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‫ﺧﻼﻝ ﺭﺻﺪ ﻭﺇﺣﺼﺎﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ‬ ‫&&&&&&&&د

‬
‫ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﳋﺪﻣﺔ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻭﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﺇﺣﺼﺎﺀ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻜـﻞ ﻣـﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺣﻔﻠﺖ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲟﺴﲑﺓ‬
‫ﺻﻨﻒ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻭﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺔ ﻭﺍﳌﻔﻘﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﱵ ﻓﻨﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻭﺣﻔﻈﺖ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻠـﻢ ﺣـﱴ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺘﻤﻜﲔ ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﺮﻧﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ‪:‬‬
‫ﺟﲏ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﲰﻮ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﺍﳌﺘﺸـﻌﺒﺔ ‪،‬‬
‫ﻟﻸُﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﺘﺎﺟﻬـﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺣﻔﻈﺖ ﳐﻄﻮﻃﺎ‪‬ﺎ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺃﳓﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﱂ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﺸـﺮﺕ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ‪‬ـﺎ ﰲ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﳋﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺪ ﻣﻨـﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺠﻢ ﻭﻧﻮﻉ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﲨﻠﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺑﺎﳊﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﱵ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣـﻦ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺄﺛﺮ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮ ﺑﺎﳌﺘﻘﺪﻡ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻕ ﻭﻏﺮﻕ ﻭﻣﺎ ﺳﺮﻕ ﺃﻛﱪ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﲎ‬
‫‪ o‬ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﻮﺩ ﺍﻟﱵ ﺑـﺬﻟﺖ ﰲ‬ ‫ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ ﺑﻔﻬﺮﺳـﺔ ﻫـﺬﻩ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﻭﺑﺬﻟﺖ ﰲ ﺫﻟـﻚ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻄﻮﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪.‬‬ ‫ﺟﻬﻮﺩ ﻛﺒﲑﺓ ‪،‬ﻭﻻﺯﺍﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﲝﺎﺟﺔ ﳌﻌﺮﻓﺔ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻒ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺻـﻨﻔﺖ ﰲ‬
‫ﻭﻫﻞ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺇﲤﺎﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺇﺣﺼﺎﺋﻬﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬
‫ـﻮﻋﻲ ﺃﻭ‬
‫ـﺐ ﺍﳌﻮﺿـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴـ‬
‫‪ o‬ﺇﻣﻜﺎﻧﻴـ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺮﺭ ﻋﻨﺪ ﺇﻧﺸـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﺃﻭ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﺳﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﺑـﻦ ﻻﺩﻥ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺑﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴـﺎ)‪(١‬ﻣـﻦ‬

‫ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻮﻳﺰ ﻧﻮﻳﻞ ﻣﺎﻟﻜﻠﻴﺲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ‬

‫ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﲎ‪ :‬ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﻫﻲ ﻣﺸﺘﻘﺔ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪‬ﻴﺞ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺹ‪ ١١‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻮﻳﺪﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ (‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ‪= Bibl‬ﻛﺘﺎﺏ ‪= grapein‬ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪) ،‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﻣﻊ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺭﻗـﻢ‬ ‫‪ o‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﲰﺎﺀ ﻣﺆﻟﻔﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍ‪‬ﻬﻮﻟﺔ‬
‫ﺍﳊﻔﻆ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣـﻊ ﺫﻛـﺮ ﺍﺳـﻢ‬ ‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻛﺎﻟﺘﻴﺴﲑ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻛـﺜﲑﺓ‬ ‫‪ o‬ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﻓﻴﺬﻛﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴـﺎ‬ ‫‪ :‬ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ – ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺬﻛﺮ ﺛﻼﺙ ﻧﺴـﺦ ﻛﺤـﺪ‬
‫‪ o‬ﲤﻴﻴﺰ ﺍﳌﻔﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻉ‬
‫ﺃﻗﺼﻰ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﶈﻘﻖ ﻣـﻦ ﻏـﲑ‬
‫‪ o‬ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﻣـﻦ ﺍﳌﺼـﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ ‪ ،‬ﻛﺈﺻـﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ –‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬ ‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻣﺆﻟﻔﻲ ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧـﺘﻼﻑ ﰲ ﺍﺳـﻢ‬ ‫‪ o‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑـﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠـﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘـﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﳋﻼﻑ ﺍﳌﺬﻫﱯ ﺍﻟﻔﻘﻬـﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺪﻱ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﺎﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑـﺎﳌﻄﺒﻮﻉ ﰒ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‪:‬‬
‫ﺫﻛﺮ ﺑﺎﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﲏ ﺑﺎﳌﺨﻄﻮﻁ ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫‪ o‬ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﺣﺴـﺐ‬
‫ـﻮﺍﻥ‬‫ـﺤﻴﺢ ﻋﻨـ‬ ‫ـﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺗﺼـ‬‫ﺃﻭ ﺍﻹﺷـ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳌﻌﺠﻢ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻌـﺪ ﺫﻛـﺮ‬ ‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺳـﻢ‬
‫ﺍﳌﺼﺪﺭ ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﻨﺖ ﲜﻤﻊ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ‬ ‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎ ﻓﻴﻜﺘﻔـﻲ‬
‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻣﻊ ﺫﻛـﺮ ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﻭﰲ ﺧﺘﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺃﻗـﺪﻡ ﺍﻟﺸـﻜﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﳋﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺭﻋﺎﺓ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠـﻢ ﳏﻤـﺪ‬ ‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‬
‫ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﺪﺭﻭﺍ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺘﺬﻛﺮ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﺎﳓﺔ ﻟﻠﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﳐﻄﻮﻃﺎ ﱂ ﻳﻄﺒﻊ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻـﻮﻝ ﺇﱃ ﻭﻛﻴـﻞ‬
‫ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﺧـﺬﺕ ﻣﻨـﻪ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺳـﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳـﺘﺎﺫ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬

‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻓﻴﻞ ﻭﺇﱃ ﻋﻤﻴﺪ‬
‫ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻻﺳﺘﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺳـﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﳉﻨﻴﺪﻱ ﻭﻭﻛﻴﻠﻪ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻫﻴﺜﻢ ﺑـﻦ‬
‫ﺣﺴﻦ ﻟﻨﺠـﺎﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﳌﺸـﺮﻑ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ ﺣﻔﻈﻬـﻢ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﻟﺒـﺎﺣﺜﲔ‬
‫ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻭﻝ ﻭﳛﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﻤﻨﺪﺭ ‪ ،‬ﻭ ﻭﰲ ﺑﻦ ﻓﺮﺡ ﺑـﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﻋـﺎﺭﻑ‬
‫ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﱄ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ‪.‬‬

‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ‬

‫ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻮﺽ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬

‫‪٤‬‬
‫ﺧﻄﻴﺔ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﹸﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٦١‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪ .١‬ﺁﺭﺍﺀ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼـﺮﻳﻔﻴﺔ‬
‫ـﺔ‪،‬‬ ‫ـﻮﺍﺵ ﻗﻠﻴﻠـ‬ ‫ـﺎ ﺣـ‬‫ـﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬـ‬ ‫ﻣﺼـ‬
‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﳌﻮﺿﺢ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪١٧٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋـﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـﺖ‬
‫)‪ .(١/٨٠/٢٧٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺷﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ‪ :‬ﲨﻌﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ ١٣١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ )‪.(٢‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻛﻲ ﺻﺎﱀ ﺍﳊﺮﻳـﻮﻝ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ٤٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ‬
‫ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ )‪ .(١/٦٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪ ٧٠‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ )‪) .(١/٦٠‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ(‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺁﺭﺍﺀ ﺍﺑﻦ ﺍﳋﻠﻴـﻞ ﺍﻟﺼـﺮﻓﻴﺔ ﻭﺻـﻠﺘﻬﺎ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٢٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳒﺎﺓ ﺑﻨﺖ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﺑﻜـﺮ‪،‬‬
‫‪ .٦‬ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﲪﻮﺵ ﺑـﻦ‬ ‫ﺩﺭﻭﻳﺶ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳐﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻘﺪﱘ‪ :‬ﳏﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻣﻀـﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺟﺪﺓ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٣٩٩‬ﻫـ‪١٩٧٩-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫‪ .٣‬ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﰲ ﺣﻜﻢ ﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪‬ﻀﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒـﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﳊﺴﻴﲏ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٧٩ ،‬ﻫـ‪١٩٦٠-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫـﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪١٣٤٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻵﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺷﺮﺡ‬
‫‪ .٧‬ﺃﲝﺎﺙ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﺴﺄﻟﺔ ﴿
‪.﴾Æ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻐﺎﻳـﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻭﺫﹸﻛﺮ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ـﺮﺓ‬
‫ـﻮﻣﻲ )ﻗـ‬ ‫ـﺰ ﺍﳊﻜـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺮﻛـ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃـ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ(‪ ،‬ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪-‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪.[٩] ٣ ،‬‬
‫ﺑﻘﻠﻢ ﻧﺴﺦ ﺩﻗﻴﻖ ﺟﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻋﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤﺖ )‪) .(٨٠/٢٨٤‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺹ‪.(٩‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ(‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳﻒ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻨﻪ ﺃﺭﺑـﻊ ﻧﺴـﺦ‬
‫‪٥‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﺟﺎﺩﻭ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬ ‫‪ .٨‬ﺃﲝﺎﺙ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ‪ :‬ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ -‬ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﺭﲰﻪ ‪ -‬ﺇﻋﺠـﺎﺯ‬
‫‪١٤١٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻭﺟﻮﻫﻪ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﺍﻹﺑﺮﺍﺯ ﻭﺍﻹﻓﺮﺍﺯ ﳌﺎ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﺣﻔـﺺ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻏﺎﱎ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭﻱ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﲪﺪ ﺻﺎﱀ‬
‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﺍﻟﺮﺷـﻴﺪﻱ‬ ‫ـﺎﻥ ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــ‬ ‫ﻋﻤــ‬
‫ﺕ‪٩٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪ .‬ﻣﺘﺤﻒ ﻃﻮﺑﻘـﺎ‬
‫‪ .٩‬ﺃﲝﺎﺙ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺃﺿـﻮﺍﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺑﻮﺳﺮﺍﻱ‪ ،‬ﺍﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪-‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪٤٢٣/١ ،‬‬
‫]‪٢٠ ،[١٦٦٠ k.٥٣٩‬ﻭﺭﻗـــــﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﻃﻌـﻦ ﰲ‬
‫ﺳﻨﺔ‪٩٤٠‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﳌﻠﻴﺤـﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺩﻭﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻀﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬
‫‪ .١٣‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﳛﺔ‪.‬‬
‫ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﱂ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﻣﻮﻟـﻮﺩ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺸﻨﺪﺍﺥ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﻜــﲏ ﺍﻟﺸــﻨﻘﻴﻄﻲ‪١٤١٤ ،‬ﻫـــ‪-‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺻﺪﺍﻡ ﻟﻠﻌﻠـﻮﻡ‬ ‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪ .١٠‬ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﺮﻭﺍﻳﱵ ﺍﻟﻠﻴﺚ‬
‫‪ .١٤‬ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ )ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ(‪ ،‬ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺒﺤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻣﺎﻧـ‬
‫ـﺮﱘ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـ‬ ‫ﺍﻟﻜـ‬ ‫)ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ( ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫‪١٩٨٦‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻴﺔ ﺑﺎﻛﲑ‪،‬‬
‫‪ .١٥‬ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﻥ‪-‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥ -‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١‬ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻣـﻦ ﺣـﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ ﰲ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻏﻠﻮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺷﺎﻣﺔ‬

‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ ﺍﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﺕ‪٦٦٥‬ﻫــ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻘﻪ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ‬

‫‪٦‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪١٤٠٦ ،‬ﻫــ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ .١٦‬ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﻭﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ ﻋﻠـﻢ‬
‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .٢١‬ﺃﺑﻮ ﺣﻴـﺎﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ ﻭﻣﻨﻬﺠـﻪ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻳﻮﻛﺴـﻞ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﲑﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ ﻭﰲ ﺇﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺮﻣﺮﺓ‪١٩٨٢ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٧‬ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺷـﻜﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺴﲑﻩ )ﺍﶈﺮﺭ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ( ﻣـﻊ ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ – ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٢‬ﺃﺑﻮ ﺣﻴـﺎﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ ﻭﻣﻨﻬﺠـﻪ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﳏﻤـﺪ ﻋﻴﺎﺻـﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺷـﻜﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴـﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻘﻴﻼﱐ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳـﺲ‬
‫ﻧﻘﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﻴـﻞ ﺩﺑﻠـﻮﻡ‬ ‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫‪ .١٨‬ﺍﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻭﺟﻬﻮﺩﻩ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪) .‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )‪٣٢٤-٢٤٥‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﻟﻠﺠﻴﻮﺳﻲ(‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﻠﻒ ﺣﺴﲔ ﺻﺎﱀ ﺍﳉﺒـﻮﺭﻱ‪،‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﺘﻮﰲ )ﻋﺎﻡ ‪٢٢٤‬ﻫـ( ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗـﻪ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﲨﻊ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻛـﺎﺭﰐ‪،‬‬ ‫‪ .١٩‬ﺍﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﻗﺎﺭﺋﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺍﻟﺮﺍﺟﻲ ﺍﳍﺎﴰﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻛﺮﳝﺔ ﺑﻮﻋﻤﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪١٩٩٦ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫)ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺠﻴﻮﺳﻲ(‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﺑــﻦ ﻣﻬــﺮﺍﻥ ﺍﳌﻘــﺮﻱ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﰲ ‪ .٢٤‬ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ‪ :‬ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺑﲔ‬
‫ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺛـﺎﺭﻩ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺍﻟﻐﺎﻳـﺔ ﰲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﰊ ﺣﺎﰎ(‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷـﻠﱯ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺒﻐﺔ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺷﻔﻴﻊ ﺭﺳـﻮﻝ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪‬ﻀﺔ ﻣﺼـﺮ ﻟﻠﻄﺒـﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪-‬‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳـﻼﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٦٨ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬

‫‪٧‬‬
‫]‪٦ -[٥٦٩٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١‬‬ ‫‪١٩٥٦‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑـﻦ ﺍﻟﻌـﻼﺀ‪ :‬ﺟﻬـﻮﺩﻩ ﰲ ‪ .٣٠‬ﺍﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻻﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬
‫ﺕ‪٣٧٠‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻫﲑ ﻏـﺎﺯﻱ ﺯﺍﻫـﺪ‪ ،‬ﻣﺮﻛـﺰ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﺎﻳﺪ ﺯﻳـﺪﺍﻥ ﳐﻠـﻒ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳋﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺒﺼـﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬ ‫‪١٩٨٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٩٨٦‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .٢٦‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﻭﺟﻬـﻮﺩﻩ ﰲ ﻋﻠـﻢ‬
‫‪ .٣١‬ﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻟﻠﻄﱪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫)ﺕ‪٣١٠‬ﻫـ( ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﻋﻮﺍﺟﻲ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﻋﻦ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺁﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺁﺭﺍﺋـﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤٢٢ ،‬ﻫــ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﻠﻴﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪ .٢٧‬ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻣﺸﺮﻭﺣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ )ﺣـﺮﺯ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫‪١٩٩٦‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ .٣٢‬ﺍﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪٢٤٨٤] ٥٠/٢ ،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﰲ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﳋﺮﻃﻮﻡ ﳓﻮ ﻣـﺎﺩﺓ‬ ‫ــ‪.‬‬‫ﻡ‪) -[٦/‬ﻭ‪٨١٦-(١٣٨-١٢٩‬ﻫــ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺸﲑ ﻣﻬـﺪﻱ ﻋﻠـﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺹ‪.(١١‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ .٢٨‬ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺛﺮ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠـﻢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ـﺪﺓ‬‫ـﻮﻱ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ـﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﺮﺑـ‬‫ﺍﻟـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴـﻖ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪ .٣٣‬ﺍﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺟﱪﻳﻞ ﺳﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﲪـﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬
‫)ﻓﺎﻳــﺪﺍ‪ -‬ﺍﻟﻜﺸــﺎﻑ ﺍﻟﻌــﺎﻡ( ‪٤١٤‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬

‫‪٨‬‬
‫‪ o‬ﻧﻈﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑﺓ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪١٤١٣ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻃﱯ ﺍﻟﻀـﺮﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ‬ ‫‪ .٣٤‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻷﺥ ﺍﻷﻭﺩ ﺍﳌﺘﺪﺍﱐ )ﺍﶈـﺎﺫﻱ(‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺷـﺮﻑ‪ ،‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﻋﻠـﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ – ﻣﺼـﺮ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺳـﻲ‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺕ‪١٢١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﲞﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ )ﻕ‪.‬ﻉ‪(.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟـﱪﺭﺓ ﺑـﺎﳌﺘﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺮﺓ ﰲ‬
‫‪ ٨٨٠] ٦٤‬ﻡ[ – ‪٤٣١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﺍﻵﻱ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪١٢٠٩‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺮﻭﻳﲔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺱ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) ،‬ﺍﻟﻨـﻮﺍﺩﺭ( ‪] ٨‬ﻙ ‪ o .[٣١٢‬ﲨﻊ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺒﺎﻍ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪١٩٣٥‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴـﻦ‬ ‫ﺹ‪.(١٢-١١‬‬
‫ﺍﻷﻋﻈﻤﻲ‪١٤٠٤ ،‬ﻫـ‪١٩٨٣-‬ﻡ )ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ .٣٥‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻷﻋﺰﺓ ﺑﺘﺘﻤﻴﻢ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳋﻠﻴﺠﻲ ﺕ‬
‫ﺑﻌﺪ ‪١٣٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ .٣٩‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﱪﺭﺓ ﲟﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﻨـﻪ ﻧﺸـﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٧ – [١٥٤٤] ٣٢/١ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻹﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٥‬ﻫـ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺹ‪.(١٢‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫‪ .٣٦‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﻭﺇﺳﻌﺎﻑ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ ﺑﺸﺮﺡ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﰲ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻬﲑ ‪ .٤٠‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﱪﻳﺔ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﳌﺘﻮﱄ ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﳊﺴﲏ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣـﻊ ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﻭﺇﺳﻌﺎﻑ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ ﺑﺸـﺮﺡ‬ ‫‪١٣٦٣‬ﻫـ‪١٩٤٢-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﰲ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ .٣٧‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟـﱪﺭﺓ ﺑـﺎﳌﺘﻮﻥ ﺍﳋﻤﺴـﺔ ﰲ‬
‫‪١٣٦٣‬ﻫـ‪١٩٤٢-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ـﻮﱄ‬ ‫ـﻢ ﻭﺍﻵﻱ ﻟﻠﻤﺘـ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳـ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﲔ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺮﻣـﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ )‪،(١٠‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﱯ )ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٣٠ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪ .٤١‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬
‫ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﺕ‪١١١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﺗﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳋـﺎﻟﻖ ﺍﺑـﻦ ﺍﻟـﺰﻳﻦ ﺕ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨـﺪﻭﺓ ﺍﳉﺪﻳـﺪﺓ‪،‬‬ ‫‪١١٥٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻋﺒـﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ‬ ‫ﺣﻠﺐ‪-‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ (١٤١)] ،١١ ،‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳊﻨﻔﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٥٩ ،‬ﻫـ‪١٩٤٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪٣٢٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٨٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﻘﻴﻖ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫‪ .٤٢‬ﺇﲢﺎﻑ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺧﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٩٨٧‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﺸﻴﺔ ﺃﻧﺲ ﻣﻬﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ــ‪-‬‬ ‫ـﻖ‪١٤٠٨ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٢٢ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪١٩٨٨‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺔ ﺍﳌﻴﻤﻨﻴـ‬
‫ـﺨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴـ‬ ‫‪ .٤٣‬ﺇﲢﺎﻑ ﲪﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺮﻭﺍﻳـﺔ ﺳـﻴﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٢٨٥ ،‬ﻫـ‪١٨٦٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧـﺎﻓﻊ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫‪ .٤٦‬ﺍﲢﺎﻑ ﻧﺒﻼﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳋـﲑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻱ ﺍﳌﻨﲑ ﺕ‪ ،١١٩٩‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫‪ .٤٧‬ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـ‬ ‫ـﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴـ‬
‫ـﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـ‬ ‫ﺍﳌﻘـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑـﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺕ‪٨٠١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻪ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪-‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳـﺒﻮﺭﻍ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪ .‬ﻭﺣﻘﻘﻪ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫‪،[(B١٩٧٧) Nov ٤٨٢] ٤٨/١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬
‫‪١٠‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٢٠٠٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸــﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺸــﻘﻨﺪ‪) ،‬ﳎﻠــﺔ ﻣﻌﻬــﺪ‬ ‫‪ .٤٤‬ﺇﲢﺎﻑ ﻓﻀﻼﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﲨﻊ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ‪١٩٦٠) ،٦‬ﻡ(‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪) .[٤٠٧٣] (٣٢٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳌـﺪﺍﺑﻐﻲ‬
‫ﺕ‪١١٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﺳﻴﺄﰐ ﺑﺎﺳﻢ )ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫‪ .٤٨‬ﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﰲ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬
‫‪ .٤٥‬ﺇﲢﺎﻑ ﻓﻀﻼﺀ ﺍﻟﺒﺸـﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺰﻳﺎﰐ ﺕ‪١٠١٥‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺻﺪﻗﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻗﺮﺷﻲ ﺣﺴـﻦ ﻃـﻪ ﺻـﺪﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺁﺩﻡ ﺻـﺪﻳﻖ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪) .‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻟﻠﺠﻴﻮﺳﻲ(‬ ‫‪ .٤٩‬ﺇﲤﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ .٥٣‬ﺃﺛﺮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻣﲔ ﺑﻦ ﺃﻳﺪﺍ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳉﻜﲏ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺧﺎﺀ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﱐ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳉﺰﻭﱄ ﺍﻷﻣﲔ ﻣﻌﻠـﻰ ﳏﻤـﺪ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ ﺍﻟـﺪﺭﻣﺎﻥ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﲔ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﻭﺭﺵ ﻭﺣﻔـﺺ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺠﻴﻮﺳﻲ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﳌﺆﻟـﻒ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ )ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑـﲔ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﻭﺭﺵ‬
‫ـﻒ‬ ‫ـﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻮﻗـ‬ ‫ـﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﺮ ﺍﺧـ‬ ‫‪ .٥٤‬ﺃﺛـ‬
‫ﻭﺣﻔﺺ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ .٥٠‬ﺃﺛﺮ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳉﻴﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﲪﺪ ﺑﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ )ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ( ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻴﻠﻮﺩ ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ‪ .٥٥‬ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﻌﻘـﺪﻱ ﰲ ﺗﻌـﺪﺩ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﺒﺎﺟﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻹﻋﺮﺍﰊ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﲨﻌـﹰﺎ‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪.٢٠٠٢ ،‬‬
‫)ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺠﻴﻮﺳﻲ(‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺪﻣﺮﻳـﺔ‪،‬‬ ‫‪ .٥١‬ﺃﺛﺮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻷﺣﻜـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٠٠٨ ،‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٥٦‬ﺃﺛﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻠﺠﻤﻠـﺔ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺑـﺮﺟﺲ ﺁﻝ ﻇﻔـﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﺪﻻﱄ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳍـﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‪ ،‬ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ‪-‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﻜﺮﻱ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﺝ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ‬
‫ﺍﻟــﺪﺭﻣﺎﻥ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﺍﻟــﺪﺭﻣﺎﻥ‪-‬‬ ‫‪٢٠٠٥‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻌﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ .٥٢‬ﺃﺛﺮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬
‫‪١١‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪١٩٨٣ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫‪ .٥٧‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻨﺤـﻮ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﺍﺳـﺘﻨﺒﺎﻁ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﲰﲑ ﳒﻴﺐ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ‬
‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺪﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻜﻮﻳـﺖ‪،‬‬
‫‪١٣٩٨‬ﻫـ‪١٩٧٨-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺰﺕ ﺷﺤﺎﺗﺔ ﻛـﺮﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﺑﺈﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳛﲕ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﳌﻌﻄـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ .٦٣‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺪﺭﺱ‬ ‫‪١٩٧٣‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪.‬‬ ‫‪ .٥٨‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﰲ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻔﻴﻒ ﺩﻣﺸﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻬـﺪ ﺍﻹﳕـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٩٧٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻜـﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ .٦٤ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪١٩٩٠-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .٥٩‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺳﺎﱂ ﻣﻜﺮﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٩٧٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻋﺮﻳﺶ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ‪ .٦٥‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻬـﻢ‬
‫ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ ﰲ ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫ـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـ‬‫ـﺮﻯ‪ ،‬ﻣﻜـ‬ ‫ـﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـ‬‫ﺟﺎﻣﻌـ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪١٤٠٩‬ﻫـ‪) .‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻋﻴﺴﻰ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﻴﻮﺳﻲ(‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ .٦٠‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٣٠ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺻﺪﺍﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪.‬‬
‫‪ .٦٦‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ )ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ(‪.‬‬ ‫‪ .٦١‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﱪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷـﺎﻫﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﳋــﺎﳒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ـﻮﺍﺀ‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺃﺿـ‬ ‫ـﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬‫ﺍﻟﻘـ‬
‫‪١٤٠٨‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺮ‪ .٦٧ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪١٢‬‬
‫‪ o‬ﻭﻫﻮ ﺃﲪﺪ ﻳﺎﺳﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﻴﺎﺭﻱ ﺍﳌﺪﱐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﱪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‪ ،‬ﺕ‪١٣٨٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﺍ‪‬ﻴﺰ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﺪﻳﺮ ﺍﳉﺮﻳﺴﻲ‪ ١٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺤﺤﺔ‪،‬‬‫ـﺨﺔ ﻣﺼـ‬ ‫ـﺎﻗﺰﱄ )‪ .(٣‬ﻭﻧﺴـ‬‫ﺍﻟﺴـ‬ ‫‪ .٦٨‬ﺃﺛﺮ ﺍﶈﺘﺴﺐ ﻻﺑﻦ ﺟﲏ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ )‪) .(٢/١‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٠٣‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﺯﻡ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳊﻠـﱯ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ .٧٣‬ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﶈﻤـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻵﻣﺪﻱ‪.‬‬ ‫‪١٩٧٨‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺭﺧﺔ ﺳـﻨﺔ ‪١١١٧‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪ .٦٩‬ﺇﺟﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻤﻮﻋـﺔ ﺍﻹﺣﺴـﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺍﻟﻌﻤـﺮ‪،‬‬
‫)‪) .(٢/٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ـﺮ‬‫ـﺎﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٠٤‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٧٤‬ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺇﱃ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫‪ .٧٠‬ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺮﺍﻭﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫‪ o‬ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﻋﻮﱄ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻐﺮﰊ‪ ،‬ﺃﺟﺎﺯ ‪‬ﺎ ﺗﻠﻤﻴـﺬﻩ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﺭﻱ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺕ ﺍﻟﻘـﺮﻥ‬
‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺮﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﺮ ﺍﳍﺠـ‬ ‫ـﺚ ﻋﺸـ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟـ‬ ‫‪١٠١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻘﻠﻢ ﻣﻐﺮﰊ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪،‬‬
‫‪٢٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪.(٢/٢٩٤‬‬
‫ـﺐ‬ ‫ـﺮﺱ ﻛﺘـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٤٢٤‬ﻓﻬـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٠٤‬‬
‫‪ .٧١‬ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒـﺪ ‪ .٧٥‬ﺇﺟﺎﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‬ ‫ﺍﳊﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪.‬‬
‫ﺕ‪٠٨٢‬ﻫـــ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧــﺔ ﲦﻜــﺮﻭﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺍ‪‬ﻴﺰ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﲪﺪ ﻳﺎﺳـﲔ ﺍﳋﻴـﺎﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐــــــﺮﺏ‪١٩٧/٢ ،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻘﻠﻢ ﻧﺴﺦ ﺟﻴـﺪ‪١٦ ،‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫]‪/٣١١٦‬ﻡ‪) .[٧/١‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ )‪.(١/١‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤‬‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ .٧٦‬ﺇﺟﺎﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٠٤‬‬
‫‪ .٧٢‬ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻳﺎﺳﲔ ‪ o‬ﻭﻫﻲ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﳋﻴﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺧﻠﻴـﻞ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ ﺍﳌﺼـﺮﻱ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﳌﺰﺍﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﳌﺪﱐ‪ ،‬ﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﺕ‪١٠٧٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺃﺟﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬﺎ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺆ ﹰﻻ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺳﻨﺔ ‪١٣٢٥‬ﻫـ‪٢٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ٢٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻠﱯ )‪) .(٣١‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫)‪) .(٥/٥٧٦٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٠٥‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬
‫‪١٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ .٧٧‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣـﻦ ﺍﳌﺴـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٤٦٢٦/١٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬
‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٣‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪[D ١٥٣٢] ٥/١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٦٩‬ﺏ‪١٨٠-‬ﺏ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻄـﻴﱯ ﺕ ﺑﻌـﺪ ‪٧٨٠‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪١٠٨٩‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪٥ :‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(١٧٨٤/٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ .٨٠‬ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٢‬ﻭﻫـﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺃﻟﻐـﺎﺯ ﺍﺑـﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ ﰲ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﺕ‪٨٨٥‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‬
‫ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫)ﻉ‪.‬ﻕ‪ ،[٥٩٨٧] ١/٢٩٧ (.‬ﻭﺭﻗﺘــﺎﻥ‬
‫ﺻﺎﱀ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٩٧٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .٨١‬ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﰲ ﺍﳌﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻠﻄﻴﻔـﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤‬‬
‫ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٧٨‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻨﺠـﺮﺓ‬
‫‪١١٣٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﳌﻨﺠﻮﺭ‬
‫ﺍﳌﻐــــﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪١١٧-١١٦ (.‬‬ ‫ﺕ‪٩٩٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬـﺎ‬
‫]‪٨٦١‬ﻡ[‪٢٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ٦ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫‪١١٩٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ـﺮﺱ‬‫ـﺎﻥ
)‪) .(٤/٢٤١‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫‪ .٨٢‬ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺹ‪.(٤٠٥‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ -‬ﺭﺳـﻢ‬ ‫‪ .٧٩‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ‪ -‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪) ،‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﺍﳌﺰﺍﺣﻲ(‪.‬‬

‫‪١٤‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻏﺎﱎ ﻗﺪﻭﺭﻱ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﲪﺪ ﺻـﺎﱀ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫‪ .٨٧‬ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﳌﺪﻗﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﶈﻘﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸﻘﺎﻧﺼﻲ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ‪١٢٢٨‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺟـﺎﻣﻊ‬ ‫‪ .٨٣‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴﺔ‪-‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺟﺰﺀﺍﻥ‪ :‬ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲝﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪[٣٨١] ١٣٥-١٣٢/١ :‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳌﻨﺠـﻮﺭ ﺕ‬
‫‪٢٢٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪١٢٢١‬ﻫــ‪ .‬ﺍﳉـﺰﺀ‬ ‫‪٩٩٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺜــــﺎﱐ‪،[٢٨٢] ١٣٦-١٣٥/١ :‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ ‪٧٠/٢‬‬
‫‪٢٢٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪١٢٢٨‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫]‪١٠ ،[١٣٤٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥‬‬ ‫‪٩٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ .٨٨‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﳌﺸـﻜﻼﺕ ﰲ ﻋﻠـﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻼ ‪٧ ،[٤٥٠] ١٧‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٥-١٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻷﺳـﻘﺎﻃﻲ‬
‫ﺕ‪١١٥٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﳏﻤﺪ ﺍﲪـﺪ‬ ‫‪ .٨٤‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻨﺴـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﶈﻜﻤـﺔ )‪ ،(٥‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺕ‪٨٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻛﻨﻮﺯ ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺎ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟـــﻮﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـــﺮﺏ‪١٩٨/٢ ،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫]‪) .[١١/٣١١٩‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .٨٩‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥‬‬
‫‪ .٨٥‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺳـﻲ‪ o :‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻐــﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٣٤٤/٨] ١٣٢ ،(.‬ﻡ[‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ .٨٦‬ﻭﺗﺴــﻤﻰ‪) :‬ﺃﺳــﺌﻠﺔ ﻭﺃﺟﻮﺑــﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪) ،‬ﺗـﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ(‪،‬‬
‫‪ .٩٠‬ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺯﺍﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻋـﺪﺓ‬
‫)ﺃﺟﻮﺑﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪) ،‬ﺃﺟﻮﺑـﺔ ﰲ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬
‫ــ‪،‬‬‫ـﺪﻱ ﺯﺍ ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‬ ‫ـﻒ ﺃﻓﻨـ‬‫ﺑﻴﻮﺳـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺳـﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳﻌﺎﺩ ﺭﺣﺎﺋﻢ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﺳـﻌﻮﺩ ‪٢١٩٣] ٥١/٢‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﻡ‪٢٣ [٣/‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪١٥‬‬
‫‪١٨ ،[٢٢٢٨٦ (٢٧٩)] ،٥٩/١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .٩٥ .‬ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻮﺍﺫ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺹ‪.(١٥‬‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺫ ﻷﰊ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ‪.‬‬
‫‪ .٩١‬ﺃﺣﺎﺳﻦ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﰲ ﳏﺎﺳـﻦ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﺸـﺮﺕ‬
‫ﺭﺟﺐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺮ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀ‪‬ﻢ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺒﺎﻥ‬
‫ﺍﳌﺰﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴـﻠﻮﻡ‪ .٩٦ ،‬ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﺃﰊ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﳊﺠﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻـﺮ ﺻـﺎﱀ‬
‫‪ .٩٢‬ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﺑـﻦ ﺟـﲏ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﻴﱯ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫ﺍﶈﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﳊﻨﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪١٤٢٠‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴــﻔﲑ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺼــﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪ .٩٧‬ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺠـﺔ‬ ‫‪١٤١٩‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﰊ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫‪ .٩٣‬ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﰲ‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﳒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻋـﺎﻣﺮ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﺸـﻬﺮﻱ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﺸﻬﻮﺭﻱ ﳏﻤـﺪ ﻧﻌـﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﺮﱐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻔﻨـﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .٩٨‬ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫‪ .٩٤‬ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﻭﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﻣﻮﺍﺯﻧﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﲪـﺪ ﻋﻠـﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺕ‪٣١٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪o‬‬

‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬

‫ﻋﺸﲑﺓ ﺷﺮﻑ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺍﺱ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫]‪٤١٨ [١٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥‬‬

‫‪١٦‬‬
‫‪ .٩٩‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﱵ ﺃﺩﻏﻤﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻛﻤﺎ ‪.١٠٥‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻣﺎ ﻳﺜﺎﺭ‬
‫ﺣﻮﳍﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﻬﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻـﻞ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻌﺒﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫)ﻋﺒﺪ ﺍﷲ( ‪ [٢/٤] ٢٧٤/٦‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ‪٩٧‬ﻭﺭﻗـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.١٠٦‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳـﺚ ﺍﻷﺣـﺮﻑ‬ ‫‪.١٠٠‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ -‬ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﺮﻭﺭ‪‬ﺎ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺘﺮ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺩﺣﺾ ﺍﻟﺘﺨﺮﺻـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻋﻠـﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺘـﺮ‪،‬‬ ‫‪.١٠١‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺭﺍ ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‪١٩٨٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻃﺤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ‪.١٠٧‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪١٤٠٨ ،‬ﻫــ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳌﻄـﺮﻭﺩﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬ ‫‪١٩٨٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٤١١‬ﻫـ‪١٩٩١-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.١٠٢‬ﺍﻷﺣــﺮﻑ ﺍﻟﺴــﺒﻌﺔ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ‬
‫‪.١٠٨‬ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺛﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﲬﺎﺳـﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺍﳊﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺸــﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪.١٠٣‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪١٣٨٦‬ﻫـ‪١٩٦٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪.١٠٩‬ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺷﺮﺡ ﻃـﺮﻕ ﺍﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴـﻖ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪.١٠٤‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬

‫‪١٧‬‬
‫ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ‬ ‫‪.١١٠‬ﺃﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ ﺍﻟﻜﻮﰲ‬
‫‪.١١٥‬ﺍﻷﺣﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳــﺔ ﻭﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ـﻊ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬‫ـﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸـ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤـ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ‬
‫‪.١١١‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪١٤١٠ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﻣﻨﺼـﻮﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫‪.١١٢‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻸﺋﻤـﺔ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‪:‬‬
‫‪.١١٦‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻫـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻜﺖ ﰲ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺣﻠـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﲟﺪﺍﺭﺱ ﲢﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﺴـﺮﻭﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻨﻴﻠﲔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺃﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﺍﳌﺴـﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ‬
‫‪.١١٧‬ﺃﺣﻠﻰ ﺩﺭﻭﺳﻲ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺳـﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.١١٣‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻸﺋﻤـﺔ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺣﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﲟﺪﺍﺭﺱ ﲢﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴـﻖ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺃﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﺍﳌﺴـﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ‪.١١٨‬ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮﻣـﻪ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.١١٤‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻸﺋﻤـﺔ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻓﻼﺗـﻪ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻟﺪ ﺣﺒﻴـﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺣﻠـﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﲟﺪﺍﺭﺱ ﲢﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺃﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﺍﳌﺴـﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٨‬‬
‫‪.١١٩‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ‪.١٢٣ :‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ‪ :‬ﺗﻮﺟﻴﻬـﻪ‬ ‫﴿ﻛﻼ﴾ ﻭ ﴿ﺑﻠﻰ﴾ ﻭ﴿ﻧﻌﻢ﴾‬
‫ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﲎ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺕ‪٤٣٧‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺣـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﺃﺑـﻮ ﺭﺍﺱ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻔـﻴﻆ ﺳـﺎﱂ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳــﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫‪١٤٠٢‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ‬ ‫‪.١٢٠‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪١١٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ‪.١٢٤‬ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ـﺐ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ـﺮﺱ ﻛﺘـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٤٢٦‬ﻓﻬـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ـﻮﺩﺍﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴـ‬
‫ـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟـ‬ ‫ـﻞ‪ ،‬ﺑـ‬‫ﺍﳉﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣‬‬
‫ﺍﳋﺮﻃﻮﻡ‪١٩٨٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺟﺎﺀ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨـﻮﻥ‬
‫‪ ،١٩٥٢/٢‬ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ‪) ٢٧/٧‬ﺗﻘﺮﻳـﺐ ‪.١٢٥‬ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﲔ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ(‪.‬‬
‫ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﻭﺭﻭﺡ ﻋﻨـﻪ‬
‫‪.١٢١‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌـﺎﻝ ﰲ‬
‫ﻭﺑﲔ ﻧﺎﻓﻊ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺍﳌﺴﻤﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻨﻘﻮﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﰊ ﺣﻴـﺎﻥ‬
‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﹰﺍ )ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺧـﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻣﺎﻧـﺔ‪،‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻘﺮﻱ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ﺕ‪٤٧٦‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻬﺪﻱ ﺩﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺃﲪـﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫‪.١٢٢‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻹﻋـﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﳌﻌﲎ‪.‬‬
‫)ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٩٩٣ ،‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ‪.١٢٦‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﳊـﺮﻭﻑ ﻭﺍﳊﺮﻛـﺎﺕ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻨﻘﻮﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﰊ ﺣﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪١٤٠٦ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺧـﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻣﺎﻧـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌـﻨﻌﻢ‬ ‫‪.١٢٧‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﻠﱯ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﻏﻠﺒـﻮﻥ‬
‫ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ‪-‬ﻓﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺕ‪٣٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳﺮ ﺍﳋﺘﻢ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺑﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻮﻫﻴﱯ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﺳـﻌﻮﺩ )‪،(١٠٣‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺇﻧـﺪﻳﺎﻧﺎ‪١٩٨٢ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.١٣٣‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺳـﻮﺭﺓ‬ ‫‪.١٢٨‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍـﺎﺩﻱ ﲪﻴﺘـﻮ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺕ‪٨٧٠‬ﻫـــ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴــﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺮﻭﻳﲔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳊﺴـﻨﻴﺔ‪١٩٨٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫)‪) .(١٧٨٤/٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٥‬‬ ‫‪.١٢٩‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪.١٣٤‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﰲ ﺗﻮﺟﻴـﻪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﹰﺎ ‪٤١٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﺍﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻴﺔ( ‪،[٥٢/٣] ،٣١٧/٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻨﺰﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٥٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪،‬‬
‫‪) .١٩٩٥‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪.١٣٠‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴـﻲ ﺕ ‪.١٣٥‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﲔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﺣﻔـﺺ‬
‫‪٥٢١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺩﻣﺸـــﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٠٠-٢٩٩/١ (.‬‬
‫]‪٨٢ ،[٤٢٧٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ‪ -‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦‬‬
‫ﺍﻷﻣﲑ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ(‪.‬‬ ‫‪.١٣١‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳـﺔ‪.١٣٦ ،‬ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻭﺍﻟﺼـﺮﰲ ﺑـﲔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻒ‪-‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪) .[٦٥٨] ٤٥ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪ o .(١٦‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺆﺍﺩ ﳏﺪﺍﺩ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫‪.١٣٢‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺒـﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﻨﺎﺱ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺜﺎﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪.١٣٧‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭﺟﻮﻩ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺸﲑ ﺩﻋـﺒﺲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫‪.١٤٢‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﲨﻌﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪.١٣٨‬ﺍﺧﺘﻼﻓــﺎﺕ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀ ﰲ ﺳــﻮﺭﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺳﻴﺴـﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻠـﻚ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻃﻬﺮﺍﻥ‪-‬ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ [٤٣٦] ٣٠/٥ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٦‬‬
‫‪.١٤٣‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻣﻜﻲ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﰲ‬ ‫‪.١٣٩‬ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﲔ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺃﻭﺟـﻪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻮﺍﺯﻧﺔ‪.‬‬ ‫ـﺪ‬‫ـﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻬـ‬‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬‫‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﳛﲕ ﺟﺪﺓ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸــﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳــﺒﻮﺭﻍ‪٥١/١ ،‬‬
‫ﲨﻌﺔ ﺳﻬﻞ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫]‪) [(٣٥٨) C– ١١٠٥‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪١٠٦‬ﺏ‪١٢٧-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪.١٤٠‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ‬
‫‪.١٤٤‬ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ ﻣﻔﻬﻮﻣـﻪ‪،‬‬
‫ﺳﻼﻡ ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺛﺮﻩ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺴﲔ ﻧﺼﺮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻓﻼﺗﺔ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﳊﺒﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫)ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺮﻯ‪،‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪.١٤١‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﺑﻦ ﳏﻴﺼـﻦ ﻭﺍﻟﻴﺰﻳـﺪﻱ‬
‫‪.١٤٥‬ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺶ‪ :‬ﲨﻌـﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳـ ﹰﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺕ‪٥٤١‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺣﺴـﲔ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﺴﱪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺻـﱪﻱ‪،‬‬
‫ــ‪-‬‬‫ـﺎﺽ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ﺍﻹﺳـ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬

‫‪٢١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫‪١٩٩٦‬ﻡ‪) ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫــ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬ ‫‪.١٤٦‬ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺼـﺮ ﺳـﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪.١٥٢‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ‪.‬‬
‫ـﺆﻩ‬‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻣﻨﺸـ‬ ‫ـﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫‪.١٤٧‬ﺍﻻﺧﺘﻴـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲤﺎﺿﺮ ﺭﺣﻴﻢ ﻫﺎﺷـﻢ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻪ ﻭﺗﱪﺋﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪‬ﻤﺔ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫‪.١٥٣‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺯﻳـﺎﻥ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪١٤١٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ‪١٥٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ‬
‫‪١٩٩٦‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘــﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﻮﺛــﺎﺋﻖ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳــﺖ‪،‬‬ ‫ـﻢ‬‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳـ‬ ‫ـﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫‪.١٤٨‬ﺍﻻﺧﺘﻴـ‬
‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺒﻂ‪.‬‬
‫‪.١٥٤‬ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﺎﻟﻮﺍﱄ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٤١٨ ،‬ﻫــ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺑﻦ ﻫﻨﻴﺪﻱ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺗﻘﺪﱘ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻄﻴﺔ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺓ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪١٩٩٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪.١٤٩‬ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪.١٥٥‬ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﱴ ﺍﳊﺮﺯ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺮﺯﺑﺎﻥ ﺍﻟﺴﲑﺍﰲ ﺕ‪٣٦٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫‪٤٢‬ﺑﻴﺘﺎﹰ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺪﺭﻳﲏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻗﺼــﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺪﺱ‪[٦٦/٥] ١/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺃﺳﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٩٨٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٥‬ﺭﻭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٥٥‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪.١٥٠‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٦‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻬﺎ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺸـﻤﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﳓﻠﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪.١٥٦ .‬ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﳌﺸـﻜﻠﺔ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻣﲑ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ(‪.‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺟﻮﺑﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪.١٥١‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫‪٤ [٣٢٨٦٢‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪٩٨٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٦‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺘﺎ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪) ،‬ﻉ‪.‬‬
‫‪.١٦٠‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺿﺒﻂ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﻕ‪ [٥٩٨٧] ٣٠٢-٣٠١/١ (.‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻴـﺎﺩﱄ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‪٩٧٤‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺭﻗـﻢ‬
‫‪ [٥٤٦٥] ٣٠٣-٣٠٢/١‬ﻭﺭﻗﺘـــﺎﻥ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‬
‫)ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ( ‪ [٥٧١٥] ٢٧٨‬ﻭﺭﻗﺔ ‪١٢٩‬ﺃ‪-‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺍﻷﻭﺯﺑﻜﻴـﺔ‪ ،‬ﻃﺸـﻘﻨﺪ‬
‫)]‪(Oa ٦٨٩١‬‬ ‫‪،١٦٢/١٠‬‬
‫‪١٣٧‬ﺏ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪) [٢٦٦٩/٢٢/‬ﻭﺭﻗــــﺔ ‪٣٤٥‬ﺏ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧-١٦‬‬
‫‪٣٤٦‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪.١٦١‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺭﺳـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦‬‬
‫ﺍﳊﺮﻑ‪.‬‬ ‫‪.١٥٧‬ﺍﻷﺭﺟﻮﺯﺓ ﺍﳌﻨﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻭﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻋﻘـﺪ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ ‪٢٢-٢١/١‬‬
‫]ﳎﺎﻣﻴﻊ ‪١٩ [٣٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﺑﺎﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺪﻻﻻﺕ‪.‬‬
‫‪٩٢٠‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳎﻘﺎﻥ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ‪،‬‬
‫‪.١٦٢‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ـﺎﺽ‬ ‫ـﲏ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻐـ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬
‫‪١٤٢٠‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﲪـﺎ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‬ ‫‪.١٥٨‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺇﻣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ(‪ [٥٧٢٠] ٢٨٧ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬
‫)‪ ٩١‬ﺃ‪٩٦-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﻱ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ ﺕ‪٩٧٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫‪.١٦٣‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻛ ﹼﻞ ﺳﻨﺔ‪٩٧١‬ﻫـ‪٨ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﺎﺳـﱯ‪،‬‬
‫)‪) .(٤/٥٣٧٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٨‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺑـﺮﻗﻢ‪:‬‬
‫ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ ،[٥٧٠٧] ٢٦١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٣٤‬ﺃ‪.(٥٣-‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،[٦٨٥١] ٣٣٠‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫‪.١٥٩‬ﺃﺭﺟﻮﺓ ﰲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻟﻐـﺎﺯ ﺍﺑـﻦ‬
‫)‪١٨٧‬ﺏ‪٢١٠-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬ ‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪.١٦٤‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪ (١١١٧٣)] ٥٩/١‬ﺣﻠــﻴﻢ‬

‫‪٢٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﺸـﻲ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻌﻤﻮﺭﻱ ﺕ‪١٠٠٧‬ﻫـ‪٤ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣـﺮﺍﻛﺶ‪-‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) .[٣٧٢]١ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫)‪) .(١٣/٤٦٢٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٩‬ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺍﳌﻨﺤﺔ ﺍﶈﻜﻴـﺔ‬ ‫‪.١٦٥‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳌﺒﺘﺪﺉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺰﺭﻛﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻋﻼﻡ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﶈﺠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫)‪.(٨/٦‬‬
‫‪٥/١‬‬ ‫ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫‪.١٧٠‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬ ‫]‪ [D ١٣٠٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٠١‬ﺃ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺮﺍﱐ‪،‬‬ ‫‪١٠٨‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﻕ‪١٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧـﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٨٨١] ٩٤-٩٣ (.‬ﻡ[‪،‬‬ ‫‪.١٦٦‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ ﺑـﻦ ﺍﳊﺴـﲔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬
‫ﻕ‪١٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪،‬‬
‫‪.١٧١‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ـﻘﺎ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪ (٣٨٥)] ٦٠/١ ،‬ﺍﻟﺴــ‬ ‫ﺍﻟﻘــ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪١٨ ،[٢٨٩١٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪(٢٧٦)] ٦٠/١ ،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬
‫‪٧ ،[٢٢٢٨٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪.١٦٧‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ‪،‬‬
‫‪.١٧٢‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻘـــﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـــﺪ( ‪٢٢٧/١‬‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺕ‪-‬ﺍﳌﻐــﺮﺏ‪/٣١٩٦] ٢٠٤/٢ ،‬‬ ‫]‪ ١٧٦٩/٧‬ﺩ[ –ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ‪.-‬‬
‫ﻡ‪ ،[١‬ﻣﺒﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬ ‫ﺹ‪.(١٧‬‬
‫‪.١٧٣‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ ﻭﻃﺮﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪.١٦٨‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﺴـﻄﻲ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﲏ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺕ‪١٢٠٣‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫ﺣﻴﹰﺎ ‪١٢٠١‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳـﻼ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪٢١-٢٠ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺼــﺒﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳــﻼ –ﺍﳌﻐــﺮﺏ‪٢٠ ،‬‬
‫]‪٣ ،[٣/٣٠٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫]‪٤ ،[٠٥/٤٥٨‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧‬‬
‫‪.١٧٤‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﰲ )ﺣﺮﺯ‬ ‫‪.١٦٩‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ( ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ ﺕ‪٥٩٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫‪٢٤‬‬
‫)ﺍﻟﺘﻴﺴــﲑ( ﻷﰊ ﻋﻤــﺮﻭ ﺍﻟــﺪﺍﱐ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺰﻋﱯ ﺍﳊﺴـﻴﲏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ـﲑﻭﺕ‪،‬‬ ‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﺑـ‬‫ـﺎﻡ ﻣﺴـ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻹﻣـ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪١٤٠٩‬ﻫـ‪١٩٨٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫‪.١٧٩‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﰲ ﺭﺩ ﻣﻔﺘﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٣٤٤/١] ٧٣ ( .‬ﻡ[‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻐــ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻨﺎﻳﲏ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﲞﻠﻴﻞ ﺍﻟﱵ ﲰﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‪،‬‬ ‫‪.١٧٥‬ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٣٤٥ ،‬ﻫــ‪١٩٣٥-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟـﺪﻣﻨﺎﱐ ﺕ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٣٠٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐــــــﺮﺏ‪.١٨٠ ٢٠٧/٢ ،‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺇﱃ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫]‪/٣٢٠٩‬ﻡ‪ ،[١‬ﲞﻂ ﻧﺎﻇﻤﻬﺎ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ‪ o‬ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﻨﺼــﻮﺭﻱ‬
‫ﺕ‪١١٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ ﲨـﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨‬‬
‫ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬ ‫‪.١٧٦‬ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﳉﻠﻴـﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴـﻦ‪.١٨١ ،‬ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﳍﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮﻥ ﺍﳊﻠﱯ ﺕ‪٣٨٩‬ﻫـ‪ ،‬ﺗﻮﺟـﺪ‬ ‫‪١٣٩٤‬ﻫـ‪١٩٧٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ‪) .‬ﺃﳝﻦ ﺭﺷﺪﻱ‬ ‫‪.١٧٧‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺃﻭﱄ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺳﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ ﻣـﻦ‬
‫‪.١٨٢‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﺭﺭ‬ ‫ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﻦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﺍﳍﺮﺭﻱ ﺍﻷﻭﺭﻭﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬ ‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣٠٩٠‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠‬‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬
‫ـﺐ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﻛﺘـ‬ ‫‪.١٧٨‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺒﺼﲑ ﺇﱃ ﺳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻋـﻦ‬
‫ﻭﺍﻷﺻﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺪﺭﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ ‪.‬‬
‫‪٦] ١٥/١‬ﺵ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨‬‬
‫‪.١٨٣‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺇﱃ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ ﺯﺍﻳﺪ ﺍﳊﺮﺑﺎﻭﻱ‪.١٨٧ ،‬ﺇﺭﻭﺍﺀ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺃﻭﺟﻪ ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫ﺳﻠﺴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ )‪ ،(٢‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺣـﺮﺯ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻵﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫‪.١٨٤‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﳌﺒﺘﺪﻱ ﻭﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﻨﺘـﻬﻲ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬‫ـﻠﺔ ﻋﻠـ‬‫ـﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺳﻠﺴـ‬ ‫ﺍﻟﱪﻣـ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـــﺪ )‪ ،(٦‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺑﻨﺪﺍﺭ ﺑـﻦ‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﻣﻨﺬﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﺕ‪٥٢١‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﲪﺪﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺴـﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺼـﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬
‫‪.١٨٨‬ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ﺷﺮﺡ ﻧﻈﻢ ﻫﺎﺩﻱ ﺧﻄﻰ‬
‫ــ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪،‬‬ ‫ـﺔ‪١٤٠٤ ،‬ﻫــ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣــ‬
‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻋﻦ ﺗﻼ ﻋـﻦ ﺧﻠـﻒ ﺍﻟﺒـﺰﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻡ‬
‫ﺧﻼﻓﺎﺕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺭﺟﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻋﺠﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪.١٨٥‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﳌﺒﺘﺪﻱ ﻟﺮﻭﺍﻳـﺔ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ‬
‫‪.١٨٩‬ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺣﻔﺺ ﺍﻷﺳﺪﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ )ﻭﻗـﻒ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑـﻦ ﻗﺎﺳـﻢ ﺍﳌﻐـﺮﰊ‪،‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪-‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪.[٦٦] ٦ ،‬‬ ‫ﻕ‪١١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴـﺦ‪:‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ )ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴﺔ(‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩‬‬ ‫ـﺔ‪،‬‬‫‪٦٦ ،[٤١٢/١] ١٥٦-١٥٥/١‬ﻭﺭﻗـ‬
‫‪.١٩٠‬ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٦٣‬ﻫــ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮ ﺍﻷﻧـﺪﺭﺍﰊ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ‪٩٨/١ ،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﱐ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫]‪ [٤٨٨/١‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٢٥٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑـﺮﻟﲔ‪-‬ﺃﳌﺎﻧﻴـﺎ‪،‬‬
‫‪ ،[(٦٥١) Lbg ٣٧٣] ٢٥٥/١‬ﻣﻦ‬
‫‪.١٩١‬ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸـﺮﺓ ﻭﺭﻭﺍ‪‬ـﻢ‬ ‫ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٨٢‬ﺏ‪٢٨٨-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﱪﺭﺓ‪ :‬ﺭﺳﻮﻣﺎﺕ ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ ﰲ ﻋـﻮﺍﱄ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨‬‬
‫ﻃﺮﻕ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪﻫﻢ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪.‬‬ ‫‪.١٨٦‬ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﳌﺮﻳﺪ ﺇﱃ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ ﰲ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪،‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺴـﻦ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻉ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ‬ ‫‪.١٩٢‬ﺍﻻﺳﺘﱪﺍﻕ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﺭﺵ ﻋﻦ‬
‫ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮﻥ ﺕ‪٣٨٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ )ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﲝﲑﻱ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤١٢ ،‬ﻫــ‪١٩٩١ -‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﺼﺮﻱ‪،‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‬ ‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.١٩٧‬ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪.١٩٣‬ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺍﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ – ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻳﺎﺳﲔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ‬
‫‪.١٩٨‬ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻐﻴـﻮﺏ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﳉﻮﺯﻱ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ ،‬ﺍﻟـﺪﻣﺎﻡ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‪.‬‬
‫‪.١٩٤‬ﺍﻻﺳــﺘﺪﻻﻝ ﺑﺎﻟﺸــﻌﺮ ﰲ ﺗﻮﺟﻴــﻪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒـﺪﻩ ﻳـﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪.١٩٩‬ﺍﻷﺳــﻠﻮﺏ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻـﻮﺗﻴﺔ ﺗﺒﺎﻳﻨﻴـﺔ ﰲ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺴﺎﻫﺮ ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻒ ﺧﻀﺮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ـﺪﺓ‬‫ـﺮﺍﻕ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌـ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪.١٩٥‬ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ‬
‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﻷﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ‬
‫‪.٢٠٠‬ﺇﺳﻨﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺳـﻨﺪﻩ ﺑـﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺟﲏ ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳﻄﻌﺎﻥ ﻋﻮﺍﺩ ﺍﳌﺴـﺎﻋﻴﺪ‪،‬‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ ﻭﺍﺣـﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ‬
‫ﳎﻤﻮﻋـــﺔ ﻋـــﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـــﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺁﻝ‬
‫)‪) .(١١/٨٠/٢٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬
‫ـﺖ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴـ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٠٦‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.١٩٦‬ﺍﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﲨﻴﻊ ﻣـﺎ ﻳـﺄﰐ ﰲ ‪.٢٠١‬ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﺧﻮﻧﺪ ﻣـﻼ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﱠ ﰲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻼ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ـﺮﺍﻥ‪٥١٨/٢ ،‬‬‫ـﻬﺪ‪-‬ﺇﻳـ‬‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺸـ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴـ‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬ ‫]‪ ،[١٣٦٩‬ﻛﺘﺒﺖ ﻋـﺎﻡ ‪١١٣١‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻞ‪ -‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪) ،‬ﺍﳊﺠﻴـﺎﺕ( ‪١٧٢/٣‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ـﻦ‬‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ [٢٢/١٠٠/١‬ﺿـ‬ ‫ﺹ‪.(١٩‬‬
‫‪١٠٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٩‬ﻫــ‪.‬‬ ‫‪.٢٠٢‬ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻗﺮﺍﺀﰐ ﲟﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﱵ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﱪﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٢٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫‪.٢٠٦‬ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﳉﻌﱪﻱ ﺕ‪٧٣٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﲞﻂ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﻗﺴـﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٤٨٠٢‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﳒﻴﺐ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺗﲑﺓ –ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪-٢٦٨/١ ،‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٢‬‬
‫‪ ،[١/٨٢] ٢٦٩‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪١‬ﺃ‪٨٧-‬ﺃ(‪.‬‬
‫‪.٢٠٣‬ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﰲ ﺣـﻞ ﺃﺑﻴـﺎﺕ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬
‫)ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪ ١٨٠٧] ٤/١‬ﺩ[‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻷﺭﻣﻨـﺎﺯﻱ‬
‫‪.(٢٠‬‬ ‫ﺕ‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ﲬـﺲ‬
‫‪.٢٠٧‬ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪،‬‬
‫)ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[٧١٨٣] ٤٠٢-٤٠١/١ (.‬‬
‫ﺍﳌﺄﺛﻮﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫‪٩٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٤٩‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺕ‪٤٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪ ٢٠٠٢] ١٤/١‬ﺩ[‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﺢ‪،‬‬ ‫ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ٩/١ ،‬ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫]‪ ،[٤٨٦‬ﻭﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ ]‪.[٣٧٨‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻـﻮﻝ‬ ‫ﺹ‪.(٢٠‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪ ،‬ﺷـﻌﺒﺔ‬
‫‪.٢٠٤‬ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٥‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﲰـﻪ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑـﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺢ ﺕ‪٨٠١‬ﻫــ‪،‬‬
‫)ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺺ ﰲ ﺁﺧﺮﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(٢٧٥٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪.٢٠٨‬ﺃﺷﻬﺮ ﺍﳌﺼـﻄﻠﺤﺎﺕ ﰲ ﻓـﻦ ﺍﻷﺩﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣‬‬
‫ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٢٠٥‬ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٢٨‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪١٩٦٢ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﳊﻔﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪.٢١٤‬ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬ ‫‪.٢٠٩‬ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﰲ ﻃﺮﻕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ ﺍﻟﺪﺳـﻮﻗﻲ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪] ٢١/١‬ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫‪ ٣٤٧٩‬ﺝ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠‬‬
‫‪.٢١٥‬ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠـﻬﺠﺎﺕ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪.٢١٠‬ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻜـﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﻮﺍﻝ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤـﺪ ﺍﳊﻠـﻮﺓ‪،‬‬
‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪١٩٧٩ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٢١٦‬ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﻭﺍﺑﻦ‬
‫‪.٢١١‬ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺑـﲔ ﺍﻟﻠﻐـﻮﻳﲔ‬
‫ﺑﺮﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﱂ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﺍﳉﻜﲏ‪.‬‬
‫)ﻣﻮﻗﻊ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﳊﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪.٢١٧‬ﺍﻷﺻﻮﻝ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪١٤١٩‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪.٢١٢‬ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﻓﺮﺍﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻔﻴﻆ ﻓـﺮﺍﺝ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻦ ‪] ٢٣/١‬ﳎﺎﻣﻴﻊ ‪ ٣٤ ،[٦٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ ‪،[١٥٨٦] ٢٣/١‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬
‫‪٣٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ـﺪﺓ‬‫ـﺎ‪١٩٨٢ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ـﺮﻗﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٢١٣‬ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑـﻦ ‪.٢١٨‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ‪ -‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪) ،‬ﺟﺎﺭﻳﺖ‪ ،‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪٢٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷـﺎﻫﲔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫]‪) .[(٢٩٧) ٥٦٢٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﻣﻴﺔ‬
‫‪٢٩‬‬
‫ـﻴﻢ ‪،[٣٢٨٦٢‬‬ ‫‪ (١١٧٤)] ٦١/١‬ﺣﻠــ‬ ‫‪.٢١٩‬ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ‪.‬‬
‫‪١٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺳﺘﺮﺃﺑﺎﺩﻱ ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ‪٩٩٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠـﻒ‪ -‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪.٢٢٤ ،‬ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ ١٨٢١] ٥٩/١/١‬ﻡ[‪١٠ ،‬ﻭﺭﻗـــﺎﺕ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻀﺎﱄ‬
‫ﺕ‪١٠٢٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺍﳌﻠــﻚ ﺳــﻌﻮﺩ‪٢٨٢٧] ٥٢-٥١/٢ ،‬‬ ‫‪.٢٢٠‬ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻡ‪٥٢ ،[٩/‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺳﺘﺮﺃﺑﺎﺩﻱ ﻛـﺎﻥ‬
‫‪١٠١٩‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﹰﺎ ‪٩٩٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠـﻒ‪ -‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪،‬‬
‫‪ ١٨٢١] ٥٩/١/١‬ﻡ‪١٦ ،‬ﻭﺭﻗــــﺔ‪.٢٢٥ .‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳌﻴﺴﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑـﻊ‬
‫ﻋﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٢١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﻬﺪ ﺧﺎﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌـﺔ‪:‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﻛﺮﱘ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺍﺟـﺢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪.٢٢١‬ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻠـﻢ ﺍﻟﻄﻴـﺐ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻪ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺮﺃﺑﺎﺩﻱ ﻛـﺎﻥ ﺣﻴـﹰﺎ ‪٩٩٥‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻴﺴﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ـﺮﻓﻴﺔ ﰲ‬‫ـﺔ ﻭﺍﻟﺼـ‬ ‫ـﻮﻝ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻒ‪ -‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ١٨٢١] ٥٩/١/١ ،‬ﻡ[‪.٢٢٦ ،‬ﺍﻷﺻـ‬
‫‪٥‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫)ﺍﳊﺠــﺔ( ﻷﰊ ﻋﻠــﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺕ‪٣٧٧‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪.٢٢٢‬ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺳﺘﺮﺃﺑﺎﺩﻱ ﻛـﺎﻥ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﺳـﻢ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺣﻴﹰﺎ ‪٩٩٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪٢٠٠٥ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠـﻒ‪ -‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪،‬‬
‫‪ ١٨٢١] ٦٠/١/١‬ﻡ[‪١١ ،‬ﻭﺭﻗـــﺎﺕ‪.٢٢٧ .‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳍﻤﺰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‪‬ﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻠﺴﺎﱐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳛﲕ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫‪.٢٢٣‬ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻠﺸـﻲ‪،‬‬
‫‪١٩٩١‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪٣٠‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼـﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺼـﺤﺤﺔ‬ ‫‪.٢٢٨‬ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ٩٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﻔﺎﺀ )‪) .(١/١٨‬ﻓﻬـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳋـﲑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﺹ‪.(٤٠٦‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪١٤٢٢ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٢٣٤‬ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﰲ ﻃﺮﻕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‪.‬‬
‫‪.٢٢٩‬ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﺵ ﺑﲔ ﺣﻔﺺ ﻭﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،[٢٥٨] ،٢٧٣/١ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﺍﻳﺪ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟـﺐ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٠١‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٢٣٥‬ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪.٢٣٠‬ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘـﻮﺏ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﳍﺠـﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٧٧٤‬ﻫـــ‪١٣٠ ،‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ .‬ﻗﺴــﻢ‬ ‫‪.٢٣١‬ﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪.(١٩٠‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺳﺮﺍﺀ ﺟﺎﺳﻢ ﳏﻤـﺪ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪(٣٤‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﺑﻦ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٦١/١ ،‬‬ ‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫ـﺪ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ﺭﺷـ‬
‫])‪١٣٠ ،[٢٢٣٠٦ (٢٩٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬‫ــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫ـﻨﺔ ‪٧٧٤‬ﻫـ‬ ‫ﺳـ‬ ‫‪.٢٣٢‬ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﰲ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺍﻟﻮﻗـﻒ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫‪.٢٣٦‬ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﲨﺎﻝ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺍﻷﻗﺴﺮﺍﺋﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺵ‪ ،‬ﺗﻘﺪﱘ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺍﻟﺒﲑﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺭﻭﺍﺵ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻘﺮﺋﲔ )‪،(٦‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬
‫‪) .[٤٠٤] ،١٥/١‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٢٣٧‬ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ‪.‬‬
‫‪.٢٣٣‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﺳـﺮﺍﺭ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﻏﺎﻳـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺸـﺮﻋﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪٦/١ ،‬‬
‫]‪ ،[D ١١٤٧‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٢٢‬ﺃ‪-‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫‪o‬‬

‫ـﺔ‬
‫ــ‪ ،‬ﻭ"ﻏﺎﻳـ‬
‫ـﺎﻥ ﺕ‪٧٦٨‬ﻫـ‬ ‫ـﻦ ﻭﻫﺒـ‬‫ﺑـ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ" ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻟﻠﺸـﺎﺭﺡ ﻧﻔﺴـﻪ ﰲ‬
‫‪٣١‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫‪١٢٥‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪١٤٢٠ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪.٢٣٨‬ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﻴﺎﱐ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪.٢٤٤‬ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻮﺍﺫ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ) ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ )‪ (٨١‬ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﳊﻜﻴﻢ(‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤـﺪ ﺍﳋـﺮﺍﻁ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﺟﻲ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺕ‪٦١٦‬ﻫــ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﺰﻭﺯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻋــﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪١٤١٧‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪.٢٣٩‬ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮ ﳎﺰﺃﹰ‪١٩٨٣ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﱪﻱ ﺍﻷﺷﻮﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪.٢٤٥‬ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٩ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‪.‬‬ ‫‪١٩٩٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫‪.٢٤٠‬ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﰲ ﺗﻌﺪﺩ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫‪.٢٤١‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋـﻮﺽ‬
‫ﺭﻓﻴﺪﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ﺻﺎﱀ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ‬ ‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪.٢٤٢‬ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٢٤٦‬ﺍﻹﻋﻼﻝ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﰲ ﺿﻮﺀ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻓﺮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪١٤٠٢ ،‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﳒﺐ ﻏﻼﻡ ﻧﱯ ﺑﻦ ﻏﻼﻡ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﱐ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺩﺭﻭﻳـﺶ‪،‬‬ ‫‪.٢٤٣‬ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺕ‪٣٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪١٤١٠ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺎﳒﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘـﻖ ‪.٢٤٧‬ﺍﻹﻋﻼﻡ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺭﺷﻴﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﻴﺶ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺍﺷـﺪ‬
‫ـﺮﻳﺔ ‪٢/١١٢٠١] ٣٧٣‬‬ ‫ـﺪﻱ‪ ،‬ﻗﻴﺼـ‬ ‫ﺃﻓﻨـ‬
‫‪٣٢‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫‪٨١ ،[٦١١] ٣٦/١‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ـﺔ ‪٤٥‬ﺃ‪٦٦-‬ﺏ‪.‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫)‪ ،[(١٠٥٤‬ﻣـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٢‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٢٥١‬ﺃﻓﺤﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻨـﺎﺩ ﺑﺘﺄﻳﻴـﺪ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﳊﺪﺍﺩ‪.‬‬ ‫‪.٢٤٨‬ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺑﺎﳌﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪١٣٤٥ ،‬ﻫـ‪ ،‬ﺏ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪.‬ﻥ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻧﻴﻂ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺍﳉﺮﻳﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍ‪‬ﻴـﺪ ﺍﻟﺼـﻔﺮﺍﻭﻱ‬
‫)ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬‫ﺕ‪٦٣٦‬ﻫـــ‪١٢٣ ،‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ .‬ﻗﺴــﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪.٢٥٢‬ﺇﻓﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫)‪) .(١/٤٣٦٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٦‬ﻭﻧﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬
‫ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﻓــﺎﺗﺢ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪.[٣٤] ٤‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳـﺖ( ‪H] ٣٧١-٣٧٠‬‬
‫‪١١٧ ،[(١٢٠٧) ٦١١١‬ﻭﺭﻗــــﺔ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٢٢‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٢٥٣‬ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﰲ‬ ‫‪.٢٤٩‬ﺍﻹﻋﻼﻥ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﱪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﲨﻴﻊ ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ ﺍﻟﺼـﻨﻬﺎﺟﻲ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ‪١٢١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴــﺎﻥ‪ ،‬ﺟــﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣــــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــــﺎﻁ‪١٦/١/٣ ،‬‬
‫‪١٤٠٦‬ﻫـ‪١٩٨٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫]‪ ٢٢١٤)٢٨٠٦‬ﺩ( ‪١٦ ،[١٧‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.٢٥٤ ،‬ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻤﺎ ﺯﺍﺩﺗﻪ ﺍﻟـﺪﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺹ‪.(٢١‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪.٢٥٠‬ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﺍﳌﻘﻨﻌـﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫‪١٩٧٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﻮﺑﺮﻳﻠﻲ ﺕ‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪.٢٥٥ ،‬ﺍﻹﻓﻬﺎﻡ ﺷﺮﺡ ﺑـﺎﺏ ﻭﻗـﻒ ﲪـﺰﺓ‬
‫‪٨٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٩٣٧٤‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٧‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﺕ‪٨٧٠‬ﻫــ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪٣٣‬‬
‫ـﺮﻗﻢ ‪.٢٥٩‬ﺍﻻﻛﺘﻔــﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴــﺒﻊ‬ ‫ـﺮﻯ ﺑـ‬‫ـﺨﺔ ﺃﺧـ‬ ‫)‪ (٧/١٥٨٦‬ﻭﻧﺴـ‬
‫)‪) .(٦/١٧٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٨-٣٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠـﻒ‬
‫‪.٢٥٦‬ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗـﺬﻛﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺴﻄﻲ ﺕ‪٤٤٥‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣـﺎﰎ‬
‫ﺻــﺎﱀ ﺍﻟﻀــﺎﻣﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺍﻷﻓﺮﺍﱐ ﻛﺎﻥ ﺣﻴـﹰﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٠٧٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳﺖ‪ ،‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪.٢٦٠‬ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﺑـﻮ‬
‫‪ ،[(٢٠٥) ٥٠٤٤] ٢٠‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫)‪٢١‬ﺃ‪٤٨-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٦‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ‪-‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ )ﳏﻤـﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺃﺑـﻮ ﺍﻟﻌـﻼﺀ‬
‫ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺕ‪٥٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ ﺍﳉﻠﻴﻠﻲ( ‪ [٣٤/٢] ٣٢٤/٦‬ﺿﻤﻦ‬
‫ﻋﺸﲑﺓ ﺷﺮﻑ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺍﺱ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪٣ ،‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٢١٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫]‪٢١٩ ،[٥٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٢‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٢‬‬
‫‪.٢٥٧‬ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪.٢٦١‬ﺃﻟﻄﺎﻑ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺧﻠﻒ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ‪ o‬ﺗــﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺍﻟﺒﻨــﺎ‬
‫ﺕ‪١١١٧‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺫﺵ ﺕ‪٥٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴـﺪ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺪﻥ )ﻗﺎﺋﻤـﺔ( ‪٦٤١٢٢] ٢‬‬ ‫ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﻗﻄــﺎﻣﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪٢٩٧ ،[Or‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٢‬‬ ‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘــﺮﻯ‪ ،‬ﻣﻜــﺔ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺃﺣﻴـﺎﺀ ‪.٢٦٢‬ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ .(٢٣‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪(١١٧٣)] ٦٢/١ ،‬‬ ‫ﺍﳌﺰﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ﺣﻠﻴﻢ ‪ ،[٣٢٨٦٢‬ﻭﺭﻗﺘـﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪١٤١٩‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٢‬‬ ‫‪.٢٥٨‬ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﳉﻠﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻀـﺎﺩ ﺍﻟﻈﺎﺋﻴـﺔ‬
‫‪.٢٦٣‬ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ ﻭﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ـﻴﱯ‬‫ـﺪ ﺍﻟﻄـ‬ ‫ـﻦ ﺃﲪـ‬‫ـﺪ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪٩٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳﺖ‪ ،‬ﻳﻬﻮﺩﺍ(‬

‫‪٣٤‬‬
 ‫‪٤١٥ – ١٩٠٨٢] ١٨-١٧/٢/٣٤‬‬
‫‪١٤٨ ،[(٢٩) ٣٤ Dev. Mer‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٢٣‬‬
‫‪.٢٦٧‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ ﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻃﺤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﻨـﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪١٤٠٨ ،‬ﻫـ‪١٩٨٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٢٦٨‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ ﻭﺇﻳﺮﺍﺩﻩ ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻘـﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪١٤٠٥‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺘـﺎﺏ ﺍﻻﺳـﺘﻜﻤﺎﻝ ‪.٢٦٩‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﺍﺑـﻦ ﻋﺎﺷـﻮﺭ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺮﱐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٢٧٠‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳌﺘـﻮﱄ ﻭﺟﻬـﻮﺩﻩ ﰲ ﻋﻠـﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪،‬‬
‫‪١٤١١‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ [(٢٣٢) ٤٣٤٦] ١٢‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ ‪-٥٥‬‬
‫‪٨٥‬ﺃ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ ‪٥٢/٢‬‬
‫]‪ ٢١٩٣‬ﻡ‪ ٦ ،[٧/‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣‬‬
‫‪.٢٦٤‬ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻌﻼﺋﻴﺔ ﰲ ﺃﻟﻔـﺎﻅ ﻗﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫ﲢﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻟﻠﻌﺸﺮﺓ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﻌـﻼﺀ‬
‫ــ‪،‬‬‫ـﻲ‪ ،‬ﺕ‪١٠٣٢‬ﻫـ‬ ‫ـﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﺮﺍﺑﻠﺴـ‬ ‫ﺍﻟـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ )ﺑﻮﻟﺲ ﺳﺒﺎﻁ(‬
‫‪١٤ ،[١١٩٦/٤] ٦٠/٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٠٠٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫ـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺨـ‬ ‫‪.٢٦٥‬ﺍﻹﻣﺎﻟـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ ﺍﳍﺠـﺮﻱ‬
‫ﻻﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠـﻲ ﺃﻛـﱪ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺳﻔﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻠـﺲ ﺍﻟـﻮﻃﲏ‬
‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨـﻮﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳـﺖ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺴــﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌــﺪﺩ )‪،(٢٢‬‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫‪.٢٦٦‬ﺍﻷﻣﺎﱄ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ )ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ(‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑـﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺢ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪٨٠١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﺮﻛـﺰ‬
‫ﺍﳊﻜﻮﻣﻲ )ﻗﺮﺓ ﻣﺼـﻄﻔﻰ(‪ ،‬ﺍﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‬
‫‪٣٥‬‬
‫‪.٢٧١‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳍـﺬﱄ ﻭﻣﻨﻬﺠـﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺩﺭﻳﺮﻩ‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪.١٩٩٤ ،‬‬
‫)ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳋﻤﺴﲔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻔﻴﻆ ﳏﻤﺪ ﻧـﻮﺭ ﻋﻤـﺮ‪،‬‬
‫‪.٢٧٥‬ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﺼـﻮﰐ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﻭﺍﶈﺪﺛﲔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺟﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﻈﲑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸـﺎﰲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﺳﻴﻮﻁ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪.٢٧٢‬ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﻭﻫﺒﺎﻥ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺕ ‪٧٦٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪.٢٧٦ ٢٧٣/١‬ﺇﻧﺸﺎﺩ ﺍﻟﺸﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺿﻮﺍﻝﹼ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫]ﳎﺎﻣﻴﻊ ‪ ،[٢٢٨‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٧٦١‬ﻫــ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ ﻏـﺎﺯﻱ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﻣﺮﱘ( ‪٣٥٢/٧‬‬
‫ﺕ‪٩١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ﺳـﺖ ﻭﻋﺸـﺮﻭﻥ‬ ‫]‪ ،[٥٢/١‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ‪٩٤‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ٥١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﺹ‪.(٢٣‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪ .(١/٢١٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫‪.٢٧٣‬ﺇﻣﻼﺀ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻣـﻦ ﻭﺟـﻮﻩ‬
‫ﺣﻮﺍﺷﻲ‪ ٢٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫
)‪ .(٥/٢٩٤‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﻣﺼــﺤﺤﺔ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺷﻲ‪٢٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﻥ
)‪) .(٥/٢٨٨‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬ ‫ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺯﺟﻲ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺹ‪ .(٤٠٧‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻗﺴـﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢٧٣٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪١٣٥٢ ،‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻄﻮﺓ ﻋﻮﺽ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳـــﻜﻮﺭﻳﺎﻝ‪ ،‬ﺃﺳـــﺒﺎﻧﻴﺎ ‪٤٨-٤٧/٣‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒـﺎﰊ‬
‫]‪٦٠ ،[١٣٧٠/٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٨٩ ،‬ﻫــ‪١٩٦٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﻃﺒﻌﺔ ﺣﺠﺮﻳﺔ ﻗﺪﳝﺔ‪،‬‬
‫‪.٢٧٧‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ –ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ‪.-‬‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫‪.٢٧٤‬ﺇﻧﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﺘﺒﺴﻴﻂ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺳـﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ ،‬ﻃﻨﺠﺔ –‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻟﻮﻥ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪٣٦‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳉﺰﻭﱄ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪.٢٧٨‬ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﺍﺕ ﺣﻔﺺ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪١٠١٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﺴﺦ‪:‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪(.‬‬
‫ﺳﻴﺪ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﳉﻌﻔـﺮﻱ‬
‫‪ ٥٤٩] ١١٩-١١٨‬ﻡ[‪١٦ ،‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪،‬‬
‫ﺕ‪٨٧٩‬ﻫـ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٨‬ﻫــ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ ‪٨٥/١‬‬
‫)‪) .(٥/٤٨٩٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫]‪ ،[٩/٣٨٤‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٧٨‬ﺏ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫ـﺮ‬‫ـﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋـ‬‫ـﺨﺔ ﻣﺘﺤـ‬ ‫‪١٨٥‬ﺏ(‪ .‬ﻭﻧﺴـ‬
‫‪،[٣٧٤ (٢٦٣ R ٨١)/٤] ٨٩/١٨‬‬ ‫‪.٢٧٩‬ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪:‬‬
‫‪١١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﲨﻌﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫)ﻉ‪ .‬ﻕ‪١٤ ،[٨٢٠٦] ٣٠٦/١ (.‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣـﲔ ﳏﻤـﺪ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺹ‪.(٢٤‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤٢٠ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ‪o‬‬

‫‪.٢٨٣‬ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴـﻮﺍﻃﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬ ‫‪.٢٨٠‬ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ ﰲ ﻣﺬﻫﺐ ﻗـﺎﻟﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪ .‬ﺃﻭ )ﺧﻼﻑ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ( ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﺴـﻤﻼﱄ‬
‫ﺕ‪٨٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋـﺮ‬ ‫ـﺪﺭ ﺍﻟﻨــﺎﻇﻢ ﻟﺮﻭﺍﻳــﺔ ﻗــﺎﻟﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ )ﺍﻟـ‬
‫‪٣٨١ ،[٣٣٩-٨٤] ٩٣/١٨‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮﻱ‬
‫ﺹ‪.(٢٥‬‬
‫ﺕ‪٨٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻛﺎﻳﺘﺎﱐ‪،‬‬
‫ﺭﻭﻣﺎ )ﺗـﺮﻳﲏ( ‪.٢٨٤ ( Rossi ٣٥)/١] ٥٨‬ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻄﻠﻌﺔ ﰲ ﻣـﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪ ،[٣٣٦‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٢٣-١‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٤‬‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺑﺮﻱ ﺕ ﺑﻌﺪ‪١٠٠٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‬ ‫‪.٢٨١‬ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﰲ ﺣﻞ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴـﺨﺔ ‪١١٩‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٤٧‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪٢٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ‬
‫‪.٢٨٢‬ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﻟـﺬﻭﻱ ﺍﻟﺘﻔﺼـﻴﻞ‬
‫)‪) .(١٧٧٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٣‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪FA ٢٣٣ M] ٧١ ،‬‬

‫‪٣٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﺧﻠﻒ ﺍﳊﺴﻴﲏ ﺕ ‪١٣٤٧‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌــﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫــﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪١٣٤٤‬ﻫـ‪١٩٢٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٢٩٠‬ﺍﻹﳚﺎﺯ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫‪٤٥ ،[٢٩٣٣‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫ﺕ‪٥٤١‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻔﻘﻮﺩ‪ ،‬ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫)ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬
‫‪.(٨٣/١‬‬
‫‪.٢٩١‬ﺍﻹﳚﺎﺯ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺩﻱ‬
‫ﺳﻼﻥ( ‪١٠ ،[٥٩٢/٣] ١٣٧‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٢٦‬‬
‫‪.٢٩٢‬ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻊ ﻭ‪‬ـﺬﻳﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﻌﺔ ﳏﻤـﺪ ﻋﻠـﻮﺓ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺭ ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﻼﻭﻱ ﺍ‪‬ﺮﺍﺩﻱ ﺕ‪٨١٩‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺗـﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬـﺎ ﺑﺎﻷﺭﺿـﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺭﺍﻭﻳﺔ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻣـﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪١٢٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﻥ
)‪) .(٣/٦٦٢‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪ .(٤٠٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‬
‫)ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٨٥٥] ١٠٤ (.‬ﻡ[‪٢٩٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٢٦‬‬
‫‪.٢٩٣‬ﺇﻳﻀﺎﺡ )ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺋﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ( ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫‪٢٢ ،[٠٨ MS ٢٩٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﲞـﻂ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺳـﻨﺔ‪١٠٠٩‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٥‬‬
‫‪.٢٨٥‬ﺃﻧﻴﺲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﻓﻆ ﻛﻼﻥ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﺯﺑﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺸـﻘﻨﺪ ‪(٢٩٤٥)] ٩٦/٤‬‬
‫‪٩٢٧‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٥‬‬
‫‪.٢٨٦‬ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﳌﻌﲎ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺎﺳﻢ ﺃﲪـﺪ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٢٨٧‬ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺷﻮﺍﺫ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﶈﺘﺴﺐ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻤﺎﻳﺮﺓ‪١٩٨٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٢٨٨‬ﺃﻭﺿﺢ ﺍﳌﻌﺎﱂ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺸﲑ ﺃﲪـﺪ ﺻـﺪﻳﻖ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺬﺭﺍﺕ ﰲ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪،(١‬‬
‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٢٨٩‬ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨـﺎﺕ ﰲ ﺣﻜـﻢ ﲨـﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪٣٨‬‬
‫ﻛﺮﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮﻱ‬
‫ﺕ‪٨٨٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ ١٤‬ﻧﺴﺨﺔ‪:‬‬
‫ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‪-‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﻴﻤﻦ‪٢٤ ،[١٥٦٧] ٢٤/١ ،‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺍﻟـ‬
‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺪﺍﲞﺶ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺮﺣﺎﺕ ﻋﻴﺎﺵ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻪ‪-‬ﺍﳍﻨـﺪ‪ ١٣٧] ١٦/١ ،‬ﲡﻮﻳـﺪ[‪،‬‬
‫‪٣١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪-‬‬
‫ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪١٩٩٢ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺳـــﻮﺭﻳﺎ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪،٣٠٧-٣٠٦/١ (.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫]‪٣٢ ،[٣٥٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٢٩٧‬ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﺷﺮﺡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٧‬‬
‫ﻣﱳ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺘﻤﻤـﺔ‬ ‫‪.٢٩٤‬ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺎ ﳚﻮﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺘﻮﱄ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴـﻖ‪:‬‬ ‫ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻗﺮﺓ ﺳﻠﻴﻢ ﺳﻨﺔ ‪١٣١٦‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑـﻦ ﺍﻟﻘـﻴﻢ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬ ‫‪٤٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻘﺮﺭ ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٤/٥٣٧٠‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫‪٧٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٧٩١٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪) .(٢٨‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٨‬‬
‫‪.٢٩٨‬ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٢٩٥‬ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﻨـﻮﺯ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﳌﺴـﺆﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ـﺪﺓ –‬ ‫ـﻼﻝ – ﻭﺟـ‬ ‫ـﺔ ﺍﳍـ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻃﺒﻌﺔ ﻋـﺎﱂ‬ ‫‪.٢٩٦‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴـﻞ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﺒـﺎﻗﱯ ﺍﳊﻠـﱯ‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ ﺕ‪٨٤٩‬ﻫـ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـ‬ ‫ـﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬ ‫‪.٢٩٩‬ﺍﻹﻳﻀـ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺷـﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )‪ ،(٥‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮ‬
‫ﺍﻷﻧﺪﺭﺍﰊ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﲎ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻏﲏ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﻥ‪-‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪ ،‬ﺣﻘﻘﻪ‬
‫ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪٣٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺴـﲔ ﺃﺻـﻔﻬﺎﱐ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺮﻯ ﺇﱃ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﺍﻟﺜـﺎﻣﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﲔ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﺼـﺒﺔ‪،‬‬
‫‪٥٤٥ ،[١٣] ١٨/١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻃﺒﻊ ﺑﺎﺳﻢ "ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻓﲔ"‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٢٩‬‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪.(٤٧‬‬
‫‪.٣٠٤‬ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫‪.٣٠٠‬ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﱠ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺯﻱ ﺕ‪٤٤٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ‬
‫ﺑﺸﺎﺭ ﺍﻷﻧﺒﺎﺭﻱ ﺕ‪٣٢٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻴﻲ‬ ‫‪٧٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺭﻣﻀـﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٥/٤٥٠٦‬ﻭﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺃﻳﻀﹰﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٣٩٠ ،‬ﻫـ‪١٩٧١-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ )ﺍﻻﺗﻀﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪) .‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٦‬‬
‫‪.٣٠١‬ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﳌﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻋـﻦ ﺍﻟـﻮﺭﻯ ﰲ ‪.٣٠٥‬ﺇﻳﻘﺎﻅ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﲔ ﻭﺇﻓﻬﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑـﲑ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﱪﻛﻠـﻲ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﱂ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪.‬‬
‫ﺕ‪٩٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛـﺰ ﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻓﻴﺼﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،[١/٣٤٦٤] ٣٨ ،‬ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ ﺕ ‪١٠٨٢‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪٥٥‬ﺏ‪٦١-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﱄ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٩‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗـﺰﻭﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪١٩٨٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ‪.٣٠٦‬ﺍﻹﳝﺎﺀ ﺇﱃ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻔﻠﻨﻘـﻲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺕ‪٥٥٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺎﺭﻝ ﻣﺎﺭﻛﺲ‪،‬‬ ‫‪.٣٠٢‬ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﳌﱳ ﺍﻟـﺪﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻟﻴﺒﺘﺴــﺞ ‪ ،[٢١] ٣‬ﻧﺴــﺨﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻟﻺﻣﺎﻡ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٢٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺀ‬
‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﺯﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪.٣٠٧ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﻫﺠﺎﺀ ﺍﳌﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫ـﺪ‬‫ـﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻬـ‬ ‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﺑﻦ ‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪١٥٧٩] ٥٠/١‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺴـﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪ ،[A‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٢٩‬ﺏ‪٦٦-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـ‬‫ـﺪﻱ‪ ،‬ﻣﻜـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻷﺳـ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠‬‬ ‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٣٠٣‬ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.٣٠٨ .‬ﺑﺎﺏ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫‪٤٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪.٣١٤ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺰﺍﺧﺮ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٨ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻣﺮ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﻘﺼﺮ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٤/١٧٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬
‫‪ o‬ﺷﺮﺡ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻔﻄﺎﻳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‪-‬‬ ‫‪.٣٠٩‬ﺍﻟﺒﺎﺭﻉ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻪ ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺕ‪ ،٥٦٧‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪.٣١٥ ١٦٢] ١١٠ (.‬ﲝﺮ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻭﻛﻨﺰ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳌﺜﺎﱐ‪.‬‬
‫ـﻮﰲ‬‫ـﺪ ﺍﻟﻌـ‬‫ـﻦ ﺃﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬ ‫ـﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗـ‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫ﻡ[‪٣ ،‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﺕ‪١٠٥٠‬ﻫـ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠‬‬ ‫‪.٣١٠‬ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻟﻨﻘﺾ ﻣـﺰﺍﻋﻢ ﺣـﻮﻝ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺍﳌـﺪ ‪.٣١٦‬ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﰲ‬
‫ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ـﻮﻥ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ـﺎﺩﻕ ﻋﺮﺟـ‬ ‫ـﺪ ﺍﻟﺼـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺍﻷﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٦‬ﻫــ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫‪١٣٨٦‬ﻫـ‪١٩٦٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٣١١‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺑﺪﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪.٣١٧‬ﺍﻟﺒﺪﺭ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺧﻠـﻒ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﺼﺮ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺿﺤﻰ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪.٣١٢‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻣﻮﺳـﻰ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٨١ ،‬ﻡ‪.٣١٨ .‬ﺍﻟﺒﺪﺭ ﺍﳌﻨﲑ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬ ‫‪.٣١٣‬ﲝﺮ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻸﺻﺒﻬﺎﱐ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﺸﺎﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺕ‪٩٠٧‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻈـﺎﻫﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺃﲪﺪ ﺩﻳﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴـﺔ –‬
‫ـﻮﺭﻳﺎ‪،‬‬‫ـﻖ‪-‬ﺳـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻗﺘﻴﺒـ‬
‫ﺗــــﻮﻧﺲ‪،[٣٨٤] ١٣٨-١٣٧/١ ،‬‬
‫‪١٤٢٤‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪٨٨٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٩٠٥‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ – ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٣٠‬‬
‫‪٤١‬‬
‫‪.٣٢٣‬ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻮﺩ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺗﻔﺼـﻴﻞ‬ ‫‪.٣١٩‬ﺑﺪﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳋﺒـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‪-‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺕ‪٩٩٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺷﺮﺣﺖ )ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻻﺑﻦ ﻏﺎﺯﻱ(‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴـﺦ‪:‬‬ ‫‪.٣٢٠‬ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ ،[٣٨٤/٨] ١٨٤/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١٣٨‬ﺃ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫‪١٧٨‬ﺃ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺕ‪٩٠٧‬ﻫـ‪،‬‬
‫)ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ١٢٥] ١١١٤ (.‬ﻡ[‪٦٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ‪-‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻣﻌﻮﺽ‪ ،‬ﺃﲪﺪ ﻋﻴﺴﻰ‬
‫‪) .[١٦١٩] ٢٢/١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻋـﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٢‬‬ ‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫‪.٣٢٤‬ﺍﻟﱪﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﺮﺡ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸــﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪ ،‬ﻗﻄﺮ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ ‪٨٣٣‬ﻫــ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺔ‬ ‫‪.٣٢١‬ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻻﻣﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺪﺭﺓ‪،‬‬
‫‪٢٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋـﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـﺖ‬
‫)‪) .(٨٠/٢٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻭﻳﻠﻴﻪ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٠٩‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‪،‬‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪١٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟـﺪﺍﺭ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣/٥٨٣٥‬ﻓﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤٠٤ ،‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٦‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠١ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪.٣٢٥‬ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ ﺑـﻦ‬ ‫‪.٣٢٢‬ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺻﺒﻬﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﺑـﻦ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﳌﻐـﺮﰊ‬ ‫‪o‬‬
‫ﲪﺪﺍﻥ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺕ‪٣٧٠‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺗﻮﰲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺟﺎﻳﺪ ﺯﻳـﺪﺍﻥ ﳐﻠـﻒ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴـﺐ‬
‫ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪١٠٥ ،‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴــﻢ‬ ‫ﻭﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺟﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺒﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‬
‫)‪) .(٢٧٤٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫)‪ ،(٨١‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٧‬‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪٤٢‬‬
‫ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠﺐ ]ﳎﻤـﻮﻉ‬ ‫‪.٣٢٦‬ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ‪٢٣ ،[٣/١٣٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪٦٤/١ ،‬‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬
‫])‪٥٢ ،[١٦٢٣١ (١٩٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ ٣٠١] ١٦/١‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠‬‬
‫‪.٣٣١‬ﺑﻐﻴﺔ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﲡﻮﻳـﺪ ﰲ‬
‫‪.٣٢٧‬ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﳍﺪﺍﺓ ﰲ ﺍﺧـﺘﻼﻑ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺇﻳﺪﻏﺪﻱ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﳉﻨﺪﻱ ﺕ‪٧٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﻮﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﺍﻟﻌـﻮﺍﺟﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪.٣٣٢ ،‬ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﻣﻦ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‪،‬‬ ‫‪.٣٢٨‬ﺍﻟﺒﺴﻂ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻛﺎﻳﺘﺎﱐ‪ ،‬ﺭﻭﻣﺎ )ﺗﺮﻳﲏ(‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲰﺮ ﺍﻟﻌﺸﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻪ ﻣﺸﺠﺮ ﻣﻄﻮﻱ‬
‫‪،[٣٤٧ (Rossi ٤٧)] ٨٧‬‬ ‫ﻛﺒﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﺃﺳـﺎﻧﻴﺪ‬
‫‪١٢٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٨٥‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻳﺴﺎﺭ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺰﺭﻭﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺹ‪.(٣٢‬‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٣٣٣‬ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ ﻋـﻦ‬ ‫‪.٣٢٩‬ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪٤٢٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ‬
‫ـﻴﱯ‬‫ـﺪ ﺍﻟﻄـ‬‫ـﻦ ﺃﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪٢٣٥٥] ٥٣/١‬‬
‫ﺕ‪٩٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫–‪ ،[(٣٧٤) B‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪٧٩‬ﺏ‪-‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒﻮﺭ‪-‬ﺍﳍﻨـﺪ‪-١٨٧/١ ،‬‬
‫‪٩٣‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪ ،[(٢٩٥) ٩٠٤٤ M] ،١٨٨‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٢‬‬
‫)‪٧‬ﺏ‪٨-‬ﺃ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣١٨-٣١٧/١ (.‬‬ ‫‪o‬‬

‫]‪ ،[٥٢٧٣‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪.٣٣٠‬ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻭﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﲔ‪.‬‬

‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٢‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻘﺮﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١١٤٦‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ‪.٣٣٤‬ﺑﻠﻮﻍ ﺍﳌﺴﺮﺍﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬

‫‪٤٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺩﺭﺍﻫـﻢ‪.٣٤٠ ،‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻟﱵ ﺑـﲔ ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ ﻭﺁﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻟﻠﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪.٣٣٥‬ﺍﻟﺒﻨﻴــﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴــﺐ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳــﺔ ﰲ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪١٣٣‬‬
‫]‪ ،[٣٢٧ A. ٥٠٠٥/٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫)‪٧٣‬ﺏ‪٧٥-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٦٠‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻼﺀ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳊﻤﺰﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺹ‪.(٣٣‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٣٣٦‬ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ‪.٣٤١ .‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫـﻼﻝ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺍﻟﻘـﻴﲏ‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺕ‪٧٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﲨـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻷﺑﻴﺎﺭﻱ ﺕ ﺑﻌﺪ ‪١٣٣٤‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲔ ﻗﺼﻴﺪﺓ )ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ( ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﲞﻂ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬
‫ﻭ)ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ( ﻟﻠﺴﺮﻗﺴﻄﻲ‪٢١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻋﺠﻤﻲ ﺍﳌﺮﺻـﻔﻲ ﺳـﻨﺔ ‪١٣٧٣‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪.(٣١٦‬‬ ‫‪١٠٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧٩٧١‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‬
‫ـﺔ ﺍﺳـ‬‫ـﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌـ‬ ‫ﺹ‪ .(٦١‬ﻭﻧﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٧‬‬
‫‪،[٢٨٩ A. ١٩١] ١١٥-١١٤‬‬ ‫‪.٣٣٧‬ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫‪٣٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٧٧٧‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻧﻈﻢ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤـﺪ ﻗﻨـﺪﻳﻞ ﺍﻟﺮﲪـﺎﱐ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷـﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺹ‪.(٣٣‬‬ ‫ـﺮ‪،‬‬‫ـﺎ‪-‬ﻣﺼـ‬ ‫ـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـ‬ ‫ـﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـ‬
‫ﺍﻟﺼـ‬
‫‪.٣٤٢‬ﺑﻴﺎﻥ ﲨﻊ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﻣـﻦ ﺁﺧـﺮ‬ ‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺃﻭﻝ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫‪.٣٣٨‬ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻـﻞ‬
‫)ﺍﳉﻠﻴﻠــﻲ( ‪ [٤٥/٣] ٣٣٢/٦‬ﺿــﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪١٦٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪.٣٣٩‬ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣‬‬
‫ﰲ ﺍﳍﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪.٣٤٣‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳋﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﲑ ﻭﻣﺎ ﻭﻗـﻊ ﰲ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻـﻞ‬
‫ﺍﳊﺮﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬ ‫ـﻤﻦ‬‫ـﺔ( ‪ ،[٢٥/٤] ١١٦/٧‬ﺿـ‬ ‫)ﺍﶈﻤﺪﻳـ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣـﻦ ‪ ١٤٤‬ﻭﺭﻗـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳــﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٢‬‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺻﻠﻴﺤﺔ ﺯﻳـﺎﻥ‪،‬‬

‫‪٤٤‬‬
 ‫‪.٣٤٧‬ﺑﻴﺎﻥ ﻃﺮﻕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﳏﻤـﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻻ ﻟﻪ ﱄ‪،‬‬
‫ﻭﺟﺪﺓ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٢٤] ٤ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣‬‬
‫‪.٣٤٤‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﳌﻮﺟـﺐ ﻻﺧـﺘﻼﻑ‬
‫‪.٣٤٨‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﳌﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣـﻦ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﳌﻘﺮﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﺍﻷﻳـﻮﰊ‬
‫ﺍﳌﻬــﺪﻭﻱ ﺕ‪٤٤٠‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪،‬‬
‫ﺕ‪١٢٥٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ﺛـﻼﺙ‬
‫‪٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻛـﺒﲑ‬
‫ﻧﺴﺦ ﺧﻄﻴﺔ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺸﺴﺘﺮ ﺑﺘﻴﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺩﺑﻠﻦ ‪١٢٣ ،[٣٦٨١/١] ٧٨/٣‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧/١٦١٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٤٠‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﱵ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٥٩‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ )ﺟﺎﺭﻳﺖ‪ ،‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪٢٧‬‬
‫ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻـﻞ )ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ( ‪٩٣/٢‬‬
‫]‪١١٨ ،[(٢٨٧) ١/٢٧٧٥‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬
‫]‪ [٢٠/٥/٧‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ ﻣــﻦ‬
‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ‪،[(٢٨٧) ٢/٢٧٨٣] ٢٧‬‬
‫‪٢٢٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪٨٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣‬‬
‫‪.٣٤٥‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﰲ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫‪.٣٤٩‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﺍﻟﱵ ﳚﺐ ﺃﻥ ﳚﺘﻨﺒـﻬﺎ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪﻩ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺕ‪١١١٧‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ )‪ ،(٢‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷـﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٣٥٠‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﶈﻘـﻖ ﻓﻴﻤـﺎ ﺧـﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻪ‬
‫‪.٣٤٦‬ﺑﻴﺎﻥ ﺷـﻮﺍﺫ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﺍﺧـﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﺍﻷﺯﺭﻕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٧٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.٣٥١ .‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﰲ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ‬
‫ﻋﺎﺻﻢ ﺍﻟﻜﻮﰲ‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﺸﻮﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ـﺮﺱ ﻛﺘــﺐ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬‫)‪) .(١٨٩‬ﻓﻬـ‬
‫ﺗﻮﰲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸـﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٠‬‬
‫‪٢٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٣٨٧‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬

‫‪٤٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٥٩‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪(٢٦٧)] ٦٥/١‬‬
‫ﺑﻮﻳﺎ‪ ،‬ﺃﺭﻇﻴﻈﻲ‪-‬ﻣﺮﻭﻳﺘﺎﻧﻴـﺎ‪،[١٦٠٢] ،‬‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫‪٣٤ ،[٢٢٢٧٤‬ﻭﺭﻗـ‬
‫‪٢٨‬ﺻﻔﺤﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪١٣٠٣‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬
‫‪.٣٥٧‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﺎﺀ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺮﺿـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫‪.٣٥٢‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻠﻤﺎﺳﻲ ﺕ‪١١١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠـﻢ‬
‫ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ ‪١٣٧١)] ٩/١‬‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫‪ ،[٥٧٥ (D‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١٠٤‬ﺃ‪١٢٣-‬ﺃ(‪.‬‬ ‫‪.٣٥٣‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻭﻟﺪ ﺃﺑﺎﻩ‪ ،‬ﺍﳌﻨﻈﻤـﺔ‬
‫ﺹ‪.(٣٥‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫‪.٣٥٨‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫)ﺇﻳﺴﻴﺴــﻜﻮ( ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐــﺮﺏ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﲪﻮﺵ ﺕ‪٤٣٧‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪١٤٢٢‬ﻫـــ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ـﺎﻁ‬‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫)ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ( ‪) .[٢٨٣] ١٧/١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٥‬‬ ‫‪.٣٥٤‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪.٣٥٩‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﺑـﻦ ﻣﻬـﺮﺍﻥ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺢ‪-‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻧ ‪‬‬
‫ﺕ‪٣٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫‪٣ ،[١٥٩٦] ١٣٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ـﻮﻧﺲ‪،[٤٨٨/٣] ٩٨/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺗـ‬‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٢٥٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪.٣٥٥‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﻭﺀ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫‪.٣٦٠‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬ ‫‪ ،[D ١٣٧١] ٨/١‬ﻣـــﻦ ﻭﺭﻗـــﺔ‬
‫ـﺮﺏ‪،١٩٠/٢ ،‬‬ ‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـــــ‬ ‫)‪٢٨٢‬ﺏ‪٢٩١-‬ﺏ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫]‪/٣٠٥٧‬ﻡ‪/١‬ﺃ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،[٨٨١] ٨٧/٥ ،‬ﺿـﻤﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪.٣٦١‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬ ‫‪.٣٥٦‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﳉﻴﻢ ﻭﺍﳉﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐــــــﺮﺏ‪٢٠١/٢ ،‬‬
‫‪٤٦‬‬
‫]‪/٣٠٦٤‬ﻡ‪/١‬ﺏ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫]‪/٣١٥٥‬ﻡ‪ ،[١‬ﻣﺒﺘﻮﺭ ﺍﻵﺧﺮ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٥‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬
‫‪.٣٦٧‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻧـﺎﻓﻊ ﻭﺗﻼﻣﺬﺗـﻪ‬ ‫‪.٣٦٢‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ،[D ٨١٥] ٩/١‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﳌﻴﻤـﻮﱐ‬
‫ﺕ‪٩٥٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫)‪٢٩‬ﺃ‪٤٣-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻐـــﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٥٤٩] ١١٢ (.‬ﻡ[‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬
‫‪٦٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪.٣٦٣‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٥‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ،[D ٨٧٠] ٩/١‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ ‪.٣٦٨‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍ‪‬ﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫)‪١‬ﺃ‪١٢٨-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﻓـﺎﻝ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﺍﶈﺒـﻮﺏ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤‬‬
‫ـﺎ‪٧٨ ،‬‬ ‫ـﻂ‪-‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴـ‬ ‫ـﺪﺍﱄ‪ ،‬ﻧﻮﺍﻛﺸـ‬ ‫ﺍﻟﺒـ‬ ‫‪.٣٦٤‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫]‪١٨ ،[٩٤٩‬ﺻــﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻛﺘــﺐ ﺳــﻨﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫‪١٣٢٨‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ٦٠ ،[D ١١٤١] ٩/١‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٥‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٣٦٩‬ﺗﺄﻣﻼﺕ ﺣﻮﻝ ﲢﺮﻳـﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺹ‪.(٣٤‬‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪.٣٦٥‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺷـﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫)ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳋﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﲑ( ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ ‪.٣٧٠‬ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ‬
‫)ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٣٤٥/١١] ٧٢(.‬ﻉ[‪٢١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﺣﻴﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪١١٠٦‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ ‪ o ،[D ١٤٦٢] ٩/١‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺸﻮﺍﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬ ‫‪٩٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٥‬‬
‫ـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬‫ـﻪ ﺍﻟﻠﻐـ‬‫ـﺮﻑ ﻭﻓﻘـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼـ‬ ‫‪.٣٦٦‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﻜﻲ‪.‬‬
‫‪١٤٢٠‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐــــــﺮﺏ ‪.٣٧١ ١٩١/٢‬ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬

‫‪٤٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﲪﻮﺵ ﺑـﻦ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳐﺘـﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺴـﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ‬
‫ﺩﻣﺸـــﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٢٠-٣١٩/١ (.‬‬ ‫ﺕ‪٤٣٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﳏﻴـﻲ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬
‫]‪٥٧ ،[٦١٧١‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ )‪،(٢‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٦‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫‪.٣٧٦‬ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﳌﺒﺘﺪﻱ ﻭﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺖ‪١٩٨٥ ،‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﻏﻮﺙ ﺍﻟﻨﺪﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٠٢‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‪١١٢ ،[١١٤/١] ١٤٨/١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٣٥‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪.٣٧٢‬ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٦‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫‪.٣٧٧‬ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﳌﺒﺘﺪﻱ ﻭﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺕ‪٤٥٠‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺭﺣـﺎﺏ ﳏﻤـﺪ ﻣﻔﻴـﺪ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪،‬‬
‫ﺷﻔﻘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺮﺷـﺪ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‪٦٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ـﺪ‬‫ـﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷـ‬‫ـﺎﺽ‪٢٠٠٧ ،‬ﻡ‪ ،‬ﺳﻠﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ ،(١٨٩‬ﻭﻫـﻮ‬
‫)‪) .(٢/٥٠٦٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٦‬‬
‫ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫‪.٣٧٨‬ﺍﻟﺘﺘﻤﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﺋﻤـﺔ ﺃﻭ‬
‫‪.٣٧٣‬ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﻋﻤﺎ ﺯﺍﺩﺗﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒـﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ‬
‫ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺍﳌﺴﺤﺮﺍﺋﻲ ﺕ‪٨٢٥‬ﻫـ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴﻦ‪ ) .‬ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻴﺴﻦ(‪.‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺍﻟﺴـﺎﱂ ﳏﻤـﺪ ﳏﻤـﻮﺩ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪.٣٧٤‬ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﳌﺒﺘﺪﻱ ﻭﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴـﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺕ‪٥٤١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻣﱪﻭﺯﻳﺎﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻼﻧﻮ‪-‬ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪(LXIX) A ] ٥٠/١ ،‬‬
‫‪.٣٧٩‬ﺍﻟﺘﺘﻤﺔ ﺍﻟﻨﲑﺓ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪١٤٧ ،[86 inf‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪٥٨٢‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﻮﻧﺘـﺎ‪ ،‬ﻣﺪﺭﻳـﺪ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ‬
‫ـﺔ‪.‬‬‫ـﺒﺎﻧﻴﺎ‪١٤٨ ،[X V] ٨١ ،‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺃﺳـ‬
‫ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺍﳌﺴﺤﺮﺍﺋﻲ ﺕ‪٨٢٥‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﺑـﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٣٦‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻨﺔ ‪٨٥٠‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪١٦٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪.٣٧٥‬ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﳌﺒﺘﺪﻱ ﻭﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬

‫‪٤٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١/٨١٧٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﻤـﺮﻱ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٧‬‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪.٣٨٠‬ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ ﺍﳌﺮﻳﺪ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﶈﻘﻘﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻋﺒـﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠٤ ،‬ﻫـ‪١٩٨٣-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﺑﻦ ﺧﻠـﻒ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻣﻔﻠﺢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﺕ‪٥١٦‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﲨﻌﻴﺔ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺿﺎﺭﻱ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺮﻗـﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢١ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﻠـﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ )‪،(٣‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻄﻮﺓ ﻋـﻮﺽ‪،‬‬ ‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻖ ﻛﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٣٨٠ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺇﻟﻴـﺎﺱ‪،‬‬
‫‪١٩٦٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ ﻭﻋﻠـﻮﻡ‬
‫‪.٣٨٤‬ﲢﺮﻳﺮﺍﺕ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺳـﺎﱂ ﳏﻴﺴـﻦ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻟﻸﺯﻣﲑﻱ‪.‬‬ ‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻖ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺮ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬ ‫‪.٣٨١‬ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻣﻦ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ‬
‫ﻣﺼﺮ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ(‪.‬‬
‫‪.٣٨٥‬ﲢﺮﻳﺮ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻠـﻰ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻧـﻮﺭ‬
‫ﻭﻓﺎﻕ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﳊﺮﺯ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٥٦] ٥‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪ o .(٣٧‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻴﻊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﳌﺼﺮﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻣﺎﱂ ﺃﺑـﻪ ﺣﺴـﻦ‬ ‫‪.٣٨٢‬ﺍﻟﺘﺤﺎﺭﻳﺮ ﺍﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﱳ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﺍﻃﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٢٠٠٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠٩١‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ ‪.٣٨٦ (١١٣٧)] ٦٥/١‬ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺣﻠﻴﻢ ‪٦٤ ،[٣٢٨٢٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪ o .(٣٧‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﻱ ﺕ‪١١٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪.٣٨٣‬ﲢﺒﲑ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬
‫ﺳﺖ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴـﺨﺔ ‪٩٢‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪٤٩‬‬
‫)‪ .(٢/٦٥٦٠‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪٣٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.٣٩٠ ،‬ﲢﺼﻴﻞ ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺘـﺎﺏ ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬
‫ـﺐ‬ ‫ـﺮﺱ ﻛﺘـ‬ ‫ـﺮﻗﻢ )‪) .(٤/٤٤١٦‬ﻓﻬـ‬ ‫ﺑـ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺍ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٧٣-٧٢‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﻼﱄ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﻲ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـــﺪ( ‪ ٤٤٧٠] ٤-٣/١‬ﺝ[‪.‬‬
‫ﺕ‪٩٠٠‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺃﻳﻀﹰﺎ )ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺇﱃ ﺷﻮﺍﻫﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪.٣٩١‬ﲢﺼﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺗﲔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٩‬‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺮﺳﻮﻣﹰﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑـﻦ‬ ‫‪.٣٨٧‬ﲢﺮﻳﺮ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﰊ ﺍﻷﺻﺒﻎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﰐ ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻄﺤﺎﻥ‬ ‫ﺕ‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١١٥ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫ﺕ‪٥٦٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﻳﻌﻘـﻮﺏ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﱐ‪ ،‬ﺳﻠﺴﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬ ‫)‪) .(٧٥٢٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ ،(٢‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٧٤‬‬
‫‪١٩٩١‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪.٣٨٨‬ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪.٣٩٢‬ﲢﻔﺔ ﺍﻷﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﳋﻠﻒ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٦‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪٣٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٣٨٨‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﲪﻮﺩ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺍﻟﺮﻭﻳﺜﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٧٤‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺗﻘﺪﱘ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﲤﻴﻢ ﺍﻟﺰﻋﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪٦٧/١ ،‬‬
‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫])‪٣٢ ،[١٦٢٢٦ (١٨٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٠‬‬
‫‪.٣٨٩‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺼـﻴﻞ ‪.٣٩٣‬ﲢﻔﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﻴﻌـﺎﺩ ﰲ‬
‫ﺭﺟﺐ ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ‪ :‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺎﺋـﺪﺓ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧـ‬
‫ـﻒ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﺍﳌﺆﻟـ‬
‫ﳎﻬـ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪.‬‬
‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪١٥٦/٢ ،‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳒﺎﺡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺃﺑـﻮ ﺭﻳـﺎ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫]‪ .[٢٧١٠‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬

‫]‪) .[٢٧٥٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٥٠‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ـﻦ‬
‫ـﺎ ﺭﻭﻱ ﻣـ‬
‫ـﻮﺍﻥ ﻓﻴﻤـ‬
‫ـﺔ ﺍﻹﺧـ‬
‫‪.٣٩٤‬ﲢﻔـ‬
‫)‪) .(٥/١٧٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٧٩‬‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‪.‬‬
‫‪.٣٩٨‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﱪﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺴﻌﻮﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﳌﻘـﺮﻱ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺕ‪٧٤١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﳎﻠـﺲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺓ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ )‪/(٢‬ﻃﻬﺮﺍﻥ )ﻧﺸﺮﻳﺔ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺖ‬ ‫‪١٩٧٤) ٧‬ﻡ( ‪ ،[٥٠٩] (٦١٣/‬ﻛﺘﺒـ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪٧٢٤‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪.٣٩٥‬ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻗﺮﺍﻥ ﰲ ﻣﺎ ﻗﺮﺉ ﺑﺎﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﻣﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١‬‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ‪o‬‬

‫ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ﺕ‪٧٧٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺣﺴﲔ ‪.٣٩٩‬ﲢﻔﺔ ﺍﳋﻮﺟﺎﺕ ﰲ ﻓﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺮﺍﺋﺲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ )ﻡ‪ .‬ﻡ‪ .‬ﺥ ‪١/١٨‬‬ ‫ﺟــﺪﺓ‪-‬ﺍﻟﺴــﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫)‪١٩٧٢‬ﻡ( ‪ ٣٠٢٩] (٦٦‬ﻡ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١‬‬ ‫‪.٣٩٦‬ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤـﺰﺓ‬
‫‪.٤٠٠‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲ ﻣﺪ‪‬ﺍﺕ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﳊﻤﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﺑـﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬
‫ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳــﻒ ﺃﻓﻨــﺪﻱ ﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﳏﻤــﺪ ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ﺑــﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻــﺢ‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺕ‪٨٠١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻪ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪:‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪.(٢٩٢‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ٤٥ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﺰﱄ )‪) .(٢/٢‬ﻓﻬـﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺹ‪.(٨١‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١١‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪٣٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪.٤٠١ ،‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻌﺼـﺮ ﰲ ﻋﻠـﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٥/١٧٤٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪٦٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(١٣٨٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻜﺮﻱ ﺍﳉﻔﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٧٧‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﲑﻭﰐ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪.٣٩٧‬ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤـﺰﺓ‬
‫‪١٩٩٢‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳊﻤﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫‪.٤٠٢‬ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﰊ ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﺒﻴﺒـﺎﰐ‪٣٧ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪٥١‬‬
‫‪٣٠ ،[٤٤٣٨] ٣٣٩٩/١٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٠٠٨‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٤٠٧‬ﲢﻔﺔ ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﻣﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﻧـﺎﻓﻊ‬ ‫‪.٤٠٣‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ﺕ‪٨١٦‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫــ‪،‬‬
‫)ﻟﻌﻠﻬﺎ‪ :‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻔـﺘﺢ ﻭﺍﻹﻣﺎﻟـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻭﻛﻴﻞ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑـﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ‬
‫ﺍﳌﺼﻤﻮﺩﻱ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑﻐـﻼﻡ ﺍﻟﻔﺨـﺎﺭ‬ ‫ﻟﺰﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺕ‪٩٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﻧﺴـﺒﺖ‬
‫ﺕ‪٨١٦‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﻳﺖ ﳎﻨـﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﺄ ﻻﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ ﺍﻟـﺪﺍﱐ( ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﲝﺚ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‪) ،‬ﺑـﻮﻟﺲ ﺳـﺒﺎﻁ( ‪٢٠٤/١‬‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫]‪٦٠ ،[٥٣٢‬ﺻﻔﺤﺔ‪ .‬ﻭﺭﺩ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸـﻬﺮﺓ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‪ :‬ﺍﳌﻘـﺮﺉ ﻭﺗـﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﺦ ‪٤٩٣‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١‬‬
‫‪.٤٠٨‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑـﻦ‬
‫‪.٤٠٤‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﺑـﲔ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻈﲔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻴـﻲ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻤـﺮﺓ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪٩١/١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻷﻧﺼـﺎﺭﻱ‬
‫])‪ (١١٣٤‬ﺣﻠﻴﻢ ‪٣٧ ،[٣٢٨٢٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﺕ‪٩٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﺯ ﻳﻮﻧﺲ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١١٧‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧـﺪﺍ‬ ‫‪ ،‬ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ ‪٢٣ ،[٣٦٥] ٢٤/١‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﻨﺘـﻪ )ﺇﳒﻠﻴـﺰﻱ( ‪-١٦٤/١/١٨‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪١٤/١/٣‬‬
‫‪ ،[١٣٠٥/٢] ١٦٥‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ ‪٨٨‬ﺏ‪-‬‬ ‫]‪ ١٩٥٥) ٢٨٠١‬ﺩ( ‪٩٣ ،[٣/‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫‪١٢٧‬ﺏ( )ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٠‬‬ ‫ﺹ‪.(٤١‬‬
‫‪.٤٠٩‬ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﺍﻟﻮﻓﻴﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﻭﻗﻒ ﲪـﺰﺓ‬ ‫‪.٤٠٥‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻟﻠﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـ‬ ‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ‪-‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪) ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺟﺪﻳـﺪﺓ(‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻠﻘـﺐ ‪‬ـﻼﱄ‬
‫‪٣٦ ،[(١٥٤٢) ٩٠٧] ٣٤٩‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺑﻴﺎﺭﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺹ‪.(٤١‬‬
‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٤٠٦‬ﲢﻔﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫‪.٤١٠‬ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺍﳊﺴﻴﲏ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ـﺮﺍﻥ‪،‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻃﻬـ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـ‬
‫‪٥٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑـﻦ ‪.٤١٥‬ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻄﻘـﻲ ﻭﺍﻷﻛﻮﺳـﺘﻴﻜﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟـﻮﻫﻴﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﲑ ﻧـﻮﺍﻑ ﺑـﻦ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﲰﲑ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﺳـﺘﻴﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٤١١‬ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻌـﲎ ﺍﻷﺣـﺮﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٤١٦‬ﺍﻟﺘﺨﺮﳚﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻠﻴـﻞ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺶ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ ﺍﻷﻋﻤﺶ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲰﲑ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪١٩٤٧ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫‪١٩٩١‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﻪ ‪.٤١٧‬ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ـﺐ ﻭﻋﻼﻗﺘـ‬ ‫ـﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴـ‬ ‫‪.٤١٢‬ﺍﻟﺘﺤـ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻭﺿﺢ ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺎﺳﻢ ﺃﲪـﺪ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ‪ ،‬ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﻇﱯ‪ ،‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٩٨٣ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺻـﻞ‬
‫‪.٤١٨‬ﲣﺮﻳﺞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ﺃﺭﺑـﻊ‬ ‫‪.٤١٣‬ﲢﻠﻴﻞ ﺃﻛﻮﺳﺘﻴﻜﻲ ﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﺎﺗﺢ‪ ،‬ﺍﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪٤‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﰐ ﺑﲔ ﻭﺭﺵ ﻭﻗﺎﻟﻮﻥ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫]‪ .[٤١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻬﺪﻱ ﻛﺎﻳﺪ ﺃﺑـﻮ ﺷـﻘﲑ‪،‬‬
‫‪ .[٦١]٦‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﳊـﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫‪٣٨٢ ،[٢٨] ٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬ ‫ﺃﺭﺑﺪ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫]‪٣٦٠ ،[٢٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٤١٤‬ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫ﳏﻴﺼﻦ ﺍﳌﻜﻲ‪.‬‬
‫‪.٤١٩‬ﲣﺮﻳﺞ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺍﻟﱵ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﻞ ﺷﻔﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤـﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺭﻭﻳﺖ ﰲ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﻮﺩ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺋﻴﺔ‬
‫‪o‬‬

‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺴﲑﻳﺔ‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪٥٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻧﺎﺻـﺮ ﺍﻟﺴـﱪ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٩٨ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫)ﺩ‪.‬ﻥ( ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١١ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻣﺮﻛـﺰ‬
‫‪١٩٧٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪.٤٢٤‬ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫‪.٤٢٠‬ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻏﻠﺒﻮﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺍﳊﻠـﱯ ﰒ ﺍﳌﺼـﺮﻱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬
‫ﺕ‪٣٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﲝﲑﻯ‬ ‫ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﻘﻮﺩ‪) .‬ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻟﻺﻋـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ‪.(٨٤/١‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩١ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٤٢١‬ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﺑﺎﻥ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ‬
‫‪.٤٢٥‬ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﻏﻠﺒﻮﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺍﳊﻠـﱯ ﰒ ﺍﳌﺼـﺮﻱ‬ ‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪:‬‬
‫ﺕ‪٣٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﻭﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺃﳝـﻦ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒـﻮﺭ‪-‬ﺍﳍﻨـﺪ‪،‬‬
‫ﺭﺷﺪﻱ ﺳﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﳏﻤـﺪ‬ ‫‪٨٩٤٦ M. ] ١٨٥-١٨٤/١‬‬
‫ﺍﻟﻄﻨﺎﺣﻲ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻨﺸـﺮ)‪،(١‬‬ ‫ـﺔ )‪٨‬ﺏ‪١٠-‬ﺏ(‪.‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬
‫)‪ ،[(٢٨١‬ﻣـ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺟـﺪﺓ‪١٤١٢ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪٣ ،[٥٤٦٥] ٣٢٨-٣٢٧/١‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪.‬‬
‫‪١٩٩١‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜــﺎﻥ‪٢٣٣-٢٣٢/٢ ،‬‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫‪٦ ،[١٤٦٨/٢‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‪١٤١١ ،‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫ﻭﺣﻘﻖ ﻛﺮﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺻـﺎﱀ ﺯﺍﺭﺓ‪،‬‬
‫‪.٤٢٢‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺃﻭﱄ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ﺍﳊـﺮﺍﱐ‬
‫‪.٤٢٦‬ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻋـﻦ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬ ‫ﺕ‪٦٢٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )ﻓﺆﺍﺩ( ‪ ٢٦٠٨١] ١٤٨/١‬ﺏ[‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪١٣٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٥٩٧‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌـﻨﻌﻢ‬ ‫‪o‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺍﳊﻠﱯ ﺕ‪٣٩٩‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ‪١٩٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ـﺜﻼﺙ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟـ‬
‫ـﺬﻛﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫‪.٤٢٣‬ﺍﻟﺘـ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪ .(٧/٤٣٦٧‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪١٤٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬

‫‪٥٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﻨﺼـﻮﺭﻱ ﺕ‬ ‫ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٣٧٧٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪١١٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٣‬‬
‫ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٣٦] ٤ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪.٤٢٧‬ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃـﺎﻫﺮ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻨﺤـﻮﻱ‬
‫‪.٤٣٣‬ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٣٨٠‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﳋﻄﻴﺐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫)ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ( ‪) .[(٢٨٢)] ١٧/١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺃﺳـﻌﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ .[١٢] ٣ ،‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬ ‫‪.٤٢٨‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫]‪) .[١٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪـﺪ ﻋﺎﺑـﺪ ﺍﻟﺴـﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫ﺕ‪١٢٥٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧـﺪﺍ‬
‫‪.٤٣٤‬ﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﺍﳉﺮﻳﺪﺓ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺪﺓ‬ ‫ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‪-‬ﺍﳍﻨـﺪ‪) ١٥/٣ ،‬ﺇﳒﻠﻴـﺰﻱ‬
‫)ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ ٣٠٩٠] (٦٠/٢٩‬ﲡﻮﻳﺪ[‪٣٧٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻘـﺰﻭﻳﲏ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‬ ‫ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫)ﺩﻛﻮﺭﺩﻭﻣـــﺎﻧﺶ( ‪٦٣/٤] ١٢-١١‬‬ ‫‪.٤٢٩‬ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳌﺸـﺘﻬﺮﺓ ﰲ‬
‫‪٢٦،[Arabe‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـــﺖ‬ ‫ﻣﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ‪٨٧٠‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻣﲔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣‬‬
‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫‪.٤٣٥‬ﺗﺮﲨﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑـﺄﺭﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬ ‫‪.٤٣٠‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳌﺒﺘﺪﻱ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻋـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳــﻒ ﺃﻓﻨــﺪﻱ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪) .[٢٢٢] ١٧/١ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢‬‬
‫)‪) .(٥/٤٨٩٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٤‬‬ ‫‪.٤٣١‬ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸـﺮﺓ ﻭﺭﻭﺍ‪‬ـﻢ‬
‫‪.٤٣٦‬ﺗﺮﻏﻴﺐ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻃﺮﻗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻌﺪﺍﱐ ﺕ ﺑﻌﺪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ـﺐ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـ‬
‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫‪١١٧٩‬ﻫـ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ ،[٣٨٤/١] ٧٧/١‬ﻣـﻦ‬ ‫‪.٤٣٢‬ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗــﺔ )‪١‬ﺏ‪١٦-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫‪٥٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻌـﻮﰲ ﺕ‬ ‫‪١١٣٩‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪١٠٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺑﺮﻧﺴـﺘﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻣﺮﻳﻜـﺎ‪،‬‬ ‫‪.٤٣٧‬ﺗﺰﻳﲔ ﺍﻟﻐﺮﺓ ﲟﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬
‫)ﳐﻄﻮﻃــﺎﺕ ﺟﺪﻳــﺪﺓ( ‪٩٥٣] ٣٤٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﺮﻧﺎﺯ ﺑـﻦ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬
‫)‪١٩٠ ،[(١٥٢٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﺘﺤﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٣٦ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﻃﻮﺑﻘﺎ ﺑﻮﺳـﺮﺍﻱ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٤٣١/١ ،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫]‪١٢٠ ،[١٦٨١ M. ١١٥‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬ ‫)‪) .(٢/٥٤٢٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٨٥‬ﺫﻛﺮ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌـﺆﻟﻔﲔ‬
‫ﺹ‪.(٤٣‬‬
‫)‪ (٣١٦/٣‬ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺑﺮﻧﺎﺯ‬
‫‪.٤٤١‬ﺗﺸﻨﻴﻒ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻋﻮﺿﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫‪.٤٣٨‬ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﻌﺴﲑ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ‬
‫‪.٤٤٢‬ﺗﺸﻬﲑ ﻣﺎ ﻟﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﲏ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪.‬‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٢٠١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻉ‪) ٩٥ (.‬ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ /‬ﺗﻄــﻮﺍﻥ‪(٨٧/٥ /‬‬
‫ﺍﻟﺼــﺒﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳــﻼ ‪،[٠٧/٤٥٨] ٢٧‬‬ ‫]‪ ٣٤٤/١‬ﻡ[‪٤٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫‪٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣‬‬ ‫ـﺮﺱ‬ ‫‪ /٥١٤٨] ٢٠٠/٢‬ﻡ‪ /١‬ﺝ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫‪.٤٤٣‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟـﺮﻭﺍﺓ ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣‬‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫‪.٤٣٩‬ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺍﻟﺮﺍﺟـﻲ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺑـﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬
‫ﺍﳍﺎﴰﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺕ‪٩٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪:‬‬
‫ﻟﻨﺸﺮ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﲔ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺘﺤﻒ ﺳﺎﻻﺭﺟﻨﻚ‪ ،‬ﺍﳍﻨﺪ‪٩/٣ ،‬‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺣﻜﻮﻣﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫]‪٢٠ ،[(٣٨٢) T/٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪ ،‬ﺃﺑـﻮ ﻇـﱯ‪،‬‬ ‫ـﺆﺍﺩ(‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪) ١٥٧/١ ،‬ﻓـ‬ ‫ـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘـ‬
‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫]‪ ٢٣٤٣٩‬ﺏ[‪٤٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪.٤٤٤‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻭﺭﻭﺍ‪‬ﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ٣٥٠] ١٧/١ ،‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٣‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪.٤٤٠‬ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫‪.٤٤٥‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪٥٦‬‬
 ‫‪.٤٤٩‬ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪٩ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳉـﺪﺭﻱ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺕ‪٦٧٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫)‪) .(٢/٣٨١٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺍﳊﺠﻴ‪‬ـــﺎﺕ( ‪١٢٨/٣‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٨٥‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﻣﺘﺤـﻒ‬
‫]‪ ،[٥/٢٢/٣٧‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺰﺍﺋـــﺮ ‪(٢٣٦ R ٨١)] ٨٩/١٨‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪١٤ ،[٣٧٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫ـﻦ‬‫ـﺎﻁ‪ ،[(١٥٣٢ D)] ١١/١ ،‬ﻣـ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑـ‬
‫‪.٤٥٠‬ﺗﻌﻠﻴﻖ ﰲ ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟـﺰﺑﲑ ﺑـﻦ‬ ‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺔ )‪١٦١‬ﺏ‪١٦٨-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﻭﺭﻗـ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﳉﻤﻼﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫‪.٤٤٦‬ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ _ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫‪٣ ،[٥٧٢٩] ٣٣٠-٣٢٩/١‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـــﺔ( ‪١١٧/١‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ـﻦ‬‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ ،[٢٠/٢٦/٣‬ﺿـ‬
‫ﺹ‪.(٤٤‬‬ ‫‪٧٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪.٤٥١‬ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣‬‬
‫‪.٤٤٧‬ﺗﻌﻄﲑ ﺍﻷﺛﲑ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻣـﻦ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪(.‬‬
‫‪] ٣٧‬ﳎﻤﻮﻉ ‪ ،[(١٤) ١٧‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﱵ ﺍﻟﺒﺰﻱ ﻭﻗﻨﺒﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻷﻭﺟﻪ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ‬
‫‪٨٥‬ﺃ‪٨٦-‬ﺏ[‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٠٤‬ﻫــ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﹰﺎ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻠـﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﲪﺎﺩ ﺟﱪﻳﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ‪.٤٥٢‬ﺗﻌﻠﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺎﻣﺪ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ o ،‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘـﺎﺏ‬
‫)ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﺸﺮ( ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ ‪،[١٧٢٤/٤] ١١٠/٢‬‬ ‫‪.٤٤٨‬ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻋﻠﻰ )ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳋﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﲑ(‬
‫ـﺔ ‪٤٦‬ﺏ‪٦٩-٥٠،٥٣-‬ﺏ(‪.‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺕ ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﺎﻋﻲ ﺕ‬
‫ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫‪١١٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٣] ٧١ (.‬ﻡ‪.٤٥٣ /‬ﺗﻌﻠﻴﻘﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪٤٥٣‬ﻡ[‪٤ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﺗﻘﻲ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺕ ‪٧٥٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪ ،‬ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪٢٣٤٤/٢] ٦٣-٦٢/١‬‬
‫‪٥٧‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪٤ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪.٤٥٩ ،‬ﺗﻔﺴﲑ ﺃﹸﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪ :‬ﲨـﻊ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫‪.٤٥٤‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺣـﱴ ﺍﻟﻘـﺮﻥ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﻮﺍﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﻮﺭ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳒﺎﰐ ﺗﺘﻴﻚ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪١٩٩٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ـﺪﺓ‬‫ـﺎﺗﻮﺭﻙ‪١٩٨١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬‫ـﺔ ﺃﺗـ‬
‫ﺟﺎﻣﻌـ‬
‫‪.٤٦٠‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﶈﺘﺴﺐ ﰲ ﺗﺒﲔ ﻭﺟﻮﻩ ﺷﻮﺍﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪.٤٥٥‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﺍﻷﺭﺩﻥ‬
‫ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﻨﺎﻥ ﺃﲪﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺃﺑﻮ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﻳﺎﺳﲔ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻳﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺰ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪.٤٥٦‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺴـﺮﻭ‬
‫‪.٤٦١‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٩ ،[٨٣٩] ٧٢ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻝ ﺳـﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ ﻭﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ ﻭﺁﻝ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫‪.٤٥٧‬ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻼﺣـﻲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺮﻣﺴـﻲ ﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ –ﻏﺰﺓ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪ ‪١٣٢٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻋﻠﻮﻡ‬
‫ـﻌﻮﺩ‪،[١٢٤٨] ٥٧-٥٦/٢ ،‬‬ ‫ﺳــــ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٦١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١٣٢٤‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.٤٦٢ ،‬ﺍﻟﺘﻔﺴــﲑ ﺍﻟﻠﻐــﻮﻱ ﺍﻻﺟﺘﻤــﺎﻋﻲ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫‪.٤٥٨‬ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻨﻔـﻊ ﺑﺘﺒﺴـﻴﻂ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺩﻱ ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺟﺪﺍﺭﺍ‬
‫ﻟﻠﻜﺘــﺎﺏ ﺍﻟﻌــﺎﳌﻲ‪ ،‬ﻋﻤــﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻳﺎﺳﲔ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﻴﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪.٤٦٣ ،‬ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺱ‬ ‫ﺟﺪﺓ‪١٩٩٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﺕ‪٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴـﻖ‬

‫‪٥٨‬‬
‫ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪.٤٦٦‬ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﻣﺎ‬
‫ﺃﻭﺟﺎﻉ‪ ،‬ﲝﺚ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺩﺭﺍﺳـﺎﺕ ﻋﻠﻴـﺎ‪،‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻹﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٥‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٩٩٢ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪٢٠٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣٠٩٢‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪.٤٦٤‬ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﺑﻦ ﺑﺮﻱ‪ ‬ﰲ ﻧﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٨٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪) .[١١] ١٧/١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﻃﺮﻕ ﺍﳌﺪﱐ ﺍﻟﻌﺸﺮ )ﻧﻈﻢ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ ﻏـﺎﺯﻱ ‪.٤٦٧‬ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪٩١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﲬﺴـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑـﻦ ﺍﳌـﺮﺍﺑﻂ‬
‫ﺕ‪٤٠٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑـﺔ‪،‬‬
‫‪٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫ـﺔ‪.‬‬‫ـﺪ ‪٣٩ ،[٥٩١] ٢٤١/١‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﻣﺪﺭﻳـ‬
‫)‪ .(٢/٢١٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺵ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤‬‬ ‫‪٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫)‪ .(٢/٢٤٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪٧‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪ .(٣/٢٤٥‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ‪.٤٦٨‬ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﲣﻔﻴـﻒ ﺍﳍﻤـﺰﺓ‬
‫ﳊﻤﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫)‪) .(١٣/٢٩٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳊﺴﲏ ﺍﳌﻨﺠـﺮﺓ ﺕ‪١١٣٧‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١٣-٤١٢‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑـﺔ‪٤ ،‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‬
‫ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬ ‫ـﺔ )‪١‬ﺏ‪-‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫‪ ،[٢٨١] ١١١/١‬ﻣـ‬
‫)‪) .(١٦/٦٧١‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪١١٤‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١٣‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫‪.٤٦٩‬ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‬ ‫‪.٤٦٥‬ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﻻﺷﲔ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺮﺡ‪ ،‬ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫)ﻓﺎﻳــﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺸــﺎﻑ ﺍﻟﻌــﺎﻡ( ‪٦٧١‬‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٣ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫]‪ ،[٤٥٣٢/٢‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ ‪٧‬ﺏ‪١٤-‬ﺏ‪.‬‬
‫‪١٩٩٣‬ﻡ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤‬‬

‫‪٥٩‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪.٤٧٠‬ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻌﺸـﺮﺓ‬
‫ﺍ‪‬ﻴﺪ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﻭﻱ ﺕ‪٦٣٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻨﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪٧٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٦/٤٤١٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﳌﻌـﺰﺍﻭﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٩٠‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬‫ﻣﻜﺘﺒـ‬ ‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪١٩٧/٢ ،‬‬
‫‪١٦٠ ،[٦٨٦٦] ٢٣٤-٢٣٣/١‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫]‪/٣١٢٦‬ﻡ ‪/١‬ﻭ[‪ .‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪) ،‬ﻓﺎﻳﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ(‬
‫ﺹ‪.(٤٨‬‬ ‫‪ ،[٤٥٣/٣] ٦٧١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ ‪١٥‬ﺏ‪-‬‬
‫‪٢٢‬ﺏ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫‪.٤٧٤‬ﺍﻟﺘﻘﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪.٤٧١‬ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﻫـﻢ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬
‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻄـﻮﺓ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﺎﱐ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﻠﻮﺍﱐ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ‬ ‫ﻋﻮﺽ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊـﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫ﺩﺭﻭﻳﺶ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٢ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘــﻖ ﺭﺳــﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.٤٧٥ .‬ﺗﻘﻮﱘ ﻃﺮﻕ ﺗـﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ‬
‫ﻣﺪﺍﺭﺱ ﲢﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻟﻠﺒﻨﲔ ﰲ‬ ‫‪.٤٧٢‬ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﻭﺗﻴﺴﲑ ﺍﳉﻤـﻊ ﺑـﲔ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳌﺴﻤﺎﺓ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﻭﺳـﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﳌﻘﺮﺉ‬
‫ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ ﺑﻦ ﻛﲑﺍﻥ‪.‬‬
‫ـﺐ‪،‬‬ ‫ﺑـﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣـﻪ‪ ،‬ﺭﺟـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻫﺎﺷـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺮﻱ ﺑـﺎﻋﻠﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨـﺎﻥ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٤٧٦‬ﺗﻘﻮﱘ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻠﺼﻒ‬ ‫‪.٤٧٣‬ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺷـﻮﺍﺫ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺛﺎﻧﻮﻱ ﰲ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﲢﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪٦٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌـــﺔ ﻟـــﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﳌﻌـــﺎﺭﻑ‬
‫ـﺎﻁ‪ ٢٢٤٨) ٢٧٩٨] ١٣/١/٣،‬ﺩ(‬ ‫ﺍﻟﺮﺑـ‬
‫‪١٤٢١/١٤٢٠‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪٢٢،[٤/‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٨٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻧـﺪﻭﺓ‬
‫ﺹ‪.(٤٨‬‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑـﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺭﺟﺐ‪١٤٢١ ،‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪.٤٨٢‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ﺍﳌﺼـﺤﻒ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻼ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٣٧ ،[١/١٤٥٨] ٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫‪.٤٧٧‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٨٧‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻏـﺎﺯﻱ ﺍﻟﺴﻮﺳـﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤـﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋـﺮ‪٩٤/١٨ ،‬‬
‫‪.٤٨٣‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ‬
‫])‪) .[٣٨٣ (١٤٦٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﱵ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻏﲑﻩ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨‬‬
‫‪.٤٧٨‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﻟﺮﻣﺰﺓ ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺔ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ o .‬ﳎﻬــﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔــﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺑﻠﺪﻳــﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٢١/١‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫]‪ ٣٤٧٩/٧‬ﺝ[‪ ،‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ‪.‬‬
‫ـﻮﻧﺲ ‪،[٢٨٩٨] ١٨٠/٣‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺗـ‬‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪١٥١‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺹ‪.(٤٨‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨‬‬
‫‪.٤٨٤‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‬
‫‪.٤٧٩‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺭﻣﺰﻳﺎﺕ ﻭﻧﺼﻮﺹ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﳎﻬــﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔــﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺑﻠﺪﻳــﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﺍﻟﻀﺒﻂ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٢١/١‬‬
‫]‪ ٣٤٧٩/١٢‬ﺝ[‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﻛﺘﺐ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٨٢‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻐــــﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪١٢٠-١١٩ (.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬ ‫]‪٤٢٨ ،[١٠٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨‬‬
‫‪.٤٨٥‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪.٤٨٠‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﻃـﺎﻫﺮ ﺕ‬
‫‪١٠٤٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻼ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫‪٤ ،[١٠/٤٥٨] ٣١‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،[D ١٣٧١] ١٢/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬ ‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫)‪١٢٦‬ﺃ‪١٧٤-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨‬‬
‫‪.٤٨٦‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٤٨١‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٣٤٤/١] ١٣٢-١٣١ (.‬‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪٦١‬‬
‫‪٤٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٨٤٤‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﻡ[‪٧ ،‬ﻭﺭﻗـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫ﺹ‪.(٤٩‬‬ ‫‪.٤٨٧‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٤٩٣‬ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﲟﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻲ ﺕ‪١٣٩٢‬ﻫـ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﺠـ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫‪٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪.٤٨٨‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١/٨٤٥٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٩٠‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ،[D ٥٦٣] ١١/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ ‪١٧٩/٥‬‬
‫)‪٣‬ﺃ‪٨-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬‫]‪٤٨ ،[٤٨٩٠‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤‬‬
‫‪١٢٤١‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،[٩٣٣] ٤٧/١ ،‬‬ ‫‪.٤٨٩‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﻭﻭﱄ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬ ‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﲔ‪ ،‬ﻓـﺎﺱ )ﺍﻟﻼﺋﺤـﺔ( ‪٥٣‬‬
‫‪.٤٩٤‬ﺗﻜﻤﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬ ‫]‪) .[١٠٥٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﱯ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪٨٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ‬ ‫‪.٤٩٠‬ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﻣﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ )ﺣـﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ(‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒـﺰﺭﻭﱄ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ(‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ )ﺩﻱ‬
‫‪ [١٧/١] ٢٣١/٧‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ ﻣـﻦ‬ ‫ﺳﻼﻥ( ‪٥٩ ،[٦١٢١٤] ١٤١‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫‪٢٤٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٨٤‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ـﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[٣٧] ٢٥-٢٤ (.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣــ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬
‫‪٢‬ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺘﻤﺔ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪.٤٩١‬ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﺼـﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ ﺃﳕﻮﺫﺟﺎ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻣﺴﻌﻮﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪.٤٩٥‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ ﻣﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺎﻣﺪ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪٢٠٠٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳛﲕ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺼﺮﻱ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪.٤٩٢‬ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫ــ‪،‬‬‫ـﺎﺭﻱ ﺕ‪٩٢٦‬ﻫـ‬ ‫ـﺎﻓﻌﻲ ﺍﻷﻧﺼـ‬‫ﺍﻟﺸـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﺘﱪﻳـﺰﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٦٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﰲ ﺁﺧﺮﻩ ﻧﻘﺺ‪ ،‬ﺫﻛﺮ‬ ‫ـﻦ ‪،[٤٧٠٨] ٦٤/٦‬‬ ‫ـﺘﺮﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠـ‬‫ﺗﺸﺴـ‬
‫‪٦٢‬‬
 ‫‪.٤٩٩‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴـﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/٢٧٥‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺍﻟـﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٩١‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪٨٦٩)] ٧١/١ ،‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪(٦٩)] ٧١/١ ،‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ( ﻋﺮﻭﺳﻲ ‪١٠ ،[٤٢٨٤٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪،‬‬
‫‪٥٩ ،[٤٤٧٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٤٥‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬
‫‪.٤٩٦‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺑﻠﻄﻴﻒ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ‬
‫‪.٥٠٠‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻬـﺪﻱ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ـﺮﺍﻥ‪) ،‬ﻡ‪ .‬ﻡ‪ .‬ﺥ‪١/٧ .‬‬‫ـﺎﱐ‪ ،‬ﻃﻬــ‬ ‫ﺑﻴــ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ‬
‫)‪١٩٦١‬ﻡ( ‪ ،[١٣] (٤‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫ﺑﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﲑﻭﺍﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳـﺒﻴﻊ ﲪـﺰﺓ‬
‫‪٩٣٠‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺣﺎﻛﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫‪.٥٠١‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‪١٩٨٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﻮﰲ‬ ‫ـﺪ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﻦ ﺃﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬ ‫‪.٤٩٧‬ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ (١١٣٨)] ٧١/١ ،‬ﺣﻠــﻴﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ‬
‫‪١٨٩ ،[٣٢٨٢٧‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﻱ ﺕ‪٤٧٨‬ﻫـ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ‬
‫‪.٥٠٢‬ﲤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﱪﺭﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ‬
‫ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﺕ ﺑﻌﺪ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﲜﺪﺓ)‪١٤١٢ ،(٢‬ﻫـ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪،‬‬
‫‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﺴﺦ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻉ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻕ‪١٢٤ ،[١٥/١٧] ١ (.‬ﻭﺭﻗﺔ ﺿـﻤﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪ :‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪.٤٩٨‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻭﺗﺒﻴﲔ ﺍﳌﺒﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﺭﺍﻣﺒــﻮﺭ‪-‬ﺍﳍﻨــﺪ‪D] ١٩٥-١٩٤/١ ،‬‬ ‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫‪١٣٢ ،[(٣٨١) ٣٠٠٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﻮﺩ ﺍﻟﺸـﲑﺍﺯﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ـﺎ‪،‬‬
‫ـﺘﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻣﺮﻳﻜــ‬‫ـﺔ ﺑﺮﻧﺴــ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌــ‬
‫)ﺟﺎﺭﻳــﺖ‪/‬ﻳﻬــﻮﺩﺍ( ‪١/٥٣٨٩] ٢٦‬‬
‫ـﺮﻗﻢ‬
‫ـﺮﻯ ﺑـ‬‫ـﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧـ‬‫)‪٨٠ ،[(٢٧٥‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٧/١ ،‬‬
‫]‪) .[١٥٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩‬‬
‫‪٦٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫]‪ ،[(٢٧٥) ٢/٥٧٨٨‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫)‪١٢٤‬ﺃ‪١٧٥-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻐـــﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٨٨١] ١٢٥ (.‬ﻡ[‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬
‫‪٧‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪.٥٠٣‬ﲤﺮﻳﻦ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤـﺪ‪ ،‬ﻗـﺮﺍﺀ ﴰـﲏ‪،‬‬
‫‪.٥٠٧‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪١٧/١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺿﻴﺎﺀ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‪،‬‬ ‫]‪ ٣٧٦‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-١٣/١ ،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬
‫‪ ،[١٣٧١] ١٤‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪٢٣٨‬ﺃ‪-‬‬ ‫‪.٥٠٤‬ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ ﻭﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻘﻴ‪‬ﺪﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ‬
‫‪٢٤٥‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺑﺮﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‬
‫‪.٥٠٨‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﳉﺎﻫﻠﲔ ﻋﻤـﺎ‬
‫ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻨﺔ ‪١٠٠٧‬ﻫــ‬
‫ﻳﻘﻊ ﳍﻢ ﻣﻦ ﺍﳋﻄﺄ ﺣﺎﻝ ﺗﻼﻭ‪‬ﻢ ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ﻣﻐﺮﰊ‪٨ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫ﺍﷲ ﺍﳌﺒﲔ‪.‬‬ ‫ـﺮﺱ‬‫ـﺎﻥ
)‪) .(٨/٦٦٢‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺹ‪.(٤١٤‬‬
‫ﺯﻳﻦ ﻓﺎﻝ ﺍﻷﺑﲑﻱ‪ ،‬ﺃﻃﺎﺭ‪-‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ‪١٦٧‬‬ ‫‪.٥٠٥‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫]‪١٣١ ،[٢٠١٩‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ )ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪.٥٠٩‬ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ ﻭﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﳌﻴﻬـﻲ ﺕ‪١٣١٤‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﺑـﻊ ﻧﺴـﺦ‪ :‬ﻧﺴـﺨﱵ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ o (١٩٢)] ٧٢/١ ،‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ ‪٢٣ ،[٧٤/٨] ١١/١‬ﻭﺭﻗــﺔ‪،‬‬ ‫‪٣٠،[١٦٢٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٠٤‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫])‪ ،[٢٢٢٨٣ (٢٧٦‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‪-١٤٠‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬ ‫‪ .٢٨٢-٢٦٣ ،١٥١‬ﻭﻧﺴـــﺨﱵ ﺩﺍﺭ‬
‫ـﺆﺍﺩ( ‪.٥١٠ ١٨٥/١‬ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪) ،‬ﻓـ‬
‫ـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘـ‬
‫]‪ ١٩١٦٣‬ﺏ[‪٣٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ ﺳـﻴﺎﺭ‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫]‪ ٢٣٤٥٨‬ﺏ[‪٤٩ ،‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﺕ‪٣٦٨‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٠‬‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻒ‪ ٤٦٢] ١٣٧-١٣٦/١/١ ،‬ﻡ[‪،‬‬
‫‪ ٣٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ‪،‬‬ ‫‪.٥٠٦‬ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺄ ﻭﺍﳉﻬﻞ ﻭﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻪ‪.‬‬

‫‪٦٤‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬﺮﺍﻥ ‪.٥١٤ [٨٤٢/٥٥] ٧٣-٧٠/١‬ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻠـﻮﺏ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫‪٥٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫‪.٥١١‬ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺰﻳﲏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪.٥١٥‬ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺋـﻴﺲ‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٨٤ ،‬‬
‫‪.٥١٢‬ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫]‪ ،[١١٧٢‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺮﻣﺴﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٣٣٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ‬
‫‪.٥١٦‬ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﳌﻘﻠﺘﲔ ﺑﻀﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﺟـﻪ ﺑـﲔ‬
‫ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ‪.‬‬ ‫ـﺔ( ‪،[٥٨/٦٠] ٤‬‬ ‫ـﺔ )ﺍﻟﺒﺪﺍﻳــ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣــ‬
‫‪١٣٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٣٣٠‬ﻫــ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﻟﺪﻣﻨـﻬﻮﺭﻱ‬
‫ﺕ‪١١٩٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪٧٥ (.‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪) .[١٧٩] ١٨/١ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫]‪٦٦ ،[٥٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪١٣٣٠‬ﻫـ ﲞﻂ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٦٨ ،[٥٧٤] ٥٩-٥٨/٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.٥١٧ .‬ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪:‬‬ ‫ﺹ‪.(٥١‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‪) ١٢/١ ،‬ﺇﳒﻠﻴﺰﻱ‬ ‫‪.٥١٣‬ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳊـﺮﺯ‬
‫‪١٥٣ ،[١٠٣] (٦٠/١/١٨‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺁﻓﻴﻮﻥ ﻗﺮﻩ ﺣﺼـﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪،‬‬ ‫ـﻴﱯ‬‫ـﺪ ﺍﻟﻄـ‬‫ـﻦ ﺃﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﲪـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫‪ ،[٢/١٧٥٧٤] ٢٦٩/١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫ﺕ‪٩٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪:‬‬
‫ـﻮﻓﻴﺎ‪،‬‬
‫ـﺎ ﺻـ‬ ‫ـﺨﺔ ﺁﻳـ‬‫)‪١٥‬ﺃ‪٣٦-‬ﺃ(‪ .‬ﻭﻧﺴـ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٣٩] ٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪١٢ ،[١٥٤٩] ٣٢/١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٨ ،[٢٥٤٠] ٤٨/١ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.٥١٨ .‬ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﳊﺮﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٨/١ ،‬‬
‫]‪) .[٢٧٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻴـﺎﺵ‬
‫ﺕ‪٨٥٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬
‫ﻧﺴــﺨﺔ ﺗﺸﺴــﺘﺮﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠــﻦ ‪٦٦/٣‬‬
‫‪٦٥‬‬
‫])‪١١ ،[٣٦٦١(٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪.٥٢٢‬ﺬﻳﺐ ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺑﺸـﺮﺡ ﺣـﺮﺯ‬
‫‪٨٢٥‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‪ :‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪) .[٣٠٦] ٣٧/١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﺎﺳﲔ ﺟﺎﺳﻢ ﺍﶈﻴﻤﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪.٥١٩‬ﺬﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٣ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺸـﻲ ﺳـﺎﺟﻘﻠﻲ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺕ‪١١٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٨٣ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻭﺧﻄﺖ ﺳـﻨﺔ ‪.٥٢٣‬ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﳌﺎ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ ﻭﺍﻹﻇﻬـﺎﺭ‬ ‫‪١١٤٥‬ﻫـ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﳍﻤﺰ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢٢٤٨‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٩٣‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤ (.‬‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﺎﰎ ﺻﺎﱀ ﺿﺎﻣﻦ‪،‬‬
‫]‪٢١٧ ،[٢٦‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ )‪ ،(١‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪١١٥٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥١‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٢٠‬ﺬﻳﺐ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫‪.٥٢٤‬ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﰲ ﻓﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻼ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻹﳍﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺸﻬﺪ‬
‫)ﺟﺎﺭﻳﺖ‪/‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪٥١ ،[١٩١] ١٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫‪) .[١٣٦٩] ٥١٦/٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺁﻓﻴﻮﻥ ﻗﺮﻩ ﺣﺼـﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٢‬‬
‫‪ ،[٢/١٧٥٧٤] ٢٦٩/١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫)‪١٥‬ﺃ‪٣٦-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪.٥٢٥ ،‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼـﻮﺗﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ )ﺇﻋـﺮﺍﺏ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٢‬‬
‫ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ(‪.‬‬ ‫‪.٥٢١‬ﺬﻳﺐ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﻴـﺪﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ٣٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ‪.٥٢٦‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻣﻜﻲ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﳓﻮﻳﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪) .(٥٣٣‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(٤١٤‬‬

‫‪٦٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻜـﺎﻓﻮﻳﻦ‪.٥٣١ ،‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻣـﲔ ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻧﺼﻴﻒ ﺍﳉﻨﺎﰊ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺃﺿـﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﰲ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗﺔ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺮﻓﻴﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳛﲕ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺟـﺎﺭ ﺍﷲ‪،‬‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﺼـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳـ‬ ‫‪.٥٢٧‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬـ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻘﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ ﻣﻌـﺎﱐ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ‪ :‬ﻋـﺮﺽ‬
‫)ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻧـﻮﳚﻲ ‪.٥٣٢‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺼﻮﰐ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ )ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮﺍﺫ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( ﻻ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺭﻳﺎﺽ ﺣﺴﻦ ﺍﳋﻮﺍﻡ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤـﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‪،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﺰﻟﻮﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﻭﺷﺔ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻣﺮﻋﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫‪.٥٢٨‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎﺕ ﻭﺍﻵﺛــﺎﺭ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳــﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪.٥٣٣‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺼﻮﰐ ﻭﺍﻟﺼﺮﰲ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻓﺎﺧﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﶈﺘﺴﺐ ﻻﺑﻦ ﺟﲏ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٩ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻑ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬ ‫‪١٩٩٩‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪.‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ـﻲ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫ـﻪ ﺍﻟﺒﻼﻏـ‬ ‫‪.٥٢٩‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴـ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪.٥٣٤‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺷـﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﻮﺓ ﺑـﻦ ﺣﺴـﻦ‬
‫ﻟﻐﺔ ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﹰﺎ ﻭﺗﻔﺴﲑﹰﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻟﱪﻗﻴﲏ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪١٩٨٦ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺮﰊ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﻭﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٣٠‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.٥٣٥ .‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔـﺮﺍﺀ ﻣـﻦ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺳﻌﺪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢١ ،‬ﻫــ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺁﻝ ﺧﻀـﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﻣﺮﻭﺍﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‪،‬‬ ‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰲ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺎﻣــﺪ ﻟﻠﻨﺸــﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﴰﺲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪٦٧‬‬
‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪.٥٤٠‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ‪‬ـﺎ‪:‬‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺑﻴﻊ‪ ،‬ﲝﺚ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫‪.٥٣٦‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ ﻣﻌـﺎﱐ‬
‫ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤـﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺰﺟﺎﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺎﺳﻢ ﲪﺪﺍﻥ ﺍﻟﻠﺤﻴﺎﱐ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪.٥٤١ .‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪.٥٣٧‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃﻪ ﺻﺎﱀ ﺃﻣﲑ ﺁﻏﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ــ‪-‬‬ ‫ـﲑﻭﺕ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺑـ‬‫ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓـ‬ ‫ﺍﳊﺠﺔ ﻷﰊ ﻓﺎﺭﺱ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻓﺮﺝ ﺍﳌﻬﺪﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺯﻳﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﻟﺔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪.٥٤٢ ،‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏـﻲ ﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴــﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴــﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﱪﻱ ﺍﳌﺘﻮﱄ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﻏﺮﻳﺐ‬
‫‪o‬‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٩٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٥٣٨‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺚ ‪.٥٤٣‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻔﺮﺩ‬
‫‪‬ﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﻮﺍﺩ ﻛـﺎﻇﻢ ﻋﻨـﺎﺩ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻘﻴـﻞ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﳊﻤـﺪ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪١٩٩٢ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪.٥٣٩‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻠﺨﺺ‬
‫‪o‬‬ ‫ﰲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺘﱪﻳـﺰﻱ‬
‫‪.٥٤٤‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺕ‪٥٠٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﺴـﲑﻩ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺎﺩ ﳏﻤـﻮﺩ ﻋﻠـﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫)ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺁﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬

‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪٢٠٠٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﻮﺷﺘﺎ ﺃﺯﺍﺑﻴﻂ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪٦٨‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪.٥٤٥‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫‪o‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃﻪ ﺻﺎﱀ ﺃﻣﲔ ﺁﻏـﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ‪.٥٥٠‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﲔ ﺍﻷﺧﻔﺶ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﰲ ﺿـﻮﺀ ﻣﻨـﻬﺞ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٤٦‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﻴـﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺩﺭﻭﻳﺶ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‪.٥٥١ .‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﲔ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ ﺇﱃ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪.٥٤٧‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﻔﻴﻔﻲ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺣﻨﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﻭﺗﻔﺴﲑ‪‬ﺍ ﻭﺇﻋﺮﺍﺑ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﺪﻭﻱ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳊـﺮﰊ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﺑـﻦ ﺣـﺰﻡ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌـﺮﻭﺽ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳــﺎﺽ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـــ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪،‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ‬
‫‪.٥٥٢‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺑﲔ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﱄ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‪.‬‬
‫‪.٥٤٨‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺣﱴ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﻠـﻲ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬
‫‪o‬‬

‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬

‫ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼـﻐﲑ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠﺐ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪ ،‬ﺳـﻮﺭﻳﺎ‪،‬‬
‫‪١٩٨٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٤٩‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪٦٩‬‬
‫‪١٢٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪.٥٥٣‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٥٢‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴــﲑ ﺍﻟﻜــﺒﲑ ﻟﻠﻄــﱪﺍﱐ‬
‫‪.٥٥٨‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻌﺎﱂ ﻟﻄﺮﻕ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ‬
‫ﺕ‪٣٦٠‬ﻫـ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﺗﺄﺻﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﻞ ﺷﻔﻴﻖ ﻋﻘﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٥٤‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻭﺍﻟﺼﺮﰲ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ‪.٥٥٩‬ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻣﻘﺮﺃ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﳌﺪﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ :‬ﺃﺳﺴﻪ ﻭﻣﻈﺎﻫﺮﻩ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻜﺮﻭﺍﻱ ﺕ‪١٢٥٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺑﻠﺪﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﱘ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٢١/١‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﻓـﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫]‪ ٣٤٧٩/١١‬ﺝ[‪ ،‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٥٢‬‬
‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٦٠‬ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﺍﻷﺧﲑ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪.٥٥٥‬ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﺎﺕ ﺍﳉﻠﻴـﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﺎﺭ‬
‫ـﻢ ﺍﻟﻨﺸـ‬‫ـﻦ ﻗﺎﺳـ‬‫ـﺮ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪٩٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻴﺪﻥ )ﻭﻳﺘﻜـﺎﻡ( ‪-١٥٢‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴﻦ‪) .‬ﻣﻮﻗﻊ‬
‫‪١١ ،[Or. ١٤ ٠٩٣] ١٥٤‬ﻭﺭﻗــﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻴﺴﻦ(‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٨٩٠‬ﻫـ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪.٥٥٦‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺃﺻﻮﻝ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺸﻔﻊ ﰲ ﻧﺸﺮ‬
‫ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺍﻷﻭﻗــﺎﻑ‪ ،‬ﺣﻠــﺐ ‪٢٤‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫])‪ [٢٢٦٥/(١٢‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٩٨٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺁﻝ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ـﺪﺍﺩ‪،‬‬‫ـﺮ‪ ،‬ﺑﻐـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺰﻫـ‬‫ـﺐ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴـ‬
‫ﺹ‪.(٥١‬‬
‫‪١٣٩٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪.٥٦١‬ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻷﻣﺮ ﳌﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٥٧‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻣﻦ ﻣﺮﻣـﻮﺯ ﺣـﺮﺯ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳋﻠﻴﺠـﻲ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷـﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻘﺴـﻄﻼﱐ ‪.٥٦٢‬ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻷﻣﺮ ﳌﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌـﻮﺍﻡ‬
‫ﺕ‪٩٢٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜـﺒﲑ‬
‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬ ‫)ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪،[١٥٤٩] ٣٣/١ ،‬‬

‫‪٧٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻌﻄﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻋﻠــﻮﻱ ﺍﳊﺒﺸــﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪١٩٨٣-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٥٦٧‬ﺍﻟﺜﻐﺮ ﺍﻟﺒﺎﺳﻢ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫‪.٥٦٣‬ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﺼﻠﺢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﻟﻐﻤﺮﻳﲏ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺕ ﺑﻌﺪ ‪١١٨٨‬ﻫـ‪ ،‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ ﻗﺮﻃﺒﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﻻﺷﲔ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺮﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٥٦٤‬ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﲢﺮﻳﺮﺍﺕ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫‪.٥٦٨‬ﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻴﺎﻧﻌﺎﺕ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻟﻸﺯﻣﲑﻱ‪.‬‬
‫ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷـﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ـﺮ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﳘـﺎﻡ‪،‬‬ ‫ـﺎ‪-‬ﻣﺼـ‬ ‫ـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـ‬ ‫ـﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـ‬‫ﺍﻟﺼـ‬
‫ﺗﻘﺪﱘ ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﺩﺍﰐ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‪،‬‬ ‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٥٦٥‬ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ ‪.٥٦٩‬ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍﳉﲏ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺻـﻮﻝ ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﳌﺪﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﺎﰎ ﺻـﺎﱀ‬
‫ﺍﻟﻀﺎﻣﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺃﲪﺪ ﺃﺑـﻮ ﺯﻳـﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﲪـﻮﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺯﻟﻴﺘﲔ‪-‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺃﻭﺗﻮ ﺑﺮﺗﺰﻝ‪ ،‬ﻣﺼﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪.٥٧٠ ،‬ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍﻟﻴﺎﻧﻊ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪١٩٣٠‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠٤ ،‬ﻫــ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺧﻠﻒ ﺑﻦ‬
‫ﲪﻮﺩ ﺍﻟﺸﻐﺪﱄ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﳉﻴﻢ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪.٥٧١ ،‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـ‬ ‫ـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪ o .‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﻧﱯ ﺷﻴﺖ( ‪،[٢/١١] ١٥٢/٢‬‬ ‫‪.٥٦٦‬ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬
‫‪٢٧٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١١٧٠‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‪.‬‬

‫‪٧١‬‬
‫ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻗﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(٦٤‬‬
‫‪.٥٧٢‬ﺟﺎﻣﻊ ﺃﺳـﺎﻧﻴﺪ ﺍﺑـﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ ﰲ ‪.٥٧٤‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﲢﻠﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻋﻠـﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻡ‪.‬ﻛﻤﺎﻝ ﺃﺗﻴﻚ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﺗﺎﺗﻮﺭﻙ‪) .١٩٨٣ ،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﺒﻴـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫‪.٥٧٥‬ﺟﺎﻣﻊ ﺣﺮﻭﻑ ﻭﺭﺵ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺪﻱ ﺳﻨﺔ ‪٨٤٢‬ﻫـ‪٣٧ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺃﻃﻔـﻴﺶ‬
‫ﺕ‪١٣٣٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﻄﺐ‪،‬‬ ‫)‪) .(٥/٥٨٣٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫ﺑﲏ ﻳﺰﻗﻦ‪-‬ﺍﳉﺰﺍﺋـﺮ ‪٢٢٤ (١٢)] ٣٧٩‬‬
‫‪) .[Q‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪.٥٧٣‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٤‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ‬
‫‪.٥٧٦‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﰲ ﲡﻮﻳـﺪ ﻭﲢﺮﻳـﺮ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺻﺪﻭﻕ ﺍﳉﺰﺍﺋـﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ـﻤﻨﻮﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴـ‬
‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑـ‬‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ o :‬ﺗـ‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳛﲕ ﻣﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻄﺮﻫـﻮﱐ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.٥٧٧ .‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺴﺮﺓ ﰲ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠـﻲ ﻋﺒـﺪﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‪ ،‬ﻃﻠﺤﺔ ﳏﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻼ ﺣﺴﻦ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﳉﻤـﺰﻭﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١١٩٨‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻥ‪ ،‬ﺳﺎﻣﻲ‬
‫‪٧٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢٢٢٨‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١١١‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺍﳌﺘﺤـﺪﺓ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻷﲪﺪﻱ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪] ١٩ ،‬ﺥ‬ ‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫‪ ،٣٠‬ﻉ ‪٦٠ ،[٣٤٢٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﲔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٤‬‬ ‫ﺃﲰﺎﺅﻫﻢ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘـﺪﻗﻴﻘﻬﺎ ﻭ‪‬ﻴﺌﺘـﻬﺎ ‪.٥٧٨‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺫﻛـﺮ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﲝﻮﺙ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪-‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪٧٢‬‬
‫ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﻴﺔ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳـﻲ‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪-‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٢/٥٢‬ﺃﳝـﻦ‬ ‫ﺕ‪٤٦١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺭﺷﺪﻱ ﺳـﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻼﺳـﻞ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺣﺴﲔ ﻣﻔﺘـﺎﺡ ﺍﳋﺎﺻـﺔ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٥٦‬‬ ‫ـﺮﻳﺔ ‪.[١٣٠٦] (٢٧٧/٧‬‬ ‫ـﺮﺍﻥ )ﻧﺸـ‬
‫ﻃﻬـ‬
‫‪.٥٨٢‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪.‬‬
‫ﻕ‪،[٤٤٢٥] ٣٤٩-٣٤٨/١ (.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺮﻭﺫﺑﺎﺭﻱ ﺕ ﺑﻌﺪ‬
‫‪٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ ٤٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺁﻏﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٤‬‬
‫ﻗﻮﻧﻴـــــﺔ ‪،[٥١١٢] ٤٥-٤٤/٢‬‬
‫‪٣٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٥١٠‬ﻫــ‪.‬‬ ‫‪.٥٧٩‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪ .‬ﻭﻳﺴﻤﻰ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺃﰊ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻄﱪﻱ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺃﻳﻀﹰﺎ‬
‫ﺹ‪.(٦٥‬‬ ‫ﺑـ )ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ(‬
‫‪.٥٨٣‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﻗﺘﻠﻮﺑﻚ ﺕ‪٧٦٧‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﺍﻟﻄـﱪﻱ ﺕ‪٤٧٨‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﺴﻴﲏ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺪﺱ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺳـﻴﺪﻱ ﳏﻤـﺪ ﺍﻷﻣـﲔ‪،‬‬
‫‪] ٤٩‬ﻡ ‪١٨٧ ،[١/٤٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٤‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬
‫‪.٥٨٤‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟـﻸﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺭﻭﺿـﺔ ﺍﳊﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺑﺘﻬﺬﻳﺐ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﰲ ﺍﺧـﺘﻼﻑ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬ ‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‪ ،‬ﺍﻟ ﹶﻘﺮ‪‬ﺃﺓ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫‪.٥٨٠‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬
‫ـﺪ‬‫ـﺮﻱ ﺕ ﺗﻌـ‬ ‫ـﻞ ﺍﳌﻌ ـﺪ‪‬ﻝ ﺍﳌﺼـ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴـ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺶ‪.‬‬
‫‪٤٧٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪-‬‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺕ‪٤٥٢‬ﻫـ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨـﻪ‬
‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪/١٩٨٥‬ﺩ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺑﺈﺣﺪﻯ ﻣﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﺳﺘﻨﺒﻮﻝ‪-‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗـﺪ‬
‫ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪-‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺑـﺮﻗﻢ‬ ‫ﺣﻘﻘﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﳝﻦ ﺭﺷﺪﻱ ﺳﻮﻳﺪ‪) .‬ﺃﳝﻦ‬
‫)‪.(٦٦‬‬ ‫ﺭﺷﺪﻱ ﺳـﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻼﺳـﻞ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪.٥٨٥‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﳌﻔﻴﺪ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺹ‪.(٥٤‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪.٥٨١‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻭﺍﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺕ ‪١٠٨٢‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﲔ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺕ‪٤٦١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺟـﺪ‬

‫‪٧٣‬‬
 ‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﺑـﻊ ﻧﺴـﺦ‪ :‬ﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳊﺴــﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ ‪،[٧٤/١] ١٧/١‬‬
‫‪٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪.٥٨٩ ،‬ﺟــﺒﲑﺓ ﺍﳉﺮﺍﺣــﺎﺕ ﰲ ﺣﺠﻴــﺔ‬
‫ـﺮﺏ ‪٢٦٢٣] ١٤٦/٢‬‬ ‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐــ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻳﺪ[‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻡ‪٨٨/‬‬
‫]‪ ،[٤٥٨/١١‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﻬﻴﺐ ﺃﲪﺪ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﲑ ﳏﻤـﺪﻱ‪،‬‬
‫ﺗﻘﺮﻳﻆ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﺬﻳﻔﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺪﺭﻳـﺪ ‪٣٥٦/ ١٥٤/١‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫]‪١٠ ،[٣٥٦/٢‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٥‬‬
‫‪.٥٨٦‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧـﺎﻓﻊ ‪.٥٩٠‬ﺟﺪﺍﻭﻝ ﺑﺎﻟﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟـﱵ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﺍﳉﻌﱪﻱ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﳉﻌـﱪﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺕ‪٧٣٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻟﻴـﺪﻥ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺸﲑ ﺃﲪـﺪ ﺻـﺪﻳﻖ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ‬
‫ـﺎﻡ( ‪١٤: ٠٩٨/٥] ١٦٢-١٥٩‬‬ ‫)ﻭﻳﺘﻜـ‬
‫ﺍﻟﺸﺬﺭﺍﺕ ﰲ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪،(٢‬‬
‫‪ ،[Or.‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١٨‬ﺃ‪-‬ﺏ( )ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮ‪ :‬ﳏﺴـﻦ ﺑﺸـﲑ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٥‬‬
‫ﺻﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪.٥٩١‬ﺟﺪﺍﻭﻝ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪.٥٨٧‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﺁﺭﺍﺅﻩ ﻣـﻊ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳋﲑﻱ ﺍﳊﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴـﹰﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٩٩‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٤٩/١ (.‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﰲ ﻧﻜﺖ ﺍﳌﻌـﺎﱐ‬
‫]‪١٣٩ ،[٦٥٧٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ‬
‫‪١٢٩٩‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ‪.٥٩٢‬ﺍﳉﺪﺍﻭﻝ ﺍﳌﻘﺮﺑﺔ ﻟﻄـﺮﻕ ﺍﻟﻄﻴﺒـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٨٦ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﻠﺔ ﻋﻠـ‬‫ـﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺳﻠﺴـ‬ ‫ﺍﻟﱪﻣـ‬ ‫‪.٥٨٨‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻴﺴﲑ ﻟﻺﺩﻏـﺎﻡ ﺍﻟﻜـﺒﲑ ﰲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـــﺪ )‪ ،(٨‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺇﺷــﺮﺍﻑ‪ :‬ﺇﻳﻬــﺎﺏ ﺃﲪــﺪ ﻓﻜــﺮﻱ‪،‬‬

‫‪٧٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪.٥٩٣‬ﺟﺪﻭﻝ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﻄﺮﻳـﻖ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ .‬ﻭﲰﻰ ﺃﻳﻀـﹰﺎ )ﺟـﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﻔﺮﺩﻳﻦ ﻭﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻣـﻊ‬
‫‪.٥٩٨‬ﺍﳉﻌﱪﻱ ﻭﺟﻬﻮﺩﻩ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺧﻴﻞ ﺍﳊﻤﻴﻀـﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ(‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻝ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬ ‫ﳎﻠﺲ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ )‪ /(٢‬ﻃﻬـﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ـﺮﻳﺔ ‪١٩٧٤) ٧‬ﻡ( ‪،[٥٢٩] (٦٢٩‬‬‫)ﻧﺸـ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪.٥٩٩‬ﺍﳉﻌﱪﻱ ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌـﺎﱐ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٥‬‬
‫‪.٥٩٤‬ﺟﺰﺀ ﻓﻴﻪ ﺍﳋﻼﻑ ﺑﲔ ﳛﲕ ﺑـﻦ ﺁﺩﻡ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ﻣـﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﳕﻮﺫﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﺰ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻫﺒﺔ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻤـﺎ ﺃﻣـﲔ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﺩﻭ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫‪.٥٩٥‬ﺟﺰﺀ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﱯ ‪.‬‬
‫‪.٦٠٠‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑـﻦ‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻘﻼﱐ ﺕ‪٨٥٢‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴـ‬
‫ﺑﺸﲑ ﻳﺎﺳﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺪﻥ )ﺍﳌﻠﺤﻖ( ]‪٦٨٨١‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤٠٨ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪١٤٥ ،[Or. ٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪٨٣٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪.٥٩٦‬ﺟﺰﺀ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٥‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﳌﻨـﺎﺯﻱ‪،‬‬
‫‪.٦٠١‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﻛﻤﺎﻝ ﺍﻹﻗﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٧ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٦/٢٢٣١‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٢‬‬
‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ ﺕ‪٦٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫‪.٥٩٧‬ﺍﳉﺴﺮ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﺇﱃ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪١٩٩٣ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒـﻮﺍﺏ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪١٤٠٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪٧٥‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧـﺔ ﺑﺘـﻮﻧﺲ‬ ‫‪١٩٨٧‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺇﱃ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﺳﺦ‬
‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺍﳌﻨﺴﻮﺥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺳﺦ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪.٦٠٥‬ﲨﻊ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺪﺍﺋﻢ ﺳـﻴﻒ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬‫‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫ﺗﺸﺴﺘﺮﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠـﻦ ‪،[٤٦٩٣/١] ٥٩/٦‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪١٤١٠ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٩٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٦‬‬ ‫‪.٦٠٢‬ﲨﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﰲ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﳌﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ‬
‫‪.٦٠٦‬ﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﻮﺍﻋـﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺿﻮﺍﺑﻄﻪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﱐ ﺕ‪٧٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻣﺎﱂ ﺃﺑﻪ ﺍﳌﺮﺍﻃـﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪٤٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣/١٥٨٨‬ﻓﻬﺮﺱ ‪.٦٠٧‬ﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ o .(١١٣‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٣٢ ،[٥/٣٢٣] ١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻕ‪٤٩ ،[٣١٦] ٣٥١-٣٤٩/١ (.‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٦٦‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٦٠٨‬ﲨﻊ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻟﻠﺬﺭﻳﺔ ﻭﺍﳌﺒﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺹ‪.(٦٦‬‬
‫ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﻟﱪﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣـﻊ ﰲ‬ ‫‪.٦٠٣‬ﲨﻊ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬
‫ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ ﻻﺑﻦ ﺑﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺛﲏ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪(.‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺩﺍﻭﺩ ﺣﻠـــﱯ( ‪٢٦٦/٦‬‬
‫‪ ٨٤٨] ١٠٦‬ﻡ[‪١٧٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬ ‫]‪ ،[٩١٦٢/٣‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ ﻣــﻦ‬
‫‪١١٨٢‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪١٦٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٦‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٦‬‬
‫‪.٦٠٩‬ﺍﳉﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﳌﺎ ﺍﻧﻔـﺮﺩ ﺑﻘﺮﺍﺀﺗـﻪ‬ ‫‪.٦٠٤‬ﺍﳉﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﳊـﺰﻡ‬
‫ﺍﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ‪٢٠٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑـﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺍﻟـﺮﻋﻴﲏ ﺕ‪٥٣٩‬ﻫــ‪،‬‬

‫‪٧٦‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻏﺎﱎ ﻗﺪﻭﺭﻱ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﲪﺪ ﺻـﺎﱀ ‪.٦١٤‬ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﻋـﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٠ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٦١٠‬ﲨﻴﻞ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﰲ ﺧﻠﻒ ﺣﻔـﺺ ﻣـﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ –ﻣﺼـﺮ‪،‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﺮﺯ‪.‬‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪.٦١٥‬ﺟﻬﻮﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟـﺪﺭﺱ‬
‫ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻮﰐ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ‬
‫‪.٦١١‬ﺟﻬﺪ ﺍﳌﻘﻞ‪.‬‬
‫ﳕﻮﺫﺟﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ ﺍﳌﻠﻘﺐ ﺑﺴﺎﺟﻘﻠﻲ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﻜﺘﺐ ﻗﺮﻃﺒـﺔ ﻟﻠﺒﺤـﺚ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺇﺣﻴـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺓ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺎﻣﺸﻪ‪ :‬ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻬﺪ ﺍﳌﻘـﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ ‪.٦١٦‬ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺴﺎﻫﺮ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻑ ﺧﻀﺮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٦١٢‬ﺟﻬﻮﺩ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ‬ ‫ﲨﻌﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳ ﹰﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻼﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪.﴾|{z﴿ :‬‬
‫‬ ‫‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ‬

‫ﺍﻟﻌﻮﺍﺟﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪٥ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٣/٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١٨‬‬ ‫‪.٦١٣‬ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑـﻦ‬
‫ﺳﻼﻡ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ‪.٦١٧‬ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻝ ﻷﺣـﺪ ﺍﻷﻓﺎﺿـﻞ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﳊـﻖ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﺳﻠﻮﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ ﺕ‪٩٩٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٧٧‬‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٨/١٦١٦‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪١٤٢٧ ،(٢‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٤‬‬
‫‪.٦٢٢‬ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫‪.٦١٨‬ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻄﻴﱯ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬ ‫ـﻴﱯ‬‫ـﺪ ﺍﻟﻄـ‬ ‫ـﻦ ﺃﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬
‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﺗﻨﺔ ﲨﺎﻝ ﻣﻔﻠﺢ ﻋﻮﺍﻭﺩﻩ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴـ‬ ‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ﺕ‪٩٨١‬ﻫـ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳛﲕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺯﺑﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺸـﻘﻨﺪ ‪s ٦)] ١٦٢/١٠‬‬
‫ﻋﺒﺎﺑﻨﺔ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ ،[٢٦٦٩/٢٣ (٥٦٩١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫)‪٤٣٦‬ﺏ‪٤٣٨-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٦٢٣‬ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻜﻠﻠﺔ ﳌـﻦ ﺭﺍﻡ ﺍﻟﻄـﺮﻕ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٦‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫‪.٦١٩‬ﺟﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺳـﺆﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺴﲑﻱ ﺍﻟﻌـﻮﰲ‬
‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬
‫"ﲝﺮ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻭﻛﻨﺰ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳌﺜﺎﱐ" ﳐﻄﻮﻃﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬
‫ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪١٠٤٩‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ ﻧﺴﺦ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ‪١٣٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٢١٢] ٦٢ -٦٢/٢ ،‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﺍﻟﺸــﻔﺎﺀ )‪ .(٣٠‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ‬ ‫ﻡ‪٤ [٥/‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ،٥٩ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ )‪.(٧‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٦‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪.٦٢٠‬ﺟﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠـﻖ ﺑﻘـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤١٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﻣﻜــﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣــﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[٣٣] ٥ (.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻐـﺮﰊ ﺕ‬
‫‪١٩٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻛـﺜﲑ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫‪١١١٩‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٧‬‬ ‫ﺍﻷﻣﱪﻭﺯﻳﺎﻧــﺎ‪ ،‬ﻣﻴﻼﻧــﻮ ‪b] ٣٦٠/٢‬‬
‫‪ ،[D ٤٥٥/٢/‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٣٩٥‬ﺏ‪.٦٢٤ -‬ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻨﻀﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﻌﻄﺮﺓ ﰲ‬
‫ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬ ‫‪ ،(٣٩٨‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ ‪١٠٧٤‬ﻫـــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﻗﺎﺭﻩ ﺑﺎﻃـﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺕ ‪١١٩٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‬ ‫ﺹ‪.(٦٦‬‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ٢٥٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻋﻤـﺮ‬ ‫‪.٦٢١‬ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ‬
‫ﲪﺪﺍﻥ )‪) .(٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤١٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﺍﻟﻨﲑﺑـﺎﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪،‬‬

‫‪٧٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﻳ‪‬ﺪﻏﺪﻱ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬ ‫‪ o‬ﺍﳉﻮﻫﺮ ﺍﳌﺼﻮﻥ ﰲ ﲨﻊ ﺍﻷﻭﺟـﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﺑﺎﺑﻦ ﺍﳉﻨﺪﻱ ﺕ‪٧٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ﴿‬
‫
‬ ‫
‬ ‫
‬

‫ﺳﺖ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬ ‫﴾‪.‬‬

‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺪﺱ ‪٤٦٤ ،[٧٢] ١٤/٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻼﻣﺔ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻮﺭﻳﺎﻝ‪،‬‬
‫ـﺔ‪،‬‬‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻲ ﺕ‪١٠٧٥‬ﻫـ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﺣـ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ‪٢٧٣ ،[١٣٣٢] ٣٠/٣‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫‪٥‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٩/٤٦٢٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬
‫ﺹ‪.(٦٨‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١١٥‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﳊﺎﺀ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪٦٢/٢ ،‬‬
‫‪.٦٢٩‬ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻋﻠـﻢ‬ ‫]‪٢٨٠٧‬ﺥ[‪١٤ ،‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟـﺰﺍﺣﻢ‪،‬‬ ‫‪.٦٢٥‬ﺍﳉﻮﻫﺮ ﺍﳌﺼﻮﻥ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺩﻱ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻴﻪ‪ :‬ﻣﻠﺤﻖ ﺍﳉـﻮﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﳌﺼﻮﻥ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻘﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤١٧‬ﻫـ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ‪.٦٣٠‬ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ ﻭﻭﺟـﻪ‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٦٢٦‬ﺍﳉﻮﻫﺮ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ‪ o‬ﺗــﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒــﺪ ﺍﳊﻜــﻴﻢ ﺍﻷﻓﻐــﺎﱐ‬
‫ﺕ‪١٣٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ ﺍﻟﻮﺳـﻼﰐ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٧٩ ،[٢٥٣٢] ٥٤/١ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪ ،‬ﺳﻮﺳﺔ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٣٠٧‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪.٦٢٧‬ﺍﳉﻮﻫﺮ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﺍﻟﺸــﺎﻏﻮﻝ‪.٦٣١ ،‬ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﻌﱪﻱ‪.‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ o :‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻔﺎﺳـﻲ ﺕ‪١٢١٤‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻻﺷﲔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣـﻦ ﺁﺧﺮﻫـﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺷﺮﺡ ﺍﳉﻌﱪﻱ ﺷﺮﺡ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻛـﺮ‬ ‫‪.٦٢٨‬ﺍﳉﻮﻫﺮ ﺍﻟﻨﻀﻴﺪ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺁﺧﺮﻩ‪٤٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ .(١٢٦٨‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫‪٧٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ‬ ‫ـﺮﻗﻢ‬
‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﺑـ‬‫ـﺮ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ـﺔ ﺍﻵﺧـ‬‫ﻧﺎﻗﺼـ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ ﻧﺎﺻﻒ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‬ ‫)‪) .(١/١٢٦٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﳒﺎﺭ‪ ،‬ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼـﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٩‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪١٤٠٣ ،‬ﻫـ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﳎﺰﹰﺃ‬ ‫‪.٦٣٢‬ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌـﺎﱐ ﰲ ﺷـﺮﺡ‬
‫ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺠﻌﱪﻱ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫‪.٦٣٦‬ﺍﳊﺠﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪ :‬ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺍﳊﺠﻴـــﺎﺕ( ‪١٥٧/٣‬‬
‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ـﻦ‬‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ ،[٢٢/٧٢/١‬ﺿـ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‪.‬‬ ‫‪٧٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٦٨‬‬
‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺕ‪٣٧٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺑﺪﺭ‬ ‫‪.٦٣٣‬ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﻬﻮﺟﻲ‪ ،‬ﺑﺸﲑ ﺟﻮﳚﺎﰐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪،‬‬ ‫ﺑﻦ ﺯﳒﻠـﺔ ﺕ‪ ،٤٠٣‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫‪١٤٠٤‬ﻫـ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ‪،‬‬
‫‪.٦٣٧‬ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﲔ ﰲ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺋﲔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‪١٣٩٤ ،‬ﻫـ‪١٩٧٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﲞﺎﺭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪.٦٣٤‬ﺍﳊﺠﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺍﻷﻭﺯﺑﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺸﻘﻨﺪ‪١١٨/٤ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﺑـﻦ‬
‫]‪ ،[٥٠٥/٧‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٩٥‬ﺏ‪-‬‬ ‫ﲪﺪﺍﻥ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺕ‪٣٧٠‬ﻫــ‪،‬‬
‫ــ‪.‬‬ ‫ـﻨﺔ ‪١٣٠٧‬ﻫـ‬ ‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫‪٢٠٠‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸـﺮﻭﻕ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٠١ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫ﺹ‪.(٦٨‬‬ ‫‪١٩٨١‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﻓﺮﻳـﺪ‬
‫ﺍﳌﺰﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ‪.٦٣٨‬ﺣﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻷﰊ ﺯﺭﻋﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺻﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٢٠ ،‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺳﺎﱂ ﻣﻜﺮﻡ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪.‬‬
‫‪١٣٩٧‬ﻫـ‪١٩٧٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٦٣٥‬ﺍﳊﺠﺔ ﰲ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪.٦٣٩‬ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺑﻦ‬
‫ﻹﺳﻨﺎﺩﻩ ﻭﻣﺘﻨﻪ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﰲ ﻣﻌﻨـﺎﻩ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳـﻲ ﺍﻟﻔﺴـﻮﻱ‬
‫ﻭﺻﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٣٧٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻠﱯ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪٨٠‬‬
‫‪٤٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٧‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﺎﺭﺉ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫‪.٦٤٥‬ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﻺﺧﻮﺍﻥ ﻭﺍﳋﻼﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪٢٠٠٢ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪.٦٤٠‬ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ ﻭﻭﺟـﻪ ﺍﻟﺘـﻬﺎﱐ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ (١١٤٠)] ٧٨/١ ،‬ﺣﻠــﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫‪٢٤ ،[٣٢٨٢٩‬ﻭﺭﻗ ـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫‪ o‬ﺳﻴﺄﰐ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﱳ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺍﳌﺴﻤﻰ‬
‫‪١٣٠٣‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﲝﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٧‬‬
‫‪.٦٤١‬ﺣﺮﺯ ﺍﳉﻮﺭﺛﺔ ﺑﺰﻭﺍﺋﺪ ﲨﻌﺖ ﳋﻠـﻒ‬
‫‪.٦٤٦‬ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻗﺎﺭﺋﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺒﺴـﻴﻂ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪٧ ،[١٤٥٩] ٦٠/١‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٧‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٦٤٢‬ﺣﺮﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺣـﺮﺯ‬
‫ـﻮﺍﻫﺮ ﰲ‬‫ـﺮﻱ ﻭﺍﻟﻈـ‬ ‫ـﻦ ﺍﻟﺒﺼـ‬‫‪.٦٤٧‬ﺍﳊﺴـ‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﻘﻲ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻔـﺎﺭﺱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٠٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺻﺪﺍﻡ ﻟﻠﻌﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫)‪) .(١/٤٨٩٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٦‬‬
‫‪.٦٤٨‬ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﻠﺤﺮﺯ ﻣـﻦ‬
‫‪.٦٤٣‬ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧـﺪﺍ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﻟﺪﻣﻨـﻬﻮﺭﻱ‬ ‫‪o‬‬
‫ﲞﺶ‪ ،‬ﻳﺘﻨﻪ‪ ،‬ﺍﳍﻨﺪ‪ ١٩] ١٤/١ ،‬ﲡﻮﻳـﺪ[‬
‫ﺕ‪١١٩٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ ﺛـﻼﺙ‬ ‫)ﺇﳒﻠﻴـــﺰﻱ ‪،[١٢٥٨] ١٠٨/١/١٨‬‬
‫ﻧﺴﺦ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٧٨/١ ،‬‬ ‫‪٢٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٩١٨‬ﻫــ‪.‬‬
‫])‪٩ ،[٤٤٨٧ (٧٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻗﻢ ])‪ ٥٥٥‬ﳎﺎﻣﻴﻊ( ﺭﺍﻓﻌﻲ ‪،[٢٧٥٩٢‬‬ ‫ﺹ‪.(٨٧‬‬
‫ـﻲ‬‫ـﺮﻗﻢ ])‪ (١٢٤٥‬ﺯﻛـ‬ ‫ـﺔ‪ .‬ﻭﺑـ‬
‫‪٢٩‬ﻭﺭﻗـ‬
‫‪.٦٤٤‬ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪٢٤ ،[٤٠٥٤٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٧‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ‬
‫)ﺟﺎﺭﻳﺖ( ‪،[(١٢٤٩) L ٢٠٠٢] ٢٨٢‬‬
‫‪٨١‬‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪] ٣١/١ ،‬ﳎـﺎﻣﻴﻊ‬ ‫‪.٦٤٩‬ﺍﳊﺼﺮﻳﺔ )ﻭﻫﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ ،[٣٩٣‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ‪.‬‬
‫ﻧﺎﻓﻊ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٨٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐـﲏ‬
‫ﺍﻟﻘــﲑﻭﺍﱐ ﺍﳊﺼــﺮﻱ ﺕ‪٤٦٨‬ﻫـــ‪،‬‬
‫‪.٦٥٣‬ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‪ :‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﻬﺠﻲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻟﺘﻌﻠﻢ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٤/٢٢٣٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪ ،‬ﻭﲝﺎﺷـﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ـﺮﻗﻢ )‪.(٢٢٣٨‬‬ ‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﺑـ‬‫ـﺮﻯ ‪٩‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺃﺧـ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﱵ ﳜﺎﻟﻒ ‪‬ﺎ ﺣﻔﺼﹰﺎ ﻛﻞ ﻣـﻦ‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٦‬‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻭﺭﺵ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬
‫‪.٦٥٠‬ﺣﺼﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﳌﻘﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲏ ﺷﻴﺦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺭﻗـﺎﺀ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٦‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺴﺐ ﳍﺎﺷﻢ‬
‫‪١٤٠٨‬ﻫـ‪١٩٨٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻬـﺪ ﺍﻻﺳﺘﺸـﺮﺍﻕ‪،‬‬
‫ﺑﻄﺮﺳــــﺒﻮﺭﻍ‪.٦٥٤ B ١٧٦٠] ٥٣/١ /‬ﺣﻞ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ ،[(٣٧‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪٩٨‬ﺏ‪١٢-‬ﺃ(‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺑﺪﺭﺍﻥ ﺍﳉﺮﺍﺋـﺪﻱ ﺕ‬
‫‪٦٨٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﺘﺤﻒ ﺍﻵﺳـﻴﻮﻱ )ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪٢٨٢٧] ٦٦-٦٥/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻗﺎﺯ( ﺑﻄﺮﺳـﺒﻮﺭﻍ ]‪[AMK ٩٢٨‬‬
‫ﻡ‪ ،[٥ /‬ﻭﺭﻗﺔ ‪ ٢٤‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﺍﳊﺠﻴﺎﺕ( ‪٩٤/٣‬‬ ‫ﺹ‪.(٨٨‬‬
‫]‪٣ ،[٩/٢٢/١‬ﻭﺭﻗﺎﺕ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬ ‫‪.٦٥١‬ﺣﺼﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﳌﻘﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻐـﺮﰊ ﺕ‬
‫ﺹ‪.(٨٨‬‬
‫‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٩ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ‪.٦٥٥‬ﺣﻞ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫)‪) .(٧٦٦٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﱯ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪.[٣٦] ٥‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١٢٧‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻻ ﻟﻪ ﱄ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٧ ،‬‬ ‫)ﻉ‪ .‬ﻕ‪٢٠ ،[٩١] ٩٩ (.‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﲞـﻂ‬
‫]‪) .[٦٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ .‬ﻭﻏﲑﻫﺎ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٨‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٨‬‬
‫‪.٦٥٦‬ﺣﻞ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪.٦٥٢‬ﺣﺼﻮﻝ ﺍﳉﱪ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺳـﻮﻳﺪﺍﻥ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻌـﻴﲏ‬
‫ﺕ‪٨٩٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺕ‪١٢٣٤‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧــﺔ‬
‫‪٨٢‬‬
‫ـﺔ )‪٤٣‬ﺏ‪،(٥٢-‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫]‪ ،[٢٥٣٠‬ﻣـ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٧٩‬ﻫـ )ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٩‬‬
‫‪.٦٦١‬ﺣﻮﺍﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ‪.‬‬
‫ـﻼﰐ‬ ‫ـﺪ ﺍﳌﺨﻠـ‬ ‫ـﻮﺍﻥ ﳏﻤـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪١٣١١‬ﻫـ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ـﺎﺽ‪٦٣/١ ،‬‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬‫ـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـ‬‫ﺳـ‬
‫]‪ ،[٢٥٣٠‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١١٧‬ﺏ‪-‬‬
‫‪١٣٨‬ﺏ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٩٣‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٨٩‬‬
‫‪.٦٦٢‬ﺍﳊﻮﺍﺷﻲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ ﰲ ﺣـﻞ ﺃﻟﻔـﺎﻅ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﻛـﱪ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺮﻏﻠﻲ ﺳﻴﺪ ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪.٦٦٣‬ﺍﳊﻮﺍﺷﻲ ﺍﳌﻔﻬﻤﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺮﻏﻠﻲ ﺳﻴﺪ ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪.٦٦٤‬ﺍﳊﻮﺍﺷﻲ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺘﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺫﻛﺮ‬
‫ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣/٢٢٢٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫‪.٦٦٥‬ﺣﻮﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‬
‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪٦٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﻣـﺎﺩ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٨] ٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٩‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪،[٢٢٢٥٩ (٢٥٢)] ٧٨/١ ،‬‬
‫‪١٠٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٨‬‬
‫‪.٦٥٧‬ﺣﻞ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻭﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍﺕ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳋﻠﻴﺠـﻲ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﱂ ﺍﺑـﻪ ﺑـﻦ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳌﺮﺍﻃﻲ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ‬
‫ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﳋﻠﻴﺠﻲ )‪ ،(١‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺃﺿــﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴــﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳــﺎﺽ‪،‬‬
‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٦٥٨‬ﺍﳊﻠﻘﺎﺕ ﺍﳌﻀﻴﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠـﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﺑﻴﺸـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٦٥٩‬ﺣﻮﺍﺵ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ ﻭﻭﺟـﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﺨﻠـﻼﰐ‬
‫ﺕ‪١٣١١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫‪ ،[٢٥٣٠] ٦٢-٦١/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪-١‬‬
‫‪٤٣‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٧٩‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٩‬‬
‫‪.٦٦٠‬ﺣﻮﺍﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺌﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﺨﻠـﻼﰐ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪١٣١١‬ﻫـ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ـﺎﺽ‪٦٢/١ ،‬‬
‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـ‬ ‫ﺳـ‬
‫‪٨٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫‪.٦٦٦‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳉﻌﱪﻱ ﺍﳋﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺗﻘـﻲ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬
‫ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺕ‪٧٣٢‬ﻫــ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳒﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‪،‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺮﺍﻏﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺁﻝ ﳏﺴﻮﰊ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟـﺪﻣﺎﻡ –‬
‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪..‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬ ‫‪.٦٦٧‬ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺍﻷﻧﺒﺎﺭﻱ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪١٤٠٩ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﻭﻧﻘﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﺃﺷﻴﻖ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪.٦٧٢‬ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﰲ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺮﻣﺮﺓ‪١٩٧٣ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻫﻴﺜﻢ ﻣﻨﻴﲏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪.٦٦٨‬ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ ﻭﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻـﺮ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ :‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٦ ،‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺟـﺘﲔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻭﻟﻮﺩﺍﻍ‪١٩٨٠ ،‬ﻫـ‪.٦٧٣ .‬ﺍﳋﻼﺻﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﱳ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺒﻠﻂ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴـﹰﺎ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٣١٣‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﳋﺎﺀ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪.[٣٣٨] ٣٢/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬ ‫‪.٦٦٩‬ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻼ ﳏﻤـﺪ ﺻـﺎﺩﻕ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٨٩‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻹﳍﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺸﻬﺪ ‪٥١٨/٢‬‬
‫‪o‬‬
‫]‪) .[١٣٦٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٩‬‬
‫‪.٦٧٤‬ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﻣﻦ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫‪.٦٧٠‬ﺧﻂ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ ﺑﺮﻭﺍﻳﱵ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻴﺴﺮ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻭﺃﰊ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑـﻦ‬ ‫ﺩﻣﺸـــﻖ )ﻡ‪ .‬ﻡ‪ .‬ﺥ‪١٩٥٩)/٢/٥ .‬ﻡ(‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﰲ‪.‬‬ ‫‪) .[(٤٦)] (٢١٤‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺮﺩﺍﺭ‬
‫ﺧﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﱐ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٦٧١‬ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﻣﻨـﻬﺞ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬

‫‪٨٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳐﺘﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ ﻋﻤـﺮ‪،‬‬ ‫‪.٦٧٥‬ﺧﻼﻑ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮﻱ‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺕ‪٨٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ‪.٦٨٠‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ ‪.[٢٤٢٩] ٦٧/١‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺪﺍ ﲞـﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨـﻪ )ﺇﳒﻠﻴـﺰﻱ( ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﺿﻞ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﺍﺋﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋـﲔ ﴰـﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪١٩ ،[١٢٥٢] ١٠١/١/١٨‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(٩٠‬‬
‫‪.٦٧٦‬ﺍﳋﻼﻓﻴﺎﺕ ﰲ ﻋﻠـﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ )ﰲ ‪.٦٨١‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷﺎﻫﲔ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ ﺑﲔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺑﲔ ﻏﲑﻩ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﻧﻴﺲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﺴـﺎﻛﺮ ﺍﻟﺒﻄـﺎﺋﺤﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ ﺍﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸــﺮﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺕ‪٥٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺮﺍﺟـﻲ‬
‫‪١٣٨٥‬ﻫـ‪١٩٦٥-‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻭﻏﻠــﻮ‪ ،‬ﺑﻮﺭﺳــﺔ‪-‬ﺗﺮﻛﻴــﺎ‪٣٦٤/١ ،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫]‪١٢٨ ،[٧٢٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٦٨٢‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٠‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜـﺎﰲ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ‬ ‫‪.٦٧٧‬ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺮﻋﻴﲏ )ﺕ ‪٤٧٦‬ﻫـ( ﻣـﻊ ﻣﻠﺤـﻖ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﲰﻴﺨﺎﻥ‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٦٢] ٨‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﳝﺎﻥ ﺻﺎﱀ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬ ‫‪.٦٧٨‬ﺍﳋﲑﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪١٩٩٦‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﺑـﻦ ﺣـﺪﺍﺩ‬
‫ﺕ‪٥٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳﺔ‪.٦٨٣ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻒ ‪) .[٦١٧] ٣٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﺰ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ ﻷﰊ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٨‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺪﺍﻝ‬
‫)‪٧٤٠‬ﻫـ( ﻣﻊ ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬ ‫‪.٦٧٩‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳌﺸﻬﺪﺍﱐ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬

‫‪٨٥‬‬
‫ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٦٨٤‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺸـﻒ ﰲ ﻧﻜـﺖ ‪.٦٨٨‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﻋﻠـﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻷﰊ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ ﻧﺼﻔﻪ ﻣﻦ ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺇﱃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮ‪.‬‬
‫‪.٦٨٩‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺼﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﺎﺭﻑ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗﺎﺳﻢ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪،‬‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪-١١٤ (.‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻨﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪،‬‬
‫‪ ١٢٥] ١١٥‬ﻡ[‪٤ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫‪١٩٩١‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٠٨٨‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٥‬‬ ‫‪.٦٨٥‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻮﺿـﺢ ﰲ‬
‫‪.٦٩٠‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻞ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻷﰊ ﻋﺒﺎﺱ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺸـﲑﺓ‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﺕ‪٤٤٠‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺷــﺮﻑ ﺍﳌﻠــﻚ‪ ،‬ﻣــﺪﺭﺍﺱ‪،[٥] ١ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻤﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻃـﻪ ﺃﲪـﺪ‬
‫‪٩٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﱵ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٥‬‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪،‬‬
‫‪.٦٩١‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳـﻲ‪،‬‬ ‫‪.٦٨٦‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪-٩٧ (.‬‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻒ ﰲ ﻗﺮﺍﺀ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬
‫‪٩٨ ،[٨٨] ٩٨‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺪﻯ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﻠﻲ‬
‫‪٧٢٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٥‬‬ ‫ﺍﳋﺮﻃﻮﻡ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫‪.٦٩٢‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴـﻮﺩﺍﻥ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫‪ o‬ﺗــﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻌﻨــﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠٩٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﺑﺎﺗﺎﻓﻴﺎ‪،‬‬ ‫‪.٦٨٧‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﲔ ﻛﺘﺎﺏ )ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ )ﺍﳌﻠﺤـﻖ( ‪،[٢٠٧] ٢٨-٢٦‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﲑ( ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪١٦١‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٥‬‬
‫‪o‬‬

‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬

‫‪٨٦‬‬
‫‪ o‬ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺄﰐ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﱳ ﺍﻟـﺪﺭﺓ‬ ‫‪.٦٩٣‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻀﻴﺌﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﺘﺠﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬
‫ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺕ‪٦٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ‪.٦٩٧‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻤـﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒـﺬﺓ‬
‫ﺍﳌﻬﺬﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ‪٦٢٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪٨٤/١ ،‬‬ ‫)‪ .(١/٢٨٥٠‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪٦٩٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﺑﺮﻗﻢ‬
‫])‪١١ ،[٢٢٢٨٣ (٢٧٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ‬ ‫)‪ .(٢،١/٤٢٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪ ٩٣‬ﻧﺎﻗﺺ ﺁﺧﺮﻩ‬
‫ـﺎﻣﻴﻊ( ‪،[٩٩٣٦‬‬ ‫ـﺮﻗﻢ ])‪ ٣٠٥‬ﳎــ‬ ‫ﺑــ‬ ‫ﻭﻏﲑ ﻭﺍﺿﺢ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ ‪.٧٦١٦‬‬
‫‪١٠‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٨‬‬ ‫ﺹ‪ .(١١٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ (١٣٤٤)] ٨٣/١‬ﺍﻷﻣﺒﺎﻳﻲ ‪،[٤٨١٣٤‬‬
‫‪.٦٩٨‬ﺩﺭﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻨـﻬﺞ ﺍﳌﺨﺘـﺎﺭ ﰲ‬
‫ﺝ‪٢٨١ ،٢-١‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻭ‪٤١٤‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻌﻮﰲ ﺕ‪١٠٥٠‬‬ ‫ﺹ‪.(٩٥‬‬
‫ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺷﺮﻑ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪،‬‬ ‫‪.٦٩٤‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﰲ ﺍﳋﻼﻑ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺻـﺪﻗﺔ ﺍﻟﺼـﲑﰲ ﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٩٠٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳉـﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜـﺒﲑ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪.٦٩٩ ،[١٥٧٢] ١:٤٦ ،‬ﺩﺭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻛﺸﻒ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺑﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪٩‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٨٧٦‬ﻫــ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﺩﺍﰐ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٩ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(٩٥‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪.٦٩٥‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻐـﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﻔـﻼﱄ ‪.٧٠٠‬ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳊﺴﺎﻥ ﰲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﱪﺟﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ٦ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﻣﺪﺍﻋﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳐﺘﺼﺮ ﻣـﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺸـﺮ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧـﺎﻓﻊ‬
‫ﻛﺎﻳﺘﺎﱐ‪ ،‬ﺭﻭﻣـﺎ )ﺗـﺮﻳﲏ( ‪٣٥)/٣] ٥٨‬‬ ‫ﺍﳌﺪﱐ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫‪٥٣ [٣٣٦ (Rossi‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ‬ ‫)‪) .(١٠/٢٨٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪٩٦١‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٢‬‬ ‫‪.٦٩٦‬ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺌﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛـﺔ‬
‫‪.٧٠١‬ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪٨٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ‪.٧٠٤‬ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳌﻨﺜﻮﺭﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺑﺮﻱ ﺕ‪٧٣٠‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﲬﺴﺔ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﺳﻘﻂ ﻣﻨـﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷﺧﲑ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺷﻲ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺴـﻮﻫﺎﺋﻲ‬
‫ﺕ‪١٠٩٠‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ٦ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪-٣٦٧/١ (.‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪.(٣/٢٨٨‬‬
‫‪٩ ،[٤٩٣١] ٢٦٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﻭﳍﺎ ﻣﺰﺧـﺮﻑ‪ ٧ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ )ﻓــﺆﺍﺩ( ‪٣١٦/١‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪.(٨/٢٤٩‬‬
‫]‪ ٢٥٣٠٦‬ﺏ[‪٧ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٥‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٢٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪٨‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ‪.٧٠٥‬ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳌﻨﻴ‪‬ﺔ‪) .‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‬
‫)‪) .(١٥/٥٢٧٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻨﺎﺯﻱ‪ ،‬ﻧﻈﻢ ﰲ‬
‫ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺍﳋـﻼﻑ ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ ﰲ "ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪) .(١٣٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ"‪ ،‬ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٢‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ـﻮﺯ‬‫ـﻞ ﺭﻣـ‬ ‫ـﻴﺌﺔ ﰲ ﺣـ‬
‫ـﺪﺭﺭ ﺍﳌﻀـ‬ ‫‪.٧٠٢‬ﺍﻟـ‬
‫ﺣﻮﺍﺵ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ٤ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪ .(٨/٢٥٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺗـﺄﺛﺮﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴـﹰﺎ‬
‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺑﺎﻷﺭﺿﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ‬
‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١٢/٢٩٢‬ﻓﻬــﺮﺱ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪٩١٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﻃﻮﺑﻘﺎ‬
‫ﺳــﺮﺍﻱ ‪،[١٦٤٧ A. ١٧٥] ٤١٩/١‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫‪٢٩٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٨٩٤‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٣١‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٧٠٦‬ﺩﺭ ﲰﺎ ﺍﻟﻌﻼ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺣﻔﺺ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺹ‪.(٩٤‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼ‪.‬‬ ‫‪.٧٠٣‬ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳌﻨﺜﻮﺭﺍﺕ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻌـﻮﰲ ﺕ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫‪١٠٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻴﻌﻘـﻮﰊ‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪) .[٥١٨] ٣٣/١ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩١‬‬ ‫ﺕ‪٨٩٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳍﻨﺪﻱ‪،‬‬

‫ﻟﻨــﺪﻥ ‪،[(١١٩٦) ٤٣٢٦] ٨٤/١/٢‬‬
‫‪.٧٠٧‬ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﻮﰐ ﻋﻨﺪ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫‪١٤٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٨٤٤‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٩٥‬‬

‫‪٨٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻮﻫـﺎﺏ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺮﻓﺖ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﶈﻴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳـﻨﺔ ‪٩٧٣‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺻﻔﺎﺀ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫– ﺍﻷﺭﺩﻥ‪٢٠١٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫‪ ١٢١٢] ٦٧-٦٦/٢‬ﻡ‪٢٤ ،[١/‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪.٧٠٨‬ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﻮﰐ ﻋﻨﺪ ﻣﻜﻲ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٩٧٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬
‫‪.٧١٣‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﻨـﻬﺞ ﺍﳌﺸـﻬﻮﺭ ﰲ‬
‫ﻣﺮﻋﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗـﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﻮﰲ‬ ‫ـﺪ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﻦ ﳏﻤـ‬‫ـﺪ ﺑـ‬
‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬ ‫‪.٧٠٩‬ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﻮﰐ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻋﻨـﺪ ﺃﰊ‬
‫ﺕ‪١٠٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪٨٢/١‬‬
‫])‪٦٤ ،[٢٢٧٢ (٢٦٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺣﻼﻡ ﺧﻠﻴﻞ ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪.[٢٩] ١٩١‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٩١‬‬ ‫‪.٧١٠‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺼﻮﻥ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺃﻭﺟﻪ ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫‪.٧١٤‬ﺩﺭ ﺍﻟﻨــﺎﻇﻢ ﰲ ﻣﻔــﺮﺩﺓ ﻋﺎﺻــﻢ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺯ‪.‬‬
‫)ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬‫ـﻠﺔ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺳﻠﺴـ‬ ‫ﺍﻟﱪﻣـ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـــﺪ )‪ ،(٥‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،[١٠٢٥] ٦٨/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫)‪٨٨‬ﺏ‪٩٢-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩١‬‬ ‫‪.٧١١‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺘﺴـﺘﺮﻱ‪.٧١٥ ،‬ﺩﺭ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻴﺪﻥ ‪ o ٦٣٦٢ (٢)] ٥٨‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮﻱ‬
‫ﺕ‪٨٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﲦﺎﻥ ﻧﺴﺦ‪:‬‬ ‫‪٥ ،[Or.‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫ﻧﺴﺨﱵ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫‪١٢٩٥‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜـﺒﲑ‬
‫ـﺔ‪.‬‬
‫‪ ٢٨٥٤) ٥٣-٥٢/٢‬ﻡ‪٦٦ ،[١/‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫)ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ( ﺻﻨﻌﺎﺀ‪] ٤٦-٤٥/١ ،‬ﳎﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ]‪١٠ ،[٢١٦٠‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪) .[٩٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩١‬‬
‫‪٩ ،[٦٨٤٨] ٣٧٣-٣٧١/١‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪.٧١٢‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ‬
‫ﻭﺣﻔﺺ ﻭﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫‪٨٩‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.٧١٩ ،‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻀﻴﺪ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ‬
‫ﺹ‪.(٩١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪.٧١٦‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻟﻌﺰﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﺍﳊﺠﻴﺎﺕ( ‪٢١/٣‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮﻱ‬
‫]‪٦٦ ،[٢/٣‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫ﺕ‪٨٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪،‬‬
‫‪٩٦٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺑﺘﻨﻪ‪ ١٢١] ١٤/١ ،‬ﲡﻮﻳﺪ[‪١٨ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٩٢‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٩١‬‬
‫‪.٧٢٠‬ﺩﺭﻭﺱ ﻭﳏﺎﺿـــﺮﺍﺕ ﰲ ﻋﻠـــﻢ‬
‫‪.٧١٧‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺜﲑ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﻐﺰﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﺎﻟﻮﺍﱄ‪ ،‬ﺭﺍﺑﻄـﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒـﻮﺭ ‪١٨٩-١٨٨/١‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﳌﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫]‪ ،[(٣٧٤) ٥٢٤٧ M‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫)‪١‬ﺏ‪١٨-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪.٧٢١ ،‬ﺩﻓﺎﻋﹰﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﲤﻜﲔ ﺍﳌـﺪ ﰲ‬
‫)ﺁﰐ( ﻭ)ﺁﻣﻦ( ﻭ)ﺁﺩﻡ( ﻭﺷﺒﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٨‬‬
‫‪.٧١٨‬ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﺜﲑ ﻭﺍﻟﻌﺬﺏ ﺍﻟﻨﻤﲑ ﰲ ﺷﺮﺡ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﲪﻮﺵ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳐﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺣـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﺪﺍﺩ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺎﻟﻘﻲ ﺕ‪٧٠٥‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻣﻌﻮﺽ‪ ،‬ﻭﺍﲪـﺪ ﻋﻴﺴـﻰ ‪.٧٢٢‬ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‬
‫ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﺍﳌﻔﺴﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒـﺎﺱ ﺃﲪـﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻟﺒﻴﺐ ﺍﻟﺴـﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌـﺎﺭﻑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٩٨ ،‬ﻫـ‪١٩٧٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺯ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﻛﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪.٧٢٣‬ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪ :‬ﺟﺒﲑﺓ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻘﺮﻱ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﳉﺮﺍﺣﺎﺕ ﰲ ﺣﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﻬﻴﺐ ﺃﲪﺪ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﲑ ﳏﻤـﺪﻱ‪،‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪١٤٠٩ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪) .‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ(‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻘﻘﻪ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺳﻴﺪ ﻓﺮﻏـﻞ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ‪.٧٢٤‬ﺩﻗﺎﺋﻖ ﲢﺮﺍﻳﺮﺍﺕ ﰲ ﻋﻠـﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪٩٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳋـﲑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﺰﺍﺀ ﳏﻤﺪ ﺣﺴـﻦ ﺍﳌﺼـﺎﻭﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳛﲕ ﻋﺒﺎﺑﻨـﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗﺔ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٧٢٥‬ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺍﶈﻜﻤﺔ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪﻣـﺔ‬
‫‪.٧٣٠‬ﺩﻭﺭ ﺍﳌﻌﲎ ﰲ ﺍﻟﺘـﺮﺟﻴﺢ ﺍﻟﻨﺤـﻮﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻛﺮﻳﺎ ﳏﻤـﺪ ﺃﲪـﺪ ﺯﻛﺮﻳـﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺮﻏﻠﻲ ﺳﻴﺪ ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﻣﺪ ﺻﺒﺤﻲ ﳏﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪.٧٢٦‬ﺩﻻﻻﺕ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻗﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻔﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪) .٢٠٠٢‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺬﺍﻝ‬
‫‪.٧٣١‬ﺫﻛﺮ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٧٢٧‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻷﻭﻓﻖ ﺇﱃ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻣـﻦ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ‪.‬‬
‫‪٦‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﻗــﺮﺓ ﺑــﺎﺵ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺤﻴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ‬
‫)‪) .(١٥/٥٨٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﲪﻴﺘﻮ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺍﻟﻌﻤـﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٢٩‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﻓﻀــﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﶈﻤﺪﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪.٧٣٢ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﻠـﻲ ﺧـﺎﻃﺮ‪،‬‬ ‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺲ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ )‪(١‬‬ ‫‪.٧٢٨‬ﺩﻭﺭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ‬
‫ﻃﻬﺮﺍﻥ ‪٣ ،[٤٠٥٤] ٥٣/١١‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﳊﻘﻮﻗﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﻜـﺎﻡ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠١‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻤﻔﺴﺮ ﺍﻟﻜﻴﺎ ﺍﳍﺮﺍﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻛﻲ ﻳﻠﺪﻳﺰﻳﺮﻡ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪.٧٣٣ ،‬ﺫﻛﺮ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﱵ ﺍﺧﺘﻠـﻒ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﺗﺎﺗﻮﺭﻙ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ‪.‬‬ ‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٧٢٩‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﰲ ﺗﻮﺟﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳﺖ‪/‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪٣٨٥٥] ٢٥‬‬
‫ـﺔ )‪١‬ﺏ‪٤٥-‬ﺏ(‪.‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫)‪ ،[(٢٦٨‬ﻣـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﰊ ﺣﻴﺎﻥ ﰲ ﲝﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠١‬‬

‫‪٩١‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٣٢١‬ﺏ‪٣٢٢-‬ﺏ(‪ .‬ﻛﺘﺒـﺖ‬ ‫‪.٧٣٤‬ﺫﻛﺮ ﺍﳋﻼﻑ ﺑﲔ ﻗﺮﺍﺀﺗﲔ‪ :‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪٨٠٨‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫‪.٧٣٩‬ﺫﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﻋﺴــﺎﻛﺮ ﺑــﻦ ﺍﳌﺮﺣــﺐ ﺍﻟﺒﻄــﺎﺋﺤﻲ‬
‫ﺍﳌﻨﺠﺮﺓ ﰲ ﲣﻔﻴﻒ ﺍﳍﻤﺰ ﳊﻤﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٥٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٢٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳـﺲ‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻨﺠـﺮﺓ ﺕ‪١١٧٩‬ﻫــ‪،‬‬ ‫)‪) .(١/٦٩٢٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٣‬‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫‪.٧٣٥‬ﺫﻛﺮ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺣﻮﺍﺵ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﺮﻳﺢ ﺍﻟـﺮﻋﻴﲏ‬
‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١٥/٦٨١‬ﻓﻬــﺮﺱ‬
‫ﺕ‪٤٧٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٣٥‬‬
‫)ﺟﺎﺭﻳﺖ‪/‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪،[(١٩٣) ١٣٨] ١٩‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٤٠‬ﺏ‪٤٧-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫‪.٧٤٠‬ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻗﻴﺔ ﻟﻸﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫‪.٧٣٦‬ﺫﻛﺮ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ )ﻋﺮﺽ ﻭﻧﻘﺪ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳌﻄﻴﻠﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ ‪ o ٢٩٧ (٣)] ٥٥‬ﻋﺮﺽ ﻭﻧﻘﺪ‪ :‬ﺭﺟﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺮﺿﻲ ﻋﺎﻣﺮ‪،‬‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ﺍﳌﺼـﺤﻒ‬ ‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫‪٧ ،[J١١: MS.‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺿـﻤﻦ ﻧـﺪﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪.٧٣٧‬ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﺍﺗﻔﻘـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪.٧٤١‬ﺍﻟﺮﺣﻴﻖ ﺍﳌﺨﺘﻮﻡ ﰲ ﻧﺜﺮ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﳌﻨﻈﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ‪،‬‬
‫ﰲ ﺫﻛﺮ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺳﻮﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ ،[٨/٦٦/٢٧] ٢٠/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬
‫)‪٧٨‬ﺏ‪٨٥-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪١١٤٩‬ﻫـ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﳊﺴﲏ‪ ،‬ﻭﻣﻌـﻪ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﻌﱪﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﱂ ﺃﺑﻪ ﺍﳌﺮﺍﻃﻲ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪.٧٣٨‬ﺫﻳﻞ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ )ﻧﻈـﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪.٧٤٢‬ﺭﺩ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻜﻮﰲ‪.‬‬ ‫ـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[٣١٦/٤] ١٦٥/١ (.‬‬ ‫ﺩﻣﺸـ‬
‫‪٩٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﳏﻴﺴﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺔ‪-‬‬
‫‪.٧٤٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺘﻀـﻤﻦ ﲢﺮﻳـﺮﺍﺕ ﻟـﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﳌﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺣـﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ‬ ‫‪.٧٤٣‬ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﺗﻼﻭﺓ ﺃﻭﺛـﻖ ﺷـﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻠﻴﻪ‪ :‬ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﳉﻠﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻧﻈﻢ‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻋﻰ ﳊﻔﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻴـﻪ‪:‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﳐﺮﺝ ﺍﻟﻀﺎﺩ‪.‬‬
‫ـﺔ )‪١٨‬ﺃ‪-‬‬
‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪ ،[١٦٧٦] ٧٤/١‬ﻣـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺭﺟﺐ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺮﺷـﻴﺪ‬
‫‪٦٩‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺎﺕ‬ ‫ﻋﺠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪.٧٤٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﲪـﺰﺓ‬ ‫‪.٧٤٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﺯﻣﲑﻱ‪.‬‬
‫ﺣﻔﺼﹰﺎ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﻷﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٦‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻴﺴـﻮﻱ ﻗﻨـﺪﻳﻞ ﺍﻟـﻨﻜﻼﻭﻱ‪،‬‬
‫‪١٣٠٩‬ﻫـ‪١٨٩١-‬ﻡ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪٨٨/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ـﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـ‬‫ﺍﳌﻜﺘﺒـ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ـﻌﺎﻳﺪﺓ ‪،[٣٨٨٦٤‬‬ ‫])‪ (١٢٢٨‬ﺻــــ‬
‫‪٣٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ‪.٧٤٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺷـﻬﻴﺪ ﻋﻠـﻲ ﺑﺎﺷـﺎ‪،‬‬ ‫‪.٧٤٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻘﺮﻱ )ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻔﺺ(‪.‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٢٧٢٠] ١٤١ ،‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﺇﺳـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻗﺎﺳـﻢ ﺍﻟﺒﻘـﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬ ‫ﺕ‪١١١١‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.٧٥٠ (٢٧٦)] ٨٩/١ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺣﻔﺺ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺍﻟﻄﻴﺒـﺔ‬
‫)ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٠ ،[٢٢٢٨٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫])‪ (١٢٥٥‬ﺯﻛﻲ ‪١٤ ،[٤٠٥٥٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺷﻬﺎﺏ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬
‫ﺍﻷﲪــﺪﻱ‪ ،‬ﻃﻨﻄــﺎ ‪] ١٩‬ﺥ ‪ ،٥٢‬ﻉ‬ ‫ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫‪١٨ ،[٤٩٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٧٤٦‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ ﺣﻔﺼـﹰﺎ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫‪.٧٥١‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﺎﺑﻄﻴﺔ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫‪٩٣‬‬
‫ـﻨﻌﺎﺀ‪.٧٥٥ ٥٢/١ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺭﻭﺍﻳـﱵ ﺍﻟﺒـﺰﻱ‬ ‫ـﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـ‬ ‫ـﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗـ‬‫ﺍﻟﻜـ‬
‫]‪٧ ،[١٥٤٩‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﻭﻗﻨﺒﻞ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﺇﺳــﺤﺎﻕ ﺍﳊﺴــﻴﲏ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺪﺱ‪٤١ ،‬‬
‫]‪) .[٦٥/٣٩٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٩٨ (.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٢‬‬
‫]‪ ٨٨١‬ﻡ[‪١٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٧٥٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﰲ ﰲ ﺍﺧـﺘﻼﻑ ﺍﻟﻄـﺮﻕ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫‪.٧٥٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ـﻮﰲ‬‫ـﺪ ﺍﻟﻌـ‬‫ـﻦ ﺃﲪـ‬
‫ـﺪ ﺑـ‬
‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫ﺗـ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬
‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )ﻓﺆﺍﺩ( ‪ ٢٣٠٨٩] ٣٦٤/١‬ﺏ[‪،‬‬ ‫ﺕ‪١٠٥٠‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬

‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪(١١٧٦)] ٩١/١ ،‬‬
‫‪٩‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٢‬‬ ‫ﺣﻠﻴﻢ ‪٢٢ ،[٣٢٨٦٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٢‬‬
‫‪.٧٥٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٧٥٣‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‪،‬‬
‫‪ ٣٠٤٠] ١٦/٣‬ﺍﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ‪/٣٠١٥‬ﺱ[‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫)ﺇﳒﻠﻴﺰﻱ( ‪١٦ ،٦٦-٦٥/ ٢٩‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٢‬‬ ‫‪.٧٥٤‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ ﰲ ﺗﺮﺗﻴـﺐ ﻭﺟـﻮﻩ‬
‫‪.٧٥٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﻮﺩ ﺍﻟﺴـﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺕ‪٧٩٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﳏﻤـﻮﺩ‬
‫ﻣﺸﻬﺪ‪١٤ ،[٨٨١٣] ١٦٦/٦ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٢‬‬
‫‪.٧٥٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﴿‪.﴾LK‬‬
‫
‬ ‫
‬ ‫
‬ ‫‪o‬‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳊﺼﻮﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ‬ ‫‪o‬‬

‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳊـﺎﺩﻱ ﻋﺸـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋـﺎﺭﻑ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸـﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺣﻜﻤــﺖ )‪) .(٨٦/٨٠/٢٣٧‬ﻓﻬــﺮﺱ‬ ‫ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻟﺼﻔﺤﺎ‪‬ﺎ ﺇﻃﺎﺭ ﺫﻫـﱯ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻋـﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـﺖ‬
‫ﺹ‪.(٤٣٦‬‬ ‫)‪) .(٣٣/٨٠/١٦٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣٦‬‬
‫‪.٧٦٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪٩٤‬‬
‫‪ ،[٤٤٢٦] ٣٣٨٨/١٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻄﺎﺀ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤـﻮﺩ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻗﻲ‬
‫)‪١٨٩‬ﺃ‪١٩٣-‬ﺏ(‪ .‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﻛﻠﻴــﺔ‬ ‫ﺕ‪١٠١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬـﺮﺍﻥ‪٢٥٢-٢٥١ ،‬‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ‬
‫]‪ – ٢٠٤‬ﺝ[ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٨٣‬ﺏ‪٨٦-‬ﺃ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٨٥/١٧٨٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬
‫ﺹ‪.(١٠١‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٧‬‬
‫‪.٧٦١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸـﺮﺓ ‪.٧٦٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫـﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴـﺔ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻷﻭﺯﺑﻜﻴـــﺔ‪ ،‬ﻃﺸـــﻘﻨﺪ ‪٣٧٦/٥‬‬
‫ﺣﻜﻤــﺖ )‪) .(٧/٨٠/٢٨٦‬ﻓﻬــﺮﺱ‬
‫]‪ ،[(٤٠٩٢) ٢٦٣٩/١٦‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳــ‬ ‫)‪٢٥٦‬ﺏ‪٢٥٧-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒــ‬
‫ﺹ‪.(٤٣٧‬‬
‫‪١١٧٨‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪.٧٦٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺳـﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠١‬‬
‫ﺃﺣﺮﻑ‪.‬‬ ‫‪.٧٦٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﻧﺼـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻷﺳـﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﺕ‪٣٧٣‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻬﺪ‪٢٢٨/٢ ،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺆﻟـﻒ‬ ‫])ﺍﻟﻔﻀﻞ( ‪٤٠ ،[١٤/٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫)ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ(‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٢‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٩/١٧٨٧‬ﻓﻬﺮﺱ‬ ‫‪.٧٦٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑـﻦ ﻛـﺜﲑ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٨‬‬
‫ﺑﺮﻭﺍﻳﱵ ﺍﻟﺒﺰﻱ ﻭﻗﻨﺒﻞ‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻷﺳـﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬﺮﺍﻥ‪،‬‬
‫‪o‬‬

‫‪ ،[٤٤٢٦] ٣٣٨٨/١٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ ‪.٧٦٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﳍﻤﺰﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬

‫)‪١٨٥‬ﺏ‪١٨٩-‬ﺃ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻠﻴﺔ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫـﺎ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬﺮﺍﻥ ‪– ٢٠٤] ٢٥١‬‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺝ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٧٧‬ﺏ‪٨٣-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(١٤/٦٨١‬ﻓﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٢‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫‪.٧٦٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٣٧‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻷﺳـﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬﺮﺍﻥ‪.٧٦٨ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬

‫‪٩٥‬‬
 ‫‪o‬‬ ‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪) .[٣٤٦] ٢٠/١ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬

‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬
‫‪.٧٧٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪.٧٦٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﰲ ﻛﻞ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴــﺔ(‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ ‪١٦٥-١٦٤/١‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬
‫]‪ ٣٢ ،[٤١٩/٦‬ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﳏﻤﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺹ‪.(١٠٣‬‬ ‫‪١١٩٧‬ﻫـ‪٨ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻗﺮﺓ ﺑﺎﺵ‬
‫)‪) .(١١٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ‪.٧٧٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳍﻨﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣٨‬‬
‫ﻟﻨﺪﻥ )ﻟـﻮﺙ( ‪،[(٤٥) ١/٢٧٤٨] ٨‬‬ ‫‪.٧٧٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺻـﻮﻝ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ‬
‫‪٣٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺳﺘﺮﺍﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬ ‫‪o‬‬
‫‪.٧٧٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪٩٥٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﻃﻬــﺮﺍﻥ ‪،[٢٩٧] ١٢/٥‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‬ ‫‪٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﻜﻴﻢ‬
‫ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﹸﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠﻒ‪ ١٨٢١] ٥٩/١/١ ،‬ﻡ[‪،‬‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫‪٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﻋــﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤــﺖ )‪.(١٢/٨٠/٢٨٤‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪.٧٧١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣٨‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٩ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ‪.٧٧٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﰊ ﻳﻌﻘـﻮﺏ‬
‫ﺍﻷﺯﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/١٦٥٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺟـﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١٥٠‬ﻭﺗﻮﺟـﺪ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ )ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴـﺔ(‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪١٦٣/١ ،‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺸﺎ‪‬ﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﺭﻳﺖ ﻳﻬـﻮﺩﺍ‬
‫]‪٣ ،[٤١٩/٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲜﻤﻴﻊ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫ﺹ‪.(١٠٣‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ( ﻭﻫﻲ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳊﻤﻮﻱ ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٦‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﻧﻈـﺮ‪ :‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ‪.٧٧٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﳌـﺪ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ )‪.(٥٢٩/٢‬‬
‫‪٩٦‬‬
‫)‪٥‬ﺏ‪١٧-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١١٦١‬ﻫـ‪ ١٤ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﻋﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤﺖ )‪) .(٤/٨٠/٢٧٩‬ﻓﻬﺮﺱ ‪.٧٨٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻟﺸﻮﺍﺫ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ o ،‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺹ‪.(٤٣٩‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬ ‫‪.٧٧٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﳌﺪ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻋـﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫)‪) .(٢/٨٠/١٢٥‬ﻓﻬــﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃــﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٣٩‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳﻒ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴـﺦ‪ o :‬ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨـﻮﻳﺮﻱ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ‪١١‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ‬
‫ﺕ‪٨٥٧‬ﻫـ‪) .‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫)‪) .(٢/٦٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٣٨‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫‪٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ‪.٧٨١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲣﻔﻴـﻒ ﺍﳍﻤـﺰ ﳊﻤـﺰﺓ‬
‫ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٧٨٥٢‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٧٧١٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳـﺲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١٥١‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﻣﺘﺤـﻒ‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﱐ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﳌﻨﺠﺮﺓ‬
‫ﻃﻮﺑﻘﺎ ﺳﺮﺍﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪١٩] ٤٣٢/١ ،‬‬
‫ﺕ‪١١٧٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺷﻲ‪،‬‬
‫‪٢٧ ،[١٦٨٣ H.‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬
‫)‪) .(٤/٢٤٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٠‬‬ ‫‪.٧٧٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﳌﻘﺎﺭﺉ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﻷﻳﺞ ﺃﻳﻠﻴﻠﻲ‪o ،‬‬

‫‪o‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺪﺭ ﺁﺑـﺎﺩ‬
‫‪٥ ،[(٥٣) ٧٣] ٣٧-٣٦/١‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪،‬‬
‫‪.٧٨٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٩٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺘﻮﱄ ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫‪.٧٧٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔـﺺ ﻣـﻦ‬
‫ﺟﺪﺓ ‪٧ ،[٣/٨] ٥٩/١‬ﺻﻔﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٣٠٤‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪.٧٨٣ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،[١٦٧٦] ٧٩/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬

‫‪٩٧‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٥ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫـﺎ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٣٦٣‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪.٧٨٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺘﺎ‪.‬‬ ‫‪ ١٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻗﺮﺓ ﺑـﺎﺵ )‪.(١٥٠‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﳛﲕ‬
‫ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٤ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٠‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪.٧٨٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﰲ‬
‫)‪) .(٣/٢٢٣٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫)ﺍﺳﺘﱪﻕ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬ ‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫‪.٧٨٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ١٨١] ٢١/١ ،‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺟـﺎﻣﻊ‬ ‫‪.٧٨٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﲨﻊ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺁﻝ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ )ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴـﺔ(‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪١٦٣/١ ،‬‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫]‪٩ ،[٤١٩/٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٤‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪١٦٤٤] ٧٠/٢ ،‬‬
‫ﻡ‪٣ ،[١/‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫‪.٧٩٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺫﻛﺮ ﻣـﺎ ﺗﻔـﺮﺩﺕ ﺑـﻪ‬
‫‪١٣٢٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٣‬‬
‫‪.٧٨٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﺮﻑ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪ o .‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪٢٤٨٤] ٧١/٢ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺳـﻌﺪ‬
‫ﻡ‪٨ ،[٤/‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‪٨١٦‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﲑ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫)‪) .(٣/١٦١٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪.٧٩١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٣‬‬
‫‪.٧٨٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑـﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٢٦] ٢١/١ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺫ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٤‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﺎﻥ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﺒﻮﱄ ﺃﻓﻨـﺪﻱ ‪.٧٩٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺗﻐﺮﻳﺪ ﳏﻤﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﲪﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺗﻄــﻮﺍﻥ‪٨٨/٥ ،‬‬
‫ﺍﻟﻐﲏ ﲪﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ‬
‫‪٩٨‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧٧٠٢‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫]‪ ،[٣٤٥/١١‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٦‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫‪.٧٩٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ‬ ‫‪.٧٩٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺑـﻪ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺣﻜـﻴﻢ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺃﺑﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌـﻼﺀ‬
‫ﺃﻭﻏﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٩٤٤] ٧١ ،‬‬ ‫ﺍﳌﺎﺯﱐ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺯﻱ‬
‫ﺕ‪٤٤٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬
‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺪﺱ‪،[٢/٧٠/٢٨] ٢١/١ ،‬‬
‫‪o‬‬

‫ـﺮﺱ ‪.٧٩٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ـﺔ )‪١٦‬ﺃ‪٣٤-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫ﻣـ‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪.[٣] ١٠٢‬‬ ‫‪.٧٩٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳﺖ‪/‬ﻳﻬـﻮﺩﺍ( ‪.٧٩٩ ٨٥٨] ٢٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ـﺔ )‪١٥٦‬ﺏ‪ o -‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗــ‬ ‫)‪ ،[(٢٨٤‬ﻣــ‬
‫ـﻨﻌﺎﺀ‪٥١/١ ،‬‬‫ـﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـ‬ ‫ـﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗـ‬
‫ﺍﻟﻜـ‬ ‫‪١٧٥‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫]‪٥ ،[١٥٩٧‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫‪١٣٤٧‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪.٧٩٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﺰﻭ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫‪.٨٠٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺘﻮﱄ ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ ﻣﻨـﻬﺎ‬
‫ﺇﺳــــــــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٦٩٠] ١٤٦ ،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴـﺨﺔ ‪٨٦‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ[‪).‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫)‪ (٢/٧٧٥٦‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪٥٠‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٧٧٥٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ‪.٨٠١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺳـﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٥‬‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪ ١٨٥] ٤٦‬ﳎـﺎﻣﻴﻊ[‬ ‫‪.٧٩٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﺼـﺮﻱ‬
‫ﺍﻷﺳﻘﺎﻃﻲ ﺕ‪١١٥٩‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪.٨٠٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪١٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪٩٩‬‬
 ‫‪.٨٠٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻧـﻮﺭ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪] ٣١١‬ﳎﻤـﻮﻉ ‪/‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫‪) .[٤٩١٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪١٤٦٠] ٥٣/١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫ـﺔ )‪١٢٧‬ﺏ‪-‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪ ،[(٣٧٢) A.‬ﻣـ‬
‫ــ‪.‬‬ ‫ـﻨﺔ ‪١١٥٨‬ﻫـ‬ ‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫‪١٣٢‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫‪.٨٠٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٤‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ( ‪ ،[٥٥٧٨] ١٣٦‬ﻣـﻦ‬
‫‪.٨٠٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ )‪٦١‬ﺃ‪٦٤-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷـﺮﻳﺢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟـﺮﻋﻴﲏ‬
‫ﺕ‪٥٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬ ‫‪.٨٠٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺍﳊﺠﻴـــﺎﺕ( ‪١٠٩/٣‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ‬
‫]‪ ،[٢٢/١٠/٧‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ ﰲ ‪٢٦٠‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴـﹰﺎ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٤٥‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‪١٢٥] ١٥/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ[ )ﺇﳒﻠﻴــﺰﻱ ‪١١٣/١/١٨‬‬
‫‪.٨٠٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫]‪٨ ،([١٢٦٢‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪١٠٤٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﻛﻮﺑﺮﱄ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫ﺯﺍﺩﻩ ﺕ‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺤﻒ‬
‫‪.٨٠٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻻﻧﺎ‪ ،‬ﻗﻮﻧﻴﻪ )ﺍﳌـﻮﺭﺩ ‪١٩٨٠) ٣/٩‬ﻡ(‬
‫‪١٩٣ (٣)] (٢٧‬ﺃ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١٦٣‬ﺃ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﶈﻠﻲ‬
‫‪١٩٣‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺕ‪٨٦٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺟـﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ )ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴـﺔ(‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪١٧٢/١ ،‬‬
‫]‪١٨٢ ،[٤٢٤/٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٨١٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻏـﺎﺯﻱ‬
‫‪.٨٠٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪٩١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ .[٢١٣] ١‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺑﺮﻗﻢ ]‪ .[٣٦٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻷﲪﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‬
‫ـﺎ‪] ٢٠ ،‬ﺥ ‪ ،٤١‬ﻉ ‪،[٣٨٣٩‬‬ ‫ﻃﻨﻄـــ‬ ‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪١٣٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫)‪) .(٣/٤٥٠٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١٤٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﺑـﻦ‬
‫‪.٨١١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪) .[٢٢١] ١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬
‫‪١٠٠‬‬
‫ﻓﻴﻨــﺎ )ﻓﻠﻮﺟــﻞ( ‪،[(١٦٢٧)] ٦٢/٣‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﳌﺰﺍﺣـﻲ ﺕ‬
‫‪١٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪١٠٧٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )ﻓﺆﺍﺩ( ‪ ٢٥٣١٧] ٤١٢/١‬ﺏ[‪،‬‬
‫‪.٨١٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪٣٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،[٣٩٤٤٤/١] ١٨٩/٣ ،‬ﺿـﻤﻦ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪١٢٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻋﺸـﲑﺓ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ٤٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٥/٢١٥‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺷﺮﻑ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺍﺱ‪١٣ ،[٣] ١‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٥‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤٢‬‬
‫‪.٨١٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪.٨١٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﺒﺘﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧـﺮ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳـﻒ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ٢٢ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ـﺮ ﺗﻘـ‬
‫ـﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷـ‬
‫ـﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﻛﺘﺒـ‬
‫‪٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤﺖ )‪.(٦/٨٠/١٢٥‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫)‪) .(١/٢٨٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤١‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٢‬‬
‫‪.٨١٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪.٨١٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﻬﺎ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻣﺒﺘﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍﺎ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ٢٤٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪١٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ‬
‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١٤/٢٩٦‬ﻓﻬــﺮﺱ‬ ‫
)‪) .(٢/٢٤٥‬ﻓﻬــﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃــﺎﺕ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤١‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤٣‬‬ ‫‪.٨١٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫‪.٨١٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ ﻣﺒﺘـﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻭ‪‬ﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪،[١/٤] ٥٩/١ ،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺷﻲ‪ ١٦ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫‪٦٠‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﻃﻮﺑﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(١٤/٦٧٨‬ﻓﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫‪.٨١٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤٣‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴـﲔ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴـﻲ‬
‫‪.٨٢٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٥١٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪١٠١‬‬
‫]‪١٨ ،[B ١٥٠١‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺳﻨﺔ ‪١١٩٠‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪.٨٢٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪٩‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫)‪) .(٧/٦٧٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٣‬‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪] ٨٦ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫‪.٨٢١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ـﻪ ﱄ‪،‬‬
‫ـﺔ ﻻ ﻟـ‬‫‪ .[١٠٣٥‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺲ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٣٥٩١] ٢٩٥ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ )‪/(١‬ﻃﻬــﺮﺍﻥ‪٥٢/١٢ ،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘــﺐ ﺳــﻨﺔ‬ ‫]‪٣ ،[٤٣٤٤‬ﻭﺭﻗـ‬
‫‪.٨٢٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪١٠٨٩‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺧـﻮﺍﺭﺯﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻬـﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫‪.٨٢٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪) .[١٥٤٩] ٢٨٨/٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ‪٥٥٢)] ٥٢/١ ،‬‬
‫‪.٨٢٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪ ،[C ١٢٨٠ (Nov.‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫)‪١٢٨‬ﺃ‪١٣٠-‬ﺃ(‪ ،‬ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺍﻷﻭﻝ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫ﺭﺿـــﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒـــﻮﺭ ‪،١٩١-١٩٠/١‬‬
‫]‪ ،[(٢٩٦) ٩٠٤٨M‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫‪.٨٢٣‬ﺭﺳــﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸــﻮﺍﺫ‬
‫)‪٢٢١-٢١٨‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﺍﳋﻔﺎﺟﻲ‬
‫‪.٨٢٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﺕ‪١٠٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺍﺋـﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‬ ‫ﺃﻓﻨــﺪﻱ‪ ،‬ﻗﻴﺼــﺮﻳﺔ‪٦١٠/٤] ٥٦٣٠ ،‬‬
‫ﺕ‪٤٦٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﳒﻴـﺐ‬ ‫]‪ ،[(١٧١٧‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١١٨‬ﺏ‪-‬‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺗﲑﻩ‪-‬ﺗﺮﻛﻴﺎ ‪ ،[٢/٨٢] ٢٩٧/١‬ﻣﻦ‬ ‫‪١٢٠‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٦٩‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ـﺮﺱ‬‫ـﺔ )‪١٨٨‬ﺏ‪١٩٧-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﻭﺭﻗـ‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪٣٦/١ ،‬‬‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬ ‫]ﳎﺎﻣﻴﻊ ‪) .[٣٣١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٨٢٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜـﻮﺭﺍﱐ‬ ‫‪.٨٢٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺕ‪١١٤٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻳﻜـﻲ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٦] ١٠٢ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸــﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳــﺒﻮﺭﻍ‪٥٣/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫‪١٠٢‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٤٧‬ﺃ‪) .(٥٤-‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪.٨٣٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ(‪.‬‬
‫‪.٨٣٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺒﻮﻏـﺎﱐ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒﻮﺭ‪-١٨٨/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[١٨٧] ٢١/١ ،‬‬ ‫‪ ،[(٢٩٦) ٩٠٤٨ M] ١٨٩‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪٢٢١‬ﺏ‪٢٢٥-‬ﺏ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫‪.٨٣٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ )ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬ ‫‪.٨٣١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺍﳌﻜﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺃﰊ ﳏﻤـﺪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﳛﲕ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺼﻤﻮﺩﻱ ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ١٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪ o .(١/٢٨٤‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٨٠-٣٧٩/١ (.‬‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫]‪٤ ،[٣٤٢‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٤‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٥‬‬ ‫‪.٨٣٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺍﳌﻜﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ ‪.٨٣٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬ ‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ ‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪،[٣٠٨] ٣٦/١‬‬ ‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴـﺨﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٥٧‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٣٢‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻮﻟـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺵ ﻗﻠﻴﻠـﺔ‪،‬‬
‫‪ ١٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫‪.٨٣٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫)‪) .(٣/٢٩٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٤٤‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﺭﺍﻣﺒـــﻮﺭ ‪١٠٢٨٢] ١٩٣-١٩٢/١‬‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ‪٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻕ ﰲ ﺃﻭﳍﺎ ﺳﻨﺪﻩ ﰲ‬
‫)‪ [(٣٠٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٤‬ﺏ‪٢٦-‬ﺃ(‪،‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٧١‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/٢٢٣٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٦‬‬
‫‪.٨٣٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺷـﻌﻴﺐ ﺻـﺎﱀ ‪.٨٣٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ‬
‫ﻭﺭﺍﻭﻳﻴﻪ ﺃﰊ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻭﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺮﺷـﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺕ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬
‫ﺑﻌﺪ ‪١٣٠٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺪﺱ‪،[٣/٦٦/٣٠] ٢٣١ ،‬‬
‫‪١٠٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻌـﺪﻭﻱ‬ ‫)ﺟﺎﺭﻳـــﺖ( ‪٦١٦ H] ٣٨١-٣٨٠‬‬
‫ﺕ‪١٠٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬ ‫)‪٣١ ،[(١٢٤٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫)‪) .(٧/٥٩٦٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪.٨٣٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ ﺣﺴـﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٨‬‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫‪.٨٤٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﻬـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﱐ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺗﻮﺯﻧﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪٢٨ ،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫]‪١٩ ،[٢٣٠/٢٣‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٠٨٨‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٧‬‬
‫‪.٨٤٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ ‪٨٣/٢‬‬ ‫‪ ،[١٥٦١/١] ١١٣/٢‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫]‪)[١٦٧٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫‪.٨٤٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫‪.٨٤٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺒﺴـﻤﻠﺔ ﰲ ﺃﻭﻝ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪١٢/١‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﺳـﻌﺪ‬
‫]‪ ٤٤٠٥‬ﺝ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[١٦٩٠] ٢٧٩ ،‬‬ ‫ـﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳـ‬ ‫ﺃﻓﻨـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٨٤٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪،‬‬ ‫‪.٨٤١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪) .[٤١٥] ٢١/١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪٦ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪.٨٤٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪.(٤٦٥‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺑــﺮﻟﲔ ‪We ١٧١٩] ٢٥٥-٢٥٤/١‬‬ ‫ﺹ‪ .(١٥٨‬ﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪،‬‬
‫)‪ ،[(٦٥٠‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪٧٨-٦٣‬ﺃ(‪.‬‬ ‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٨٤-٣٨٣/١ (.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫]‪٩ ،[٤٤٨٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫‪.٨٤٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫‪.٨٤٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬

‫‪١٠٤‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﺳـﻌﺪ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٣٦٩٩] ٣٨٥ ،‬‬ ‫ـﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳـ‬ ‫ﺃﻓﻨـ‬ ‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٨٣-٣٨٢/١ (.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫]‪٨ ،[٩٥٥٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٦‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٨٥٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪.٨٤٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﲪﻮﺵ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺕ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪٤٣٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪،‬‬ ‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٢٠٣] ١٢‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪.[١/١٩٧٨] ٩١/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪.٨٥٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫ـﻲ‬‫ـﺮ ﺍﳌﻴﻬـ‬ ‫ـﻦ ﻋﻤـ‬ ‫ـﻲ ﺑـ‬
‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬
‫‪.٨٥٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺕ‪١٢٠٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٢٠] ٢١/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ ‪] ٥٢/١‬ﳎﺎﻣﻴﻊ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ]‪) .[٣٢٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪٤ ،[١١٥‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬ ‫‪.٨٥١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫‪.٨٥٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ )ﺗﻼﻭﺓ( ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴﻔـﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﺸـﺎﺫﱄ ﺍﳉﻠﻘـﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫)ﺩﻛﻮﺭﺩﻭﻣﺎﺗﺶ( ‪١٦٧٣/١٦] ٥٢-٤٩‬‬ ‫ـﺎﺽ‪٨١/١ ،‬‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـ‬
‫ﺳـ‬
‫‪ ،[Suppiement Persan‬ﺿـﻤﻦ‬ ‫]‪ ،[٢٦٣٤‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٢٩‬ﺃ‪٧٩-‬ﺏ(‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٢٠٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬ ‫ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫‪.٨٥٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫‪.٨٥٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﱪﺍﻭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٧٦] ٢١/١ ،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﺔ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ (١١٧١)] ٩٤/١ ،‬ﺣﻠــﻴﻢ‬
‫ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫‪١٤ ،[٣٢٨٦٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٨٥٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﳌﺪﱐ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ‬ ‫‪.٨٥٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬
‫ﻱ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﻠﱯ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺟ‪‬ﺰ ‪‬‬
‫ـﺎﺕ‪.‬‬ ‫ـﺔ‪٨ ،‬ﻭﺭﻗـ‬‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ﺕ‪٧٤١‬ﻫـ‬
‫‪١٠٥‬‬
 ‫‪.٨٦٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪.(٥/٦٦٥‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﺳـﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٥‬‬
‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٣٧٠٢] ٢٨٦ ،‬‬ ‫ـﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳـ‬ ‫ﺃﻓﻨـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪.٨٥٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬ ‫‪ o‬ﺗــﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤــﺪ ﺃﲪــﺪ ﻣﺘــﻮﱄ ﺕ‬
‫‪.٨٦٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪،‬‬
‫ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ‪٨ ،[١٧٩٢] ٢٦/١ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﺳـﻌﺪ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪– ١٤٤٤] ٣٢٢ ،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬ ‫‪.٨٦٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪.٨٦٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧـﺪﺍ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪،‬‬ ‫ـﺪ[‪،‬‬‫ـﻪ ‪ ١٢٤] ٢٥/١‬ﲡﻮﻳـ‬ ‫ـﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨـ‬‫ﲞـ‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ٧٠٢١/٦] ٣٠-٢٩/١‬ﳎﺎﻣﻴﻊ([‪،‬‬ ‫‪١٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٠٠‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪٥‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬ ‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٦٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪.٨٦١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ـﻮﺭﺓ ‪١٩٢ ،[٣٧/٢٢٣] ٢‬ﻭﺭﻗــﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻨـ‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‪) .[١٠٠٤١] ٣٠/١ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٥١‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٦٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪.٨٦٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﻣﻮﻻﻧﺎ‪،‬‬
‫)ﺍﳊﺠﻴﺎﺕ( ‪ ،[٢٢/٢/٤] ٩٥/٣‬ﺿـﻤﻦ‬
‫ﻗﻮﻧﻴﺎ ‪ ٤] ٢٧٠/٣‬ﳎﻤﻮﻉ[ ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٢٢٩‬ﻭﺭﻗﺔ )ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫)‪١٩٣‬ﺏ‪٢١٩-‬ﺏ( ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪١١٧٨‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٨٦٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ‬ ‫‪.٨٦٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫)ﺍﳋﻴﺎﻁ( ‪ ،[١٦/١٦/٦] ٩٠/٥‬ﺿـﻤﻦ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺁﻳـﺎ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٩٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺻــﻮﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪– ٦٠] ٣٣٧ ،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋــﺔ‪) .[٤-‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٨٧٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪١٠٦‬‬
 ‫‪.٨٧٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٢١/١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﻤﻌﻴـﺔ‬
‫]‪ ٣٤٧٩/١٠‬ﺝ[‪ ،‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ‪.‬‬
‫]‪I‬‬ ‫ﺍﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻜﺘﺎ‪٥٧/١ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪٤٩ ،[(١٤١) ١٩٦ –A‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬ ‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٧١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪.٨٧٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻨﺠﺎﺏ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬
‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪١٣-١٢ (.‬‬ ‫ـﻮﺭ‪،[(١٦١)] ٦٦ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻻﻫــ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣــ‬
‫]‪ ٥٤‬ﺩﻫﻠﻮﻱ[‪١٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪).‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪٨٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٧٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪.٨٧٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﻮﻧـﻚ‪،‬‬
‫‪ ١٢٤] ١٥/١‬ﲡﻮﻳــﺪ[‪ ١٣ ،‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬ ‫ـﺪ‪،[(١٨٥) T/٥٤] ٤١-٤٠/١ ،‬‬ ‫ﺍﳍﻨـ‬
‫‪٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٧٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪.٨٧٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟـﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ )ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴـﺔ(‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ ‪١٧٢/١‬‬
‫‪٣٨ ،[٢٥٦٧/٣] ٣٨٠/٢‬ﻭﺭﻗــــﺔ‪.‬‬
‫]‪١٦ ،[٤٢٤/٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٨٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪.٨٧٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫)ﺇﳒﻠﻴـــﺰﻱ( ‪،[١٢٦٦] ١١٨/١/١٨‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪[٣٢٧ A. ٥٠٠٥/٢] ١٢٣‬‬
‫‪١١‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٥٠‬ﺃ‪٧٣-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٨١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪.٨٧٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪.[٤٥١] ٣٦/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٠٩‬‬ ‫ـﺮﺱ‬‫ـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫‪١١ ،[٧٤٨] ٨١/١‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪١٠٧‬‬
 ‫‪.٨٨٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪.٨٨٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺭﺍﻣﺒــﻮﺭ ‪١٤٠٧٠ D] ١٩٧-١٩٦/١‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ )ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ( ‪،[(٢٧٢٣)] ١٠٦/٤‬‬
‫‪١٢٨ ،[(٠٣٨٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٨٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪.٨٨٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺭﺍﻣﺒــﻮﺭ ‪٨١٢٧ M] ١٩٧-١٩٦/١‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ ‪،[١٠٤٠] ٩/٢‬‬
‫)‪٥٢ ،[(٣٨٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪٩٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٩٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪.٨٨٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺋـﻴﺲ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٨٦ ،‬‬ ‫ﺑﺮﻟﲔ ‪،[(٦٢٨) We ١٧٧٥] ٢٤٣/١‬‬
‫]‪ ١١٧٧‬ﳎﻤﻮﻋﺔ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﺔ )‪١٤‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﻭﺭﻗـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٩‬‬
‫‪.٨٩١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪.٨٨٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﺁﻏﺎ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﻳﻨـﺰﱄ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٥٠] ٣ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺇﺳـــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪.[(٤١٤/٥) ٨٠/٧]٢٠‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٨٩٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻃﺎﻫﺮ ﺁﻏﺎ‪،‬‬ ‫‪.٨٨٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٥٠] ٣ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﻳﻨـﺰﱄ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﺇﺳـــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪.[(٤١٤/٧) ٨٠/٧]٢٠‬‬
‫‪.٨٩٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[١٧٩/٧] ١٠٥/١ (.‬‬ ‫‪.٨٨٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٥١-٤١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬ ‫ﺭﺍﻣﺒــﻮﺭ ‪٣٨٥٨ M] ١٨٧-١٨٦/١‬‬
‫‪.٨٩٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫)‪١١٠ ،[(٣٧١‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬

‫‪١٠٨‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬
‫)ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٥٩] ٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٩٠١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻐــــﺪﺍﺩ‪،[١٢٢] ١٤٦-١٤٥/١ ،‬‬
‫‪٢٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٩٠٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋـﺮ‬
‫ـﻦ‬‫‪ ،(٣٦٥ – R ٣٨٨)] ٩١/١٨‬ﻣــ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(١٥٥-١٤٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٩٠٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﳏـﺮﻡ‬
‫ﺟﻠﻴﻲ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻋﺶ‪-‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪) ،‬ﺍﳌﻮﺭﺩ‬
‫‪ ١٩٧٥) ٤/٤‬ﻡ( ]ﳎﻤـــﻮﻉ ‪،[١٥٩‬‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٩٠٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ‬
‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[١٤] ٣ ،‬‬ ‫ـﻼ(‪ ،‬ﺇﺳـ‬ ‫ـﺮﺍﺩ ﻣـ‬‫)ﻣـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٩٠٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺭﺳـﺔ‬
‫ﺳﺮﻭﻳﻠﻲ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٥] ٣ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٩٠٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[١١٧٢٩] ٣٧٨/١ (.‬‬
‫‪٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٨٩٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸـــﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٨٥-٣٨٤/١ (.‬‬
‫]‪ ،[١١٢٤٢‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪.(١٩٩-١٨٤‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٨٩٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‪،‬‬
‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪١٥١ ،[٦٧] ٦‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٨٩٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٦٨] ٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٨٩٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪١١٠ ،[٦٩] ٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٨٩٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٧٠] ٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪.٩٠٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪١٠٩‬‬
‫)‪) .(٨٧/٨٠/٢٣٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛـﺰ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤١‬‬ ‫ـﺎﺽ‪١٤/٢ ،‬‬ ‫ـﻮﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬ ‫ـﻞ ﻟﻠﺒﺤـ‬ ‫ﻓﻴﺼـ‬
‫ـﺔ )‪١٥٦‬ﺏ‪.٩١٢ -‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫]‪ ،[٣-٢٧٨٩‬ﻣـ‬
‫‪١٥٨‬ﺏ(‪ ،‬ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﳍﺎ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻭﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﺎﺭ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧـﺪﺍﺩﺍﺩ‬
‫‪.٩٠٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑـﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ـﺨﺔ‬‫ـﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴـ‬ ‫ـﺎ ﻧﺴـ‬
‫ـﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬
‫‪٣٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﺼــﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺪﺱ‪،[٨١] ٢٣/٢ ،‬‬
‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٣/٤٨٩٤‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ‬ ‫‪٦٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪٢٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٤/٤٨٩٤‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٨‬‬ ‫‪.٩٠٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ ‪.٩١٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﻮﺍﻋـﺪ ﻭﺍﻹﺷـﺎﺭﺍﺕ ﰲ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪٢١٦٤] ٥٢/١‬‬
‫– ‪ ،[(٣٥٩) B‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪٦١‬ﺃ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫‪٦٦‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٢٦٥ ،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫]‪) .[٣٦٣٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬ ‫‪.٩٠٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻠـﻚ ‪.٩١٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳌﻤﺎﻟـﺔ ﻟـﻮﺭﺵ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻬـﺮﺍﻥ‪.[١٥٤٩] ٢٨٨/٥ ،‬‬
‫ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﺻﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﺮﺯ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺹ‪.(١١٠‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٣ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪.٩١٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻄﺎﺀ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤـﻮﺩ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻗﻲ‬
‫ﺕ‪١٠٩١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣـﺪﺓ‪.٩١٥ .‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﺍﻟﺴﻬﻤﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬ ‫)‪) .(٨٦/١٧٨٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٨‬‬
‫ﺕ‪٤٤٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬ ‫‪.٩١١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﳑﻦ ﺃﺧﺬﻭﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺪﺱ‪،[١/٧٠/٣١] ٢٤/١ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳊﺼﻮﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺔ )‪١‬ﺃ‪١٥-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻋـﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫‪١١٠‬‬
‫]‪ ،[٦٥٧١‬ﻭﺭﻗﺘــﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫‪.٩١٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛـﺔ‬
‫‪٧٩١‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧـﺪﺍ‬
‫‪.٩٢١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﲞــﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨــﻪ‪) ١٥/١ ،‬ﺇﳒﻠﻴــﺰﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪٥ ،[١٢٦٠] (١١٠/١/١٨‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳـﺖ‪/‬ﻳﻬـﻮﺩﺍ( ‪٢‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٤٣‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫]‪ ،[(٢٩٥) ٩٢٦‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٣٢‬ﺏ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫‪٤٤‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪.٩١٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﰲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫ﺍﳊﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫‪.٩٢٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻴـﺎﺵ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﻨﺼـﻮﺭﻱ‬
‫ﺕ‪٨٥٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٥ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺕ‪١١٣٤‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪-٣٨٧/١ (.‬‬
‫)‪) .(٢/٢٢٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪١٣ ،[٣٠٧] ٣٨٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪١١٢٦‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫ـﺎﺕ‪،‬‬‫‪٨ ،[٣٠٧] ٣٨٧-٣٨٦/١‬ﻭﺭﻗــ‬ ‫‪.٩١٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٢٩‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻳﻜـﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻳﺎ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﺑﻨﻮﻝ‪) .[٢] ١٠٢ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬ ‫ـﺎﺋﻎ( ‪٢٣١/٧‬‬ ‫ـﻞ )ﺍﻟﺼـــ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـــ‬
‫‪.٩٢٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲜﻤﻊ ﺃﻭﺟﻪ‬ ‫ـﻦ‬‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ ،[١٧/٤/١٠‬ﺿـ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪٢٤٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﳌﺰﺍﺣـﻲ‬
‫ﺕ‪١٠٧٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫‪.٩١٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﳏﺎﺳﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٤٤٩] ٨٦-٨٥ (.‬ﻡ[‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫‪١٠‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ـﻮﺭ‪٦٢٤٧ D] ،١٦٣-١٦٢/١ ،‬‬ ‫ﺭﺍﻣﺒـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬ ‫ـﺔ )‪٢٥‬ﺃ‪٢٦-‬ﺏ(‪.‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫)‪ ،[(٣٣٦‬ﻣـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.٩٢٤ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲜﻤﻴﻊ ﺃﻭﺟﻪ‬
‫ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫‪.٩٢٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٨٦-٣٨٥/١ (.‬‬
‫‪١١١‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ )‪) .(١/٣٨‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳊﻤﻮﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫‪١٠٨٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴـﺘﻮﻥ‬
‫ﺹ‪.(٤٤٥‬‬ ‫ـﻮﺩﺍ( ‪٥٠٤٤] ٢٥‬‬ ‫ـﺖ‪ /‬ﻳﻬــ‬ ‫)ﺟﺎﺭﻳــ‬
‫)‪ ،[(٢٧٠‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١‬ﺃ‪١٠-‬ﺃ(‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ‪o‬‬

‫‪o‬‬
‫ـﺔ‬
‫ﺑـﺮﻗﻢ ]‪ ،[(٢٧١) ٥٠٤٤‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـ‬
‫)‪١١‬ﺃ‪١٦-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٩٢٩‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﳘﺰﺍﺕ ﲪـﺰﺓ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫‪.٩٢٥‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻭﺟـﻮﻩ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺒﻨﻜـﺎﰐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴـﹰﺎ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٥/١٥٨٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٠‬‬ ‫)ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ] ٣٦ (.‬ﳎﻤﻮﻉ ‪ ،[(٣) ١٧‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪٣٠‬ﺃ‪٨٤-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪.٩٣٠‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺘﻮﱄ‬
‫‪.٩٢٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺑﺼــﺨﺎﻥ ﺕ‪٧٤٣‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪،‬‬
‫‪.٩٣١‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﻦ‬
‫‪٥‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٦/١٥٨٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳋﻀﺮ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﳊﺮﺍﱐ‪،‬‬ ‫‪.٩٢٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤﺰ ﻣﻦ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺳﻠﻄﺎﱐ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺋﺎﺳـﺔ ﺍﻟﺒﺤـﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪،(١٣‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٠٥ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٤٥‬ﻫـ‪٤ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ )‪) .(٢/٣١‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪.٩٣٢‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﳐﺘﺼﺮﺓ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٥‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪.٩٢٨‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻋﻠـﻰ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﻃﻮﺑﻘـﺎ‬
‫ﺍﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫ﺳﺮﺍﻱ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪١٦٣/٣] ٤٣٤/١ ،‬‬
‫‪ ،[١٦٨٨ A.‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٥٥‬ﺃ‪٦٧-‬ﺏ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪٨ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪،‬‬

‫‪١١٢‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.٩٣٧ ،‬ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﻌﺜﻤـﺎﱐ ﻭﺃﻭﻫـﺎﻡ‬
‫ﺹ‪.(١٠٨‬‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫‪.٩٣٣‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﳊﻤـﺰﺓ‬
‫ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻭﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ‪ ،‬ﺟﺪﺓ –ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪١٩٨٣-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٣٨٩-٣٨٨/١ (.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٩ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬‫]‪٢٥ ،[٦٥٦٣‬ﻭﺭﻗـ‬
‫‪١٩٩٩‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪١٣٠٨‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪.٩٣٨‬ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﺑـﻪ ﰲ‬
‫‪.٩٣٤‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﳊﻤـﺰﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻭﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪‬ﻀﺔ ﻣﺼـﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫‪١٣٨٠‬ﻫـ‪١٩٦٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺩﻣﺸــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[٦٥٤٧] ٣٨٨/١ (.‬‬
‫‪٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٣١٢‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪.٩٣٩‬ﺭﲰﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﻭﻫﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ‬ ‫ﺹ‪.(١١١‬‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺭﺳﻢ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ ﻟﻜـﻞ‬
‫‪.٩٣٥‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﰲ ﺑﺎﺏ ﻭﻗﻒ ﲪـﺰﺓ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‪ ،‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﳍﺎﴰﻲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤﺰ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺯﻳـﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺼـﺤﺤﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﻓـﺘﺢ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪١٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬ ‫ﺍﳊﻤﺪﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫)‪) .(٢/٢٩٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٦‬‬
‫‪.٩٣٦‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻧﺎﺋﻲ ﰲ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪.٩٤٠‬ﺭﲰﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫـﺎ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻮﻧـﺎﺋﻲ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٢١‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺕ‪٨٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ ١٧٧)] ٩٧/١ ،‬ﳎــﺎﻣﻴﻊ(‬
‫‪٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫‪٣ ،[٤٤٥٢‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫)‪) .(١٩/٦٨١‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪٨٧٢‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٧‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٠٧‬‬
‫‪١١٣‬‬
‫‪.٩٤٦‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﺣﺒﻴـﺐ‬ ‫‪.٩٤١‬ﺭﺳﻮﺥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﰲ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﰲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ‪١٣ ،[١٥١٢] ٢٦/١ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ٢١٣٨) ٢٧٩١] ١٠/١/٣ ،‬ﺩ(‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ ،[٩/‬ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ )‪ ،(٢٨٨-١٨٤‬ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﺹ‪.(١١١‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٤٦‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬ ‫‪.٩٤٢‬ﺭﻓﻊ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ‬
‫ﺩ([‪،‬‬ ‫‪١٣٧٩) ٢٧٩٢] ١١/١/٣‬‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‪.‬‬
‫‪٧٠‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺍﻵﺧـﺮ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪.٩٤٣‬ﺭﻓﻌﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ ‪.٩٤٧‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻭﺍﻳﱵ ﺧﻠﻒ ﻭﺧـﻼﺩ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻲ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ٢٢١٤) ٢٧٩٠] ١٠/١/٣ ،‬ﺩ(‬
‫‪ ،[٦/‬ﻣــﻦ ﺻــﻔﺤﺔ )‪.(١٧٩-١٣٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺹ‪.(١١١‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٩٤٤‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ ‪.٩٤٨‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫ﺳﻼ ‪٣٨ ،[٣/١٧٢] ٣٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٣٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺳﻼ ‪٤٠ ،[٢/٤٥٨] ٣٦-٣٥‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪.٩٤٩‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫‪.٩٤٥‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٢٤٨] ١٣١ (.‬ﻡ[‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ )‪ .(٢٣٦-١٢٢‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ ‪٢٢٣٨) ٢٧٨٨] ٩/١/٣‬ﺩ([‪،‬‬
‫‪١٣٠٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ )‪ ،(٣٣٩-٢٩٧‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬ ‫‪١٢١٩‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫ـﻔﺤﺔ )‪.٩٥٠ -٣٢٩‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ـﻦ ﺻـ‬ ‫])‪ ٢٤٦٥‬ﺩ([‪ ،‬ﻣـ‬
‫‪) .(٣٧٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫ﺳﻼ ‪٣٣ ،[١/٢٨١] ٣٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ‬

‫‪١١٤‬‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٣/٢٦٩‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤٨‬‬
‫‪.٩٥٦‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑـﺔ‪ ٢٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪.(٦/٢٩٢‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٤٨‬‬
‫ﺳﻼ ‪٧٨ ،[٥/٢٨١] ٣٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪.٩٥٧‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫ـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪،[٩٧٩] ٧٦ (.‬‬ ‫ﺍﳌﻐــــ‬
‫‪٥٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﻣـﺰ ﻟﻜـﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪.٩٥٨‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٨٥٤] ٧٥ (.‬ﻡ[‪ ،‬ﻣـﻦ‬
‫ﻭﺭﻗــﺔ )‪ ،(١٧٠-١‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫‪١٢٧٢‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪.٩٥٩‬ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻹﳍﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺸـﻬﺪ‪.[١٣٦٩] ٥١٨/٢ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪.٩٦٠‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺪﺭﻳــﺪ ‪١٦ ،[٩٥/٤] ٤٧/١‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١٢‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٣٠١‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪.٩٥١‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳــﻼ ‪٤٦ ،[١٠/٤٥٨] ٣٦‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪.٩٥٢‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫‪.٩٥٣‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﺫﻛـﺮ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺑﺎﻷﺭﺿﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ٢٧ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١٩/٦٨١‬ﻓﻬــﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤٧‬‬
‫‪.٩٥٤‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ــ‪،‬‬‫ـﻨﺔ ‪١٢٦٧‬ﻫـ‬ ‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺨﺔ ﻛﺘﺒـ‬ ‫ﻧﺴـ‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ٢٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫ـﺮﺱ‬‫ـﺎﻥ
)‪) .(٢/٢٦٩‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٤٧‬‬
‫‪.٩٥٥‬ﺭﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٧٠‬ﻫـ‪ ٢٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫‪١١٥‬‬
‫‪.٩٦٥‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ ﻋـﻦ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ‬ ‫‪.٩٦١‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰـﺲ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺍﻷﺑﻮﺻـﲑﻱ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﹰﺎ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ‬‫ـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫‪٨٩ ،[٦٢٠] ١٠/١‬ﻭﺭﻗـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﳏﻤـﺪ ﳏﻤـﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٢‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪٢٠٠٧ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٩٦٢‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺍﻟﻐـﺎﻓﻘﻲ‬
‫ﺕ‪٥٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪.٩٦٦ ،‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑـﻦ‬
‫ـﺘﺎﻳﻦ( ‪١٤٠٣/١] ١٠/١‬‬ ‫ـﺎ )ﻟﻮﻳﻨﺸـ‬ ‫ﻓﻴﻨـ‬
‫ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪ ،[(٢٠٣٧)Mixt‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪.(٩٩-١‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺸﺴـﺘﺮ ﺑـﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠـﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﻓﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺳﻠﺴﺔ ﺗﻴﺴﲑ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ ،[٤٨٢٥/٥] ١٠٨/٦‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪-٢٢‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .(٣٧‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪ ،‬ﺑـﺮﻟﲔ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪،[(٦٣٤) Spr. ٣٧٧] ٢٤٨/١‬‬
‫‪٤٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪.٩٦٧‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﺎﺻﻢ )ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺍﻟﻐـﺎﻓﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٢‬‬
‫ﺕ‪٥٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪.٩٦٣‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻭﻭﺟـﻮﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،[١٤٥] ٢٨١/١ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪٥٩٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١١‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٩٨٣ ،‬ﻡ‪.٩٦٨ .‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻭﲢﺮﻳﺮﺍ‪‬ﺎ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪.٩٦٤‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺪﺍﱐ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﺭ ‪.٩٦٩‬ﺭﻭﺿﺎﺕ ﺍﳉﻨﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻷﺣﺮﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐـﺎﺯﻱ‪ ١٦١٩] ٢٦/١ ،‬ﺥ[‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ (١٤٨-٣٣‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺭﺳـﻮﻝ‬
‫ﻋﻴﺪﺭﻭﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﻋﺒـﺎﺩﻱ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١١‬‬

‫‪١١٦‬‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻟﻠﻨﺸــﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ – ﺍﻟـﻴﻤﻦ‪،‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.،‬‬ ‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺪﻯ‬‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﺣـ‬ ‫ـﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬ ‫‪.٩٧٤‬ﺍﻟﺮﻭﺿـ‬ ‫‪o‬‬

‫ﻋﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫‪.٩٧٠‬ﺭﻭﺿﺎﺕ ﺍﳉﻨﺎﺕ ﰲ ﻣﺎ ﺍﻧﻔـﺮﺩ ﺑـﻪ‬

‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺕ‪٤٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺳـﻠﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﳊﻜـﻢ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﳊﻜﻢ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻖ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻪ ﺇﱃ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻝ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٩٧٥‬ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ـﻲ‬‫ـﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴـ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟﻄﻠﻤﻨﻜـ‬ ‫ـﻦ ﻟـ‬ ‫ﺍﷲ ﺑـ‬
‫ﺕ‪٤٢٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻔﻘﻮﺩ‪) .‬ﺍﺑـﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.(٧١/١ ،‬‬
‫‪.٩٧٦‬ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺴـﲔ ﺍﳌﻌـﺪﻝ ﺕ‬
‫‪٥٠٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٦٦]/٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٢‬‬
‫‪.٩٧٧‬ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﻻﺑﻦ ﺑﺮﻱ‪.‬‬
‫ﺗــﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺴــﻌﻮﺩ ﳏﻤــﺪ ﲨــﻮﻉ‬
‫ﺕ‪١١١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑــــﺎﻁ ‪،[D ٨٠٥] ٢١-٢٠/١‬‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪.٩٧١‬ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﺒﺎﺳﻢ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ‬
‫ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺴﲔ ﻧﺼﲑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻋﻤ‪‬ﺎﻥ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪١٩٨٦‬ﻡ‪.‬‬
‫‪.٩٧٢‬ﺭﻭﺿﺔ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﺑﺘﻬﺬﻳﺐ ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ ﰲ‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﺍﳌﻌﺪﻝ ﺕ‪٥٠٠‬ﻫــ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎﺭﻱ ﺳﻴﺪ ﺟﻨﻴـﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪ .‬ﻭﺣﻘﻘـﻪ‪ :‬ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺣﺴﲔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٩٧٣‬ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﺸﺎﻛﺮ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﺍﳊﺴـﻴﲏ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺎﻭﻱ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻱ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪١١٧‬‬
‫‪١٧٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٢‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪١٧/١ ،‬‬
‫]‪ ،[١١٩/١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(٣٩٤-٢‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١١٢‬‬
‫‪.٩٧٨‬ﺭﻭﺽ ﺍﻟﻨﻀﲑ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﻨﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺘﻮﱄ‬
‫ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻮﺩ‪.‬‬
‫)ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸـﺎﻃﱯ ﺍﻟﻌـﺪﺩ‪،٨‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٥‬‬
‫‪.٩٧٩‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﲔ ﺍﻟﻌﻄﺮﺓ ﺷﺮﺡ ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻟﻸﺭﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﺮﻓـﺔ ﺍﻟﻌـﺪﻭﻱ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﳌــﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻟﻌﺼــﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪١٤٠٨‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺷـﺮﺡ‬
‫ﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ )ﳐﺘﺼـﺮ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ( ﺃﻣﺎ )ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ( ﻓﻬﻮ ﻧﻈـﻢ‬
‫ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﳌﺘﻮﱄ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪.‬‬
‫‪.٩٨٠‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺵ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﻴﺎﺵ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ ﰲ ﺇﻓـﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻲ ﺍﻟـﺪﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺸــﺎﻃﺒﻴﺔ )‪ ،(٢‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬

‫‪١١٨‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺰﺍﻱ‬
‫ﺹ‪.(١١٤‬‬ ‫‪.٩٨١‬ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮ ﺇﱃ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ‬
‫‪.٩٨٥‬ﺯﻋﻴﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺑﺮﻭﺍﻳﱵ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﻭﺷﻴﺦ ﻗﺮﺍﺀ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭﺍﳌﺸﺮﻕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻦ ﻗﺼـﻴﺪﺗﻪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺇﺷـﻌﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ـﻊ‪،‬‬
‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ـﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤـ‬
‫ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺸﺮﻭﺣﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺯﺍﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ‪.‬‬ ‫‪.٩٨٢‬ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﺍﳌﻘـﺮﺉ ﰲ ﺍﻟﺴـﻔﺮ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﲪﻴﺘﻮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺍﺕ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻷﺻﻮﻝ ﻋﻠـﻢ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻓﻦ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻴـﻪ ﺍﻟـﻨﻈﻢ‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧـﺎﻓﻊ‪ ،‬ﻟﻠﺸـﻴﺦ‬
‫‪.٩٨٦‬ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ ﻭﻣﻨﻬﺠـﻪ ﰲ ﺗﻮﻇﻴـﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ )ﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪١٩٨٢‬ﻡ(‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﺮﺯﻭﻕ‪ ،‬ﲝﺚ ﺩﺑﻠﻮﻡ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴـﻤﻴﻊ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﳊﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪ -‬ﻟﺒﻨـﺎﻥ‪،‬‬
‫ـﺪﺓ‬‫ـﺮﺏ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ـﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـ‬‫ﺍﻟﺮﺑـ‬ ‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪.٩٨٣‬ﺯﺑﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪.٩٨٧‬ﺍﻟﺰﻫﺮ ﺍﻟﻴﺎﻧﻊ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻮﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺕ‪١١٧٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤـﻮﺩ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﲔ‪ ،‬ﻓﺎﺱ ‪٥١/٨/٢‬‬ ‫ﺷﻠﱯ ﺍﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬
‫]‪) .[١٠٣٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٤‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪.٩٨٨‬ﺯﻭﺍﺋﺪ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ )ﻧﻈﻢ(‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻜـﺔ‬ ‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣـــﺔ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪(٨) ٥٠] ١٢٣ (.‬‬ ‫‪.٩٨٤‬ﺯﺑﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪ ،‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٦٤‬ﺃ‪٦٥-‬ﺏ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫)ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺜﻨﻮﻱ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[١٥] ٤٣ ،‬‬
‫ﺹ‪.(١١٤‬‬

‫‪١١٩‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫‪.٩٨٩‬ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﰲ ﺭﺩﻑ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴـﻞ ﺍﻟﻘﺸـﲑﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪.٩٩٣ ،‬ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺇﱃ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻋـﻦ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ ﺑﺎﻷﻭﺟﻪ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪) .[٤٤٧] ٣٩/١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٤‬‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺟﱪﻳﻞ‪،‬‬ ‫‪.٩٩٠‬ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺘﻤﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﻋﻞ ﻳﱭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻﺢ ﺕ‪٨٠١‬ﻫـ‪،‬‬
‫ـﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬ ‫ـﻮﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻋﻤـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟـ‬‫ﻣﺆﺳﺴـ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﲑﻭﺕ ‪٢٩٧. ٢٠٨٤: I ٨٩ a] ٩٥‬‬ ‫ﺑـ‬
‫‪٦٤ ،[Ms.‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪.٩٩٤ ،‬ﺳﺮ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٤‬‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﲔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻳﺎﺳﲔ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﻴﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٦ ،‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪.٩٩١‬ﺳﺎﺋﺤﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻷﺷﺮﻑ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺕ ﺑﻌـﺪ‬
‫‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺍﺷـﺪ ‪.٩٩٥‬ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﻭﺗﺬﻛﺎﺭ ﺍﳌﻘﺮﺉ‬
‫ﺃﻓﻨـــﺪﻱ‪ ،‬ﻗﻴﺼـــﺮﻳﺔ ‪٥٨٣-٥٨٢‬‬
‫ﺍﳌﻨﺘﻬﻲ‪ :‬ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣـﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ‬
‫]‪ ،[(١٨٠٥) ١٦/٦٢١٨٩‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ﻷﰊ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻓـﲑﺓ‬ ‫)‪٢٥٩‬ﺏ‪) .(٣٣٦-‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬ ‫‪.٩٩٢‬ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺢ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ‬
‫ﺕ‪٨٠١‬ﻫـ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺕ‪٣٢٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٠١ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻘﺤﺔ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ‬
‫ـﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ‪ :‬ﺃﲪــﺪ‬ ‫‪١٩٨١‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴـ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪١٤٠٠‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺳﻌﺪ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪.‬‬ ‫‪١٩٨٠‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﺎﱂ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻨﻄﺎ‪،‬‬
‫ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻠﻴــﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٩٤ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﺭﺳــﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﳌﻄﲑﻱ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ‪.٩٩٦‬ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺒﺔ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻱ‬
‫ﺕ ‪٧٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫‪١٢٠‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ .١٠٠١ ،[٢٢٢٨٥ (٢٧٨)] ١٠١/١ ،‬ﺍﻟﺴﻨﺎ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ .(٨١-٥٣‬ﻭﻧﺴﺨﱵ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٢٧/١‬‬
‫]‪ ٣٥٧٤/١‬ﺝ[‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﻧﺸﺮ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑـﻦ ﺣﺴـﲔ‬
‫ﻣﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻗﻢ ]‪ ٣٥٧٤/٣‬ﺝ[‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪،‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧـﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻـﻔﻴﺔ ﻷﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺘﺎ ﺳﻨﺔ ‪٧٣٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٩‬‬
‫‪.٩٩٧‬ﺳﻄﻌﺎﺕ ﳌﻌﺎﺕ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﰲ ‪ .١٠٠٢‬ﺳﻨﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻷﺷﺮﻑ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﳌﻐـﺮﰊ‬ ‫ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺕ‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٣٥ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺍﳌـﻨﲑ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻱ ﺕ‪١١٩٩‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫)‪) .(٧٨٥٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٥‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ ‪) ١٦/١‬ﺇﳒﻠﻴـﺰﻱ‬
‫‪ ١٤٣] (٩٦/١/١٨‬ﲡﻮﻳــــــﺪ[‪،‬‬
‫‪١٣٩‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪ .١٠٠٣ ،‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍ‪‬ﻮﺩﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٩‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟـﺪﺍﺭ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫‪.٩٩٨‬ﺳﻜﺘﺎﺕ ﺣﻔﺺ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ .١٠٠٤‬ﺳﺆﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳊـﺮﰊ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﳌﻐـﺮﰊ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ ،[٦٨٥٠] ٣٩٥/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪-٦٩‬‬
‫‪) .(٧٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪.٩٩٩‬ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑﺎﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﻨﺸﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١١٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺧﻲ ﺇﱃ ﺍﳊﻀﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﳝﻦ ﺭﺷﺪﻱ ﺳـﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻧـﻮﺭ ‪ .١٠٠٥‬ﺳــﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢــﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﳍﺪﺍﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒــﺎﺕ‪ ،‬ﺟــﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻼﻥ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫‪ .١٠٠٠‬ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﺎﻣﺪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺧﲑ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬

‫‪١٢١‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(١٢/١٧٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٩‬‬
‫‪ .١٠١٢‬ﺷﺮﺡ ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧـﺔ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪) .[٢٨٢]١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ .١٠١٣‬ﺷﺮﺡ ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻐــــــﺮﺏ‪٢٠١/٢ ،‬‬
‫]‪ ،[١/٣١٦٥‬ﻣﺒﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ )ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ .١٠١٤‬ﺷﺮﺡ ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜﺮﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐــــــﺮﺏ‪٢٠٤/٢ ،‬‬
‫]‪/٣١٩٩‬ﻡ‪ ،[١‬ﻣﺒﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ .١٠١٥‬ﺷﺮﺡ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻭﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﺑـﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ﺃﺭﺑﻌـﲔ ﻣﺴـﺄﻟﺔ ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﲏ ﺍﻟﺮﻭﻣـﻲ ﺍﳊﻨﻔـﻲ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـ‬ ‫ــ‪٢٦ ،‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺕ‪١١٠٩‬ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺯﺍﻧﻴﺔ )‪) .(١/١٣٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٥١‬‬
‫‪ .١٠١٦‬ﺷﺮﺡ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﺍﳌﻘﻨﻌﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻜﻮﺑﺮﻳﻠﻲ ﺯﺍﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺕ ﺑﻌـﺪ‬
‫‪١١٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،[١٦١٩٨ (١٦١)] ١٠٣/١ ،‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ .(١٨٢-٩٦‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫‪ .١٠٠٦‬ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﻭﻣﻮﻗﻔﻬﻤـﺎ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﱀ ﺭﺿـﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫‪١٤٠٢‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٠٠٧‬ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﻴﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻣﻜـﻲ ﺍﻷﻧﺼـﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٩٢ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺸﲔ‬
‫‪ .١٠٠٨‬ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ‪ :‬ﻟﻐ ﹰﺔ‬
‫ﻭﺗﻔﺴﲑﹰﺍ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﹰﺍ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﳏﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‪ ،‬ﺣﻠـﺐ‪،‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠٠٩‬ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺒﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠١٠‬ﺷﺮﺡ ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﱪﻳﺔ ﺑﺘﺤﺮﻳـﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺍﳌﺼـﺮﻱ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﱂ ﺃﺑـﻪ ﺑـﻦ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠١١‬ﺷﺮﺡ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺴﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ ﳒـﺎﺭ‬
‫ﺕ‪٨٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٨ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪١٢٢‬‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳـﺖ( ‪ .١٠٢٠ ٦١٨ H] ٣٨٠‬ﺷﺮﺡ ﺑﺎﺏ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻣﻦ‬
‫)‪١١٣ ،[(١٢٣٨‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑـﻦ‬
‫‪ .١٠١٧‬ﺷﺮﺡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻣـﱳ‬
‫ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺮﺍﺩﻱ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺕ‪٧٤٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪ ٣٢ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ )‪) .(١/١٩‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ ﺕ‪٨٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻠﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺹ‪.(٤٥١‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺻﻴﺪﺍ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٩٨٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٠١٨‬ﺷﺮﺡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﱳ ‪ .١٠٢١‬ﺷﺮﺡ ﺗﺘﻤﺔ ﺍﳊﺮﺯ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﺋﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻌـﺪﻭﻱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳌﻨﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺕ‪٩٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻱ ﺍﻷﲪـﺪﻱ ﺍﻷﺯﻫـﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪١٥-١٣ (.‬‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‪،‬‬
‫]‪١٤٣ ،[١٤‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪٩٢١‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٤٣ ،‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫‪ .١٠٢٢‬ﺷﺮﺡ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺗﻘﺮﻳـﺐ‬ ‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬
‫ـﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪ .‬ﻭﲢﻘﻴـﻖ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﳌﺘﺒﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﻠﻪ ﺍﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺻﺢ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٣٦٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ .١٠١٩‬ﺷﺮﺡ ﺑـﺎﺏ ﳐـﺎﺭﺝ ﺍﳊـﺮﻭﻑ‬
‫‪١٩٤٩‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺻﻔﺎ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫‪ .١٠٢٣‬ﺷﺮﺡ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪o‬‬

‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪٣٣٥٨] ٥٢/١‬‬

‫‪ ،[B‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٥٥‬ﺏ‪٦٣-‬ﺏ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺰﻳـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪) .‬ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻗﻢ ]‪ ،[B ٣٧٣٥‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١٦٣‬ﺏ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،٨‬ﺹ‪.(١٢٥‬‬ ‫‪١٦٤‬ﺃ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺮﻗﻢ ]‪ ،[B ٣٧٩٠‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪٦١‬ﺏ‪٧٠-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ .١٠٢٤ ،‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪١٢٣‬‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺒـﺎﻫﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬ ‫ﺕ‪١١١٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ .١٠٣٠‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ ‪،[٦٥٢] ١٣١/١‬‬
‫‪١٨٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻠﺰﺍﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻨﺰﺭﺕ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪] ٢٦ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ )‪ [(١‬ﺝ‪،١‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪٩١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﺝ‪١٠٣١ ،٢‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٢٥‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬
‫ﺹ‪.(١٢٨‬‬ ‫)ﺇﺑــﺮﺍﻫﻴﻢ( ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٧٠] ٦٣ ،‬‬
‫‪ .١٠٣١‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــــﺔﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪،[١٨/٢٢٣] ١ ،‬‬ ‫‪ .١٠٢٦‬ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﻣﻊ ﺃﳕﻮﺫﺝ‪.‬‬
‫‪٣٦١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٤٩‬ﻫــ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻣﺎﺳـﻲ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺕ‪١٠٣٦‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٢١] ٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ .١٠٣٢‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫‪ .١٠٢٧‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٥٤٩] ٦٧ (.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﻡ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ ،(٢٣١-٢٩‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪١٠٨٧‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،[٢] ٣٣ ،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪١٤٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ .١٠٣٣‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫‪ .١٠٢٨‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫ﺳﻴﻠﻲ ﺃﻭﻙ )ﻣﻨﺠﺎﻧﺎ( ﺑﺮﻣﻨﺠﻬﺎﻡ ‪١٨٧/٤‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ‬
‫]‪ ،.[١٠١٣ (٥٣٤) I‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪-١‬‬ ‫ﺍﳉﻌﱪﻱ ﺕ‪٩٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫‪ ،(١٠‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٧١‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪١٣٦/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫]‪ ،[٢٥٥٩‬ﻣﺒﺘــﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪ .١٠٣٤‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٠٢٩‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪،[٢٢٣٢٦ (٣١٩)] ١٠٦/١‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟـﺎﻣﻊ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪) .(٢٩٣-٢٨٣‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ ﺷﺎﺩ‪ ،‬ﻣﺸـﻬﺪ ‪،[٣٦٢] ٢٩٨/١‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪١٩٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٧٢٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺺ‬
‫‪١٢٤‬‬
 ‫‪ .١٠٤١‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٣٥‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺸﲑ ﺁﻏﺎ‬
‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪٢٠١/٢ ،‬‬ ‫)ﺃﻳﻮﺏ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪] ٥٨ ،‬ﳎﻤﻮﻉ‪٦٧٩/‬‬
‫]‪/٣١٥٨‬ﻡ‪ ،[١‬ﻣﺒﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫)ﻣﻜﺮﺭ([‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫‪ .١٠٤٢‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٣٦‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﻮﻧـﻚ‪،‬‬
‫ـﻮﻧﺲ‪١٣٦/٤ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺗـ‬
‫ـﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـ‬‫ﺍﻟﻜﺘـ‬ ‫ﺍﳍﻨــﺪ‪،[(٤٧) T/٧٩] ٢٣-٢٢/١ ،‬‬
‫ﻷ‪١٨٨ ،[٣٦٧٩‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫‪٨٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫‪o‬‬ ‫‪ .١٠٣٧‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٠٤٣‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﻮﻧـﻚ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﻳﻮﺑﻨـﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﳍﻨــﺪ‪،[(٤٨) T/٧٥] ٢٣-٢٢/١ ،‬‬
‫ﺍﳍﻨﺪ‪] ١٩/١ ،‬ﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ ‪،[(٦) ٤٣/٣‬‬ ‫‪١١٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪١٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪ .١٠٣٨‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٠٤٤‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺍﺷـﺪ‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪١٥-١٤ (.‬‬
‫ﺃﻓﻨــﺪﻱ‪ ،‬ﻗﻴﺼــﺮﻳﺔ‪٢٦٢٠٨] ٦٠٧ ،‬‬ ‫]‪١٠‬ﺩﻫﻠﻮﻱ[‪١١٢ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫)‪٩٦ ،[(١٩٢٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪ .١٠٣٩‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٠٤٥‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺣﻜـﻴﻢ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻭﻏﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٥] ٢ ،‬‬
‫ﻣﺸﻬﺪ‪)] ٢٢٩/٢ ،‬ﺍﻟﻔﺼـﻞ ‪،[١٧/ (٧‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪١٢٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪ .١٠٤٠‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٠٤٦‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪،١٦٠/٢ ،‬‬
‫ـﺎ ‪٢٥٠٧] ١٢٣/٢/٠٧‬‬ ‫ـﺎﱄ‪-‬ﺃﻧﻄﺎﻟﻴـ‬
‫ﺇﳌـ‬ ‫]‪ ،[٢٧٣٦‬ﻣﺒﺘــﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬

‫‪١٢٥‬‬
‫‪٥٧٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫)‪١٩٣ ،[(٨٤٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫‪ .١٠٥٤‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٤٧‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋـﺎﻃﻒ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸــﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳــﺒﻮﺭﻍ‪٥٢/١ ،‬‬ ‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٣٥] ٤ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫]‪٧٢ ،[(٣٤٥) B. ٣٣٩٧‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٠٤٨‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤـﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٠٥٥‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺗﻄــﻮﺍﻥ‪) .[٨٥٣] ٨٩/٥ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸــﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳــﺒﻮﺭﻍ‪٥٢/١ ،‬‬ ‫‪ .١٠٤٩‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫]‪٨٢ ،[(٣٤٦) C. ١٤٨٧‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[١٥١] ١٠ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫‪ .١٠٥٦‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٥٠‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸــﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳــﺒﻮﺭﻍ‪٥٢/١ ،‬‬ ‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[١٨٥] ١١ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫]‪ ،[(٣٤٧) B. ٢٨٢٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫)‪٦٧‬ﺃ‪٧٢-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪ .١٠٥١‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٠٥٧‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻗﻠﻴﺞ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪] ٨٣ ،‬ﳎﻤﻮﻉ‪.[١٠٢٩ /‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳍﻨﺪﻱ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ـﺪﻥ‪،[(١١٩٢) ٤٣٢٢] ٨٢/١/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻨـ‬ ‫ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫‪٢٨٤‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪ .١٠٥٢‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٠٥٨‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻻ ﻟﻪ ﱄ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٥٤] ٦ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫)ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺜﻨﻮﻱ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٢٨] ٤٣ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٠٥٣‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٩‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٠٥٩‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪،[٢١٥] ١٧ ،‬‬
‫‪١٢٦‬‬
‫ﻳﻴﻞ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻫﺎﻓﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤـﺪﺓ‪٧٠ ،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫]‪١٧٤ ،[(٥٩٠) L – ٦٧٣‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ‪١٨١ ،[١٣] ٣٣‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﺎﺗﺢ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪.[٤٣] ٤‬‬ ‫ﻧــﺎﻗﺺ ﺍﻷﻭﻝ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ ‪،[٤٤] ٥‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫‪٢٧٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ .١٠٦٠‬ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٢‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٠٦٤‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ‪١٩٠ ،[٥٨] ٣٥‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺹ‪.(١٢٩‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ .١٠٦١‬ﺷﺮﺡ ﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﻈﺎﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪٩٥-٩٤‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬﺎ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫]‪،[MS ٢٩٧-٧-٨٤ I ١٣ SA‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﺰﻱ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪٨٥٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪١١٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪٢٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪٢١٥٣) ٢٨٠٠] ١٤-١٣/١/٣‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ـﻔﺤﺔ )‪.(١٥٧-١٢٠‬‬ ‫ـﻦ ﺻـ‬ ‫ﺩ(‪ ،[٢/‬ﻣـ‬ ‫)‪) .(٥/١٦١٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪٦‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬
‫]‪) .[٦٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ .١٠٦٢‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٢‬‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٠٦٥‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﻮﻳﺮﻱ ﺍﳌﺼـﺮﻱ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺰﺑﻴـﺪﻱ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴـﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺮﺍﻓـﻊ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﲏ ﺕ ﺑﻌـﺪ‪٨٠٠‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪٦٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷــﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳــﺎﺽ – ﺍﻟﺴــﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣/٨٤١٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫‪١٤٢٤‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١٨٠‬ﻭﻧﺴـﺨﱵ‬ ‫ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻉ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ – ﻣﺼـﺮ‪،‬‬
‫ﻕ‪٦٩ ،[٢٨/٣٠] ٢ (.‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ‬ ‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺑــــﺮﻗﻢ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[٢٨/٣٠] ١٤ (.‬‬ ‫‪ .١٠٦٣‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪٢٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳــــﺎﺽ‪،[٢٥٤١] ٧٦-٧٥/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٤٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑـﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٣‬‬ ‫ﺕ‪٨٣٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬

‫‪١٢٧‬‬
‫‪ .١٠٦٦‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ‪ .١٠٧٠‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟـﺎﻣﻊ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧــﺔ )ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴــﺔ(‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ ‪٥٧١‬‬ ‫‪١١٥٧‬ﻫـــ‪٦٨ ،‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ .‬ﻗﺴــﻢ‬
‫]‪١٦٦ ،[٤١٤/٣‬ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫)‪) .(٧٧٧٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٩‬‬
‫‪ .١٠٧١‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫‪ .١٠٦٧‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٣٣٢] ٢٢/١ ،‬‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٢٢ (.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ـﻤﻦ‬‫ـﺔ ﺿـ‬ ‫ـﻮﻱ[‪٦٨ ،‬ﻭﺭﻗـ‬‫]‪ ١١/٤‬ﺩﻫﻠـ‬
‫ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٥٧‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪ .١٠٧٢‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٣٠‬‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٠٦٨‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﻄﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻨﺘﺨـﺐ‪٢٠-١٩ ،‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫]‪-٢‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٨٥ ،[٦/‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ‪١٨٥] ٥٣/١ ،‬‬
‫‪٤٧ ،[(٣٦٧) A.‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪ .١٠٧٣‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪١١٩٤‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﻳﻨـﺰﱄ‪،‬‬
‫‪ .١٠٦٩‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺇﺳـــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[(٤/١) ١] ١٥٥٨/١ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺑﺮﺍﺗﺴﻼﻓﺎ‪ ،‬ﺳﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ ‪ .١٠٧٤ - TF ٢٢] ٦٧‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ ،[٢٦‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ ،(٣٠-١‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٢٥٨‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬

‫‪١٢٨‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺷـﻴﺪ ‪ .١٠٧٨‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[١٤] ١ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫‪ .١٠٧٥‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺍﳋـﺮﺍﺯ ﺕ‪٧١٨‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٧٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٥١٣٦‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻭﱄ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٢‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٩٨ ،[٢١] ٤ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ .١٠٧٩ ،‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫ﺹ‪.(١٣٠‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٠٧٦‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮﺍﻥ‬
‫ﺍ‪‬ﺎﺻﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٩٢ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫)‪) .(٣١٣٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺍﻟﺼـﺪﻳﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١٨٣‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺳــﻴﺪﻱ ﻓــﻮﺯﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪(٢٥٥)] ١٠٨/١ ،‬‬ ‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫‪١٩٢ ،[٢٢٢٦٢‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٢‬‬ ‫ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ‪ .١٠٨٠‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﳌﺸـﻬﺪ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺕ‪٧٥٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬
‫‪ .١٠٧٧‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫‪،[٣٨١ (٨٩٣ A. ٨١٨)] ٩٣/١٨‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٦٦-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٢‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫ـﺮﻳﺮ ‪ .١٠٨١‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﻀـ‬‫ـﺎﺭﻱ ﺍﳌﺮﺳـ‬ ‫ـﻌﻴﺪ ﺍﻷﻧﺼـ‬ ‫ﺳـ‬
‫ﺕ‪٧٢٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺣﻮﺍﺷﻲ‪ ،‬ﺗـﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬـﺎ ﺑﺎﻷﺭﺿـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ٥٢ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉـﺎﺩﺭﻱ‬
‫ﺕ‪٨١٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬ ‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﻥ
)‪) .(٢/٢٥٠‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬
‫ﻃــﺮﺍﺑﻠﺲ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴــﺎ‪) ،‬ﻡ‪.‬ﻡ‪.‬ﺥ‪/٢/٢٦ .‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٥٢‬‬
‫‪١٢٩‬‬
‫‪١٢٦١‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫)‪١٩٨٢‬ﻡ( ‪) .[٩] (٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٢‬‬
‫‪ .١٠٨٢‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ ‪ .١٠٨٦‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺒﺘـﻮﺭﺓ‬
‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪٢٠١/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ‬
‫]‪/٣١٦٤‬ﻡ[‪ ،‬ﻣﺒﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﺣﻮﺍﺷﻲ‪٣٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫‪ .١٠٨٧‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬ ‫
)‪) .(٣/٢٥٠‬ﻓﻬــﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃــﺎﺕ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٥٢‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٠٨٣‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ‪) .[١٦٣] ١ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺒﺘـﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﻷﺭﺿـﺔ ‪ .١٠٨٨‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ )‪.(٤٧١‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﻬـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٥٢‬‬
‫ﺍﳌﻮﺭﻳﺘﺎﱐ‪ ،‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴـﺎ‪ ٥٠٨] ٥/٢ ،‬ﻡ[‪،‬‬
‫‪ .١٠٨٤‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫‪١٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﺗﺂﻛﻠـﺖ ‪ .١٠٨٩‬ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺣﻔﺺ ﻷﰊ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ‬
‫ﻼ ﺷﺪﻳﺪﹰﺍ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻣﺒﺘﻮﺭ‪٦٦ ،‬‬
‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺗﺂﻛ ﹰ‬
‫ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ )‪.(٤٨٠‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻌـﺪﻭﻱ‬
‫ﺕ‪١٠٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٥٣‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ .١٠٨٥‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ‬
‫)‪) .(٢/٦٨١٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ‪ .١٠٩٠‬ﺷﺮﺡ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪ o ١٠٨-١٠٧ (.‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧـﺪﺍ‬
‫ـﺰﻱ( ‪٦٧/١/١٨‬‬ ‫ـﻪ‪) ،‬ﺇﳒﻠﻴـ‬
‫ـﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨـ‬ ‫ﲞـ‬ ‫]‪٩٣ ،[٩٤٤‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬

‫‪١٣٠‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٦‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬
‫)ﻉ‪ .‬ﻕ‪٨٤ ،[٢٦٠] ٦-٥ (.‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺣﺴﻦ ﺣﺴﲏ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫]‪ .[٦٨‬ﻭﻏﲑﻫﺎ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢١‬‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٦٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪ .١٠٩٥‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﺷـﻴﺦ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺕ‪٩٥١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ‬
‫ﺧﺴــﺮﻭ‪ ،‬ﺳــﺮﺍﻳﻴﻔﻮ ‪،[١٥٥٣] ٦١/١‬‬
‫‪١٦٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫]‪٢٤٠ ،[١٣٨٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫‪ .١٠٩٦‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺻﺒﻐﺔ ﺍﷲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺸﲑﺓ ﺷﺮﻑ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻣـﺪﺭﺍﺱ‪٢ ،‬‬
‫]‪١١٦ ،[٣٢‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫‪١٣٠٦‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫‪ .١٠٩٧‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻜـﻮﺭﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٨٩٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[١٤٥] ٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫‪ .١٠٩٨‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﳊﻜـﻮﻣﻲ )ﻗـﺮﻩ ﻣﺼـﻄﻔﻰ(‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪ .[٧] ٣‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫]‪) .[٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫‪ .١٠٩٩‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫]‪ ،[١٢١٩‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫‪ .١٠٩١‬ﺷﺮﺡ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺍﳌﻘﺮﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(١/٤٠٨٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(١٩٠‬ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫)ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﳌﺎ ﻳﻨﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﻋﺎﱂ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺮﻯ(‪ .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‬
‫)‪.(٥٢٠/٢‬‬
‫‪ .١٠٩٢‬ﺷﺮﺡ ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﰲ ﺍﳋﻠﻒ ﺑﲔ‬
‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ــ‪،‬‬ ‫ـﻄﻲ ﺕ‪٧٤٣‬ﻫـ‬ ‫ـﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺳـ‬‫ﺃﰊ ﺳـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪١٠٨ ،‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(١٤٠٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٢‬‬
‫‪ .١٠٩٣‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺕ‪٩١١‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺧﻠﻒ ﺑﻦ‬
‫ﲪﻮﺩ ﺍﻟﺸﻐﺪﱄ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٠٩٤‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﳍـﺮﻭﻱ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﲟﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢١٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٤٢٠٣‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫‪١٣١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻜـﺔ ‪ .١١٠٤‬ﺷﺮﺡ ﺷﻌﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣــﺔ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪] ٤٠ (.‬ﳎﻤــﻮﻉ ‪٢١‬‬
‫ﺍﳌﺴﻤﻰ‪ :‬ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫)‪ ،[(١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١‬ﺃ‪٩١-‬ﺏ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫‪١١١١‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻌﻠﺔ ﺕ‪٦٥٦‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪ .١١٠٠‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٣٧٤ ،‬ﻫـ‪١٩٥٥-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻤﲑﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺒﺘـﻮﺭﺓ‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ ‪١٠٤٩‬ﻫـــ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺟﺰﺀ ﻣﻨـﻪ ﺇﱃ ﺳـﻮﺭﺓ‬ ‫‪١٨٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ )‪.(١٨‬‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٥٣‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬ ‫‪ .١١٠١‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻩ‪١٤٧ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣/٤٥٧٢‬ﻓﻬﺮﺱ ‪ .١١٠٥‬ﺷﺮﺡ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٥‬‬
‫ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳــﻒ ﺃﻓﻨــﺪﻱ ﺯﺍﺩﻩ‬ ‫‪ .١١٠٢‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪ :‬ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺇﺭﺷـﺎﺩ‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺪ ﺇﱃ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺴـﻦ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻉ‬
‫)‪) .(٧٧٠٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺕ‪١٣٧٦‬ﻫــــ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٢‬‬
‫‪١٣٨١‬ﻫـ‪١٩٦١-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ .١١٠٦ ،‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٥‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﻋـﺎﺩﻝ‬ ‫‪ .١١٠٣‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﺎﺗﺢ )ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪) .[٨] ٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪ .١١٠٧‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪١٣٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ‪ .١١١٠‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ .[٢٢] ٣ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳛﲕ ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪ o .[٥] ٣‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺟﺎﺭ ﺍﷲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺇﺯﻣﲑﱄ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺣﻘـﻲ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٦ ،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫]‪) .[١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺹ‪.(١٢٥‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٥‬‬
‫‪ .١١٠٨‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ .١١١١‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﻮﻳﺮﻱ ﺍﳌﺼـﺮﻱ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺕ‪٨٥٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﺗـﺄﺛﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤـﻮﺙ‬
‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺑﺎﻷﺭﺿﺔ ﻭﺍﻟﺮﻃﻮﺑـﺔ‪ ،‬ﻭﺳـﻘﻂ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ‪ ١٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻉ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﻥ
)‪) .(٢/٢٧٧‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـ‬ ‫ـﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫـ‬‫ﻃﺒﻌـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫‪١٤١٢‬ﻫـ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﺹ‪.(٤٥٤‬‬ ‫ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪ -‬ﻣﺼـﺮ‪١٤٢٥ ،‬ﻫــ‪ .١١١٢ -‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٥‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺑﺎﺏ ﻓﺮﺵ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻣﻨـﻪ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺭﺷﻴﺪﺓ ﻧﺎﺻـﺮ‪ o ،‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٣٣١] ٢٣/١ ،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫‪١٩٩٥‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١١٠٩‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ .١١١٣‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺷـﻴﺪ‬
‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﻨﺎﺑﻮﻝ‪) .[١٣] ١ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﻤـﺮﻱ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﰒ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺃﻧـﺲ‬
‫ﻣﻬﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ .١١١٤‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬

‫‪١٣٣‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺸـﲑﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺷــﺮﻑ ﺍﳌﻠــﻚ‪ ،‬ﻣــﺪﺭﺍﺱ ‪،[٢٣]٢‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫‪٣٧١‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬
‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ﺇﱃ ﺃﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫‪ .١١١٥‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﳊـﻖ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﳏﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﺇﻟﻴﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﻧﻔـﺲ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﳊـﻖ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ ﺕ‪٩٩٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻭﻟﺪ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻟﺪ ﺍﳊﺒﻴﺐ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳛﲕ ﺑـﻦ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺯﻣﺰﻣﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺕ‪٤١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٠٧ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟــﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ ﺍﻟﻜﺘــﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴــﻨﺔ‪،‬‬
‫)‪) .(٢٣٩٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٦‬‬ ‫‪ .١١١٦‬ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺑـﺎﺏ ﻭﻗـﻒ ﲪـﺰﺓ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻘﻬﻨﺪﺯﻱ ﻛـﺎﻥ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﻴﺎ ﻗﺒﻞ ‪٤١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩﻱ ﺍﺑﻦ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺕ‪٧٤٩‬ﻫــ‪،‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪.[٣٤٤] ٤١/١ ،‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ]ﺩﻭﻥ[‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/١٥٨٦‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٧‬‬ ‫‪ .١١١٧‬ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻨﺠـﺮﺓ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺑـﻦ ﲪـﺰﺓ ﺍﻟﻜﺮﻣـﺎﱐ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪١١٣٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺕ‪٥٠٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻠﻲ ﺃﺻﻐﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،[D ٥٠٣] ٢١/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫ـﺮﺍﻥ ]ﺩﻭﻥ[‪.‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﻃﻬـ‬ ‫ـﺖ ﺍﳋﺎﺻـ‬‫ﺣﻜﻤـ‬ ‫)‪١٧٨‬ﺏ‪١٩١-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٦‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٧‬‬ ‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺎﺕ(‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺑﻦ ﻧﺸﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻄـﺮﻑ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﳉﺬﺍﻣﻲ ﺕ‪٦٤٩‬ﻫـ‪ ،‬ﺣﻘﻖ ﻣـﻦ‬
‫ﺕ‪٤٥٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻧـﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﱃ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺳـﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑـﺔ‪،‬‬

‫‪١٣٤‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﳉﺒـﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴــﺎ‪ ،‬ﺑﻐــﺪﺍﺩ ‪٢٧٨‬‬
‫]‪٩٥ ،[١٢٨٠/١١٩١‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٧‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻛﻼ ﻭﺑﻠﻰ ﻭﻧﻌﻢ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨـﻬﻦ‬
‫ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﲪﻮﺵ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺣﺎﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠٤ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٨٣‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻟﻨﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻜـﺔ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣـــﺔ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪(٦) ٥٠] ١٢٣ (.‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪ ،‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٤٦‬ﺃ‪٦٠-‬ﺏ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٧‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﻘـﻮﺏ ﺑـﻦ‬
‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺍﳍﻤﺪﺍﱐ ﺕ‪٥٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺁﻏﺎ‪ ،‬ﻗﻮﻧﻴـﻪ ]‪ ،[٢/٤٨٢٠‬ﻣـﻦ‬
‫ﺻــﻔﺤﺔ )‪) .(٤٠٤-٢٤١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٧‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﱳ ﺍﻟﺮﻭﺿﺎﺕ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ )ﻟﻠﺴـﺎﺋﺢ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻱ(‪.‬‬
‫‪o‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٥٤] ٥‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٧‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫‪o‬‬
‫‪o‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٤٩‬ﻫـ‪١٨٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(٦/٤٨٩٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﻮﺩ ﺍﻟﺴـﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬ ‫‪o‬‬
‫‪o‬‬ ‫ﺕ‪٧٨٠‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺗﺸﺴﺘﺮﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠـﻦ ‪،[٥١١٦٧] ٥٥/٧‬‬
‫‪٦٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٧‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪o‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤـﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺯﺍﺩﻩ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳـﻠﻴﻢ‬
‫ﺁﻏﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪] ١١١ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ‪.[٥/٥‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٤‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟـﺪﻣﻨﺎﱐ‬ ‫‪o‬‬
‫‪o‬‬ ‫ﺕ‪١٣٠٦‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧــﺔ‬
‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪٢٠١/٢ ،‬‬
‫]‪١/ ٣١٥٢‬ﻡ[‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ‪/ ٣٠٧٤] ١٩٢/٢‬ﻡ‪/١‬ﺏ[‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٢٧‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺒﻘﺮﻱ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ ﻭﻳﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫‪١٣٥‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ ﺯﺍﻳﺪ ﺍﳊﺮﺑﺎﻭﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫
)‪) .(١٥/٢٤٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪-‬‬

‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٥٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﺡ ﳐﺘﺼﺮ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻟﻄﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﳌﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪١٣٧٠‬ﻫـ‪١٩٥٠-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬

‫ـﺎﺯﻱ‪،[٣٥٣] ٢٧/١ ،‬‬‫ـﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐـ‬
‫ﻗـ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﺭﻱ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ )ﻉ‪.‬‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﻕ‪١٤٣ ،[٥٤/٥٦] ٤ (.‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ ،[٢٨١/٢] ١١١/١‬ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٣٢٩‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪١١٥‬ﺃ‪١٨٠-‬ﺃ( )ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺤﺔ ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻌﻴﺐ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻜﻴـﺎﱄ‬ ‫‪o‬‬

‫ـﺪ‬‫ـﻦ ﺯﺍﻳـ‬‫ـﺪ ﺑـ‬

‫ـﺪ ﺃﲪـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫ﺗـ‬
‫ﺕ‪١٣٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫ـﻨﻌﺎﺀ‪٥٧/١ ،‬‬
‫ـﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـ‬ ‫ـﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗـ‬
‫ﺍﻟﻜـ‬
‫]‪ ،[١٥٩٧‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٢٩-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﲣﻔﻴﻒ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﳊﻤﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫‪o‬‬ ‫ﺕ‪١١٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،[٢٣٠٤] ٧٨/٢ ،‬‬
‫‪٩‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪ ،[١٠٦] ٨٩/٥‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻔﺎﺳـﻲ ﺕ ‪١٢١٤‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﱄ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ‪١١٩٩‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ـﺮﺱ‬‫ـﻮﻉ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫‪ -٢١٤٣] ٢٦٣‬ﳎﻤـ‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪٥٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ـﺮﺱ‬‫ـﺎﻥ
)‪) .(٢/٢٤٨‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺘﻌﻠـﻖ ﺑﻘـﺮﺍﺀﺓ ﴿§﴾‬
‫ﺹ‪.(٤٥٥‬‬ ‫ﻟﻨﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﷲ ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺍﻟـﺪﺭﺍﻭﱄ ﺕ‪١٠٠٦‬ﻫــ‪،‬‬

‫‪١٣٦‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﺳـﻢ ﺍﳌـﺎﻟﻜﻲ‪،‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻨـﻮﻳﺮﻱ‬ ‫‪o‬‬

‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺕ‪٨٥٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﺳـﻌﺪ‬

‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٦/٦٨٠٦‬ﻓﻬﺮﺱ‬ ‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪ ،[٢١] ٣‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﺁﻏﺎ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،[١٦] ٤ ،‬‬
‫‪٥٦٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺷﺮﺡ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺫﻛﺮ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧/٥٩٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﻗﺎﺿـﻲ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺎﺝ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬

‫‪١٣٨٠‬ﻫـ‪١٩٦٠-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﺑﺬﻛﺮ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺪ ﺭﺿـﻮﺍﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺷﺮﺡ ‪‬ﺞ ﺍﻟﺪﻣﺎﺛﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﻠﻼﰐ ﺕ‪١٣١١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫‪o‬‬

‫ﲞــﻂ ﺍﳌﺆﻟــﻒ ﺳــﻨﺔ ‪١٢٩٢‬ﻫـــ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳉﻌﱪﻱ ﺕ‪٧٣٢‬ﻫــ‪،‬‬

‫‪٢٧٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٣٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٣٩٩‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٣٩١‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٠٠‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺷﺮﺡ ‪‬ﺞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٤٠ ،[٢٥١٢] ٩٤/١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬‫ـﻒ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫ـﻂ ﺍﳌﺆﻟـ‬‫ﲞـ‬ ‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[١٥٤] ١٠ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬

‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٢٨‬‬
‫ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﳉﻮﺍﻣﻜﻲ ﺍﳌﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﺁﻏﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٥ ،‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﰊ‬ ‫‪o‬‬

‫]‪١٠٠ ،[٢٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﺕ‪٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬

‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٠‬‬ ‫ﺣﺎﺯﻡ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﻴـﺪﺭ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺮﺷـﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٦ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﰲ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺷﻴﻮﺥ ﻗﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫‪١٩٩٥‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺁﻝ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺍﳌﻮﺻـﻞ –‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫‪١٣٧‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻳﺐ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪١٣٩٧ ،‬ﻫـ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺷﻮﺍﺫ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‪.‬‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﺮﺍﻛﺸـﻲ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٣٧ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﳌﻮﺭﻳﺘـﺎﱐ‪٤٦ ،‬‬

‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ـﺮﺱ ﻛﺘــﺐ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬‫)‪) .(١٨٩‬ﻓﻬـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠١‬‬
‫ﺷﻮﺍﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫]‪) .[٢٢١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣١‬‬
‫ﺷﻜﺮ ﺍﻵﻻﺀ ﲝﺼﺮ ﻣﺎ ﺍﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﺩﺍﰐ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﲪـﺰﺓ ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﱐ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺒﻼﻍ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﺑﻨﺸﺮ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻـﺮ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨـﺎﻝ‬
‫ﺷﺮﻑ‪) .‬ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﺸـﺎﻃﱯ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،٨‬ﺹ‪.(١٢٥‬‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻏـﺎﺯﻱ‬
‫ﺕ‪٩١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺟﺪﻳـﺪﺓ( ‪-٣٠٦‬‬
‫‪ ،[(١٣٦٢) ٩٧١] ٣٠٧‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫)‪١‬ﺏ‪٧٥-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻼﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )ﺳﺒﻂ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ(‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺳﻴﺪ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺮﺷـﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٣ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘـﻖ‬
‫ﻛﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺳﻴﺪ ﺃﲪـﺪ‬
‫‪o‬‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺍﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻘـﺪﻡ‬ ‫‪o‬‬

‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣١‬‬ ‫ﺕ‪٥٨٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٦٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬

‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ‬
‫)‪) .(١/٥٧٤٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﴰﻮﱐ ﳕﻮﺫﺟﲔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠١‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﲑ ﺗﻴﺴﲑ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺷـﻄﻨﺎﻭﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﲰﲑ ﺍﺳﺘﻴﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺍﳌﺼﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺎﺳﲔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﲨﺎﻝ‬

‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪١٣٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪:‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻐﻔـﻮﺭ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻣﺮﺩﺍﺵ ﺍﻟﻌﺴﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﻣﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫‪١٤١٥‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪١٤١٢ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪ .١١٢٢‬ﺍﻟﺼﻨﺎﻳﻊ )ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﻮﺩ‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺼﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﺕ‪٧٨٠‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١١١٨‬ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﺇﱃ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ‬
‫‪٥٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١/٧٨٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﺑﻠﺴـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٥‬‬ ‫ﺕ‪١١٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪ .١١٢٣‬ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳋﺘﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﻗــﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐــﺎﺯﻱ ‪،[١٤٠] ٢٧/١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺗﻜﻠـﻲ‬ ‫‪٦٢‬ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ـﺎ ‪١٨/٥] ٣٩٧/٣/٠٧‬‬ ‫ﺃﻭﻏﻠـﻮ‪ ،‬ﺃﻧﻄﺎﻟﻴـ‬ ‫‪١١٠٦‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ ،[(٢٥٠٣) ٠٧ Tekell‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫‪ ،[٤٤١] ٢/١‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٠٧‬ﻫـ‪.‬‬
‫)‪١٩٢‬ﺃ‪١٩٧-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒـــﺖ ﺳـــﻨﺔ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬
‫‪١١٧٥‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ ،[٦٠٤٠] ٤٠٥-٤٠٤/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣١‬‬ ‫)‪) .(٥٢-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ .١١٢٤‬ﺍﻟﺼﻴﺐ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﺃﻫـﻢ ﻣﺴـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ـﻨﺺ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤـ‬ ‫ـﺮﻳﺢ ﺍﻟـ‬
‫‪ .١١١٩‬ﺻـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜـﻴﻢ ﺃﺑـﻮ ﺯﻳـﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻣﺼﺮﺍﺗﻪ‪-‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤـﺪ ﺣﺴـﻦ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻉ‬
‫ـﻆ ‪ .١١٢٥‬ﺍﻟﺼﻴﻎ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ ‪:‬‬ ‫ـﺪ ﺍﷲ ﺣﻔـ‬ ‫ـﻖ‪ :‬ﲪـ‬ ‫ـﺮﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴـ‬ ‫ﺍﳌﺼـ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﱵ‪،‬ﺍﻟﻄﻴﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫‪ .١١٢٠‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﰲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳــﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳊﺮﺯ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﱪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﺃﺑﻮ ‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻀﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﲔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ .١١٢٦ ،‬ﺍﻟﻀﺎﺑﻄﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺍﻟﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﳍـﺮﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﲟـﻼ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ‬ ‫‪ .١١٢١‬ﺻﻔﺤﺎﺕ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺑﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫‪١٣٩‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ ﺯﻳﺪ ﺍﳊﺮﺑـﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫ﺳﻠﺴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ )‪ ،(١‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺒﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١١٢٧‬ﺿﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﳋﻄﻴﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ‪ .١١٣٣‬ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬
‫)ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻭ )ﻋﺮﺏ ﺷـﺎﻩ(‬ ‫‪ .١١٢٨‬ﺿﺒﻂ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﺻـﺒﻬﺎﱐ ﺕ‪٧٨٦‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺭﻭﺍﺱ ﻗﻠﻌﻪ ﺟﻲ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ـﺖ )‪ ،(٧‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬ ‫ـﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴـ‬ ‫ﻛﺘـ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪١٤٠٦‬ﻫـ‪١٩٨٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫)‪) .(٣/٧٦٤١‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ .١١٢٩‬ﺍﻟﻀﻮﺀ ﺍﻟﺴﺎﻃﻊ‪ :‬ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢١٣‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺮﻡ‬
‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪١٧ (.‬‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫]‪١٣٤ ،[٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﺩﺍﰐ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١١٣٤‬ﺍﻟﻄــﱪﻱ ﻗﺎﺭﺋــﹰﺎ‪ :‬ﻭﺃﺻــﻮﻟﻪ ﰲ‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١١٣٠‬ﺿﻮﺍﺑﻂ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳒﻴـﺐ ﻗﺒـﺎﻭﺓ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪] ٢٨٣/١ ،‬ﳎـﺎﻣﻴﻊ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪١٩٨٢ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .[٣٠‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ ]ﳎـﺎﻣﻴﻊ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪) .[٤٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٢‬‬
‫ـﺮﻑ‬ ‫ـﺪﻳﺚ ﺍﻷﺣـ‬ ‫ـﱪﻱ ﻭﺣـ‬ ‫‪ .١١٣٥‬ﺍﻟﻄـ‬
‫‪ .١١٣١‬ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﻷﺟﺰﺍﺀ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﺎﺩ ﺳﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺑﻌﻠﻴﺸﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ‬
‫)‪ ،(٤‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻣﺮﻛـﺰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﳊﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻜــﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸــﻖ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١١٣٢‬ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ‪ .١١٣٦‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ ﻭﺫﻛـﺮ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺒﻬﻢ ﻭﻗﺮﺍﺀﺍ‪‬ﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬

‫‪١٤٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻏـﺎﺯﻱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ‬
‫ﺕ‪٩١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻼﺭ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٠٩-٤٠٨/١ (.‬‬ ‫ﻋﺰﻭﺯ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺼـﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫]‪ ،[٥٨٩٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(١٨-١٥‬‬ ‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫‪ .١١٣٧‬ﺍﻟﻄﺮﺍﺯ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺿﺒﻆ ﺍﳋﺮﺍﺯ‪.‬‬
‫)ﺣﺴﻦ ﺣﺴﲏ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻮﻫـﺎﺏ( ‪١٠/١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫]‪ ،[١٨٨٣٥‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(١٠-٦‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﺍﻟﺘﻨﺴﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺷﺮﺷﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﻴﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪] ٢١/١‬ﳎﻤـﻮﻉ ‪٣٤٧٩/٤‬‬
‫ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬
‫ﺝ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫‪١٤٢٠‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٢‬‬
‫‪ .١١٣٨‬ﺍﻟﻄﺮﺍﺯﺍﺕ ﺍﳌﻌﻠﻤﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪ .١١٤٢‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﺇﱃ ﺃﺻﻮﻝ ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳊﺪﻳـﺪﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﻋﺠﻤـﻲ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺕ‪٨٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﺍﳌﺮﺻﻔﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺒـﺎﰊ ﺍﳊﻠـﱯ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻏﻠﻲ ﺳﻴﺪ ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٩٠ ،‬ﻫـ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١١٣٩‬ﻃﺮﻕ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‬
‫‪ .١١٤٣‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺷـﻌﺒﺔ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﱵ ﺷﻌﺒﺔ ﻭﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟـﺰﻋﺒﻼﻭﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸــﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳــﺎﺽ‪-‬ﺍﻟﺴــﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١١٤٠‬ﻃﺮﻕ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧـﺎﻓﻊ‬
‫‪ .١١٤٤‬ﻃﻼﺋﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺪﱐ ﺭﻭﺍﻳﱵ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﻟـﺰﻋﺒﻼﻭﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ )‪ ،(٢‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻗﻤﺤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﺼــﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪١٣٩٧‬ﻫـ‪١٩٧٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١١٤١‬ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﻧـﺎﻓﻊ‬
‫‪ .١١٤٥‬ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫)ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬

‫‪١٤١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺎﺻﺮ ﺣﺴـﲔ ﺍﻟﻨـﺰﺭ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﻤـﺮﻱ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﰒ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫‪ .١١٤٩‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟـﺘﺨﻠﺺ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﺑـﲔ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬‫ـﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎﰊ ﺍﳊﻠـ‬ ‫ـﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒـ‬ ‫ﻣﺼـ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‪.‬‬ ‫‪١٣٦٩‬ﻫـ‪١٩٥٠-‬ﻡ‪ ،‬ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﲞﻂ ﺍﻟﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺷﺮﻑ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻭﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺣﻮﻟﻴﺎﺕ ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ )‪،(٢٣‬‬ ‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ )‪ ،(١٩٣‬ﳎﻠﺲ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻈﺎﺀ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ‪١٤٢٣‬ﻫـ‪-‬‬ ‫‪ .١١٤٦‬ﺍﻟﻈﺎﺋﻴﻮﻥ ﺍﳉـﺪﺩ‪ :‬ﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠـﻰ‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .١١٥٠‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﰲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣـﺄﻣﻮﻥ ﺁﻝ ﳏﺴـﻮﰊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻠﻴﻞ ﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﲪﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﻆ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺍﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬ﺳﻠﺴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻫﻨﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳊﺴﻢ‪ :‬ﺩﻓﺎﻋﹰﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ )‪،(٢‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﳉـﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٣ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫ــ‪-‬‬ ‫ـﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٠٨ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴـ‬‫ﺍﳌﻜﺮﻣـ‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٩٨٨‬ﻡ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﰲ ﺿـﻮﺀ‬ ‫‪ .١١٤٧‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑـﲔ ﺍﻟﻠﻐـﻮﻳﲔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻊ ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪ .١١٥١‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﰲ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸـﺮ ﻣـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺼﺮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪،‬‬
‫‪١٩٩٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻳﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎﻝ ﺻـﺎﱀ ﻳﻌﻘـﻮﺏ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫‪ .١١٥٢‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﳌﻤﺎﺛﻠﺔ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ‪.‬‬
‫‪ .١١٤٨‬ﻇﺎﻫﺮﺓ ﲡﺎﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﰲ ﺿـﻮﺀ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻳﻬﺎﺏ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﺥ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺻـﻮﺗﻴﺔ‬
‫‪o‬‬

‫ﻣﺎﺟﺴــﺘﲑ‪ ،‬ﻛﻠﻴــﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌــﺔ‬

‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪) .‬ﺑﺒﻠﻴﻮﺇﺳﻼﻡ(‪.‬‬ ‫ﻭﺻﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫‪١٤٢‬‬
‫‪ .١١٥٣‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼـﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺸﻌﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﳋﻮﺍﻟـﺪﺓ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ )ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻗﻴـﻖ(‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺛﻼﺛـﺔ ﺍﻟـﺮﻭﺍﺓ ﺣﻔـﺺ ﻭﻭﺭﺵ‬
‫‪ .١١٥٨‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ﰲ ﺳـﻮﺭﰐ ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ ﻭﺁﻝ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺍﻟﻨـﺎﺟﻲ ﳏﻤـﺪ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻟﺘﻜﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺪﺭﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻭﻙ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪٢٠٠٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺮﺍﺀﺓ‬‫ـﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗـ‬ ‫ـﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼـ‬ ‫‪ .١١٥٤‬ﺍﻟﻈـ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺶ‪.‬‬
‫‪ .١١٥٩‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺎﺩﺭ ﲨﻌﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﻠﺮﺍﺯﻱ ﻭﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻳﻨﻬﻢ ﻣﺮﺳﻲ ﺑـﺪﻭﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١٥٥‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ـﻮﺍﻫﺮ ﻟﻐﻮﻳــﺔ ﰲ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ .١١٦٠‬ﻇـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﻴـﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻏﺎﱎ ﻗﺪﻭﺭﻱ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﲪﺪ ﺻـﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤـﺎﺭ‪،‬‬
‫‪ .١١٥٦‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ – ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ ﺑـﲔ ﺍﻟﻘـﺪﺍﻣﻰ‬
‫‪ .١١٦١‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪:‬‬
‫ﻭﺍﶈﺪﺛﲔ‪.‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎ‪‬ﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﺑﻮ ﺷﻌﺮ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻄﺤﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫‪١٩٧٤‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١١٦٢‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫‪ .١١٥٧‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪـﺰﺓ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٤٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻋﻠـﻲ ﺧﻠﻴـﻞ‪ .١١٦٨ ،‬ﻇﻮﺍﻫﺮ ﳓﻮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺟﻌﻔـﺮ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﺮﺍﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻓـﺮﺍﺝ‪،‬‬
‫‪ .١١٦٣‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﻣـﲑ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫ـﺪﺓ‬‫ـﺎ‪١٩٨٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ـﺮﻗﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـ‬‫ﺍﻟﺸـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻟﻴﺚ ﺃﺳﻌﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫ـﺔ ‪ .١١٦٩‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻓﻴﺔ ﰲ‬ ‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪٢٠١٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﺋﻤــ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌــ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻷﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻭﻋﺒـﺪ‬
‫‪ .١١٦٤‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﻫـﻞ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﻠـﻢ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺍﳉﻨـﺪﻱ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻓﺮﻳﺪ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺴﻄﻮﻳﺴﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﺃﺑﻮ ﺟﻨﺎﺡ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳋﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺼـﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫‪١٩٨٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١١٦٥‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﺃﺑﻮ ﺟﻨﺎﺡ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ﻣﺮﻛﺰ ‪ .١١٧٠‬ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ ﰲ ﺣﻮﺍﺷﻲ ﺍﳉﻌﱪﻱ‪.‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳋﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺼـﺮﺓ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻜـﻮﺭﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٨٩٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺪﺭ ﺃﺑـﺎﺩ ‪،[(١٤) ٥٤] ٢٧-٢٦/١‬‬ ‫‪ .١١٦٦‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ‪.‬‬
‫‪٣٤٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻣﲔ ﺃﲪﺪ ﺳﻴﺪ ﻋﻤﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ .[٦٣] ٦ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﱄ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟـﺎﺭ ﺍﷲ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﺍﻧﺒﻮﻝ‪.[٩] ١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١١٦٧‬ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧـﺎﻓﻊ‬
‫ﺹ‪.(١٣٧‬‬
‫ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫‪ .١١٧١‬ﻋﺒﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤـﺒﲑ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪،‬‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪١٤١٢‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪١٤٤‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪١٦/١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼـﺮﻱ‪،‬‬
‫]‪ ٥٢٢‬ﺩ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻃﻮﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٧‬‬ ‫– ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١١٧٢‬ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﺍﻟﻐﺮﺭ ﰲ ﺃﺳـﺎﻧﻴﺪ ‪ .١١٧٧‬ﻋﻘﺪ ﺍﳉﻤﺎﻥ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﺑـﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻣﺎﺿـﻮﺭ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺘﻮﱄ‬
‫ﺕ‪١٢٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪) ،‬ﺣﺴﻦ ﺣﺴـﲏ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ( ‪،[١٧٩٦١] ١١-١٠/١‬‬ ‫‪ .١١٧٣‬ﻋﺮﺽ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٢٠‬ﻫــ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪٥٨٠] ٥٢/١‬‬
‫ﺹ‪.(١٣٧‬‬ ‫‪ ،[(٣٤٤) D‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٤‬ﺏ‪٧-‬ﺏ(‪،‬‬
‫‪ .١١٧٨‬ﻋﻘﺪ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٨٨‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺣﻔﺺ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٧‬‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ـﺪ ﺍﻟﺒﻨـ‬
‫ـﻦ ﳏﻤـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬ ‫‪ .١١٧٤‬ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻨﺪ ﰲ ﺣﻜﻢ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ‬
‫ﺕ‪١١١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺪ )ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٩٥] ٢٤/١ ،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﳍﻼﱄ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﻳﺖ ﻭﻏـﻮﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٣٧‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪ .١١٧٩‬ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٣٠ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١١٧٥‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﳌﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺟـﻪ ﺑـﲔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺟـﺮﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺕ ﺑﻌﺪ‪٨٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨـﺎﻝ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬
‫ﺣﻮﺍﺵ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ١٢٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ‬
‫ﺭﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻳﺐ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٥٣٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ ،٤٥٩‬ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﺃﻥ ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ ﳎﻬﻮﻝ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪١٩١‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١١٧٦‬ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣـﻊ ﰲ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺃﺻﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ )ﻣﻘﺮﺃ( ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫)‪) .(٢/٦٥٠٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺷـﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ ،٢١٩‬ﻧﺴﺒﻬﺎ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ(‪.‬‬ ‫ﺕ‪١٠٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬
‫‪١٤٥‬‬
‫]‪) .[٢٠٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٧‬‬
‫‪ .١١٨٤‬ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻶﱄﺀ ﻭﺍﻟﺪﺭﺭ‪.‬‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ـﺪ ﺍﻟﺒﻨـ‬
‫ـﻦ ﳏﻤـ‬‫ـﺪ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬
‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪١١١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٧٩] ٢٤/١ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٣٧‬‬
‫‪ .١١٨٥‬ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻨﻀﻴﺪ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺪ‬
‫)ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ(‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺪﺍﺋﻢ‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻠﱯ ﺍﻟﺴﻤﲔ ﺕ‪٧٥٦‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ :‬ﺃﳝﻦ ﺭﺷـﺪﻱ ﺳـﻮﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻧﻮﺭ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪،‬‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺵ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺳـﻨﺪﻱ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١١٨٦‬ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻨﻀﻴﺪ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﱪﺟﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﺤﻒ ﻃﻮﺑﻘﺎ ﺳﺮﺍﻱ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،‬‬
‫‪،[١٦٥٧ A. ١٧٦] ٤٢٢/١‬‬
‫‪٢٥٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ ]‪A. ١١٥‬‬
‫‪٤٠ ،[١٦٥٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٨‬‬
‫‪ .١١٨٠‬ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳌﻀـﻴﺔ ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﳏﻤـﻮﺩ ﺍﻟﺴـﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‬
‫ﺕ‪٧٨٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋـﺎﺭﻑ‬
‫ﺣﻜﻤــﺖ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺍﳌﻨــﻮﺭﺓ‪٤١] ٦ ،‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ[‪ ٣٧٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،[٤٩] ٣٥ ،‬‬
‫‪٣٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٧‬‬
‫‪ .١١٨١‬ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪o‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﱐ ﺍﳋﺎﻟـﺪﻱ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪٢٠٠٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١١٨٢‬ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻀـﻴﺪ ﰲ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳌﻠﺤﺎﱐ‬
‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٤١ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(١/٥٤٢٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٢٠‬‬
‫‪ .١١٨٣‬ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻶﱄﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﱄ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﺕ‪٧٤٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺧﺪﺍ ﲞـﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨـﻪ‪) ١٧/١ ،‬ﺇﳒﻠﻴـﺰﻱ‬
‫ـﺪ[‪،‬‬
‫‪ ١٥٠] (٨٨-٨٦/١/١٨‬ﺍﻟﺘﺠﻮﻳــ‬
‫‪٤٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٧١٦‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪٢٤/١ ،‬‬
‫‪١٤٦‬‬
‫ـﲔ ﻭﺭﺵ‬
‫ـﺔ ﺑـ‬
‫ـﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴـ‬
‫‪ .١١٨٧‬ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍ‪‬ﻮﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﻶﱄﺀ ﺍﳌﺒﺘﻜﺮﺓ ‪ .١١٩١‬ﺍﻟﻌﻼﻣـ‬
‫ﻭﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻘﺮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﶈﺮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻮﻛﺖ ﻋﻠـﻲ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬
‫ﺩﺭﻭﻳﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻳﺎﻓﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺒﻮﺭﻱ ﺕ ‪١١٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻃﻴﺎﻭﱐ ﺍﳉﺒﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫‪ .١١٩٢‬ﺍﻟﻌﻼﹼﻣﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺟﻬﻮﺩﻩ ﻭﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪٢٠٠٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺷﺮﻑ ﳏﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ ﻃﻠﻌـﺖ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪ .١١٨٨‬ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‪.‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺎﺽ‪) .‬ﻗﺎﺋﻤـ‬ ‫ـﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬‫ـﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﺃﺿـ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﻧﻈﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑﺓ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻃﱯ ﺍﻟﻀـﺮﻳﺮ‪،‬‬
‫‪ .١١٩٣‬ﻋﻠــﻞ ﺍﺧﺘﻴــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔــﺮﺍﺀ ﰲ‬
‫ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪) :‬ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﱪﺭﺓ ﺑـﺎﳌﺘﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣﻌـﺎﱐ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳـﻢ ﻭﺍﻵﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﱄ ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﱯ(‪.‬‬
‫ـﲔ ﻭﺭﺵ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺎﺯﻥ ﺃﲪـﺪ ﺍﶈﻤـﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ـﺔ ﺑـ‬‫ـﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴـ‬ ‫‪ .١١٨٩‬ﺍﻟﻌﻼﻗـ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ ﳏﻴﻲ‬ ‫ﻭﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪١٩٨٧ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺷـﻮﻛﺔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ‪ .١١٩٤‬ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﻫـﺮ ﺑـﻦ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﺍﳍﺮﻭﻱ‪ ،‬ﻳـﺄﰐ‬ ‫ﺑﻨﻤﺴﻴﻚ‪ -‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‪ -‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ(‪.‬‬ ‫‪ .١١٩٠‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺼـﺐ ﻭﺍﳉـﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ .١١٩٥ .‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪﻱ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﺭ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫‪١٤١٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻨﺤـﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪١٩٩١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪ .١١٩٦‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻓـﲑﺓ ﺍﻟﺸـﺎﻃﱯ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪٥٩٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﺤـﻒ‬

‫‪١٤٧‬‬
‫‪١١٠‬ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ـﺎ ‪،[Ms ١٠٠٩] ٦٧‬‬ ‫ـﻮﺱ‪ ،‬ﻧﻴﺠﺮﻳـ‬ ‫ﺟـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٩‬‬ ‫‪١٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﻻﻳﻌﺮﻑ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻠﻪ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻐﲑ ‪ .١٢٠١‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺇﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫‪ .١١٩٧‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺎﺭﰐ‪ ،‬ﲝﺚ ﺩﺑﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺳﺎﺕ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪،[١٥٠٦/٩٨٢] ٣٣٠ ،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪٣٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬‫ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٩‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١١٩٨‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﺻﺪﺭ‬
‫‪ .١٢٠٢‬ﻋﻤﺪﺓ ﺍﳋﻼﻥ ﰲ ﺇﻳﻀـﺎﺡ ﺯﺑـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺻﻨﻌﺎﺀ )‪ ،(٩‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺃﻣـﲔ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺯﺍﺩﻩ‪،‬‬
‫‪١٢٨٧‬ﻫـ‪١٨٧٠-‬ﻡ‪ .‬ﳐﻄﻮﻃﺔ )ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺻﻨﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪١ ،‬ﺏ‪٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٢٠٣‬ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .١١٩٩‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﻧﺸﺄﺗﻪ‪-‬ﺃﻃﻮﺍﺭﻩ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺍﻹﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٦‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﺛﺮﻩ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١١٦/١ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻝ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪،‬‬
‫])‪٩٨ ،[٢٢٢٥٨ (٢٥١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺩﺍﺭﺓ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ -‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻗﻢ ])‪٦٤ ،[٣٨٨٦٤ (١٢٢٨‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻃﺒﻌـﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﻭﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ ])‪،[١٦٢١٦ (١٧٨‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٠٠٠-١٤٢١ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬
‫‪٤٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٣٩‬‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ـﺎﺽ‪ .١٢٠٤ ،‬ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﻋﺪﺓ ﺍﻹﻗﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ـﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣـ‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬‫ﻗﺴـ‬
‫‪١٤١١‬ﻫـ‪١٩٩١-‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺍﻟﻔﺼـﻴﺢ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺕ‪٧٤٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ـﺖ( ‪H./A] ٢٨٤‬‬ ‫ـﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳـ‬ ‫ﺑﺮﻧﺴـ‬ ‫‪ .١٢٠٠‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ ،[(١٢٥٣) ٦٢٠‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ ﻣـﻦ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﺤـﻒ‬
‫‪٤٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ ‪٢٨٥-٢٨٤‬‬ ‫ﺑﺎﺗﺎﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ‪،[LXV/b] ٧١-٧٠‬‬
‫‪١٤٨‬‬
‫]‪١٠٧ ،[٤١‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫]‪ ،[(١٢٥٤) ٢٠٠ L.‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪٩٩٣‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ‪٣٧‬ﻭﺭﻗـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٢‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٠‬‬
‫‪ .١٢٠٨‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬ ‫‪ .١٢٠٥‬ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﰒ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑـﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻌﻄـﺎﺭ ﺍﳍﻤـﺬﺍﱐ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺕ‪٤٥٥‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺯﻫﲑ ﻏﺎﺯﻱ‬
‫ﺕ‪٥٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﺷﺮﻑ ﳏﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ‬ ‫ﺯﺍﻫﺪ‪ ،‬ﻭﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻄﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬
‫ﻃﻠﻌﺖ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫)ﻣﻨﻘﺤﺔ(‪ ،‬ﻋـﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﲜﺪﺓ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻨﺸﺮ )‪،(٣‬‬ ‫‪١٤٠٦‬ﻫـ‪١٩٨٦-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫‪١٤١١‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻮﺩ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ –ﻣﺼـﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ )‪ ،(١‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘـﻖ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ(‪،‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﺸـﻠﱯ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬‫ـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـ‬ ‫ـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫‪١٤١٥‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪١٤٠٣ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٢٠٩‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻦ‬
‫‪ .١٢٠٦‬ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ‪ :‬ﳓﻮﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﱵ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻮﺳـﻲ ﺑﺎﻷﻭﺟـﻪ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻛﺘـﺎﺏ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺒﺎﺡ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺴـﺎﱂ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻋﻠﻤﻲ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺑــﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﻐــﺪﺍﺩ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﲪﺎﺩ ﺟﱪﻳﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬‬ ‫‪١٣٩٥‬ﻫـ‪١٩٧٥-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫‪ .١٢١٠‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ ﻛﺸـﻒ ﺭﻣـﻮﺯ‬ ‫‪١٣٩٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻐﲔ‬
‫‪ .١٢٠٧‬ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ )ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﲑ(‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﺘﺮﻛﺴـﺘﺎﱐ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴـﲔ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳊﺼـﲏ‬
‫ـﺎﺽ‪ ٢٨٢٧] ،٨٢-٨١/٢ ،‬ﻡ‪،[٤/‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳـ‬ ‫ﺕ‪٩٧١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ .(٢٣-٢٢‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪١٧ (.‬‬

‫‪١٤٩‬‬
‫‪١١ ،[(١٢٢٢) D/٦٢٠‬ﻭﺭﻗــــﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺳـــﻜﻮﺭﻳﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺳـــﺒﺎﻧﻴﺎ‪٦٥/٣ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ـﺔ )‪.(٤٧-٤٦‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬
‫]‪ ،[١٤٠٦/٤‬ﻣـ‬
‫ﺹ‪.(١٤٢‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٢١٤‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳌﻬـﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺰﻳـﺎﺩﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺹ‪.(١٤٢‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬

‫‪o‬‬

‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ .١٢١١‬ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ )ﺍﻟﻐﺎﻳـﺔ ﰲ‬

‫ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،[٢٨] ٣٤ ،‬‬
‫‪١٥٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﱵ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴـﺘﻮﻥ‪،‬‬
‫)ﺟﺎﺭﻳــﺖ‪/‬ﻳﻬــﻮﺩﺍ( ‪١/١٣٦٩] ٢٢‬‬
‫)‪ ،[(٢٢٧‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٦٤‬ﺏ‪١١١-‬ﺃ(‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ]‪ ،[(٢٢٧) ٢/٤٣٦١‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺭﻗــﺔ )‪٩٣‬ﺏ‪١١٣-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٢‬‬
‫‪ .١٢١٥‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮﺍﻥ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪١٩٨٠‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﺃﻣﲔ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻓﻼﺗﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻭﻟـﻪ ﺇﱃ ﺑـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻖ ﻛﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ :‬ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺗﺮﲨﺔ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺩﻣﻲ ﺇﱃ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٢١٦‬ﺍﻟﻐﺮﺓ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﳉـﻮﺍﺩ ﺍﻟـﻮﺍﺋﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٨٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﺑـﻦ ﺍﻟﺒـﺎﺫﺵ‬
‫ﺕ‪٥٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺇﺳــــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،[١٨٧٥٦] ٢٢٣/١ ،‬‬
‫‪٧٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٢‬‬
‫‪ .١٢١٢‬ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﺍﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮﺭﻱ ﺕ‪٣٨١‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻏﻴـﺎﺙ ﺍﳉﻨﺒـﺎﺯ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻮﺍﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫‪١٤١١‬ﻫـ‪١٩٩١-‬ﻡ‪ .‬ﺃﺷـﺎﺭ ﺍﶈﻘـﻖ ﰲ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻧﻪ ﺃﺛﺒﺖ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﺜﺒﺘ‪‬ﺎ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﺏ ﰲ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﺇﻣـﺎﻻﺕ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺛﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻯ ﻧﺴﺦ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ .١٢١٣‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳌﻄﻠـﻮﺏ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﰊ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻴـﺎﺵ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧٧٥٣‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺕ‪٨٥٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬

‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣٢‬‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،[٣٤١] ٤٥/١ ،‬‬‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺝ‪ ،١‬ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ‪٨٣٢‬ﻫــ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫)ﻉ‪ .‬ﻕ‪ ٢١] ١٨-١٧ (.‬ﺩﻫﻠـــﻮﻱ[‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳـﺖ( ‪H] ٣٧٥‬‬

‫‪١٥٠‬‬
 ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫‪٧٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻨﺠﺎﺏ‪ ،‬ﻻﻫﻮ‪،‬‬
‫‪ .١٢٢١‬ﻓﺎﺋﺪﺓ ﰲ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪) .[٥٨] ٦٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٣-١٤٢‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،[١٤٤٩/٧/٤] ١٨٥/٥ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫‪ .١٢١٧‬ﺍﻟﻐﺮﺓ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪ ٥١‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴـﲔ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳊﺼـﲏ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٥‬‬ ‫ﺕ‪٩٥٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٢٢٢‬ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﲔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ ﻭﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ـﺮﻟﲔ‪Pm ٤٨٤] ٢٦٣-٢٦٢/١ ،‬‬ ‫ﺑــ‬
‫)‪ ،(٦٦٤‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٤٣-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻢ ﺑﻮﻳﺎ ﺍﳉﻜﲏ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻣﲔ ﺑﻦ ﺍﻳﺪﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳉﻜـﲏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٣‬‬
‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ‬ ‫‪ .١٢١٨‬ﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﳌﺎ ﻟﻠﻄﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﺳــﻴﺪﻱ ﺍﻟﺸــﻴﺦ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺍﳌﻨــﻮﺭﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﻟﺪﻣﻨـﻬﻮﺭﻱ‬
‫‪١٤١٢‬ﻫـ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺕ‪ ،١١٩٢‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪،‬‬
‫‪ .١٢٢٣‬ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺘـــﻪ‪) ،‬ﺇﳒﻠﻴـــﺰﻱ( ‪١٢٧/١/١٨‬‬
‫]‪ ،[١٢٧٤/١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(١٦-١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻻﺷـﲔ‪ ،‬ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ـﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ـﺮﻳﺦ ﻟﻠﻨﺸـ‬ ‫ﺍﳌـ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪٢٤/١‬‬
‫]‪ ٣٠٤‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪١٩٨٢‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٣‬‬
‫‪ .١٢٢٤‬ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ :‬ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻵﻳﺎﺕ‪:‬‬
‫‪ .١٢١٩‬ﻏﻴﺚ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺒـﺔ ﺍﳌﻨـﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﲢﺮﻳﺮﺍﺕ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺭﻣﻀـﺎﻥ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﺮﻑ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺑﻴﺎﺭﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٢٢٥‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ .١٢٢٠‬ﻏﻴﺚ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺍﻟﻨـﻮﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎﻗﺴﻲ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺍﻟـﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‬
‫ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣـﺪﺓ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺃﺑﻮ ﺳﻨﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﳊﻔﻴﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺃﺟﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﺍﻟﱵ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪،‬‬
‫ـﻢ‬‫ـﺮﺭ(‪ .‬ﻗﺴـ‬‫ـﻪ )ﺍﳌﻜـ‬‫ـﺎﺭ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸـ‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ – ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪،‬‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٥١‬‬
‫ﺩ‪.‬ﻡ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫)‪) .(٣/١٦٤٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣٧‬‬
‫‪ .١٢٢٦‬ﻓﺘﺢ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ .١٢٣٠ .‬ﻓﺘﺢ ﺭﺏ ﺍﻟﱪﻳﺎﺕ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪـﺰﺓ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻵﻣـﺪﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻲ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ .[٣٩١] ٤٦/١ ،‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﻖ‪) ،‬ﻉ‪.‬ﻕ‪(.‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬
‫‪) .[٥٨١٣] ٤١٧-٤١٦/١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪ .١٢٣١‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺭﻭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٥‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٢٢٧‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻘـــﺎﻫﺮﺓ‪،[٥٤١٤ (٨٩)] ١١٨/١ ،‬‬
‫‪٢٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳉﻌﱪﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٥‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬
‫ﺕ‪١١٧٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ‪ .١٢٣٢‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺭﻭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪.‬ﻉ‪،[٨١٥] ٦٦ (.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺝ‪٢٧٤ ،٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺭﻗﻢ ]‪ ،[٤١٤‬ﺝ‪،١‬‬
‫‪٣٢٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳌـﺪﺍﺑﻐﻲ‬
‫ﺕ‪١١٧٠‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٥‬‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺪﺭ ﺃﺑﺎﺩ ‪٥٠] ٢٥-٢٤/١‬‬
‫‪ .١٢٢٨‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﰲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫)‪ ،[(٧‬ﻣﺞ‪٢٦٨ ،١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ‬
‫]‪ ،[(٢٩) ٥١‬ﻣﺞ‪٢٦٨ ،٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ(‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪٢٢١٣] ١٧/١‬ﺝ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺇﺭﺷﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌـﺪﺩ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٥‬‬ ‫)‪ ،(١٧‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬
‫ــ‪ .١٢٣٣ -‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺗﻴﺴﲑ ﻃﺮﻕ ﺣﻔﺺ‬ ‫ـﺎﺽ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬‫ﺍﻹﺳـ‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .١٢٢٩‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻲ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺳـﺎﻣﺢ‬
‫ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻃـﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴـﻮﻣﻲ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﺔ ﻟﻠﺘـ‬
‫ـﺔ ﻗﺮﻃﺒـ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺄﰊ ﻋﻴﺎﺷﺔ ﺍﻟﺪﻣﻨﻬﻮﺭﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴـﱪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬

‫‪١٥٢‬‬
‫‪ .١٢٣٤‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﲪﺎﱐ ﺷﺮﺡ ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌـﺎﱐ ‪ .١٢٣٨‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍ‪‬ﻴـﺐ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳉﻤـﺰﻭﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺴﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻐﺰﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜـﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪١١/١] ٢١ (.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪) .‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ(‬
‫ﺩﻫﻠﻮﻱ[‪١٩ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ ﺿـﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬ ‫‪ .١٢٣٥‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒﻮﺭ‪-١٨٦/١ ،‬‬
‫ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪٢٤ ،[(٣٧٢) ٥٢٤٧M] ١٨٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﺍﳌﻴﻬـﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﺹ‪.(١٤٦‬‬ ‫ﺍﻷﲪﺪﻱ‪ ،‬ﳋﺺ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﺡ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﻱ ﺕ‪١١٣٤‬ﻫـ ﻋﻠـﻰ‬
‫‪ .١٢٣٩‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺣﻨﻔﻲ ﺻﺎﱀ‬
‫ﻛﺜﲑ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺪﱐ ﺳﻨﺔ ‪١٢٥٧‬ﻫــ‪١٨٤ ،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ )‪) .(٢٥‬ﻓﻬﺮﺱ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻣﲔ ﻃﻨﻄﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺗﺼﺤﻴﺢ‪:‬‬
‫ﲨﺎﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺹ‪.(٤٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٢٣٦‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻫﺒﺔ ﺍﳌﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﺎﺥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ‪ .١٢٤٠‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ ﺑﺸﺮﺡ ﻣ‪‬ﺬﻫﺒﺔ‬
‫ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻛﻼﻡ ﺫﻱ ﺍﳉﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪ o ١٠٥/١‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‬
‫ـﺎﻟﺒﻘﺮﻱ‬‫ـﺮﻭﻑ ﺑــ‬ ‫ـﺮﻱ ﺍﳌﻌــ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫــ‬ ‫]‪٤٢ ،[١٢٥٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺕ‪١١١١‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٥‬‬
‫ﻟﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬ ‫‪ .١٢٣٧‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫ـﺔ‪.‬‬
‫ـﺤﺤﺔ‪١٧ ،‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ــ‪ ،‬ﻣﺼـ‬ ‫‪١٠٧٣‬ﻫـ‬ ‫ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻗﺮﺓ ﺑﺎﺵ )‪) .(١١/٧٣٢‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬﺎ‪ :‬ﻏﻴـﺎﺙ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳌﺼـﺮﻱ ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٦٠‬‬
‫ﺳﻨﺔ‪١٠١٨‬ﻫـ‪١٩ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ‬
‫ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ‪ .١٢٤١‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧٦٦٨‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣٨‬‬

‫‪١٥٣‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻮﰲ ﺍﻷﲪﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٠ ،[٤٨٣] ١٠٧/١ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻴﻬــﻲ ﺕ‪١٢٢٥‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٣١٦‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪١٨٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٦‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/٦٥٥٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ .١٢٤٥‬ﻓﺘﺢ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٣٩‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻤﻮﺭﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١١٨/١ ،‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫])‪ (١١٥٥‬ﺣﻠﻴﻢ ‪٢٤٤ ،[٣٣٨٤٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺍﳌـﻨﲑ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻱ ﺕ‪١١٩٩‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪١٨٣ ،[١١٠] ٣٨‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١١٩/١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٦‬‬
‫])‪١٠٢ ،[٣٢٨٤٥ (١١٥٦‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٢٤٢‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٩٧‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٦‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ .١٢٤٦‬ﻓﺘﺢ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﺍﳌﺮﺷﺪ ﻟﻄﻮﺍﻝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬ ‫‪o‬‬

‫ﻣﺘﻮﱄ ﺕ‪١٢١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٦٩ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻨﺠـﺮﺓ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺕ‪١١٣٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫)‪) .(١/٧٧٥٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﺎﻣﻴﻊ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ ‪] ٤٧/١‬ﳎـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٣٩‬‬
‫‪) .[١٢٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٦‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ .١٢٤٧‬ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻌﻄﻲ‪ ،‬ﻭﻏﻨﻴـﺔ ﺍﳌﻘـﺮﻱ ﰲ‬ ‫‪o‬‬

‫‪ .١٢٤٣‬ﻓﺘﺢ ﺍﳌﺒﲔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ ﻭﺿﻲﺀ‬

‫ﺷﺮﺡ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻭﺭﺵ ﺍﳌﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺘﻮﱄ‬
‫ﺕ‪١٣١٣‬ﻫــــ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٣٠٩‬ﻫـ‪١٨٩١-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺴــﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﻣﻨﺼــﻮﺭ ﺃﲪــﺪ‪،‬‬
‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﺯﻳﺪﺍﻥ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻡ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺒﺎﻍ‪ ،‬ﻓﻬﻴﻢ‬
‫ﺳﻠﻴﻢ ﺍﳌﻠﻴﺠﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪١٣٦٦‬ﻫـ‪١٩٤٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٢٤٨‬ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻘﻔﻼﺕ ﳌﺎ ﺗﻀـﻤﻨﻪ ﻧﻈـﻢ‬
‫ﺍﳊﺮﺯ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺒﲔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﻣﻨﻬﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٣٠٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٣٤ ،[١٥٥٩] ١٠٦/١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٣٠٧‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٦‬‬
‫‪ .١٢٤٤‬ﻓﺘﺢ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪـﺰﺓ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪـﺪ ﻣﺘـﻮﱄ ﺍﻟﻀـﺮﻳﺮ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪١٥٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺪ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ‪ .١٢٥١‬ﻓﺘﻮﻯ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﰲ‬
‫ــ‪،‬‬ ‫ـﻼﰐ ﺕ ‪١٣١١‬ﻫـ‬ ‫ـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﺨﻠـ‬ ‫ﺳـ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪" :‬ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺒﺘـﻮﺭﺓ‬
‫ﺃﺣﺮﻑ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺍﳌﺮﺍﺩ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ"‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‪ ٤٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺃﲪﺪ ﻳﺎﺳـﲔ‬
‫ﺍﳋﻴﺎﺭﻱ )‪) .(٤٠‬ﻓﻬـﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳋﻀﺮ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٦٠‬‬
‫ﺍﳊﺮﺍﱐ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺘﺒﻬﺎ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻲ‬
‫‪١٣٢٤‬ﻫـ‪١٩٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪١٢٩٠‬ﻫـ‪٢٦٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ‪o‬‬

‫)‪) .(٧٥١٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ .١٢٥٢‬ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﺴﺎﻃﻊ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﰲ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٤٠‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ ،[٤٣٣] ٢ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫‪١٢٨٧‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٦‬‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٥٢ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٢٤٩‬ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﳌﻨﺎﻥ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑـﺮﻱ )ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ( ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧـﺎﻓﻊ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﺳـﻜﻨﺪﺭ ﺍﳋـﻮﺍﺭﺯﻣﻲ‬
‫)‪) .(٣٨١٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺕ‪١٠٤٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٤١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪٤١ ،[D ٦٨٨] ٢٤/١ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪،[٣١٠٠/١] ٢١/٤ ،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٢٧٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺹ‪.(١٤٧‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٧‬‬ ‫‪ .١٢٥٠‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ‪ .١٢٥٣‬ﻓﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ‪.‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬‫ـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔـ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺼـﻤﺪ ﺍﻟﺴـﺨﺎﻭﻱ ‪ o‬ﳎﻬـ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،[٤٣٧] ٤٨/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬ ‫ﺕ‪٦٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﻣـﻮﻻﻱ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪٨٩٠‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﺔ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٦‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ )‪ ،(٩٢‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٣ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪ .١٢٥٤ ،‬ﻓﺮﺍﺋﺪ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺁﺟﺮﻭﻡ ﺍﻟﺼـﻨﻬﺎﺟﻲ ﺕ‪٧٢٣‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪١٥٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٦٧ ،‬ﻫـ‪١٩٤٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٢٥٩‬ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﺔ ﰲ ﺣﻞ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٢٥٥‬ﻓﺮﺣﺔ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺧﻠـﻒ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻫﺒﺔ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳉﻬﲏ ﺍﳊﻤﻮﻱ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺯﻱ ﺕ‪٧٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻤﺎﱐ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪،‬‬
‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٢٦٠‬ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﰲ ﺗﺄﺻـﻴﻞ ﻭﲨـﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬‫ـﺮﰊ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ـﺎﻥ ﺍﻟﻌـ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴـ‬
‫‪١٤٢٤‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﺎﺑﻮﻟﺴﻲ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٢٥٦‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺟـﺎﺭ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺕ‪١١٥١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟﺎﺭ ﺍﷲ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[١٦] ١ ،‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ]‪٤١ ،[١٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٨‬‬
‫‪o‬‬

‫‪ .١٢٦١‬ﻓﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٢٥٧‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺍﳌﺒﲔ ﰲ ﺇﻓـﺮﺍﺩ ﻭﲨـﻊ‬

‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻣـﻦ‬
‫ـﻮﺍﺩﻱ( ‪٣٦٣/٧‬‬ ‫ـﺎﱀ ﺍﳉـ‬ ‫ـﻞ‪) ،‬ﺛـ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـ‬ ‫ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ ﻭﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫]‪ ،[٢/١‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪٤٨‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪﻩ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪:‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺃﻣﻴﺔ ﺑﺎﻛﲑ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺮﻱ ﻋﺒﺪ ﻛﻨﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺹ‪.(١٤٨‬‬
‫ﺍﳋﻂ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﺔ‬
‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ )‪١٤٢٧ ،(٢‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪o‬‬ ‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٢٥٨‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪ :‬ﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺪﻭﻳﻨـﻪ‪ .١٢٦٢ ،‬ﻓﺼﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﻫﺠﺎﺅﻩ ﻭﺭﲰﻪ‪ ،‬ﺗﻼﻭﺗﻪ ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺏ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﺕ‪٨٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻭﺇﺫﺍﻋﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬

‫‪١٥٦‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٠/١٧٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ‪ .١٢٦٧‬ﻓﺼﻮﻝ ﻓﻴﻤـﺎ ﳛﺘﺎﺟـﻪ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٤١‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺍﳌﻨﺼﻮﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ .١٢٦٣‬ﻓﺼﻞ ﺍﳌﻘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻢ ﺍﺑﻦ ﻏﺎﺯﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪٤١٠‬ﻫــ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬ ‫ﻓﻮﺍﺻﻞ ﺍﳌﻤﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴـﺔ( ‪،[٥٢/٤] ٣١٧/٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﺒـﺪﺭﻱ‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪ ٥٦‬ﻭﺭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺕ‪١٢١٤‬ﻫـ‪ /‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٩‬‬ ‫ﺳﻴﻠﻲ ﺃﻭﻙ )ﻣﻨﺠﺎﻧﺎ(‪ ،‬ﺑﺮﻣﻨﺠﻬـﺎﻡ ‪١٨/٤‬‬
‫ـﺮﺱ ‪ .١٢٦٨‬ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﳌﺆﻳـﺪﺓ ﻟﻠﻮﺻـﻮﻝ ﺇﱃ‬ ‫ـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬‫])‪١٤ ،[٨١ (٧٢٠‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٨‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٢٦٤‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﻟﻮﺻـﻞ ﺑـﲔ ﻋﻠـﻢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﳌﺰﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨـﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻓـﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌـﺪﱐ ﻋﻠـﻲ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺣﺴﲏ ﻣﻐﺎﺳﻠﺔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ‪ .١٢٦٩‬ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻮﻗـﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘـﺪﺍﺀ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴـﺔ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻵﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﺍﳌﻴﻤﻮﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ .١٢٦٥‬ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ )ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺘﻔﺮﺷـﻲ‪ .١٢٧٠ ،‬ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻐﺎﻣﺮ )ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﻒ ﺳﺎﻻﺭﺟﻨﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺪ ﺁﺑﺎﺩ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻣﺮ(‪.‬‬
‫‪،[(٣٨٥) T/١١] ١١-١٠/٣‬‬
‫‪٧٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﻐﺰﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒـﻮﺭ‪،١٨٩-١٨٨/١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٨‬‬
‫]‪ ،[(٣٧٤) ٥٢٤٧ M‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫‪ .١٢٦٦‬ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫)‪١٩‬ﺃ‪٣٥-‬ﺃ( ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٥‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٤٩‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪ .١٢٧١ ،‬ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪٢٩ ،[١٨٦٠] ٨٣/٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪١٢٩٣‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٨‬‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ‬

‫‪١٥٧‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ‪ .١٢٧٦‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺣـﻞ ﺃﻟﻔـﺎﻅ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٢٧٢‬ﻓﻜﺎﻫﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﰲ ﻣﻌﺮﻓـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١١٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺞ(‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸـﺎﻭﺭﻱ ﺕ‬
‫‪ ١٠٢٣] ١٨/١‬ﺏ[‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪٨٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﲪﺪﻳﺔ‪،‬‬
‫‪١١٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ]‪ ٣٦٦٧‬ﺝ[‪،‬‬ ‫ﺣﻠﺐ ‪ (٢/١٣٧)] ٤٧‬ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ[‪،‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٧٦‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺝ‪٣٥٢ ،٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٩‬‬ ‫)ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ ‪،[١٥٥٨] ٦٣/١‬‬
‫‪٢٧٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ .١٢٧٧‬ﻓﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٩‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧـﺪﺍ‬
‫ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨـﻪ )ﺇﳒﻠﻴـﺰﻱ( ‪١٢٧/١/١٨‬‬ ‫‪ .١٢٧٣‬ﻓﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ـﺔ )‪،(٢٥-١٧‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫]‪ ،[١٢٧٤/٢‬ﻣـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﻴﻠـﻮﺩﻱ ﺑﻮﻛﺮﻣـﺔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٠٤‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٩‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٢٧٨‬ﻓﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬ ‫‪ .١٢٧٤‬ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻷﻓﻨﺎﻥ )ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٢٤/١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﻮﰲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫]‪ ٢٢١٠/٥‬ﺝ[‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺍﺷﺪ ﺃﻓﻨـﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺼـﺮﻳﺔ ‪٢٦٩‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١١٦٩‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫]‪٥٥ ،[(٧١٦) ٢٦١٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٩‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٩‬‬
‫‪ .١٢٧٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ‪ .١٢٧٩‬ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺁﻳـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺻﻮﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ ٥٩] ٣٣٧ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫‪) .[٨‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺕ‪١٢١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٤٩‬‬ ‫ﺃﻣﲔ ﺯﻟﻮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .١٢٨٠ ،‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﺴﻌﺪﻳﺔ ﰲ ﺣﻞ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﳌﺴﻌﺪﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻓـﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬

‫‪١٥٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ .١٢٨١‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪‬ﻀﺔ ﻣﺼـﺮ ﻟﻠﻄﺒـﻊ‬
‫ﺍﳌﻬﺬﺑﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺧﻠﻒ ﺣﻔﺺ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٣٩١ ،‬ﻫـ‪١٩٧١-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪ -‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪١٤٠٣ ،‬ﻫـ‪١٩٨٣-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‬
‫‪ .١٢٨٦‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﺮﺑـﺎﱐ ﰲ ﲢﺮﻳـﺮ ﺣـﺮﺯ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٢٨٢‬ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﻓـﺘﺢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﻠﱯ ﺍﻟﻄﻨﺘﺪﺍﺋﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ(‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ ٤٠٨٣] ١٨/١‬ﺝ[‪ ،‬ﻛﺘــﺐ ﺳــﻨﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﻣﺘﻮﱄ ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪١٢٩٤‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻪ‪١٨/١ ،‬‬
‫‪) .[٢٦٧] ٢٥/١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫)ﺇﳒﻠﻴﺰﻱ ‪ ١٥٥] ١٣١/١/١٨‬ﲡﻮﻳـﺪ[‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٠‬‬ ‫‪٨٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘـﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٩٠‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪ .١٢٨٧‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٥٠‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ ﺑﺮﻭﺍﻳـﺎﺕ‬
‫‪ .١٢٨٣‬ﰲ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺃﺳـﺎﻣﻲ‬
‫ﻋﺪﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻠﺤﺎﻡ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﺔ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪١٥٩٥] ٥٢/١‬‬
‫‪ .١٢٨٨‬ﻓﻴﺾ ﺍﳌﻜﺎﺭﻡ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪ [B.‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٥٩‬ﺃ‪١٦٠-‬ﺃ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺕ‪١١٢٦‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫ﺹ‪.(١٥٠‬‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪-٤١٩/١ (.‬‬
‫‪ .١٢٨٤‬ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪١٥ ،[١٠٥٦٤] ٤٢٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ‬
‫‪١٠٧٨‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻠـﻚ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٠‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻬـﺮﺍﻥ‪ ،[١٩٩] ٩/٥ ،‬ﻣـﻦ‬
‫ﺻــﻔﺤﺔ )‪) .(١٧٢-١٧٠‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪ .١٢٨٩‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻋـﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٠‬‬
‫ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ‪.‬‬
‫‪ .١٢٨٥‬ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪:‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ ﺍﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪o‬‬

‫ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ﺑــﺄﰊ ﺍﳌﻮﺍﻫــﺐ ﺍﳊﻨﺒﻠــﻲ‬

‫ﺕ‪١١٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤـﻮﺩ ﻋﻠﺒـﺪ‬
‫‪١٥٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ –‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬
‫ﺍﳋﻄﻴﺐ ﲜﺎﻣﻊ ﺃﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ‪ -‬ﻭﻧﺴﺐ ﺃﻳﻀﹰﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺍﻷﺯﻣـﲑﻱ‬ ‫‪ .١٢٩٠‬ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺕ‪١١٥٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﻬﺎ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺑـﺮﻱ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺳﻨﺔ ‪١٠٩٩‬ﻫـ‪ ١٠٧ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٧٣٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﺤـﻒ‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺔ )‪) .(٢٧‬ﻓﻬـ‬ ‫ـﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـ‬‫ﳎﻤﻮﻋـ‬
‫ﺟــﻮﺱ‪ ،‬ﻧﻴﺠﲑﻳــﺎ ‪،[Ms ٨١٣] ٣٩‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫‪١٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺹ‪ .(٤٦١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞـﺶ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٠‬‬
‫ﺑﺘﻨــﻪ‪ ٢٥٤٩/٦] ٣٦٧/٢ ،‬ﺍ‪‬ــﺎﻣﻴﻊ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﻣـ‬‫ـﻮﻡ ﺍﻟﻘـ‬‫‪ .١٢٩١‬ﰲ ﻋﻠـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥١‬‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪.‬‬
‫‪ .١٢٩٦‬ﺍﻟﻔﻴﻮﺽ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻄﻮﻳـﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ‪١٢٩ ،[٢٥] ٣٤‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫‪١٤٠٥‬ﻫـ‪١٩٨٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٢٩٢‬ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٥١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺷـﻜﺮﻱ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬‬
‫‪ .١٢٩٧‬ﺍﻟﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﻋﻤــﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪ ،‬ﺳﻠﺴــﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪.(١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺰﺭﺟﻲ ﺕ‪٤٤٦‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻔﻘﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪ .١٢٩٣‬ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫)ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ‪‬ـﺎﺀ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺑﻠﻴـﺎﱐ‪،‬‬
‫‪.(٧١/١‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬﺮﺍﻥ‪،‬‬
‫‪ .١٢٩٨‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬ ‫‪٧٥ ،[٤٠٢٤] ٣٠١٥/١٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٠٦٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٠‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ (١١٧١)] ١٢١/١ ،‬ﺣﻠــﻴﻢ‬
‫‪ ،[٣٢٨٦٠‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(٦٤-٥٤‬‬ ‫‪ .١٢٩٤‬ﰲ ﳓﻮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ‬
‫ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫ـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﻴـﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﺳـ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻘـ‬‫ـﺪﺓ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳـ‬‫‪ .١٢٩٩‬ﺍﻟﻘﺎﻋـ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٢٩٥‬ﻓﻴﻮﺽ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬

‫‪١٦٠‬‬
‫‪١٠٩٢‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗــﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳎــﺪﻱ ﳏﻤــﺪ ﺣﺴــﲔ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫‪ .١٣٠٥‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻜﺮﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳋﻠﻮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪ .١٣٠٠‬ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﰲ ﺿﺒﻂ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺎﺝ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪١٩٥١ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺻﻮ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﺎﺝ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﺝ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺻﻮ‪ ،‬ﺑﻮﻛﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪١٢٣ ،‬‬
‫‪ .١٣٠٦‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻷﺣـﺮﻑ‬ ‫]‪ ،[١٤٧٦‬ﺻﻔﺤﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٣٠١‬ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﳏﻤـﻮﺩ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳎﻠـﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ )‪ ،(١‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪٢٦/١١ ،‬‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫]‪٣ ،[٤١٢٩‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬
‫‪ .١٣٠٧‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٣٠٢‬ﺍﻟﻘﺒﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻹﳍﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺸـﻬﺪ‪.[١٣٦٩] ٥١٨/٢ ،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛـﺰ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﳊﻜﻮﻣﻲ )ﻗﺮﻩ ﻣﺼﻄﻔﻰ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٣ ،‬‬
‫ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫]‪) .[١٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬
‫‪ .١٣٠٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﳑﻦ ﺃﺧﺬﻭﺍ‪.‬‬
‫‪ .١٣٠٣‬ﺍﻟﻘﺒﺲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻧـﺎﻓﻊ ﻣـﻦ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ‬
‫ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٨٦/٣٤٨٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺼﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٤٥‬‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺮﻣﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٥ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ .١٣٠٩‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٠٤‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﻀـﺒﻮﻃﹰﺎ ﻋﻠـﻰ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺃﻋﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٠ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻟﻠﺪﺭﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ .١٣١٠ ٢٩ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫]‪٤٦٠ ،[٢٤٨/٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺑﻠﻮﺷﻴﻪ( ‪) ،١٠٦‬ﻓﺎﻳﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬
‫‪١٦١‬‬
‫‪٢٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ( ‪ ،[٥٦١٥] ٥٦٢‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪-١٤‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫‪) .(١٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪ .١٣١٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ‬ ‫‪ .١٣١١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻌﺒﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳋـﲑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﳊﻖ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪١٤٢٢ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫)‪١٤٠٢ ،(١٩‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣١٢‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٣١٧‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﱐ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻫـﻼﻝ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﱐ‪،‬‬
‫ـﺮ‪،‬‬‫ـﺎ‪-‬ﻣﺼـ‬ ‫ـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـ‬ ‫ـﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـ‬‫ﺍﻟﺼـ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻄﻮﺓ ﻋﻮﺽ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻤﻮﻋـﺔ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﺩﻓـﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻣﺴـﻘﻂ‪-‬‬
‫ﺍﳌﻄﺎﻋﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪١٩٩٥ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣١٣‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﲪﺰﺓ ﻭﺍﻻﻧﺘﺼـﺎﺭ‬
‫‪ .١٣١٨‬ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳــﺎﺕ ﻋﻨــﻬﺎ‬
‫ﳍﺎ‪.‬‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻘﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﳏﻤـﻮﺩ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪ ،‬ﺳﻠﺴﺔ ﺩﻓﻊ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪١٩٧٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﳌﻄﺎﻋﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٣١٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔـﺘﺢ ﺇﱃ‬
‫‪ .١٣١٩‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳎﻠـﺲ‬
‫ﺍﻟﺸــﻮﺭﻯ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ )‪ ،(١‬ﻃﻬــﺮﺍﻥ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻫﻨﺪ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫‪ ،[٥٥٠٠] ٤٠١/١٦‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١١١‬ﺃ‪-‬‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪١٩٨٣ ،‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪١١٤‬ﺏ(‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٨٩‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﻓﺎﻳـﺪﺍ‪،‬‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‪١٩٨١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ﺍﻟـ‬
‫ﺍﻟﻜﺸــﺎﻑ ﺍﻟﻌــﺎﻡ( ‪.[٤٥٣٥] ٥٦٢‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٣١٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻊ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ـﺘﻨﺒﺎﻁ‬
‫ـﺒﻊ ﻭﺍﺳـ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺍﶈﻤﺪﻳـــﺔ( ‪ .١٣٢٠ ١١٤/٧‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ ،[٢٠/٢٢/١‬ﺿـ‬

‫‪١٦٢‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤٢١ ،‬ﻫــ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺣـﻮﻝ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ ‪ .١٣٢٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ‪ :‬ﺿـﻮﺍﺑﻄﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ‪‬ﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﳌﺴـﺌﻮﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ .١٣٢١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺍﳌﺪﺷﻘﻲ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺴـﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪،‬‬
‫‪ .١٣٢٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫‪] ٦٣-٦٢/٢‬ﺕ‪ /‬ﳎﺎﻣﻴﻊ ‪،[٦٩٠-٦٨٩‬‬
‫ﰲ ﺿﻮﺀ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪٤٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٨٣٦‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ]‪) .[٢٦/١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤـﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪١٩٨٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫‪ .١٣٢٢‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﺑـﻦ‬
‫ﲪﺪﺍﻥ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ .١٣٢٧ ،‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻓﻴﺔ‪ :‬ﲨﻌـﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫ﲨﻌﻴﺔ ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ﺍﻷﳌﺎﻥ‪١٣٥٤ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪١٩٣٤‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﳏﻤـﺪ ﻋﻴـﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻷﻣﲔ ﺑﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺁﻝ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺎﺕ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫‪ .١٣٢٣‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ‪ :‬ﺃﺣﻜﺎﻣﻬـﺎ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺛﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺇﺻـﺪﺍﺭﺍﺕ ‪ .١٣٢٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﺳﻌﻮﺩ)‪ ،(٢٠١‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼـﻐﲑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٢٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺑـﲔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪ .١٣٢٩ .‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻣـﻦ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬

‫‪١٦٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﻗﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ‪ .١٣٣٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘـﻮﺍﺗﺮﺓ ﻣـﻦ‬
‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻋﻴﺴـﻰ ﺍﻟﺒـﺎﰊ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺪﺭﺓ ﰲ ﻫـﺎﻣﺶ‬
‫ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺬﻳﻞ ﺍﻟﺒـﺪﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠١ ،‬ﻫـ‪١٩٨١-‬ﻡ‪ o .‬ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻛﺮﱘ ﺭﺍﺟـﺢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٢ ،‬ﻫــ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٣٠‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ‪ .١٣٣٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﰲ‬
‫ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ ﻛﻤـﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺟـﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﰲ ﺗﺄﻭﻳـﻞ ﺁﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٣١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﺎﺑﻜﺮ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺍﺷﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻗﻴﺼـﺮﻳﺔ‪-‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ‬ ‫‪ ،[(١١٧٣) ١/١١٢٠١] ٤٠٩‬ﻣـــﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪١٤٠٣ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ )‪١‬ﺏ‪٤٤-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬
‫‪ .١٣٣٢‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺪﺭﺱ ‪ .١٣٣٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‬
‫ﻷﰊ ﺣﻴﺎﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ )ﺕ‪٨٤٥‬ﻫـ( ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﰲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﻮﺩ ﻧﺎﺻﺮ ﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻧﺒﻴﻞ‬
‫ﺃﻭﻟﻪ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺸﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬
‫‪ .١٣٣٣‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪١٤٠٨ ،‬ﻫــ‪١٩٨٧ -‬ﻡ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺸـﺮﻑ ﺍﻟﻐﺎﻣـﺪﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﻮﺯﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ – ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ .١٣٣٧‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺸـﻮﻛﺎﱐ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪) .‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ(‪.‬‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻘﺮﻱ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺷﻴﺒﺔ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤٠٥ ،‬ﻫـ‪١٩٨٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٦٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮ ﺍﻷﻧـﺪﺭﺍﰊ‬ ‫‪ .١٣٣٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ ﺍﻟﻄـﱪﻱ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺄﲪﺪ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺃﲪـﺪ‬
‫ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﺍﳊﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻧﺼﻴﻒ ﺍﳉﻨﺎﰊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٠٥ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﻴﺪ ﻣﻄﺮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﻮﻡ‬‫ـﺪﺍﻡ ﻟﻠﻌﻠـ‬
‫ـﺔ ﺻـ‬‫ـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴـ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫‪ .١٣٤٣‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ـﺮ‬‫ـﲑ ﺍﻟﻔﺨـ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺗﻔﺴـ‬ ‫‪ .١٣٣٩‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪Ms ٥٨ K] ٩٦‬‬
‫‪٣٠ ،[٢٨٠٤ . ٢٩٧‬ﻭﺭﻗﺔ ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‪ :‬ﻋﺮﺿﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﳕﻨﻜﺎﱐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫‪ .١٣٤٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪:‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳌﻄﺮﻭﺩﻱ‪،‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٠ ،‬ﻫــ‪١٩٩٠-‬ﻡ‪.‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٣٤٠‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‬
‫‪ .١٣٤٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻟـﺪﺭﺱ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ‪ ،‬ﲨﻌﹰﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﰐ ﺍﻟﻘﺪﱘ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻲ ﻓﺎﺿﻞ ﺟﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺒﻮﺭﻱ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﻬﺪ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻌﻨـﺰﻱ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸـﺆﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺧﺎﺯﺭ ﺍ‪‬ﺎﱄ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻐﺪﺍﺩ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪ .١٣٤٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑـﲔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪٢٠٠٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳـﺔ‪ :‬ﻣﻨـﻬﺞ ﻟﺴـﺎﱐ‬
‫‪ .١٣٤١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﻧﻈـﺮ ﺍﳌﺴﺘﺸـﺮﻗﲔ‬
‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲰﲑ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﺳـﺘﻴﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪o‬‬

‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ )‪ ،(١‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬

‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪ .١٣٤٧‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‬ ‫‪١٤٠٢‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺓ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٤٢‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﲔ ﺑﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﺯﻡ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳊﻠـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٦٥‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ – ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ‪١٩٩٦ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫‪ .١٣٤٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ :‬ﺗﺎﺭﳜﻬـﺎ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺛﺒﻮ‪‬ﺎ ‪ -‬ﺣﺠﻴﺘﻬﺎ – ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ .١٣٥٣‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻗﺎﺑﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻛﺎﺻﺪ ﻳﺎﺳﺮ ﺣﺴـﲔ ﺍﻟﺰﻳـﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺮﻗـﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٥٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﺤـﺮ‬ ‫‪ .١٣٤٩‬ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴــﺔ‪ :‬ﺗــﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻃﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍ‪‬ﻤـﻊ‬
‫‪١٤١٥‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪١٣٩٩ ،‬ﻫــ‪١٩٧٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻣﺰﻳﺪﺓ ﻭﻣﻨﻘﺤﺔ(‪،‬‬
‫‪ .١٣٥٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻷﰊ ﺣﻴﺎﻥ ﻭﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫‪١٩٨٠‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٥٠‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ﻋﺼﺮ ﺍﺑﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺰﻧﺔ ﺻﺎﱀ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﻔﻬﻴﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺮﺍﻙ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺟـﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٣٥٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٥١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﻋﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻷﻟﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻔﻴﻔﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻔﻴﻔـﻲ ﺃﲪـﺪ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠٢ ،‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫‪ .١٣٥٧‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸـﺮﻗﻴﺔ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺧﻠﻴـﻞ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴـﺔ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٥٢‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ ﰲ‬

‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺑﻠﺤﺴـﻦ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬

‫‪١٦٦‬‬
‫‪ .١٣٥٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺭﻭﺡ ‪ .١٣٦٣‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺇﱃ ﺁﺧـﺮ ﺍﻷﻧﻌـﺎﻡ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻣﻄﻠﻚ ﻭﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺼﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫‪ .١٣٦٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﴰﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺩﻻﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪ .١٣٥٩‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻋﻠـﻢ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷـﺎﻫﲔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪o‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳋﺎﳒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٦٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٦٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫـﺎ ﰲ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٦٠‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻋﻠـﻢ‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺳﺎﱂ ﻣﻜﺮﻡ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـ‬
‫ـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬ ‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑـ‬
‫ﺍﻟﺮﺳـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷـﺎﻫﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪١٤١٧‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٦٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٦٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬـﺎ ﰲ‬
‫‪ .١٣٦١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻘﺮﻃﱯ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴـﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺷـﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪) ،‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪o‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫‪ .١٣٦٢‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ ‪.١٣٦٧‬‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﲝﺮ ﺍﶈـﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ‪.‬‬
‫ﻷﰊ ﺣﻴﺎﻥ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﻀﺎﻝ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﻔﺮﺍﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪‬ﺎﻳﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮ‪.‬‬ ‫ﳛﲕ ﻋﺒﺎﺑﻨﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒـﺎﺟﻮﺭﻱ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﻣﺆﺗﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬

‫‪١٦٧‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺍﺿﻲ ﻧﻮﺍﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﲪﺎﺩﺓ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬ ‫‪١٩٩٣‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺘﻨﱯ‪ ،‬ﺇﺭﺑﺪ‪-‬‬ ‫‪ .١٣٦٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٣ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﺴـﲑ ﺃﰊ ﺣﻴـﺎﻥ‬
‫‪ .١٣٧٤‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻠـﻨﱯ  ﻭﻇﻮﺍﻫﺮﻫـﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﶈﻤﻮﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻔـﻴﻆ ﺳـﺎﱂ‪،‬‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﲝﻮﺙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ .‬ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓـﺎﺱ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﲝـﻮﺙ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬
‫‪ .١٣٦٩‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٠ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٩٩‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﻀﻞ ﺣﺴـﻦ ﻋﺒـﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫‪ .١٣٧٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺃﻧﻜﺮﻫـﺎ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑﻩ ﻭﺍﻟـﺮﺩ‬
‫‪ .١٣٧٠‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻣﻼﺣﻈـﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﺭﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺻﺒﺎﻍ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ‪١٩٩٣-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺎﺭﻑ ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﻣﻮﺳـﻰ‬
‫ﺍﳍﺮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٠٦ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٩٨٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪ .١٣٧١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪١٤٠٥ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪) ،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٣٧٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘـﻮﺍﺗﺮﺓ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ‬
‫ـﻒ‬ ‫ـﺔ ﻭﻣﻮﻗـ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬ ‫‪ .١٣٧٢‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟـﺪﻭﻣﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﺭﻕ‪،‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﺠﺎﺯﻱ‪٢٠٠٥ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٧٣‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫‪ .١٣٧٧‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘـﻮﺍﺗﺮﺓ ﻭﺃﺛﺮﻫـﺎ ﰲ‬
‫ﻭﺍﻹﺳﺘﺸﺮﺍﻕ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪١٦٨‬‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺒﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜـﺮ‪،‬‬
‫‪ .١٣٨٣‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﱯ ‪.‬‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٣٧٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘـﻮﺍﺗﺮﺓ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸـﺒﻪ‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٢٥-٤٢٣/١ (.‬‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫]‪ ،[١١٣٩‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪.(١٤٨-١٢٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺼﻴﺢ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻓﻐـﺎﱐ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺘـﻮﺍﺏ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺹ‪.(١٥٢‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫‪ .١٣٨٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﳊـﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫‪١٤١٨‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺪﺍﺩﻱ‬‫ـﺪﻭﺭﻱ ﺍﻷﺯﺩﻱ ﺍﻟﺒﻐـ‬ ‫ـﻬﺒﺎﻥ ﺍﻟـ‬
‫ﺻـ‬ ‫‪ .١٣٧٩‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺼﺪﺭﹰﺍ ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﻴﺴـﻰ ﺣﺴـﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﶈﺮﺭ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻳﻜﻴﺘﻮ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪o‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬

‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪،‬‬
‫‪ .١٣٨٥‬ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮﻫــﺎ ﰲ ﺗﻄــﻮﺭ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪١٩٨٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ .١٣٨٠‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻋﻤﺮ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬

‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻨﻴﻠﲔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﻓﻆ ﺗـﺎﺝ ﺃﻓﺴـﺮ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪١٩٩٢ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫‪ .١٣٨٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮﻫـﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٨١‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﺎﺯﻣﻮﻝ‪،‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﰲ ﺿﻮﺀ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺠـﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪:‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﻛﺎﻟﻮ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻴﻤـﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪٢٠٠٩-١٤٢٠ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫‪ .١٣٨٢‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻔﺴﺮﺓ‪ :‬ﲨﻊ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍـﺎﺩﻱ ﺩﺣـﺎﱐ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬

‫‪١٦٩‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ـﺮ‬
‫ـﺎ ﰲ ﺗﻘﺮﻳـ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮﻫـ‬
‫‪ .١٣٨٧‬ﺍﻟﻘـ‬
‫‪١٩٩٨‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٩٢‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺟﺐ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻏﻴـﺚ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﻮﺩ ﻭﻟﺪ ﲪﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ -‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) ،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٣٩٣‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٨٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﲪـﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٦٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺎﺕ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴـ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـ‬
‫‪١٩٤٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٠٤ ،‬ﻫـ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٩٤‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٨٩‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﱘ ﻭﺍﻟﺘـﺄﺧﲑ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﲪﺎﺩ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺎﺏ ﻭﻟﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﺪﻳﻦ‪ ،‬ﲝﺚ ﺩﺑﻠﻮﻡ‬
‫‪ .١٣٩٥‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬ ‫ـﻮﻡ‪١٩٥٣ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٣٩٠‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﱘ ﻭﺍﻟﺘـﺄﺧﲑ ﰲ‬
‫‪ .١٣٩٦‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﰲ ﺗﺼﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﺤﻖ ﺑﺎﳌﻌﺘﻼﺕ‪) :‬ﺍﳌﻬﻤﻮﺯ ﻭﺍﳌﻀﺎﻋﻒ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﲪﺔ ﺍﻟﺸﺎﳒﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﺃﳒﺐ ﻏﻼﻡ ﻧﱯ ﻏـﻼﻡ ﳏﻤـﺪ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺻﺎﱀ ﺍﳌﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ـﻮﻱ‬‫ـﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒـ‬‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﳊـ‬ ‫‪ .١٣٩١‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪١٤٠٤ ،‬ﻫــ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺛﺮﳘﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺍﻟﻠﻴﺜـﻲ‪ .١٣٩٧ ،‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﳏﻤﺪ ﳏﻤـﻮﺩ‪،‬‬

‫ﺯﺍﺩ ﺍﳌﺴﲑ ﰲ ﻋﻠـﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ ﻻﺑـﻦ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳉﻮﺯﻱ‪.‬‬
‫‪١٧٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪﻱ ﺳﻴﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺭﺏ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺣﺴﲔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٤٠١‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ .١٣٩٨‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺍﳌﺮﺟـﺎﱐ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺴﻤﻰ )ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ( ﻭﻳﺴﻤﻰ )ﻣﻌﺎﱐ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،[٣٣٩] ٥٠/١ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﻫـﺮ ﺑـﻦ‬
‫‪٨٥٣‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧـﻮﺡ ﺍﻷﺯﻫـﺮﻱ ﺍﳍـﺮﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺕ‪٣٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳـﺔ‪ :‬ﻧـﻮﺍﻝ‬
‫‪ .١٤٠٢‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻠـﻮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻣﺮ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‪١٩٩١-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﻓﺮﻳﺪ ﺣﺠـﺎﺯﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻟﲔ‪،[(٦٣١) Mo ٣٦٩] ٢٤٧/١ ،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻮﺭﻗﺔ )‪) .(٨٢-٦٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪١٤٢٠‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ :‬ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺯﻱ‪ ،‬ﻋﻴـﺪ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺩﺭﻭﻳﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ‪ .١٤٠٣‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺻﻮﺗﻴﹰﺎ ﻭﺻـﺮﻓﻴﹰﺎ‬
‫ــ‪-‬‬ ‫ـﺮ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﺎﺭﻑ‪ ،‬ﻣﺼـ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌـ‬
‫ﻭﳓﻮﻳﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪١٩٩١‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﺭﰉ ﺫﻧﻮﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﳌﻼ ﺫﻧﻮﻥ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪ o :‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻓﺎﺿـﻞ ﺍﻟﻨﻌﻴﻤـﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫‪١٩٩٨‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٣٩٩‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺩﻣﺸﻖ‪ .١٤٠٤ :‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺣﱴ ﺍﻟﻌﺼـﺮ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻟﲔ‪،[(٦٣٢) Mo ٣٦٩] ٢٤٧/١ ،‬‬
‫ﺍﳊﺎﺿﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٣٤-١٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻣﻄﻴـﻊ ﺣـﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪o‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٤٠٠‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻠﺔ ﺻﻮﺗﻴﹰﺎ‬
‫‪ .١٤٠٥‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑـﻦ ﻛـﺜﲑ ﻭﺃﺛﺮﻫـﺎ ﰲ‬
‫ﻭﺻﺮﻓﻴﹰﺎ ﻭﳓﻮﻳﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪١٧١‬‬
‫]‪ ،[(٨١٨) ٢٥٤٨/٤‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٤٠‬ﺃ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﳏﺴـﻦ ﺍﻟﻔﻀـﻠﻲ‪،‬‬
‫‪٤٥‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫‪ .١٤١١‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ﲨﻌـﹰﺎ‬ ‫‪١٩٧٥‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺗﻮﺛﻴﻘﹰﺎ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪ .١٤٠٦‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﺮﻓﻴﺔ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ )‪ ،(١٠‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﳉﺮﻳﺴﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪١٤٢٠‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫‪o‬‬ ‫‪١٩٩٣‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٤٠٧‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﹸﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ‪ .١٤١٢‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ‬
‫ﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﳌﻌﲎ‪.‬‬ ‫ﻟﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﻮﻟﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﺧﻠﻒ ﺍﻟـﺪﻟﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻏﻨﻴﺔ ﺑﻮﺣﻮﺵ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺑﻮﺭﻛﺎﺏ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻣﲑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫‪ .١٤٠٨‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪ :‬ﺑﺮﺍﻭﻳﻴـﻪ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻭﺍﺑﻦ ﲨﺎﺯ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﻓﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ‪ .١٤١٣‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﻧﻄﻘﻴﺔ ﺍﻛﻮﺳﺘﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٤٠٩‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳌﺪﱐ ﻭﺃﺛﺮﻫـﺎ ﰲ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﻓﻼﺡ ﺍﻟﻘﺮﺍﻟﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳊـﺪﻱ‪ ،‬ﺃﺭﺑـﺪ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺁﺩﻡ ﺃﲪﺪ ﺁﺩﻡ ﳏﻤـﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ ‪ .١٤١٤‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ )ﺯﺑﺎﻥ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﲰﻴﺨﺎﻥ‬ ‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ ،[١٢] ٣ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬ ‫‪ .١٤١٠‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪٩٩٧‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬ ‫ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺕ‪٥٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺇﳌـﺎﱄ‪ ،‬ﺃﻧﻄﺎﻟﻴـﺎ ‪٢١٢/٢/٠٧‬‬
‫‪١٧٢‬‬
 ‫‪ .١٤١٩‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺍﳌﻜﻲ‪.‬‬ ‫‪ .١٤١٥‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ )ﺯﺑﺎﻥ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﲑ ﺑﻨﺖ ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﺮﺩﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٤٢٠‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٣٠ ،[١٢٨٥] ١١١/١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﻧﺸﺮ‪ :‬ﻟﻴﻠﻰ ﺍﳊﺎﻣـﺪ‪ ،‬ﻭﺳـﻌﺪﻳﺔ‬
‫ﻏﺎﺯﻱ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ )ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻮﺻـﻔﻴﺔ‬ ‫‪ .١٤١٦‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ )ﺯﺑﺎﻥ‬
‫ﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪ .١٤٢١ ،‬ﻗﺮﺍﺀﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳـﱵ‬
‫ﺣﻔﺺ ﻭﺷﻌﺒﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻟﲔ‪،[(٦٣٨ Mo ٣٦٩] ٢٤٩/١ ،‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٦٤-٣٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻃﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٤١٧‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺸـﻮﺍﺫ‪ :‬ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﺍﻷﻋﻤﺶ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﻭﺍﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ‪ .١٤٢٢‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﻲ ﻭﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻟﻴﺚ ﺃﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ـﺎﻥ –ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬ ‫ـﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻤـ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻀـ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﲪﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳋـﲑ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ‪ .١٤٢٣‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﱵ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﺚ )ﺃﰊ ﺍﳊﺎﺭﺙ( ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪١٩٨٢ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻃـﻪ ﺳـﻠﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﻳـﺔ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪) .(٦‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻮﺻـﻔﻴﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫ﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٤١٨‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﲪﺰﺓ ﻣـﻦ ﺭﻭﺍﻳـﱵ‬

‫‪ .١٤٢٤‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﳌﻨـﺎﺭﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،[٢٤٦] ٥٠/١ ،‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‪٨٦٩‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺧﻠﻒ ﻭﺧﻼﺩ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻃﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪ ،‬ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪) .(٧‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻮﺻـﻔﻴﺔ‬
‫ﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٧٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫‪ .١٤٢٥‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ‬
‫‪١٩٩١‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺭﺵ‪ :‬ﻣﻘﻮﻣﺎ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫‪ .١٤٣٠‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﻭﻣﺪﺍﺭﺳﻬﺎ ﺍﻷﺩﺍﺋﻴﺔ ﺇﱃ ‪‬ﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻘـﺮﻥ‬
‫ﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﻘﻲ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﺍﺋﻲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﲪﻴﺘـﻮ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‬
‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ‪ -‬ﺍﳌﻐــﺮﺏ‪ .١٤٣١ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺒﺤـﺮ ﺍﶈـﻴﻂ ﻷﰊ‬ ‫‪١٤٢٤‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ .١٤٢٦‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﳌﺪﱐ ﻭﺭﻭﺍﻳﺘـﻪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺘﻮﺡ ﻓﻄﻴﻢ ﳏﻤـﻮﺩ ﻳﻮﺳـﻒ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﳓﻮﻳﹰﺎ ﻭﻟﻐﻮﻳﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻹﳝﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺻﺎﱀ ﺍﻟـﺬﻛﲑ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺼﺮ‪١٤١٦ ،‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‪ .١٤٣٢ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻭﺭﻣﺰﻩ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٤٢٧‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ ﻣـﻦ ﺭﻭﺍﻳـﱵ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻮﺩ‬
‫ـﺔ‪،‬‬‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﺪﻭﻱ ﺕ‪١٠٩٩‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻭﺭﺵ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺴﻤﻰ )ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺷﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ(‪ .‬ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ ‪٢٦‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ .١٤٢٨‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫)‪ .(٦/٥٩٦٤‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﲞـﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ‪،‬‬
‫‪١٧٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٤٣٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻌـﺪﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪٢٤٦‬ﻭ‪.(٢٥٤‬‬ ‫ﺕ‪٩٢٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ‬
‫ﺧﺴﺮﻭ‪ ،‬ﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮﺍ ‪ ،[٢٧١٩] ٨٠/١‬ﻣﻦ‬
‫‪ .١٤٣٣‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺰﻳـﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(١٥-١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﻭﺻﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫‪ .١٤٢٩‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﻮﺩﻱ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﺸﻬﺪﺍﱐ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺻﺮﻓﻴﺔ ﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ـﻮﻡ‬‫ـﺪﺍﻡ ﻟﻠﻌﻠـ‬‫ـﺔ ﺻـ‬‫ـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـ‬
‫ﻣﺎﺟﺴـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬

‫‪١٧٤‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺎﺕ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴــﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٤٣٤‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺮﺽ ﺑـﻪ ‪ .١٤٣٩‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﳓﻮﻳﺔ ﺻﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﺎ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﳏﻤـﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٤٣٥‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﺮﻓﻴﺔ‬
‫‪ .١٤٤٠‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻫﺮﻣـﺰ‬ ‫ﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻋﺮﺝ ﺕ ‪١١٧‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻬـﺪﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﻻﰲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬
‫ﺍﳊﺠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪١٩٩٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫‪ .١٤٣٦‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﻠﻴﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲪﻮﺩﻱ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﺍﺋﻲ‪،‬‬
‫‪ .١٤٤١‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ
ﰲ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻔـﺮﺍﺀ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪،‬‬
‫ﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﺎﺩ ﺣﻮﺍﺱ ﺍﳊـﻮﺍﺱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪ .١٤٣٧‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻄﺮﺍﻭﻧـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗﺔ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٤٤٢‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮﺩ ‪:‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ‪ -‬ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ – ﺇﺣﺼﺎﺅﻫﺎ‪.‬‬ ‫ـﺪﺭﻱ ﺕ‬ ‫ـﻢ ﺍﳉﺤـ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻـ‬‫‪ .١٤٣٨‬ﻗـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺧـﺎﻃﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮﻭﻥ‬ ‫‪١٢٨‬ﻫـ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٠ ،‬ﻫـ‪١٩٩٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺎﺱ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪ .١٤٤٣‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺩﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﺪﻭﺳﻲ‪:‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺻﺮﻓﻴﺔ ﻭﳓﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪١٧٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﶈﺎﺳﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺷﺘﻴﻮﻱ ﺍﳊﺒﻴﺸﻲ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﺎﰎ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻀـﺎﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻔـﻴﻆ ﺳـﺎﱂ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻧﻴﻨـﻮﻯ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪-‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‪،‬‬
‫‪ .١٤٤٩‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ‬ ‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﻮﰐ‬‫ـﺮﰲ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ـﺘﻮﻯ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ـﻰ ﺍﳌﺴـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫‪ .١٤٤٤‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﳌﺰﺍﺣـﻲ‬
‫ﺕ‪١٠٧٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﺤﻒ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠـﻴﻢ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺍﳉﺰﺍﺋــﺮ ‪- R ٣٨٨) /١٧] ٩١/١٨‬‬
‫ﲰﺮﺓ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ ،[٣٧٦ (٣٦٥‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪-١٥٥‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‬
‫‪) .(١٦٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪١٩٨٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٤٤٥‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ .١٤٥٠‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺑﻠﻮﺷﻴﻪ( ‪ ،[٦٤١/٤] ٢٣٥‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٩٥-٩٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴـﻤﻴﻊ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺳﻨﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﳊﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨـﺎﻥ‪،‬‬ ‫‪ .١٤٤٦‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪٥٨ ،[٩٣] ٣٧ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ .١٤٥١ .‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﲪﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳋـﲑ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ .١٤٤٧‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺍﳊﺎﺭﺙ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸـﺮﻗﻴﺔ‪١٩٧٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﻓﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺗﻠﺨـﻴﺺ‪ :‬ﻋﺒـﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪ .١٤٥٢ .‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ )ﻧﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﻧﻌـﻴﻢ‬
‫ﺍﳌﺪﱐ(‪.‬‬ ‫‪ .١٤٤٨‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪ :‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻘﺮﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫‪٤٠ ،[١٦٠١] ٦٦/١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫‪١٧٦‬‬
‫‪٥٧٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ .١٤٥٧‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻳﻌﻘـﻮﺏ ﺑـﻦ ﺇﺳـﺤﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬
‫‪ .١٤٥٣‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ )ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺃﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﳌﺪﱐ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﻠﻴﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﺩﻣﺸـــﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٢٣-٤٢٢/١ (.‬‬
‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫]‪ ،[٣٧٥٩‬ﺝ‪ ،٢‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪-١٧٣‬‬
‫‪) .(١٨٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪ .١٤٥٨‬ﻗﺮﺑﺔ ﺍﻟﻄﺎﻣﻊ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﺴـﻦ ﺍﻟﻴـﺎﻣﻲ‪،‬‬
‫‪ .١٤٥٤‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ )ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﳉــﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜــﺒﲑ‬
‫)ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪] ٦٧/١ ،‬ﳎـﺎﻣﻴﻊ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﳌﺪﱐ(‪.‬‬
‫‪ ،[١١٨‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ ،(١٥٩-١٥٢‬ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١١٤٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻟﲔ‪[(٦٤٤) Mo ٣٦٩] ٢٥٢/١ ،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪ ،(١٧-١‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪١١٥٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪ .١٤٥٩ ،‬ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﲔ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٣‬‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﲔ‪.‬‬
‫‪ .١٤٥٥‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ )ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳋﻠﻴﺠـﻲ‬
‫ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺕ ‪١٣٨٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﳌﺪﱐ(‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﺮﺍﻃﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺃﺿــﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴــﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳــﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺟـﺪﺓ‪،[٤] ٦١/١ ،‬‬
‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪٥٦‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﻃﻮﺑﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪ .١٤٦٠ .(١٥٣‬ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﲔ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻭﺑﲔ‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻈﲔ‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ .١٤٥٦‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﱐ‪ :‬ﲨﻊ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﺑـﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺢ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﺕ‪٨٠١‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ :‬ﺩﻓـﻊ ﺍﷲ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﻌﺔ ﺣﺴـﲔ ﳏﻤـﺪ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﳌﻮﺻـﻞ‪١٩٨٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪١٩٩٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٤٦١‬ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪١٧٧‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪ .١٤٦٦ ،‬ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻨـﺎﻓﻊ ﻟﺒﻐﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺊ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪٢٩ ،[٩٦] ٣٧ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﻣﻘـﺮﺉ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١٥٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫‪ .١٤٦٢‬ﻗﺮﺓ ﻋﲔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﺮﺑﺸـﻲ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﳋﺮﺍﺯ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﺳـﻲ‪،‬‬
‫ﺕ‪٧١٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺍﻟﺘﻠﻤﻴـﺬﻱ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺳﻜﻮﺭﻳﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺳـﺒﺎﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ـﻮﻥ‬‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻨـ‬
‫ـﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬‫ﳏﻤـ‬
‫‪٢٢٥ ،[١٣٣٧] ٢٤/٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ‪١٩٩٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬
‫‪ .١٤٦٣‬ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﻭﻣﻨﻬﺠـﻪ ﰲ ﺗﻮﻇﻴـﻒ‬
‫‪o‬‬

‫‪ .١٤٦٧‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳊﺼﺮﻳﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻧـﺎﻓﻊ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﰲ ﺍﻷﺻﻮﻝ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﲝـﺚ ﺩﺑﻠـﻮﻡ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐـﲏ ﺍﳊﺼـﺮﻱ‬
‫ﺕ‪٤٨٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻬــﺮﺓ‪،[٣٥٧] ٣١/١ ،‬‬ ‫ـﺪﺓ‬‫ـﺮﺏ‪١٩٩٤ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ـﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐـ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑـ‬
‫‪٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪،[٢٢٢٨١ (٢٧٤)] ١٢٢/١‬‬
‫‪ .١٤٦٤‬ﺍﻟﻘﺮﻗﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠـﻰ ﺭﺳـﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٦٥-٥٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﻗـﺎﻭﻱ‪ .١٤٦٨ ،‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳊﺼﺮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧـﺎﻓﻊ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬‬
‫ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫‪(٢١٥٣) ٢٨٠٨] ١٧-١٦/١/٣‬‬
‫ﺩ‪ ،[١/‬ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ )‪ ،(١١٨-١‬ﻛﺘﺒـﺖ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺍﻷﺷﺒﻴﻠﻲ ﺕ‪٥٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٧٨‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﲝـﺚ ﺩﺑﻠـﻮﻡ‬
‫‪ .١٤٦٥‬ﻗﺴﻄﺎﻃﺲ ﺍﳌﺴـﺘﻘﻴﻢ ﰲ ﻟﻐـﺎﺕ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺱ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٩٩٤ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨـﺪﻥ‪١٣٠/٢ ،‬‬
‫])‪١٩٣ ،[١٥٥ (٦١٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ‪ .١٤٦٩‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﺎﻟﻜﻴـﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪١٧٨‬‬
‫]‪٨٦ ،[٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ ﺕ‪٦٧٢‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫‪ .١٤٧٤‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺪﻳﺲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٩ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬
‫ـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬‫ﻗﺴـ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞـﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨـﻪ‪) ،‬ﺇﳒﻠﻴـﺰﻱ(‬
‫ـﺎﺕ‪.‬‬‫‪٤ ،[١٢٧١] ٦٥/١/١٨‬ﻭﺭﻗـــ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺑـﺮﻟﲔ ‪٢٠١/١‬‬ ‫‪ .١٤٧٠‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ـﺮﺱ‬‫]‪) .[(٥٢٦) Spr. ١٩٦٥‬ﺍﻟﻔﻬــ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﲑﰲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻳﻜـﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٥‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ ،[١١٩٤] ٧٣ ،‬ﺿﻤﻦ‬
‫‪ .١٤٧٥‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﳛﲕ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‪.‬‬
‫‪ .١٤٧١‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﺷــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٢٧-٤٢٦/١ (.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟـﺪﺭﺍﻭﱄ‬
‫]‪ ،[١٠٦٤‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(٨١-٧٧‬‬ ‫ﺕ‪١٠٠٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ـﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪٨١-٨٠ (.‬‬ ‫ـﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـ‬‫ﺗﻄـ‬
‫ﺹ‪.(١٥٥‬‬ ‫]‪ ٨٨١‬ﻡ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪.(٤٠٢-٤٠١‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٤٧٦‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻘﺒﺎﻗﱯ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٥٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴـﻞ ﺍﻟﻘﺒـﺎﻗﱯ‬
‫‪ .١٤٧٢‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪٨٤٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﺁﻏﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪٤١٢ ،[٢٤] ٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﺤـﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬ ‫ﻃﻮﺑﻘﺎﺳــﺮﺍﻱ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٤٢٨/١ ،‬‬
‫]‪ ،[١٦٧٥ A. ١٥٢/١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬
‫‪ .١٤٧٧‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫)‪١‬ﺏ‪٢٠-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟـﺪﻣﻨﺎﱐ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬
‫ﺕ‪١٣٠٦‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧــﺔ‬
‫‪ .١٤٧٣‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﲦﻜﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪١٩٩/٢ ،‬‬
‫]‪/ ٣١٤٢‬ﻡ‪ ،[١‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﻨﺼـﻮﺭﻱ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ‪/ ٣٠٧٤] ١٩٢/٢‬ﻡ‪/١‬ﺃ[‪.‬‬ ‫ﺕ‪١١٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳـﻠﻴﻢ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ىﻐﺎ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪] ٥ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ‪.[٢/٥‬‬
‫ﺹ‪.(١٥٥‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٤ ،‬‬

‫‪١٧٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫‪ .١٤٧٨‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻬﺬﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﳎﻤـﻼﺕ‬
‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﺕ‪٩٠٧‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ‪٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﻨﺼـﻮﺭﻱ‬
‫)‪ .(١١٩٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ ‪٤٣‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬ ‫ﺕ‪١١٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬
‫ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٧٦١٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪،١٨ (.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٥٢‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬ ‫‪٥٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٠٧‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )ﻓﺆﺍﺩ( ‪ ١٢٥٧٨] ٢١٦/٢‬ﺏ[‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪٩٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ (١١٤١)] ٧٩-٧٨/١‬ﺣﻠـــــﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٥‬‬ ‫‪٦٤ ،[٣٢٨٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٥‬‬
‫‪ .١٤٨٣‬ﻗﻄﻌﺔ ﻻﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .١٤٧٩‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻄﺮﻳﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ـﺮﺏ ‪١٤/٢‬‬ ‫ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪ -‬ﺍﳌﻐـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫]‪/٢٦٢٣‬ﺀ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺎﻳﱯ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٦‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪ .١٤٨٤‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﺍﻟﺒﺎﻉ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻜﻨﺎﺱ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٤٨٠‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺼـﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳـﺔ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺁﺟـﺮﻭﻡ‬
‫ﺕ‪٧٢٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪١٤٨] ١١١ (.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﻧﺼﺮ ﺍﷲ ﻓﺮﺍﺝ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻡ[‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ‪ ٤٧٣‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٤‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٤٨٥‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣـﻦ ﺷـﺮﺡ ﻗﺼـﻴﺪﺓ ﰲ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ .١٤٨١‬ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﻫﻞ ﲰﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﲞـﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻜـﺔ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻣـــــﺔ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪٥٠] ١٢٤ (.‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٠٣‬ﻫــ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ‬
‫)‪(١٠‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٦٨‬ﺃ‪٦٩-‬ﺏ(‪.‬‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻩ‪٣٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣/٦٨١٣‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﺹ‪.(١٥٦‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٥١‬‬
‫‪ .١٤٨٢‬ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪١٨٠‬‬
‫]‪ ١٥٧‬ﲡﻮﻳﺪ[‪٣٧ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ .١٤٨٦‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺛﻨﱵ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٦‬‬
‫ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ ﺍﳌﺸـﻬﻮﺭﺓ ﻭﺍﳋﻤﺴـﺔ‬
‫‪ .١٤٩٠‬ﻗﻼﺋﺪ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺫ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳋـﺎﻟﻖ ﺍﻟﺼـﺎﺋﻎ ﺕ‪٧٢٥‬ﻫــ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻗﺎﺳﻢ ﺃﲪﺪ ﺍﻟـﺪﺟﻮﻱ‪ ،‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻗﻤﺤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴـﻦ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٩٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺺ ﻣـﻦ ﺃﻭﻟـﻪ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺷﻄﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻭﻏﲑ ﻣﺮﺗﺐ ﻭﻓﻴﻪ ﺧﻠﻂ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟﻪ‬
‫ﺻﺒﻴﺢ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪-١٣٨١ ،‬‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪١٩٦٢‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ـﺐ‬ ‫ـﺮﺱ ﻛﺘـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧٨٨‬ﻓﻬـ‬ ‫ﺍﻹﺳـ‬
‫‪ .١٤٩١‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﳌﻨﲑ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳌﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٥٣‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬ ‫‪ .١٤٨٧‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠـﻴﻢ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﻧﺸﺮ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑـﻦ ﺣﺴـﲔ‬
‫ﺍﳌﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺕ‪٧٢٨‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٦ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬
‫ﰲ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘـﻮﺍﺗﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢٣/٧٠٣٩‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ ) .(٥‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٥٤‬‬
‫‪ .١٤٩٢‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ‬ ‫‪ .١٤٨٨‬ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺍﻻﺋﺘﻨﺎﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺮﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺕ‪٣٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫ﺕ‪١١٢٦‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺇﺣﻴـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪-٤٣٠/١ (.‬‬ ‫)‪ ،(٣٥‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﻌـﺎﱐ‪،‬‬
‫‪ ،[٦٠٧٦] ٤٣١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪،(٤٠-٣٧‬‬ ‫ـﺎﻟﺔ‬
‫ـﻖ ﺭﺳـ‬ ‫ﺑﻐ ـﺪﺍﺩ‪١٩٧٩ ،‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴـ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٢٤‬ﻫـ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،[٦٥٢١] ٤٣٠/١‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫‪١٩٧٦‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫)‪) .(٢١-١٩‬ﺍﻟﻔﻬــ‬ ‫‪ .١٤٨٩‬ﻗﻄﻒ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٦‬‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴـﻨﻬﻮﺭﻱ ‪ .١٤٩٣‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘـﺮﺟﻴﺢ ﻭﺍﻻﺧﺘﻴـﺎﺭ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺕ‪٨٩٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺴﻲ‪.‬‬ ‫ـﺰﻱ ‪(١٠٣/١/١٨‬‬ ‫ﺑﺘﻨـﻪ‪) ١٨/١ ،‬ﺇﳒﻠﻴـ‬

‫‪١٨١‬‬
 ‫‪ .١٤٩٧‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳛﲕ ﺃﲪﺪ ﺟﻼﻝ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ـﺎﺕ( ‪،[١/٥] ٢٢/٤‬‬ ‫ـﻞ )ﺍﳊﺠﻴـ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١١٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٧‬‬ ‫‪ .١٤٩٤‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫‪ .١٤٩٨‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ ‪٦٨-٦٧/١‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺻﻮﻓﻴﺎ ‪١٠٧٥] ١٤٩-١٤٨/١‬‬
‫]‪ ،[١٥٧٧‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٣٩-٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪٦٦ ،[Op.‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٦‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٧‬‬
‫‪ .١٤٩٩‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﺸﺠﺮﺓ ﰲ ﻓﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ .١٤٩٥‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔـﺺ‬

‫ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻌـﺪﻭﻱ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﻓﻆ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴـﺐ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٨‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬
‫ﻣﻜﺘﺒـ‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ ،[٣٠٥] ٤٣٤-٤٣٣/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪-٤‬‬
‫‪ .١٥٠٠‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻘﺮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﶈﺮﺭﺓ‪،‬‬ ‫‪ ،(٤٢‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٧‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺍﺧﺘﺼـﺎﺭﹰﺍ ﲟـﱳ ﺍﻟﺒﻘﺮﻳـﺔ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﻴﻞ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻫﺎﻓﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪،[٥٨٣ (L ١٨٣] ٧٠-٦٩‬‬
‫‪١٦٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٠٨٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲞﻂ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‬
‫ـﺎﻟﺒﻘﺮﻱ‬‫ـﺮﻭﻑ ﺑــ‬ ‫ـﺮﻱ ﺍﳌﻌــ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫــ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺕ‪١١١١‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫‪،[٣٢٥٠ (١١٦١)] ١٢٣/١‬‬
‫ﺑﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﺍﳌﺸـﻬﺪﺍﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪١٧٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻏﲑﻫﺎ )ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٧‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫‪ .١٤٩٦‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﺯﺑﻜﻴــﺔ‪ ،‬ﻃﺸــﻘﻨﺪ ‪ .١٥٠١ XI] ٣٧٥/٥‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻫﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ ،[(٤٠٩٠) ٢٦٦٩/‬ﻣـــﻦ ﻭﺭﻗـــﺔ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪،‬‬
‫ﺇﳌﺎﱄ‪-‬ﺇﻧﻄﺎﻟﻴـﺎ ‪EL ٦/٢] ١١١/٢/٠٧‬‬ ‫)‪١٣٣‬ﺏ‪١٣٥-‬ﺏ(‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫‪ ،[(٨١٧) ٠٧‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٨١‬ﺃ‪٩٧-‬ﺃ(‪،‬‬ ‫‪١١٨٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٧‬‬

‫‪١٨٢‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٦٠‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ‪ .١٥٠٥‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﺻﺪﻕ ﻓﻴﻤـﺎ ﺧـﺎﻟﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٩‬‬
‫ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﺍﻷﺯﺭﻕ‪.‬‬
‫‪ .١٥٠٢‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻧﻘﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪) .‬ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸـﺎﻃﱯ‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،٨‬ﺹ‪.(١٢٦‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ‬
‫ﺳﺮﺍﻗﺔ ﺳﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺗﻘﺪﱘ‪ :‬ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳـﻌﻴﺪ ‪ .١٥٠٦‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳉﺎﺫﹼ ﳌﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻟﺸﺎﺫ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ )‪،(١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻨـﻮﻳﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٣٠ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺕ‪٨٥٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻟﻨــﺪﻥ )ﺍﳌﻠﺤــﻖ( ‪٣٠٧٢] ٥٢-٥١‬‬
‫ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬـﺪ‬
‫‪٢٦ ،[Or.‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٩‬‬
‫‪ .١٥٠٧‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ ﰲ ﺍﻟـﺪﻓﺎﻉ ﻋـﻦ‬
‫‪o‬‬

‫‪ .١٥٠٣‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﺃﺻـﻮﻝ‬

‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴـﻦ‪،‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﳏﻴﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٣ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺍﳊﻤﻮﻱ ﺍﳊﻠﱯ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺷـﻬﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫‪ .١٥٠٨‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻲ )ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ(‪.‬‬
‫ﺑﻜﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪-‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪١٤٠٦ ،‬ﻫــ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﻐﺰﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒـﻮﺭ ‪١٨٩-١٨٨/١‬‬ ‫‪١٩٨٦‬ﻡ‪.‬‬
‫]‪١٦ ،[(٣٧٣) ٥٢٤٧- M‬ﻭﺭﻗـــﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٥٠٤‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﺑﺮﺍﻕ ﰲ ﺣﻞ ﺑﻌﺾ ﻣـﺎ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٨٥‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٩‬‬ ‫ﺻﻌﺐ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﻷﺯﺭﻕ‪.‬‬
‫ـﻲ ‪ .١٥٠٩‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﺒﲔ ﰲ ﺗﻜﺒﲑ ﺳﻨﺔ ﺍﳌﻜﻴﲔ‪.‬‬ ‫ـﺮ ﺍﳌﻴﻬـ‬
‫ـﻦ ﻋﻤـ‬ ‫ـﻲ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪١٢٠٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑـﻦ ﻧﺎﺻـﺮ ﺍﳉﺒـﻮﺭﻱ‬
‫ﻗــﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐــﺎﺯﻱ ‪،[٧٩] ٢٨/١‬‬
‫ﺕ‪١١٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺍﳌﻮﺻــﻞ )ﺍﶈﻤﺪﻳــﺔ( ‪١١٥-١١٤/٧‬‬ ‫‪١٠٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٩٣‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪٥٢/١ ،‬‬
‫]‪ [٢٠/٢٣/٢‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ ﻣــﻦ‬
‫]‪) .[٢٧٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪٨٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘـﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١١٣٣‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٩‬‬
‫ﺹ‪.(١٥٩‬‬

‫‪١٨٣‬‬
‫‪ .١٥١٠‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﺒﲔ ﺍﳌﺴﺘﻘﺮ ﺑﺸﺮﺡ ﻣﻨﺤﺔ ‪ .١٥١٥‬ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ﳌﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﲑﺓ ﰲ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳌﺸﺘﻬﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﱃ ﺍﻟﱪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫـﻼﱄ‬
‫ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻴﺠﺎﺋﻲ ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﲨـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻷﺑﻴﺎﺭﻱ ﺕ ﺑﻌﺪ‪١٣٣٤‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻳﺐ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٤٦ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧٩٧٣‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫‪ .١٥١٦‬ﻛﺎﺷﻒ ﳏﺎﺳﻦ ﺍﻟﻐﺮﺓ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٥٧‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺓ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ‬ ‫‪ .١٥١١‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﶈﺮﺭ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﳊﻴﺴﲏ‬
‫ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻄﻲ ﺕ‪٧٤٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ ﺣﻨﻔـﻲ‪،‬‬
‫ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻓـﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٥١٢‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﳌﺴﻨﻮﻥ ﰲ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫‪ .١٥١٧‬ﻛﺎﺷﻒ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﺣـﺮﺯ‬ ‫ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳـﺲ ﺍﳉﻨـﺎﰐ ﺍﻷﺩﺭﻳﺴـﻲ‪،‬‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪) .٢٠٠٦-‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﺴﻴﲏ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪٧٠٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺻــﻞ )ﺍﳉﻠﻴﻠــﻲ( ‪،[٢/٣] ٤٠/١‬‬ ‫‪ .١٥١٣‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪١٨٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﳎﻠـﺲ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ )‪ ،(٢‬ﻃﻬﺮﺍﻥ )ﻧﺸﺮﻳﻪ‬ ‫ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ‪-‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪) ،‬ﻡ‪.‬ﻡ‪.‬ﺥ‪١٩٨٢) ٢/٢٦ .‬‬
‫‪ ١٩٧٤) /٧‬ﻡ( ‪ ،[٥٢٤] (٦٢٨‬ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﻡ( ‪) .[١١] (٦‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪٧٠٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٥٩‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٠‬‬ ‫‪ .١٥١٤‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺺ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪـﺪﺍﻥ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ .١٥١٨ ،‬ﺍﻟﻜﺎﰲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪ o ٥١/١‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ﺕ‪٤١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳـﺎﱂ‬ ‫ــ‪.‬‬‫ـﻨﺔ ‪١٢٣٩‬ﻫـ‬ ‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫]‪ ،[٤٥٠‬ﻛﺘﺒـ‬
‫ﻏﺮﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻـﻮﻝ‬ ‫ﺹ‪.(١٥٩‬‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻜﺎﻑ‬
‫‪١٨٤‬‬
‫ﺭﺷﺪﻱ ﺳـﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻼﺳـﻞ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟــﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ ﺍﻟﻜﺘــﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴــﻨﺔ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٧٢‬‬ ‫‪١٤١٩‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٥٢٣‬ﻛﺘﺎﺑﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ .١٥١٩‬ﺍﻟﻜﺎﰲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻉ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻄﻮﺓ ﻋﻮﺽ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟـﺮﻋﻴﲏ ﺍﻹﺷـﺒﻴﻠﻲ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ـﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ـﺎﰊ ﺍﳊﻠـ‬ ‫ـﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒـ‬
‫ﻣﺼـ‬ ‫ﺕ‪٤٧٦‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫‪١٤٠٤‬ﻫـ‪١٩٧٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫‪ .١٥٢٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﺧـﺘﻼﻑ ﰲ ﻣـﺬﻫﺐ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫‪ .١٥٢٠‬ﺍﻟﻜﺎﰲ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﺧﺮﳚﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨـﺪﻥ ‪٧٨/٢‬‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﺔ ﺍﳊﺎﺩﻳـ‬‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻓﻌـ‬‫ـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـ‬ ‫ﺳـ‬
‫])‪ ،[١٠١ (٣٦٤‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٧٠‬ﺏ‪-‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻌﺎﻡ‬
‫ــ‪.‬‬ ‫ـﻨﺔ ‪١٠٩٥‬ﻫـ‬ ‫ـﺐ ﺳـ‬ ‫‪٧٦‬ﺏ(‪ ،‬ﻛﺘـ‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺮﻓـ‬‫ــ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬ ‫‪١٤١٧‬ﻫـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﳉﻨﺔ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﳌﺮﺿﻰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٠‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪١٩٩٨ -‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺪ ‪ .١٥٢٥‬ﺍﻟﻜﺘــﺎﺏ ﺍﻷﻭﺳــﻂ ﰲ ﻋﻠــﻢ‬ ‫ـﺪ ﰲ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳـ‬ ‫ـﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳـ‬ ‫‪ .١٥٢١‬ﺍﻟﻜﺎﻣـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﻣﻜـﻲ ﺍﳌﻮﺻـﻠﻲ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﱐ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺰﺓ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺕ‪٧١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪-‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺪﻥ ‪ ،[Or. ٢٥٧٩] ١٥٠-١٤٩‬ﻣﻦ‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ )‪ ،(٢٦٠-١٠٩‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫ﻭﺭﻗـ‬
‫‪ .١٥٢٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ ﰲ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫‪٧٠٧‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗـﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ ‪٤١٣ ،[١٦٢٥] ٢٩/١‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﺑﻜـﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ ﺕ‪٨٤٨‬ﻫـ‪٢٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫‪ (٣٧٦)] ١٢٥/١‬ﺭﺍﻓﻌــﻲ ‪،[٢٦٦١٢‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪١٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫)‪) .(١/١٦٥٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٦٢‬‬ ‫‪ .١٥٢٢‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳋﻤﺴﲔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ‪ .١٥٢٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺟﺒﺎﺭﺓ ﺍﳍﺬﱄ ﺕ‪٤٦٥‬ﻫــ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻘـﻪ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪٩٦ ،[٢٧] ٣ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﳝﻦ ﺭﺷـﺪﻱ ﺳـﻮﻳﺪ‪) .‬ﺃﳝـﻦ‬
‫‪١٨٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﺍﳋﺪﺭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺗﺢ )ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٥١] ٥ ،‬‬ ‫ﺹ‪.(١٦٠‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٥٢٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‬
‫ﺹ‪.(١٦١‬‬
‫ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﱵ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫‪ .١٥٣٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻮﺍﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟﻬﺎﺩ ﳏﻤـﺪ ﺃﺑـﻮ ﺍﻟﻔـﺮﺝ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳـﻪ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺕ‪٣٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ ‪.[٢٧١] ٢٨٨/١‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻮﺭﻳـ‬
‫‪ .١٥٢٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺮﻭﻑ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋـﺎﻣﺮ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٣ ،‬‬
‫]‪) .[٢٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﺤﺼــﱯ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻲ ﺕ‪١١٨‬ﻫـــ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﲔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ .١٥٣٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻌﺠﻠـﻲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻬﻞ ﺍﻟﻌﺒـﺪﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺕ‪٤٥٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‬ ‫ﺑﺮﻟﲔ ‪،[(٦٣١) Mo ٣٦٩] ٢٤٧/١‬‬
‫‪،[(N 15) 435 de I Inv] ٦/١‬‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٨٢-٦٥‬ﺏ(‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪١٠٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ )ﻓﺎﻳﺪﺍ( ‪ ،[٥٨٢/٣] ٦٤‬ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬ ‫ﺭﻭﻗﺔ )‪) .(١١٩-١١٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .١٥٣٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔـﺮﻕ ﺑـﲔ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٠‬‬
‫‪ .١٥٣٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﻮﺷﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﰲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳـﻨﺔ ‪١١١٠‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ ﺍﻻﺟﻴﺠـﻲ‪ ،‬ﺑـﲑ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳍﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻟﻨـﺪﻥ‪،‬‬
‫ـﺎ ‪،[٧٧٥] ٦٤‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴــ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛــ‬
‫‪ ،[(١٢٠٣) ٤٣٢٩/٣] ٨٩/١/٢‬ﻣــﻦ‬
‫‪١١‬ﺻﻔﺤﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﺔ )‪٥‬ﺃ‪) .(٨-‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫ﻭﺭﻗـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٠‬‬
‫‪ .١٥٣٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﰲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ .١٥٣١‬ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺍ‪‬ﻴﺪ‪ :‬ﺇﻋﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﳍﻨــﺪﻱ‪ ،‬ﻟﻨــﺪﻥ ‪ o ٤٣٣٠] ٩٠/١/٢‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﻨﺘﺠﺐ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺍﻟﻔﺘـﻴﺢ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫]‪١٤٢ ،[(١٢٠٦‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬
‫‪ .١٥٣٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺼﺤﻒ‪.‬‬ ‫‪ .١٥٣٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‪.‬‬

‫‪١٨٦‬‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ ﻭﻣﺼـﺤﺤﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫‪٤٥٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ )‪.(٥٣‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺪﺱ‪،‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪ ،[١/٤] ١٥-١٤‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪،(٢٦-١‬‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٦٦‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪٨٥٠‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .١٥٤٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬ ‫‪ .١٥٣٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٩ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‪٧٠-٦٩/١ ،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫]‪٢٥٨ ،[٢٣٥٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫)‪) .(٤/٤٦٢٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٦٤‬‬ ‫‪ .١٥٣٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٥٤٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻣـﲑ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺍﳊﺒﻴﺐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻛﻤﺎﻧﻜﺶ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،[٨] ٢ ،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٣٤] ٢٦/٢ ،‬‬ ‫‪١٠٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫ﺹ‪.(١٦١‬‬ ‫‪ .١٥٤٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٥٤٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔﺳﻠﻴﻢ ﺁﻏﺎ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻨﺴـﻲ‬ ‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٤٢٨ ،[٢٨] ٥ ،‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫ﺕ‪٨٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﺑﻦ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪ .[١٨٨] ١‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ‬ ‫ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﺮﻗﻢ ]‪) .[٣٧٢‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫ﺑـ‬ ‫ـﺎﻳﺎ‬
‫ـﺪ ﻭﺍﻟﻮﺻـ‬ ‫ـﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـ‬
‫‪ .١٥٤١‬ﻛﺘـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .١٥٤٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺷﺪﻱ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠـﻲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﺭﺩﻗﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺗﺎﻫﻴﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٠٥٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐـﺎﺯﻱ ‪،[١٩٢٦] ٢٩/١‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪(٦٣)] ١٢٦/١‬‬ ‫‪١٠‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ ،[٤٢٦٤‬ﺝ‪٣٧٠ ،١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦١‬‬
‫‪١٠٥٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫‪ .١٥٤٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻤـﲑ‪،‬‬
‫‪ .١٥٤٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺒﺘﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧـﺮ‬
‫ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳـﻊ‬
‫‪١٨٧‬‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﺍﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺉ‪ ،‬ﻛﻨﺎ ﺣﻴـﹰﺎ ﺳـﻨﺔ ‪٣٩٥‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪ .١٥٥٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺸﺴﺘﺮ ﺑـﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠـﻦ‬
‫‪٢٦٠ ،[٤٥٦٧] ٣٠/٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻨﺪﻥ )ﺍﳌﻠﺤـﻖ( ‪،[Or. ٤٢٥٧] ٤٦‬‬ ‫‪٣٩٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪١١٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬ ‫‪ .١٥٤٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .١٥٥٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮﻥ ﺍﳌﻐـﺮﰊ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬ ‫ﺕ‪٩١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ‪) ،‬ﺍﻷﻭﻗــﺎﻑ( ‪٥/١‬‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪ ،[١٢٥] ٩٠/٥ ،‬ﺿﻤﻦ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫])‪) .[(٩٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫ـﺜﻼﺙ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟـ‬
‫ـﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫‪ .١٥٤٩‬ﻛﺘـ‬
‫‪ .١٥٥٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ )ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺕ ﺑﻌـﺪ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪١١٨٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(٤/٥٢١٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺗﻄــﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐــﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٨٢-٨١ (.‬‬
‫]‪ ١٢٥‬ﻡ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪.(٢٢٨-١٥١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٦٥‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ ‪ ١٠٠٣] ٨٢‬ﻡ[‪،‬‬
‫‪ .١٥٥٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪٨٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٤١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ .١٥٥٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫)‪) .(٢/١٦٥٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺍﻟﺒﻐـﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٤٢‬‬
‫ﺕ‪٥١٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﻌﻬـﺪ‬
‫‪ .١٥٥٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺭﻳﺘــﺎﱐ ‪) .[٢٢١] ٤٥‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫ﻓﺎﺗﺢ )ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[١٥] ٣ ،‬‬ ‫‪ .١٥٥١‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﻤﻌﻴـﺔ‬
‫ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫ﺍﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻜﺘـﺎ ‪٨٩] ٤٥/١‬‬
‫‪ .١٥٥٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬ ‫)‪٢١٤ ،(١١٥‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻧــﺎﻗﺺ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫‪١٨٨‬‬
‫]‪ ،[٣٣٦ (Rossi ٣٥)/٦١‬ﻭﺭﻗـــﺔ‬
‫)‪١٥٤‬ﺃ(‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻨﻪ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ .١٥٦٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪ (١٣١٦)] ١٢٦/١‬ﲞﻴــﺖ‬
‫‪٩١ ،[٤٣٧٠٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ .١٥٦٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻣـﲑ‬
‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٦٢ ،‬‬
‫ـﺎﺗﻜﺶ‪ ،‬ﺇﺳـ‬ ‫ـﻪ ﻛﻤـ‬‫ﺧﻮﺍﺟـ‬
‫]‪٧٨ ،[١٣٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ .١٥٦٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ـﺎﺕ( ‪،[٢/٤] ٢٢/٣‬‬ ‫ـﻞ )ﺍﳊﺠﻴـ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـ‬
‫‪٦٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٦٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ـﺎﺕ( ‪،[٢/٦] ٢٢/٣‬‬ ‫ـﻞ )ﺍﳊﺠﻴـ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـ‬
‫‪٥٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٦٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺍﳊﺠﻴـــﺎﺕ( ‪١٤١/٣‬‬
‫]‪ ،[٢٢/٥٢/٣‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪١٦١‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٦٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﻛﺎﻳﺘــﺎﱐ‪ ،‬ﺭﻭﻣــﺎ )ﺗــﺮﻳﲏ( ‪٥٩-٥٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳــﻲ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿــﻲ‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٣١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(١٦/٤٦٢٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٦٦‬‬
‫‪ .١٥٥٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،[٢٢٢٥٤ (٢٤٧)] ١٢٦/١ ،‬‬
‫‪٩٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٥٥٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺭﻭﺍﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜـﺮ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٢٠٢] ١٢ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٥٦٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺴﺘﺮ ﺑﻴﱵ‪،‬‬
‫ﺩﺑﻠﻦ ‪ ،[٣٩٦١/١] ٧٢/٤‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫)‪١١٤-١‬ﺃ( ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ .١٥٦١‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﻛﺎﻳﺘﺎﱐ‪ ،‬ﺭﻭﻣـﺎ )ﺗـﺮﻳﲏ( ‪٣٥)/٢] ٥٨‬‬
‫‪ ،[٣٣٦ (Rossi‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪،(٦٤-٢٤‬‬
‫ﻧﺎﻗﺺ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ .١٥٦٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫‪١٨٩‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺸﺴـﺘﺮ‬
‫ﻳﻴﻞ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻫﺎﻓﻦ‪-‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤـﺪﺓ‪٧٠ ،‬‬ ‫ﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠـﻦ ‪،[٤٨٤٦] ١١٧-١١٦/٦‬‬
‫ـﺔ‪.‬‬
‫])‪١٢٢ ،[٥٨٥- (L -٥٩٥‬ﻭﺭﻗــ‬ ‫‪١١٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٤‬‬ ‫‪ .١٥٦٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ .١٥٧٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳـﺖ( ‪٢٠٥ L.] ٣٨٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ )ﻛﺘــﺎﱐ( ‪١٢٥/٤‬‬ ‫]‪٧١ ،[(١٢٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫])‪) .[(٣٢٥٥‬ﺍﻟﻔﻬــ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬ ‫‪ .١٥٧٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ .١٥٧٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ ‪٢٤٨٤] ٨٥/٢‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪) .[٤٦٧] ١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﻡ‪ ،[٥/‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(١٢٨-١٢١‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٥٧٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺭﺍ‬ ‫‪ .١٥٧١‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ـﻨﻌﺎﺀ )ﻡ‪ .‬ﻡ‪ .‬ﺥ‪.‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺻـ‬ ‫ـﺐ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴـ‬‫ﺍﻟﻜﺘـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪١٩٧٩)٢‬ﻡ( ‪،[١] ١٣‬‬ ‫‪،١/٢٥‬‬ ‫ـﺎﺽ ‪٨٦-٨٥/٢‬‬ ‫ـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﻚ ﺳـ‬ ‫ﺍﳌﻠـ‬
‫‪١٤٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫]‪٨٨ ،[١١٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٧٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ .١٥٧٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺑــﺮﻟﲔ ‪،[٤٩٨ SPr. ٣٧١] ١٩٣/١‬‬ ‫ـﺎﺽ ‪٨٨-٨٦/٢‬‬ ‫ـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﻚ ﺳـ‬ ‫ﺍﳌﻠـ‬
‫‪٣٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫]‪٧٩ ،[٧٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٧٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ .١٥٧٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺳﻼ ‪٧١ ،[٢/٢٠٥] ٤٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ـﺎﺽ ‪٨٨-٨٦/٢‬‬ ‫ـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﻚ ﺳـ‬ ‫ﺍﳌﻠـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬ ‫]‪٢١ ،[١٧٨٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .١٥٨٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٧٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪١٩٠‬‬
‫‪١٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٤٥-٤٤٤/١ (.‬‬
‫]‪١١٦ ،[١٠٠٧٥‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬
‫)ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ( ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٥٠] ٥ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ‪١٧٠ ،[٢٦] ٣٣‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٩٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠﺐ ‪] ٧‬ﺃﻧﻄﺎﻛﻲ‬
‫‪١٠٧ ،[١٧٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٩١‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪٣٠‬‬
‫]‪٢٨٣ ،[١٤/٢٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺘـﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٩٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﳍﻨــﺪﻱ‪ ،‬ﻟﻨــﺪﻥ ‪٤٢٨٨] ٨٦/١/٢‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻼ ‪٤٤ ،[١/٣١٨] ٤٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨١‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻼ ‪٦٧ ،[٢٣٥/٢] ٤٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٤١-٤٤٠/١ (.‬‬
‫]‪ ،[٥٣٦٠‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٣٠-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪ ،[٣٤٣] ٤٤١/١ (.‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٣٤-١٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪ ،[٨٣٠٦] ٤٤٢/١ (.‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٣٤-١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٤٣-٤٤٢/١ (.‬‬
‫]‪ ،[٣٤٠‬ﻭﺭﻗــﺔ )‪) .(٢٢٣‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٨٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪،[٩٦١٩] ٤٤٣/١ (.‬‬
‫‪١٩١‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٥٩٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺍﳊﺴـﲔ‬
‫ﺕ‪٣٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﻤﻌﻴـﺔ‬
‫ﺍﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻜﺘﺎ ‪،[١١٥] ٤٥/١‬‬
‫‪٢١٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٥٩٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﻀـﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻮﺑﺮﻳﻠﻲ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪] ٣٢/١ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ‪،[١/٢‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪١‬ﺃ‪١٠٠-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘـﺐ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪٧٣٤‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٥٩٩‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍ‪‬ﺪﻭﻝ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸـﻌﺮﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٩٧٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪١٩/١‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫]‪ ٢٨١٢‬ﺩ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٦٠٠‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻗﺎﺭﺉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،[٥٧١] ٥١/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪٧٣٧‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٦٠١‬ﻛﺘﺎﺏ ﳎﺘﻤﻊ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫)‪ [(١١٩٩‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(٧٧-٤١‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٤‬‬
‫‪ .١٥٩٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺩﻱ ﺳـﻼﻥ( ‪،[٦١٢/٢] ١٤١‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪) .(٢٢٤-٢١١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٥‬‬
‫‪ .١٥٩٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ٢٠٠] ٢٦/١ ،‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫‪ .١٥٩٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﺡ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺍﺑـﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳـﻪ ﺕ‪٣٧٠‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٣٢٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻤﻰ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‬
‫ﺃﻭ )ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ(‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪) .(١٤٠٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٦٧‬‬
‫‪ .١٥٩٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﳎﺮﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪـﺰﺓ ﺍﻟﻨﺤـﻮﻱ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻧﺼـﺮ ﺍﻟﻜﺮﻣـﺎﱐ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﻛــﻮﺑﺮﻳﻠﻲ ﺯﺍﺩﻩ‪،‬‬
‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ ،[١٦٣١] ٤٤٠/٢ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬
‫)‪١٣٩‬ﺃ‪١٦٢-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٥٦٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪١٩٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ‬
‫ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﻛﱵ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٩ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺧﺴـــﺮﻭ‪ ،‬ﺳـــﺮﺍﻳﻴﻔﻮ ‪٨٧-٨٦/١‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫]‪ ،[٤١٣٠/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪.(١٢٢-٦٧‬‬
‫)‪) .(٥/٥٩٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٦٧‬‬ ‫ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ .١٦٠٧‬ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ .١٦٠٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ ‪ o ٣‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻔﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺩﺍﻋـﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‬ ‫]‪٤٥٩ ،[٥٣/٢٢٣‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺻﻨﻌﺎﺀ‪] ٧٠/١ ،‬ﳎﺎﻣﻴﻊ ‪ ،[٩٣‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٢‬‬
‫)‪ ،(١٩٢-١١٥‬ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪١٠٦٠‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ .١٦٠٣‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻀـﺮﻣﻲ ﺕ‬
‫ﺹ‪.(١٦٣‬‬ ‫ﳓﻮ ‪٥٦٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻭﱄ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟـﺎﺭ ﺍﷲ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪ .١٦٠٨ .[٢٠] ٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﺑﺎﳊﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﺸـﺎﻡ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.‬‬
‫‪ .١٦٠٤‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻏﻮﺗـﺎ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ‪،(MÔll ٥٦)] ٤٣٠-٤٢٩/١‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﺎﺗﺢ )ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪.[٩] ٢‬‬
‫‪٩٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ .١٦٠٩‬ﻛﺮﺍﺳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﻷﰊ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫‪ .١٦٠٥‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺼﺎﺋﻎ )ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ(‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪٧٦٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﺭﺍﻣﺒﻮﺭ‪ o ٩٠٧٥ M.] ١٧٧-١٧٦/١ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺒﻠﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﺍﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ ﺕ‪٧٨٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲞـﻂ‬ ‫)‪٨ ،[(٣٥٨‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪٧٧٦‬ﻫـ‪١١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺑـــﺮﻗﻢ ‪٧٦٥٨ D] ،١٧٩-١٧٨/١‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫)‪٣٢ ،[(٣٥٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫)‪) .(٧٣٤٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٦٨‬‬ ‫‪ .١٦٠٦‬ﻛﺘﺎﺏ ﳘﺰﺍﺕ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٦١٠‬ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪ :‬ﳓﻮﻩ ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫‪١٩٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻣﻔﻴـﺪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻠـﻲ ﺍﳌﻜـﻲ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﳌﻔﻴﺪ ﺍﻟﻘﻤﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳋﺮﻃﻮﻡ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ـﺮﺍﻥ ‪١٨٢/١‬‬ ‫ـﺔ ﻃﻬـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـ‬ ‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳـ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫]‪٣ ،[١٠٣٠/١١٨‬ﺻﻔﺤﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٥‬‬ ‫ـﺮﻩ ﰲ‬
‫ـﻮﻱ ﻭﺃﺛـ‬‫ـﺎﺋﻲ ﺍﻟﻨﺤـ‬ ‫‪ .١٦١١‬ﺍﻟﻜﺴـ‬
‫‪ .١٦١٦‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟـﻮﻩ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻣﻜﻲ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻮﺽ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﲪﻮﺵ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﳐﺘـﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺴـﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺕ‪٤٣٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﳏﻴـﻲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫‪ .١٦١٢‬ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻋـﻦ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٠١ ،‬ﻫـ‪١٩٨١-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋـﲔ‬
‫ﴰﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ‬
‫‪١٩٧٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺍﱐ ﺕ‪٨٩٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﲪﺎﺩ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ‬
‫‪ .١٦١٧‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﺰﳐﺸـﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺕ‪٥٨٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪) ،‬ﺍﻟﻨـﻮﺍﺩﺭ( ‪٢١‬‬
‫‪ .١٦١٣‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﺳـﺎﺕ‬
‫]ﺩﻭﻥ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬ ‫ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ .١٦١٨‬ﺍﻟﻜﺸــﻒ ﰲ ﻧﻜــﺖ ﺍﳌﻌــﺎﱐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻃﻠﺒﺔ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٢٠٠٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٦١٤‬ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﱄ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪o‬‬

‫ﺕ‪٥٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﻓﻘﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸــﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳــﺎﺽ‪-‬ﺍﻟﺴــﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫‪١٤١٦‬ﻫـ‪١٩٩٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٦١٥‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪١٩٤‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٨٥٤٠‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ـﺎﺡ‬‫ـﻜﻼﺕ ﻭﺇﻳﻀـ‬ ‫ـﻒ ﺍﳌﺸـ‬ ‫‪ .١٦١٩‬ﻛﺸـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٧١‬‬
‫ﺍﳌﻌﻀﻼﺕ ﰲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠـﻞ‬
‫‪ .١٦٢٢‬ﻛﻔﺎﻳــﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼــﻴﻞ ﰲ ﺷــﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﱄ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻧﺼﺮ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﲨـﻮﻉ‬
‫ﺕ‪١١١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺧﺎﻟـﺪ ﻭﺯﺍﱐ‪،‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺴـﻌﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢١ ،‬ﻫــ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ‪ .١٦٢٣‬ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﻼﺏ‪.‬‬
‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﺪﺍﱄ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺩﻣﺸـﻖ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻨﺠـﺮﺓ‬
‫ﺕ‪١١٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻄــﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐــﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪١٢٣ (.‬‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺔ )‪-٤٥٦‬‬‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫]‪ ٨٨١/١٧٧‬ﻡ[‪ ،‬ﻣـ‬ ‫‪ .١٦٢٠‬ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﺣـﺮﺯ‬
‫‪) .(٤٦٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﳋﻼﻃﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺉ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪٢٩٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ ‪ .١٦٢٤‬ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺖ ﺍﻟﱵ‬
‫ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻄﲑ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‪.‬‬ ‫)‪ .(٢٩١١‬ﻭﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪٢٩٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫ﻧﺎﻗﺺ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻪ‪ .‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(١٣٩٥‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٤٢‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪١٣ ،‬‬
‫ﺕ‪٥٤١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٤١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫]‪) .[٢٢٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٥‬‬
‫)‪) .(١/٤٣٦٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٧٢‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ .١٦٢١‬ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﺣـﺮﺯ‬
‫ﻃﻠﻌــﺖ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ )ﻡ‪ .‬ﻡ‪ .‬ﺥ‪٢/٣ .‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫)‪ ١٩٥٧‬ﻡ( ‪ ١٧٧/٢] (٢٢٩‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ[‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬ ‫‪o‬‬
‫‪ ٤٠‬ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﱐ‪،‬‬
‫ـﺰﺀ ﺍﻟﺜـ‬
‫ـﻴﲏ‪ ،‬ﺍﳉـ‬
‫ـﻞ ﺍﳊﺴـ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٦‬‬ ‫‪١٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪ .١٦٢٥‬ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪١٩٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺠﻼﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺒﻘـﺎﻋﻲ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺍﻟﺒﻐـﻮﻱ‬
‫ﺕ‪٨٦٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺍﻏـﺐ‬ ‫ﺕ‪٥١٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[١٠] ٣ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻــﻞ )ﺍﳋﻴــﺎﻁ( ‪١٠٢-١٠١/٥‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٦‬‬ ‫ـﻦ‬
‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ ،[١٦/٣٧/٣‬ﺿـ‬
‫‪ .١٦٣٠‬ﺍﻟﻜﻨﺰ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪١٣٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘـﺎﺟﺮ‬ ‫‪ .١٦٢٦‬ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜـﱪﻯ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺕ‪٧٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﻫﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﲪﺼﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺑﻨﺪﺍﺭ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺬﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﺕ‪٥٢١‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﲨـﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﳌﺸﻬﺪﺍﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺼــﺮ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘــﻖ ﻛﺮﺳــﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٣ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺜﺮﻱ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪ .١٦٣١‬ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤١٤ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺣﺴـﲔ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳉﻤﺰﻭﺭﻱ ﺕ‪١١٩٨‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٦٢٧‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳊﺴﺎﻥ ﰲ ﺍﳊـﺮﻭﻑ‬
‫‪٧‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/٧٥٦٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﲞﻴﺖ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻄﻴﻌـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٢٧٢‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺕ‪ ،١٣٥٤‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪٤٢٤)] ١٢٧/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـ‬
‫‪١٩٨٢‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ( ‪٨ ،[١٦٣٠١‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١١٩٨‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫‪ .١٦٢٨‬ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﲨﻊ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻏﺔ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺷﺮﺡ‪.‬‬
‫‪٦ ،[١٥٥٦] ١١٨/١‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٧‬‬ ‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪ .١٦٣٢‬ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‪١٤٢٣ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺑﺸﻌﻠﺔ ﺕ‪٦٥٦‬ﻫـ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺷﺮﺡ‬ ‫‪ .١٦٢٩‬ﻛﻨﺰ ﺍﻷﻣﺎﱄ‪.‬‬
‫ﺷﻌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٩٦‬‬
‫‪ .١٦٣٣‬ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ‪ .١٦٣٦‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻱ )ﺯﻳﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ـﻦ ﳏﻤ ـﺪ ﺍﻟﺒﻨـ‬
‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫ﺕ‪١١١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴـﻞ ﺍﳉﻌـﱪﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻗــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٩٣] ٢٦/١ ،‬‬ ‫ﺕ‪٧٣٢‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻴﺰﻳـﺪﻱ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸـﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٧٤‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪ .١٦٣٧‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻱ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﲑﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺃﻳﻀﹰﺎ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺟﺰﺀٌ ﻣﻨﻪ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﻓﺮﺵ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻗﻤﺤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺎﺕ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴـ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺷـﻔﻴﻊ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪١٩٨٠-١٤٠٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪ .١٦٣٨‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻱ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٦٣٤‬ﻛﻨﺰ ﺍﳌﻌﺎﱐ‪.‬‬
‫ـﻮﱄ‬ ‫ـﺪ ﻣﺘـ‬
‫ـﻦ ﺍﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳎﻠـﺲ ‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺒﺴﺘﺞ ‪Ac. K. ٧٠/٢] ٣٦٠‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،[١٤٦٦] ٨٩/٢ ،‬‬ ‫)‪ ،[(C‬ﻭﺭﻗﺔ )‪٥‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٦٧‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٤‬‬ ‫‪ .١٦٣٥‬ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ‬
‫ﺇﻧﺰﺍﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺣـﺮﻑ ﻣـﻦ ‪ .١٦٣٩‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﳌﺪﱐ‪ :‬ﺃﺣﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ ﺍﳌـﺄﺛﻮﺭﺓ ﰲ ﺑﻴـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳍﻤﺰﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺭﺳـﻢ ﺍﳌﺼـﺎﺣﻒ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺍﳌﺸﺮﻱ ﺍﳌﻘﺮﻭﺵ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ ﻭﻧﺼﻮﺹ ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺔ ﺃﳉﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻴﺘـﺎ‪ -‬ﻣﺎﻟﻄـﺎ‪،‬‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ .١٦٤٠‬ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺑﺎﳉﻤﻊ‪.‬‬ ‫ـﺪﺍﺩ‬
‫ـﻲ ﺍﳊـ‬‫ـﻦ ﻋﻠـ‬‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫ﺗـ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺕ‪١٣٥٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬

‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺍﺷـﺪ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،[٢٥٥٠] ٨٩/٢ ،‬‬
‫ـﺮﻳﺔ ‪٢٦١٨٩/٢] ٤٠٩‬‬ ‫ـﺪﻱ‪ ،‬ﻗﻴﺼـ‬ ‫ﺃﻓﻨـ‬
‫‪٩٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ـﺔ )‪٢١‬ﺃ‪٢٧-‬ﺃ(‪.‬‬‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫)‪ ،[(١١٧١‬ﻣـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٤‬‬
‫‪١٩٧‬‬
 ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ .١٦٤٥ ،‬ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﳌﺼﻮﻥ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٧٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺆﺍﺩ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴـﻼﻡ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٦٤١‬ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻠـﻚ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﻃﻬــﺮﺍﻥ ‪ .١٦٤٦ ،[٣٠٣] ١٥/٥‬ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺍﳌﺮﺟﺎﻥ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ‬
‫‪٣‬ﺻﻔﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪٧٧٢‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻄﺎﻭﻉ ﺁﻝ ﻋﻘﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺹ‪.(١٧٤‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٦٤٢‬ﻵﱄﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻋﻠـﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪،‬‬
‫‪ .١٦٤٧‬ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄـﻮﺍﻥ ‪،[١٢٥] ٩١/٥‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑـﺮﻗﻢ ]‪[٦٤٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻓﻬﻴﻢ ﳒﺎﺭ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٦‬‬ ‫‪٢٠٠٩‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺮﺍﺗﺸــﻲ‪ .١٦٤٨ ،‬ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﻓﺎﻳﺪﺍ‪،‬‬ ‫‪ .١٦٤٣‬ﺍﻟــﻶﱄﺀ ﺍﻟﻔﺮﻳــﺪﺓ ﰲ ﺷــﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻌـﺎﻡ( ‪Anc. ٢٥] ٤٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ‪.‬‬
‫‪ ،[Fonds Turc.‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٢٨‬ﺏ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺣﺴـﻦ‬
‫‪) .(٣٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺕ‪٦٥٦‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٦‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻـﻮﻝ ‪ .١٦٤٩‬ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟــﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ ﺍﻟﻜﺘــﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴــﻨﺔ‪ o ،‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪ ،[٢٧٣] ٩١/٥‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬ ‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٦٤٤‬ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﳌﺼـﻔﻮﻑ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺹ‪.(١٧٦‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻪ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﻓﺆﺍﺩ ‪ .١٦٥٠‬ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺯﻳﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻭﻳﺴﻌﺪﻭﻥ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺳـﻼ ‪٥٠‬‬ ‫‪١٤١٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪١٩٨‬‬
‫)‪) .(٢٨٥١‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫]‪ ١٣ ،[٤/٣١٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٨٨‬‬ ‫‪١٢٩١‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .١٦٥٥‬ﳊﻆ ﺍﻷﳊﺎﻅ ﰲ ﺷـﺮﺡ ‪‬ﺠـﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٦‬‬
‫ﺍﻟﻠﺤﺎﻅ ﲟﺎ ﳊﻔﺺ ﻣﻦ ﺭﻭﺿﺔ ﺍﳊﻔﺎﻅ‪.‬‬ ‫‪ .١٦٥١‬ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴـﻤﻨﻮﺩﻱ ﺍﳌﺼـﺮﻱ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪٨٥ (.‬‬
‫ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ـﺔ )‪.(٢٧٧-٢٥٠‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫]‪١٢٥‬ﻡ[‪ ،‬ﻣـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٦٥٦‬ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺹ‪.(١٧٦‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٦٥٢‬ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ )ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻗﻨﺒﻞ ﻭﺍﻟﺒﺰﻱ(‪.‬‬
‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺴﻄﻼﱐ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺕ‪٩٢٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ ﻭﺗﻌﻠـﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ -‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪٩٧ (.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷﺎﻫﲔ‪ ،‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫]‪١٩ ،[٩٧٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸـﺆﻭﻥ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٦‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﳉﻨﺔ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻣﺼـﺮ‪،‬‬ ‫‪ .١٦٥٣‬ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺮﺃ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‬
‫‪١٣٩٢‬ﻫـ‪١٩٨٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‪ .١٦٥٧ ،‬ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ .‬ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﺣﺴﻨﻮﻥ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺇﱃ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄـﻮﺍﻥ‪-‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٦٤٨] ٩٣-٩٢ (.‬ﻡ[‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‬
‫ﺕ‪٦٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻨﺠﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ ،(٢٧٣-٢٥٣‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺍﳉﺪﻳـﺪ‪،‬‬ ‫ـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ ١١٨٣‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٩٧٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٦‬‬
‫‪ .١٦٥٤‬ﻟﺒﺎﺏ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ‪ .١٦٥٨‬ﻟﻐﺔ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳐﺘﺎﺭ ﺳﻴﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻮﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ــ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫــﻮ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻴﻠـﻮﰊ ﺍﻟﻘـﺰﻭﻳﲏ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺺ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ .١٦٥٩‬ﺍﻟﻠﻤﻌﺔ ﰲ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪١٩٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ‪ .١٦٦٤‬ﳍﺠﺔ ﲤﻴﻢ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ‪:‬‬
‫ﺑﻦ ﻭﻫﺒـﺎﻥ ﺍﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﺕ‪٧٦٨‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳓﻮﻳﺔ ﺻﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﺗﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪،‬‬
‫‪٩‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺍﻟﺸـﻔﺎﺀ )‪ o .(٢/١٨‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳐﺘﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻃﻴﺒﺔ‬
‫ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٠‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٦٦٠‬ﳍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪:‬‬
‫‪ .١٦٦٥‬ﻟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺷﺮﺡ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ‪.‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺋﻴﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺟـﱪﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺍﱐ ﺕ‪٨٩٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪٨٩٢‬ﻫـ‪٩٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷـﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪.‬‬
‫ﳌﻨﻈﻮﻣﺔ )ﻓﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ( ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﲏ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪ .١٦٦١‬ﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٨١٦٢‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٩١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪﻩ ﻋﻠﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤـﻲ‪،‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﳌﻴﻢ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪٢٠٠٨ ،‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ .١٦٦٦ ،‬ﻣﺎ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌـﻼﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺎﻳﻒ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺩﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﳍﺮﻭﻁ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗﺔ‪٢٠٠٢ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫‪ .١٦٦٢‬ﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﺗﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﳏﺠـﺎﺯﻱ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ .١٦٦٧‬ﻣﺎ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﻀﻞ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸـﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﱄ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٣١ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﺍﳍـﻴﱵ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪٢٠١٠‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬‫ـﺎﺯﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬ ‫ـﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐـ‬‫ﻗـ‬
‫‪١٤١٧‬ﻫـ‪١٩٩٦-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫‪ .١٦٦٣‬ﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ‪ .١٦٦٨‬ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﲨﻌﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫‪o‬‬

‫ﲢﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬

‫ـﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ـﺮ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ﺍﻟﻔﺠـ‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢٠٠‬‬
‫ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺼــﺮﻱ ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ﺑﺎﳌﻨﺼــﻮﺭﻱ‬
‫ﺕ‪١١٣٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ ‪ .١٦٧٣‬ﻣﺎ ﻗﺮﺉ ﺑﺜﻼﺙ ﺃﻭﺟـﻪ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪٩٢ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﳓﻮﻳﺔ ﺩﻻﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ ‪) .(١/٣٣‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻼﻡ ﳎﻴـﺖ ﲪـﺎﺩ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻧﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(٤٧١‬‬
‫ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪ .١٦٦٩‬ﻣﺎ ﺣﺬﻑ ﻭﻣﺎ ﺯﻳﺪ ﻣـﻦ ﺃﺣـﺮﻑ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻟﻔﻈﹰﺎ ﻭﺭﲰﹰﺎ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٦٧٤‬ﺍﳌﺄﻣﻮﻝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺻﻮﻝ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻛﻤﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺃﻣﲔ ﻋﺒﺎﺑﻨﺔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺒـﺪ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻴﻲ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٦٧٠‬ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ .١٦٧٥ .‬ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ﻋـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﺮﺯﺑـﺎﻥ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﲑﺍﰲ‪ ،‬ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ‪ ،‬ﺟـﺪﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪١٩٨٥‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٦٧١‬ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻭﺭﺵ ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺣـﺮﺯ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳍﻼﱄ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺓ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪،‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺮﻱ ﺕ‪١١١١‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤـﻮﺩ‬
‫‪ .١٦٧٦‬ﺍﳌﱪﺩ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻟﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٦٧٢‬ﻣﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﰲ ﺣـﺮﺯ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺳﺎﱂ ﻛﻠﻴـﺐ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﳊﻤـﺪ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪﺍﱐ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻮ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪١٩٩٣‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ‪ ،‬ﲝﺚ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﰲ ﳎﻠـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻣـﻦ‬
‫‪ .١٦٧٧‬ﻣﱪﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺣﺮﺯ‬
‫ﺹ‪ ،١٢٨-١٣‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜـﺎﻣﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺴـﻨﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌــﺔ‪ ،‬ﺫﻭ ﺍﳊﺠــﺔ‪١٤٣٠ ،‬ﻫـــ‪-‬‬
‫‪٢٠٠٩‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸــﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪٢٠١‬‬
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﱪ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﲪـﺪ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ ﺕ‪٨٦٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ ﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺸـﻜﻮﺭ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪١٤٠٥ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٦٨١‬ﺍﳌﺒﻬﺞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳌﺘﻤﻤﺔ‬ ‫ﻭﺣﻘﻖ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﳎﺰﹰﺃ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺑﺎﺑﻦ ﳏﻴﺼـﻦ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺶ ﻭﻳﻌﻘـﻮﺏ‬
‫‪ .١٦٧٨‬ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻠﻒ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻘﺮﺉ‬
‫ﳓﻮ ‪٧٨٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺕ‪٥٤١‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪٢٨١٠] ٩٠/٢ ،‬‬
‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﱐ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫ﻡ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ .(٤٦٥-٣٣٠‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳊﻤﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪ .[٦] ١٠٢‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ـﻤﲑ‪،‬‬ ‫ـﺔ‪ :‬ﺍﻟﻀـ‬ ‫ـﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛـ‬ ‫ﺍﳋﺰﺍﻧــﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪ .١٦٨٢ ٥٠/١‬ﺍﳌﺒـ‬
‫ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻮﺻـﻮﻝ ﺑـﲔ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺓ‬ ‫]‪ ،[٣٣٦‬ﺝ‪) .١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٧٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠـﻲ ﺣﺴـﻨﲔ ﺻـﱪﺓ‪،‬‬ ‫‪ .١٦٧٩‬ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻡ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﰒ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ ﺕ‪٣٨١‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼـﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌــﺮﻭﺽ‪١٤٠١ ،‬ﻫـــ‪١٩٨١-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪١٤٠١‬ﻫـ‪١٩٨١-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺳﺒﻴﻊ ﲪﺰﺓ ﺣﺎﻛﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ .١٦٨٣‬ﻣﺒﲔ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﳋﻄﺄ ﰲ ﺍﳌﺴﻄﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪١٤٠٨ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺠﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫‪١٩٨٨‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲪﻴﺪﻱ ﺍﳊﺠـﻲ‪،‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺎ‪،[٢١٣٨] ١٧٦ ،‬‬ ‫ـﱪﻭﻙ‪ ،‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴـ‬‫ﻣـ‬
‫‪٢‬ﺻﻔﺤﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ .١٦٨٠‬ﺍﳌﺒﻬﺞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٠‬‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻭﺍﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻠـﻒ‬
‫‪ .١٦٨٤‬ﺍﳌﺘﺼﻮﻓﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ـﻌﻮﺩﻳﺔ‪،[٣٥] ١٦٦٤٧ ،‬‬ ‫ـﺎﺯﺍﻥ‪-‬ﺍﻟﺴـ‬‫ﺟـ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺕ‪٥٤١‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬
‫‪٢٠٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑﺓ ﺑﻦ ﺧﻠـﻒ ﺑـﻦ‬ ‫‪١٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘـﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١٠٦٥‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ ،‬ﳏﻤـﺪ ﲤـﻴﻢ‬ ‫ﺹ‪.(١٨٠‬‬
‫ﺍﻟﺰﻋﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤٠٩‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪ .١٦٨٥‬ﻣﺘﻔﻖ ﺍﻟﺪﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪١٤١٠‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬
‫‪١٩٩٠‬ﻡ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫)ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٤٤] ٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ﻭﺟﺪﺓ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٠‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٦٨٦‬ﻣﺘﻘﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰲ ﻋﻠـﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬ ‫ـﺎﺯ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫‪ .١٦٨٩‬ﺍ‪‬ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺩﻻﻻﺗﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺍﻟﻜﺘـﺎﱐ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻇﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﻏﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪ ،‬ﲝـﺚ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪١٢٢/١ ،‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﰲ ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﺸـﺎﻃﱯ‬
‫]‪١٨٦ ،[٢٥٢١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ـﺔ ﺹ‪،٣٨٦-٣١٥‬‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳـ‬
‫‪١٢١٢‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺫﻭ ﺍﳊﺠـﺔ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٠‬‬
‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸـﺆﻭﻥ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‪،‬‬ ‫‪ .١٦٨٧‬ﻣﱳ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺟﺪﺓ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫‪ .١٦٩٠‬ﺍ‪‬ﺘﱮ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﻤـﺮﻱ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸـﲑﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻃﺒﻌـﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫـﺪ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ ﺕ‪٤٢٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻔﻘﻮﺩ‪) .‬ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪١٤١٦ ،‬ﻫـــ‪-‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬ ‫‪١٩٩٦‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭﺗﺼـﺤﻴﺢ‪:‬‬
‫‪.(٧١/١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﲤﻴﻢ ﺍﻟﺰﻋﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺪﻯ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫‪ .١٦٩١‬ﺍ‪‬ﺘﱮ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔـﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴـﻦ‪،‬‬ ‫‪١٤٠٧‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﳏﻴﺴـﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫‪ .١٦٨٨‬ﻣﱳ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٤ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٦٩٢‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺸـﻤﻮﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ‪.‬‬
‫‪٢٠٣‬‬
 ‫‪ .١٦٩٧‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴـﻞ ﺍﻟﻘﺒـﺎﻗﱯ‬
‫ﺕ‪٨٤٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ـﺪ(‬‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـ‬ ‫ـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻹﺳـ‬
‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،[٣٢٤ A. ١٩١٤] ١٣٠ ،‬‬ ‫ﺇﺳـ‬
‫‪١٣١١] ٢١-٢٠/١‬ﺝ[‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪٤٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪٨٤٨‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪٤٣ ،[٥٤٧ [٦)] ١٢٩/١‬ﻭﺭﻗــــﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٦٩٨‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨٠‬‬
‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[١٧٩] ١١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫‪ .١٦٩٣‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٦٩٩‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺍﳌﻨـــﻮﺭﺓ ‪،[٣٥/٢٢٣] ٢‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪١١٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٥١‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[١٨١] ١١‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ .١٧٠٠‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ .١٦٩٤‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٢٢٤] ١٣‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺍﳌﻨـــﻮﺭﺓ ‪،[٣٤/٢٢٣] ٢‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫‪١٧٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٦٥‬ﻫــ‪.‬‬
‫‪ .١٧٠١‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٧٩٨٢] ٣٨٦‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ﺇﺳـ‬ ‫‪ .١٦٩٥‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٧٠٢‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺍﳌﻨـــﻮﺭﺓ ‪،[٣٦/٢٢٣].٢‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬ ‫‪٢٢٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٢٦٥‬ﻫــ‬
‫)ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٢٨] ٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ .١٧٠٣‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ .١٦٩٦‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺁﻳـﺎ‬
‫)ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٢٩] ٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺻﻮﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،[٦٠/٢ ،٥٩/١] ٧ ،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫‪٢‬ﻣﺞ‪١٧٤ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ .١٧٠٤‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪٢٠٤‬‬
‫‪١٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫)ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٣١] ٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ .١٧١١‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٧٠٥‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺍﳌﻨـــﻮﺭﺓ ‪،[٣٩/٢٢٣] ٢‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‬
‫‪١٤٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫)ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٤٨] ٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ .١٧١٢‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ .١٧٠٦‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺍﳌﻨـــﻮﺭﺓ ‪،[٤٠/٢٢٣] ٢‬‬ ‫)ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺜﻨﻮﻱ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٣٤] ٤٤ ،‬‬
‫‪٢٦٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ .١٧١٣‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪ .١٧٠٧‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ‪) .[٤١/٢٢٣] ٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫)ﻣﺮﺍﺩ ﻣـﻼ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٢] ١٥٠ ،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٧١٤‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٧٠٨‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ‪) .[٤٢/٢٢٣] ٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺍﳌﻨـــﻮﺭﺓ ‪،[٣١/٢٢٣] ٢‬‬
‫‪ .١٧١٥‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫‪٣٤٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻳﻜـﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٧] ١٠٢ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ .١٧٠٩‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٧١٦‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ‪٩٤ ،[٣٢/٢٢٣] ٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻳﻜـﻲ‬
‫ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٨] ١٠٢ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬ ‫‪ .١٧١٠‬ﳎﻤﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ )ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ(‪.‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ـﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬‫ـﻮﻉ ﺍﳌﺘـ‬ ‫‪ .١٧١٧‬ﳎﻤـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺍﳌﻨـــﻮﺭﺓ ‪،[٣٨/٢٢٣] ٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪٢٠٥‬‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻠــﺲ ﺍﻷﻋﻠــﻰ ﻟﻠﺸــﺆﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫ـﺮﺍﺙ‪،‬‬ ‫ـﺎﺀ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺔ ﺃﺣﻴـ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﳉﻨـ‬‫ﺍﻹﺳـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٣٨٦‬ﻫـــ‪١٣٨٩/١٩٦٦-‬ﻫـــ‪-‬‬ ‫‪ .١٧١٨‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫‪١٩٦٩‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻄﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫)ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺜﻨﻮﻱ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٣٦] ٤٤ ،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒـﺎﰊ‬
‫ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٢٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٧١٩‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺷﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٧٢٣‬ﳏﺘﻀﻦ ﻓﻴﻮﺽ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﺑﻮﺍﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋـﺎﻃﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٤٧] ٥ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺁﻝ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺍﳌﻮﺻـﻞ –‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪١٩٧٧ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٧٢٠‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺴـﺨﺎﻭﻱ ‪ .١٧٢٤‬ﺍﶈﺠﺔ ﰲ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪ :‬ﻣﻘـﺮﺃ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﻭﺭﺵ‪ ،‬ﻃﺮﻳـﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ‪،‬‬ ‫ﺕ‪ ،٦٤٣‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺪﺍﱐ‪.‬‬ ‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[١٨٢] ١١ ،‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ -‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٤٢٢ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪ .١٧٢١‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻜـﺔ‬
‫ـﺔ‪) ،‬ﻕ‪ .‬ﻉ‪o ٥٠] ١٢٦-١٢٥ (.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣـ‬
‫)‪ (١٢‬ﳎﺎﻣﻴﻊ[‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٧٧‬ﺏ‪ .١٧٢٥ (٧٨-‬ﺍﶈﺮﺭ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٨٢٧‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳒﺎﺡ ﳏﻤﺪ ﻛﺮﻧﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨١‬‬
‫‪١٤٢٤‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٧٢٢‬ﺍﶈﺘﺴﺐ ﰲ ﺗﺒﻴﲔ ﻭﺟﻮﻩ ﺷـﻮﺍﺫ‬
‫‪ .١٧٢٦‬ﺍﶈﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺬﺕ ﺇﻣﺎﻟﺘـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﲏ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻷﺯﺩﻱ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺕ‪٣٩٢‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ ﻧﺎﺻـﻒ‪ ،‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ‬

‫‪٢٠٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻣـﲔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﺪﻝ‪،‬‬
‫‪١٠١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٢ ،‬ﻫــ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣/٥٤٣٠‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٩٨‬‬ ‫‪ .١٧٢٧‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻗـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﻫـﻞ‬
‫‪ .١٧٣١‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻷﻣﺎﱄ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺢ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ‬
‫ﺕ‪٨٠١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﺭﺯﻥ‬ ‫ﲪﻴﺪ ﺍﳉﻬﲏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‬
‫ﺟـــﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴـــﺎ‪،١٤٦-١٤٥/١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫]‪١١٢ ،[٤٢٣٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٠٧ ،(١٨٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٧٩٥‬ﻫـ‪ ،‬ﲞـﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ .١٧٢٨‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ﻣـﻦ ﳏـﺎﺫﺍﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٢‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٧٣٢‬ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺒﺎﺭﻉ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﱯ ﺕ‪٨٧٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺟﺰﻱ ﺍﻟﻜﻠﱯ ﺍﻟﻐﺮﻧـﺎﻃﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺤﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋـﺮ ‪٥٨٨) ٣] ١٠٣/١٨‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺷﺮﺡ‪ :‬ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪ ،[٤٠٥ (١٢٩٧ -R‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪-٥١‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺣﻠﺐ‪-‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪،‬‬ ‫ـﺔ‪،‬‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ـﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬
‫‪ .(١٠١‬ﻭﻧﺴـ‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ .[٣٤٠] ٥٦/١ ،‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ .١٧٣٣‬ﳐﺘﺼﺮ ﲝﺮ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻭﻛﻨﺰ ﺍﻟﺴـﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ ‪.[٢٣١] ٢٣/١‬‬
‫ﺍﳌﺜﺎﱐ ﻟﻠﻌﻮﰲ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻌﻼﻑ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺻـﻮﻓﻴﺎ ‪٢٨٧١] ١٥٢/١‬‬ ‫‪ .١٧٢٩‬ﳐﺘﺼﺮ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻣـﻦ ﺣـﺮﺯ‬
‫‪ ٣٢ ،[Op.‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٢‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺷﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬
‫ﺕ‪٦٦٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ ‪ .١٧٣٤‬ﳐﺘﺼﺮ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‪ :‬ﺷﺮﺡ ﻧﻈـﻢ‬
‫ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﻣ‪‬ﻼ ﺯﻛـﺮ( ‪،[٢/١٨] ٣٠١/٨‬‬
‫‪ ٢٣٣‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ ﺧﻠـﻒ ﺍﳊﺴـﻴﲏ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺫﻳﻞﹲ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺳـﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬
‫ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﻭﺗﺬﻛﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﳌﻨﺘـﻬﻲ ﻻﺑـﻦ‬ ‫‪ .١٧٣٠‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ‪.‬‬

‫‪٢٠٧‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺻﺢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ ‪ .١٧٣٩‬ﳐﺘﺼــﺮ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺭﺍﺕ ﳌﻌﺠــﻢ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٠١ ،‬ﻫـ‪١٩٨١-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .١٧٣٥‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑـﻦ‬
‫ــ‪-‬‬ ‫ـﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﺎﺽ‪-‬ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳـ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺕ‪٧٣٦‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋـﻦ‬
‫ﻭﺭﺵ ﻭﻗﺎﻟﻮﻥ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻷﺻـﻮﻝ‪،‬‬
‫‪ .١٧٤٠‬ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺃﰊ‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬ ‫)‪) .(١١/٢٩٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧١‬‬
‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﺍﻟﻄـﱪﻱ ﺕ‪٤٧٨‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪ .١٧٣٦‬ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺷـﺮﺡ ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ‪٢٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫)‪ .(٢/١٦١٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪٢٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑـﺮﻗﻢ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻋﻤـﺮ ﻣﻴﻠـﻮﺩﻱ‪،‬‬
‫)‪) .(٧٥٤٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﳉﺰﺍﺋـﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٠٠‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺗﺸﺴـﺘﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪-‬‬
‫ﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠـﻦ ‪،[٣٩٢٥/٢] ٦١-٦٠/٤‬‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺔ )‪) .(١١٩-٩٤‬ﺍﻟﻔﻬـ‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ـﺎﻣﻊ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﺮ ﺍﳉـ‬ ‫‪ .١٧٣٧‬ﳐﺘﺼـ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ‪ .١٧٤١‬ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﰲ ﻭﺟﻮﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﺍﻟﻄـﱪﻱ ﺕ‪٤٧٨‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١٢٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺑـﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﺕ‪٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪١٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫)‪) .(٢١٩٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٨/٤٣٦٧‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٩٩‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠١‬‬ ‫‪ .١٧٣٨‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﳊﺠﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ ‪ .١٧٤٢‬ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮﺍﺫ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‪.‬‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،[٢٦٤] ٥٦/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٧٩٠‬ﻫـ )ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳـﻪ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٢‬‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﲨﻌﻴﺔ ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ﺍﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻄﺒﻌﺔ‬

‫‪٢٠٨‬‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ .١٧٤٨ ،‬ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺍﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﺎﻧﻴـ‬
‫‪١٩٣٤‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫‪ .١٧٤٣‬ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻔﻜـﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺘﻴﻖ ﺍﷲ ﺍﳊﺎﺝ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪١٩٨٣ -‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﱪﻭﺯﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻴﻼﻧـﻮ ‪٥٦) ١٠] ٥٥/٢‬‬
‫‪ ،[(C‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٩٤-٨٨‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ .١٧٤٩‬ﳐﺘﺼــﺮ ﺍﳌﻨــﺎﻝ ﰲ ﺍﳉــﻮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪.‬‬
‫‪ .١٧٤٤‬ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠـﻲ ﺣﺴـﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ‪١٤٠٧ ،‬ﻫــ‪١٩٨٧-‬ﻡ )ﺩ‪.‬ﻡ(‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫)ﺩ‪.‬ﻥ(‪) .‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤٢٠‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٧٥٠‬ﳐﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﺷـﺮﺡ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ‬
‫‪ .١٧٤٥‬ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻳﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪ ٨٦٧] ٨٠ (.‬ﻡ[‬
‫ﻟﻴﺪﻥ ‪٩٦ ،[Or. ٢٥٢٩] ٣٧٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ ،(٣٠٩-٢١٠‬ﻛﺘـﺐ ﺳـﻨﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪١١٣١‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫‪ .١٧٥١‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٧٤٦‬ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺷـﻬﻴﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٢٨٢٤] ١٨٩ ،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻻ ﻟﻪ ﱄ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٨ ،‬‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪/٢٧١٩] ١٥٧/٢ ،‬ﺡ[‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫]‪) .[٦٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٠٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﺒﺘﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫‪ .١٧٥٢‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٧٤٧‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﻣﺘﻮﱄ ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ( ‪ ،[٥٤٦٢] ٦٧‬ﻣـﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺸﲑﺓ ﺷﺮﻑ ﺍﳌﻠـﻚ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻗــﺔ )‪١٨٢‬ﺃ‪١٨٢-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﻣﺪﺭﺍﺱ ‪١٦ ،[٢٤] ٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫‪١٣٢٣‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫‪٢٠٩‬‬
‫‪ .١٧٥٣‬ﳐﺘﺼﺮ ﺍﳍﺪﻳ‪‬ﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﻗـﺎﻟﻮﻥ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻠـﻚ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻬـﺮﺍﻥ‪.[١٢٦٥] ٢٥٣/٥ ،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٤‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ‬
‫‪ .١٧٥٩‬ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮﺭﻫـﺎ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪١٣ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻗﺮﺓ ﺑﺎﺵ‬
‫ﻭﺣﱴ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫)‪) .(٦/٧٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ـﺎﻟﺔ‬
‫ـﺮﺕ‪ ،‬ﺭﺳـ‬ ‫ـﻮﺵ ﺳـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺩﻭﺭﻣـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٢‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻠﺠﻮﻕ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫‪ .١٧٥٤‬ﳐﻄﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻮﻧﻴﺎ‪ -‬ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪١٩٨٧ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺼـﲑ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ‪،‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻠﺒﺎﻳﻜﺎﱐ‪ ،‬ﻗﻢ‪٢٥٥/١ ،‬‬
‫]‪١٩٣ ،[٢٩٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ .١٧٦٠ ،‬ﺍﳌﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻌﺒﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪ .١٧٥٥‬ﳐﻄﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳـﺎﱂ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺰﺷﻜﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٢٤‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻬـﺮﺍﻥ‪٢٨٢/٥ ،‬‬
‫]‪) .[١٥١١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ .١٧٦١‬ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪ .١٧٥٦‬ﳐﻄﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٠٨ ،‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻴﺎﺭ‬
‫ﺕ‪٣٦٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‪ .١٧٦٢ ،‬ﺍﳌــﺪﺧﻞ ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ ﰲ ﻋﻠــﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﻢ ‪٧٣ ،[١٤٥٥] ٢٤٤-٢٤٣/٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪،‬‬
‫‪١٤١٩‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٧٥٧‬ﳐﻄﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﳍـﺬﱄ ‪ .١٧٦٣‬ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻣـﻦ‬
‫ﺕ‪٤٦٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻋﺸﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺇﱃ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗــﻢ ‪٥٤ ،[٣٥٧٠] ٣٥٨/٩‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻜﻨﻮﱐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﲔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺹ‪.(١٨٣‬‬
‫ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ‪١٩٧٤ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪ .١٧٥٨‬ﳐﻄﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢١٠‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺪ ﺍﻟﻄﻠﺒـ‬
‫‪ .١٧٦٨‬ﻣﺮﺷـ‬ ‫‪ .١٧٦٤‬ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬ ‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫ﺑﻴﻮﺳﻒ ﺯﺍﺩﻩ ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‪ ،‬ﻳﺰﺩ‪) .[٢/١٨٠] ٤٠٨ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ‪) ١٩/١ ،‬ﺇﳒﻠﻴﺰﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٤‬‬
‫‪ ١٦٧] (١٢٦/١/١٨‬ﲡﻮﻳـــــﺪ[‪،‬‬ ‫‪ .١٧٦٥‬ﺍﳌﺬﻫﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣـﻦ‬
‫‪١٣٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻓـﺎﺗﺢ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪١٧٥ ،[٧١] ٦ ،‬ﻭﺭﻗــﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺕ ‪٩١١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺹ‪.(١٨٤‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪٥٣٩] ٥٣/١‬‬
‫‪ .١٧٦٩‬ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫‪ ،[D‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪٣٧٢‬ﺃ‪٣٧٠-‬ﺏ(‪.‬‬
‫)ﻣﻠﺤﻖ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﱪﻫـﺎﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ(‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺴـﻦ‬ ‫‪ .١٧٦٦‬ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﳌﺪ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﺒﻮﱄ ﺕ‪١١٤٤‬ﻫـ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﻠﻤﻲ ﺍﻟﺸﻤﻨﻮﻱ‪،‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳﻒ ﺃﻓﻨـﺪﻱ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬﺎ‪ :‬ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪٢٠٠٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻄﺒـﺎﺥ ﺳـﻨﺔ ‪١١٣٩‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ‪ .١٧٧٠‬ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/٧٥٢٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٤٢‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٤٧‬ﻫــ‪٦٦ ،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ )‪) .(٥‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ .١٧٦٧‬ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺇﱃ ﲢﻘﻴـﻖ ﻣﻌـﺎﱂ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٧٣‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺻﺒﻎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ ﺍﻟﻄﺤـﺎﻥ ‪ .١٧٧١‬ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﱃ ﲢﻘﻴـﻖ ﻣﻌـﺎﱂ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺭﺉ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٥٥٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٩ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺤﺎﻥ ﺕ‬
‫)‪) .(٤/١٦١٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﺔ‬‫ـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـ‬‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﻮ‪٥٦٠‬ﻫـ‬ ‫ﳓـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠٣‬‬
‫ﺗﺸﺴﺘﺮﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠﻦ‪،[٣٩٢٥/٤] ٦١/٤ ،‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ .(١٣٦-١٢٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ‬
‫‪٢١١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ ‪.[١٩٧] ٢٦٤/١‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ )ﻓـﺆﺍﺩ( ‪٥٦/٣‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨٤‬‬
‫]‪ ٢١٦٤٩‬ﺏ[‪ ،‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪-١٣٦‬‬ ‫‪ .١٧٧٢‬ﺍﳌﺮﺷﺪ ﺍﻟـﻮﺟﻴﺰ ﻟﻌﻠـﻮﻡ ﺗﺘﻌﻠـﻖ‬
‫‪) .(١٣٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ‬
‫‪ .١٧٧٧‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺄﰊ ﺷﺎﻣﺔ ﺍﳌﻘﺪﺳـﻲ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻃﻴﺎﺭ ﺁﻟﱵ ﻓﻮﻻﺝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻮﺳﻒ ﺯﺍﺩﻩ ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪١٣٩٥‬ﻫـ‪١٩٧٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬
‫ﻣﻜﺘﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ ،[٥٨١٦] ،٤٦٣-٤٦٢/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫‪ .١٧٧٣‬ﻣﺮﻭﻳﺎﺕ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ ﻣـﻦ‬
‫)‪) .(١٣-٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٤‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٧٧٨‬ﻣﺴﺄﻟﺔ ﰲ ﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﺟﺪﺓ ﺳﺎﱂ ﺃﺑﻮ ﺳﻴﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻟﻠﻨﺸـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـﻊ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ – ﺍﻷﺭﺩﻥ‪٢٠٠٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺮﺍﱐ‬
‫ـﺔ ﺍﳊـ‬ ‫ـﻦ ﺗﻴﻤﻴـ‬‫ـﻴﻢ ﺍﺑـ‬
‫ـﺪ ﺍﳊﻠـ‬‫ﻋﺒـ‬
‫ﺕ‪٧٢٨‬ﻫـ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﺼـﺤﺤﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٧٧٤‬ﻣﺮﻭﻳﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ ﰲ‬
‫ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣـﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫)‪) .(١٢٥/٢٥٩٣‬ﻓﻬـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪ .١٧٧٩‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﻣﺬﻫﺐ ﲪﺰﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺮﻏﻠـﻲ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬
‫ـﻨﻌﺎﺀ ‪٧٤/١‬‬‫ـﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـ‬ ‫ـﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗـ‬‫ﺍﻟﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪٢٠٠٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫]‪ ،[١٥٧٧‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٧-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ .١٧٧٥‬ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ .١٧٨٠‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﲑﺍﻃﻲ ﺕ‪٧٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳊـﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻛﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٢٣-٢٢ (.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫]‪ ١٨/١‬ﺩﻫﻠﻮﻱ[‪ ١٣ ،‬ﺳـﺆﺍﻝ ﺿـﻤﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺓ‪-‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٤‬‬ ‫‪ .١٧٧٦‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪٢١٢‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١١٦١‬ﻫــ‪ ،‬ﻣﺼـﺤﺤﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٧٨١‬ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪٣١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋـﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـﺖ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬
‫)‪) .(٢/٨٠/٢٧٩‬ﻓﻬــﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃــﺎﺕ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ ﺍﳊﻨﻔـﻲ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٣‬‬
‫ﺕ‪٤٩٦‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫‪ .١٧٨٥‬ﻣﺸﻜﻼﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪٢٠٠٢ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪١١٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻤﺎﺭ ﺃﻣﲔ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﺩﻭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪] ٢٨٩/١ ،‬ﳎـﺎﻣﻴﻊ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٩٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪) .[١١٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﻃـﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٥‬‬ ‫ﺃﻭﻳﺲ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ .١٧٨٦‬ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤١٣ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٧٨٢‬ﺍﳌﺴـﺘﻨﲑ ﰲ ﲣـﺮﻳﺞ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﻮﻟﺔ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳍﻼﱄ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‪ :‬ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺍﻹﻋـﺮﺍﺏ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪١٩٩٦ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ـﻊ ‪ .١٧٨٧‬ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫ـﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳـ‬
‫ـﻞ ﻟﻠﻨﺸـ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳉﺒـ‬
‫ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٠٩ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪:‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺴـﻌﻴﺪ ﻳﻮﺳـﻒ‬
‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳋﻤﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺎﻧﺴﻲ‪،‬‬
‫ﺩﻣﻴﺎﻁ‪-‬ﻣﺼﺮ‪٢٠٠٨ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﻪ‬
‫ـﻮﻱ ﰲ ﺗﻮﺟﻴـ‬ ‫ـﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺤـ‬‫‪ .١٧٨٣‬ﺍﳌﺴـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﰲ ﻛﺘـﺐ ‪ .١٧٨٨‬ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺰﺍﻫـﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﺒﻮﺍﻫﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﲔ ﻋﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻜﺴﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ o :‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻓﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﺮﺯﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﳛﲕ ﻋﺒﺎﺑﻨﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻏﺰﺍﻝ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﺗﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘـﻖ‬ ‫‪ .١٧٨٤‬ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺇﱃ ‪‬ﺎﻳـﺔ ﺍﻷﺻـﻮﻝ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻛﺮﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﻴﻮﺳﻒ‬
‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﺯﺍﺩﻩ ﺕ‪١١٦٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ‬
‫‪٢١٣‬‬
‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﻠﻜﺴﺎﻡ ﻣﻜﺮﻳﲏ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪.‬‬ ‫ـﺎﺽ‪،‬‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣـ‬
‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻗﺴـ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٤٤١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .١٧٨٩‬ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ‪ .١٧٩٤‬ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ‬
‫ﺿﻮﺀ ﻋﻠﻢ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪﻱ ﺻﻼﺡ ﺍﳍﺪﻫﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺼـــﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘـــﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳﺖ‪ /‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪٥٢٣٠] ٢٨‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫)‪٤٤ ،[(٣٠٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٥‬‬
‫‪ .١٧٩٥‬ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴـﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫‪ .١٧٩٠‬ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﺮﻳﺪ‪ :‬ﺷﺮﺡ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫)ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ( ﻻﺑـﻦ‬ ‫ﺍ‪‬ﻴﺪ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳍﻼﱄ‪ ،‬ﲝـﺚ ﺩﺑﻠـﻮﻡ‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﲨـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘـ‬
‫ﳉﻨـ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋـﺎﻣﺲ‪،‬‬ ‫‪١٤١٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺓ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٧٩١‬ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫‪ .١٧٩٦‬ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺍﳌﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ ﺷـﺮﻑ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﻭﻱ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﻱ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﻨﺪﻭﺭ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺢ ﺕ‪٨٠١‬ﻫــ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪،‬‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻮﻫﻴﱯ‪،‬‬ ‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﲪﺪ ﺍﳉﺒﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪ .١٧٩٢‬ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻧﺎﺷـﺮ ﻭﻣﻮﺯﻋـﻮﻥ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﱐ‪.‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﻛﺘﺒﻪ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻃﻪ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻹﳝﺎﻥ‪،‬‬
‫‪١٩٩٦‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﻛﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٩٨٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻔﻠﺢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ .١٧٩٣‬ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪١٩٩٢ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻛﺮﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﺷﻌﺒﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪،‬‬
‫ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢١٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﻌﺒﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻻﲢﺎﺩ‬ ‫‪ .١٧٩٧‬ﺍﳌﻀﺒﻮﻁ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٧٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ .١٨٠٢‬ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ ﺍﳍﺮﻭﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٩٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﻫـﺮ ﺑـﻦ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﺍﳍﺮﻭﻱ‪ ،‬ﺗﻘـﺪﻡ‬ ‫)‪) .(١٧٧٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٠٦‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺍﺷﺪ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ(‪.‬‬ ‫ﺃﻓﻨــﺪﻱ‪ ،‬ﻗﻴﺼــﺮﻳﺔ‪٢٦٢٢٠] ٤٢٠ ،‬‬
‫‪ .١٨٠٣‬ﻣﻌــﺎﻳﲑ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴــﻪ ﺍﻟﻔﻨﻮﻟــﻮﺟﻲ‬ ‫)‪١٥٨ ،[(١٢٤٢‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٦‬‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻋﻨﺪ ﺃﰊ ﺯﳒﻠﺔ ﰲ ﺣﺠﺔ‬
‫‪ .١٧٩٨‬ﻣﻄﻠﺐ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺑﻄﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ‪ o ٢٦٦٣] ٥٠/١‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﻘﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗﺔ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳛـﲕ ﻋﺒﺎﺑﻨـﺔ‪،‬‬ ‫‪ ،[B‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٥٠‬ﺏ‪٥٤-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٦‬‬
‫ـﺎﺕ ‪ .١٨٠٤‬ﻣﻌﺎﻳﲑ ﺍﻟﺸـﺬﻭﺫ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ـﺎﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤـ‬ ‫ـﻮﺏ ﰲ ﺑﻴـ‬ ‫‪ .١٧٩٩‬ﺍﳌﻄﻠـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻳﻌﻘﻮﺏ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﺘﻮﱄ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷﺎﻫﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﻳﲏ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﻧﺼﻴﻒ ﺍﳉﻨﺎﰊ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻘﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﳏﻤـﺪ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺆﺗﺔ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺻﺒﻴﺢ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٣٧٤ ،‬ﻫـ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٨٠٥‬ﺍﳌﻌﺘﺰﻟــﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴــﻪ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ .١٨٠٠‬ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﻟﻐﻮﻳـﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓـﲑﺓ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ‪.‬‬ ‫‪٥٩٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺪﺍ ﲞـﺶ‬
‫ﺑﺘﻨـــﻪ ‪ o ،[(٢٥٣٦) ٣٥٨٢] ١٩٣/٣‬ﺗــﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﻀــﺎﻝ ﳏﻤــﻮﺩ ﺍﻟﻔﺮﺍﻳــﺔ‪،‬‬
‫‪١٤٣٠‬ﻫـ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪٧‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٦‬‬
‫‪ .١٨٠١‬ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﰲ ﺗﺎﺭﳜـﻪ ‪ .١٨٠٦ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫــ‪ ،‬ﺇﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ‪ ،‬ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ‪ ،‬ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ‪ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‬
‫ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺁﺩﺍﺏ ﺗﻼﻭﺗﻪ ‪ ،‬ﻧﺎﺳﺨﻪ ﻭﻣﻨﺴﻮﺧﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﻔﻘﻮﺩ‪.‬‬
‫‪٢١٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﲪﻴﺘـﻮ‪ ،‬ﺁﺳـﻔﻲ‪ .١٨١٢ :‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﺼـﻄﻠﺤﺎﺕ ﰲ ﻋﻠﻤـﻲ‬
‫ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺪ‬
‫‪ .١٨٠٧‬ﻣﻌﺠﻢ ﻋﻠـﻮﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪ :‬ﻋﻠـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺮﻣـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ـﺮ‪ .١٨١٣ ،‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻟﺮﺳـﻢ ﺃﻟﻔـﺎﻅ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـ‬ ‫ـﻢ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠـ‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪-‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺸـﲑ‪ ،‬ﺟـﺪﺓ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﲔ ﻣﺼـﺤﻒ ﺍﻷﻣﺼـﺎﺭ ﻣـﻊ‬
‫‪ .١٨٠٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ ﻣـﻦ ﺍﻟﻠـﻬﺠﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻷﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺮﺳـﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻓـﻖ ﻣﻨـﻬﺎ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻪ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺣﻨﻔﻲ ﺳـﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺮﻛـﺰ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺃﺩﻳﺐ ﺟﱪﺍﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪-‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺒﻴﻜـﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٨١٤‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﻲ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ .١٨٠٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﳏﻤـﺪ ﺍﳋﻄﻴـﺐ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ o -‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳐﺘﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ ﻋﻤـﺮ‪،‬‬
‫ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ﺍﳌﺼـﺤﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‪٢٠٠٢ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻧـﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳـﺔ‬ ‫‪ .١٨١٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ ﻣـﻊ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪،‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳐﺘﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ ﻋﻤـﺮ‪ .١٨١٥ ،‬ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻷﺑﺮﻳﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺳﺎﱂ ﻣﻜﺮﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ :‬ﺇﻋﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺗﺼـﺮﻳﻒ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻥ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺁﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ .١٨١١‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺳﻌﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٩ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺍﳌﺴـﺎﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪١٩٩٨‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪-‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫‪ .١٨١٦‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬

‫‪٢١٦‬‬
‫]‪) .[١٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﲨـﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٦‬‬ ‫ﺕ‪١١١٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ .١٨٢١‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ ‪،[٣٣٣٠] ٦٧/٤‬‬
‫‪٢٣٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺟـﺎﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺴﻨﺎﻥ ﺍﳌﻘـﺮﺉ ﺕ‪٩٨٦‬ﻫــ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻌﺒﺪﻟﻴﺔ(‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪،[٤١٩/١] ١٦٢/١ ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟـﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪) .[٢٢٩] ١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٦‬‬
‫)‪) .(١١/٦٥٦١‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠٩‬‬ ‫‪ .١٨١٧‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٨٢٢‬ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫ـﻨﻌﺎﺀ ‪٧٥/١‬‬ ‫ـﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـ‬ ‫ـﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗـ‬ ‫ﺍﻟﻜـ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬
‫]‪ ،[١٥٨٣‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪.(١٠٢-١٠٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺰﻭﱄ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺧﺪﳚﺔ ﺁﻳﺖ ﻃﺎﻟـﺐ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨٦‬‬
‫ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻠﻴـﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ .١٨١٨‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺍﳌﻐﺮﺏ‪١٩٩٤ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ .١٨٢٣‬ﺍﳌﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﺕ‪٧٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺑﺸﺎﺭ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻣﺎﻡ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺣﺴـﺎﻡ ﺩﺩﻩ‬
‫ﻋﻮﺍﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﺭﻧﺎﺅﻭﻁ‪ ،‬ﺻﺎﱀ‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﺎﺛﻠﻮﻏﻲ ﺕ‪٩٨٦‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻷﻳـ‬
‫ﻣﻬﺪﻱ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٣٣/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﺔ )‪-١‬‬‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬
‫])‪ ،[٢٢٢٧٢ (٢٦٥‬ﻣـ‬
‫‪) .(٦٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪ .١٨١٩‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٧‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫‪ .١٨٢٤‬ﻣﻌﲔ ﺍﳌﻘﺮﻱ ﺍﻟﻨﺤﺮﻳﺮ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﺕ‪٦١٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫‪١٩١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﺧﺘﺺ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢/٧٢٩٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٠٨‬‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎﱐ ﺍﻟﺒﻠﺒﻴﺴﻲ ﺕ‪٧٧٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٨٢٠‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‪.‬‬
‫‪١٠‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١٠٥٣‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ـﺬﻫﱯ‬‫ـﺪ ﺍﻟـ‬‫ـﻦ ﺃﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٠٩‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﺕ‪٧٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﺮﻛـﺰ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ )ﻓـﺆﺍﺩ( ‪٨٠/٣‬‬ ‫ﺍﳊﻜﻮﻣﻲ )ﻗﺮﻩ ﻣﺼﻄﻔﻰ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪٣‬‬
‫‪٢١٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﶈﺎﺳﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ـﺮﺱ‬‫ـﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫]‪ ١٩٩٥٥‬ﺏ[‪١١ ،‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٧‬‬
‫ﻣﺪﰿ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑـﻦ ﺣـﺰﻡ‬ ‫‪ .١٨٢٥‬ﺍﳌﻐﲏ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬
‫ـﺎﻥ‪،‬‬‫ـﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨـ‬ ‫ـﺮ‪ ،‬ﺑـ‬‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـ‬
‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫‪١٩٩٩‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴـﻞ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٨٣٠‬ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻘﺎﻟﻴـﺪ‬
‫‪ .١٨٢٦‬ﺍﳌﻐﲏ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﻧـﺎﻓﻊ‬
‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺪﱐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳍـﺮﻭﻱ‬
‫ﺕ‪٨٢٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﺎ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺩﺭﻭﻳـﺶ‬
‫ﻟﻴﺪﻥ ‪ ،[Or. ١٣١٩ (٢)] ١٧٤‬ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﺍﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬‫ـﺔ )‪ ،(٢١٥-١٣٠‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪٢٠٠٥‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٨٢٥‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ .١٨٢٧‬ﺍﳌﻐﲏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٧‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻨـﻮﺯﻭﺍﺯﻱ‪،‬‬
‫‪ .١٨٣١‬ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﰲ ﺍﺧـﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒﻮﺭ‪-١٧٦/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ ١٨١ ،[(٣٥٧) ٨٥٥] ١٧٧‬ﻭﺭﻗــﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٩٠٨‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٥‬‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﺕ‪٤٦١‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺰﻳﺪﻱ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٢٨‬ﻣﻐﲏ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﳐﺘـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﻋـﺎﺭﻑ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﳌﻐﺬﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺴــﻄﻨﻄﻴﲏ ﺍﳌﻌــﺮﻭﻑ ﲝﻔﻈــﻲ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬ ‫ﺕ‪١٢٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﻭ"ﳐﺘﺎﺭ ﺍﻹﻗـﺮﺍﺀ" ﻣـﻦ‬
‫ـﻮﺭﺓ‪،‬‬‫ـﺔ ﺍﳌﻨـ‬‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـ‬‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻗﺴـ‬ ‫ﻧﻈﻤﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٢٤٥‬ﻫـ‪ ،‬ﺃﻭﳍﺎ ﻣـﺬﻫﺐ ﻣﺰﺧـﺮﻑ‪،‬‬
‫‪ .١٨٣٢‬ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪٦٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ )‪.(١/٣١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﲑﻭﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٤‬‬
‫ﺕ‪٥٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻔﻘﻮﺩ‪) .‬ﺍﺑـﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٢٩‬ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻷﻏـﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ‪.(٨٦/١‬‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﱐ‪.‬‬
‫‪٢١٨‬‬
 ‫‪ .١٨٣٨‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ .١٨٣٣‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻊ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،[٣٣٠ A. ٢٠٨٦] ١٣٤ ،‬‬ ‫ﺇﺳـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺑـﻦ‬
‫‪١٢٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﺑـﻦ ﺍﻟﻘﺒـﺎﻗﱯ ﺕ‪٨٤٩‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٨‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٩٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٨٣٩‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٢٢٤٦‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣١٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﻳﻀـﺤﺎﻥ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٣٤‬ﻣﻔﱵ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ ﺧﺴـﺮﻭ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮﺍ‪٢١٠ ،[٢٧١٩] ٨٢/١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪٢٧٢ ،[١١٥] ٣٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٨‬‬ ‫ﺹ‪.(١٨٧‬‬
‫‪ .١٨٤٠‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪ .١٨٣٥‬ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺷﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬
‫ﺕ‪٦٥٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬ ‫ـﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬‫ـﺔ‪ ،‬ﻧﺴـ‬ ‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺸﻘﻨﺪ‪) ،‬ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺭﻗـﻢ ‪٧٢٧٣‬ﺥ‪ ،‬ﻭﻗـﺪ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ‪ ١٩٦٠) ٦‬ﻡ(‬ ‫ﻃﺒﻌﻪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺳﻴﺪ ﺣﺒﻴـﺐ‪،‬‬
‫‪) .[٥٧٩٨] ،(٣٢٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﺎﺑﻘﹰﺎ ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٨‬‬ ‫)ﺃﳝﻦ ﺭﺷﺪﻱ ﺳﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٨٤١‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ )ﻣﻔـﺮﺩﺓ‬ ‫ﺹ‪.(٨٦‬‬
‫ﻧﺎﻓﻊ(‪.‬‬ ‫‪ .١٨٣٦‬ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸـﻬﺮﺯﻭﺭﻱ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﻓﺮﻏﻠـﻲ ﺳـﻴﺪ‬ ‫ﺕ‪٥٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻧـﻮﺭ‬
‫ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٩٤] ٨‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٧‬‬
‫‪ .١٨٤٢‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫‪ .١٨٣٧‬ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻮﺭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ ﺯﺍﻳﺪ ﺍﳊﺮﺑﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫‪) .[٩٥] ٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ )‪ ،(٤‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٧‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢١٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﻣﻜـﻲ ﺍﳌﻮﺻـﻠﻲ‬ ‫‪ .١٨٤٣‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﻳﻌﻘﻮﺏ‪.‬‬
‫ﺕ‪٧١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﻣﺸـــﻬﺪ‪،[٦٢٢٤] ١٧٨-١٧٧/٦ ،‬‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻱ ﺕ‪٦٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪٢٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﺍﳉﻠﻴﻠﻲ( ‪،[٢/٤] ٤٠/١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٨‬‬
‫‪١٨٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ .١٨٤٩‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬ ‫‪ .١٨٤٤‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﺣﺴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪٧٦٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒـﻮﺭ‪M.] ١٧٥-١٧٤/١ ،‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪٧٦٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫‪ ،[(٣٥٥) ٨١٠٨‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٥٢‬ﺏ‪-‬‬
‫ﺭﺍﻣﺒﻮﺭ‪٨١٠٨ M.] ١٧٥-١٧٤/١ ،‬‬
‫ـﺮﻗﻢ ]‪١٤١٣٧ D.‬‬ ‫ـﺨﺔ ﺑـ‬‫‪٧٤‬ﺃ(‪ .‬ﻭﻧﺴـ‬ ‫)‪ ،[(٣٥‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪٢١‬ﺃ‪٣١-‬ﺏ(‪.‬‬
‫)‪ ،[(٢٨٠‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪١٨‬ﺏ‪٦٤-‬ﺏ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٩‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٨‬‬
‫‪ .١٨٤٥‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫‪ .١٨٥٠‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫ﺧﺴﺮ‪ ،‬ﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮ‪،[٤١٣٠/١] ٨٥/١ ،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪٧٦٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٢٨-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺭﺍﻣﺒﻮﺭ‪٨١٠٨ M.] ١٧٥-١٧٤/١ ،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬
‫)‪ ،[(٣٥٥‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٣٢‬ﺏ‪٥١-‬ﺏ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٤٦‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫‪ .١٨٥١‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻫﻮﺍﺯﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺳﻂ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳋﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪.[١٧٦] ٥٨/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٤٧‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﲪﺰﺓ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٨٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫‪ .١٨٥٢‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪٧٦٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﺭﺍﻣﺒــﻮﺭ‪٨١٠٨ M] ١٧٥-١٧٤/١ ،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫)‪ ،(٣٥‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪١‬ﺃ‪٢٠-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪،[٢٨٣] ٥٩/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٨‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٧٠٧‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬ ‫‪ .١٨٤٨‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﲪﺰﺓ‪.‬‬

‫‪٢٢٠‬‬
 ‫‪ .١٨٥٨‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪ .١٨٥٣‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻐـﺎﺯﻱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﱐ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺧﺴﺮﻭ‪ ،‬ﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮ‪،[٤١٣٠/٢] ٨٦/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﺎﺽ‪) ،‬ﻗﺎﺋﻤـ‬ ‫ـﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴـ‬‫ﺃﺿـ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪ ،(٦٦-٢٩‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ(‪.‬‬
‫‪٩٦٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ .١٨٥٤‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﻣﻜـﻲ ﺍﳌﻮﺻـﻠﻲ‬
‫‪ .١٨٥٩‬ﺍﳌﻔﺮﺩ ﰲ ﺫﻛﺮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤـﺮﻭ‬ ‫ﺕ‪٧١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺿـﺎ‪،‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬ ‫ﻣﺸـــﻬﺪ‪،[٦٢٢٦] ١٨٠-١٧٩/٦ ،‬‬
‫‪٢٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻟﲔ‪We ١٢٩٣] ،٢٤٨-٢٤٧/١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬
‫)‪٤٧ ،[(٦٣٣‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫‪ .١٨٥٥‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪١٢٠٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﻣﻜـﻲ ﺍﳌﻮﺻـﻠﻲ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٧‬‬ ‫ﺕ‪٧١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪ .١٨٦٠ ٢٥/١‬ﺍﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫]‪ ٣٩٠١/٢‬ﺝ[‪ ،‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﺎﺭﺓ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺑﻠﺪﻳـﺔ ﺍﻹﺳـﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﱵ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻬﺪ‪-١٧٨/٦ ،‬‬
‫)ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ( ‪١٥٢٩] ٣٠/١‬‬ ‫‪١٣ ،[٦٢٢٥] ١٧٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ‬
‫ﺏ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫‪٧٤ ،[٣٠٧٥] ١٧٩/٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬
‫‪ .١٨٦١‬ﺍﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ .١٨٥٦‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﺑﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﳌﻮﻓﻖ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ ﺕ‪٦٦١‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺧﻠﻒ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ ﺍﻟﺼـﻘﻠﻲ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺳـﺎﱂ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻱ‪،‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﻳﻬﺎﺏ ﺃﲪﺪ ﻓﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺍﳉﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺃﺿـﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .١٨٥٧‬ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ ‪ .١٨٦٢‬ﻣﻔﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﻮﺭ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺟﺎﺭ ﺍﷲ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪٢٣ ،[٢٠] ٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ –ﺗﺮﻛﻴـﺎ‪ ،‬ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫)‪) .(٢/٦٢‬ﺃﳝﻦ ﺭﺷﺪﻱ ﺳﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ‬
‫ﺹ‪.(١٨٩‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٨٧‬‬
‫‪٢٢١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٦٣‬ﺍﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﰲ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫‪١٣٨٩‬ﻫـ‪١٩٨٧-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺘﱪﻳﺰﻱ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫‪ .١٨٦٨‬ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪٧١١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﻣﻔﻠﺢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‪ ،‬ﺃﲪـﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪-٩١/٢ ،‬‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺷـﻜﺮﻱ‪ ،‬ﳏﻤـﺪ ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫‪٧١ ،[١٠٦١] ٩٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌـﺪﺩ‬ ‫‪٧١١‬ﻫـ‪ ،‬ﲞـﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫)‪ ،(١‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﻤـﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٨٩‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٨٦٤‬ﺍﳌﻔﻴﺪ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﻱ ﻭﺗـﺬﻛﺮﺓ‬
‫‪ .١٨٦٩‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻌﺎﱂ ﺍﳌﻘﺎﺭﺉ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳊﻀـﺮﻣﻲ ﺕ‬
‫ﳓﻮ ‪٥٦٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺻﺒﻎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ـﺎﻥ‬‫ـﺎﺑﻦ ﺍﻟﻄﺤـ‬
‫ـﺮﻭﻑ ﺑـ‬ ‫ـﺒﻴﻠﻲ ﺍﳌﻌـ‬‫ﺍﻹﺷـ‬ ‫ـﻨﻌﺎﺀ‪٧٦/١ ،‬‬‫ـﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـ‬ ‫ـﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗـ‬‫ﺍﻟﻜـ‬
‫ﺕ‪٥٦٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬ ‫]‪١٤٢ ،[١٥٩٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٠‬‬
‫)‪) .(١٦١٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ .١٨٦٥‬ﺍﳌﻘﺎﺭﺉ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣١٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻟﺒﻴﺐ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ‪،‬‬
‫‪ .١٨٧٠‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٧٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﻟﻜﻮﰲ‪.‬‬
‫‪ .١٨٦٦‬ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﻋـﻼﻡ ﰲ ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺍﳌﻨﲑ ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻱ‬
‫ﺍﳍﻤﺰ ﳊﻤﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺕ‪١١٩٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪.[٥١٩] ٥٩/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺒﺘـﻮﺭﺓ‬
‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ]‪ .[٦١‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ ‪١١٦١‬ﻫـــ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﺮﺟﺐ‪ ،‬ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪.[٥٥٤/٢] ٢٦/١‬‬ ‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪٢٧ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﻥ
)‪) .(٣/٦٧٦‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬
‫ﺹ‪.(١٩٠‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٧٤‬‬
‫‪ .١٨٧١‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫‪ .١٨٦٧‬ﺍﳌﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠـﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻮﺍﺩ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪١١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺃﲪﺪ ﻳﺎﺳﲔ ﺍﳋﻴـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪) .(٥٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٧٥‬ﻧﺴﺒﻪ ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫‪٢٢٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺷﺤﺎﺗﻪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﳉﻮﺍﺩ ﺍﻷﻧﺒـﺎﰊ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٢٩٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪(٢٥٧)] ١٣٥/١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٢ ،[٧٩٨] ٢٤/١ ،‬ﻭﺭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬
‫‪١١٣ ،[٢٢٦٤‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﻭﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ ‪،[١٠٦٢] ١٢٤/١‬‬
‫‪١٢٩٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪١٦‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٠‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩١‬‬
‫‪ .١٨٧٦‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﳌﻴﻬـﻲ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫‪ .١٨٧٢‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ـﻲ‬‫ـﺮ ﺍﳌﻴﻬـ‬‫ـﻦ ﻋﻤـ‬‫ـﻲ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬
‫ـﻲ‬‫ـﺮ ﺍﳌﻴﻬـ‬‫ـﻦ ﻋﻤـ‬ ‫ـﻲ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠـ‬‫ﺕ‪١٢٠٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪١٢٠٤‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫ﻗﺎﺳــﻢ ﺍﻟﺮﺟــﺐ‪ ،‬ﺑﻐــﺪﺍﺩ‪٢٦/١ ،‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪١٢٤)] ١٣٥/١ ،‬‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳ ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬ ‫]‪ ،[٥٥٤/٣‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﳎﺎﻣﻴﻊ( ‪ ،[٢٤٨٥‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪-١١١‬‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻷﲪﺪﻱ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪] ٢١ ،‬ﺥ‪ ،٤‬ﻉ‬
‫‪ ،(١٢٠‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ ‪١١٩٧‬ﻫـــ‪.‬‬ ‫‪ .[٩٠٤‬ﻭﺃﺧـــﺮﻯ ﺑـــﺮﻗﻢ ]ﺥ‪،٢٩‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻉ‪ .[٢٤٢١‬ﻭﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ ]ﺥ‪،٥٣‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٠‬‬ ‫ﻉ‪) .[٤٩٢٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٠‬‬
‫‪ .١٨٧٧‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬
‫‪ .١٨٧٣‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺣﻔﺺ ﻓﻴﻤﺎ ﺧـﺎﻟﻒ ﺃﺑـﺎ‬
‫ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻄﻨﻄـﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫‪٢٦ ،[٢٢٢٦٩ (٢٦٢)] ١٣٥/١‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪.[٤٩٧] ٥٩/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٠‬‬ ‫ﺹ‪.(١٩٠‬‬
‫‪ .١٨٧٤‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺪﻣﻨﻬﻮﺭﻱ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ‪ .١٨٧٨‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﻟﺪﻣﻨـﻬﻮﺭﻱ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻛﻤﺎﻝ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳊﺮﻳـﺮﻱ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜـﺒﲑ‪ ،‬ﻳـﺰﺩ‪-‬‬ ‫ﺕ‪١١٩٢‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‪) .[٨/١٨٠] ٤٠٩/٤ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪(٢٩٦)] ١٢٤/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٠‬‬ ‫‪٧٩ ،[٧٢٣٠٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٠‬‬
‫‪ .١٨٧٥‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺷﺤﺎﺗﻪ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪٢٢٣‬‬
‫ﻭﻣﺼﺤﺤﺔ‪٤١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‬ ‫‪ .١٨٧٩‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻣـﻦ‬
‫)‪) .(٣٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺇﱃ ﲢﻘﻴـﻖ ﻣﻌـﺎﱂ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٧٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪٠٢-٩٢/٢ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪.‬‬
‫]‪٤٥ ،[٢٥٥٤٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﻻﲰـﺎﰐ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻌﻘـﱪﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٣٣ ،[٨٥٩] ١٢٩/١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٨٠‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﻘـﺮﻭﺀ‬
‫ﺹ‪.(١٩١‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﺮﺯ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﲪـﺰﺓ ﻋﻨـﺪ‬
‫‪ .١٨٨٤‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟـﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٦٤-٤٦٣/١ (.‬‬
‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﺑﺄﰊ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ ﺃﰊ ﺍﻟﻨﻮﺭ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫]‪ ،[١١٢٤٢‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪،(١٩٩-١٨٤‬‬
‫‪١٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺃﲪﺪ ﻳﺎﺳﲔ ﺍﳋﻴـﺎﺭﻱ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١١٣٣‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬
‫)‪) .(٥٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩١‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٥‬‬
‫‪ .١٨٨٥‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫‪ .١٨٨١‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺗﺒﻴﲔ ﺍﳌﺂﺧـﺬ ﻟﻘـﺎﺭﺉ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﺋﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻷﺑﻴﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٠٦٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳊﺮﻡ ﺍﳌﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫‪ ٥٠] ١٢‬ﺩﻫﻠﻮﻱ[‪٢٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪-١٧٦/١ ،‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪٥٩/١ ،‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬ ‫ـﺔ )‪-١٠٢‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫‪ ،[١٥٨٣] ١٧٧‬ﻣـ‬
‫]‪ [٤٨٠‬ﺝ‪ .١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫‪) .(١٠٣‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ ،[٤٤٨٨ (٧٧)] ١٣٦/١‬ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٠‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٣٧-٢٩‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٨٢‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻨﺒـﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫‪ .١٨٨٦‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٤١٥ ،‬ﻫـ‪.١٩٩٥-‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ .١٨٨٣‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪١٤ ،[١٩٠٨٥] ٣٣٤/٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺹ‪.(١٩١‬‬
‫‪o‬‬

‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ ﺑـﺎﳌﺰ‪‬ﺍﺣﻲ‬

‫‪ .١٨٨٧‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫ﺕ‪١٠٧٥‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠــﺔ‬

‫‪٢٢٤‬‬
‫‪] ٤١‬ﳎﻤﻮﻉ ‪ ،[٧٠‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪-٦٠‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﺪﻭﻱ ﺍﻟﺸﺮﻧﺒﻼﱄ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫‪ ،(١٦٦‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ ‪١٠٤٥‬ﻫـــ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٥١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٣٠/١‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٢‬‬ ‫]‪ ٢٨٥٣/٢‬ﺩ[‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ .١٨٩٢‬ﺍﳌﻘﺼﺪ ﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻣﺎ ﰲ ﺍﳌﺮﺷﺪ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩١‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪ .١٨٨٨‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ ﺑـﺮﺍﻭﻳﱵ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺕ‪٩٢٦‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻭﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺑﺬﻳﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﰲ ﺑﻴـﺎﻥ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻟﻸﴰﻮﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪ (١١٨١)] ١٣٦/١ ،‬ﺣﻠــﻴﻢ‬
‫‪١٣٩٣‬ﻫـ‪١٩٧٣-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‪:‬‬ ‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬‫‪٥٧ ،[٣٢٨٧٠‬ﻭﺭﻗـ‬
‫ﲨﺎﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪١٢٨٣‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩١‬‬
‫‪ .١٨٩٣‬ﺍﳌﻘﺼﺪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻟﺒﻐﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺊ‬ ‫‪ .١٨٨٩‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻉ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﱵ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺮﺍﺯ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺗـﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،[٧٧٢٧٨ (٢٨٠)] ١٣٦/١ ،‬‬
‫‪١١٣ ،[٢٨٦٦] ١٧٤/٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪ ،(٣٥-٦‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ ‪،[١٥٤٦] ١١٠/٢‬‬ ‫‪١٢٩٣‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪٨٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩١‬‬
‫‪ ،[٨٦٧] ٩٠/٥‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ .١٨٩٠‬ﻣﻘﺮﺃ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٢‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺼﺎﻡ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫‪ .١٨٩٤‬ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲪـﺪ ﺍﻟﺪﻭﺳـﺮﻱ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ( ‪ ،[٥٦٨٠] ،٢٢٧‬ﻣﻦ‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪٨٢‬ﺃ‪٨٣-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ .١٨٩١‬ﺍﳌﻘﺮﺭ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺍﳊﺎﻭﻱ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻔﻴﻆ‬
‫‪ .١٨٩٥‬ﺍﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻬﻼ ﺕ‪١٠٨١‬ﻫــ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٨١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣٩٤٦‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺩﳘﺎﻥ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣١٣‬‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪١٣٥٩ ،‬ﻫـ‪١٩٤٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫‪٢٢٥‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﺿﻞ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪ .١٨٩٦‬ﺍﳌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬
‫ﺁﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪،٣٧٨] ،٣٣٧ ،‬‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻘﺮﺃ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻉ ‪) .[٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٢‬‬ ‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺷﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫‪ .١٩٠١‬ﺍﳌﻜﺮﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﺑــﻮﻟﺲ ﺳــﺒﺎﻁ( ‪،[٨٩٥] ٨٩/٢‬‬
‫‪ .١٨٩٧‬ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﰲ ﻋﻠﻢ‬
‫‪٢٠٤‬ﺻﻔﺤﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٢‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬
‫‪ .١٩٠٢‬ﺍﳌﻜﺮﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻮﺍﺗﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻳﻮﺟﻞ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺮﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﲢﺮﺭ‪.‬‬
‫‪١٩٨٨‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫‪ .١٨٩٨‬ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺕ‪٩٠٧‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴـﻤﻴﻊ ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﳊﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳌﻴﻠـﻮﺩﻱ ﺑﻮﻛﺮﻣـﺔ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪١٤٢٢‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪ .‬ﻭﻣﻌﻪ ﻣﻮﺟﺰ ﰲ ﻳﺎﺀﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴــﻢ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﻘﻖ‪ .‬ﻭﺣﻘﻖ ﺇﱃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﷲ ﺍﻟﺴﺪﻳﺲ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ .١٨٩٩‬ﺍﳌﻜﺘﻔﻰ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘـﺪﺍﺀ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻝ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪.‬‬
‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﻔـﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻧﻔـﺲ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺕ ‪٤٤٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺴﻢ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﺍﳌﺮﻋﺸــﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪١٤٠٤‬ﻫـ‪١٩٨٤-‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ‬
‫‪ .١٩٠٣‬ﺍﳌﻜﺸﺎﻑ ﻋﻤ‪‬ﺎ ﺑـﲔ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺟﺎﻳﺪ ﺯﻳﺪﺍﻥ ﳐﻠﻒ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺼــﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪o‬‬ ‫‪١٤٠٣‬ﻫـ‪١٩٨٣-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺍﻟــﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴــﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘــﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳋﺮﻃﻮﻡ‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ‬ ‫‪ .١٩٠٠‬ﺍﳌﻜﺘﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﺍﳌﻜﻨـﻮﻥ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪٢٢٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﻕ‪ .‬ﻉ‪٣٣ ،[٨٩] ٩٨ (.‬ﻭﺭﻗــــﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٩٠٤‬ﻣﻜﻲ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﺍﻟﻘﻴﺴـﻲ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺁﺭﺍﺅﻩ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋـﻦ‬
‫ﺹ‪.(١٩٥‬‬
‫ـﻬﺎ‬
‫ـﺒﻊ ﻭﻋﻠﻠـ‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـ‬
‫ـﻮﻩ ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻭﺟـ‬
‫‪ .١٩٠٩‬ﻣﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﰲ ﲟﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻴﺴـﲑ‬
‫ﻭﺣﺠﺠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺎﰲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﲑ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺩﻟﻴـﻞ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳋﺮﻃﻮﻡ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ ﺕ‪٦٥٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪١٩٩٨ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪٦١/١ ،‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳـ‬
‫ﺍﳋﺰﺍﻧـ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫]‪) .[٥٢٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٥‬‬ ‫‪ .١٩٠٥‬ﺍﳌﻼﺣﻈﺎﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٩١٠‬ﺍﳌﻤﺎﺛﻠﺔ ﺍﻟﺼـﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﰐ ﺃﰊ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﱐ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ـﺮ‬‫ـﻒ ﺍﳉﺰﺍﺋـ‬ ‫ـﺔ ﻣﺘﺤـ‬‫ـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃـ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻭﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﲪـﺰﺓ‬
‫‪،[٣٩٩ (٥٧٦)/٣] ،١٠١-١٠٠/١٨‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٣٤-٢٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٤‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴـﺖ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬ ‫‪ .١٩٠٦‬ﺍﳌﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ ﻭﺟﻬـﻮﺩﻩ ﰲ‬
‫‪٢٠٠٠‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ .١٩١١‬ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﺎﺳﺮ ﲪﺰﺓ ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻮﺍﺷﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﱂ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻳﻮﺳـﻒ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ -‬ﺍﺑﻦ ﺭﺷـﺪ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫‪ .١٩٠٧‬ﺍﳌﻠﺤﺔ ﺍﳌﻜﻴﺔ ﳌﺒﺘﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٩١٢‬ﺍﳌﻨﺎﺭ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺼﻤﻮﺩﻱ ﺍﳌﻐﺮﰊ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪١١ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﲪﺎﺩ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪.(٢/٢٨٤‬‬
‫‪٢٠٠٧‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٦‬‬
‫‪ .١٩٠٨‬ﻣﻠﺨﺺ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫‪٢٢٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ‬ ‫‪ .١٩١٣‬ﻣﻨﺎﺭ ﺍﳍـﺪﻯ ﰲ ﺑﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗـﻒ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ ﺕ‪٤٠٨‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺭﺑﺎﱐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪١٤١٦ ،‬ﻫــ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﴰﻮﱐ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺼـﺤﻒ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‪١٣٩٣ ،‬ﻫـ‪١٩٧٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٩١٩‬ﻣﻨﺠﺪ ﺍﳌﻘﺮﺋﲔ ﻭﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‪.‬‬ ‫‪ .١٩١٤‬ﻣﻨﺎﻫﻞ ﺍﻟﺮﻭﻳﺔ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﺍﻟـﺪﺭﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﰊ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫــ‪ ،‬ﺗﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻣﻔﻀﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻷﺷﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ( ﺻـﻨﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ ﺯﺍﻫـﺪ‬ ‫‪] ٧٩/١‬ﳎﺎﻣﻴﻊ ‪ ،[٩٣‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪-١٩٣‬‬
‫ـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬‫ـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺳـ‬ ‫‪) .(٢٤٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫‪١٤٠٠‬ﻫـ‪١٩٨٠-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٠‬‬
‫‪ .١٩٢٠‬ﺍﳌﻨﺢ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀـﻴﺔ‬ ‫‪ .١٩١٥‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ‬
‫ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳏﺴـﻦ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛـﺮ ﺃﻭﻟـﻪ ﻭﺁﺧـﺮﻩ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻱ ﺍﻟﺮﻣﻴﻠﻲ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺕ‪١١٣٠‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺼـﺤﺤﺔ ﻭﻣﺰﺧﺮﻓـﺔ ﺍﻷﻭﻝ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﺮﻏﻠﻲ ﺳﻴﺪ ﻋﺮﺑﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻭﻟﺼﻔﺤﺎ‪‬ﺎ ﺇﻃﺎﺭ ﺫﻫﱯ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋـﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ .‬ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺮﻣﻴﻠـﻲ‬ ‫ﺣﻜﻤــﺖ )‪) .(٤٠/٨٠/١٦٤‬ﻓﻬــﺮﺱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺌﺔ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫‪ .١٩٢١‬ﺍﳌﻨﺢ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﰲ ﲨـﻊ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺹ‪.(٤٧٦‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٩١٦‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻴﺪ ﻻﺷﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺻــﻮﻓﻴﺎ‪١٢٧٤] ١٥٣/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪-‬‬ ‫‪٣ ،[Op.‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٥‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٥‬‬
‫‪ .١٩٢٢‬ﺍﳌﻨﺤﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﳊﻔـﺺ‬ ‫‪ .١٩١٧‬ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻧـﻮﺭ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٩٦] ٨ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٥‬‬
‫ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٩١٨‬ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫‪٢٢٨‬‬
‫]‪٢٠ ،[(٣٧٩) ٨٦٤٦ M‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫‪ .١٩٢٣‬ﻣﻨﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١١٠٤‬ﻫـ‪ ،‬ﲞﻂ ﺍﳌﺆﻟﻒ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ـﺪ ﺍﻟﺒﻨـ‬
‫ـﻦ ﳏﻤـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬
‫‪ .١٩٢٧‬ﺍﳌﻨﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ﺕ‪١١١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٩٦] ٢٨/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫‪ .١٩٢٤‬ﺍﳌﻨﺤﺔ ﺍﶈﻜﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻣﺘـﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﻷﺭﺿـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺍﺑـﻂ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﺼﻤﻮﺩﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫)‪) .(٩/٢١٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪٨٩٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٨‬‬ ‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ )ﻕ‪ .‬ﻉ‪-٩٨ (.‬‬
‫‪ ٦٤٨] ٩٩‬ﻡ[ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪.(١٧٥-١٥٨‬‬
‫‪ .١٩٢٨‬ﻣﻨﺢ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺍﳊﻤﺼﻴﺔ ﰲ ﺷـﺮﺡ‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ ‪٢٧/١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳊﺼﺮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫ـﺔ )‪١١٨‬ﺏ‪-‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫]‪ ،[D ١٥٣٢‬ﻣـ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫‪١٢١‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ .١٩٢٥‬ﻣﻨﺤﺔ ﺍﳌﻨﺎﻥ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔـﺺ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﺎﻻﺗﻘﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .١٩٢٩‬ﻣ ‪‬ﻨﺨ‪‬ﻠﺔ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﻨﻔـﻲ‪ ،‬ﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻔﻮﰐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪١١٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺍﻟﻌﻤﺮﻳـﺔ( ‪٨٠‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ ‪٩٨/١‬‬
‫ـﺔ )‪١٠٢-٩٨‬ﺃ(‪.‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫]‪ ،[٥٤٨٤‬ﻣـ‬ ‫]‪ ،[٤٨٨/٢‬ﺿــﻤﻦ ﳎﻤــﻮﻉ ﻣــﻦ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪٢٥٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﺍﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ ]‪،[٥٩٥‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٦‬‬ ‫‪٧٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ .١٩٣٠‬ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺘﻮﱄ‬ ‫‪ .١٩٢٦‬ﻣﻨﺤﺔ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﲪﺪ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻔﱵ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳌﻨـﻮﰲ‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫‪ .١٩٣١‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺿـﻮﺍﺑﻂ ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١١١٠‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺭﺍﻣﺒـﻮﺭ‪١٩٥-١٩٤/١ ،‬‬

‫‪٢٢٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﻨﺠـﺮﺓ‬
‫ﺕ‪١١٣٧‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪(٧٧)] ١٤٤/١ ،‬‬
‫ـﺔ )‪.(١٩٣-١٩١‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪ ،[٤٤٨٨‬ﻣـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫‪ .١٩٣٦‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪.(١/٢٩٠‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٩‬‬
‫‪ .١٩٣٧‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺃﺳـﺌﻠﺔ ﻭﺃﺟﻮﺑـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ‬
‫ﺍﳌﺼﻤﻮﺩﻱ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﲟﻴﻤـﻮﻥ ﺍﻟﻔﺨـﺎﺭ‬
‫ﺕ‪٨١٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٧/٢٥٩‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٧٩‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐـﲏ‬
‫‪ .١٩٣٨‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﳌـﺪ ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪٥‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٧/٢٤٨‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(٤٧٩‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،[١٥٥٩] ١٣٣/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫)‪٣٠‬ﺃ‪٣٥-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٣٠٧‬ﻫــ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫‪ .١٩٣٢‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﳊﺎﺝ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺭﺍﻭﻳﺎ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺯﺍﻳـﺪ‬
‫ﺕ‪١٣٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻜــﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗــﺎﻑ(‪ ،‬ﺻــﻨﻌﺎﺀ‪٨/١ ،‬‬
‫]‪ ،[١٥٩٧‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(٣٦-٣٠‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫‪ .١٩٣٣‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺭﺑﺢ ﺍﳌﺮﻳﺪ ﰲ ﲢﺮﻳـﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﳍـﻼﱄ ﺍﻷﺑﻴـﺎﺭﻱ‬
‫ﺕ‪١٣٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﺟـﺐ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٩٣٤‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﳊﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﲑﻭﺍﱐ ﺍﻟﻀـﺮﻳﺮ ﺍﳌﻘـﺮﺉ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫ــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـ‬ ‫ـﺮﻱ ﺕ‪٤٨٨‬ﻫـ‬ ‫ﺑﺎﳊﺼـ‬
‫‪o‬‬
‫)‪) .(٨/٢٩٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٧٨‬‬
‫‪ .١٩٣٥‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘﻘﺪﱘ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﲑ‪.‬‬
‫‪٢٣٠‬‬
‫)‪) .(٦/٢٤٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ـﺮﻭ‬
‫ـﺔ ﺃﰊ ﻋﻤـ‬ ‫ـﺔ ﰲ ﺇﻣﺎﻟـ‬
‫‪ .١٩٣٩‬ﻣﻨﻈﻮﻣـ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨١‬‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ .١٩٤٣‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺗﺬﻳﻴﻞ ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣـﺎﱐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸـﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻮﺑﺮﻳﻠﻲ‬
‫ﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪] ،٣٨/١ ،‬ﳎﻤﻮﻋــﺔ‬ ‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١٠/٢٤٨‬ﻓﻬــﺮﺱ‬
‫ـﺔ )‪١٩٣‬ﺃ‪٢٠٤-‬ﺃ(‪،‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬
‫‪ ،[٧/٣١‬ﻣـ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٨٣٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(٤٨٠‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬ ‫‪ .١٩٤٠‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﺟـﺎﻝ ﻃـﺮﻕ‬
‫‪ .١٩٤٤‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﳋﻼﻑ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸـﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻨﺠﺮﺓ ﺕ‪١١٣٧‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻟﺼﻔﺤﺎ‪‬ﺎ ﺇﻃﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺫﻫﱯ‪ ،‬ﻣﺼـﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣﻮﺍﺷـﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻋـﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤـﺖ‬
‫‪ .١٩٤٥‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﳋـﻼﻑ ﰲ ﺍﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫)‪) .(٥/٨٠/١٦٤‬ﻓﻬــﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃــﺎﺕ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨٠‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ‪.‬‬
‫‪ .١٩٤١‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼـﺎﺩ ﺍﳌﺸـﺒﻪ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﻋﺸـﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‪.‬‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺼـﺤﺤﺔ ﻭﻋﻴﻬـﺎ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻔﺎﺳـﻲ‪،‬‬
‫ﺣﻮﺍﺷﻲ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪ .(٦/٢٨٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ‬ ‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١١/٢٩٣‬ﻓﻬــﺮﺱ‬
‫ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫)‪) .(٩/٢٩٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺹ‪.(٤٨١‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨٢‬‬ ‫‪ .١٩٤٢‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﲣﻔﻴﻒ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﳊﻤـﺔ‬
‫‪ .١٩٤٦‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ‬ ‫ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﻟﻠﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺍﳌﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫‪o‬‬

‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻠﻤﺎﺳﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳـﻲ ﺕ‪١٠٩٢‬ﻫــ‪،‬‬

‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﻋﺸـﺮ‬ ‫ـﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣﻮﺍﺷـ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫‪٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‬
‫‪٢٣١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﺍﳌﻘﺪﺳـﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١١/٢٤٨‬ﻓﻬــﺮﺱ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ(‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺻﻨﻌﺎﺀ‪] ٤٢ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ ،[٧‬ﻣـﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺹ‪.(٤٨٢‬‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫)‪) .(٢٣-١٠‬ﺍﻟﻔﻬــ‬ ‫‪ .١٩٤٧‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺫﻛـﺮ ﺍﳌﻘـﺪﻡ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٩٥١‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳛﲕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻟـﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﺕ‪٥٨٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،[٢٢٢٨١ (٤٧٤)] ١٤٦/١ ،‬‬ ‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(١٢/٢٤٨‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(٧٤-٧٢‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬ ‫ﺹ‪.(٤٨٣‬‬
‫‪ .١٩٥٢‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪ .١٩٤٨‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﻋﻠـﻰ ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫ـﻮﱄ‬ ‫ـﺪ ﺍﳌﺘـ‬ ‫ـﻦ ﺃﲪـ‬ ‫ـﺪ ﺑـ‬‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬‫‪ o‬ﺗـ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻮﺭﻳــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٦٢] ٦٢/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ‪٢٧٩٣] ١١/١/٣ ،‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪٢١/١ ،‬‬
‫]‪ ٢١٣٨‬ﺩ(‪ ،[٧/‬ﻣﻦ ﺻـﻔﺤﺔ )‪-١٥٤‬‬
‫]‪) .[١٩٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪) .(١٥٧‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫‪ .١٩٥٣‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻣـﺬﻫﺐ‬
‫‪ .١٩٤٩‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟـﺪﻳﺮﻳﲏ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺕ‪٦٩٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ ‪٢٧٨٣] ١٠-٩/١/٣‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪٢٨٢٧] ٩٥ /٢ ،‬‬
‫)‪ ٢١٣٨‬ﺩ(‪ ،[٧/‬ﻣﻦ ﺻـﻔﺤﺔ )‪-١٤٢‬‬
‫ﻡ‪٩-٨ ،[٣/‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ ،(١٥١‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ ‪١٢٥٠‬ﻫـــ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٩٥٤‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻇﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻔﺎﺳـﻲ‪،‬‬ ‫‪ .١٩٥٠‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻣـﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ‬
‫ﻋﺜﻤــﺎﻥ
)‪) .(١٠/٢٩٣‬ﻓﻬــﺮﺱ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺃﰊ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺃﰊ ﺷـﻌﻴﺐ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٨٣‬‬
‫‪٢٣٢‬‬
‫‪٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫‪ .١٩٥٥‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻠﻤﻄـﻲ ﺍﻟﺴﺠﻠﻤﺎﺳـﻲ‪،‬‬
‫‪ .١٩٦٠‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳊﺴﲏ ﺕ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻐــــــﺮﺏ‪١٩٨/٢ ،‬‬
‫‪١١٩٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫]‪/٣١٢٢‬ﻡ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪،[D ١٣٧١] ٢٨/١ ،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٩٨‬ﺃ‪١٠٠-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ .١٩٥٦‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟـﺰﺩﻭﰐ‪،‬‬
‫‪ .١٩٦١‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘـﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻄـﻴﱯ ﺕ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪ .(٨/٢٩٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ‬
‫‪٩٨١‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪ .(٩/٦٧٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ‬
‫‪ ،[٤٣٣] ١٣٥-١٣٤/١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘـﺎﻥ‪ ،‬ﻧﻔـﺲ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫)‪) .(٣٨-٢٩‬ﺍﻟﻔﻬــ‬ ‫)‪) .(٢/٥٢٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨٥‬‬
‫‪ .١٩٦٢‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ .١٩٥٧‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻐـﺮﺏ‪،‬‬ ‫‪) .[١٩٢٧] ٣٠/١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪/٢٦٢٣] ١٤٥/٢‬ﺯ[‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ،[١١٤٨] ٢٩/١‬ﻣـﻦ‬ ‫‪ .١٩٥٨‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪١٤٥‬ﺃ‪١٤٥-‬ﺏ(‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻷﻧﺼـﺎﺭﻱ‬
‫]‪ ،[١٣٧١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٩٦‬ﺃ‪٩٧-‬ﺏ(‪.‬‬
‫ﺕ‪٧٣٦‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،[D ٥٠٣] ٢٨/١ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪٣٧‬ﺃ‪٤٠-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .١٩٦٣‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬ ‫‪ .١٩٥٩‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺻـــﻞ )ﺍﳊﺠﻴـــﺎﺕ( ‪١٧٦/٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬
‫]‪٦ ،[٢٢/١٠٧/٤‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ ﺿــﻤﻦ‬
‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ـﺎﺯﻱ‪،[٣٥٣] ٢٧/١ ،‬‬ ‫ـﺎﺭﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﻐـ‬
‫ﻗـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬

‫‪٢٣٣‬‬
 ‫‪ .١٩٧٠‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬ ‫‪ .١٩٦٤‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﲏ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪ ،[٨٨١] ٩١/٥‬ﺿـﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ،[D ٥٠٣] ٢٨/١‬ﻣـﻦ‬
‫ﳎﻤﻮﻉ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ )‪١‬ﺃ‪٣-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫‪ .١٩٧١‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﲪﺰﺓ‪.‬‬ ‫‪ .١٩٦٥‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٢١] ٢٨/١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ،[D ١١٤٨] ٣١/١‬ﻣﻦ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ )‪٥٢‬ﺃ‪٧٧-‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٨‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫‪ .١٩٧٢‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪ .١٩٦٦‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺴـﺮﻭ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋﺸـﺮ‬ ‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٥] ٣‬ﺍﻟﻔﻬـ‬‫ـﺎ‪ ،‬ﺇﺳـ‬
‫ﺑﺎﺷـ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺘﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٦‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﻥ
)‪) .(٧/٦٨١‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬ ‫‪ .١٩٦٧‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺹ‪.(٤٨٤‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺗــﻮﻧﺲ ‪١٢/١‬‬
‫‪ .١٩٧٣‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫]‪٥ ،[١٨٨٢٥‬ﻭﺭﻗــﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻠـﻚ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ ،[٤١٠] ٢٢/٥ ،‬ﻣـﻦ‬ ‫‪ .١٩٦٨‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤﺔ )‪) .(١١٠-٨٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ)ﺣﺴـﻦ ﺣﺴـﲏ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ .١٩٧٤‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ ﺍﳌﺪﱐ‪.‬‬ ‫ـﺎﺏ( ‪،[١٨٨٣١] ١١‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻫــــــ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪).‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺃﺳﻨﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٧‬‬
‫ـﺎﺕ‪.‬‬‫ـﺤﺤﺔ‪٣ ،‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ــ‪ ،‬ﻣﺼـ‬ ‫‪١٣٣٠‬ﻫـ‬ ‫‪ .١٩٦٩‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
)‪.(٦/٦٧٤‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪ ،[٦٤٨] ٩١/٥‬ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨٤‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ .١٩٧٥‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ‪.‬‬ ‫ﺹ‪.(١٩٧‬‬

‫‪٢٣٤‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ .١٩٧٩‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ‬
‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳﺖ‪/‬ﻳﻬﻮﺩﺍ( ‪٤٣٤٦] ٢٨‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ـﺔ )‪٥٨‬ﺃ‪٥٩-‬ﺏ(‪.‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫)‪ ،[(٢٩٩‬ﻣـ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ـﺎﳌﻨﺠﺮﺓ‬ ‫ـﺮﻭﻑ ﺑـ‬‫ـﲏ ﺍﳌﻌـ‬‫ـﺪ ﺍﳊﺴـ‬ ‫ﺃﲪـ‬ ‫ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫ﺕ‪١١٧٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫‪ .١٩٧٦‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﰲ ﺍﺑﻦ ﻛـﺜﲑ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﹰﺎ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﻥ
)‪) .(٩/٢٤٨‬ﻓﻬــ‬ ‫ﻋﺜﻤــ‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﺹ‪.(٤٨٧‬‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﹰﺍً‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٥/٢٩٧‬ﻓﻬـﺮﺱ ‪ .١٩٨٠‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮﻭﻡ ﻭﺍﻹﴰﺎﻡ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٨٦‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٩٧٧‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ ،‬ﺻـﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣـﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪.(١٣/٢٤٨‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﻭﳍـﺎ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﱭ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨٨‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘـﺎﻥ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ‬
‫)‪) .(٧/٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ‪ .١٩٨١‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻭﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﺕ‪٤٤٤‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫‪ .١٩٧٨‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻘـﺪﻡ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺵ‪ ،‬ﺗـﺄﺛﺮﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻷﺭﺿﺔ ﻭﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪٤ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪) .(٨/٢٧٧‬ﻓﻬـﺮﺱ‬ ‫ـﺎﳌﻨﺠﺮﺓ‬‫ـﺮﻭﻑ ﺑـ‬ ‫ـﲏ ﺍﳌﻌـ‬‫ـﺪ ﺍﳊﺴـ‬ ‫ﺃﲪـ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫ﺕ‪١١٧٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺹ‪.(٤٨٨‬‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠـﺮﻱ ﺗﻘـﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‪ .١٩٨٢‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬
‫ـﺎﺀ‬‫ـﺪ ﺍﻟﺒﻨـ‬
‫ـﻦ ﳏﻤـ‬‫ـﺪ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـ‬ ‫)‪) .(٨/٢٤٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺕ‪١١١٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٨٧‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘــﺐ‪ ،‬ﺍﻟﻘــﺎﻫﺮﺓ‪.[٢٨٥] ٢٩/١ ،‬‬

‫‪٢٣٥‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ]‪) .[٢٨٦‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،[٢٢٠٨ (٢٨)] ١٤٦/١ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(١٢-١‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ .١٩٨٣‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪ .١٩٨٧‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺃﺷﺮﻑ ﳏﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ ﻃﻠﻌـﺖ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،[٢٥٤٠] ١٣٦-١٣٥/١ ،‬ﻣﻦ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺎﺽ‪) .‬ﻗﺎﺋﻤـ‬ ‫ـﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬
‫ـﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴـ‬‫ﺃﺿـ‬ ‫ﻭﺭﻗــﺔ )‪ .(٢٦-١١‬ﻭﺃﺧــﺮﻯ ﺑــﺮﻗﻢ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ(‪.‬‬ ‫)‪٢٤ ،(٢٦٥٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ .١٩٨٨‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻧﻴﻞ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﲟﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٨‬‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳊﱪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻪ ﺃﺑـﻮ‬ ‫‪ .١٩٨٤‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﳌﻌﺔ ﺍﻟﻀـﻴﺎﺀ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺣﻔﺼﹰﺎ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﻫـﻼﱄ ﺍﻷﺑﻴـﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺮﺷـﻴﺪ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﻫـﻼﱄ ﺍﻷﺑﻴـﺎﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﺮﺷـﻴﺪ‪،‬‬
‫‪ .١٩٨٩‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧـﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻭﻗﺎﻟﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪ .١٩٨٥‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﳌﺘﻮﱄ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻮﺯﺍﻥ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺭﺵ ﺣﻔﺼﹰﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﺮﺯ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ )ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‪٨٠/١ ،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺃﲪـﺪ ﺍﳌﺘـﻮﱄ ﺕ‬
‫]‪٢٨ ،[١٦٠٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ .١٩٩٠‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١١ ،[٢٥٣١] ١٣٥/١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺸــــﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٧٢-٤٧١/١(.‬‬ ‫‪ ،[٨٢٢٧٢ (١١١)] ١٤٦/١‬ﻣﻦ ﺭﻭﻗﺔ‬
‫)‪ ،(٢٥-١٨‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٩٥‬ﻫــ‪.‬‬
‫]‪ ،[٧١٨٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ )‪.(٩٤-٩٣‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ])‪.[٢٢٧٨ (٢٧١‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٩‬‬
‫‪ .١٩٩١‬ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺣـﺮﻑ‬
‫‪ .١٩٨٦‬ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﳌﻘﺪﺳﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‪.‬‬

‫‪٢٣٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻄﺤـﺎﻥ‪ ،‬ﻃﺒﻌـﺔ ‪ .١٩٩٦‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ‪-‬‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮ ﺫﻟـﻚ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑﻩ‪:‬‬
‫ﻗﻄﺮ‪١٩٨٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٩٩٢‬ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ ﰲ ﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﻴﺼﻞ ﲨﻴﻞ ﺍﻟﻐﺰﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺪ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻟﺪ ﺣﺒﻴـﺐ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﻀـﺎﺭﺓ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٣ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪،‬‬
‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .١٩٩٣‬ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ .١٩٩٧‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﰲ ﻋـﺮﺽ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٧ ،[٨٤] ٣٧ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃﻠﺤﺔ ﳏﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻼ ﺣﺴـﲔ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(١٩٩‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻟﺪ ﺣﺒﻴـﺐ‪،‬‬ ‫‪ .١٩٩٤‬ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ ﻟﺒﻐﻴﺔ ﺍﶈﺘﺎﺝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﰊ ﻋﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳌﻈﻔﺮ ﺑـﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪١٤٢٣ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻐـﺎﺯﱄ ﺕ‪٥٤٢‬ﻫــ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ .١٩٩٨‬ﻣﻨــﻬﺞ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺸــﺎﻃﱯ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪ o .‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻏﻮﺭﺩﻭ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫‪ .١٩٩٥‬ﻣﻨــﻬﺞ ﺃﰊ ﺣﻴــﺎﻥ ﰲ ﻋﺮﺿــﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺃﺛﺮﻫـﺎ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ ﺍﻟﺒﺤـﺮ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬
‫‪ .١٩٩٩‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺣﻼﻡ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻃﻮﻳﺮ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﻏﺰﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺃﲪﺪ ﺍﳉﻤﻞ‪،‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻓﻀﻞ ﺣﺴﻦ ﻋﺒـﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪٢٠٠٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪١٩٩٢ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢٣٧‬‬
‫‪ .٢٠٠٠‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ .٢٠٠٤‬ﻣﻨﻬﺞ ﺃﰊ ﺣﻴـﺎﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ ﰲ‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ‬ ‫ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻣﻬﺎﺭﺵ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﲨﻌﻪ ﺳـﻬﻞ ﺟـﺎﺑﺮ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳛﲕ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﱂ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﴰﺲ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ‪١٩٨٩ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ـﺎﺽ‪،‬‬ ‫ـﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـ‬‫ـﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣـ‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬‫ﻗﺴـ‬
‫‪ .٢٠٠٥‬ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﳉﺪﻳﺪ ﺇﱃ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٠١‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻱ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺪﻏﺮﻱ ﺕ‪١٣٨٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﳊﺴــﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ‪،[١٩١] ٢٢/١ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬‫ـﺔ‪١٣٦٢ ،‬ﻫـ‬ ‫‪١٨٥‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺎﺩﺭ ﳏﻤﺪ ﻏﺎﺯﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫ﻋﻨﺒﺘﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺍﻟﺰﻗﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .٢٠٠٦ ،‬ﻣﻨﻬﺞ ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﺸـﻬﺎﺩ‬
‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ ﻭﻣﺂﺧﺬ‬
‫‪ .٢٠٠٢‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﶈﺪﺛﲔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬
‫ـﺎﻃﺮ‪،‬‬
‫ـﻒ ﺧـ‬ ‫ـﻠﻴﻤﺎﻥ ﻳﻮﺳـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫‪١٤٢٠‬ﻫـ‪٢٠٠٠-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺤﺮ ﳏﻤﺪ ﻓﻬﻤﻲ ﻛﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ – ﻏﺰﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫‪ .٢٠٠٧‬ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻮﰐ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٠٣‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻨﺸﺮ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻲ ﻓﺎﺿﻞ ﺟﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺒﻮﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ ﻗﺴﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٩٤ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﱂ ﳏﻤـﺪ ﳏﻤـﻮﺩ ﺃﲪـﺪ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫‪ .٢٠٠٨‬ﺍﳌﻨﻬﻞ ﺍﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪١٤٢١ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢٣٨‬‬
 ‫‪ .٢٠١٤‬ﺍﳌﻬﻨﺪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﻭﺿﺔ ﲨﺎﻝ ﺍﳊﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴـﺐ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‪٢٠٠٤ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺕ‪٦٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﱄ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺟﺎﺭ ﺍﷲ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[٢٦] ٤ ،‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ .٢٠٠٩‬ﻣﻨﲑ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴـﲔ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪ .٢٠١٥‬ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﱪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﻳﺪ ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﺎﺗﺢ )ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ(‪ ،‬ﺇﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪٣ ،‬‬
‫]‪) .[٢٠‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺰﺍﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬
‫ـﻮﱄ‬‫ـﺪ ﺍﳌﺘـ‬‫ـﻦ ﺃﲪـ‬‫ـﺪ ﺑـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤـ‬ ‫‪ o‬ﺗـ‬
‫‪ .٢٠١٠‬ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﻭﺟﻬـﻮﺩﻩ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ‬
‫ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪٩٦-٩٥/٢ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫]‪ ٨١ ،[٢٨١٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻔﻼﺡ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﳊـﺪﻳﺚ‪١٩٨٧ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ‪ .٢٠١٦‬ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﲔ ﺭﻭﺍﻳﱵ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺣﻔﺺ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫‪ .٢٠١١‬ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﳌﻮﺿﺢ‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﲨﻌﺔ ﺳـﻬﻞ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳊﺴـﻦ‬
‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺑﻜﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬ ‫‪١٩٩٠‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪١٤٠٠ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫‪ .٢٠١٢‬ﺍﳌﻬﺬﺏ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴـﻦ‪ .٢٠١٧ ،‬ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٧٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﲔ‪،‬‬ ‫ـﻼﺡ ﺣﺴـ‬ ‫ـﻌﺒﺎﻥ ﺻـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺷـ‬ ‫‪ .٢٠١٣‬ﺍﳌﻬﺬﺏ ﰲ ﺍﳍﺠﺎﺀ ﻣﻦ ﺫﻳﻞ ﺷـﻔﺎﺀ ‪ o‬ﺗـ‬
‫‪١٤٢٦‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺴﺘﻮﻥ )ﺟﺎﺭﻳـﺖ( ‪٦٣٤ H] ٣٨٣‬‬
‫‪١٣٩٨‬ﻫـ‪١٩٧٨-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫)‪٩ ،[(١٢٨٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪) ،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(١٩٩‬‬
‫‪٢٣٩‬‬
‫ـﺆﻭﻥ‬ ‫ـﻰ ﻟﻠﺸـ‬ ‫ـﺲ ﺍﻷﻋﻠـ‬ ‫ـﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍ‪‬ﻠـ‬ ‫‪ .٢٠١٨‬ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ‪ o‬ﺗـ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗـﺎﻑ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳋـﺎﻣﺲ ﺇﱃ‬
‫ﻭﺗﻘﺪﱘ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ ﲪﺪﻱ ﺯﻗﺰﻭﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٢٣‬ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﳌﻴﺴﺮﺓ ﰲ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺃﺋﻤـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﻹﻗﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟـﺰﺑﲑﻱ‪،‬‬
‫ﳎﻠﺔ ﺍﳊﻜﻤـﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻧﺸﺴـﺘﺮ‪ ،‬ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ‪،‬‬ ‫‪١٩٩٢‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١٤٢٤‬ﻫـ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٠١٩‬ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ .٢٠٢٤‬ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺘﺘﻤﺔ ﺍﳌﻌـﺎﱐ ﻭﺗﻜﻤﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑـﻦ ﻋﻄﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﺜﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻌﻮﺍﱄ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﶈـﺮﺭ ﺍﻟـﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﻟﺴﺮﻋﱵ ﺕ‪٨٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬
‫‪٤‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﺎﺳﲔ ﺟﺎﺳﻢ ﺍﶈﻴﻤـﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١/٧٦٦٩‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴــﺎﺀ ﺍﻟﺘــﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌــﺮﰊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٢٠‬‬ ‫ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪١٤٢٢ ،‬ﻫـ‪٢٠٠١-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٢٥‬ﺍﳌﻮﺿﺢ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ .٢٠٢٠‬ﺍﳌﻮﺟﺰ ﰲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎﺭ‬
‫ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﺕ ‪٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣـﺎﺯﻡ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ ﺍﻷﻫﻮﺍﺯﻱ ﺕ‪٤٤٦‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺣﻴﺪﺭ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪ .‬ﻭﺣﻘﻘـﻪ‪ :‬ﺳـﺎﱂ‬ ‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻖ ﻛﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﻗﺪﻭﺭﻱ ﲪﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺣﺎﻓﻆ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﳊﺴﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪١٩٨٨ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬ ‫ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪١٤٠٨ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬
‫‪ .٢٠٢٦‬ﺍﳌﻮﺿﺢ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﻟﺪﻣﻨـﻬﻮﺭﻱ‬ ‫‪ .٢٠٢١‬ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺕ‪١١٩٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻹﺑﻴﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼـﺒﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ‪.[(١٣٩)] ٨/١ ،‬‬ ‫ﻣﺮﺯﻭﻕ‪ ،‬ﺳـﺠﻞ ﺍﻟﻌـﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪١٣٨٨‬ﻫـ‪١٩٦٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(١٩٩‬‬ ‫‪ .٢٠٢٢‬ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬

‫‪٢٤٠‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﺰﻭﺯ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪:‬‬ ‫‪ .٢٠٢٧‬ﺍﳌﻮﺿﺢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻠﺤﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴـﺔ‬
‫ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﲑﻭﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‬
‫)ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ( ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﴰﺲ‪ ،‬ﺇﺷـﺮﺍﻑ‪:‬‬
‫ﺕ‪٥٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻔﻘﻮﺩ‪) .‬ﺍﺑـﻦ ﺍﳉـﺰﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ‪١٩٨٩ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ‪.(٨٦/١‬‬
‫‪ .٢٠٣١‬ﻣﻮﻗﻒ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ .٢٠٢٨‬ﺍﳌﻮﺿﺢ ﰲ ﻭﺟـﻮﻩ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﳏﻤـﺪ ﺃﺑـﻮ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‬
‫ﺷﺤﺎﺫﺓ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﺮﱘ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺩﺭﺍﺳـﺔ‪:‬‬
‫ﺳﻌﻮﺩ ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫ﻋﻤﺮ ﲪﺪﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪١٤٠٣ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪﺓ‪١٤١٤ ،‬ﻫــ‪١٩٩٣-‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ ‪ .٢٠٣٢‬ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲨﻴﻠﺔ ﳏﻤﺪ ﻋﺮﻧـﻮﺱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳـﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‪١٤٠٨ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪١٤١٦ ،‬ﻫــ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ .٢٠٢٩‬ﺍﳌﻮﺿﺢ ﳌﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ‬
‫‪ .٢٠٣٣‬ﺍﳌﻴﺴﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻹﻣﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﱐ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﻬﺪ ﺧـﺎﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﻛﺜﲑ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪٢٠٠١ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻣﻨـﻪ ﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـ‬
‫ــ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـ‬ ‫ﺕ‪٤٤٤‬ﻫـ‬
‫ﲝﺎﺷﻴﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑــﲑﻭﺕ‪٢٠٠٩ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﺣﻘــﻖ ﺭﺳــﺎﻟﺔ‬
‫ﻛﺮﱘ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺍﺟﺢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺭﺑـﺎﱐ‪،‬‬
‫ـﻮﺭﻳﺎ‪،‬‬
‫ـﻖ‪-‬ﺳـ‬ ‫ـﺐ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻄﻴـ‬‫ﺍﻟﻜﻠـ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪،‬‬
‫‪١٤٢٣‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻘﻘﻪ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ .٢٠٣٤‬ﺍﳌﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﺴـﲑ ﻃﺮﻳـﻖ ﺃﰊ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﻨﺤﺮﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺪﻥ )ﺍﳌﻠﺤـﻖ( ‪-٥٢‬‬ ‫‪ .٢٠٣٠‬ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﲔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ ،[Or. ٣٠٦٧/٢] ٥٣‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‬
‫ـﺎﻣﻞ‪،‬‬‫ـﺮﺱ ﺍﻟﺸــ‬ ‫)‪) .(٦٧-٣٨‬ﺍﻟﻔﻬــ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٠‬‬
‫‪٢٤١‬‬
‫‪ .٢٠٣٩‬ﻧﺒﺬﺓ ﻣـﻦ ﳐﺘﺼـﺮ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ .٢٠٣٥‬ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺭﺵ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺕ‪١١٢٧‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻣﻌﺒﻮﻁ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻌﻪ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻛﺮﱘ‬
‫ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﺍﳉــﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜــﺒﲑ‬ ‫ﺭﺍﺟﺢ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪،‬‬
‫)ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ(‪ ،‬ﺻـﻨﻌﺎﺀ ‪،[١٥٥٢] ٨١/١‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪١٩٩٨‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪) .(١٦٠-١١٥‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ .٢٠٣٦‬ﻧ‪‬ﺒﺬ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٠‬‬ ‫ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٤٠‬ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺴﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﳍﻴــﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺸــﻬﺪ ‪.[١٣٦٩] ٥١/٢‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺩﻛـﻮﺭ ﺩﻭﻣـﺎﻧﺶ( ‪٥١-٤٩‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫]ْ‪،[Supplemenet persan ١٦٧٣/١٠‬‬ ‫ﺹ‪.(٢٠٠‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ‪) .٢٠٤‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ .٢٠٣٧‬ﻧﺒﺬﺓ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻭﺟـﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٠‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫‪ .٢٠٤١‬ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺮﻳـﺎﻥ ﰲ ﲡﻮﻳـﺪ ﻛـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ :‬ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑـﻦ ﻧﺎﺻـﺮ ﺍﳉﺒـﻮﺭﻱ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﺕ‪١١٣٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳍﻴﺜﻢ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﲝـﻮﺭ ﺁﻝ‬
‫ــ‪-‬‬ ‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬‫ﻣﻄـ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،[١٣٥٠] ١٣٩/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫)‪) .(٥٤-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫‪ .٢٠٤٢‬ﻧﺜﺮ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٠‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬ ‫‪ .٢٠٣٨‬ﻧﺒﺬﺓ ﺍﳌﺨﻠﻼﰐ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻭﺭﺵ ﰲ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻲ ﴿‪.﴾Æ‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﺕ‪٨٧٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳌﺨﻠـﻼﰐ‬
‫‪٣‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺕ‪١٣١١‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧/١٧٨٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪(١٨٦)] ١٤٩/١ ،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٢٧‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫‪ ،[١٦٢٢٤‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪ ،(٦-١‬ﻛﺘﺒـﺖ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ‪) ،‬ﻉ‪ .‬ﻕ‪٤٧٢/١ (.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٣٠١‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫]‪ ،[٥٩٨٧‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪.(٨٦-٨٣‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٠‬‬
‫‪ .٢٠٤٣‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ﰲ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻭﺭﻭﺍ‪‬ﻢ ﻭﻃﺮﻗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪٢٤٢‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﺎﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‪ o ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﺪﳚﺔ ﺃﲪﺪ ﻣﻔﱵ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺼـﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ‪١٩٨٥-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪١٩٩٨‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٤٤‬ﺍﻟﻨﺠــﻮﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫــﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺴــﺒﻌﺔ ‪ .٢٠٤٩‬ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻨﺰﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳊﻜـﺮﻱ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺕ‪٧٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻓﻬﺪ ﺑـﻦ ﻣﻄﻴـﻊ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‪-‬‬ ‫ﺍﳌﻐﺬﻭﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘـﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪ .٢٠٥٠‬ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺣﺮﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪) ،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﺎﻉ ﺧﻠﻴﻞ ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﻘﻄـﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١١ ،‬ﻫــ‪١٩٩١-‬ﻡ‪،‬‬ ‫‪ .٢٠٤٥‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺴـﺎﺋﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٥١‬ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﺮﺍﺀﺍﺗـﻪ‪ :‬ﻧـﺰﻭﻝ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﺠـﺎﱐ‪ ،‬ﺍﳍﻴﺌـﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬

‫‪٢٠٠١‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗﺎﺭﺍﺟـﺎﻡ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺮﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠـﻮﻡ‬ ‫‪ .٢٠٤٦‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻄﻮﺍﻟـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺪﺭﺭ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪١٩٨٤ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﻊ ﰲ ﺃﺻﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺑﺮﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ‪ .٢٠٥٢‬ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﱪﺭﺓ ﰲ ﻣـﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ )ﻧﻈﻢ(‪.‬‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌـﺎﺭﻏﲏ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴـﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺃﺿـﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ـﱪﻱ‬ ‫ـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳉﻌـ‬
‫ـﻦ ﺇﺑـ‬‫ـﺮ ﺑـ‬ ‫ـﻦ ﻋﻤـ‬ ‫ﺑـ‬ ‫‪ .٢٠٤٧‬ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪٧٣٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺒﺘﻮﺭﺓ ﺍﻵﺧﺮ‪٤١ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺮ‪١٩٧٢ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤﺖ )‪) .(٥/٨٠/٢٨٨‬ﻓﻬﺮﺱ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬ ‫‪ .٢٠٤٨‬ﳓﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ‪.‬‬
‫ﺹ‪ .(٤٨٩‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲞـﻂ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪٧٢٦‬ﻫـ‪٣٩ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬
‫‪٢٤٣‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺩﳘـﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪.(٨٣٠‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲞـﻂ ﺍﳌﺆﻟـﻒ ﻛﺘﺒـﻬﺎ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪١٣٤٥‬ﻫـ‪١٩٢٦-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﺮﻗﻢ )‪.(٢٠‬‬ ‫ـﺔ‪ .‬ﺑـ‬
‫ــ‪٣١ ،‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫‪٦٨١‬ﻫـ‬
‫‪ .٢٠٥٦‬ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬ ‫)ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﻘﺴـﻄﻼﱐ‬ ‫ﺹ‪ .(٣٢٨‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺪﺍﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻪ ‪٢/١‬‬
‫)ﺇﳒﻠﻴـــﺰﻱ ‪١٨١] (٨٥-٨٤/١/١٨‬‬
‫ﺕ‪٩٢٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺃﺳـﻌﺪ‬
‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ‪) .[٣٠] ٤‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ[‪٣٩ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪٧١٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٥‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠١‬‬
‫‪ .٢٠٥٧‬ﻧﺺ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٥٣‬ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺧـﺎﻃﺮ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻏﻮﺗﺎ‪ ،‬ﺃﳌﺎﻧﻴـﺎ ‪-٤٣٦/١‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﳊـﺮﺍﱐ‬
‫ﺕ‪٧٨٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫‪(٧ aus.‬‬ ‫‪Arab ٢٠٥)] ٤٣٧‬‬
‫ﻟﻴﺪﻥ‪ ،(Or. ٦٥٣ (١)] ٢٥٩ ،‬ﻣـﻦ‬
‫‪١٣ ،[٥٥٩‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒــﺖ ﺳــﻨﺔ‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪) .(١٣-٦‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪١١٢٦‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠١‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٥‬‬
‫‪ .٢٠٥٤‬ﻧﺴﺨﺔ ﰲ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٥٨‬ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻄﺤـﺎﻥ‬
‫ﺕ‪ ،٥٦٠‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﺒـﻮﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨـﺪﻥ ‪١٨٠/٢‬‬
‫])‪ ،[٢١٤ (٦١٢‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪١٠٤‬ﺏ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٠٦ ،‬ﻫــ‪١٩٨٥-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪١٠٧‬ﺏ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠١‬‬
‫‪ .٢٠٥٩‬ﻧﻈﺮﺍﺕ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٥٥‬ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲰﲑ ﺑﻦ ﳛـﲕ ﺍﳌﻌـﱪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊـــﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺳـــﻮﺭﻳﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﰒ‬
‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴـﻖ‪:‬‬
‫‪ .٢٠٦٠‬ﻧﻈﻢ ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﶈﻴﺴﻦ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺧﻠﻒ ﺍﳊﺴﻴﲏ‪ ،‬ﺿـﺒﻂ‪ :‬ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻣﺼــﺮ‪١٩٧٨ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﲢﻘﻴــﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺷﺎﻫﲔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪) .‬ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،٨‬ﺹ‪.(١٢٦‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‪،‬‬
‫‪ .٢٠٦١‬ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‪١٩٤٠ ،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺯﻛﺮﻳـﺎ‬
‫ﻋﻤﲑﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪١٩٩٨-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢٤٤‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﳌﻨﻴﻌﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪٣١/١ ،‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫]‪ ،[D ١١٤٨‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٤٠‬ﺃ‪٥٢-‬ﺃ(‪. ،‬‬ ‫)ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٢٠٦‬‬ ‫‪ .٢٠٦٢‬ﻧﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٦٧‬ﻧﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺰﻧـﺎﰐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻘﺪﻡ ﺍﳌﻨﻴﻌﻲ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪٣٣/١ ،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪٣١/١ ،‬‬ ‫]‪ ،[١١٤٧‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪٣٣‬ﺃ‪٣٤-‬ﺏ(‪.‬‬
‫]‪ ،[D ١١٤٨‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٧٨‬ﺃ‪١٠٣-‬ﺃ(‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(٢٠٦‬‬
‫ﺹ‪.(٢٠٦‬‬ ‫‪ .٢٠٦٣‬ﻧﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٦٨‬ﻧﻈﻢ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳـﺪﻱ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻏـﺎﺯﻱ‪،‬‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﺭﻳﺲ‬ ‫ـﺔ‬
‫‪ ،[D ١٣٧٠] ٣٢/١‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــ‬
‫)ﺩﻳﺴﻼﻥ( ‪) ،٣١٠‬ﻓﺎﻳﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫)‪٣٢٩‬ﺏ‪٣٣٠-‬ﺃ(‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ ،[١٠٥٧/١٣] (٥٢٦‬ﻣــﻦ ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٥‬‬
‫)‪١٤٤‬ﺏ‪) .(١٤٨-‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫‪ .٢٠٦٤‬ﻧﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺣﺴﻨﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ .٢٠٦٩‬ﻧﻈﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺻـﺮﻳﺢ ﺍﻟـﻨﺺ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،[D ١٣٩٢] ٣٢/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ‬
‫)‪١٣٥‬ﺃ‪١٨٣-‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒـــﺖ ﺳـــﻨﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒـﺪ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻴﻪ‪ :‬ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍ‪‬ـﻮﺩ ﰲ ﲢﺮﻳـﺮﺍﺕ‬ ‫‪١١٩٣‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﻤﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٥-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪ .٢٠٦٥‬ﻧﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻐﻼﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‪ .٢٠٧٠ ٣٣/١ ،‬ﻧﻈﻢ ﺍﳌﺴﺘﻄﺎﺏ ﳊﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫]‪ ،[D ١٣٧١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪٢٦‬ﺃ‪٢٩-‬ﺏ(‪ o ،‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺷـﻬﻴﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[٣٧١٥] ١٣٧ ،‬‬ ‫‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(٢٠٦‬‬
‫ﺹ‪.(٢٠٦‬‬ ‫‪ .٢٠٦٦‬ﻧﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٧١‬ﻧﻈﻢ ﻧﻴﻞ ﺍﻟﻌﻼ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼ‪.‬‬
‫‪٢٤٥‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ـﺎﺙ ﰲ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﻴﺲ ﺍﻷﺛـ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳋﻠﻴﺠـﻲ‪ .٢٠٧٦ ،‬ﻧﻔـ‬
‫ﺷﺮﺡ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺭﺟﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬
‫ﻋﺠﻤﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﳉﻤﻼﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪(.‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳـ‬
‫ﻣﻜﺘﺒـ‬
‫‪ .٢٠٧٢‬ﺍﻟﻨﻈﲑ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ ،[٥٧٢٩] ٤٧٩-٤٧٨/١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬
‫)‪) .(١٤-١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺤﻠـﻮﺯ‪،‬‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺼـﺎﺋﺮ‪ .٢٠٧٧ ،‬ﻧ‪‬ﻘﻠﺔ ﺗﺘﻌﻠـﻖ ﺑـﺎﳉﻴﻢ ﺍﻟﺸـﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٧ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﻭﺍﳋﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻣﺆﺗﺔ‪١٤١٨ ،‬ﻫـ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﻫـﺎﻣﻦ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳛﲕ‪ ،‬ﺗﻨﺬﻏﻪ‪-‬ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴـﺎ‬
‫‪ .٢٠٧٣‬ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﻣـﱳ‬
‫‪٩ ،[١١٣٢] ٩٣‬ﺻﻔﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫‪١٢٩٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﲬﻴﺲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫‪ .٢٠٧٨‬ﻧﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٠٧٤‬ﺍﻟﻨﻔﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻋﻦ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،[١١٤/٣] ١٥٠-١٤٩/١ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗــﺔ )‪ ،(١٣١-١٢٩‬ﻛﺘــﺐ ﺳــﻨﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺑﻦ ﺗﺎﺝ‬
‫‪١٢٩٠‬ﻫـــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﻮﻗﺖ ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﺳـﻨﺔ ‪١١٠٨‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫‪٥٥‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺭﺑـﺎﻁ ﻋﺜﻤـﺎﻥ
‪ .٢٠٧٩‬ﻧﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫)‪) .(٧/٢٩٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻞ )ﺍﳊﺠﻴﺎﺕ( ‪،[٢٢/١/٦] ٩٣/٣‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩١‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻦ ‪ ٩٠‬ﻭﺭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫‪ .٢٠٧٥‬ﺍﻟﻨﻔﺤﺔ ﺍﳌﺴﻜﻴﺔ ﰲ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﻭﲨـﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺍﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﻸﺋﻤﺔ‬
‫‪ .٢٠٨٠‬ﻧﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ‪ -‬ﻳﻌﻘﻮﺏ ‪ -‬ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭﻗـﺎﻑ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺳـﺎﱂ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ـﺎﺕ( ‪٩٦/٣‬‬ ‫ـﻞ )ﺍﳊﺠﻴـــ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻـــ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺮ‪.‬‬
‫ـﻦ‬ ‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ ،[٢٢/٢/١٤‬ﺿـ‬

‫‪٢٤٦‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫‪٢٢٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﺕ‪٧٤٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬
‫ﺧــﺪﺍﲞﺶ‪ ،‬ﺑﺘﻨــﻪ‪) ٢١/١ ،‬ﺇﳒﻠﻴــﺰﻱ‬ ‫‪ .٢٠٨١‬ﻧﻘﻮﻻﺕ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ ١٨٥] (٨٨/٨/١٨‬ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ[‪٤٥ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٤ ،‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﺫﻛﺮ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٧١٦‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٦‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٧/٤٨٩٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ .٢٠٨٦‬ﺎﻳﺔ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﰲ ﺗﻠﺨـﻴﺺ ﺍﻟﻔـﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣٠‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫‪ .٢٠٨٢‬ﻧﻘﻮﻻﺕ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳌﻮﺻـﻠﻲ‬
‫ﺕ ﺑﻌﺪ ‪١١٨٧‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺎﺷﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﻴﻮﻣﻲ‬
‫ﺕ‪١٣٣٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﻮﺻـﻞ )ﺍﶈﻤﺪﻳـﺔ( ‪١١٥/٧‬‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ـﻦ‬‫ـﻮﻉ ﻣـ‬ ‫ـﻤﻦ ﳎﻤـ‬ ‫]‪ ،[٢٠/٢٤/١‬ﺿـ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،[٩١٤] ١٠٥/١ ،‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫‪١٠١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺳـﻨﺔ ‪١١٨٦‬ﻫــ‪.‬‬
‫)‪٤٤-١‬ﺏ(‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٢٨٨‬ﻫــ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺹ‪.(٢٠٦‬‬
‫ﺹ‪.(٢٠٧‬‬ ‫‪ .٢٠٨٣‬ﻧﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ‪ .٢٠٨٧‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺍﳌﻘـﺮﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫــ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٢٧٧ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٥٧٠٨‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣١‬‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﻣﻨـﻬﺎ‬
‫ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﻧﻔﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻣﺰﺧﺮﻓـﺔ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫‪ .٢٠٨٤‬ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺃﺻـﻮﻝ‬
‫ﻭﻟﺼﻔﺤﺎ‪‬ﺎ ﺇﻃﺎﺭ ﺫﻫـﱯ‪ ٢٠ ،‬ﻭﺭﻗـﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﲝﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟـﻪ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎﺭﻑ ﺣﻜﻤﺖ )‪.(٧/٨٠/١٦٤‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪.‬‬
‫ـﻢ‬‫ـﺔ‪ .‬ﻗﺴـ‬ ‫ـﺮﻯ ‪١٢‬ﻭﺭﻗـ‬ ‫ـﺨﺔ ﺃﺧـ‬ ‫ﻭﻧﺴـ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﺮﻟﲔ‪،[(٦٠٥) Mq. ١٩] ٢٣٣/١ ،‬‬
‫)‪) .(٢٧٥٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ـﻨﺔ‬
‫ـﺖ ﺳـ‬ ‫ـﺔ )‪٣-١‬ﺃ(‪ ،‬ﻛﺘﺒـ‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫ﻣـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٣١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫‪٦٨٠‬ﻫـ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ ٢٣٢١٤] ١٧٩/٣‬ﺏ[‪ ،‬ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٧‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ )‪ .(٦-١‬ﻭﺃﺧـﺮﻯ ﺑـﺮﻗﻢ ‪٢٩/١‬‬
‫‪ .٢٠٨٥‬ﻧﻜﺚ ﺍﻷﻣﺎﱄ ﺷﺮﺡ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻶﱄ‪.‬‬

‫‪٢٤٧‬‬
‫]‪) .[٤٢١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ‪ .٢٠٩٢‬ﻧﻮﺭ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺑـﺎﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻷﺭﺑﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٧‬‬
‫ﺍﻷﻋﻼﻡ )ﰲ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌـﺔ‬
‫‪ .٢٠٨٨‬ﺎﻳﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻣﲑﻱ ﺕ‪١١٥٦‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺤﺤﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪١٥١/١ ،‬‬
‫‪٦٢‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ )‪) .(٢٦‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫])‪١٣ ،[١٦٣١٨ (١٨٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‪،‬‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﻗﻢ ])‪١٢ ،[٤٤٨٨ (٧٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺹ‪.(٤٩١‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺟـﺪﺓ‬
‫ـﺮﺱ‬ ‫ـﻔﺤﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـ‬
‫‪٤٦ ،[٤٠] ٦٣/١‬ﺻـ‬ ‫‪ .٢٠٨٩‬ﺞ ﺍﻟﺪﻣﺎﺛﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٧‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳉﻌـﱪﻱ‬
‫ﺕ‪٧٣٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭﻧـﺪﻩ‪ .٢٠٩٣ ،‬ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﻭﺭﺵ ﻋـﻦ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺎ )ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ( ‪،[٣٥/٣٠٨٧] ٤٠٨/١‬‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‪.‬‬ ‫‪١٤‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ ‪٧١٠‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴــﺎ‪ ،‬ﺑﻐــﺪﺍﺩ ‪ o ٥١٦‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻨﺸﺮﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٣٠٥‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫]‪ ،[٢٢٦٣/٣/١٢١٠‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪-٣‬‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸـﻖ )ﻉ‪ .‬ﻕ‪-٤٧٩/١ (.‬‬ ‫‪ .(١٢‬ﻭﺃﺧـــــﺮﻯ ﺑـــــﺮﻗﻢ‬
‫‪ ،[١١١٢٧] ٤٨٠‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪،(٢٩-٩‬‬ ‫]‪٢٠ ،[٢٣٦٢/١/١٠٠٢‬ﻭﺭﻗــــﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺳـﻨﺔ ‪١٣٠٥‬ﻫــ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٨‬‬ ‫ﺹ‪.(٢٠٧‬‬
‫‪ .٢٠٩٠‬ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻮﻱ ﰲ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ‪ .٢٠٩٤‬ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﻃﻊ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﳋﻄﺄ ﺍﻟﺸﺎﺋﻊ‬
‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‪ :‬ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﳌﺨﺎﺭﺝ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ ﺑﻨﺖ ﺑﺪﺭ ﺑـﻦ ﻋـﻮﺽ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﲨﺎﻝ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫‪o‬‬ ‫ﺍﳉﺎﺑﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺵ‪ ،‬ﺗﻘﺪﱘ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺃﺑـﻮ‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺭﻭﺍﺵ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺯﺍﺩ ﺍﳌـﺘﻘﲔ )‪،(٣‬‬ ‫‪ .٢٠٩١‬ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﰲ ﺍﳉﻤﻊ ﺍﻷﻛﱪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻻﻭﱃ‪١٤٢٤ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٣-‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﺔ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻜﺘـﺐ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳍﻨــﺪﻱ‪ ،‬ﻟﻨــﺪﻥ‪٤٣٢٧] ٨٥/١/٢ ،‬‬
‫)‪٢٩٦ ،[(١١٩٧‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٧‬‬
‫‪٢٤٨‬‬
‫‪ .٢٠٩٥‬ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﻨﺎﺋﻲ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ‪ .٢٠٩٩‬ﻧﻴــﻞ ﺍﳋــﲑﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻊ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﻣﻨﺼـﻮﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑـﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﻧﺸﺮ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑـﻦ ﺣﺴـﲔ‬
‫ﺧﻠﺪﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﺣﺴﲔ ﻣﻬﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬
‫‪ .٢١٠٠‬ﺍﳍﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺷﺮﺡ ﻃﻴﺒـﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻋﻠـﻞ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ .٢٠٩٦‬ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣـﱳ ﺍﻟﻔـﺘﺢ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴـﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺘﻮﱄ‬
‫‪١٤١٧‬ﻫـ‪١٩٩٧-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪٧٨ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ‬
‫‪ .٢١٠١‬ﺍﳍﺎﺩﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎﻥ‬ ‫)‪) .(٨١٨٣‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﲑﻭﺍﱐ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺕ‪٤١٥‬ﻫـ‪ ،‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣٢‬‬
‫ﳛﲕ ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ .٢٠٩٧‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻨـﻮﺭ ﰲ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﻋﺎﺻـﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪١٤١٧ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‪.‬‬
‫‪ .٢١٠٢‬ﺍﳍــﺎﺩﻱ ﰲ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺍﳌﻘــﺎﻃﻊ‬
‫‪ o‬ﳎﻬﻮﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﻱﺀ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻬـﺮﺍﻥ ‪،[٦٧/١٥٢] ٢٣٦/١‬‬
‫‪١٠٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺞ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ ﺍﻟﻌﻄـﺎﺭ ﺕ‪٥٦٩‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٨‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﲪـﺪ ﺍﻟﺼـﻘﺮﻱ‪،‬‬ ‫‪ .٢٠٩٨‬ﻧﻴﻞ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﺑﻮﻗﻒ ﲪﺰﺓ ﻭﻫﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﲪﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳏﺴـﻦ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮﺩ‬
‫ــ‪،‬‬ ‫ـﻲ ﺕ‪١١٣٠‬ﻫـ‬ ‫ـﻌﻴﺪﻱ ﺍﻟﺮﻣﻴﻠـ‬
‫ﺍﻟﺼـ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴـﺨﺔ ‪٤٠‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٣١٢ ،‬ﻫــ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴـﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٢٧٤٠‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪٥٠‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪ .(٢٧٤١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺃﺧـﺮﻯ ‪ .٢١٠٣‬ﺍﳍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪٧٧‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(٣/٧٧٥٦‬ﻓﻬـﺮﺱ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣٣‬‬

‫‪٢٤٩‬‬
‫‪٧١‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﳍـﺮﻭﻱ‬
‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪١٤٢/١ ،‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﲟﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺕ‪١٠١٤‬ﻫـ‪،‬‬
‫]‪٣٩ ،[٢٣٩٧‬ﻭﺭﻗــﺔ‪ .‬ﻭﻧﺴــﺨﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺴﺪﻳﺲ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺻــﻨﻌﺎﺀ ‪] ٦٠‬ﺩﻭﻥ[‪،‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻟﺪ ﺣﺒﻴـﺐ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫‪٤٣‬ﻭﺭﻗﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٨‬‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‪،‬‬
‫‪ .٢١٠٨‬ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪١٤٢٢‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎﺭ‬ ‫‪ .٢١٠٤‬ﻫﺒﺔ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ ﰲ ﻛﻴﻔﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﻬﺪﻭﻱ ﺕ‪٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻔﻘـﻮﺩ‪) .‬ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺸـﺮ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪.(٦٩/١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﲔ ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ‪،‬‬
‫‪ .٢١٠٩‬ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﺴﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ )‪،(١‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﲪﺰﺓ ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤١٩ ،‬ﻫــ‪١٩٩٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﱐ ﺕ‪٥٠٥‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪١١٨‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫‪ .٢١٠٥‬ﺍﳍﺒﺔ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ ﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٣٨٣٦‬ﻓﻬـﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣٧‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢١١٠‬ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﺩﺍﰐ ﺍﻟﺸـﻨﻘﻴﻄﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٣٠ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٩-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬
‫)ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـﺎﺑﻦ‬
‫ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫‪ .٢١٠٦‬ﻫﺒﺔ ﺍﳌﻨﺎﻥ ﰲ ﻣﺸـﻜﻼﺕ ﺃﻭﺟـﻪ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺤﺤﺔ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﻗﺰﱄ )‪.(٢/٧‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﺎﺥ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ‬
‫)ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٥٠‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪.(٤٩٣‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ‪٣٣/١‬‬
‫‪ .٢١١١‬ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﺓ‪.‬‬ ‫]‪ ١٧٣٧‬ﺝ[‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ﺍﻟﺸــﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺜﻘﻔـﻲ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٨‬‬
‫ﺕ‪٣١٤‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺭﺷـﻴﺪ‬ ‫‪ .٢١٠٧‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻓﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪) .[١٣] ٢ ،‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٩‬‬ ‫ﺕ‪٨٤٨‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪،[٥١٤] ٩٨/٢ ،‬‬
‫‪٢٥٠‬‬
‫]‪٤٥٩ ،[٥٢/٢٢٣‬ﻭﺭﻗــﺔ‪) .‬ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬ ‫‪ .٢١١٢‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﻬـﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻄـﺮﻕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٩‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٢١١٦‬ﺍﳍﺪﻳﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻄـﺮﻕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺕ‪٨٣٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺸﺴـﺘﺮ‬
‫ﺑﻴﱵ‪ ،‬ﺩﺑﻠﻦ ‪ ،[٤٤٣٢/٤] ١٣٧/٥‬ﻣـﻦ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻀـﻐﺮﻱ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺣﻴﹰﺎ ﺳﻨﺔ ‪١١٣٠‬ﻫــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ )‪ .(٥٣-٤١‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺁﻳﺎﺻـﻮﻓﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒــﺔ ﺍﳊﺴــﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑــﺎﻁ‪٢٩/١ ،‬‬ ‫ﺇﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪ .[٣٩] ٥ ،‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫]‪ ،[١١٩/٢‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪،(٥١٢-٣٩٥‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﺇﺳــﺘﺎﻧﺒﻮﻝ‪.[١٦١] ١٠ ،‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑـﺮﻗﻢ ‪،[١١٩/٣] ١٩-١٨/١‬‬ ‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﻗـﺔ )‪) .(٥٢٣-٥١٣‬ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ‬ ‫ﺹ‪.(٢٠٩‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٩‬‬ ‫‪ .٢١١٣‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﳌﺮﺗﺎﺏ ﻭﻏﺎﻳـﺔ ﺍﳊﻔـﺎﻅ‬
‫‪ .٢١١٧‬ﺍﳍﺪﻳﺔ ﺍﳌﺮﺿﻴﺔ ﻟﻄﺎﻟـﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻼﺏ )ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ(‪.‬‬
‫ﺍﳌﻜﻴﺔ )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺰ(‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺍﻟﺴـﺨﺎﻭﻱ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺕ‪٦٤٣‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻠﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﺎﱐ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺛـﻼﺙ ﻧﺴـﺦ‪:‬‬ ‫ﺳﻴﻠﻲ ﺃﻭﻙ )ﻣﻨﺠﺎﻧﺎ( ﺑﺮﻣﻨﺠﻬﺎﻡ ‪١٨٧/٤‬‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﺤﺤﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺍﺷﻲ‪ ،‬ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ‬ ‫])‪ ،[١٠١٤ (٣٧٧ ١١‬ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ )‪-١٥‬‬
‫ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ٩ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪ .‬ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫‪) .(٢٨‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ‬
‫ﺭﺑﺎﻁ ﻋﺜﻤﺎﻥ
)‪ .(٩/٢٤٩‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺹ‪.(٢٠٩‬‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ٤ ،‬ﻭﺭﻗـﺎﺕ‪ ،‬ﻧﻔـﺲ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫‪ .٢١١٤‬ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﱪﺭﺓ ﻟﺘﻜﻤﻴﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫)‪) (٩/٢٨٨‬ﻓﻬﺮﺱ ﳐﻄﻮﻃـﺎﺕ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺹ‪ .(٤٩٣‬ﻭﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳍﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻟﻨﺪﻥ ‪٤٢٨٨] ٨٦/١/٢‬‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪٦‬ﻭﺭﻗﺎﺕ‪ .‬ﻗﺴـﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ‪،‬‬
‫ـﺔ )‪.(١٠٣-٨٣‬‬ ‫ـﻦ ﻭﺭﻗـ‬‫)‪ ،[(١١٨٩‬ﻣـ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(١/٢٢٣٥‬ﻓﻬﺮﺱ‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٣٧‬‬
‫ﺹ‪.(٢٠٩‬‬
‫ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰﺍﻧـﺔ ﲦﻜـﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‪-‬‬
‫ـﺮﺏ‪/٣٠٦٣] ١٩٠/٢ ،‬ﻡ‪/١‬ﺏ[‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻐــ‬ ‫‪ .٢١١٥‬ﺍﳍﺪﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺹ‪.(٢٠٩‬‬ ‫ﺍﳊﻠــﱯ ﺕ‪٩٥٦‬ﻫـــ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃــﺔ‪،‬‬
‫‪ .٢١١٨‬ﺍﳍﻤﺰ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﲔ‪.‬‬ ‫‪١٤٠‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪) .(٨/٤٨٩٤‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘـﺐ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺹ‪ .(٣٣٨‬ﻧﺴـﺨﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﶈﻤﻮﺩﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ ‪٣‬‬
‫‪٢٥١‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ـﻜﻼﺕ ﰲ ﻗـ‬ ‫ـﺢ ﺍﳌﺸـ‬‫ـﺎﺋﻞ ‪ .٢١٢٣‬ﻭﺍﺿـ‬ ‫ـﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳـ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪٢٠٠٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ .٢١١٩‬ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣـﻦ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳــﻲ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿــﻲ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺕ‪١٠٨٢‬ﻫـ‪ ،‬ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺘﺎﻥ‪ .‬ﻗﺴـﻢ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻴـﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃــﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌــﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫)‪) .(٥/٢٢٣٥‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤١‬‬ ‫ـﺪﺓ‬‫ـﺮﺏ‪١٩٩٥ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـ‬ ‫ـﻮﺍﻥ‪-‬ﺍﳌﻐـ‬ ‫ﺗﻄـ‬
‫‪ .٢١٢٤‬ﺍﻟﻮﺍﰲ ﰲ ﺷـﺮﺡ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫‪ .٢١٢٠‬ﺍﳍﻤﺰ ﻭﺍﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﺍﻟﻘﺎﺿـﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٤٠٥ ،‬ﻫـ‪-‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﻃﻪ ﺣﺴﺎﻧﲔ ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪o‬‬

‫‪١٩٨٥‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ــ‪-‬‬ ‫ـﺎﻫﺮﺓ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‬ ‫ـﺤﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬‫ﺍﳌﺼـ‬ ‫ـﺎﺕ‪١٩٧٩ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳـ‬‫ـﺔ‪ ،‬ﻗﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـ‬
‫‪٢٠٠٤‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴـﻮﺍﺩﻱ‪،‬‬ ‫‪ ﴾§﴿ .٢١٢١‬ﺃﺣﻜﺎﻣﻬــﺎ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳــﺔ‬
‫ﺟــﺪﺓ‪١٤١١ ،‬ﻫـــ‪١٩٩٠-‬ﻡ‪ .‬ﻭﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﻗﺮﺍﺀﺍ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫‪٢٠٠٥‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺆﺍﺩ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﲝﺚ ﻣﻨﺸﻮﺭ‬
‫‪ .٢١٢٥‬ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻹﺳـﻨﺎﺩ ﻭﺍﻹﻋـﺮﺍﺏ ﰲ‬ ‫ﰲ ﳎﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺹ‪ ،٣١٢-٢٥٣‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜـﺎﻣﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻨﻘﻮﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﰊ ﺣﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺫﻭ ﺍﳊﺠﺔ‪١٤٣٠ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ‪.‬‬ ‫‪٢٠٠٩‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸــﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻌﻴـﺔ ‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﺧﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪.‬‬
‫‪ .٢١٢٦‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﰲ ﲝﺚ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻮﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬ ‫‪ .٢١٢٢‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺔ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﻣﻴﻤﺔ ﻓﻴﺼﻞ ﻣﺮﺳـﻲ ﻋﺜﻤـﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﲬﻴﺲ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺻﻘﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ـﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫‪١٩٩٥‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪٢٥٢‬‬
‫ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣـﱳ ﺍﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺪﺭﺓ‬ ‫‪ .٢١٢٧‬ﺍﻟﻮﺟــﻮﻩ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴــﺔ ﰲ ﺗﻮﺟﻴــﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪١٣١٩ ،‬ﻫـ‪) .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﳉﻤـﻞ‪،‬‬
‫ـﺮﺁﱐ‬ ‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﻦ ﺍﻟﺮﺳـ‬‫ـﻮﻩ ﻣـ‬‫‪ .٢١٣٢‬ﻭﺟـ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﻓﻀﻞ ﺣﺴﻦ ﻋﺒـﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﺃﻏﺮﺍﺿﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪٢٠٠٥ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﻳﺰ ﻋﻴﺴﻰ ﳏﻤﺪ ﳏﺎﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪o‬‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻴﻲ‬ ‫‪ .٢١٢٨‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴـﺔ ﻋﻨـﺪ ﻋﻠﻤـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪١٩٨٦ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺇﱃ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺱ‬
‫‪ .٢١٣٣‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻨﲑﺓ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻗﺎﺳﻢ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﻟﻨﺸـﺎﺭ ﺕ‪٩٠٧‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﺋﺰﺓ ﻋﺒﺎﺱ ﲪﻴـﺪ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴـﻲ‪،‬‬
‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻧﺴﺦ‪ :‬ﻧﺴﺨﺔ ﲞـﻂ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‪ ٣٥٠ ،‬ﻭﺭﻗﺔ‪ .‬ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪٢٠٠٦ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪ .(٢/٢٤١٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪ ٣٥٠‬ﻭﺭﻗﺔ ﻭﻫﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬ﺑـﺮﻗﻢ‬ ‫‪ .٢١٢٩‬ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺣﺮﻑ ﺣﻔـﺺ‬
‫)‪ .(١/٢٤١٥‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ‪٢٧٩‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺼﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻢ )‪) .(١/٥٠٦٦‬ﻓﻬﺮﺱ ﻛﺘﺐ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﻮﺯﻱ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻴـﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪.(٣٤٢-٣٤١‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴـﻢ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ‪ .٢١٣٤‬ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺗﺒﺼﲑ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺰ‬
‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍ‪‬ﺎ‪١٩٨٠ ،‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺻﱪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻃﻨﻄـﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪،‬‬ ‫‪ .٢١٣٠‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻭﺍﳊﺠـﺞ ﰲ‬
‫‪١٤٢٧‬ﻫـ‪٢٠٠٧-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻓﺎﺗﺞ ﺟﻮﻻﻕ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪ .٢١٣٥ ،‬ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﺍﳋﻤﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺮﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑـﻦ‬ ‫‪١٩٨٥‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ ﺍﻷﻫﻮﺍﺯﻱ ﺕ‪٤٤٦‬ﻫــ‪،‬‬ ‫‪ .٢١٣١‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﳌﺴﻔﺮﺓ ﰲ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ‪ :‬ﺩﺭﻳﺪ ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺘﻮﱄ‬
‫‪٢٠٠٢‬ﻡ‪ .‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﺑﺈﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺕ ‪١٣١٣‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫‪٢٥٣‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻧﺼﺮ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺃﲪـﺪ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺮ‪،‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‪ ،‬ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ‪-‬ﻣﺼـﺮ‪١٤٢٦ ،‬ﻫــ‪٢٠٠٦-‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺩﺭﻳـﺪ‬
‫‪١٩٩٦‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫‪ .٢١٤٠‬ﻳﺎﺀﺍﺕ ﺍﻹﺿـﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺋـﺪ ﰲ‬ ‫‪١٩٨٥‬ﻡ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٢١٣٦‬ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ ﰲ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ ﺇﱃ‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﻨﺎﻝ ﻧﺎﺟﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟـﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‪ :‬ﳏﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻣﻀـﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻃﻼﻝ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧـﻮﺡ‪،‬‬
‫ـﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬‫ـﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻤـ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺮﻗـ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻣﻄـﺎﺑﻊ ﺍﻟﺼـﻔﺎ‪ ،‬ﻣﻜـﺔ‬
‫‪٢٠٠٦‬ﻡ‪ .‬ﻭﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻟـﺪﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫)ﻳﺎﺀﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋـﺪ ﻭﺍﶈﺬﻭﻓـﺔ ﰲ‬ ‫‪ .٢١٣٧‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ( ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣـﻮﻙ‪٢٠٠٣ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﻮﻻﻱ ﳏﻤﺪ‬
‫)ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﻄـﺎﻫﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬‬
‫‪ o‬ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٣ ،‬ﻫــ‪-‬‬
‫‪ ٥٠٠ .٢١٤١‬ﺳﺆﺍﻝ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﰲ ﻋﻠـﻢ‬ ‫‪٢٠٠٣‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴـﺘﲑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪١٩٩١ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻘﻖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻃﻼﻝ ﺑﻦ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻳﺎﺳﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺷﺎﺩﻱ‪) .‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪o‬‬
‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ ﺩﻳﻦ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ـﺮﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬‫ـﻢ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﺮﱘ‪ ،‬ﻗﺴـ‬ ‫ـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـ‬‫ﺍﻟﻘـ‬
‫‪١٤١٥‬ﻫـ‪) .‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ .٢١٣٨‬ﺍﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬
‫ﻭﺃﺛﺮﻩ ﰲ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﺍﳌﻌﲎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳎﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﺣﺴـﲔ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪﻩ ﻋﻠﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤـﻲ‪،‬‬
‫ﻃﺎﻫﺮ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﲪﻮﺩﻩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺧﻠـﺪﻭﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪٢٠٠٢ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫‪ .٢١٣٩‬ﻳﺎﺀﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‪ :‬ﲢﻠﻴﻞ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪٢٥٤‬‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ‪ .‬ﺟﻼﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪ ١٣٩٩‬ﻫـ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻓـﺆﺍﺩ ﺳـﺰﻛﲔ‬
‫‪،‬ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﺎﻋﺘـﻪ ﻭﻧﺸـﺮﻩ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١‬ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ .‬ﻷﰊ ﺳﻌﺪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴـﻤﻌﺎﱐ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ – ﺑـﲑﻭﺕ ‪١٣١٨‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐـﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺩﻣﺸﻖ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺘـﻪ ﻣـﻦ ﺍﻷﺟـﺰﺍﺀ‬
‫ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﳌﺼﻨﻔﺔ ﻭﻣﺎ ﺟﺮﻯ‬
‫ﳎﺮﺍﻫﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻷﻣﺎﱄ ﻭﺍﳌﻨﺜﻮﺭﺓ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩ‪ .‬ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻌﺶ ‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﳌﺴﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑ ﺑﺎﳌـﺄﺛﻮﺭ ‪ .‬ﺃ‪.‬ﺩ‬
‫ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌـﺂﺛﺮ‬
‫– ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ .١٤‬ﺗﻔﺴﲑ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ‪ .‬ﺣﺴﻦ ﺃﳌﺎﱄ ‪ ،‬ﻃﺒﻊ ﲟﻄﺎﺑﻊ‬
‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ‪-‬‬
‫ـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬‫ـﺮﺓ ‪ -‬ﺍﻟﻄﺒﻌـ‬
‫ـﺎ ‪ -‬ﺃﻧﻘـ‬‫ﺗﺮﻛﻴـ‬
‫‪١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .١٥‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﻟﻮﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ‪ .‬ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ‪:‬ﺯﻛﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻘـﻮﻱ‬
‫ﺕ‪٦٥٦:‬ﻫـ‪ ،‬ﺣﻘﻘﻪ ﺑﺸـﺎﺭ ﻋـﻮﺍﺩ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ – ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﰲ ﺍﻟﻨﺠـﻒ‬
‫ﺍﻻﺷﺮﻑ ‪ ١٣٩١‬ﻫـ‬
‫‪.٩‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‬
‫ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ‪ .‬ﺯﻛﺮﻳـﺎ‬ ‫‪.١‬‬
‫ﳏﻤـــﻮﺩ ﺍﻟﻘـــﺰﻭﻳﲏ‪ .‬ﺑﻠـــﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪.‬‬
‫ﺃﲜﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻮﺷﻲ ﺍﳌﺮﻗﻮﻡ ﰲ ﺑﻴـﺎﻥ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪ .‬ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺻﺪﻳﻖ ﺑﻦ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻨـﻮﺟﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺎﺷـﺮ ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺑﲑﻭﺕ ‪. ١٩٧٨ ،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ ﺯﻛﺎﺭ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺙ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪،‬‬
‫ﺃ ‪.‬ﺩ‪.‬ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺸﲑ ﻳﺎﺳـﲔ ‪،‬ﻣـﻦ‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﲜﺪﺓ‬
‫‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ‪. ١٤٢٧ ،‬‬
‫ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪.‬ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺰﺭﻛﻠـﻲ ‪ ،‬ﺕ‬ ‫‪.٤‬‬
‫‪ .١٩٧٦‬ﺑﲑﻭﺕ ‪.١٩٦٩‬‬
‫ﺍﻧﺒﺎﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺒﺎﻩ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ‪ .‬ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠـﻰ ﻳـﻦ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﻔﻄﻲ‪.‬ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤـﺪ ﺃﺑـﻮ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤٠٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻀﺎﺡ ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺬﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺸﻒ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﲑﻭﺕ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ‪ ١٤٠٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ ‪ .‬ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺷﺒﻴﻠﻲ ﺕ‪٦٦٦:‬ﻫـ ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺒﻮﺡ – ﺩﻣﺸﻖ ‪.١٩٦٢‬‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﰲ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻜﺮﻣـﺎﱐ‬ ‫‪.٨‬‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﻠـﻒ ﺍﷲ‬
‫‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬
‫‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ -‬ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻁ)‪١٤١١ (١‬‬
‫ﻫـ ‪ ١٩٩١ -‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪٢٥٥‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪.‬ﻟﻠﺬﻫﱯ ‪ .‬ﲢﻘﻴـﻖ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﺭﻧﺆﻭﻁ ‪.‬ﻧﺸـﺮ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ ١٤٠٥:‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٢٤‬ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑـﻦ‬
‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ ﺕ‪ ٩٤٥:‬ﲢﻘﻴﻖ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﲟﺮﻛﺰ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺃﻣﲑﺓ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪ ١٤١٥‬ﻫـ‪١٩٩٤-‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺍﻟﻄﻌﻦ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻋﻨﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﳍﺠﺮﻱ‬
‫) ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ( ﻟﻌﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺑـﻦ‬
‫ﻣﺘﻌﺐ ﺍﳌﻄﲑﻱ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪ .‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳉﱪﰐ‪.‬‬
‫ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‪١‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻃﻴﻔﻮﺭ ﺍﻟﺴـﺠﺎﻭﻧﺪﻱ )ﺕ‪٥٦٠:‬‬
‫ﻫـ(‪،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﺪﻱ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٥‬ﻫـ‪،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ –ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬
‫‪ .٢٨‬ﻋﻠﻢ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺄﺻـﻴﻞ ﻭﺑﻴـﺎﻥ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻳﻮﺳﻒ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻤﻴﻌﻲ ‪.‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ -‬ﳌﻜﻲ ﺑـﻦ‬
‫ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ -‬ﲢﻘﻴـﻖ ‪ :‬ﺩ ‪ .‬ﻳﻮﺳـﻒ‬
‫ﺍﳌﺮﻋﺸﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪-‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ‪١٤٠٤،‬ﻫـ ‪١٩٨٤ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪.‬ﺃﺑﻮ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‪ .‬ﺝ‪.‬ﺑﺮﺟﺴﺘﺮﺍﺳﺮ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﳋﺎﺋﺠﻲ ﲟﺼﺮ ‪ ١٣٥١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣١‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ﺍﻟﺸـﺎﻣﻞ ﻟﻠﺘـﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﳌﺨﻄﻮﻁ ‪،‬ﺍ‪‬ﻤﻊ ﺍﳌﻠﻜـﻲ‬
‫‪ .١٦‬ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭﻏﺮﺓ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻠﺨﻄﻴـﺐ‬
‫ﺍﻹﺳﻜﺎﰲ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ‪ .‬ﳏﻤﺪ ﻣﺼـﻄﻔﻰ‬
‫ﺁﻳﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺮﻯ ﻣﻌﻬـﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ – ﻣﻜـﺔ‬
‫ــ ‪-‬‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻁ ) ‪ ١٤٢٢ (١‬ﻫـ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣـ‬
‫‪ ٢٠٠١‬ﻡ " ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻰ ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ " ) ‪. ( ٣٠‬‬
‫‪ .١٧‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﻦ ‪١٤٠٩ -١٤٠٠‬‬
‫ﻫـ ‪.‬ﳏﻤﺪ ﺧﲑ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻮﺳـﻒ ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﻁ‪ ١٤١٣ ، ١‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .١٨‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪ .‬ﺳﻌﻮﺩ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﺰﳝﻲ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ٢٠٠١ – ١٤٢١‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .١٩‬ﺫﺧﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ )ﺩﻟﻴﻞ‬
‫ﺑﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺣﱴ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٠‬ﻡ (‪ ،‬ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﳉﺒﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘـﺐ –‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ‪ ١٩٨٨‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪ :‬ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺕ‪ ٤٥٠:‬ﻫـ‪،‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ .٢١‬ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‪:‬ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔـﺮ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺕ‪ ٤٦٠:‬ﻫـ‪.‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﳊﻴﺪﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﺠﻒ ‪. ١٩٦١‬‬
‫‪ .٢٢‬ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﺣﱴ ‪ ٢٠٠٤ – ١٤٢٥‬ﻡ ‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﳏﻤــﺪ ﺍﳉﻴﻮﺳــﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﻮﺛــﺎﱐ‬
‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﻮﺭﻳﺎ – ﺩﻣﺸﻖ‬
‫‪ ،‬ﻁ)‪١٤٢٧ (١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٧ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٢٥٦‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻁ)‪(١‬‬
‫‪ ١٤٢١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ .٣٩‬ﻛﺸــﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴــﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﱴ ‪ ١٤٢٥‬ﻫـ‬
‫‪ ٢٠٠٤ -‬ﻡ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒــﺪ ﺍﷲ ﳏﻤــﺪ‬
‫ﺍﳉﻴﻮﺳﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ -‬ﺳـﻮﺭﻳﺎ ‪١٤٢٧،‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٠‬ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‪.‬ﺣـﺎﺟﻲ ﺧﻠﻴﻔـﺔ‪.‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٣‬ﻫـ‪.‬ﻭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜـﺮ –‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ١٤١٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﲢﻠﻴﻠـﺔ‬
‫ﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈـﻲ ﺩ‪ .‬ﺻـﺎﱀ‬
‫ﺍﻟﺸﺜﺮﻱ ‪ ،‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ ﻁ‬
‫)‪ ١٤٢٥ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٤٢‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻨﻴـﻞ‬
‫ـﻴﻨﺎ‪،‬ﻋﺎﱂ‬
‫ـﺪ‪،‬ﺍﺑﻦ ﺳـ‬‫ـﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺷـ‬
‫ﻭﺍﻟﻔـ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪..‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻣﻌــﺎﺟﻢ ﻣﻌــﺎﱐ ﺃﻟﻔــﺎﻅ ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬ﺩ‪.‬ﻓﻮﺯﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳍـﺎﺑﻂ ‪، ،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑـﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬـﺪ‬
‫ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼـﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ ﻁ)‪(١‬‬
‫‪ .٣٨‬ﻛﺘﺐ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺩ‪.‬ﺣﺴﲔ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪١٤٢١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧـﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳـﺔ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑـﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ –ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ ١٩٨٩ ،‬ﻡ ‪.‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻓﻬﺮﺱ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫‪،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪ ،‬ﻋﻤـﺎﺩﺓ ﺷـﺆﻭﻥ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ‪.‬‬
‫‪١٤٠١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ‪ ،‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻨـﺎﺭ ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ – ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ‪ ،‬ﻁ‪١,١٤٠٧‬ﻫـ‬
‫‪١٩٨٦ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٣٤‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ‪.‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ –ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ – ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪١٤٢٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٥‬ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻨﺪﱘ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤١٦‬ﻫـ‪،‬ﻭ ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻻﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﳋﱪﻳـﺔ ﰲ ﻛﺘـﺐ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺣﱴ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ‪ ،‬ﻣﻌﻴﺾ ﺑﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﰲ ‪ ،‬ﻁ )‪١٤٣٠٣ ، (١‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﹼـﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ‬
‫ﳋﺒ‪‬ـﺮ ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳ‪‬ﺔ ‪ -‬ﺍ ﹸ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤١٧‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪٢٥٧‬‬
‫‪ .٥١‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ :‬ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫‪ .٤٤‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻣﻮﺍﺯﻧـﺎﺕ‬
‫ﺳﺮﻛﻴﺲ‪ .‬ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﻣﺼﺮ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ‪١‬‬ ‫ﻭﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ‪.‬ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺣﺎﺕ ‪ ، ،‬ﺿﻤﻦ‬
‫‪ .٥٢‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ‪.‬ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ ﺇﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﻤﻠﻜـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻟﺒﻨـﺎﻥ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣـﻪ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ ﻁ)‪ ١٤١٣ (٢‬ﻫـ ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ ﻁ)‪١٤٢١ (١‬‬
‫‪ .٥٣‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﺪﺭ ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬
‫ﻫـ ‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺣﱴ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﳊﺎﺿﺮ ‪ .‬ﻋﺎﺩﻝ ﻧﻮﻳﻬﺾ ‪.‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﻮﻫﻴﺾ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻟﻠﺘـﺄﻟﻴﻒ‬ ‫‪ .٤٥‬ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺳﺔ ﻷﻟﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪ ،‬ﻁ) ‪( ١‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﺩ‪.‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫‪ ١٤٠٤‬ﻫـ ‪ ١٩٨٤ -‬ﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﻠﻲ ‪ .‬ﺿﻤﻦ ﲝﻮﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻨﺎﻳـﺔ‬
‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑـﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‪ .٥٤‬ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌـﺎﻝ ‪،‬‬
‫ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻁ)‪(١‬‬
‫ﺗﻘﺪﱘ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩ‪ .‬ﻓﺆﺍﺩ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﳌﻮﺍﰲ ‪،‬‬
‫‪ ١٤٢١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ‬
‫‪،‬ﻋﻤﺎﻥ – ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ ،‬ﻁ‪.١‬‬ ‫‪ .٤٦‬ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮﺍﺷﻮﺏ‪،‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺕ‪،٥٨٨:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﻴﺪﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﺠﻒ‬
‫‪ .٥٥‬ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻄﺎﺵ ﻛﱪﻯ ﺯﺍﺩﻩ‬
‫‪.١٩٦١‬‬
‫‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻜﺮﻱ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫـﺎﺏ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻧﺸﺮ‪:‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﳊﺪﻳﺜـﺔ‬ ‫‪ .٤٧‬ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﲟﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺩ‪ .‬ﻣﻨﲑ ﲨﻌﺔ ﺃﲪﺪ‬
‫‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻣﺼـﺮ‬
‫‪ .٥٦‬ﺍﳌﻜﺘﻔﻰ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘـﺪﺍﺀ ﻹﻣـﺎﻡ‬
‫– ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٨‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ ‪.‬ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒـﺪ‬ ‫‪ .٤٨‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ‪ .‬ﻋﻤﺮ ﺭﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟـﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﺍﳌﺮﻋﺸــﻠﻲ‪.‬ﻣﺆﺳﺴــﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ – ﺑـﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ ١٤٠٤‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻁ)‪ ١٤١٤ (١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥٧‬ﻣﻨﺎﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻟﻸﴰﻮﱐ ‪.‬ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠﱯ‬ ‫‪ .٤٩‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺍﺑﺘﺴـﺎﻡ‬
‫‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ ١٣٩٣‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻃﺒﻊ ﲟﻄﺎﺑﻊ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬
‫ﺍﳌﻮﺻﻞ ‪ ١٩٨٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻮﺭ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻄﺎ ﺣﺴﻦ )ﲝﺚ ﻣﻨﺸـﻮﺭ ﰲ‬ ‫‪ .٥٠‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ‪،‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ (‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻠـﻲ ﺇﺳـﺤﺎﻕ ﺷـﻮﺍﺥ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻓـﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎﺽ‬
‫‪ .٥٩‬ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ .‬ﺩ‪ .‬ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫‪ ١٤٠٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﻓﻴﺪﺓ ‪،‬ﺍﳌﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‬
‫‪٢٥٨‬‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺎﺕ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ – ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻁ)‪ ١٩٨٤ ( ٢‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ .٦٠‬ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻻﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋـﺔ ) ﻗـﺮﺹ‬ ‫‪.٥‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﺩ‪.‬ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﳏﻴﺴـﻦ‪ .‬ﻧﺸـﺮ‬
‫ﻣﻀﻐﻮﻁ( ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟﻬﺎﺩ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻀﻮﻥ ‪ ،‬ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫‪ .٦١‬ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪.‬ﻋﺰﺕ ﻋﺒـﺪ‬
‫‪ ،‬ﺭﻗﻢ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭﺓ ) ‪ ٢٠٠٤ (٢٢‬ﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳉـﺎﻣﻌﻲ ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻷﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪ ١٤٠٢ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .١‬ﻣﻮﻗﻊ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪.‬‬ ‫ـﺪﻱ‬‫ـﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﻮﺍﺣـ‬
‫ـﻴﻂ ﰲ ﺍﻷﻣﺜـ‬ ‫‪ .٦٢‬ﺍﻟﻮﺳـ‬
‫‪ .٢‬ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫ﺩ‪.‬ﻋﻔﻴﻒ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪.‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬
‫‪.١٩٧٥‬‬
‫‪ .٣‬ﻣﻮﻗﻊ ﺍ‪‬ﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ‪ .‬ﺇﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺍﻟﺒﺎﺷـﺎ‬
‫‪ .٤‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـ‬‫ـﺪﺍﺩﻱ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐـ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﲟﻌﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ) ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪١٤١٣‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ‬
‫ﻫـ‪.‬ﻭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ – ﺑـﲑﻭﺕ ﻟﺒﻨـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ‪ .‬ﺟﺪﺓ‬
‫‪ ١٤١٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﺍﳊﺎﺳﻮﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬ ‫‪.٦‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤـﻮﺙ‬ ‫‪.٧‬‬
‫ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ) ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬ ‫‪.٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻣﺮﻛـﺰ ﺍﳌﻠـﻚ ﻓﻴﺼـﻞ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫‪.٩‬‬ ‫ﻗﺎﻋــﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫‪.٣‬‬
‫‪ .١٠‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪،‬ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ‪ ، ٣,٠‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫‪ .١١‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺼــﻞ ﻟﻠﺒﺤــﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪.‬‬

‫‪ .١٢‬ﻣﻮﻗﻊ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻹﻋﺠـﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬ ‫ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫‪.٤‬‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬

‫ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻛـﺰ ﺍﳌﻠـﻚ‬
‫ﻓﻴﺼــﻞ ﻟﻠﺒﺤــﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ‪،‬‬
‫‪٢٥٩‬‬