Professional Documents
Culture Documents
A propos de la Pacification..............................................................................3
A propos de La Lecture... ................................................................................5
A propos de la Voie... .....................................................................................12
A propos de Responsabilité Sociale .............................................................20
A propos des Femmes ... ................................................................................26
A propos des Traditions ... ............................................................................38
A propos du Calendrier... ..............................................................................52
A propos de la Charité ... ...............................................................................62
A propos de l’établissement du Lien Divin... ..............................................64
A propos de l'Abstinence... ............................................................................70
A propos du Pèlerinage .................................................................................78
A propos des Pacificateurs et des Dépositaires ... ......................................98
A propos des Efforts.....................................................................................100
A propos de la Déclaration des Devoirs de l’homme ..............................102
A propos de la gestion des Affaires Publiques... ......................................104
A propos de ceux à qui est confiée l’Autorité Centrale... ........................106
A propos d'obéir à Dieu et d'obéir au Messager ... ...................................110
A propos de la Réforme islamique ... .........................................................114
A propos des Judaïsés, des Nazaréens et des Arabisés... ........................116
« Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous
a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans le système (dine), ce en
quoi avait foi votre père Abraham, et Il est Celui qui vous a nommés
pacificateurs (mouslimine) aussi bien avant cela que maintenant.
Laissez le messager être témoin contre vous, et soyez vous-mêmes
témoins contre les gens. Encouragez-vous mutuellement à tenir le lien
divin (salat) et à établir le juste ordre économique (zakat), et attachez-
vous fortement à Allah. C'est Lui votre Patron. Et quel Excellent
Patron! Et quel Excellent soutien ! » [22:78]
Elles furent d'abord mémorisées par lui et ensuite par ses compagnons.
Bien plus tard, elles furent écrites par des scribes. Il faut donc
comprendre que les livres circulant sous le nom de La Lecture ‘al
qourâne` ne sont que des copies extraites de l’Ecrit Originel conservé en
toute sécurité dans un tableau matriciel bien gardé.
De plus, La Lecture donne les directives clés pour une société juste, pour
une conduite humaine appropriée et pour un système économique
équitable.
Cependant, il n'est pas possible de dire que La Lecture traite d'un thème
ou d'un autre... La Lecture n'a pas d'auteur !
C'est une pure révélation de la part d’Allah qui, lorsqu'elle est récitée en
arabe, déchaine chez l'auditeur toute une série d'émotions spirituelles et
aussi physiques! Elle transmet la fécondité divine (baraka) et est utilisée
pour soigner les malades.
A titre de rappel, il est à noter que dans l'Exode 20:7 il est écrit :
« Allah! Point de divinité que Lui ! Il possède les noms les plus beaux. »
[20:8]
« En vérité, votre seule divinité est Allah en dehors de qui il n'y a point
de divinité. De Sa science Il embrasse tout. » [20 :98]
« C'est lui Allah. Pas de divinité à part Lui. A Lui la grâce infinie ici-
bas comme dans l'au-delà. A Lui appartient le jugement. Et vers Lui
vous serez ramenés. » [28 :70]
« S'ils ne vous répondent pas, sachez alors que c'est par la science de
Celui Qui mérite d'être adoré qu'il est descendu, et qu'il n'y a de
divinité que Lui. Êtes-vous soumis ? » [11:14]
« Il fait descendre, par Son ordre, les Anges avec la révélation, sur qui
Il veut parmi Ses serviteurs : « Avertissez qu'il n'est d'autre divinité
que Moi. Craignez-Moi donc. » [16 :2]
« Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par
lui-même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient
tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès
de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa
science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Centre de
Abd Elhadi i19600106@gmail.com 8
Commandement déborde les cieux et la terre. La garde ne Lui coûte
aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. » [2 :255]
« Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par
Lui-même. » [3 :2]
« C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut.
Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage. » [3 :6]
« Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a
point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de
divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! » [3 :18]
« Ils ont pris leurs prêtres et leurs moines, ainsi que le Messie fils de
Marie, comme Sustentateurs en dehors de Allah, alors qu'on ne leur a
commandé que d'adorer une divinité unique. Pas de divinité à part Lui !
Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils associent. » [9 :31]
« Très certainement Nous avons exposé dans cette Lecture afin qu'ils
réfléchissent. Mais cela ne fait qu'augmenter leur répulsion. » [17:41]
« Et certes, Nous avons déployé pour les gens, dans cette Lecture, toutes
sortes d'exemples. Mais la plupart des gens s'obstinent à être
mécréants. » [17:89]
« Et assurément, Nous avons déployé pour les gens, dans cette Lecture,
toutes sortes d'exemples. L'homme cependant, est de tous les êtres le
plus grand disputeur. » [18:54]
« Nous l'avons fait descendre, une Lecture synthétique, afin que vous
raisonniez. » [12:2]
« C'est ainsi que nous l'avons fait descendre une Lecture synthétique, et
Nous y avons multiplié les menaces, afin qu'ils deviennent pieux ou
qu'il les incite à s'exhorter ? » [20:113]
Le mot «shari’a» n'est employé qu'une fois dans La Lecture (al qourâne):
«Puis Nous t'avons mis sur la voie de l'Ordre. Suis-la donc et ne suis
pas les passions de ceux qui ne savent pas. » [45:18]
Et le substantif « shir'a » :
« Et sur toi Nous avons fait descendre l'Ecrit avec la vérité, pour
confirmer l'Ecrit qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge
donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs
passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons
assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes
Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous
éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes
œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous
informera de ce en quoi vous divergiez. » [5:48]
En quoi consiste cette « voie » (shari’a)? C'est ce qui nous est précisé en
42:13 :
Allah dit :
Et encore :
Ceci ne signifie évidemment pas qu'il a changé d'avis mais que, par une
‘véritable pédagogie divine`, Il apporte au nom des principes absolus, une
réponse appropriée à la situation historique et au niveau de
compréhension du peuple auquel il envoie son message. A travers ce
changement historique La Lecture nous rappelle la vérité transcendante :
Allah ne peut être ailleurs que partout, à l'Orient comme à l'Occident.
Cette ‘loi divine’, cette Shari’a, est commune à toutes les révélations et à
toutes les sagesses.
Et c'est à partir de cette voie religieuse immuable que Dieu, par ses
Prophètes, apporte des réponses historiques correspondant à la situation
particulière de chaque peuple.
Alors que chez Moussa la plus grande place est occupée par les
commandements, dans La Lecture, 4% seulement des versets portent sur
la solution de problèmes de droit. Mélanger, sous le nom de Shari’a, ce
qui est orientation religieuse et morale de valeur absolue, éternelle et
universelle, avec les législations propres à chaque société particulière et à
chaque époque déterminée, constituerait une judaïsation de l'islam et
nous conduirait, par le littéralisme, à donner une image de La Lecture
radicalement opposée à sa claire définition de la Shari’a.
Est-ce que cet enseignement est devenu caduc parce que l'esclavage
n'existe plus ? Ou faut-il rétablir l'esclavage ? Ou bien devons-nous,
comme nous le recommande à chaque instant La Lecture, réfléchir sur
les ‘exemples` qu'il nous donne :
« Nous avons proposé aux hommes, dans cette Lecture, toutes sortes
d'exemple, peut-être réfléchiront-ils ? » [39:27].
La Shari’a est en effet présente et identique dans les trois livres révélés :
« Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre appartient à Allah »
[2:116 et 284; 3:109, etc.]
Il en est de même, dans les trois Livres, pour « Allah seul commande » et
« Allah seul sait ».
Les deux figurent bien entendu dans La Lecture mais la confusion des
deux et leur application aveugle - refusant cette réflexion à laquelle ne
cesse de nous appeler La Lecture - nous rend incapables de témoigner
du message vivant, de La Lecture vivant et éternellement actuel, du Dieu
vivant.
Toute lecture des «versets législatifs» doit être historique. Par exemple,
dans La Lecture (4:11) la part de la fille, dans l'héritage, est la moitié de
celle de son frère. Dans l'Arabie préislamique la femme n'avait aucun
droit sur l'héritage. C'est une avancée historique de lui y donner accès.
En outre, dans la société de l'époque, toutes les charges sociales
incombent à l'homme. La loi tend à rétablir l'équilibre. Une application
littérale à nos sociétés serait contraire à l'esprit de justice qui l'inspirait
au VIIe siècle.
En quoi consistent-elles ?
« Avec sagesse et bonté, invites les gens à se diriger vers Allah : 'Par la
sagesse et la bonne exhortation appelle au sentier de ton Sustentateur.
Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c'est ton Sustentateur qui
connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît
le mieux ceux qui sont bien guidés'. » [16 :125]
« Ô vous qui avez choisi d'être honorés par la foi ! Qu'un groupe ne se
raille pas d'un autre groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu'eux.
Et que des femmes ne se raillent pas d'autres femmes : celles-ci sont
peut-être meilleures qu'elles. Ne vous dénigrez pas et ne vous lancez pas
mutuellement des surnoms injurieux. Quel vilain mot que 'perversion'
lorsqu'on a reçu la foi. Et ceux qui ne reviennent pas sur le bon chemin
sont les transgresseurs. » [49:11]
« Ô vous qui avez choisi d'être honorés par la foi ! Si un pervers vous
apporte une nouvelle, voyez bien clair (de crainte) que par inadvertance
vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite
ce que vous avez fait. » [49 :6]
« Ô genre humain! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle,
et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous
entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Allah, est celui
qui a la meilleure conduite. Allah est certes Omniscient et Grand-
Connaisseur. » [49:13]
Il ne fait aucun doute, pour des gens qui raisonnent, que cela vaut mieux
pour nous.
Ces femmes sont considérées ‘sacrées` parce que, selon les théories des
uns et des autres, elles adhèrent à la voie du prophète et sont ainsi la
représentation de la foi monothéiste…
Mais, que se passe t ’il si nous osons dire que le ’fameux foulard islamique`,
appelé un ‘hijab`, n'a aucun fondement dans l’Écrit saint et qu’il s’agit
donc d’une innovation ?
A chaque fois que j’aborde ce sujet, je reçois des messages très virulents,
toujours basés sur ce que dit untel, ou ce qui est écrit dans les histoires
(hadith).
Comment se fait-il que les gens préfèrent ce que disent d’autres créatures
sans aucun pouvoir à ce que dit Celui qui détient la vie et la mort ?
Comment faire pour que ces millions de femmes dévouées ainsi que
leurs hommes puissent savoir qu'ils ne font que perpétuer et célébrer
quelque chose qui n'a aucune base dans la manière de vivre avec la
capacité humaine de reconnaître ce qui est sacré, l’Islam, mais qui est au
contraire rien de moins qu’une innovation du judaïsme rabbinique ?
« Il n'a pas été donné à un mortel que Allah lui parle autrement que
par révélation, ou de derrière un voile ... » [42:51]
« Elle (Maryam) mit entre elle et eux (sa famille) un voile... » [19:17]
Attention ! Je ne suis pas en train de dire que les femmes ne doivent pas
porter un voile sur la tête !
Un voile sert à se protéger, aussi bien pour les femmes que pour les
hommes. Le port du voile n'a pas de signification idéologique telle qu'on
veut bien nous le laisser croire à travers les médias.
« Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur, le Livre, et n'y
a point introduit d'ambiguïté ! » [18:1]
« Et quel pire injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah ?
Ceux-là seront présentés à leur Sustentateur, et les témoins diront :
'Voilà ceux qui ont menti contre leur Sustentateur'. Que la malédiction
de Allah les injustes qui obstruent le sentier Allah, cherchent à rendre
tortueux et ne croient pas en l'au-delà. » [11:18-19]
« Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous
a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la manière de vivre,
celle de votre père Ibrahime, lequel vous a déjà nommés ‘Musulmans`
avant (cette écriture) et dans celle-là, afin que le messager soit témoin
contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens.
Installez le système divin et établissez le juste ordre économique dans la
société, et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Patron. Et
quel Excellent Patron ! Et quel Excellent soutien ! » [22:78]
« Ô mon père, il m'est venu de la science ce que tu n'as pas reçu ; suis-
moi, donc, je te guiderai sur une voie droite. » [19:43]
Ceci signifie que Muhammad connaissait déjà tout le rituel des prières,
obligations envers les nécessiteux, jeûne et pèlerinage. Il n'a donc fait
que suivre ce qui avait été révélé à Ibrahim/Abraham, qui lui-même
avait transmis cette science à ses fils.
Tout cela nous conduit au droit islamique. Mais au fait, c'est quoi ce truc-
là ? S'agit-il de la Sharia ou du Fiqh ? Car cela n'est pas la même chose.
Le premier existe de tout temps, car c'est la Voie de l'Ordre divin, établi
depuis le début de la création. La Sharia se trouve dans tous les Écritures
révélées aux annonciateurs-visionnaires, et chaque messager nous vient
avec des preuves concrètes pour nous le rappeler avant que n'arrive
l'heure.
La Lecture (al qourâne) est venue comme lumière et une guidée pour
l'humanité afin de pouvoir régler les relations sociales et guider les
hommes et les femmes qui font le choix d’être honorés par la foi.
« Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi ceux qui
vous servent, hommes et femmes. S'ils sont besogneux, Allah les rendra
riches par Sa grâce. Et Allah est immense et Il est Omniscient. » [24:32]
C’est donc pour cela que, selon les sectaires, les concubines seraient
autorisées. Il est évident que ces gens ne lisent les versets que d’une
manière superficielle car ils auraient lu ceci :
« Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour épouser des femmes
indépendantes ayant choisi l’honneur de recevoir la foi, alors qu’il
demande la main d’une jeune femme dépendante (malakat
aïmanoukoume). Allah se rend compte de votre foi car vous êtes égaux
les uns les autres. Vous les marierez avec la permission de leur famille et
leur donneraient leur dot avec bonté, pour qu’elles soient protégées, non
pas pour avoir des relations sexuelles illicites ou pour prendre des
maîtresses. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent
l'adultère, elles recevront la moitié du châtiment qui revient aux femmes
indépendantes. Ceci est autorisé à celui d'entre vous qui craint la
débauche. Mais si vous êtes patient, c’est meilleur pour vous, et Allah
est Pardonneur, Miséricordieux. » [4:25]
Abd Elhadi i19600106@gmail.com 33
Allah nous dit, avec des mots très clairs, que les personnes de cette
catégorie, incluant aussi bien mâles et femelles (malakat
aïmanoukoume), sont les jeunes encore sous la garde et la responsabilité
de leurs parents ou tuteurs, et qui ne peuvent avoir des relations qu’en
ayant établi un contrat de mariage et qu'un tel mariage exige
l'approbation de leurs parents ou tuteurs.
Désolé pour ceux et celles qui y ont cru, mais encore une fois, cela n’est
qu’histoire à dormir debout due à ’imagination fertile des uns et des
autres qui n’ont fait que se propager cette idée absurde, un mensonge
qui va à l’encontre du système divin et de la voie de l’ordre.
Une fois qu’une femme est devenue ‘indépendante’, alors elle maintient ce
statut durant toute la vie, même si, par la suite, elle devient divorcée ou
veuve.
Encore une fois, nous pouvons constater que les traditions et les histoires
à dormir debout, se placent au-dessus de la parole d’Allah. Ce n'est pas
Allah qui nous abandonne, mais c'est le genre humain qui ne suit pas ce
qu'Il nous a révélé.
Toi qui a la capacité humaine de reconnaître ce qui est sacré, toi qui
acceptes la manière de vivre approuvée par Allah, rends l'attestation
d'unicité divine vivante en toi sans rien y ajouter, tel qu’Allah te
l'enseigne dans Son écrit et rejette les inventions que les gens font
concernant la manière de vivre sainement.
Il s'agit plutôt de ne garder que ce qui est révélé par le Sustentateur des
multivers et qui est exactement ce qu'a suivi strictement Muhammad
ainsi que tous les prophètes, mais il s'agit seulement, si j'ose dire, de
'nous réformer islamiquement pour que chaque souffle de vie que notre
Sustentateur nous offre, ne soit que l'expression de Son unicité, et cela
n'est possible qu'en tenant fermement le lien qui nous lie à Lui et qui ne
s'est jamais rompu.
« Il y a des gens qui sont faits pour l'histoire 'hâdith', quant à moi, la
préoccupation de mon âme m’a détourné des traditions. Certes le 'hâdith' est
l’un des fondements de la religion, et si l’imperfection ne s’était pas glissée chez
ceux dont le domaine est la Tradition (sunna) et l’étude de la Loi (fiqh), ils
auraient été les hommes les plus méritants de leur époque. Mais ils ont sacrifié
leur science aux grands de ce monde (ahl al dounya), qui les éconduisent, les
traitent avec superbe, et font d’eux leurs valets. Ils se sont laissé séduire par le
siècle, en voyant l’ardeur déployée par ceux qui détenaient le savoir religieux
(‘ilm) et par les récitateurs de La Lecture (al qourâne), qui jouissent des biens de
ce monde et d’un certain rang auprès de ceux qui en sont les maîtres. Les
hommes de spiritualité (al qawm) recherchent la vie dernière et ils craignent de
ne pas l’obtenir, tandis que ces gens-là poursuivent la vie d’ici-bas au moyen de
leur science, tout en faisant croire faussement au genre humain (an nas) qu’ils
ne cherchent à obtenir par leur savoir que ce qui se trouve auprès de Allah. Ils
ont fait de la science un piège pour capturer ce bas-monde. Quelle abomination !
Ils ont usé d’une chose qui sert à acquérir ce qui est éternel, pour obtenir ce qui
est périssable. Ô mon Sustentateur, fais que nous ne soyons pas de leur nombre
! S’ils s’étaient tenus assidûment devant la porte de leur Souverain, Il leur
aurait donné plein de satisfaction et Il les aurait honorés. Mais ils se sont voués
aux créatures, Il les a laissés alors entre leurs mains et Il les a ainsi abaissés.
S’ils avaient placé leurs espérances en Lui, ils n’auraient rien attendu d’un
autre que Lui. S’ils avaient craint Allah, ils n’auraient redouté personne
d’autre. S’ils s’étaient consacrés à Lui, ils n’auraient jamais été avilis. Ils sont
devenus ignorants après avoir été savants, pauvres après avoir été riches, vils
après avoir été honorés, et ils sont devenus les esclaves des grands de ce monde
après qu’Allah ait fait d’eux des hommes libres. Ils ont bu le philtre des
séductions trompeuses, et leur esprit égaré a oublié que la science est l’arme de
la religion et que si on en use pour s’approprier ce bas-monde, elle n’est d’aucun
profit. »
Il ne se plaindra pas que nous ayons abandonné sa 'Sounna' tel que les
recueils de hadith veulent nous faire croire.
« Et ils jurent par Allah de toute la force de leurs serments, que s'il leur
venait un miracle, ils y croiraient. Dis : 'En vérité, les miracles ne
dépendent que d'Allah.' Mais qu'est-ce qui vous fait penser que quand
cela arrivera, ils n'y croiront pas ?
Parce qu'ils n'ont pas cru la première fois, nous détournerons leurs
cœurs et leurs yeux ; nous les laisserons marcher aveuglement dans leur
rébellion.
Et si Nous faisions descendre les anges vers eux, même si les morts leur
parlaient, et même si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne
croiraient que si Allah veut. Mais la plupart d'entre eux sont ignorants.
Et pour que les cœurs de ceux qui ne croient pas à l'au-delà se penchent
vers elles, qu'ils les agréent, et qu'ils perpètrent ce qu'ils perpètrent.
Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui qui a fait
descendre vers vous cet Ecrit bien détaillé ? Ceux auxquels Nous avons
donné le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité venant de ton
Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent.
« Voici une Ecriture bénie que Nous avons fait descendre sur toi, afin
qu'ils méditent sur ses signes et que les doués d'intelligence
réfléchissent ! » [38:29]
« Dis : 'ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et
vous : que nous n'adorions que Allah, sans rien Lui associer, et que
nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors de
Allah. » Puis, s'ils tournent le dos, dites : «Soyez témoins que nous,
nous sommes ceux qui se soumettent et qui en sont pacifiés
(mouslimine). » [3:64]
« Voici une Ecriture bénie que Nous avons fait descendre vers toi, afin
qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence
réfléchissent ! » [38:29]
D'autre part, il est mentionné très clairement que viendrons des gens
avec des 'hadith' inventés afin de séduire les gens par de 'belles paroles'.
« Et, parmi les hommes, il est quelqu'un qui, dénué de science, achète de
plaisants discours pour égarer hors du chemin de Allah et pour le
prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. » [31:6]
« Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués
d'intelligence. Ce n'est point là un discours fabriqué. C'est au contraire
la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de
toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. »
[12:111]
« Voilà les versets de Allah que Nous te récitons en toute vérité. Alors
dans quelle parole croiront-ils après celle de Allah et après Ses signes ? »
[45:6]
« Ô vous qui avez choisi d'être honoré par la foi ! N'entrez pas dans les
demeures du prophète, à moins qu'invitation ne vous soit faite à un
repas, sans être là à attendre sa cuisson. Mais lorsqu'on vous appelle,
alors, entrez. Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans
chercher à vous rendre familiers par des causeries. Cela faisait de la
peine au prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Allah
ne se gêne pas de la vérité. Et si vous leur demandez (à ses femmes)
quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau: c'est plus pur pour
vos cœurs et leurs cœurs; vous ne devez pas faire de la peine au
messager de Allah, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui ; ce
serait, auprès de Allah, un énorme pêché. » [33:53]
« Dans le Livre, il vous a déjà révélé cec i: lorsque vous entendez qu'on
renie les versets de Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec
ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent un autre discours. Sinon, vous
serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les
mécréants, tous, dans l'Enfer. » [4:140]
N'est-il pas évident que la seule parole que nous devons écouter est celle
d’Allah ?
Y-a t'il quelqu'un pour remettre en question ce qui est descendu sur
l'humanité de la part du Sustentateur des hommes ?
Faut-il donc continuer à édifier notre foi à partir des recueils d'histoires
inventées considérées comme ‘saintes` et ‘authentiques` alors que Allah
nous expose clairement Ses versets ?
Puisque les ‘hadiths` font partis de ce que les gens appellent la ‘sounna`,
cherchons ce que nous enseigne La Lecture à ce sujet.
Imiter le Prophète est bon tant que cela ne devient pas une obsession ! Il
n'est nullement besoin de dormir sous un palmier ni de voyager à dos de
dromadaire pour suivre les pas du Prophète !
« Telle fut la règle appliquée par Nous à Nos messagers que nous avons
envoyés avant toi. Et tu ne trouveras pas de changement en Notre
règle. » [17:77]
« Ils ne croiront pas en lui bien que ce soit accompli la règle appliquée à
leurs ancêtres. » [15:13]
« Qu'est-ce qui a donc empêché les gens de croire, lorsque le guide leur
est venu, ainsi que de demander pardon à leur Sustentateur, si ce n'est
qu'ils veulent subir la règle appliquée aux Anciens, ou se trouver face à
face avec le châtiment. » [18:55]
« Dis à ceux qui ne croient pas que, s'ils cessent, on leur pardonnera ce
qui s'est passé. Et s'ils récidivent, on appliquera la règle appliquée à
leurs devanciers .» [8:38]
« Telles était la règle établie par Allah envers ceux qui ont vécu
auparavant et tu ne trouveras pas de changement dans la loi de Allah. »
[33:62]
Alors que la majorité des disciples des sectes sunnites et shiites montrent
un respect apparent aux recueils de feuilles (livres) où les 114 chapitres
de La Lecture sont enregistrés, et qu'ils écoutent sa récitation avec le plus
grand respect, la preuve est faite qu'ils ont adopté durant des siècles des
enseignements sectaires contradictoires à La Lecture !
C'est Lui le Sustentateur des multivers, Il fait ce qu'Il veut, Il est grand et
sage.
Voici un bref aperçu des systèmes inventés par l'homme afin de compter
le temps :
« Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé
le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour,
pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous
sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons
expliqué toute chose d'une manière détaillée. » [17:12]
« C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il
en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et
le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les
signes pour les gens doués de savoir. » [10:5]
Nous pouvons constater qu'il est fait mention de deux cas afin de
mesurer le temps :
Il est donc clairement établi que le nombre de mois est 12. Donc, si nous
divisons 365 par 12 nous trouvons 30,4 jours soit, en arrondissant, 30
jours. Il faut garder à l'esprit que du côté de la lune, nous avons aussi des
mois arrondis à 30 jours (354/12=29,5).
Dans les calendriers modernes, la date imposée est pour le 1er Janvier
selon le calendrier grégorien et le 1er Muharram selon le calendrier
hégirien. Dans le premier cas, on se base sur la mort de Jésus tandis que
dans le deuxième cas, c'est le départ du prophète vers Médine. Dans les
deux cas, il s'agit d'une décision totalement arbitraire qui n'a aucun
caractère scientifique.
« Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-
Qadr.
Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission
de leur Seigneur pour tout ordre. » [97:1-5]
« Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes
fraîches. » [19:25]
« Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit,
qui se présenta à elle sous la forme d'un homme parfait.
Il dit : 'Je suis en fait un messager de ton Sustentateur pour te faire don
d'un fils pur'. » [19:17-19]
« Quand les Anges dirent : 'Ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une
parole de Sa part: son nom sera le Messie Jésus fils de Marie (al-masih
'issa ibnou maryam), illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des
rapprochés d'Allah.
La Nuit du Décret est spéciale par le fait que l'Esprit et les anges
descendent avec les ordres de leur Sustentateur :
« Durant celle-ci (la Nuit du Décret) descendent les anges ainsi que
l'Esprit, par permission de leur Sustentateur pour tout ordre. » [97:4]
Bon, mais cela ne nous dit pas quelle est donc cette fameuse nuit...
Nous apprenons à travers La Lecture que Dieu favorise la nuit pour les
actes de dévotion ainsi que pour la diffusion de Ses messages. Puisque la
nuit est plus importante que le jour, il est donc logique de chercher à
connaître quelles sont les journées ayant les nuits les plus longues.
Pourquoi les nuits les plus longues ? Tout simplement parce que Dieu
n'est ni injuste ni avare et que par Sa miséricorde, Il donne au genre
humain le maximum de Ses bénédictions, sans léser personne.
Sans faire trop d'effort, nous nous apercevons que la nuit la plus longue
de l'année est celle du solstice d'hiver, soit le 21/22 décembre de chaque
année dans l'hémisphère nord. La Nuit du Décret est donc le 21 ou 22
décembre de chaque année.
Dans les deux premières parties, nous avons vu que ce que sont année et
mois. Nous nous sommes mis à rechercher quand débute l'année et pour
cela, nous nous sommes orientés vers un évènement annuel important
afin de déterminer quel est le premier mois de l'année. Ce repère est la
Nous savons aussi que la tenue des comptes des années n'implique pas
seulement le soleil, mais aussi la lune. Cela signifie que nous devons
déterminer quelle phase de lune marque le début des mois (nouvelle
lune, lune montante, pleine lune, lune descendante).
« Ils t'interrogent sur les phases lunaires. Dis : 'elles servent aux gens
pour compter le temps et aussi pour le pèlerinage'. Et sachez que la
droiture ne peut jamais être réalisée en entrant dans le Système par la
porte arrière du rituel. Seul celui qui mène une vie droite l'atteint.
Entrez franchement dans la manière de vivre divinement ordonnée de la
même façon que vous entrez par la porte des maisons. Vivez une vie
droite de telle sorte que vous puissiez récolter une moisson abondante. »
[2:189]
Outre le fait que ce verset nous apprend que vivre l'Islam à temps partiel
n'est pas possible, il nous enseigne également que les gens avaient déjà
l'habitude de compter les mois bien avant la révélation.
«La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre
jouissance et celle des voyageurs. Et vous est illicite la chasse à terre
tant que vous êtes en état de restriction. Et craignez Allah vers qui vous
serez rassemblés. » [5:96]
Après que les mois sacrés soient expirés, tuez les associateurs où que
vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute
embuscade. Si ensuite ils se repentent, encouragent «salat» et
établissent «zakat», alors laissez-leur la voie libre, car Allah est
Pardonneur et Miséricordieux. » [9:2-5]
« Ceux qui ont été laissés à l'arrière se sont réjouis de pouvoir rester
chez eux à l'arrière du messager d'Allah, ils ont répugné à lutter par
leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, et ont dit : 'Ne
partez pas au combat pendant cette chaleur!' Dis : 'le feu de l'Enfer est
plus intense en chaleur'. S'ils pouvaient seulement comprendre ! »
[9:81]
Nous pouvons établir également qu'un des quatre mois restreints est
‘spécial` du fait qu'il est mentionné à plusieurs reprises (2:217 / 5:2 /
5:97). En conclusion, nous pouvons déterminer que ce mois ‘spécial` n'est
autre que le mois d'abstinence ‘ramadhan` qui est le seul mois nommé. Il
s'avère justement qu'il s'agit du mois au cours duquel La Lecture (al
qourâne) fut révélée, ce qui nous ramène de nouveau à la Nuit du
Décret.
A chacun de voir ce qu'il a à faire ou ne pas faire. Il n'y a que des clés de
réflexion afin qu’à chaque niveau de compréhension, nous puissions en
tirer profit, à condition bien entendu de venir en paix auprès du
Fournisseur de toute chose, le Sustentateur des multivers.
Abd Elhadi i19600106@gmail.com 61
A propos de la Charité ...
(aç çadaqa)
Les actes charitables sont des bonnes actions et très certainement, les
bonnes actions effacent les mauvaises.
Allah nous expose clairement tout ce que nous devons savoir dans un
Ecrit au sujet duquel il n'y a pas doute (car provenant de Lui pas des
gens), une lumière et un guide pour ceux et celles qui comprennent les
signes que La Lecture (al qourâne) contient :
« Ô vous qui avez choisis d'être honorés par la foi ! Dépenser de ce que
Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni
rançon ni amitié ni intercession. Et ce sont les dénégateurs qui sont les
injustes. » [2:254]
Après avoir consulté les avis des diverses sectes au sujet de la charité et
ayant constaté encore une fois qu'il y a divergence à ce sujet, chacun
venant avec ses histoires car aucune d'elles ne rapportent fidèlement ce
qu'Allah a prescrit, je glorifie mon Sustentateur pour me guider dans le
chemin ascendant. La grâce infinie Lui appartient.
La Lecture (al qourâne) est vraiment une lumière qui nous guide à
travers les ténèbres de l'ignorance et nous permet de voyager en toute
sécurité vers notre destination finale. Les versets d'Allah présentent trois
formes de charité, dont une obligatoire ‘al khoums`, une expiatoire
‘çadaqa` et une volontaire ‘zakat`.
« 1, 30, 40. Voici l'Ecrit au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un
guide pour les pieux, qui croient à l'invisible et installent le système
divin (salate) et dépensent de ce que Nous leur avons attribué. » [2:1-3]
« Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et
qui veillent sur lui par ordre d'Allah. En vérité, Allah ne modifie point
l'état d'un peuple, tant que les gens ne modifient pas ce qui est en eux-
mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut
le repousser: ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur. » [13:11]
Selon les sunnites et shiites, ‘salate` a été décrété par Dieu et durant la
nuit de l’ascension, Il l'aurait donné la mission à Muhammad de
l'imposer aux gens. Toujours selon les théories sectaires, Dieu aurait,
dans un premier décret, ordonné 50 ‘salates` par jour. Puis, grâce aux
habiles négociations du prophète, ce nombre aurait été réduit à 5.
Evidemment, cette version est celle des colporteurs d’histoires à dormir
debout, ce que La Lecture (al qourâne) ne corrobore absolument pas. Au
contraire, il est évident que ces contes de vieilles femmes ne sont que
falsification de la parole de Dieu, et de plus, très certainement
blasphématoire : le Sustentateur des multivers se laissant influencer par
Son serviteur, ça a du mal à passer quand même, non ?
« Dis : «En vérité, mon salut, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort
appartiennent à Allah, Sustentateur des multivers. » [6:162]
« Ils diren t: 'Ô Chouaïb ! Est-ce que ton lien te demande de nous faire
abandonner ce qu'adoraient nos ancêtres, ou de ne plus faire de nos
biens ce que nous voulons? Est-ce toi l'indulgent, le droit ? » [11:87]
al fajr : [24:58]
al wusta : [2:238]
al isha : [24:58]
« Ô vous qui avez choisis d'être honorés par la foi ! Que les esclaves que
vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que
ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments:
avant la «salat al fajr (de l'aube)», à midi quand vous enlevez vos
vêtements, ainsi qu'après la «salat al isha (de la nuit)»; trois occasions
de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à
eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous
expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage. » [24:58]
[17:78] définit le temps exact pour ‘salat al wousta` en nous signalant que
la période est comprise entre le moment du déclin du soleil (midi) et son
coucher. C'est pourquoi que le nom ‘wousta` au lieu de donner un nom
de moment, décrit une période, un espace de temps afin d'accomplir
‘salat`.
Pour ceux et celles qui étudient les Ecrits divins, regardez en Daniel 6:10
ainsi que dans les Psaumes (zabour) 55:16-17. Vous ne serez pas surpris
de voir qu'il est aussi question de réaliser trois contacts journaliers avec
Allah. Encore une fois, La Lecture (al qourâne) confirme ce qui est
descendu auparavant.
Les sunnites et shiites disent que c'est un devoir, une obligation pour
tout musulman, homme et femme, de l'enfance jusqu'à la mort et qu'il
s'agit d'un pilier sans lequel l'Islam ne tient pas debout et que par
conséquent, il ne faut ni l'oublier ni l'abandonner.
« Ô vous qui avez choisi d'être honorés par le dépôt de la foi dans vos
cœurs (ya ayyouhâ al-ladhîna âmanoû) ! On vous a prescrit l'abstinence
(as-syame) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-
vous la droiture, pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque
d'entre vous est malade ou en voyage, devra pratiquer l'abstinence un
nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le
supporter (qu'avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir
un pauvre. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui;
mais il est mieux pour vous de pratiquer l'abstinence, si seulement vous
saviez ! » [2:183-184]
Ceux et celles qui sont visés par cet ordre sont ‘al-ladhîna âmanoû`, ceux et
celles qui ont choisi d'être honorés par le dépôt de la foi dans leurs
cœurs. La parole d'Allah est claire et ne laisse pas de place au doute.
L'abstinence n'est pas décrétée pour l'ensemble des ‘mouslimine`
(pacificateurs), mais uniquement pour les ’mouminine` (les croyants) :
Dis : 'Vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt : Nous nous sommes
soumis, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos cœurs. Et si vous
obéissez à Allah et à Son messager, Il ne vous fera rien perdre de vos
œuvres'.
Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie. Très certainement, Nous
sommes Celui qui avertit.
Ces gens-là ignorent le fait que ni chez les judaïsés ni chez les nazaréens,
il n'existe une période d'abstinence obligatoire d'une durée de 30 jours.
L'Ecrit saint est pourtant clair en désignant la période d'abstinence par le
mot ‘madoudate` qui signifie peu, compté, limité. Les chiffres compris
entre 3 et 10 sont désignés comme étant ‘madoudate`. A la question
combien de jours entre 3 et 10, la réponse se trouve dans le verset 2:185,
là où Allah dit : « vous permettre de compléter le compte ». Compléter le
compte dans le système décimal, signifie reprendre les unités pour les
Abd Elhadi i19600106@gmail.com 72
ajouter aux dizaines, etc. Par conséquent, le programme annuel
d'abstinence est d'une durée de 10 jours durant le mois de ‘ramadan` sauf
pour ceux et celles qui seraient en voyage ou malade qui peuvent dans
ce cas reporter leur abstinence (voir 2:185).
nourriture.
Boisson.
relations sexuelles.
« Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais
Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention
d'exécuter. La sanction pour violer un serment est de nourrir dix
pauvres de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les
habiller, ou délier un être humain du joug de la dépendance (de
l'esclavage, de la servitude, de l'extrême pauvreté, de lourdes
dettes, de l'oppression). Quiconque n'en trouve pas les moyens devra
s'abstenir trois jours. Voilà la sanction pour rompre
(intentionnellement) vos serments ! Et tenez à vos serments. C'est ainsi
qu'Allah vous explique Ses enseignements afin que vous soyez
reconnaissants ! » [5:89]
Mais celui qui n'en trouve pas les moyens doit alors pratiquer
l'abstinence deux mois consécutifs avant d'avoir que le couple puisse
reprendre des relations intimes. Mais s'il ne peut le faire non plus, alors
qu'il subvienne au besoin de soixante nécessiteux. Cela, pour que vous
croyiez en Allah et en Son messager. Voilà les limites imposées par
Allah. Et les dénégateurs auront un sort douloureux. » [58:2-4]
« La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de
Bakka bénie et une bonne direction pour l'univers.
« Et appelle les gens au «Hajj». Ils viendront vers toi, à pied, et aussi
sur toute monture, venant de tout chemin éloigné. » [22:27]
concerne tout le genre humain, aussi bien les croyants que les
non-croyants.
consiste à rassembler différents êtres venus de différents peuples
en un lieu et temps déterminés.
ouvre la porte aux possibilités de commerce, d'échange de
l'information, d'échange culturel, d'administration des réseaux et
des groupes de travail, etc.
permet d'être témoin soi-même des évènements.
permet d'être informé sur le système approuvé par Allah pour les
gens.
permet de partager avec tout le genre humain le système de lois,
de gouvernements et d'enseignements qu’Allah a décrété à
travers Ses prophètes.
se déroule à Bakka et non pas de la Mecque.
Dis :
Et aussi Nous avons fait de vous une nation équilibrée pour que vous soyez
témoins aux gens et que le messager soit témoin au-dessus de vous. Et Nous
n'avions établi la direction vers laquelle tu t'orientais que pour savoir qui
suit le messager et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement
difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous
fera perdre votre foi (croyance fruit du savoir acquis soit par la réflexion
soit la contemplation, lumière qui pénètre le cœur), car Allah, certes est
Compatissant et Miséricordieux pour les gens. » [2:142-143]
En creusant plus profond dans cette voie, nous trouvons que l'argument
sectaire, prétendant que la Mecque a rapport avec ce changement de
direction-cible, ne tient pas debout car ‘tourner le dos` à Jérusalem ne
« Les sots parmi les gens vont dire : 'Qui leur a fait tourner le dos à la
direction (prendre la direction opposée) vers laquelle ils s'orientaient
auparavant' ? »
Ce sont eux qui ont rejeté (le message) et qui vous ont obstrué le chemin
du lieu de culte restreint empêchant que vos dons parvinssent à
destination. S'il n'y avait pas eu des hommes croyants et des femmes
croyantes que vous ne connaissiez pas et que vous auriez pu piétiner
sans le savoir, vous rendant ainsi coupables d'une action répréhensible.
Allah fait entrer qui Il veut dans Sa miséricorde. Et s'ils s'étaient
Abd Elhadi i19600106@gmail.com 83
signalés, Nous aurions certes châtié d'un châtiment douloureux ceux
qui avaient rejeté (le message). » [48:24-25]
Cependant, le sens de ‘cube` associé au mot ‘ka'ba` n'est pas précis car ce
mot est associé en langue arabe à tout ce qui dépasse, tout ce qui est
proéminent, comme par exemple les os des chevilles :
« Le premier sanctuaire édifié pour les gens, c'est bien celui de Bakka
bénie et une bonne direction pour les multivers. Là sont des signes
évidents, parmi lesquels la station d'Abraham et quiconque y entre est
en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les
moyens, d'aller faire le pèlerinage au sanctuaire. Et quiconque ne croit
pas. Allah Se passe largement des mondes. » [3:96-97]
Le nom ‘bakka` se trouve dans la bible juive (psaumes 84) et fait référence
à un lieu de passage des gens en pèlerinage au mont Sion (Jérusalem).
Le pèlerinage se tient pendant les trois mois qui suivent ‘ramadhan` dans
le calendrier civil élaboré selon les enseignements de La Lecture (voir
chapitre «à propos du calendrier»). Nous avons vu que :
Dis : 'elles servent aux gens pour compter le temps et aussi pour le
pèlerinage'.
Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous
invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui
disent seulement: ‘Seigneur ! Accorde nous [le bien] ici-bas` ! « - Pour
ceux-là, nulle part dans l'au-delà. »
Et il est des gens qui disent: « Seigneur! Accorde nous belle ici-bas, et
belle part aussi dans l'au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu ! »
Ceux-là auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt
à faire rendre compte.
Ce sont eux qui ont rejeté (le message) et qui vous ont obstrué le chemin
du lieu de culte restreint empêchant que vos dons parvinssent à
destination. S'il n'y avait pas eu des hommes croyants et des femmes
croyantes que vous ne connaissiez pas et que vous auriez pu piétiner
sans le savoir, vous rendant ainsi coupables d'une action répréhensible.
Allah fait entrer qui Il veut dans Sa miséricorde. Et s'ils s'étaient
signalés, Nous aurions certes châtié d'un châtiment douloureux ceux
qui avaient rejeté (le message). » [48:24-25]
Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres.
Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la
conjecture et leur désir personnel, alors que la guidée leur est venue de
leur Sustentateur. » [53:19-23]
Dans l'Ancien Testament, il est évident que les judaïsés et les nazaréens
se rendent compte de l'importance de Jérusalem :
« Or quand Daniel eut appris que les Lettres en étaient écrites, il entra
dans sa maison, et les fenêtres de sa chambre étant ouvertes du côté de
Jérusalem, il se mettait trois fois le jour à genoux, et il priait et célébrait
son Dieu, comme il avait fait auparavant. » [Daniel 6:10]
En résumé :
Le temps est venu pour que les pacificateurs se remettent en phase avec
l'Écrit de Dieu et pour qu'ils réclament l'établissement de Jérusalem
comme ville internationale où tous les gens devraient pouvoir se réunir
en paix et en harmonie durant la grande convention du partage et de
l'étude.
Il ne fait aucun doute que tout être humain peut réaliser ‘salate` comme il
entend ou bien en suivant le mode d'emploi en vigueur selon l'école
fréquentée. Par contre, une étude de La Lecture révèle que ceux et celles
qui obtiendront le meilleur résultat dans leur prise de contact, sont ceux
et celles qui ont choisis d'être honorés par la foi, c'est-à-dire les croyants
(mouminine = dépositaires de la foi).
« Ô vous qui avez choisis d'être honorés par la foi ! N'approchez pas de
la «salat» alors que votre esprit est voilé (quel que soit le motif) jusqu'à
ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en
état post-coïtal - à moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'à ce que
vous ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si
l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous êtes en
état post-coïtal et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une
terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en
vérité est Indulgent et Pardonneur. » [4:43]
Dis :
Le mot Jihad a été employé par les médias et même par la plupart des
‘musulmans` comme synonyme de ‘Guerre Sainte`.
Ce que laisse entendre le mot jihad qui est employé dans L'Écriture
sainte, concerne l'action générale et individuelle de faire des efforts, et il
n’a jamais été utilisé, aussi trompeusement, dans le sens de déclaration
de guerre sainte à faire contre les ‘infidèles` et leurs alliés.
« Et Nous avons enjoint à l'homme de bien traiter ses père et mère, mais
s’ils te forcent (JHD) à Me donner des associés, alors ne leur obéis pas.
Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous
faisiez. » [29 :8]
« Certes, ceux qui ont choisis l’honneur de recevoir la foi et ceux qui ont
choisis d’accepter le challenge (d’émigrer) et qui se sont efforcés de
suivre (JHD) la cause de Allah, ceux-là espèrent la miséricorde de Allah.
Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » [2:218]
« Elle dit : 'En vérité, quand les rois entrent dans une cité ils la
corrompent, et font de ses honorables citoyens des humiliés. Et c'est
ainsi qu'ils agissent. » [24:34]
« Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : 'Ô mon peuple !
Le royaume de Misr ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui
coulent à mes pieds ? N'observez-vous donc pas ? » [43:51]
Si Allah a fait descendre sur le genre humain un Ecrit dans lequel est
stipulé clairement comment installé Son système dans la société,
combien de temps l'homme continuera t ‘il à jouer à l'apprenti sorcier, à
inventer des systèmes de gouvernement qui n'ont jamais fonctionné ?
Combien de prestigieuses civilisations se sont cassé les dents avant
nous ? N'y a-t ‘il personne pour réfléchir ?
Obéir à un messager tant qu'il est un chef ou obéir aux dirigeants élus ou
désignés ne signifie pas prendre leurs mots ou commandes comme ‘ordre
divin` ou ‘loi absolue`, infaillible, inchangeable et universelle.
Une des plus fréquentes instructions citées dans La Lecture (al qourâne)
par les spécialistes du 'hadith' et de la 'sunna' est le fameux « obéissez à
Allah et à son Messager » :
« Ô vous qui avez choisis d'être honorés par la foi ! Obéissez à Allah et
obéissez au messager et à ceux parmi vous à qui vous confiez l'autorité
centrale du système divin. Si vous avez un conflit au sujet de n'importe
quelle matière, référez-vous à Allah et au messager si vous avez
vraiment choisis d'être honorés par la foi en Allah et au jour dernier,
c'est mieux et c'est la solution la plus appropriée. » [4:59]
Le verset suivant décrit l'attitude de ceux qui ont choisis d’être honorés
par la foi, les croyants (al mouminine).
Mais les adeptes des 'hadith' et de la 'sunna' sont vraiment les champions
de l’ignorance ! Ils ne voient pas les versets qui nous révèlent que le seul
enseignement délivré par le messager est La Lecture (al qourâne) :
Abd Elhadi i19600106@gmail.com 106
« Di s: 'Qu'y a-t-il de plus grand en fait de témoignage' ? Dis : 'Allah
est témoin entre moi et vous, et cette Lecture m'a été révélée pour que je
vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'elle atteindra. Est-ce
vous vraiment qui attestez qu'il y ait avec Allah d'autres divinités ?' Di
s: 'Je n'atteste pas'. Dis : 'Il n'y a qu'une Divinité Unique. Et moi, je
désavoue ce que vous associez'. » [6:19]
Ces gens-là n’arrivent pas à penser que Muhammad ait mis en pratique
La Lecture et La Lecture seule (al qourâne wahdahou) tel qu’il est fait
mention ci-dessous :
« Et sur toi, Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour
confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge
donc parmi eux d'après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs
passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons
assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes
Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous
éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes
œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous
informera de ce en quoi vous divergiez.
Juge alors parmi eux d'après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas
leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une
partie de ce que Allah t'a révélé. Et puis, s'ils refusent, sache qu’Allah
veut les affliger pour une partie de leurs péchés. Beaucoup de gens,
certes, sont des pervers. » [5:48-49]
Ils n'entendent pas non plus ce que dit Muhammad au sujet de son
peuple :
Ils ne comprennent pas non plus que Muhammad désavoue ceux qui ne
comprennent pas que La Lecture (al qourâne) est suffisant et 100%
détaillé :
« Chercherai-je un autre juge que Allah, alors que c'est Lui qui a fait
descendre vers vous cette Ecriture bien exposée ? Ceux auxquels Nous
avons donné l'Ecriture savent qu'elle est descendue avec la vérité
venant de ton Sustentateur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui
doutent. » [6:114]
« Et les associateurs dirent : 'Si Allah avait voulu, nous n'aurions pas
adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres ; et nous
n'aurions rien interdit qu'Il n'ait interdit Lui-même'. Ainsi agissaient
les gens avant eux. N'incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre
le message en toute clarté ? » [16:35]
Ainsi, la raison pour laquelle Allah a inclus le messager dans le verset ci-
dessous, n'est pas parce qu'il était une autre autorité en la publiant, mais
parce qu'il a participé en tant que 'porteur/livreur' de cet ultimatum :
Enfin, pour conclure, nous savons également que La Lecture (al qourâne)
est un messager permanent, un rappel (dhikr) et un porteur de bonnes
nouvelles (bachir) :
N'en déplaise aux voleurs, Allah est le plus grand ! Il n'a pas limité le
support de Son Ecriture aux feuilles de papier ! Ceux et celles qui
cherchent, savent lire en eux et autour d'eux, tous les signes de leur
Sustentateur et c'est par la raison qu'ils et qu'elles font le choix d'être
honorés par la foi.
« Ô vous qui avez choisi d'être honorés par la charge de la foi ! Obéissez
à Allah, à ceux parmi vous à qui vous confiez l'autorité centrale du
système divin. Si vous avez un conflit au sujet de n'importe quelle
matière, référez-vous à Allah et au messager si vous avez vraiment
choisis d'être honorés par la foi en Allah et au jour dernier, c'est mieux
et c'est la solution la plus appropriée. » [4:59]
Avant d'aller plus loin, il faut se rappeler que le prophète a été prié de ne
juger qu'en utilisant l'Ecriture de Dieu et rien d'autre :
« Nous avons fait descendre vers toi l'Ecrit avec la vérité, pour que tu
juges entre les gens selon ce qu'Allah t'a appris. Et ne te fais pas
l'avocat des traîtres. » [4:105]
« Et sur toi, Nous avons fait descendre l'Ecrit avec la vérité, pour
confirmer l'Ecrit qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge
donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs
passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons
assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes
Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous
éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes
œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous ; alors Il vous
informera de ce en quoi vous divergiez. » [5:48]
Si ces gens-là avaient réfléchi un tout petit peu, ils seraient arrivés à la
même conclusion, car La Lecture ne nous a jamais été directement
révélée par Dieu, mais à travers Son messager. En clair, le messager,
Dieu et La Lecture sont inséparables.
Di s: 'Allah est témoin entre moi et vous, et Il m'a inspiré cette Lecture
pour que je vous avertisse par elle, vous et tous ceux qu'elle atteindra.
Est-ce vous vraiment qui attestez qu'il y ait avec Allah d'autres
divinités ?
Dis : 'Très certainement, Lui seul est digne d'être adoré (divin), et moi,
je suis innocent de ce que vous avez installé'. » [6:19]
L'Islam n'a pas besoin d'être modernisé ni réformé, mais c'est à nous de
nous défaire de tout ce qui n'est pas l'Islam, de ce qui nous a fait dévier
totalement du message originel.
C'est nous qui devons changer, pas l'Islam. C'est à nous de prendre
conscience des problèmes qui l'ont fait passer d'un système dynamique
en un système statique de pratiques dogmatiques et de croyances
superstitieuses.
Lorsqu'on compare l'Islam, tel qu'il a été présenté par Allah et Son
messager, aux diverses ‘versions` suivies par plus 1,2 milliard d'êtres
humains, les différences sont réellement bouleversantes :
Quand les gens commencent à idolâtrer leurs anciens chefs religieux, ils
développent alors la tendance à idolâtrer leurs chefs religieux vivants.
Au lieu de chercher la vérité, ils sont attirés par les noms et par les
titres...
Pour réaliser cela, chacun de nous doit commencer par remettre en cause
les enseignements qui ont créé des divinités tout autour de nous.
Pour tout ce que tu auras trouvé de juste, de bien et de bon en lisant ces
propos, magnifie ton Sustentateur car la grâce infinie Lui revient.
Quant aux erreurs qui se seraient glissées, elles ne peuvent être que
miennes dues à mon ignorance et j’en implore le pardon à notre Patron.