‫الموسوعة الشاملة حول الكعبة االعجوبة األلھية‬

‫سبق إن سمعتم عن عجائب الدنيا السبع‬

‫شاملة القديمة والحديثة‬

‫ولكن خالل بحثي مع ھذه العجائب أدركت كم أن مدارك الناس ضعيفة‪..‬‬

‫كيف لم يدركوا ؟! إن العجيبة األكبر ھي الكعبة فھي األصدق واألعظم أعجوبة بالتاريخ كله ‪.‬‬

‫أما العجائب الموجودة في العالم فھي من صنع البشر‪،،‬و في حدود طاقة استيعابية لفكرھم ولم تنشئ إال لحاجاتھم الخاصة‬
‫وھى قد تزول في أي لحظة‪..‬‬

‫أما الكعبة المشرفة فھي حقيقة واقعية فوق مستوى البشر وال يستطيع العالم البشرى أن يتحدى ھذه الحقيقة مھما‬
‫أوتى من انجازات وإعجاز في حدود طاقاتھم واستيعابھم الفكري‪..‬‬
‫فتبقى الكعبة المشرفة ھي العجيبة بموقعھا ومميزاتھا‪..‬‬
 ‫فالكعبة ھي مركز الكون وليس مركز األرض فقط‪.‬‬
‫وما في على ھذي األرض حجر من الجنة أو ماء من الجنة إال في الكعبة )الحجر األسود وماء زمزم)‬
‫وأول من بني الكعبة ھم المالئكة عليھم السالم بخالف العجائب التي بناھا أناس عاديون‪.‬‬
‫ثم ماذا يوجد فوق الكعبة؟‬
‫البيت المعمور حيث تطوف المالئكة أثناء ما يطوف الناس حول الكعبة‪.‬‬
‫وماذا يوجد فوق البيت المعمور ؟؟؟‬
‫يوجد عرش الرحمن الرحيم‪.......‬ﷲ اكبر‬
‫فأين العجائب التي صنعھا البشر من ھذه األعجوبة الفريدة‬
‫واليوم أتناول سيرة الكعبة الشريفة والتي اختم بھا بحثي ھذا‬
‫ّ‬
‫مكة المكرمة‬
 ‫ّ‬
‫مكة المكرمة مدينة تقع في شبه الجزيرة العربية فيما يعرف اآلن بالمملكة العربية السعودية‪ .‬ولمكة المكرمة عدة أسماء من‬
‫أما بكة فھو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام‪ .‬وفي مكة المكرمة أقدس‬
‫بينھا أم القرى والحرم والبلد اآلمن والبلد األمين‪ ،‬ﱠ‬
‫مكان للمسلمين وھي الكعبة في بيت ﷲ الحرام قبلة المسلمين في صلواتھم بشتى أنحاء العالم‪ .‬و يحج المسلمون إليھا كل‬
‫عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليھا أكثر من مليوني شخص من كل أنحاء العالم‪ ،‬لتأدية المناسك‪ .‬وھي مدينة مقدسة منذ‬
‫محمد‬
‫ُ‬ ‫أيام إبراھيم وفي أيام الجاھلية وفي اإلسالم‪ .‬ومھبط الوحي ومبعث الرسالة اإللھية )اإلسالم(‪ .‬فيھا ولد الرسول الكريم‬
‫بن عبد ﷲ )صلى ﷲ عليه وسلم( عام ‪ 570‬م‪ .‬وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من‬
‫الشمال للجنوب‪ .‬و موقعھا من أصعب التكوينات الجيولوجية‪ ،‬فاغلب صخورھا بركانية ويصل ارتفاعھا عن سطح البحر إلى‬
‫أكثر من ‪ 300‬متر‪ .‬ويحدھا وادي إبراھيم المنحصر بين سلسلتي جبال جھة الشرق والغرب والجنوب‪ .‬فالسلسلة الشمالية من‬
‫الجبال تتألف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتألف من جبل ابي حديدة غربا‪ ،‬وجبل كدي باتجاه الجنوب‬
‫الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة‪ .‬ويقع في الجھة الجنوبية الشرقية على طريق جدة‪-‬الطائف‬
‫وادي ضيم‬
 ‫ولمكة المكرمة ثالثة مداخل رئيسية ھي المعالة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة‪ .‬و المعالة ھي كل ما ارتفع عن‬
‫مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة ھي كل ما كان أسفله‪ .‬رفع بھا إبراھيم عليه السالم قواعد البيت )الكعبة( مع ابنه‬
‫إسماعيل بأمر من ﷲ بعدما أمره سبحانه بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم‪ .‬وتبعد مكة عن مدينة جدة‬
‫‪ 70‬كم‪ .‬وكانت المدينة قديما مركزا ھاما للتجارة وتحولت لعبادة األصنام قبل ظھور اإلسالم حيث كانت تفد إليھا القبائل‬
‫العربية من نسل إبراھيم كل عام للحج‪ .‬ھاجر منھا عام ‪ 622‬م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة‪ .‬ومكة‬
‫طوال تاريخھا القديم والحديث لم تفقد قدسيتھا‪ .‬ألن فيھا الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجھون إليھا في‬
‫كل صلواتھم بكل أنحاء العالم‪ .‬وبجوارھا يوجد بئر زمزم‪ .‬و تشھد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء‬
‫العالم‪ .‬فيحج إليھا آالف المسلمين سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشھدوا منافع لھم وليذكروا اسم ﷲ‪ .‬ومكة ال‬
‫يزورھا وال يقطنھا إال المسلمون منذ فتحھا الرسول‬

‫أســمـاء مــكـة‬
 ‫معجزة حصلت في مكة‬

‫من المعجزات التي حصلت لرسول ﷲ في مكة حادثة انشقاق القمر‬

‫عن أنس رضي ﷲ عنه أن أھل مكة سألوا رسول ﷲ صلى ﷲ عليه و سلم أن ُيريھم آية فأراھم انشقاق القمر مرتين ‪ .‬قال‬
‫الخطابي ‪ :‬انشقاق القمر آية عظيمة ال يكاد يعدلھا شيء من آيات األنبياء و ذلك أنه ظھر في ملكوت السماوات خارجاً عن‬
‫القمر{ ]القمر‪] 1 :‬‬ ‫الساعةُ َ ْ َ ﱠ‬
‫وانشق ْ َ َ ُ‬ ‫المركب من الطبائع ‪ ..‬قال تعالى ‪ِ َ َ َ ْ }:‬‬
‫اقتربت ﱠ َ‬ ‫جل طباع ما في ھذا العالم ُ َ ﱠ‬
 ‫واآلن امريكا تدفع‪ 100‬مليار ﷼ ُ ِ‬
‫لتثبت ھذه المعجزة التي نكروھا قبل‪ 1400‬عام فسبحان ﷲ القائل )سنريھم آياتنا في‬
‫اآلفاق وفي أنفسھم حتى يتبين لھم انه الحق )‬

‫في أحد ندوات الدكتور زغلول النجار بإحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة انشقاق القمر على يد الرسول تم إثباتھا حديثا‬
‫حيث قال‪:‬‬
‫إن أحد اإلخوة اإلنجليز المھتمين باإلسالم اسمه داود موسى بيتكوك‬
‫"وھو اآلن رئيس الحزب اإلسالمي البريطاني" أراد أن يخوض االنتخابات القادمة باسم اإلسالم الذي ينتشر في الغرب‬
‫بمعدالت كبيرة و أثناء بحثه عن ديانة أھداه صديق ترجمة لمعاني القرآن باإلنجليزية وعند قراءته لسورة القمر )اقتربت‬
‫الساعة وانشق القمر( قال ھل ينشق القمر؟!! ‪ ..‬ثم انصد عن قراءة باقي المصحف ولم يفتحه ثانية‪.‬‬
 ‫وذات يوم وھو يشاھد برنامجا على قتاة ال بى بى سى حيث كان المذيع يحاور ثالثة من العلماء األمريكان و يعتب عليھم‬
‫بإنفاق أمريكا الماليين بل المليارات في مشاريع غزو الفضاء في الوقت الذي يتضور فيه الماليين من الفقر و جاء ذكر أحد‬
‫أكبر الرحالت تكلفة حبث كانت على سطح القمر وكلفت حوالي ‪ 100‬مليار دوالر و كانوا يدرسون التركيب الداخلي لھذا‬
‫التابع لكي يروا مدى تشابھه مع األرض ثم قال أحدھم ‪ :‬فوجئنا بأمر عجيب ھو حزام من الصخور المتحولة يقطع القمر من‬
‫سطحه إلى جوفه إلى سطحه فأعطينا ھذه المعلومات إلى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه ال يمكن أن يحدث ذلك إال أن‬
‫يكون القمر قد انشق في يوم من األيام ثم التحم وأن تكون ھذه الصخور المتحولة ناتجة من االصطدام لحظة االلتحام‪.‬‬

‫ثم يستطرد داود موسى بيتكوك ‪ :‬قفزت من على المقعد وھتفت معجزة حدثت لمحمد عليه الصالة والسالم من أكثر من ‪1400‬‬
‫سنة في قلب البادية يسخر ﷲ األمريكان لكي ينفقوا عليھا مليارات الدوالرات حتى يثبتوھا للمسلمين أكيد أن ھذا الدين حق‬
‫‪...‬وكانت سورة القمر سببا إلسالمه بعد أن كانت سببا في أعراضه عن اإلسالم‪.‬‬
‫الصورة الرائعــة‪..‬‬
‫التي حيــرت علمــاء نـاســا‪..‬‬
‫وال زالوا يسـألون أنفســھم‪..‬كيف حـدث ھــذا‪..‬‬
 ‫سبحـان ﷲ‪..‬‬
‫وفي موقع نـاسـا يطلق عليــه تحـت ھذا المصطلــح‬
‫‪A Lunar Rille‬‬
 ‫صورة للكعبة أخذت من الفضاء‬

‫مسجد انشقاق القمر‬

‫فحادثة انشقاق القمر من أعظم المعجزات النبوية التي حدثت في التاريخ على يد رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم بمكة وقد‬
‫تواترت ھذه الحادثة وتكلم عنھا أھل التاريخ وعلماء السيرة النبوية في كتبھم وقد وقعت معجزة انشقاق القمر في السنة‬
‫التاسعة من البعثة عندما اجتمع ُمشركوا قريش وعلى رأسھم أبو جھل والوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وقالوا للنبي‬
‫صلى ﷲ عليه وسلم إن كنت صادقا فشق لنا القمر نصفين وبالفعل تحققت المعجزة وانشق القمر نصفين ‪ ،‬نصف يرى فوق‬
‫جبل أبي قبيس ‪ ،‬ونصف فوق جبل قيقعان ‪ ،‬وسجد النبي صلى ﷲ عليه وسلم شكراً ˜ ‪ .‬وكان ھذا المسجد يقع فوق جبل أبي‬
‫قبيس معروفا باسم مسجد ) انشقاق القمر ( ‪ ،‬وقد أزيل ھذا المسجد مع جزء من جبل أبي قبيس بسبب التوسعة السعودية‬
‫حول المسجد الحرام‬
‫الكعـــــبة‬
 ‫قال ﷲ تعالى } إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وھدى للعالمين * فيه ءايت بينت مقام إبراھيم ومن دخله كان‬
‫ءامناً و˜ على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيال ومن كفر فإن ﷲ غني عن العالمين }‬

‫منذ أن خلق ﷲ األرض ومن عليھا لم تحظ دار للعبادة بما حظيت به الكعبة المشرفة من المكانة والتقديس والتشريف ‪ ..‬فال‬
‫تمر لحظة من عمر الزمن إال وترى الطائفيين حولھا يسبحون بحمد ﷲ وتتجه إليھا قلوب المسلمين في كل صالة من كل‬
‫بقاع األرض ‪ ..‬ھذا البيت الفريد في تلك البقعة الطاھرة له من المكانة والتبجيل في نفوس البشر عبر الزمن ‪ ..‬ما لم يحظ به‬
‫أي بيت آخر ‪ ..‬حتى أن المشركين في أزمان الضالل وضعوا أصنامھم من حوله يتقربون بھا إلى ﷲ تعالى‬
 ‫يخبر ﷲ أن أول بيت وضع للناس لعبادتھم ونسكھم يطوفون به ويصلون إليه ويعتكفون عنده للذي بمكة يعني ‪:‬‬
‫الكعبة التي بناھا إبراھيم الخليل عليه السالم الذي يزعم كل من طائفتي اليھود والنصارى أنھم على دينه ومنھجه وال يحجون‬
‫إلى البيت الذي بناه عن أمر ﷲ له في ذلك ونادي الناس إلى حجه مع أنه } فيه ءايت بينت مقام إبرھيم { وھي دالالت ظاھرة‬
‫على قيام إبراھيم ببناء ھذا البيت وآية بينة باقية إلى قيام الساعة فقد بقي بجانب الكعبة مقام إبراھيم وھو الحجر الذي كان‬
‫يقف عليه قائماً لما ارتفع البناء عن قامته وقد بقيت آثار قدمي إبراھيم الخليل في الحجر وھذا يعني أن رجله الكريمة غاصت‬
‫في الصخرة فصارت على قدمه حافية ال منتعلة‪.‬‬

‫الكعبة ھي بناء موجود بأرض مكة بمنطقة الحجاز )حاليا ضمن إقليم المملكة العربية السعودية(‪ ،‬يرتبط بأركان‬
‫اإلسالم وخاصة الحج ‪ ،‬و تعد زيارة الكعبة والطواف حولھا ‪ ،‬جزءا من فريضة حج المسلمين‪.‬‬
‫كما أنھا مكان خاص بالمسلمين وحدھم ‪ ،‬وتلقب بالبيت الحرام لحرمة القتال بھا ويرتبط ھذا البناء روحيا )معنويا( بفكر‬
‫المسلمين حول توجھھم نحو قبلة واحدة )وجھة واحدة( في الصالة‪.‬وھي تتوسط المسجد الحرام وتعد جزءا من المسجد‪.‬‬
 ‫موقع الكعبة‬

‫تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعھا خمسة‬
‫عشر مترا وفي ضلعھا الشرقي يقع الباب مرتفعا عن األرض نحو مترين ‪.‬أركان الكعبة األربعة ھي الركن األسود والركن‬
‫الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي أعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وھو مصنوع من الذھب الخالص ومطل‬
‫على حجر إسماعيل‬

‫تاريخ الكعبة‬
‫على الرغم من وجود إحدى وعشرين كعبة – قبل اإلسالم – في جزيرة العرب فإن القبائل العربية قاطبة أجمعت على‬
‫تقديس )كعبة مكة( وحرصت اشد الحرص على الحج إليھا‪ ،‬يستوي في ذلك من القبائل من كانت لديه كعبة خاصة مثل‬
‫غطفان أم ال‪ ...‬بل أن األخبار وردت أن عدداً من القبائل انتشرت بين أبنائھا اليھودية والنصرانية ومع ذلك كانت تشارك في‬
‫موسم الحج‪ ،‬ومن شدة تقديسھم الكعبة أن الرجل منھم كان يرى قاتل أبيه في البيت الحرام فال يمسه بسوء‪) ...‬كتاب الجذور‬
‫التاريخية للشريعة اإلسالمية)‬
‫مدورة تعظيماً للكعبة‪ ،‬وأول من بني بيتاً مربعا ً " ُ ْ‬
‫حميد بن زھر"‪،‬‬ ‫و زعم بعض أھل األخبار إن أھل مكة كانوا يبنون بيوتھم ُ ّ‬
‫(تاريخ العرب قبل اإلسالم ص ‪.397‬‬

‫الكعبة واألصنام واألوثان‬

‫يقال لكل صنم من حجر أو غيره صنم وال يقال وثن إال لما كان من غير صخرة كالنحاس ونحوه‬

‫قيل أن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام في بعض أموره فلما قدم مآب من أرض البلقاء ‪ ،‬وبھا يومئذ العماليق ‪ -‬وھم‬
‫ولد عمالق ‪ .‬ويقال عمليق بن الوذ بن سام بن نوح ‪ -‬رآھم يعبدون األصنام فقال لھم ما ھذه األصنام التي أراكم تعبدون ؟‬
‫قالوا له ھذه أصنام نعبدھا ‪ ،‬فنستمطرھا فتمطرنا ‪ ،‬و نستنصرھا فتنصرنا ‪ ،‬فقال لھم أفال تعطونني منھا صنما ‪ ،‬فأسير به إلى‬
‫أرض العرب ‪ ،‬فيعبدوه ؟ فأعطوه صنما يقال له ھبل فقدم به مكة ‪ ،‬فنصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه‪.‬‬

‫وكانت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت ‪ .‬وھي بيوت تعظمھا كتعظيم الكعبة ‪ .‬ولما فتح رسول ﷲ صلى ﷲ عليه‬
‫وسلم مكة ‪ :‬وجد حول البيت ثالثمائة وستين صنما ‪ .‬فجعل يطعن في وجوھھا وعيونھا ‪ ،‬ويقول‬
‫"جاء الحق وزھق الباطل إن الباطل كان زھوقا" وھي تتساقط على رءوسھا ‪ ،‬ثم أمر بھا فأخرجت من المسجد وأحرقت‪.‬‬
‫وكانت مكة مركز تجارى ھام في طريق القوافل تعتمد عليه قبيلة قريش العربية التي ينتمي إليھا محمد ‪ ,‬كما أن الحج كان‬
‫مصدر ھام للرزق‬
 ‫محاولة ھدم الكعبة !‬

‫حرما ِ ً‬
‫آمنا " ] العنكبوت ‪]67 :‬‬ ‫جعلنا َ َ ً‬ ‫يروا َ ﱠ‬
‫أنا َ َ ْ َ‬ ‫تعالى ‪ْ َ َ َ " :‬‬
‫أولم َ َ ْ‬ ‫َقال َ َ َ‬

‫أبرھة األشرم دفع حياته ثمنا ألطماعه في ھدم البيت الحرام !‬

‫يتداعي إلي الذھن ما جري من أحداث جسام عبر التاريخ لبيت ﷲ الحرام‪ ..‬فحتي أقدس مكان لم يخل من االعتداء عليه علي‬
‫يد أبرھة الحبشي عندما أراد ھدم الكعبة‪ ،‬ومن بعده حاولت فئة مارقة ھم القرامطة أن يعثوا في األرض فسادا فقتلوا‬
‫المسلمين داخل الحرم الشريف‪ ،‬وسرقوا الحجر األسود بعد أن انتزعوه من مكانه‪!..‬‬

‫أراد أبرھة أن يقود جيشا ضخما وعلي رأسه أحد األفيال متجھا صوب مكة لھدم الكعبة التي يحج إليھا العرب من كل مكان‪،‬‬
‫وسبب ھذه الھجمة أنه بني كنيسة ضخمة في اليمن حتى يصرف الناس عن الحج إلي بيت ﷲ الحرام‪ ،‬ولكن الناس لم‬
‫ينصرفوا عن الحج إلي مكة مما أغراه أن يذھب إلي مكة لھدم الكعبة ‪..‬وعندما أقترب من الطائف صادر مائتي من اإلبل كان‬
‫يملكھا عبد المطلب جد النبي عليه الصالة والسالم‪ ،‬وعندما ذھب إليه عبد المطلب ھابه أبرھة‪ ،‬حتى أنه ترك المكان الذي‬
‫يجلس عليه ليجلس بجانبه‪ ،‬ثم سأله عما يطلب فقال له عبد المطلب إنه يريد إبله‬

‫فقال له أبرھة‪ .‬كنت قد أعجبتني حين رأيتك ثم قد زھدت فيك حين كلمتني‪ ..‬أتكلمني في مائتي بعير أحببتھا لك‪ ،‬وتترك بيتا‬
‫ھو دينك ودين أبائك قد جئت لھدمه ال تكلمني فيه؟‬
‫فقال له عبد المطلب‪:‬‬
‫إني أنا رب اإلبل وإن للبيت ربا يحميه‬
‫ويقال إنه ذھب مع عبد المطلب جماعة من أشراف العرب فعرضوا عليه أبرھة ثلث أموال )تھامة( علي أن يرجع عن البيت‬
‫فأبي‪ ،‬ورد أبرھة علي عبد المطلب إبله‪ ،‬ورجع عبد المطلب إلي قريش‪ ،‬فأمرھم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس‬
‫الجبال تخوفا عليھم من معرة الجيش‪ ،‬ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون ﷲ‬
‫ويستنصرون علي أبرھة وجنده‪،‬‬

‫فأرسل ﷲ عليھم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف‪ ،‬مع كل طائر منھا ثالثة أحجار يحملھا‪ :‬حجر في منقاره‪ ،‬وحجران في‬
‫رجليه من أمثال الحمص والعدس ال يصيب منھم أحدا إال ھلك‪ ،‬وليس كلھم أصابت‪ ،‬وخرجوا ھاربين يبتدرون الطريق‪،‬‬
‫ويسألون عن نفيل )الذي كان يدلھم علي الطريق(‪ ..‬ليدلھم علي الطريق‪ ،‬ونفيل علي رأس الجبل مع قريش وعرب الحجاز‬
‫ينظرون ماذا أنزل ﷲ بأصحاب الفيل من النقمة‪ ،‬وجعل نفيل يقول‪:‬‬
‫أين المفر واإلله الطالب‬
‫واألشرم المغلوب ليس الغالب‬

‫ولعل أخطر ما تعرضت له الكعبة بعد ذلك‪ ،‬عندما قامت ثورة القرامطة‪ ،‬التي كانت تحاول تفويض دعائم الدولة العباسية‬
‫وكانت الدولة العباسية تتصدي لھذه الدعوة‪ ،‬وتحاربھا وكثيرا ما ھزمت جيوش الدولة العباسية أمام ھؤالء الذين خرجوا‬
‫علي الدين‪ ،‬واستباحوا الحرمات‪ ،‬وأحلوا الحرام‪ ،‬وقتلوا وسفكوا الدماء‪.‬‬
‫وكان أخطر من تولي أمر ھذه الجماعة أبو طاھر سليمان بن الحسن الجنابي‪ ،‬الذي تعرض لحجاج بيت ﷲ الحرام وھم في‬
‫طريقھم إلي الحج سنة ‪ 317‬ه حيث قتل الحجاج قتال ذريعا في فجاج مكة وداخل البيت الحرام وھم متعلقون بأستاره ويقال‬
‫أنه قتل منھم نحو عشرة آالف‪ ،‬طرح كثير منھم في بئر زمزم!!‬
‫وعرتي البيت من كسوته‪ ،‬وقلع بابه‪ ،‬واقتلع الحجر األسود وأخذه معه إلي )ھجر(‪ ..‬وظل ھناك حتى رد إلي وصفه في عھد‬
‫الخليفة المطيع سنة ‪339‬ه‪.‬‬
‫ونھب جميع التحف التي زين بھا الخلفاء الكعبة علي مر األزمنة‪ ..‬وما كانوا وضعوھا من الجواھر النفسية‪.‬‬
‫ويقال أنه كان يجلس علي باب الكعبة والحجيج يصرعون حوله في المسجد الحرام وھو ينشد مثل قوله‪:‬‬
‫أنا ˜ وبا˜ أنا‬
‫يخلق الخلق وأفنيھم أنا!!‬
‫و مات في شھر رمضان لسنة ‪ 332‬بالجدري‪ ،‬بعد أن تقطعت بسببه أوصاله وأطرافه وھو ينظر إليھا‪ ..‬وبعد أن طال عذابه‬
‫ورأي في جسده العبر خلفه أخوه سعيد بن الحسن الجنابي وھو الذي رد الحجر األسود إلي مكانه بالكعبة‪ ،‬وكان العراق قد‬
‫دخل في حكم البويھيين‪ ،‬فضعف شأن قرامطة البحرين واإلحساء‪ ،‬واضطروا إلي الدخول في طاعة الخالفة العباسية ونبذ‬
‫عقيدتھم القرمطية'‪.‬‬
‫وھكذا انتھت قصة القرامطة ھذه النھاية التي يستحقونھا‪ ،‬عندما أفسدوا العقيدة‪ ،‬وتعدوا علي بيت ﷲ الحرام‪ .‬فلقن زعيمھم‬
‫جزاءه بھذا المرض الذي سلطه ﷲ عليه في دنياه‪ ،‬وما ينتظره من مھانة في الدار اآلخرة‪ ،‬كما القي أبرھة مصيره األليم‪،‬‬
‫عندما حاول ھدم بيت ﷲ الحرام‪.‬‬
‫تسمية ُ الكعبة‬
‫َ ْ َِ‬

‫اسم الكعبة اسم عربي قادم من اسم الشكل الھندسي المكعب"‬

‫مربعاً و مكعباً تقريبا ً ‪،‬‬ ‫سميت الكعبة كعبةً لكونھا ً‬
‫بناء ُ ﱠ‬ ‫فالكعبة في اللغة العربية تسمى بھذا االسم لتكعيبھا وھو تربيعھا ‪ ُ ،‬ﱢ‬
‫وقيل لعلوھا ونتوئھا وتسمى أيضا بالبيت العتيق‪ ،‬والبيت الحرام‪.‬‬
‫صار ْ َ ْ ُ‬
‫البيت‬ ‫مربع َو َ َ‬
‫ھو ُ َ ﱠ ٌ‬ ‫البيت ْ َ ْ ُ ِ‬
‫المعمور َو ُ َ‬ ‫بحذاء ْ َ ْ ِ‬ ‫مربعةً ِ َ ﱠ َ‬
‫ألنھا ِ ِ َ ِ‬ ‫مربعةٌ َو َ َ‬
‫صارتْ ُ َ ﱠ َ‬ ‫كعبةً ِ َ ﱠ َ‬
‫ألنھا ُ َ ﱠ َ‬ ‫سميتْ َ ْ َ‬ ‫روي َ ﱠ‬
‫أنهُ ‪ ِ " :‬ﱠ َ‬
‫إنما ُ ﱢ َ‬ ‫َو َ ْ‬
‫قد ُ ِ َ‬
‫سبحان‬
‫ھي ُ ْ َ َ‬ ‫اإلسالم َ ْ َ ٌ‬
‫أربع َو ِ َ‬ ‫بني َ َ ْ َ‬
‫عليھا ْ ِ ْ َ ُ‬ ‫الكلمات ﱠ ِ‬
‫التي ُ ِ َ‬ ‫مربعاً ِ َ ﱠ‬
‫ألن ْ َ ِ َ ِ‬ ‫صار ْ َ ْ ُ‬
‫العرش ُ َ ﱠ‬ ‫مربع َو َ َ‬
‫ھو ُ َ ﱠ ٌ‬ ‫بحذاء ْ َ ْ ِ‬
‫العرش َو ُ َ‬ ‫مربعاً ِ َ ﱠ‬
‫ألنهُ ِ ِ َ ِ‬ ‫َْْ ُ ُ‬
‫المعمور ُ َ ﱠ‬
‫ﷲُ َ ْ َ ُ‬
‫أكبر‪" .‬‬ ‫ﷲُ َو ﱠ‬ ‫ﷲِ َو ْ َ ْ ُ‬
‫الحمد ِ ﱠ˜ِ َو َال ِ َإلهَ ِ ﱠإال ﱠ‬ ‫ﱠ‬

‫وما ِفي‬
‫السماوات َ َ‬ ‫ﷲَ َ ْ َ ُ‬
‫يعلم َما ِفي ﱠ َ َ ِ‬ ‫لتعلموا َ ﱠ‬
‫أن ّ‬ ‫والقالئد َ ِ َ‬
‫ذلك ِ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫لھدي َ ْ َ َ ِ َ‬
‫الحرام َوا ْ َ ْ َ‬
‫والشھر ْ َ َ َ‬ ‫قياما ﱢ ﱠ ِ‬
‫للناس َ ﱠ ْ َ‬ ‫الحرام ِ َ ً‬ ‫الكعبةَ ْ َ ْ َ‬
‫البيت ْ َ َ َ‬ ‫ﷲُ ْ َ ْ َ‬
‫جعل ّ‬
‫?َ َ َ‬
‫عليم? ? سورة المائدة‪97-‬‬
‫شيء َ ِ ٌ‬ ‫ﷲَ ِ ُ ﱢ‬
‫بكل َ ْ ٍ‬ ‫األرض َ َ ﱠ‬
‫وأن ّ‬ ‫َْ ِ‬

‫وقرأت معلومة عجيبة تخص أركان الكعبة والتي تعتبر بحق إعجاز‬

‫أركان العالم األربعة‬

‫ولم صارت مربعة‬
‫لم سميت الكعبة كعبة ؟!! فقال‪ :‬ألنھا مربعة‪ .‬فقيل له ‪َ ِ :‬‬
‫روي عن اإلمام الصادق عليه السالم أنه سئل " ‪َ ِ :‬‬
‫ولم صار البيت المعمور مربعاً ؟ !!قال‪ :‬ألنه بحذاء العرض وھو‬
‫؟!! قال ‪:‬ألنھا بحذاء البيت المعمور وھو مربع‪ .‬فقيل له ‪َ ِ :‬‬
‫ولم صار العرش مربعاً ؟!! قال‪ :‬ألن الكلمات التي بني عليھا اإلسالم أربع وھي ‪ ] :‬سبحان ﷲ والحمد ˜‬
‫مربع‪ .‬فقيل له ‪َ ِ :‬‬
‫وال إله إال ﷲ وﷲ أكبر [ "‪ .‬المصدر ‪ :‬علل الشرائع ‪.398 : 2‬‬
‫الركن األول ‪ :‬سبحان ﷲ ‪ ..‬وھو تنـزيه ﷲ تعالى عن كل نقص أو عيب‪ ,‬فالعالم التكويني يحتاج في وجوده واستمراره إلى‬
‫خالق ال نقص فيه وال عيب‪ ,‬ال جھل وال عجز وال فقر وال بخل وال ضعف وال موت‪ .‬وكذا يسعى الدين إلى ترسيخ ھذه العقيدة‬
‫في روح المؤمن فينزه ربه عن كل نقص‪.‬‬

‫وجل ھو الكمال المطلق ‪,‬حياة كله‪ ,‬علم كله‪ ,‬جود كله‪,‬‬

‫ّ‬ ‫الركن الثاني ‪ :‬الحمد ˜ ‪ ..‬وھو نسبة كل كمال إلى ﷲ تعالى‪ .‬فا˜ ّ‬
‫عز‬
‫نفسك َ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫وأرسلناك ِ ﱠ ِ‬
‫للناس‬ ‫سيئة َ ِ‬
‫فمن ﱠ ْ ِ َ‬ ‫وما َ َ َ َ‬
‫أصابك ِمن َ ﱢ َ ٍ‬ ‫حسنة َ ِ َ‬
‫فمن ﷲِ َ َ‬ ‫من َ َ َ ٍ‬ ‫وإليه يرجع كل كمال قاطبة‪ .‬قال ﷲ تعالى ‪ } :‬ﱠما َ َ َ َ‬
‫أصابك ِ ْ‬
‫شھيداً {‪ .‬النساء‪: 79.‬‬ ‫رسوالً َ َ َ‬
‫وكفى ِبا˜ِ َ ِ‬ ‫َ ُ‬

‫عما َ ِ ُ َ‬
‫يصفون {‪.‬‬ ‫رب ْ َ ْ ِ‬
‫العرش َ ﱠ‬ ‫فسبحان ﷲِ َ ﱢ‬ ‫آلھةٌ ِإال ﷲ ُ َ َ َ َ َ‬
‫لفسدتا َ ُ ْ َ َ‬ ‫فيھما ِ َ‬ ‫الركن الثالث ‪ :‬ال إله إال ﷲ ‪ ..‬قال ﷲ تعالى ‪ْ َ } :‬‬
‫لو َ َ‬
‫كان ِ ِ َ‬
‫األنبياء ‪. 22 :‬ليس في الوجود إال ﷲ تعالى وخلقه‪ .‬وھذا الخلق محتاج في كل آن إلى لطف ﷲ تعالى وعنايته‪ ,‬وال يستغني‬
‫بل ال يمكن أن يستغني عن ﷲ تعالى‪ .‬فھو وجود ظلي – حسب تعبير العرفاء – ووجود رابط – حسب تعريف الفالسفة‪.‬‬

‫وجل أكبر وأعظم‪ ,‬وال يمكن أن نحيط بكنه ﷲ تعالى‪ ,‬كيف‬

‫ّ‬ ‫الركن الرابع ‪ :‬ﷲ أكبر ‪ ..‬مھما أدركنا من عظمة ﷲ سيبقى ّ‬
‫عز‬
‫وقد قال أفضل الخلق محمد ّ‬
‫صلى ﷲ عليه وآله وسلم ‪ " :‬ما عبدناك حق عبادتك‪ ,‬وما عرفناك حق معرفتك‪".‬‬

‫ھذا الحديث الشريف ونحوه يثبت أن أركان العالم التكويني ) العرش ( يطابق أركان العالم التشريعي ) اإلسالم ( وھي أربعة‬
‫أركان ‪,‬فسبحان ﷲ‬

‫اركان الكعبة‬
 ‫أما تسمية األركان فقد جاءت باعتبار اتجاھاتھا األربع تارةً ‪ ،‬و جاءت باعتبار خصوصية أخرى فيھا تارة أخرى‪.‬‬
‫يقابل بئر زمزم تقريباً ‪ ،‬و ُيسمى بالركن الشرقي لكونه باتجاه‬
‫الركن الشرقي ‪ :‬أو الركن وھو الذي يكون بجوار باب الكعبة و ُ ُ‬
‫ُ‬
‫يسمى أيضاً بالركن األسود ألن الحجر األسود ُ َ ﱠ ٌ‬
‫مثبت فيه ومنه يبدأ الطواف حول الكعبة‪.‬‬ ‫المشرق تقريباً ‪ ،‬و ُ ﱠ‬
‫يسمى بالركن الشمالي‬
‫الركن الشمالي او العراقي ‪ :‬و ھو الركن الذي يلي الركن الشرقي حسب جھة الحركة في الطواف ‪ ،‬و ُ ﱠ‬
‫ُ‬
‫يسمى أيضا بالركن العراقي‬ ‫لمواجھته للشمال تقريباً ‪ ،‬و ھو الركن الذي يكون على الجانب الشرقي من ِ ْ ِ‬
‫حجر إسماعيل ‪ ،‬و ُ ﱠ‬
‫لكونه باتجاه العراق‪.‬‬
‫يسمى بالركن الغربي‬
‫الركن الغربي او الشامي ‪ :‬و ھو الركن الذي يلي الركن الشمالي حسب جھة الحركة في الطواف ‪ ،‬و ُ ﱠ‬
‫ُ‬
‫يسمى أيضاً بالركن الشامي لكونه باتجاه الشام ‪ ،‬و ھو ُ‬
‫الركن الذي يكون على الجانب الغربي‬ ‫لمواجھته للمغرب تقريباً ‪ ،‬و ُ ﱠ‬
‫حجر إسماعيل‪.‬‬
‫من ِ ْ ِ‬
‫يسمى بالركن الجنوبي‬
‫الركن الجنوبي أو اليماني ‪:‬و ھو الركن الذي يلي الركن الغربي حسب جھة الحركة في الطواف ‪ ،‬و ُ ﱠ‬
‫ُ‬
‫بالمستجار ‪ .‬ھو أحد أركان الكعبة المشرفة في اتجاه الجنوب‬ ‫لمواجھته للجنوب تقريباً ويسمى الركن اليماني ‪ ،‬و ُ ﱠ‬
‫يسمى أيضا ُ‬
‫وھو الركن الموازي لركن الحجر األسود ‪ ،‬وسبب تسميته باليماني أنه في اتجاه الجنوب وكانت العرب تسمي كل متجه إلى‬
‫الجنوب يمناً باعتبار اليمن في الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية ‪ .‬والركن اليماني يستلم باليد دون تقبيل أو تكبير فإن لم‬
‫يتمكن من استالمه بيده فإنه ال يشير إليه لعدم ورود ذلك عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم فعن ابن عمر رضي ﷲ عنھما " أن‬
‫رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر والركن في كل طواف " رواه الحاكم وصححه األلباني‬
‫وجاء عنه صلى ﷲ عليه وسلم ‪ " :‬إن مسح الحجر األسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطاً "" رواه أحمد عن ابن عمر‬
‫وصححه األلباني ‪،‬‬
‫وال ننسى ان السيدة فاطمة بنت اسد وضعت طفلھا الرضيع على بن ابي طالب بالكعبة‬
‫وبقيت ‪ 3‬ايام ثم انشق الركن اليماني وخرجت السيدة بوليدھا كرم ﷲ وجھه وعليه السالم‬
‫وذكر أنه تم إلصاق قطع الركن اليماني بالمسامير في عھد الفاطميين ‪،‬‬
‫كما أنه في عام ‪1040‬ھـ في عھد السلطان مراد الرابع الذي جدد بناء الكعبة ‪،‬‬
‫انكسر طرف حجر الركن اليماني فوضع في محل ذلك رصاص مذاب وألصق الجزء المكسور‬

‫تعظيم الكعبة فى القرآن‬

 ‫(سورة آل عمران‪ :‬آية ‪ " (97‬ومن دخله كان آمنا"‬
‫(سورة المائدة‪ :‬آية ‪ " (97‬جعل ﷲ الكعبة البيت الحرام قياماً للناس"‪...‬‬
‫(سورة البقرة‪ :‬آية ‪) " 127‬وإذ يرفع إبراھيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم‬
‫للكعبة عدة أسماء ُ َ ُ‬
‫تعرف بھا ‪ ،‬و ھذه األسماء وردت في القرآن الكريم ‪ ،‬و ھي‪:‬‬

‫به َ َ‬
‫ذوا‬ ‫من ﱠ َ ِ‬
‫النعم َ ْ ُ ُ‬
‫يحكم ِ ِ‬ ‫قتل ِ َ‬ ‫فجزاء ﱢ ْ ُ‬
‫مثل َما َ َ َ‬ ‫متعمدا َ َ َ‬ ‫ومن َ َ َ‬
‫قتلهُ ِ ُ‬
‫منكم ﱡ َ َ ﱢ ً‬ ‫حرم َ َ‬ ‫الصيد َ َ ُ ْ‬
‫وأنتم ُ ُ ٌ‬ ‫آمنوا الَ َ ْ ُ ُ ْ‬
‫تقتلوا ﱠ ْ َ‬ ‫الذين َ ُ ْ‬ ‫الكعبة ??? ‪َ :‬يا َ ﱡ َ‬
‫أيھا ﱠ ِ َ‬

‫ﷲُ‬ ‫عاد َ َ َ ِ ُ‬
‫فينتقم ّ‬ ‫ومن َ َ‬ ‫عما َ َ‬
‫سلف َ َ ْ‬ ‫عفا ّ‬
‫ﷲُ َ ﱠ‬ ‫وبال َ ْ ِ ِ‬
‫أمره َ َ‬ ‫صياما ﱢ َ ُ َ‬
‫ليذوق َ َ َ‬ ‫ذلك ِ َ ً‬ ‫مساكين َأو َ ْ ُ‬
‫عدل َ ِ َ‬ ‫كفارةٌ َ َ ُ‬
‫طعام َ َ ِ َ‬ ‫الكعبة َ ْ‬
‫أو َ ﱠ َ‬ ‫بالغ ْ َ ْ َ ِ‬
‫ھديا َ ِ َ‬ ‫عدل ﱢ ُ ْ‬
‫منكم َ ْ ً‬ ‫َْ ٍ‬
‫عزيز ُذو ْ ِ َ ٍ‬
‫انتقام? ? سورة المائدة‪95-‬‬ ‫منهُ َ ّ‬
‫وﷲُ َ ِ ٌ‬ ‫ِْ‬

‫وإسماعيل َأن َ ﱢ َ‬
‫طھرا َ ْ ِ َ‬
‫بيتي‬ ‫وعھدنا ِ َإلى ِ ْ َ ِ َ‬
‫إبراھيم َ ِ ْ َ ِ َ‬ ‫إبراھيم ُ َ ًّ‬
‫مصلى َ َ ِ ْ َ‬ ‫واتخذوا ِمن ﱠ َ ِ‬
‫مقام ِ ْ َ ِ َ‬ ‫للناس َ َ ْ‬
‫وأمناً َ ﱠ ِ ُ ْ‬ ‫مثابةً ﱢ ﱠ ِ‬
‫البيت َ َ َ‬
‫جعلنا ْ َ ْ َ‬ ‫البيت ‪ْ ِ َ ? :‬‬
‫وإذ َ َ ْ َ‬

‫السجود ? سورة البقرة‪125-‬‬ ‫والعاكفين َ ﱡ ﱠ ِ‬

‫والركع ﱡ ُ ِ‬ ‫ِ ﱠ ِِ َ‬
‫للطائفين َ ْ َ ِ ِ َ‬

‫بالبيت ْ َ ِ ِ‬
‫العتيق ? سورة الحج‪29-‬‬ ‫ورھم َ ْ َ ﱠ ﱠ ُ‬
‫وليطوفوا ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫وليوفوا ُ ُ‬
‫نذ َ ُ ْ‬ ‫تفثھم َ ْ ُ ُ‬
‫ليقضوا َ َ َ ُ ْ‬ ‫البيت العتيق ‪ ُ ? :‬ﱠ‬
‫ثم ْ َ ْ ُ‬

‫البيت ْ َ َ َ‬
‫الحرام‬ ‫آمين ْ َ ْ َ‬ ‫الھدي َوالَ ْ َ ِ َ‬
‫القآلئد َوال ﱢ َ‬ ‫الحرام َوالَ ْ َ ْ َ‬
‫الشھر ْ َ َ َ‬ ‫شعآئر ّ‬
‫ﷲِ َوالَ ﱠ ْ َ‬ ‫آمنوا الَ ُ ِ ﱡ ْ‬
‫تحلوا َ َ ِ َ‬ ‫المسجد الحرام ‪َ ? :‬يا َ ﱡ َ‬
‫أيھا ﱠ ِ َ‬
‫الذين َ ُ ْ‬
‫الحرام َأن َ ْ َ ُ ْ‬
‫تعتدوا‬ ‫المسجد ْ َ َ ِ‬
‫عن ْ َ ْ ِ ِ‬ ‫قوم َأن َ ﱡ ُ ْ‬
‫صدوكم َ ِ‬ ‫شنآن َ ْ ٍ‬ ‫حللتم َ ْ َ ُ ْ‬
‫فاصطادوا َوالَ َ ْ ِ َ ﱠ ُ ْ‬
‫يجرمنكم َ َ ُ‬ ‫ورضوانا َ ِ َ‬
‫وإذا َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ربھم َ ِ ْ َ ً‬ ‫يبتغون َ ْ‬
‫فضالً ﱢمن ﱠ ﱢ ِ ْ‬ ‫ََْ ُ َ‬

‫شديد ْ ِ َ ِ‬
‫العقاب ? سورة المائدة‪2-‬‬ ‫إن ّ‬
‫ﷲَ َ ِ ُ‬ ‫تقوا ّ‬
‫ﷲَ ِ ﱠ‬ ‫والعدوان َوا ﱠ ُ ْ‬ ‫على ِ ْ ِ‬
‫اإلثم َ ْ ُ ْ َ ِ‬ ‫تعاونوا َ َ‬ ‫على ْ ﱢ‬
‫البر َ ﱠ ْ َ‬
‫والتقوى َوالَ َ َ َ ُ ْ‬ ‫وتعاونوا َ َ‬
‫َََ َُ ْ‬

‫والبيت ْ َ ْ ُ ِ‬
‫المعمور? ? سورة الطور‪4-‬‬ ‫البيت المعمور ‪ِ ْ َ ْ َ ??? :‬‬
‫من‬ ‫فاجعل َ ْ ِ َ‬
‫أفئدةً ِ َ‬ ‫الصالةَ َ ْ َ ْ‬
‫قيموا ﱠ َ‬ ‫بيتك ْ ُ َ ﱠ ِ‬
‫المحرم َ ﱠ َ‬
‫ربنا ِليُ ِ ُ‬ ‫زرع ِ ْ َ‬
‫عند َ ْ ِ َ‬ ‫بواد َ ْ ِ‬
‫غير ِذي َ ْ ٍ‬ ‫من ُ ﱢ ﱠ ِ‬
‫ذريتي ِ َ ٍ‬ ‫ربنا ِ ﱢإني َ ْ َ ْ ُ‬
‫أسكنت ِ ْ‬ ‫البيت المحرم ??? ‪ َ :‬ﱠ َ‬

‫لعلھم يَش ُ ُ َ‬
‫ْكرون? ? سورة إبراھيم‪37-‬‬ ‫من ﱠ َ َ ِ‬
‫الثمرات َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫إليھم َ ْ ُ ْ ُ ْ‬
‫وارزقھم ِ َ‬ ‫تھوي ِ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﱠ ِ‬
‫الناس َ ْ ِ‬
‫"ومن حيث خرجت فول وجھك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما ﷲ بغافل عما تعملون)‪) "149‬‬

‫بناء الكعبة المشرفة‬

 ‫تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت ‪ 12‬مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة‪ :‬المالئكة وادم عليه‬
‫السالم وشيت ابن ادم عليه السالم وابراھيم واسماعيل عليھما السالم والعمالقة وجرھم وقصي بن كالب وقريش وعبدﷲ بن‬
‫الزبير رضي ﷲ عنھما في عام ‪ 65‬ھـ وحجاج بن يوسف في عام ‪74‬ھـ والسلطان مراد العثماني في ‪1040‬ھـ وخادم‬
‫الحرمين الملك فھد بن عبدالعزيز في عام‪ 1417‬ھـ‬

‫ترميم الكعبة في عھد خادم الحرمين الملك فھد بن عبدالعزيز آل سعود‬

‫في عام ‪1416‬ھـ ‪1995‬مـ أمر خادم الحرمين الشريفين بترميم الكعبة المشرفة ترميما شامال بدءا من الجدار الخارجي للكعبة‬
‫المشرفة حيث تمت إزالة المونة بين أحجار جدار الكعبة الخارجي ووضع مونة جديدة خاصة قوية واستغرق ذلك من شھر‬
‫محرم إلى شھر شعبان عام ‪1416‬ھـ وفي ھذا العام صنع ميزاب جديد للكعبة وتم تركيبه ‪.‬‬
 ‫وفي العام ‪1417‬ھـ بدا العمل في الجدار الداخلي للكعبة المشرفة حيث تم تفكيك جميع الجدار إلى مستوى المطاف وإزالة‬
‫المونة القديمة وتنظيف األحجار ثم إعادة بنائھا كل حجر في نفس مكانه باستخدام مواد جديدة في غاية القوة‬
‫وقد تم العمل بفضل ﷲ تعالى في أواخر شعبان من عام ‪1417‬ھـ وكانت الكعبة خالل ھذه الفترة محاطة بحاجز خشبي كامل‬
‫حيث يجري العمل بالداخل دون أن يتضرر الطائفيين ‪.‬وتم كذلك تجديد رخام الشاذروان وداخل حجر إسماعيل ومحيطه بنوع‬
‫من الرخام األبيض الفاخر وكذلك تم ھذا العام تجديد القاعدة الرخامية السوداء للقبة البلورية لمقام سيدنا إبراھيم بقاعدة من‬
‫الرخام األبيض ثم جرى تجديد الطوق الفضي المحيط بالحجر األسود بتاريخ ‪1422/3/11‬ھـ‬

‫توسعة المسجد الحرام على مر التاريخ‬

 ‫بناء قريش للكعبة‬

‫قامت قريش ببناء الكعبة سنة ‪ 18‬قبل الھجرة واتفقوا أن ال يدخلوا في بنائھا إال طيبا فقصرت بھم النفقة فأخرجوا‬
‫من جھة الحجر ‪ 3‬م ومن مميزات بنائھم أنھم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من أردوه وسدوا الباب الخلفي‬
‫المقابل لھذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لھا ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة ‪ 8.64‬متر بعد أن كان ‪ 4.32‬متر‬
‫واكبر ميزة لھذا البناء مشاركة النبي صلى ﷲ عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر األسود‬
 ‫بناء عبدﷲ بن الزبير‬

‫للتصدع أثناء حصار جيوش األمويين له في الكعبة‪ ،‬فقرر عبد ﷲ إعادة‬

‫ّ‬ ‫في عھد عبد ﷲ بن الزبير تعرضت الكعبة‬
‫بنائھا ولما كان قد سمع من خالته عائشة أم المؤمنين حديثا يقول فيه النبي أن قريش نقصوا من بناء الكعبة ألن أموالھم‬
‫قصرت بھم وأنه لوال حداثة قريش باإلسالم ألعاد بنائھا وجعل لھا بابين ليدخل الناس من أحدھما ويخرجوا من اآلخر‪ .‬فأعاد‬
 ‫عبد ﷲ بناء الكعبة على ھذا النحو وزاد في بنائھا لتكون على قواعد البناء القديم في عھد إبراھيم وجعل لھا بابين على‬
‫مستوى األرض‪.‬‬

‫بناء الحجاج بن يوسف‬

‫بعد مقتل عبد ﷲ بن الزبير واستيالء األمويين على مكة‪ ،‬قرر الحجاج بن يوسف إعادة بناء الكعبة معلال ھذا بأن عبد‬
‫ﷲ بن الزبير لفق ھذا الحديث وأنه ابتدع في بناء الكعبة‪ ،‬فردھا الحجاج إلى ما كانت عليه في عھد قريش‪.‬‬
 ‫حول بناء الكعبة مرة أخرى‬

‫وروي في سبب بنيان البيت خبر آخر وليس بمعارض لما تقدم وذلك أن ﷲ سبحانه لما قال لمالئكته إني جاعل في‬
‫األرض خليفة قالوا أتجعل فيھا من يفسد فيھا [ البقرة ‪] .29‬‬
‫خافوا أن يكون ﷲ عاتبا عليھم العتراضھم في علمه فطافوا بالعرش سبعا ‪ ،‬يسترضون ربھم ويتضرعون إليه فأمرھم‬
‫سبحانه أن يبنوا البيت المعمور في السماء السابعة وأن يجعلوا طوافھم به فكان ذلك أھون عليھم من الطواف بالعرش ثم‬
‫أمرھم أن يبنوا في كل سماء بيتا ‪ ،‬وفي كل أرض بيتا ‪ ،‬قال مجاھد ‪ :‬ھي أربعة عشر بيتا ‪ ،‬كل بيت منھا منا صاحبه أي في‬
‫مقابلته لو سقطت لسقطت بعضھا على بعض‪.‬‬
‫روي أيضا أن المالئكة حين أسست الكعبة انشقت األرض إلى منتھاھا ‪ ،‬وقذفت فيھا حجارة أمثال اإلبل فتلك القواعد‬
‫من البيت التي رفع إبراھيم وإسماعيل فلما جاء الطوفان رفعت وأودع الحجر األسود أبا قبيس‪.‬‬
‫وذكر ابن ھشام أن الماء لم يعلھا حين الطوفان ولكنه قام حولھا ‪ ،‬وبقيت في ھواء إلى السماء وأن نوحا قال ألھل السفينة‬
‫وھي تطوف بالبيت إنكم في حرم ﷲ وحول بيته فأحرموا ˜ وال يمس أحد امرأة وجعل بينھم وبين السماء حاجزا ‪،‬‬
 ‫تم تصغير ھذه الصورة‪ .‬اضغط ھنا لعرض الحجم االصلي‪ .‬الحجم االصلي ھو‪x347 and weights 33KB.678‬‬

‫صور قديمة للحرم سنه ‪ 1941‬م ومستوى الماء يصل للحجر األسود‬
‫و الطواف حول الكعبة‪ ...‬بالسباحة‬
‫وذكر في الخبر عن ابن عباس ‪ ،‬قال أول من عاذ بالكعبة حوت صغير خاف من حوت كبير فعاذ منه بالبيت وذلك أيام‬
‫الطوفان‪.‬‬
‫ذكره يحيى بن سالم فلما نضب ماء الطوفان كان مكان البيت ربوة من مدرة وحج إليه ھود وصالح ومن آمن معھما ‪ ،‬وھو‬
‫كذلك‪.‬‬

‫وانتبه لحكمة ﷲ كيف جعل بناءھا من خمسة أجبل فشاكل ذلك معناھا ; إذ ھي قبلة للصالة الخمس وعمود اإلسالم‬
‫وقد بني على خمس وكيف دلت عليه السكينة إذ ھو قبلة للصالة والسكينة من شأن الصالة ‪ .‬قال عليه السالم وأتوھا وعليكم‬
‫السكينة فلما بلغ إبراھيم الركن جاءه جبريل بالحجر األسود من جوف أبي قبيس‬

‫الحجر األسود‬

‫يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وھو يمين ﷲ في األرض يصافح بھا عباده المؤمنين وھو حجر ثقيل بيضاوي‬
‫الشكل اسود اللون مائل إلى الحمرة وقطره ‪ 30‬سم ويحيط به إطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط‬
‫إن أمكن أو يشر إليه بيده ثم يقبلھا ‪.‬وقد ورد في الحديث إن رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم قال‪ :‬إن الحجر والمقام ياقوتتان‬
‫من ياقوت الجنة طمس ﷲ نورھما ولوال أن طمس نورھما ألضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث أيضا "‬
‫إن الحجر األسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم ‪.‬‬

‫إطار الحجر األسود‬

‫إن عبدﷲ بن الزبير رضي ﷲ عنه أول من ربط الحجر األسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل األطواق من فضة‬
‫كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان ‪ 1375‬وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عھد‬
‫خادم الحرمين في‪ 1422‬ھـ‬
‫الملتزم‬
‫وھو مابين الحجر األسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مترين ‪.‬وھو موضع إجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع‬
‫إلصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد إن عبدﷲ بن عمرو رضي ﷲ عنه طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام‬
‫بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده إليه ثم قال ‪ :‬ھكذا رأيت رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم يفعل‪ .‬سنن ابن ماجة‬
‫وقال أبو الزبير ‪ :‬رأيت عبدﷲ بن عمر وابن عباس وعبدﷲ بن الزبير رضي ﷲ عنھما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي ﷲ‬
‫عنھما ‪ :‬إن مابين الحجر والباب ال يقوم فيه إنسان فيدعو ﷲ تعالى بشيء إال رأى في حاجته بعض الذي يحب‪.‬‬