INTRODUCCION

El mundo necesita poesía y canciones, necesita convertir los misiles en versos y lanzarlos al
corazón de la miseria humana. Pero como la paz es muy flaca nos hemos construido un poncho
antibalas hecho con sonrisas, y como la civilización moderna tiene Alzheimer hemos querido
recordar a los hermanos del sol, del ciervo y de la pradera en esta modesta obra.
El espíritu de los incas, mayas, y aztecas nada en la sangre de estos rockeros españoles, que
avergonzados por los crímenes que cometimos hace mas de quinientos años, hemos querido pedir
perdón a nuestros hermanos americanos con esta trilogía.
El primer poema de la historia nació con la primera sonrisa de la primera mujer que habitó la tierra
y el primer poeta fue el hombre que perdió a esa mujer. La soledad tiene labios de mujer. Para
nosotros América es esa sonrisa y esperamos no perderla nunca. <<Hay gente que te quiere y
gente que te U.S.A. >>
Barakaldo (Biskaia), 27 de enero de 2010
¡¡We must be over the rainbow!!
Txus Di Fellatio
El Príncipe de la Dulce Pena.

El latido de Gaia (Capítulo I)

Egipto, 1922.
Odiaba transpirar, odiaba esa sensación de húmeda incomodidad que le hacía añorar el viento de
su fría ciudad en Inglaterra. Pero si algo le desesperaba era ese barrillo que se formaba en su piel
al añadir polvo a aquellas detestables gotas de sudor. Llevaba cerca de cinco años arañándole a la
Tierra vestigios del pasado sin éxito, robándole al desierto capas de polvo, misterio y arena -
toneladas de arena-...
Howard Carter había dedicado más de media vida al descubrimiento y conservación de tesoros y
tumbas reales en Egipto. Pero una idea fija le hacía seguir en su empeño de no tirar la toalla.
Estaba convencido que la tumba del faraón adolescente yacía en aquél valle -El Valle de los Reyes-.
Fue aquella mañana del veintidós de noviembre cuando por fin la Tierra decidió premiar el
esfuerzo de Carter y dejó entrever una entrada semiderruida dentro de las tripas de aquél desierto
milenario. Parecía como si aquél valle hubiera engullido toda prueba de aquella puerta a otra
forma de entender la vida, a otra forma de entender la muerte.
Tras dos años de duros trabajos para rescatar la tumba de Tutankamón de su cárcel de arena, por
fin pudieron robarle a la Tierra el fabuloso tesoro que escondía en su interior.
Los tesoros que yacían en aquella tumba eran de una magnificencia realmente fuera de lo
humano. A la multitud de piedras preciosas, joyas y utensilios de fina cerámica, había que añadir
más oro del que cualquier mortal pudiera imaginar junto. El resplandor que producía el reflejo de
aquél codiciado metal era similar al tinte de luz con el que baña el sol a cualquier amanecer en el
valle.
Y sin embargo, el momento más emocionante y remunerador tendría que venir dos años después,
el 3 de febrero de 1924, cuando Carter y su cuadrilla finalmente abrieron la puerta en la última
cámara, la dedicada a la tumba del faraón especialmente. Un grito de admiración escapó de la
garganta en los pocos presentes. Estaban ante un masivo ataúd de granito de más de nueve pies
de largo. Dentro del ataúd había otros tres más pequeños que a su vez se fijaban uno en el otro
con pasmosa precisión. Los dos exteriores hechos de madera con incrustaciones de oro y piedras
preciosas en la parte interna. Y el tercero y último conteniendo los restos del Faraón adolescente
hecho de oro sólido. Allí estaba el cuerpo momificado del faraón Tutankamón. Su rostro cubierto
con una máscara que semejaba sus facciones aniñadas y también de sólido oro. Carter y sus
obreros no constituían los primeros violadores de la tumba. A las claras se veía que, ladrones del
Valle de los Reyes habían penetrado en ella. Aún cuando ninguno de ellos se atrevió a tocar el
ataúd real. Los sellos en las puertas habían sido rotos y arreglados nuevamente por los guardianes.
Tutankamón fue violado en su descanso eterno por Carter. Estos históricos y maravillosos
descubrimientos atrajeron la atención internacional en el acto. Cientos y miles de turistas llegaron
al Valle de los Reyes desde todos los ámbitos del mundo. Caminaban por el polvo del desierto
excavando, pateando y apartando cuanta piedra había en su camino con la esperanza de
encontrar algún objeto precioso perdido.
Eso hacía que Carter tuviera que mantener continua vigilancia veinticuatro horas al día sobre su
descubrimiento. Pero aún más que los tesoros había algo que atraía la morbosidad de la multitud.
Se corría entre los egipcios una leyenda. Se decía que todo aquél que violara la tumba del faraón
Tutankamón encontraría la muerte por su profanación. Una maldición ancestral, mítica y horrenda
que escapaba de las gélidas paredes de la tumba subterránea y que detenía a todo aquél que se
acercara a ella con la excepción de Carter y su equipo.
Pero alguien sí consiguió infiltrarse en el equipo de Howard: un taciturno y misterioso hombre
llamado Otto Rahn -un alemán perteneciente a una oscura sociedad secreta llamada <<La
sociedad de Thule>>-. Rahn había conseguido burlar la seguridad que rodeaba la tumba y, lejos de
la mirada curiosa del resto de la expedición, encontró un medallón en forma de pirámide con un
sello que acariciaba con aire ausente mientras miraba a través de la ventanilla del avión que debía
devolverle a Alemania. Otto Rahn sonreía...

Universidad de Emery (Atlanta), 2010.

Anthony Dexter no podía dar crédito a lo que le indicaba su equipo en el observatorio astrológico
de la universidad de Emery. Paracía imposible, pero tras comprobar los datos por tres veces
consecutivas no cabía ninguna duda: un meteorito había cambiado el rumbo y estaba en la órbita
terrestre, y no tardaría mucho tiempo en impactar contra la tierra.

Cerro del Uritorco (Argentina).

Rafael Santa Cruz estaba acostumbrado a las leyendas acerca de misteriosas luces que desde años
sobrevolaban la montaña que estaba a pocos kilómetros de su humilde granja.
El Uritorco es muy conocido actualmente por las prácticas esotéricas frecuentes y, en décadas
pasadas por los avistajes OVNI referidos por locales y turistas. En enero de 1986 el gobierno local
difundió fotografías y artículos sobre una zona del Cerro <<El Pajarillo>>, donde la vegetación
resultó quemada, sosteniendo, en base a testimonios, que un OVNI lo había provocado. Desde la
década de 1950, existe el mito de que una ciudad subterránea yace sobre el Cerro y alrededores.
Un grupo de profesionales y místicos de La Plata exploraron la zona extensivamente, entre ellos el
fallecido antropólogo Guillermo Terrera, en pos de esta ciudad subterránea. En los años 80
periódicos sensacionalistas como <<9diario>> y otros medios crearon la mitología extraterrestre.
Sin embargo, luces anómalas han sido observadas por testigos cualificados (aviadores, geólogos,
ingenieros, físicos) en más de una oportunidad. Sin embargo a partir de 1993 las noticias de
avistamientos parecían haber disminuido ostensiblemente.
Pero esa noche algo inusual sucedió. Junto a las ya conocidas luces que sobrevolaban con
dirección incierta los alrededores, la vieja radio que dormitaba en su mesilla de noche cobró vida y
empezó a escupir lamentos en forma de noticias...

<<Se calcula que las hormigas del planeta pesan lo mismo que la humanidad. Si desaparecieran se
produciría un fenómeno ligado a la extinción mucho más dramático que el meteorito que acabó
con los dinosaurios. En cambio, si se extinguiera la especie humana, en términos ecológicos no
pasaría absolutamente nada. Las personas no aportamos ya nada a los ecosistemas. Sólo
gastamos, somos los más grandes consumidores, y, sin embargo, nadie nos consume. ¿O sí...?>>

Santa Cruz asustado salió a la mañana siguiente y comprobó, con sorpresa, que el suelo estaba
totalmente quemado, dibujando una enorme pirámide con un símbolo.

Dies Irae (La ira de Dios) (Capítulo II)

Extracto de "Civilation Lost - The conquest of Incas" de Marc J. Holsten.

Jamás se recalcará lo suficiente que la conquista de los Incas por parte de los conquistadores
españoles representa, quizá, el mayor choque de culturas en la historia de la evolución humana.
La nación más poderosa de la tierra, con los últimos avances armamentísticos de Europa a su
disposición, contra el imperio más poderoso que haya existido nunca en América.
Por desgracia para los historiadores, y gracias en gran medida a la insaciable ansia de oro de
Francisco Pizarro y de sus conquistadores sedientos de sangre, el mayor imperio del continente
americano es también del que menos sabemos.
El Saqueo del imperio Inca por parte de Pizarro y su ejército de secuaces en 1532 debería ser
considerado como uno de los más brutales de la historia. Armados con la más poderosa de las
armas coloniales, la pólvora, los españoles se abrieron camino a través de las ciudades y pueblos
incas con, según palabras de un comentarista del siglo veinte, <<una falta de principios que habría
hecho estremecer al mismísimo Maquiavelo>>.
Las mujeres incas fueron violadas en sus hogares u obligadas a prostituirse en mugrientos burdeles
improvisados. Los hombres fueron sometidos a torturas constantes; Les quemaban los ojos con
carbón al rojo vivo y les cortaban los tendones. Los niños fueron llevados en barcos a la costa para
después embarcarlos en aterradores galeones de esclavos y enviarlos a Europa.
En las ciudades, los conquistadores saquearon los templos. Fundían las láminas y los ídolos
sagrados de oro en lingotes sin ni siquiera parase a pensar en el significado cultural de los mismos.
Quizá la más famosa de todas las historias de búsquedas de tesoros incas sea la de Hernando
Pizarro, hermano de Francisco, y su viaje hercúleo hasta la ciudad costera de Pachacámac en busca
de un legendario ídolo inca. Tal como los describe Francisco de Jerez en su famosa obra
<<Verdadera relación de la conquista del Perú>>, las riquezas que saqueó en su marcha hacia el
templo de Pachacámac (no muy lejos de Lima) alcanzaron proporciones casi míticas.
De lo poco que queda del imperio Inca (edificios que los españoles no destruyeron, reliquias de
oro que los incas lograron llevarse consigo valiéndose de la oscuridad de la noche...), un
historiador contemporáneo sólo puede percibir breves destellos de una otrora grandiosa
civilización.
Lo que emerge de esos breves destellos es no obstante un imperio lleno de paradojas.
Los incas no conocían la rueda y, sin embargo, construyeron el sistema de carreteras más extenso
jamás visto en el continente americano. No sabían el mineral de hierro y, sin embargo, los trabajos
con otros metales, en concreto con el oro y la plata, son insuperables. Carecían de un sistema de
escritura y, sin embargo, su sistema de registro numérico, un sistema de cuerdas de lana o
algodón de uno o varios colores llamado Quipus era increíblemente preciso. Se decía que los
quipucamayocs, los temidos recaudadores de impuestos del imperio sabían incluso cuando se
perdía algo tan ínfimo como una sandalia.
No obstante, la mayoría de la información y datos de la vida diaria de los incas de que disponemos
proviene, inevitablemente de los españoles. Al igual que veinte años después hiciera Hernán
Cortés en México, los conquistadores llevaron a Perú clérigos para difundir el evangelio entre los
indígenas paganos. Muchos de estos monjes y sacerdotes regresaron finalmente a España y
consignaron por escrito lo que vieron. De hecho, muchos de sus manuscritos todavía pueden
encontrarse en la actualidad en algunos monasterios europeos, fechados e intactos.

Extracto de <<Verdadera relación de la conquista del Perú>>, de Francisco Jerez (Sevilla, 1534).
El capitán Hernando Pizarro se hospedó con sus hombres en unos grandes aposentos situados en
una parte del pueblo. Dijo que había venido por orden del gobernador (Francisco Pizarro, su
hermano) por el oro de aquella mezquita y que estaban allí para cogerlo y llevárselo al
gobernador.
Todos los principales del pueblo y los pajes del ídolo dijeron que se lo darían, y anduvieron
disimulando y dilatando. En conclusión, que trajeron muy poco y dijeron que no había más. El
capitán dijo que quería ir a ver aquél ídolo que tenían y que lo llevasen allá, y así fue llevado. El
ídolo estaba en una buena casa bien pintada, decorada con el típico estilo indígena; estatuas de
piedra de jaguares custodiaban la entrada, tallas de demoníacas criaturas con aspecto felino se
alineaban contra las paredes. Dentro, el capitán encontró una sala muy oscura y hedionda, en
cuyo centro se alzaba un altar de piedra. Durante nuestro viaje, nos hablaron de un ídolo
legendario que se encontraba en el interior del templo santuario de Pachacámac. Los indígenas
dicen que ese es su dios, que los creó y los sustenta, la fuente de todo su poder.
Pero no encontramos ningún ídolo en Pachacámac, tan sólo un altar de piedra en una sala
hedionda. El capitán ordenó entonces que se tirara abajo la bóveda donde se había guardado
aquél ídolo pagano y que se ejecutara a los principales por haberlo ocultado. Así se hizo, también
con los pajes del ídolo. Una vez hubieron terminado, el capitán enseñó a los habitantes del pueblo
muchas cosas de nuestra santa fe católica y les enseñó la señal de la cruz.

Había llegado hace unos meses a Nueva España como parte de la expedición del gobernador don
Alonso de Ojeda. Atrás quedaban veinte años de devastación, saqueo y muerte desde que el
sádico Hernán Cortés conquistara y cristianizara el Imperio Azteca. Pedro Alcázar sólo tenía un
pensamiento: vengar la muerte de Azaak e intentar por todos los medios minimizar los daños que
sus compatriotas sin duda harían también al imperio inca.
Pero una vez más y, tal como ya pasara en tierras aztecas, la ciudad sagrada de Cuzco se envolvió
con el mismo manto de terror, muerte y codicia que el imperio azteca. Los comeoros (nombre por
el cual eran conocidos los españoles por su hambre y codicia del preciado metal), una vez más,
pisotearon todo cuanto les era sagrado al pueblo inca.
Pedro Alcázar, entre lágrimas, no lograba distinguir entre los cuerpos mutilados y bañados en
sangre cuales de aquellos montones de carne deformes pertenecían a animales, y cuales habían
sido personas con sus sueños, sus quehaceres y sus amores.
Sentado en lo alto de un montículo, una de las esposas de Atahualpa (último jefe del imperio Inca
asesinado por Pizarro) dirige un cántico al cielo. Oculto entre sus manos pude adivinar la figura de
una pequeña estatua con rasgos de hombre blanco, todo ello rodeado por una pirámide y un
símbolo.

He puesto a secar
Los recuerdos frente al sol
He puesto a tender
La nostalgia del ayer
Y no voy a llorar
Pero no podré olvidar
Toda la desolación
Que los dioses trajeron del mar

¡Ohh!

Dies irae Malleus Maleficarum es (x5)

Maleficarum es

Cuando llora el sol

Sus lágrimas son
Oro y dolor

Se deshace el hombre blanco

Se sació y gaia lloró

Muere la tierra sudando terror

La codicia del blanco en nombre de Dios
El cielo llora hace charcos y yo
Siento que se me escapa la vida ante mí

No te olvides de mí
Ahora voy hacia un lugar
En donde no existe el miedo
Donde no vive el adiós

Me marcharé
Montado en la brisa del mar
Yo viviré en tu memoria
Y dormiré en tu corazón

Ahora soy volcán, desastre natural

Calentamiento global
Ya nadie puede mis gritos ahogar
Pues ayer aprendieron de rabia nadar

No te olvides de mí
Ahora voy hacia un lugar
En donde no existe el miedo
Donde no vive el adiós

Me marcharé
Montado en la brisa del mar
Yo viviré en tu memoria
Y dormiré en tu corazón

Y al amanecer, al morir la oscuridad

Yo regresaré, yo seré el huracán
He puesto a secar mi venganza frente al sol
Llegará al fin la venganza final

¡Ohh!

No te olvides de mí
Ahora voy hacia un lugar
En donde no existe el miedo
Donde no vive el adiós

Me marcharé
Montado en la brisa del mar
Yo viviré en tu memoria
Y dormiré en tu corazón
Dies irae Malleus Maleficarum es (x3)

Für Immer (Capítulo III)

Berlín, 1924.
Otto Rahn era hijo de una familia de clase media. Aunque cursó estudios de derecho y filología
germánica, lo que siempre llamó su atención, fueron los grandes misterios históricos. Su fuerte
interés por la cultura Cátara le llevó a viajar por Francia, Italia, España y Suiza. Rahn estaba
convencido que el símbolo que había encontrado en la tumba del faraón Tutankamón, de alguna
manera, tenía una relación con el Santo Grial y con la búsqueda de los antepasados de la raza aria
(o al menos esa era una de las creencias de la oscura sociedad de Thule, a la pertenecían muchos
padres de la enfermedad que asolaría Europa pocos años más tarde: el nazismo).
La sociedad Thule fue una sociedad ocultista alemana fundada en 1912 por el noble alemán Rudolf
Von Sebottendorf. A ella pertenecieron importantes personalidades del III reich como el propio
Adolf Hitler y su lugarteniente Rudolf Hess. Al parecer, el partido nacionalsocialista (y por tanto el
III reich) tuvo su origen en esta sociedad esotérica, siendo el DAP (Deutsche Arbeiter-Partei),
después trasformado en NSDAP, su brazo político.
Como escudo de la sociedad Thule se eligió una esvástica (símbolo solar que luego adoptarían los
nazis) colocada detrás de una reluciente espada dispuesta verticalmente. El nombre de Thule fue
elegido en recuerdo del legendario (y para ellos existente) reino de Thule, que es simple y
llanamente otro nombre para designar la mística Atlántida.
Sus delirantes ideas sobre el fuego y el hielo, de un remoto pasado de hombres-dioses, introducía
en el pensamiento de una nación de altísimo nivel científico-técnico, como era Alemania, todo un
universo de profecías y leyendas que impresionó a hombres como Hitler, obsesionado con el
poder de los mitos y el destino de los pueblos y que consideraba que <<hay una ciencia nórdica y
nacionalsocialista que se opone a la ciencia judeo-liberal>>.
Entre los miembros de la sociedad Thule se encontraban, además de los paganos Heinrich himmler
y Alfred Rosenberg, también sacerdotes (como el confesor de Hitler, Bernhard Stempfle), monjes
cistercienses (como Guido Von List) y miembros de la orden del Temple refundida, además de
nacionalistas, patriotas, antimarxistas y anti judíos.

Monserrat, Barcelona, 1940.

La tarde del 23 de octubre de 1940, un hombrecillo cargado de complejos y con sueños de poder
esotéricos, visita la montaña de Monserrat, convencido de que es la mismísima Montsalvat, del
cielo artúrico; la montaña donde se encuentra el Santo Grial. Este hombre de baja estatura,
gordinflón y aquejado de miopía, no es otro que Heinrich Himmler (jefe de las SS, amante del
ocultismo y asesino en su tiempo libre). Himmler fundó la AHNENERBE, -oficina del ocultismo con
el fin de localizar y obtener objetos simbólicos sagrados-. Tras inspeccionar las cuevas de la
montaña Monserrat junto con sus oficiales de la SS, historiadores y científicos del Reich, en una
roca semi-oculta por la vegetación encontró lo que andaba buscando; el mismo símbolo que años
atrás robara Otto Rahn en Egipto, y una frase en latín que le inquietó por no saber su significado:
Memento homo, quia pulvis es,
et in pulverem reverteris.
Cuyo significado es: <<Recuerda hombre, que polvo eres, y al polvo volverás>>.
De camino a Berlín, Heinrich Himmler iba rememorando uno de los discursos que su idolatrado
Hitler pronunció una noche en Munich. Aquél discurso, hecho por uno de los mayores criminales
que haya conocido nunca la humanidad, estaba lleno de odio, locura y magia. Himmler se
estremeció y una lágrima resbaló por su cara mientras apretaba fuertemente su ejemplar
dedicado de <<Mein Kampf (mi lucha)>>.

Der damon liebe ist für immer,

Der damon liebe ist für immer,
Der damon liebe ist für immer, Für immer.
Der damon liebe ist für immer,
Der damon liebe ist für immer,
Der damon liebe ist für immer, Für immer dir

Yo soy la sangre de los caídos

Soy la orden negra
Soy el terror
Mi cara es la de un dios

Soy la raza, soy los sacrificios

Soy pureza, runas en un altar
Mi honor es la lealtad

Mi sagrado destino
Mi orden moral
Esxtirpar la impureza
De la humanidad

Mi lucha es mi religión
Y el miedo mi voz

Der damon liebe ist für immer,

Der damon liebe ist für immer,
Der damon liebe ist für immer, Für immer.
Der damon liebe ist für immer,
(Der damon liebe ist für immer,)
Der damon liebe ist für immer,
(Der damon liebe ist für immer,)
Der damon liebe ist für immer, Für immer dir.

Soy el hombre que no tiene sombra

Soy la muerte anunciada de toda paz
La solución final

Voy buscando el orden divino

Magia negra, luz casi omisión
La lanza del destino

El Mesías de un nuevo orden mundial

El guerrero del reino, ¿la magia del mal?
Pureza de raza por convicción o por diversión.

Der damon liebe ist für immer,

Der damon liebe ist für immer,
Der damon liebe ist für immer, Für immer.
Der damon liebe ist für immer,
(Der damon liebe ist für immer)
Der damon liebe ist für immer,
(Der damon liebe ist für immer)
Der damon liebe ist für immer, Für immer dir

Surcos de dolor marcan la piel de la razón

Surcos de terror que arañan el corazón.

(Discurso de Hitler)

Der damon liebe ist für immer,

Der damon liebe ist für immer,
Der damon liebe ist für immer, Für immer.
Der damon liebe ist für immer,
(Der damon liebe ist für immer)
Der damon liebe ist für immer,
(Der damon liebe ist für immer)
Der damon liebe ist für immer, Für immer dir

(Der damon liebe ist für immer)

(Der damon liebe ist für immer)
(Der damon liebe ist für immer)

Vodka'n'roll (capítulo IV)

Rasputín era un hombre muy alto de estatura, de hábil y elocuente poder oratorio, personalidad
abrumadora, de aspecto un tanto tosco, grosero a veces, violento, tenía una mirada muy
penetrante y era poseedor de un carisma profundo. Amaba y odiaba efusivamente. Era un actor
soberbio y convincente, se sabía poseedor de estas habilidades y las usó inteligentemente en su
provecho.
En su época había rumores de que era una persona licenciosa y de que se le había visto numerosas
veces borracho y en compañía de prostitutas. Sus relaciones con sus discípulos, sus visitas de
alcoba, en su mayoría mujeres de la alta sociedad rusa, también eran polémicas. Una de sus
máximas era: " Se deben cometer los pecados más atroces, porque Dios sentirá un mayor agrado
al perdonar a los grandes pecadores".
Ingresó poco después en una secta cristiana condenada por la iglesia ortodoxa conocida como
Khlysty (flagelantes). Los Khlysty creían que para llegar a la fe verdadera hacía falta el dolor. En las
reuniones de esta secta las fiestas y orgías eran constantes y Grigori se convirtió en un acérrimo
integrante. El ingresó en esta congregación marcó al profeta siberiano de por vida, y explica la
notoria vida sexual que tuvo en años posteriores y que acabó ennegreciendo su reputación de
hombre santo.
Gracias a estas aparentemente milagrosas curaciones la zarina Alexandra confió ciegamente en él
curandero, ya que las pruebas de sanción que le producía a su hijo eran inexplicables. Confió
también en los vaticinios del monje sobre los destinos de la santa Rusia, a la cual veía Rasputín en
sus visiones <<envuelta en una nube negra e inmersa en un profundo y doloroso mar de
lágrimas>>.
En una de estas orgías alcohólico-esotéricas cuenta la leyenda que <<el brujo del Zar>> profetizó el
nacimiento de un movimiento sociocultural rebelde, libre y basado en una música poderosa y
contestataria, que habría de venir en un futuro no muy lejano.
Cuentan que todas estas visiones las tuvo tras ingerir ingentes cantidades de su bebida favorita, el
vodka, a la que él, ante la extrañeza de todos, la denominaba con un misterioso nombre:
<<Vodka'n'roll>> (la bebida de los atlantes).
Rasputín fue asesinado en 1916, y cuentan que días más tarde fue encontrada una nota al pie de
su tumba escrita en aymara (el idioma de los antiguos incas): <<Ama usa, ama ulula, ama
aquella>> (No robes, no mientas, no seas perezoso). La nota estaba firmada por <<La Atlantia que
está por llegar>>.

Ya!!!
Vámonos de fiesta la vamos a liar
Vamos a curar la soledad
En vez de ver tus fracasos mátalos con rock
Y tus miedos se ahogaran

Beberemos sin parar bailaremos y al final

No habrá dios que se mantenga en pie
Al ritmo del rock & roll sacaremos a bailar
A las penas con una traición!

Ven levántate una vez

Y bebe hasta el amanecer
Tu alma aun tiene sed
Ven si el frio entra...

El Príncipe de la Dulce Pena IV (Capítulo V)

Madrid, 2010.
Cuando terminó de leer la primera parte del informe que le había preparado el licenciado en
historia y escritor de cierto éxito Jesús Castejo, Rafael Haro empezó a tener claro que había un
nexo en común entre diferentes civilizaciones en distintos periodos de la historia; ¿Cómo es
posible que imperios tan lejanos en distancia y tiempo como el egipcio, el maya y el inca tuvieran
en la construcción de las pirámides un centro neurálgico de ceremonias espirituales? ¿Quién o
quienes construyeron las pirámides? ¿Hubo una sola y única civilización que enseñara al resto la
utilización y construcción de dichas pirámides...? Todas estas preguntas se agolpaban en su
interior mientras las respuestas se amotinaban y atrincheraban en su ya de por sí lleno cerebro.
-Deberías de ver esto- exclamó Inés Santiesteban (subinspectora del distrito centro de la Policía
Nacional Española). Inés Santiesteban era una atractiva cuarentona de figura atlética y mirada tan
dura y fibrosa que, cada vez que posaba sus enormes ojos en ti, pareciera que te desnudara e
interrogara el alma.
-¿De que se trata?- contestó distraído Rafael.
-Abajo tenemos a una de esas colgadas como si se hubieran escapado de la saga esa de
Crepúsculo, o como se llame. Creo que se llama, o se hace llamar, Suburbia o algo así. Dice que es
gótica y la verdad que da grima verla, tío. Parece la Morticia Adams esa de la serie <<Los
Monsters>> de la tele.
-Sintetice, Inés- al inspector le molestó los adjetivos utilizados por la subinspectora, pues su hija
mayor Katty era exactamente idéntica a esa <<colgada>> a la que haría mención de una manera
tan despectiva. Katty era una adicta a las novelas de Anne Rice y a grupos como Him, To Die For,
New Church o Depeche Mode.
-Bueno, el caso es que anoche una patrulla la encontró en el cementerio de San Isidro, totalmente
desnuda dormida sobre una lápida. Asegura que un tal <<Príncipe de la dulce nosequé>> se le
apareció. Todo esto es muy raro -sentenció Inés-. Pa' mí que va hasta el culo.

Ven recuéstate en mi soledad

La amargura te acariciara
Ven y dale otra oportunidad
A la Fría Oscuridad

Sigue esta noche amargura y dolor

Y en una lapida hacer el amor
Clavo mis dientes en tu Blanca piel
Hoy tengo sed

Coro:
Que el miedo bañe tu mirada
Que el viento gima por los dos
Y la sangre caerá antes que la luz del sol
Nos haga arder
Quiero morir en ti

Campo santo en un ¿mugre? Jardín

Luces Góticas Alrededor
Tu ¿rabieta? es el dolor
Embriágate en el festín

Llora la luna Blasfemias en ti

Llora tristezas sobre mi ataúd
Cuerpos sin vida y en un colchón
Hazme el amor
(Coro)
Que el mal me haga su esclava
La muerte me haga estremecer
(Coro)
Tu ven Recuéstate en mi
La amargura vendrá
Probaras el sabor
De la muerte al besar
¿Te daré? La amargura
Necesito amor
Pediré Revivir
Morirás junto a mí
Y esta tumba será
Nuestro nido de amor
Luna llena Luna nueva
Necesito amor.

Mi hogar eres tú (Capítulo VI)

Aquella revelación le hizo a Rafael Haro añorar a su preciosa mujer. Durante los últimos años el
caso de Alma Echegaray y el senador Joe Hamilton le había robado demasiados besos, le había
robado demasiadas conversaciones junto al fuego cómplice de una chimenea...

Voy marcando amor mi camino

Con besos que te di
Para no olvidar lo que tengo
Lo que nunca perdí

Voy dejando algunas señales

Con trozos de tu voz
Para experimentar alegre
Tu humildad en una flor

Llevo un mapa de tu amor

Pintado en el corazón
Y en mi piel
Llevo escrito con
Tus besos las señas de ti

Quiero regresar
Pues tú eres mi hogar
Quisiera poderte coser
A mi piel

Al viento diré
Que me lleve a ti
Pues donde tú estés
Estará mi hogar

Y siempre es bueno
Que alguien te espere
Para seguir siendo tu
Para curar la borrachera
De halagos y traición

Tatuare un te quiero
En tu cuerpo mi jardín
Podaré tus manos pa' que
No me alejen más de ti

Zurzidita a mi voz
Llevo tu respiración
Y tu olor

Me recuerda que una rosa

Se enamoro de mí

Quiero regresar
Pues tú eres mi hogar
Quisiera poderte coser
A mi piel

Al viento diré
Que me lleve a ti
Pues donde tú estés
Estará mi hogar

Llevo un mapa de tu amor

Pintado en el corazón
Y en mi piel
Llevo escrito con tus besos
Las señas de ti

Quiero regresar
Pues tú eres mi hogar
Quisiera poderte coser
A mi piel

Al viento diré
Que me lleve a ti
Pues donde tú estés
Estará mi hogar
Quiero regresar
Pues tú eres mi hogar
Quisiera poderte coser
A mi piel

Al viento diré
Que me lleve a ti
Pues donde tú estés.

Fuerza y Honor (El Dorado) (Capítulo VII)

A la mañana siguiente, después de desperezar su ánimo bañándolo con un generoso mar de café,
el inspector continuó leyendo el informe que el historiador Jesús Castejo había redactado
contrastando datos históricos con manuscritos escritos por un monje español en 1548.

Selva de Perú, 1532.

Pasaron varias semanas y muchas lunas acompañaron a Pedro Alcázar y a Zara (última amante del
inca Atahualpa) en la búsqueda de la montaña donde, según rumores extendidos por todo el
imperio, los <<principales>> incas habían escondido lejos de la codicia del hombre blanco todo el
oro y tesoros del imperio. Los españoles creían en la existencia de una ciudad cubierta de oro con
una riqueza que jamás habrían imaginado, a la que llamaban <<El Dorado>>.
Cuando por fin llegaron al Lago Titicaca una anciana, el ser preguntada por la ciudad de oro, sonrió
y de forma misteriosa exclamó:
-Fuerza y Honor.
-¿Perdón?- Preguntó Pedro.
-Los tesoros de todo pueblo no están en una ciudad, ni caben en un baúl, ni tan siquiera este lago
es lo suficientemente grande como para albergarlo. Lo que buscáis -continuó- está en la memoria,
en el corazón de un pueblo, cada persona es poseedora del tesoro de su pueblo. Su propio <<El
Dorado>>. Fuerza y Honor...

Nota del autor: Dedicado a todos los rosaventeros. ¡Somos legión!

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<<Cuanta razón tenía>> pensó Rafael Haro, y mientras se encendía un cigarrillo recordó el poema
que su padre una vez le hizo aprenderse:

SERAS UN HOMBRE, HIJO MIO

Si puedes mantener intacta tu firmeza
cuando todos vacilan a tu alrededor.
Si cuando todos dudan, fías en tu valor
y al mismo tiempo sabes exaltar su flaqueza.
Si sabes esperar y a tu afán poner brida.
O blanco de mentiras esgrimir la verdad.
O siendo odiado, al odio no le das cabida
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad.
Si sueñas, pero el sueño no se vuelve tu rey.
Si piensas y el pensar no mengúa tus ardores.
Si el triunfo y el desastre no te imponen su ley
y los tratas lo mismo como dos impostores
Si puedes soportar que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados.
O mirar hecha trizas tu adorada quimera
y tornar a forjarla con útiles mellados.

Si todas tus ganancias poniendo en un montón

las arriesgas osado en un golpe de azar
y las pierdes, y luego con bravo corazón
sin hablar de tus pérdidas, vuelves a comenzar.
Si puedes mantener en la ruda pelea
alerta el pensamiento y el músculo tirante
para emplearlo cuando en ti todo flaquea
menos la voluntad que te dice adelante.
Si entre la turba das a la virtud abrigo.
Si no pueden herirte ni amigo ni enemigo.
Si marchado con reyes del orgullo has triunfado.
Si eres bueno con todos pero no demasiado.
Y si puedes llenar el preciso minuto
en sesenta segundos de un esfuerzo supremo
tuya es la tierra y todo lo que en ella habita
y lo que es más, serás hombre hijo mío...

Rudyard Kipling

El Violín del diablo (Capítulo VIII)

Una tarde, mientras Rafael se disponía a abandonar la comisaría, escuchó el sonido de un violín.
Parecía que llorase. Al dirigir sus pasos hacia el origen de aquella lastimera melodía, ante su
sorpresa se encontró con Suburbia en uno de los cuartos de declaraciones tocando un andrajoso
violín.
-¿Te gusta?- preguntó divertida
-Es... raro.- contestó el policía.
-Este violín tiene una vieja historia, y aunque no te lo creas, en el mundo real, es decir en tu
mundo, hay más de una cosa inexplicable...
Cuenta así la leyenda que, en una noche de 1713 un profesional del violín, Giuseppe Tartini,
obsesionado con la composición perfecta, tuvo un sueño con el Diablo. En el, el diablo se le
aparecía con un atuendo hermoso y perfecto, proponiéndole un pacto. Le otorgaría un violín con
el cual tocaría la melodía perfecta pero a cambio Giuseppe le ofrecería su alma. Giuseppe, ansioso
y cegado por su ambición aceptó el pacto sin pensárselo dos veces. Entonces el diablo empezó a
tocar una melodía fascinante. ¡Gloriosa! con tal destreza y facilidad, que dejó al músico
impresionado al oír una composición tan perfecta y hermosa de tal ser tan horrendo y malicioso
según decían, porque él, lo que veía, era un hombre de una belleza deslumbrante que disfrutaba
tocando el violín, del cual salía una melodía plácida y pacífica. Si así era el demonio, ¿cómo serían
los ángeles? Parecía más bien un ángel.
Al día siguiente al despertar recordó perfectamente tal melodía y empezó a escribirla con tal
habilidad que no daba crédito a lo que experimentaba. Cuando terminó de completar la sonata se
dio cuenta de que había un nuevo objeto en su habitación. Se trataba de un violín precioso, violín
color caoba que destellaba. Era como si el violín le hipnotizara, tenía algo que le hechizaba, algo
mágico. Entonces cogió el violín y se dispuso a tocar, y tocó una y otra vez la sonata hasta que
llegó la noche. Pero algo pasaba, no salía como él deseaba, como la había oído tocar. No paró de
tocar en todo el día, olvidándose así de sus obligaciones. Pero no era igual, no transmitía la belleza
y bondad que transmitió el Diablo tocándola. Al final Giuseppe enloqueció y se suicidó al verse
imposibilitado de repetir la sonata.
El violín que le dio el Diablo fue heredado por los familiares de Giuseppe, y pasó de mano en
mano. Aún sigue existiendo y circulando por algún lugar de este mundo. Incluso hay quien dice
que si el violín cae en manos de un joven músico, el Diablo se presentará ante él para ofrecerle el
mismo pacto que a Tartini. Giuseppe tituló esta sonata -El Trino del Diablo-y hoy en día somos muy
pocos los músicos que nos atrevemos a tocarla.

Suena el son de una canción sueño sin temer

Algo nuevo alrededor
Me inunda en su placer
Y me rompe en dos

Me cuenta la historia
Del mundo y detrás
Me anuda en su lecho
Despide al mortal

Cumple mis deseos y mi voluntad

Esta a punto de arder

Prefiero ocultar la persona que fui

Cuando más le pido
Más puedo exigir

Me atrapa en su mundo no quiero escapar de este sueño y sentir su mal

No quiero olvidar que es el dejarme

Atrapar sin dudar
No quiero olvidar y perder
Llegar hasta aquí y volver

Me quedo en silencio escuchando su voz

Mi sueño es eterno
Ya no se quien soy
Escucho un sonido tan dulce
Que apenas puedo respirar

Recuerdo que el día acababa y no se

Sutil melodía me atrapa otra vez
No puedo escapar debo estar a su lado
Y volver a sentir
Su mal

No quiero olvidar que es el dejarme

Atrapar sin dudar
No quiero olvidar y perder
Llegar hasta aquí y volver

No quiero ya
Dejar de soñar
No puedo ya
Olvidar la verdad
Quedarme con el
Llegar hasta al fin
Y volver.

El violín del diablo sonaba del mal

Canciones ocultas desde el mas allá

No quiero olvidar y perder

Llegar hasta aquí y volver

Como pude olvidar

Como puedo volver
Y soñar.

Siempre (Adiós Dulcinea, parte II) (Capítulo IX)

Lago Titicaca, Quito, 1534.

<<La poesía le escribimos los perdedores>>, pensó Pedro Alcázar <<y es una forma de desenvainar
palabras para batirte en duelo con la pena y la melancolía. Es como echar cuentas con la vida,
tanto me dio, tanto me debe. Son las arrugas del alma, cada marca en la cara de un hombre
cuenta algo de él, y los poemas son las arrugas de la piel que recubre el alma de cualquier
perdedor. Muchas heridas sin cerrar sangran sonetos en algún papel>>.
Pedro dejó escapar alguna que otra lágrima mientras recordaba a Azaak. Pedro se dio cuenta que
la soledad tenía labios de mujer.

Como ayer, te busque

En el doble techo de mi corazón y hallé nostalgia de ti
Soledad.

Comencé a llorar
Estos versos
Bañados en canción
Quiero volver a dormir con tu olor.

Desahucie tus besos

De mi memoria y digo adiós
Te dejaré marchar.

Duele tanto vivir

Duele siempre sin ti
Necesito tu olor
Necesito tu calor.

Quiero perfumar
Mi alma con gotas de ti
Y archivar mi dolor
En el doble fondo que hay en mi colchón.

Como ayer
Me perdí en el laberinto
De caminar sin ti
Grite: ¿mi amor dónde estás? y lloré.

Tú me preguntabas:
Cuanto te quería yo
Te quiero siempre amor.

Duele tanto vivir

Duele siempre sin ti
Necesito tu olor
Necesito tu calor.

Quiero perfumar
Mi alma con gotas de ti
Y archivar mi dolor
En el doble fondo que hay en mi colchón.

Pinto amaneceres sin saber

Cuales el dolor Que ahora tiene tu piel
Pinto despedidas en papel Desechos de tu querer.

Duele tanto vivir

Duele siempre sin ti
Necesito tu olor
Necesito tu calor.

Quiero perfumar
Mi alma con gotas de ti
Y archivar mi dolor
En el doble fondo que hay...

Te quiero siempre mi amor.

Mis demonios (Atrévete a vivir) (Capítulo X)

Rafael intentó apartar de su mente la congoja que le producía la melancolía y añoranza de los
suyos. Sacó una botella de brandy que guardaba en el tercer cajón de su mesita auxiliar.
Los últimos años la bebida y las drogas había actuado de analgésico (le dolía el alma y en estas
sustancias él encontraba el olvido del dolor y algo de calma...). Pero realmente era prisionero en
una cárcel llena de demonios.

Ella es la amante que vive de mis miedos,

Es la princesa de mi oscuridad,
Elige los trajes que ondeas de tus deseos,
Y se disfraza de calma y paz.

Si he de caer será sin ti quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar será por mi eh aprendido a sufrir.

Ella es la dama que sacia mis demonios

A cambio de jurarle mi lealtad,
Ella es la amante que siempre llega tarde
Es el fracaso de mi divinidad.

Si he de caer será sin ti quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar será por mi he aprendido a sufrir.

Y en sus labios duerme mi libertad...

Si he de caer será sin ti quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar será por mi he aprendido a sufrir.

Si he de caer será sin ti quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar será por mi he aprendido a sufrir
He aprendido a sufrir
Y a tentar los fantasmas que viven en mi
Y entre el odio se aleja tu amor y tu no estas allí.

Que el viento sople a tu favor (Capítulo XI)

Selva del Perú, 1532

En algún lugar de la selva amazónica de Perú, tanto Zara como Pedro Alcázar en su huida de los
españoles, fueron encontrando cada vez más pruebas de que los antepasados, tanto europeos
como precolombinos, no eran de este mundo. Al llegar a las inmediaciones de un poblado, vieron
a un hombre atado y amordazado a un árbol, y con las vestimentas más coloridas, extravagantes y
andrajosas que los ojos de Zara jamás vieron.
-Es un pirata inglés- sentenció Pedro, y dirigiéndose al árbol donde se encontraba maniatado aquél
personaje, le liberó y esto es lo que contó aquel aventurero amigo de lo ajeno:
<<Me llamo Bernardino de Talavera. Desde hace unos años todas las naciones europeas excepto
España y Portugal nos hemos quedado fuera del reparto de tierras y comercio con las colonias
americanas; éste sólo lo podía realizar la casa de contratación con sede en Sevilla.
Durante estos años aparecimos una serie de aventureros que llenamos las costas americanas en
busca de fortuna. Somos mercaderes, negreros, bandidos y contrabandistas. Navegamos por
iniciativa propia pero con dispensa pública de nuestros gobiernos. Nos hemos dedicado casi
exclusivamente al saqueo de las riquezas obtenidas por los españoles para nuestro propio
provecho. Pese a que durante muchos años los monarcas hispanos trataron de mantener en
secreto el descubrimiento de América, en 1521 piratas franceses a las órdenes de Juan Florín,
lograron capturar parte del famoso tesoro de Moctezuma, abriendo toda una vía para asaltos y
abordajes en busca de fabulosos botines. Tan es así, que, al Cabo de San Vicente, los españoles lo
comenzasteis a llamar "El Cabo de las Sorpresas".
Pero los tesoros más preciados por nosotros siempre han sido las mujeres que en cada puerto
adornaban con su belleza tanto paisaje árido y descuidado.

Arriad velas,
Derecho el timón,
Por horizonte la mar.

Nuestro destino
La gloria, mi amor,
Y tu cama mi hogar.

Somos ladrones de corazones

Por oficio saquear
Toda ciudad del puerto que hay en tu mirar

Ábrete a mí,
"mi sable" se quiere dormir.

Y naufragar de pasión
En el mar que hay en ti.

Vente con nosotros

Y no mires atrás,
Estamos juntos hasta el fin.

Somos lo que hacemos,

No pidas perdón.
Que el viento sople a tu favor.

Llevamos parches en el corazón,

Puñaladas por vivir.
Nuestros cañones
Son una canción para ti.

Ábrete mi amor
Y dame lo mejor de ti
La vela izarás
Del "palo mayor" que hay en mí.

Vente con nosotros

Y no mires atrás,
Estamos juntos hasta el fin.

Somos lo que hacemos,

No pidas perdón.
Que el viento sople a tu favor.

Somos de la piel del diablo,

El horror
Y de esqueleto fue mi amor
Que te sea propicio
La suerte y el amor,
Que el viento sople a tu favor.

Una calavera y una maldición,

La taberna del dolor.
La muerte te da un beso
Si no te ves capaz
De beber y de luchar.

Vente con nosotros

Y no mires atrás,
Estamos juntos hasta el fin.

Somos lo que hacemos,

No pidas perdón.
Que el viento sople a tu favor.

Somos de la piel del diablo,

El horror
Y de esqueleto fue mi amor
Que te sea propicio
La suerte y el amor,
Que el viento sople a tu favor.

Sueños dormidos (Capítulo XII)

Residencia Miramar (Sevilla), 2010

Valentín era un catedrático octogenario que desde hace varios años sufría una de las más crueles
enfermedades, la del olvido. Una enfermedad traidora que te va robando los recuerdos: el
Alzheimer.
En los pocos momentos de lucidez que tenía, Valentín dibujaba en las paredes extraños símbolos y
de forma autómata repetía: Nazca, principio y fin.
Ya va siendo tiempo que sus recuerdos libran batalla contra el olvido.
Pues se congelo el calendario y se fugo su memoria con lo vivido.
Hay, que ver como duele re-buscar en el diario y saber que te falta, que te han secuestrado años.
Aunque no te acuerdes ya de mí, yo siempre cuido de ti, me he convertido en luz, para guiarte
hasta mí.
Quiero encontrar aquellos versos perdidos, tantos sueños que siguen dormidos y volver a
recordar.
Quiero buscar contigo un nuevo camino, pues siento que estoy perdido, y no llorar por no poderte
reconocer.
Ver nacer los días es ver mar, un silencio, reside sol de extraños.
Hay, que ver como duele, que te falten hojas del diario.
Aunque no te acuerdes ya de mi, siempre estaré junto a ti, ahora soy nación que espera brotar en
ti.
Quiero encontrar aquellos versos perdidos, tantos sueños que siguen dormidos y volver a
recordar.
Quiero buscar contigo un nuevo camino, pues siento que estoy perdido, y no llorar por no poderte
reconocer.
Quiero encontrar aquellos versos perdidos, tantos sueños que siguen dormidos y volver a
recordar.
Quiero buscar contigo un nuevo camino, pues siento que estoy perdido, y volver a recordar.
Quiero encontrar aquellos versos perdidos, tantos sueños que siguen dormidos y volver a
recordar.

Todavía amanece gratis (Capítulo XIII)

Imperio Inca (Actual ciudad de Cochabamba, Bolivia), 1534.

La noche acude a su cita diaria con las sombras. Cuando el día bosteza y cierra los ojos es
momento de reflexionar. Por mucha miseria, hambre, y miedo que sientas, piensa que la vida
todos los días nos regala una nueva oportunidad. Todavía no cuesta dinero ver un nuevo día, aun
amanece gratis. Pedro Alcázar al calor de una hoguera, canta esperanzas.

Cuando cae la noche

Es hora ya de curar,
Por las heridas de vivir

Y al abrigo de un fuego
Con una canción,
Hacer la colada al corazón.

Cuando muere el día

Es hora ya de contar,
Las bajas que ha habido en la razón.

Y alicatar con susurro

Las paredes del ayer,
Para que luzca el perdón
Si el aire trae aroma de una pena
Quebranto del alma por una condena,
Córtale a una estrella fugaz,
Un mechón de pelo; y podrás volar.

Doy la risa a mi mala suerte,

Al alba yo tendré su favor
Y el amor quizá me sea propicio
Tal vez me regale su perdón.

Cuando las lagrimas den brillo a tu cara

Y un manantial bañe tu mirada,
Cierra los ojos, duerme y veras.
Atrévete a vivir, atrévete a perder y a ganar.

Puede que hoy no seas feliz

Pero otro día vendrá,
A un amanece gratis por aquí
Si buscas otra oportunidad.

Busco un rincón donde abandonar

Toda tristeza que hay en mí,
Donde la vida no haga pagar
Impuestos por querer vivir.

Puede que hoy no seas feliz

Pero otro día vendrá,
Aun amanece gratis por aquí,
Si buscas otra oportunidad

Limpio silencios en las sabanas que ayer

El cobijo del dolor,
Quebranto de grietas entre tú y yo
Despedidas y una canción.

La soga del muerto (Ayahuasca) (Capítulo XIV)

Selva de Perú, 1532

Mientras Pedro cantaba, Zara cocinaba algo con un olor espantoso. Misteriosamente, Zara se
dirigió a Pedro y le advirtió...
-Esta es <<La soga del muerto>>, la Ayahuasca, la hierba sagrada de mi pueblo. Antes de que la
tomes, quiero contarte algo sobre esta sustancia...
La Ayahuasca o bebida sagrada maestra, es originaria de la cultura amazónica. Se obtiene de
mezclar y cocer la liana Ayahuasca con otra planta llamada Chacruna. El resultado es una infusión
de sabor fuerte y amargo que, al beberla, te permite conectar con una realidad más allá de las
palabras. La ingestión de la mezcla de estas plantas sagradas no tiene efectos secundarios sobre el
organismo, ni provoca adicción a ellas. Normalmente se acercan a ellas hombres y mujeres,
adultos, que desean tener una experiencia individual de amor y conocimiento.
La Ayahuasca no es para todo el mundo. Cuando te acerques a una experiencia con plantas
sagradas debes darte cuenta de la etapa de la vida en que te encuentras, recapitular tu trayectoria
vital y tener claro que es lo que te apetece ser en este mundo, y cómo quieres vivir el resto de tu
vida. La experiencia con la planta te dará muchas pistas de lo que has hecho mal hasta el
momento y te aconsejará qué debes hacer en adelante. La liana te cura.
Si eres primerizo, es muy importante que no lo tomes solo. Es aconsejable que seas guiado por un
maestro o chamán con experiencia. Te vas a adentrar en una ceremonia que requiere compañía y
consejo. La primera vez vas a experimentar sensaciones, visiones y emociones a las que no estás
habituado. Te vendrá muy bien estar asistido por alguien que haya tomado muchas veces y sepa
orientarte, si te sientes confuso.
La planta sagrada es la maestra: ella te guía.

Ayahuasca con un trago basta

Y a las costas perdidas de ti mismo
Viajarás
Volarás
Conocerás mucho más de ti

Ayahuasca pa' toa' la vasca

Que por poca pasta quiere hacer turismo
Viajarás
Volarás
Por rincones que hay en ti

Oigo voces de seres pequeñitos

Que me cambian todos los colores
Los demás, el tiempo fui
Y la jungla color carmel

No tengas miedo a ser tu mismo

Ni a distintas formas de turismo
Matarás
Callarás
Hay tanta gente que quiere dormir

Quién quiere comer de mi menú

Habitación dos cero seis,

El paciente ha vuelto a empeorar.

La ira de Gaia (Capítulo XV)

Desierto de Nazca, 2010

Avisados por el observatorio de la Ciudad de Emery, astrólogos, científicos y fuerzas armadas se
dirigen hacia el lugar exacto en el que creen que impactará el supuesto meteorito detectado
meses atrás.
Las líneas de Nazca, se encuentran en las Pampas de Jumana, en el desierto de Nazca. Fueron
trazadas por la cultura Nazca. Están compuestos por varios cientos de figuras que abarcan diseños
tan simples como líneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geométricas que
aparecen trazadas en la superficie. Lo asombroso es que estas líneas solamente pueden ser
observadas en su integridad desde el aire.
A la mañana siguiente y ante el espanto de cientos de personas allí congregadas, un objeto amorfo
y con una luminiscencia jamás vista por el ojo humano descendió lentamente... Una silueta de
mujer se deslizó por la parte frontal de aquel objeto volante. ¡Era Alma Echegaray! Con voz muy
dulce empezó a hablar. Paulatinamente fueron rodeándola seres de luz de aspecto humano pero
bastante más altos de lo normal. Su morfología era exacta a la descrita por innumerables leyendas
sobre el pueblo atlante. Sobre su pecho se podía observar el mismo símbolo que tantas veces se
había repetido en la historia.

Soy el Dios de los lamentos

Soy juicio Final
Soy futuro soy pasado
Soy principio y fin,

Es el fin

La Condena del planeta,

Sufriréis la ira del viento y del mar.

Cuando el mar cubra todo de miedo.

Cuando escupa aniquilación.
Cuando el bosque se tiña de hielo.
Se ahorcara de vergüenza hasta el sol.

No existe el futuro
Mata a los humanos

Soy el próximo diluvio

Un beso nuclear

Es el fin.

Lluvia ácida por vera

Moriréis cubiertos por el mar.

Cuando el mar cubra todo de miedo.

Cuando escupa aniquilación.
Cuando el bosque se tiña de hielo.
Se ahorcara de vergüenza hasta el sol.

Cuando muera de pena una broma.

Cuando sangre las rocas del mar.
Cuando muera de frío una hoguera
Cuando muera de amor la maldad.
¡La ira de Gaia vendrá!

Sé que existe un lugar donde enterrar

Todas las lágrimas que dejé a deber
Sé que existe un país llamado “tú”
Donde curar e ir a sentir.

Quiero comprar a plazos sonrisas

E hipotecar el viento y la brisa
Quiero tirar paredes del alma
Para amueblar mi vida de calma.

Quiero alquilar parcelas de penas

Y vaciar a la luna llena
Y predecir mañana el pasado
¡Si he de morir que sea a tu lado!

Siempre es mejor morir que perder la vida.

Es hora de volver rumbo hacia el sol.
Invéntate un lugar para viajar
A lomos de un rayo de luz

Quiero alquilar parcelas de penas

Y vaciar a la luna llena
Y predecir mañana el pasado
¡Si he de morir que sea a tu lado!

Quiero comprar a plazos sonrisas

E hipotecar el viento y la brisa.
Quiero tirar paredes del alma
Para amueblar mi vida de calma.

No existe el futuro
Mata a los humanos

Cuando el mar cubra todo de miedo.

Cuando escupa aniquilación.
Cuando el bosque se tiña de hielo.
Se ahorcara de vergüenza hasta el sol.

Cuando muera de pena una broma

Cuando sangre las rocas del mar.
Cuando muera de frío una hoguera
Cuando muera de amor la maldad.

Cuando un rezo encuentre destino

Cuando la soledad sea dos.
Si el perdón huye de lo divino
Si la Fe se divorcia de Dios

Cuando el frio te abrigue la pena

Y un político deje de hablar
Cuando las flores hagan a la guerra
Cuando amar no sea propiedad

¡La ira de Gaia vendrá!

Atlantia (Capítulo XVI)

Madrid (Agencia de noticias E.F.E.), enero 2010.

El terremoto de Haití fue registrado ayer, 12 de enero, a las 16:53, hora local. Con epicentro a 15
kilómetros de Puerto Príncipe, la capital de Haití. Según el servicio geológico de Estados Unidos, el
seísmo habría tenido una magnitud de 7.0 grados y se habría generado a una profundidad de 10
kilómetros. También se han registrado una serie de réplicas, siendo las más fuertes de 5.9, 5.5 y
5.1 grados. La N.O.A.A. descartó el peligro de tsunami en la Zona. Este terremoto ha sido el más
fuerte registrado desde el acontecido en 1770, siendo perceptible en países cercanos como Cuba,
Jamaica y República Dominicana, donde provocó temor y evacuaciones preventivas.
Los efectos causados sobre el país más pobre de América Latina han sido devastadores. Los
cuerpos recuperados hasta ahora superan los 150 000, calculándose que el número de muertos
podría llegar a los 200 000. También habría producido más de 250 000 heridos y dejado sin hogar a
un millón de personas. Se considera una de las catástrofes humanitarias más graves de la historia.

Universidad de Emery, Atlanta, departamento meteorológico.

Algo iba mal. En el sur de España, concretamente en las provincias de Jaén, Málaga y Tenerife, las
inundaciones más graves en cincuenta años teñían el paisaje de muerte, desolación y fango. En
Bruselas, Bélgica, los destrozos por la inundación y las continuas tormentas pusieron al país en
alerta roja. En la isla de Madeira, Portugal, el caos causado por el agua fue tal que la isla pasó de
ser el jardín del Atlántico a ser el jardín del fango. En Concepción, Chile, la tierra volvió a rugir,
cobrándose más de setecientos muertos en un nuevo terremoto.
Esa misma noche, pudieron observarse luces ni identificadas que salían del estómago de la tierra
rumbo al infinito. Los atlantes dejaban este planeta condenado a su extinción. Rafael Haro llora
angustiado por la suerte que haya podido correr su familia... ¡Es el fin! Un grupo de católicos rezan
en una iglesia mientras el agua va ganando terreno. En su huida, Rafael observa en el cielo con
horror cómo las nubes forman una frase:
<<Memento homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris>>

En un lujoso despacho, en penumbra, un primer ministro y un alto cargo militar ríen... (Pero esa es
otra historia y en otro momento será contada)

Si he de naufragar en mi tormenta
Déjame nadar dentro de ti
Todo lo que fui se puso en venta
Todo lo que ame, lo que aprendí
Me quiero morir en tu mirada
Me quiero dormir en el que fui
Nos atrincharemos en tu almohada
Siempre que el destino tenga bien

Hoy la vida baja la persiana

Se venden sonrisas de ocasión
Cerrará el mercado del mañana
-texto- del planeta por defunción

Llora el rio soledad

Se desangra de agua el mar
Tose el cielo truenos y luz
Estornuda un -alut?-

-cambio de ritmo y voz-

En la fe que Cristo nos ha de salvar

En la fe de que el nos ama nos tenemos que agarrar
No al anticonceptivo huh?, es mejor el sida que un condón
Ser gay es una enfermedad, violar a un crio no

Dios es amor, dios es libertad,

Oh Jesús tú nos das la paz
Dios es la luz, tolerancia y fe
Es un colega un amigo de verdad

Dios derribo a la torre de babel por no creer

Pidió a Abraham sacrificar a su hijo que era de su fe
Inundo la tierra, el diluvio de dios
Mandó a su hijo a morir, y el infierno se inventó

Dios es amor, dios es libertad,

Oh Jesús tú nos das la paz
Dios es la luz, tolerancia y fe
Es tu colega un amigo de verdad

Bienaventurados los pobres

Bienaventurado el que es gay
Bienaventurado el que paga
Bienaventurado el que cree

Bienaventurado el parado
Y el que no llega -sin bebes?-
Bienaventurada la esposa

Bienaventurados los pobres

Bienaventurado el que es gay
Bienaventurado el que paga
Bienaventurado el que cree

Bienaventurado el parado
Y el que no llega -sin bebes?-
Bienaventurada la esposa
Que soporta golpes de infierno
Que reprime -ningunarramas?-
Con una sonrisa y una oración

Silba una canción la despedida

Recita poemas el adiós
Se maquilla la melancolía
Con nostalgia y polvos de dolor

Más allá del sol y las estrellas

O entre las esquinas de tu amor
Puede que encontremos otra tierra
Pues la profecía empieza…

-cambio de ritmo-

El infierno se enfrío
Y el cielo se cubrió
De una telaraña gris
De nubes y dolor

Vomitaba un volcán
El bosque se quemo
Desangrábase una flor
Herida por el sol

-texto- se decidió, al ver aquel horror

Llora el rio soledad

Se desangra de agua el mar
Tose el cielo truenos y luz
Dibujando oscuridad

Quiero morir en tu mirar

Quiero morir y despertar
Y tenerte junto a mi amor
Sin ti no puedo estar

Quiero poder recuperar

Todos los sueños que vendí
Por puñados del progreso amor
Perdí mi libertad
-solos-
-cambio de ritmo-

El dorado decidió ir al monte de piedad

A vender o a empeñar todo el oro antes de huir
Del sol
Para proteger su piel del fuego nuclear

El árbol de la noche triste no deja de reír

No

Grita el viento donde estas

A la playa -texto- -se vendió?- el mar
Se abre el suelo, ataúd
Construcciones, fosa común

Quiero morir en tu mirar

Quiero morir y despertar
Y tenerte junto a mi amor
Sin ti no puedo estar

Quiero poder recuperar

Todos los sueños que vendí
Por puñados del progreso yo
Perdí mi libertad

coro.x1 (una vez más)

-más solos-

-aun…-

-break-

Cierre del planeta, armas en liquidación

Cambio de negocios, fin de civilización

Se ha inundado el infierno
Se ha ahogado el edén
Se enquistó la primavera
Y a las flores que les den

Ya no queda ningún recuerdo

Fotogramas del ayer
Quiero encarcelar tus besos
En la celda de tu querer
-cambio de ritmo-

Ya no quedan sueños que difícil es

Dibujar sonrisas en el corazón
Ya no queda nadie con quien naufragar
Solo queda el ayer

Animas en comunión,
Reunión del mas allá
Convocados por Satán,
Que no para de llorar

Jesucristo con Jahvé, sin parar de discutir

Ya no hay nada pa' jugar, ni a quien manejar

El -texto- se ha casado con la lama -texto-

Ohh!!!

Llora el rio soledad

Se desangra de agua el mar
Tose el trueno truenos y luz
Dibujando oscuridad

Quiero morir en tu mirar

Quiero morir y despertar
Y tenerte junto a mi amor
Sin ti no puedo estar

Quiero poder recuperar

Todos los sueños que vendí
Por puñados del progreso amor
Perdí mi libertad

-cambio de ritmo-

Hay veces que no se

Si exprimir el sol
Para sentir calor

Durante miles de años, los seres humanos

Hemos podido disfrutar, del mejor regalo
Que los dioses dieran jamás a ningún ser vivo

La brisa, el viento, el hermano sol y la hermana luna

Campos y praderas donde ver crecer a nuestros hijos
Amaneceres bañados con el perfume que estornudan las flores en primavera
Puestas de sol decoradas por los sueños aun por concebir
Y aunque parezca mentira… inteligencia

Pero el hombre blanco despreció aquel tesoro

Y a medida que la vida le sonreía,
El le contestaba dando patadas al destino

Si alguien lee esta carta, no olvide que el fin de esta civilización

Se debió al egoísmo, codicia e incultura de la raza humana

Los hombres ya no somos mamíferos

El ser humano no se convirtió en depredador
La raza humana somos simplemente un virus
Matamos, crecemos, y nos multiplicamos

Por eso nos extinguimos

Por eso las aguas se tragaron nuestra civilización
La verdadera Atlántida, éramos nosotros

Y por eso hemos escrito esta nota

Para formas de vida inteligente venideras.
Cuando los hombres escupen al suelo...
…se escupen a si mismos.

FIN
(Nota: El símbolo al que se refieren durante toda la novela, es una pirámide con un símbolo en
medio, que es la figura parecida a una estrella que tiene la tapa del disco).