Professional Documents
Culture Documents
نزار قباني
ولوثة الفكر الحداثي في شعره
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________2
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
نزار قباني
ولوثة الفكر الحداثي في شعره
الطبعة الولى
2009
______________________________________3
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
:nareen_1@yahoo.com E- mail
_____________________________________4
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________5
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
الهداء
لم أشعر في لحظة ما ،أني أنهض بشيئ بالغ
الهمية وانا اسطر هذه الصفحات ،فلقد قادني
التجوال بين المصادر الى كتب يستحي مثلي أن
يقول كتبت وبحثت...
ولكن الفرحة غمرتني وملت مسارب
نفسي ،لمعنى لطيف تضمنها هذا البحث
المقتضب ،أل وهو ُنبل المقصد ،وهتك الستار
عمن وقف بالمرصاد يستهدف المعاني النبيلة
التي ل تحلو الحياة ال ّ بها؛ فإلى فضيلة الشيخ
الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي ،أهدي هذا
البحث المتواضع ،نعم لم أتشرف بلقائك،
ولكني تتلمذت على كلماتك وغيرتك على
السلم من خلل كتابك القيم عن الحداثيين ,
الذي كان جل نقولتي عنه فيما يخص النصوص
الشعرية للهالك نزار قباني ،فجزاك الله عن
السلم و المسلمين خيرا.
_____________________________________6
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
المقدمة
الحمد لله الذي خلق السموات والرض و
وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم
والصلة والسلم على حبيب العالمين محمد و
على آله وأصحابه واحبابه واتباعه الى يوم
الدين ،وبعد:
فقد ترددت بادئ المر في اختيار هذا
الموضوع ،ذلك ان مخالفة المألوف امر مسترع
للنتباه ،وادعى للمعارضة في أحيان كثيرة ،حتى
ولو كان ذلك المألوف هو الخطأ الصراح بعينه ،
ولكنني حزمت امري ،وتوكلت على مخرج
الخبء في السموات والرض ان يكون عوني
وسندي في بيان الحق ،والكشف عن كل رذيلة
تتقزز منها نفوس السوياء.
ربما ل يكون كلما ً ذا أهمية ،او يكون كذلك،
اذا قلت بانني كنت من أشد المعجبين بنزار
قباني ،فلقد قرأت أعماله الشعرية والسياسية
الكاملة ،وانا بعد لم اتجاوز مرحلة المتوسطة
في دراستي ،وصحيفة فكري خالية لما ُيكتب
ذ،
عليها شيئ ،ومع التزامي بالشعائر التعبدية آنئ ٍ
إل ً أن أي بيت شعري -لنزار -مهما كان التطاول
ي غير العجاب ظاهرا ً عليه ،لم يكن يثير ف ّ
والنجذاب ،ومرت السنوات وكان فضل الله
علينا عظيما ً إذ رزقنا فهم دينه وحب نبيه
ومعرفة ما يجب معرفته من امور العقيدة ،
فانتبهنا واذا رؤوسنا حشيت بالباطيل
والضاليل ،وكان من ضمن من راجعت نفسي
______________________________________7
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________11
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________12
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
التمهيد
ربما كان الخوض فيما اريد الخوض فيه
مرتقى صعبا ً يعلو قدرتي ،ل من حيث الجهد
والمكانيات ،ولكن من حيث اصدار الحكم على
شخص بانه إباحي متحامل على الدين واهله،
فلست ارى كبير فرق بين انزال حكم العدام
بشخص ما ،سواء على ذاته الجسدية او حقيقته
المعنوية ،فكلهما موت! غير ان الول يقطع
شريان حياته والثاني يقضي عليه معنويًا ،فل
يغدو متمتعا ً بالتقدير والحترام واحسان الظن
به ،على القل عند الكثيرين.
نزار قباني اسم كثير التداول في الساحة
الدبية ،معروف لدى المليين ،شاعر مستقطب
للجدل الى الحد القصى ،مثير الهتمام من
الدرجة الولى ،وهو بغض النظر عما ساذكره
من مخالفاته الخلقية والعقدية ،على أهمية
فائقة ،وإل لما استطاع ان يتحول الى مادة
جدلية يحدث الفوضى في افكار الناس،
والصخب في اروقة الجامعات وثنايا الكتب،
ومسارات الشبكة العنكبوتية المكتضة ،اذا ً هو
شاعر مهم ،شريطة ال تعني الهمية الصوابية
بالضرورة ،فقد يكون العبد ذا شاؤ بعيد من
الشهرة وهو ل يساوي عند الله جناح بعوضة،
وكم من اشعث اغبر ـ في المقابل ـ ل يعرفه
أحد،ول يأبه لحالة احد ،اذا غاب لم يفقد ،واذا
حضر لم يعرف ،ومع ذلك فهو عندالله ذو مقام
عال لو أقسم على الله لبره ،هذه مسألة
آخرى ،وانا ل أريد أن انظر الى الموضوع بهذا
المنظار بل اريد ـ ما تمكنت الى ذلك سبيل ـ ان
______________________________________13
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________20
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
الفصل الول
حداَثة وال َ
حداثّيون ال َ
_____________________________________22
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________23
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________24
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________26
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________27
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________30
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________38
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________39
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________40
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________41
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
الفصل الثاني
نزار قباني متخطيا ً كل الخطوط
الحمر
_____________________________________42
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________43
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________45
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________56
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
أرجوك ياسيدتي
أن ترجعي إلى البحار الماء
والرب للسماء.
ويلفه الشوق إلى الجحيم حيث سيجتمع
بإخوانه وأحبابه,فيقول في العمال السياسية
الكاملة ص :135
آه ..آه
هل صار غناء الحاكم
قاسيا ً
كغناء الله.
ولو نحن ذهبنا نتتبع كل ماكتبه نزار قباني في
محاربة الله تعالى والسخرية و الستهزاء به
لطال بنا المقام ،لن ذلك كثير في شعر سواء
ماكان تصريحا ً ـ وهو كثير ومنه ما اوردناه آنفا ً ـ
او تلميحا ً بصورة غير مباشرة ،لكن فيما ذكرناه
كفاية لمن كان في شك في شأن هذا الشاعر
او في موقفه من الله ،واني لعجب ،هذا الذي
نقرأه لنزار ولخوانه في الحداثة كأدونيس
ومحمود درويش وغيرهما لم يسبقهما احد في
التاريخ قط بهذا التجرد والنصراف التام ،ترى
أيّ تفسير يمكن ان نستشفه من سخرية نزار
قباني بخالقه مرارا ً وتكرارًا ،فلبد لكل شيئ من
علة تقف خلفها ،ولربما كان التفسير الكثر
معقولية لنهجه الخطير ذاك ،وركوبه ذلك
المركب الصعب ،انه انما كان باحثا ً وراء
الشهرة ،لقد سمي بشاعر المائة وخمسين
مليون معجب ،حتى ان الملك حسين بن طلل
______________________________________57
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________75
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
ويقول عن خدينته:
ربما كنت راضية
عنـــــــــــــــــــــــــي
لنني جعلتك كالميرات في كتب
الطفــال
ورسمتك كالملئكة على سقوف
1
الكنائس
ويقول:
فالحب الكبير هو دائما ً حب
صعــــــــــــــــــــــب
وليس صحيحا ً أنه يأتينا على عربة
2
تجرها الملئكة
دخر نزار قباني قسطا ً كبيرا ً من وكذلك ا ّ
سخرياته وتهكماته فوجهها الى اليوم الخر،
ويعد هذا الموضوع حلقة في سلسلة المحاور
العقيدية التي أولها نزار الهمية البالغة،
واليمان باليوم الخر عند نزار قباني من
علمات التخلف لمن يدين به ،يقول:
في ليالي الشرق لما
يبلغ البدر تمامــــه
يتعرى الشرق من كل كرامـــــــــــة
ونضال
فالمليين التي تركض من غير نعال
1ـ المصدر السابق ج ،2ص .603
2ـ العمال الشعرية الكاملة ،ج ،2ص .880
______________________________________77
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
ويقول:
انا شاعر ل أؤمن بالغيبيات وضرب المنادل
وقراءة فناجين القهوة ،فلكي اؤسس وطنا ً
ً 1
معافى لبد لي من جرف كل هذا الخراب أول(.
سخريته ونفيه للقدر
وهذا باب كان حريا ً بالشقي ان يدلي فيها ـ
مع الحداثيين ـ بدلوه ،اذ لما انكر الغيبيات
جميعًا ،وسخر بالله تعالى ورسله وكتبه واليوم
الخر والشريعة جملة وتفصيل ،فكان من
البديهي ان يتخذ من مصطلح القضاء والقدر
مادة لسخريته العامة من الدين.
تناول نزار قباني موضوع القدر من منظورات
عديدة ،فهو كثيرا ً ماينفيه ويكذب به ،كقوله:
انا رجل بل قــــــــدر
فكوني انت لي قدري
وابقيني على نهديـــك
2
مثل النقش في الحجر
وكذلك قوله وقد امتل زهوا ً واستكبارًا:
مشيئة القدار ل تردني
3
انا الذي اغير القــــدار
1ـ فتافيت شاعر 43و 54من رسالة بخط يد
الشاعر كتبها الى جهاد فاضل كما اورد ذلك صاحب
النحراف العقدي في ادب الحداثة.
2ـ العمال الشعرية الكاملة ،ج ،1ص .654
3ـ نفس المصدر ج ،3ص .329
______________________________________79
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
ويقول أيضًا:
ابا تمام :ان الشعر في اعماقه سفر وابحار
الى التي وكشف ليس ينتظر
ولكنا جعلنا منه شيئا ً يشبه الزفة وايقاعا ً
2
نحاسيا ً يدق كانه القـــدر
وصدق من تمثل عنه بقوله تعالى] :ﭟ ﭠ ﭡ
ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ[ الفرقان.21 :
ولن "لنزار قباني مقدرة متميزة على
السباب الحداثي ،بسبب ما قام في نفسه من
شعوبية ومادية وشهوانية ،تؤزه الى ميادين الذم
والسخرية والستخفاف ،لنها رأس مال
المفلسين في الفكر والخلق ،فمن أقواله
المفلسة مخاطبا ً احدى خديناته:
قلقي؟ )ماذا أعطيك اجيبيني
الحادي ،غثيانــي
يرقص ماذا أعطيك سوى قدر
3
في كف الشيطان(
ويقول ساخرًا:
)العالم العربي غانية
تنام على وسادة ياسمين
فالحرب من تقدير رب العالمين
4 3
والجبن من تقدير رب العالمين( ".
الفصل الثالث
متفرقات من انحراف نزار قباني
الديني والخلقي
______________________________________85
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________86
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
وكم من امام
ذبحناه وهو يصلي صلة العشاء
فتاريخنا كله محنة
وايامنا كلها كربلء
نزلت علينا كتابا ً جميل ً
ولكننا ل نجيد القراءة
وسافرت فينا لرض البراءة
ولكننا ما قبلنا الرحيل
تركناك في شمس سيناء وحدك
تكلم ربك في الطور وحدك
وتعرى وتشقى
وتعطش وحدك
...
فليتك في ارضنا ما ظهرت
1
وليتك كنت نبـي سوانا..
فوا عجبي من غارق في مجونه الى الذقان،
ليكاد يفيق من السكر والعربدة ،فيصنف طاغية
من أشد طغاة القرن العشرين فتكا ً بالمسلمين
واجلل ً للكافرين ،بانه آخر النبياء! فيا بئس
الواصف والموصوف.
ومن مقابحه السياسية قوله:
ليس في الحي كله قرشي
2
غسل الله من قريش يديه
أقول في سريرتى:
تبارك الجهاد في النحور
والثداء والمعاصم الطرية
يا حضرة الخليفة
اعبر من سرادق الحريم كالمنية
ادخل مثل الموت من نافذة الخلفية
ابصق فوق وجهه
1
وفوق وجه الدولة العلية
ويقول مستهزئا ً بكلمة "أمير المؤمنين":
فاعذروني ايها السادة
ان حطمت صندوق العميان
2
وتقيأت على وجه أمير المؤمنين
ويقول :أيها الوطن المحاصر بين اسنان
3
الخلفة والوراثة والمارة.
في أطروحة الدكتوراه التي نوقشت من قبل
ستة من كبار العلماء والكاديميين في السعودية
تولى كاتبه فيها الحديث عن عامة الحداثيين وما
سطروه في كتاباتهم من العداء السافر للسلم
وشريعته ،فكان لنزار قباني ـ بطبيعة الحال ـ
من ذلك حصة السد ،حيث هو الفارس المحنك
في ميدان المجون والفجور الذي ل يشق له
غبار ،واستنتج من ضمن ما استنتج ان نزار
1ـ العمال الشعرية الكاملة ،ج ،3ص 253ـ .256
2ـ العمال الشعرية الكاملة ،ج ،3ص .267
3المصدر السابق ج ،3ص .239
_____________________________________100
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
يعيدنا لدروبنا
ولم نزل نمضغ ساذجين
حكمتنا المفضلة
"الصبر مفتاج الفرج"
ان الرصاص وحده
1
ل الصبر مفتاج الفرج
استهزاء نزار قباني بالصلة مرارا ً وتكرارا ً في
قصائده ،يقول:
في بلدي
حيث يحيا الناس من دون عيون
حيث يبكي الساذجون
ويصلون ويزنون
2
ويحيون اتكال
ويقول:
صليت في معابد ليس لها إله
وارخص الخمور ذقت ..ارخص
3
الشفاه
ويقول لعشيقته:
شكرا ً من العماق
يا من جئت من كتب العبادة والصلة
الخاتمة
قبل ان اعرض النتائج التي توصلت اليها في
هذا البحث المقتضب ،أتساءل:
1ـ هل أبقى نزار قباني فضيلة لم يحاربها ،أو
معنى جميل ً و مقدسا ً في نفوس الناس لم
يتعرض له بالتشويه و محاولة الزعزعة،
والجواب على هذا السؤال دون تردد :كل،
فسه الطويل في بث افكاره وتصوراته فن َ
الكليلة ،واصراره العجيب على ذلك ،ثم عمره
المديد) (75عامًا ،والنصات المفرط الذي
حظي به من الشعوب العربية الى شعره ،ثم
ترجمة كثير من قصائده الى لغات العالم ،كل
ذلك جعله يتمادى في غيه ول يزداد مع اليام ال
معاداة لله و دينه ،و باحثا ً ـ بل كلل ول ملل ـ
عن كل فضيلة او مكرمة من مكارم الخلق
ل ,و وفقا ً
ليستهدفها ...وهذا ما حصل فع ً
للمقارنة التي اجراها بين دمشق والجنة وهو
ختم لهعلى فراش الموت فبأمكاننا القول بانه ُ
بسوء الخاتمة أيضا ً والله أعلم ,لكننا نتحدث عن
الظاهر والله وحده يتولى السرائر.
2ـ وهل كان بالمكان ان نفسر قصائده
حمله على محمل حسن ،كل تفسيرا ً اخرًا،أو ن ْ
لنه يحول دون ذلك موانع عديدة ,منها:
أن سخرياته و تهكماته بالله تعالى و كل ما
يسمى عند المسلمين مقدسا ً لم تكن تنقصها
الصفاقة والصراحة ابدًا ،بل جاء كل ذلك في
سياق من التجرؤ والوقاحة الشديدة ،و فيما
اوردناه الكفاية لمن اراد التبين و ليحق لحد ان
______________________________________117
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
_____________________________________118
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________123
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
المصادر
1ـ اسئلة الشعر
2ـ جريدة الثورة السورية بتأريخ 1998 /5 /3
3ـ الحداثة وازمة الخط النساني ،حامد
السعيدي ،مجلة النبأ العدد) (63تشرين الثاني/
2001
4ـ الحداثة ،انور الجندي ،موقع منتدى التوحيد
على النترنيت 12/2005 /31
5ـ حركة الشعر الحديث في سوريا من خلل
اعلمه ،د .أحمد بسام ساعي دار المون
للتراث.
ً
6ـ خمسون عاما في مدائح النساء ،نزار قباني،
موقع منتدى التوحيد.
7ـ سيبقى الحب سيدتي ،نزار قباني ،من موقع
القصى.
8ـ العمال الشعرية الكاملة ،نزار قباني،
منشورات نزارقباني ،بيروت.
9ـ العمال السياسة الكاملة ،نزار قباني،
منشوات نزار قباني ،بيروت.
10ـ قصتي مع الشعر ،نزار قباني.
11ـ النحراف العقدي في ادب الحداثة وفكرها،
د .سعيد بن ناصر الغامدي دارالندلس
الخضراء.
12ـ نزار قباني والحداثة الشعرية المضادة،
دكتور حبيب بوهرور مجلة ادبيات.
_____________________________________124
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________125
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
فهرس المحتويات
الهداء6...........................................
المقدمة7.........................................
.......................................13التمهيد
...............17تزوج نزار قباني مرتين:
الفصل الول22.................................
حداثّيون حداَثة وال َ
..........................22ال َ
المبحث الول :التعريف بفكر الحداثة
...............................22وابرز روادها
المبحث الثاني :نزار قباني شاعر
...........................22المرأة الحداثي
...........................24تعريف الحداثة:
. .35نزار قباني شاعر المرأة الحداثي
الفصل الثاني42................................
4نزار قباني متخطيا ً كل الخطوط الحمر
2
المبحث الول :تعدياته على الذات
..........................42اللهية المقدسة
المبحث الثاني :تعدياته على النبياء
......................42والشريعة والقرآن.
_____________________________________126
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
______________________________________127
نزارقباني ولوثة الفكر الحداثي في شعره
فهرس المحتويات126........................
_____________________________________128