‫نقد لمشروع تطوير المنطقة المحيطة بالصحن‬

‫الكاظمي الشريف‬
‫(المقدم من مكتب الديوان)‬

‫في ضوء برنامج المسابقة المعلن من قبل أمانة بغداد‬

‫(التخطيط البيئي)‬
‫اعداد طالب الدكتوراه‬
‫احسان صباح هادي‬
‫الدورة ‪-15-‬‬
‫‪2009-2010‬‬
‫لق د أك د إعالن المس ابقة على خصوص ية مدين ة الكاظمي ة المقدس ة بنس يجها العم راني التقلي دي‬
‫‪,‬وامتياز محالت الكاظمية مثل محلة القطانة والدبخانة ومحلة التل ومحلة الشيوخ ‪,‬بتخطيط أزقتها‬
‫وأبنيتها المتراصة وشوارعها المتداخلة مع عموم النسيج العمراني للمدينة والمنظومة البيئية المميزة‬
‫لها وكفاءتها المناخية وتجاوبها مع متطلبات البيئة الطبيعية وتجاوبها مع التقاليد والقيم اإلسالمية‬
‫من خالل تحقي ق مب دأ الخصوص ية واألم ان لس كان المنطق ة وزي ادة التفاع ل االجتم اعي فض ال عن‬
‫تعزيز هيمنة المرقد الشريف ودوره كنقطة استقطاب بصريا وحركيا إال ان المشروع الفائز لم يأخذ‬
‫بنظر االعتبار هذه الخصوصية فعمد الى إزالة النسيج العمراني لهذه المحالت متجاوزا أهم متطلب‬
‫من متطلبات المسابقة المعلنة التي بينت ان المحالت السكنية هي من أهم األجزاء المكونة للنسيج‬
‫العم راني للمدين ة ‪.‬فلم يحاف ظ المش روع الف ائز إال على ‪ %4.4‬من ه ذا النس يج ‪ ,‬ب ل وحس ب م ا‬
‫ي ذكر المكتب المص مم نفس ه لم يب نى على دراس ة دقيق ة للمن اطق الحفاظي ة ب ل ان الموض وع لم‬
‫يدرس أصال من قبلهم بحجة ان الوقت لم يكن كافيا ‪.‬فلذلك تمت عملية اإلزالة حسب مايتطلبه‬
‫البرنامج المساحي للمسابقة ‪ ,‬وهذا تجاوز واضح حتى على متطلبات إعالن المسابقة ‪.‬‬
‫لقد أكد إعالن المسابقة على ضرورة الحفاظ على المحاور األساسية في‬

‫المدينة مثل ‪:‬‬

‫محور شارع الزهراء‪.‬‬

‫محور سوق المرتضى ‪.‬‬

‫محور شارع الشريف الرضي ‪.‬‬

‫محور باب القبلة ‪.‬‬

‫محور سوق االسترابادي ‪.‬‬

 ‫محور سوق الفضوة‪.‬‬

‫ان ه ذه المح اور مح ددة بالنس يج التقلي دي فكي ف س يتم المحافظ ة عليه ا اذا تم ازال ة النس يج التقلي دي‬
‫وخاصة محور سوق الفضوة ومحور سوق االسترابادي ‪.‬‬

‫أكد إعالن المسابقة على تفاعل النسيج العمراني التقليدي مع السياق العمراني المجاور له وأهمية‬
‫هذا التفاعل إال ان المشروع الفائز لم يقدم اي مؤشر او معلومات عن كيفية التعامل مع مجاورات‬
‫المنطق ة المط ورة ب ل ان هن اك انقط اع لكث ير من امت دادات الط رق من خ ارج المنطق ة الى ال داخل‬
‫وكأن المنطقة المطورة أصبحت جزيرة معزولة منفصلة عن سياقها الحضري ‪.‬‬
‫قد أكد إعالن المسابقة على المدلوالت الرمزية والحفاظ على الطراز المعماري والبنائي للنسيج‬
‫العمراني والمستند على أهمية المرقد الشريف وهيمنة عناصره مثل القباب والمنائر ضمن جميع‬
‫الكتل والفضاءات المحيطة ‪.‬إال إننا نالحظ ان الكثير من التفاصيل العمرانية لألبنية المقترحة ذات‬
‫طابع معماري مستنسخ من طرز وعناصر شكلية تستخدم عادة في تصاميم المباني التراثية لإلمارات‬
‫العربية المتحدة وبقية دول الخليج وليس هناك من محاكاة للطرز المحلية إال في بعض المعالجات‬
‫للمساكن المؤهلة او الجديدة اما تصاميم األبنية العامة فهي مستنسخة بالكامل من أبينة الخور في‬
‫دبي او أبنية المدينة المنورة‪.‬‬
‫أك د إعالن المس ابقة على المس احات الفارغ ة ح ول المرق د الش ريف ويجب إمالئه ا بفج وات‬
‫وفراغات تحوي على صحون مكشوفة ومصليات محاطة بأروقة ومظلالت تتناغم مع بعضها ومن‬
‫خالل مبدأ (المغلق والمفتوح) والتي تشكل السمة المميزة للعمارة اإلسالمية ‪.‬إال ان المشروع لم‬
‫يقدم في مقترحه اي معالجات من هذا النوع بل ان ثنائية المغلق المفتوح غير موجودة حيث أبقى‬
‫الفضاء الوسطي مفتوح فقط وبمساحة شاسعة تصل الى ‪%14.6‬من مساحة المنطقة المط ورة وهي‬
‫مساحة غير متناسبة مع المقياس اإلنساني بل تعزز إحساس االغتراب ضمن الفضاء الحضري ‪.‬‬
‫هناك نقطة مهمة تخص البرنامج في إعالن المسابقة نفسه وهو استحداث مسجد وبمساحة ‪4000‬‬
‫مص لي اعتق د ان ال حاج ة ل ه م ع وج ود المرق د الش ريف وه و الغاي ة وه و الم راد ‪.‬وه ل من ص الة‬
‫أفضل من صالة تحت قبة الكاظمين او في صحنهما ‪.‬‬
‫من البن ود الرئيس ة في إعالن المس ابقة ه و االل تزام بمب دأ االرتفاع ات ال تي تتض من هيمن ة المرق د‬
‫الشريف من جميع المحاور الحركية والبصرية المحيطة به ‪.‬وهو ضروري في العتبات المقدسة الن‬
‫المراقد الشريفة قديمة مرتبطة بتاريخ المدينة المنتمية اليها وقد مجد الشعراء أبنية هذه المراقد في‬
‫اشعارهم وكيف انها دليل على خلود أصحاب هذه المراقد ‪.‬وهنا ال باس من ذكر قول الشاعر في‬
‫تمجيد قبة اإلمامين الجوادين (الكاظم والجواد )عند مقارنته بين خلود اإلمامين وبين أفول دولة‬
‫الظالمين‪:‬‬

‫عن ثلتين هما موتى وأحياء‬ ‫هيا بنا لربى الزوراء نسألها‬

‫حيث العيش الرغيد سراء‬ ‫مشت وبنو العباس سامرة‬

‫بما يلذ فأنغام وصهباء‬ ‫دار الرقيق وقصر الخلد طافحة‬

‫تجاذبتها الثريا فهي شماء‬ ‫ومل الى الكرخ وانظر قبة قد سمقت‬

‫وان للمتقين الخلد ما شاءوا‬ ‫تخبرك ان ديار الظلم خاوية‬

‫سحابة الفضل واإلنعام وطفاء‬ ‫وحيي فيها إمام من أنامله‬

‫وه ذه إش ارة واض حة الى هيمن ة قب ة المرق د الش ريف ع ل خ ط الس ماء ليس فق ط ض من ح دود المنطق ة‬
‫المطورة حيث انها تعزز شعور المؤمن عند رؤية القبر من جسر األئمة بالخشوع والتأمل فكيف إذا تم تنفيذ‬
‫األبنية حول المرقد باالرتفاعات التي وضعها المصمم وان كانت متدرجة من المرقد الى الخارج على ثالثة‬
‫مراحل حسب التصميم الفائز‪.‬‬