Miskawayh has been considered to be the peak of Islamic historiography by some Western

Orientalists, such as D. S. Margliouth. In his Tajarib al-umam (Experiences of Nations), he was

the one of the first major Muslim historians to write a chronicle of contemporary events as an
eyewitness. As a Buwayhid bureaucrat, he worked under the vizier al-Muhallabi and had
access to the internal happenings of the court. The chronicle is a universal history from the
beginning of Islam, but it cuts off near the end of the reign of Adud al-Dawla.

Miskawayh dianggap sebagai sejarahwan yang berada di puncak kegemilangan Islam oleh
orientalis Barat seperti D. S. Margliouth. Dalam buku beliau Tarajib al-umam (Experiences of
Nations), Ibn Miskawayh merupakan antara sejarahwan Muslim pertama yang menulis
peristiwa-peristiwa yang dilihat sendiri oleh beliau (beliau hadir dalam acara tersebut, dan
bukannya mendengar cerita-cerita dari orang istana atau sebagainya). Sebagai birokrat
Buwayhid, beliau bekerja di bawah wazir al-Muhallabi dan dengan itu mendapat keistimewaan
di mana beliau boleh mendapat berita langsung berkaitan hal-hal yang berlaku dalam istana.

Miskawaih telah dianggap sebagai puncak historiografi Islam oleh beberapa orientalis Barat,
seperti DS Margliouth. Dalam Umam al nya Tajarib-(Pengalaman Bangsa-Bangsa Bersatu), dia
adalah salah satu sejarawan Muslim pertama utama untuk menulis kronik peristiwa
kontemporari sebagai seorang saksi mata. Sebagai birokrat Buwayhid, dia bekerja di bawah al
wazir-Muhallabi dan mempunyai akses kepada hal ehwal dalaman mahkamah. kronik adalah
sejarah universal dari awal Islam, tetapi memotong di dekat akhir pemerintahan Adud al-da

Fourth century

The fourth century of the Islamic era, was also a period of great intellectual activity, which
witnessed therise of the Buwayhids, who were great patrons of learned men.

Ibn Miskawayh who died in 1030 A D. is distinguished for treating history as an organic whole,
displaying its human and instructive aspects. Miskawayh who held a high office in the court of
the greatest of the Buwayhid, Abdul al-Daulah, is indebted for his historical knowledge to Ibn
Kamil. the bio-grapher and disciple of Tabari. He was a philosopher and physician, and ranks
among the leading Muslim historians. His universal history (979-80) known as Tajarib al-Umam
deals with the period from earliest times to 980 A. D., and the last two volumes, according to a
western critic, "contain original material and show him a writer of great talents." Miskawayh
wrote copiously and informatively on the economy, taxation and military matters of the states.
"He is singularly outspoken in his judgments and free from partisanship. Unlike Tabari, who is a
theologian, he exhibits little religious partisanship", says a European writer.

The number of historical and biographical works written during the fourth century A. H. and
after was very large. The most outstanding historians of this period were Masudi, Miskawayh,
Beruni, Ibn Athir, Abul Faraj Isfahani, Ibn Khaldun, Ibn Khalikan, Asakir and Suyuti. Beruni
(973--1048, A.D.), the celebrated luminary of the court of Mahmud of Ghazna, wrote kitab-al-
Hind which gives the most authoritative account of ancient India. The kitab al-yamini (history'
of Mahmud of Ghazna) written by Utbi (d/1036) set an example of rhetorical composition in
history which was followed by Imamud-Din (d/1201) in his historical works about Saladin, and
the Saljuq dynasty.wlah.
Keempat abad
Abad keempat dari era Islam, juga merupakan tempoh aktiviti intelektual besar, yang
menyaksikan therise dari Buwayhids, yang merupakan pelindung besar kaum terpelajar.

Ibnu Miskawayh yang meninggal pada 1030 A D. dibezakan untuk melayan sejarah
sebagai suatu keseluruhan organik, memaparkan aspek manusia dan instruktif.
Miskawaih yang memegang jawatan tinggi di istana terbesar Buwayhid, Abdul al-
Daulah, yang berhutang budi untuk pengetahuan bersejarah untuk Ibnu Kamil. yang
Grapher-bio dan murid Tabari. Dia adalah seorang ahli falsafah dan doktor, dan
peringkat di antara para sejarawan Muslim terkemuka. sejarah universal-Nya (979-80)
dikenali sebagai perjanjian Tajarib al-Umam dengan tempoh dari zaman awal sampai
980 AD, dan dua terkini kelantangan, menurut pengkritik barat, "mengandungi bahan
asli dan menunjukkan kepadanya seorang penulis bakat besar. " Miskawaih menulis
deras dan bermaklumat di perpajakan, ekonomi dan hal-hal ketenteraan dari negara.
"Dia luar biasa terang-terangan dalam penimbangan dan bebas dari keberpihakan. Tidak
seperti Tabari, yang adalah teologi, ia menunjukkan sedikit keberpihakan agama", kata
seorang penulis Eropah.

Jumlah karya-karya sejarah dan biografi ditulis pada abad keempat AH dan selepas itu
sangat besar. Sejarawan paling menonjol dari tempoh ini adalah Masudi, Miskawayh,
Beruni, Ibnu Atsir, Abul Faraj Isfahani, Ibnu Khaldun, Ibnu Khalikan, Asakir dan
Suyuti. Beruni (973 - 1048, AD), yang termasyhur dirayakan dari mahkamah Mahmud
dari Ghazna, menulis kitab-al-Hind yang memberikan akaun yang paling berwibawa
dari India kuno. The kitab al-Yamini (sejarah 'dari Mahmud dari Ghazna) ditulis oleh
Utbi (d/1036) menetapkan contoh komposisi retoris dalam sejarah yang diikuti oleh
Imamud-Din (d/1201) dalam karya-karya sejarah tentang Saladin, dan Saljūq dinasti.

Sebagai seorang setiausaha miskawayh berpeluang untuk memerhati dan seterusnya

mengambil bahagian yang aktif dalam perkembangan politik semasa terutama dalam
pemerintahan kerajaan Buwayhid di baghdad (1945-1055M). Sebagai seorang intelek beliau
tidak melepaskan peluang untuk berkecimpung dalam banyak kegiatan ilmiah yang diadakan di
baghdad pusat perkembangan ilmu pengetahuan terulung didunia ketika itu (al-tawhidi)
manakala peranan beliau sebagai pustakawan kepada beberapa orang pemerintah buwayhid
pula memberi peluang yang cukup baik kepada beliau untuk mendekati buku serta menguasai
sumber ilmu pengetahuan.

Sementara tugas sebagai pengiring raja pula sudah tentu memberi laluan untuk
beliaumembuat pemerhatian secara langsung terhadap banyak peristiwa semasa yang berlaku
samada di istana, dalam pentadbiran negara dan kehidupan masyarakat amnya.dalam lain
perkataan, miskawayah merupakan seorang tokoh pemikir yang sangat peka dengan
perkembangan politik dan realiti sosial masyarakat yang dianggotainya. Beliau merupakan
tokoh yang menggunakan sepenuh peluang dan kebolehan yang ada untuk berkhidmat kepada
masyarakat baik sebagai seorang intelek, pegawai kerajaan dan juga rakyat biasa.

Miskawayh merupakan tokoh ensiklopedia muslim yang sangat prolifik. Beliau sangat
menguasai banyak bidang disiplin ilmu pengetahuan dan telah berjaya menghasilkan
berpuluh-puluh karya bermutu dalam pelbagai bidang termasuk logik, metafizik, teologi,
falsafah, sejarah, akhlak, puisi, masakan dn perubatan.
Miskawayah juga terkenal sebagai tokoh sejarawan tersohor . penglibatan miskawayah secara
aktif dalam kancah politik dan kegiatan intelektual semasa telah menyebabkan karya sejarah
beliau, terutama tajarib al umam ( pengalaman bangsa-bangsa) merupakan karya sejarah yang
sangat bernilai dan menjadi sumber rujukan autoritatif terutama tentang pemerintahan
kerajaan buwayhid hingga ke hari ini. Melalui karya besar tersebut miskawayah diiktiraf
sebagai antara tokoh sejarawan terawal memperkenalkan metodologi penulisan sejarah
melalui metode pemerhatian ( observasi). Beliau mengambil bahagian dan melihat sendiri
peristiwa sejarah yang berlaku sebelum peristiwa tersebut direkodkan dalam karya sejarah
beliau seperti tajarib al-umam.

As a secretary miskawayh opportunity to observe and take active part in the current

political developments, especially in government Buwayhid government in Baghdad

(1945-1055M). As an intellectual he does not miss the chance to dabble in many

scientific events held in central Baghdad, the world's leading knowledge development

at that time (al-tawhidi) while his role as librarians to some Buwayhid government

should provide a good opportunity for him to approach the books and master of

science resources.

Temporary duty as escort the king of course make way for him to make direct

observations of the many events that occur during either the court, the state

administration and public life amnya.dalam other words, a prominent thinker

miskawayah is very sensitive to political developments and which he is a social reality.

He is a character full of opportunities and the use of existing capabilities to serve both

as an intellectual community, government officials and ordinary citizens.

Commons Miskawayh Muslim leaders who are very prolific. He really mastered many

disciplines of science and has successfully produced dozens of quality work in various

fields including logic, metaphysics, theology, philosophy, history, morality, poetry, food

and medicine.

Miskawayah also known as a prominent figure of the historian. miskawayah active

involvement in politics and the intellectual activity has resulted in his historical works,
especially tajarib al Umam (the experience of nations) is the most valuable works of

history and become an authoritative reference source, especially regarding Buwayhid

of government to this day. Through the great work miskawayah recognized as among

the earliest prominent historians, the history of the methodology introduced by the

observation method (observation). He took part and see historical events that

occurred before the events recorded in the history of his works such as al-Umam

tajarib.