Tradición de nuestros antepasados:
El Altar de Muertos
Entre los mexicanos, la MUERTE tiene
un sentido singular, a veces aparece
como una arraigada tradición que hinca
sus profundas raíces en el pasado
indígena, en otras ocasiones, parece un
escenario donde se mueven y disfrazan
figuras del recuerdo; objetivo de
ofrendas de la más diversa índole,
dulces, pan, flores, y alimentos varios,
sin embargo, la tradición aunque
permanente, se acentúa los días 1 y 2
de noviembre, día de los ángeles y
fieles difuntos respectivamente.
El panteón, lugar donde regularmente
reposan los restos de las personas, se
llenan de multitudes que llevan consigo
todo tipo de ofrendas, la mayoría de las
veces ornamentos que según la
tradición ayudan al descanso del alma,
y la guían en su camino hacia el
pasado.
Regularmente los “regalos”, suelen
estar relacionados con objetivos o
alimentos que eran en vida del agrado
de la persona fallecida. Es como
compartir con ella aquello de lo que ya
no puede disfrutar. Es una forma de
recordarlos y mantenerlos “vivos”.
ALTAR DE MUERTOS
El altar se pone en un cuarto cerrado
un día antes del “día de muertos”, y se
barre la habitación con hierbas
aromáticas hacia los cuatro vientos. El
altar deberá estar compuesto por siete
escalones forrados con tela negra, los
cuales representan a los siete pecados
capitales: GULA, AVARICIA, PEREZA,
SOBERBIA, LUJURIA, IRA Y ENVIDIA.
Estas ofrendas deben ser presentadas
de la siguiente forma: se penden cuatro
velas principales formando una cruz
orientada a los cuatro puntos
cardinales, al lado del altar se pone una
olla de barro sobre un anafre con
diferentes hierbas, cuyo aroma
purificara el ambiente, así también se
adorna con flores naturales y de papel
en diferentes colores.
ALTAR EN HONOR DE:
Emiliano Zapata
(San Miguel Anenecuilco, México, 1879 -
Morelos, 1919) Revolucionario agrarista mexicano.
Hijo de una humilde familia campesina, Emiliano
Zapata trabajó como peón y aparcero y recibió una
pobre instrucción escolar.
Tenía veintitrés años cuando apoyó a la
Junta de Cuautla en sus reivindicaciones por los
ejidos de Morelos, su estado natal. La persecución
desatada contra la Junta por el régimen porfirista lo
llevó a Cuernavaca y luego a México como
caballerizo del ejército.
En marzo de 1911 se adhirió al plan de San
Luis Potosí proclamado por Madero y, a la muerte de
Torres Burgos, fue designado «jefe supremo del
movimiento revolucionario del Sur».
Elegido éste en 1911, y ante el fracaso de
nuevas conversaciones, Zapata elaboró en
noviembre del mismo año el plan de Ayala, en el que
declaraba a Madero incapaz de cumplir los objetivos
de la revolución y anunciaba la expropiación de un
tercio de las tierras de los terratenientes a cambio
de una compensación, si se aceptaba, y por la
fuerza en caso contrario. Los que se adhirieron al
plan, que eligieron jefe de la revolución a Pascual
Orozco, enarbolaron la bandera de la reforma
agraria como prioridad y solicitaron la renuncia del
presidente.
Las fuerzas gubernamentales obligaron a
Zapata a retirarse a Guerrero, pero el asesinato de
Madero en febrero de 1913 por orden de Huerta
cambió la situación. Zapata rechazó la oferta de
Huerta de unirse a sus fuerzas y apoyó a los
constitucionalistas de Carranza contra los huertistas.
Nombrado jefe de la revolución en detrimento de
Orozco, que había sido declarado traidor, consiguió
derrotar a Huerta (1913).Ante la amenaza que
Zapata suponía para el gobierno federal, el coronel
Jesús Guajardo, que dirigía las operaciones
gubernamentales contra él, traicionó y asesinó al
líder agrarista tras atraerlo a un encuentro secreto
en la hacienda de Chinameca, en Morelos.

LA CELEBRACION DEL DIA DE El Altar de Muertos está compuesto ESCUELA PRIMARIA

MUERTOS por: “Revolución Mexicana”

El temor de la muerte nos hace buscar *Flor blanca – cielo

la necesidad de saber de dónde *Flor amarilla – tierra
venimos y hacia dónde vamos. *Flor morada – luto ALTAR DE MUERTOS
*Agua – vida o energía
Los indígenas prehispánicos creían que *Incienso de copal – (humo) paso de la UNA TRADICION MEXICANA QUE
la muerte no es el final de la vida, sino vida a la muerte. DEBEMOS FOMENTAR Y CULTIVAR
su continuidad, teniendo algo en común *Veladoras blancas – guía del camino
con la Idea cristiana de que la muerte *Maíz – cosecha, no faltara el alimento
es la vida eterna. Nuestros *Fruta – ofrenda lo que nos brinda la
antepasados dedicaban el noveno mes naturaleza
del año a la fiesta de niños inocentes *Calaveras de azúcar – costumbre
muertos y el décimo era la fiesta de los indígena, -adoran Dios Totonaca
muertos adultos, haciéndose grandes *Flores de papel – abundancia
solemnidades. *Pan de muerto – alimento
* Papel picado – simboliza todos los
Celebrar el día de muertotes es un elementos del altar.
acontecimiento con fuerte arraigo en *Arco – puerta
nuestro país, en todas las clases y *Fotografía – en honor al difunto
culturas se recuerdan los difuntos *Cruz – bendiciones
queridos, en algunos lugares se llevan *Vino – placer y energía mundana
flores y se les arregla la tumba, otros *Platillos – agradar al difunto,
encienden veladoras en memoria de los compartiendo los alimentos que le
muertos. gustan.

Sin embargo, una costumbre popular

más notoria sobre todo en las QUE NUESTROS MUERTOS NO ALTAR EN HONOR A:
MUERAN EN EL OLVIDO
poblaciones rurales e indígenas es
hacer ALATRES DE MUERTOS… "El Caudillo del Sur"
Emiliano Zapata Salazar