ARTE PALEOCRISTIANO

El ARTE PALEOCRISTIANO (“arte cristiano primitivo”) engloba todas aquellas

manifestaciones artísticas realizadas en el Imperio Romano, por las antiguas
comunidades

cristianas.
Su CRONOLOGÍA abarca desde el siglo I al VI d.C. teniendo dos periodos:
a) Período anterior a la cristianización del Imperio (313 Edicto de Milán).
b) Período posterior a la cristianización, cuando la Iglesia se transformó en una de
las bases

del Imperio.
Sus CARACTERÍSTICAS son:
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La mayor parte del arte paleocristiano, tanto en pintura como en escultura, deriva del
arte romano y pagano, apropiadamente adaptado a la espiritualidad de la religión
cristiana, (arte romano cristianizado).
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Es un arte eminentemente simbólico, ya que los cristianos en los primeros

momentos
tenían miedo a ser descubiertos por las autoridades romanas.
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Abunda la abstracción, el esquematismo y el antinaturalismo, debido a que el interés

no
radica en la imagen, sino en el hecho sagrado, es decir en el contenido.
Sus SIMBOLOS son:
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La Cruz: Símbolo de la crucifixión y por lo tanto de la Redención.

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El Crismón: Símbolo de Cristo, la X y la P son las iniciales de su nombre en griego,

la
letra griega “alfa” y la “omega” expresan la idea de principio y fin.
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El Tetramorfos: Símbolo de los cuatro evangelistas, representados por:

-S. Juan: (el águila) por la altura de pensamientos.
-S. Marcos: (el león) animal de la estepa desértica, porque este evangelio
comienza con la predicación del Bautista en el desierto.
-S. Lucas: (el toro), animal de los sacrificios, la primera escena de este evangelio
es del santuario donde Zacarías ejerce su servicio.
-S. Mateo: (un hombre), porque narra la genealogía humana del Mesías.
(un ángel), quizá por el ángel de la anunciación a José.
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El Colegio Apostólico: Son los doce apóstoles con sus coronas de martirio, símbolo
de
la Iglesia, como instrumento de salvación.
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La Paloma: Simboliza bautismo, inocencia, paz, resurrección, también simboliza al

Espíritu Santo, o modelo de virtud de la Iglesia, de los Apóstoles o de los fieles,
conectándose con el mundo funerario.
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El Cordero: Le vincula a Jesucristo, a la Eucaristía, al Bautista, a lozanitos y a los

cristianos en general.
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La Lámpara encendida: Representa la Fe.

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La Nave: representa a la Iglesia.

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El Pez: Identificación de los primeros cristianos. Cristo “pescador de hombres”.

Los TEMAS de la iconografía pagana que adquieren un contenido cristiano son:
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Tomados del arte clásico: las nikés o victorias darán los ángeles. Las cuatro
estaciones
se toman como paso del tiempo, para pasar a la otra vida.
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Antiguo testamento: Sacrificio de Isaac; Jonás y la ballena; Daniel y los leones.

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El Buen Pastor, la Vid, el Pez y el Cordero: se convierten en símbolos de Cristo: el

Buen Pastor es el guía de las almas (viene de Orfeo y las ovejas), la vid es la Sangre
de Cristo, el Pez es un jeroglífico símbolo de Cristo y el Cordero es el animal
preferido para los sacrificios, (si aparece en manada representa a los fieles).

La orante: la mujer con manto, brazos alzados (oración como medio de salvación) y
si esta la
Orante con su hijo entre los brazos (representa a la Virgen María).
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA
Antes del Edicto de Milán (313) no existe una arquitectura propiamente dicha.

Los primeros cristianos se reunían en los Titulus, que eran casas

particulares de algunos cristianos acomodados en las que se destinaba una
habitación decorada con pinturas para las celebraciones religiosas (oración y
eucaristía).

Las catacumbas o “cementerios subterráneos” dedicados a los difuntos

y a los mártires, en cuyo honor se celebraba la eucaristía, eran un lugar de reposo a
la espera de la resurrección y por ello las pinturas que las decoran están llenas de
sugerencias a la otra vida.

En un principio, las catacumbas se encontraban bajo los jardines de las

casas de estos cristianos acomodados (Domitila, Priscila…) pasando luego a estar,
ante el aumento del número de los creyentes, en las vías de acceso a la ciudad (San
Sebastián de Roma).

Las catacumbas eran estrechas galerías subterráneas, de varios

pisos en ocasiones, con nichos en las paredes y decoradas con pinturas al fresco. No
eran lugares de culto o reunión, solamente servían para el enterramiento. Los
cristianos las utilizaron también para refugio en las persecuciones

Tras el Edicto de Tesalónica (380), el cristianismo se convierte en la religión

oficial del imperio romano. Así, la arquitectura cristiana es patrocinada por el
Estado.
 La BASÍLICA paleocristiana es adaptada de los romanos, se destina
a las reuniones dominicales y es muy espaciosa. Se trata, pues, de un lugar de culto
y reunión de los cristianos. Además del templo, está la residencia del obispo, de los
sacerdotes y otras estancias. Su planta incluía un atrio o pórtico, una gran nave más
alta y ancha (nave central), flanqueada por dos naves laterales, un transepto o
crucero (nave que cruza) y un ábside semicircular o poligonal.

El MARTYRIUM tiene su origen en los mausoleos romanos y es un

edificio conmemorativo de la tumba de un santo, mártir…etc. Sólo se celebraba
culto en los aniversarios de la muerte del santo enterrado. Aquí será donde se
celebren las primeras misas para santos cristianos. Su planta es circular, de cruz
griega o poligonal, con cúpula.

El BAPTISTERIO servía para celebrar el bautismo por inmersión. Se

inspiraba en las termas romanas y tenía en su centro la cisterna (cuba con el agua
regeneradora). Su planta es circular, de cruz griega o poligonal