68‬‬ .‬‬‫الباب الرابع ‪ :‬الدوال المثلثية لمجموع وفرق قياسى زاويتين ‪.‬‬ ‫ مقدمة – تعريف المتتابعة الحقيقيية – التعييبير عيين المتتابعيية –‬‫المتتابعة الحسابية – الوسط الحسابى – إدخال عدد محييدود ميين‬ ‫الوساط الحسابية بين عددين – مجموع عدد محييدود ميين حييدود‬ ‫متتابعة حسييابية – المتتابعيية الهندسييية – الوسييط الهندسييي بييين‬ ‫عددين – إدخال عدد محدود من الوساط الهندسية بين عييددين –‬ ‫مجموع عدد محدود من حدود متتابعة هندسية – مجموع عدد غير‬ ‫منته من حدود متتابعة هندسية – الكسور العشرية الدائرية ‪.‬‬ ‫ الدالة كمجموعة من الزواج المرتبة – العمليات على الييدوال‬‫– أطراد الدوال – الدالة الزوجية والدالة الفردية – دوال كييثيرات‬ ‫الحدود وبعض دوال أخرى ‪.‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬المتتابعات ‪.‫ قانون جيب التمام ‪.

69 .