Όπου γης και πατρίς…

Αναδθμοςίευςθ από PolisPress

Γράφει ο Χριςτοσ Φαςλισ

Πολφσ λόγοσ ζγινε πριν από λίγο καιρό για το ψθφιςκζν νομοςχζδιο τθσ κυβζρνθςθσ εν ςχζςει με τα
πολιτικά δικαιϊματα των εν Ελλάδι μεταναςτϊν. Το μεταναςτευτικό αποτελεί για τθ χϊρα μασ, ζνα
από τα ςοβαρότερα ηθτιματα και ο τρόποσ διευκζτθςισ του κρίνει εν πολλοίσ και το μζλλον τθσ
χϊρασ μασ, αλλά και το επίπεδο των ανκρωπίνων δικαιωμάτων αυτισ.Είναι βζβαιο ό,τι μποροφμε να
ηοφμε ςε μία ευνομοφμενθ δθμοκρατικι πολιτεία, θ οποία κα προςτατεφει τα ανκρϊπινα, ατομικά,
κοινωνικά και πολιτικά δικαιϊματα των πολιτϊν τθσ, Ελλινων και μθ, και παράλλθλα να κζτει εκείνο
το πλαίςιο που είναι απαραίτθτο για τθν ομαλι ζνταξθ και ενςωμάτωςθ τουσ ςτθν ελλθνικι
κοινωνία χωρίσ ευρφτερεσ κοινωνικζσ αναταραχζσ.

Εάν αναηθτιςουμε ςε βάκοσ και διαχρονικά τθν ζννοια του Ελλθνιςμοφ κα διαπιςτϊςουμε ό,τι
αποτζλεςε ζνα διαρκϊσ εξελιςςόμενο ςυμμετοχικό κίνθμα ιδεϊν και ανκρωπιςμοφ. Ο Ελλθνιςμόσ
δεν υπιρξε ποτζ του δυςανεκτικόσ ι κλειςτοφοβικόσ, αντικζτωσ αποτζλεςε είτε τον φφςικο είτε τον
κετό πατζρα των πιο ιςχυρϊν ιδεολογικϊν κινθμάτων διαχρονικά και αγκάλιαςε ωσ εκ τοφτου,
πλικθ ανκρϊπων και λαϊν υπό τθ ςκζπθ του. Αποδεικνφοντασ κατά τοφτο, τθν τεράςτια δυναμικι
που ανζπτυςςαν οι κατά καιροφσ πολιτιςμοί του και τθν ικανότθτα που αυτοί είχαν ςτο να
αφοιμοιϊνουν όλα τα νεϊτερα πολιτιςτικά δεδομζνα που ζφερναν οι υπόλοιποι λαοί είτε ιτανε
κατακτθτζσ είτε κατακτθμζνοι. Αλλά το κυριότερο είναι ό,τι υπό τισ επιρροζσ τθσ αρχαίασ ελλθνικισ
φιλοςοφίασ και του χριςτιανιςμοφ κατζςτθ φορζασ των πιο ανκρωπιςτικϊν και φιλελεφκερων
(πολιτικά) ιδεϊν.

Η Ελλάδα δε, ωσ χϊρα παλαιότερα εξαγωγισ μεταναςτϊν αλλά και δεδομζνθσ τθσ ταραχϊδουσ
ιςτορίασ τθσ, ζχει λάβει ίδια γνϊςθ και του ξεριηωμοφ και τθσ προςφυγιάσ και τθσ μετανάςτευςθσ.

Ελλθνιςμόσ και Ελλάδα ςυνεπϊσ, φζρουν τεράςτια θκικι και ανκρωπιςτικι ευκφνθ ζναντι των
ςυνανκρϊπων μασ μεταναςτϊν που θ εξακλίωςθ και θ φτϊχεια τουσ ζφεραν ςτο κατϊφλι τθσ χϊρασ
μασ.

Η αλικεια είναι ό,τι πριν το 1990 θ χϊρα μασ ιταν χϊρα ςχεδόν εκνικά ομοιογενισ (πλιν ίςωσ τθσ
μουςουλμανικισ μειονότθτασ ςτθ Θράκθ). Από τότε και φςτερα, πλικοσ οικονομικϊν μεταναςτϊν
ςυνζρρευςε ςτθ χϊρα μασ είτε δια ξθράσ είτε δια καλάςςθσ. Η χϊρα μασ ωσ θ ανατολικι πφλθ τθσ
Ε.Ε., και με δεδομζνθ τθν προκλθτικι μθ τιρθςθ διεκνϊν ςυμφωνιϊν από τθν γείτονα χϊρα Τουρκία
αποτζλεςε τον οικονομικό παράδειςο χιλιάδων εξακλιωμζνων ανκρϊπων.

Το κρίςιμο δεδομζνο είναι ςε τι ςυνκικεσ διαβιοφν οι εν Ελλάδι μετανάςτεσ. Σε καλφτερεσ ςίγουρα

από τισ πατρίδεσ τουσ, αλλά μιπωσ και εδϊ θ ηωι τουσ είναι προδιλωσ υποβακμιςμζνθ; Μιπωσ
αρκετοί ςυμπατριϊτεσ μασ τουσ αντιμετωπίηουν ρατςιςτικά ι υποτιμθτικά… Μιπωσ κα ζπρεπε να
αλλάξουμε προσ το καλφτερο ςτάςθ και ςυμπεριφορά απζναντί τουσ;

Γιατί ςε κάκε περίπτωςθ, ζνα είναι ςίγουρο: θ καλφτερθ κοινωνία είναι αυτι που δεν είναι
κατακερματιςμζνθ ςε φράξιεσ και ςε γκζτο. Είναι θ κοινωνία που δεν βλζπει διαχωριςτικζσ γραμμζσ
και διχαςμοφσ αλλά απλϊσ διαφορζσ που υπενκυμίηουν τισ ομοιότθτεσ.
Δθλαδι με άλλεσ λζξεισ, δζον είναι μια κοινωνία να λειτουργεί ωσ μια γροκιά ι τουλάχιςτον να μθν
είναι διθρθμζνθ και διαςπαςμζνθ. Πρζπει λοιπόν και το κράτοσ να ςυνειςφζρει ςτθν ενότθτα τθσ
κοινωνίασ, τθν άμβλυνςθ των διαφορϊν, τον παραμεριςμό των όςων μασ διχάηουν, αλλά βεβαίωσ
και τθν προάςπιςθ των ιδιαιτζρων χαρακτθριςτικϊν που μασ ξεχωρίηουν.
Το μεταναςτευτικό ςυνεπϊσ, δζον είναι να κρικεί απροκατάλθπτα και αντικειμενικά και όχι εν
κερμϊ, αλλά με βάςθ ςυγκεκριμζνεσ νομικζσ αναφορζσ και δεδομζνα. Αποτελεί δε, ηιτθμα
ανκρωπιςτικό, κοινωνικό, οικονομικό και εν τζλει πολιτικό.

Η προςταςία των ανκρωπίνων δικαιωμάτων αποτελεί τθ ςυνταγματικι κορωνίδα τθσ χϊρασ μασ,
βάςει των άρθρων 4-25 του Συντάγματοσ τθσ Ελλάδοσ, αλλά και ςφμφωνα με το άρθρο 2
παράγραφος 1 του Συντάγματοσ, δυνάμει του οποίου,”Ο ςεβαςμόσ και η προςταςία τησ αξίασ του
ανθρώπου αποτελοφν την πρωταρχική υποχρέωςη τησ Πολιτείασ”.

Σφμφωνα δε με τον παλαιό Κϊδικα Ικαγζνειασ για να πολιτογραφθκεί κάποιοσ ωσ Ζλλθνασ πολίτθσ
ζπρεπε να διαμζνει και ςυνεχϊσ επί μία δεκαετία ςτθν Ελλάδα και μόνον τοιουτοτρόπωσ. Σφμφωνα
δε, με τον νζο Κϊδικα Ικαγζνειασ (Ν.3838/2010) μπορεί όποιοσ γεννάται (jus solis) ςτθν Ελλάδα και
εφόςον εγγράφεται ςε ελλθνικό ςχολείο και παρακολουκιςει τισ τρεισ πρϊτεσ τάξεισ να γίνεται
Ζλλθνασ πολίτθσ. Νομικά δεδομζνα που διευκολφνουν τθ ηωι χιλιάδων παιδιϊν, αποτρζποντασ
μεμιάσ τθν πικανότθτα να μείνουν απάτριδεσ, και ενςωματϊνοντασ τα ςτον ελλθνικό κοινωνικό ιςτό,
ανανεϊνουν τον ιδθ υπάρχον ανκρϊπινο δυναμικό αποτρζποντασ τθ γθράςκουςα πορεία που είχε
πάρει τα τελευταία χρόνια.

Συνεπϊσ, θ κυβζρνθςθ ορκϊσ ψιφιςε το ςυγκεκριμζνο νομοςχζδιο, αποδίδωντασ δικαιοςφνθ ςε

ζναν κρίςιμο τομζα, αυτό των ανκρωπίνων και των πολιτικϊν δικαιωμάτων.

Ωςτόςο, θ ψιφιςθ του ςυγκεκριμζνου νομοςχεδίου δεν αναιρεί και δεν αλλάηει το τεράςτιο
πρόβλθμα που δθμιουργεί ςτθν ελλθνικι κοινωνία θ λακρομετανάςτευςθ. Πρόβλθμα που εδράηεται
ςτθ μθ τιρθςθ των διαςυνοριακϊν ςυμφωνιϊν από πλευράσ τθσ Τουρκίασ αλλά και ςτα ελλιπι
μζτρα αςφαλείασ από πλευράσ τθσ Ελλάδοσ.

Η Ελλάδα πρζπει να δθμιουργιςει αξιόμαχθ δφναμθ αςφαλείασ και αποτροπισ τθσ

λακρομετανάςτευςθσ, ςε όλο το μικοσ των ςυνόρων τθσ. Με απϊτερο ςτόχο να μπορεί να ελζγχει
όλουσ όςουσ ειςζρχονται ςτθ χϊρα μασ, για να τουσ καταγράφει και εφόςον τοφτο κρίνεται εφικτό
ςτα πλαίςια τθσ μεταναςτευτικισ τθσ πολιτικισ, να τουσ παρζχει εργαςία και βοικεια ςτθν
ανεφρεςθ οικίασ ι υγειονομικι περίκαλψθ.

Σε μία ευνομοφμενθ πολιτεία όπωσ είναι θ Ελλάδα χρειάηεται προγραμματιςμόσ, εκνικό ςχζδιο
μετανάςτευτικισ πολιτικισ, αλλά και εκςυγχρονιςμόσ του υπάρχοντοσ κεςμικοφ – νομικοφ πλαιςίου
τθσ ικαγζνειασ με ςτόχο τθσ προάςπιςθ των ανκρωπίνων δικαιωμάτων αλλά και των περιοριςμό
φαινομζνων ανομίασ και παρανομίασ όπωσ είναι θ λακρομετανάςτευςθ, και θ ςυνεπάγομενθ μάυρθ
εργαςία, παραοικονομία, εκλθματικότθτα και εν τζλει κοινωνικι αποςυςπείρωςθ και διάλυςθ.

Η ελλθνικι κυβζρνθςθ δρομολόγθςε ιδθ, ζνα ζμφοροφμενο από ανκρϊπιςτικζσ αρχζσ και αξίεσ
νομοςχζδιο, που τελεί ςε απόλυτθ αρμονία με τθ ςυνταγματικι και τθν ζννομθ τάξθ τθσ χϊρασ μασ,
που μζνει όμωσ να ςυμπλθρωκεί και από ζνα επιχειρθςιακό ςχζδιο κατάςτολισ τθσ όποιασ
διαςυνοριακισ παραβατικότθτασ ενεδρζυει ςε αυτόν τον τομζα.

Κρίςιμθ ςθμαςία λοιπόν ζχει θ προςταςία των ανκρωπίνων δικαιωμάτων και θ ζνταξθ αλλοεκνϊν
ανκρϊπων ςτθ χϊρα μασ, το ίδιο ςοβαρι ωςτόςο είναι και θ διατιρθςθ τθσ ευρφτερθσ κοινωνικισ
ςυνοχισ και ειρινθσ.