مسند الفردوس

‫|‪|1‬‬
‫‪ $‬بسم الله الرحمن الرحيم ‪ $‬قال الشيخ المام الحافظ أبببو شببجاع شببيرويه ببن‬
‫شهردار رضي الله عنه وعن والديه‬
‫إن أحسن ما نطق به الناطقون وتفوه به الصادقون ووله به الوامقون حمببد اللببه‬
‫عز وجل والثناء عليه بما هو أهله للخبر الوارد عن النبي عليه السلم‬
‫أخبرنا الشيخ أبو القاسم عبد العزيز بن علببي بببن أحمببد بببن الحربببي رحمببه اللببه‬
‫بقراءتي عليه في داره بمدينة السلم قال أخبرنا أبو ظاهر محمد بن عبد الرحمببن بببن‬
‫العباس بن عبد الرحمن المخلص ببغداد قال حدثنا أبو القاسم عبد الله بببن محمببد بببن‬
‫عبد العزيز البغوي قال حدثنا أبو الفضل داود بن رشيد الخوارزمي قال حدثنا الوليد بن‬
‫مسلم قال حدثنا الوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم الزهري عببن‬
‫أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى اللببه عليببه وسببلم‬
‫وآله وسلم ) كل أمر ذي بال ل يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع (‬
‫محفوظ من حديث الوزاعي عن قرة رواه الناس عنه منهم ابببن المبببارك وعبيببد‬
‫الله بن موسى والمعافى بن عمران وأبو المغيرة وعبد القببدوس ابببن الحجبباج والوليببد‬
‫بن مزيد وبقية بن الوليد وابن سماعة وموسببى بببن أعيببن وعبببد الحميببد بببن عمببر بببن‬
‫العشرين وغيرهم قد ذكرنا طرقه في كتاب التبيان‬
‫الحمد لله الحليم الغافر الرحيبم القبادر الكريبم القباهر خبالق الرض والسبموات‬
‫ورافع الجبال الشامخات وجاعل الليالي واليام مكورات الذي ليببس لببه كفببؤ ول نظيببر‬
‫ول مدير ول مشير ول صاحب ول وزير أحمبده علبى تبواتر آلئه وتظباهر نعمبائه حمبدا‬
‫استوجب به المزيد من فضله والجزيل من عطائه حمدا ل يبيد ول يفنى‬
‫وأشهد أن ل إله إل الله وحده ل شريك له شهادة أرجو بهببا دار النعيببم وأنجببو بهببا‬
‫من عذاب الجحيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله الله مببن أفضببل العببرب بيتببا‬
‫وحياء وفضله على العالمين ميتا وحيا صلى الله عليه وسلم وعلى آله أفضل مببا صببلى‬
‫على الذين اصطفى أما بعد‬
‫فإني لما رأيت أهل زماننا هذا خاصة أهببل بلببدنا أعرضببوا عبن الحببديث وأسببانيده‬
‫وجهلوا معرفة الصحيح والسقيم وتركوا الكتب الببتي صببنفها الئمببة قببديما وحببديثا فببي‬
‫الفببرائض والسببنن والحلل والحببرام والداب والوصببية والمثببال والمببواعظ واشببتغلوا‬
‫بالقصص والحاديث المحذوفة عنها أسانيدها التي لم يعرفها ناقلوا الحببديث ولببم تقببرأ‬
‫على أحد‬
‫مببن أصببحاب الحببديث سببيما الموضببوعات الببتي وضببعها القصبباص لينببالوا بهببا‬
‫القطيعات في المجالس بالطرقات أثبت في كتابي هذا عشرة آلف حديث‬
‫أحاديث التضاد على سبيل الختصببار عببن الصببحاح والغببرائب والفببراد والصببحف‬
‫المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بببن موسببى الرضببا وعمببرو بببن شببعيب‬
‫وبهز بن حكيببم وأبببان بببن أبببي عيبباش وحميببد الطويببل وغيرهببا مببن مسببموعاتي عببن‬
‫مشايخي رحمهم الله سفرا وحضرا في السنن والداب والمواعظ والمثببال والفضببائل‬
‫والعقوبات وغيرها وحذفت أسانيدها وحذوتها مبوبة أبوابا على حروف المعجم ومفصلة‬
‫فصول حسب تقارب ألفاظ النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت على رأس كببل حببديث‬
‫منها راوية عن النبي صلى الله عليه وسلم وسميتها الفردوس بمأثور الخطاب‬
‫وخرجتها على كتاب القاضي أبي عبد اللببه محمببد بببن جعفببر بببن علببي القضبباعي‬
‫المصري إل أنه رحمه الله ذكر ألف كلمة ومائتي كلمة ولم يذكر رواتها وذكرت أنا فببي‬
‫كتابي هذا بعون اللببه وقببوته الحببديث بالتمببام ليشببتغل بهببا كببل معببرض عببن الحببديث‬
‫ومشتغل باله بل شيء‬
‫ولعمري إن من أدمن النظر في كتابي هذا يجد فيه من الفوائد ما ل يجد في عدة‬
‫كتب ويكون في انفراده له صاحبا وبالحزن عن قلبه ذاهبا ولنظببره إلببى الببباطن راقبببا‬
‫وأنا أسأل الله البر الرحيم أن ل‬
‫يجعله وبال يوم القيامة وشرطي مع من نظببر فببي كتببابي هببذا أن ل يقببرأه حببتى‬
‫يترحم علي وعلى والدي نفعنا الله عز وجل وإياهم به وحسبنا الله تبارك وتعالى وحده‬
‫وحسبنا الله ونعم المعين فبدأت بباب اللف وبالله التوفيق‬
‫‪7‬باب اللف ‪ $‬ذكر حديث الوائل ‪$‬‬
‫‪ 1‬عبد الله بن عباس‬
‫أول شيء خطه الله عز وجل في الكتاب الول إني أنبا اللبه ل إلبه إل أنبا سببقت‬
‫رحمتي غضبي من شهد أن إل إله إل الله وأن محمدا عبده ورسوله فله الجنة‬
‫‪ 2‬عبد الله بن عمر‬
‫أول شيء خلق الله القلم من نور واحد بيمينه وكلتببا يببديه يميببن والقلببم مسببيرة‬
‫مائة عام واللوح مثله فقال‬
‫للقلم إجر فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة برها وفاجرها رطبها ويابسها‬
‫‪ 3‬أبو هريرة‬
‫أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي‬
‫الدواة ثم قال أكتب قال وما أكتب قال ما كان وما هو كائن إلى يببوم القيامببة ثببم‬
‫ختم على في القلم فلم ينطق ول ينطق إلى يوم القيامة‬
‫‪ 4‬عائشة‬
‫أول ما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبببل ثببم قببال لببه أدبببر فببأدبر ثببم قببال مببا‬
‫خلقت شيئا أحسن منك بك آخذ وبك أعطي فمن كان له واعظ من نفسه كان لببه مببن‬
‫الله حافظ‬
‫أول ما خلق الله من النسان الفرج ثم قال هذه أمانة اسببتودعتها وخبأتهببا عنببدك‬
‫فالفرج أمانة والسمع أمانة واللسان أمانة ول إيمان لمن ل أمانة له‬
‫‪ 6‬أنس بن مالك‬
‫أول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير مقاتا ممقتا ثم ينبزع عنبه المانبة فيصبير‬
‫خائنا مخونا ثم ينزع عنه الرحمة فيصير غليظا ويخلع ربقببة السببلم مببن عنقببه فيصببير‬
‫شيطانا لعينا ملعنا‬

‫أول ما افترض الله عز وجببل علببى أمببتي الصببلوات الخمببس وأول مبا يرفبع مببن‬
‫أعمالهم الصلوات الخمس‬
‫أول ما يحاسب العبد يوم القيامة بصلته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت‬
‫فقد خاب وخسر‬
‫‪ 9‬تميم الداري وأبو هريرة‬
‫أول ما يحاسب به الرجل صلته فإن كملت وإل أكملت بالنافلة زاد أبو هريرة‬
‫ثم تؤخذ العمال على قدر ذلك‬
‫‪ 10‬عمر بن الخطاب‬
‫أول ما يرفع من الناس المانة وآخر ما تبقى الصلة ورب مصل ل خير فيه‬
‫‪ 11‬شداد بن أوس‬
‫أول ما يرفع من هذه المة المانة‬
‫والخشوع حتى ل يكاد يرى خاشعا وليكونن أقوام يتخشعون وهم ذئاب ضواري‬
‫أول ما يرفع من هذه المة الحياء والمانة فاسألوها الله عز وجل‬
‫‪ 13‬عبد الله بن عمرو‬
‫أول ما يلقى علي من الوحي بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫أول ما يدعى إلى الجنببة الحمببادون الببذين يحمببدون اللببه عببز وجببل فببي السببراء‬
‫والضراء‬
‫‪ 15‬أول من يدعى يوم القيامة آدم فتراءاى ذريته فيقولون هذا أبوكم آدم فيقببول‬
‫لبيك وسعديك فيقول له ربنا أخرج نصيب جهنم مببن ذريتبك مبن مبائة تسبعة وتسبعين‬
‫وأمتي في المم كالشعرة البيضاء في الثور السود‬
‫‪ 16‬زيد بن ثابت‬
‫أول من يعطي كتابه بيمنه من هذه المة‬
‫عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس‬
‫‪ 17‬عبد الله بن مسعود‬
‫أول ما يقضى بين الناس في الدماء‬
‫‪ 18‬جابر بن عبد الله أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله‬
‫أول ما يسأل عنه العبد يبوم القيامبة مبن النعيبم أن يقبال لبه ألبم نصبح جسبمك‬
‫ونروك من الماء البارد‬
‫أول ما تسأل المرأة يوم القيامة عن صلتها‬
‫ثم بعلها كيف عملت إليه‬
‫‪ 21‬سلمان الفارسي‬
‫أول ما يبشر به المؤمن أن يقال أبشر ولي الله قد مت خير مقدم قببد غفببر اللببه‬
‫لمن شيعك واستجاب لمن استغفر لك وقبل ممن شهد لك‬
‫‪ 22‬أبو أمامة أول ما يستنطق من ابن آدم جوارحه في محاقير‬
‫علمه فيقول وعزتك إن عندي المطمرات العظام يعني المخبآت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 23‬أم سلمة‬
‫أول ما عهد إلي ربي عز وجل نهاني عبن شبرب الخمبر وعببادة الوثبان وملحباة‬
‫الرجال لحيت الرجل إذا لمته‬
‫أول ما تفقدون من دينكم المانة ول‬
‫دين لمن ل أمانة له ول عهد له وحسن العهد من اليمان‬
‫‪ 25‬جندب‬
‫أول ما ينتن من أحدكم إذا مات فوضع في قبره بطنه فل يدخل فيه إل طيبا‬
‫‪ 26‬أبو جحيفة‬
‫أول ما ينشق من ابن آدم إذا صار في قبره بطنه فيصير كل شيء في بطنه على‬
‫حر وجهه فليتق الله عبد ول يدخل بطنه إل طيبا حلل‬
‫‪ 27‬علي بن أبي طالب‬
‫أول ما تأخذ النار مببن أمببتي موضببع خبباتمه وسببرته يعنببي ل يبلببونه عنببد الوضببوء‬
‫والغسل‬
‫‪ 28‬البراء بن عازب‬
‫أول ما نبدأ به يومنا هذا الصلة ثم‬
‫نرجع إلى رحالنا فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل الصلة فإنما هو‬
‫لحم قدمه لهله ليس من النسك في شيء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أول من أشفع له يوم القيامة من أمتي أهل بيتي ثم القرب فالقرب ثببم النصببار‬
‫ثم من آمن بي واتبعني ثم اليمن ثم سائر العرب ثم العاجم ومن أشفع له أول أفضل‬

‫أول من يشفع يوم القيامة جبريل ثببم ميكائيببل ثببم عيسببى ثببم موسببى ثببم أقببوم‬
‫الرابع‬
‫‪ 31‬جابر بن عبد الله‬
‫أول من يدخل الجنة النبياء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنببو بيببت المقببدس ثببم مؤذنببو‬
‫مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم‬
‫أول من يدخل النار ذو سلطان جائر وذو اثرة من مال ل يعطي حقه وفقير فخور‬
‫‪ 33‬علي بن أبي طالب أول من يدخل النار سلطان مسلط لم يعدل في سببلطانه‬
‫أطغاه كبره وأبطرته قوته‬
‫‪ 34‬أنس بن مالك أول من يقرع باب الجنة من أمتي فقراؤهم وأكببثر أهببل الجنببة‬
‫ضعفاؤهم وأول من يساق إلى النار من أمتي يوم القيامة القمبباع الببذين إذا أكلببوا لببم‬
‫يشبعوا وإذا جمعوا استغنوا إنما همتهم الدنيا‬
‫‪ 35‬سمرة بن جندب أول من ينظر إلى الله عز وجل يوم القيامة من كان ضريرا‬
‫‪ 36‬أبي بن كعب‬
‫أول من يصافحه الحق عمر وأول من‬
‫يسلم عليه وأول من يأخذ بيده ويدخله الجنة‬
‫‪ 37‬أبو أيوب‬
‫أول من يختصم يوم القيامة الرجببل وامرأتببه واللببه ل يتكلببم لسببانها ولكببن يببداها‬
‫ورجلها تشهدان عليها بما كانت تغيب لزوجها وتشهد يداه ورجله بما كان يوليها‬
‫‪ 38‬ابن عمر‬
‫أول من يختصم من هذه المة بين يدي الرب‬
‫تبارك وتعالى علي ومعاوية وأول من يدخل الجنة أبو بكر وعمر‬
‫‪ 39‬ابن عباس‬
‫أول من صلى معي علي‬
‫‪ 40‬أبو الدرداء‬
‫أول من يرد الحوض يوم القيامة المتحابون في الله عز وجل‬
‫أول من تحشر الناس نار تجيء من قبل المشرق فتحشر الناس إلى المغرب‬
‫أول من تغنى ابليس ثم زمر ثم حدى ثم ناح‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 43‬نبيط بن شريط‬
‫أول من أضاف الضيف إبراهيم وأول من لبس السروال ابراهيم عليه السلم‬
‫أول من اختتن ابراهيم وهو غلم ابن عشرين سنة واختتن بالقدوم ثبم عباش بعبد‬
‫ذلك ثمانين سنة القدوم الحديدة التي تنحت بها الحشفة ويقال جبل ويقال قرية‬
‫‪ 45‬تميم الداري‬
‫أول من عانق إبراهيم خليل الله وكان قبل‬
‫ذلك السجود هذا يسجد لهذا وهذا يسجد لهذا فجاء السلم بالمصافحة‬
‫أول من جزع إبراهيم الخليل لمبا رأى الشبيب فبي عارضبه قبال يبا رب مبا هببذه‬
‫الشوهة التي شوهت خليلك فأوحى الله إليه يببا إبراهيببم هببذا سببربال الوقببار هببذا نببور‬
‫السلم وعزتي وجللي ما ألبسته أحدا من خلقي يشببهد أن ل إلببه إل أنببا إل اسببتحييت‬
‫يوم القيامة أن أعذبه بالنار أو أنصب له ميزانا أو أنشر له ديوانا فقال رب زدني وقببارا‬
‫فأصبح ورأسه مثل الثغامة البيضاء الثغامة نبت أبيض يشبه به الشيب‬
‫أول من اختضب بالحناء والكتم ابراهيم‬
‫خليل الرحمن وأول من اختضب بالسواد فرعون‬
‫أول من نطق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة‬
‫أول من قص شاربه إبراهيم صلى الله عليه وسلم‬

‫أول من جحد آدم أول من جحد‬
‫آدم أول من جحد آدم‬
‫‪ 51‬أبو ذر الغفاري أول من خط بالقلم إدريس‬
‫‪ 52‬الوليد بن مرة أول من أذن في السماء جبريل عليه السلم‬
‫أول من ضرب بالدف كلثم بن موسى ابن عمببران علببى رأس موسببى لمببا جبباوز‬
‫ببني إسرائيل البحر‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أول من يدعى يوم القيامة إبراهيم عليه السلم فيكسى ثببوبين أبيضبين ثببم يقببوم‬
‫عن يمين العرش‬
‫أول من يساق من المم أمتي والجنة حرام على النبياء حتى أدخلها وحرام علببى‬
‫المم أن يدخلوها حتى تدخلها أمتي‬
‫‪ 56‬أبو عنبة الخولني‬
‫أول من يثاب على السلم أبو بكر وعمر ولببو حببدثت بثببواب مببا يعطببى أبببو بكببر‬
‫وعمر ما بلغت‬
‫أول من يسقى من حوضي صبهيب الرومبي وأول مبن يأكبل مبن ثمبر الجنبة أببو‬
‫الدحداح وأول من يصافحه الملئكة في مغازة القيامة أبو الدرداء‬
‫أول من يفتح له باب الجنة أنا إل أن امرأة تبببادرني فببأقول لهببا مالببك أو مببا أنببت‬
‫فتقول أنا امرأة قعدت على أيتامي‬
‫أول من يلبس حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسمع ذريته خلفببه حببتى‬
‫إذا صار إلى شفير النار نادى ياثبوراه وذريته من خلفه ينادون ياثبورهم الثبور الهلك‬
‫‪ 60‬أبو موسى‬
‫أول من صنعت له الحمامات سليمان بن‬
‫داود فلما دخلها وجد غمه وكربه وحزن قال أوه ثم أوه من عذاب اللببه قبببل أن ل‬
‫تكون أوه ضعيف الجامع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 61‬أبو ثعلبة الخشني‬
‫أول دينكم نبوة ورحمة ثم خلفة ورحمة ثببم ملببك وجبريببة ثبم ملبك يسبتحل فيبه‬
‫الخمر والخنزير‬
‫أول طغيان هذه المة ركوبها سروج النمور والبراذين الطحاوية‬
‫أول صلح هذه المة في الزهد واليقين وآخر‬
‫فسادها في البخل والمل‬
‫‪ 64‬أبو هريرة أول سابق إلى الجنة مملوك أطاع الله وأطاع موله أو سيده‬
‫أول عظم يتكلم من النسان بعد أن يختم على فيه فخذه من جانبه اليسر‬
‫أول رحمة ترفع من الرض الطاعون وأول نعمة ترفع من الرض العسل‬
‫‪ 67‬أبو سعيد‬
‫أول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد حوت يأكل منه سبعون ألفا‬
‫أول تحفة المؤمن إذا مات أن يغفر الله لكل من تبع جنازته‬

‫أول عدل الخرة القبور ل يعرف شريف من وضيع‬
‫اول هذه المة يتعلم صغارها من كبارها وآخرها يتعلم كبارها من صغارها‬
‫‪ 71‬ابن مسعود‬
‫أول هذه المة خيارهم وآخرهم شرارهم مختالون متفرقون فمن كان يؤمن بببالله‬
‫واليوم الخر فلتأته منيته وهو يحب أن يأتي إلى الناس أن يؤتي إليه‬
‫أول ثلة يدخلون الجنة الشهيد وفقير متعفف ذو عيال وعبد أحسن عبادة ربببه عببز‬
‫وجل وأدى حق موله‬
‫أول ثلة يدخلون الجنة فقراء المهاجرون الذي تتقى بهم المكاره إذا أمروا سمعوا‬
‫وأطاعوا وإن كان للرجل منهم حاجة إلى السببلطان لببم تقببض حببتى يمببوت وهببي فببي‬
‫صدره‬
‫أول زمرة يدخلون الجنة وجوههم مثل القمر ليلة البببدر والثانيببة علببى مثببل ضببوء‬
‫كوكب درى في السماء لكل منهم زوجتان يرى مخ ساقهما مببن وراء الثيبباب ومببا فببي‬
‫الجنة أعزب‬
‫أول زمرة تدخل المسجد هم الصف الول وإن صلوا في نواحي المسجد‬
‫‪ 76‬ابن عباس أول حجة حجها آدم أتبباه جبريببل وهببو واقببف بعرفببات قببال سببلم‬
‫عليك يا آدم أما إنا طفنا بهذا البيت قبل أن تخلق بخمسة آلف سنة‬
‫أول فتنة في بني اسرائيل كانت فتنة النساء‬
‫أول شهر من السنة المحرم فمن صام ذلك اليببوم وقببام تلببك الليلببة كببان كفببارة‬
‫السنة التي مضت وكفارة ما بقي إلى القابل‬
‫أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار‬
‫أول عين تنظر إلى الله عيني‬
‫أول شخص يدخل علي الجنة فاطمة مثلها في هذه المة مثل مريم بنببت عمببران‬
‫في بني إسرائيل‬
‫‪ 82‬ابن عباس أول جبل وضعه الله على الرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال‬
‫‪ 83‬ابن جرير‬
‫أول الرضين خرابا يسراها ثم يمناها‬
‫‪ 84‬عقبة بن عامر أول خصمين يوم القيامة جاران‬

‫‪ 85‬أبو ذر‬
‫أول النبياء آدم ثم نوح وبينهما عشرة أبنبباء وإبراهيببم وبينهمببا عشببرة أبنبباء وأول‬
‫أنبياء بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى‬
‫أول أمر موسى نسيان والثانية عذر والثالثة فراق بينهما ولببو صبببر موسببى لقببص‬
‫الله علي من شأنهما أكثر مما قص‬
‫أول اليات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى‬
‫أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من‬
‫المشرق إلى المغرب‬
‫‪ 89‬أبو محذورة‬
‫أول الوقت للصلة رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله‬
‫‪ 90‬أبو ذر‬
‫أول الناس هلكا قريش وأول قريش هلكا أهل بيتي‬
‫‪ 91‬معاذ بن جبل‬
‫أول شيء بيد أهل الميراث ببالكفر مبن جمبع المبال ثبم بالبدين ثبم بالوصبية ثبم‬
‫بالميراث‬
‫‪ 92‬أم حرام بنت ملحان أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا وأول جيببش‬
‫من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم‬
‫أولكم ورودا الحوض أولكم إسلما علي بن أبي طببالب ‪ $‬ذكببر أخبببار جبباءت عببن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم في مناقبه ‪ $ $‬أنا ‪$‬‬
‫أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلب‬
‫بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بببن‬
‫مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان بببن أد بببن أدد بببن الهميسببع بببن‬
‫قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل بن تارخ وهو آزر بن ناخور‬
‫‪ 95‬المطلب بن وداعة‬
‫أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله خلق الخلق فجعلنببي فببي خبببيرهم‬
‫ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم ثم جعلهم قبايل فجعلني في خيرهم ثببم جعلهببم‬
‫بيوتا فجعلني في خبيرهم فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا‬
‫أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر وأنا‬
‫العاقب وأنا المقفى ونبي الرحمة ونبي الملحمة المقفى المتبع للنبببيين قببال اللببه‬
‫عز وجل‬
‫^ ثم قضينا على آثارهم برسلنا ^‬
‫‪ 97‬أبو الطفيل عامر بن وائلة‬
‫أنا محمد وأنا أحمد والفاتح والخاتم وأبو القاسم والحاشر والعاقب والماحي وطه‬
‫ويس‬
‫‪ 98‬أبو سعيد الخدري‬
‫أنا النبي ل كذب أنا بن عبد المطلب أنا أعرب العرب ولدتني قريش ونشببأت فببي‬
‫بني سعد فأنى يأتيني اللحن‬
‫أنا نبي التوبة‬
‫‪ 100‬معاوية بن أبي سفيان‬
‫أنا مبلغ والله يهدي‬
‫أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد‬
‫‪ 102‬ابن عباس أنا الول وأبو بكر الثاني وعمر الثالث والناس بعدنا علببى السببنن‬
‫الول فالول‬
‫‪ 103‬عرفجة‬
‫أنا سيف السلم وأبو بكر سيف الردة‬
‫‪ 104‬عائشة أنا سيد ولد آدم ول فخر وأببو بكبر سبيد العبرب وعلبي سبيد شبباب‬
‫العرب قوله ول فخر بعين ل نفتخر بالعطاء ول بالنعم إنما أفتخر بالمعطى وبالمنعم‬
‫‪ 105‬عبد الله بن سعيد‬
‫أنا مدينة العلم وأبو بكر أساسها‬
‫وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها ل تقولوا في أبي بكر وعلي وعثمببان إل‬
‫خيرا‬
‫أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب‬
‫أنا ميزاب العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه وفاطمببة علقتببه والئمببة‬
‫من أمتي عموده يوزن أعمال المحبين لنا والمبغضين لنا‬
‫أنا مدينة العلم وعلي بابها وحلقتها معاوية‬
‫أنا وعلي من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى‬
‫أنا سببابق ولببد آدم وبلل سببابق الحبشببة وصببهيب سببابق الببروم وسببلمان سببابق‬
‫فارس‬
‫أنا أشرف الناس حسبا ول فخر وأكرم الناس قدرا ول فخرا أيها النبباس مببن أتانببا‬
‫أتيناه ومن أكرمنا أكرمناه ومن كاتبنا كاتبناه ومن شيع موتانببا شببيعنا موتبباه ومببن قببام‬
‫بحقنا قمنا بحقه أيها الناس جالسوا الناس على قببدر أحسببابهم وخببالطوا النبباس علببى‬
‫قدر أديانهم وأنزلوا الناس على قدر مرؤاتهم وداروا الناس على قدر عقولهم‬
‫‪ 112‬عائشة أنا خاتم النبياء ومسجدي خاتم مساجد‬
‫النبياء وإن أحق المساجد أن تزار وتشد إليه الرواحل المسجد الحرام ومسجدي‬
‫‪ 113‬أبو أمامة أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة أخي عيسببى بببن مريببم ولمببا ولببدت‬
‫خرج من أمي نور أضاء ما بين المشرق والمغرب ويروى أضاءت له قصور الشام‬
‫‪ 114‬سبابة بن عاصم السلمي‬
‫أنا ابن العواتك من بني سليم يعني كان له صلى الله عليه وسلم ثلث جدات مببن‬
‫سليم اسمهن عاتكة‬
‫‪ 115‬وهب بن صيفي‬
‫أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويل القرآن‬
‫أنا الشاهد على الله عز وجل أن ل يعثر عاقل‬
‫إل رفعه ثم ل يعثر إل رفعه ثم ل يعثر إل رفعه حتى يصير إلى الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وقائدهم إذا وفدوا وخطيبهببم إذا أنصببتوا وشببفيعهم‬
‫إذا حبسوا ومبشرهم إذا أيسوا ومفاتيح الكرامة يومئذ بيببدي وأنببا أكببرم ولببد آدم علببى‬
‫ربي يطوف علي ألف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور‬
‫أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقها يعني أحركها‬
‫أنا أول من تنشق عنه الرض ول فخر‬
‫وبيدي لواء الحمد وآدم ومن دونه تحته ول فخر‬
‫‪ 120‬أبو سعيد أنا أول من يوضع له الصراط على النار فببأمر عليببه وأدخببل الجنببة‬
‫وأصحابي‬
‫‪ 121‬أنس بن مالك أنا أول شفيع يوم القيامة وأنا أكثر النبياء تبعا يوم القيامة إن‬
‫من النبياء لمن يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد‬
‫أنا أولى الناس بعيسببى بببن مريببم فببي الببدنيا والخببرة النبيبباء إخببوة بنببات علت‬
‫وأمهاتهم شتى‬
‫‪ 123‬المقدام بن معد يكرب أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مال فلببورثته‬
‫ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي أقضي دينه وأفك عانيه‬
‫‪ 124‬المقداد‬
‫أنا وارث من ل وارث له أعقل عنه وأرثه‬
‫والخال وارث من ل وارث له يعقل عنه ويرثه‬
‫أنا فئة المسلمين أي رجوع المسلمين إلي والفئة الجماعة‬
‫أنا حجيج من ظلم عبد القيس‬
‫‪ 127‬سلمان‬
‫أنا شفيع لكل أخوين تحابا في الله من مبعثي إلى يوم القيامة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 128‬البراء بن عازب أنا فرطكم علببى الحببوض أل وإنببي مكبباثر بكببم المببم يببوم‬
‫القيامة فل تقتتلوا بعدي ول تسودوا وجهي أل لستنقذن من النار رجال وليستنقذن مببن‬
‫يدي آخرون‬
‫أنا فرطكم على الحوض أنتظر من يرد علي منكم فللفين ما نوزعت في أحببدكم‬
‫فأقول هذا مني فيقال إنك ل تدري ما أحدث‬
‫أنا زعيم لمن أكب على الدنيا بثلث بفقببر ل غنببى لببه وشببغل ل انقطبباع لببه وهببم‬
‫وحزن‬
‫‪ 131‬فضالة بن عبيد‬
‫أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببببيت‬
‫في وسط الجنة وببيت في‬
‫أعلى الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ول من الشر مهربا فليمببت حيببث‬
‫شاء أن يموت‬
‫‪ 132‬أبو أمامة‬
‫أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببببيت فببي وسببط‬
‫الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه‬
‫أنا بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على الحوض والحوض قببدر مببا بيببن أيلببة إلببى‬
‫مكة وسيأتي رجال ونساء ل يطعمون منه شيء‬
‫‪ 134‬سلمان بن سعد‬
‫أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين يعني البهام والوسطى‬
‫أنا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرهببا والمحبببون أهببل‬
‫البيت ورقها في الجنة حقا حقا‬
‫‪ 146‬المغيرة بن شعبة‬
‫أنا غيور والله أغير مني فمن أجل ذلك حرم الفواحش ول شببخص أغيببر مبن اللببه‬
‫ول شخص أحب إليه المعاذير من الله‬
‫‪ 137‬عبد الله بن سلم‬
‫أنا خصيم عثمان بن عفان بين الرب عز وجل ‪ $‬فصل إنا ‪$‬‬
‫إنا معشر النبياء يضاعف لنا البلء‬
‫كما يضاعف لنا الجر كان النبي من النبياء يبتلببى بالقمببل حببتى يقتلببه وإن كببانوا‬
‫يفرحون بالبلء كما تفرحون بالرخاء‬
‫‪ 139‬أبو بكر الصديق‬
‫إنا معشر النبياء ل نورث ما تركنا صدقة‬
‫إنا معشر النبياء ل نشهد على جور ولو كنت مفصل أحبدا علبى أحبد فبي الوصبية‬
‫لثرت البنات لضعفهن وقلة حيلتهن‬
‫إنا معشر النبياء أمرنا بتأخير السحور وأن يعجل الفطار وأن نمسك أيماننا علببى‬
‫شمائلنا في الصلة‬
‫إنا معشر بني عبد المطلب سادة أهل الجنة أنببا وحمببزة وجعفببر وعلببي والحسببن‬
‫والحسين والمهدي‬
‫‪ 143‬عائشة‬
‫إنا معشر النبياء تنبت أجسامنا على أرواح أهل‬
‫الجنة وأمرت الرض ما كان منا أن تبتلعه‬
‫‪ 144‬علي‬
‫إنا أهل بيت قد أذهب الله عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن‬
‫‪ 145‬ابن مسعود إنا أهل بيت اختار الله عز وجل لنا الخرة على الدنيا‬
‫‪ 146‬علي‬
‫إنا أهل بيت ل ننزي حمارا على عتيقه‬
‫‪ 147‬أبو رافع‬
‫إنا آل محمد ل تحل لهم الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم‬
‫إنا آل محمد نعفي لحانا ونحفي شواربنا وإن‬
‫آل كسرى يحلقون لحاهم ويعفون شواربهم هدينا مخالف لهديهم‬
‫‪ 149‬ابن عمر إنا أمة أمية ل نكتب ول نحسب الشببهر هكببذا وهكببذا وهكببذا يعنببي‬
‫بكفيه ثلثين وتسعة وعشرين‬
‫‪ 150‬فرات بن حيان‬
‫إنا نكل أناسا إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان‬
‫‪ 151‬أبو موسى الشعري‬
‫إنا ل نستعمل على عملنا من طلبه ول من يحرص عليه‬
‫إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم عليه السلم‬
‫إنا ل نشرب حلبنا حتى نسقيه فصل إني‬
‫‪ $‬فصل إني ‪$‬‬
‫إني لستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مئة مرة‬
‫إني لمزح ول أقول إل حقا قالوا إنك تداعبنا يا رسببول اللببه قببال إنببي ل أقببول إل‬
‫حقا‬
‫إني لفرح بالطاعون لمتي فيه خلتان أما أحببدهما فهببو شببهادة والخببرى فتزهيببد‬
‫في الدنيا ورغبة في الخرة وإنما يقسي قلوب العباد طول المل وصحة الجسم‬
‫‪ 157‬أبو قتادة‬
‫إني لقوم في الصلة وأنا أريد أن أطول فيها‬
‫فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن يشق على أمه‬
‫إني لعلم أرضا يقال لها عمان ينضح مببن جانبهببا البحببر الحجببة منهببا أفضببل مببن‬
‫حجتين من غيرها‬
‫‪ 159‬طلحة بن عبيد الله‬
‫إني لعلم كلمة ل يقولها العبد عند موته إل كانت له نورا في صحيفته وإن جسده‬
‫ليجد لها راحة عند الموت يعني ل إله إل الله‬
‫‪ 160‬أبو ذر الغفاري إني لعلم كلمة لو أخذ الناس كلهم بها لكفتهم‬
‫^ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ^‬
‫‪ 161‬جابر إني لعرف حجرا بمكة كان يسببلم علببي قبببل أن أبعبث وإنبي لعرفبه‬
‫الن‬
‫‪ 162‬عائشة إني لعرف غضبك ورضاك إذا كنت عني راضية قلت كل ورب محمد‬
‫وإذا كنت ساخطة قلت كل ورب ابراهيم‬
‫إني لعرف أصوات رفقة الشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم‬
‫من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن‬
‫كنت لم أر منازلهم حين ينزلون بالنهار ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قببال العببدو‬
‫قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم‬
‫‪ 164‬حذيفة‬
‫إني لعرف أقواما في جهنم تدخل النار في آذانهم وتخببرج مببن أفببواههم وتببدخل‬
‫في أفواههم وتخرج من آذانهم يسمع لبطونهم دوي كدوي السببيل هببم الببذين يغتببابون‬
‫الناس ويتبعون عيوبهم‬
‫‪ 165‬أبو ذر‬
‫إني لعرف أرضا يقال لها البصرة أقومها قبلة وأكثرها مساجد ومؤذنين يدفع عبن‬
‫أهلها من البلء ما ل يدفع عن سائر البلد‬
‫‪ 166‬عائشة‬
‫إني لعرفكم بالله وأشدكم له خشية ‪ $‬فصل إني لرجو ‪$‬‬
‫‪ 167‬أنس بن مالك إني لرجو لمتي بحب أبي بكر وعمر كما أرجوا لهبم بقبول ل‬
‫إله إل الله‬
‫‪ 168‬حفصة بنت عمر‬

‫إني لرجو أن ل يدخل النار أحد إن شاء الله شهد بدرا والحديبية‬
‫إني لرجو أن ألقى ربي عز وجل وليس أحد يطالبني بمظلمة في دم ول مال‬
‫‪ 170‬علي‬
‫إني لسمع أصوات العواصف أو القواصف من الرعد فأخشى انهببا الحجببارة الببتي‬
‫أعدت للظلمة‬
‫‪ 171‬بريدة السلمي‬
‫إني لشفع يوم القيامة لكثر مما على وجه‬
‫الرض من حجر أو مدر‬
‫‪ 172‬عمرو بن عوف‬
‫إني أخاف على أمتي من بعدي من أعمال ثلثة من زلة العببالم ومببن حكببم جببائر‬
‫ومن هوى متبع‬
‫‪ 173‬أبو هريرة إني لتقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة علببى فراشببي أو فببي‬
‫بيتي ثم أرفعها لكلها فأحشى أن تكون صدقة فألقيها‬
‫‪ 174‬أنس بن مالك إني لبغض الرجل وأكرهه إذا رأيببت بيببن عينيببه أثببر السببجود‬
‫ليتجافى أحدكم في سجوده‬
‫إني لستحيي ممن تستحيي منه الملئكة وممن‬
‫يستحيي منه الله ورسوله يعني عثمان بن عفان‬
‫‪ 176‬ابن عباس وأبو هريرة‬
‫إني لرى السحاب يستهل بنصر بني كعب‬
‫‪ 177‬أم كلثوم وبنت عقبة‬
‫إني لبغض الرجل قائما على إمرأته ثائرا فرائص رقبته يضربها‬
‫إني لجد في كتاب الله سورة هي ثلثون آية مببن قرأهببا عنببد نببومه كتببب لببه بهببا‬
‫ثلثون حسنة ومحي عنه ثلثون‬
‫سيئة ورفع له ثلثون درجة وبعث الله إليه ملكا من الملئكة ليبسط عليببه جنبباحه‬
‫ويحفظه من كل سوء حتى يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبببر وهببي‬
‫^ تبارك الذي بيده الملك ^‬
‫‪ 180‬علي بن أبي طالب إني ل أخباف علبى أمببتي مؤمنببا ول كبافرا أمبا المببؤمن‬
‫فيحجزه إيمانه وأما الكافر فيمنعه كفره ولكن أخاف عليهم منافق القلب عالم اللسان‬
‫أن يقول ما تعلمون ويفعل ما تنكرون‬
‫‪ 181‬أسماء بنت يزيد‬
‫إني ل أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لمرأة واحدة‬
‫إني لم أومر بتشييد المساجد‬
‫إني لم أؤمر أن أعذب بعذاب الله إنما أمرت بضرب العناق وشد الوثاق‬
‫‪ 184‬علي‬
‫إني لغيور والله أغير مني فإن الله عز وجل يحب من عباده الغيور‬
‫إني فرضت على أمتي قراءة يس كل ليلة فمن داوم علببى قراءتهببا كببل ليلببة ثببم‬
‫مات مات شهيدا‬

‫إني سألت الله عز وجل أن ل يقبل دعاء حبيب على حبيبه‬
‫إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لكلتم منه ما بقيت الدنيا‬
‫‪ 188‬عائشة‬
‫إني قد حرمت الجر على تعليم كتاب الله عز وجل‬
‫‪ 189‬أبو هريرة إني قد ثقلت فل تبادروني بالركوع والسجود فإني مهمببا أسبببقكم‬
‫به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت‬
‫‪ 190‬سبرة الجهني‬
‫إني كنت أحللت المتعة وإن جبريل أتاني‬
‫فأخبرني أنها حرام إلى يوم القيامة فمن كان منكم أخذ بامرأة فل يعودن إليها ول‬
‫تأخذوا مما آتيتموهن شيئا‬
‫إني لست أخاف عليكم فيما ل تعملون ولكن انظروا كيف تعلمون فيما تعلمون‬
‫‪ 192‬أبو كبشة النصاري‬
‫إني جعلت للفرس سهما فمن نقصها نقصه الله عز وجل‬
‫‪ 193‬عبد الرحمن بن عوف‬
‫إني سأموت وتموتون وتسألون يوم القيامة عن أعمالكم فل ينفع أحد منكببم نبببي‬
‫ول أب ول أم إل من أتى الله بقلب سليم وفضلت بالشبفاعة فشبفاعتي محرمببة علبى‬
‫من شتم أصحابي‬
‫إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من‬
‫الخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا‬
‫حتى يردا علي الحوض‬
‫‪ 195‬ابن عباس أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم‬
‫‪ 196‬أنس بن مالك أكرموا أولدكم وأحسنوا أدبهم‬
‫أكرموا بيوتكم ببعض صلتكم ول تتخذوها قبورا‬
‫‪ 198‬علي‬
‫أكرموا عمتكم النخلة فإنهببا خلقببت مببن الطيببن الببذي خلببق منببه آدم وليببس مببن‬
‫الشجر شيء يلقح غيرها فأطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكببن الرطببب فببالتمر‬
‫وليس شيء من الشجر أكرم على الله من شجرة نزلت عندها مريم بنت عمران‬
‫أكرموا الضيف وأقروا الضيف فإنه أول ما يقدم برزقه جبريل مع رزق أهل البيت‬
‫فيدخل الضيف حين يدخل فإذا خرج من عندهم ل يبقى ذنب صغير ول كبببير مببن أهببل‬
‫البيت إل وقد غفرها‬
‫أكرموا الخبز فإن الله عز وجل سخر له‬
‫بركات السموات والرض ول تسندوا القصعة بالخبر فإنه ما أهانه قوم إل ابتلهببم‬
‫الله بالجوع‬
‫أكرموا المعز وصلوا في مراحها وامسحوا الرغام عنها فإنها من دواب الجنة‬
‫أكرموا البقر فإنها من خير البهائم منذ عببد العجبل مبا رفعبت رؤوسبها إلبى اللبه‬
‫حياءا من الله عز وجل * ‪ 203‬عائشة أكرموا الشعر‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 204‬حذيفة‬
‫اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر‬
‫‪ 205‬علي‬
‫أطيعوا أبا بكر الصديق ثم عمر تهتدوا واقتدوا بهما ترشدوا‬
‫اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة‬
‫افتحوا على صبيانكم أول كلمة ل إله إل الله ولقنوهم عند الموت ل إله إل الله ثم‬
‫إن عاش ألف سنة ما يسأل عن ذنب‬
‫افتحوا أعينكم عند الوضوء لعلها ل ترى نار جهنم‬
‫اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الخرة‬
‫أرحموا طالب العلم فإنه متعوب البدن لببول أنببه أخببذ بببالتجبر لصببافحته الملئكببة‬
‫معاينة ولكن يأخذه‬
‫بالعجب ويريد أن يقهر من هو أعلم منه‬
‫ارحموا حاجة الغني الرجل الموسر يحتاج فصدقة الدرهم عليه عند الله عز وجببل‬
‫بمنزلة سبعين ألف‬
‫اكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون‬
‫أكثروا مسألة الله الجنة والستعاذة به من النار فإنهما شافعتان مشفعتان‬
‫أكثروا الصلة بالسحر والستغفار لصببحاب محمببد صببلى اللببه عليببه وسببلم فببإنه‬
‫أخبرني جبريل رسول رب العالمين أنهما‬
‫شاهدين من شهد الله لخلقه يوم القيامة‬
‫‪ 215‬ابن عباس أكثروا الصلة على نبيكم فببي الليلببة الغببراء واليببوم الزهببر ليلببة‬
‫الجمعة ويوم الجمعة‬
‫‪ 216‬عائشة‬
‫اكثروا استلم هذا الحجر فإنكم توشكون أن تفقببدوه بينمببا النبباس يطوفببون ذات‬
‫ليلة إذ أصبحوا وقد فقدوه إن الله ل يترك شبيئا مبن الجنبة فبي الرض إل أعباده فيهبا‬
‫قبل يوم القيامة‬
‫أكثروا ذكر هازم اللذات فإنه ما ذكره أحد في‬
‫ضيق إل وسعه عليه ول ذكره في سعه إل ضيقه عليه‬
‫أكثروا ذكر الموت فما من عبد أكثر ذكره إل أحيا الله قلبه وهون عليه الموت‬
‫‪ 219‬عائشة‬
‫أكرموا القرآن ول تكتبوه على حجر ول مدر ولكن اكتبوه فيما ل يمحى ول تمحبوه‬
‫بالبزاق ولكن امحوه بالماء‬
‫‪ 220‬عبد الله بن عمر أكرموا حملة القرآن فمن أكرمهم فقد‬
‫أكرم الله أل ول تنقصوا حملة القرآن حقوقهم فإنهم من الله بمكان‬
‫‪221‬‬
‫كاد حملة القرآن أن يكونوا أنبياء إل أنه ل يوحى إليهم * ‪ 222‬عمر بن الخطاب‬
‫أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجببل ول يستشببهد‬
‫ويحلف الرجببل ول يسببتحلف فمبن أحببب منكببم بحبوحببة الجنببة فليلببزم الجماعببة فببإن‬
‫الشيطان مع الواحد وهو من الثنين أبعد‬
‫أكرموا النصار فإنهم ربوا السلم كما يربي الفرخ في وكره‬
‫أكرموا العلماء وقدروهم وحبوا المساكين وجالسوهم وارحموا الغنياء وعفوا عببن‬
‫أموالهم‬
‫أكرموا العلماء فإنهم عند الله كرماء‬
‫أكرموا الضعفاء فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم‬
‫‪ 227‬جرير بن عبد الله إني قارىء عليكم سورة ألهاكم فمن بكى فله الجنة ومن‬
‫لم يقدر أن يبكي فليتباكى‬
‫‪ 228‬الزبير بن العوام‬
‫إن بريء من التكلف وصالحوا أمتي‬
‫إني قائم أنتظر أمتي بعير الصراط إذ جاءني عيسى بن مريم فقال يا محمد هببذه‬
‫النبياء قد جاءت يسألون أن يجتمعوا إليك فيدعون الله أن يفرق بين جميع المببم إلببى‬
‫حيث شاء الله يدعون الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون بالعرق‬
‫‪ 230‬عرباض بن سارية‬
‫إني عند الله مكتوب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينتببه أي مطببروح علببى‬
‫وجه الرض صورة من طين‬
‫إني وأمتي لمشرفون تخوم من‬
‫مسك مشرفون على الخلئق ما من أحد من المؤمنين إل ود أنه منا وما من نبببي‬
‫كذبه قومه إل أمة محمد يشهدوا يوم القيامة أنه قد بلغ رسببالة ربببه والرسببول عليهببم‬
‫شهيدا‬
‫‪ 232‬عبادة بن الصامت‬
‫إني أحدثكم بحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب‬
‫‪ 233‬أبو ذر‬
‫إني أرى مال ترون وأسمع مال تسمعون إن السببماء أطببت وحببق لهببا أن تئط مببا‬
‫فيها موضع أربع أصابع إل وملك واضع جبهته ساجد لله عز وجبل واللبه لبو تعلمبون مبا‬
‫أعلم لضحكتم‬
‫قليل ولبكيتم كببثيرا ومبا تلببذذتم بالنسبباء علببى الفببرش ولخرجتببم إلببى الصببعدات‬
‫تجارون إلى الله لوددت أني شجرة تعضد‬
‫‪ 234‬عائشة إني أرى في الظلمة كما أرى في الضوء وإنببي أرى مببن خلفببي كمببا‬
‫أرى من بين يدي‬
‫ابن عمر إني أرى الفارة يهودية أراها خبثا وما رأيت شيئا خبث إل طبيعته يهوديببة‬
‫‪ $‬ذكر الحاديث التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم أمته في أمر الدين وغيره ‪$‬‬
‫‪ 236‬أنس بن مالك أطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلببم فريضببة علببى كببل‬
‫مسلم‬
‫اطلبوا العلم في كل يوم اثنين فإنه ميسر لطالبه‬
‫اطلبوا مع العلم السكينة والحلم لينوا لمن تعلمون ولمبن تعلمتببم منبه ول تكونببوا‬
‫من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم‬
‫‪ 239‬عبد الله بن جواد‬
‫أطلبوا الجنة جهدكم واهربوا من النار جهدكم فإن الجنة ل ينام طالبها وإن النار ل‬
‫ينام هاربها‬
‫اطلبوا الخير والمعروف عند حسان الوجوه‬
‫‪ 241‬أنس بن مالك اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله‬
‫نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء واسألوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم‬
‫اطلبوا الولد وآلتمسوه فبإنه قبره العيبن وريحانبة القلبب وإيباكم والعجبز والفقبر‬
‫والعقر‬
‫‪ 243‬عائشة‬
‫أطلبوا الرزق في خبايا الرض يعني في الحرث والزراعة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أكثروا من شهادة أن ل إله إل الله قبل أن يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم‬
‫أكثروا من الحمد لله فإن لها عينان وجناحان تطير في الجنة تستغفر لقائلهببا إلببى‬
‫يوم القيامة‬
‫‪ 246‬أنس وجابر‬
‫أكثروا من قراءة القرآن في بيوتكم فإن البيت الذي ل يقرأ فيه القرآن يقل خيره‬
‫ويكثر شره ويضيق على أهله‬
‫أكثروا من الستغفار في شهر رجب فإن لله في كل سباعة منهبا عتقبا مبن النببار‬
‫وإن لله مدائن ل يدخلها إل من صام رجب‬
‫أكثروا من أن تقولوا في الجمعة ل حول ول قببوة إل بببالله فإنهببا مببن كنببوز الجنببة‬
‫وأكثروا على نبيكم السلم‬
‫‪ 249‬علي‬
‫أكثروا من قول القرينتين سبحان الله وبحمده‬
‫أكثروا من الصلة علي في يوم الجمعة فمن كان أكثرهم علي صلة كببان أقربهببم‬
‫مني منزلة‬
‫‪ 251‬أنس أكثروا من المعارف من المؤمنين فإن لكببل مببؤمن شببفاعة عنببد اللببه‬
‫أكثروا من النعال فإن الرجل ل يزال راكبا ما دام منتعل‬
‫ابن عمر‬
‫أكثروا من قبلبة الولد فبإن لكبم بكببل قبلببة درجبة فبي الجنبة حببتى إن الملئكببة‬
‫لتحصى فيكتب لك من الدرجات عدد ما قبلت فيتم بين كل درجتين مسيرة خمسببمائة‬
‫عام ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 254‬عبدالله بن عمرو‬
‫ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم‬
‫اشفعوا إلي تؤجروا فإن الرجل ليسألني الحاجة فأرده كي تشفعوا له‬
‫‪ 256‬عائشة‬
‫إدرءوا الحدود عن المسلمين مبا اسبتطعتم فبإن وجبدتم للمسبلم مخرجببا فخلببوا‬
‫سبيله فإن المام أن يخطىء في العفو خير من أن يخطىء في العقوبة‬
‫‪ 257‬ثوبان‬
‫إحذروا دعوة المؤمن وفراسته فإنه يرى بنور الله وينطق بتوفيق الله عز وجل‬
‫‪ 258‬عائشة‬
‫إحذروا الشهرتين الصوف والخز‬
‫ارفعوا القمامة من بيوتكم فإنها مقبل الشيطان‬
‫اتخذوا من الحمام المقاصيص فإنها تلهي الحزن عن صبيانكم‬
‫‪ 261‬الحسين بن علي اتخذوا عند الفقببراء اليببادي فببإن لهببم دولببة إذا كببان يببوم‬
‫القيامة ينادي مناد سيروا إلى الفقراء فيعتذر إليهم كما يعتذر أحبدكم إلبى أخيبه البذين‬
‫في الدنيا‬
‫اتخذوا السودان فإن ثلثة منهم من سادات أهل الجنة لقمببان الحكيبم والنجاشبي‬
‫وبلل المؤذن‬

‫احفظوا اليتامى في أموالهم ل تأكلها الصدقة والزكاة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫استكثروا من قول ل إله إل الله والسببتغفار فببإن الشببيطان قببال أهلكببت النبباس‬
‫بالذنوب وأهلكتوني بل إله إل الله والستغفار فلما رأيببت ذلببك أهلكتهببم بببالهواء حببتى‬
‫يحسبوا أنهم مهتدون فل يستغفرون‬
‫استكثروا من النورين ينفعكم الله في الخرة المعببوذتين ينببوران القبببر ويطببردان‬
‫الشيطان ويزيدان في الحسنات والبدرجات ويثقلن الميبزان ويبدلن مبن أحبهمبا إلبى‬
‫الجنة‬
‫استنثروا مرتين أو ثلثا‬
‫‪ 267‬عائشة‬
‫استمتعوا بجلود الميتة إذا دبغت ترابا كان أو رمادا أو ملحا بعد أن يزيد صلبة‬
‫استفرهوا ضحاياكم فأنها مطاياكم على الصراط‬
‫استعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود‬
‫‪ 270‬علي‬
‫استعينوا على النساء بالعرى فإن المرأة إذا عريت لزمت بيتها‬
‫استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع‬
‫‪ 272‬عمر‬
‫استعيذوا بالله من ثلث من فزع المنزل وكساد اليم ومعاداة العاقل‬
‫استعيذوا بالله من الزغب الزغب كثرة الكل‬
‫استشيروا ذوي العقول ترشدوا ول تعصوهم فتندموا‬
‫‪ 275‬ثوبان‬
‫استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من خير‬
‫أعمالكم الصلة ول يحافظ على الوضوء إل مؤمن‬
‫‪ 276‬ثوبان‬
‫استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم تفعلوا فضعوا السيوف على عببواتقكم‬
‫فأبيدوا خضراءهم فإن لم تفعلوا فكونوا حراثين أشقياء تأكلون من كراء أيديهم‬
‫‪ 277‬الحكم بن عمير اليماني‬
‫استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الرأس وما حوى والبطن وما وعببى واذكببروا‬
‫الموت والبلى فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وكان ثوابه جنة المأوى‬
‫‪ 278‬ابن مسعود استووا ول تختلفببوا فتختلببف قلببوبكم ليليببن منكببم أولببو الحلم‬
‫والنهيى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم‬
‫استغنوا عن الناس ولو بشوص من السواك‬
‫‪ 280‬أبو هريرة استغنوا بغنا الله عشاء يوم وغداء ليلة‬
‫‪ 281‬جبير بن مطعم‬
‫استتروا الرزق بالصدقة‬
‫التمسوا الرزق بالنكاح‬
‫استوصوا بالدهاقين خيرا فإن إيديهم بل طعام وأفواههم بل سلم‬
‫‪ 284‬ابن عباس احتجموا لخمسببة عشببر أو سبببعة عشببر أو تسببعة عشببر أو أحببد‬
‫وعشرين ل يتبتع بكم الدم فيقتلكم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 285‬عائشة‬
‫اغتنموا وبادروا الجل واغتنموا العلم فإنه يدفع عن الرجل وأهله‬
‫اغتنموا دعاء ضعفه أمتي فإنه يستجاب لهم فيكم ول يستجاب لهم في أنفسهم‬
‫‪ 287‬عمرو بن العاص‬
‫اعتبروا عقل الرجل في ثلث في طول لحيته وكنيته ونقش فص خاتمه‬
‫‪ 288‬محمد بن عبد الله‬
‫ائتزروا كما رأيت الملئكة تأتزر عند‬
‫ربها عز وجل إلى انصاف سوقها‬
‫احجبوا الصغير والكبير عن معاصي الله ما استطعتم‬
‫اربطوا الخيل فإن ظهورها لكم عز وأجوافها لكم كنز‬
‫اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر‬
‫اختتنوا أولدكم يوم السابع فإنه أطهر وأسرع نباتا للحم وأروح للقلب‬
‫‪ 293‬عقبة بن عامر اعتموا تزدادوا حلما ووقارا فإذا تركت‬
‫أمتي العمة تركت عزها ووقارها‬
‫اغتنموا صلة العتمة فإنكم قد فضلتم بها على سائر المم ولم يصلها أمة قبلكم‬
‫ادهنوا باللبان فإنه أحظى لكم عند نسائكم وادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف‬
‫وحار في الشتاء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 296‬أبو بكر الصديق اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنهببا تقيببم العببوج وتسببد الخلببل‬
‫وتدفع ميتة السوء وتقع من الجائع موقعها من الشبعان‬
‫‪ 297‬عائشة اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة‬
‫اتقوا الشح فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على أن استحلوا دمبباءهم واسببتحلوا‬
‫محارمهم‬
‫اتقوا هذا القدر فإنها شعبة من النصرانية‬
‫اتقوا الحرام في البنيان فإنه أساس الخراب‬
‫‪ 301‬أبو أمامة اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر‬
‫‪ 302‬كثير بن مرة اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن إبليس طلع رصاد صياد ومببا هببو‬
‫بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في التقياء من فخوخه في النساء‬
‫اتقوا الملعن الربع من أحدث في طريق‬
‫المسلمين أو في ماء عذب أو في بيت يأويه ابببن السبببيل أو تحببت شببجرة يببأوي‬
‫إليها ابن السبيل‬
‫اتقوا غضب عمر فإن الله عز وجل يغضب إذا غضب عمر‬
‫اتقوا بيتا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر‬
‫‪ 306‬خزيمة بن ثابت‬
‫اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على العمام يقول الله عز وجل وعزتببي وجللببي‬
‫لنصرك ولو بعد حين‬
‫‪ 307‬ابن عمر اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى الله كأنها الشرار‬
‫‪ 308‬عمرو بن عوف المزني‬
‫اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئه يعني رجوعه‬
‫اتقوا أذى المجاهدين في سبيل الله فإن الله عز وجببل يغضببب لهببم كمببا يغضببب‬
‫للرسل ويستجيب لهم كما يستجيب للرسل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 310‬ابن مسعود اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني‬
‫ل أقول آلم حرف ولكن ألف عشر ولم عشر وميم عشر فتلك ثلثون‬
‫اقرءوا القرآن ول تغلوا فيه ول تجفوا عنه ول تأكلوا به ول تستأثروا به‬
‫اقرأوا القرآن واتبعوا ما فيه‬
‫اقرأوا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن‬
‫‪ 314‬سعد بن أبي وقاص‬

‫اقرأوا القرآن وابكوا فإن لم تجدوا فتباكوا وغنوا بالقرآن‬
‫‪ 315‬جندب بن عبد الله‬
‫اقرأوا القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فيه فقوموا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أحسنوا جوار نعم الله ل تنفروها فقل ما زالت عن قوم فعادت إليهم‬
‫‪ 317‬جابر‬
‫أحسنوا كفن موتاكم فإنهم يتباهون ويتزاورون في قبورهم‬
‫أحسنوا ول تؤذوا أمواتكم بالعويل ول بتزكية ول بتأخير وصية ول بقطيعببة وعجلببوا‬
‫قضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء وإذا حفرتم فعمقوا وأوسعوا‬
‫أحسنوا أسماءكم فإنكم تدعون بها يوم القيامة أين فلن بن فلن قببم إلببى نببورك‬
‫وأين فلن بن فلن قم إلى نور لك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أوسعوا للشباب في المجلس وأفهموهم الحديث فإنهم الخلوف وأهل الحديث‬
‫‪ 321‬عائشة‬
‫احرموا أنفسكم طيب الطعام فإنما قوي الشيطان أن يجري في العروف بها‬
‫‪ 322‬أنس‬
‫أغلقوا أبواب المعاصي بالستعاذة وافتحوا أبواب الطاعات بالتسمية‬
‫‪ 323‬النعمان بن بشير‬
‫أعدلوا بين أولدكم في النحل كما تحبون أن تعدلوا بينهم في البر واللطف‬
‫أبشروا فإني لرجو أن تبلغ شفاعتي جاء وحكم وهما قبيلتان من قبائل اليمببن لببم‬
‫يكن في القبائل أخبث منهما‬
‫أبلغوا أهل مكة والمجاورين أن يخلوا بين الحجاج وبين الطببواف والحجببر السببود‬
‫ومقام إبراهيم والصف الول من عشر تبقى من ذي القعدة إلى يوم الصور‬
‫‪ 326‬صفوان أبردوا بصلة الظهر فإن الحر من فيح جهنم‬
‫أبردوا الطعام فإن الحر ل بركة فيه‬
‫‪ 328‬أنس بن مالك أثردوا ولو بالماء‬

‫‪ 329‬أبو هريرة أديموا النظر إلى الماء الجاري فإنه يذهب بالغم‬
‫‪ 330‬عائشة أذيبوا طعامكم بذكر الله ول تناموا عليه فتقسوا قلوبكم‬
‫أطعموا نسائكم الحوامل اللبان فإنه يزيد في عقل الصبي‬
‫أخروا الحمال فإن اليد معلقة والرجل موثقة‬
‫احلفوا بالله وبروا وصدقوا واصدقوا فإن الله يحب أن يحلف به‬
‫‪ 334‬أبو هريرة أصلحوا دنياكم واعملوا لخرتكم فإنكم تموتون غدا‬
‫‪ 335‬عائشة أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد‬
‫واضربوا عليه بالدفوف وليولم أحدكم ولو بشاة‬
‫‪ 336‬جابر‬
‫ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم ل تلعب بها السحرة‬
‫‪ 337‬أبو هريرة ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فإن الميت ينادي بجببار السببوء‬
‫كما ينادي الحي بجار السوء‬
‫‪ 338‬أبو هريرة ألبسوا الصوف وشمروا وكلوا فببي أنصبباف البطببون تببدخلوا فببي‬
‫ملكوت السموات‬
‫البسوا الصوف وكلوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة‬
‫البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم‬
‫‪ 341‬أم عطية‬
‫أخرجببوا العواتببق وذوات الخببدور فليشببهدوا العيببد ودعببوة المسببلمين وليجتنبببن‬
‫الحيض مصلى المسلمين‬
‫اخرجوا من الضعيفين المرأة واليتيم‬
‫‪ 343‬جابر‬
‫اخرجوا منديل الغمر من بيوتكم فإنه مبيت الخبيث ومجلسه‬
‫ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلولى رجل ذكر‬
‫أقلوا التعري فإن معكم من ل يفارقكم إل عند غائط أو حيببن يفضببي الرجببل إلببى‬
‫أهله فأكرموهم واستحيوهم‬
‫‪ 346‬علي‬
‫أطيلوا السجود بين يدي الله عز وجل فإن الله يحببب أن يببرى عبببده سبباجدا بيببن‬
‫يديه‬
‫أنطقوا ألسنتكم قول ل إله إل الله وأن محمببدا رسببول اللببه واللببه ربنببا والسببلم‬
‫ديننا فإنكم تسألون عنها في قبوركم‬
‫الظوا بياذا الجلل والكرام‬
‫‪ 349‬زينب‬
‫اقبلوا الكرامة وأفضل الكرامة الطيب أخفه محمل وأطيبه رائحة‬
‫أبلوا أجسادكم بالجوع والعطش وأفنوا‬
‫لحومكم وأذيبوا شحومكم تستبدلوا لحوما طيبة محشببوة بالمسببك والكببافور فببي‬
‫الجنة‬
‫‪ 351‬سعد بن معاذ‬
‫انقوا أفواهكم بببالخلل فإنهببا مسببكن الملكيببن الحببافظين الكبباتبين وإن مببدادهما‬
‫الريق وقلمهما اللسان وليس شيء أشد عليهما من فضل الطعام في الفم‬
‫أعطوا أعينكم حظها من العبادة قراءة القرآن نظرا والعتبار والتفكر فيببه النظببر‬
‫في المصحف والتفكر فيه والعتبار عند عجائبه‬
‫‪ 353‬أبو قتادة أعطوا المساجد حقها ركعتين قبل أن تجلسوا ركعتان‬
‫اعطوا الجير أجره قبل أن يجف عرقه وأعلمه أجره وهو في عمله‬
‫احثوا في وجوه المداحين التراب‬
‫ارموا واركبوا وأن تزموا أحب إلي من أن تركبوا كل شيء يلهو بببه الرجببل باطببل‬
‫إل رمى الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملعبته امرأته فببإنهن مببن الحببق ومببن تببرك‬
‫الرمي بعد ما علمه فقد كفر للذي علمه‬
‫‪ 357‬المطلب‬
‫إلهو والعبوا فإني أكره أن يرى في دينكم غلظة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أنظروا من تجالسون وعن من تأخذون عنه دينكم فإن الشببياطين يتصببورون فببي‬
‫آخر الزمان في صورة الرجال فيقولون حدثنا وأخبرنا فإذا جلستم إلببى رجببل فأسببألوه‬
‫عن اسمه واسم أبيه وعشيرته فتفقدونه إذا غاب‬
‫أنظروا إلى من أسفل منكم ول تنظروا إلى من فببوقكم فببإنه أجببدر أن ل تببزدروا‬
‫نعمه الله عز وجل‬
‫إرفقوا وترافقوا ولييسر بعضكم على بعض فلو يعلم طالب الحق ماله فببي تببأخير‬
‫حقه عن أخيه لكان الطالب هوالهارب من المطلوب ليس المطلوب من الطببالب فببي‬
‫تأخير حقه على حقه لكن الطالب هو الهارب من المطلوب‬
‫‪ 361‬سمرة بن جندب‬
‫احضروا الجمعة وادنوا من المام‬
‫فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى إنه ليتحلف عن الجنة وإنه من أهلها‬
‫اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم‬
‫اتركوا الدنيا لهلها اتركوا الدنيا لهلها اتركوا الدنيا لهلها فإنه من أخببذ مببن الببدنيا‬
‫فوق ما يكفيه فإنه يأخذ من جنته ول يشعر‬
‫اتركوا الترك ما تركوكم فإنهم أصحاب بأس‬
‫شديد غنائمهم قليلة وعليكم بجهاد بني الصفر فإن لكببم كفليببن مببن الجببر علببى‬
‫من سواهم من أهل الديان‬
‫أقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شببرخهم الشببرخ المراهقببون الببذين لببم يبلغببوا‬
‫الحلم‬
‫اقتلوا الفاعل والمفعول به وناكح البهيمة والواقببع علببى البهيمببة ومببن وقببع علببى‬
‫ذات محرم فاقتلوه‬
‫ذكر أحاديث جاء عند النبي صلى الله عليه وسلم في اليمان والسلم وغيرهما‬
‫أبو هريرة اليمان بضع وستون خصلة أكبرهببا شببهادة أن ل إلببه إل اللببه وأصببغرها‬
‫إماطة الذى عن الطريق والحياء شعبة من اليمان‬
‫اليمان أن تؤمن بالله وملئكته وكتبه ورسله واليوم الخر والقدر كله خيره وشره‬
‫‪ 369‬عمر‬
‫اليمان بالنية واللسان والهجرة باللسان والمال‬
‫‪ 370‬شعبة‬
‫اليمان ثابت في القلب واليقين خطوات‬
‫اليمان عقد بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالركان‬
‫‪ 372‬علي‬
‫اليمان قول مقول وعمل معمول واتباع الرسول‬
‫اليمان قول وعمل يزيد وينقص ومن قال غير ذلك فهو مبتدع‬
‫اليمان قول وعمل أخوان شريكان‬
‫اليمان والعمل شريكان في قرن ل يقبل الله عز وجل أحدهما إل بصاحبه‬
‫اليمان سربال يسر بله الله عز وجل لمن يشاء إذا زنبا العببد نببزع منببه السبربال‬
‫فإن تاب يرد عليه‬
‫اليمان يزيد وينقص‬
‫‪ 378‬أنس‬
‫اليمان نصفان نصف في الصبر ونصف في الشكر‬

‫اليمان قيد الفتك ل يفتك مؤمن‬
‫اليمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه وثمرته العلم‬
‫‪ 381‬أسماء بنت عميس‬

‫اليمان عفيف عن المحارم عفيف عن المطامع‬
‫‪ 382‬أبو هريرة لليمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان وأجببد نفببس ربكببم عببز‬
‫وجل من قبل اليمن‬
‫اليمان يمان وهو مني وإلي وإن بعد منهم المربع يوشك أن يأتوكم أنصارا وأعوانا‬
‫فآمركم بهم خيرا‬
‫اليمان بالقدر يذهب الهم والحزن‬
‫اليمان بالقدر نظام التوحيد‬
‫اليمان في قلب الرجل أن يحب الله عز وجل‬
‫اليمان يخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب الخلق فأسألوا الله عببز وجببل أن‬
‫يجدد اليمان في قلوبكم‬
‫‪ 388‬ابن عباس اليمان درجة على السلم درجة على التقى والتقى درجببة علببى‬
‫اليقين ولم يقسم الله بين العباد شيئا أقل من اليقين‬
‫أبو هريرة‬
‫اليمان بمنزلة القميص تلبسه مرة وتضعه عنك أخرى ‪ $‬فصل في السلم ‪$‬‬
‫‪ 390‬عبد الله الرومي‬
‫السلم درجة واليمان فوق السلم درجة والتقببوى فببوق اليمببان درجببة واليقيببن‬
‫فوق التقوى درجة‬
‫‪ 391‬عمر‬
‫السلم بدأ جزعا‬
‫‪ 392‬علي‬
‫السلم ثمانية أسببهم السببلم سببهم والصببلة سبهم والزكبباة سبهم والحببج سببهم‬
‫والجهاد سهم وصوم رمضان سهم والمر بالمعروف سببهم والنهببي عببن المنكببر سببهم‬
‫وقد خاب من ل سهم له‬
‫السلم علنية واليمان في القلب التقوى ها هنا التقوى ها هنا‬
‫عائشة‬
‫السلم نظيف فتنظفوا إنه ل يدخل الجنة إل نظيف‬
‫‪ 395‬عائذ بن عمرو‬
‫السلم يعلو ول يعلى عليه‬
‫السببلم والسببلطان أخببوان ل يصببلح واحببد منهمببا إل بصبباحبه فالسببلم أميببن‬
‫والسلطان حارس وما ل أمين له منهدم ومال حارس له ضائع‬
‫السلم على ثلثمائة وخمسين شريعة فمن أتى بخصببلة منهببا يببوم القيامببة دخببل‬
‫الجنة‬
‫السلم أحوج إلى السنة من السنة إلى الجماعة‬
‫السلم ثلثة أبيات فسفلى وعليا وغرفة فالسفلى السلم دخله عامببة النبباس ول‬
‫تسأل أحدا إل‬
‫قال إني مسلم والعليا تفاضل أعمال المسلمين بعضهم فوق بعض والغرفة العليا‬
‫الجهاد في سبيل الله ل ينالها إل أفضلهم‬
‫السلم يجب ما كان قبله والهجرة تجب ما كان قبلها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫العمال بالنيات وإنما لكل آمرئ ما نببوى فمببن كببانت هجرتببه إلببى اللببه ورسببوله‬
‫فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجهببا فهجرتببه‬
‫إلى ما هاجر إليه‬
‫النبياء قادة والفقهاء سادة‬
‫ومجالسببتهم زيببادة وأنتببم فببي ممببر الليببل والنهببار فببي آجببال منقوصببة وأعمببال‬
‫محفوظة والموت يأتيكم بغتة فمن زرع خيرا يحصد رغبة ومن زرع شرا يحصد ندامة‬
‫النبياء أحياء في قبورهم يصلون‬
‫‪ 404‬أنس‬
‫النصار أحبائي وفي الدين إخواني وعلى العداء أعواني‬
‫البدال أربعون رجل وأربعون امرأة‬
‫كلما مات رجل منهم أبدل الله مكانه رجل وكلما مبباتت امببرأة أبببدل اللببه مكانهببا‬
‫امرأة‬
‫‪ 406‬واثلة بن السقع‬
‫المناء عند الله ثلثة جبريل وأنا وعلي‬
‫المام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الئمة واغفر للمؤذنين‬
‫‪ 408‬أبو شريح العدوي‬
‫المام جنة فإن أتم فلكم وإن نقص فعليه النقصان ولكم التمام‬
‫المام يفسد قليل ويصلح الله بببه كببثيرا فببإن هببو عمببل بطاعببة اللببه كببان عليكببم‬
‫الشكر وله الجر وإن عمل فيكم بمعصية الله كان عليكم الصبر وعليه الوزر‬
‫المام الضعيف ملعون‬
‫المام جنة يقاتل به‬
‫‪ 412‬انس بن مالك‬
‫الئمة من قريش ما حكموا فعدلوا ووعدوا فوفوا واسترحموا فرحموا‬
‫الشارة بالصابع في الصلة مرضاة للرحمن مقمعة للشيطان‬
‫ابن عباس‬
‫المانة في ثمانية أشببياء فبي الصببلة والزكبباة والحببج والجهبباد والمببر ببالمعروف‬
‫والنهي عن المنكر وأشد ذلك الودائع وعهدهم الذين يعهدون الناس‬
‫المانة تجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر‬
‫المانة في الزد‬
‫‪ 417‬شداد بن الهاد‬
‫الواه الخاشع المتضرع‬
‫البعد فالبعد من المسجد أعظم أجرا‬
‫‪ 419‬علي‬
‫اللتقاء في المسجد يوم الجمعة يجزئ من الزيارة‬
‫‪ 420‬أنس‬
‫القتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين‬
‫الرض كلها مسجد إل الحمام والمقبرة‬
‫المراض هدايا من الله عز وجل للعبد فأحب العباد إلى الله أكثرهم هدية‬
‫‪ 423‬سلمان وابن مسعود‬
‫الرواح جنود مجندة فما تعارف منها في الله ائتلف وما تناكر في الله اختلف‬
‫الحتكار في عشرة أشياء في البر‬
‫والشعير والتمر والزبيب والذرة والسمن والعسل والجبن والجوز والزيت‬
‫الستئناس أن تدعو الخادم حتى يستأنس أهل البيت حتى يستأذن عليهم‬
‫الستئذان ثلثة فالولى يستنصتون والثانية يأذنون والثالثة يردون‬
‫الستغفار باللسان توبة الكذابين‬
‫‪ 428‬حذيفة‬
‫الستغفار ممحاة للذنوب‬
‫‪ 429‬معاوية بن حيدة‬
‫الستغفار في الصحيفة يتلل نورا‬
‫اللحاد في حرم الله هو الحتكار‬
‫السبال في الزار والقميص والعمامة من جر شيئا خيلء لم ينظببر اللببه إليببه يببوم‬
‫القيامة‬
‫الزار إلى نصف الساق ول خير فيما أسفل من ذلك‬
‫الشرار بعد الخيار خمسون ومائة سنة يملكون جميع أهل الدنيا وهم الترك‬
‫اليات بعد المائتين‬
‫مالك بن فضلة اليدي ثلث يد اللببه العليببا ويببد المعطببي الببتي تليهببا ويببد السببائل‬
‫السفلي فأعط الفضل ول تعجز عن نفسك‬
‫الكل بإصبع واحدة أكل الشيطان وبالثنين أكل الجبابرة وبالثلثة أكل النبياء‬
‫الكل مع الضرير أمانة‬
‫الكل مع الخادم من التواضع فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة‬
‫الكل في السوق دناءة‬
‫‪ 440‬علي‬
‫الرز في الطعام كالسيد في القوم والكراث في البقول بمنزلة الخبز في الطعام‬
‫وعائشة في نساء العالمين كالثريد في الطعام وأنا في النبياء كالملح في الطعام‬
‫الخذ والمعطي سواء في الربا‬
‫‪ 442‬فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫الحول شؤم على أهله‬
‫‪ 443‬الحكم بن عمير‬
‫المر المفظع والحمل المضلع والشر الذي ل ينقطع إظهار البدع‬
‫‪ 444‬علي‬
‫الخذ بالشبهات يستحل الخمر بالنبيذ والسحت بالدية والنجش بالزكاة‬
‫الصم شريك فإن سمع وإل فأسمعوه‬
‫‪ 446‬عائشة‬
‫الستطابة ثلثة أحجار‬
‫‪ 447‬عائشة‬
‫المة ل تخمر رأسها في الحيرة حتى تعرف أنها أمة فإذا ماتت فخمروا رأسها‬
‫الحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح‬

‫الم أحق بولدها ما لم تتزوج‬
‫الصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من البل‬
‫السنان سواء الثنية والضرس سواء‬
‫‪ 452‬علي‬
‫الخوة من الب والم يتوارثون دون الخوة من الب بني العلت يرث الرجل أخاه‬
‫لبيه وأمه دون أخاه لبيه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أل أخبركم عن الجود الجود الله وأنا أجود ولد آدم وأجببود مببن بعببدي رجببل علببم‬
‫علما فنشر علمه يبعث يوم أمة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى يقتل‬
‫أل أخبركم بأفضل أهل الرض عمل يوم القيامة رجببل يقببول كببل يببوم مببائة مببرة‬
‫مخلصا ل إله إل الله وحده ل شريك له إل من زاد عليه‬
‫أل أخبركم بأحبكم إلى الله أحبكم إلى النبباس وأبغضببكم إلببى اللببه أبغضببكم إلببى‬
‫الناس‬
‫‪ 456‬جابر‬
‫أل أخبركم بخياركم من شراركم خياركم أطولكم أغمارا وأحسنكم أعمال‬

‫أل أخبركم بخيارركم الذين إذا رؤووا ذكر الله عز وجل‬
‫أل أخبركم بأفضل درجة الصيام والصدقة والصببلة إصببلح ذات البببين فببإن فسبباد‬
‫ذات البين الحالقة‬
‫أل أخبركم بأهل الجنة من ل يشغله عن الجمعة حر شديد ول بببرد شببديد ول رداغ‬
‫الرداغ المطر‬
‫‪ 460‬زيد بن خالد‬
‫أل أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها‬
‫أل أخبركم بمن يحرم على النار كل هين لين قريب سهل‬
‫أل أخبركم بخمسة دنانير أفضلها‬
‫وأخسها أفضلها دينارا أنفقته على والديك ودينار أنفقته على نفسك ودينار أنفقتببه‬
‫على ذي قرابتك وأخسها وأقلها أجرا دينار أنفقته في غير سبيل الله عز وجل‬
‫أل أخبركم بأشقى الشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الخرة‬
‫‪ 464‬عقبة بن عامر‬
‫أل أخبركم بالتيس المستعار هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له‬
‫أل أخبركم بصلة المنافقين يدع العصر حتى إذا كببانت بيببن قرنببي الشببيطان قببام‬
‫فنقرهن كنقرات الديك ل يذكر الله فيهن إل قليل‬
‫‪ 466‬معاذ بن أنس‬
‫أل أخبركم عن وصية نوح ابنه حين حضره الموت قال أنى واهب لك أربع كلمببات‬
‫هن قيام السموات والرض وهن أول كلمات دخول على الله وآخر كلمات خروج من‬
‫عنده ولو وزن بهن أعمال بنببي آدم لببوزنتهن فاعمببل بهبن واستمسببك بهبن حبتى‬
‫تلقاني سبحان الله وبحمببده ول إلبه إل اللبه واللببه أكبببر والببذي يقسبم بببه نببوح لبو أن‬
‫السموات والرض وما فيهن وما تحتهن يوزن بهن هؤلء الكلمات لوزنتهن‬
‫‪ 467‬أنس‬
‫أل أخبركم بخياركم من لن منكبه وحسن خلقه وأكرم زوجته إذا قدر‬
‫أل أخبركم بشئ أمر به نوح ابنه أنهاك عن الكبر فإنه ليس أحد يببدخل الجنببة فببي‬
‫قلبه مثقال حبة من خردل من كبر‬
‫أل أخبركم بخير الناس منزل رجل آخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو‬
‫يقتل وأخبركم بالذي يليه رجل معتزل في شعب يقيببم الصببلة ويببؤتي الزكبباة ويعببتزل‬
‫شرور الناس وأخبركم بشرار الناس الذي يسأل بالله ول يعطي به‬
‫أل أخبركم عن أقوام ليسوا بأنبياء ول‬
‫شهداء يغبطهم النبياء والشهداء بمنازلهم من الله علببى منببابر مببن نببور يقعببدون‬
‫عليها الذين يحببون عباد الله إلى الله ويحبببون اللبه إلبى عبباده ويمشبون فبي الرض‬
‫نصحاء لله يأمرونهم بما يجب الله وينهونهم عما يكره فإذا أطاعوه أحبهم الله‬
‫أل أخبركم لم سمى الله ابراهيم خليله الذي وفى لنببه كلمبا أصببح وأمسبى قبال‬
‫فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتى يختم اليتين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أل أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكببم مببن‬
‫إعطاء الذهب والورق ذكر الله عز وجل‬
‫أل أنبئكم بأول ما يقول الرب عز وجل‬
‫للمؤمنين يوم القيامة وأول ما يقولون له فيقول هل أحببتم لقببائي فيقولببون نعببم‬
‫ربنا فيقول ثم فيقولون رجونا أن تغفر لنا وتدخلنا الجنة فيقول الببرب إنببي قببد أوجبببت‬
‫لكم ما رجوتموني‬
‫أل أنبئكم بالفقيه كل الفقه من ل يقنط النبباس مببن رحمببة اللببه ول يويسببهم مببن‬
‫روح الله ول يؤمنهم من مكر الله ول يدع القببرآن رغبببة إلببى مببا سببواه أل ل خيببر فببي‬
‫عبادة ليس فيها تفقه ول في علم ليس فيه تفهم ول في قراءة ليس فيها تدبر‬
‫أل أنبئكم بأفضل الملئكة جبريل وأفضل البشر آدم وأفضل اليام الجمعة وأفضل‬
‫الشهور شهر رمضان وأفضل الليالي ليلة القدر وأفضل النسبباء مريببم بنببت عمببران ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫أل أدلكم على الخلفاء مني ومن‬
‫أصحابي ومن النبياء قبلي هم حملة القرآن والحاديث عني وعنهم في الله ولله‬
‫أل أدلكم على كلمة تنجيكم من الشراك بالله عز وجل تقرءون‬
‫^ قل يا أيها الكافرون ^ عند منامكم‬
‫أل أدلكم على دائكم ودوائكم أل إن داءكم الذنوب دواءكم الستغفار‬
‫أل أدلكم على أفضل الصدقة الصلح بين الناس‬
‫أل أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحابيتم أفشوا السلم بينكم‬
‫أل أدلكم على خير أخلق أهل الدنيا والخرة مبن وصببل مببن قطعببه وأعطبى مبن‬
‫حرمه وعفا عمن ظلمه‬
‫أل أدلكم على خير واد في الرض وادي بأرض الهند يقال له هبببط آدم مببن الجنببة‬
‫عليه أل أدلكم على شر وادي في الرض وادي باليمن يقال له حضرموت‬
‫أل أدلكم على شيء عظيم أجره قليل مؤنته اسقوا الماء‬
‫أل أدلكم على سورتين إن أنت قرأتهما لم يبق شيء إل قال اللهم أعذ فلنببا مببن‬
‫شري عليك بالمعوذتين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أل إن الله عز وجل ينهبباكم أن تحلفببوا بآببائكم مببن كببان حالفبا فليحلببف ببالله أو‬
‫ليصمت‬
‫‪ 486‬عمير الليثي‬
‫أل إن أولياء الله المصلون‬
‫^ أل أن أولياء الله ل خوف عليهم ول هم يحزنون ^ هم هم الببذين إذا رؤوا ذكببر‬
‫الله لرؤيتهم‬
‫أل إن أصحاب الشاة في النار الذين يقولون قتلت والله شاهك يعني الشطرنج‬
‫أل إنه لم يبق من الدنيا إل بلء وفتنة‬
‫أل من اشتاق إلى الله عز وجببل فليسببمع كلم اللببه عبز وجببل فبإن مثببل القببرآن‬
‫كمثل جراب مسك أي وقت فتحته فاح ريحه‬
‫أل من نام عن صلة العتمة حتى يذهب‬
‫وقتها تقول ملئكته ل نبامت عينبك ول قبرت حبسبك اللبه بيبن الجنبة والنبار كمبا‬
‫حبستنا‬
‫أل هل عسى رجل يتكلم بالكلمة ليضحك أصحابه يهوي بها في النار سبعين خريفا‬
‫‪ 493‬أسامة بن زيد‬
‫أل أهل مشمر للجنة فإن الجنة ل خطببر لهببا هببي ورب الكعبببة نببور يتلل وريحببانه‬
‫تهتز ونهر مطرد قصر مشيد وفاكهة كثيرة نضيجة وحلل كببثيرة وزوجببة حسببناء جميلببة‬
‫في مقام أبد في حبرة ونضرة ونعمة في دار عالية سليمة بهية قالوا نحن المشببمرون‬
‫لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله‬
‫ذكر أخبار مما أوحى الله عز وجل إلى النبياء صلوات الله عليهم‬
‫أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم الخليل أن‬
‫يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مدخل البرار فإن كلمتي سبقت لمببن‬
‫حسن خلقه أن أظله في عرشي وأن أسقيه من حظيرة قدسي‬
‫أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم أنت ممن حسن الله خلقك فأحسن خلقك‬
‫‪ 496‬كعب بن مالك‬
‫أوحى الله إلى داود وعزتي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف ذلك من نيته‬
‫فتكيده السموات السبع ومببن فيهببن والرض بمببن فيهببن إل جعلببت لببه مببن بيببن ذلببك‬
‫مخرجا وما من عبد يعتصببم بمخلببوق دونببي أعببرف ذلببك مببن نيتببه إل قطعببت أسببباب‬
‫السماء بين يديه وأرسخت الهوى من تحت قدميه وما من عبد يطيعني إل وأنببا معطيببه‬
‫قبل أن يسألني ومستجيب له قبل أن يسألني وغافر له قبل أن يستغفرني‬
‫‪ 497‬أبو بكرة‬
‫أوحى الله عز وجل إلى داود يببا دواد أتخببذ نعليببك مببن حديببد وعصبباك مببن حديببد‬
‫واطلب العلم حتى تحرق النعلن وتنكسر العصا‬
‫أوحى الله عز وجل إلى داود أن قل للظلمة ل يببذكروني فببإني اذكببر مببن ذكرنببي‬
‫وإن ذكري إياهم أن ألعنهم‬
‫أوحى الله عز وجل إلى داود يا داود إن العبد من عبيدي يأتيني بالحسببنة فبباحكمه‬
‫في جنتي قال داود إلهي وما تلك الحسنة قال يا داود كربة فرجتها عن مؤمن فبباحكمه‬
‫في جنتي قال داود إلهي حقيق على من عرفك حق معرفتك أن ل ييأس ل ويقنط‬
‫‪ 500‬موسى بن طلحة‬
‫أوحى الله عز وجل إلى داود إن عطس عاطس وراء سبعة أبحر فاحمدني‬
‫أوحى الله عز وجل إلى داود يا داود قل للعاصين أن يسببمعوني ضببجيج أصببواتهم‬
‫فإني أحب أن أسمع ضجيج العاصين إذا تابوا إلي يا دادو لن يتضببرع المتضببرعون إلببى‬
‫من أكرم مني ول يسأل السائلون مبن أعظبم منبي جبودا وإن العببد ليعصبيني كبأنه ل‬
‫يعرفني ثم يقبل علي فأقبله على ما كان منه وأنا أرحم الراحمين‬
‫أوحى الله عز وجل إلى داود مثل الدنيا‬
‫كمثل جيفة اجتمعت عليها كلب يجرونها أفتحب أن تكون كلبا مثلهم فتجر معهم‬
‫أوحى الله عز وجل إلى موسى إرحم عبادي المبتلى منهم والمعافى قببال يببا رب‬
‫هذا للمبتلى أرحمه لبلئه فما بال المعافى قال لقلة شكره إياي عافيتي إياه‬
‫أوحى الله عز وجل إلى موسى يا موسى بن عمران لببول مببن شببهد أن ل إلببه إل‬
‫الله لسلطت جهنم على أهل الدنيا لول من يعبدني ما مهلت لمن يعصيني طرفة عيببن‬
‫إنه من آمن بي فهو أكرم الخلق علي‬
‫أوحى الله إلى موسى يا موسى إني أريد أن أجاورك فلما سمع ذلك موسى قببام‬
‫وقعد فأوحى الله يا موسى إذا ذكرتني فقد جاورتك‬
‫أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران إن في أمة محمد لرجال يقومون علي‬
‫كل شرف وواد ينادون بشهادة أن ل إله إل الله جزاؤهم علي جزاء النبياء‬
‫‪ 507‬ابراهيم بن حنظلة‬
‫أوحى الله عز وجل إلى موسى أن قومك بنوا مساجدهم وخربوا قلوبهم وتسمنوا‬
‫كما تمسن الخنازير يوم ذبحها وإني نظرت إليهم فلعنتهم فل أستجيب لهم ول أعطيهم‬
‫مسألتهم‬
‫أوحى الله عز وجل إلى موسى أن اقرأ آية الكرسي فببي دبببر كببل صببلة مكتوبببة‬
‫فإنه من يقرؤها أجعل له قلببوب الشبباكرين ولسببان الببذاكرين وثببواب النبببيين وأعمببال‬
‫الصديقين ول يواظب علي ذلك إل نبي أو صديق أو عبد قلبه اليمان أو مبن أريببد قتلببه‬
‫في سبيل الله‬
‫أوحى الله عز وجل إلى موسى إنك لن تتقرب إلي بشيء أحببب إلببي مببن الرضببا‬
‫بقضائي ولم تعمل عمل أحبط لحسناتك من الكبر يا موسى ل تضببرع إلببى أهببل الببدنيا‬
‫فأسخط عليك ول بدينك لدنياهم فأغلق عليك أبواب رحمببتي يببا موسببى قببل للمببذنبين‬
‫النادمين أبشروا وقل للعاملين المعجبين إخسروا‬
‫أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران قل لبني إسرائيل الجنة جنببتي والمببال‬
‫مالي وأنتم عبيدي فاشتروا جتني بمالي فإن ربحتم فلكم وإن خسرتم فعلي‬
‫أوحى الله إلى عيسببى أن يببا عيسببى انتقببل مبن مكببان إلببى مكببان لن ل تعببرف‬
‫فتؤدي فوعزتي وجللي لزوجنك ألفي حوراء ولولمن عليك أربعمائة عام‬
‫أوحى الله عز وجل إلى عيسى في‬
‫النجيل أن قل للمل من بني اسرائيل أن من صام لمرضاتي صببححت لببه جسببمه‬
‫وأعظمت له أجره‬
‫أوحى الله عز وجل إلى عيسى بببن مريببم يببا عيسببى عببظ نفسببك بحكمببتي فببإن‬
‫انتفعت فعظ الناس وإل فاستح مني‬
‫أوحى الله عز وجل إلى أخي العزير يا عزير إن أصببابتك مصببيبة فل تشببكين إلببى‬
‫خلقي فقد أصابني منك مصائب كثيرة ولم أشكك إلى ملئكتي يا عزير إعصمني بقببدر‬
‫طاقتك على عذابي وسلني حوائجك على مقدار عملك لي ول تأمن فكري حتى تببدخل‬
‫جنتي فاهتز عزير يبكي فأوحى الله إليه ل تبك يا عزير فإن عصيتني بجهلك غفرت لببك‬
‫بحلمي لني كريم ل أعجل بالعقوبة على عبادي وأنا أرحم الراحمين‬
‫‪ 515‬عبد الله المزني‬
‫أوحى الله عز وجل إلى ذي القرنين وعزتي وجللي ما خلقت خلقا أحب إلي مببن‬
‫المعروف وسأجعل له علما فمن رأيتني أحببت إليه المعروف واصبطناعه وحببببت إلبى‬
‫الناس الطلب رليه فزحبه وتوله فإني أحبه وأتوله ومن رأيتني كرهببت إليببه المعببروف‬
‫وبغضت إلى الناس الطلب إليه فابغضه ول تتوله فإنه من شر ما خلقت‬
‫أوحى الله عز وجل إلى نبي من النبياء لدخالبك يبدك بيبن لحيبي السبد وإخبراج‬
‫طعمه أيسر من طلب الحاجة إلى لئيم قد تعود الفقر في صباه‬
‫أوحى الله إلى نبي من النبياء ما بال عبادي يببدخلون بيببوتي بقلببوب غيببر طبباهرة‬
‫وأبدان غير نقية أبي يغترون أو إياي يخادعون وعزتببي وجللببي وعلببو مكبباني لبتلينهببم‬
‫ببلية أترك الحليم فيها حيران ل ينجوا من نجا منهم إل بدعاء كدعاء الغريق‬
‫أوحى الله عز وجل إلى نبي من النبياء أن قل لفلن العابد أما زهببدك فببي الببدنيا‬
‫فتعجلت به راحة نفسك وأما انقطاعك إلي فتعززت بي فماذا عملببت فيمببا لببي عليببك‬
‫قال يا رب وماذا لك علي‬
‫قال هل واليت في وليا أو عاديت في عدوا‬
‫أوحى الله عز وجل إلى نبي من النبياء قل لعبادي الصببديقين ل يغببتروا فببإني إن‬
‫أقمت عليهم عدلي أو قسطي أعذبهم غير ظالم لهم وقل لعبادي الخطببائين ل تيأسببوا‬
‫من رحمتي فإنه ل يكبر علي ذنب فأغفره‬
‫أوحى الله عز وجل إلى جبريل أن أقلب مدينة فلن فقال يببا رب إن فيهببا عبببدك‬
‫فلن قال إقلب عليهم فإنه لم يتغير وجهه في ساعة قط‬
‫‪ 521‬قتادة بن النعمان‬
‫أوحى الله عز وجل إلى جبريل فأتاني‬
‫في أحسن ما كان يأتي صورة فقال السلم عليك السلم يقببرئك السببلم ويقببول‬
‫لك إني أوحيت إلى الدنيا أن تمردي وتضيقي وتنكري على أوليببائي حببتى يحبببوا لقببائي‬
‫وتبحبحي وتوسعي وتسهلي وتزيني على أعدائي حتى يكرهوا لقائي فإني جعلتها سجنا‬
‫لوليائي وجنة لعدائي‬
‫أوحى الله عز وجل إلى حفظة العبد ارفقا بعبببدي فببي حداثببة سببنه حببتى إذا بلببغ‬
‫أربعين سنة أوحى الله إليهما إشددا وخففا واكبتا‬
‫‪ 523‬جابر‬
‫أوحى الله عز وجل إلي أن نبئ عبادي أن من أغنيته عن سلطان يستعيذ به وعببن‬
‫طبيب يشفيه وعن جار يؤذيه وعما في يدي أخيه فقد أتممت نعمتي فيه‬
‫أوحى الله ربي عز وجل أن زوج كريمتيك من عثمان رقيه وأم كلثوم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 525‬عبد الله بن مغفل‬
‫الله الله في أصحابي ل تتخذوهم‬
‫غرضا من بعدي من أحبهم فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني ومن آذاهم فقببد‬
‫آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه‬
‫‪ 526‬المعمر بن بشير‬
‫الله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم‬
‫الله الله فيمن ليس له أحد سوى الله‬
‫الله الله فيما ملكت أيمانكم أشبعوا بطونهم واكسوا ظهورهم وألينوا لهم القول‬
‫ذكر أخبار المبتدأ بإن الله وأن الله وغيرهما‬
‫إن الله عز وجل وملئكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة‬
‫إن الله عز وجل وملئكته يصلون على المتسحرين‬
‫أنس بن مالببك إن اللببه عببز وجببل يببوحي إلببى الملئكببة أن ل تكتبببوا علببى عبببدي‬
‫الصوام بعد العصر شيئا‬
‫إن الله عز وجل يبعث لهذه المة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها‬
‫إن الله عز وجل يبعث الركببن السببود ولببه عينببان يبصببر بهمببا ولسببان ينطببق بببه‬
‫ويشهد لمن استلمه بحق‬
‫‪ 534‬سلمان‬
‫إن الله عز وجل يقبض أرواح شهداء البحر بيده ول يكلهم إلى ملك الموت ومثببل‬
‫روحه حين يخرج من صدره كمثل اللبن حين يدخل صدره‬
‫إن الله عز وجل وملئكته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوب‬
‫‪ 536‬عائشة‬
‫إن الله وملئكته يصلون على الذين يصلون الصفوف وعلى ميامن الصفوف‬
‫‪ 537‬علي‬
‫إن الله عز وجل يقسم أرزاق العباد ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس‬
‫‪ 538‬جرير بن عبد الله‬
‫إن الله عز وجل يستجيب للمظلومين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين فببإذا كببانوا‬
‫أكثر من الظالمين فل يستجيب لهم‬
‫إن الله عز وجل يلحظ إلى الكعبة في كل عام لحظة وذلك في ليلة النصببف مببن‬
‫شعبان فعند ذلك يحن إليها قلوب المؤمنين‬
‫‪ 540‬إسماعيل المزني‬
‫إن الله عز وجل يستمع قراءة ^ لببم يكببن الببذين كفببروا ^ فيقببول إبشببر عبببدي‬
‫فوعزتي وجللي ل أنساك علي حال من أحوال الدنيا والخرة ولمكننك في الجنة حتى‬
‫ترضى‬
‫إن الله عز وجل يضحك إلببى ثلثببة الرجببل يقببوم مببن الليببل والقببوم إذا اجتمعببوا‬
‫للصلة والقوم إذا صفوا للقتال‬
‫إن الله عز وجل يغضب على من ل يسأله ول يفعل ذلك أحد غيره‬
‫‪ 543‬عوف بن مالك‬
‫إن الله عز وجل يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس وإذا علبك أمر فقل حسبي‬
‫الله ونعم الوكيل‬
‫إن الله عز وجل يغار وغيرة الله أن ل يأتي المؤمن ما حرم الله عز وجل‬
‫ابن مسعود‬
‫إن الله عز وجل يعطي المال من يحب ومن‬
‫ل يحب ول يعطي اليمان إل من يحب فإذا أحب عبدا أعطاه اليمان‬
‫إن الله عز وجل يعطي الدنيا على نية الخببرة وأبببى أن يعطببي الخببرة علببى نيببة‬
‫الدنيا‬
‫إن الله عز وجل ينزل الرزق على قدر المئونة وينزل الصبر على قدر البلء‬
‫إن الله عز وجل يسأل العبد عن فضل جاهه كما يسأل عن فضل ماله‬
‫‪ 549‬عمران‬
‫إن الله عز وجل يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين‬
‫‪ 550‬عائشة‬
‫إن الله عز وجل يؤيد حسانا بروح القدس ما نافح وفاخر عببن رسببول اللببه صببلى‬
‫الله عليه وسلم‬
‫‪ 551‬عائشة‬
‫إن الله عز وجل يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده‬
‫‪ 552‬جابر‬
‫إن الله عز وجل يباهي بعلي بن أبي طالب كل يبوم الملئكبة حبتى يقبول ببخ ببخ‬
‫هنيئا لك يا علي‬
‫إن الله عز وجل يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه‬
‫فيقول أتعرف ذنب كذا كذا فيقول أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد‬
‫هلك فيقول سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته بيمينببه‬
‫وأما الكافر والمنافق فيقول الشهاد هؤلء الذين كذبوا علببى ربهببم أل لعنببة اللببه علببى‬
‫الظالمين‬
‫إن الله يأمر بالكافر السخي إلى حهنم فيقول لمالببك خببازن جهنببم عببذبه وخفببف‬
‫عنه العذاب على قدر سخائه الذي كان في دار الدنيا‬
‫‪ 555‬علي‬
‫إن الله عز وجل يبغض المعبس في وجوه إخوانه‬
‫إن الله عز وجل يبغض السائل الملحف الذي عنده غداؤه ويسأل الناس العشاء‬
‫‪ 557‬عائشة‬
‫أن الله عز وجل يبغض كل عفريت نفريت الذي ل يرزأ فبي ولبده ول يصباب فبي‬
‫مال‬
‫إن الله عز وجل يبغض كل جعظري جبواظ سبخاب بالسبواق جيفببة الليببل حمبار‬
‫النهار عالم بالدنيا وجاهل بالخرة‬
‫إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما يتخلل البقر‬
‫إن الله عز وجل يبغض الشيخ الغربيب الغربيب الذي ل يشيب وقيل الببذي يسببود‬
‫شعره‬
‫‪ 561‬جابر‬
‫إن الله عز وجل يبغض الفاحش الصياح بالسواق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 562‬عمران بن حصين‬
‫إن الله عز وجل يحب النظر النافذ عند مجيء الشبهات والعقل الكامل عند نزول‬
‫الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو على قتل حية‬
‫إن الله عز وجل يحب المداومة علي الخاء القديم فدوموا عليها‬
‫‪ 564‬عائشة‬
‫إن الله عز وجل يحب أن يعفا عن ذنب السري يعني الرجل المستور الذي ليببس‬
‫به بأس يقع في زلة‬
‫‪ 565‬السود بن سريع‬
‫إن الله عز وجل يحب الحمد يحمد ببه ليبثيب حامبده وجعبل الحمبد لنفسبه ذكبرا‬
‫ولعباده ذخرا‬
‫إن الله عز وجببل يحببب المببراء إذا خببالطوا العلمبباء وإن اللببه يمقببت العلمبباء إذا‬
‫خالطوا المراء لن العلماء رذا خالطوا المراء رغبوا في الدنيا وإن المراء إذا خببالطوا‬
‫العلماء رغبوا في الخرة‬
‫إن الله عز وجل يحب المؤمن المحترف‬
‫إن الله عز وجل يحب المؤمن المبتذل ل يبالي ما لبس‬
‫إن الله عز وجل يحب الرجل الرقيق الصوت الخفيض الصوت ويبغض المجهار‬
‫‪ 570‬علي‬
‫إن الله عز وجل يحب العبد المؤمن المفتن التواب‬
‫إن الله عز وجل يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال‬
‫إن الله عز وجل يحب كل قلب حزين‬
‫‪ 573‬عثمان بن عفان‬
‫إن الله يحب ابن عشرين إذا كان شبه ابن الثمانين ويبغض ابببن السببتين إذا كببان‬
‫شبه ابن عشرين‬
‫إن الله عز وجل يحب السهل الطلق‬
‫‪ 575‬عائشة‬
‫إذا عمل أحدكم عمل أن يتقنه‬ ‫إن الله عز وجل يحب‬
‫المتخللين والمتخللت‬ ‫إن الله عز وجل يحب‬
‫أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معاصيه‬ ‫إن الله عز وجل يحب‬
‫‪ 578‬زيد بن أرقم‬
‫الصببمت عنبد ثلث عنببد تلوة القبرآن وعنببد الزحببف وعنببد‬ ‫إن الله عز وجل يحب‬
‫الجنازة‬
‫‪ 579‬يعلى بن أمية‬
‫الحياء والستر‬ ‫إن الله عز وجل يحب‬
‫‪ 580‬أبو ذر‬
‫إن الله عز وجل يحب الرجل له جار السوء فيصبر على أذاه يحتسبه حببتى يكفيببه‬
‫الله عز وجل بحياة أو موت‬
‫إن الله عز وجل وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن‬
‫إن الله عز وجل رفيق يحب الرفق في المر كله ويحببب كببل قلببب خاشببع حزيببن‬
‫رحيم يعلم الناس الخير ويدعو إلى طاعة الله ويبغض كل قلب قاس له ينام الليل كله‬
‫ول يذكر الله إل قليل ول يدري ترد إليه روحه أم ل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 583‬راشد بن وداعة‬
‫إن الله عز وجل ليكفر بالمجلس الصالح ألفي ألف مجلببس مببن مجببالس السببوء‬
‫وإن الرجل ليدرك بالمجلس الصالح ما فاته ستين سنة من عمره‬
‫إن الله عز وجل ليخفف على مببن شبباء مببن عببباده طببول القيامببة كببوقت صببلة‬
‫مفروضة‬
‫إن الله عز وجل ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الموال وما نظر إليهم منذ خلقهم‬
‫بغضا لهم بصلتهم أرحامهم‬
‫إن الله عز وجل ليجرب أحدكم بالبلء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار‬
‫إن الله عز وجل ليكره في السماء أن يخطأ علي في الرض‬
‫‪ 588‬أنس‬
‫إن الله عز وجل ليرضى عن العبد أن يأكل الكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة‬
‫فيحمده عليها‬
‫إن الله عز وجل ليصرف عن المة بصدقة رجل منهم‬
‫‪ 590‬جابر‬
‫إن الله عز وجل ليضحك إلى الرجل إذا مد يده بالصدقة ومن ضحك الله إليه غفر‬
‫له‬
‫إن الله عز وجل ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك أجرا ويجعببل‬
‫لهما بذلك رزقا إذا كانا حلل‬
‫إن الله عز وجل ليعجب من الصلة في الجمع‬
‫إن الله عز وجل لينصت للقرآن ويسمع من أهله‬
‫‪ 594‬معاذ بن جبل إن الله عز وجل طهببر قومببا مببن الببذنوب وإن علببي بببن أبببي‬
‫طالب أولهم‬
‫إن الله عز وجل من على قوم فألهمهم الخير وأدخلهم فببي رحمتببه وابتلببى قومببا‬
‫فخذلهم وذمهم على أفعالهم ولم يستطيعوا غير ما ابتلهم به فعذبهم وقد عببدل فيهببم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الله عز وجل إذا استودع شيئا أداه وإن لقمبان قبال لبنببه اسببتودع اللببه دينببك‬
‫وأمانتك وخواتيم عملك‬
‫إن الله عز وجل إذا جمع الولين والخرين يوم القيامة جاء الببرب عببز وجببل إلببى‬
‫المؤمنين فوقف عليهم على كورة فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون إن عرفنببا نفسببه‬
‫عرفناه فيتجلى لهم ضاحكا في وجوههم فيخروا له سجدا الكوره المكان المرتفع‬
‫إن الله عز وجل إذا غضب على أمة‬
‫ثم لم ينزل بها العذاب غلت أسعارها وقصرت أعمارها ولم تربببح تجارهببا وحبببس‬
‫عنها أمطارها وسلط عليها أشرارها‬
‫إن الله عز وجل إذا أحب عبدا جعله قيم مسجد وإذا أبغض عبدا جعله قيم حمام‬
‫‪ 599‬أبو بكرة إن الله عز وجل إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له‬
‫‪ 600‬جابر‬
‫إن الله عز وجل أعطى موسى الكلم وأعطاني الرؤية وفضلني بالمقام المحمود‬
‫والحوض المورود‬
‫إن الله عز وجل قرأ طه ويس من قبل أن‬
‫يخلق آدم بألفي عام فلما سمعت الملئكة القرآن قالت طببوبى لرجببواف تحمببل‬
‫هذا وطوبى لمه ينزل هذا عليهم وطوبى للسن تتكلم بهذا‬
‫إن الله عز وجل ناجى موسى بمائة ألف‬
‫وأربعين ألف كلمة وصايا كلهببا فببي ثلثببة أيببام فلمببا سببمع موسببى كلم الدمييببن‬
‫مقتهم لما في مسامعه من كلم الرب‬
‫‪ 603‬أنس‬
‫إن الله عز وجل بنى الفردوس بيده وحظرها على كل مشرك وكببل مببدمن خمببر‬
‫سكير‬
‫إن الله عز وجل مل عرشه بفضل منه كما يدور العببرش أربببع أصببابع مببن أصببابع‬
‫الرحمن عز وجل‬
‫‪ 605‬عمرو بن خارجة‬
‫إن الله عز وجل أدى كل ذي خق حقه ول وصية لوارث والولببد للفببراش وللعبباهر‬
‫الحجر ومن ادعى إلى غير أب أو تولى غير مواليه فعليه لعنببه اللببه والملئكببة والنبباس‬
‫أجمعين ل يقبل الله منه صرفا ول عدل‬
‫إن الله عز وجل غافر كل ذنب إل مهر إمرأة أو من اغتصب أجيرا أجببره أو رجببل‬
‫باع حرا‬
‫إن الله عز وجل أفرح بتوبة عبده المؤمن من‬
‫الضال الواجد ومن الظمآن الوارد ومن العقيببم الوالببد ومببن تبباب إلببى اللببه توبببة‬
‫نصوحا أنسى الله حافظته وبقاع أرضه خطاياه وذنبه‬
‫إن الله عز وجل فوق عرشه وعرشه فوق سببمواته وإنببه ليئط بببه أطيببط الرحببل‬
‫بالراكب‬
‫إن الله عز وجل ل بقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم يقبض‬
‫العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسا جهال فسئلوا فأفتوا بغير علببم فضببلوا‬
‫وأضلوا‬
‫إن الله عز وجل ل يفترض شيئا أفضل من التوحيد والصلة ولو كان شيء أفضببل‬
‫منه لفترضه على ملئكته منهم راكع وساجد‬
‫‪ 611‬أبو هريرة إن الله عز وجل ل يقبل عمل عبد حتى يرضى عنه‬
‫‪ 612‬أم عطية‬
‫إن الله عز وجل ل يقبل صلة من ل يصيب أنفه الرض‬
‫إن الله عز وجل ل ينظر في صلة عبد ل يباشر بكفيه إلى الرض‬
‫إن الله عز وجل ل ينظر إلى صوركم ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم‬
‫‪ 615‬ابن عمببر إن اللببه عببز وجببل ل ينظببر إلببى الشببمط الزايببن ول إلببى العببائل‬
‫المزهو ول إلى الذي يجر إزارة من الخيلء الشمط الذي يستوي فيه البياض والسواد‬
‫إن الله عز وجل ل يؤاخذ المزاح الصادق في مزاحه‬
‫إن الله عز وجل ل يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير‬
‫إن الله عز وجل ل يعذب من خلقه إل المارد المتمرد عليه يأبى أن يقول ل إله إل‬
‫الله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الله عز وجل يحب الخرة ويبغض الدنيا فأحبوا ما أحب الله وأبغضوا ما أبغببض‬
‫الله ول تغتروا بالزائلة عن أهلها واعملوا للباقية تدركوا ثواب الخرة‬
‫‪ 620‬أبو هريرة إن الله عز وجل يعطي بالحسنة ألفي ألف حسنة‬
‫‪ 621‬عبد الله بن جعفر‬
‫إن الله عز وجل مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن دينه فيمببا يكببره اللببه عببز‬
‫وجل‬
‫‪ 622‬عبد الله بن أبي أوفى‬
‫إن الله عز وجل مع القاضي ما لم‬
‫يخن فإذا خان برىء الله منه ولزمه الشيطان‬
‫إن الله عز وجل أضن بدم عبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقضه على‬
‫فراشه‬
‫إن الله عز وجل ليحب الرجل من خلقه إذا انصرف مبن سبوقه فيأخبذ شبيئا فبي‬
‫كمه لعياله فيفرحوا به فيباهي الله به الملئكة‬
‫إن الله عز وجل ليحيي قلب المؤمن بالدعاء‬
‫‪ 626‬عائشة‬
‫إن الله عز وجل ليبغض الولة الرككة‬
‫‪ 627‬علي‬
‫إن الله عز وجل ليبغض البخيل في الحياة السخي عند موته‬
‫إن الله عز وجل ليبغض الذين يكثرون البغضاء لخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم‬
‫تخلقوا لهم‬
‫إن الله ليقبل التوبة من عبده ما دام الروح في جسده ولو لببم يبببق مببن أجلببه إل‬
‫عشير فواق يعني لمحة بطرف‬
‫‪ 630‬أبو موسى إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته‬

‫إن الله عز وجل ليعطي على الرفق ما ل يعطي على الكببره ومببا مببن أهببل بيببت‬
‫يحرمون الرفق إل وقد حرموا‬
‫إن الله عز وجبل يمسبك عبن عببده الخيبر الكبثير ويقبول ل أعطبي عببدي حبتى‬
‫يسألني‬
‫إن الله عز وجل خلق سموات سبعا‬
‫فاختار العليا منها فسكنها وأسكن سمواته من شاء من خلقه وخلق أرضين سبببعا‬
‫فاختار العليا فأسكنها خلقه‬
‫إن لله عز وجل خلق خلقه من ظلمة ثم ألقى عليهم نورا مبن نبوره فمبن أصبابه‬
‫ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل‬
‫إن الله عز وجل خلق الشجر كله طلحا فلما قيل لله ولد شاك الشببجر فببأخوفهم‬
‫الله عز وجل أكثرهم شوكا‬
‫إن الله عز وجل خلق الجنة بيضاء وأحب الزي إلى الله عز وجل البياض فليلبسببه‬
‫أحياءكم وكفنوا فيه موتاكم‬
‫إن الله عز وجل خلق ملكا يوم خلق السموات والرض فأمره أن يقببول ل إلببه إل‬
‫الله فهو يقول ل إله إل الله مادا بهببا صببوته ل يقطعهببا ول يتنفببس فيهببا ول يتمهببا فببإذا‬
‫أتمها أمر الله إسرافيل ينفخ في الصور وقامت القيامة‬
‫إن الله عز وجل خلق درة بيضاء وخلق‬
‫من الدرة العنبر الشهب وكتب بذلك العنبر آية الكرسي وحلف بعزته وقدرته من‬
‫تعلم آية الكرسي وعرف حقها فتح الله له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء‬
‫إن الله عز وجل خلق الورد من بهائه وجعله ريح أنبيببائه فمببن أراد أن ينظببر إلببى‬
‫بهاء الله ويشم رائحة أنبيائه فلينظر إلى الورد الحمر وليشمه‬
‫إن الله عز وجل خلقني من نوره وخلق أبا بكر من نوري وخلق عمر من نور أبببي‬
‫بكر وخلق المؤمنين كلهم من نور عمر غير النبيين والمرسلين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الله عز وجل جعل لكل شيء آفبة تفسبده وأعظببم الفبات آفببة تصببيب أمبتي‬
‫حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم ل خير في كثير مبن جمعهمبا إل مبن سبلطه اللبه‬
‫على هلكتها في الحق‬
‫إن الله عز وجل جعل العلم قبضات ثم‬
‫بثها في البلد فإذا سمعتم بالعالم قد قبض من الرض فقد رفعت قبضته فل يزال‬
‫ينقص حتى ل يبقى منه شيء‬
‫‪ 643‬جابر‬
‫إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صببلبه وإن اللببه جعببل ذريببتي فببي صببلب‬
‫علي بن أبي طالب‬
‫إن الله عز وجل جعل لكل نبي شهوة وإن شهوتي في قيام هببذا الليببل إذا قمببت‬
‫فل يصلين أحدا خلفي وإن الله جعل لكل نبي طعمببة وإن طعمببتي هببذا الخمببس فببإذا‬
‫قبضت فهو لولة المر من بعدي‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الله عز وجل فرض عليكببم حبب أببي بكبر وعمببر وعثمبان وعلبي كمبا فبرض‬
‫عليكم الصلة والصيام والحج والزكاة فمن أبغض واحدا منهم فل صلة له ول صيام ول‬
‫حج له ول زكاة ويحشر يوم القيامة من قبره إلى النار‬
‫إن الله عز وجل ضرب للدنيا مثل فقال انظروا إلى ابن آدم وما يخرج منه‬
‫إن الله عز وجل وهب لمتي ليلة القدر ولم يعطها من كان قبلكم‬
‫إن الله عز وجل كتب الحسان على كل شببيء فببإذا ذبحتببم فأحسببنوا الذبببح وإذا‬
‫قتلتم فأحسنوا القتل وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته‬
‫إن الله عز وجل كتب كتابا قبل أن يخلق الخلببق إن رحمببتي سبببقت غضبببي فهببو‬
‫عنده مكتوب فوق العرش‬
‫إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصببلة والمسببافر والحامببل والمرضببع‬
‫الصوم‬
‫‪ 651‬أبو عبد الله‬
‫إن الله عز وجل قبض قبضة بيمينه فقال هذه للجنة ول أبالي وقبض قبضة فقببال‬
‫هذه النار ول أبالي فل أدري في أي القبضتين أنا‬
‫‪ 652‬عياض بن حمار‬
‫إن الله عز وجل نظر إلى أهل الرض‬
‫قبل أن يبعثني فمقتهم عربهم وعجمهم إل بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتببك‬
‫لبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا ل يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان‬
‫إن الله عز وجل عهد إلي أن ل يعذب من صاهر إلي وصاهرت إليه‬
‫إن الله عز وجل بعث ملكا إلى آدمي ليعذبه فقال أسألك بوجه الله أن ل تعببذبني‬
‫فصعد وتركه ثم بعث آخر فقال مثل ذلك فوجه اللبه آخبر فقبال أسبألك ببوجه اللبه أل‬
‫تعذبني فقال بوجه الله لعذبنك فعذبه ثم صعد إلى السماء فلما صار في الهواء انقطع‬
‫جناحه فقال أي رب بماذا فقال سألك عبدي بوجهي الكريم فلم تبر لوجهي فلو سألني‬
‫عبدي بوجهي الكريم أن أغفر لجميع الخلئق لغفرت لهم‬
‫‪ 655‬عمرو بن سلمة إن الله عز وجل قسم الحياء عشببرة أجببزاء فجعببل للنسبباء‬
‫تسعة وللرجال واحدا ولول ذلك لتسبباقطن تحببت ذكببوركم كمببا تسبباقط البهببائم تحببت‬
‫ذكورها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الله عز وجل أنزل أربع بركات من السببماء إلببى الرض فببأنزل الحديببد والنببار‬
‫والماء والملح‬
‫‪ 657‬عبد الرحمن بن أبي بكر‬

‫إن الله عز وجل أمر بصاحب الدين يوم القيامة أن يقعد بين يببديه فيقببول يببا ابببن‬
‫آدم فيما أخذت هذا الدين وضيعت حقوق الناس فإن قببال أي رب أتبى علبى يببدي إمببا‬
‫حرق أو غرق أو سرق ولم آكل ولم ألبس ولم أضيع فيقول عبدي أنا أحببق مببن قضببى‬
‫عنك فيؤتى بشيء فيوضع في ميزانه فيرجح حسناته على سيئاته ويدخل الجنة بفضببل‬
‫رحمته‬
‫إن الله عز وجل أكرم أمتي بالولية‬
‫‪ 659‬عائشة‬
‫إن الله عز وجل أمرني بمدارة الناس كما أمرني بإقامة القرآن الفرائض‬

‫إن الله عز وجل اتخذني خليل كما اتخذ إبراهيم خليل فمنزلي ومنزل إبراهيم فببي‬
‫الجنة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين‬
‫‪ 661‬جابر إن الله عز وجل بعثني بتمام محاسن الخلق وتمام محاسن الفعال‬
‫‪ 662‬عبد الرحمن بن عقبة‬
‫إن الله عز وجل بعثني بالهدى ودين الحق ولم يجعلني زراعا ول تبباجرا ول صببخابا‬
‫بالسواق وجعل رزقي فيء رمحي‬
‫إن الله عز وجل أعطاني فيما من به علي إني أعطيببك فاتحببة الكتبباب وهببي مببن‬
‫كنوز عرشي ثم قسمتها بيني وبينك نصفين‬
‫إن الله عز وجل أحاط حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وغببرس غرسببها‬
‫بيده وقال لها تكلمي قالت قد أفلح المؤمنون فقال طوبى لك منزل الملوك‬
‫إن الله عز وجل عاقب ملكا من الملئكة كان متكئا على سببرير حببوله مببائة ألببف‬
‫ملك منهم أميرا على مائة ألف ملك فعرج بنبي قبلببي فسببجد للملببك حيببث نظببر إليببه‬
‫متكئا فعوقب الملك بالقيام إلى أن تقوم القيامة عقوبة لسجدة النبي إياه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الله عز وجببل كلببم موسببى بمببائة ألببف وعشببرين ألببف وثلثمببائة كلمببة وثلث‬
‫عشرة كلمة فكببان الكلم مببن اللببه والسببتماع مببن موسببى فقببال أي رب أنببت الببذي‬
‫تكلمني أم غيرك قال يا موسى أنا أكلمك ل رسول بيني وبينك‬
‫‪ 667‬عائشة‬
‫إن الله عز وجل وكل ميكائيببل بالببدعاء لهببل الرض بببالمطر والخصببب والعافيببة‬
‫والسلمة‬
‫‪ 668‬جابر‬
‫إن الله عز وجل وكل بآكل الخل ملكان يستغفران الله له حتى يفرغ‬
‫‪ 669‬المغيرة بن شعبة إن الله عز وجل حرم عليكم عقوق المهببات ووأد البنببات‬
‫ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال‬
‫إن الله عز وجل وكل في الرحببم ملكببا فقببال يببا رب نطفببة يببا رب علقببة يببا رب‬
‫مضغة فإذا أراد أن يخلقه قال يا رب أذكر أم أنثى يا رب شببقي أم سببعيد فمببا الببرزق‬
‫فما الجل فيكتب كل ذلك في بطن أمه‬
‫‪ 671‬عدي بن عميرة‬
‫إن الله عز وجل ل يعذب العامة بعمل الخاصة حتى تعمل الخاصة بعمل تسببتطيع‬
‫العامة أن تغيره فل تغيره فذلك حين يأذن الله في هلك العامة والخاصة‬
‫‪ 672‬علي بن طلق‬
‫إن الله عز وجل ل يستحيي من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ‬
‫‪ 673‬خزيمة وأنس‬
‫إن الله عز وجل ل يستحيي من الحق ل تأتوا النساء في أدبارهن زاد أنببس إيبباكم‬
‫والحائض متى أتى أحدكم امرأة في دبرها فعليه لعنة الله والملئكة والناس أجمعين‬

‫إن الله عز وجل ل ينام ول ينبغي له أن ينام ويرفببع القسببط ويخفضببه يرفببع إليببه‬
‫عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النار أو النور لو كشفه‬
‫لحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره ما انتهى إليه بصره من خلقه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الله عز وجل لم يخلق بيده إل ثلثة أشياء وقال لسائر الشياء كن فكانت خلق‬
‫الله القلم وآدم والفردوس بيده وقال لها وعزتي وجللي ل يجاورني فيك بخيل ول شم‬
‫ريحك ديوث‬
‫إن الله عز وجل لم يكتب على الليل الصيام فمن صام فليتعنى ول أجر له‬
‫‪ 677‬عائشة‬
‫إن الله عز وجل لم يحب أن يشق عليكم طرفة عين فمن لم يقدر على عمببل إل‬
‫بمشقة فل يأتينه فإن الله قد وضع المشقة عنه ومن صدع لببه رأس فببأحب أن يصببلي‬
‫قاعدا فله أجر قائم‬
‫إن الله عز وجل هو السلم فإذا سلم أحدكم فل يقدم بين يدي الله شيئا فإن الله‬
‫هو السلم‬
‫إن الله عز وجل لن يعجزني في أمتي أن يؤخرهببا نصببف يببوم خمسببمائة عببام ‪$‬‬
‫ذكر الفصول في إن لله عز وجل ‪$‬‬
‫إن لله عبادا يضن بهم عن القتل والزلزل والسبقام يطيبل أعمبارهم فبي حسبن‬
‫العمل ويحسن أرزاقهم ويحييهم في عافية ويقبض أرواحهبم فبي عافيبة علبى الفبرش‬
‫ويعطيهم منازل الشهداء‬
‫إن لله عز وجل في الرض آنية وهي القلوب فأحبها إلى الله ما رق وصفا وصلب‬
‫فأما الرقة فعلى‬
‫الخوان وأما الصفاء فمن الذنوب وأما الصلبة فأن يتكلم بالحق ل يخاف في الله‬
‫لومة لئم‬
‫إن لله عز وجببل عبببادا علببى منببابر مببن نببور فببي ظببل العببرش يغبطهببم النبببيون‬
‫والشهداء وهم المتحابون في جلل الله عز وجل‬
‫إن لله عز وجل خلقا ما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا منه لهم أدخلهم الجنة بحسن‬
‫الجوار‬
‫‪ 684‬أنس بن مالك إن لله عز وجل خلقا يعرفون الناس بالتوسم‬
‫‪ 685‬أنس‬
‫إن لله عز وجل أربعين ألف عالم الدنيا من شرقها إلى الغرب أصببغر العلم مببن‬
‫أربعين ألف إل واحدة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 686‬أبو هريرة إن لله عز وجل ملئكة سياحين يبلغببوني عبن أمببتي السببلم قبال‬
‫وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحبدثون وتحبدث لكبم ووفباتي‬
‫خير لكم تعوض على أعمالكم فما رأيت من‬
‫خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم‬
‫إن لله عز وجل ملئكة في الرض تنطق على ألسنة بني آدم وما فببي المببرء مبن‬
‫الخير والشر‬
‫‪ 688‬علي‬
‫إن لله عز وجل ملئكة فببي الرض خلقببوا مببن النببور ل يهبطببون إل ليلببة الجمعببة‬
‫ويوم الجمعة بأيديهم أقلم من ذهب وداوة من فضة وقراطيس مببن نببور ل يكتبببون إل‬
‫الصلة على النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫إن لله عبز وجببل ملئكببة تغببدوا براياتهببا إلببى المسباجد فيببدخلون مببع أول داخببل‬
‫ويخرجون مع آخر خارج‬
‫‪ 690‬جابر‬
‫إن لله عز وجل ملئكة موكلين بأنصاب الحرم منذ خلق الله الببدنيا إلببى أن تقببوم‬
‫الساعة يدعون لمن حج من مصره ماشيا‬
‫‪ 691‬رجل من النصار‬
‫إن لله عز وجل ملئكة موكلين بالمنازل فإيما منزل وجدوا فيه رائحة العطر كتب‬
‫الله عز وجل صاحبه في سبيل الله‬
‫إن لله عز وجل ملئكة في السماء أعلم ببني آدم وبأعمالهم من بنببي آدم بنجببوم‬
‫السماء فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ذكبروه فيمبا بينهبم وسبموه وقبالوا قبام‬
‫الليلة فلن ربح‬
‫فلن غبط الليلة فلن وإذا نظروا إلى من يعمل بمعاصي اللببه قببالوا خسببر الليلببة‬
‫فلن هلك الليلة فلن خاب الليلة فلن‬
‫إن لله عز وجل أملكا تحت عرشه ألهمهم أن ينبادوا قببل طلبوع الشبمس وقببل‬
‫غروب الشمس في كل يوم مرتين أل من وسع على عياله وجيرانه وسع الله عليه في‬
‫الدنيا أل من ضيق ضيق الله عليه قبره أل إن الله عز وجل قببد أعطبباكم بنفقببة درهببم‬
‫على عيالكم سبعين قنطارا والقنطار كجبل أحد وزنا‬
‫إن لله عز وجل ملكا موكل بتأليف الشكال‬
‫إن لله عز وجل ملكا لو قيل له التقم السموات السبببع والرضببين لفعببل تسبببيحه‬
‫سبحانك حيث كنت‬
‫‪ 696‬علي‬
‫إن لله عز وجل ملكا اسمه عمبارة علببى فببرس مببن حجببارة اليبباقوت طببوله مببد‬
‫بصره يدور في الحياء ويقف في‬
‫السواق فينادي أل ليغلو كذا وكذا أل ليرخص كذا وكذا‬
‫إن لله عز وجل ملكا رأسه في حجر إدريس يستغفر للخياطين‬
‫إن لله عز وجل عند كل بدعة تكيد السلم وأهله من يببذب عنببه ويتكلببم بعلمبباته‬
‫فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن الضعفاء وتوكلوا على الله وكفى بالله وكيل‬
‫‪ 699‬أبو هريرة إن لله عز وجل وعببدا ووعيببدا وموعببدا فأمببا وعببده فالجنببة وأمببا‬
‫وعيده فالنار وأما موعده فإن شاء عفا وإن شاء عذب‬
‫إن لله عز وجل عبادا هم الخصماء للصدادين عن دين الله يخاصمونهم بحجة هببم‬
‫قادة الحق والدعاة إلى الله والذابون عن حرمه والقائمون بأمره أئمة الهدى بهبم قبام‬
‫الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا أحباء الله وشببهداؤه علببى خلقببه فمببن‬
‫تبعهم سلم ومن خالفهم خسر أولئك بنيت لهببم جنبات الفبردوس نبزل خالببدين فيهبا ل‬
‫يبغون عنها حول‬
‫إن لله عز وجل بقاعا تسمى المنتقمات فإذا كسب الرجل المال من حرام سببلط‬
‫الله عليه الماء والطين ثم ل يمتعه به‬
‫إن لله عز وجل ملكا في السماء السابعة يشبه الطيببر يقببال لببه قرقضببنه فينببزل‬
‫فيقع على باب دار الرجل فيناديه أربعين صباحا يا أهل الدار غير غير فإذا غير انصببرف‬
‫عنهم وإذا لم يغير أمببر بجنبباحه علببى سببمعه وبصببره فيعميببه ويصببمه فبي الببذي يببرى‬
‫ويسمع ثم يقول له أنت الديوث الذي ل يغار على أهله وولده أنت ل تجد ريح الجنة‬
‫إن لله عز وجل ثلثمائة قلببوبهم علببى قلببب آدم ولببه أربعببون قلببوبهم علببى قلببب‬
‫موسى وله سبعة قلوبهم على قلب إبراهيم وله خمسة قلوبهم على قلب جبريببل ولببه‬
‫ثلثة قلوبهم على قلب ميكائيل وله واحد قلبه على قلببب إسببرافيل فببإذا مببات الواحببد‬
‫أبدل الله مكانه من الثلثة وإذا مات من الثلثة فبهم يحيى ويميت ويمطر وينبت ويدفع‬
‫البلء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 704‬ابن عباس إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مائة غير‬
‫واحد من أحصاها دخل الجنه وهي من القرآن‬
‫إن لله عز وجل سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان حيا فإذا مات عثمببان جببرد‬
‫ذلك السيف فلم يغمد إل يوم القيامة‬
‫إن لله عز وجل عمودا تحت العرش فإذا‬
‫قال العبد ل إله إل الله اهتز ذلك العمود فيقول الله أسكن فيقببول وكيببف أسببكن‬
‫ولم تغفر لقائلها قال فيقول فإني قد غفرت له فيسكن عند ذلك‬
‫إن لله عز وجل مدينة تحت العرش من مسك أذفر على بابها ملك ينادي كل يببوم‬
‫أل من زار العلماء فقد زار النبياء ومن زار النبياء فقد زار الرب ومببن زار الببرب فلببه‬
‫الجنة‬
‫‪ 708‬ابن عباس إن لله عز وجل أرضا بيضاء مسببيرة الشببمس منهببا ثلثببون يومببا‬
‫هي مثل أيام الدنيا ثلثين مرة مشحونة خلقا ل يعلمون أن اللببه يعصببى فببي الرض ول‬
‫يعلمون أن الله خلق آدم ول إبليس‬
‫إن لله عز وجل في كل يوم وليلة عشرون‬
‫ومائة رحمة ينزل على هذا البيت فستون للطائفين وأربعيببن للمصببلين وعشببرون‬
‫للناظرين‬
‫إن لله عز وجل في كل يوم ثلثمائة وستين نظرة ل ينظر فيها إلى صاحب الشاه‬
‫يعني الشطرنج‬
‫‪ 711‬أبو ذر‬
‫إن لله عز وجل في كل يوم لحظتان فلحظة لهل الرض شببرقيا وغربيببا ولحظببة‬
‫منها لهل البصرة ‪ $‬ذكر فصول آخر إن ‪$‬‬
‫إن المؤمن إذا تعلم بابا من العلم عمببل بببه أو لببم يعمببل بببه كببان أفضببل مببن أن‬
‫يصلي ألف ركعة تطوعا‬
‫إن المؤمن إذا مرض لم يؤجر في مرضه ولكن يكفر عنه‬
‫‪ 714‬حذيفة‬
‫إن المؤمن إذا لقي المؤمن وأخذ بيده تناثرت خطاياه كما يتناثر ورق الشجر‬
‫إن المؤمن أخذ عن الله أدبا حسنا إذا وسع عليببه وسببع علببى نفسببه فببإذا أمسببك‬
‫عليه أمسك على نفسه‬
‫إن المؤمن يأكل في شهوة أهله وإن المنافق يأكل أهله بشهوته‬
‫‪ 717‬علي إن المؤمن يسكن إلى المؤمن كما يسكن القلببب الظمببآن إلببى المبباء‬
‫البارد‬
‫إن المؤمن خلق مقتونا ناسيا فإذا ذكر ذكره‬
‫إن المؤمن ل يومىء بغدر برأس ول بحاجب ول بيد ول بلسان ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 720‬عمار بن ياسر‬
‫إن الرجل يصبلي الصبلة ومبا لببه منهبا إل عشببرها تسبعها ثمنهبا سببعها سدسببها‬
‫خمسها ربعها ثلثها نصفها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الرجل ليقول لصاحبه انطلق فشيع فلنا الغازي فيقول الله فوق عرشه طوبى‬
‫للقائل والمقول له‬
‫إن الرجل ليعمل عمل سرا فيكتبه اللببه عنببده سببرا فل يببزال بببه الشببيطان حببتى‬
‫يتكلم به فيمحا مببن السببر ويكتببب علنيببة فببإن عبباده فتكلببم الثانيببة محببي مببن السببر‬
‫والعلنية وكتب رياء‬
‫إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما المببوت فيضبباران‬
‫في الوصية فتجب لهما النار‬
‫‪ 724‬آمنة بنت أبي الحكم‬
‫إن الرجل ليدنوا من الجنة حتى ما‬
‫يكون بينه وبين الجنة إل قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء‬
‫إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى بها بأسا إنه ليهوي بها سبعين خريفا‬
‫إن الرجل إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة‬
‫‪ 727‬عائشة‬
‫إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف‬
‫إن الرجل من أهل الجنة ليكون نائما على فراشه فيشتهي التمر فتقبببل الشببجرة‬
‫من شجر الجنة حتى تقول بأغصانها وبثمرها فتقع التمرة فببي فيببه إن شبباء اللببه متكئا‬
‫وإن شاء جالسا‬
‫إن الرجل ليجر إلى النار فتزوى النار‬
‫ويقبض بعضها إلى بعض فيقول لها الرحمن مالك فتقببول إنببه كببان يسببتجير منببي‬
‫فيقول تبارك وتعالى أرسلوا عبدي‬
‫إن الرجل ل يزال في صحة رأيه ما نصح لمستشيره فإذا غببش مستشببيره سببلبه‬
‫الله عز وجل صحة رأيه‬
‫‪ 731‬عائشة‬
‫إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار‬
‫‪ 732‬علي‬
‫إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم وإن الرجل ليكتب جبارا وما يملك إل‬
‫أهل بيته‬
‫إن الرجل ليطلب العلم وما يريد الله فما يزال به العلم حتى يجعله لله عز وجل‬
‫إن الرجل ليذنب الذنب فينسى به الباب‬
‫من العلم قد كان علمه وأنه ليذنب الذنب فيمنع به قيام الليل وإنه ليببذنب الببذنب‬
‫فيحرم به الشيء من الرزق وقد كان هيىء له‬
‫إن الرجلين ليتوجهان إلى المسجد فيصليان فينصرف أحببدهما وصببلته أوزن مببن‬
‫أحد وينصرف الخر ول تزال صلته مثقال ذرة وما يعدل صلته مثقال ذرة‬
‫إن العبد إذا صلى في العلنية فأحسن وصلى في السر فأحسن قال الله عز وجل‬
‫هذا عبدي حقا‬
‫‪ 737‬حذيفة‬
‫إن العبد إذا قام إلى الصلة فالتفت قال له ربه أي‬
‫أي عبدي أنا خير مما تلتفت إليه فإن التفت الثانية والثالثة فالله يقببول مثببل ذلببك‬
‫فإن التفت الرابعة أعرض الله عنه‬
‫إن العبد إذا كان مؤمنا ترك الحلل مخافة أن يقع في الحرام‬
‫إن العبد إذا مر بالجبل فذكر الله عنده شمخ يومئذ على الجبال فخرا حيببث يببذكر‬
‫الله عنده‬
‫إن العبد إذا ظلم فلم ينتصر ولم يكن من ينصره رفببع طرفببه إلببى السببماء فببدعا‬
‫الله قال الله لبيك عبدي أنا أنصرك عاجل وآجل‬
‫إن العبد ليخرج من منزله فيقول بسم الله وبالله تقول الملئكة وقيببت فببإذا قببال‬
‫حسبي الله ونعم الوكيل قالت الملئكة كفيت من كل بلء‬
‫إن العبد ليمرض فيببرق قلبببه فيببذكر ذنببوبه فيقطببر مببن عينيببه مثببل الببذباب مببن‬
‫الدموع فيطهره الله من ذنوبه فإن بعثه بعثه مطهرا وإن قبضه قبضه مطهرا‬
‫إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الخبرة وشببرف المنبازل وإنبه لضبعيف‬
‫العبادة وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درك جهنم وإنه لعابد‬
‫إن العبد ليلقى كتابه يوم القيامة منشورا فينظببر فيببه فيببرى حسببنات لببم يعملهببا‬
‫فيقول يا رب أنى هذا لي ولم أعملها فيقال بم هذا ما أغتابك الناس وأنت ل تشعر‬
‫إن العبد ليدعو الله وهو يحبه فيقول عز وجل يا جبريل ل تقض لعبدي هذا حبباجته‬
‫وأخرها فإني أحب أن أسمع صوته وإن العبببد ليببدعو اللببه واللببه يبغببض صببوته فيقببول‬
‫لجبريل إقض لعبدي حاجته بإخلصه وعجلها فإني أكره أن أسمع صوته‬
‫إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد الملك منه مسيرة ميل من نتن ما جاء به‬
‫إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبببواب السببماء دونهببا ثببم‬
‫تأخذ يمينا وشمال فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الببذي لعببن فببإن كببان لببذلك أهل وإل‬
‫رجعت إلى قائلها‬
‫إن العبد إذا قال يا معتق الرقاب فيقول الرب عز وجل ملئكتي عبدي قد علم أنه‬
‫ل يعتق الرقاب غيري فأشهدكم أني قد أعتقته من النار‬
‫إن العبد ل يخطئه من الدعاء أحد ثلث إما ذنب يغفببر وإمبا خيبر يبدخر وإمبا خيببر‬
‫يعمل يعجل‬
‫إن العبد إذا مات وقد أوصى شيعة ملكاه إلى القبر وهما يقولن يببا رب العببالمين‬
‫عبدك فلن حج واعتمر ووصل رحمببه والجيببران والقرابببة والمسباكين واليتببامى وأنببت‬
‫أرحم به‬
‫منا فارحم مقامه بين يديك فإنه كان رحيما‬
‫إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلببه نكتببة سبوداء فبإن نببزع واسببتغفر وتباب‬
‫صقلت فإن عاد زيد وزرا وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله عز‬
‫وجل‬
‫^ كل بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ^‬
‫إن العبد على السبيبة فيسبونه الناس ويلعنونه‬
‫إن الميت إذا دفن ليسمع خفق نعالهم حيببن يولببون عنببه فببإن كببان مؤمنببا كببانت‬
‫الصلة عند رأسه والصيام عن يمينه والزكاة عن يساره وفعل الخيرات عند رجليه‬
‫‪ 754‬عائشة إن الميت يؤذيه في قبره ما يؤذيه في بيته‬

‫إن الميت ينضح عليه الحميم ببكاء أهله عليه‬
‫إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه إذا قالوا واجبله واعضداه‬
‫‪757‬‬
‫إن النسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله‬
‫‪ 758‬المقداد‬
‫إن السعيد لمن جنت الفتن ولمن أبتلي فصبر فواها العرب‬
‫إن المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره إل ثلثببة أيببام فينسببئه اللببه إلببى ثلثيببن‬
‫سنة وإنه ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلثون سنة فيصيره الله إلى ثلثة أيام‬
‫إن المصلي ليقرع باب الملك فإنه من يدم قرع الباب يوشك أن يفتح له‬
‫إن الملوك قد قطع الله بأرحامهم فل يتواصلون حبا للملك حتى إن الرجل ليقتببل‬
‫ألخ والب والبن والعم والجد إل أهل التقوى منهم وقليل ما هم‬
‫‪ 762‬حبشي بن جنادة‬
‫إن المسئلة ل تحل إل‬
‫إن الصفا الذي ل يثبت عليه أقدام العلماء الطمع‬
‫إن الحصاة لتناشد الذي يخرجه من المسجد‬
‫إن الرض تستأذن ربها في الزاني كل يوم مرتين وفي المتكبر تقول أي رب ائذن‬
‫لي في هذا الزاني فإنه قد أفحشني وأقذرني فآخببذه وتقبول للمتكببر أي رب الكبريبباء‬
‫لك وإن هذا المتكبر على ظهري فأذن لي فيقول أهدئي إلى أجل معلوم‬
‫‪ 766‬مالك بن العتاهية‬
‫إن الرض لتستغفر للمصلي بالسراويل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن الملئكة يشهدون الجمعة متعممين ويسلمون علببى أهببل العمببائم حببتى تغيببب‬
‫الشمس‬
‫إن الملئكة يفرحببون عنببد ثلث خصببال ويبشببر بعضببهم بعضببا عنببد النكبباح وعنببد‬
‫الحرث وإذا تاب العبد من الذنوب وجبت له الجنة‬
‫إن الملئكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لبيه وأمه‬
‫‪ 770‬عائشة‬
‫إن الملئكببة تحببدث بالعنببان والعنببان الغمببام بببالمر يكببون فببي الرض فتسببمع‬
‫الشياطين منهم الكلمة فتقرها في أذن‬
‫الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة‬
‫‪ 771‬عائشة‬
‫إن الملئكة لتصافح ركبان الحاج وتعتنق المشاة‬
‫إن الملئكة لتضع أجنحتها للكهول من أمتي‬
‫إن الملئكة لتفرح بذهاب الشتاء رحمة للفقراء لما يبدخل علبى فقبراء المبؤمنين‬
‫من الشدة‬
‫إن الملئكة تفرح للمتعبدين في أيام الشتاء نهار قصير للصائم وليل طويل للقائم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن لكل نبي وأهله طعمه ما دام حيا فإذا مات فهي للمسلمين عامة‬
‫‪ 776‬عائشة‬
‫إن لكل رجل كسبا وإن ولد الرجل من كسبه فليأخذ من ماله ما شاء‬
‫إن لكل أمة سياحة وسياحة أمتي الجهاد في‬
‫سبيل الله عز وجل ولكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في نحر العدو‬
‫‪ 778‬زاهر بن حرام إن لكل حاضرة بادية وإن بادية آل محمد زاهر بن حزام‬
‫إن لكل شيء ثمرة وثمرة القلب الولد وإن الله عببز وجببل ل يرحببم مببن ل يرحببم‬
‫ولده‬
‫إن لكل شيء شرة وإن لكل شرة فترة فإن صاحبها سببدد وقببارب فببأرجوه فببإن‬
‫أشير إليه بالصابع فل تعدوه الشرة النشاط والحببرص والفببترة فببتر الشببيء فتببورا إذا‬
‫سكن عن حدته‬
‫‪ 781‬ابن عمر إن لكل شيء طريقا وطريق الجنة العلم‬
‫‪ 782‬عائشة‬
‫إن لصاحب الحق مقال‬
‫إن لجواب الكتاب حقا كرد السلم‬
‫إن لجهنم بابا ل يدخله إل من شفا غيظه في معصية الله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن للسلم علمة وعلمته اليمان ولليمان علمة وعلمة اليمان اليقيببن ولليقيببن‬
‫علمة وعلمة اليقين الخلص وللخلص علمة وعلمببة الخلص الببورع وعلمببة الببورع‬
‫الزهد في الدنيا فمن تمسك بالورع والزهد بلغاه كل درجببة رفيعببة ومببن تخلببى منهمببا‬
‫لقيني يوم القيامة على غير ملتي‬
‫إن للسلم ضياء ومنارا وعلمات كمنار الطريق فرأسها وجماعها شهادة أن ل إله‬
‫إل الله وأن محمدا‬
‫رسول الله وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وتمام الوضوء والحكم بكتبباب اللببه وطاعببة‬
‫ولة المر وتسليمكم إذا دخلتم بيوتا وتسليمكم على من لقيتموهم‬
‫إن للمساجد أوتادا الملئكة جلسباؤهم إن غبابوا يتفقبدونهم وإن مرضبوا عبادوهم‬
‫وإن كانوا في حاجة عانوهم ثم قال جليس المسببجد علببى ثلث خصببال أخ مسببتفاد أو‬
‫كلمة محكمة أو رحمة منتظرة‬
‫إن للجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يببوم القيامببة نببادى منبباد أيببن الببذين كببانوا‬
‫يديمون على صلة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله عز وجل‬
‫إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها‬
‫راحلته سبعين حسنة وللماشي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة مببن حسببنات‬
‫الحرم الحسنة بمائة ألف حسنة‬
‫إن للعبد من أهل الجنة لسبعين ألف قهرمان من الملئكة يحبونه ويسلمون عليببه‬
‫ويخبرونه بما أوعد الله تبارك وتعالى له‬
‫‪ 791‬أبي بن كعب إن للوضوء شيطان يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء‬
‫إن للمرأة في حملها إلى وضعها إلى فصالها من الجر كالمتسخط في سبيل الله‬
‫فإن هلكت ماتت بعد ذلك فلها أجر شهيد‬
‫‪ 793‬النعمان بن بشير إن للشيطان مصالي وفخوخببا وإن مببن مصبباليه وفخببوخه‬
‫البطر بأنعم الله والفخر بعطاء الله والتكبر على عباد الله واتباع الهببوى فببي غيببر ذات‬
‫الله‬
‫‪ 794‬علي إن للحمقى على الكياس دولة‬
‫إن لبليس مردة من الشياطين يقول‬
‫لهم عليكم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عن السبيل‬
‫إن للمنافقين علمات يعرفون بها طعامهم نهبة وتحيتهببم لعنببة وغيمتهببم غلببول ل‬
‫يأتون الصلة إل دبرا ول يأتون المساجد إل هجبرا ل يبألفون ول يؤلفبون خشبب بالليبل‬
‫وصخب بالنهار‬
‫إن للخنازير أرحاما كأرحام النساء غير أنها منكوسة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن من اليقين أن ل ترضى الناس بسخط الله ول تحمببد أحببدا علببى رزق اللببه ول‬
‫تلم أحدا على ما لم يؤتك الله فإن الرزق ل يسوقه حرص حريص ول كراهية كاره وإن‬
‫الله عز وجل بقسطه وحكمه وعلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم‬
‫والحزن في الشك والسخط‬

‫إن من مكارم أخلق النبيين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا‬
‫والمصافحة والترحيب إذا التقوا‬
‫إن من الغمام طاقات يأتي الله عز وجل فيها محفوفة بالملئكة وذلك قوله‬
‫^ هل ينظرون إل أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام ^‬
‫إن من الذنوب ذنوبا ل يكفرها الصلة ول الزكبباة ول الحببج ول العمببرة ول الجهبباد‬
‫يكفرها الهموم في طلب المعاش‬
‫‪ 802‬أبو هريرة إن من العلم كهيئة المكنون ل يعمله إل العلماء بالله فببإذا نطقببوا‬
‫به ل ينكره إل أهل الغرة بالله عز وجل‬
‫‪ 803‬علي‬
‫إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكمة‬
‫وإن من طلب العلم جهل وإن من القول عيال‬
‫إن من السرف أن تأكل كلما اشتهيت‬
‫إن من الكبائر استطالة الرجل في عرض مسلم بغير حبق ومبن الكببائر السببتان‬
‫بالسبة‬
‫إن من الشجر شجرة ل تسقط ورقها وهي مثببل المببؤمن فحبدثوني مبا هبي هبي‬
‫النخلة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 807‬بريدة السلمي إن من إكرام جلل الله عز وجل إكرام‬
‫ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن والمام العادل‬
‫‪ 808‬فاطمة‬
‫إن من أشد الناس بلء النبياء ثم الذين يلونهم‬
‫‪ 809‬أبو ذر‬
‫إن من أشد أمتي حبا إلي ناس يكونون بعدي يود أحدهم أن لو رآني بببأهله ومبباله‬
‫بأن يراني‬
‫إن من أمتي من يأتي السوق فيبتاع القميص بنصف دينار أو ثلث دينار فيحمد الله‬
‫إذا لبسه فل يبلغ ركبتيه حتى يغفر له‬
‫إن من أشراط الساعة أن ل يسلم الرجل على الرجل إل لمعرفة وأن يمر الرجل‬
‫في المسجد حتى يخرج منه ل يصلي فيه وأن يتطاول الحفاة العراة فببي بيببوت المببدر‬
‫وأن يكون الشيخ بين الثنين كالغلم بريدا‬
‫‪ 812‬عمرو بن تغلب‬
‫إن من أشراط الساعة أن يفيض المال حتى يكثر‬
‫‪ 813‬معاذ بن جبل إن من فتنة العبالم أن يكبون الكلم أحبب إليبه مبن السبتماع‬
‫وفي الكلم تنميق وزيادة ول يؤمن على صاحبه من الخطأ وفي الصبمت سبلمة وغنبم‬
‫ومن العلماء من يخزن علمه ول يحب أن يجد عند غيببره فببذلك فببي الببدرك الول مببن‬
‫النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فببإن رد عليببه شببيئا مببن قببوله‬
‫غضب فذلك في الدرك الثاني من النار الخ الحديث‬
‫إن من فقة الرجل مدخله ومخرجه وممشاه وإلفه ومجلسه‬
‫إن من عقل الرجل استصلح معيشته‬
‫إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد‬
‫إن من شرار الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي‬
‫إليه ثم ينشر سرها‬
‫إن من بركة المرأة تبكيرها بالنثى ألم تسمع الله عز وجل يقول‬
‫^ يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمببن يشبباء الببذكور ^ فبببدأ بالنباث قبببل الببذكور ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫إن من أحب الكلم إلى الله عببز وجببل أن يقببول العبببد سبببحانك اللهببم وبحمببدك‬
‫وتبارك اسمك وتعالى جدك‬
‫وجل ثناؤك ول إله غيرك وأبغض الكلم إلى الله أن يقول الرجل للرجل اتببق اللببه‬
‫فيقول عليك بنفسك‬
‫‪ 820‬أنس‬
‫إن أحب السماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبببد الرحمببن وحببارث وهمببام وكببل‬
‫بني آدم همام وكلكم عبيد الله‬
‫‪ 821‬جابر‬
‫إن أقرب الخلق إلى الله عز وجل جبريل وميكائيل وإسرافيل هم عند ذي العرش‬
‫مكينون وإنهم من الله بمسيرة خمسين ألف سنة‬
‫إن أبغض الخلق إلى الله عز وجل العالم يزور العمال‬
‫‪ 823‬أنس‬
‫إن أرحم ما يكون الله بالعبد إذا وضع في حفرته‬
‫إن أخوف ما أخاف على أمتي الشتراك‬
‫بالله أما إني ل أقببول يعبببدون شمسببا ول قمببرا ول وثنببا ولكببن أعمببال لغيببر اللببه‬
‫وشهوة خفية‬
‫إن مما أخاف على أمتي من بعدي رجل متعببد جاهبل ادعببى العلببم وليببس عنببده‬
‫علم‬
‫إن أهون أهل النار عذابا يببوم القيامببة رجببل علببى أخمببص قببدميه جمرتببان يغلببي‬
‫منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم‬
‫إن أهل النار يعظمون حتى يصير ما بين شحمة أذني أحبدهم إلبى عاتقبة مسبيرة‬
‫سبعمائة عام وغلظ جلد أحدهم أربعين ذراعا وضرسه أعظم من جبل أحد‬
‫إن أبخل الناس من بخل بالسلم وأبخل منه من لم يرده وإن صببحبك أخببوك فببي‬
‫سفر فحالت بينكما شجرة فإن استطعت أن تسبقه بالسلم فافعل‬
‫‪ 828‬سلمان‬
‫إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الخرة‬
‫إن أشد الناس عذابا يوم القيامة مببن قتببل نبيببا أو قتلببه نبببي أو قتببل أحببد والببديه‬
‫والمصورون وعالم لم ينتفع بعلمه‬
‫‪ 830‬جابر‬
‫إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي عمل قوم لوط فليرتقببب أمببتي العببذاب‬
‫إذا تكافأ النساء بالنساء والرجال بالرجال‬
‫‪ 831‬عائشة‬
‫إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينادي الخادم من خدامه فيجيبببه ألببف بنببدائه كلهببم‬
‫لبيك لبيك‬
‫إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنببوا لببم يخونببوا‬
‫وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا كان عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا وإذا باعوا لم‬
‫يصروا وإذا اشتروا لم يذموا‬
‫‪ 833‬ابن عمر إن أرفع أهل الجنة درجة من ينظر إلى وجه ربه غدوة وعشيا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن في النسان لمضغة إذا صلحت صلح لها سببائر الجسببد وإذا فسببدت فسببد لهببا‬
‫سائر الجسد أل وهي القلب‬
‫إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب مندوحة يعني سعة وفسحة‬
‫‪ 836‬أنس‬
‫إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ل يقطعهببا الراكببب الجببواد‬
‫المضمر‬
‫إن في الجنة شجرة يقال لها خيرا أصلها في منزل رجل من قريش ل أسميه لكم‬
‫فإذا قال الرجل لخيه المسلم جزاك الله خيرا فإنما يعني بذلك الشجرة‬
‫‪ 838‬علي إن في الجنة سوقا ل فيها بيع ول شراء إل الصور من الرجبال والنسباء‬

‫فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها‬
‫‪ 839‬أبو أمامة إن في الجنة درجة لها ثلثمائة وسبعين عتببة مبا بيبن كببل عتببتين‬
‫خير من الدنيا وما فيها ل ينالها إل أهل المصائب من المسلمين‬
‫إن في الجنة درجة ل ينهالها إل أرباب إل أرباب الهموم أي في طلب المعيشة‬
‫إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة عام ل يقطعها‬
‫إن في الجنة درجة ل يبلغها إل ثلثة إمام‬
‫عادل أو ذو رحم وصول أو ذو عيال صبور ل يمن على أهله بما ينفق عليهم‬
‫إن في جهنم لواد تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم مبائة مبرة أعبد ذلبك‬
‫الوادي للمرائين من أمة محمد لحامل كتاب الله والمتصدق في غير ذات اللببه وللحبباج‬
‫إلى بيت الله وللخارج في سبيل الله عز وجل‬
‫‪ 844‬أنس‬
‫إن في الجنة نهرا يقال له رجب من صام يوما منه شرب من ذلك النهر‬
‫إن في جهنم أرحية تببدور بالعلمباء فيشببرف عليهببم مبن كبان عرفهببم فبي البدنيا‬
‫فيقولون من صيركم إلى هذا وإنما كنا‬
‫نتعلم منكم قالوا كنا نأمركم بأمر ونخالفكم إلى غيره‬
‫إن في جهنم واديا وفي ذلك الوادي بئر يقال له هبهب حبق علبى اللبه أن يسبكنه‬
‫كل جبار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن ربكم عز وجل حي كريم يستحي أن يرفبع العببد يببديه فيردهمبا صبفرا ل خيببر‬
‫فيهما فإذا رفع أحدكم يديه فليقل يا حي ل إله إل أنت يا أرحببم الراحميببن ثلث مببرات‬
‫ثم إذا رد يديه فليفرغ ذلك الخير على وجهه‬
‫إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك‬
‫‪ 849‬أنس‬
‫إن احدكم يأتيه الله برزق عشرة أيام في يوم واحد فإن هببو حبببس عبباش تسببعة‬
‫أيام بخير وإن هو وسع وأسرف قتر عليه تسعة أيام‬
‫‪ 850‬علي‬
‫إن أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب وأحلمكم مببن عفببا بعببد قببدره قبباله لقببوم‬
‫يرفعون حجرا‬
‫إن سمعك للنقوص سمعه صدقه وإن بصرك للنقوص بصره صدقة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫حكاية عن النبياء عليهم السلم‬
‫‪ 852‬أنس‬
‫إن النبياء ل يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عببز‬
‫وجل حتى ينفخ في الصور‬
‫‪853‬‬
‫أنس بن مالك‬
‫إن آدم قام خطيبا في ألف من ولده وولد ولده وقال إن ربي عز وجبل عهببد إلببي‬
‫فقال يا آدم أقلل كلمك ترجع إلى جواري‬
‫إن آدم وحواء كانا ل يعيش لهما ولد فأتاهما الشيطان فقال سببمياه عبببد الحببارث‬
‫فإنه يعيش فسمياه فكان ذلك من وحي الشيطان وأمببره فأشببركاه فببي الطاعببة فببي‬
‫اسم ولدهما ل في غيره‬
‫إن نوحا كان إذا جادل قومه ضببربوه فببإذا أفبباق قببال اللهببم آهببد قببومي فببانهم ل‬
‫يعلمون‬
‫‪ 856‬سعيد بن زيد‬
‫إن نوحا هبط من السفينة على الجودي يوم عاشوراء فصام نببوح وأمببر مببن معببه‬
‫بصيامه شكرا لله عز وجل في يوم عاشوراء تاب اللببه علببى آدم وعلببى مدينببة يببونس‬
‫وفيه فلق البحر لبني إسرائيل وفيه ولد ابراهيم الخليل وابن مريم عليهما السلم‬
‫إن ابراهيم سأل ربه عز وجل قال يا رب ما جزاء من حمببدك قببال الحمببد مفتبباح‬
‫الشكر وخاتم الشكر والحمد يعرج به إلى عرش رب العالمين‬
‫‪ 858‬علي‬
‫إن أيوب قيل له يا نبي الله أي البلء كان أشد عليك قال شماتة العداء‬
‫إن يونس قال أي رب كيف تبعثني إلى قوم جحدوا كتابك وكببذبوا رسببلك قببال يببا‬
‫يونس كأنك تحسد أهل توبتي أن أتوب عليهبم أمبا علمبت أنبي أهبدي القلبوب وأتبوب‬
‫عليها وأضل القلوب وأختم عليها‬
‫إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقببدس سببأل اللببه خلل سببأل اللببه عببز وجببل‬
‫حكما يصادف حكمه فأوتيه وسأل الله ملكا ل ينبغي لحد من بعده فببأوتيه وسببأل اللببه‬
‫حين فرغ مببن بنبباء المسببجد أن ل يببأتيه أحببد ل ينهببزه إل الصببلة فيببه أن يخرجببه مببن‬
‫خطيئته كيوم ولدته أمه وأما اثنتان فقد اعطيهما وأرجو أن يكون أعطي الثالثة‬
‫‪ 861‬ابن عباس إن داود قارىء أهل الجنة‬
‫إن إدريس كان صديقا لملك الموت فسأله إن يريه الجنببة والنببار فصببعد بببإدريس‬
‫فأراه النار ففزغ منها وكاد يغشى عليه فالتف عليه ملك الموت بجناحه فقال أليس قد‬
‫رأيتها قال بلى فلم أر كاليوم قط فأنطلق به حببتى أراه الجنببة فببدخلها فقببال لببه ملببك‬
‫الموت أليس قد رأيتها قال بلى هذه والله الجنة قال فانطلق قد رأيتهببا قببال إلببى أيببن‬
‫قال حيث كنت قال‬
‫إدريس ل والله ل أخرج بعد أن دخلتها فقيل لملك الموت ليس أنببت أدخلتببه إياهببا‬
‫وليس لحد أن يخرج منها إذا دخلها‬
‫إن يعقوب عليه السلم دخل عليه عواده في أحزانه التي كببان فيهببا فقيببل لببه يببا‬
‫يعقوب كيف تجدك قال ما تسألني عمن طال حزنه وعمي بصره وانحنى ظهببره وفقببد‬
‫حبيبه فأوحى إليه يا يعقوب تشكوني إلى عوادك فهل قلت لهم إن ربي وهبه لببي وهببو‬
‫قادر على أن يرده إلي قال إلهي فأقلني وعثرتي في مقالتي فاقبل توبتي ل أعود أبببدا‬
‫فتاب منها فصام النهار وقام الليل‬
‫‪ 864‬ابن عباس إن يوسف عليه السلم لما كان في السببجن وفببي الضببيق وفببي‬
‫الضنك قال اللهم إن كان وجهي عندك قد أخلببق فبباحفظني بالشببيخ الكبببير يعقببوب ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫إن موسى بن عمران سأل ربه ورفع يديه وقال يا رب أين أذهب فأوحى الله إليه‬
‫يا موسى إن في عسكرك غمازا فقال يا رب دلني عليه فأوحى الله إليه يا موسى إني‬
‫أبغض الغماز فكيف أغمز‬
‫إن موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب فقام يدعو له أن يعافيه فقيل له يببا‬
‫موسى إنه ليس الذي يصيبه خبط من المس ولكنه جوع نفسه لي فهو الذي ترى إنببي‬
‫أنظر إليه كل يوم مرات أتعجب من طاعته لي فمره فليدعو لك فإن له عندي كل يوم‬
‫دعوة‬
‫إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلببم فقببال أنببا فغضببب‬
‫الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى إليه إن لي عبدا بمجمع البحريببن هببو أعلببم منببك‬
‫قال موسى‬
‫يا رب كيف لي به قال تأخذ معك حوت فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت‬
‫فهو ثم‬
‫‪ 868‬عائشة إن موسى سببأل ربببه عببز وجببل أن يعلمببه دعببوات يبلببغ بهببن رضبباه‬
‫فأوحى الله إليه يا عبدي موسى قل اللهم أعني على ذكرك وشببكرك وحسببن عبادتببك‬
‫وأعوذ بك من شر مؤذ وصاحب غفلة إن ذكرت لم يعني وإن نسيت لم يذكرني‬
‫إن موسى بن عمران سأل ربه عن وجل فقببال يببا رب إن أخببي مببات فبباغفر لببه‬
‫فأوحى الله إليه أن يا موسى لو سببألتني فببي الوليببن والخريببن لجبتببك مببا خل قاتببل‬
‫الحسين ابن علي بن أبي طالب فإني أنتقم له منه‬
‫إن موسى بن عمران سأل ربه عز وجل زيارة قبر الحسين بببن علببي فببزاره فببي‬
‫سبعين ألف من الملئكة‬
‫‪ 871‬عمر بن الخطاب إن موسى رأى تحت العببرش رجل فقببال يببا رب مببن هببذا‬
‫قال ل أخبرك باسمه ولكن أخبرك عنه بثلث كان ل يمشي بالنميمببة ول يحسبد النباس‬
‫على ما أتاهم الله من فضله وكان بارا بالوالدين‬
‫‪ 872‬عنبسة بن حصين‬
‫إن موسى أجر نفسه بشبع بطنه وعفة فرجه فجعل له صاحبه كببل بهيمببة جبباءت‬
‫على غير لون أمها فأوردها الماء والحوض‬
‫إن موسى كان إذا اغتسل اعتزل وحده فقالت بنو إسرائيل ما يفعببل ذلببك إل إنببه‬
‫آدر فبينا هو ذات يوم يغتسل وقد وضببع ثيببابه علببى حجببر فجمببح الحجببر بثيببابه فبباتبعه‬
‫موسى وهو يقول ثوبي حجر ثوبي حجر فضرب الحجر ست‬
‫ضربات أو سبع ضربات فإنهن باديات في الحجر فلمببا نظببرت بنببو إسببرائيل إليببه‬
‫متجردا علموا أنه ليس كما قالوا فذلك قوله‬
‫^ فبرأة الله مما قالوا ^ الية ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن عيسى بن مريم قال يا رب أخبرني عن هذه المة المرحومة فأوحى الله إليببه‬
‫إنها أمة محمد عليه السلم حكمبباء علمبباء كببأنهم مببن الحكمببة والعلببم أنبيبباء يرضببون‬
‫باليسير من العطاء وأرتضي منهم باليسير من العمل أدخل أحدهم الجنبة ببأن يقبول ل‬
‫إله إل الله‬
‫‪ 875‬فاطمة بنت النبي‬
‫إن عيسى بن مريم عليه السلم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة‬
‫إن عيسى بن مريم أسلمته أمه في الكتاب ليعلمه فقال لببه المعلببم اكتببب بسببم‬
‫الله في الكتاب فقال عيسى وما‬
‫بسم قال المعلم ل أدري فقال له عيسى الباء بهبباء اللببه والسببين سببناءه والميببم‬
‫مملكته والله إله اللهة والرحمن رحمن الخرة والدنيا والرحيم رحيم الخرة‬
‫إن عيسى بن مريم سأل يحيى بن زكريا قببال أخبببرني عمببا يباعببدني مببن غضببب‬
‫الجبار فقال ل تغضب فيغضب الله عليك قال فما الذي يبدي الغضب وينبته قال التعزز‬
‫والعجب والحمية قال فما الذي يباعدني من النار قال ل تزن قال فما الذي يبدي الزنببا‬
‫وينبته ويشهيه قال النظر والتمني والتشهي‬
‫إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها‬
‫لحما ل دم فيه فأطعمها الله الجراد فقالت اللهم أعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير‬
‫شياع والشياع الصوت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا‬
‫بكر وعمر منهما وانعما‬
‫‪ 880‬جابر‬
‫إن أهل الجنة يحتاجون إلى العلماء في الجنة وذلك أنهم يببزورون اللببه عببز وجببل‬
‫في كل جمعة فيقول تمنوا علي تمنوا ما شببئتم فليتفتببون إلببى العلمبباء فيقولببون مبباذا‬
‫نتمنى على ربنا فيقولون كذا وكذا فهم يحتاجون إليهم في الجنببة كمببا يحتبباجون إليهببم‬
‫في الدنيا‬
‫‪ 881‬جابر‬
‫إن أهل الجنة يأكلون ويشربون ول يبولببون ول يتغوطببون ول يتمخطببون طعببامهم‬
‫جشاء ورشح كرشح المسك‬
‫إن أهل السماء ل يسمعون من أهل الرض إل الذان‬
‫‪ 883‬أبو برذة السلمي‬

‫إن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار أربعين عاما حببتى يتمنببى‬
‫أغنياء المسلمين يوم القيامة لو كانوا في الدنيا وإن أغنياء الكفببار ليببدخلون النببار قبببل‬
‫فقرائهم بمقدار أربعين عاما‬
‫إن بدلء أمتي لم يدخلوا الجنببة بصببوم ول صببلة ولكببن بسببلمة الصببدور وسببخاء‬
‫النفس ونصيحة للمسلمين‬
‫إن ابن آدم لحريص على منع‬
‫‪ 886‬أبو سعيد الخدري إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا‬
‫ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا‬
‫‪ 886‬خباب‬
‫إن بني إسرائيل لما قصوا هلكوا‬
‫‪ 887‬المسور وبن مخرمة‬

‫إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم ابن أبي طالب فل آذن‬
‫فل آذن فل آذن إل أن يحب علي أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنببتي بضببعة منببي‬
‫يريبني ما رابها ويؤذيني ما أذاها‬
‫إن الشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيببالهم بالمدينببة جمعببوا مببا كببان‬
‫عندهم في آنية واحدة ثم اقتسموه بينهم بالسوية فهم مني وأنا منهم‬
‫‪ 889‬عائشة‬
‫إن أصحاب الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم‬
‫إن المير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم‬
‫إن معاوية ل يصارع أحدا إل صرعه معاوية‬

‫إن عبد الله رجل صالح‬
‫‪ 893‬علي‬
‫إن مغير الخلق كمغير الخلق إنك ل تستطيع أن تغير خلقه حتى يغير خلقه‬
‫إن ملك الموت لينظر في وجوه العباد كل يببوم سبببعين نظببرة فببإذا ضببحك العبببد‬
‫الذي بعث إليه يقول يا عجباه بعثت لقبض روحه وهو يضحك‬
‫‪ 895‬أبو هريرة إن ملك الموت كان يأتي عيانا حتى أتى موسى فلطمه ففقأ عينه‬
‫فقال يا رب إن عبدك موسى فقأ عيني ولول كرامته عليك لشققت عليه فقببال إذهببب‬
‫وقل له فيضع كفه على متن ثور فله لكل شعرة وارت كفه سببنة وبيببن أن يمببوت الن‬
‫فأتاه فخيره فقال له موسى فما بعببد ذلببك قببال المببوت فببالن إذا قببال فشببمه شببمه‬
‫فقبض روحه‬
‫ورد الله عليه عينه فكان يأتي الناس خفية‬
‫إن معاذ بن جبل إمام العلماء يوم القيامببة ل يحجبببه مببن اللببه إل المرسببلون وإن‬
‫سالما مولى أبي حذيفة شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن رحمة الله عز وجل مائة جزء وإنه جعل جزءا منها في الرض يتراحم بها أهببل‬
‫السموات والرض والطير والدواب وتسع وتسعون عنده‬
‫إن دين الله عز وجل لن ينصره إل من حاطه من جميع جوانبه‬
‫إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم‬
‫‪ 899‬أبو سيخ الجزاعي‬
‫إن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضببلوا‬
‫ما إن تمسكتم به‬
‫‪ 900‬جابر‬
‫إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ول تبغض إلى نفسببك عبببادة اللببه عببز وجببل‬
‫فإن المنبت ل أرضا قطع ول ظهر أبقى اليغال السير الشديد والمنبت المنقطع‬
‫إن شهر رمضان معلق بين السماء والرض ل يرفع إل بزكاة الفطر‬
‫‪ 902‬الن عمر‬
‫إن أحاديثي منسوخة كنسخ القرآن ينسخ بعضها بعضا كنسخ القرآن‬
‫إن أوليائي المتقون يوم القيامببة وإن كبان نسببب أقببرب مبن نسببب يبأتي النبباس‬
‫بالعمال ويأتون بالدنيا يحملونها على رقببابكم يقولببون يببا محمببد فببأقول هكببذا وهكببذا‬
‫وأعرض بكل عطيفه‬

‫إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفببع فيهببا العلببم ويكببثر فيهببا الهببرج‬
‫والهرج القتل‬
‫إن هذه الكلب من ضعفه الجن فإذا حضر أحدكم شيء منها فليطعمها وليطردهببا‬
‫فإن لها أنفس سوء‬
‫إن تشقيق الكلم من الشيطان‬
‫إن فيكم قوما يتعبدون ويدينون حتى تعجب بهم الناس وتعجبهم أنفسهم يمرقببون‬
‫كما يمرق السهم من الرمية‬
‫إن متبعي الجنازة قد وكل بهم ملك فهم محزونون مهمومون حببتى يسببلموه فببي‬
‫ذلك القبر ورجعوا راجعين أخذ كفا من تببراب فرمبباه خلفهببم وهببو يقببول إرجعببوا إلببى‬
‫دياركم أنساكم الله موتاكم فينسون ميتهم ويأخببذون فببي شببرائهم وبيعهببم كببأنهم لببم‬
‫يكونوا ولم يكن ميتهم‬
‫إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد معادنا الجنة‬
‫إن بالمدينة لقوما قد شاركونا في غزواتنا حبسهم إما زمانه وإما مرض وإما فقر‬
‫‪ 911‬رباح إن مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ول تتخذوها دارا فإنه يساق إليهببا‬
‫أقل الناس أعمارا‬
‫إن روحي المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم وليلة وما رأى أحدهما صاحبه قط‬
‫إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في الجنة‬

‫إن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر تغدو إلى رياض الجنة ثم يكببون مأواهببا‬
‫إلى قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب تبارك وتعالى أتعلمون كرامببة أفضببل مببن‬
‫كرامة أكرمتموها فيقولون ل إل أنا وددنا أنك أعدت أرواحنا فببي أجسببادنا حببتى نقاتببل‬
‫مرة أخرى فنقتل في سبيلك‬
‫إن صلة الرجل أباه حفظ صحابته من بعده‬
‫‪ 916‬أسلم مولى عمر‬
‫إن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام ركعتين‬
‫إن شجرة كانت تضر بالطريق فقطعها رجل فعزلها عن الطريق فغفر له‬
‫إن قوما أحبوا قوما حتى هلكوا في حبهم فل تكونوا كهم وإن قومببا أبغضببوا قومببا‬
‫حتى هلكوا في بغضهم فل تكونوا لهم‬
‫إن رجل من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له ألست فيما شئت قال بلى‬
‫ولكني أحب أن أزرع فبادر الطرف نببباته واسببتواؤه واستحصبباده فكببان أمثببال الجبببال‬
‫فيقول الله دونك يا بن آدم فإنه ل يشبعك شيء‬
‫إن عبدا من عباد الله قببال يببا رب لببك الحمببد كمببا ينبغببي لجلل وجهببك ولعظيببم‬
‫سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتباهببا فصببعدا إلببى اللببه فقببال يببا ربنببا إن‬
‫عبدك قد قال مقالة ل ندري كيف نكتبها قال اللببه لهمبا اكتباهببا كمببا قببال عبببدي حبتى‬
‫يلقاني فأجزيه بها إن نملة حملت إلى سليمان بببن داود نبقببة فوضببعت بيببن يببديه فلببم‬
‫يلتفت فرفعت رأسها فقالت أل كنا نهدي إلى اللببه مببا لببه وإن كببان عنببه ذا غنببى فهببو‬
‫قابله ولو كان يهدى للخليل بقدره لقصر أعلى البحر مناهله ولكننا نهدي إلى من نحبببه‬
‫وإن لم يكن في وسعنا ما يشاكله فأتاه جبريل فقال إن الله عبز وجببل يقبرئك السبلم‬
‫ويقول تقبل هديتها فإن الله يحب جهد المقل‬

‫إن إبليس يقول ابغوا من بني آدم البغي والحسد فإنهما يعدلن عند الله الشرك‬
‫إن إبليس الملعون يخطب شياطينه فيقول عليكم ببباللحم وبكببل مسببكر والنسبباء‬
‫فإني لم أجد جماع الشر إل فيها‬
‫‪ 923‬أنس بن مالك إن إبليس عدو الله قد أيس أن يعبد في حرم الله ولقد رضي‬
‫منكم بالمحقرات أن تحتقروا صغير الذنوب‬
‫إن إبليس اليوم يباشر بنفسه فببي جببده السببلم فببإذا أخلببق وتشببتت أمببر أمببتي‬
‫وكثرت الهواء فيها احتجب ابليس عنهم ثم قال لجنوده فروا فقد كفى بعضهم بعضا‬
‫إن إبليس ليس هو من أحد أشد استمكانا منه من القراء الذين عند أنفسهم قراء‬
‫ل يزال فيما بينهم يجيء ويذهب حتى يورث بينهم العداوة والبغضاء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 926‬مالك بن العتاهية‬
‫إن لقيتم عاشرا فاقتلوه يعني الصدقة يأخذها على غير حقها‬
‫‪ 927‬أنس‬
‫إن قامت القيامة وبيد أحدكم فسيلة فليغرسها‬
‫إن كانت الحامل لترى يوسف لتضع حملها‬
‫إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل سرق يوسف صنما لجده أبي أمببه مببن فضببة‬
‫وذهب فكسره وألقاه على الطريق فغيره إخوته بذلك‬
‫إن كان نبيا من أنبياء الله عز وجل ليعرى حببتى مببا يجببد مببا يببواري بببه عببورته إل‬
‫العباة تزرعها‬
‫إن أتاك سائل على فرس باسط كفيه فقد وجب الحق ولو بشق تمرة‬
‫إن آل أبي فلن ليسوا بأوليائي إنما ولي الله وصالح المؤمنين‬
‫إن ربي عز وجل قد قتل ربكما في خمس ساعات مضت منها قتله ابنببه شببيرويه‬
‫سلطه الله عليه فقول لصبباحبكما إن تسببلم أعطبباك مببا تحببت يببديك فببي بلدك وإن ل‬
‫تفعل يغن الله عنك أرجعا إليه فأخبراه ما قاله لرسببوله كسببرى عظيببم فببارس جمبباع‬
‫الفصول منه في معاني شتى ذكر إرادة الله عز وجل بالعبد من الخير والشر‬
‫إذا أراد الله بعبدا خيرا فقهه في الدين وألهمه رشده‬
‫إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا جعل فيه ثلث خصال فقهه في الدين وزهده فببي‬
‫الدنيا وبصره عيوبه‬
‫إذا أراد الله بعبد خيرا جعل صنائعه ومعروفه في أهل الحفاظ وإذا أراد اللببه بعبببد‬
‫شرا جعل صنائعه ومعروفه في غير أهل الحفاظ‬
‫إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله يوفقه لعمل صالح قبل موته‬
‫إذا أراد الله بعبد خيرا صير حوائج الناس إليه‬
‫‪ 939‬علي ابن أبي طالب‬
‫إذا أراد الله بعبد خيرا بعث إليه ملكا من خزان الجنة فيمسببح طهببره أو فيسببخي‬
‫نفسه بالزكاة‬
‫إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه وإذا أراد بعبببد‬
‫شرا جعل فقره بين عينيه‬
‫إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد بعبد شرا أمسببك عليببه‬
‫عقوبة ذنبه حتى يوافيه يوم القيامة كأنه عير‬
‫‪ 942‬عمرو بن الحمق إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا حببه إلى جيرانه‬
‫‪ 943‬أنس إذا أراد الله بعبد خيرا عاتبه في منامه‬
‫‪ 944‬أنس بن مالك إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا وفقه قبل موته لوصية عادلببة‬
‫وإذا أراد به شرا وفقه قبل موته لوصية جائرة‬
‫‪ 945‬عمرو بن الحمق إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا غسله يفتح له عمل صببالحا‬
‫بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله‬
‫‪ 946‬يزيد بن عبد الله إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا أرضاه بما قسم لببه وبببارك‬
‫له فيه وإذا لم يرد به خيرا لم يرضه بما قسم له ولم يبارك له فيه‬
‫‪ 947‬الحسن‬
‫إن شاء الله هو ابن علي إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا ألهاه عن محاسنه وحول‬
‫مساوئه نصب عينيه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا أراد الله بعبد شرا قيض له شيطانا قبل مببوته بسببنة فل يببرى حسببنا إل قبحببه‬
‫عنده حتى ل يعمل به ول يرى قبيحا إل حسنه عنده حتى يعمله به‬
‫إذا أراد الله بعبد خيرا جعل غشاه فبي نفسببه وثقباة فببي قلبببه وإذا أراد اللببه عببز‬
‫وجل بعبد شرا جعل فقره بين عيينه‬
‫‪ 950‬محمد بن بشير النصاري‬
‫إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في البنيان والماء والطين‬
‫‪ 951‬حذيفة‬
‫إذا أراد الله عز وجل بالعباد نقمة أمات الطفال وأعقر أرحام النساء فتنزل فيهم‬
‫النقمة وليس فيهم مرحوم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 952‬ابن عمر إذا أراد الله بقببوم خيببرا أكببثر فقهبباءهم وأقببل جهببالهم فببإذا تكلببم‬
‫الفقيه وجد أعوانا وإذا تكلم الجاهل قهر وإذا أراد الله بقببوم شببرا أكببثر جهببالهم وأقببل‬
‫فقهاءهم فإذا تكلم الجاهل وجد أعوانا وإذا تكلم الفقيه قهر‬
‫إذا أراد الله عز وجل بقوم خيرا أمد لهم في العمر وألهمهم الشكر‬
‫إذا أراد الله عز وجل بقوم خيببرا ولببى عليهببم حلمبباؤهم وقضببى بينهببم علمبباؤهم‬
‫وجعل المال في سخاياهم وإذا أراد بقببوم شببرا ولببى عليهببم سببفهاؤهم وقضببى بينهببم‬
‫جهالهم وجعل المال في بخلئهم‬
‫‪ 955‬عبد الله بن الصامت‬
‫إذا أراد الله عز وجل بقوم نماء رزقهم العفبباف والقصببد وإذا أراد بقببوم اقتطاعببا‬
‫فتح عليهم باب خيانة‬
‫^ حتى إذا فرحوا بما أتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون ^‬
‫إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا فقههببم فببي الببدين ووقببر صببغيرهم كبببيرهم‬
‫ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم فببي عيببوبهم فيتوبببوا منهببا‬
‫وإذا أرد عز وجل بهم غير ذلك تركهم همل‬
‫‪ 957‬عائشة‬
‫إذا أراد الله عز وجل بالوالي خيرا جعل له وزيببر صببدق إن نسببي ذكببره وإن ذكبر‬
‫أعانه وإذا أراد به غير ذلك جعل له ونزير شر إن نسي لم يببذكره وإن ذكببر لببم يعنببه ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 958‬مالك بن الحويرث‬
‫إذا أراد الله عز وجل خلق عبد جامع الرجل المرأة طار ماؤه في كل عرق وعضو‬
‫منها فإذا كان يوم السابع‬
‫جمعه الله عز وجل ثم أحضره كل عرق له دون آدم في أي صورة ما شاء ركبك‬
‫إذا أرد الله عز وجل أن يخلق خلقا للخلفة مسح على ناصيته بيده‬
‫إذا أراد الله عز وجل أن ينتقم لوليه انتقم بعدوه فإذا أرد أن ينتقببم لنفسببه انتقببم‬
‫بوليه‬
‫إذا أراد الله تعالى أن يخوف خلقه أظهببر للرض منببه شببيئا فارتعببدت وإذا أرد أن‬
‫يهلك خلقه تبدي لها‬
‫‪ 962‬أنس بن مهالك‬
‫إذا أراد الله عز وجل أن يقحط بلدا نادى مناد مببن السببماء يببا أمعبباء اتسببعي ويببا‬
‫عين ل تشبعي ويا بركة ارتفعي‬
‫إذا أراد الله عز وجل أن يوثر عبدا أعمى عليه الحيل‬
‫‪ 964‬النواس بن سمعان‬
‫إذا أراد الله عز وجل أن يوصي بالمر تكلم بالوحي أخذت السببماء منببه رجفببة أو‬
‫رعدة شديدة خوفا من الله فإذا‬
‫سمع بذلك أهل السموات السموات صببعقوا فخببروا للببه سببجدا فيكببون أول مببن‬
‫يرفع رأسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما أرد ثم يمر به جبريل علببى الملئكببة كلمببا‬
‫مر سما سماء سأله ملئكتها فإذا قال ربنا يا جبريل فيقببول جبريببل الحببق وهببو العلببي‬
‫الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث أمر الله‬
‫إذا أراد الله عز وجل قبض روح المؤمن أمر ملك المببوت أن اقببرئه منببي السببلم‬
‫واقبض روحه فإذا نزل في لحده نزل عليه منكر ونكير فقال السلم عليك يا مؤمن‬
‫إذا أراد الله عز وجل إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوي العقببول عقببولهم حببتى ينفببذ‬
‫فيهم قضاؤه وقدره فإذا مضى أمره رد إليهم عقولهم ووقعت الندامة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا أحب الله عز وجل العبد نادى جبريل إن الله يحببب فلن فببأحبه فيحبببه جبريببل‬
‫فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلن فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضببع‬
‫له القبول في الرض‬
‫‪ 968‬أبو عتبة الخولني‬
‫إذا أحب الله عبدا ابتله وإذا أحبه الحب البالغ اقتناه ل يترك له مال ول ولدا‬
‫إذا أحب الله عز وجل عبدا فببي دار الببدنيا يوضببعه فببي موضببع الطعببام الرخيببص‬
‫والخبز الكثير ل يجد طعاما يمل بطنه ولي الله عز وجل‬
‫إذا أحب الله عبدا ابتله ليسمع تضرعه‬
‫‪ 971‬علي‬
‫إذا أحب الله عبدا ابتله فإن صبر اجتباه وإن رضي اصطفاه‬
‫قتادة بن النعمان‬
‫إذا أحب الله عز وجل عبدا حماه الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه الماء‬
‫إذا أحب الله عز وجل عبدا صب عليه البلء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد قال‬
‫جبريل أي رب اقض حاجته فيقول تعالى دعببه فببإني أحببب أن أسببمع صببوته فببإذا دعببا‬
‫يقول عز وجل لبيك عبدي وعزتببي ل تسببألني شببيئا إل أعطيببك ول تببدعوني بشببيء إل‬
‫استجبت فإما أن أعجل لك وإما أن أدخر لك أفضل منه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا نطق الله عز وجل بالوحي سمعت في السماء صلصلة كوقببع السلسببل علببى‬
‫الصفا فيخر الملئكة كالمغشى عليهم فهو قوله عز وجل حتى إذا فزع من قلوبهم‬
‫إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد أمر الملئكة أن يخرجوا من النار مببن‬
‫قال ل إله إل الله وكان ل يشرك بالله شيئا‬
‫إذا رضي الله عز وجل عن العبد أثنى عليه سبعة أضببعاف مببن الخيببر لببم يعملهببا‬
‫وفي السخط مثل ذلك‬
‫إذا أدخل الله عز وجل الموحدين النار أماتهم الله فيها فإذا أرد أن يخرجهببم منهببا‬
‫أمسهم ألم العذاب تلك الساعة‬
‫‪ 977‬جابر بن سمرة‬
‫إذا أنعم الله عز وجل على عبد نعمة‬
‫فليبدأ بنفسه وأهل بيته‬
‫إذا أنزل الله عز وجل بقوم عذابا أصاب العببذاب مببن كببان فيهببم ثببم بعثببوا علببى‬
‫أعمالهم‬
‫إذا أمر الله عز وجل ملك الموت بقبض أرواح من استوجب النار من مذنبي أمتي‬
‫قال بشرهم بالجنة بعد انتقام كذا وكذا على قدر ما يحبسون في النار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا كان يوم القيامة غفر الله لهل الهواء أهواءهم وحوسببب النبباس بأعمببالهم إل‬
‫الزنادقة‬
‫إذا كان يوم القيامة يقببرأ اللببه القببرآن فكببأنهم لببم يسببمعوه فيحفظببه المؤمنببون‬
‫وينساه المنافقون وكأنهم لم يسمعوه‬
‫إذا كان يوم القيامة يقول الله عز‬
‫وجل يا ملك المبوت وعزتبي وجللبي وارتفباعي فبي علبو مكباني لذيقنبك طعبم‬
‫الموت كما أذقت عبادي‬
‫إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحبديث بأيبديهم المحبابر فيبأمر اللببه عبز وجبل‬
‫جبريل أن يأتيهم فيسألهم من هم فيببأتيهم فيسببألهم فيقولببون نحببن أصببحاب الحببديث‬
‫فيقول الله تعالى ادخلوا الجنة طال ما كنتم تصلون على النبي‬
‫إذا كان يوم القيامة تعلق الجار بالجار فيقول يا رب سل هذا فيما أغلق بابه دوني‬
‫ومنعني طعامه‬
‫إذا كان يوم القيامة جاءت الملئكة بصحف مختمة فيقول الله عز وجل اقبلوا هذا‬
‫والغوا هذا فيقولوا يا ربنا ما كتبنا إل ما كان فيقول الله عز وجل إن هذا كان لغيري ول‬
‫أقبل اليوم إل ما كان لي‬
‫إذا كان يوم القيامة دفع لكل مؤمن رجل من أهل الملل فيقببال هببذا فببداؤك مببن‬
‫النار‬
‫إذا كان يوم القيامة وضعت منابر من نور‬
‫عليها قباب من درة ثم ينادي مناد أين الفقهاء وأين الئمببة والمؤذنببون أجلسببوهم‬
‫على هذه فل روع عليهم ول حزن حتى يفرغ الله مما بينه وبين العباد من الحساب‬
‫إذا كان يوم القيامة نصب الصراط على ظهر جهنم فل يعبر عليه إل من كان معببه‬
‫وإل يكب على منخره في النار‬
‫إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوان الظلمببة وأشببياه الظلمببة حببتى‬
‫من لق لهم دواة وبرا لهم فلما يتجمعون في تابوت واحد ثببم سببيق بهببم علببى رؤوس‬
‫الخلئق إلى نار جهنم‬
‫إذا كان يوم القيامة جاء أقوام والناس فببي الحسبباب قببد أنبببت اللببه لهببم أجنحببة‬
‫خضرا فتساقطوا على حيطان الجنة فتقول لهم خزنة الجنة من أنتم فيقولون نحن ولد‬
‫آدم فيقولون هل شهدتم الحساب قالوا ل قالوا أفعببرتم الصبراط قبالوا فمبا الصبراط‬
‫قالوا لهم فيم نلتم هذه المنزلة قالوا كنا نعبد الله سرا فأدخلنا الجنة سرا‬
‫إذا كان يوم القيامة قيل للموحدين من كان ظنببه بربببه حسببنا فليببدخل الجنببة فل‬
‫يدخلها إل من حسن ظنه بربه عز وجل‬
‫‪ 992‬عمر‬
‫إذا كان يوم القيامة نادى مناد أل ليقم خصماء الله أل وهم القدرية‬
‫إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين خونة الله فيؤتى بالنخاسين والصيارفة والحاكة‬
‫إذا كان يوم القيامة يدعى النسان بأفضل عمله فإذا كببانت الصببلة أفضببل عملببه‬
‫دعي بها وإذا كان الجهاد أفضل عمله دعي به وإن كان الصوم أفضله عمله دعي بببه ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫إذا كان آخر الزمان يجوز النساء حوافات من كل زاوية ويجلسون ويقولون حببدثنا‬
‫وأخبرنا فإذا رأيتم شيئا فاطردوهن وبببددوا جمعهببن فببانهن ل يجتمعببن إل إلببى الفسبباد‬
‫النساء الحوافات الطوافات‬
‫إذا كان في آخر الزمان واختلفت الهواء فعليكم بدين أهل البادية‬

‫إذا كان في سنة ستين ومائتين من بعد وفاتي قيل للدنيا أميتي أفراحك‬
‫إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين ونصف فصلوا الظهر‬
‫إذا كان لك تسعون ومائة درهم فليس فيها زكاة حتى يبلغ مائتي درهم فإذا بلغت‬
‫مائتي درهم ففيها خمسة دراهم‬
‫‪ 1000‬ابن عمر‬
‫إذا كان على الرجل ألف درهم وله ألف درهم فليس عليه زكاة‬
‫‪ 1001‬أبو سلمة‬
‫إذا كان لحداكن مكاتبا وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه‬
‫‪ 1002‬ابن عمر‬
‫إذا كان الرجلين في المسببجد يتحببدثان فببي الفقببه فل يجلببس إليهمببا ثببالث حببتى‬
‫يستأذنهما‬
‫إذا كان الدم قدر الدرهم غسل من الثوب وأعيد الصلة‬
‫إذا كان اثنان صليا معا فإذا كانوا ثلثة يقدمهم أحدهم‬
‫‪ 1004‬ابن عمر‬
‫إذا كان اثنان يتناجيان فل تدخل بينهما‬
‫‪ 1005‬عائشة‬
‫إذا كان لحدكم شعر فليكرمه‬
‫‪ 1006‬ابن عمر‬
‫إذا كان النصف من شعبان فل تصوموا حتى يجيء رمضان‬
‫‪ 1007‬علي‬
‫إذا كانت الليلة من النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا نهارها فإن اللببه عببز‬
‫وجل ينزل لغروب الشمس إلى سماء الببدنيا فيقببول أل مسببتغفر فببأغفر لببه أل مبتلببى‬
‫فأعافيه أل مسترزق فأرزقه أل كذى كذى حتى يطلع الفجر‬
‫‪ 1008‬عائشة‬
‫إذا كانت ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده من الذنوب أكثر من شببعر غنببم‬
‫كلب‬
‫إذا كانت الشمس من مطلعها كهيئتها صلة العصر من مغربها فقام العبببد فصببلى‬
‫ركعتين وأربع سجدات كتب له أجر ذلك اليوم حسنة وكفر عنه خطيئته وإثمه‬
‫‪ 1010‬ابن عمر‬
‫إذا كانت المة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحببل لببه حببتى تنكببح‬
‫زوجا غيره ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا رأيتم الرجل بعتاد المسجد فاشهدوا له باليمان قال الله تعببالى ^ إنمببا يعمببر‬
‫مساجد الله من آمن بالله واليوم الخر ^‬
‫إذا رأيتم الرجل يعطي الزهد فببي الببدنيا ويقببل منطقببه فبباقتربوا منببه فبإنه يلقبن‬
‫الحكمة‬
‫إذا رأيتم الرجل أصفر الوجه من غير مرض ول عبادة فذلك من غش السلم فببي‬
‫قلبه‬
‫إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهببن أبيببه ول تكنببوا عضببه الرجببل‬
‫أخاه إذا شتمه القبيح صريحا‬
‫إذا رأيتم الرجل ألم الله به الفقر‬
‫والمرض فإن الله تعالى يريد أن يصافيه‬
‫إذا رأيتم معاوية على منبري فاقبلوه فإنه أمين مأمون‬
‫‪ 1017‬فاطمة‬
‫إذا رأيتم المجزوم ففروا منه كما تفرون من السد وإذا كلمتموه فكلمببوه وبينكببم‬
‫وبينه رمح أو رمحين‬
‫إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فل يقعد حتى توضع‬
‫‪ 1019‬ابن عمر‬
‫إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئ النار‬
‫إذا رأيتم أمتي ل يقولون للظالم أنت ظالم فقد تودع منهم‬
‫إذا رأيتم رجل يبيع في المسجد فقولوا ل أربح الله تجارتك‬
‫‪ 1022‬ابن عمر‬
‫إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم‬
‫إذا رأيتم عمودا أحمر قبل المشرق في شهر رمضان فادخلوا طعامكم فإنها سببنة‬
‫قزع‬
‫إذا رأيتم على عدوكم فقاتلوه فإنه آية النصر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1025‬المقدام ين معدي كرب‬
‫إذا حدثتم الناس عن ربهم عز وجل فل تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم‬
‫إذا سميتم فعبدوا يعني سموه عبد الله وعبد الرحمن‬
‫إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وإن كان أصغركم فإذا أمكم فهو أميركم‬
‫‪ 1028‬ابن عباس إذا تسارعتم إلى الخيببرات فامشببوا حفبباة فببإن اللببه عببز وجبل‬
‫يضعف أجره على المتنعل‬
‫إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء مببن الوضببوء ول تنفضببوا أيببديكم فإنهببا مراويببح‬
‫الشيطان‬
‫إذا لبستم وتوضأتم فابدءوا بميامنكم‬
‫‪ 1031‬إبن عباس‬
‫إذا سمعتم الرعد فاذكروا الله فإنه ل يصيب ذاكرا‬
‫‪ 1032‬حذيفة‬
‫إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما يرتج علببى القببارئ قرائتببه بسببوء‬
‫طهر المصلي خلفه‬
‫إذا صليتم على الجنازة فأخلصوا لها الدعاء‬
‫إذا سمعتم النداء فقوموا فإنها عزمة من الله عز وجل‬
‫‪ 1035‬بريدة‬
‫إذا سمعتم الرجل يجهر بالقراءة نهارا فارجموه بالبعر‬
‫إذا سمعتم بالدجال ففروا منه فإن الرجل يأتيه ليرد عليه فيتبعه لما يرى معه من‬
‫الشبهات‬
‫إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فاسئلوا الله وارغبببوا إليببه وإذا سببمعتم‬
‫نهاق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله مما رأت‬
‫‪ 1038‬أم سلمة‬
‫إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملئكة يؤمنون على ما تقولون‬
‫إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يببؤمن‬
‫على ما يقول أهل الميت‬
‫‪ 1040‬ابن عمر‬
‫إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله‬
‫‪ 1041‬أم سلمة‬
‫إذا حضببرتم الميببت فقولببوا سبببحان ربببك رب العببزة عمببا يصببفون وسببلم علببى‬
‫المرسلين إلى آخره‬
‫إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الجل فإن ذلببك ل يببرد شببيئا وهببو يطيببب‬
‫بنفس المريض‬
‫إذا قرأتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم إنها إحدى آياتها‬
‫إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا فيها يعني حلق الذكر أما إنبي ل أقبول لكبم حلبق‬
‫القصاص ولكن حلق الذكر‬
‫إذا مررتم بهؤلء الذين يلعبون بهذه الزلم والشطرنج والنرد ومببا كببان مببن هببذه‬
‫فل تسلموا عليهم فإن سلموا عليكم فل تردوا عليهم‬
‫أبو أمامة‬
‫إذا مررتم على أرض قد أهلك أهلها فاعدوا السير العداء السراع في السير‬
‫إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وإن لم يفعلببوا فخببذوا منهببم‬
‫حق الضيف الذي ينبغي لهم‬
‫إذا كتبتم كتابا فجودوا السين في بسم الله الرحمن الرحيم تقضببى لكببم الحببوائج‬
‫وفيه رضا الله عز وجل‬
‫إذا خرجتم في حج أو عمرة فتمتعوا لكي ل تتكلوا واكرموا الخبز فإن اللببه تعببالى‬
‫سخر له بركات السماء والرض ول تسندوا القصعة بالخبز فإنه ما أهانه قوم إل ابتلهم‬
‫الله بالجوع‬
‫‪ 1050‬عائشة‬
‫إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شيء إل النساء‬

‫إذا ركبتم البل فتعوذوا بالله وأذكروا اسم الله فإن على كل سنام بعير شيطان‬
‫‪ 1052‬ابن عمر‬
‫إذا دعوتم لحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك‬
‫إذا جلستم إلى المعلم أو جلستم في مجالس العلم فادنوا وليجلس بعضكم خلف‬
‫بعض ول تجلسوا متفرقين كما يجلس أهل الجاهلية‬
‫إذا بعثتم إلي رجل فابعثوا حسن الوجه حسن السم‬
‫إذا وزنتم فارجحوا‬
‫إذا اتبعتم الجنازة فل تجلسوا حتى توضع‬

‫إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه عز وجل فانظروا ما يتبعه من الثنا‬
‫إذا أعطيتم الزكاة فل تنسوا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلها مغنما ول تجعلها مغرما‬
‫إذا لقيتم المشركين في الطريق فل تبدوهم بالسلم واضطروهم إلى أضيقها‬
‫إذا لقيتببم عببدوكم فصببفوا ثلث صببفوف فببإنه ليببس مببن ثلث صببفوف إل وهببي‬
‫محضورة تحضرهم الملئكة‬
‫إذا جئتم إلى الصلة ونحن سجود فاسجدوا ول تعدوها شيئا‬
‫‪ 1062‬أبو هرير‬
‫إذا كنتم ثلثة فل يتناج اثنان دون الثالث فإنه يحزنه فإذا كانوا أربعة فل بأس‬
‫إذا كنتم في الخصب فاعطوا الركب أسنانها ول تعبروا المنببازل وإذا تغببولت لكببم‬
‫الغيلن فنادوا بالذان ول تنزلوا عن جواد الطريق ول تصلوا عليها فإنهببا مببأوى الحيببات‬
‫والسباع ول تقضوا عليها الحاجات فإنها الملعن‬
‫‪ 1064‬خباب بن الرت‬
‫إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ول تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صايم تيبس شفتاه‬
‫بالعشي إل كان نورا بين عينيه يوم القيامة‬
‫إذا اختلفتم في الطريق قدروه سبعة أذرع ول تجعلوا أقل من ذلك‬
‫إذا استنجيتم فتخوا عن موضع الستنجاء فبإنه مبن تنخنبى عبن موضبع السببتنجاء‬
‫كتب الله له بكل قطرة من وضوئه عبادة سنة ويعطيه بكل شعرة على جسببده مدينببة‬
‫من الجنة ويكتب له مكان كل ركعة ألف ركعة ويستغفر له ملك يومه وليلته وأمن مببن‬
‫كل البلء إلى تلك الساعة‬
‫إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنها أروح لقدامكم وإنها سنة جميلة‬
‫إذا أكلتم الفجل وأردتم أن ل يوجد له ريح فاذكروني عند أول قضمة‬
‫‪ 1069‬وابصة‬
‫إذا أكلتم القثاء فكلوه من أسفله‬
‫‪ 1070‬علي‬
‫إذا شربتم الماء فاشربوه مصببا ول تشببربوه عبببا فببإن العببب يببورث الكببباد العببب‬
‫شرب بل تنفس والكباد داء يكون في الصدور‬
‫‪ 1071‬أم سلمة‬
‫إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما‬
‫‪ 1072‬ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫إذا سمعتم آذان هذا الحبشي فقلن كما يقول فإن لكببن بكببل حببرف ألببف حسببنة‬
‫ويرفع لكن ألف ألف درجة ويمحي عنكن ألف ألف سيئة قببال عمببر بببن الخطبباب هببذا‬
‫للنساء فما للرجال قال الضعفان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا رأيت الله عز وجل يعطي العباد ما يحبون وهم على مببا يكببره فليعلمببوا أنهببم‬
‫في استدراج‬
‫‪ 1074‬عامر بن ربيعة‬
‫إذا رأيت الجنازة وأنت على دابة فقف وإذا رأيتها وأنت ماش فقف‬
‫‪ 1075‬ابن عمر‬
‫إذا رأيت أخاك مصلوبا أو مقتول فصلي عليه‬
‫‪ 1076‬عدي بن حاتم‬
‫إذا رأيت سهمك فيه ولم تر أثرا غيره وعلمت أنه قتله فكل‬
‫إذا رأيت العالم يخالط السلطان مجالسة كثيرة فاعلم أنه لص‬
‫‪ 1078‬أهبان بن صيفي‬
‫إذا رأيت رجلين من أمتي يقتتلن على الملك فاتخذ عند ذلك سيفا من خشب‬

‫إذا رأيت حية في الطريق فاقتلها ا فببإني قببد شببرطت علببى الجببن أن ل يظهببروا‬
‫على صورة الحيات فمن ظهر فقد أحل بنفسه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا رددت السائل ثلثا فلم يرجع فل عليك أن تزيده‬
‫إذا وعدت أخاك فل تخلفه فتستبدل بالموده بغضا‬
‫‪ 1082‬كعب بن عجرة‬
‫إذا توضأت فأحسنت وضببوءك ثببم خرجببت عامببدا إلببى المسببجد فل تشبببكن بيببن‬
‫أصابعك فإنك في صلة‬
‫‪ 1083‬لقيط‬
‫إذا توضأت فأسبغ الوضوء وخلل بين الصابع‬
‫وبالغ في الستنشاق إل أن تكون صائما‬
‫‪ 1084‬أبو ذر الغفاري‬
‫إذا تعلمت بابا من العلم كان خير لك من أن تصلي ألف ركعة تطوعبا متقبلبة وإذا‬
‫علمت الناس عمل به أو لم يعمل به فهو خير لك من ألف ركعة تصليها تطوعا متقبلة‬
‫إذا أديت زكاة مالك فقد أديت عنك شره‬
‫إذا سلمت ثلثا فلم يؤذن فارجعوا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا كتبت فبين السين في بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫‪ 1088‬أنس‬
‫إذا كتبت فضع القلم خلف أذنك فإنه أذكر لك‬
‫إذا عثرت فل تقل تعس الشيطان إذا‬
‫ل تؤجر ولكن قل الحمد لله وإن شئت قل إنببا للببه وإنببا إليببه راجعببون تعطببى مببا‬
‫يعطى الصابرون‬
‫إذا أحببت رجل فل تماره ول تحاده ول تشاده ول تسأل عنه فعسى أن توافببق لببه‬
‫عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه‬
‫إذا أتيت على راعي فناده ثلث مرات فإن أجابك وإل فاشرب من غيببر أن تفسببد‬
‫وإذا أتيت على حائط بستان يعني فمثل ذلك‬
‫إذا دخلت ليل فل تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشببط الشببعثة فعليببك‬
‫بالكيس الكيس‬
‫إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه ول تسأله واشببرب مببن شببرابه ول‬
‫تسأله‬
‫إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملئكة‬
‫إذا دخلت على أهلك فقل اللهم إني أسألك خير المدخل وخير المخرج بسببم اللببه‬
‫دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا ثم تسلم علي أهلك‬
‫إذا خرجت من منزلك فصبل ركعبتين يمنعانببك مخببرج السبوء وإذا دخلبت منزلبك‬
‫فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء‬
‫‪ 1097‬جابر‬
‫إذا جئت باب حجرتك فاذكر الله عز وجل يرجع قرينك وإذا دخلت بيتك فاذكر الله‬
‫يخرج ساكنه وإذا قرب طعامك فبباذكر اللببه ل يشبباركوكم فببي طعببامكم وإذا اضببطجع‬
‫أحدكم فليذكر الله ل ينامون على فرشكم‬
‫‪ 1098‬ابن عمر‬
‫إذا رأيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره فليستغفر لك قبل أن يدخل بيتببه فببإنه‬
‫مغفور له‬
‫‪ 1099‬ابن عمر‬
‫إذا جعلت المشرق عن يسارك والمغرب عن يمينك فبينهما قبلة‬
‫إذا أدخلت أصبعك في أذنيك سمعت خرير الكوثر‬
‫‪ 1101‬إبن عمر‬
‫إذا خفت سببلطانا أو غيببره فقببل ل إلببه إل اللببه الحليببم الكريببم سبببحان اللببه رب‬
‫السموات السبع ورب العرش العظيم اللهم ل إله إل أنت عز جارك وجل ثناؤك ول إله‬
‫غيرك‬
‫إذا رفعت رأسك من السجود فل تقع كما يقع الكلب ضع إليتيك بين قببديك وألببزق‬
‫ظاهر قدميك بالرض‬
‫‪ 1103‬ابن عمر‬
‫إذا سجدت فمكن جبهتك ول تنقر نقرا‬
‫إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك‬
‫إذا كنت تصلي فدعاك أبواك فأجب أمك ول تجب أباك‬
‫إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل بسم الله الذي ل يضر مع اسمه شيء فببي‬
‫الرض ول في السماء يا حي يا قيوم إل لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم‬
‫إذا مات العبد واللببه عببز وجبل يعلببم منببه شببرا وقبال للنباس خيببرا رل قببال اللببه‬
‫لملئكته قد قبلت شهادة عبادي على عبدي وغفرت لعبدي علمي به‬
‫جابر بن عبد الله‬
‫إذا مات الرجل من أهل الجنة استحيا‬
‫الله أن يعذب من حمله ومن تبعه ومن صلى عليه‬
‫‪ 1109‬أبو هريرة إذا مات النسان انقطع عمله إل من ثلث صدقه جاريببة أو علببم‬
‫ينتفع به أو ولد صالح يدعو له‬
‫‪ 1110‬ابن عمر‬
‫إذا مات الميت بالغداة فل يقيلن إل في قبره وإذا مات بالعشبي فل يببيتن إل فببي‬
‫قبره‬
‫إذا مات الميت تقول الملئكة ما قدم ويقول الناس ما أخر‬
‫‪ 1112‬جابر‬
‫إذا مات حامل القرآن أوحى الله عز وجل إلى الرض إل تأكلي لحمه قبالت ألهبي‬
‫فكيف آكل لحمه وكلمك في جوفه‬
‫إذا مات ولد العبد قال الله عز وجل لملئكته قبضتم ولد عبدي قالوا نعم قال فما‬
‫قال عبدي قالوا استرجع وحمدك قال ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد‬
‫‪ 1114‬إبن عمر‬
‫إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهببل الجنببة فمببن‬
‫أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار ويقال هببذا مقعببدك حببتى يبعثببك اللببه‬
‫إليه يوم القيامة‬
‫‪ 1115‬ابن عمر‬
‫إذا مات أحدكم فل تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة‬
‫وعند رجليه بخاتمة البقرة‬
‫‪ 1116‬جابر‬
‫إذا مات أحدكم فوجد له شيء فليكفن في ثوب حبرة‬
‫‪ 1117‬أنس‬
‫إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته فاعبدوا الله كأنكم ترونه واستغفروه كل ساعة‬
‫‪ 1118 3‬أنس بن مالك‬
‫إذا مات صاحب بدعة فقد فتح في السلم فتحا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا قال العبد المسلم ل إله إل الله خرقت السموات حتى تقف بين يدي اللببه عببز‬
‫وجل فيقول الله أسكني فتقول وكيف أسكن ولم تغفر لقائلي فيقول ما أجريتك علببى‬
‫لسانه إل وقد غفرت له‬
‫إذا قال العبد ل إله إل الله والله أكبر صدقه ربه قال صدق عبدي ل إله إل الله أنببا‬
‫وأنا أكبر‬
‫إذا قال العبد في ركوعه سبحان ربي العظيم عتق ثلث جسده من النار وإذا قببال‬
‫ثلث مرات عتق جسده كله من النار‬
‫‪ 1122‬عائشة‬
‫إذا قال العبد يا رب يا رب قال لبيك عبدي سل تعطه‬
‫إذا قال العبد ملك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي‬
‫إذا قال العبد اللهم صل على محمد خلق الله عز وجل من تلببك الكلمببة ملكببا لببه‬
‫جناحان جناح بالمشرق وجناح‬
‫بالمغرب ورجله في تخوم الرضين ورأسه تحت العرش فيقول صلى علي عبدي‬
‫كما صلى على نبيي فهو يصلي عليه إلى يوم القيامة‬
‫إذا قال العبد أستغفر الله وأتوب إليه فقالها ثم عاد ثم قالها ثم عاد كتبه اللببه عببز‬
‫وجل في الرابعة من الكذابين‬
‫إذا قال المام غير المغضوب عليهم ول الضالين فقال الببذين خلفببه آميببن فوافببق‬
‫قول أهل السماء آمين غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫إذا قال المؤذن الله أكبر قال الله عز وجل الله أكببر فتحبت أببواب السبماء فبإذا‬
‫قال أشهد أن ل إله إل الله تزينت له أبكار الجنة وإذا قال أشهد أن محمدا رسول اللببه‬
‫قالت الملئكة إرفع حاجتك فإن الله يقضي لك الحوائج‬
‫إذا قالت المرأة لزوجها وهي مريضة‬
‫تركت مهري عليك فإن ماتت لم يكن شيء وإن عاشت فقد مضى ما قالت‬
‫إذا قال الرجل لمرأته أنت طالق إن شاء الله لم تطلق وإذا قال لعبببده أنببت حببر‬
‫إن شاء الله فإنه حر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1130‬ابن عمر‬
‫إذا قام العبد يصلي جمعت ذنوبه فجعلت علبى رأسبه وعباتقيه فلمبا ركبع وسبجد‬
‫تساقطعت عنه‬
‫‪ 1131‬ابن عمر‬
‫إذا قام العبد يصلي ارتفعت الحجب فيما بينببه وبيببن اللببه فببإن هببو بببزق أو تنخببم‬
‫أرخيت الحجب‬
‫إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليطول بعد ما شاء‬
‫‪ 1133‬أنس‬
‫إذا قام الرجل من عند المريض إذا عاده يقول الله لملئكته كببم لبببث عبببدي عنببد‬
‫المريض قالوا يا رب قدر فواق ناقة قال أكتبوا له عبادة خمسين سنة‬
‫إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه في الدين ثم أتى باب صبباحب السببلطان تملقببا إليببه‬
‫وطعما لما في يديه خاض بقدر خطاه في نار جهنم‬
‫إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمببر ابببن آدم‬
‫بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار‬
‫إذا قرأ أحدكم والتين والزيتون فانتهى إلى آخرها فليقل بلى وأنببا علببى ذلببك مببن‬
‫الشاهدين ومن قرأ والمرسلت فليقل آمنا بالله ومن قرأ ل أقسم بيوم القيامة فليقببل‬
‫بلى‬
‫إذا قرأ القارئ فأخطأ أو لحن أو كان‬
‫أعجميا كتبه الملك كما أنزل‬
‫إذا أقل الرجل الطعم مل جوفه نورا‬
‫إذا قضى القاضي فأصاب كان له عشر أجور وإن كان أخطأ كان له أجر‬
‫‪ 1140‬الحكم‬
‫إذا قصر العبد في العمل ابتله الله عز وجل بالحزن بالهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا صلى العبد فلم يسأل الله الجنة قالت الجنة يا ويح هذا أما كببان ينبغببي لببه أن‬
‫يسأل ربه الجنة فإذا لم يتعوذ بالله من النار قالت النار يا ويح هذا ما كان ينبغي لببه أن‬
‫يتعوذ بالله مني‬
‫إذا نام العبد في سجوده باهى الله عز‬
‫وجل به ملئكته يقول انظروا إلى عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي‬
‫‪ 1143‬عائشة‬
‫إذا سجد العبد المؤمن طهر سجوده ما تحت جبهته إلى سبع أرضين‬
‫إذا أراد العبد الصلة من الليل أتاه الملك فقال قم فقد أصبحت فاذكر ربك فيأتيه‬
‫الشيطان فيقول إن عليك ليل فإن أطاع الشيطان فنام بببال فببي أذنببه فيصبببح كسببلنا‬
‫خاثرا مغموما ذلك اليوم‬
‫إذا هم العبد أن يبزق في المسجد اضطربت أركانه وانزوى كما تنزوي الجلده في‬
‫النار فإن هو ابتلعها أخرج منه اثنان وسبعين داء وكتب له ألفي ألف حسنة‬

‫إذا خرج العبد في حاجة أهله كتب الله عز وجل له بكل خطببوة درجببة فببإذا خببرج‬
‫من حاجتهم غفر له‬
‫إذا مرض العبد أو سافر كتب الله عز وجل لببه الجببر مثببل مببا كببان يعمببل مقيمببا‬
‫صحيحا‬
‫‪ 1148‬ابن عمر‬
‫إذا عمي العبد فل رق عليه‬
‫إذا سرق العبد فبعببه ولببو بنببش النببش عشببرون درهمببا والوقيببة أربعببون درهمببا‬
‫والنواة عشرة أو خمسة‬
‫إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده فهو حر وإذا خرج من بعببده رد إليببه وإذا‬
‫خرجت المرأة من دار الشرك قبل زوجها تزوجت مببن شبباءت وإذا خرجببت مببن بعببده‬
‫ردت إليه‬
‫إذا تناول العبد كأس الخمر بيده ناشده‬
‫اليمان بالله ل تدخله علي فإني ل أستقر أنا وهو في وعاء واحد فإن أبى فشببربه‬
‫نفر اليمان منه نفرة لن يعود إليه أربعين صباحا فإن تاب تبباب اللببه عليببه وسببلبه مببن‬
‫عقله سلبا ل يعود إليه أبدا‬
‫إذا زنا العبد خرج منه اليمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه اليمببان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال إنهم لم يبلغببوا درجتببك‬
‫وعملك فقال يا رب قد عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم‬
‫‪ 1154‬الحسن بن علي‬
‫إذا دخل الرجل بيته فقال السلم عليكم ووضع طعامه فقال بسم اللببه فببإذا فببرغ‬
‫قال الحمد لله قال الشيطان ليس لي ها هنا رزق ول مبيت‬
‫إذا خرج الرجل من بيته فقال سبحان الله يقول الملك هديت فإذا قال ل حول ول‬
‫قوة إل بالله قال الملك وقيت فإذا قال تببوكلت علببى اللببه يقببول الملببك كفيببت يقببول‬
‫الشيطان عند ذلك كيف بمن هدي وكفي ووقي‬
‫‪ 1156‬ابن عمر‬
‫إذا أعتق الرجل العبد تبعه ماله إل أن يكون شرطه المعتق‬
‫‪ 1157‬يزيد بن نعامة‬
‫إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة‬
‫إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان فيها سدا من غور‬
‫إذا زوج الرجل منكم أمته من عبده أو أجيره فل يرين ما بين سببرته وركبتببه فببإن‬
‫ما بين سرته وركبته من عورته‬
‫‪ 1160‬عائشة‬
‫إذا رأى الرجل في النوم احتلما ولم ير بلل فل غسببل عليببه وإذا رأى بلل ولببم يببر‬
‫احتلما اغتسل‬
‫إذا خالط الرجل أهله فل ينزو نزو الديك وليثبت على بطنها حتى تصيب منببه مثببل‬
‫الذي أصاب منها‬
‫إذا أتى الرجل أهله اتخذت له خرقة فإذا فرغ من حاجته أعطته إياها فمسببح عنببه‬
‫الذى ثم دفعها إليها‬
‫‪ 1163‬سلمة بن المحبق‬
‫إذا غشي الرجل جارية امرأتببه فببإن اسببتكرهها فهببي حببرة ولهببا عليببه مثلهببا وإن‬
‫أطاعته فهي أمة ولها عليه مثلها‬
‫إذا أوهم الرجل في صلته فلم يدر أزاد أم نقص فليبن على اليقيبن فبإذا اسبتيقن‬
‫التمام فليسجد سجدتين وهو جالس وكانت السجدتين رغم أنف الشيطان‬
‫‪ 1156‬حذيفة‬
‫إذا أم الرجل القوم فل يقوم في مكان أرفع من مقامهم‬
‫إذا حج الرجل بمال من غيببر حلببة فقببال لبيببك اللهببم لبيببك قببال اللببه ل لبيببك ول‬
‫سعديك هذا مردود عليك‬
‫إذا ضاع للرجل متاع أو سرق له‬
‫متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على الببايع ببالثمن ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن‬
‫‪ 1169‬جابر‬
‫إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإن التراب هو أنجح لحاجته‬
‫إذا كتب أحببدكم إلببى إنسببان فليبببدأ بنفسببه زاد أبببو هريببرة إل أن يكببون والببدا أو‬
‫سلطانا يخاف سوطه‬
‫إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله عز وجل فليرفع عنه‬
‫إذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فل يبدأه بالمدحة فيقطع ظهره‬
‫‪ 1173‬عائشة‬
‫إذا خطب أحدكم إمرأة وهو مخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب‬
‫إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه فإن لم يحمد فل تشمتوه‬
‫‪ 1175‬أبو أيوب النصاري‬
‫إذا عطس أحدكم فليقل الحمد‬
‫لله والذي يشمته يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم‬
‫إذا جلس أحدكم عند محتضر فل يلح عليه بالشهادة فإنه يقولهببا بلسببانه ويببومىء‬
‫بيده أو بطرفه أو بقلبه‬
‫إذا جلس أحدكم في مجلس فل يبرحن منه حتى يقول ثلث مرات سبحانك اللهم‬
‫وبحمدك ل إله إل أنت أغفر لي وتب علي فإن أتى خيرا كببان كالطببابع عليببه وإن كببان‬
‫مجلس لغو كان كفارة لما كان في ذلك المجلس‬
‫إذا نزع أحدكم عن صاحبه شيئا فليريه إياه‬
‫إذا نعس أحدكم في الجمعة‬
‫فليتحول إلى مقعد صاحبه ويتحول صاحبه إلى مقعده‬
‫إذا وجد أحدكم وهو في الصلة حركة في دبره فأشكل عليه أحدث أو لببم يحببدث‬
‫فل ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا‬
‫إذا خرج أحدكم إلى سفر فليودع إخوانه فإن الله عز وجل جاعل لببه فببي دعببائهم‬
‫البركة‬
‫‪ 1182‬عائشة‬
‫إذا خرج أحدكم إلى سفر ثم قدم على أهله فليهدهم وليطرفهم ولو حجارة‬
‫‪ 1183‬علي‬
‫إذا قعد أحدكم إلى أخيه فليسأله تفقها ول يسأله تعنتا‬
‫‪ 1184‬أبو بكر إذا خلع أحدكم نعليه وهو في الصلة فل يجعلببه أمببامه فيببأتم بهمببا‬
‫ول من خلفه فيأتم بهما أخوه المسلم ولكن ليجعلها بين رجليه‬
‫‪ 1185‬ابن عمر‬
‫إذا دخل أحدكم على أخيه وهو صائم فسأله أن يفطببر فليفطببر إل أن يكببون ذلببك‬
‫الصوم نذرا أو كفارة أو قضاء من صوم رمضان‬
‫‪ 1186‬علي‬
‫إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فل يخلع نعليه إل بإذنه‬
‫إذا دخل أحدكم المسجد فل يتكلم ول يجلس حتى يركع‬
‫إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي عليه السبلم وليقببل اللهببم افتببح لببي‬
‫أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل اللهم إني أسألك من فضلك‬
‫‪ 1189‬ابن عمر‬
‫إذا دخل أحدكم المسجد والمام في التشهد فليكبر وليجلس كذلك معه فإذا سلم‬
‫فليقم إلى صلته فإنه قد أدرك فضل الجماعة‬
‫‪ 1190‬ابن عمر‬
‫إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينببه وإذا شببرب فليشببرب بيمينببه فببإن الشببيطان يأكببل‬
‫بشماله ويشرب بشماله‬
‫* ‪ 1191‬ابن عباس‬
‫إذا أكل أحدكم فل يمسحن بالمنديل حتى يلعقهما أو يلعقهما‬
‫إذا أكل أحدكم مع أصحابه رطبا أو تمرا فقرن فليقل إني قارن فأقرنوا‬
‫إذا شرب أحدكم فليشرب في ثلثة أنفبباس أولببه شببكر الشببربة والثبباني مطببردة‬
‫الشيطان والثالث شفاء لما في جوفه‬
‫‪ 1194‬أبو ذر‬
‫إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله وليخبره أنه يحبه‬
‫إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه فليقرأ القرآن‬
‫إذا أقرض أحدكم أخاه قرضبا فأهبدى لبه طبقبا فل يقبلبه أو حملبه علبى داببة فل‬
‫يركبها إل أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك‬
‫إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه ذلك ثم ليزوره ول يكون أول قاطع‬
‫‪ 1198‬عائشة‬
‫إذا أصاب أحدكم غم أو كرب فليقل الله الله ربي ل أشرك به شيئا الله الله ربببي‬
‫ل أشرك به شيئا‬
‫‪ 1199‬مالك بن الحويرث‬
‫إذا زار أحدكم قوما فل يصل بهم ليصل بهم رجل منهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1200‬ابن عمر‬
‫إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فل يقم حتى يستأذنه‬
‫إذا أراد أحدكم بيع عقاره فليعرضه على جاره‬
‫إذا عاد أحدكم مريضا فل يأكل عنده شيئا فإنه حظه من عيادته‬
‫‪ 1203‬جابر‬
‫إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليجلس‬
‫إذا قام أحدكم قائما فلم يستتم فليجلببس فبإن اسببتتم قائمبا فل يجلببس وليسبجد‬
‫سجدتين‬
‫إذا قام أحدكم في صلته فل يغمض عينيه‬
‫‪ 1206‬جابر‬
‫إذا طال بأحدكم الغيبة فل يطرق أهله ليل‬
‫إذا بال أحدكم فل يمسن ذكره بيمينه ول يستنج بيمينه‬
‫‪ 1208‬يزداد اليماني‬
‫إذا بال أحدكم فلينثر أحدكم ذكره ثلث مرات‬
‫‪ 1209‬حضرمي وله صحبة‬
‫إذا بال أحدكم فل يستقبل الريح ببول فيرده عليه‬
‫‪ 1210‬عائشة‬
‫إذا قاء أحدكم في صلته أو قلس فلينصرف‬
‫فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلته ما لم يتكلم‬
‫إذا عثر أحدكم قال أوه فإنما يدعو أم الشيطان لن أم الشيطان أوه‬
‫إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب‬
‫إذا ناول أحدكم مسكينا الصدقة فليناولها في يمينه مببن يمينببه فإنهببا تقببع فببي يببد‬
‫الرحمن فيربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى يصير عند الله كجبل أحد‬
‫إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره‬
‫إذا وطىء أحدكم بخفه أو بنعله الذى فإن التراب لهما طهور‬
‫إذا غشي أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلة فإنه أنشط لببه فبي‬
‫العود‬
‫إذا شهد الشهود الربع على الرجل أنهم أصابوه بين شعبها الربع وأن الرقعين قد‬
‫التقيا يعني العظمين عليها الحد‬
‫إذا علم أحدكم من أخيه خيرا فليعلمه ذلك ليزداد فيه رغبة‬
‫‪ 1219‬ابن عمر‬
‫إذا لقي أحدكم أخاه في اليببوم مببرات فليسببلم عليببه وليسببأله فببإن النعمببة ربمببا‬
‫حدثت في الساعة‬
‫إذا عود أحدكم فليعود بإنا أنزلناه في ليلة القدر‬
‫إذا توضأ أحدكم فل يغسل قدميه بيده اليمنى‬
‫إذا تزوج أحدكم عج شيطانه يا ويله عصم ابن آدم مني بثلثي دينه‬
‫إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه الماء ثم لينثر‬
‫أذا تجشأ أحدكم أو عطس فل يرفع بهمبا الصبوت فبإن الشبيطان يحبب أن يرفبع‬
‫بهما الصوت‬
‫إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى المسجد فل يشبك بين أصابعه فإنه في الصلة‬
‫‪ 1226‬عبد الله بن مالك القافعي‬
‫إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ول أصلي ول أقرأ‬
‫‪ 1227‬ابن عمر‬
‫إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد ل ينزعه إل الصلة لم تزل‬
‫رجله اليسرى تمحو سيئاته وتكتب اليمنى حسناته حببتى يببدخل المسببجد ‪ $‬فصببل فببي‬
‫الصلة ‪$‬‬
‫إذا ركع أحدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلثا وإذا سببجد فليقببل فببي‬
‫سجوده سبحان ربي العلى ثلثا فإن فعل ذلك فقد تم وذلك أدناه‬
‫إذا ركع أحدكم فليضع يديه على ركبتيه ثم‬
‫ليمكث حتى يطمئن كل عظم في مفاصله ثم يسبح ثلث مببرات فببإنه يسبببح للببه‬
‫من جسده ثلث وثلثون وثلثمائة عظم وثلث وثلثون وثلثمببائة عببرق وإذا سببجد يعنببي‬
‫فمثل ذلك‬
‫إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل رجليه ول يبرك بروك البعير‬
‫إذا سجد أحدكم فل يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1232‬جابر‬
‫إذا صلى أحدكم فل يبصق بين يديه ول عببن يمينببه وليبصببق عببن يسبباره أو تحببت‬
‫قدميه‬
‫إذا صلى أحدكم فليصل إلى ستره وليدن منها ول يدع أحد يمر بين يديه فبإذا جباء‬
‫أحد فليقاتله فإنه شيطان‬
‫إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لببم يجببد‬
‫فليخط خطا ثم ل يضره ما مر بين يديه‬
‫إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فل يؤذ بهما‬
‫أحدا وليجعلهما بين رجليه وليصل فيهما‬
‫‪ 1236‬ابن عمر‬
‫إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد‬
‫إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلة الصبح فليضطجع على جنبه اليمن‬
‫إذا صلى أحدكم على الجنازة فليقم حببتى يغيببب عنهببا وإن مشببى معهببا فل يقعببد‬
‫حتى توضع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1239‬أبو سعيد إذا قضى أحدكم صلته فليجعل لبيته نصيبا‬
‫فإن الله عز وجل جاعل في بيته من صلته خيرا‬
‫‪ 1240‬معاذ وعلي‬
‫إذا أتى أحدكم المسجد والمام على حال فليصنع كما يصنع‬
‫‪ 1241‬ابن عمر‬
‫إذا أعيا أحدكم فليهرول فإنه يذهب العيا‬
‫إذا أتى أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس‬
‫‪ 1243‬علي إذا أتى على العبد أربعون سنة يجب عليه أن يخاف الله ويحذره‬
‫إذا أتى أحدكم فراشه فلينفضه بنصيفة ثوبه ثلث مرات فببإنه ل يببدري مببا يخلفببه‬
‫عليه وليقل بسم ربي وضعت جنبي وبك‬
‫أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بمببا تحفببظ بببه عبببادك‬
‫الصالحين‬
‫إذا دعببا أحببدكم فليعببزم المسببألة ول يقببولن اللهببم إن شببئت فبباعطني فببإنه ل‬
‫مستكره له‬
‫إذا رأى أحدكم من نفسه ومن أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق‬
‫إذا اشترى أحدكم بيعا فل يبعه حتى يقبضه إل قاله أو مشاركة شريك أو توليه‬
‫إذا اشترى أحدكم الخادم فليكن أول ما يطعمه الحلوى فإنه أطيب لنفسه‬
‫إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقه فإن أصاب لحما وإل أصبباب مرقببا وهببو أحببد‬
‫اللحمين‬
‫إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعائه‬
‫إذا اشترى أحدكم من السوق شببيئا فليغطببه إنببه يسببتقبلك أخببوك ول يقببدر علبى‬
‫شرائه‬
‫إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا لبه أن يجلبس فليجلبس فبإذا قبام‬
‫فليسلم فإن الولى ليست أحق من الخرى‬
‫‪ 1253‬ابن عمر‬
‫إذا أتى على الجارية تسع سنين فهي امرأة‬
‫إذا زنى الرجل خرج منه اليمان كان عليه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه اليمان‬
‫‪ 1255‬عائشة‬
‫إذا أتى علي يوم ل أزداد فيه علما يقربني إلى اللببه عببز وجببل فل بببورك لببي فببي‬
‫طلوع الشمس ذلك اليوم‬
‫‪ 1256‬عائشة‬
‫إذا بدا خف المرأة بدا ساقها‬
‫‪ 1257‬سهل‬
‫إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا دخل الميت القبر مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس فيمسح عينيه ويقببول‬
‫دعوني أصلي‬
‫‪ 1259‬عائشة‬
‫إذا دخل عليكم السائل بغير إذن فل تطعموه‬
‫إذا دخل المؤمن قبره وهو مختضب بالحنا أتاه منكر ونكير فقال له مبن رببك ومبا‬
‫دينك فيقول منكر لنكير إرفق بالمؤمن أما ترى نور اليمان‬
‫‪ 1261‬عائشة‬
‫إذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله فإن مات قبل أن يقضي نسكه غفر الله‬
‫له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل أربعين ألببف‬
‫درهم فيما سواه في سبيل الله‬
‫‪ 1262‬أبو ذر‬
‫إذا خرج الحاج من أهله فسار ثلثة أيام أو ثلث ليال خرج من ذنببوبه كيببوم ولببدته‬
‫أمه وكان ساير أيامه له درجات‬
‫إذا خرج الناس إلى مصلهم يوم الفطر أشرف عليهم رب العالمين فقببال قومببوا‬
‫مغفور لكم‬
‫إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد‬
‫‪ 1265‬ابن عمر وأنس‬

‫إذا أخذ المؤذن في آذانه وضع الرب عز وجل يده على رأسه فل يزال كذلك حتى‬
‫يفرغ‬
‫إذا أخذ المؤذن في القامة فل صلة إل المكتوبة‬
‫إذا جلس المام في آخر ركعة ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم المام فقببد‬
‫تمت صلته‬
‫إذا جلس إليك الخصمان فل تكلم حتى تسمع من الخر كما سمعت من الول‬
‫إذا جلس المتعلم بين يدي العالم‬
‫فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الرحمة ول يقوم من عنده إل كيوم ولدته أمببه‬
‫وأعطاه الله بكل حرف ثواب ستين شهيدا وكتب الله له بكل حديث عبادة سبعين سنة‬
‫وبنى له بكل ورقة مدينة كل مدينة مثل الدنيا عشر مرات‬
‫‪ 1270‬عبد الرحمن بن جندب‬
‫إذا عرف الغلم يمينه من شماله فمروه بالصلة‬
‫إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه فإن لم يفعل فعليه لعنة الله‬
‫إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد عتق نسمة‬
‫إذا ذرع الصايم الفيء وهو ل يريد فل‬
‫فطر عليه ول قضاء وإذا تقيأ فعليه القضاء‬
‫‪ 1274‬عائشة‬
‫إذا وقف السائل عليكم فدعوه حتى يفرغ من كلمه فإن كان شببيئا فببأبلغوه إيبباه‬
‫وإن لم يكن فقولوا رزقنا الله وإياك ول تقولوا بورك لك فيه وأعرضوا عليه الماء‬
‫إذا سرق السارق فاقطعوا يده فإن عاد فاقطعوا رجله فإن عاد فاقطعوا يده فإن‬
‫عاد فاقطعوا رجله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا أصبح ابن آدم قال ساير الجسد للسان اتق الله فينا إنما نحن بك إن استقمت‬
‫استقمنا وإن اعوججت اعوججنا‬
‫‪ 1277‬ابن عمر‬
‫إذا غاب الهلل قبل الشفق فهو لليلته وإذا‬
‫غاب الشفق قبل الهلل فهو لليلتين‬
‫‪ 1278‬ابن عمر‬
‫إذا ضاق المجلس بأهله فبين كل سيدين مجلس‬
‫‪ 1278‬لبيبه‬
‫إذا صام الغلم ثلثة أيام متتابعات فقد وجب عليه صوم شهر رمضان‬
‫إذا تقارب الزمان انتقى الموت خيار أمتي كمببا ينتقببي أحببدكم خيببار الرطببب مببن‬
‫الطبق‬
‫إذا راح منا سبعون رجل إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهببم‬
‫وأفضل‬
‫إذا سمعك المام فكأنببك قببرأت مبا سبمعت وإذا لببم يسبمعك فافعببل كمبا يفعببل‬
‫إمامك قل الخير وتشاغل به ول تستكن عنه فإنه أذهب للوسواس‬
‫‪ 1282‬عمر وعلي‬
‫إذا شجاك شيطان أو سلطان فقل يا من يكفي من كل أحد ول يكفي منه أحد يببا‬
‫أحد من ل أحد له يا سند من لسند له انقطع الرجاء إل منك فاكفني مما أنا فيه وأعني‬
‫على ما أنا عليه مما قد نزل بي بجاه وجهك الكريم وبحق محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫عليك آمين‬
‫إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل‬
‫إذا زوج المرأة الوليان فهي للول منهما‬
‫إذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد فإنهما يستهمان على أيهما يكون اليمين أحبا ذلببك‬
‫أو كرها‬
‫إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا التقى المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه كببان أحبهمببا إلببى اللببه أحسببنهما‬
‫بشرا لصاحبه ونزلت بينهما مائة رحمة للبادىء تسعين وللمصافح عشرا‬
‫إذا التقى المسلمان فتصافحا وذكرا الله عز وجل لم يتفرقا حتى يغفر لهما‬
‫إذا اختلف البيعان فل شهادة بينهما فالقول قول البائع والمبتاع بالخيار‬
‫إذا اختلف الناس فالعدل في مضر‬
‫إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق‬
‫‪ 1292‬ابن عمر‬
‫إذا اختلف عليك الشياء وكثرة الحاديث فإن الهدى أن تببدع مببا يريبببك إلببى مببا ل‬
‫يريبك‬
‫إذا اجتمع العالم والعابد على الصراط قيل للعابد أدخل الجنة وتنعم بعبادتك وقيل‬
‫للعالم قف هنا فاشفع لمن أحببت فإك ل تشفع لحد إل شفعت فقام مقام النبياء‬
‫‪ 1294‬جابر‬
‫إذا استهل الصبي صلى عليه وورث وورث‬
‫إذا استيقظ الرجل من منامه فقال سبحان الله الذي يحيي الموتى وهو على كببل‬
‫شيء قدير قال الله عز وجل صدق عبدي وشكر‬
‫إذا استغنى النساء بالنساء والرجال‬
‫بالرجال فبشرهم بريح حمراء تخرج من قبل المشرق فيمسببخ بعضببهم ويخسببف‬
‫ببعض ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون‬
‫‪ 1297‬عطية السعدي‬
‫إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان يعني إذا احتد غضبا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا استيقظ أحدكم من الليل فل يدخل يده في الناء حببتى يفببرغ عليهببا مرتيببن أو‬
‫ثلثا فإن أحدكم ل يدري فيم باتت يده‬
‫‪ 1299‬أم هاني‬
‫إذا اغتسل أحدكم فليغسل كل عضو منه ثلث مرات‬
‫إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا خلبع فليببدأ باليسبرى فتكبون اليمنبى أول مبا‬
‫تنتعل واليسرى أول ما تخلع‬
‫إذا انقطع شسع أحدكم فل يمش في نعل واحد حتى يصلح شسعه‬
‫إذا انقطع شسع أحدكم فليسترجع فإنها من المصايب‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا نزلت الرحمة على أهل المسجد بدت بالمام ثم أخذت يمينا ثم عطفببت علببى‬
‫الصفوف‬
‫‪ 1304‬عائشة‬
‫إذا سلمت الجمعة سلمت اليام وإذا سلم رمضان سلمت السنة‬
‫إذا طلعت الثريا أمنت الزروع‬
‫إذا اقببتربت السبباعة تقببارب الزمببان فتكببون السببنة كالشببهر والشببهر كالجمعببة‬
‫والجمعة كاحتراق السعفة‬
‫إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها‬
‫نسألك بعهد نوح وسليمان بن داود فإن عادت فاقتلوها‬
‫إذا ظهرت اليات طويت الصحف وطرحت القلم وشهدت الجساد على العمال‬
‫إذا حضرت الجنازة فالمام أحق‬
‫‪ 1310‬ابن عمر‬
‫إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة فإذا جار الحكببام الحكببم قببل المطببر وإذا غببدر‬
‫بأهل الذمة ظهر العدو‬
‫إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلة فليناد يا عباد الله احبسوا علينا فإن للببه خاصببة‬
‫في الرض فيحبسه عليكم‬
‫‪ 1312‬أم سلمة‬
‫إذا اتجرت الولة وفجر التاجر ووزن الطعام واتخذ الفيببء مغنمببا والزكبباة مغرمببا‬
‫فذلك عند اقتراب الساعة‬
‫‪ 1313‬حذيفة بن اليمان‬
‫إذا استحلت هذه المة أربعا حل‬
‫بها اربع إذا استحلت الزنا كان الزلزل وإذا جارت الحكام منببع القطببر وإذا منعببت‬
‫الصدقة هلكت الموال وإذا خفرت الذمة كانت الدولة للمشركين‬
‫إذا دارت القببداح واحمببرت الوجنببات وتشبباموا بالريبباحين تنبباثرت الحسببنات‬
‫وهجرتهم الملئكة واهتز العرش غضبا ولعنهم الله من فوق سبع سمواته‬
‫إذا ادعت المرأة طلق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فببإن‬
‫حلف بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلقه‬
‫إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كتب لها أجرها ولزوجها مثل ذلببك‬
‫وللخازن مثل ذلك ل ينتقص من أجورهم شيء‬
‫إذا تطيبت المرأة لغير زوجها فإنما هو نار وشنار‬
‫إذا قالت المرأة لزوجها جزاك الله عني خيرا غفر له ولها وإذا سببخطت وإن كببان‬
‫قليل أحبط الله عملها وغفر للزوج‬
‫إذا غسلت المرأة ثياب زوجها كتب الله عز وجل لها ألفي حسنة وغفببر لهببا ألفببي‬
‫خطيئة واستغفر لها كل شيء طلعت عليه الشمس ورفع لها ألفي درجة‬
‫إذا ولدت امرأة فليكن أول ما تأكل الرطب فإن لم يكن رطب فتمر فإنه لو كببان‬
‫شيء أفضل منه أطعمه الله مريم حين ولدت عيسى ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقببل ذكببر اللببه سبببحانه بخيببر مببن‬
‫ذكرني به بخير‬
‫‪ 1323‬ابن عباس إذا تشاعبت لكم الطريق فأخطأتموها فعليكم بذات اليمين فإن‬
‫عليها ملك يقال له الهادي‬
‫إذا وقعت رميتك في الماء فل تأكله‬
‫إذا وقعت الفتنة فاقتدوا بمحمد بن مسلمة‬
‫‪ 1325‬عائشة‬
‫إذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتله الله بالحزن ليكفرها‬
‫عنه‬
‫إذا أتت على أمتي ثمانين ومائة سنة أحللت لهببم العزبببة والغربببة والببترهب علببى‬
‫رؤوس الجبال‬
‫‪ 1327‬جابر‬
‫إذا لعنت أمتي آخرها أولها فمن كان عنده علم فليظهره فببإن كبباتم العلببم يببومئذ‬
‫ككاتم ما أنزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم قيل نكون كما أمر اللببه قببال أو غيببر‬
‫ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتببدابرون ثببم تتباغضببون ثببم تنطلقببون فببي مسبباكين‬
‫المهاجرين فتحملون بعضهم على رقاب بعض‬
‫إذا مطرت السماء تفتحت الصداف في البحار فما استقر فيها من القطببر كببانت‬
‫لؤلؤا‬
‫إذا ولدت الجارية للمرء المسلم بعببث اللببه إليهببا ملكببا يببزف البركببة زفببا ويقببول‬
‫ضعيفة خرجت من ضعيفة القيم عليها معببان إلببى يببوم القيامببة وإذا ولببد الغلم للمببرء‬
‫المسلم بعث الله إليه ملكا يقبل ما بين عينيه وقال الله يقرئك السلم‬
‫إذا استحلت الخمر بالنبيذ والربا‬
‫بالبيع والسحت بالهدية واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلكم ليزدادوا إثما‬
‫إذا ضيعت المانة فانتظر الساعة إذا أسند المر إلى غير أهله فانتظر الساعة‬
‫‪ 1323‬ابن عمر‬
‫إذا وضعت المببائدة فليأكببل أحببدكم ممببا يليببه ول يتنبباول مببن ذروة القصببعة فببإن‬
‫البركة تأتيها من أعلها ول يقوم رجل ول يرفع يده وإن شبع حتى يرفع القوم فإن ذلك‬
‫يخجل جليسه فيرفع يده ولعله يكون له بالطعام حاجة ول يتناول مما يلي جليسه‬
‫إذا ملئت جهنم تقبول الجنبة ملئت بالنببار مبن الجببابرة والملبوك والفراعنببة ولببم‬
‫تملني من ضعف خلقك فينشىء الله خلقا عند ذلك فيببدخلهم الجنببة طببوبى لهببم مببن‬
‫خلق لم يذوقوا موتا ولم ول يروا سوءا بأعينهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1335‬أمامة بن زيد‬
‫إذا مدح المؤمن في وجهه ربا اليمان في قلبه‬
‫إذا مدح الفاسق غضب الرب واهتز العرش‬
‫إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا واذا ذكر أصحابي فأمسكوا‬
‫إذا قبض روح العبد وهو على الوضوء كتب له شهادة‬
‫إذا وضع العبد الصالح على السرير قال قدموني قدموني وإذا وضع الرجل السببوء‬
‫على السرير قال ويلي أين تذهبون‬
‫إذا فتح على العبد الدعاء فليدع ربه عز وجل فإن الله عز وجل يستجيب له‬
‫إذا بويع للخليفتين فاقتلوا عتق الخر منهما‬
‫‪ 1342‬جابر‬
‫إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذا كثر الزنا كثرت السبا وإذا كببثرت‬
‫اللوطية رفع الله يده عن الخلق فل يبالي في أي واد وهلكوا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فل يقض وهو غضبان وليسببوا بينهببم فببي‬
‫المنظر والمجلس والشارة ول يرفع صوته على أحد خصمين فوق الخر‬
‫إذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع والمطل ظلم الغنى‬
‫إذا أستؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهببي‬
‫تصلي فإذنها التصفيق‬
‫إذا أتى أحدكم بالحلوى فليصب منه وإذا أتى بالطيب يلمس منه‬
‫إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليببدع‬
‫بالبركة‬
‫إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم‬
‫إذا دعي أحدكم إلى طعام فلم يرده ول يقببل هنيئا فببإن الهنببي لهببل الجنببة حيببن‬
‫أمنوا الموت ولكن ليقل أطعمنا الله وإياكم طيبا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه‬
‫‪ 1351‬أنس‬
‫إذا أتاكم الزائر فأكرموه‬
‫إذا جاءكم الزائر فأضيفوه ومن سألكم‬
‫بوجه الله فأعطوه‬
‫إذا جاء الرطب فهنوني وإذا ذهب فعزوني‬
‫‪ 1354‬جابر‬
‫إذا سميتموه محمدا فل تجبهوه ول تحرموه ول تقبحوه بورك في محمد وبيت فيه‬
‫محمد ومجلس فيه محمد‬
‫إذا لم يبارك للرجل في ماله جعله في الماء والطين‬
‫إذا لم تقدروا على الرض إذا كنتم فبي مباء وطيببن أو فبي قصبب أو ثلبج فبأومؤا‬
‫إيماء‬
‫إذا لم يكن للرجل تجارة إل في الطعام طغى وبغى‬
‫إذا لم يكن على الدار باب ول ستر فل بأس أن يطلع في الدار‬
‫‪ 1359‬ابن عمر‬
‫إذا تداعا الناس إلى عشائرهم فاضربوهم‬
‫بالسيف حتى يقولوا يا أهل السلم يا عباد الله‬
‫إذا أصاب المكاتب حدا وورث ميراثا على قدر مببا عتببق منببه ‪ $‬ذكببر فصببول آخببر‬
‫عبارة شتى من باب اللف ‪$‬‬
‫إنما أنا بشر ول أعلم الغيب فأيما عبد قضيت له بمال أخيه ظلما فإنما أقضببي لببه‬
‫بقطعة من نار جهنم وعسى أحدكم أن يكون الحن بحجته من صاحبه فاقضي له وأنا ل‬
‫أعلم‬
‫إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد‬
‫‪ 1363‬عائشة‬
‫إنما أقنت بكم لتدعوا ربكم وتسألوه حوائجكم‬
‫إنما أمتي جزء من ألف جزء ممن يرد على الحوض‬
‫إنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير إلببى أربببع فببي شبببر وإنمببا يرجببع‬
‫المر إلى آخره‬
‫إنما العمال بخواتيمها كالوعاء إن طاب أعله طاب أسفله وإن خببث أعله خببث‬
‫أسفله‬
‫إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه‬
‫إنما الشعر كلم فحسنه كحسن الكلم وقبيحه كقبيح الكلم‬
‫إنما المل رحمه الله عز وجل لمتي لول‬
‫المل ما أرضعت أم ولدا ول غرس غارس شجرا‬
‫إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الخرة العالم بدينه المببداوم علببى عبببادة‬
‫ربه عز وجل‬
‫إنما شفاء العي السؤال‬
‫‪ 1372‬أنس‬
‫إنما يعرف الفضل لهل الفضل ذو الفضل‬
‫‪ 1372‬كعب النصاري‬
‫إنما نسمه المؤمن طائر يعلق في شجرة الجنة حتى يرجعه إلى جسده يوم يبعث‬
‫إنما تفسير حسن الخلق ما أصبت من الدنيا‬
‫ترضى وإن لم تصب لم تسخط‬
‫إنما دفع الله القطر عن بني إسرائيل بسببوء رأيهببم فببي أنبيبباءهم وإن اللببه يببدفع‬
‫القطر عن هذه المة ببغضهم علي بن أبي طالب‬
‫‪ 1375‬سعد بن أبي وقاص إنما نصر الله عز وجل هذه المة بضببعفائهم بببدعوتهم‬
‫وصلتهم وإخلصهم‬
‫إنما هلك من كان قبلكم بأنهم عظموا ملوكهم بأن قاموا وقعدوا‬
‫إنمببا هلكببت بنببو إسببرائيل حيببث أطبباعوا الحبببار حيببث أمروهببم بمعصببية اللببه‬
‫فأطاعوهم وكذلك طوائف من أحبار أمتي يهلكون أنفسهم فيضلون أنفسببهم ويضببلون‬
‫كثيرا‬
‫إنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم فله النتفاع بما قد علم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1379‬عائشة‬
‫إذا جعل الطواف بالبيت بين الصفا والمروة ورمببي الجمبار لقامبة ذكبر اللبه عبز‬
‫وجل‬
‫‪ 1380‬عبد الله بن الزبير‬
‫إنما سمي البيت العتيق لنه أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط‬
‫إنما سمي الخضر لنه جلس على فروة بيضاء فاهتزت تحته خضراء‬
‫إنما سمي القلب من تقلبببه إنمببا مثببل القلببب مثببل ريشببة بببالفلة تعلقببت بأصببل‬
‫شجرة تقلبها الرياح ظهرا لبطن‬
‫إنما سمي البيض لن أدم أهبط إلى الرض أحرقته الشمس فاسببود فببأوحى اللببه‬
‫إليه أن صم البيض فصام أول يوم فابيض ثلث جسده فلما صام اليوم الثاني ابيض ثلثببا‬
‫جسده فلما صام اليوم الثالث ابيض جسده كله فسمي البيض‬
‫إنما سميت الجمعة لن آدم صلى الله عليه جمع فيها خلقه‬
‫إنما سميت بنتي فاطمة لن الله عز وجل فطمها وفطم محبيها عن النار‬
‫‪ 1386‬ابن عمر‬
‫إنما سموا البرار لنهم بروا الباء والبناء كما أن لوالدك عليك حقا كببذلك لولببدك‬
‫عليك حق‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أيما ناشىء نشأ في عبادة الله حتى يدركه المببوت أعطبباه اللببه عببز وجببل تسببعة‬
‫وتسعين صديقا‬
‫‪ 1388‬مغفل بن يسار‬
‫أيما والي يلي فلم يجتهد ولم ينصح لهم كنصيحته لنفسه أكبه الله عببز وجببل يببوم‬
‫القيامة على وجهه في النار‬
‫أيما إمام سها فصلى بالقوم وهو جنب فقد مضت صلتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعببد‬
‫صلته وإن صلى بغير وضوء فمثل ذلك‬
‫‪ 1390‬المقدام أبو كريمة‬
‫أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن حقا علببى كببل مسببلم نصببره‬
‫حتى يأخذ له بقرى ليلته من زرعه وماله‬
‫أيما امرىء مسلم غسل أخا له مسلم فلم يقدره ولم ينظر إلى عورته ولم يببذكر‬
‫منه سوء ثم شيعه وصلى‬
‫عليه ثم جلس حتى يدلى في حفرته خرج عطل من ذنوبه‬
‫أيما مسلم استرسل إلى مسلم فغبنه كان غبنه رياء‬
‫أيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للول منهما‬
‫أيما رجل صنع إلى رجل من صنيعة فلم يكافئه عليها فأنا المكافىء له به عليها‬
‫أيما رجل كسب مال من حلل فأطعم نفسه أو كساها فمن دونببه مببن خلببق اللببه‬
‫عز وجل إل كانت له بها صدقة وأيما‬
‫رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه اللهم صلى علببى محمببد عببدك‬
‫ورسولك وصلي على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها له زكاة‬
‫أيما رجل حجبببه والببده وهببو ينظببر إليببه احتجببب اللببه عنببه وفضببحه علبى رؤوس‬
‫الولين والخرين‬
‫أيما رجل دعا رجل إلى شيء كان موقوفا معه يوم القيامة يسابه ل يفارقه‬
‫أيما رجل طلق امرأته ثلثا عند كل طهر تطليقة أو عند كل شهر تطليقة أو طلقها‬
‫ثلثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره‬
‫أيما مسافر صلى مع مقيم فليصل بصلته‬
‫‪ 1400‬جابر‬
‫أيما طائر وقع في بئر فمات فيها فلم يتغير ريحه ول طعمه فهو طاهر‬
‫‪ 1401‬علي‬
‫أيما عبد قال ل إله إل الله الكريم الحليم سبحان رب العرش العظيم والحمد للببه‬
‫رب العالمين فحق على الله أن يحرمه على النار‬
‫‪ 1402‬علي‬
‫‪0‬أيما قرية كثرت مؤذنوها إل قل بردها‬
‫‪ 1403‬ابن عمر‬
‫أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان‬
‫أيما عبد مات في إباقة دخل النار وإن قتل في سبيل الله عز وجل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أيما قرية أخذت عنوة فخمسها لله عز وجل ولرسوله‬
‫أيما امرأة أذاها زوجها فقالت لبيك خلق الله عز وجل من قولها لبيك ملكببا يسبببح‬
‫الله ويحمده ويكتب ثواب ذلك لها لما قالت لبيك‬
‫أيما امرأة تعطرت ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية‬
‫أيما امرأة أنكحت على صداق أو حياء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كببان‬
‫بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه‬
‫‪ 1409‬ثوبان‬
‫أيما امرأة سألت زوجها الطلق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة‬
‫‪ 1410‬عائشة‬
‫أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلثا ولهببا مهرهببا لمببا أصببابه منهببا‬
‫فإن اشتجروا فالسلطان ولي من ل ولي له‬
‫أيما أمة ولدت من سيدها فهي حرة من بعده‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1412‬ابن عمر‬
‫أفضل العلم ل إله إل الله وأفضل دعاء الستغفار‬
‫أفضل الدعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيين قبلي ل إلببه إل اللببه وحببده ل‬
‫شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير‬
‫‪ 1414‬جابر‬
‫أفضل الذكر ل إله إل الله وأفضل دعاء الحمد لله‬
‫‪ 1415‬أنس‬
‫أفضل العبادة قراءة القرآن‬
‫أفضل العبادة آمين عند تلوة القرآن‬
‫‪ 1417‬أم كلثوم بنت عقبة‬
‫أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح الكاشح العدو‬
‫‪ 1418‬جابر‬
‫أفضل الصدقة جهد المقل‬
‫أفضل الصدقة الماء‬
‫أفضل الصدقة ما تصدق به على مملوك عند مالك سوء‬
‫أفضل الصدقة أن يعلم المرء علما ثم يعلمه أخاه المسلم‬
‫‪ 1422‬ابن عمر‬
‫أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع‬
‫أفضل الصدقة صدقة اللسان الشفاعة بها تحقن الدم وبها يفك السير‬
‫أفضل العبادة طلب العلم‬
‫أفضل الشفاعة أن تشفع في نكاح تجمع بين اثنين‬
‫أفضل العبادة انتظار الفرج‬
‫‪ 1427‬عائشة‬
‫أفضل العبادة الصلة ثببم قببراءة القببرآن فببي غيببر الصببلة ثببم التسبببيح والتحميببد‬
‫والتهليل والتكبير ثم الصدقة ثم الصيام‬
‫أفضل العمال الجهاد في سبيل الله عز وجل والتواضع للعالم وكرامة الشيخ‬
‫‪ 1429‬أبو ذر‬
‫أفضل العمل الحب في الله والبغض في الله‬
‫أفضل الصيام صيام شعبان تعظيما لرمضان‬
‫‪ 1431‬عبد الله بن قرط‬
‫أفضل اليام عند الله عز وجل يوم النحر ثم يوم القر الذي يستقر الناس فيببه ثببم‬
‫الذي يليه يسمونه يوم الرؤوس‬
‫أفضل الصيام صيام أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما‬
‫أفضل الحسنات تكرمة الجلساء‬
‫‪ 1435‬معاذ الجهني‬
‫أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن ظلمك‬
‫أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل اللببه عببز‬
‫وجل‬
‫أفضل الرباط الصلة بعد الصلة ولزوم مجالس الذكر من صلى صببلة ثببم جلببس‬
‫في مجلسه ينتظر الصلة صلت عليه الملئكة حتى يقوم‬
‫أفضل الجهاد من أصبح ل يهم بظلم أحد‬
‫أفضل الغزاة خادمهم وأحسنهم منزلة عند الله الصايم‬
‫‪ 1440‬جابر‬
‫أفضل أهل الجنازة أجرا أكثرهم لله ذكرا ومن لم يجلس حتى يوضببع وأوفبباه مببن‬
‫حثا عليه ثلثا ومن أثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة‬
‫أفضل الزهد في الدنيا ذكر الموت وأفضل العبادة ذكر الموت وأفضل التفكر ذكر‬
‫الموت فمن أثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة‬
‫أفضل الصلة صلة المرء في بيته إل المكتوبة‬
‫أفضل أمتي الذين يعملون بالرخص‬
‫أفضل الناس مؤمن تقي في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره‬
‫أفضل ما يبدأ به الصائم بزبيب أو شيء حلو‬
‫‪ 1446‬علي‬
‫أفضل الناس في المسجد المام ثم المؤذن ثم يمين المام‬
‫أفضل الناس عند الله عز وجل إمام عببادل يأخببذ للنبباس مببن اللببه ويأخببذ للنبباس‬
‫بعضهم من بعض‬
‫أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم لمر دنياه وأمر آخرته‬
‫أعظم الناس صبأ في السلم أهل فارس‬
‫أعظم الناس أجرا أبعدهم إليه مشيا والذي ينتظر الصلة حتى يصببليها مببع المببام‬
‫في الجماعة أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام‬
‫‪ 1452‬ابن عمر‬
‫أعظم الناس جرما من إنصرف من عرفات‬
‫ويرى أن الله عز وجل لم يغفر له‬
‫‪ 1453‬عائشة‬
‫أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها وأقلهن مهرا‬
‫‪ 1454‬علي‬
‫أعظم العبادة أجرا أخفها قياما والتعزية مرة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس‬
‫‪ 1456‬أنس‬
‫أبعد الناس من الله عز وجل يوم القيامة رجل جالس المراء فصدقهم بمببا قببالوا‬
‫ورجل ل يرعى حق اليتيم ول يخشى الله عز وجل فيه‬
‫أخسر الناس صفقة رجل أخلق في آماله ولم تساعده اليببام علببى أمنيتببه فخببرج‬
‫من الدنيا بغير زاد وقدم على ربه بغير حجة‬
‫‪ 1458‬ابن عمر‬
‫أشد الناس عذابا يوم القيامة من يرى الناس فيه خيرا ول خير فيه‬
‫أشد الناس عذابا يوم القيامة المكفي الفارغ‬
‫أبغض الناس إلى الله ثلثة ملحد في الحرم ومبتغببى فببي السببلم سببنة الجاهليببة‬
‫ومطلب دم امرىء بغير حق ليهريق دمه‬
‫‪ 1461‬مغفل بن يسار‬
‫أكذب الناس الصباغون والصواغون‬
‫أكثر الناس ذنوبا أكثرهم كلما فيما ل يعنيه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أكثر أهل الجنة البله‬
‫‪ 1464‬أنس‬
‫أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين‬
‫الصفين الله أعلم بنيته‬
‫‪ 1465‬عائشة‬
‫أكثر خرز الجنة العقيق‬
‫أكثر دهن أهل الجنة الخيري‬
‫‪ 1467‬جابر‬
‫أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله عز وجبل وقضببائه وقبدره بببالنفس يعنبي‬
‫بالعين‬
‫أكبر الكبائر حب الدنيا‬
‫‪ 1469‬ابن عمر‬
‫أكبر الكبائر سوء الظن بالله عز وجل‬
‫أطيب اللحم لحم الظهر‬
‫أشد الحزن السباء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس‬
‫أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج‬
‫امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها الخبر البيان‬
‫أقل الحيض ثلثة أيام وأكثره عشرة أيام ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1475‬جابر‬
‫أحب الطعام إلى الله عز وجل ما كثرت عليه اليدي‬
‫‪ 1476‬ابن عمر‬
‫أحب المؤمنين إلى الله عز وجل من نصب نفسه في طاعة الله عز وجببل ونصببح‬
‫لمة محمد وتفكر في عيوبه فأقصر وعقل وعمل‬
‫أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما نصف الببدهر وأحببب‬
‫الصلة إلى الله صلة داود كان ينام شطر الليل ثم يقوم ثلث الليل وينام سدسه‬
‫‪ 1478‬عصمة بن مالك‬
‫أحب العمل إلى الله عز وجل سبحة الحديث القوم يتحدثون والرجل يسبح‬
‫أبعد العباد إلى الله عز وجل من يقتدي بسيئة المؤمن ويدع حسنته‬
‫أطيب الكلم أربعة إل القرآن وهي من القرآن ل يضرك بأيهن بدأت سبببحان اللببه‬
‫والحمد لله ول إله إل الله والله أكبر‬
‫‪ 1481‬عائشة‬
‫أبغض الناس إلى الله عز وجل من كان ثوبه خيرا من عمله وأن يكون ثيابه ثيبباب‬
‫النبياء وعمله عمل الجبابرة‬
‫أبغض العباد إلى الله عز وجل من ضن على عياله‬

‫أبغض الكلم إلى الله عببز وجببل الفارسببية وكلم الشببياطين الخوزيببة وكلم أهببل‬
‫النار النجارية وكلم أهل الجنة العربية‬
‫أصدق الحديث كتاب الله عز وجل وأوثق العرى كلمببة التقببوى وخيببر الملببل ملببة‬
‫إبراهيم وخير السنن سنة محمد وأشرف الحديث ذكر الله عز وجل‬
‫أصدق الطير الفأل‬
‫‪ 1486‬أبو سعيد أصدق الرؤيا رؤيا السحار‬

‫‪ 1487‬جابر أصدق الرؤيا ما كان نهارا لن الله خصني بالوحي نهارا‬
‫أصدق بيت قالته العرب أل كل شيء ما خل الله باطل‬
‫أصدق الناس حديثا أشدهم بالناس تصديقا وأشد الناس كذبا أشدهم تكذيبا للناس‬
‫‪ 1490‬عبدالله بن عمرو‬
‫أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب‬
‫أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب‬
‫أهون أهل النار عذابا أبو طالب فهو منتعل بنعلين من نار تغلي منهما دماغه‬
‫أوسط الدعاء أن يقول العبد اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمببت نفسببي واعببترفت‬
‫بذنبي ل يغفر الذنوب إل أنت إغفر لي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أربع من تمسك بهن فقد تمسك بالعروة الوثقى الصلة لوقتها وأداء الزكاة وصببلة‬
‫الرحم وصدقة الليل تذهب غضب الرحمن يبعث الله صاحبها من المنين‬
‫أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والخرة لسببانا ذاكببرا وقلبببا شبباكرا وبببدنا‬
‫صابرا وزوجة تعين أحدكم على دينه‬
‫أربع من فعلهن قوي على صيامه أن يكون أول فطره على مبباء ول يببدع السببحور‬
‫ول يدع القائلة وأن يشم شيئا من طيب‬
‫‪ 1497‬علي‬
‫أربع من كن فيه كمل إسلمه ولو كان من قرنه إلى قدمه خطايا الصدق والشببكر‬
‫والحياء وحسن الخلق‬
‫أربع من كن فيه حرمه الله على النار وعصمه من الشيطان من ملك نفسه حيببن‬
‫يرغب وحين يشتهي وحين يرهب‬
‫أربع من حق المسلم عليبك أن تعيبن محسبنهم وأن تسبتغفر لمبذنبهم وأن تبدعو‬
‫لمدبرهم وأن تحب تائبهم‬
‫أربع من الشقاء جمود العين وقسوة القلب والحرص على الدنيا وطول المل‬
‫أربع من الجفاء أن يبول الرجل قائما ويكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من الصببلة‬
‫ويسمع المؤذن فل يقول مثل ما‬
‫يقول ويصلي بسبيل من يقطع صلته‬
‫أربع من النساء ل ملعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهوديببة تحببت المسببلم‬
‫والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر‬
‫أربع من الدواب ل يقتلن النحلة والنملة والهدهد والصرد‬
‫‪ 1504‬علي‬
‫أربع يستأنفون العمل المريض إذا برأ والمشرك إذا أسلم والمنصرف من الجمعة‬
‫إيمانا واحتسابا والحاج‬

‫أربع إذا كن فما عليك ما فاتك من الببدنيا حفببظ المانببة وصببدق الحببديث وحسببن‬
‫الخلق وعفة طعم‬
‫أربع حق على الله عز وجل عونهم الغازي والمتزوج والمكاتب والحاج‬
‫أربع علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وقيام الليل والسواك والنحر‬
‫أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن من صلة السحر فليس شيء إل وهببو‬
‫يسبح الله عز وجل في تلك الساعة‬
‫أربع مسبغات وأربع ماحيات فنفقتك في سبيل الله بسبع مائة ونفقتك على أبويك‬
‫بسبعمائة وذبحبك شباة يبوم فطبرك لهلبك بسببع مبائة وأمبا الماحيبات فصبيام شبهر‬
‫رمضان وحج البيت‬
‫وإتيان مسجد رسول الله وإتيان بيت المقدس‬
‫أربع يمتن القلب الببذنب علببى الببذنب وكببثرة مشبباقبه النسبباء وحببديثهن وملحبباة‬
‫الحمق يقول له ويقول لك ومجالسة المؤتى كل غني مترف وسلطان جائر‬
‫أربع خصال من خصال آل قاروق لباس الخفاف المقلوببة ولبباس الرجببوان وجبر‬
‫نعال السيوف وكان الرجل ل ينظر إلى وجه خادمه تكبرا‬
‫‪ 1512‬عتبة بن عبد‬
‫أربع مدائن من مدن الجنة مكببة والمدينببة وبيببت المقببدس وصببنعاء اليمببن وأربببع‬
‫مدائن من مدائن النار في الدنيا‬
‫أنطاكية المحترقة والطبرانية وقسطنطينية وصنعاء اليمن‬
‫أربع في الجنائز قيراط فببي التشببييع وقيببراط فببي الصببلة وقيببراط فببي التعزيببة‬
‫وقيراط في الدفن‬
‫أربع ملحم في الجنة الجمل في الجنة وصفين في الجنة والحرة في الجنة وكببان‬
‫يكتم الرابع‬
‫أربع نفقات ل يحاسب بها العبد يوم القيامة نفقته على أبويه وعلى إفطاره وعلى‬
‫سحوره وعلى عياله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1516‬عائشة‬
‫أربع ل يشبعن من أربعة عين من نظر وأرض من مطر وأنثى من ذكر وعالم مببن‬
‫علم‬
‫أربع ل يصبن إل بعجب الصبر وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء‬
‫‪ 1518‬ابن عمر‬
‫أربع ل يقبل في أربع نفقة من خيانة ول سرقة ول غلول ول مال يتيم ل يقبل فببي‬
‫حج ول عمرة ول جهاد ول صدقة‬
‫أربع ل تجزي في الضاحي العوراء تبين عورها والمريضة بيببن مرضببها والكسببيرة‬
‫التي ل تبقى والضالع بين ضلعها الكسيرة التي ل تبقى هي التي ليس لها مببخ والضببالع‬
‫العرجاء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أربعة ل يجتمع حبهم في قلب منافق ول يحبهم إل مؤمن أبو بكببر وعمببر وعثمببان‬
‫وعلي رضي الله عنهم‬
‫أربعة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر اللببه‬
‫والمتعزز بالجبروت ليزل من أعز الله ويعز مببن أذل اللببه والمسببتحل مببن عببترتي مببا‬
‫حرم الله‬
‫أربع من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة مببن كببانت عصببمته ل إلببه إل اللببه وإذا‬
‫أصاب حسنة قال الحمد لله وإذا أصاب ذنبا قال أستغفر الله وإذا أصببابته مصببيبة قببال‬
‫إنا لله‬
‫أربعة كلهم يدلي على الله تعالى يوم القيامة بحجة وعذر رجل مببات فببي الفببترة‬
‫ورجل أدرك السلم هرما ورجل أصم أبكم معتوه يبعث الله إليهم رسببول فيقببول لهببم‬
‫أطيعوه فيأتيهم الرسول فيؤجج لهم نارا فيقببول اقتحموهببا فمببن اقتحمهببا كببانت عليببه‬
‫بردا وسلما ومن لم يقتحمها حقت عليه كلمة العذاب‬
‫أربعة يقسين القلب وينبتن الجفاء في القلببب كمببا ينبببت الشببجرة اسببتماع اللهببو‬
‫وأبواب الصيد وطلب الصيد في البدو‬
‫أربعة يصبحون في غضب اللببه ويمسببون فببي سببخط اللببه المتشبببه مبن الرجببال‬
‫بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وناكح البهائم وعامل عمل قوم لوط‬
‫‪ 1526‬علي‬
‫أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا‬
‫أولهن السكندرية وعسقلن وقزوين وعبادان وفضل جده على هؤلء كفضل بيببت‬
‫الله الحرام على سائر البيوت ‪ $‬فصل في التحذير والوعيد ‪$‬‬
‫‪ 1527‬سهل بن سعد‬
‫إياكم ومحقرات الذنوب فإن محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطببن واد فجبباء ذا‬
‫بعود وجاء ذا بعود حتى إنضجوا خبزتهم وإن محقرات الذنوب مببتى يؤخببذ بهببا صبباحبها‬
‫يهلك‬
‫إياكم ومحقرات الذنوب فإنها تجيء يوم القيامة كأمثال الجبال وكفارتها الصدقة‬
‫إياكم ومحدثات المور فإن شبر المبور محبدثاتها وكبل محدثبة بدعبة وكبل بدعبة‬
‫ضللة أل وإن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس يأت‬
‫إياكم وقاتل الثلثة فإنه من شرار‬
‫خلق الله عز وجل رجل سلم أخاه إلبى سبلطانه فقتبل نفسبه وقتبل أخباه وقتبل‬
‫سلطانه‬
‫إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا‬
‫إياكم ودعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنها ليست لها حجاب دون الله عز وجل‬
‫إياكم ونعيق الشيطان فإنه مهمببا يكببون مبن العيببن والقلببب والرحمبة فمبن اللبه‬
‫ومهما يكون من اليد واللسان فمن الشيطان‬
‫‪ 1534‬علي‬
‫إياكم ولباس الرهبان فإنه من يترهب أو يتشبه بهم فليس مني ومببن تببرك اللحببم‬
‫وحرمه على نفسه فليس مني ومن ترك النساء كراهية فليس مني‬
‫إياكم وأبواب هذه السلطين فإن عليها من الفتن مثل مبارك البل ولن تنالوا من‬
‫دنياهم شيئا إل أصابوا من دينكم مثله‬
‫إياكم ومجالسة السلطان فببإنه ذهبباب الببدين وإيبباكم ومعببونته فببإنكم ل تحمببدون‬
‫أمره‬
‫إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء في المنبت السوء‬
‫‪ 1538‬ثابت بن رويقع‬
‫إياكم وزنا الغلول الرجل يغشى المرأة قبببل أن تخمببس ثببم يردهببا إلببى المقسببم‬
‫والرجل يلبس الثوب حتى يخلقه ثم يرده إلى المقسم أو يركب الدابة قبل أن تخمببس‬
‫ثم يردها إلى المقسم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إياكم والكذب فإن الكذب مجانب اليمان‬
‫إياكم والكذب فإن الكذب ل يصلح بالجد ول بالهزل ول أن يعد الرجل صبببيه ثببم ل‬
‫يفي به‬
‫إياكم والمزاح فإنه يذهب ببهاء المؤمن ويسقط مروءته ويجر الغضب‬
‫إياكم والمعاصي فإن العبد ليذنب الذنب فينسبى ببه الببباب مبن العلبم وإن العبببد‬
‫ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وإن العبد ليببذنب الببذنب فيحببرم بببه رزقببا كببان قببد‬
‫هيىء له‬

‫إياكم والمدح فإنه الذبح‬
‫إياكم والدين فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار‬
‫‪ 1545‬ابن عمر‬
‫إياكم والسكون إلى أصحاب الهواء فإنهم بطروا النعمة وأظهروا البدعة وخببالفوا‬
‫السنة ونطقوا بالشبهة عليهم لعنة الله والملئكة والناس أجمعين‬
‫إياكم والبطنة من الطعام فإن العبد لن يهلك حتى يؤثر شهوته على آخرته‬
‫إياكم والنميمة ونقل الحاديث‬
‫إياكم والقسامة‬
‫إياكم والجلوس بالطرقات فببإذا أبيتببم إل المجلببس فبباعطوا الطريببق حقهببا غببض‬
‫البصر وكف الذى ورد السلم والمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬
‫إياكم والكلم في القدر فإنه أبو جاد الزندقة‬
‫إياكم والدخول على النساء‬
‫‪ 1552‬علي إياكم والظلم فإنه يخرب قلوبكم‬

‫‪ 1553‬ابن عمر إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف‬
‫‪ 1554‬أنس‬
‫إياكم والقصاص الذين يقدمون ويؤخرون ويخلطون ويغلطون‬
‫إياكم والحمرة فإنه من أحب الزينة إلى إلى الشيطان‬
‫‪ 1556‬عبد بن قيس‬
‫إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت‬
‫إياكم والبول في المقابر فإنه يورث البرص‬
‫إياكم والبغي فإن البغي من عمل الجاهلية والبغي أندار بالميت‬
‫إياكم والوصال إياكم والوصال إياكم والوصال إني لست في ذلك مثلكم إني أبيت‬
‫يطعمني ربي ويسقيني‬
‫‪ 1560‬أبو أمامة إياكم والسرف في المال والنفقة وعليكم بالقتصباد فمببا افبترق‬
‫قوم قط إقتصدوا‬
‫إياكم والزنج فإنهم أقصببر النبباس أعمببارا وأقلهببم أرزاقببا وعليكببم بببالرفيق يعنببي‬
‫الببروم فببإنهم أطببول النبباس أعمببارا وأكببثرهم أرزاقببا فاسببتمتعوا بطببول أعمببارهم‬
‫وشاركوهم في أرزاقهم‬
‫إياكم واللو فإن اللو يفتح عمل الشيطان‬
‫إياكم أن تخلطوا طاعته بحب ثناء العباد إياكم فتحبط أعمالكم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إياك والتسويف بالتوبة وإياك والغرة بحلم الله عنك‬
‫إياك والمتنعم فإن عباد الله عز وجل ليسوا بالمتنعمين‬
‫‪ 1566‬أبو ذر‬
‫إياك والضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه‬
‫إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع‬
‫الخطايا كما أن شجرتها تفرع الشجر‬
‫‪ 1568‬علي‬
‫إياك ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله ل يمنع ذا حق حقه‬
‫إياك وصاحب السوء فإنه قطعة من النار ل ينفعك وده ول يفي لك بعهده‬
‫إياك يا عبد الله بن عمرو الشببقر الزرق فببإنه مببن تحببت قرنببه إلببى قببدمه مكببر‬
‫وخديعة وغدر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ل تضامون في رؤيته فإن اسببتطعتم أن ل‬
‫تغلبوا في صلة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا‬
‫إنكم ستحرصون على المارة وستكون‬
‫ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة‬
‫إنكم ستفتحون أرض العاجم وفيها بيوت تببدعى الحمامببات أل وهببي حببرام علببى‬
‫رجال أمتي إل بالزر وعلى نساء أمتي إل نفساء أو سقيمة‬
‫إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكببم فليتببق اللببه وليببأمر‬
‫بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبببوأ مقعببده مببن‬
‫النار‬
‫‪ 1575‬عائشة‬
‫إنكم تغفلون أفضل العبادة التواضع‬
‫‪ 1576‬زيد بن خالد الجهني‬
‫إنكم اليوم على ديني وإن مكاثر‬
‫بكم المم فل تمشوا القهقرى بعدي‬
‫‪ 1577‬جبير بن نفير‬
‫إنكم لن ترجعوا إلى الله عز وجل بشيء أفضل مما خرج منه يعني القرآن‬
‫‪ _ 857‬ابن عباس‬
‫إنكم قد وليتم أمرا فيه هلك المم السالفة هذا المكيال والميزان‬
‫إنكم ل تسعون الناس بأموالكم ولكن‬
‫ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق‬
‫إنك لم تزل سالما ما سكت فإذا تكلمت كتب عليك أو لك‬
‫إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل إل أجرت عليها حتى ما تجعل فببي‬
‫في إمرأتك‬
‫‪ 1582‬المستورد العمري‬
‫إنك إذا نصرت أخاك وأنت تقدر على نصرته نصرك اللببه فببي الببدنيا والخببرة وإذا‬
‫قدرت على نصرته فلم تنصره أذلك الله في الدنيا والخرة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمببن اسببتطاع منكببم فليطببل‬
‫غرته وتحجيله‬
‫أنتم اليوم في زمان من ترك عشر ما أمر به هلك وسيأتي على أمببتي زمبان مبن‬
‫عمل بعشر ما أمر به نجا‬
‫‪ 1585‬جابر بن عبد الله أنتم اليوم في المضار وغدا في السباق‬
‫فالسبق الجنة والغاية النار وبالعفو تنجون وبالرحمة تدخلون وبأعمالكم تقتسمون‬
‫‪ 1586‬أم الفضل‬
‫أنتم المقهورون المستضعفون بعدي‬
‫أنتم العاصون في الدعوة تدعون من يأبى وتمنعون من يأتيكم‬
‫أنتم حظي من المم وأنا حظكم من النبياء‬
‫‪ 1589‬معاوية بن جندة‬
‫أنتم توافون سبعون أمة أنتم أخرها وأكرمها على الله عز وجل‬
‫أنتم المؤمنون وأصحاب الجنة إن شاء الله والله إني لرجببو أن يببدخل الجنببة مببن‬
‫تعاملون من الروم وفارس والسند والهند وذلك أن الرجببل منكببم إذا صببنع الصببانع لببه‬
‫فأشاره فأجرا قال بارك الله فيه رحمك الله‬
‫أتاكم أهل اليمن كأنهم قطع السحاب هم خيار من على الرض إل أنتم‬
‫‪ 1592‬أبو هررة‬
‫أفرأيتم ما أعطي سليمان بن داود من ملك فإن ذلك لم يزده إل تخشببعا مببا كببان‬
‫يرفع بصره إلى السماء تخشعا لربه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أيعجز أحدكم أن يكتسب في اليوم ألف حسنة يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألببف‬
‫حسنة ويحط عنه ألف خطيئة‬
‫أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم كان إذا أصبح قال اللهبم إنبي وهببت نفسبي‬
‫وعرضي لك‬
‫أيعجز أحدكم أن يتخذ في يده عصا في أسفلها عكاز يدعم عليها إذا أعيببا ويجببس‬
‫بها الماء ويميط بها الذى عن الطريق ويقتل بهببا الهببوام ويقاتببل بهببا السببباع ويتخببذها‬
‫قبله بأرض فلة‬
‫أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله‬
‫‪ 1597‬عائشة‬
‫أيعجز أحدكم أن يستنجي بثلثة أحجار ولم يضحك أحدكم مما يفعل‬
‫أيعجز أحدكم أن يجامع أهله في كل يوم جمعة فإن لبه أجريبن أجببر غسبله وأجببر‬
‫غسل امرأته‬
‫‪ 1599‬ابن عمر‬
‫أيعجز الرجل من أمتي إذا أتاه الرجل من أمتي يريببد قتلببه أن يقببول هكببذا فيمببد‬
‫عنقه فيكون مثل ابني آدم القاتل في النار والمقتول في الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ل إله إل الله ويؤمن بمببا جئت بببه فببإذا قالوهببا‬
‫عصموا مني دماءهم وأموالهم إل بحقها وحسابهم على الله عز وجل‬
‫أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ول أكف شعرا ول ثوبا بالجبهة والنف واليببدين‬
‫والركبتين والقدمين‬
‫‪ 1602‬علي‬
‫أمرت أن أسمي ابني هذين حسنا وحسينا‬
‫أمرت أن أبشر خذيجة ببيت من قصب لصخب فيه ول نصب والقصب اللؤلؤ‬
‫أمرت أن ل أغتسل إل وعلي سترة‬
‫أمرت بالسواك حتى خشيت على أضراسي‬
‫أمرت بالسواك حتى ظننت أنه سينزل علي فيه قرآن‬
‫أمرت بقرية تأكببل القببرى يقولببون يببثرب وهببي المدينببة تنفببي النبباس كمببا ينفببي‬
‫الكسير خبث الحديد تأكل القرى أي تفتح القرى‬
‫أمرت بهدم الطبل والمزمار‬
‫أمرت بالستر فلم أجد شيئا أستر منه يعني السراويل‬
‫أمرت بالمساجد جما‬
‫أمرت أن نكلم الناس على قدر عقولهم‬
‫‪ 1612‬ابو سعيد‬
‫أمرنا إذا كان أحدنا يصلي ل يدع أحدا يجوز بين يديه فإن أبببى فليقبباتله فإنمببا هببو‬
‫شيطان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أريت النار أكثر أهلها النساء يكفببرن قيببل إن يكفببرن بببالله قببال يكفببرن العشببير‬
‫ويكفرن الحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منببك‬
‫خيرا قط‬
‫‪ 1614‬أم سلمة‬
‫أرأيت ما تعمل أمتي من بعدي فاخترت الشفاعة إلى يوم القيامة‬
‫أرأيت حمزة وجعفرا وكأن بيين أيديهما طبق فيه نبق كالزبرجد فأكل منه نبقبا ثبم‬
‫صار عنبا فأكل منه ثم صار رطبا فأكل منه فقلت لهما ما وجببدتما أفضببل العمببال قببال‬
‫قول ل إله إل الله قلت ثم ماذا قال الصلة عليك يا رسول الله قلببت ثببم مبباذا قبال ثببم‬
‫حب أبي بكر وعمر‬
‫أريت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير مع الملئكة بجناحين‬
‫‪ 1617‬جابر‬
‫أريت النبياء عليهم السلم فأنا شبيه إبراهيم عليه السلم‬
‫أريت في منامي رجل من أهل بيتي دعا إلى الله وعمل صالحا وغير المنكر وأنكر‬
‫الجور فصلب فعلى صالبه لعنة الله‬
‫‪ 1619‬جابر‬
‫أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس‬
‫أعطيت جوامع العلم واختصر لي الحديث اختصارا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أريت ابن مريم يخرج من عند المنارة البيضبباء شببرقي دمشببق واضببعا يببده علببى‬
‫أجنحة ملكين بين ربطتين ممشوقتين عليه السكينة‬
‫أذن لي أن أحدث عن ملك من ملئكة الله عز وجببل مببن حملببة العببرش مببا بيببن‬
‫شحمة أذنية إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام‬
‫‪ 1623‬ابن عمر‬
‫أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتان فالحوت‬
‫والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال‬
‫أخر الكلم في القدر لشرار هذه المة والمراء في القرآن كفر‬
‫ألحد لدم صلى الله عليه وسلم وغسل بالماء وترا فقالت الملئكة هذه سنة ولببد‬
‫آدم من بعده‬
‫أقسم الخوف والرجاء ل يجتمعا في أحد في الدنيا فيريح ريح النار ول يفترقا فببي‬
‫أحد في الدنيا بينهما فيريح ريح الجنة‬
‫أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سببنة حببتى ابيضببت ثببم‬
‫أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء كالليل المظلم‬
‫أنزل القرآن على سبعة أحرف فاقرءوا ول حرج مالم يختم آية رحمة بآيببة عببذاب‬
‫ول آية عذاب بآية رحمة‬
‫أعطي يوسف عليه السلم شطر الحسن ومن سواه الشطر‬
‫أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأه علبى حبرف منهبا فل يتحبول عنبه إلبى‬
‫غيره رغبة عنه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أتاني جبريل قلت يا جبريل من يهاجر معي قال أبو بكر وهو يلببي أمببر أمتببك مببن‬
‫بعدك وهو أفضل أمتك * ‪ 1632‬ابن عمر‬
‫أتاني جبريل فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا عجاجا بالتلبية ثجاجا بنحر البدن‬
‫‪ 1632‬أبو عسيب مولى النبي‬
‫أتاني جبريل بالحمى والطاعون‬
‫فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام فالطاعون شهادة لمببتي‬
‫ورحمة لهم ورجس على الكافرين‬
‫أتاني ملك برسالة من الله عز وجل ثم رفع رجله فوضعها فوق السببماء والخببرى‬
‫في الرض لم يرفعها‬
‫أتاني جبريل فقال يا محمد من أدرك رمضببان فلببم يغفببر لببه فمببات فببدخل النببار‬
‫فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ثم قال من أدرك والديه أو أحدهما فلم يبرهما فمات‬
‫فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ثم قال يببا محمببد مببن ذكببرت عنببده ولببم‬
‫يصل عليك فمات ودخل النار فأبعده الله قل آمين قلت آمين‬
‫أتاني عفريت من الجن وبيده شعلة من النار فقببرأت القببرآن فلببم يتجببايس ثلث‬
‫مرات فقال جبريل قل أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق فقلتهببا فطفببى‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1637‬عائشة‬
‫استوهبت من الله عز وجل ذنوب من صحبني فقال لي جبريل إن اللببه قببد وهببب‬
‫لك ذنوب أصحابك فغفر لهم‬
‫استوهبت ربي عز وجل اللهين فوهبهم لببي وهببم الببذين لببم يبلغببوا الببذنوب مببن‬
‫الخلق كلهم‬
‫أعطيت خالتي غلما وأرجوا أن يبارك الله عز وجل لها فيه وقببد نهيتهببا أن تجعلببه‬
‫حجاما ول قصابا ول صائغا الخالة اسمها فاخته بنت عمرو‬
‫اشتكت النواويس إلى ربها عز وجبل فقببالت يبا رب إنبه ل يلقببى فينببا إل مشببرك‬
‫فأوحى الله عز وجل أن اصبري كما صبرت دكاكين القضاة على الزور النواويس وادي‬
‫في جهنم‬
‫اختلفت بنو إسرائيل بعد موسى بخمسببمائة سببنة حيببث كببثرت فيهببم أولد سبببايا‬
‫المم وبعد عيسى بمائتي سنة‬
‫اقتربت الساعة ول يزداد الناس على الدنيا إل حرصا ول تزداد منهم إل بعدا‬
‫انتسب رجلن على عهد موسى عليه السلم فقال أحدهما أنا فلن بن فلن حببتى‬
‫بلغ تسعة آباء فقال الخر أنبا فلن ببن فلن اببن السببلم فبأوحى إلبى موسببى أرأيببت‬
‫هذين المنتسبين أما أنت يا أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم في النببار‬
‫وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهم في الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أهل القرآن أهل الله وخاصته‬
‫أهل بيتي والنصار كرشي وعيبتي فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم‬
‫أهل الجنة من مل أذنيه من ثناء الناس‬
‫خيرا وهو يسمع وأهل النار من مل أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع‬
‫أهل الجنة مائة وعشرون صفا ثمانون منها من أمتي‬
‫أهل الجنة شباب جرد مرد كحل ل يبلى ثيابهم ول يفنى شبابهم‬
‫‪ 1649‬جابر‬
‫أهل الجنة مرد إل موسى بن عمران فإن له لحية إلى سرته‬
‫‪ 1650‬جابر‬
‫أهل الجنة يأكلون ويشربون ول يبولون ول‬
‫يتغوطون ول يتمخطون ول يبزقون يلهمون الحمد والتسبيح كمببا يلهمببون النفببس‬
‫طعامهم جشاء ورشحهم كالمسك‬
‫أهل الجنة كلما جامعوا نساءهم عادوا أبكارا‬
‫أهل الجنة اطلعوا على أهل النار فرأوا فيها أقوامببا عرفببوهم فقببالوا لهببم دخلتببم‬
‫النار وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم وعلمكم فيقولببون كنببا نببأمركم بببالخير ول نفعلببه‬
‫وننهاكم عن الشر ونركبه‬
‫‪ 1653‬سلمان‬
‫أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الخرة يعني من تشفع للناس في‬
‫الدنيا شفعه الله في المذنبين في الخرة‬
‫أهل الجوع في البدنيا هببم البذين يقببض اللببه أرواحهبم وهببم الببذين إذا غبابوا لبم‬
‫يفتقدوا وإن شببهدوا لببم يحضببروا أخفيبباء فببي الببدنيا معروفيببن فببي السببماء إذا رآهببم‬
‫الجاهل ظن أن بهم سقم وما بهم‬
‫سقم إل الخوف من الله يستظلون يوم القيامة يوم ل ظله إل ظله‬
‫أهل البدع هم شر الخليقه والخلق‬
‫‪ 1656‬ابن عمر‬
‫أهل اليمين زين الحجاج‬
‫أهل المداين الحبساء في سبيل الله عز وجل فل تغلوا عليهم السعار ول تحتكروا‬
‫عليهم‬
‫‪ 1658‬ابن عمر‬
‫أهل القبور يعرضون على منازلهم من الجنة والنار غدوة وعشيا‬
‫‪ 1659‬ابن عمر أهل فارس من ولد إسحق بن إبراهيم‬
‫أهل شغل الله في الدنيا هم أهل شغل الله‬
‫في الخرة وأهل شغل أنفسهم في الدنيا هم أهل شغل أنفسهم في الخرة‬
‫أهل بدر كلهم في الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أمتي ل تجتمع على ضللة فإذا رأيتم الختلف فعليكم بالسواد العظم‬
‫أمتي مرحومة متاب عليها تدخل قبورها بذنوبها وتخرج من قبورها ل ذنوب عليهببا‬
‫ممحصا عنها ذنوبها‬
‫أمتي على خمس طبقات فأربعون سببنة أهببل بببر وتقببوى ثببم الببذين يلببونهم إلببى‬
‫عشرين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم إلى سببتين ومببائة أهببل تببدابر‬
‫وتقاطع ثم‬
‫الهرج الهرج النجا النجا‬
‫أمتي على ثلثة أثلث يدخلون الجنة بغير حساب وهم الببذين ذكرهببم اللببه ومنهببم‬
‫سابق بالخيرات بإذن الله وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنببة وهببم الببذين‬
‫ذكرهم الله ومنهم مقتصد وأما الثلث الباقي فيحاسبببون حببتى يطببول همهببم وبكبباؤهم‬
‫ويكثر فزعهم ثم يدخلون الجنة‬
‫أمتي في الرض أكثر من عدد الحصا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا السفن أن يقولوا بسم اللبه ومبا قبدروا اللبه حبق‬
‫قدره والرض جميعا الية بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم‬
‫أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك‬
‫أمان أهل الرض مببن الغببرق القببوس وأمببان أهببل الرض مببن الختلف المببوالة‬
‫لقريش‬
‫آمين خاتم رب العالمين على عباده يعني يدفع عن قائلها العاهات والبليا‬
‫آيتان هما قرآن وهما يشفيان وهما ممببا يحبهمببا اللببه عببز وجببل اليتببان مببن آخببر‬
‫البقرة‬
‫أميران وليسا بأميرين المرأة تحج مع‬
‫القوم فتحيض قبل أن تطوف بالبيت طببواف الزيببارة فليببس لصببحابها أن ينفببروا‬
‫حتى يستأمروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليهبا فليبس لبه أن يرجبع حبتى يسببتأمر‬
‫أهلها‬
‫‪ 1673‬أبو هريرة اثنان فما فوقهما جماعة‬
‫‪ 1674‬أنس‬
‫اثنان ل ينظر الله إليهما يوم القيامة قاطع رحم وجار السوء‬
‫اثنان ل يعذبان في قبورهم من مات يوم الجمعة ومن مات في رمضان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أيام التشريق كلها ذبح‬
‫‪ 1677‬نبيشة الهذلي‬
‫أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل‬
‫أيام التشريق أيام أكل وشرب وقرام الحجاب‬
‫أيام التشريق أيام أكل وشرب وبعال‬
‫إمام القوم ومؤذنهم أميرهببم فببي السببفر أقطفهببم دايببة والخببافض والخببادم هببو‬
‫أعظمهم أجرا الخافض الذي يداوي الجرحى‬
‫إمام القوم وافدهم إلى الله فليقدموا أفضلم وأقرأهم فإن قدموه فل يحل لببه أن‬
‫يأبى ول يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم‬
‫‪ 1682‬علي وجابر‬
‫إستتمام المعروف أفضل من إبتدائه‬
‫إسم الله العظم الذي إذا دعي به أجاب قل اللهم مالك الملك إلى قببوله وتببرزق‬
‫من تشاء بغير حساب‬
‫إسم الله العظم في هاتين اليتين والهكم إله واحد ل إلببه إل هببو العزيببز الحكيببم‬
‫وفاتحة سورة آل عمران آلم الله ل إله إل هو الحي القيوم‬
‫إسم الله العظم في ست آيات من آخر سورة الحشر‬
‫أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله‬
‫وأحسن القصص هو القرآن‬
‫أم القرآن عوض عن غيرها وليس غيرها عوضا منها‬
‫أم القرى مكة وأم خراسان مرو‬
‫أم الولد حرة وإن كان سقطا‬
‫انتهاء اليمان إلى الورع‬
‫آل محمد كل تقي‬
‫‪ 1693‬ابن عمر‬
‫آل فارس من ولد إسحق بن إبراهيم صلى الله عليهما‬
‫أرواح المؤمنين إلى الحابية وأرواح الكافرين إلى واد بحضرموت يقال له برهببوت‬
‫ترد عليها هام الكفار في ليلة إلهام الرواح‬
‫آجال البهائم كلها وخشاش الرض والدواب كلها في التسبيح فإذا انقضى تسبيحها‬
‫قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت في ذلك شيء‬
‫آكل الربببا ومببوكله وشبباهده وكبباتبه إذا علمببوا والواشببمة والمستوشببمة للحسببن‬
‫ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 1697‬جابر‬
‫أصل نبات القمح من عرق آدم كلما قطر قطرة نبتت القمح‬
‫أصل كل داء من البردة‬
‫‪1699‬‬
‫أبو هريرة أكل كل ذي ناب من السباع حرام‬
‫‪ 1700‬علي أكل الطين والسنان وقرض اللحية من الوسواس‬
‫‪ 1701‬أنس‬
‫أكل الطين على كل مسلم حرام‬
‫‪ 1702‬جابر‬
‫أكل الطين يورث النفاق‬
‫أكل التمر أمان من القولنج‬
‫‪ 1704‬أنس‬
‫أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب الطخاء الثقل والظلمة‬
‫أكل السمك يذهب بالجسد‬
‫‪ 1706‬عائشة‬
‫أسرع الصلوات فوتا المغرب ‪ $‬فصل‬
‫أقسم ربكم عز وجل ليعذبن آكل الطين كعذاب شارب الخمر‬
‫‪ 1708‬عائشببة أذن جبريببل فظنببت الملئكببة أنببه يصببلي بهببم فقببدمني فصببليت‬
‫بالملئكة‬
‫أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص‬
‫أفلح من كان سكوته تفكرا ونظره تعبرا أفلببح مببن وجببد فببي صببحيفته اسببتغفارا‬
‫كثيرا‬
‫ألح رجل بيا أرحم الراحمين فنودي أن قد أسمعت فما حاجتك‬
‫‪ 1712‬ابن عمر‬
‫أتى الشيطان العراق فقضى حاجته فيها ثم دخل الشام فطردوه حببتى بلببغ بصببرا‬
‫ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقرية‬
‫أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل المام أن يحول الله رأسه رأس حمار‬
‫‪ 1714‬علي‬
‫أبى الله عز وجل أن يرزق عبده المؤمن إل من حيث ل يعلم‬
‫‪ 1715‬أنس‬
‫أبى الله عز وجل أن يجعل للبلء سلطانا على بدن عبده المؤمن‬
‫آتخذ الله إبراهيم خليل وموسى نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي لوتببرن حبيبببي‬
‫على خليلي ونجيي‬
‫أتحبببون أن تجتهببدوا فبي الببدعاءقولوا اللهببم أعنببا علببى ذكببرك وشببكرك وحسببن‬
‫عبادتك‬
‫آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمببد فيقببول‬
‫بك أمرت أن ل أفتح لحد قبلك‬
‫الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين في أصلب الببباء مببن الرسببل منهببم‬
‫آدم ومنهم نوح ومنهم إبراهيم وإسماعيل عليهم السلم‬
‫استودعك الله الذي ل تضيع ودائعه‬
‫‪ 1721‬ابن عمر‬
‫أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك‬
‫‪ 1722‬معاوية‬
‫أرجو للمنافق ما دام يستحي‬
‫أيس عدو الله أن يعبد فرضي بالوسوسة‬
‫أو أثاره من علم الخط‬
‫‪ 1725‬المهلب بن أبي صفرة‬
‫أطولكن طاقة أعظمكن أجرا وهو يطرد الشيطان ويذهب بحديث النفس ‪ $‬فصل‬
‫‪$‬‬
‫اليك إنتهت الماني يا صاحب العافية‬
‫‪ 1717‬إبن مسعود‬
‫إليك ربي حببني وفي نفسي لك ربي ذللني وفي أعين الناس عظمني ومن سيء‬
‫الخلق جنبني‬
‫‪ 1728‬الغر المزني‬
‫إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله عز وجببل فببي اليببوم مببائة مببرة يعنببي يتغشببى‬
‫القلب ما يلبسه‬
‫اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ زاد أبو سعيد فرحا به‬
‫اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الملك‬
‫‪ 1731‬علي‬
‫اشتدي أزمة تنفرجي الزمة الجدبة‬
‫أي إخواني لمثل هذا فأعدوا يعني للقبر‬
‫‪ 1733‬جابر‬
‫أل رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلم الله عز وجل‬
‫‪ 1734‬عبد الله بن ربيعة‬
‫إلى ما يجلد أحدكم امرأته ولعله يضاجعها من آخر يومه‬
‫‪ 1735‬رويفع بن ثابت‬
‫أخبرك أنه من استنجى بعظم أو رجيع أنه بريء من محمد وممببا أنببزل علببى أمببة‬
‫محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫ابن آدم أو لك نطفة وآخرك جيفة فهببو بيببن ذلببك ل يملببك ضببرا ول نفعببا فأدخببل‬
‫بطنك حلل وأبعد جوارحك عن المعاصي تسلم‬
‫أيها الناس أذكروا الموت وهول المطلع وما تقدمون عليه من أعمالكم فإنما أنتببم‬
‫عابري سبيل إلى دار خلود ل يخرب قصورها ول يبلى سببرورها ول يمببوت سببكانها بنببو‬
‫ثلث وثلثين مردا مكحلين‬
‫ابن السبيل أول شارب يعني من زمزم‬
‫الياس والخضر أخوان أبوهما من الفرس وأمهما من الروم ‪ $‬فصل آخر مما أمببر‬
‫به النبي أمته وأوصاهم ‪$‬‬
‫أوصيكم بتقوى الله والقرآن فإنه نور الظلمة وهدى النهار فبباقبلوه علببى مببا كببان‬
‫من فقر وفاقه فإن عرضك‬
‫بلء فاجعل مالك دون دمك فإن جاوزك البلء فاجعل مالك ودمك دون دينببك فببإن‬
‫المسلوب من سلب دينه وإن المخروب من خرب دينه إنه ل فاقة بعببد الجنببة ول غنببى‬
‫بعد النار فإن النار ل يستغني فقيرها ول يفك أسيرها‬
‫‪ 1741‬ابن عمر‬
‫أوصيكم بطلبة العلم احفظوهم وارفعوهم فإنهم يوم القيامة يحشرون مع الخيببار‬
‫ويثابون ثواب الخيار‬
‫‪ 1742‬جببابر أوصببيكم بالنسبباء خيببرا فببإنكم أخببذتموهن بأمانببة اللببه واسببتحللتم‬
‫فروجهن بكلمة الله عز وجل‬
‫‪ 1743‬علي‬
‫أوصيكم بذكر الموت فإنه يسلبك عن الدنيا‬
‫‪ 1744‬معاذ‬
‫أوصيكم بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء بعهد وبذل السلم‬
‫‪ 1745‬علي‬
‫أوصببيكم معاشببر المسببلمين بتقببوى اللببه الببذي فبباز بببه الفببائزون وخسببر بببتركه‬
‫الخاسرون فإنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه مببن حيببث ل يحتسببب وأوصببيكم‬
‫عباد الله بالعروة الوثقى التي ل أنفصام لها وإياكم وهببذه الهببواء الضببالة البعيببدة مببن‬
‫الجنة القريبة من النار‬
‫أوصيكم بهببذين خيببرا يعنببي علببي والعببباس ل يكببف عنهمببا أحببد ول يحفظهمببا إل‬
‫أعطاه الله نورا يرد به علي يوم القيامة‬
‫أوصيكم بالمهاجرين الولين‬
‫وبأبنائهم من بعدهم وبأبنائهم من بعدهم إل تفعلببوا ل يقبببل اللببه عببز وجببل منكببم‬
‫صرفا ول عدل‬
‫أوصيكم بتقوى الله اغزوا في سبيل الله ول تغلو ول تغببدروا ول تمثلببوا ول تقتلببوا‬
‫وليدا ول عسيفا‬
‫أوصيك أن تستحي من الله عز وجل كما تستحي رجل صالحا من قومك‬
‫أوصي إمرأ بأمه ثلثا أوصي إمرأ بأبيه مرتين أوصي إمببرأ بمببوله الببذي يليببه وإن‬
‫كان عليه منه أذى يؤذيه‬
‫أوصي من آمن بي وصدقني بموالة علي‬
‫ابن أبي طالب فمن توله فقد تولني ومن تولني فقد تولى اللببه عببز وجببل ومببن‬
‫أحبه فقد أحبني ومن أحبنببي فقببد أحببب اللببه تعبالى ومبن أبغضببه فقببد أبغضببني ومبن‬
‫أبغضني فقد أبغض الله عز وجل‬
‫أبغض أن أوصي المجنون أو الشاعر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1753‬أبو بكره‬
‫أغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ول تكن الخامسة فتهلك‬
‫أخبر تقله ثق بالناس رويدا‬
‫أذكر الموت في صلتك فإن الرجل إذا ذكر الموت فببي صببلته لحببري أن يحسببن‬
‫صلته وصل صلة رجل ل يظن أن يصلي صلة غيرها وإياك وكل امرىء يعتذر منه‬
‫أطلب العافية لغيرك ترزقها لنفسك‬
‫‪ 1757‬أنس وعائشة‬
‫أنصر أخاك ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فخذ على يديه وإن كان مظلوما فخببذ‬
‫له بحقه‬
‫أزهد في الدنيا يحبك الله وأزهد فيما في‬
‫أيدي الناس يحبك الناس‬
‫‪ 1759‬عمر‬
‫أنفق بلل ول تخش من ذي العرش إقلل‬
‫إسمح يسمح لك‬
‫‪ 1761‬علي‬
‫إقرأ القرآن على كل حال إل وأنت جنب‬
‫إقبل الحق ممن أتاك به من صغير أو كبير وإن كان بغيضا أو بعيببدا وأردد الباطببل‬
‫على من جاء به من صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا‬
‫احفظ عورتك إل من زوجتك أو ما ملكت يمينك وإن استطعت أن ل يبرى عورتبك‬
‫أحد فل ترينها فالله أحق أن يستحى منه من الناس‬
‫إقرأ القرآن في سبع ل تزد‬
‫إقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرأه‬
‫‪ 1766‬أبو حميد‬
‫إبدأ المودة لمن واددت فإنها هي أثبت‬
‫‪ 1767‬أنس‬
‫اطلع في القبور واعتبر بالنشور‬
‫أد المانة إلى من ائتمنك ول تخن من خانك‬
‫‪ 1769‬بلل‬
‫إلق الله فقيرا ول تلقه غنيا إذا رزقت فل تخبىء‬
‫وإذا سئلت فل تمنع هو ذاك وإل فالنار‬
‫‪ 1770‬أبو الطفيل‬
‫الزم هذا البيت ولولم تصب شيئا تأكله إل المسك يعني مكة‬
‫أحب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى‬
‫أن يكون حبيبك يوما ما‬
‫أخلص دينك يكفيك القليل من العمل‬
‫‪ 1773‬علي‬
‫أقرض الملهوف إذا احتاج إليك يكتب الله عز وجل لك أجر سبببعين نبيببا وسبببعين‬
‫شهيدا ولك المؤمنين يستغفر لك‬
‫‪ 1774‬ابن عمر‬
‫أقل من الذين تكن حرا وأقل من الذنوب‬
‫يهن عليك الموت وأنظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫أبا هر أحسن جوار من جاورك تكن مسببلما وأحسببن مصبباحبة مببن صبباحبك تكببن‬
‫مؤمنا‬
‫أبا هر إن استطعت أن ل يكون لفاجر عندك يدا فافعل‬
‫أبا هر إلق الله بثلثة وثلثين زينة ول تلقه بدرهم ربا‬
‫أبا هر إن لدنى أهل الجنة سبعون دارا في كل دار سبببعون قصببر فببي كببل قصببر‬
‫سبعون بيتا في كل بيت سبعون سريرا كل سبرير عرضبه الفرسبخ فبي طبول فرسبخ‬
‫حور جالسة طابت لهم الجنة وطابوا لها‬
‫‪ $‬فصل ‪ $ $‬في فضببائل أبببي بكببر وعمبر وعثمبان وعلبي وغيرهبم رضبوان اللببه‬
‫عليهم ‪$‬‬
‫‪ 1779‬حميد بن عبد يغوث‬
‫أبو بكر أخي وأنا أخوه وأبو بكر أفضل هذه المة ول نفعنببي مببال أحببد مببا نفعنببي‬
‫مال أبي بكر‬
‫‪ 1780‬عائشة‬
‫أبو بكر مني وأنا منه وأبو بكر أخي في الدنيا والخرة‬
‫‪ 1781‬علي‬
‫أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الولين والخرين إل النبببيين والمرسببلين‬
‫يا علي ل تخبرهما‬
‫أبو بكر وزيري يقوم مقامي وعمر ينطق بلساني وأنببا مببن عثمببان وعثمببان منببي‬
‫وعلي ابن عمي وأخي وحامل رايتي كأني بك يا أبا بكر تشفع لمتي‬
‫أبو بكر وعمر خيببر أهببل السببموات وخيببر أهببل الرض وخيببر مبن بقبي إلبى يببوم‬
‫‪ 1784‬عائشة‬
‫أبو بكر عتيق في السماء وعتيق في الرض‬
‫أبو بكر عماد الدين وعمر غلق الفتنة وعثمان محنة المنافقين وعلي مني وأنا من‬
‫علي حيث يكون أكون وحيث أكون يكون‬
‫‪ 1786‬ابن عمر‬
‫أبو بكر خير أمتي وأعدلها وعمر أعزها وأعدلها وعثمان بن عفان أحياهببا وأكرمهببا‬
‫وعلي أبهاها وأوسمها يقال رجل أوسيم بين الوسامة يعني صبيح‬
‫أبو بكر أرق أمتي وأرحمها وعمر بببن الخطبباب أخيببر أمببتي وأعببدلها وعثمببان بببن‬
‫عفان أخي وأكرمها وعلي بن أبي طالب ألب أمتي وأسماها وعبد الله بن مسببعود أبببر‬
‫أمتي وأمنها وأبو ذر أزهد أمتي وأصدقها وأبو الدرداء أعبببد أمببتي وأتقاهببا ومعاويببة بببن‬
‫أبي سفيان أحلم أمتي وأجودها‬
‫أبو بكر الصديق تاج السلم وعمر بن الخطباب حلبة السببلم وعثمبان ببن عفبان‬
‫إكليل السلم وعلي بن أبي طالب طيب السلم فمن أحب أن يتتوج ويتحلببى ويتكلببل‬
‫ويتطيب فليحب أئمة الهدى ومصابيح الدجى فإن مثل حبهببم كمثببل الغيببث حيببث وقببع‬
‫سقط نفع‬
‫‪ 1789‬جبيش بن خالد‬
‫أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة آل اللببه وعلببي والحسببن والحسببين وفاطمببة آلببي‬
‫وسيجمع الله يوم القيامة آلي وآله في روضة من رياض الجنة ‪ $‬ذكر الدعية التي دعببا‬
‫به النبي عليه السلم في أوقات شتى ‪$‬‬
‫‪ 1790‬أم سلمة‬
‫اللهم أنت الول فليس قبلك شيء وأنت الخر فليس بعدك شببيء أعببوذ بببك مببن‬
‫كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الثم والكسل وعببذاب النببار وفتنببة الغنببى والفقببر‬
‫وأعوذ بك من المأثم والمغرم‬
‫‪ 1791‬عائشة‬
‫اللهم أنت ل إله إل أنت خلقتني وأنا على عهدك ووعبدك مبا اسبتطعت أعبوذ ببك‬
‫من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه ل يغفر الذنوب‬
‫إل أنت‬
‫‪ 1792‬ابن عمر‬
‫اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها اللهم إن توفيتهببا فبباغفر‬
‫لها وإن أحييتها فاحفظها اللهم إني أسألك العافية اللهم أنت أجل من ذكببر وأحببق مببن‬
‫عبد وأنصر من ابتغى وأرأف من ملك وأجود من سئل وأوسع من أعطى أنت الملببك ل‬
‫شريك لك وأنت الفرد ل تهلك وكل شيء هالك إل وجهك ل تطاع إل بإذنك ولم تعصببى‬
‫إل بعلمك تطاع فتشكر وتعصى فتغفر أقرب شهيد وأدنى حفيظ‬
‫اللهم أنت ثقتي وأنت رجاي اللهم إكفني ما همني وما ل أهتم به وما أنت أعلم به‬
‫مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت‬
‫اللهم أنت ربنا ل رب لنا غيرك تميتنا وتحيينا وإليك معادنا‬
‫اللهم أنت عضدي ونصيري وبك أقاتل‬
‫اللهم أنت العدل في قضائك‬
‫‪ 1797‬صهيب‬
‫اللهم أنت لست باله استحدثناه ول برب إبتدعناه ول كان لنا قبلببك مببن إلببه نلجببأ‬
‫إليه ونذرك ول أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت‬
‫‪ 1798‬جابر‬
‫اللهم أمرت بالدعاء وتكفلت بالجابة لبيك‬
‫اللهم لبيك ل شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لببك والملببك ل شببريك لببك أشببهد‬
‫أنك ربي واحد صمد لم يلد ولم يولببد ولببم يكببن لببه كفببوا أحببد وأشببهد أن وعببدك حببق‬
‫ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية ل ريب فيها وأن الله يبعث من في‬
‫القبور ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إنك تعلم سري وعلنيببتي فاقبببل معببذرتي وتعلببم حبباجتي فبباعطني سببؤلي‬
‫وتعلم ما عندي فاغفر لي ذنوبي أسألك إيمانا يباشر به قلبي ويقينا صببادقا حببتى أعلببم‬
‫أنه لن يصيبني إل ما كتب لي ورضني بقضائك‬
‫‪ 1800‬جابر بن عبدالله‬
‫اللهم إنك خلق عظيم إنك سميع عليم إنك غفور رحيم إنببك رب العببرش العظيببم‬
‫إنك البر الجواد الكريم إغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبرني وارفعني واهببدني‬
‫ول تضلني وأدخلني الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين‬
‫اللهم إنك إن غفرت لي فل معذب لي وإن هديتني فل مضل لببي وإن رزقتنببي فل‬
‫محرم لي‬
‫اللهم إنك رب عظيم ل يمنعك شيء مما خلقت وأنت ترى ول ترى وأنت بالمنظر‬
‫العلى وإن لك الخرة والولى وإن لك المحيببا والممببات وإن إليببك المنتهببى والرجعبى‬
‫نعوذ بك أن نزل ونخزي‬
‫اللهم تسمع كلمي وترى مكاني وتعلم سري وعلنيتي ل يحفى عليببك شببيء مببن‬
‫أمري أنا اليأس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المغببرور المعببترف بببذنبه‬
‫أسألك مسألة المسكين وأبتهببل إليببك ابتهببال المببذنب الببذليل وأدعببوك دعبباء الخببائف‬
‫الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذلببل لببك جسببده ورغببم لببك أنفببه ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫علي بن أبي طالب‬
‫اللهم لك الحمد حمدا دائما خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا دائمببا ل منتهببى لببه‬
‫دون مشيئتك ولك الحمد حمدا ل جزاء لقائلها إل رضباك ولبك الحمبد حمببدا وعنبد كببل‬
‫طرفة عين وتنفس نفس‬
‫‪ 1805‬الحرث بن الحرث الزدي‬

‫اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويببت فلببك الحمببد غيببر مكفببور ول‬
‫مودع ول مستغنى عنه‬
‫‪ 1806‬علي‬
‫اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير مما نقول اللهم لببك صببلتي ونسببكي ومحيبباي‬
‫ومماتي وإليك مآبي اللهم إني أعوذ بك مببن عببذاب القبببر ووسوسببة الصببدور وشببتات‬
‫المر‬
‫اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وبك المستغاث وأنت المستعان ول حول ول قوة‬
‫إل بالله‬
‫اللهم لك الحمد حمدا يكافئ مزيدك ويوافي نعمك علي وعلى جميع خلقك‬
‫‪ 1809‬فاطمة بنت قيس‬
‫اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضل‬
‫اللهم لك الحمد نور السموات والرض ولك الحمببد أنببت قيببام السببموات والرض‬
‫ولك الحمد أنت رب السموات والرض ومن فيهن أنت حق ووعدك حببق ولقبباؤك حببق‬
‫والجنة حق والنار حق والساعة حق‬
‫اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي شق سمعه‬
‫وبصره تبارك الله أحسن الخالقين‬
‫اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك‬
‫توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك ل إله إل أنت أن تضببلني أنببت‬
‫الحي الذي ل يموت والجن والنسان يموتون‬
‫‪ 1813‬أنس‬
‫اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك وإليك اللهم ما قلت من قببول أو‬
‫نذرت من نذر أو حلفت من حلف فمشيئتك بين يديه ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن‬
‫ول حول ول قوة إل بالله العلي العظيم والله على كل شيء قدير‬
‫‪ 1815‬أبو بكر‬
‫اللهم رحمتك أرجوا فل تكلني إلى نفسي طرفة‬
‫عين وأصلح لي شأني كله ل إله إل أنت‬
‫اللهم بقدرتك خلقتني وبقدرتك هديتني وبعلمك فيهما ننقلب إليك فاغفر لنا ذنوبنا‬
‫اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علىي الخلق أحيني ما كانت الحياة خيرا لببي وتببوفني‬
‫ما كانت الوفاة خيرا لي‬
‫‪ 1818‬حذيفة‬
‫اللهم باسمك أحيا وأموت الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور‬
‫اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل‬
‫اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهببم رب السببموات السبببع ورب العببرش العظيببم ربنببا ورب كببل شببيء منببزل‬
‫التوراة والنجيل والقرآن العظيم أنت الول فليس قبلك شيء وأنت الخر فليس بعدك‬
‫شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنببت الببباطن فليببس دونببك شببيء إقببض عنببا‬
‫الدين وأغننا من الفقر‬
‫‪ 1822‬جد أبي مروان السلمي‬
‫اللهم رب السموات السبع‬
‫وما أظللن ورب الرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن إنبا نسبألك‬
‫خير هذه القرية وخير ما فيها ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر ما فيها‬
‫‪ 1823‬عائشة‬
‫اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل آجرني مبن النبار وعبذاب النببار إهببدني لمبا‬
‫اختلف فيه من الحق إنك تهدي إلى صراط مستقيم‬
‫‪ 1824‬عائشة‬
‫اللهم رب محمد النبي المي أذهب غيظ قلبي وآجرني من مضلت الفتن‬
‫‪ 1825‬ابن عمر‬
‫اللهم رب الرواح الفانيببة والجسبباد الباليببة أسببألك بطاعببة الرواح الراجعببة إلببى‬
‫الجساد البالية بالطاعة وبطاعة‬
‫الجساد الممتلئة بعروقها بالكلمة التامة وأخذك بالحق منهببم والخلئق بيببن يببديك‬
‫ينتظرون فصل قضائك ويرجون رحمتك ويخبافون عبذابك أن تجعبل النبور فبي بصبري‬
‫واليقين في قلبي وذكرك بالليل والنهار على لساني وعمل صالحا فارزقني‬
‫اللهم رب الناس مببذهب الببباس واشببف وأنببت الشببافي ل شببافي إل أنببت اشببفه‬
‫شفاء ل يغادره سقما‬
‫اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجابة المستجاب لها كلمة الحق‬
‫وكلمة التقوى أحينا عليها محيانا ومماتنا‬
‫‪ 1828‬عبدالله بن أبي أوفى‬
‫اللهم ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه‬
‫‪ 1829‬أنس‬
‫اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الخرة حسنة وقنا عذاب النار‬
‫اللهم ربنا ورب كل شيء أنا شهيد أنك أنت الرب وحدك ل شريك لك وأن محمدا‬
‫عبدك ورسولك وإن العباد كلهم إخوة اجعلني مخلصا لك وأهلي كل سبباعة فببي الببدنيا‬
‫والخرة ذا الجلل والكرام إسمع واستجب الله الكبر اللببه الكبببر اللببه نببور السببموات‬
‫والرض حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الله اكبر‬
‫اللهم إني اسألك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جار المستجيرين يا مأمن الخائفين يببا‬
‫عماد من ل عماد له يا سند من ل سند له يا ذخر من ل ذخر له يا حرز الضعفاء يببا كنببز‬
‫الفقراء يا عظيم الرجاء يا منقذ الهلكى يا منجي الغرقى يا محسن يا مجمل يا منعم يا‬
‫مفضل يا عزيز يا جبار يا متكبر أنت الذي سجد لك سببواد الليببل وضببوء النهبار وشببعاع‬
‫الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء ونببور القمببر يببا اللببه ل شببريك لببك أسببألك بهببذه‬
‫السماء أن تصلي على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إني أسألك إيمانا دائمببا وقلبببا خاشببعا وأسببألك يقينببا صببادقا وأسببألك علمببا‬
‫وأسألك دينا قيما وأسألك‬
‫العافية من كل بلية وأسألك تمام العافيببة وأسببألك دوام العافيببة وأسببألك الشببكر‬
‫على العافية وأسألك الغنى عن الناس‬
‫اللهم إني أسألك علما نافعا وأعوذ بك من علم ل ينفع‬
‫‪ 1834‬أم سلمة‬
‫اللهم إني أسألك رزقا طيبا وعلما نافعا وعمل متقبل‬
‫اللهم إني أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك‬
‫اللهم أني أسألك رحمة من عندك تهببدي بهببا قلبببي وتجمببع بهببا شببملي وتلببم بهببا‬
‫شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بهبا رشبدي وتببرد‬
‫بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء‬
‫اللهم إني أسألك عيشة سوية وميتة تقية ومرادا غير مخزي ول فضح‬
‫‪ 1838‬ابن عمر‬
‫اللهم إني أسألك صحة إيمان وإيمانا في حسن خلق وفلحببا يتبعببه نجاحببا ورحمببة‬
‫منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا‬
‫اللهم إني أسألك ثواب الشاكرين‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهببم إنببي أسببألك ثببواب الشبباكرين ونببزل المقربيببن ومرافقببة النبببيين ويقيببن‬
‫الصديقين وإخبات الموقنين وذلة المتقين حتى توفاني على ذلك يا أرحم الراحمين‬
‫اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكببرات وحببب المسبباكين وأن تغفببر لببي‬
‫وترحمني وإذا أردت فتنة أو بلء في قوم فتوفني غير مفتون‬
‫اللهم إني أسألك توفيق أهل الهببدى وأعمببال أهببل اليقيببن ومناصببحة أهببل التوبببة‬
‫وعزم أهل الصبر وجد أهل الخشية وطلبة أهل الرغبة وتعبد أهل الببورع وعرفببان أهببل‬
‫العلم حتى أخافك‬
‫‪ 1842‬أبو مالك الشعري‬
‫اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بببك مببن‬
‫شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده‬
‫‪ 1843‬أم سلمة‬
‫اللهم إني أسألك خير المسئلة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب‬
‫وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وأحببق إيمبباني وارفببع درجبباتي وتقبببل‬
‫صلتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين‬
‫‪ 1844‬عائشة‬
‫اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك وصبرا على بلئك وخروجا من الدنيا إلى رحمتببك‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشببك ومنتهببى الرحمببة مببن كتابببك وباسببمك‬
‫العظم ورضوانك الكبر‬

‫اللهم إني أسألك بل إله إل أنت الحليم وسبحان الله رب العرش الكريم أن تغفببر‬
‫لي‬
‫‪ 1847‬حمزة بن عبد المطلب‬
‫اللهم إني أسألك باسمك العظم ورضوانك الكبر‬
‫اللهم إني أسألك بأسمائك كلها الحميدة الكريمة التي إذا وضعت علببى شببيء ذل‬
‫لها وإذا طلب بها الحسنات أدركت وإذا ادرىء بها السيئات صرفت‬
‫اللهم إنس أسألك بنعمتك السابغة علي وبلؤك الحسن الذي أبليتنببي بببه وفضببلك‬
‫العظيم الذي أفضلت علي أن تدخلنيا لجنة بمنك وفضلك ورحمتك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إني أسألك الجنة التي ظلها عرشك ونورها وجهك وحشوها رحمتك‬
‫‪ 1851‬عائشة اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قببول وعمببل وأعببوذ بببك‬
‫من النار وما قرب إليها من قول وعمل وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا‬
‫‪ 1852‬عبد الله بن عمرو اللهم إني أسألك الصحة والعفة والمانة وحسن الخلببق‬
‫والرضا بالقدر‬
‫‪ 1853‬شداد بن أوس اللهم إني أسألك التثبت في المر وأسببألك عزيمببة الرشببد‬
‫وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسببتغفرك لمببا‬
‫تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم‬
‫‪ 1854‬ابن عمر اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنيبباي وأهلببي ومببالي‬
‫اللهم إستر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن‬
‫شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي يعني أن أخسف من تحتي‬
‫اللهم إني أسألك الرضا بالقدر وبرد العيش بعد المببوت ولببذة النظببر إلببى وجهببك‬
‫وشوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ول فتنة مضلة‬
‫اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1857‬عائشة‬
‫اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منببه ومببا لببم أعلببم اللهببم‬
‫إني أسألك من الخير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك‬
‫اللهم إني أسألك خير هذا السوق وخير ما فيها وأعببوذ بببك مببن شببر هببذا السببوق‬
‫وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة‬
‫اللهم إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ‬
‫بك من فجأة الشر فإن العبد ل يدري ما يفجأه‬
‫اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسببلمة‬
‫من كل إثم وأسألك أن ل تدع لي ذنبا إل غفرتبه ول همبا إل فرجتبه ول حاجبة هبي لبك‬
‫رضا إل قضيتها‬
‫‪ 1861‬ابن عمر‬
‫اللهم إني أسألك في سفري هذا التقى ومن العمل الصالح ما ترضى اللهببم هببون‬
‫علينا السفر وأطو لنا الرض اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الهببل اللهببم‬
‫اصحبنا في سفرنا وأخلفنا في أهلنا‬
‫اللهم إني أسألك غنى الهل والمولى وأعوذ بك أن أدعو على رحم قطعتها‬
‫اللهم إني أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ول تزغ قلبببي بعببد إذ‬
‫هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب‬
‫اللهم إني بك أدفع ما ل أطيق وبك أستعين على ما أريببد يببا ذا الجلل والكببرام ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 1865‬شكل بن حميد اللهم إني أعببوذ بببك مببن شببر سببمعي وشببر بصببري وشببر‬
‫لساني وشر قلبي وشر منيتي يعني ماءه‬
‫‪ 1866‬ابن عمر اللهم إني أعوذ بك من شر العميين السيل والحريق‬
‫‪ 1867‬عائشة‬
‫اللهم إني أعوذ بك من شر ما قد عملت وأعوذ بك من شر ما لم أعمل‬
‫اللهم إني أعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده وأعوذ بك من الكسببل وسببوء‬
‫الكبر وعذاب القبر وعذاب النار‬
‫اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشببي علببى بطنببه ومببن شببر مببن يمشببي علببى‬
‫رجلين ومن شر من يمشي على أربع‬
‫اللهم إني أعوذ بك من شح نفسي وإسرافها ووساوسها‬
‫اللهم إني أعوذ بك من بطر الغني ومدخل الفقير يا من وعد فببوفى وأوعببد فعفببا‬
‫وأغفر لمن ظلم وأسألك يا من تسره طاعتي ول تضره معصببيتي هببب لببي مببا يسببرك‬
‫واغفر لي ما ل يضرك‬
‫‪ 1872‬ابن عمر‬
‫اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سببخطك‬
‫وغضبك‬
‫اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء وساعة السوء وصاحب السوء وجار السوء في‬
‫دار المقامة‬
‫اللهم إني أعوذ بك من موت الهدم وأعببوذ بببك مببن مببوت الهببدم وأعببوذ بببك مببن‬
‫الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة‬
‫‪ 1875‬عبد الله بن سرجس‬
‫اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الخور بعد الكور ودعببوة‬
‫المظلوم وسوء المنظر في الهل والمال‬
‫اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار اليم ومن فتنببة المسببيح‬
‫الدجال‬
‫‪ 1877‬أبو مالك الشعري اللهم أني أعوذ بك من طوارق‬
‫هذا الليل إل طارقا يطرق بخير آمنبت ببالله وكفبرت بالطباغوت ووعبد اللبه حبق‬
‫وصدق المرسلون ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إني أعوذ بك من عمل يخزيني اللهم إني أعوذ بك من غنببى يطغينببي اللهببم‬
‫إني أعوذ بك من صاحب يرديني اللهم إني أعوذ بك من أمل يلهيني اللهم إني أعوذ بك‬
‫من فقر ينسيني‬
‫اللهم إني أعوذ بك من أربع من علبم ل ينفبع ومبن قلبب ل يخشبع ومبن نفبس ل‬
‫تشبع ومن دعاء ل يسمع‬
‫اللهم إني أعوذ بك من إمرأة تشيبني قبل المشيب وأعوذ بك من ولد يكون علببي‬
‫وأعوذ بك من مال يكون علي عذابا وأعوذ بك من صاحب خديعة إن رأى حسببنة دفنهببا‬
‫وإن رأى سيئة أفشاها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك مببن‬
‫البخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال‬
‫اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الشك في الحق بعد اليقيببن‬
‫وأعوذ بك من الشيطان الرجيم وأعوذ بك من شر يوم الدين‬
‫اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنقاق وسوء الخلق‬
‫‪ 1884‬عائشة‬
‫اللهم إني أعوذ بك من الفقر وأسألك أن تقضي عني المغرم‬
‫‪ 1885‬أبو ليلى‬
‫اللهم إني أعوذ بك من النار ويل لهل النار‬
‫‪ 1886‬أبو النسر السلمي‬
‫اللهم إني أعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بببك مبن الغبرق وأعبوذ‬
‫بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بببك‬
‫أن أموت لديغا‬
‫‪ 1887‬ميمونة‬
‫اللهم إنبي أعبوذ ببك أن أضبل أو أضبل أو أذل أو أذل أو أجهبل أو يجهبل علبي أو‬
‫أظلم أو أظلم‬
‫اللهم إني أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له السموات‬
‫‪ 1889‬علي‬
‫اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصببيته اللهببم‬
‫اكشف المغرم والمأثم اللهم ل تهزم جندك ول تخلف وعدك ول ينفع ذا الجد منك الجد‬
‫سبحانك وبحمدك‬
‫‪ 1890‬عائشة‬
‫اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتببك وبببك منببك ل أحصببي‬
‫ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعببل السببلم‬
‫منتهى رضاي اللهم إني ضعيف فقوني وإني ذليل فأعزني وإني فقير فارزقني‬
‫اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملئكتك وجميع خلقك إنببك أنببت‬
‫الله الذي ل إله إل أنت وحدك ل شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك‬
‫اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا‬
‫ول يغفر الذنوب إل أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمنببي إنببك أنببت الغفببور‬
‫الرحيم‬
‫اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفه إنما أنا بشر فأي المببؤمنين آذيتببه أو شببتمته‬
‫أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلة وزكاة وقربة يوم القيامة‬
‫اللهم إني أنا عبدك ابن عبدك ابببن أمتببك فببي قبضببتك ناصببيتي بيببدك مبباض فببي‬
‫حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك‬
‫أو إستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القببرآن ربيببع قلبببي ونببور بصببري وجلء‬
‫حزني وذهاب همي‬

‫اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيببم فإنببك‬
‫تقدر ول أقدر وتعلم ول أعلم أنت علم الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هببذا المببر خيببر‬
‫لي في ديني ومعادي ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثببم بببارك لببي فيببه‬
‫وإن كنت تعلمه شرا لي في مثل ذلك فاصرفه عني واصببرفني عنببه واقببدر لببي الخيببر‬
‫حيث كان وأرضني به‬
‫اللهم إني أشهد بما شهدت به على نفسك وشببهدت بببه ملئكتببك وأنبيبباؤك وأولببو‬
‫العلم ومن لم يشهد بما شهدت به فاكتب شهادتي مكبان شببهادته أنببت السبلم ومنببك‬
‫السلم تباركت ربنا يا ذا الجلل والكرام اللهم إني أسألك فكاك رقبتي من النار‬
‫اللهم إني لم أخرج أشرا ول بطرا ول رياء ول سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء‬
‫مرضاتك أسألك أن تدخلني الجنة وتنقذني من النار‬
‫اللهم إني أخرج من الضعيفين اليتيم والمرأة‬
‫اللهم إنما أنا بشر فل تعذبني بشتم رجل من المسلمين شبتمته أو آذيتببه ‪ $‬فصبل‬
‫‪ 1901 $‬عمر بن الخطاب‬
‫اللهم احفظني بالسلم قائما واحفظني بالسلم قاعدا واحفظني بالسببلم راقببدا‬
‫ول تطغ في عدوا حاسدا وأعوذ بك من كل دابة أنت آخذ بناصيتها‬
‫اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي‬
‫‪ 1903‬جابر‬
‫اللهم استرني بالعافية في الدنيا والخرة‬
‫اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما تنفعني وارزقني علما تنفعني به‬

‫اللهم ألبسني العافية في الدنيا واليقين في الخرة‬
‫‪ 1906‬الحسين بن علي‬
‫اللهم أغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية‬
‫اللهم أغنني بحللك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك‬
‫اللهم ارزقني عينين هطالتين تبكيان بذروف الدموع وتشفيان من خشيتك قبل أن‬
‫يكون الدمع دما والضراس جمرا‬
‫اللهم ارزقني شهادة منك في يسر وعافية‬
‫‪ 1910‬أبو العصير الكناني‬
‫اللهم أرني الدنيا التي تريها صالح عبادك‬
‫اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وأسبغ علببي رحمتببك وأنببزل علببي‬
‫بركاتك‬
‫اللهم أرحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني بترك ما ل يعنيني وارزقني‬
‫حسن النظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كمببا علمتنببي ونببور بببه صببدري‬
‫واشرح به صدري واجعلني أتلوه كما يرضيك عني وأفرح به قلبي وأطلق به لسبباني ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫اللهم أعني على ديني بالدنيا وعلى آخرتي بالتقوى واحفظني فيمببا غبببت عنببه ول‬
‫تكلني إلي فيما حضبرت يبا مبن ل تضبره البذنوب ول تنقصبه المغفبرة هبب لبي مبا ل‬
‫ينقصك واغفر لي ما ل يضرك‬
‫اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك‬
‫اللهم نجني من النار سالما وأدخلني الجنة غانما‬
‫‪ 1916‬ابن عمر‬
‫اللهم وفقني لما تحب وترضى من القول والعمل والفعل والنية والهدى إنك علببى‬
‫كل شيء قدير‬
‫اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غائبة لي بخير‬
‫‪ 1918‬عمر بن زيادة‬
‫اللهم جنبني منكرات الخلق والعمال والهواء والدواء‬
‫اللهم سلمني لرمضان وسلم رمضان لي وتسلمه لي مقبل‬
‫اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك‬
‫اللهم عافني من الغل يوم القيامة‬
‫‪ 1922‬عائشة‬
‫اللهم حاسبني حسابا يسيرا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 1923‬عائشة‬
‫اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا إستغفروا‬
‫‪ 1924‬أنس‬
‫اللهم أجعلني ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستنصرك فنصرته‬
‫اللهم اجعلني أخشاك كأنني أراك أبدا حتى ألقبباك وأسببعدني بتقببواك ول تشببقني‬
‫بمعصيتك وأخر لي في قضائك وبارك لي‬
‫في قدرك حتى ل أحب تعجيل مببا أخببرت ول تببأخير مببا عجلببت اجعببل غنبباي فببي‬
‫نفسي‬
‫اللهم اجعلني صبورا اللهم اجعلني شكورا اللهم اجعلني فببي عينببي صببغيرا اللهببم‬
‫اجعلني في أعين الناس كبيرا‬
‫اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك‬
‫اللهم إجعلني سهل البيع سهل الشبراء سبهل القضبباء سبهل القتضباء فبإن رأس‬
‫الربح السماح‬
‫‪ 1929‬أم سلمة‬
‫اللهم اجعلني أقرب من يقببرب إليببك وأوجببه مببن تببوجه إليببك وأنجببح مببن سببألك‬
‫وطلب إليك يا الله يا الله يا الله‬
‫‪ $‬فصل‬
‫‪ 1930‬المعاصر‬
‫اللهم اجعل وساوس قلبي خشيتك وذكرك واجعل همي وهواي فيما تحب وترضى‬
‫اللهم وما ابتلتني به رخاء وشدة فمكني سنة الحق وشريعة السلم‬
‫اللهم إجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونبورا بيبن يبدي ونبورا مبن خلفبي‬
‫ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونببورا فبي سببمعي‬
‫ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمببي ونببورا فببي دمببي‬
‫ونورا في عظامي اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا‬
‫اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي عندك ودا واجعل لي في صببدور المببؤمنين‬
‫مودة‬
‫‪ 1933‬جابر‬
‫اللهم أصلح لي في سمعي وبصري واجعلهما الوارثببان منببي وانصببرني علببى مببن‬
‫ظلمني وأرني فيه ثأري‬
‫اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنيبباي الببتي فيهببا معاشببي‬
‫وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل المببوت‬
‫راحة لي من كل شر‬
‫اللهم هب لي من ذنوبي وخطاياي كلها وأجرني واهدني لصالح العمال والخلق‬
‫اللهم خر لي واختر لي‬
‫اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلهببا‬
‫مني كما قبلت من عبدك داود‬
‫اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهلي في وارزقني منها وارزقها مني واجمع بيننببا‬
‫ما جمعت في خير وإذا فرقت بيننا ففرق على خير ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنببت أنببت إلهببي ل إلببه إل‬
‫أنت‬
‫‪ 1940‬أم سلمة‬
‫اللهم اغفر لي وارحمني‬
‫اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وهزلي وجدي ول تحرمني بركببة مببا أعطيتنببي ول‬
‫تفتني فيما حرمتني وإهدني الطريق القوم‬
‫اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به منببي اللهببم‬
‫اغفرلي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي‬
‫اللهم إغفر لي ذنبي ووسبع لبي فبي خلقبي وببارك لبي فبي كسببي وقنعنبي بمبا‬
‫رزقتني ول تفتني بما زويت عني‬
‫اللهم إغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلنيته وسره‬
‫اللهم أغفرلي وارحمني وارزقني واجبرني وارفعني واهدني‬
‫‪ 1946‬أبو زهير‬
‫اللهم اغفر لي ذنبي وإخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني فببي المل‬
‫العلى‬
‫‪ 1947‬عائشة‬
‫اللهم إغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة‬
‫‪ 1948‬عائشة‬
‫اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرقيق‬
‫اللهم إغفر لي ولمن شهد لي بببالبلغ والرسببالة وارحمنببي وارحببم مببن شبهد لببي‬
‫بالبلغ والرسالة ولمن شهد لك بالتوحيد‬
‫اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنببا مببن النببار‬
‫وأصلح لنا شأننا كله‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولها‬
‫‪ 1953‬أم معبد‬
‫اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الريبباء ولسبباني مببن الكببذب وعينببي مببن‬
‫الخيانة فإنك تعلم خائنة العين وما تخفي الصدور‬
‫اللهم ثبت قلبي على دينك‬
‫اللهم أشرب اليمان قلبي كما أشربته روحي ول تعببذب شببيئا مببن خلقببي بشببيء‬
‫كتبته علي فإنك قادر علي‬
‫اللهم أذهب عني الهم والحزن اللهم بحمدك انصرفت وبذنبي اعببترفت أعببوذ بببك‬
‫من شر ما اقترفت وأعوذ بك من جهد بلء الدنيا ومن عذاب الخرة‬
‫اللهم أوسع علي من الدنيا وزهدني فيها ول تزوها عني وترغبنبي فيهبا اللهبم إنبك‬
‫أخذت بقلبي وناصيتي فلم تملكني منها شيئا فكما فعلت ذلك بهما فابعدهما إلى سواء‬
‫السبيل‬
‫‪ 1958‬حديفة بن اليمان‬
‫اللهم حبب إلي اليمان والسلم والصوم والصلة والصببدقة والتقببوى كمببا حببببت‬
‫إلى الجائع الطعام وإلى الظمآن الماء‬
‫اللهم باعد بيببن خطايبباي كمببا باعببدت بيببن المشببرق والمغببرب اللهببم نقنببي مببن‬
‫خطاياي كما تنقي الثوب البيض من الدنس اللهم اغسلني من خطايبباي بالمبباء والثلببج‬
‫والبرد‬
‫اللهم ارحم خلفائي الذين يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس‬
‫اللهم ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرقيببق وأعببوذ بببك مببن غببورة الحريببق يببا أم‬
‫ملدم إن كنت آمنت بالله واليبوم الخبر فل تبأكلي اللحبم ول تشبربي البدم ول تفبوري‬
‫على الفم وانتقلي إلى من زعم أن مع الله إله آخر فإني أشببهد أن ل إلببه إل اللببه وأن‬
‫محمدا عبده ورسوله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه واجعل خير أيامي يوم لقاك‬
‫اللهم اجعل حبك زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر‬
‫‪ 1964‬عائشة اللهم اجعل أوسط رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري‬
‫‪ 1965‬عبد الله له صحبة اللهم اجعل حبك أحب الشياء‬
‫إلي واجعل خشيتك أخوف الشياء عندي واقطع عني حاجات البدنيا بالشبوق إلبى‬
‫لقائك وإذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم فأقرر عيني من عبادتك‬
‫‪ 1966‬العرباض بن سارية‬
‫اللهم اجعل حبك احب إلي من نفسي وسمعي وبصري وأهلي ومالي ومببن المبباء‬
‫البارد‬
‫اللهم اجعل أول هذا النهار صلحا وأوسطه فلحا وآخره نجاحا أسببألك خيببر الببدنيا‬
‫والخرة يا ارحم الراحمين أصبحنا وأصبببح الملببك والكبريبباء والعظمببة والخلببق والمببر‬
‫والليل والنهار وما سكن فيهما لله وحده ل شريك له‬
‫‪ 1968‬عائشة‬
‫اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي وخذ إلى الخير بناصيتي وأكفني ما أهمنببي‬
‫من أمر الدنيا والخرة إنك على كل شيء قدير‬
‫اللهم ما اصبح بي من نعمة أو بأحد مببن خلقببك فمنببك وحببدك ل شببريك لببك لببك‬
‫الحمد ولك الشكر‬
‫اللهم إلهي وإله إبراهيم وإسحاق‬
‫ويعقوب إله جبريل وميكائيل وإسرافيل أسألك أن تستجيب دعوتي فإني مضببطر‬
‫وتعصمني فبي دينبي فبإني مبتلبى وتنبالني برحمتبك فبإني مبذنب وتنفبي عنبي الفقبر‬
‫متمسكن‬
‫اللهم أسلمت نفسبي إليبك ووجهبت وجهبي إليبك وفوضبت أمبري إليبك وألجبأت‬
‫ظهري إليك رغبة ورهبة إليك ل ملجأ ول منجا منك إل إليك آمنت بكتابببك الببذي أنزلببت‬
‫ورسولك الذي أرسلت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم أرزقنا من فضلك ول تحرمنا رزقك وبارك لنا فيمبا رزقنبا واجعببل غنانببا فبي‬
‫أنفسنا واجعل رغبتنا فيما عندك‬
‫اللهم متعنا بالسلم وبالخبز فلول الخبز ما صمنا ول صلينا ول حججنا ول غزونا‬
‫‪ 1974‬علي‬
‫اللهم سلمنا لرمضان وتسلمه منا حتى ينقضي وقد غفببرت لنببا ورحمتنببا وعفببوت‬
‫عنا‬
‫اللهم زدنا ول تنقصببنا وأكرمنببا ول تهنببا وأعطنببا ول تحرمنببا وآثرنببا ول تببؤثر علينببا‬
‫وارض عنا‬
‫‪ 1976‬أسيد بن أبي طالب‬
‫اللهم أحسن عاقبتنا في المور كلها وآجرنا من خزي الدنيا وعذاب الخرة‬
‫اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن تببوليت وبببارك لنببا فيمببا‬
‫أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك‬
‫تقضي ول يقضى عليك فإنه ل يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت‬
‫اللهم افتح أقفال قلوبنا بذكرك وأتمم علينا نعمتك من فضبلك واجعلنبا عليهبا مبن‬
‫عبادك الصالحين‬
‫اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سببيل السبلم ونجنبا مبن الظلمبات‬
‫إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك في أسماعنا وأبصببارنا وقلوبنببا‬
‫وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم‬
‫اللهم انزل في أرضنا زينتها وسكنها‬
‫‪ 1981‬ابن عمر‬
‫اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنببا‬
‫به جنتك ومن اليقين ما تهببون بببه علينببا مصببائب الببدنيا ومتعنببا بأسببماعنا وأبصببارنا مبا‬
‫أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادنا ول تجعل‬
‫مصيبتنا في ديننا ول تجعل الدنيا أكبر همنا ول مبلغ علمنا ول تسلط علينا من ل يرحمنا‬
‫‪ 1982‬عائشة‬
‫اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وأشد وأنقل حماها إلى الجحفة اللهم‬
‫بارك لنا في مدنا وصاعنا‬
‫اللهم حبب إلي من يعلم أني رسولك‬
‫اللهم إن نواصينا بيدك لم تملكنا منها شيئا فببإذا فعلببت ذلببك بنببا فكببن أنببت ولينببا‬
‫وأهدنا إلى سواء السبيل‬
‫اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وأعنا على الصيام والقيببام وغببض‬
‫البصر وحفظ اللسان ول تجعل حظنا منه الجوع والسهر‬
‫‪ 1986‬طلحة بن عبد الله وابن عمر‬

‫اللهم أهله علينا باليمن واليمان والسلمة والحسان والتوفيق لما تحببب وترضببى‬
‫ربي وربك الله‬
‫‪ 1987‬علي‬
‫اللهم سلمنا لرمضان وتسلمه حتى ينقضي وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنببا ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 1988‬عائشة‬
‫اللهم فارج الهم وكاشف الغببم مجيببب دعببوة المضببطرين رحمببن الببدنيا والخببرة‬
‫ورحيمها أنت ترحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك‬
‫‪ 1989 $‬أبو سعيد‬
‫اللهم خالق الصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا إقض عني الدين‬
‫واغنني من الفقر وقوني على الجهاد في سبيلك‬
‫اللهم فاطر السموات والرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شيء وإله كببل‬
‫شيء نشهد أن ل إله إل أنت وحدك ل شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك والملئكة‬
‫يشهدون أعوذ بك من الشيطان وشركه وأعوذ بك أن أقترف إثما أو أجره إلى مسلم‬
‫اللهببم منببزل الكتبباب مجببري السببحاب سببريع الحسبباب هببازم الحببزاب اهزمهببم‬
‫وزلزهم‬
‫اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعببز مببن تشبباء‬
‫وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير رحمببن الببدنيا والخببرة ورحيمهمببا‬
‫تعطي منهما ما تشاء وتدع منهما ما تشاء إقض عنا الدين‬
‫‪ 1993‬ابن عمر‬
‫اللهم راد الضالة وهاد الضالة أنببت تهببدي مببن الضببللة أردد علببي ضببالتي بعزتببك‬
‫وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك‬
‫اللهم ذا السلطان العظيم والخلق القويم ذا الوجه الكريببم ولببي الكلمببات التامببة‬
‫والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين النس‬
‫يا بديع السموات والرض علم الغيوب‬
‫ذا الجلل والكببرام ذا الطببول والمعببارج ذا العببرش المجيببد فعببال لمببا يريببد نببور‬
‫السموات والرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم‬
‫اللهم يا خبير يا كريم يبا سببميع يببا بصببير يببا مببن ل شببريك لبه ول وزيببر يبا خبالق‬
‫الشمس والقمر يا عصمة البائس الخائف المستجير يا رازق الطفل الصببغير ويببا جببابر‬
‫العظم الكسير أدعوك دعاء اليائسين الفقير كببدعاء المضببطر الضببرير أسببألك بمعاقببد‬
‫العز من عرشك وبمفاتيح الرحمة مببن كتابببك والسببماء الثمانيببة المكتوبببة علببى قببرن‬
‫الشمس أن تجعل كذا وكذا‬
‫اللهم يا ذا الحبل الشديد والمر الرشيد أسببألك المببان يببوم الوعيببد والجنببة يببوم‬
‫الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بببالعهود إنببك يببا رحيببم ودود إنببك‬
‫تفعل ما تريد اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ومضلين سلما لوليببائك وحربببا لعببدائك‬
‫تحب بحبك الناس وتعادي بعداوتك من خالفك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم ل تأخذك سنة ول نوم يا حي يا‬
‫قيوم إهد ليلى وأنم عيني‬
‫اللهم نامت العيون وغارت النجوم وأنت الحي القيوم ل يوارى منك ليببل سبباج ول‬
‫سماء ذات أبراج ول أرض ذات مهاد ول بحر لجى ول ظلمات بعضها فببوق بعببض تدلببح‬
‫على يدي من تدلح من خلقك تعلم خائنه العين وما تخفي الصدور‬
‫‪ 2000‬حديث‬
‫اللهم ساءت حالنا وأغبرت أرضنا وهببامت دوابنببا يببا معطببي الخيببرات مببن أمائهببا‬
‫ومنزل الرحمة من معادنها ومجري البركات على أهلها بالغيث أنببت المسببتغفر الغفببار‬
‫فنستغفرك للجنايات من ذنوبنا ونتوب إليك من عوام خطايانا‬
‫‪ $‬اللف الثالثة‬
‫‪ 2001‬عائشة‬
‫اللهم اجعله طيبا هنيئا صيبا نافعا‬
‫‪ 2002‬المطلب بن حنطبة‬
‫اللهم سقيا رحمة ول سقيا عذاب ول محق ول بلء ول هبدم ول غبرق اللهبم علبى‬
‫الظراب ومنابت الشجار اللهم حوالينا ول علينا‬
‫اللهم على ظهور الجبال والكام وبطون الودية ومنابت الشجر‬
‫‪ 2004‬أم سلمة‬
‫اللهم استقبال ليلك وإدببار نهبارك وأصبوات دعاتبك وحضبور صبلواتك أسبألك أن‬
‫تغفر لي‬
‫‪ 2005‬ابن عمر‬
‫اللهم واقية كواقية الوليد يعني المولود‬
‫‪ 2006‬جابر وأنس‬
‫اللهم أهلك الجراد اللهم أهلك كباره واقتل صغاره وأفسد بيضه واقطع دابره وخذ‬
‫بافواهها عن معايشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء‬
‫اللهم أرزق من أبغضني وأبغض أهل بيتي كثرة المال والعيال كفاهم بذلك غيببا أن‬
‫يكثر أموالهم فيطول حسابهم وأن يكثر عيالتهم فيكثر شياطينهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2008‬ابن عمر‬
‫اللهم ل تكلني إلى نفسي طرفة عين ول‬
‫تنزع مني صالح ما أعطيتني فإنه ل نببازع لمببا أعطيببت ول معطببي لمببا منعببت ول‬
‫يعصم ذو الحمد منك‬
‫اللهم ل يدركني زمببان ول تببدركوا زمانببا ل يتبببع فيببه العليببم ول يسببتحيا فيببه مببن‬
‫الحليم قلوبهم قلوب العاجم وألسنتهم ألسنة العرب‬
‫اللهم ل تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‬
‫اللهم ل تجعل لفاجر عندي نعمة أكافئه بها في الدنيا والخرة‬
‫اللهم ل تخزني يوم القيامة ول تخزنببي يبوم البببأس فقبد أخزيتبه أبببد يبا ذا الجلل‬
‫والكرام‬
‫‪ 2013‬أم عطية‬
‫اللهم ل تمتني حتى نرى عليا‬
‫اللهم ل تعذب آل بيتك بببالجوع والنتظببار لغيببر مببا فببي يببديك وخزائنببك أبببد يببا ذا‬
‫الجلل والكرام ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2015‬أبو قرفاصة‬
‫اللهم ل تخزنا يوم القيامة ول تفضحنا يوم اللقاء‬
‫اللهم ل تقتلنا بغضبك ول تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك‬
‫اللهم ل ترنا مكرك ول تنسنا ذكرك ول تهتك عنا سببترك ول تجعلنببا مببن الغببافلين‬
‫اللهم ابعثنا في أحب الساعات إليك حتى نببذكرك فتببذكرنا ونسببألك فتعطينببا ونببدعوك‬
‫فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا‬
‫‪ 2018‬عبد الله بن جراد‬
‫اللهم ل تطع تاجرا ول مسافرا فإن مسافرنا يدعو كي ل تمطر وإن تاجرنا يتمنببى‬
‫شدة الزمان وغلء السعر‬
‫اللهم ل سهل إل ما جعلته سهل وأنت إن شئت جعلت الحزن سهل‬
‫‪ 2020‬عروة بن عامر‬
‫اللهم ل يأتي بالحسنات إل أنت ول يدفع السيئات إل أنت ل حول ول قوة إل بك‬
‫‪ $‬ذكر الدعية التي دعا النبي صلى الله عليه وسلم في الصلة على الجنائز ‪$‬‬
‫اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنببا اللهببم مببن‬
‫أحييته منا فأحيه على السلم ومن توفيته منا فتوفه على اليمان‬
‫‪ 2022‬الحارث بن نوفل‬
‫اللهم اغفر لحيائنا وأمواتنا وأصلح ذات بيننا وألببف بيببن قلوبنببا اللهببم هببذا عبببدك‬
‫فلن بن فلن ل نعلم إل خيرا وأنت أعلم به منا فاغفر لنا وله‬
‫اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالمبباء‬
‫والبرد والثلج ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب البيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من‬
‫داره‬
‫وأهل خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعببذه مببن عببذاب القبببر‬
‫وعذاب النار‬
‫اللهم أنت خلقته وأنت هديته إلى السلم وأنت قبضت روحه وأنت أعلم بسريرته‬
‫وعلنيته جئناك شفعاء فاغفر له وارحمه‬
‫‪ 2025‬ابن عمر‬
‫اللهم آجرها من الشيطان ومن عذاب القبر اللهم جاف الرض عببن جثتهببا وصببعد‬
‫روحها ولقها منك رضوانا‬
‫‪ 2026‬أبو حاضر اللهم أنت خلقتنا ونحن عبادك أنت ربنا وإليك معادنا‬
‫اللهم اكتبه عندك من المحسنين واجعل كتابه في عليين واخلفه علببى عقبببه فببي‬
‫الخرين ول تحرمنا أجره ول تفتنا بعده‬
‫اللهم إني استجيرك له بحبل جوارك مببن فتنببة القبببر ومببن عببذاب جهنببم إنببك ذو‬
‫الوفاء وذو العهد‬
‫اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجرا ونورا وعظم لبويه في الجر‬
‫اللهم إني استهديك لرشد أمري وأستجيرك من شر نفسي‬
‫اللهم إن فلنا بن فلن في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وأنببت‬
‫أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك أنت الغفور الرحيم ‪ $‬ذكببر الدعيببة الببتي دعبا‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم معينا ‪$‬‬
‫‪ 2032‬عائشة‬
‫اللهم اغفر لعائشة مغفرة ظاهرة وباطنة واسعة محللة ل تغادر دنسا ول تكتسببب‬
‫بها إثما‬
‫اللهم اغفر للعباس ولولد العباس ولمن أحبهم‬
‫اللهم استر العباس وولده من النار‬
‫اللهم هذا عمي وصنو أبي وخيببر عمومببة العببرب اللهببم اسببكنه معببي فببي السببنا‬
‫العلى‬
‫‪ 2036‬جعفر بن أبي طالب‬
‫اللهم اغفر للنجاشي اللهم اغفر للنجاشي‬
‫اللهم أعنه وأعن به وارحمه وارحم به وانصببره وانصببر بببه اللهببم والببي مببن واله‬
‫وعاد من عاداه يعني عليا‬
‫‪ 2038‬رفاعة بن خديج‬
‫اللهم اغفر للنصار ولذراري النصار ولذراري ذراريهم ولمواليهم وجيرانهم‬
‫اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر للحاج‬
‫اللهم اغفر للمعلمين وبارك لهم في أبدانهم وأطل أعمارهم‬
‫اللهم اغفر للمؤذنين اللهم اغفر للمؤذنين‬
‫اللهم اغفر لقومي فإنهم ل يعلمون‬
‫اللهم اغفر للذين يدعون ول يتكلفون ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم إن عثمان يريد رضاك فارض عنه‬
‫اللهم علم معاوية الكتاب‬
‫والحساب وقه العذاب‬
‫اللهم صلى على آل أبي أوفى‬
‫‪ 2047‬أم سلمة‬
‫اللهم أسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة‬
‫اللهم سدد رميته واجب دعوته قاله لسعد يوم أحد‬
‫اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قاله لجرير‬
‫‪ 2050‬عائشة‬
‫اللهم ارحم عبادا يعني عباد بن بشر النصاري مع تهجده بالليل فدعا له‬
‫اللهم أهد أم أبي هريرة اللهم حبب عبدك هذا وأمه إلى عبببادك المببؤمنين وحبببب‬
‫إليهم المؤمنين يعني أبا هريرة‬
‫اللهم أهد قريشا فإن علم العالم منهم يسمع طباق الرض‬
‫اللهم أذقت أول قريش نكال فأذق آخرهم نوال‬
‫‪ 2054‬أبو بكر‬
‫اللهم أعز السلم بعمر بن الخطاب‬
‫اللهم أعز السلم بالنصببار الببذين أقببام اللببه بهببم الببدين آوونببي ونصببروني وهببم‬
‫إخواني في الدنيا وشيعتي في الخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة‬
‫اللهم فرج عن عثمان بن عفان كربته يوم القيامة فكم كربة فرجها عني عثمان‬
‫اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضببعفين‬
‫من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف‬
‫اللهم عذب كفرة أهل الكتاب يحادون رسببلك ويصببدون عببن سبببيلك وألببق بينهببم‬
‫العداوة والبغضاء‬
‫‪ 2059‬الليث‬
‫اللهم العن بني لحيان ورعل وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله‬
‫‪ 2060‬ابن عمر‬
‫اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث ابن هشام اللهم العن صفوان بن أمية‬
‫‪ 2061‬صخر العامري‬
‫اللهم بارك لمتي في بكورها‬
‫اللهم اجعل عبيد أبا عامر يوم القيامة فوق أكثر الناس‬
‫‪ 2063‬عائشة‬
‫اللهم وفقه للتقوى وجنبه الردى واغفر له في الخرة والولى يعني معاوية‬
‫‪ 2064‬عائشة‬
‫اللهم اجعله بارا تقيا رشيدا وانبته في السلم نباتا حسنا‬
‫اللهم إنك باركت لمتي في صحابتي فل تسلبهم البركة وباركت لصحابي في أبي‬
‫بكر فل تسلبهم البركة‬
‫واجمعهم عليه ول تنشر أمره فإنه لم يزل يؤثر أمرك على أمره وأعببز عمببر ابببن‬
‫الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا واغفببر لطلحببة وثبببت الزبيببر وسببلم سببعدا‬
‫ووقر عبد الرحمن وألحق في السابقين الولين من المهاجرين والنصار والتببابعين لهببم‬
‫بإحسان‬
‫اللهم أمض لصحابي هجرتهم ول تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولببة‬
‫يرثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫اللهم من ظلم أهل المدينة وأخببافهم فبباخفه وعليببه لعنببة اللببه وملئكتببه والنبباس‬
‫أجمعين ل يقبل الله منه صرفا ول عدل‬
‫‪ 2068‬عائشة‬
‫اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن شق عليهم فشق عليه‬
‫‪ 2069‬عمرو بن غيلن‬
‫اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أنما جئت بالحق من عنببدك فاقببل مبباله وحبببب‬
‫إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلببم أن مببا جئت بببه‬
‫هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره‬
‫اللهم إن العيش عيش الخرة فأكرم النصار والمهاجرة‬
‫اللهم إن فلنا هجاني وهو يعلم أني لست بشاعر فاهجوه والعنه عدد ما هجاني‬
‫تدقيق محمد عزالدين تابع التدقيق أنس عبد اللطيف بداية التدقيق في ‪\ 7 \ 14‬‬
‫‪ 1999‬نهاية التدقيق في ‪ = 1999 / 7 / 16‬الفردوس بمأثور الخطاب‬
‫تأليف أبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني الملقب‬
‫الجزء الثاني اسم المدخل مكتبة الزهراء‬
‫|‪|2‬‬
‫بادروا بالعمال خمسا هرما‬
‫بادروا بالعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابببة وخاصببة‬
‫أحدكم وأمر الحاقة‬
‫بادروا بالعمبال فتنبا كقطبع الليببل المظلببم يصببح الرجببل مؤمنببا ويمسبي كبافرا‬
‫أويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا‬
‫‪ 2075‬ابن عمر‬
‫بادروا الصبح بالوتر‬
‫‪ 2076‬ابن عمر‬
‫بادروا أولدكم بالكنى قبل أن تغلب عليهم اللقاب‬
‫بادروا بالتكبيرة الولى فإنها فرع الصلة وتمامها الفرع النامية‬
‫‪ 2078‬أنس‬
‫باكروا بالصدقة تتخطى رقاب البلء‬
‫‪ 2079‬أنس‬
‫باكروا بالصدقة فإن البلء ل يتخطى الصدقة‬
‫‪ 2080‬عائشة‬
‫باكروا الغدو في طلب الرزق والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بلغوا عني ولو آية وحدثوا عببن بنببي إسببرائيل ول حببرج ومببن كببذب علببي متعمببدا‬
‫فليتبوأ مقعده من النار‬
‫‪ 2082‬أنس‬
‫بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من إجلل الله عز وجل فمن لم يبجلهم فليس‬
‫منا‬
‫بكروا بالصلة في اليوم الغيم فإن من فاتته صلة العصر حبط عمله‬
‫‪ 2084‬أنس‬
‫بكروا بالفطار وأخروا بالسحور‬
‫‪ 2085‬أنس‬
‫بخروا بيوتكم باللبان والمر والسقتر‬
‫بشروا نسائكم اللواتي إذا ذهبت إحداهن البضعة والبضعتان بالنار يعنببي إذا كببانت‬
‫المرأة سمينة فذهب سمنها فحزنت على ذلك‬
‫‪ 2087‬سويد بن عامر‬
‫بلوا أرحاكم ولو بسلم‬
‫بروا آبائكم يبركم آبنائكم وعفوا عن النساء تعف نسببائكم ومببن اعتببذر إلببى أخيببه‬
‫المسلم بمعذرة فلم يقبلها وإن كان كاذبا فلن يرد على الحوض‬
‫بر والديك ولو سافرت في ذلك سنينا وصل رحمك ولببو سببافرت فببي ذلببك سببنة‬
‫وعد المسلم ولو على ميل ولو على ميلين وزر أخاك فببي اللببه ولببو علببى ثلثببة أميببال‬
‫وصل على الجنائز ولو على أربعة أميال‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بر الوالدين يزيد في العمر والكذب ينقص الكذب والدعاء يببرد القضبباء وللببه فببي‬
‫خلقه قضاءات قضاء ماض وقضاء محدث وللنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلمبباء‬
‫على الشهداء فضل درجة‬
‫بر الوادين يجزي الجهاد في سبيل الله عز وجل‬
‫‪ 2092‬ابن عمر‬
‫بر المرأة المؤمنة كعمل سبعين صديقا وفجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجرة‬
‫برأة من الكبر لبس الصوف ومجالسة فقراء المببؤمنين وركببوب الحمببار واعتقببار‬
‫الشاة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من‬
‫الهدي شيء وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضللة شيء‬
‫بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرن حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه‬
‫بعثت مرحمة وملحمة ولم ابعث تاجرا ول زراعا أل وإن شرار هذه المة التجارين‬
‫والزراعين إل من شح على نفسه دينه‬
‫بعثت إلى كل أحمر وأسود وإنما كان يبعث النبي إلى قومه وإني النبي الببذي هببو‬
‫فيهم‬
‫بعثت لتمم صالح الخلق‬
‫‪ 2099‬الشعبي‬
‫بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كانت لتسبقني‬
‫‪ 2099‬مكرر ابن عمر‬

‫بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد اللبه وحبده ل شبريك لببه وجعبل رزقبي‬
‫تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار على من خالفني ومن تشبه بقوم فهو منهم‬
‫بعثت في نسيم الساعة النسيم الضعيف سمي العبد والمة النسببمة فببي ضببعفها‬
‫وهو مأخوذ من نسيم البحر أو لها وهو الضعيف‬
‫‪ 2101‬أنس‬
‫بعثت على أثر ثمانية ألف نبي منهم أربعة ألف من بني إسرائيل‬
‫برئت من كل خليل مببن خلتببه ولببو كنببت متخببذا خليل لتخببذت أبببا بكببر خليل وإن‬
‫صاحبكم خليل الله عز وجل‬
‫بكت السموات السبع ومن فيهن ومن‬
‫عليهن والرضون السبع ومن فيهببن ومببن عليهببن لعزيببز ذل وغنببي افتقببر وعببالم‬
‫يلعب به الجهال‬
‫‪ 2104‬جرير بن بجيلة‬
‫برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في بلدهم‬
‫بلغني أن أمة فقدت ول أراها إل الفأر فإن أردتم أن تعرفوا ذلك فضببعوا لهببا لبببن‬
‫الغنم ولبن بخت فإنها تأخذ لبن الغنم وتدع لبن البخت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بينما أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فينظرون إلببى الببرب عببز وجببل قببد‬
‫أشرف عليهم فقال السلم عليكم يا أهل الجنة فل يزال ينظر إليهم وينظرون إليببه ول‬
‫يلتفتون إلى نعيمهم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم فيبقى نوره وبركته‬
‫عليهم وفي ديارهم‬
‫بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهببب فجعببل أيببوب يحببثي فببي ثببوبه‬
‫فناداه ربه يا أيوب لم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يارب ولكن ل غنا لي من بركتك‬
‫بينما موسى جالس في مل من بني إسرائيل فقال له رجبل هبل أحبد أعلبم ببالله‬
‫منك قال ما أرى فأوحي الله إليببه بلببى عبببد الخضببر فسببأل السبببيل إليببه فجعببل اللببه‬
‫الحوت له آية وكان من شأنه ما قص الله عز وجل‬
‫بينما رجل يسوق غنما له إذ غدا الذئب فأخذ شاة منها فطلبه الرجل فقببال لببه يببا‬
‫ذئب من لها يوم السبع ليس لها راعي فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر‬
‫بينما يمشي رجل في طريق أبصر غصنا من شوك فقال لدفعن هذا الغصن لعببل‬
‫الله عز وجل يرحمني فغفر الله له وأدخله الجنة‬
‫بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو بتجلجل‬
‫إلى يوم القيامة‬
‫بينما رجل يصلي إذ مرت به امرأة فنظر إليها فاتبعها بصره فذهبت عيناه‬
‫بينما رجل راكب بقرة إذ قالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فآمنت بذلك‬
‫أنا وأبو بكر وعمر وليس ثم‬
‫بينما عابد في بني إسرائيل في صومعته إذ أشرف فنظببر إلببى العشببب فقببال يببا‬
‫رب لو كان لك حمار كنت أعابره من هذا الحشيش فهم به نبببي مببن النبيبباء أن يقتلببه‬
‫فأوحى الله عز وجل إليه أن ادعه فإني لست أعطيه من الجنة إل على قدر عقله‬
‫بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فأخذ ابن إحداهما فاختصما في الباقي إلى‬
‫سليمان فقالت هذه ابني وقالت هذه ابني فقال سليمان ائتوني بالمديببة أشببقه بينهمببا‬
‫فقالت إحداهما ل تشقه هو ابنها فقضى لها‬
‫بينما امرأة ترضع ابنا لها إذ مر بها راكب فقالت اللهببم ل تمببت ابنببي حببتى يكببون‬
‫مثل هذا فقال اللهم ل تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومببر بببالمرأة تجببدر ويلعببب بهببا‬
‫فقال اجعلني مثلها فقال أما الراكب فإنه كافر وأمببا المببرأة فببإنهم يقولببون لهببا تزنببي‬
‫وتسرق وتقول حبي الله حبي الله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بينما قاعد ذات يوم إذ دخل جبريل فوكز بين كتفي فقمت إلى شببجرة فيهببا مثببل‬
‫وكري الطير وقعدت في واحدة وقعد في أخرى فسميت فارتفعت حتى سددت ما بين‬
‫الخافقين ولو شئت أن أمس السماء لمسست وأنا أقلب طرفي فببالتفت إلببي جبريببل‬
‫فإذا هو كأنه جلس لولى فعرفت فضل علمه بالله علي‬
‫زاد محمد بن عمير‬
‫فأوحى الله عز وجل إلي أنبيا وعبدا أو نبيا ملكا وإلى الجنة فأومى إلي جبريل أن‬
‫تواضع فقلت نبيا عبدا‬
‫بينما أنا أصلي اعترض إلي شيطان فأخببذت بحلقببه فخنقتببه حببتى إنببي لجببد بببرد‬
‫لسانه على إبهامي فيرحم الله سليمان لول دعوته لصبح مربوطا فتنظرون إليه‬
‫بينما أنا نائم إذ رأيت عمود السلم احتمل من تحت رأسي فظننببت أنببه مببذهوب‬
‫به فاتبعت بصري فعمد به إلي الشام أل وإن اليمان حين تقع الفتن بالشام‬
‫‪ 2120‬ابن عمر‬
‫بينما وأنا نائم رأيتني أطوف بالبيت فذهبت التفت فإذا رجل جسببيم جعببد الببرأس‬
‫كأن عينه هنبة طافية فقلت من هذا فقال هذا الدجال‬
‫بينما أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثببديين ومنهببا‬
‫ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليببه قميببص يجببره قبالوا فمببا أولتببه‬
‫قال الدين‬
‫بينما أنا نائم أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا حتى وضعت في كفي‬
‫بينما الناس ينتظرون الحساب إذ بعث الله عنقا تكلم تقول أمرت بثلثة بمن دعببا‬
‫مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس وبكل جبار عنيد فليقطهببم مببن النبباس كمببا‬
‫يلقط الطير الحب ثم يسير بهم في نار جهنم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بينما رجل يتخلى وهو متوجه بسؤته نحو القبلة فاستحيي من الله عز وجل فمببال‬
‫عن القبلة فشكر الله عز وجل له ذلك وأوجب له الجنة‬
‫‪ 2125‬ابن عمر‬
‫بينما رجل يجببر إزاره مببن الخيلء خسببف بببه فهببو يتجلجببل فببي الرض إلببى يببوم‬
‫بينما كلب يطوف بركبه كاد يقتله العطش إذ رأتببه بغببي مببن بغايببا بنببي إسببرائيل‬
‫فنزعت موقها فاستقت به فسقته فغفر لها ‪ $‬فصل في الرقية ‪$‬‬
‫بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات فببي العقببد ومببن‬
‫شر حاسد إذا حسد‬
‫بسم الله أرقيك من كل شر يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد والله يشفيك‬
‫بسم الله أرقيك‬
‫‪ 2129‬عثمان بن أبي العاص‬
‫بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد يقولها سبع مرات إذا كان مريضا‬
‫بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار عرق‬
‫النعار إذا ارتفع دمه‬
‫بسم الله أعوذك بالحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد من شر ما تجد‬
‫بسم الله الذي ل إله غيره اللهم اذهب عني الهم والحزن‬
‫‪ 2133‬أنس‬
‫بسم الله الذي ل يضر مع اسمه داء في الرض‬
‫ول في السماء يا حي يا قيوم‬
‫بسم الله ل حول ول قوة إل بالله التكلن على الله عز وجل‬
‫‪ 2135‬عائشة‬
‫بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا عز وجل‬
‫بسم الله تبارك وتعالى بعث الله محمدا فببي ثلث ليببال بقيببن مببن رجببب فصببوم‬
‫ذلك اليوم كصوم مائة سنة وأنزل الرحمة واللعنة لخمس بقين من ذي القعببدة فصببوم‬
‫ذلك اليوم كصوم سبعين سنة وأنزل الله توبة داود لتسع ليببال مضببين مببن ذي الحجببة‬
‫فمن صام ذلك اليوم غفر الله له كما غفر ذنب داود‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم هي أم القرآن وهي السبع المثاني ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بكاء العيون وخشية القلوب برحمة الله عز وجل فإذا وجدتموها فاغتنموا الدعاء‬
‫بكاء الكبد والعين من الله عز وجل‬
‫وبكاء البدن واللسان من الشيطان‬
‫‪ 2140‬حذيفة‬
‫بكاء المؤمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته‬
‫‪ 2141‬حذيفة بن أسيد‬
‫بكاء الطفل من أذى الشيطان فإذا بكى فقولوا ل حول ول قببوة إل بببالله يببأجركم‬
‫الله عليه ول تضربوهم فتأثموا عليه‬
‫‪ 2142‬ابن عمر‬
‫بكاء الصبي لشهرين شهادة أن ل إلبه إل اللبه ولربعبة أشبهر الثقببة بببالله ولسببتة‬
‫أشهر الصلة علي رسول الله ولسنتين استغفار لوالديه فإذا استسقى انج الله لبه مبن‬
‫صدغ أمه عينا من الجنة فيشرب فيجزيه من الطعام والشراب‬
‫‪ 2143‬عائشة‬
‫بكاء أهل الكافر عذاب عليه بعد موته ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2144‬اسماء بنت عمر‬
‫بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار العلببى بئس العبببد عبببد تجبببر واختببال‬
‫ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد سها ولهببي ونسببي المبتببدا والمنتهببى بئس العبببد‬
‫عبد لغى وعتى ونسي‬
‫المقابر والبلى بئس العبد عبد تذله الرغبة عن الحق بئس العبد عبد طمببع يقببوده‬
‫بئس العبد عبد هوى يضله‬
‫بئس القوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان‬
‫بئس القوم اليهود أنعم الله عليهم كثيرا فجحدوا ذلك بكفر النعم حببتى صببير اللببه‬
‫عز وجل منهم القردة والخنازيز‬
‫بئس القوم قوم ل ينزلون الضيف‬
‫‪ 2148‬أنس‬
‫بئس العبد السارق يقطع في الحبل والبيضة الحبل السير اليماني سببوى دينببار أو‬
‫دينارين والبيضة بيضة الحديد‬
‫‪ 2149‬عائشة‬
‫بئس البيت الحمام بيت ل يستر وماء ل يطهر‬
‫بئس البيت يدخله الرجل المسلم العرس لنه إذا دخلببه رغبببه فببي الببدنيا وأنسبباه‬
‫الخرة‬
‫بئس البيت الحمام تعلوا فيه الصوات وتكشف فيه العورات‬
‫بئس المكسب أجر الزمارة وثمن الكلب‬
‫بئس الشعب جيباد تخبرج منبه الداببة فتصببرخ ثلث صببرخات فيسببمعها مبن بيبن‬
‫الخافقين‬
‫بئس الطعام طعام الوليمة يببدعو عليهببا الغنيبباء ويببترك الفقببراء ومببن لببم يجببب‬
‫الدعوة فقد عصى الله ورسوله‬
‫بئس مطية الرجل زعموا‬
‫بئس ما لحد هو أن يقول نسيت كذا وكذا وما نسيها ولكنه نسي‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫بيت ل صبيان فيه ل بركة فيه وبيت ل خل فيه قفار لهله‬
‫‪ 2158‬عائشة‬
‫بيت ل تمر فيه جياع أهله‬
‫بيت المقدس أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلة فيه كألف صلة‬
‫‪ 2160‬عبيد بن أبي رافع‬
‫بيت ل تمر فيه كأن ليس فيه طعام‬
‫بين المجاهد والقاعد مائة درجة بين كببل درجببتين حضببر الجببواد المضببمر سبببعين‬
‫سنة‬
‫بين العبد وبين رزقه حجاب فإن صبر خرج إليه رزقه وإن عجبل مبزق عنبه جلبده‬
‫ول يأخذ إل ما قدر له جلده ودينه‬
‫بين الخصوص والعموم كما بين السماء والرض يعني في الدعاء‬
‫‪ 2164‬أنس‬
‫بين يدي الجنة لفناء يتواهب المسلمون فيه ذنوبهم ثم يدخلون الجنة بغير حساب‬
‫بين النفختين أربعون قالوا أربعون يوما قال أبيت قببالوا أربعببون سببنة قببال أبيببت‬
‫قالوا أربعون شهرا قال أبيت وليس بين النفختين قضاء ول رحمة ول عببذاب إل ماشبباء‬
‫ربك‬
‫بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر‬
‫‪ 2167‬جابر‬
‫بين يدي الساعة إثنان وثلثون كذابا منهم صاحب اليمامببة ومنهببم صبباحب صببنعاء‬
‫العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة‬
‫‪ 2168‬علي‬
‫بين البصرة واليلة إثنا عشر ميل‬
‫بشر من شهد بدرا بالجنة‬
‫بشر قاتل ابن سمية بالنار‬
‫‪ 2171‬ابن عمر‬
‫بشر آكل الربا ومانع الزكاة بالنار‬
‫بشر هذه المة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين فببي الرض فمببن عمببل‬
‫منهم عمل الخرة لدنيا لم يكن له في الخرة نصيب‬
‫بشرني جبريل من مات من أمتك ل يشرك بببالله شببيئا دخببل الجنببة وإن زنببا وإن‬
‫سرق‬
‫‪ 2174‬عائشة‬
‫بطحان على ترعة من ترع الجنة‬
‫‪ 2175‬أبو سلمى حريث‬
‫بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان‬
‫سبحان الله والحمد لله ول إله إل الله والله أكبببر والولببد الصببالح يتببوفى يحتسبببه‬
‫والده‬
‫بالداخل دهشة فتلقوه بالمرحبة‬
‫‪ 2177‬ابن عمر‬
‫بمسجد الخيف قبر سبعين نبيا‬
‫بحسب المرء أن يرى منكرا ل يستطيع له غيرا فيعلم الله عز وجل من قبلببه أنببه‬
‫له منكر‬
‫بنو أسامة مني وأنا منهم حيث ما رأيتموهم فاعرفوا لهم حقهم وفضلهم‬
‫بنو هاشم خير البرية وخير العرب‬
‫بلل سيد المؤذنين يوم القيامة ل يتبعه إل المؤذن والمؤذنون أطول الناس أعناقببا‬
‫‪ 2182‬أنس‬
‫بابان مفتوحان في الجنة للدنيا باب منهبا عبببادان والثبباني قزويبن وهبو أول بقعببة‬
‫آمنت بعيسى ابن مريم والثاني لمحمد عبادان‬
‫‪ 2183‬ابن عمر‬
‫ببباب أمببتي الببذي يببدخل منببه الجنببة عرضببه مسببيرة الراكببب المجببود ثلث إنهببم‬
‫ليضغطون عليه حتى كأن مناكبهم تزول المجود المسرع والضغاط تضاغط الناس مببن‬
‫الزحام وغيره‬
‫‪ 2184‬ابن عمر‬
‫باب التوبة مفتوح من قبل المغرب مسيرة أربعين سنة ملك قائم على ذلك الباب‬
‫يدعو إلى التوبة فالتوبة مقبولة إل من إبليس ومن قابيببل ومببن قتببل نبيببا فببإذا طلعببت‬
‫الشمس من ذلك الباب كالعلم السود ل نور لها حتى توسطت السماء ثم ترجع فيغلق‬
‫الباب وترد التوبة‬
‫بدأ السلم غريبا ثم يعود‬
‫غريبا كما بدأ فطوبي للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس‬
‫بني السلم على أركان أربعة ل قوام لليمان إل بأركانه كما ل قوام لبنبباء أحببدكم‬
‫ال باركانه التوكل على الله والتفويض إلى الله والرضا بقضاء الله والتسليم لمببر اللببه‬
‫وبني الكفر على أركان أربع ل قوام للكفر إل باركانه الرغبة في البدنيا وهبي رأس كبل‬
‫حطيئة والرهبة والشهوة والغضب فمببن حفببظ اللببه حيببن يرغببب وحيببن يرهببب وحيببن‬
‫يشتهي قطع أركان الكفر بإذن الله عز وجل‬
‫‪ 2187‬ابن عمر‬
‫بني السلم على خمس شهادة أن ل إله إل الله وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وصوم‬
‫رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيل‬
‫بني السلم على خمس أوله التواضع عند الدولة والعفو عند القدرة والسخاء مببع‬
‫القلة والعطية بغير منة والنصيحة عند العامة‬
‫بني هذا البيت على سبع وركعتين‬
‫‪ 2190‬جابر‬
‫بورك لمتي في بكورها يوم اثنين وخميس‬
‫‪ 2191‬أنس‬
‫بغض العربي للمولى نفاق‬
‫‪ 2192‬عمر‬
‫بغض العرب ثلمة رحم الله من سد تلك الثلمة بماله أو بيده أو بلسانه‬
‫ذكر ذوات ‪ $‬اللف واللم ‪$‬‬
‫البركة مع أكابركم أهل العلم‬
‫‪ 2194‬ابن عمر‬
‫البركة في ثلثة المرأة والدار والفرس‬
‫البركة في ثلثة الجماع والثريد والسحور‬
‫‪ 2196‬ابن عمر‬
‫البركة في صغر القرص وطول الرشا وقصر‬
‫الجدول الحدول النهر الصغير والرشا الحبل الذي يستسقي به الماء‬
‫البركة في الغنم والجمال والبل‬
‫البركة في وسط الطعام فكلوا من حافاته ول تأكلوا من وسطه‬
‫البينة علي من ادعى واليمين على من أنكر إل في القسامة‬
‫اليذاذة من اليمان يعني الهيئة الرثة والتواضع في اللسان ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2201‬عمرو بن مسلم‬
‫البر شيء هين وجه طلق وكلم لين‬
‫‪ 2202‬أبو سعيد النصاري‬
‫البر والصلة وحسن الجوار‬
‫عمارة للديار وزيادة في العمار‬
‫‪ 2203‬ابن عمر‬
‫البر ل يبلى والذنب ل ينسى والديان ل يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان‬
‫‪ 2204‬وابصة السدي‬
‫البر ما انشرح به صدرك والثم ما حاك في نفسك وإن افتاك الناس‬
‫‪ 2205‬النواس بن سمان‬
‫البر حسن الخلق والرثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس‬
‫‪ 2206‬أنس‬
‫البار بوالديه مثل بلدة طيبة تزكي نباتها يفرح حافرها طوبى لمببن ضببرب لببه هببذا‬
‫المثل‬
‫البار ل يموت ميتة السوء‬
‫البادئ بالسلم بريء من الصوم وروي من الكبر‬
‫البيان كل البيان شعبة من الشيطان‬
‫الباب الوسط من الجنة مفتوح لبر الوالدين فمن برهمببا فتببح ومببن عقهمببا غلببق‬
‫دونه‬
‫البذاء شؤم وسوء الملكة لؤم‬
‫‪ 2212‬أنس‬
‫البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها‬
‫‪ 2213‬أنس‬
‫البرق علمة للغيث فاستبشروا به‬
‫‪ 2214‬أنس‬
‫البببرق والرعببد وعيببد لهببل الرض فببإذا رأيمببوه فكفببوا عببن الحببديث وعليكببم‬
‫بالستغفار‬
‫البحر الطهور ماؤه الحل ميتته‬
‫‪ 2216‬يمان بن مكرم‬
‫البضع ما بين الثلث سنين إلى التسع‬

‫البيع عن تراض الخيار بعد الصفقة‬
‫البلء معلق بين السماء والرض مثل القنديل فإذا سأل رببه العافيببة أصببرف اللببه‬
‫عنه البلء وأبرم له إبراما‬
‫‪ 2219‬عبد الله بن معقل‬
‫البلء إلى من غش أسرع من السيل إلى منتهاه‬
‫البلء موكل فلو أن رجل غير رجل برضاع رضعوها‬
‫البلء موكل بالقول ما قال عبد لشيء والله ل أفعل إل ترك الشيطان كببل شببيء‬
‫فولع به حتى يؤثمه‬
‫البكاء ل حرج فيه‬
‫‪ 2223‬عائشة‬
‫البلد بلد الله والعباد عباد الله ومن حاط على حائط فهو له‬
‫البدال أربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم بببدل‬
‫الله مكان أخر فإذا جاء المر قبضوا كلهم‬
‫البيت قبلة المسجد الحرام والمسجد قبلة الحببرم والحببرم قبلببة لمشببارق الرض‬
‫ومغاربها‬
‫البيت المعمور في السماء السببابعة يببدخله كببل يببوم سبببعون ألببف ملببك يببدعون‬
‫للحاج والعمار ل يعودون إليه حتى تقوم الساعة‬
‫البيت الذي بوأه اللببه عبز وجببل لدم كبان مبن ياقوتببة حمببراء لهبا بابببان أحببدهما‬
‫شرقي والخر غربي وكان فيهما قناديل من نور الجنة ابنيتهببا الببذهب منظومببة بنجببوم‬
‫من ياقوت أبيض والركن يومئذ نجم من نجومه‬
‫البيت المعمور الذي في السماء يقال له‬
‫الصراخ وهو بناء بيت الحرام يحيا له لو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم سبعون‬
‫ألف ملك لم يرون قط وإن له في السماء على قدر حرمة مكة‬
‫البخل عشرة أجزاء فتسعة في فارس وواحدة في الناس‬
‫البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي صلى الله عليه وسلم =‬
‫البخيل من بخل بالسلم والمغبببون مبن لبم يبرده وإن حبالت بينببك وبينببه شبجرة‬
‫فاستطعت أن تبدأ ول يبدأ بك فافعل‬
‫البئر جبار والمعدن جبببار والعجمببا جرحهبا جببار والرجبل جببار والنببار جببار وفبي‬
‫الركاز الخمس العجا البهمية والجبار الهدر‬
‫‪ 2233‬ابن عمر‬
‫البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بينهما خيار‬
‫البربري ل يجاوز إيمانه تراقيه زاد أنس أتاهم نبي قبلي فببذبحوه وطبخببوه وأكلببوا‬
‫لحمه وحسوا مرقته‬
‫باب التاء‬
‫تعلموا العلم فإن الله سبحانه يبعث يوم القيامة النبياء ثم العلماء ثم الشهداء ثببم‬
‫سائر الخلق على درجاتهم‬
‫تعلموا العلم فإن أحدكم ل يدري متى يفتقر إلى ما عنببده وعليكببم بببالعلم وإيبباكم‬
‫والتنطع والبدع والتعمق وعليكم بالعتيق‬
‫تعلموا العلم فإن تعليمه خشوع وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنببه جهبباد‬
‫وتعليمه لمن ل يعلمه صدقة وبذله لهله قربة لنه معالم الحلل والحرام‬
‫تعلموا العلم وتعلموا للعلم الوقار‬
‫‪ 2239‬عائشة‬
‫تعلموا الشعر يعرب ألسنتكم‬
‫تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف‬
‫العلم وإنه ينسى وأنه أول ما ينزع من أمتي‬
‫تعلموا ق القرآن فإنما مثل حامل القرآن كمثل جببراب مسببكا إن فتببح فتببح طيبببا‬
‫وإن وعا وعا طيبا‬
‫تعلموا عم يتساءلون عن النبأ العظيم تعلموا والقببرآن المجيببد تعلمببوا والنجببم إذا‬
‫هوى تعلموا والسماء ذات البروج والسماء والطارق فإنكم لو علمتم ما فيهببن لعطلتببم‬
‫ما أنتم فيه ولعلمتموهن فإن الله يغفر بهن كل ذنب إل الشرك بالله‬
‫تعلموا البقرة فإن أخذها بركة وتركها‬
‫حسرة ول يطيقها البطلة تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيببان يببوم‬
‫القيامة على رأس صاحبها فإنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقتان من طير صواف‬
‫تعلموا الرمي والقرآن وخير ساعات المؤمن حين يذكر الله عز وجل‬
‫تعلموا الرمي فإن ما بين الهدفين روضة من رياض الجنة‬
‫تعلموا مناسككم فإنها من دينكم‬
‫تعلموا أبجد وتفسيرها وويل لعالم جاهل تفسيرها ألف الله والى الله وحرف مببن‬
‫اسم الله والباء فبروا الله والجيم فبهجة الله والدال فدين الله عز وجل‬
‫‪ 2248‬ابن عمر‬
‫تعلموا من أمر النجوم ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحببر ثببم انتهببوا ومببن أمببر‬
‫الدنيا ما يحل وما يحرم عليكم ثم انتهوا ومن المثال ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا‬
‫تعلموا من الشعر حكمه وأمثاله‬
‫تعلموا ما شئتم أن تعلموا فإن الله عز وجل لن ينفعكم حتى تعملوا به‬
‫‪ 2251‬جابر‬
‫تعلموا سيد الستغفار اللهم أنت ربي ل إله إل‬
‫أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر مببا‬
‫صنعت وأبوء بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ذنبي فإنه ل يغفر الذنوب إل أنببت‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2252‬عبيد بن صخر بن لوذان‬
‫تعاهدوا الناس بالتذكرة واتبعوا الموعظببة فبإنه أقبوى للعباملين علبى العمبل بمببا‬
‫يحب الله ول تخافوا في الله لومة لئم واتقوا الله الذي إليه تحشرون‬
‫تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيببده للقببرآن أشببد تفلتببا مببن البببل مببن‬
‫عقلها‬
‫‪ 2254‬ابن عمر‬
‫تعاهدوا هذه النفس ورضوها كما تروضوا دوابكم فإن بيببن أيببديكم عقبببة ل ينجببو‬
‫منها إل كل مضمر كمضمرات الخيل العتاق‬
‫‪ 2255‬حذيفة‬
‫تعاهدوا موائد غلمانكم من أين يأتون بها فإنه ل يدخل الجنة لحم ول دم نبببت مببن‬
‫نجس النار أولى به‬
‫‪ 2256‬ابن عمر‬
‫تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد‬
‫‪ 2257‬أنس‬
‫تعاهدوا المساجد بالتجصيص‬
‫‪ 2258‬أنس‬
‫تعاهدوا الصفوف فإني أراكم من بعدي يعني من خلفي‬
‫تناصحوا في العلم فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانة في ماله واللببه عببز‬
‫وجل سائلكم عنه‬
‫تواصلوا بالكتب وإن شطت الديار‬
‫تسارعوا في طلب العلم والسنة والقرآن واقتبسببوها مببن صببادق قبببل أن يخببرج‬
‫أقوام من أمتي من بعدي يدعونكم إلى تأسيس البدعة والضللة‬
‫‪ 2262‬ابن عمر‬
‫تواضعوا وجالسوا المساكين تكونوا من كبرائهم وتخرجوا من الكبر‬
‫تواضعوا للعالم وارفعوه فإن الملئكة ترفع العالم وتخفض أجنحتها وتستغفر له‬
‫‪ 2264‬ثوبان‬
‫تبادلوا السلم وليراكم الله عز وجل في المساجد‬
‫تداركوا الهموم والغموم بالصدقات يكشف الله عز وجببل ضببركم وينصببركم علببى‬
‫عدوكم ويثبت عند الشدائد أقدامكم‬
‫تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الخطايا ويجلبان الرزق‬
‫تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة مببا بينهمبا يزيبد فبي العمبر والببرزق وينفيببان‬
‫الذنوب ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2268‬عائشة‬
‫تهادوا وتحابوا وهاجروا تورثوا أبنائكم مجدا وأقيلوا الكرام عثراتهم‬
‫‪ 2269‬أم حكيم بنت وداع‬
‫تهادوا فإنه يضعف الحب ويذهب بغوائل الصدر‬
‫تهادوا فإن الهدية تذهب السخيمة ولو‬
‫دعيت إلى كراع أو ذراع لجبت ولو أهدي إلي كراع أو ذراع لقبلت‬
‫تهادوا فإن الهدية تذهب وخر الصدر‬
‫‪ 2272‬عائشة‬
‫تهادوا فإن الهدية تذهب الضغائن‬
‫‪ 2273‬أنس‬
‫تصافحوا يذهب الغل من قلوبكم‬
‫تجافوا عن ذنب السخي فإن أخذ بيده‬
‫كلما عثر عثرة‬
‫‪ 2275‬أسامة بن شريك‬
‫تداووا فإن الله عببز وجببل لببم ينببزل داء إل وقببد أنببزل الشببفاء إل السببام والهببرم‬
‫وأفضل ما أعطي المرء الخلق الحسن‬
‫تعافوا الحدود فيما بينكم فيما بلغني من حد فقد وجب وأفضل مببا أعطببي المببرء‬
‫الخلق الحسن‬
‫تعشوا ولو بكف من حشف فإن نزك العشاء مهرمة‬
‫تحروا الدعاد عند فيء الفياء وثلثة ل يرد دعببائهم عنببد النببداء وعنببد الصببف فببي‬
‫سبيل الله وعند نزول المطر‬
‫تكنوا فإن أكرم للمكني والمكنا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫تعوذا بالله من خشوع النفاق خشوع البدن ونفاق القلب‬
‫‪ 2281‬المقدام بن معد يكرب‬
‫تعوذوا بالله من طمع يهدي إلى غير مطمع كل شين في دين أو دنيا فهو طمع‬
‫تعوذوا بالله من فخر القراء فإنهم أشد فخرا من الجبابرة ول تجد أبغض إلى اللببه‬
‫من قارئ متكبر‬
‫تعوذوا بالله من وادي الحزن إذا فتح استجارت منه جهنم سبعين مرة أعببدها اللببه‬
‫عز وجل للقراء المرائين باعمالهم وإن من شر القراء من يزور المراء‬
‫تعوذوا من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم‬
‫تعوذوا بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان‬
‫تعوذوا من جهد البلء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة العداء‬
‫تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقامة فإن دار البادي يتحول عنك‬
‫تعوذوا بعد التشهد من أربع من عذابين وفتنتين اللهببم أنببي أعببوذ بببك مببن عببذاب‬
‫جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال ومن فتنة المحيا والممات ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫تكاثروا فإني مكاثر بكم المم ول تكونوا كرهبانية النصارى واليهود‬
‫‪ 2290‬عائشة‬
‫تزوجوا بالنساء فإنهن يأتين بالمال‬
‫‪ 2291‬أنس‬
‫تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دساس‬
‫‪ 2292‬أبو هريرة تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا‬
‫تزوجوا ول تطلقوا فإن الطلق يهتز منه العرش‬
‫تزوجوا ول تطلقوا فإن الله عز وجل ل يحب الذواقين والذواقات‬
‫‪ 2295‬عائشة‬
‫تخيروا لنطفكم فانكحوا الكفبباء وأنكحببوا إلببى الكفبباء وإيبباكم والذنببج فببإنه خلببق‬
‫مشوه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2296‬حارثة بن وهب‬
‫تصدقوا فسببيأتي عليكببم زمببان يمشببي الرجببل بصببدقته فيقببول الرجببل لببو جئت‬
‫بالمس لقبلتها فأما اليوم فل حاجة لي فيها‬
‫‪ 2297‬على‬
‫تصدقوا مما رزقكم الله فإن الصدقة ل تنقص المال ولكن تزيد فيه‬
‫تصدقوا فإن الصدقة فكاك من النار‬
‫تصدقوا فإن أحدكم يعطي اللقمة أو الشيء فيقع في يد الله قبل أن تقع فببي يببد‬
‫السائل فيربها كما يربي أحدكم مهره أو فصيلة فيوفيها إياه يوم القيامة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فمن كانت الدنيا أكبر همه افشى اللببه عليببه‬
‫ضيعته وجعل الفقر في قلبه ومن كانت الخرة أكبر همه يسر الله عليببه أمببوره وجمببع‬
‫له شمله وجعل الغنى في قلبه وما من عبد أقبل على الله بوجهه إل جعل اللببه قلببوب‬
‫المؤمنين تفد إليه بالود والرحمة وكان الله بكل خير أسرع‬
‫توضوا من لحوم البل ول تتوضوا مببن لحببوم الغنببم وتوضببوا مببن ألبببان البببل ول‬
‫تتوضوا من ألبان الغنم وصلوا في مرابض الغنم ول تصلوا في معاطن البل‬
‫توضوا مما غيرته النار‬
‫‪ 2303‬سليمان‬
‫تمسحوا بالرض فإنها بكم برة‬
‫تمضمضوا واستنشقوا والذنان من الرأس‬
‫تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه‬
‫تزينوا بالوضوء فإنكم تجيئون يوم القيامة غرا محجلين عليكم آثار الوضوء‬
‫‪ 2307‬عمران الكلعي‬
‫تخللوا على إثر الطعام وتمضمضوا فإنه مصحة للناب والناجذ‬
‫‪ _ 80‬أبو هريرة‬
‫توسطوا المام وسدوا الخلل‬
‫تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى اليمان واليمان مع صاحبه في الجنة‬
‫تسحروا فإن في السحور بركة‬
‫تسحروا ولو بحبة‬
‫تسحروا فارقوا أهل الكتاب‬
‫‪ 2313‬عائشة‬
‫تعمموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب‬
‫تضرعوا وابكببوا فبإن السبموات والرض والشببمس والقمبر والنجببوم يبكبون مبن‬
‫خشية الله عز وجل‬
‫‪ 2315‬أبو ليلى الشعري‬
‫تمسكوا بطاعة أئمتكم فإن طاعتهم طاعة ومعصيتهم معصية‬

‫تمسكوا بالعروة الوثقى قوله ل إله إل الله‬
‫تمسكوا بالورع والزهد فبهما بعثت وإليهما أرسلت‬
‫تفكروا في خلق الله ول تفكروا في الله فإنكم لن تقدروا قدره وإن مببن السببماء‬
‫السابعة إلى كرسيه ألف نور وهو فوق ذلك‬
‫تقربوا يا معشر الموالي استمعوا الذكر فلو كان الدين معلبق بالثريبا لكبان منكبم‬
‫من يطلبه‬
‫تقربوا إلى الله عز وجل ببغض أهل المعاصي وألقوهم بوجوه مكفهببرة والتمسببوا‬
‫رضا الله بسخطهم وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم‬
‫‪ 2321‬علي‬
‫تختموا الخواتيم العقيق فإنه ل يصيب أحدكم غم مادام عليه‬
‫تعجلوا الخروج الى مكة فإن أحدكم ل‬
‫يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة‬
‫‪ 2323‬عائشة‬
‫تختموا بالعقيق فإنه مبارك‬
‫‪ 2324‬عمر‬
‫تختموا بالعقيق فإن جبريل أتاني به من الجنة فقال لببي يببا محمببد تختببم بببالعقيق‬
‫ومر أمتك أن يتختموا به‬
‫‪ 2325‬علي‬
‫تفكهوا بالبطيخ فإن ماؤه رحمة وحلوتببه مببن حلوة الجنببة فمببن أكببل لقمببة مببن‬
‫البطيخ كتب الله له سبعين ألف حسنة ومحى عنه سبعين ألف سيئة ورفبع لببه سبببعين‬
‫ألف درجة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫تربوا الكتاب فإن التراب مبارك‬
‫تربوا الكتاب وسخوه من أسفله فإنه انجح للحاجة‬
‫‪ 2328‬عيسى الغفاري‬
‫تمنوا الموت عند خصال ست عند امرة السببفهاء وبيببع الحكببم واسببتخفاف بالببدم‬
‫وقطيعة الرحم وكثرة الشرط ونشو يتخذون القرآن مزامير يقيمببون الرجببل ليصببلينهم‬
‫وليس بأفقههم‬
‫‪ 2329‬عائشة‬
‫تسموا بخياركم واطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه‬
‫‪ 2330‬أنس‬
‫تسموا باسمى ول تكنوا بكنيتي فإنما أنا قاسم أقسم الخير‬
‫‪ 2331‬عائشة‬
‫ترجوا ليلة القدر في الوتر من العشر الواخر‬
‫‪ 2332‬القعقاع‬
‫تمعددوا واخشوا شنوا وانتضلوا وامشوا حفاة التمعدد بطن من العرب أمرهببم أن‬
‫يتشبهوا به واخشو شنوا أي انتبلوا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫تدرون من المؤمن المؤمن من ل يموت حببتى يمل اللببه عببز وجببل مسببامعه ممببا‬
‫يحب ولو أن عبدا اتقى الله في جوف بيت إلى سبعين بيتا على كل بيت باب من حديد‬
‫ألبسه الله عمله حتى يتحدث بها الناس ويزيدون‬
‫‪ 2334‬عائشة‬
‫أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجببل الببذين إذا اعطببوا الحببق قبلببوه وإذا‬
‫سئلوا بذلوه وتحكموا للناس كحكمهم لنفسهم‬
‫‪ 2335‬سلمان‬
‫تدرون ما يوم جمعة ما من مسلم يتطهر يوم الجمعة ثم يمشي الى المسببجد ثببم‬
‫يمسك حتى يقضى المام صلته إل كان كفارة لمببا بينببه وبيببن الجمعببة الببتي قبلهببا مببا‬
‫اجتنب المقتلة‬
‫‪ 2336‬زيد بن رفيع‬
‫تدرون ما حق الجار إن افتقر جدت عليه وإن استقرض أقرضببته وإن أصببابه خيببر‬
‫هنئته وإن أصابه شر عزيته وإن مرض عدته وإن مات اتبعت جنبازته ول تسبطيل عليبه‬
‫في البناء تحجب الريح إل بإذنه وإن اشتريت فاكهة أهديت له فإن لم تهببد لببه فأدخلهببا‬
‫سرا‬
‫تدرون ما يقول السد في زئيره يقول‬
‫اللهم ل تسلطني على أحد من أهل المعروف‬
‫تدرون ما المفلس المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلة وصيام وزكاة ويبأتي‬
‫قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هببذا وضببرب هببذا فيقضببى هببذا مببن‬
‫حسناته وهذا من سيئاته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي مببا عليببه أخببذ مببن خطايبباه‬
‫فطرحت عليه ثم طرح في النار‬
‫تدرون لما سمى شعبان لنه يتشعب فيه لرمضان خير كببثير إنمببا سببمي رمضببان‬
‫لنه يرمض الذنوب‬
‫تدرون أكثر ما يببدخل النبباس الجنببة إن أكببثر مبا يببدخل النبباس الجنببة تقببوى اللببه‬
‫وحسن الخلق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫تزعمون أني من آخركم وفاة أل‬
‫وإني من أولكم وفاة وتستتبعون افنادا يضرب بعضكم رقاب بعض‬
‫‪ 2342‬ثابت بن قيس‬
‫تسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذي يسمع منكم‬
‫‪ 2343‬أم الوليد بنت عمرو‬
‫تجمعون ما ل تأكلون وتبنون ما ل تعمرون وتأملون ما ل تدركون‬
‫تجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه‬
‫تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلء بوجه وهؤلء بوجه‬
‫تفتتحون الروم حتى تقسموا المال بالترشببة فيببأتيكم آت فيقببول إن الببدجال قببد‬
‫خلفكم في أهليكم فتدعون ما في أيديكم وتخرجون‬
‫‪ 2347‬ابن عمر‬
‫تقتتلون أنتم ويهود حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي تعالى فاقتله‬
‫عبد الله بن عمرو‬
‫تمكثون ألف عام في الظلمة يوم القيامة ل تكلمون‬
‫‪ 2349‬عباس بن عبد المطلب‬
‫تدخلون علي قلحا ول تستاكون استاكوا فلول أن أشق على أمتي لفرضت عليهببم‬
‫السواك كما فرضت عليهم الوضوء القلح صفرة تعلو السنان يقال رجل أقلببح وامببرأة‬
‫قلحاء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2350‬أم مبشر النصاري‬
‫تجيء أمثال اصطوان من الذهب والفضة فيجيء السارق فيقول في هذا قطعببت‬
‫يدي ويجيء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجيء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمببي‬
‫فيدعونه فل‬
‫يأخذون منه شيئا‬
‫‪ 2351‬المسيب بن رافع‬
‫تجيء الم تنزيل الكتاب السجدة يوم القيامة لها جناحان تطاير صبباحبها فيقببول ل‬
‫سبيل عليك ل سبيل عليك‬
‫تجيء الصدقة يوم القيامة تسعى بين يدي صاحبها فتقول أترضى بي فيقول نعببم‬
‫فتقول فبعزته ل أكرمته كما أكرمني ول جزيته كما أعطاني ول يثيبنه خيرا‬
‫‪ 2353‬عائشة تصلي الملئكة على الرجل ما دام مائدته موضوعة‬
‫يفضل الذكر الخفي على الذكر الذي تسمعه الحفظة سبعين ضعفا‬
‫‪ 2355‬أنس وأبو هريرة‬
‫تعمل هذه المة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول اللببه ثببم تعمببل ببالرأي فببإذا‬
‫عملوا بالرزي فقد ضلوا وأضلوا‬
‫‪ 2356‬عائشة‬
‫تغتسل المستحاضة ل تتوضأ وتصلي وإن قطر على الحصير‬
‫تفترق أمتي على سبعة وسبعين أعظمهببا فتنببة علببى أمببتي قببوم يشببقون المببور‬
‫برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلل وفي رواية أخرى يقيسون المور‬
‫تفترق أمتي فرقتين فيمزق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق‬
‫تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إل الزنادقة‬
‫تفترق هذه المة على بضع وسبعين فرقة إني أعلم أهداها الجماعة‬
‫تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصببارى علببى ثنببتين وسبببعين‬
‫فرقة وتفرقت أمتي علي ثلثة وسبعين فرقة كلها في النار إل فرقببة واحببدة مببن كببان‬
‫على ما أنا عليه اليوم وأصحابي‬
‫‪ 2362‬ثوبان‬
‫تبا للذهب والفضة يقولها ثلث مرات فقال عمر أي المال تتخذ فقال لسانا ذاكببرا‬
‫وقلبا شاكرا وزوجة مؤمنة‬
‫تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة إن أعطي رضي‬
‫وإن لم يعط غضب تعس وانتكس وإذا شيك فل انتقش‬
‫تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة‬
‫يعلى بن أمية‬
‫تقول النار للمؤمن يوم القيامة جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي‬
‫تجب الجمعة على خمسين رجل ول تجب على دون ذلك‬
‫تبلغ حلية المؤمن حيث يبلغ الوضوء‬
‫‪ 2368‬المستورد بن شداد‬
‫تقوم الساعة والروم أكثر الناس‬
‫تقوم الساعة على رجل أكلته في فيه يلوكها فل يلفظها ول يسيغها وعلببى رجليببن‬
‫قد نشرا بينهما ثوبا يتبايعانه ول يطويانه‬
‫توبة القاتل عمدا في ثلث إما أن يقتل وأما أن يوخذ منه الدية وأما أن يعفى عنه‬
‫فأي هذه الخصال فعل به فهي توبته‬
‫‪ 2371‬أم سلمة‬
‫تقتل عمارا الفئة الباغية‬
‫‪ 2372‬ابن عمر‬
‫تاه سبط من بني إسرائيل ممن غضب الله عليه فإن يكن فهو هذا يعني الضب‬
‫تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار‬
‫تمام الرباط أربعين يوما ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولببم يشببتري ولببم يحببدث‬
‫حدثا يخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه‬
‫تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده عليه ويسزله كيف أصبحت كيف أمسببيت‬
‫وتمام تحيتكم المصافحة‬
‫تمام الصلة إقامة الصف‬
‫تكلف الله عز وجل لمن جاهد في سبيله ل يخرجه من بيته إل الجهبباد فببي سبببيله‬
‫وتصديق كلمته أن يدخله الجنة وأن يرجعه إلى مسكنه الذي خببرج منببه معببه مببن أجببر‬
‫وغنيمة‬
‫‪ 2378‬مروان‬
‫تسبيحة بحمد الله عز وجل في صحيفة المؤمن خير من جبببال الببدنيا ذهبببا تسببير‬
‫معه يوم القيامة‬
‫تذهب الرض كلها يوم القيامة إل المساجد فإنها يضم بعضها إلى بعض‬
‫تدنوا الشمس يوم القيامة على قدر ميل‬
‫ويزداد في حرها تغلي منه الهام كما تغلي القدور على الثافي يعرقون منها علببى‬
‫قدر خطاياهم منهم من يبلغ إلى كعبيه ومنهم من يبلغ إلى ساقيه ومنهم من يبلببغ إلببى‬
‫وسطه ومنهم من يلجمه العرق‬
‫‪ 2381‬ابن عمر‬
‫تيقه وتوقه تيقه يعني انفق على عيالك وتوق يعني توق السرف‬
‫‪ 2382‬ابن عمر‬
‫تزوج شيطان إلى شيطان فخطب إبليببس اللعيببن بينهمببا فقببال أوصببيكم بببالخمر‬
‫والغناء وكل مسكر فإني لم أجمع جميع الشر إل فيهما ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2383‬أو ذر‬
‫تعليم العلم كفارة الكبائر وتعليم القرآن زيادة في الدين‬
‫تسريح اللحية عقب كل وضوء ينفي الفقر‬
‫تسريح الرأس واللحية يسل الداء من الجسد سل‬
‫‪ 2386‬ابن عمر‬
‫تحريك الصبع في الصلة مذعرة الشيطان‬
‫تكفير كل لحاء ركعتان‬
‫‪ 2388‬جابر‬
‫تسليم الرجل باصبع واحد يشير بها فعل اليهود‬
‫تعسير نزع الصبي تمحيص للوالدين‬
‫‪ 2390‬علي‬
‫ترك الخطيئة أهون من تركث طلب التوبة‬
‫ترك الدعاء معصية‬
‫ترك الصلة شرك‬
‫ترك المكافأت من التطفيف‬
‫ترك السلم على الضرير خيانة‬
‫ترك الدنيا أمر من الصبر وأشد من حطم السيوف في سبيل اللببه ول يببترك أحببد‬
‫إل أعطاه الله مثل ما أعطى الشهداء وتركهبا قلبة الطعبام والشببع وبغبض الثنباء مبن‬
‫الناس فإنه من أحب الثناء من الناس أحب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم كببل النعيببم‬
‫فليدع الدنيا والثناء من الناس‬
‫‪ 2396‬أبو ذر تبسمك في وجه أخيك صدقة‬
‫‪ 2397‬أنس‬
‫تفكر ساعة في اختلف الليل والنهار خير من عبادة ثمانين سنة‬
‫تحفة الصائم الدهن والمجمر‬
‫تحفة المؤمن في الدنيا الفقر‬
‫تفكر ساعة خير من قنوت ليلة‬
‫تلمظ الفقير عند شهوة يقدر على إنفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين عاما‬
‫‪ 2402‬ابن عمر‬
‫تحفة المؤمن ثلث الفقر والمرض والموت فمن أحب الله أحبه الله وكافأه الجنة‬
‫تقوى الله عز وجل رأس كل حكمة قال الله تعالى ومن يؤت الحكمببة فقببد أوتببى‬
‫خيرا كثيرا وهو الورع‬
‫‪ 2404‬عبيد بن عمير‬
‫تجد المؤمن مجتهدا فيما يطيق ومتلهفا على مال يطيق‬
‫‪ 2405‬عائشة‬
‫تقضي الحائط المناسك كلها إل الطواف بالبيت‬
‫تنتظر النفساء أربعين يوما إلى أن ترى‬
‫الطهببر قبببل ذلببك فببإن بلغببت الربعيببن ولببم تببر الطهببر فلتغتسببل وهببي منزلببة‬
‫المستحاضة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫تنكح المرأة على إحدى خصال ثلث على مالها على جمالها على دينهببا فخببذ ذات‬
‫الدين والخلق تربت يمينك يعني إن لم تفعبل لحقبت يبداك البتراب ولبم تحصبل غيبره‬
‫يقال فلن مترب وقد أترب أي كثر ماله حتى صار كالتراب‬
‫تستبرأ المة بحيضة‬
‫تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو اذنها وإن أبت فل جواز عليها‬
‫‪ 2410‬عثمان بن الخنس‬
‫تقطع الجال من شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل لينكح فيه بولد له ولقد خببرج‬
‫اسمه في الموتى‬
‫تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل تجيء إليها خزائن الرض وكنوزها فلها أشد‬
‫هويا في الرض من وتد الحديد في الرض الرخوة‬
‫‪ 2412‬جابر‬
‫تزخرف المساجد وتصور وتزين وتجعل فيها صرائح النصارى أولئك شببرار الخلببق‬
‫في آخر الزمان‬
‫ترفع البركة من البيت إذا كانت فيه الخيانة‬
‫ترفع زينة الدنيا سنة خمس‬
‫وعشرين ومائة يعني صالحي رجالها قال الله تعالى‬
‫) إنا جعلنا ما على الرض زينببة لهببا ( ‪ $‬ذكببر الفصببول مببن ذوات اللببف واللم ‪$‬‬
‫التوحيد ثمن الجنة والحمد ثمن كل نعمة ويتقاسمون الجنة بأعمالهم‬
‫التسبيح للرجال والتصفيق للنساء‬
‫التسليم بعد سجدتي السهو‬
‫التفريط ليس في النوم التفريط من لم يصل الصلة حتى يجء وقت الخرى‬
‫التطفيف في كل شيء فمن نقص وضوئه فقد طفف ومن نقص من صلته ومببن‬
‫حدودها في الركوع والسجود فقد طفف ومن أعطي مببن ردئ مبباله فببي الزكبباة فقببد‬
‫طفف وأشد من ذلك في الكيل والوزن في بخس الناس أشياءهم‬
‫التسويق شعاع الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين‬
‫‪ 3421‬علي‬
‫التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف الهببرم وقلببة العيببال احببد‬
‫اليسارين ‪ $‬فصل ‪ 2422‬ابن عمر‬
‫التكبير في العيدين في الركعة الولى سبع تكبيرات وفي الخيرة خمس تكبيرات‬
‫‪ 2423‬جابر‬
‫التكبير على الجنازة أربعا‬
‫‪ 2424‬ابن عمر‬
‫التكبيرة يدركها الرجل مع المام خير له من ألف بدنة يهديها‬
‫‪ 2425‬معاذ بن جبل التسبيحة من الغازي سبعون الف حسنة والحسنة بعشر‬
‫التلبية تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن‬
‫التؤدة في كل شيء إل في عمل الخرة‬
‫‪ 2428‬عائشة‬
‫التوبة من الذنب الندم والستغفار‬
‫‪ 2429‬جابر‬
‫التوبة من الزنا أيسر من التوبة من الغيبة إن صاحب الزنا إذا تاب تاب اللببه عليببه‬
‫وصاحب الغيبة ل توبة له حتى يأتي صاحبه فيستغفر له‬
‫التوبة النصوح أن ل تعود إليه أبدا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫التائب عند الله عز وجل بمنزلة الشهيد‬
‫‪ 2432‬أنس‬
‫التائب من الذنب كمن ل ذنب له وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب‬
‫التببائب مببن الببذنب كمببن ل ذنببب لببه والمسببتغفر مببن الببذنب وهببو مقيببم عليببه‬
‫كالمستهزئ بربه عز وجل‬
‫التارك المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مؤمنا به ول بالقرآن‬
‫‪ 2435‬ابن عابد‬
‫التوكل بعد الكيس موعظة‬
‫التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق‬
‫التحدث بالنعم شكر وتركها كفر ومن ل يشكر القليل ل يشكر الكثير‬
‫التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين‬
‫التختم بالزمرد منفي الفقر‬
‫التأني من الله والعجلة من الشيطان‬
‫‪ 144‬ش سهل بن سعد‬
‫التراب ربيع الصبيان‬
‫‪ 2442‬ابن عمر‬
‫التمر في النوم رزق والحمار جيد والخضرة الجنة واللبن الفطرة‬
‫التمر البري فيه شفاء من سبعين داء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫التاجر الصدوق ل يحجب من أبواب الجنة‬
‫‪ 2445‬أنس‬
‫التاجر المين الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة‬
‫‪ 2446‬ابن عمر‬
‫التاجر الصدوق المين المسلم مع الشهداء يوم القيامة‬
‫‪ 2447‬أنس‬
‫التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق‬
‫التاجر فاجر والفاجر في النار يحدثون فيكذبون ويكذبون فيفجرون‬
‫التاجر إذا كان فيه أربع خصال طاب كسبه إذا اشترى لم يببذم وإذا ببباع لببم يمببدح‬
‫ولم يدلس في البيع ولم يحلف فيما بين ذلك‬
‫‪........‬‬
‫باب الثاء‬
‫‪........‬‬
‫ثلث من كن فيه حرم على النار وحرمت النار عليه إيمانا بالله وحبا لله وأن يلقى‬
‫في النار فيحترق أحب إليه من أن يعود في الكفر‬
‫ثلث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة تعطي من حرمك وتصببل‬
‫من قطعك وتعفو عن من ظلمك‬
‫ثلث من كن فيه أواه الله في كنفه ونشر عليه رحمته وادخله في محبتببه مببن إذا‬
‫أعطى شكر وإذا قدر غفر وإذا غضب ستر‬

‫ثلث من كن فيه نشر الله له كنفه وادخله رحمتببه رفببق بالضببعيف وشببفقة علببى‬
‫الوالدين واحسان إلى المملوك‬
‫ثلث من كن فيه زوجه الله من الحور العين حيث شاء كظببم الغيببظ وصبببر علببى‬
‫السيوف ورجل اشفا على مال حرام فتركه لله عز وجل‬
‫ثلث إن كن فيه يستكمل إيمانه رجل ل يخاف في الله لومة لئم ول يرائي بشيء‬
‫من عمله وإذا عرض عليه أمران احدهما للدنيا والخر للخرة آثر الخرة على الدنيا‬
‫‪ 2456‬جابر‬
‫ثلث من كن فيه فقد بري من الشح مببن أدا زكبباة مبباله طيبببة بهببا نفسببه وقببرى‬
‫الضيف واعطى في النوائب‬
‫ثلث من كن فيه فهو من البدال الذين بهببم قببوام الببدنيا وأهلهببا الرضببا بالقضبباء‬
‫والصبر عن محارم الله والغضب في ذات الله عز وجل‬
‫ثلث من كن فيه فهو منافق وإن صام‬
‫وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف وإذا ائتمن خان‬
‫ثلث من كن فيه فليس مني ول أنا منه بغض علي ونصببب أهببل بيببتي ومببن قببال‬
‫اليمان كلم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2460‬جابر‬
‫ثلث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له مببن‬
‫سعى في فكاك رقبته ومن تزوج ومن أحيا أرضا ميتة‬
‫‪ 2461‬عبد الله بن معاوية الغاضري‬
‫ثلث من فعلهن فقد طعم طعم اليمان من عبببد اللببه وحببده وإنببه ل إلببه إل اللببه‬
‫وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام ولم يعط الهرمة ول الدرنة ول الشرط‬
‫اللئيمة ول المريضة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله عز وجل لم يسألكم خيره‬
‫ولببم يببأمركم بشببره وزكببى عببن نفسببه يعلببم أن اللببه معببه حيببث كببان الدرنببة الببدرن‬
‫والشرطة رذالة المال‬
‫‪ 2462‬معاذ بن جبل ثلث من فعلهن فقد اجرم من اعتقببد فببي غيببر حببق أو عببق‬
‫والديه أو مشى مع ظالم لينصره فقد أجرم يقول الله عز وجببل ^ إنببا مببن المجرميببن‬
‫منتقمون ^‬
‫ثلث من يضبطهن فقد ضبط الصوم من تسحر وقال وشرب بعدما يأكل‬
‫ثلث من لم يكن فيه واحدة منهببن ل يعتببد بشببيء مببن عملببه تقببوى يحجببزه عبن‬
‫معاصي الله أو حلم يكف السفيه أو خلق يعيش به في الناس ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ثلث من أصل السلم الكف عمن قال ل إله إل اللببه ل يكفببره بببذنب ول يخرجببه‬
‫من السلم والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال ل يبطله جببور‬
‫جائر ول عدل عادل واليمان بالقدار كلها‬
‫ثلث من أخلق اليمان من إذا غضب لم يدخله غضبه فببي باطببل ومببن إذا رضببي‬
‫لم يخرج رضاه من حق ومن إذا قدر لم يتعاط ما ليس له‬
‫ثلث من كنوز البر كتمان الشكوى وكتمان المصيبة واخفاء الصدقة‬
‫ثلث من أخلق المؤمن الملطفة والمسامحة والمباذلة‬
‫ثلث من السنة الصف خلف كل أمام لك صلته وعليه اثمه والجهاد مع كببل أميببر‬
‫لك جهادك وعليه شره والصلة على كل ميت من أهل التوحيد وإن كان قاتل نفسه‬
‫‪ 2470‬بريدة‬
‫ثلث من الجفاء مسح الرجل جبهتبه قببل فراغبه مبن صبلته ونفخبه فبي الصبلة‬
‫التراب لموضع سجوده وأن يبول وهو قائم‬
‫ثلث من سنن الجاهلية النوح وتبرؤ الرجل من أبيه وفخر الرجل على أخيه‬
‫ثلث من عمل الجاهلية ل يتركهن الناس أبدا الطعببن فببي النسببب والنياحببة علببى‬
‫الميت والستمطار بالنواء‬
‫ثلث من أكبر الكبائر من قتل بهميه بغير حقها ومن انتقص من مهر امرأتببه ومببن‬
‫ظلم أجيرا أجره‬
‫ثلث من المتسى تحت قدم الرحمن عز وجل يوم القيامة ل ينظر اللببه إليهببم ول‬
‫يزكيهم المكذب بالقدر والمدمن على الخمر والمتبري من ولده المتسى جب في قعببر‬
‫جهنم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ثلث مهلكات وثلث منجيات فأمبا المهلكبات فشبح مطباع وهبوى متببع واعجباب‬
‫المرء بنفسه وأما المنجيات خشية الله في السر والعلنية والقصد فببي الفقببر والغنببى‬
‫والعدل في الغضب والرضا‬
‫ثلث فاتنات الشعر الحسن والوجه الحسن والصوت الحسن‬
‫‪ 2477‬ابن عمر‬
‫ثلث قاصمات الظهر فقر داخل ل يجد صاحبه متلذذا وزوجة يأمنها صبباحبها وهببي‬
‫تخونه وإمام يسخط الله ويرضببى النبباس وبببر المببرأة المؤمنببة كعمببل سبببعين صببديقا‬
‫وفجور المرأة الفاجرة كفجور الف فاجر‬
‫‪ 2478‬علي‬
‫ثلث دعوات لم يببدع بمثلهببن اللهببم فقهنببي فببي الببدين وحببنببي إلببى المسببلمين‬
‫واجعل لي لسان صدق في العالمين‬
‫ثلث دعببوات مسببتجابات ل شببك فيهببن دعببوة الوالببد ودعببوة المظلببوم ودعببوة‬
‫المسافر‬
‫‪ 2480‬عائشة‬
‫ثلث دعوات للمرء المسلم من دعا بهن استجيب له ما لم يسأل قطيعة رحببم أو‬
‫مأثم حين يؤذن بالصلة حتى يسكت وحيببن يلتقببى الصببفان حببتى يحكببم بينهمببا وحيببن‬
‫ينزل القطر حتى يسكن‬
‫ثلث صلوات بعلم أفضل عند الله عز وجل من الف صلة بغير علم وكذلك سببائر‬
‫العمل‬
‫ثلث لقمات بالملح قبل الطعام وثلث بعد الطعام يصرف بهن عن ابن آدم اثنيببن‬
‫وسبعين نوعا من البلء منه الجنون والجذام والبرص‬
‫ثلث خصال ل يفعلها إل أهل الجنة طلب العلم ثم الرحمة على أهل القبور وحببب‬
‫الفقراء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2484‬عم شيبة الحججي‬
‫ثلث بصفين لك اخوك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب‬
‫اسمائه إليه‬

‫ثلث يزدن في قوة البصر النظر إلى الخضببرة وإلببى المبباء الجبباري والببى الببوجه‬
‫الحسن‬
‫‪ 2486‬إبو هريرة‬
‫ثلث كلهن حق على كل مسلم عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس‬
‫إذا حمد الله‬
‫‪ 2487‬صهيب‬
‫ثلث فيهن البركة البيع إلى أجل والمقارضة واخلط البر بالشعير للبيت ل البيع‬
‫ثلث من سحت ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن‬
‫ثلث جدهن جد وهزلهن جد النكاح‬
‫والطلق والرجعة وفي رواية أخرى والعتاق مكان الرجعة‬
‫ثلث يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسببل ثيببابه فلببم يجببد لببه خلفببا ورجببل لببم‬
‫ينصب على مستوقد بقدرين ورجل دعا بشراب فلم يقل أيهما تريد‬
‫ثلث يعصمون من عذاب القبر البار بوالببديه والشببهيد الببذي جبباد بببدمه والمببؤذن‬
‫الخمس احتسابا‬
‫‪ 2392‬عائشة‬
‫ثلث احلف عليهم ل يجعل اللببه ذا سببهم فببي السببلم كمببن ل سببهم لببه وأسببهم‬
‫السلم ثلثة الصلة والصوم والزكاة‬
‫ثلث تورث الفقر أكل الرجل الطعام وهو جنب قبل أن يغسل يديه وقيامه عريان‬
‫بل ميزر ول سترة والمرأة تشتم زوجها في وجهه‬
‫ثلث ليس على إبن آدم فيهن طعام يقيم صلبه وبيبت يكنبه وثبوب يببواري عببورته‬
‫فما فوق ذلك فكله في حساب‬
‫ثلث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذت إل بسهمه حرصا على ما فيهبن مبن الخيبر‬
‫والبركة التأذين في الصلوات والتهجير في الجماعات والصلة في أول الصفوف‬
‫ثلث يدعون الله عزوجل فل يستجاب لهم رجل كبان لببه ديبن فلبم يشبهد ورجببل‬
‫أعطى سفيها ماله ورجل كانت عنده امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها‬
‫‪ 2497‬عبد الله بن نفيل‬
‫ثلث قد فرغ الله في القضاء فيهن ل يبغين أحدكم فإن الله يقول‬
‫) يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم ( ول يمكرن أحدكم فإن الله يقول‬
‫) ول يحيق المكر السيء إل بأهله ( ول ينكثن أحدكم فإن الله يقول‬
‫) ومن نكث فإنما على نفسه (‬
‫ثلث إذا خرجن ل ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبببت فبي إيمانهببا‬
‫خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الرض ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ثلث ل ترد دعوتهم الصائم حتى يفطبر والمبام العبادل ودعبوة المظلبوم يرفعهبا‬
‫الله فوق الغمام ويقول وعزتي‬
‫لنصرنك ولو بعد حين‬
‫ثلث ل يعرض أحدكم نفسه لها وهو صائم الحمام والحجامة والنظببر إلببى المببرأة‬
‫الشابة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ثلثة ل يسألون عن نعيم المطعم والمشرب والمفطر والمتسحر وصاحب الضيف‬
‫وثلث ل يلمون على سوء الخلق المريض والصائم حتى يفطرا والمام العادل‬
‫ثلثة ل يعادون صاحب الضرس وصاحب الدمل وصاحب العين يعني الرمد‬
‫‪ 2503‬علي‬
‫ثلثة ل تؤخرون الصلة إذا اتت والجنازة إذا حضرت واليم إذا وجد كفؤآ‬
‫‪ 2504‬عائشة‬
‫ثلثة ل يقصرون الصلة التاجر من غير فقه والمرأة تزور غير أهلها والراعي‬
‫‪ 2505‬ابن عمر‬
‫ثلثة ل ترد اللبن ول الوسادة ول الدهن‬
‫‪ 2506‬عمر‬
‫ثلثة ل يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء‬
‫ثلثة ل يريحون رائحة الجنة رجل ادعى إلببى غيببر أبيببه ورجببل كببذب علببي ورجببل‬
‫كذب عينيه‬
‫ثلثة ل يفطرن الصائم القيء والحجامة والحتلم‬
‫ثلثة ل نصرة فيهن ل تخن من خانك فتكببون مثلببه ول تقطببع رحمببك وإن قطعببك‬
‫وإذا كان بينك وبين قوم عداوة فانبذ إليهم ول تنبذ لهم بالعشرة حتى تنبذ إليهم إن الله‬
‫ل يحب الخائنين‬
‫ثلثة ل حرمة لهم النائحة ل حرمة لها ملعون كسبها والمغنية ل حرمة لهببا ملعببون‬
‫من اتخذها وآكل الربا ل حرمة له ممحوق ماله‬
‫ثلثة ل تبلغ صلوتهم رؤوسهم البق والمببرأة العاصببية لزوجهببا والمببام الببذي يببؤم‬
‫القوم وهم له كارهون‬
‫‪ 2512‬ثوبان‬
‫ثلثة ل ينفع معهن عمل الشرك بالله وعقوق الوالدين والفرار من الزحف‬
‫‪ 2513‬عائشة‬
‫ثلثة ل حساب عليهم يوم القيامة المجذوم وصاحب الكلة والذي تذهب عيناه‬
‫ثلثببة ل تمسببهم فتنببة الببدنيا والخببرة المقببر بالقببدر والببذي ل ينظببر فببي النجببوم‬
‫والمتمسك بسنتي وثلثة ل ترد لهم دعوة المريض والتائب والسخي‬
‫ثلثة ل تقربهم الملئكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلى أن يتوضأ‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2516‬عائشة‬
‫ثلثة ل يقبل اللببه عببز وجببل منهببم شببهادة أن ل إلببه إل اللببه الراكببب والمركببوب‬
‫والراكبة والمركوبة والمام الجائر‬
‫ثلثة ل يقبل الله عز وجل لهم صلة ول يصعد لهم إلى الله حسنة السكران حببتى‬
‫يصحو والمرأة الساخط عليها زوجها والعبد البق حتى يرجع فيضع يده في يد موله‬
‫ثلثة ل تقبل لهم صلة إمام قوم وهببم لببه كببارهون وامببرأة غضبببان عليهببا زوجهببا‬
‫وأخوان متصارمان الصرم القطيعة‬
‫ثلثة ل تقبل منهم صلة رجل تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتى الصببلة دبببارا‬
‫ورجل اعتبد محرره دبارا يعني ل يصلي حتى يفوت الوقت‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ثلثة ل يكلمهم الله يببوم القيامببة ول يزكيهببم ولهببم عببذاب أليببم شببيخ زان وملببك‬
‫كذاب وعائل مستكبر‬
‫‪ 2521‬أبو ذر‬
‫ثلثة ل يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي ل يعطي شيئا إل منه والمنفق سلعته‬
‫بالحلف الفاجر والسابل ازاره‬
‫ثلثة ل يكلمهم الله يوم القيامة ول يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على ماء بالفلة‬
‫يمنعه ابن السبيل ورجل ببباع سببلعته بعببد العصببر فحلببف لببه بببالله لخببذها بكببذا وكببذا‬
‫فصدقه ورجل تابع إماما فإن أعطاه وفا وإن لم يعط لم يف له‬
‫ثلثة ل ينظر الله إليهم يوم القيامة عائل مستكبر ومنببان بعطيتببه ومنفببق سببلعته‬
‫بيمينه‬
‫‪ 2524‬عائشة‬
‫ثلثة ل يظلهم الله في ظل عرشه ول يقبل منهببم صببرفا ول عببدل مببن جببر إزاره‬
‫اسفل من كعبيه خيلء وكبرا ورجل اغتاب رجل مبن حيبث ل يعلبم ورجبل نفبق سبلعته‬
‫يزنها بما ليس فيها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2525‬ابن عمر‬
‫ثلثة على كثبان المسك يوم القيامة رجل أم قومببا وهبم لبه راضبون ورجبل كبان‬
‫يؤذن في كل يوم وليلة الخمس صلوات وعبد أدى حق الله وحق مواليه‬
‫ثلثة في ظل العرش يوم القيامة يوم ل ظل إل ظله واصل الرحم يزيد اللببه فببي‬
‫رزقه ويمد في أجله وامرأة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت ل أتببزوج أقيببم‬
‫على أيتامي حتى يموتوا أو يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فأضاف ضيفه وأحسببن نفقتببه‬
‫فدعا إليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وجل‬
‫ثلثة تحت العرش يوم القيامة القرآن يحاج العباد والمانبة والرحبم تنبادي أل مبن‬
‫وصلني وصله الله ومن قطعني قطعة الله عز وجل‬
‫ثلثة يفرح لهن الجسم ويربو عليه‬
‫الطيب ولبس الثوب الحسن وشرب العسل‬
‫ثلثة في ظل العرش يوم القيامة رجل من حيث توجه علببم أن اللببه معببه ورجببل‬
‫يحب الناس لجلل الله ورجل دعته امرأة إلى نفسها فتركها من خشية الله‬
‫ثلثة تشتاق إليهم الجنة علي وعمار وسلمان‬
‫‪ 2531‬ابن عمر‬
‫ثلثة يدخلون النار رجل قاتل للدنيا وعالم أراد أن يببذكر ل يحتسببب علمببه ورجببل‬
‫وسع عليه فجاد به في الثناء وذكر الدنيا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ثلثة مضمونون على الله عز وجل الحاج والمعتمر والغازي في سبببيل اللببه حببتى‬
‫يردهم الله بأجر وغنيمة أو يتوفاهم فيدخلهم الجنة‬
‫ثلثة حق على الله عز وجل عونهم المكاتب الذي يريببد الداء والناكببح الببذي يريببد‬
‫العفاف والمجاهد في سبيل الله عز وجل‬
‫ثلثة حداث الله عز وجل يوم القيامة رجل لم يمش بين اثنين بحبرام قبط ورجبل‬
‫لم يحدث نفسه بزنا قط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط‬
‫ثلثة يضحك الله عز وجل لهم يوم القيامة رجل إذا قام من الليببل يصببلي والقببوم‬
‫إذا صفوا للصلة والقوم إذا صفوا لقتال العدو‬
‫ثلثة من أمتي يضن الله عز وجل بهم عن البلء فل يبسط فيطغوا ول يقتر عليهم‬
‫فييئسوا يعيشون في عافية ويموتون في عافية ويدخلون الجنة في عافية‬
‫‪ 2537‬أبو ذر‬
‫ثلثة يحبهم الله رجل أتى قومببا فسببألهم بببالله ولببم يسببألهم بقرابببة بينببه وبينهببم‬
‫فمنعوه فتخلفهم رجل بأعقابهم فأعطبباه سببرا ل يعلببم بعطيتببه إل اللببه والببذي أعطبباه‬
‫وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوسهم‬
‫فقام يتملقني ويتلوا آياتي ورجل كان في سببرية فلقببوا العببدو فهزمببوا فاقبببل بصببدره‬
‫حتى يقتل أو يفتح له‬
‫‪ 2538‬أم سعد‬
‫ثلثة أصوات يحبها الله عز وجل صوت الديك وصوت الببذي يقببرأ القببرآن وصببوت‬
‫المستغفرين بالسحار‬
‫ثلثة أخافهن على أمتي من بعدي الضللة بعد المعرفببة ومضببلت الفتببن وشببهوة‬
‫البطن والفرج‬
‫‪ 2540‬ابن عمر‬
‫ثلثة لعنتهم أمير ظالم وفاسق قد اعلن‬
‫بفسقه ومبتدع يهدم سنة والمهبهض الذي يدخل على المير الخائن فيؤازره‬
‫‪ 2541‬ابن عمر‬
‫ثلثة تزيد بثلثة وإن ظن الجاهلون أنها تنقصببها المببال يزيببد الصببدقة والعببز يزيببد‬
‫بالعفو والنبل يزيد بالتواضع‬
‫‪ 2542‬سارة الجمحمية‬
‫ثلثببة لعنتهببم فعليهببم لعنببة اللببه والملئكببة والنبباس أجمعيببن المهبهببض والجعببدر‬
‫والكاهق فأما الكاهق هو النباش والجعدر الذي ليست له همة إل البطن‬
‫ثلثة من السحر الرقا والتول والتمبائم التببول المببرأة تأخببذ زوجهبا حببتى يحبهبا ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫ثلة من الولين وثلة من الخرين هما من هذه المة‬
‫ثنتان بالناس هما بهم كفر النياحة على الميت والطعن في النسب‬
‫ثم لتسألن يومئذ عن النعيم أكل خبز البر والنوم في الظببل وشببرب مبباء الفببرات‬
‫مبردا‬
‫ثم لتسألن يومئذ عن النعيم المن والصحة‬
‫ثمن الجنة ل إله إل الله ثمن النعمة الحمد لله‬
‫ثمن المغنية سحت وغناؤها حرام والنظر إليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن‬
‫الكلب سحت ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به‬
‫ثمن الخمر حرام ومهر البغي حرام وثمن الكلب حببرام وإن أتبباك صبباحب الكلببب‬
‫يلتمس ثمنه فامل يديه ترابا‬
‫ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه‬
‫ثابت بن قيس في الجنة ‪ $‬فصل من ذوات اللف واللم‬
‫‪ 2553‬ابن عمر‬
‫الثالثة في الوضوء شرف والرابعة سرف‬
‫الثلث والثلث كثير ولو استقاموا على الربع‬
‫‪ 2555‬ابن عمر‬
‫الثلثة جماعة فيصلي بهم أحدهم فإذا هو سلم فإن شاء يمينه وإن شاء شماله‬
‫الثابت في مصله بعد صلة الصبح يذكر الله عز وجببل حببتى تطلببع الشببمس ابلببغ‬
‫في طلب الرزق من الضرب في العناق‬
‫الثغور كنانه الله تعالى وأهلها سهام الله تعالى أل ومن رابط في سبيل الله فببوق‬
‫ناقته بعده الله من النار سبعين خريفا‬
‫‪ 2558‬عدي الكندي‬
‫الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها‬
‫الثفا دواء لكل داء ومن لم يداو للببورم والضببربان بمثلببه الثفببا البببانحو لببه ويقببال‬
‫الخردل ويقال حب الرشاد‬
‫الثوم والبصل والكرات من سك إبليس‬
‫& باب الجيم‬
‫جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء واسألوا العلماء‬
‫جاهدوا المشركين بأيديكم وأموالكم وألسنتكم‬
‫جاهدوا في الله القريب والبعيد في الحضر والسفر فإن الجهبباد ببباب مببن أبببواب‬
‫الجنة إنه لينجي صاحبه من الغم والهبم وأقيمببوا حبدود اللببه علبى القريبب والبعيببد ول‬
‫تأخذكم في الله لومة لئم‬
‫جددوا إيمانكم أكثروا من قول ل إله إل‬
‫جددوا اليمان في قلوبكم من كان على حرام رغب له عنه وحول منه إلببى غيببره‬
‫ومن أحسن من محسن مؤمن أو كافر فإن ثوابه علببى اللببه فبي عاجبل دنيبباه أو آجببل‬
‫آخرته‬
‫جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشرائكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصببواتكم‬
‫وإقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على أبوابها المطاهر وجمروها في الجمع‬
‫جنبوا صنايعكم مساجدكم‬
‫اجمحوا بابصاركم إلى البحر فببإنه يفسببح لحببدكم فببي الجنببة بقببدر ذلببك التجمببح‬
‫النظر بالجوف‬
‫‪ 2569‬جابر‬
‫جمروا كفن الميت‬
‫جزوا الشوارب وارخوا اللحى خالفوا المجوس ‪ $‬فصل‬
‫‪ 2571‬ابن عمر‬
‫جمعة بعمامة أفضل من سبعين جمعة بل عمامة‬
‫جلساء الله غدا أهل الزهد في الدنيا‬
‫‪ 2573‬الضحاك بن سيفان‬
‫جعل الله ما يخرج من ابن آدم مثل للدنيا‬
‫جلوس المام بين الذان والقامة في المغرب من السنة‬
‫جلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحبب إلبى اللبه عبز وجبل مبن أن يتصبدق علبى‬
‫المساكين عشرة ألف دينار‬
‫جزء من سبعين جزءا من النبوة تعجيل الفطار وتببأخير السببحور وإشببارة الرجببل‬
‫باصبعه في الصلة‬
‫‪ $‬فصل‬
‫‪ 2571‬ابن عمر‬
‫جمعة بعمامة أفضل من سبعين جمعة بل عمامة‬
‫جلساء الله غدا أهل الزهد في الدنيا‬
‫‪ 2573‬الضحاك بن سيفان‬
‫جعل الله ما يخرج من ابن آدم مثل للدنيا‬
‫جلوس المام بين الذان والقامة في المغرب من السنة‬
‫جلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحبب إلبى اللبه عبز وجبل مبن أن يتصبدق علبى‬
‫المساكين عشرة ألف دينار‬
‫جزء من سبعين جزءا من النبوة تعجيل الفطار وتببأخير السببحور وإشببارة الرجببل‬
‫باصبعه في الصلة‬
‫جف القلم بما أنت لق‬
‫جرى القلم بالشقي والسعيد وفرغ من أربعة من الخلق والخلق والرزق والجل‬
‫‪ 2579‬علي‬
‫جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها‬
‫‪ 2580‬ابن عمر جهد البلء كثرة العيال مع قلة الشيء‬
‫جهد البلء أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس فيمنعون‬
‫‪ 2582‬أنس‬
‫جهد البلء قتل الصبر‬
‫‪ 2583‬جابر‬
‫جمال الرجل فصاحة لسانه‬
‫‪ 2584‬علي‬
‫جرير منا آل البيت ظهرا لبطن‬
‫‪ 2585‬سمرة جار الدار أحق بالدار ‪ $‬فصل ‪$‬‬

‫جعلت لي الرض مسجدا وطهورا أينما كنت فلم أجد الماء فتيممت بالصعيد ولببم‬
‫يفعل ذلك باحد من قبلي‬
‫جبلت البهائم والطير والوحوش والسباع والحيتان والشياء كلها على المعرفة بأن‬
‫الله ربها وحيث تأوي وطلب رزقها وكيف يأتي الذكر النثى وكيف نأتيه وحذر الموت‬
‫جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها‬
‫الجبلة الخلقة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫جاءني جبريل فقال يا محمد مببر أصببحابك فليرفعببوا أصببواتهم بالتلبيببة فإنهببا مببن‬
‫شعار الحج‬
‫‪ 2590‬ابن عمر‬
‫جاءني جبريل فقال يا محمد إن من أحب السامي إلى الله أن تدعوه بهببا يببا نببور‬
‫السموات والرض يا جمال السموات والرض يا حامل السببموات والرض يببا ذا الجلل‬
‫والكرام يا ضريخ المستصرخين ويا غوث المستغيثين ويا منتهى حاجة العابدين المفرج‬
‫عن المغمومين المفرج عن المكروبين ارحم الراحمين كاشف السببوء مجيببب دعببوات‬
‫المضطرين إله العالمين منزول بك كل حاجة أنزلت بك حاجتي‬
‫جاءني جبريل فقال يا محمد خلل لحيتك بالماء عند الطهور‬
‫جاءني جبريل فقال إن ربك عز وجل يأمرك بغسل الفينك قلت ومببا الفينببك قببال‬
‫الذقن الفينكان هما جانبا العنقفة‬
‫‪ 2593‬سفينة‬
‫جاءني جبريل فقال بشر سفينة بأمان من النار‬
‫‪ 2594‬أبو هريرة جاءكم شهر رمضان شببهر مبببارك افببترض اللببه عليكببم صببيامه‬
‫تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين فيه ليلة خير‬
‫من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم‬
‫جاءكم شهر رمضان المبارك فقدموا فيه النية ووسعوا فيه النفقة‬
‫جاء عزير إلى بباب موسبى عليبه السبلم بعبدما محبى اسبمه مبن ديبوان النببوة‬
‫فحجب فرجع وهو يقول مائة موته خير من ذل ساعة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2597‬عبد الله بن قيس‬
‫جنات الفردوس أربعة ثنتان من ذهب حليتها وآنيتها وما فيها وثنتان من فضة مثله‬
‫وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم ال رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن‬
‫جنة عدن في السماء العليا ل يدخلها إل نبي أو صديق أو شببهيد أو إمببام عببادل أو‬
‫محكم في نفسه يخير بين الشرك واليمان فيختار اليمان على الشرك فيقتل‬
‫جنة عدن قضيب غرسه الله عز وجل بيده قال كن فكان‬
‫‪ 2600‬ابن عمر‬
‫جهنم تحيط بالدنيا والجنة من ورائها فلذلك صار الصراط على جهنببم طريقببا إلببى‬
‫الجنة ‪ $‬ذكر الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الجنة مائة درجة فلو أن الناس كلهم في درجة لوسعتهم ما بيببن درجببتين مسببيرة‬
‫خمسمائة عام والفردوس أعلها درجة ومنها تنفجر أنهار الجنة الربع ومببن فببوق ذلببك‬
‫يكون العرش‬
‫الجنة مائة درجة تسعة وتسعون لهل العقل ودرجة لسائر اناس الذين هم دونهم‬
‫الجنة مائة درجة فلو أن الناس كلهم في درجة واحدة لوسعتهم‬

‫الجنة درة مجوفة طولها في السببماء سببتين ميل لكببل زاويببة منهببا اهببل ل يراهببم‬
‫الخرون‬
‫الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وترابها الزعفران وطيبها المسك‬
‫الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها‬
‫الجنة محرمة على النبياء حتى أدخلها أنا ومحرمة على المم حتى تدخلها أمتي‬
‫‪ 2608‬عائشة‬
‫الجنة دار السخياء‬
‫الجنة لكل تائب والرحمة لكل واقف‬
‫الجنة تحت ظلل السيوف‬
‫‪ 2611‬أنس‬
‫الجنة تحت أقدام المهات‬
‫‪ 2612‬أنس‬
‫الجنة بالمشرق‬
‫الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الجمعة حج المساكين‬
‫الجمعة واجبة إل على المرأة أو صبي أو عبد أو مسافر أو مريببض زاد أبببو هريببرة‬
‫وأهل البادية‬
‫الجمعة على من سمع النداء‬
‫‪ 2617‬ام عبد الله الدوسية‬
‫الجمعة واجبة على أهل كل قرية وإن لم يكونوا إل ثلثة رابعهم إمام‬
‫الجماعة بركة والثريد بركة والسحور بركة زاد أنس والمشورة بركة‬
‫الجماعة بركة والفرقة عذاب‬
‫الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس معها من تقدمها‬
‫الجلوزة والشرط وأعوان الظلمة كلب النار‬
‫‪ $‬فصل‬
‫الجائع يشبع والظمآن يروي وأنا ل أشبع من حلوة الصلة والنساء‬
‫الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة‬
‫الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق والزاد قبل الرحيل واتخذوا ذكر الله تجببارة‬
‫يأتيكم الرزق من بضاعة‬
‫الجار ستون دارا عن يمينه وستون دارا عن يساره وستون دارا من خلفه وسببتون‬
‫دارا من قدامه‬
‫‪ 2626‬جابر بن عبد الله الجار أحق بشفعة جاره وينتظر بها إن كان غائبا إذا كببان‬
‫طريقهما واحد‬
‫‪ 2627‬شريك بن سويد الجار أحق بسقب ارضه يعنى ما يلي أرضه‬
‫‪ 2628‬أنس بن مالك الجيران ثلثة فجار له ثلثة حقوق جارك فببي الببدار وأخببوك‬
‫في السلم وبينك وبينه قرابة وجار له حقان جارك في الدار وأخوك في السلم وجببار‬
‫له حق واحد فالذمي هو جارك‬
‫‪ 2629‬عباس بن عبد المطلب الجمال في الرجل اللسان‬
‫‪ 2630‬أبو هريرة الجواد من جاد بحقوق الله عز وجل في ماله والبخيل مببن منببع‬
‫حقوق الله وليس الجواد من اتخذ حراما وأنفق إسرافا‬
‫‪ 2631‬معاذ بن جبل الجدال بالقرآن كفر‬
‫الجراد من صيد البحر‬
‫‪ 2633‬جابر‬
‫الجمال صواب المقال بالحق والكمال حسن الفعال بالصدق‬
‫الجرس مزمار الشيطان‬
‫‪ 2635‬حذيفة‬
‫الجالس وسط الحلقة ملعون‬
‫الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع مناديا من منادي الله عببز وجببل يببدعو‬
‫إلى الفلح فل يجيبه‬
‫الجفاء والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين أهل الببوبر عنببد أصببول أذنبباب البببل‬
‫من ربيعة ومضر يعني الذين تعلوا أصواتهم في حروبهم وأموالهم ومواشببيهم ‪ $‬فصببل‬
‫‪$‬‬
‫الجهاد واجب عليكم مع كل بر وفاجر وإن هو عمل الكبببائر والصببلة واجبببة علببى‬
‫كل مسلم يموت برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر‬
‫الجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل إلببى أن يقاتببل آخببر أمببتي الببدجال ل يبطلببه‬
‫جور جائر ول عدل عادل واليمان بالقدار‬
‫الجهاد أربع المر بالمعروف والنهي‬
‫عن المنكر والصدق في مواطن الصبر وشنان الفاسق فمن أمببر بببالمعروف شببد‬
‫عضو المؤمن ومن نهى عن المنكر ارغم أنف الفاسق ومن صدق الصبر فقد قضى مببا‬
‫عليه‬
‫الجهاد عمود السلم وذروة سنامه‬
‫الجهاد في سبيل الله باب عظيم ينجي الله به من الغم والهم إياكم والغلول فببإنه‬
‫عار وشنار على أهله يوم القيامة ‪ $‬فصل‬
‫‪ 2643‬أبو ثعلبة‬
‫الجن على ثلثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلب‬
‫وصنف يحلون ويظعنون‬
‫الجن يستمتعون بثياب النس ومتاعهم فمن أخذ منكم ثوبا أو قميصا فليقل بسببم‬
‫الله فإن اسم الله له طابع عليه‬
‫‪ 2645‬اسامة بن زيد‬
‫الجلوس في المسجد لنتظار الصلة بعد الصلة عبببادة والنظببر فببي وجببه العببالم‬
‫عبادة ونوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح‬
‫الجلوس مع الفقراء من التواضع وهو من أفضل الجهاد‬
‫الجدي عليه قبلتكم وبه تهتدون في بركم وبحركم إنه ل يزول‬
‫‪ 2648‬ابن عباس وأبو هريرة‬
‫الجبن والجرأة غرائز يضعهما الله عز وجل حيث يشاء فالجبان يفر عن أبيه وأمببه‬
‫والجريء يقاتل عن من ل يبالي أن يوؤب إلى أهله‬
‫الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة في الضاحي‬
‫‪ 2650‬علي‬
‫الجاموس تجزي عن سبعة في الضحية‬
‫الجذع من الضان خير من السيد من المعز‬
‫الجبن داء والجور داء فإذا اجتمعا صارا شفائين‬
‫‪ 2653‬ابن عمر‬
‫الجنب والحائض ل يقربان من القرآن شيئا‬
‫‪ 2654‬جابر‬
‫الجبروت في القلب‬
‫& باب الحاء‬

‫‪..‬‬
‫‪ 2655‬أبو قرصافة‬
‫حدثوا عني بما تسمعون ول يحل لرجل أن يكذب علببي فمببن كببذب علببي أو قببال‬
‫علي غير ما قلت بني له بيت في جهنم يرتع فيه‬
‫حدثوا الناس بما يعرفون ول تحدثوهم بما ينكرون فيكذبون الله ورسوله‬
‫‪ 2657‬جابر‬
‫حدثوا عن بني إسرائيل فإنه كانت ممن فيهم أعاجيب‬
‫حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضكم بالصدقة واستقبلوا البلء بالدعاء‬
‫حببوا إلى الله عز وجل عباده يحبكم الله عز وجل‬
‫حصنوا مسجدنا هذا من هذا الوادي المبارك يعني العقيق‬
‫حجوا قبل أن ل تحجوا تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فل يدعون أحدا يدخلها‬
‫حجوا الفرائض فإنها أعظم أجرا من عشرين غزوة في سبيل الله عببز وجببل فببإن‬
‫الصلة علي تعدل ذا كله‬
‫‪ 2663‬ابن عمر‬
‫حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا فإني مباه بكم المم‬
‫حجوا البيت فإن الحج يغسل الثم كما يغسل الماء الدرن‬
‫‪ $‬فصل ‪ 2665‬أبو هريرة‬
‫حق المسلم على المسلم ست تسلم عليه إذا لقيته وتجيبه إذا دعبباك وتنصببح لببه‬
‫إذا استنصحك وتشمته إذا عطس فحمد الله وتعوده إذا مرض وتتبع جنازته إذا مات‬
‫حق الرجل على زوجته أن تطيع أمره وأن تبر قسمه وأن ل تهجببر فراشببه وأن ل‬
‫تخرج إل بإذنه وأن ل تدخل عليه من يكره‬
‫حق الرجل على المرأة إنارة السراج وإصلح الطعام وأن تستقبله عند ببباب بيتهببا‬
‫فترحب به وأن تقدم له الطست والمنديل وأن توضيه وأن ل تمنعه نفسها إل من علة‬
‫‪ 2668‬ميمونة زوج النبي‬
‫حق الزوج على المرأة كحقي عليكم فمن ضيع حق الزوج فقد ضببيع حقببوق اللببه‬
‫عز وجل‬
‫حق الولد على والده أن يعلمه كتاب الله عز وجل والسباحة والرمي‬
‫حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويعلمه الكتاب ويزوجه إذا أدرك‬
‫حق الجوار أربعين دارا هكذى وهكذى وهكذى يمينا وشمال وقدام وخلف‬
‫‪ 2672‬المقدام بن كريمة‬
‫حق الضيف حق واجب على كل مسلم وان أصبح بننايببة فهببو ديببن عليببه إن شبباء‬
‫اقتضاه وإن شاء تركه‬
‫‪ 2673‬سعيد بن العاص‬
‫حق كبير الخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده‬
‫‪ 2674‬جابر‬
‫حق علي بن أبي طالب على هذه المة كحببق الوالببد علببى ولببده ‪ $‬فصببل ‪2675‬‬
‫حق على الله عز وجل أن ل يرتفع شيء من الدنيا إل وضعه‬
‫حق على الله عز وجل عون من نكح‬
‫التماس العفاف عما حرم الله عز وجل‬
‫حق على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام وأن يمس طيبا إن وجده‬
‫حق للحم نبت من السحت أن ل يدخل الجنة‬
‫حق تقاته أن يطاع فل يعصى وأن يببذكر فل ينسببى وأن يشببكر فل يكفببر ‪ $‬فصببل‬
‫حرم الله عز وجل مكة وأنا احرم المدينة فهي حرام صيدها ول تقطع منها شجرة‬
‫إل أن يعلف رجل بعيره‬
‫‪ 2681‬عتبان بن مالك‬
‫حرم الله عز وجل على النار من قال ل إله إل الله يبتغي بها وجه الله عز وجل‬
‫‪ 2682‬علي‬
‫حرم الله عز وجل على المؤمن أن يظن بأخيه ظن السوء‬
‫‪ 2683‬ابن عمر‬
‫حرم الله عز وجل ريح الجنة على امرأة سألت زوجها طلقا بغير بأس‬
‫‪ 2684‬أنس‬
‫حرم الله عز وجل ورسوله بيع السنانير والكلب‬
‫‪ 2685‬ابن عمر‬
‫حلف الله عز وجل بقدرته وعزته ل يشرب عبد مسلم شربة من خمببر إل سببقيته‬
‫من الحميم معذب أو مغفور له ول يتركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتي إل سقيته من‬
‫حظيرة القدس‬
‫حلف الله عز وجل بعزته وقدرته ل يترك عبد الحرير في الدنيا إل ألبسه عز وجل‬
‫يوم القيامة من حظيرة القدس‬
‫حبل الله هو القرآن‬
‫حسبي الله ونعم الوكيل آمان كل خائف‬
‫‪ 2689‬علي‬
‫حفظ الله من حفظني في أصحابي‬
‫‪ $‬فصل ‪ 2690‬أبو أمامة‬
‫حامل القرآن حامل رآية السلم من اكرمه فقد أكرم الله ومن أهانه فعليببه لعنببة‬
‫الله‬
‫حامل القرآن يوقى يعني من كل شر وسليل حامل كتاب اللببه عببز وجببل لببه فببي‬
‫بيت مال المسلمين في كل سنة مئتا دينار فإن مات وعليه دين قضببي اللببه عببز وجببل‬
‫ذلك الدين‬
‫حملة القرآن هم المعلمون كلم الله الملبسون نور الله من والهم فقد والى الله‬
‫ومن عاداهم فقد عادى الله عز وجل‬
‫حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والشهداء قادتهم والنبياء سادتهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشرة حجببج‬
‫وغزوة في البحر خير من عشر في البر ومن جاز البحر فكأنما جاز الودية كلها‬
‫‪ 2695‬ابن عمر‬
‫حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة وغبزوة بعبد حجبة أفضبل مبن خمسبين‬
‫حجة ولموقف ساعة في سبيل الله أفضل من خمسين حجة‬
‫حجة للميت ثلثة حجة للمحجوج عنه وحجة للحاج وحجة للموصى‬
‫‪ 2697‬أنس‬
‫حجة المرء حجته وحجته عجته ومن وحد الله في حجته وجبت له الجنة‬

‫حلوة الدنيا مرارة الخرة ومرارة الدنيا حلوة الخرة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫حضر ملك الموت رجل فنظر في كل عضو من أعضببائه فلببم يجببد لببه حسببنة ثببم‬
‫شق عنه قلبه فلم يجد فيه شيئا ثم فك عن لحييببه فوجببد طببرف لسبانه لصببقا بحنكببه‬
‫يقول ل إله إل الله فقال وجبت لك الجنة بقولك كلمة الخلص‬
‫حلف الرجل بالله الذي ل إله إل هو كاذبا فغفر له يعني من قبل التوحيد‬
‫حياتي خير لكم ينزل علي الوحي‬
‫فأخبركم بما يحل لكم وما يحرم عليكم وموتي خير لكم تعرض علي أعمالكم كل‬
‫خميس فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من ذنب استوهبت لكم ذنوبكم‬
‫حوضي ما بين عمان واليمن فيه آنية عدد نجوم السماء أحلى من العسل وأبيببض‬
‫من اللبن وألين من الزبد من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا‬
‫حم عسق حاء حكمه وميم ملكه وعين عظمته وسين سناؤه وق قدرته يقول الله‬
‫عز وجل بحكمي وملكي وعظمتي وسناي وقدرتي ل أدخل النار أحدا قال ل إله إل الله‬
‫حبذا المتخللون من الوضوء والطعام أما‬
‫تخليل الوضوء فالمضمضة والستنشاق وبيببن الصببابع وأمببا تخليببل الطعببام فمببن‬
‫الطعام‬
‫حتى متى تزعون عن ذكر الفاجر هتكوه حتى يحذروه الناس‬
‫حرام على وجوه أمتي النار لموضع سجودهم وحرام على لحومهم الخلود‬
‫حد يقام في أرض خير من مطر أربعين صباحا‬
‫حد الساحر ضربه بالسيف‬
‫‪ 2709‬أبو ذر‬
‫حساب ذي الدرهمين أشد حسابا من ذي الدرهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫حسن الخلق من الدين وإن الحسن الخلق إذا أدخله الله الجنببة جعلببه فببي غببرف‬
‫النبيين والصديقين‬
‫‪ 2711‬علي‬
‫حسن الخلق يذيب الذنوب كما يذيب الماء الثلج‬
‫حسن الخلق نصف الدين ‪ 2713‬علي‬
‫حسن الخلق وكف الذى يزيدان في الرزق‬
‫حسن الخلق خلق الله العظم هو أن يعفو الرجل عمن ظلمه ويصببل مببن قطعببه‬
‫ويرحم من زبره ويحسن إلى من أساء إليه قاله رسببول اللببه صببلى اللببه عليببه وسببلم‬
‫لمعاذ‬
‫‪ 2715‬رافع بن مكيث‬
‫حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم‬
‫‪ 2716‬ابن عمر‬
‫حسن السؤال نصف العلم‬
‫حسن الصوت زينة القرآن‬
‫حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحسن اللسان مال والمال مال‬
‫‪ 2719‬جابر‬
‫حب أبي بكر وعمر من اليمببان وبغضببهم مببن الكفببر وجببب العببرب مببن اليمببان‬
‫وبغضهم من الكفر ومن سب أصحابي‬
‫فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فل لعنة الله ه‬

‫‪ 2720‬أنس بن مالك حب أبي بكببر يببوجب الغفببران وحببب عمببر يمحببو العصببيان‬
‫وحب عثمان يقوي اليمان وحب علي يخمد النيران‬
‫حب آل محمد يوما خير من عبادة سنة ومن مات عليه دخل الجنة‬
‫حب علي بن أبي طالب يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب‬
‫حب على براءة من النار‬
‫حب أبي بكر وشكره واجب على أمتي‬
‫حب علي بن أبي طالب حسنة ل يضر معها سيئة وبغضه سيئة ل تنفع معها حسنة‬
‫حب الثناء من الناس يعمي ويصم يعني‬
‫عن كل شيء سوى المحبوب‬
‫حرمة مال المسلم كحرمة دمه‬
‫‪ 2728‬أبو الدرداء ومعاوية‬
‫حبك الثناء من الناس يعمي ويصم‬
‫حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم‬
‫حور العين خلقن من الزعفران‬
‫حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات‬
‫حجبت التوبة عن كل صاحب بدعة‬
‫‪ 2733‬أنس‬
‫حبب إلي كل امرىء شيء وحبببب إلببي النسبباء والطيببب وجعببل قببرة عينببي فببي‬
‫الصلة‬
‫حوسب رجل كان قبلكم فلم يوجد له من‬
‫الخير شيء إل أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجبباوزوا‬
‫عن المعسر قال الله عز وجل نحن أحق بذلك تجاوزوا عنه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫حفظ الغلم كالوشم في الحجر وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتابة على الماء‬
‫حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيئا بخيل جبانا‬
‫حسب المؤمن من الشقاء أن يستمع المؤذن يثوب بالصلة ول يجيبه‬
‫حسبك بالصحة والسلمة داء لبن آدم قاتل‬
‫حسب امرىء من اليمان أن يقول رضيت بالله ربا وبالسلم دينا وبمحمد رسببول‬
‫صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 2740‬ابن عمر‬
‫حرم الرجل في وجهه ورأسه وحرم المرأة في وجهها‬
‫حذف السلم في الصلة سنة يعني إذا سلم ل يلبث حتى يقوم‬
‫حسان حجاب بين المؤمنين والمنافقين ل يعجبه منافق ول يبغضه مؤمن‬
‫‪ 2743‬عائشة‬
‫حسن الشعر كحسن الكلم وقبيح الشعر كقبيح الكلم‬
‫حفر القبور من الجهاد وغسل الميت‬
‫من الجهاد والتعاون على البر من الجهاد ودانق يجعلببه المببؤمن فببي حفببر الميببت‬
‫خير له من ألف غزوة وألف رقبة يعتقها‬
‫حرس ليلة على ساحل البحر أفضل من عمل رجببل فببي أهلببه ألببف سببنة السببنة‬
‫ثلثمائة وستون يوما كل يوم كألف سنة‬
‫حريم البئر خمسة وعشرون ذراعا وحريببم البببئر العاديببة خمسببون ذراعببا وحريببم‬
‫العين السائحة ثلثمائة ذراع وحريم عين الزرع ستمائة ذراع‬
‫حريم البئر مد رشائها‬
‫‪ 2748‬ابن عمر‬
‫حريم النخل مد جريدتها‬
‫‪ 2749‬عمر‬
‫حلق القفا من غير حجامة مجوسية‬
‫حمل العصا علمة المؤمن وسنة النبياء‬
‫‪ 2751‬علي‬
‫حين أمر الله عبز وجبل أن يهببط آدم هبببط وزوجتبه وهبببط إبليببس ول زوجببة لبه‬
‫وهبطت الحية ول زوج لها فكان أول من تلوط بنفسه إبليس وكانت ذريتببه مببن نفسببه‬
‫وكذلك الحية وكانت ذرية آدم من زوجته وأخبرهما أنهما عدوين لهمببا ‪ $‬ذكببر الفصببول‬
‫من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الحج قبل التزوج‬
‫الحج المبرور ليس له جزاء إل الجنة وبر الحج طيب الكلم وإطعام الطعام‬
‫الحج والعمرة فريضتان ل يضرك بأيهما بدأت‬
‫‪ 2755‬أم سلمة‬
‫الحج جهاد كل ضعيف‬
‫الحج جهاد والعمرة تطوع‬
‫الحج من الجهاد ونفقته تضاعف سبعمائة ضعف‬
‫الحج يكفر ما بينه وبين الحج الذي قبله ورمضان يكفر ما بينه وبين رمضان الببذي‬
‫قبله والجمعة تكفر ما بينها وبين الجمعة والببتى قبلهببا والعمببرة إلببى العمببرة تكفببر مببا‬
‫بينهما‬
‫‪ 2759‬عبد الرحمن بن يعمر‬
‫الحج عرفة الحج عرفة من أتى‬
‫عرفة قبل أن يطلع الفجر يوم النحر فقد فاته الحج أيام منى ثلثة فمن تعجل في‬
‫يومين فل إثم عليه ومن تأخر فل إثم عليه‬
‫الحاج والغازي وفد الله عز وجل إن دعوه أجابهم وان استغفروه غفر لهم‬
‫الحاج في ضمان الله عز وجل مقبل ومدبرا فإن أصابه في سفره تعببب أو نصببب‬
‫غفر له بذلك سيئاته وكان له بكل قدم يرفعه ألف درجة في الجنة وبكل قطرة تصببيبه‬
‫من مطر أجر شهيد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الحياء من اليمان واليمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار‬
‫الحياء واليمان في قرن فأيهما ذهب تبعه الخر‬
‫‪ 2764‬عمر مجمع بن حارثة‬
‫الحياء شعبة من شعب من شعب اليمان‬
‫ول إيمان لمن ل حياء له وإنما يدرك الخير كله بالعقل ول دين لمن ل عقل له‬
‫الحياء عشرة أجزاء فتسعة في النسبباء وواحبد فبي الرجبال ولببول ذلبك مبا قبوي‬
‫الرجال على النساء‬
‫‪ 2766‬عمران‬
‫الحياء خير كله‬
‫الحياء والعي شعبتان من اليمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق‬
‫الحياء ل يأتي إل بخير‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الحكمة تزيد الشرف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك‬
‫‪ 2770‬بريدة‬
‫الحكمة ضالة المؤمن حيث ما وجدها أخذها‬
‫الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في العزلة وواحدة في الصمت‬
‫الحدة والقلق وقلة الوفاء عشرة اجزاء فتسعة في بربر وواحد في الناس‬
‫الحدة تعتري خيار أمتي‬
‫الحدة تعتري حملة القرآن لعزة القرآن في أجوافهم‬
‫‪ 2775‬أنس‬
‫الحدة ل تكون إل في صالحي أمتي وأبرارها وأتقيائها ثم تقي على الحسنة عشرة‬
‫والسلم ألف حسنة لنها سنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء وفببي سبببعة عشببر مببن الشببهر شببفاء‬
‫ويوم الثلثاء صحة للبدن ولقد أوصاني جبريل بالحجم حتى ظننت أنه ل بد منه‬
‫‪ 2777‬معقل بن يسار‬
‫الحجامة يوم الثلثاء لسبع عشر‬
‫تمضي من الشهر دواء كذا سنة‬
‫‪ 2778‬جابر‬
‫الحجامة يوم الحد شفاء‬
‫الحجامة في الرأس شفاء من سبع من الجنون والجذام والبرص والنعبباس ووجببع‬
‫الضرس وظلمة العين والصداع‬
‫الحجامة في نقرة الرأس توجب النسيان فتجنبوا ذلك‬
‫‪ 2781‬ابن عمر‬
‫الحجامة تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا‬
‫الحجامة تنفع من كل داء أل فاحتجموا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الحمد على النعمة أمان لزوالها‬
‫الحمد رأس الشكر ما شكر الله عز وجل عبد ل يحمده‬
‫الحمد لله الذي أيدني بكما ولول أنكما تختلفان علي ما خالفتكمببا قبباله لبببي بكببر‬
‫وعمر‬
‫‪ 2786‬أبو ذر‬
‫الحب في الله عز وجل والبغض في الله أفضل العمل‬
‫‪ 2787‬أنس‬
‫الحب في الله فريضة والبغض في الله فريضة‬
‫الحمي حظ كل مؤمن من النار وحمى ليلة تكفر خطايا سنة محرمة‬
‫‪ 2789‬ابن عمر‬
‫الحمى من فيح جهنم فاطفئوها بالماء‬
‫الحمى رائد الموت وسجن الله في الرض‬
‫الحمى تأكل وتشرب فأما أكلها فلحوم الناس وشربها فدماؤهم‬
‫‪ 2792‬علي‬
‫الحناء بعد النورة أمان من الجذام‬
‫‪ 2793‬ابن عمر‬
‫الحناء سيد ريحان الجنة النائم في الحناء‬
‫كالمتشحط في سبيل الله الحسنة بعشرة والدرهم بسبعمائة والله يضاعف لمببن‬
‫يشاء‬
‫الحناء خضاب السببلم يزيببن المببؤمن ويببذهب بالصببداع ويحببد البصببر ويزيببد فببي‬
‫الجماع‬
‫‪ 2795‬عائشة‬
‫الحرب خدعة‬
‫الحيف في الوصية من الكبائر‬
‫‪ 2797‬عبد الرحمن بن عامر‬
‫الجزم سوء الظن هو أن تستشير ذا الرأي يطيع أمره في الهوى قاله رسول الله‬
‫الحول بقلة طيبة كأني أراها نابتة في الجنة والجرجير بقلة خبيثة كأني أراها نابتببة‬
‫في النار‬
‫الحلل بين والحرام بين وبينهما أمور‬
‫متشابهات ل يعلمها كثير من الناس فمببن اتقببى الشبببهات اسببتبرأ لعرضببه ودينببه‬
‫ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعببى حببول الحمببي يوشببك أن يرتببع‬
‫فيه أل وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه‬
‫الحلل ما أحل الله عز وجل في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه ومببا سببكت‬
‫عنه فهو مما عفا عنه‬
‫الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إل ابني الخالة عيسى ويحيى بن زكريا‬
‫‪ 2802‬ابن عمر‬
‫الحسن والحسين هما ريحانتي من الدنيا‬
‫‪ 2803‬المقدام بن معدي كرب‬
‫الحسن مني والحسين من علي‬
‫‪ 2804‬علي‬
‫الحسن والحسين يوم القيامة عن جنبي عرش الرحمن عز وجل بمنزلة الشببنفين‬
‫من الوجه الشنف القرط‬
‫‪ 2805‬يعلى بن مرة‬
‫الحسين مني وأنا من حسين أحب الله‬
‫من أحب حسينا حسين سبط من السباط‬
‫‪ 2806‬حذيفة‬
‫الحسين بن علي أعطي من الفضل ما لم يعط أحد من ولد آدم ما خل يوسف بن‬
‫يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم =‬
‫الحجر يمين الله في الرض فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله أن ل يعصيه‬
‫‪ 2808‬جابر‬
‫الحجر يمين الله في الرض يصافح به عباده‬
‫الحجر مروة من سرو الجنة ولول مبا مسبه مبن أيبدي المشبركين وأنجاسبهم مبا‬
‫مسه ذو عاهة إل برأ‬
‫‪ 2810‬ابن عمر‬
‫الحجر اهبط من الجنة مع آدم ناصع بياضا كما تضيء الشمس فرفع الله عز وجل‬
‫النور ووضعه حيث ترون‬
‫الحسب المال والكرم التقوى‬
‫الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب‬
‫‪ 2813‬أنس‬
‫الحسد عشرة أجزاء فتسعة في العرب وواحد في الناس‬
‫الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج وليسا سببواء حببدث اللسببان أشببد مببن‬
‫حدث الفرج وفيها الوضوء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الحليم يتغافل والكريم إذا قدر عفا‬
‫الحواميم روضة من رياض الجنة‬
‫‪ 2817‬ابن عمر‬
‫الحرير ثياب من ل خلق له‬
‫‪ 2818‬ابن عمر‬
‫الحائط تلقى فيه العذرة والنتن إذا سقي ثلث مرات فصل فيه‬
‫الحافي أولى بصدر الطريق من المنتعل‬
‫الحرائر صلح البيت والمة هلك البيت أو فساد البيت‬
‫‪ 2182‬أنس بن مالك الحائض تنتظر ثلثا خمسا سبعا تسعا ل أكثر من عشر‬
‫الحامل والمرضع والشيخ الكبير إذا خافوا على أنفسهم في شهر رمضان أفطروا‬
‫وأطعموا كل مسكينا‬
‫‪ 2823‬جابر‬
‫الحامل المتوفى عنها زوجها ل نفقة لها‬
‫الحراث صديق الله في الرض وصديق الملئكة وصببديق النبيبباء ولوكببانت ذنببوب‬
‫الحراث أكثر من رمل عالج غفر الله له ذنوبه كلها لدعاء الطيور فإن الطيور إذا أكلببت‬
‫من زرع الحراث دعت له بالمغفرة فيستجيب الله دعاهم‬
‫الحيات ما سالمناهن منذ حاربناهن فمن‬
‫رأى منكم منهن شيئا فليقتله فإنه ل يبدو لكم مسبلموهم فمبن تبرك منهبن شبيئا‬
‫خيفة فليس مني‬
‫الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير‬
‫باب الخاء‬
‫‪........‬‬
‫خذوا العلم قبل أن ينفذ فإن ذهاب العلم ذهاب حملته‬
‫‪ 2828‬أنس‬
‫خذوا ثلث دينكم من بيت عائشة‬
‫خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان اللببه والحمببد للببه ول إلببه إل اللببه واللببه أكبببر‬
‫يأتيان يوم القيامة معقبات مجنبات هن الباقيات الصالحات‬
‫خذوا زينتكم عند كل مسجد النعل والخاتم‬
‫‪ 2831‬سلمان‬
‫خذوا من الدنيا بلغة كزاد الراكب‬
‫خذوا من العبادة قدر ما تطيقون وإياكم أن يتعود أحدكم عبادة فيرجببع عنهببا فببإنه‬
‫ليس شيء أشد على الله أن يتعود الرجل العادة في العبادة ثم يرجع عنها‬
‫‪ 2833‬عائشة‬
‫خذوا من عرض لحاكم وعفوا من طولها‬
‫‪ 2834‬ابن عمر‬
‫خذوا من هذا ودعوا هذا يعني شاربه العلى يؤخذ منه‬
‫‪ 2835‬جارية بن ظفر‬
‫خذوا للرأس ماءا جديدا‬
‫خذوا القرآن من أربعة من ابن أم‬
‫معبد ومعاذ وسالم وأبببي ولقببد هممببت أن أبعثهببم إلببى المببم كمببا بعببث عيسببى‬
‫الحواريين‬
‫خذوا العطايا ما دام العطايا فإذا صار رشوة على الدين فل تأخذوه‬
‫خذوا على أيدي سفهائكم‬
‫خذوا عني قد جعل الله لهن سبيل البكر بالبكر والثيب ببالثيب البكبر يجلبد وينفبي‬
‫والثيب يجلد ويرجم‬
‫خذ حقك في عفاف واف أو غير واف‬
‫‪ 2841‬ابن عمر‬
‫خذ الحكمة ول يضرك من أي وعاء خرجت‬
‫خذ من الشارب فإن الملئكة إذا تل العبببد القببرآن أدنببت أفواههببا منببه فببإذا كببان‬
‫طويل الشارب لم تدن منه وخصلة أخرى تفر منها الملئكة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خللوا لحاكم وقصوا أظافيركم فإن الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر‬
‫خللوا أصابعكم ل يخللها الله عز وجل يوم القيامة بالنار‬
‫‪ 2845‬جابر‬
‫خمروا النية وأوكوا السقية واجيفبوا الببواب وكفبوا صببيانكم عنبد المسباء فبإن‬
‫للجن سيارة خطفة واطفئوا المصابيح عند الرقاد فببإن الفويسببقة ربمببا اجببزت الفتيلببة‬
‫فأحرقت أهل البيت‬
‫خمروا وجوه موتاكم ول تشبهوا باليهود‬
‫خيركم من تعلم القرآن وعلمه‬
‫خالفوا اليهود فإنهم ل يصلون في نعالهم ول خفافهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من ل يرجى خيره ول يؤمن شره‬
‫خيركم من ل يقبل من الناس شيئا‬
‫خيركم خيركم لهلي من بعدي‬
‫خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ الذي ل أهل له ول ولد‬
‫‪ 2853‬عائشة‬
‫خيركم خيركم لهله وأنا خيركم لهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه ول تقعوا فيه‬

‫خيركم خيركم للمماليك‬
‫‪ 2855‬صهيب‬
‫خيركم اطعمكم للطعام وأعلمكم بالفرائض والحكام‬
‫‪ 2856‬سراقة بن مالك‬
‫خيركم المدافع عن عشيرته مالم يأثم‬
‫خيركم قرني ثم الببذين يلببونهم ثببم الببذين يلببونهم ثببم يببأتي قببوم تسبببق أيمببانهم‬
‫شهاداتهم وتسبق شهاداتهم أيمانهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2858‬ابن عمر‬
‫خياركم ألينكم مناكب في الصلة وما من خطوة أعظم أجببرا مببن خطببوة مشبباها‬
‫رجل إلى فرجة في صلة فسدها‬
‫خياركم من قصر الصلة في السفر وأفطر‬
‫خياركم أحاسنكم أخلقا الموطئون أكنافا‬
‫‪ 2861‬جابر‬
‫خياركم أحسنكم قضاءا‬
‫خياركم كل مفتن تواب‬
‫‪ 2863‬جابر‬
‫خياركم في الجاهلية خياركم في السلم إذا فقهوا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 2864‬عياض بن غنم‬
‫خيار أمتي فيما أنبأني المل العلى قوم‬
‫يضحكون جهرا من سعة رحمة ربهم ويبكون سرا مببن شببدة خببوف عببذاب ربهببم‬
‫يذكرون ربهم بالغداة والعشي في البببيوت الطيبببة والمسبباجد يببدعونه بألسببنتهم رغبببا‬
‫ورهبا ويسألونه بأيديهم خفضا ورفعا مؤنتهم على الناس خفيفة وعلى أنفسهم كبيرة‬
‫خيار أمتي علماؤها وخيببار علمائهببا رحماؤهببا أل وإن اللببه عببز وجببل يغفببر للعببالم‬
‫أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل ذنبا واحدا‬
‫‪ 2866‬علي‬
‫خيار أمتي بين جهلئهم في بلء وجهاد‬
‫خيار أمتي الذين يعفون إذا أتاهم الله عز وجل من البلء شيئا العشق‬
‫‪ 2868‬حذيفة‬
‫خيار أمتي أولها المتزوجين وآخرها العزب وإني قد أحللت لهببم العزبببة فببي ذلببك‬
‫الزمان والترهب‬
‫خيار أمتي إذا غضبوا رجعوا‬
‫‪ 2870‬عائشة‬
‫خيار أمتي من يطعم الطعام وليس فيه ريبباء ول سببمعة ومببن أطعببم طعامببا فيببه‬
‫رياء وسمعة جعل الله عز وجل نارا في بطنه يوم القيامة حتى يفرغ من الحساب‬
‫‪ 2871‬ابن عمر‬
‫خيار أمتي في كل قرن خمسمائة والبدال‬
‫أربعببون فل الخمسببمائة ينقصببون ول الربعببون كلمببا مببات رجببل أبببدل اللببه مببن‬
‫الخمسمائة مكانه وأدخل في الربعين مكانهم يعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلببى مببن‬
‫أساء إليهم ويتواسون فيما آتاهم الله عز وجل‬
‫خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وتدعون الله‬
‫عز وجل لهبم ويبدعون لكبم وشبرار أئمتكبم البذين تبغضبونهم ويبغضبونكم وتلعنبونهم‬
‫ويلعنونكم‬
‫خيار الصديقين من دعا إلى الله عز وجل وحبب عباده إليه ومن شببر الفجببار مببن‬
‫كثرت أيمانه وإن كان صادقا وإن كان كاذبا لم يدخل الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خير أيامكم الجمعة وأفضلها وأكرمها وأتمها وأوفاها هي يوم الجمعة ولول ذلك ما‬
‫رضيها الله لنبيه وهي كفارة من الجمعة إلى الجمعة‬
‫‪ 2875‬ثوبان‬
‫خير دينكم الصلة وليحافظ على الوضوء إل مؤمن‬
‫‪ 2876‬أنس‬
‫خير دينكم السنن وخير العبادة الفقه‬
‫‪ 2877‬ابن عمر‬
‫خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم‬
‫‪ 2878‬أنس وعلي‬
‫خير نسائكم العفيفة الغلمة عفيفبة فبي فرجهبا غلمببة علبى زوجهبا الغلمبة شبدة‬
‫الشهوة‬
‫‪ 2879‬علي‬
‫خير أعمبالكم الخببزازة وخيببر تجببارتكم البببز وتسببعة أعشبار الببرزق فببي التجببارة‬
‫والعشر الباقي في سائر العمال‬
‫خير أكحالكم الثمد يجلو البصر وينبت الشعر‬
‫خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم‬
‫خير ثمراتكم البزني يذهب الداء ول داء فيه‬
‫‪ 2883‬عائشة‬
‫خير طعامكم الخبز وخير فاكهتكم العنب‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خير النبياء خمسة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليببه وسببلم‬
‫=‬
‫خير المؤمنين القانع وشرهم الطامع‬
‫خير التابعين رجل من قرن يقال له أو يس القرني وله والدة وكان به بياض فدعا‬
‫الله فأذهبه الله عنه إل مثل موضع الدرهم من سرته‬
‫خير الصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الحيران عند الله خيرهم لجاره‬
‫خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلف ول يهزم اثنببا‬
‫عشر ألفا من قلة كلمتهم واحدة‬
‫خير العمال الحل والرحلة افتتاح القرآن وختمه‬
‫‪ 2890‬علي‬
‫خير الدواء القرآن‬
‫خير العبادة أخفها‬
‫‪ 2892‬علي‬
‫خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش بنو هاشم وخير العجم فارس‬
‫وخير السودان النوبة وخير الصبغ العصببفر وخيببر الخضبباب الحنبباء الكتببم وخيببر المببال‬
‫العقر‬
‫‪ 2893‬ابن عمر‬
‫خير الناس فقير يعطي جهده‬
‫خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الفيببء وشببر الرجببال مببن كببان سببريع‬
‫الغضب بطيء الفيء‬
‫خير التجار من كان حسببن القضبباء حسببن الطلببب وشببر التجببار مببن كببان سببريع‬
‫القضاء سريع الطلب‬
‫خير الكلم أربعة ل يضرك بأيهن بببدأت سبببحان اللببه والحمببد للببه ول إلببه إل اللببه‬
‫والله أكبر‬
‫‪ 2897‬علي‬
‫خير الدعاء الستغفار وخير العبادة قول ل إله إل الله‬
‫‪ 2898‬زيد بن خالد الجهني‬
‫خير الشهادة ما شهد بها صاحبها قبل أن يسألها‬
‫‪ 2899‬ابن عمر‬
‫خير البقاع المساجد وشر البقاع السواق‬
‫‪ 2900‬أنس‬
‫خير المجالس أوسعها‬
‫‪ 2901‬ابن عمر‬
‫خير المجالس ما استقبل به القبلة‬
‫خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى وليبدأ أحدكم بمن يعول‬
‫خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول‬
‫‪ 2904‬ابن عمر‬
‫خير الصدقة ما كانت على شهوتها‬
‫‪ 2905‬ابن عياس‬
‫خير أبواب البر الصدقة‬
‫‪ 2906‬سعد بن مالك‬
‫خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي‬
‫‪ 2907‬أنس‬
‫خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا‬
‫خير الغداء بواكره وأطيبه أوله وأنفعه‬
‫خير الدام في الدنيا والخرة اللحم‬
‫خير الكسب كسب العامل إذا نصح‬
‫خير الكفن الحلة وخير الضحية الكبش‬
‫خير النسباء امبرأة إذا نظبرت إليهبا سبرتك وإذا أمرتهبا أطاعتببك وإذا غببت عنهبا‬
‫حفظتك في مالها ونفسها‬
‫خير الصعيد للتيمم تراب الزرع‬
‫خير الخيل الدهم القرح اللثم طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميببت علببى‬
‫هذه الصفة‬
‫خير أهل المشرق عبد القيس أسلم الناس كرها وأسلموا طائعين‬
‫‪ 2916‬سلمة بن الكوع وأبو هريرة‬

‫خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن الكوع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خير بقعة في المسجد خلف المام وان الرحمة إذا انزلت بدأت بالمببام ثببم الببذي‬
‫خلفه ثم يمنة ثم يسرة ثم تتغاص المسجد بأهله‬
‫خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها‬
‫‪ 2919‬أم سلمة‬
‫خير مساجد النساء قعر بيوتهن‬
‫‪ 2920‬عائشة‬
‫خير خصال الصائم السواك‬
‫‪ 2921‬جد زياد بن النضر‬

‫خير هذه المة فقراؤها وأسرعهافي الجنة مضجعا ضعفاؤها‬
‫‪ 2922‬حذيفة‬
‫خير ماء على وجه الرض ماء زمزم‬
‫خير نساء ركبن البل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صببغره وأرعبباه علببى‬
‫بعل في ذات يده‬
‫خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي‬

‫خير ما أخذ عليه الجر كتاب الله عز جف القلم بما أنت لق‬
‫‪ 2926‬سويد بن هبيرة‬
‫خير مال المرء المهرة المأمورة أو سكة مأبورة المهرة المببأمورة يعنببي الفببرس‬
‫كثيرة النتاج والسكة طريقة من النخل مأبورة أبرت ثمنها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الحبد وخلبق الشبجر‬
‫يوم الثنين والمكروه يوم الثلثاء والنور يوم الربعاء وبث فيهببا الببدواب يببوم الخميببس‬
‫وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر خلق في آخببر سبباعة مببن سبباعات الجمعببة‬
‫فيما بين العصر إلى الليل‬
‫‪ 2928‬عائشة‬
‫خلق الله عز وجل مكة فحفها بالملئكة قبل أن يخلق شيئا من الرض كلها بببألف‬
‫عام ثم وصلها بالمدينة ووصل المدينة ببيت المقدس وخلق الرض بعد ألف عببام خلقببا‬
‫واحدا‬
‫خلق الله عز وجل مكة فوضعها على المكروهات والدرجات‬
‫خلق الله عز وجل آدم من تراب الجابية وعجنه من الجنة‬
‫خلق الله عز وجل آدم ومسح ظهره‬
‫فخرجت منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ونزع ضلعا من أضببلعه فخلببق‬
‫منها حواء‬
‫خلق الله عز وجل آدم على صورته وطوله ستون ذراعببا فلمببا خلقببه قببال اذهببب‬
‫فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملئكة جلوس فاستمع بما يجيبونك فإنها تحيتببك‬
‫وتحية ذريتك فذهب فقال السلم عليكم فقالوا السببلم عليببك ورحمببة اللببه فكببل مببن‬
‫يدخل الجنة على صورة آدم ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الن‬
‫خلق الله عز وجل آدم رأسه وجبهته من التربة التي هي موضع الكعبة وبببدنه مببن‬
‫بيت المقدس وفخذيه من أرض اليمن وساقه من أرض الحجاز ويده اليمنببى مببن أرض‬
‫المشرق والخرى من أرض المغرب وجلده من أرض الطائف وقلبه من أرض الموصل‬
‫وطحاله ورئته من أرض الجزيرة وجعل طوله خمسمائة عام‬
‫خلق الله عز وجل الخلق فلما فرغ منببه قببامت الرحببم فأخببذت بحقببوى الرحمببن‬
‫فقال مه قالت هذا مقام العبائذ ببك مبن القطيعبة قبال نعبم أل ترضبين أن أصبل مبن‬
‫وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب فذلك لك‬
‫خلق الله عز وجل اليمان فحفه‬
‫بالسماحة والحياء وخلق الله الكفر فحفه بالبخل والمل‬
‫خلق الله عز وجل ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر وأول شببيء‬
‫يهلك الجراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه‬
‫‪ 2937‬علي‬
‫خلق الله عز وجل الرواح قبل الجساد بألفي عام فأمرت بالطاعببة لببي والسببلم‬
‫علي فأول روح آمن بي وصدقني من الرجال روح أبي بكر وأول روح آمببن بببي وسببلم‬
‫علي من النساء عائشة‬
‫خلق الله عز وجل الرزاق قبل الجساد بألفي عام فبسطها بيببن السببماء والرض‬
‫فضربتها الرياح فمزقتها فوقعت في المشارق والمغببارب فمنهببم مببن وقببع رزقببه فببي‬
‫ألفي موضع ومنهم من وقع رزقه على باب داره يغدو إليه ويروح ولو سأله خارج الدار‬
‫لما تهدا فكل يلتقط رزقه حتى يستوفيه فإذا استوفاه جاءه ملك الموت فقبض روحه‬
‫خلق الله عز وجل الدنيا على سبعة آماد والمد الدهر الطويل الببذي ل يحصببيه إل‬
‫الله بمضى من الدنيا قبل خلق آدم ستة آماد ومنذ خلق الله آدم أن تقوم الساعة أنتببم‬
‫في أمد واحد‬
‫خلق الله عز وجل التواني والكسل فزوجهما فولد بينهما الفاقة‬
‫خلق الله عز وجل القمح من ضيائه والشعير من بهائه فإذا استخف بهما واسببتذل‬
‫عجا إلى الله بالدعاء وقال إلهنا وسيدنا قد استخف بنا واستزللنا فأعزنببا فيعزهمببا اللببه‬
‫فإذا كان كذلك ل يخرج الرجل من منزله إل في طلب الخبز عجا إلى الله تعببالى وقببال‬
‫قد اشتغل بنا عن ذكرك فردنا إلى ما كنا عليه فيردهما إلى الرخص‬
‫خلق الله عز وجببل الجببن ثلثببة أصببناف صببنف حيببات وعقببارب وخشبباش الرض‬
‫وصنف كالريح في الهواء وصببنف عليهببم الحسبباب والعقبباب وخلببق اللببه النببس ثلثببة‬
‫أصناف صنف كالبهائم قال الله عز وجل‬
‫) لهم قلوب ل يفقهون بهبا ( اليبة وصبنف أجسبادهم أجسباد بنبي آدم وأرواحهبم‬
‫أرواح الشياطين وصنف في ظل الله عز وجل يوم ل ظل إل ظله‬
‫خلق الله عز وجل فرعون في بطن أمه كافرا وخلق يحيى في بطن أمه مؤمنا‬
‫خلق الله عز وجل أحجارا قبل أن يخلق السموات والرض بألفي سنة ثم أمر بهببا‬
‫يوقد عليها فاتخذها الله‬
‫لبليس ولفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا‬
‫خلق الله عز وجل يوم الخميس وسماه مؤنسا‬
‫خلق الله عز وجل الملئكة من نور وإن منهم ملئكة أصغر من الذباب‬
‫خلق الله عز وجل الملئكة ثم يقول لتكن ألف ألفين فيكونوا‬
‫‪ 2948‬عائشة‬
‫خلق الله عز وجل كفتي الميزان ملء السماء والرض فقالت الملئكة يا ربنا مببن‬
‫تزن بهذا قال أزن به من شئت وخلق الصراط كحد السببيف أو كحببد الموسببى فقببالت‬
‫الملئكة يا ربنا من يجوز على هذا قال أجيز عليه من شئت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمببي ولببم‬
‫يصبني من سفاح الجاهلية شيء‬
‫خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة‬
‫خلقت أنا وأبو بكر من طينة واحدة‬
‫‪ 2952‬سلمان‬
‫خلقت أنا وعلي من نور واحد قبل أن يخلق الله آدم بأربعة آلف عببام فلمببا خلببق‬
‫الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شيء واحد حتى افترقا في صلب عبببد‬
‫المطلب ففي النبوة وفي علي الخلفة‬
‫‪ 2953‬عائشة‬
‫خلقت الملئكة من نور والجان من مارج من نار وآدم مما وصفت لكم‬
‫خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل‬
‫طينة آدم صلى الله عليه وسلم =‬
‫‪ 2955‬عائشة‬
‫خلق الحور العين من تسبيح الملئكة فليبس فيهبن أذى وقبال اللببه عببز وجبل إنبا‬
‫أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا عواشق لزواجهن ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خفف على داود عليه السلم القرآن فكان يببأمر بببدابته أن تسببرج فل يفببرغ منهببا‬
‫حتى يقرأ القرآن وكان يأكل من عمل يده‬
‫خير سليمان بين الملك والمال فاختار العلم فأعطى الملك والمال لختياره العلم‬
‫‪ 2958‬محمد بن علي‬
‫خص البلء بمن عرف الناس وعاش فيهم من ل يعرفهم‬
‫خيول الغزاة في سبيل الله ما عقد منها ومببا لببم يعقببد ومببا رزقببوا علببى ظهرهببا‬
‫الشهادة وما لم يرزقوا هي خيولهم في الجنة تطير بهم كالبرق‬
‫‪ 2960‬جابر‬
‫خرجت طائفة من بني إسرائيل حتى أتببوا مقبببرة لهببم فقببالوا لببو صببلينا ركعببتين‬
‫ودعونا الله أن يخرج لنا رجل ممن قد مات نسأله عن الموت ففعلوا فبينما هببم كببذلك‬
‫إذا طلع رجل رأسه من قبر بين عينيه أثر سجود فقال يا هؤلء ما أردتم والي فقد مت‬
‫منذ مائة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتى كان الن فادعو الله أن يعيدني كمببا‬
‫كنت‬
‫خرج رجل يزور أخا له في الله فأرصد الله على مدرجته ملكا قال أين تريببد قببال‬
‫فلنا قال القرابة قال ل قال فنعمة له عندك تربها قال ل قال فيم تزوره قال إني أحبه‬
‫في الله قال إني رسول الله إليك أنه يحبك بحبك إياه‬
‫خطا عائد السقيم فيما بينه وبين السقيم في رياض الجنة‬
‫خصال أمتي الصيام والقيام‬
‫خشية الله عز وجل رأس كل حكمة والببورع سببيد العمببل ومببن لببم يكببن لببه ورع‬
‫يحجزه عن معصية الله إذا خل بها لم يعبأ الله عز وجل بسائر عمله شيئا‬
‫خزائن الله عز وجل الكلم إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون‬
‫‪ 2966‬بشر بن عصمة‬
‫خزاعة مني وأنا منهم خزاعة الوالد والولد‬
‫خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسببد‬
‫رسوله وأبو عبيدة بن الجراح أمين الله وأمين رسوله وحذيفة ببن اليمببان مببن أصببفياء‬
‫الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل‬
‫‪ 2968‬علي‬
‫خالق الفاجر مخالفة وخالص المؤمن مخالصة ودينك ل تسلمه لحد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خمس من العبادة قلة الطعم والقعود في المساجد والنظببر إلببى الكعبببة والنظببر‬
‫في المصحف من غير أن يقرأه والنظر في وجه العالم‬
‫خمببس مببن الفطببرة قببص الشببارب وتقليببم الظفببار وحلببق العانببة ونتببف البببط‬
‫والسواك‬
‫‪ 2971‬يزيد الخطمي‬
‫خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر‬
‫‪ 2972‬عائشة‬
‫خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الكلب العقور والغراب والعقرب‬
‫والحدأة والفأرة‬
‫خمس من فعلهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة من عبباد مريضببا وشببهد جنببازة‬
‫وصام يوم الجمعة وراح يوم الجمعة وأعتق رقبة فيه‬
‫خمس من اوتيهن لم يقبدر علبى تبرك عمبل الخبرة زوجبة صبالحة وبنبون أببرار‬
‫وحسن مخالطة الناس ومعيشة في بلده وحب آل محمد‬
‫خمس ليال ل ترد فيها دعوة أول ليلة من رجب وليلة النصببف مببن شببعبان وليلببة‬
‫الجمعة وليلتي العيدين‬
‫خمس يعاجل صاحبهن بالعقوبة البغي والغببدر وعقببوق الوالببدين وقطيعببة الرحببم‬
‫ومعروف ل يشكر‬
‫خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حببق وبهببت مببؤمن وفببرار‬
‫يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مال بغير حقه‬
‫خمس بخمس ما نقض قوم العهد إل سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير مبا‬
‫أنزل الله إل فشا فيهم الفقببر ومببا ظهببرت فيهببم الفاحشببة إل فشببا فيهببم المببوت ول‬
‫طففوا الكيل إل منعوا النبات وأخذوا بالسنين ول منعوا الزكاة إل حبس عنهم القطر‬
‫خمس يفطرن الصائم وينقض الوضوء الكذب والنميمة والغيبببة والنظببر بالشببهوة‬
‫واليمين الكاذبة‬
‫‪ 2980‬علي‬
‫خمس يذهبن بالنسيان ويزدن في الحفظ ويذهبن البلغم السواك والصيام وقراءة‬
‫القرآن والعسل واللبان‬
‫خمس إن أدركتموهن فإن استطعتم أن تموتوا فموتوا إذا تهون بالدم وبيع الحكببم‬
‫وقطعت الرحم وكثرت الشرط واتخذت المارة ميراثا‬
‫خمس ل يقبل الله عز وجل لهم صلة‬
‫تارك الوضببوء ومببانع الزكبباة والعبببد البببق وامببرأة أغضبببت زوجهببا والببذي يببدافع‬
‫الخبثين البول والغائط ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫خصلتان من كانتا فيه كتبه الله عز وجل صابرا وكتبه شاكرا من نظر إلى مببن هببو‬
‫فوقه في دينه فاقتدى به ومن نظر إلى من هببو دونببه فببي دنيبباه فحمبد اللبه علبى مبا‬
‫فضله به عليه‬
‫خصلتان من حفظهما دخل الجنة ومن يعمل بهما يسببير وهمببا فببي الميببزان ثقببل‬
‫التسبيح والتكبير والتحميد في دبر كل صلة وعند النوم‬
‫‪ 2985‬ابن عمر‬
‫خلصتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين صلتهم وصيامهم‬
‫خصلتان ل يجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق‬
‫‪ 2987‬ابن عمر‬
‫خصلتان من أخلق العببرب وهمببا مببن عمببود الببدين ويوشببك أن يببدعوهما الحيبباء‬
‫والخلق الكريمة‬
‫‪ 2988‬علي‬
‫خصلتان ليس فوقهما شيء من الشر الشرك بالله والضر بعباده‬
‫خصلتان يحبهما الله عز وجل السخاء والشجاعة وخلقان يبغضهما اللببه عببز وجببل‬
‫سوء الخلق والبخل‬
‫خصلتان ل يجتمعان في منافق ل فقه‬
‫في الدين ول سمت حسن ‪ $‬ذكر الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يببذيب الشببمس الجليببد والخلببق السببيء يفسببد‬
‫العمل كما يفسد الخل العسل‬
‫الخلق الحسن ل ينزع إل من ولد حيضة أو ولد زنية‬
‫الخلق الحسن زمام من رحمة الله عز وجل في أنف صاحبه والزمببام بيببد الملببك‬
‫والملك يجره إلى الخير والخير يجره إلى الجنة وإن الخلببق السببيء زمببام مببن عببذاب‬
‫الله في أنف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره إلى الشر والشر يجره إلى‬
‫النار‬
‫‪ 2994‬مهاجر الكلعي‬
‫الخط الحسن يزيد الحق وضحا‬
‫الخلق كلهم عيال الله فأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله‬
‫‪ 2996‬عائشة‬
‫الخلق كلهم يصلون على معلم الخير حتى حسان البحر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الخير كثير ومن يعمل به قليل‬
‫الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين‬
‫‪ 2999‬عائشة‬
‫الخير يدور في البيت ما دام فيه المغزل‬
‫الخضر في البحر والياس فببي البببر يجتمعببان كببل ليلببة عنببد الببردم الببذي بنبباه ذو‬
‫القرنين بين الناس وبين يأحوج ومأجوج ويحجان كل سنة ويشببربان مببن زمببزم شببربة‬
‫تكفيهما إلى قابل طعامهما ذلك‬
‫‪ $‬اللف الرابعة ‪$‬‬
‫‪ 3001‬أنس بن مالك الخبر الصالح يجيء به الرجل الصالح والخبر السيء يجيببء‬
‫به الرجل السيء‬
‫الخيل في نواصيها الخير معقود إلى فمن ربطها عدة في سبيل الله وانفق عليهببا‬
‫فإن شبعها وجوعها وربها وظمأها وارواثها وأبوالها في موازينه يوم القيامة ومن ربطها‬
‫مرحا وفرحا ورياء وسمعة فإن جميعها خسران في موازينه يوم القيامة‬
‫الخيل ثلثة فرس للرحمن وفرس للنسان وفرس للشيطان فأما فببرس الرحمببن‬
‫فما اتخذ في سبيل الله وقوتل عليه أعداء الله وأما فرس النسان فما استبطن وحمل‬
‫عليه وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر عليه‬
‫‪ 3004‬عمرو بن سعد النصاري‬
‫الخيل في نواصيها الخير‬
‫وأهلها معانون عليها والمتفق عليها كالباسط يده في الصدقة‬
‫الخيل ثلثة فهي لرجل أجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر‬
‫الخشوع الذي ل يعرف الذي عن يمينه ول الذي عن يساره إنما ينظر إلببى موضببع‬
‫سجوده‬
‫الخشوع خشوعان خشوع يخشع له الجسد ول يخشببع لبه القلببب بالخشببية فببذلك‬
‫النفاق وخشوع على القلب يظهر في الجسد والقلب والسمع والبصببر واللسببان واليببد‬
‫والرجل والفرج فذلك خشوع اليمان‬
‫الخاتم لليد اليسرى في اصبع الخنصر‬
‫الخازن المين الذي يعطي ما أمر به طيبة به نفسه أحد المتصدقين‬
‫‪ 3010‬عائشة‬
‫الخراج بالضمان‬
‫‪ 3011‬حرب بن عبد الله‬
‫الخراج مكان العشور وإنما العشور على اليهود والنصارى‬
‫‪ 3012‬ابن عمر‬
‫الخيار ثلثة أيام‬
‫الختان سنة للرجال مكرمة للنساء‬
‫‪ 3014‬أبو إمامة‬
‫الخوارج كلب النار‬
‫‪ 3015‬علي‬
‫الخوارج مرقوا من الدين كما مرق السهم من الرمية ل يعودوا في السببلم حببتى‬
‫يعود السهم في الرمية‬
‫الخدر في الوجه من الشرك يهدم الحسنات‬
‫‪ 3017‬ابن عمر‬
‫الخمر حرام وبيعها حرام وثمنها حرام‬
‫الخمر من سبع من التمر والعنببب والزبيببب والعسببل والبببر والشببعير والببدرة ثببم‬
‫يجعلونه من سائر الشياء في آخر الزمان ويسمونه بغير اسمه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3019‬ابو العجتا السلمي‬
‫الخلفاء ثلثة من ولد النضببر بببن كنانببة أبببو بكببر وعمببر وذو النببورين عثمببان قتببل‬
‫مظلوما له كفلن من الجر منصور وجابر وسالم نصببر اللببه أبببا بكببر علببى أهببل الببردة‬
‫وجبر السلم بعمر وعثمان سليم من دماء المسلمين وأموالهم‬
‫الخليفة من بعدي أبو بكر ثم عمر ثم يقع اختلف‬
‫‪ 3021‬سفينة‬
‫الخلفة في أمتي ثلثون سنة‬
‫‪ 3022‬عتبة بن عبد السلمي‬
‫الخلفة في قريش والحكم في النصار والدعوة في الحبشة والجهاد والهجرة في‬
‫المسلمين والمهاجرين بعد‬
‫الخلفة بالمدينة والملك بالشام‬
‫‪ 3024‬أنس‬
‫الخصلة الصالحة تكون في الرجل يصلح الله عز وجل به عمله كله‬
‫‪ 3025‬علي‬
‫الخالة أم‬
‫الخال والد من ل والد له‬
‫‪ 3027‬عائشة‬
‫الخلية والبرية والحرام ل تحل حتى تنكح زوجا غيره‬
‫‪ 3028‬علي‬
‫الخاصرة عرق الكلية فإذا تحركت آذنت صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل‬
‫‪ 3029‬ابن عمر‬
‫الخضرة في النوم الجنة والثمار رزق واللبن فطرة والسفينة نجاة والحمار جد ول‬
‫يتمثل الشيطان في صورتي‬
‫‪ 3029‬مكرر أبو هريرة‬
‫الخطيئة إذا أخفيت لم تضر إل صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة‬
‫& باب الدال‬
‫‪..‬‬

‫دعوا جدال كل مفتون في دينه فإن كل مفتون في دينه ملقا حجته حببتى تسببتقل‬
‫به خطيئته فتحرقه أو تهلكه‬
‫دعوا الجدال والمراء لقلة خيرهما فإن أحد الفريقين كذاب فيأثم الفريقان كلهما‬
‫‪ 3032‬جابر‬
‫دعوا الناس يرزق الله عز وجل بعضهم من بعض ول يبيع حاضر لباد‬
‫دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبببا مببا أدرك مببد‬
‫أحدهم ول نصيفه‬
‫دعوا لي أصحابي وأصهاري فمن آذاني‬
‫في أصحابي وأصهاري آذاه الله يوم القيامة‬
‫‪ 3035‬عائشة‬
‫دعوا المذنبين الغارقين ل تنزلوهم جنة ول نارا ليكون الله عز وجل الحاكم فيهم‬
‫دوموا على أداء الفرائض والنوافل فمن عوده الله عز وجل عبادة فليمببض عليهببا‬
‫فإن خير العمال أوسطها وأحمد العمال ما دام عليه العبد وإن قلت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫دعاء الوالد لولده كدعاء النبي لمته‬
‫‪ 3038‬ابن عمر‬
‫دعاء الوالد للولد كالماء للزرع بصلحه ودعاء الولد للوالد كالخذ باليد‬
‫‪ 3039‬أم حكيم بنت وداع‬
‫دعاء أطفال أمتي مستجاب ما لم يقارفوا الذنوب‬
‫‪ 3040‬ابن عمر‬
‫دعاء المحسن إليه للمحسن ل يرد‬
‫دعاء الكرب ل إله إل الله العظيم الحليم ل إله إل الله رب العرش العظيببم ل إلببه‬
‫إل الله رب السموات والرض ورب العرش العظيم‬
‫دعاء ذي النون الذي دعا به في بطن الحوت ل إله إل أنت سبحانك إني كنت مببن‬
‫الظالمين لم يدع بها مسلم في شيء قط إل استجيب له‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫دعوة الرجل لخيه بظهر الغيب تعدل سبعين دعوة مستجابة ويوكل الله عز وجل‬
‫بها ملكا يقول آمين آمين ولك مثل ما دعوت‬
‫دعوة المسلم ل تببرد إل بإحببدى ثلث مببا لببم يببدع بمببأثم أو قطيعببة رحببم إمببا أن‬
‫يستجاب له فيما دعا أو يدخر له في الخرة أو يصرف عنه من السوء بقدر ما دعا‬
‫دعوة المظلوم مستجابة وإن كان من فاجر فجوره على نفسه‬
‫دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلنية‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 740‬ش ابن عباس‬
‫دخلت الجنة البارحة فنظرت فإذا جعفر يطير مع الملئكة وإذا حمزة متكىء على‬
‫سرير‬
‫دخلت الجنة فإذا حس فنظرت فإذا هو بلل‬
‫‪ 3049‬أنس‬
‫دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فإذا بالغميصاء بنت ملحان هي أم سليم أم‬
‫دخلت الجنة فناولني جبريل تفاحة فانفلقت فببي يببدي فخرجببت منهبا جاريببة كببأن‬
‫أشفار عينيها مقاديم النسور فقلت لمن أنت فقالت للخليفة المقتول ظلما عثمببان بببن‬
‫عفان‬
‫‪ 3051‬عائشة‬
‫دخلت الجنة فرأيت فيها قارئا يقرأ فقلت من هذا فقيل حارثة كببذلكم البببر وكببان‬
‫أبر الناس بأمه‬
‫دخلت الجنة فرأيت على بابهببا الصببدقة بعشببر والقببرض بثمانيببة عشببر فقلببت يببا‬
‫جبريل كيف صارت الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر قال لن الصدقة تقع في يدي‬
‫الغني والفقير والقرض ل يقع إل في يد من يحتاج إليه‬
‫دخلت الجنة فرأيت فيها منابر من لؤلؤ ترابها المسك فقلت لمببن هببذا يببا جبريببل‬
‫فقال للمؤذنين والئمة من أمتك‬
‫دخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت أذئب في الجنة فقال إني أكلببت ابببن شببرطي‬
‫قال ابن عباس فلوأكل الشرطي لكان في أعلى عليين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫دخل رجل الجنة فرأى عبده فوق درجتببه فقببال يببا رب عبببدي فببوق درجببتي قببال‬
‫جزيته بعمله وجزيتك بعملك‬

‫دخل رجل الجنة بسماحته قاضيا ومقتضبا‬
‫دخل رجلن الجنة صلتهما وصببيامهما وحجهمببا وجهادهمببا واحببد وتفضببل أحببدهما‬
‫صاحبه بحسن خلقه كما بين المشرق والمغرب‬
‫دخلت امرأة النار في هرة حبستها فل هي أطعمتهببا ول وهببي أرسببلتها تأكببل مببن‬
‫خشاش الرض حتى ماتت‬
‫‪ 3059‬سراقة بن مالك‬
‫دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3060‬ابن عمر‬
‫دع ما يريبك إلى ما ل يريبك فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله عز وجل‬
‫دع ما يريبك إلى ما ل يريبك وإن افتاح المفتون ضع يدك على فؤادك فإن القلببب‬
‫يسكن للحلل ول يسكن للحرام‬
‫دع ما يريبك إلى ما ل يريبك فإن الكذب ريبة والصدقة طمأنينة‬
‫دين الرجل إذا مات معلق في قلبه حتى يقضي عنه متعلق في قبره‬
‫درج الجنة على قدر آي القرآن بكل آية درجة فتلببك سببتة آلف ومائتببا آيببة وسببتة‬
‫عشر آية بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والرض فينتهي بها إلى أعلى عليين لها‬
‫سبعون ألف ركن ياقوتة تضيء مسيرة أيام وليال‬
‫‪ _ 56‬ابن عباس‬
‫دفن البنات من المكرمات‬
‫‪ 3066‬حذيفة‬
‫دابة الرض طولها ستون ذراعا ل يدركها طالب ول يفوتهبا هبارب فتسبم المبؤمن‬
‫وتكتب بين عينيه مؤمن وتسم الكافر وتكتب بين عينيه كافر معها عصا موسببى وخبباتم‬
‫سليمان‬
‫دم شاة عفراء أفضل من دم شاتين سوداوين العفراء البيضاء‬
‫‪ 3068‬علي‬
‫دم عمار ولحمه حرام على النار أن تطعمه‬
‫دم الحيض ل يكون إل دم أسود عبيط تعلوه حمببرة دم المستحاضببة رقيببق تعلببوه‬
‫صفرة فإن كثر عليها فلتحتشي كرسفا فببإن ظهببر الببدم عليهببا وغلبهببا فببي الصببلة فل‬
‫تقطع الصلة وإن قطر ويأتيها زوجها وتصوم‬
‫دلوك الشمس زوال الشمس‬
‫دب إليكم داء المم من قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين ل حالقة‬
‫الشعر‬
‫‪ 3072‬عائشة‬
‫دثر مكان البيت فلم يحجه هود ول صالح‬
‫حتى بوأه الله عز وجل لبراهيم‬
‫دخول المؤمن على المؤمن بدعة ودخببول المببؤمن علببى الكببافر حجببة والمببؤمن‬
‫يزهو نوره لهل السماء‬
‫دون الله عز وجل سبعون ألف حجاب من نور وظلمة ما تسببمع نفببس شببيئا مببن‬
‫حس تلك الحجب إل زهقت نفسها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫دين الله عز وجل يسر وأحب الدين إلي ما كان في يسر فليحتسببب أحببدكم فببي‬
‫نومه ما يحتسب في قيامه‬
‫دعائم أمتي عصائب بساحل اليمن وأربعون رجل مبن الببدال بالشبام كلمبا مبات‬
‫رجل منهم أبدل الله مكانه أما إنهم لم يبلغوا ذلك بكثرة صلة ول صيام ولكن بسخاوة‬
‫النفس‬
‫وسلمة الصدور والنصيحة للمسلمين‬
‫‪ 3077‬عائشة‬
‫دعامة الدين وأساسه المعرفة بالله عز وجل واليقين والعقببل النببافع وهببو الكببف‬
‫عن معاصي الله عز وجل‬
‫ديباج القرآن الحواميم‬
‫دينار أعطيته مسكينا ودينار أعطيته ذا قرابة ودينار أنفقته في سبيل الله عز وجل‬
‫ودينار أنفقته على أهلك أعظم أجرا الدينار الذي انفقته على أهلك‬
‫‪ 3080‬عبد الله بن حنظلة‬
‫درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أعظم من ستة وثلثين زنية‬
‫‪ 3081‬عائشة‬
‫دباغ الميت ذكاته‬
‫دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشببرون بنببت مخبباض وعشببرون بنببي‬
‫مخاض وعشرون بنات لبون‬
‫دية الصابع سواء اليدين أو الرجلين عشر عشببر مببن البببل أو بببدلها مببن الببذهب‬
‫والفضة‬
‫دية الكافر مثل نصف دية المسلم ‪ $‬ذكر الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الدعاء سلح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والرض‬
‫الدعاء مفتاح الرحمة والوضوء مفتاح الصلة والصلة مفتاح الجنة‬
‫الدعاء مخ العبادة‬
‫الدعاء العبادة قال ربكم عز وجل ) ادعوني أستجب لكم (‬
‫الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل مما نزل يكشف ومما لم ينزل يحبس‬
‫‪ 3090‬عائشة‬
‫الدعاء ينفع من البلء قال الله عز وجل إل قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهببم لمببا‬
‫دعوا‬
‫الدعاء ل يرد بين الذان والقامة فادعوا‬
‫‪ 3092‬علي‬
‫الداعي بل عمل كالرامي بل وتر‬
‫الداعي والمؤمن شببريكان فببي الجببر والقببارىء والمسببتمع فببي الجببر شببريكان‬
‫والعالم والمتعلم في الجر شريكان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3094‬ابن عمر‬
‫الدين خمس ل يقبل الله منها شيئا دون شيء شهادة أل إلببه إل اللببه وأن محمببدا‬
‫عبده ورسوله والصلوات الخمس والزكاة وصوم رمضان والحج ل يقبل الله شببيئا مببن‬
‫فرائضه دون بعض‬
‫الدين النصيحة الدين النصببيحة الببدين النصببيحة للببه عببز وجببل ولكتببابه ولرسببوله‬
‫ولئمة المؤمنين وعامتهم‬
‫‪ 3096‬علي‬
‫الدين قبل الوصية ثم الوصية وأنتم تقرأون من‬
‫بعد وصية يوصى بها أو دين‬
‫‪ 3097‬ابن عمر‬
‫الدين راية الله عز وجل في الرض فإذا أحب الله أن يذل عبدا وضعها في عنقه‬
‫الدين راية الله الثقيلة من هذا الذي يطيق حملها‬
‫الدين شين الدين‬
‫‪ 3099‬مكرر عمرو بن حزم‬

‫الدين غل ثقيل يركب في عنق العبد يشقى به أو يسعد ببه يكبر بببه ذلببك ويحزنبه‬
‫في ساعات الليل والنهار ول يزال مأجورا حتى يؤديه فيسعد بذلك أو يستخف به حببتى‬
‫يموت فيشقى بذلك‬
‫‪ 3100‬عائشة عن أبي بكر‬
‫الدين هم بالليل مذلة بالنهار‬
‫‪ 3101‬عائشة‬
‫الدين ينقص من الدين والحسب‬
‫‪ 3101‬مكرر طلحة بن عبد الله‬
‫الدهن يذهب بالبؤس والكسوة تظهر الغنا والحسان الى الخادم ممببا يكبببت اللببه‬
‫عز وجل به العدو ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3102‬ابن عمر‬
‫الدنيا قنطرة الخرة فاعبروها ول تعمروها وان الله عز وجببل خلببق الببدنيا للعمببل‬
‫والخراب والخرة للبقاء والجزاء والعقاب‬
‫‪ 3102‬مكرر أنس بن مالك‬
‫الدنيا عرس المنافقين والقيامة عرس المتقين‬
‫الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر‬
‫الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة‬
‫‪ 3105‬عائشة‬
‫الدنيا ل تصفو لمؤمن كيف وهي سجنه وبلؤه‬
‫الدنيا سجن المؤمن ل راحة لمؤمن دون لقاء الله عز وجل‬
‫‪ 3107‬ابن عمر‬
‫الدنيا سجن المؤمن والقبر حصنه وإلى الجنة مصيره والببدنيا جنببة الكببافر والقبببر‬
‫سجنه وإلى النار مصيره وإنما صارت الدنيا للمؤمن سجنا لن المسبجون مضبطر إلبى‬
‫الصبر‬
‫الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة‬
‫‪ 3109‬عائشة‬
‫الدنيا دار من ل دار له ومال من ل مال له ولها يجمع من ل عقل له‬
‫الدنيا حرام على أهل الخرة والخرة حرام على أهل الدنيا والدنيا والخببرة حببرام‬
‫على أهل الله عز وجل‬
‫الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إل بلغة المؤمن لمعاده أو ذكر الله أو مببا واله عببالم‬
‫أو متعلم‬
‫‪ 3112‬علي‬
‫الدنيا تفر وتضر وتمر‬
‫‪ 3113‬علي‬
‫الدنيا دول فما كان منها لك أتاك على ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك‬
‫ومن انقطع رجاؤه فمات استراح بدنه ومن رضي بما رزقه الله قرت عيناه‬
‫الدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبتببه الخببرة حببتى يأخببذ المببوت برقبتببه‬
‫ومن طلب الخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه‬

‫الدنيا حلوة رطبة‬
‫الدنيا محفوفة باللذات والشهوات فل تلهينكم شهوات الببدنيا ولببذاتها عببن الخببرة‬
‫وإنه ل دنيا لمن ل آخرة له ول آخرة لمن ل دنيا له يعمل فيها بطاعة الله عز وجل‬
‫الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الخرة وعد صادق يحكم فيها ملك‬
‫قادر يحق الحق ويبطل الباطل فكونوا من أبناء الخرة ول تكونوا من أبنبباء الببدنيا فببإن‬
‫كل أم يتبعها ولدها‬
‫‪ 3118‬ابن زحل الجهني‬
‫الدنيا سبعة آلف سنة وأنا في‬
‫آخرها ألفا ل نبي بعدي ول أمة بعد أمتي‬

‫الدنيا مسيرة خمسمائة سنة‬
‫الببدنيا تطبباولت إلببي بعنقهببا فقلببت إليببك عنببي فقببالت أمببا إنببك إن لببم تلحقنببي‬
‫فسيلحقني الذي بعدك ‪ $‬فصل ‪ 3121 $‬عائشة وابن مسعود‬
‫الدال على الخير كفاعله والدال على الشر كفاعله‬
‫الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله‬
‫@ ‪ 234‬أبو أمامة‬
‫الداخل بيته بسلم ضامن على الله عز وجل‬
‫الدعوة أول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء‬
‫الدرجات إطعام الطعام وإفشاء السلم والصلة والناس نيام‬
‫@‬
‫الدنانير والدراهم خواتيم الله في أرضه فمن جاء بخاتم موله قضيت حاجته‬
‫‪ 3128‬ابن عمر‬
‫الدجاج غنم فقراء أمتي‬
‫‪ 3129‬الحسن وربما هو ابن علي‬
‫الديك إذا صاح يقول اذكروا الله يا غافلين‬
‫‪ 3130‬أنس وعائشه‬
‫الديك البيض صديقي وعدو عدو الله يحبرس دار صباحبه وسببع دور وكبان النببي‬
‫صلى الله عليه وسلم يبيته معه في البيت الدينار بالببدينار والببدرهم مثل بمثببل يببدا بيببد‬
‫فمن زاد وازداد فقد أربى‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الدجال ممسوح العين اليمنى واليسرى كأنها كوكب دري سلط على نفس واحببدة‬
‫يقتلها ثم يحييها ثم ل يسلط على غيرها ثم يقببول السببت بربكببم قببال ل أنببت الكببذاب‬
‫الذي أخبرنا عنك رسول الله فإذا أراد الثانية ألبسه الله عز وجل نحاسا فل يصل إليه‬
‫الدجال عينه عوراء لها حدقة جاحظة كأنها نخاعة في حائط مجصص‬
‫‪ 3133‬حذيفة‬
‫الدجال أعور عين اليسرى حفال الشعر معه‬
‫جنة ونار فناره جنة وجنته نار الحفال كثير الشعر‬
‫الدجال تلده أمه وهي مقبورة في قبرها‬
‫‪ 3135‬والد الهراميز‬
‫الدجال يخوض في البحر إلى كعبيه ويتناول السحاب ويسبق الشمس إلى مغربها‬
‫وله قرن مكسور يخرج شبه الحيات معه جنة ونار وجبببال مببن خبببز تمطببر المطببر ول‬
‫تنبت الشجر‬
‫‪ 3135‬مكرر أبي بن كعب‬
‫الدجال عينه خضراء كالزجاجة‬
‫الدجال آدم هجان أعور جعد الرأس كأن رأسببه غصببن شببجرة أشبببه النبباس بعبببد‬
‫العزى بن قطن فأما الهلك كل الهلك فإنه أعور وإن الله عز وجل ليس بأعور‬
‫& باب الذال‬
‫‪..‬‬
‫ذروني ما تركتكم إنمببا هلببك الببذين مببن قبلكببم لكببثرة سببؤالهم واختلفهببم علببى‬
‫أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم‬
‫ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود فإني مكاثر بكم المم حتى بالسقط‬
‫يظل محتبطا على باب الجنة فيقال له أدخل الجنة فيقول حتى يدخل والدي معي‬
‫ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر عن الفارين‬
‫‪ 3140‬ابن عمر‬
‫ذاكر الله في الغبافلين بمنزلبة الشبجرة تخصببب وسبط الشببجر وذاكببر اللبه فبي‬
‫الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح وأعجمي الفصيح بنو آدم والعجمي البهائم‬
‫ذاكر الله في رمضان مغفور له وسائل الله ل يخيب‬
‫ذاكر الله خاليا كبارز إلى الكافر في الصفوف خاليا‬
‫ذبوا عن أعراضكم بأموالكم تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ذاق طعم اليمان من رضي بالله ربا وبالسلم دينا وبمحمد رسول صلى الله عليه‬
‫وسلم =‬
‫ذانك الطيبان التمر واللبن‬
‫‪ 3146‬عائشة‬
‫ذلك أدنى أل تعولوا أي تجوزوا‬
‫ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب قال جبريل يا يوسف أذكر همك فقال ومببا أبرىببء‬
‫نفسي إن النفس لمارة بالسوء‬
‫‪ 3148‬جذامة بنت وهب‬
‫ذلك الوأد الخفي فهو إذا المؤودة سئلت يعني العزل‬
‫‪ 3149‬السائب بن يزيد‬
‫ذاك رجل ل يتوسد القرآن يعني شريح الحضرمي‬
‫‪ 3150‬ابن عمر‬
‫ذاك رجل طلب امرا أدركه يعني حاتم طي ذكرت سخاوته بين يببدي النبببي صببلى‬
‫الله عليه وسلم =‬
‫‪ 3151‬عائشة‬
‫ذكر علي عبادة‬
‫ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم‬
‫فمن أخفر مؤمنا لعنة الله والملئكة والناس أجمعين‬
‫ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم صلى الله عليه وسلم =‬
‫ذراري المساكين يوم القيامة تحت ظل العرش شافع مشببفع مببن لببم يبلببغ اثنببي‬
‫عشر سنة ومن بلغ ثلث عشر سنة فعليه وله‬
‫ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه‬
‫ذو الدرهمين أشد حسابا من ذي الدرهم وذو الدينارين أشد من ذي الدينار‬
‫ذو السلطان وذو العلم أحق بشرف المجلس‬
‫ذو الوجهين في الدنيا وذو اللسانين في النار‬
‫ذو القرح أخو كندة مذكور في الدنيا منسيا في الخرة صاحب لواء الشببعراء يببوم‬
‫القيامة يقودهم إلى النار‬
‫‪ 3160‬ابن عمر‬
‫ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر لكنه يذبح حتى ينصب ما فيه من الدم‬
‫ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ذهبت النبوة فل نبوة بعدي إل المبشرات الرؤيا يراها المسلم أو ترى له‬
‫ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والخرة‬
‫‪ 3164‬أنس‬
‫ذهب المضطرون بالجر يعني في السفر‬
‫ذنب العالم وذنب الجاهل ذنبان العالم يعذب على ركببوبه الببذنب والجاهببل يعببذب‬
‫على ركوبه الذنب وترك العلم‬
‫‪ 3166‬سلمان وأنس‬
‫ذنب ل يغفر وذنب ل يترك وذنب عسى الله أن يغفره فأما الذي ل يترك فمظببالم‬
‫العباد فيما بينهم وأما الذنب الذي ل يغفر فالشرك بببالله عببز وجببل وأمببا الببذنب الببذي‬
‫يغفر فذنب العباد بينهم وبين الله‬
‫‪ 3167‬محمد بن عجلن‬
‫ذنب عظيم ل يسأل الناس الله المغفرة منه حب الدنيا‬
‫ذنبان ل يغفران ويعجبل لصباحبهما العقوببة البغبي وقطيعببة الرحبم ‪ $‬فصببل مبن‬
‫ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الذنب شؤم على غير فاعله إن عيره ابتلى به وان اغتابه أثم وإن رضي به شاركه‬
‫‪ 3170‬عائشة‬
‫الذكر الخفي الذي ل يسمعه الحفظة يفضببل علببى الببذكر الببذي يسببمعه بسبببعين‬
‫ضعفا‬
‫الذكر في سبيل الله عز وجل يضعف على النفقة بسبعمائة ضعف‬
‫الذكر ذكران ذكر اللببه باللسببان فحسببن وذكببر اللببه عنببدما حببرم عليببك فتمسببك‬
‫نفسك عنه فذلك أفضل‬
‫الذبيح اسحق صلى الله عليه وسلم =‬
‫‪ 3174‬حذيفة‬
‫الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الخرة‬
‫الذهب والحرير حل لناث أمتي حرام على ذكورها‬
‫‪ 3176‬عمر‬
‫الذهب بالورق ربا إل ها وها‬
‫الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضببة تبرهببا وعينهببا ول بببأس ببببيع الببذهب‬
‫بالفضة والفضة أكثرها يدا بيد وأما نسيئة فل‬
‫باب الراء‬
‫راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحبباذوا بالعنبباق والببذي نفسببي بيببده إن الشببيطان‬
‫يدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف‬
‫راصوا الصفوف في الصلة فإن الشيطان يقوم في الخلل‬
‫راصوا المناكب بالمناكب والقدام بالقدام فإن الله عز وجل يحب في الصلة كما‬
‫يحب في القتال صفا كأنهم بنيان مرصوص‬
‫روحوا القلوب ساعة ساعة‬
‫‪ 3182‬حواء جدة عمرو بن معاذ‬

‫ردوا السائل ولو بظلف محترق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫رأيت ربي عزوجل ليس كمثله شيء‬
‫رأيت ليلة أسرى بي رجال بطونهم كالبيوت فيها حيات تببرى مبن خبارج فقلببت يببا‬
‫حبريل من هؤلء قال هؤلء أكلة الربا‬
‫رأيت ليلة أسرى بي رجال تقرض‬
‫السنتهم وشفاههم بمقبباريض مببن نببار فقلببت يببا جبريببل مببن هببؤلء فقببال هببؤلء‬
‫الخطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهبم يتلبون الكتباب أفل‬
‫يعقلون‬
‫‪ 3187‬أبو الحمرا‬
‫رأيت ليلة أسرى بي مثبتا على ساق العرش أنا اللببه وحببدي ل إلببه غيببري خلقببت‬
‫جنة عدن بيدي محمد صفوتي من خلقي‬
‫رأيت ليلة أسري بي قصورا مشرفة على الجنة فقلببت يببا جبريببل لمببن هببذا قببال‬
‫للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين‬
‫رأيت ليلة أسري بي حببول العببرش مكتوبببا آيببة الكرسببي إلببى قببوله وهببو العلببي‬
‫العظيم محمد رسول الله صلى اللببه عليبه وسبلم = قبببل أن يخلبق الشبمس والقمبر‬
‫بألفي عام أبو بكر الصديق على أثره‬
‫رأيت ليلة أسري بي إبراهيم فقال يا محمد أقرأ أمتك منببي السببلم وأخبببرهم أن‬
‫الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غرسها سبحان الله والحمببد للببه ول إلببه‬
‫إل الله والله أكبر‬
‫رأيت يوسف ليلة أسري بي في السماء الثالثة فإذا أنا برجل شاب راعني حسببنة‬
‫قد فضل على الناس بالحسن‬
‫‪ 3191‬ابن عمر‬
‫رأيت عيسى وموسببى وإبراهيببم فأمببا عيسببى فببأحمر جعببد عريببض الصببدر وأمببا‬
‫موسى فأدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط‬
‫رأيت جبريل واقفا على السدرة له ستمائة‬
‫جناح تسد أجنحته ما بين المشرق والمغرب‬
‫رأيت القس في الجنة عليه ثياب حرير يعني ورقة بن نوفل‬
‫‪ 3194‬أم سلمة‬
‫رأيت لبي جهل غرفا في الجنة فلما أسلم عكرمة بن أبي جهل قال هذا هو‬
‫رأيت على باب الجنة مكتوبا ل إله إل الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله‬
‫‪ 3196‬عائشة‬
‫رأيت عبد الرحمن يدخل الجنة حبوا‬
‫‪ 3197‬مالك بن صعصعة‬
‫رأيت أربعة أنهار حين أسري بي ينبعن عند سدرة المنتهى نهران ظاهران ونهران‬
‫باطنان فأما الظاهران‬
‫فالنيل والفرات وأما الباطنان فيصبان في الجنة‬
‫‪ 3198‬أم سلمة‬
‫رأيت دلوا اهبط من السماء فشببرب رسببول اللببه عشببر جببرع ثببم نبباوله أبببا بكببر‬
‫فشرب منه جرعتين ثم ناوله عمر فشرب منببه عشببر جببرع ونصببف ثببم نبباوله عثمببان‬
‫فشرب منه اثنتي عشرة جرعة ونصف ثم رفع الدلو إلى السماء‬
‫‪ 3199‬ابن عباس رأيت ناسا من أمتي يعذبون في النار برضف النببار تفقببي النببار‬
‫في أفواههم بقدر ما أكلوا من مال اليتيم ابن عمر‬
‫رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى أقامت بمهيعة هببي‬
‫الجحفة فأولت أن وباء المدينة نقل إليها‬
‫رأيت كأني في دار عقببة ببن رافبع فأتينبا برطبب مبن رطبب اببن طباب فأولتهبا‬
‫الرفعة في الدنيا والعافية في الخرة وإن ديننا قد طاب لنا‬
‫رأيت امرأتين في المنام واحدة تتكلم والخرى ل تتكلم كلهما من أهل الجنة قال‬
‫فقال أنت تتكلمين أما أنت فأوصيت وهذه ماتت بل وصية ل تتكلم إلى يوم القيامة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3203‬عائشة‬
‫رحم الله أمرىء كف لسانه عن أعراض المسببلمين ل تحببل شببفاعتي لطعببان ول‬
‫لعان‬
‫‪ 3204‬أنس‬
‫رحم الله امرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم‬
‫رحم الله امرأ قصر في السفر وأفطر‬
‫رحم الله امرأ أصلح من لسانه‬
‫‪ 3207‬ابن عمر‬
‫رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا‬
‫رحم الله رجل قام من الليل فصلى ثم أيقظ أمرأته فصببلت فببإن أبببت نضببح فببي‬
‫وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل مثله‬
‫‪ 3209‬ابو هريرة رحم الله رجل تعلم فريضة أو فريضتين وعمبل بهمبا أو علمهمبا‬
‫من يعمل بهما‬
‫رحم الله عبدا كانت عنده مظلمة لخيه من عرضه ومباله فتحللهببا قببل أن تؤخببذ‬
‫منه يوم القيامة ل دينار ول درهم فإن كان عمل صالحا أخذ منه بقدر مظلمتببه وإن لببم‬
‫يكن له عمل صالح أخذ من سيئاته فجعلت عليه‬
‫‪ 3211‬جابر‬
‫رحم الله عبدا علق في بيته سوطا يؤدب به أهله‬
‫‪ 3212‬أم سعد‬
‫رحم الله عبدا أخفى صدقته فإن صدقة السر تطفىء غضب الببرب وتظهببر للعبببد‬
‫حسن الثناء تطفى غضب الرب وتظهر للعبد حسن الثناء أبو هريرة رحم الله عينا بكت‬
‫من خشية الله ورحم الله عينا سهرت في سبيل الله‬
‫‪ 3214‬عائشة‬
‫رحم الله رجل غسلته امرأته وكفن في أخلقه‬
‫رحم الله من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫رحم الله والدين أعانا ولدهما على برهما‬
‫رحم الله من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته‬
‫رحم الله من أخذ حقه في عفاف واف أو غير واف‬
‫رحم الله حارس الحرس يعني الذين يحرسون الجيش في سبيل الله عز وجل‬
‫رحم الله المتخللين من الطعام ومن الطهور‬
‫‪ 3221‬ابن عمر‬
‫رحم الله المحلقين رحم الله المحلقين والمقصرين‬
‫رحم الله المتسرولت من أمتي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫رحم الله أخي يوسف لو لم يقل اجعلني على خزائن الرض لستعمله من ساعته‬
‫ولكنه أخر ذلك سنة فأقام عنده في بيته سنة مع ملكه‬
‫‪ 3224‬أنس بن مالك رحم الله أخي اسحق بن إبراهيم لقد كان صبورا‬
‫رحم الله موسى لو صبر على صاحبه لراه العجب العجيب ولكن عجل‬
‫رحم الله موسى لو صبر ل نتسا عنه ألف باب‬
‫‪ 3227‬معاذ‬
‫رحم الله أخي يحيى حين دعاه الصبيان إلى اللعب وهو صبي صغير فقببال اللعببب‬
‫خلقنا فكيف بمن أدرك الحنث من مقالته‬
‫رحم الله إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني إني إليهم بالشواق‬
‫‪ 3229‬علي‬
‫رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة رحم الله عمر يقول الحببق‬
‫وإن كان مرا تركه الحق وماله من صديق رحم الله عثمان تستحي منه الملئكة‬
‫رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم لكانت زمزم عينا معينا‬
‫رحمك الله يا ماعز إن الملئكة لتزاحمني على دفنك ولقد تبببت توبببة لببو قسببمت‬
‫على أهل منا لوسعتهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما فيها‬
‫‪ 3233‬جابر‬
‫ركعتان بعمامة أفضل من سبعين ركعة بغير عمامة‬
‫ركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط‬
‫‪ 3235‬أنس‬
‫ركعتان من الضحى تعدلن عند الله عز وجل بحجة وعمرة متقبلتين‬
‫ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة‬
‫بغير سواك ودعوة في السر أفضل من سبببعين دعببوة فببي العلنيببة وصببدقة فببي‬
‫السر أفضل من سبعين صدقة في العلنية‬
‫ركعتان في يوم الجمعة أفضل من ألف ركعة في غير يوم الجمعببة وتسبببيحة فببي‬
‫يوم الجمعة أفضل من ألف تسبيحة في غير يوم الجمعة‬
‫‪ 3238‬عائشة‬
‫ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها‬
‫‪ 2239‬ابن عمر‬
‫ركعتا الغداة ل تدعهما فإن فيهما الرغائب ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫رب أعني ول تعن علي وانصرني ول تنصر علي وامكر لي ول تمكر علي واهببدني‬
‫ويسر لي الهدى وانصرني على من‬
‫بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك رهابا لك مطيعا لك مخبتا لك منيبا‬
‫رب اغفر لي وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الرحيم‬
‫‪ 3242‬عائشة‬
‫رب لك ركعت وبك آمنت وعليك توكلت رب لك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت‬
‫رب أرني أنظر إليك قال يا موسى إنه لن يراني حي إل مات ول يببابس إل تدهببده‬
‫ول رطب إل تغرق إنما يراني أهل الجنة الذين ل تمببوت أعينهببم ول تبلببى أجسببادهم ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 3244‬ابن عمر‬
‫رب ذي طمرين من أمتي أشعث الرأس أغبر القدمين يطوف على البواب تببرده‬
‫اللقمة واللقمتان لو أقسم على الله لبره‬
‫رب أشعث أغبر ذي طمرين ل يؤبه‬
‫له لو أقسم على الله لبره ل يؤبه له يعني ل يحتفل به لحقارته‬

‫رب ذي طمرين ل يؤبه له لو قال اللهم إني أسببألك الجنببة ولببم يعطببه شببيئا مببن‬
‫الدنيا‬
‫رب قائم يصلي مشكورا له ونائم مغفورا له‬
‫رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش‬
‫رب عابد جاهل ورب عالم فاجر فاحذروا‬
‫الجهال من العباد والفجار من العلماء فإن أولئك فتنة الفتن‬
‫رب متعلم حروف أبي جاد حاذق في النجوم ليس له عند الله خلق يوم القيامة‬
‫رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه فقهه ضره جهله‬
‫‪ 3252‬جابر‬
‫رب عذق مدلى لبي الدحداح في الجنة‬
‫رب والدين عاقين الولد يبرهما وهما يعقانه فيكتبان عاقين‬
‫رب يمين ل تصعد إلى الله عز وجل في هذه البقعة قال أبببو هريببرة فرأيببت فيهببا‬
‫النخاسين بعد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫رأس المر أن تشهد أن ل إله إل الله وأن محمببدا عبببده ورسببوله وأن قببوام هببذا‬
‫المر إقام الصلة وإيتاء الزكاة‬
‫رأس العقل بعد اليمان بالله عز وجل التودد إلى الله وأهل التودد لهم درجة فببي‬
‫الجنة ومن كان له درجة في الجنة فهو في الجنة‬
‫رأس العقل بعد اليمان بالله عز وجل الحياء وحسن الخلق‬
‫رأس الحكمة مخافة الله عز وجل‬
‫‪ 3259‬ابن عمر‬
‫رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام ول يجد ريحها عاق ول قاطع رحم ول الشيخ‬
‫الزاني ول جار إزاره خيلء إنما الكبرياء لله رب العالمين‬
‫ريح الجنة توجد من مسيرة خمسمائة عبام ول يجبد ريبح الجنبة مبن طلبب البدنيا‬
‫بعمل الخرة‬
‫ريح الجنوب من الجنة وهي ريح اللواقح اللواقح الريح الببتي ذكببر اللببه فببي كتببابه‬
‫وفيها منافع للناس والشمال من‬
‫النار تخرج فتمر بالجنة فيصيبها نفحة منها فيردها هذا من ذلك‬
‫‪ 3263‬عائشة‬
‫ريح الولد من ريح الجنة ول يحب البنات إل مؤمن‬
‫‪ 3264‬ابن عمر‬
‫رؤيا النبياء وحي‬
‫رؤيا المؤمن كلم يكلم به العبد ربه عز وجل في المنام‬
‫رسول الرجل الى الرجل أذنه‬
‫‪ 3267‬ابن عمر‬
‫ربيع أمتي العنب والبطيخ‬

‫رحماء أمتي أوساطها‬
‫رفقائي منكم في الجنة أحسنكم أخلقا في الدنيا‬
‫رباط يوم في سبيل الله عز وجل يعدل عبادة شهر أو سنة صيامها وقيامهببا ومببن‬
‫مات مرابطا في سبيل الله أعاذه الله من فتنة القبر وأجرى لببه أجببر رببباط مببا دامببت‬
‫الدنيا‬
‫رباط يوم في سبيل الله عز وجل خير‬
‫من ألف يوم لما سواه من المنازل‬
‫‪ 3272‬أبو هريرة رد سلم المسلم على المسلم صدقة‬
‫‪ 3273‬علي رفع اليدي فببي الصببلة مببن السببتكانة أل تقببرأوا هببذه اليببة ^ فمببا‬
‫استكانوا لربهم وما يتضرعون ^ الستكانة هي الخشوع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3274‬أبو سعيد رجب شهر الله الصم المنير الذي افترضه الله عز وجل لنفسببه‬
‫فمن صام يوما إيمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الكبر‬
‫‪ 3275‬عائشة رجب شهر الله ويدعى الصم وكان أهببل الجاهليببة إذا دخببل رجببب‬
‫يعطلون أسلحتهم ويضعونها فكان الناس يأمنون وتأمن السبل فل يخاف بعضهم بعضببا‬
‫حتى ينقضي‬
‫رجب شهر الله تعالى وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي‬
‫رجب من أشهر الله الحرم وأيامه مكتوبة على ابواب السماء السادسة فإذا صببام‬
‫منه يوما وجرد صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم قال يا رب اغفببر لببه وإذا لببم‬
‫يصم بتقوى الله لم يستغفر له وقال خدعتك نفسك‬
‫‪ 3278‬بلل بن الحرث‬
‫رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سببواها مببن البلببدان وجمعببة بالمدينببة‬
‫خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان‬
‫رجلن ل تنالهما شفاعتي يوم القيامة سلطان ظلوم غشوم عسببوف ورجببل غببال‬
‫في الدين ما رق منه‬
‫رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلهما ثم مات لم يدخل الجنة‬
‫رأى آدم في ذريته الضعيف والقوي والغني والفقير والصحيح والمبتلي قال يا رب‬
‫لو سويت بينهم قال أحببت أن اشكر‬
‫رأى عيسى بن مريم رجل يسرق فقال له أسرقت قال ل والله الذي ل إله إل هببو‬
‫فقال عيسى آمنت بالله وكذبت بصري‬
‫رضا الله في رضا الوالد وسخطه في سخط الوالد‬
‫رجال ل تلهيهم تجارة ول بيع عن ذكر الله هم الذين يضببربون فببي الرض يبتغببون‬
‫من فضل الله‬
‫رفع القلم عن ثلث عن النببائم حببتى يسببتيقظ وعببن المجنببون حببتى يببدري وعببن‬
‫الصبي حتى يعقل‬
‫رفعت لي الرض فرأيت مدينة أعجبتني فقلت أي مدينة هذه قبالوا نصبيبين قلبت‬
‫اللهم عجل فتحها واجعل فيها للمسلمين بركة ‪ $‬ذكر الفصول مببن ذوات اللببف واللم‬
‫‪$‬‬
‫الرؤيا ثلث فبشرى من الله عز وجل وحديث النفس وتخويف من الشيطان‬
‫‪ 3288‬أبو زرين‬
‫الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي معلقة برجل طائر ما لم يحدث‬
‫بها فإذا حدث بها سقطت ول يحدث بها إل حبيبا أو لبيبا‬
‫الرؤيا الصالحة من الله عز وجل والحلببم مببن الشببيطان فببإذا حلببم أحببدكم حلمببا‬
‫يخافه فليبصق عن شماله ثلث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فإنها ل تضر‬
‫الرؤيا لول عابر‬
‫الرؤياه معلقة برجل طير فل تقع حتى يخبر‬
‫بها الناس فتقع على ما تأولوها‬
‫‪ 3292‬ابن عمر‬
‫الرؤيا ستة المرأة خير والبعيببر حببزن واللبببن الفطببرة والخضببرة والسببفينة نجبباة‬
‫والتمر رزق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3293‬أبو هربرة‬
‫الرمي سهم من سهام السلم‬
‫الركن والمقام يا قوتتان من يبباقوت الجنببة طمببس اللببه نورهمببا لببول أن نورهمببا‬
‫طمس لضاء ما بين المشرق والمغرب‬
‫الرزق يطلب العبد أكثر مما يطلبه‬
‫الرزق يأتي العبد علببى أي سببيرة سببارها ول تقببوى تقببي بزايببدة ول فجببور فبباجر‬
‫ناقصه وبينه وبين العبد ستر والرزق طالبه معه‬
‫‪ 3297‬جرير‬
‫الرفق فيه زيادة وبركة من حرم الرفق يحرم الخير‬
‫‪ 3298‬جابر‬
‫الرفق رأس الحكمة‬
‫‪ 3299‬ابن عمر‬
‫الرضاع يغير الطباع‬
‫‪ 3300‬جرير‬
‫الرفق في المعيشة خير من كثير التجارة‬
‫‪ 3301‬بن عمر‬
‫الريح في سجن في الرض الثانية فلمببا أراد أن يهلببك عببادا قببال الخببزان أي رب‬
‫أرسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال الجبار إذا تكفأ الرض ومببن عليهببا ولكببن‬
‫أرسل عليهم قدر خاتم‬
‫الريح من روح الله عز وجل تجيء بالرحمة والعذاب فل تسبوها وأسألوا الله مببن‬
‫خيرها وتعوذوا من شرها‬
‫الربا اثنان وسبعون جزءا البدرهم منبه أشبد مبن سبتة وثلثيبن زنيبة والبباب منبه‬
‫كالذي يأتي أمه في السلم وهو يعرفها وإن من أربى الربا إخراق الرجل عببرض أخيببه‬
‫وغرضه أن يقول‬
‫فيه ما يعلم من مساويه والبهتان أن يقول ما ليس فيه‬
‫الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل‬
‫الربا في النسيئة‬
‫‪ 3306‬أنس‬
‫الرهن بما فيه‬
‫الركاز الذهب يثبت على وجه الرض‬
‫‪ 3308‬جابر‬
‫الرقبى لن أرقبها والعمري لمن أعمرها‬
‫الرهن يركب بنفقته ولبن الدر يشرب إذ كان مرهونا علببى الببذي يركببب ويشببرب‬
‫نفقته يعني صاحبه‬
‫الرستاق حظيرة من حظائر جهنم ليببس فيهببا حببد ول جمعببة ول جماعببة صبببيانهم‬
‫غارم ونساؤهم شياطين‬
‫وشيوخهم جهال المؤمن فيهم أنتن من الجيفة‬
‫الرحمة تنزل على المام ثم على من على يمينه ثم الول فالول‬
‫‪ 3312‬أنس‬
‫الرحمة تنزل مائة جزء على المتسائلين وتسعة وتسعون على بعثهما‬
‫الركبة من العورة‬
‫الراشي والمرتشي في النار‬
‫‪ 3315‬عائشة‬
‫الراشي والمرتشي في الوزر سواء ل تنالهما‬
‫شفاعتي وفي رواية أخرى الراشي وهو متوسط ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الرجل في ظل صدقته حتى يفصل أو يحكم بين الناس‬
‫الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه وان يؤم في رحله‬
‫‪ 3318‬وهب بن حذيفة‬
‫الرجل أحق بمجلسه وإن بدت له حاجة فقام إليها ثم رجع فهو أحق بمجلسه‬
‫الرجل والمرأة ل يجتمعان حتى ينادى من السماء أن فلن لفلنة‬
‫الرجل من أهل الجنة يحلى إذا جاز الضببراط قبببل أن يببدخل الجنببة ثلثببة أسببورة‬
‫سوار من ذهب وسوار من فضة وسوار من لؤلؤ ويكسى سبعين حلة مببن حريببر علببى‬
‫رقة شقائق النعمان يأتيه قهرمانه بها بين أصبعيه‬
‫الرجال أربع فرجل له خلق ومع خلقه تخلق ورجل له خلق وليس له تخلق ورجببل‬
‫له تخلق وليس له خلق ورجل ليس له خلق ول تخلق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3322‬عائشة‬
‫الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعنببي قطعببه اللببه عببز‬
‫وجل‬
‫الرحم شجنه من الرحمن فمن قطعها‬
‫حرم الله عليه الجنة‬

‫الراكب مع الجنازة خلفها والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه‬
‫الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلثة ركب يعني في السفر‬
‫‪ 3326‬عبد الله بن عبد الرحمن‬
‫الراسخات في الوحل المطعمات في المحل مببن باعهببا فببإن ثمنهببا بمنزلببة رمبباد‬
‫على شاهقة هبت به الريح ففرقته‬
‫الراسخات في الوحل النخيل النابتة بين الماء والطيببن مببن ببباع تلببك ولببم يجعببل‬
‫ثمنها في مثله فهو بمنزلة رماد على رأس جبل‬
‫الراسخون في العلم من برت يمينه وصدق لسانه واستقام بببه قلبببه وعبف بطنببه‬
‫وفرجه‬
‫الراحمون يرحمهم الرحمن عز وجل ارحمببوا مببن فببي الرض يرحمكببم مببن فببي‬
‫السماء‬
‫‪ $‬باب ‪$‬‬
‫‪........‬‬

‫زينوا القرآن بحسن أصواتكم وطهروا طريق القرآن بالسواك‬
‫‪ 3330‬ابن عمر‬
‫زينوا مجالسكم بالصلوات علي فإن صلواتكم علي نور لكم يوم القيامة‬
‫‪ 3331‬عائشة‬
‫زينوا مجالسكم بذكر عمر رحمة الله عليه‬
‫زينوا العيدين بالتهليل والتقديس‬
‫والتحميد والتكبير‬
‫زينوا مائدتكم بالبقل فإنها مطردة للشيطان مع التسمية‬
‫‪ 3334‬ابن عمر‬
‫زوجوا أبناءكم ويناتكم حلوهن الذهب‬
‫والفضة واجيدوا لهن الكسوة وأحسنوا إليهن بالنحلة ليرغبوا فيهن‬
‫‪ 3335‬عائشة‬
‫زوجوا الصالحين والصالحات فما تبعهن بعد فهو حسن‬
‫‪ 3336‬ابن عمر‬
‫زوجوا أيماءكم زوجوا أيماءكم فإن الله عز وجل يوسع لهم في أرزاقهم وأخلقهم‬
‫ويزيد في مروءاتهم‬
‫‪ 3337‬علي‬
‫زفوا عرائسكم ليل وأطعموا ضحى‬
‫زودوا موتاكم ل إله إل الله‬
‫‪ 3339‬ابن عمر‬
‫زوروا غبا تزدادوا حبا‬
‫زوروا القبور فإنها تذكر الموت‬
‫‪ 3341‬عائشة‬
‫زوروا إخوانكم وسلموا عليهم وصلوا عليهم فإن لكم فيهم عبرة‬
‫‪ 3342‬عبد الله بن ثعلبة‬
‫زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إل أتببى يببوم القيامببة جرحببه يببدمى‬
‫لونه لون دم وريحه ريح مسك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫زر القبور تذكر بها الخوة أحيانا بالنهار ول تكثر واغسل الموتى فإن معالجة جسد‬
‫خاو موعظة بليغة وكل مع صاحب البلء تواضعا لربك وإيمانا به والبس الخشن الضببيق‬
‫من الثياب لعل العجب والكبر ل يكونن لهما فيك مساغا‬
‫زر غبا تزدد حبا‬
‫‪ 3345‬أبو زرين‬
‫زر في الله عز وجل فإنه من زار في الله شيعه سبعون ألف ملك يقولببون اللهببم‬
‫كما وصله فيك فصله‬
‫زفت الكعبة للبيت الحرام إلى‬
‫قبري فتقول السلم عليك يا محمد فأقول وعليك السلم يا بيت الله ما صببنع بببك‬
‫أمتي بعدي من أتاني فأنا اكتفيه وأكون له شفيعا ومن لم يأتني فأنت تكفيه وتكوني له‬
‫شفيعا‬
‫‪ 3347‬ثوبان‬
‫زويت لي الرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الحمر والبيببض‬
‫يعني الذهب والفضة وقيل لي إن ملك أمتك إلى حيث زوى لك زويت جمعت‬
‫زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفبث وطعمبة للمسباكين مبن أداهبا قبببل‬
‫الصلة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلة فهي صدقة من الصدقات‬
‫زين العلم حلم أهله‬
‫‪ 3350‬علي‬
‫زين الصلة الحذاء‬
‫‪ 3351‬أبو ذر‬
‫زمزم طعام طعم وشفاء سقم‬
‫‪ 3352‬جابر‬
‫زمزم لما شرب له‬
‫‪ 3354‬عائشة‬
‫زمزم خفقة من جناح جبريل‬
‫عائشة‬
‫زيد بن صولحان تقتله الفئة الباغية‬
‫‪ 3355‬ابن عمر‬
‫زودك الله عز وجل التقوى وصحبك ولقاك الخير‬
‫زودك الله التقوى ووقاك الردى وغفر لك‬
‫ذنبك ووجهك للخير حيث ما توجهت ‪ $‬ذكر الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والرض اثنببا عشببر شببهرا منهببا‬
‫أربعة حرم ثلثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مفر الذي بين جمببادى‬
‫وشعبان‬
‫الزائر أخاه المسلم الكل من طعامه أعظم أجرا من المزور المطعم في الله عز‬
‫وجل‬
‫الزعيم غارم والمنحة مردودة والدين‬
‫مقضى ول وصية لوارث‬
‫‪ 3360‬أبو الدرادء‬
‫الزارع أمانة والتاجر فاجر والله ما أحب أن لي أمة بدرهمين ول عبدا خياطا خائنا‬
‫بدرهم‬
‫‪ 3361‬عائشة‬
‫الزكاة في خمس في البر والشعير والعناب والنخيل والزيتون‬
‫الزكاة قنطرة السلم‬
‫‪ 3363‬جابر‬
‫الزبيب والتمر إذا خلطا فذلك خمر‬
‫الزهد في الدنيا يريح البدن والرغبة في الدنيا تتعب البدن‬
‫الزهد أن تحب ما يحب خالقك وأن تبغض ما يبغض خالقك وأن تتحببرج مببن حلل‬
‫الدنيا كما تتحرج من حرامها‬
‫‪ 3366‬جابر‬
‫الزبير ابن عمتي وحواري من أمتي‬
‫الزرقة في العين يمن وكان داود أزرق‬
‫الزوجة المواتية عون الرجل على دينه‬
‫‪ 3369‬أنس‬
‫الزوج راع على زوجته والله عز وجل سببائله عببن رعيتببه والزوجببة راعيببة لزوجهببا‬
‫والله سائلها عنه‬
‫‪ 3370‬ابن عمر‬
‫الزاد والراحلة من استطاع إليه سبيل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الزاني بحليلة جاره ل ينظر الله إليه يوم القيامة ول يزكيه ويقبول لبه ادخبل النبار‬
‫مع الداخلين‬
‫الزاني المجلود ل ينكح إل مثله‬
‫الزانية هي التي تزوج نفسها‬
‫‪ 3374‬ابن عمر‬
‫الزنا يورث الفقر‬
‫‪ 3375‬عائشة‬
‫الزنجي إذا جاع سرق وإذا شبع زنا أما إن فيهم سماحة ونجدة‬
‫الزبانية يببوم القيامببة أسببرع إلببى فسببقة حملببة القببرآن منهببا إلببى عبببدة الوثببان‬
‫والنيران فيقولون ليس من علم كمن ل يعلم‬
‫‪ $‬باب السين ‪$‬‬
‫‪.......‬‬

‫سلوا الله عز وجل علما نافعا وتعوذوا بالله من علم ل ينفع‬
‫‪3378‬‬
‫سلوا الله عز وجل ما بدا لكم من حوائجكم حتى شسع نعببل أحببدكم فببإنه إن لببم‬
‫ييسره لم يتيسر‬
‫سلوا الله عز وجل حوائجكم البتة في صلة الصبح‬
‫سلوا الله عز وجل العفو والعافية فإنه لم يعط في الدنيا شيء أفضل من العافية‬
‫ول في الخرة من اليقين‬
‫‪ 3381‬أبو طلحة‬
‫سلوا الله عز وجل الفردوس فإنها سرة‬
‫الجنة وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش‬

‫سلوا الله عز وجل لي الوسيلة فإنها ل يسألها عبببد مسببلم إل كنببت لببه شببفيعا أو‬
‫شهيدا يوم القيامة‬
‫‪ 3383‬أبو بكر وابن عباس‬
‫سلوا الله عز وجل ببطون أكفكم ول تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم‬
‫‪ 3384‬ابن عمر‬
‫سلوا أهل الشرف من العلم فإن كببان عنببدهم علببم فبباكتبوه فببإنهم ل يكببذبون ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 3385‬عائشة‬
‫سددوا وقبباربوا وأبشببروا واسبتغنموا الغببدو والببرواح وشببيئا مبن الدلجبة وعليكبم‬
‫بالقصد تبلغوا فإنه ليس أحد يدخله عمله الجنببة ول أنببا إل أن يتغمببدني اللببه عببز وجببل‬
‫برحمة وفضل ولو يؤاخذني الله عز وجل بما كسبت لوبقني‬
‫سافروا تصحوا وتغنموا‬
‫سافروا مع ذوي الجدود والميسرة‬
‫سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلة‬
‫سووا صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم‬
‫سووا القبور بوجه الرض إذا دفنتم‬
‫سووا بين أولدكم في العطية ولو كنت مفضل أحدا على أحد لفضلت النساء‬
‫سموا السقط يثقل الله به ميزانكم فإنه يأتي يوم القيامة فيقول يا رب أضاعوني‬
‫فلم يسموني‬
‫سنوا بالمجوس سنة أهل الكتاب‬
‫‪ 3394‬أبو وهب الجشمي‬
‫سموا بأسماء النبياء وأحب السماء إلى الله عببز وجببل عبببد اللببه وعبببد الرحمببن‬
‫وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة‬
‫‪ 3395‬عائشة‬
‫سموا أسقاطكم فإنهم من أسلفكم بالسماء‬
‫المؤنثة عنبية وحمزة وعمارة وأشباهها من السماء‬
‫سدوا البواب كلها إل باب علي‬
‫سيروا سبق المفردون البذين يهبتزون عنبد ذكبر اللبه يضبع البذكر عنهبم أثقبالهم‬
‫فيأتون خفافا وفي رواية أخرى الذين يجتهدون في ذكر الله عز وجل‬
‫سموا الكرام لن الرجل إذا جلس على الغائط تكرمببوا أن ينظببروا إليببه فتسببتروا‬
‫بالجنحة وإذا جامع أهله استحيت من ذلك فتستتر عنهمببا بالجنحببة وإذا زنببا قببالت أف‬
‫لك أقذرتنا أف لك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سألت ربي عز وجل مسألة ووددت أني لم‬
‫أسأله قلت يا رب كانت من قبلي رسل منهم من سخرت له ريحا ومنهم من كان‬
‫يحيي الموتى فقال ألم أجدك يتيما فآوتيك ألببم أجببدك ضبال فهببديتك ألببم أجببدك عببائل‬
‫فأغنيتك ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك قلت بلى يا رب‬
‫سألت ربي عز وجل فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي فأوحى إلي يببا محمببد إن‬
‫أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ من بعض فمن أخذ بشببيء ممببا‬
‫هم عليه من اختلفهم فهو عندي على هدى‬
‫‪ 3401‬أنس‬
‫سألت ربي عز وجل هل لقاتل مؤمن من توبة فأبى علي‬
‫سألت ربي عز وجببل ثلث خصببال فأعطبباني اثنببتين ومنعنببي واحببدة سببألته أن ل‬
‫يسلط على أمتي عدوا من غيرهم فأعطانيها وأن ل يقتل أمتي بالسببنة فأعطانيهببا وأن‬
‫ل يلبسهم شيعا فمنعنيها‬
‫سألت ربي عز وجل أن ل يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها‬
‫‪ 3404‬أنس‬
‫سألت ربي عز وجل أن ل يعذب الملحين من ذرية البشر فأعطانيها‬
‫سألت ربي عز وجل أن يرضى عن أمتي فببأوحى اللببه إلببي أنببي قببد رضببيت عببن‬
‫أمتك إل عن ثلثة من قال القرآن مخلوق ومن سب أصحابك ومن تكلم بالقدر‬
‫‪ 3406‬عبد الله بن ذر‬
‫سألت ربي عز وجل أن يكتب على أمتي سبحة الضحى فقال تلك صبلة الملئكبة‬
‫من شاء صلها ومن شاء تركها ومن صلها فل يصليها حتى ترتفع الشمس‬
‫‪ 3407‬أبو هريرة سألت الله عببز وجببل الشببفاعة لمببتي فقببال لببك سبببعون ألفببا‬
‫يدخلون الجنة بغير حساب ول عذاب قلت يا رب زدني فحثا لي بيببن يببديه وعببن يمينببه‬
‫وعن شماله‬
‫‪ 3408‬عائشة‬
‫سألت الله عز وجل في أبناء الربعين من أمتي فقببال يببا محمببد قببد غفببرت لهببم‬
‫قلت فأبناء الخمسين قال إني قد غفرت لهم قلت فأبناء الستين قبال قببد غفبرت لهببم‬
‫قلت فأبناء السبعين قال يا محمبد إنبي لسببتحيي مبن عبببدي أن أعمبره سببعين سببنة‬
‫يعيدني ل يشرك بي شيئا أن أعذبه بالنار فأما ابناء الحقبباب أبنبباء الثمببانين والتسببعين‬
‫فإني واقف يوم القيامة فقائل لهم أدخلوا من أحببتم الجنة من الناس‬
‫سألت الله عز وجببل أن يجعببل حسبباب أمببتي إلببي لئل تفتضببح أمببتي عنببد المببم‬
‫فأوحى الله عز وجل إلي يا محمد أنا أحاسبهم فإن كان شيء سترته عنك ل يفتضح به‬
‫عندك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سألت جبريل عن علم الباطن فقال سألت الله عز وجل عن علببم الببباطن فقببال‬
‫هو سر بيني وبين أحبابي وأوليائي وأصببفيائي أودعببه فببي قلببوبهم ل يطلببع عليببه ملببك‬
‫مقرب ول نبي مرسل‬
‫سألت جبريل هل ترى ربك قال إن بيني وبينه سبببعون حجابببا مببن نببور لببو رأيببت‬
‫أدناها لحترقت‬
‫سألت جبريل فقلت هل تعرف شيئا شر من شرب الخمر قال نعم تارك الجماعة‬
‫شر من شارب الخمببر والمحتكببر وآكببل الربببا والفاعببل بحليلببة جبباره والفتببار والقببواد‬
‫والنمام والعاق وتارك الجماعة ليس له في الجنة نصيب‬
‫سألت جبريل عن هذه الية‬
‫^ ونفخ في‬
‫الصور فصعق من في السموات ومن فببي الرض إل مببن شبباء اللببه ( مببن أولئك‬
‫الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال هم الشهداء يبعثهم الله عز وجل متقلدي أسببيافهم‬
‫حول العرش‬
‫سألت جبريل فقلت أخبرني عن فضل عمر قال والذي بعثك بالحق بشيرا ونببذيرا‬
‫لو قعدت معك ما لبث نوح في قومه ألف سنة إل خمسين عاما ما فرغت مبن فضبائل‬
‫عمر وأما عمر فحسنة من حسنات أبي بكر‬
‫سألت جبريل ما السؤدد في الناس قال العقل يا رسول الله‬
‫سألت جبريل عن الرعد فقال هو ملك اسمه الرعد وهببذا زجببره والبببرق أجنحتببه‬
‫والصاعقة مطرقته يضرب بها فتقع الصواعق في المشرق والمغرب‬
‫سألت جبريل عن حال حاتم فقال سألت الملببك الموكببل ببباللوح عببن حببال حبباتم‬
‫فإنه مات على الشرك فقال وجدت في اللوح أنه إذا كببان يببوم القيامببة أمببر اللببه عببز‬
‫وجل أن يبني لحاتم الطائي في جهنم بيتا من المدر ويأمر نببار جهنببم أن ل تأكببل ذلببك‬
‫البيت فيدخل فيه حاتم فيكون له وقاية من شدة وهج النار‬
‫سألت ربي عز وجل خير الولد فآتاني ربي خير الولبد فرزقنبي البنبات فمبن كبان‬
‫يريد أن يرى أبا البنات فليرني فأنا أبو البنات وموسى أببو البنبات وشبعيب أببو البنبات‬
‫ولوط أبو البنات‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سأل موسى ربه عز وجل قال رب أنبئني أي عبادك أتقى قببال الببذي يببذكرني ول‬
‫ينساني قال فأي عبادك أعلم قال عالم ل يشبع من العلم يجمع علم الناس إلى علمببه‬
‫قال فأي عبادك أعز قال الذي إذا قدر غفر‬
‫سأل موسى ربه عز وجل أي عبادك أغنى قال الذي يرضببى بمببا يببؤتى قببال فببأي‬
‫عبادك أفقر قال صاحب سقر‬
‫‪ 3421‬عائشة‬
‫سألت الفردوس ربهببا فقببالت أي رب زينببي فببإن أصببحابي أو أهلببي أتقيبباء أبببرار‬
‫فأوحى الله عز وجل إليها أو لم أزينك بالحسن والحسين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سيكون في آخر الزمان قببوم يرغبببون النبباس فببي الخببرة ول يرغبببون ويزهببدون‬
‫الناس ول يزهدون وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء ينهببون عببن غشببيان‬
‫المراء ول ينتهون أولئك الجبارون أعداء الرحمن عز وجل‬
‫سيكون في آخر الزمان ديوان القراء فمن أدرك ذلبك الزمبان فليتعبوذ ببالله مبن‬
‫شرهم‬
‫سيكون في آخر الزمببان قببوم يرجعببون القبرآن ترجيبع الغنباء والرهبانيببة ملعونبة‬
‫قلوبهم وقلوب من يعجبه شأنهم‬
‫سيكون في آخر الزمان أقوام يقبال لهببم اللواطيببون علبى ثلثببة أصببناف فصببنف‬
‫ينظرون ويتكلمون وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعملون ذلك العمببل فلعنببة اللببه‬
‫عليهم ل أن يتوبوا وينوبوا‬
‫سيكون في آخر الزمان شرط يغدون في غضب الله ويروحببون فببي سببخط اللببه‬
‫فإياك أن تكون من بطانتهم‬
‫سيكون في آخر الزمان أمراء جورة فمن خبباف سببجنهم وسببيفهم وسببوطهم فل‬
‫يأمرهم بالمعروف ول ينهاهم عن المنكر‬
‫سيكون في آخر أمتي ناس يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ول آباؤكم‬
‫سيكون في أمتي زنادقة منهم الذين يقرأون القرآن رياء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سيكون بعدي من أمببتي يقببرؤن القببرآن ويتفقهببون فببي الببدين يببأتيهم الشببيطان‬
‫فيقول لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم واعتزلتموه بببدينكم ول يكببون ذلببك كمببا ل‬
‫يجنى من القتاد ول من الشوك العنب كذلك ل يجنى من قربهم إل الخطأ‬
‫سيكون بعدي أئمة فسقة يصلون الصلة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلوا الصبلة‬
‫لوقتها واجعلوا الصلة معهم نافلة‬
‫سيكون بعدي أمراء يقولون ما ل يفعلون ويفعلببون مببا ل يببؤمرون فمببن جاهببدهم‬
‫بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ل إيمان بعده‬
‫سيكون بعدي أئمة يعطون الحكمة على منابرهم فإذا نزعوا نزعت عنهم وقلوبهم‬
‫وأجسادهم أنتن من الجيفة‬
‫‪ 3434‬عرفجة‬
‫سيكون بعدي أئمة هنات وهنات فمن رأيتموه فببارق الجماعببة فبباقتلوه كائنببا مببن‬
‫كان‬
‫سيكون بعدي قوم يكذبون بالقدر أل فمن أدركهم فليبلغهم أني برىء منهببم وهببم‬
‫برء مني جهادهم كجهاد الترك والديلم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3436‬عبد الرحمن بن أبزي‬
‫سيكون بعدكم أقوام تطوى لهم الرض وتفتح لهم الببدنيا وتخببدمهم بنببات فببارس‬
‫وأبناؤها تطوى لحدهم الرض في أسرع من الطرف حتى لو شاء أحدهم أن يأتي مببن‬
‫مشرقها إلى مغربها في ساعة فعل ليسوا من الدنيا وليست الدنيا منهم في شيء‬
‫‪ 3437‬أبو سلمة السلمي‬
‫سببيكون عليكببم أمببراء يلببون أرزاقكببم فيمنعونكموهببا حببتى تصببدقوهم بكببذبهم‬
‫وتحسنوا قبيحهم فأعطوهم الحق ما قبلوه منكم فإن جاوزوه فقاتلوهم فمن قتل على‬
‫ذلك فهو شهيد‬
‫سيكون عليكم أمراء صحبتهم بلء ومفارقتهم كفر‬
‫‪ 3438‬مكرر حذيفة‬
‫ستكون فتنة تكون بعدها جماعة ثم تكون فتنة بعدها جماعة ثم تكون فتنببة بعببدها‬
‫جماعة يرفع فيها الصوات وتشخص البصار وتذهل العقول فل تكاد ترى رجل‬
‫سيكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا إل من حشاه الله بالعلم‬
‫سيكون قوم يعتدون في الدعاء تم تل رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫^ ادعوا ربكم تضرعا وخفية ^‬
‫سيكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير مببن الماشببي والماشببي‬
‫فيها خير من الساعي‬
‫سيكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها اشتشرفت لببه وإشببراف اللسببان‬
‫فيها كوقوع السيف‬

‫سيكون هجرة بعد هجرة فخيار أهببل الرض ألزمهببم مهبباجر إبراهيببم ويبقببى فببي‬
‫الرض شرارها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سيأتي على النبباس سببنون خببداعات يصببدق فيهبا الكبباذب ويكببذب فيهببا الصببادق‬
‫ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها المين وينطق فيها الرويبضة السببفية يتكلببم فببي أمببر‬
‫الناس‬
‫سيأتي علببى النبباس زمببان يقعببدون فببي المسببجد حلقببا حلقببا أمببانيهم الببدنيا فل‬
‫تجالسوهم فإنه ليس لله عز وجل فيهم حاجة‬
‫سيأتي على الناس زمان يأكلون فيه كلهم الربا ومن لبم يببأكله أصببابه مببن غببباره‬
‫قال أبو هريرة الغيبة من غباره‬
‫‪ 3447‬ابن عمر‬
‫سيأتي على الناس زمان يصلي منهم في المسجد الف رجل وزيادة ل يكون فيهم‬
‫مؤمن‬
‫سيأتي على أمتي زمان ل يبقى من القببرآن إل أسببمه ول مببن السببلم إل رسببمه‬
‫يعني يقسمون به وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة خراب من الهدى فقهبباء ذلببك‬
‫الزمان شر‬
‫فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود‬
‫سيأتي عليكم زمان ل يكون فيه شيء أعز من ثلثة أخ يستأنس به أو درهببم مببن‬
‫حلل أو سنة يعمل بها‬
‫سيأتي قوم تحقرون أعمالكم مع أعمالهم أهل اليمن فإنهم أرق أفئدة وألين قلوبا‬
‫سيأتي قوم يطيلون الخطب ويقصرون الصلة‬
‫سيأتي زمان تجدون قوما يحدثونكم من الحاديث ما لم تسببمعوا أنتببم ول آببباؤكم‬
‫ليضلونكم عن دينكم ويفتنونكم عنه فإياكم وإياهم وهم القصاص‬
‫‪ 3453‬جابر‬
‫سيأتي على الناس يوم لو سمع بالرجل من أصحاب النبي صلى الله عليببه وسببلم‬
‫وراء البحر يلتمسونه فل يوجد‬
‫سيأتي عليكم ليلة مثل ثلث ليال من لياليكم هذه فبإذا كبانت عرفهبا المجتهببدون‬
‫يقوم الرجل فيقرأ جزأه وينام ثم يقوم فيقرأ جزأه ثم ينام ثم يقوم فيقببرأ جببزءه فيمببا‬
‫هو كذلك إذا ماج الناس بعضهم في بعض يقولون ما هذا فيفزعون إلى المسبباجد فببإذا‬
‫هم بالشمس قد طلعت من مغربهببا حببتى إذا توسببطت السببماء رجعببت وطلعببت مببن‬
‫المشرق فذلك حين ل ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل‬
‫سيأتيكم أقوام يطلبون العلببم فببإذا رأيتمببوهم فقولببوا لهببم مرحبببا مرحبببا بوصببية‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفتوهم يعني علموهم‬
‫سيأتيكم عني أحاديث مختلفة فما جاءكم موافقا لكتاب الله وسنتي فهو مني وما‬
‫جاءكم مخالفا لكتاب الله عز وجل وسنتي فليس مني ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سيصيب أمتي داء المم الشر والبطببر والتكبباثر والتنببافس فببي الببدنيا والتببباغض‬
‫والتحاسد حتى يكون البغي ثم يكون القتل‬
‫‪ 3458‬أبو ذر‬
‫سيصيب أهل الكوفة بلء شديد وسائر المصار إل أهل البصرة فإنها أقومها قبلة‬
‫سيستحل أمتي الربا بالبيع والخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والبخس بالزكاة فعنببد‬
‫ذلك يملى لهم ليزدادوا إثما فإذا كان ذلك تكون عبادة الله استطالة على الناس‬
‫‪ 3460‬أبو بكرة سيخرج من أمتي أقوام ذلقة ألسنتهم بببالقرآن ل يجبباوز تراقبهببم‬
‫إذا لقيتموهم فانهوهم المأجور من قاتلهم‬
‫‪ 3461‬أبو هريرة سيدخل في شفاعة رجل من أمتي الجنة مثل مضر وبنببي تميببم‬
‫وإنه أويس القرني‬
‫‪ 3462‬أنس بن مالك سيدرك رجلن مببن أمببتي عيسببى بببن مريببم ويشبهدا قتببال‬
‫الدجال‬
‫‪ 3463‬النواس بن سمعان سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومبأجوج ونشبابهم‬
‫وأترستهم سبع سنين‬
‫‪ 3464‬عبد الله بن عمرو سيظهر لكم شياطين كأن أوثقهم سليمان بن داود فببي‬
‫البحر يصلون معكم في مساجدكم ويجلسون معكم في مجالسكم ويجادلون في الدين‬
‫وإنهم لشياطين في صورة الدميين‬
‫‪ 3465‬عقبة بن عامر ستفتح لكم الرض وتكفون المؤنة فل يعجز أحدكم أن يلهببو‬
‫بأسهمه‬
‫‪ 3466‬سليم بن حفص يفتح على أمتي باب من القدر فببي آخببر الزمببان ل يسببده‬
‫شيء يكفيكم منه أن تلقوه بهببذه اليببة ^ مببا أصبباب مببن مصببيبة فببي الرض ول فببي‬
‫أنفسكم ^ الية‬
‫‪ 3467‬وحشي بن حرب‬
‫ستفتحون بعدي مدائن عظاما وتتخذون في أسواقها مجالس فإذا كان ذلك فردوا‬
‫السلم وغضوا أبصاركم واهدوا العمى واعينوا المظلوم‬
‫سيشتد هذا الدين برجال ليس لهم عند الله خلق‬
‫ستلقون عدوكم غدا وإن شعاركم حمر ل ينصرون‬
‫ستغزون جريرة العرب فيفتح عليكم وتغزون فارس فيفتح عليكم وتغببزون الببروم‬
‫فيفتح عليكم ثم الدجال‬
‫ستفتحون أرض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فل يدخلها الرجببال‬
‫إل بإزار وامنعوها النساء إل مريضة أو نفساء‬
‫‪ 3470‬مكرر ثوبان‬
‫ستطلع عليكم رايات سود من قبل خراسببان فائتوهببا ولببو حبببوا علببى الثلببج فببإنه‬
‫خليفة الله المهدي‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سيد الناس آدم وسيد العرب محمد وسيد الببروم صببهيب وسببيد الفببرس سببلمان‬
‫وسيد الحبشة بلل وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الشهر المحرم‬
‫وسيد اليام يوم الجمعة وسيد الكلم القرآن وسببيد القببرآن البقببرة وسببيد البقببرة آيببة‬
‫الكرسي أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة بركة‬
‫سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله‬
‫‪ 3473‬أنس‬
‫سيد القوم خادمهم وساقيهم آخرهم شربا‬
‫سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إل الشهادة‬
‫‪ 3475‬جابر‬
‫سيد البرار يوم القيامة رجل بر والديه بعد موتهما‬
‫‪ 3476‬ابن عمر‬
‫سيد أهل الجنة بعد المرسلين أفضلهم عقل وأفضل الناس أعقل الناس‬
‫‪ 3477‬علي سيد العمال ثلثة إنصاف الناس من نفسك ومواسبباة الخ فببي اللببه‬
‫وذكر الله على كل حال‬
‫‪ 3478‬أبو سعيد سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذي الحجة‬
‫سيد اليام يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه ادخل الجنة وفيه أخببرج منهببا ول تقببوم‬
‫الساعة إل يوم الجمعة‬
‫‪ 3480‬علي‬
‫سيد الشراب في الدنيا والخرة الماء وسيد الطعام في الدنيا والخرة اللحم‬
‫‪ 3481‬أنس‬
‫سيد إدامكم الملح‬
‫‪ 3482‬بريدة‬
‫سيد الرياحين في الدنيا والخرة الفاغية الفاغية نور الحناء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ست خصال ل يصلحن في ستة من الناس ل يصلح الشح فببي الغنببى ول الحببرص‬
‫في العابد ول العجلة في السلطان ول طول اللسان في المرأة ول الفتببوة فببي الشببيخ‬
‫ول قلة الحياء في ذوي الحساب‬
‫‪ 3484‬أبو مالك‬
‫ست خصال من الخير جهاد أعداء الله بالسيف والصوم في يببوم الصببيف وحسببن‬
‫الصبر عند المصيبة وترك المراء وإن كنت محقا وتبكير الصلة في يببوم الغيببم وحسببن‬
‫الوضوء في أيام الشتاء‬
‫ست من كن فيه كان مؤمنا حقا إسباغ الوضببوء ومبببادرة الصببلة فببي يببوم دجببن‬
‫وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل‬
‫العداء بالسيف والصبر على المصيبة وترك المراء وإن كنت محقا‬
‫ست خصال من السحت رشوة المام وهي أخبث ذلك كله وثمن الكلب وعسببيب‬
‫الفرس ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن‬
‫ست من أشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وأن يعطى الرجل ألببف دينببار‬
‫فيتسخطها وفتنة يدخل حزنها بيت كل مسلم ومونت يأخببذ النبباس كعقبباص الغنببم وأن‬
‫تغزوا الروم فيسيرون باثنتي عشر الف بند تحت كل النبذ إثنبا عشبر ألفبا النببذ الرايبة‬
‫وجمعها النبوذ‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ست مجالس ما كان المسلم في مجلس منها إل كان ضامنا على الله في سبببيل‬
‫الله أو في مسجد جماعة أو عند مريض أو تبع جنازة أو في بيته أو عنببد إمببام منبسببط‬
‫يعزره ويوقره‬
‫ستة أيام من الدهر يكره صيامهن آخر يوم من شعبان أن يوصببل برمضببان ويببوم‬
‫الفطر ويوم النحر وأيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب‬
‫ستة يفطرون في شهر رمضان المسافر‬
‫والمريض والحبلى إذا خافت أن تضع ما فببي بطنهببا والمرضببع إذا خببافت الفسبباد‬
‫على ولدها والشيخ الفاني الذي ل يطيق الصيام والذي يدركه العطببش والجببوع إن هببو‬
‫تركهما مات‬
‫‪ 3491‬أنس‬
‫ستة يعذبهم الله بذنوبهم يوم القيامبة المبراء ببالجور والعلمباء بالحسبد والعبرب‬
‫بالعصبية واهل السواق بالخيانة والدهاقين بالكيد واهل الرساتيق بالجهل‬
‫ستة يدخلون النار بل حساب المراءبببالجور والعببرب بالعصبببية والببدهاقين بببالكبر‬
‫والتجار بالكذب والفقراء بالحسد والغنياء بالبخل‬
‫‪ 3492‬علي‬
‫ستة أشياء حسن ولكن في ستة من الناس‬
‫أحسن العدل حسن ولكن في المام أحسن والسببخاء حسببن ولكببن فببي الغنيبباء‬
‫أحسن والورع حسن ولكن في العلماء أحسن والصبر حسن ولكن في الفقراء احسببن‬
‫والتوبة حسن ولكن في الشباب احسن ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سبع يجرى للعبد أجرها بعد موته وهو في قبره مببن علببم علمببا أو أجببرى نهببرا أو‬
‫حفر بئرا أو غرس نخل أو بني مسجدا أو ورث مصببحفا أو تببرك ولببدا يسببتغفر لببه بعببد‬
‫موته‬
‫سبع مواطن ل يكون فيها الصلة‬
‫المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطريق وأعطان البببل والحمببام وظهببر بيبت‬
‫الله العتيق‬
‫‪ 3494‬أبو ذر‬
‫سبع خصال من جوامع الخير حب السلم وأهله والفقببراء ومجالسببتهم ول تيببأس‬
‫من رجل يكون على شر فيرجع إلى خير فيموت عليه ول تببأمن رجل يكببون علببى خيببر‬
‫فيرجع إلى شر فيموت عليه ليشغلك عن الناس ما تعلم من نفسك‬
‫‪ 3495‬ابن عمر‬
‫سبببع قببرى ملعونببات صببعدة واثببافه وبرزعببة وعببدن وطهببر ونكل ووطلن وأربببع‬
‫محفوظات مكة والمدينة وإيليا ونجران ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سبعة يظلهم الله عز وجل في ظله يوم ل‬
‫ظل إل ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر اللببه خاليببا‬
‫ففاضت عيناه ورجل دعتببه امببرأة ذات حسببب وجمببال فقببال إنببي أخبباف اللببه ورجببل‬
‫تصدق بصدقة فأخفاها ورجل كان قلبه معلقا بالمسببجد إذا خببرج منببه حببتى يعببود إليببه‬
‫ورجلن تحابا في الله‬
‫‪ 3497‬أنس وبن عمر‬
‫سبعة ل ينظر الله إليهم يوم القيامة ول يزكيهم ول يجمعهم مع العالمين ويدخلهم‬
‫النار مع الداخلين إل أن يتوبوا ومن تاب تاب الله عليه الناكح يديه والفاعببل والمفعببول‬
‫به ومدمن الخمر والضارب أبويه حتى يسببتغيثا والمببؤذي جيرانببه حببتى يلعنببوه والناكببح‬
‫حليلة جاره زاد بن عمر وناكح البهيمة‬
‫سبعة لعنهم الله فلعنهم بلعنة الله كببل شببيء فاسببتجيب لببه المغيببر لكتبباب اللببه‬
‫والمكذب بقدر الله والمبدل لسنة نبي الله والمستحل لعترتي ما حرم الله والمسببتأثر‬
‫على المسلمين بنيهم‬
‫مستحل له جرأه على الله والمتسلط فببي سببلطانه بببالجبروت ليعببز مببا أذل اللببه‬
‫ويذل ما أعز الله والمستحل لحرم الله عز وجل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3499‬عمرو بن جرير السدي‬
‫سورة المائدة ونعمت الفائدة‬
‫سورة في القرآن ثلثون آية شفعت لصاحبها حتى يغفر له وهي‬
‫^ تبارك الذي بيده الملك ^‬
‫سعة الرزق ودفع سيئة الشيطان الوضوء قبل الطعام وبعده‬
‫سخافة بالمرء أن يستخدم ضيفه‬
‫سعادة المرء أن يكثر الستخارة وشقاء المرء أل يكثر الستخارة‬
‫‪ 3504‬جابر‬
‫ساعة من عالم يبكي على فراشه وينظر في عمله خير من عبادة العابببد سبببعين‬
‫عاما‬

‫ساعة في سبيل الله خير من خمسين حجة‬
‫ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقل ما ترد فيهما دعوة عند الذان وعند الصف‬
‫في سبيل الله عز وجل‬
‫ساعات الذى في الدنيا يذهبن ساعات الذى في الخرة‬
‫سلمة الرجل في الفتنة أن يلزم بيته‬
‫سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن‬
‫سببنة سببتين ومببائة حلببت لمببتي العزلببة والوحببدة والببترهب فببي رؤوس الجبببال‬
‫والبراري‬
‫‪ 3510‬حذيفة‬
‫سنة خمسين ومائة خير أولدكم البنات ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له‬
‫سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم‬
‫ستر بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا نزع أحدكم ثوبه أن يقول بسم الله‬
‫سوداء ولود أحب إلي من حسناء ل تلد إني مكاثر بكم المم‬
‫سأرهقه صعودا جبل من نار في النار يكلف أن يصعده فإذا وضع يده عليببه ذابببت‬
‫فإذا رفعها عادت وإذا وضع رجله ذابت فإذا رفعها عادت‬
‫سواء العاكف فيه والبادي سواء المقيم والذي يدخله‬
‫سدرة المنتهى شجرة نبق‬
‫سهام المؤذنين كسهام المجاهدين في سبيل الله‬
‫‪ 3519‬جابر بن زيد‬
‫سلح إبليس في نفسه النساء‬
‫سجين أسفل سبع أرضين‬
‫‪ 3521‬ابن عمر‬
‫سيحان وجيحان والنيل والفرات كلهن من أنهار الجنة‬
‫‪ 3522‬علي‬
‫سلمان منا أهل البيت وهو ناصح فاتخذه لنفسك‬
‫سر سنتين بر والديك سر سنة صل رحمك سببرميل عببد مريضببا سببر ميليببن شببيع‬
‫جنازة سر ثلثة أميال أجب دعوة سر أربعة أميال زر في الله سر خمسة اميببال انصببر‬
‫مظلوما‬
‫سبحان الله والحمد لله ول إله إل الله والله اكبر في ذنب المسلم مثل الكله في‬
‫جنب ابن آدم‬
‫سبق علم الله عز وجل في خلقه قبل أن يخلقهم فهم صائرون إلى ما علببم اللببه‬
‫عز وجل منهم‬
‫سطح نور في الجنة فرفعوا رؤسهم فإذا هببو مبن ثغبر حبوراء ضببحكت فبي وجببه‬
‫زوجها‬
‫سقف الجنة عرش الرحمن عز وجل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫سباب المسلم فسوق وقتاله كفر‬
‫‪ 3529‬ابن عمر‬
‫سفر المرأة مع عبدها ضيعة‬
‫ساب الميت كالمشرف على الهلكه‬
‫‪ 3531‬عائشة ورافع‬
‫سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء‬
‫‪ 3532‬واثلة‬
‫سحاق النساء بينهن زنا‬
‫‪ 3533‬سلمان‬
‫سمي هرون ابنيه شبرا وشبيرا وإني سميت ابني الحسن والحسين بما سمى بببه‬
‫هرون ابنيه شبرا وشبيرا ‪ $‬ذكر الفصول ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫السلم اسم من أسماء الله عبز وجببل عظيببم جعلببه ذمتببه بيببن خلقببه فبإذا سببلم‬
‫المسلم على المسلم فقد حرم عليه أن يذكره إل بخير‬
‫السلم اسم من أسماء الله عز وجل وضببعه فببي الرض فأفشببوه بينكببم السببلم‬
‫والسلم واحد‬
‫السلم تحية لملتنا وأمان لذمتنا‬
‫‪ 3537‬جابر وابن عمر‬
‫السلم قبل الكلم ول تدعوا الرجل إلببى الطعببام حببتى يسببلم زاد ابببن عمببر مببن‬
‫بدأكم بالكلم قبل السلم فل تجيبوه‬
‫‪ 3538‬علي‬
‫السلم تطوع والرد فريضة‬
‫‪ 3539‬بريدة‬
‫السلم عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا لحقون بكم إن شاء اللببه‬
‫أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسأل الله العافية لنا ولكم‬
‫السالم من سلم من ثلثة الهواء ومال اليتامى وقسمة المال‬
‫السماء سقف محفوظ وموج مكفوف عن العباد يجري كما يجري السهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫السخاء خلق الله العظم‬
‫‪ 3543‬علي‬
‫السخاء شجرة في الجنة حسنة المنظر والمختبر ولن يلج الجنة إل سخي والبخببل‬
‫شجرة في النار قبيحة المنظر والمختبر ولن يلج النار إل بخيل‬
‫السخاء شجرة في الجنة عثمان ابن عفان غصن من أغصانها واللببؤم شببجرة فبي‬
‫النار أبو جهل بن هشام غصن من أغصانها‬
‫السخي قريب من الله قريب من الجنة‬
‫بعيد من النار يأخذ الله عز وجل بيده فأقاله عثرته‬
‫‪ 3546‬عائشة‬
‫السخي الجهول أحب إلى الله عز وجل من العالم البخيل‬
‫الساعي على الرملة والمساكين كالصائم القائم وكالمجاهد فببي سبببيل اللببه عببز‬
‫وجل‬
‫‪ 3548‬عائشة‬
‫السواك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وجل‬
‫السواك يزيد الرجل فصاحة‬
‫السواك أكثرت عليكم‬
‫‪ 3551‬ابن عمر‬
‫السواك واجب يوم الجمعة‬
‫السواك لي سنة وهو عنكم موضوع وان تسوكوا خير لكم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3553‬ابن عمر‬
‫السلطان ظل الرحمن في الرض يأوي اليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كببان‬
‫له الجر وعلى الرعية الشكر وإن جار وحباف وظلببم كبان عليبه الصبر وعلبى الرعيببة‬
‫الصبر‬
‫السببلطان العببادل المتواضببع ظببل اللببه ورمحببه فببي أرضببه يرفببع للببوالي العببدل‬
‫المتواضع في كل يوم وليلة عمل ستين صديقا‬
‫السيوف أردية المجاهدين‬
‫‪ 3556‬يزيد بن شجرة‬
‫السيوف مفاتيح الجنة‬
‫السوق دار سهو وغفلة فمن سبح فيها تسبيحة كتب الله له بها ألببف ألببف حسببنة‬
‫ومن قال ل حول ول قوة إل بالله كان في جوار الله حتى يمسي‬
‫السرر المرفوعة عرضها فرسخ في طول ميل في السماء عليببه سبببعون فراشببا‬
‫كقدر سبعين غرفة بعضها فوق بعض‬
‫السورة التي يذكر فيها البقرة فسطاط القرآن فتعلموها فإن تعليمها بركة وتركها‬
‫حسرة ول يستطيعها البطلة‬
‫السنة سنتان سنة من فريضة الخذ بها هدى وتركها ضللة وسنة من غير فريضببة‬
‫الخذ بها فضيلة وتركها إلى غير خطيئة‬
‫السجود على الجبهة فريضة وعلى النف تطوع‬
‫‪ 3562‬ابن بحينة‬
‫السجود في السهو قبل التسليم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫السباعة الببتي يسبتجاب فيهبا البدعاء آخبر سبباعة مبن يببوم الجمعبة قببل غبروب‬
‫الشمس أغفل ما يكون الناس‬
‫‪ 3564‬أبو الجعد الضمري‬
‫السكيبنة لسان وقلب كقلب أحدكم‬
‫السكينة مغنم وتركها مغرم‬
‫‪ 3566‬ابن عمر‬
‫السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله عز وجل‬
‫‪ 3567‬عبد الله بن سرجس‬
‫السمت الحسن والتؤدة والقتصاد جزء من أربع وعشرين جزءا من النبوة‬
‫‪ 3568‬ابن عمر‬
‫السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره فإن أمببر بمعصببية فل سببمع‬
‫ول طاعة‬
‫السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه‬
‫وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله‬
‫السلف في حبل الحبلة ربا حبل الحبلة أن تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت‬
‫‪ 3571‬ابن عمر‬
‫السماح رباح والعسر شؤم‬
‫‪ 3572‬ابن عمر‬
‫السر أفضل من العلنية والعلنية أفضل من السر لمن أراد القتداء‬
‫السباع حرام يعني المفاخرة بكثرة الجماع‬
‫السابقون السابقون أولئك المقربون أول من يهجر إلى المسجد وآخر مببن يخببرج‬
‫منه‬
‫السائحون هم الصائمون‬
‫السابقون إلى ظل العرش طوبي لهم الذين يقبلون الحق إذا سمعوه ويبذلونه إذا‬
‫سألوه ويحكمون للناس كحكمهم لنفسهم هم السابقون إلى ظل العرش‬
‫‪ $‬باب الشين ‪$‬‬
‫‪.......‬‬
‫شفاعتي لمن شهد أن ل إله إل الله مخلصا يصدق لسانه قلبه ويصدق قلبه لسانه‬
‫‪ 3578‬جابر‬
‫شفاعتي لهل الكبائر من أمتي‬
‫شفاعتي للجبابرة من أمتي‬

‫شفاعتي مباحة إل لمن سب أصحابي‬
‫شيبتني هود والواقعة والمرسلت وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت‬
‫شهدت حلف المطيبين وأنا غلم مع عمومتي فما أحب أن لببي حمببر النعببم وأنببي‬
‫أركبه وفي روايببة أخببرى أنكثببه المطيبببون عبببد منبباف وزهببرة وأسببد بببن عبببد العببزى‬
‫والحرث بن فهر حلفوا أن ينزعوا ما كبان بأيببدي بنببي عببد البدار مبن الرفبادة واللبواء‬
‫والندوة‬
‫والحجابة ولم يكن لهم إل السقاية‬
‫شيئان ل أذكر فيهما الذبيحة والعطاس مخلصان لله تبارك وتعالى‬
‫شهرا عيد ل ينقصان رمضان وذو الحجة يعني ل ينقصان معا مببتى نقببص أحببدهما‬
‫لم ينقص الخر‬
‫‪ 3585‬حذيفة‬
‫شغلونا عن صلة العصر حتى غربت الشمس مل الله قبورهم وبيوتهم نارا‬
‫شرط من ربي عز وجل واجب وشرط مشروط وعهد عهده إلي أن ل أزوج أهلي‬
‫بيت ول أزوج بناتي رجل أقام الكتاب والسنة إل كان رفيقي في الجنة‬
‫شاب سنحي سفيه أحب إلي من شيخ بخيل عابد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫شموا النرجس فما منكم من أحد إل وله شعبة بين الصدر والفؤاد من الجنببون أو‬
‫الجذام أو البرص ل‬
‫يذهبها إل شم النرجس‬
‫شمت أخاك ثلثا فما زاد فإنما هي نزلة أو زكام‬
‫‪ 3590‬ملك بن ربيعة السلولي‬
‫شد حقوك ولو بصرار يعني الخيط الذي تصر به الناقة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫شهر رمضان شهر فرض اللببه صببيامه وسببننت قيببامه فمببن صببامه وقببامه إيمانببا‬
‫واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه‬

‫شهر رمضان شهر أمتي يرمض فيه ذنوبهم فإذا صامه عبد مسلم لم يكببذب ولببم‬
‫يغتب وفطر طيب خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها‬
‫شعار المؤمنين يوم القيامة على الصراط اللهم سلم اللهم سلم سلم‬
‫شعار المؤمنين في الظلم يوم القيامة ل إله إل الله‬

‫شفاء العي السؤال‬
‫شفاء العين الصائبة أن يقال علببى أي إنبباء نظيببف ويسببقيه منببه ويغسببله ويلقنببه‬
‫عبس عابس بشهاب قابس رددت العين قابس من العين إليه وإلى أحب النبباس عليببه‬
‫فارجع البصر هل ترى من فطور‬
‫شفاء عرق النساء ألية شاة إعرابية تذاب ثم تجبزأ ثلثبة أجببزاء ثببم يشببرب علبى‬
‫الريق كل يوم جزء‬
‫شباب أهل الجنة خمس حسن وحسين‬
‫وعبد الله بن عمرو وسعد بن معاذ وأبي بن كعب‬
‫‪ 3599‬أم سلمة‬
‫شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة‬
‫شرف الدنيا الغنى وشرف الخرة التقوى وأنتببم مببن ذكببر وأنببثى شببرفكم غنبباكم‬
‫وكرمكم تقواكم وأحسابكم أخلقكم وأنسابكم أعمالكم‬
‫شهيد البحر مثل شهيدي البر والمايد في البحر كالمتشحط في دمه في البببر ومببا‬
‫بين الموجين كقاطع الدنيا في طاعة الله وإن الله وكل ملك المببوت بقبببض الرواح إل‬
‫شهيد البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم‬
‫شهيد البر يغفر له كل ذنب إل الببدين والمانببة وشببهيد البحببر يغفببر لببه كببل ذنببب‬
‫والدين والمانة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ول يجوز شهادة العلماء بعضببهم علببى‬
‫بعض لنهم حسدة‬
‫‪ 3604‬عمر‬
‫شهادة خزيمة شهادة رجلين‬
‫‪ 3605‬الحاكم اليمان‬
‫شر سباعكم هذه الثعل يعني الثعالب‬
‫شر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه‬

‫شر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيف وثقيف‬
‫شر ما في الرجل شح هالع أو جبن خالع الهلع شدة الحرص والجبن الخببالع الببذي‬
‫يخلع قلبه من شدته‬
‫‪ 3609‬حذيفة‬
‫شر ما على وجه الرض عين باليمن تسمى برهوت‬
‫‪ $‬ذكر الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشببهيد فببي سبببيل‬
‫الله‬
‫الشهداء يغدون ويروحون إلى رياض من رياض الجنببة ثببم مببأواهم قناديببل معلقببة‬
‫بالعرش فيقول الرب عز وجل لهم هل تعلمون كرامببة أفضببل مببن كرامببة أكرمتموهببا‬
‫فيقولون ل غير أنا وددنا أنك أعدت أرواحنا في أجسادنا حتى نقاتل فنقتل في سبيلك‬
‫الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم من الجنة رزقهببم‬
‫بكرة وعشيا‬
‫الشعراء الذين يموتون في السلم يأمرهم الله عز وجل أن يقولببوا شببعرا يتغنببى‬
‫به الحور العين لزواجهن في الجنة والذين ماتوا في الشرك يدعون بالويل والثبور فببي‬
‫النار‬
‫الشفاء في ثلثة في شرطة محجم أو شربة عسل أو كية نار وأنا أنهى أمتي عببن‬
‫الكي‬
‫الشرب في ثلثة أنفاس أمرأ وأشفى وأشهى‬
‫‪ 3616‬علي‬
‫الشرب على أثر الدسم داء في البطن‬
‫الشرب من فضل وضوء المؤمن فيه شفاء من سبعين داء أدناها الهم‬
‫‪ 3618‬ابن عمر‬
‫الشؤم في الدار والمرأة والفرس فشؤم المرأة‬
‫ل تكون ولودا وشببؤم الفبرس ل يغبزا عليبه فبي سببيل اللببه وشببؤم الببدار يكببون‬
‫جيرانها جيران السوء‬
‫الشونيز دواء من كل داء إل السام والسام الموت‬
‫الشريك شفيع والشفاعة في كل شيء‬
‫‪ 3621‬جابر‬
‫الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط ل يصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه فببإن ببباع‬
‫فهو أحق بالثمن‬
‫‪ 3622‬ابن عمر‬
‫الشفعة كحل العقال‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3623‬حذيفة‬
‫الشفاعة للمذنبين المؤمنون مستغنون عن الشفاعة‬
‫‪ 3624‬أنس‬
‫الشهادة تكفر كل ذنب إل الدين إل الدين إل الدين‬
‫الشاة في البيت ترد سبعين بابا من الفقر‬
‫‪ 3626‬أنس‬
‫الشاة في الدار بركة والتنور في الدار بركة والرحا في الدار بركببة والشبباة بركببة‬
‫والشاتان بركتان والثلث بركة كثيرة‬
‫الشاهد يرى ما ل يرى الغائب‬
‫‪ 3628‬ابن عمر‬
‫الشفق هو الحمرة‬
‫الشديد الذي ليس يغلب الناس ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب‬
‫‪ 3630‬عبد الله بن جراد الشقي كل الشقي من أدركته الساعة حيا لم يمت‬
‫الشببر ثلثببة الفخببر والحسببد والحببرص فأمببا الفخببر فمنببع أبليببس أن يسببجد لدم‬
‫والحرص حمل آدم على‬
‫أن أكل من الشجرة والحسد حمل ابن آدم على أن قتل أخاه رغبة في حب الدنيا‬
‫والدنيا الرياسة والشبع والنوم والراحة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الشيبة نور من خلع الشيبة فقد خلع نور السلم فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه‬
‫الله الدواء الثلثة الجنون والجذام والبرص‬
‫الشيب نور المؤمن فمن شاء أن يطفئه فليطفئه‬
‫شاهد الزور ل تزول قدماه حتى يسخط الله عز وجل عليه من فوق سبع سمواته‬
‫شاهد الزور مع العشار في النار‬
‫‪ 3636‬أنس‬
‫شارب الخمر كعابد اللت والعزى ل يقبببل اللببه منببه صببرفا ول عببدل حببتى يتببوب‬
‫ويرجع‬
‫شارب الخمر طريد الله أسير الشيطان آيس من الرحمة حتى يتوب‬
‫‪ 3638‬عائشة‬
‫شارب الخمر هو ملعون في التوراة والنجيل والفرقان‬
‫شرب الخمر رأس الكبائر وهي أم الخبائث ومفتاح كل شيء‬
‫شرب اللبن محض اليمان مبن شبربه فبي منبامه فهببو علببى السبلم وهبو علبى‬
‫الفطرة ومن تناول اللبن بيده فهو يعمل شرائع السلم‬
‫شعر الخنزير حرام وشحمه أن ينتفع بشيء منه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫شكى نبي من النبياء إلى الله عز وجل الضعف فأوحى إليه أن كل ملة بسمر‬
‫شكى نبي من النبياء إلى الله عز وجل قسوة قلوب قومه فأوحى الله عببز وجببل‬
‫إليه وهو في مصله أن مر قومببك أن يببأكلوا العببدس فببإنه يببرق القلببب ويببدمع العيببن‬
‫ويذهب بالكبر وهو طعام البرار‬
‫‪ 3644‬والدة أبي العسرا‬
‫شكى نبي من النبياء إلى الله عز وجل جبنا في قومه فأوحى الله إليه أن مرهببم‬
‫فليسفوا الحرمل فإنه يزيد الرجل شجاعة‬
‫شكت النار إلى ربها عز وجل فقالت قد أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفببس‬
‫في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهريببر‬
‫زمهريرها والحر من فيح جهنم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار أمتي أحاسنهم أخلقا الثرثار‬
‫الذي يلوي لسانه بالكلم كما تلوي البقر ألسنتها بالرعي والمتفيهق المتكبر‬
‫شرار أمببتي الببذين ولببدوا فببي النعيببم وغببذوا فيهببا الببذين يببأكلون طيببب الطعببام‬
‫ويلبسون لين الثياب وهم شرار أمتي حقا حقا إن الرجببل الهببارب مببن المببام الظببالم‬
‫ليس بعاصي المام الظالم هو العاصي إل طاعة لمخلوق في معصية الخالق‬
‫‪ 3648‬ثابت بن ثوبان‬
‫شرار أمتي الوجداني المعجب بدينه المرائي بعمله المخاصم بحجتبه قليبل الريباء‬
‫شرك‬
‫‪ 3649‬عائشة‬
‫شرار أمتي أسبهم لصحابي‬
‫شرار أمتي القصابون ولعنه الله وملئكته والناس أجمعين على الصيارفة‬
‫شرار أمتي الذين تدركهم الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد‬
‫شرار الناس شراء العلماء في الناس‬
‫شرار الناس الذين يكرمون إتقاء شرهم‬
‫شرار الناس الذين يشترون الناس ويبيعونهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3655‬عائشة‬
‫شراركم أسوأكم خلقا وأشده مؤنة وأثقله على أهله‬
‫‪ 3656‬عطية بن بشر‬
‫شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم‬

‫شراركم المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الحبة الباغون البراء العيب‬
‫شراركم معلمي صبيانكم أقلهم رحمة لليتيم وأغلظهم على المسكين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫شر المور محدثاتها وشر العمى عمى القلب وشر المعببذرة حيببن يحضببر المببوت‬
‫وشر الندامة يوم القيامة وشر المأكل مال اليتيم وشر المكاسب كسب الربا‬
‫‪ 3660‬ابن عمر‬
‫شر المال في آخر الزمان المماليك‬
‫شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عن الجائع‬
‫‪ 3662‬رافع بن خديج‬
‫شر الكسب كسب الحجام وثمن الكلب ومهر البغي‬
‫‪ 3663‬ابن عمر‬
‫شر الحمير السود القصير‬
‫‪ 3664‬ابن عمر‬
‫الشيب في مقدم الرأس يمن وفي العذارين سخاء وفببي الببذوائب شببجاعة وفببي‬
‫القفا شجاعة‬
‫الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان‬
‫الشيخ في أهله كالنبي في أمته‬
‫الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة‬
‫الشهر ثلثون والشهر تسعة وعشرون‬
‫‪ 3669‬ابن عمر‬
‫الشهر تسعة وعشرون ل تصوموا حتى تروه إل أن يغمي عليكم فإن أغمى عليكم‬
‫فاقدروا له‬
‫‪ 3670‬عائشة‬
‫الشعر في النف أمان من الجذام‬
‫الشفع والوتر هي الصلة منها الشفع ومنها الوتر‬
‫الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقام وقصر نهاره فصام ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الشرك أخفى في أمتي من دبيب‬
‫النملة على الصفا أل أدلك على ما يذهب عنك صغير ذلك وكبيره يقول اللهم إنببي‬
‫أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم واستغفرك لما ل أعلم‬
‫‪ 3674‬عائشة‬
‫الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء وأدنبباه أن‬
‫يحب على شيء أو يبغض على شيء من العدل وهل الدين إل الحب في الله والبغببض‬
‫في الله‬
‫الشرك الخفي أن يقوم الرجل فيصلي فيزين صلته لمببا يببرى مببن نظببر رجببل ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫الشمس من نور العرش والقمر من نور الكرسي فإذا كان يببوم القيامببة أعادهمببا‬
‫الله إلى ما خلقت منه فيأمر الشمس أن ترجع إلى العرش فيبرق برقببه فيختلببط فببي‬
‫نور العرش وكذلك القمر‬
‫‪ 3677‬ابن عمر‬
‫الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الذنين فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم فيقول‬
‫لست صاحب ذلك ثم بموسى فيقببول كببذلك ثببم بمحمببد فيشببفع ليقضببي بيببن الخلببق‬
‫فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة فيومئذ يبعثه اللببه مقامببا محمببودا يحمببده أهببل الجمببع‬
‫كلهم‬
‫الشمس والقمر بكوران يوم القيامة‬
‫الشمس والقمر ل ينكسفان لموت أحد ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهببا‬
‫فصلوا‬
‫‪ 3680‬ابن عمر‬
‫الشمس تطلع مع قرن الشيطان وتغرب من قرن الشيطان‬
‫‪ 3681‬أبو عبد الله الصنابحي‬
‫الشمس تطلع مع قرن الشيطان فإذا طلعت قارنها فإذا ارتفعت فارقها ويقارفهببا‬
‫حتى تستوي‬
‫واذا نزلت عند الغروب فإذا غربت قارفها فل تصلوا عند هذه الثلث ساعات‬
‫الشمس موزونة بين الناس يوم القيامة بأعمالهم تطبخهم أو تنضجهم‬
‫الشمس تفتن الريح وتغير اللون وتخرق الثياب وتورث الداء الدفين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم‬
‫الشيطان إذا سمع النداء بالصلة أخال له ضراط حتى ل يسمع صببوتا وإذا سببكت‬
‫رجع فوسوس فإذا سمع القامة ذهب فإذا سكت رجع فوسوس‬
‫الشيطان ذئب النسان كذئب الغنم يأخذ الشاة الشاة والقاصببية والناحيببة وإيبباكم‬
‫والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة‬
‫الشيطان يهم بالواحد والثنين فإذا كانوا ثلثة لم يهم بهم‬
‫‪ 3688‬رافع بن يزيد‬
‫الشيطان يحب الخمرة فإياكم والخمرة وكل ثوب ذي شهرة‬
‫‪ 3689‬عائشة‬
‫الشيطان يأتي العبد فيقول من خلقببك فيقببول اللببه فيقببول مببن خلببق السببموات‬
‫والرض فيقول الله فيقول من خلق الله فببإذا أحببس أحببدكم بشببيء مببن ذلببك فليقببل‬
‫آمنت بالله وبرسله‬
‫الشيطان يأتي أحدكم صلته فيلبس عليه صببلته فببإذا صببلى أحببدكم فلببم يببدركم‬
‫صلى فليسجد سجدتين وهو جالس‬
‫الشيطان يأتي أحدكم صلته فيلبس عليه صببلته فببإذا صببلى أحببدكم فلببم يببدركم‬
‫صلى فليسجد سجدتين وهو جالس‬
‫الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكببر اللببه خنببس وإن نسببى التقببم‬
‫قلبه فذلك الوسواس الخناس‬
‫‪ 3692‬تميم‬
‫الشيطان يأخذ بشعرات من دبر الرجل فيظن أنه قد أحدث فإذا وجد ذلك أحدكم‬
‫فإن سمع صوتا أو وجد ريحا فليتوضأ‬
‫‪ 3693‬عائشة موله حفصة‬

‫الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إل خر لوجهه‬
‫الشياطين تغدو براياتها إلى السوق فيبدخلون مبع أول داخبل ويخرجبون مبع آخبر‬
‫خارج‬
‫الشياطين يستمتعون بثيببابكم فبإذا نببزع أحببدكم ثببوبه فليطوهببا فببإن الشببيطان ل‬
‫يلبس ثوبا مطويا‬
‫& باب الصاد &‬
‫‪..‬‬

‫صلوا الصلة لوقتها فإن ترك الصلة عن وقتها كفر‬
‫‪ 3697‬ابن عمر‬
‫صلوا في بيوتكم ول تتخذوها قبورا‬
‫صلوا في بيوتكم ول تتركوا النوافل فيها‬
‫صلوا في مرابض الغنم ول تصلوا في أعطان البل فإنها جعلت للشياطين‬
‫‪ 3700‬جابر‬
‫صلوا في نعالكم فإنها من جمالكم‬
‫صلوا المغرب حين فطر الصائم مبادرة طلوع النجوم‬
‫صلوا ركعتي بسوريتهما‬
‫الشمس وضحاها والضحى‬
‫‪ 3703‬ابن عمر‬
‫صلوا الظهر والفيء ذراع ونصف إلى ذراعين‬
‫صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء قالها ثلثا يعني خشية أن يتخذها الناس سنة‬
‫صلوا خلف كل أمير بر وفاجر صلتكم لكم ومأثمكم عليهم وجاهدوا مع كل خليفة‬
‫جهادكم لكم ومآثمكم عليهم ول تخرجوا على أئمتكم بالسبيف وإن جباروا وادعبوا لهببم‬
‫بالصلح والمعافاة‬
‫صلوا على من قال ل إله إل الله وصلوا خلف من قال ل إله إل الله‬
‫‪ 3707‬جابر‬
‫صلوا على موتاكم آناء الليل والنهار أربعا‬
‫صلوا على أطفالكم فإنهم من أفراطكم‬
‫‪ 3709‬زيد بن حارثة‬
‫صلوا علي ثم قولوا اللهم بارك علببى محمببد وعلببى آل محمببد كمببا ببباركت علببى‬
‫إبراهيم إنك حميد مجيد‬
‫صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثني‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫صلوا الولى قبل أن يدخل وقت العصر والعصر قبل أن تصفر الشمس والمغببرب‬
‫قبل أن يسقط الشفق والعشاء الخرة إلى نصف الليل والصبح قبل طلوع الشمس‬
‫صلوا المغرب وتر النهار مع سقوط الشمس بادروا إليها طلوع النجم‬
‫‪ 3713‬ابن عمر‬
‫صلة المغرب وتر النهار فأوتروا صلة الليل‬
‫صلوا الفجر تحضرها ملئكة الليل وملئكة النهار اقرؤا إن شئتم وقرآن الفجببر إن‬
‫قرآن الفجر كان مشهودا‬
‫صلوا الوسطى صلة العصر‬
‫‪ 3716‬ابن عمر‬
‫صلة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة‬
‫‪ 3717‬أنس‬
‫صلة القاعد نصف صلة القائم‬
‫صلة الجماعة أفضل من صلة أحدكم وحدة بخمس وعشرين جزءا‬
‫‪ 3719‬عمر‬
‫صلة المسافر ركعتان يؤوب إلى أهله أو يموت‬
‫‪ 3720‬عمر‬
‫صلة السير ركعتين حتى يموت أو يفك الله أسره‬
‫صلة الرجل وحبده فبي سببيل اللبه بخمبس وعشبرين صبلة وصبلته فبي رفقبة‬
‫بسبعمائة صلة وصلته في الجماعة بتسع وأربعين ألف صلة‬
‫‪ 3722‬علي‬
‫صلة الرجل متقلدا سيفه تفضل على صلته غير متقلد بسبعمائة ضعف‬
‫صلة الرجل نور في قلبه فمن شاء منكم أن ينور قلبه‬
‫‪ 3720‬عمر‬
‫صلة السير ركعتين حتى يموت أو يفك الله أسره‬
‫صلة الرجل وحبده فبي سببيل اللبه بخمبس وعشبرين صبلة وصبلته فبي رفقبة‬
‫بسبعمائة صلة وصلته في الجماعة بتسع وأربعين ألف صلة‬
‫‪ 3722‬علي‬
‫صلة الرجل متقلدا سيفه تفضل على صلته غير متقلد بسبعمائة ضعف‬
‫صلة الرجل نور في قلبه فمن شاء منكم أن ينور قلبه‬
‫صلة المرابببط تعببدل خمسببمائة صببلة ونفقببة الببدينار والببدرهم فيببه أفضببل مببن‬
‫سبعمائة دينار ينفقه في غيره‬
‫صلة المصلي يصليها خلف العببالم تكببون لببه أربعببة ألببف صببلة وأربعمببائة وأربببع‬
‫وأربعين صلة‬
‫‪ 3726‬ابن عمر‬
‫صلة المرأة تفضل على صلتها في الجمع خمسا وعشرين درجة‬
‫صلة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء وهي صببلة المخبببتين وأفضببلها‬
‫في شدة الحر‬
‫صلة الهجير من صلة الليل‬
‫صلة الضحى صلة الوابين‬
‫‪ 3730‬والد صهيب‬
‫صلة التطوع حيث ل يراه من الناس أحد مثل خمسة وعشرين صببلة حيببث يببراه‬
‫الناس‬
‫‪ 3731‬ابن عمر‬
‫صلة الملئكة وتسبيح الخلئق سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيببم وبحمببده‬
‫استغفر الله مائة مرة ما بين طلوع الفجر الى أن تصببلي الصبببح تأتيببك الببدنيا صبباغرة‬
‫راعمه ويخلق الله منها‬
‫من كل كلمة ملكا يسبح الى يوم القيامة لك ثوابه‬
‫صلة متزوج أفضل من أربعين صلة من أعزب وركعتببان مببن متختببم أفضببل مببن‬
‫سبعين ركعة بغير خاتم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫صببلة فببي مسببجد القبببائل بخمببس وعشببرين صببلة وهببي حيببث تجمببع الجمعببة‬
‫بخمسمائة وهي في المسجد الحرام بمائة ألف وهي في مسجد المدينة بخمسين ألف‬
‫صلة وهي في بيت المقدس بخمسين ألف‬
‫صلة من مسجدي هذا أفضل من‬
‫ألف صلة فيما سواه إل المسجد الحرام‬
‫صلة بعد سواك أفضل من خمسة وسبعين صلة بغير سواك‬
‫‪ 3736‬أسيد بن حضير‬
‫صلة في مسجد قبا كعمرة‬
‫صلة على إثر صلة ل لغو بينهما كتاب في عليين‬
‫صلة في بيوتكم أفضل من صلتكم في مسجدي هذا إل المكتوبة‬
‫صلتكم علي مجوزة لدعائكم ومرضاة لربكم وزكاة لعمالكم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا فيهم موسى كأني أنظر إليببه وعليببه عباءتببان‬
‫قطوانيتان وهو محرم على بعيره من إبل شنوءة مخطوم بخطام من ليف ضفيرتان‬
‫صلت الملئكة على آدم فكبروا عليه أربعا وسلموا تسلمتين‬
‫‪ 3742‬ابن عمر‬
‫صل صلة مودع كأنك تراه فإن كنت ل تراه فإه يراك وآيس مما في أيدي النبباس‬
‫تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه‬
‫صلى الله على أخي يحيى بن زكريا أنه قال ستكون فببي آخببر الزمببان ترعببة مببن‬
‫ترع الجنة يقال لها قزوين فمن أدركببه فليرابطببه وليشببركني فببي رببباطه أشببكره فببي‬
‫فضل نبوتي‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاكملوا العدة ثلثين‬
‫صوموا تصحوا واغزوا تغنموا وهاجروا تفلحوا‬
‫صوموا عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبلة يوما أو بعده يوما‬
‫صوموا يوم النيروز خلفا على المشركين ولكم عندي صيام سنتين‬
‫صلوا قراباتكم ول تجاوروهم فإن الجوار يورث بينكم الشحناء والضغائن ‪ $‬فصببل‬
‫‪$‬‬
‫صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده وصببوم يببوم عاشببوراء كفببارة‬
‫سنة‬
‫صوم يوم عرفة كصوم ستين سنة‬
‫صوم البيض أول يوم يعدل ثلثة ألف سنة واليوم الثاني يعببدل عشببرة ألببف سببنة‬
‫واليوم الثالث ثمانية عشر ألف سنة‬
‫صم من الشهر يوما ولك أجر ما‬
‫بقي صم يومين ولك أجر ما بقي من صم ثلثة أيام ولك أجر ما بقببي صببم أربعببة‬
‫أيام ولك أجر ما بقي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3753‬ثوبان‬
‫صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وستة أيام بعده بشهرين فذلك صيام السنة‬
‫صيام الرجل معلق ما بين السماء والرض حتى يعطي صدقة الفطر‬
‫‪ 3755‬عائشة‬
‫صيام أول يوم من العشر يعدل مائة سنة واليوم الثاني يعدل مائتي سنة فإن كان‬
‫يوم التروية يعدل ألف عام وصيام يوم عرفة يعدل ألفي عام‬
‫‪ 3756‬جرير‬
‫صيام ثلثة أيام من كل شهر ثلثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشببر صببوم الببدهر‬
‫كله‬
‫صيام الضحى كل يوم منها كالشهر‬
‫‪ 3758‬عبادة‬
‫صيام يوم في الغزو خير من صيام ألف يوم وصيام يوم والرجببل يقاتببل مببن غيببر‬
‫جهد ول ضعف من عدو خير من صيام مائة عام‬
‫صيام حسن ثلثة أيام من الشهر‬

‫صيام نوح الدهر إل يوم الفطر والضحى وصيام داود نصف الدهر وصببام إبراهيببم‬
‫ثلثة أيام من كل شهر صام الدهر وأفطر الدهر‬
‫‪ 3761‬ابن عمر‬
‫صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫صدقة السر تطفىء غضب الرب عز وجل وصدقة العلنية تقي ميتة السوء‬
‫صدقة المرء المسلم تزيد في العمر وتمنع ميتببة السببوء ويببذهب اللببه بهببا العجببز‬
‫والكبر‬
‫صدقة الفطر صاع من تمر صاع من‬
‫شعير صاع من أقط صاع من زبيب‬
‫صدقة الفطر على الحاضر والبادي‬
‫صدقة الفطر على الغني والفقير والصغير والكبير والحببر والعبببد صبباع مببن بببر أو‬
‫صاع من تمر فإن يكن غنيا زكى الله عنه وإن يكن فقيرا فما يرد عليه أكثر مما يعطي‬
‫صدقة رغيف خير من نسك مهزول‬
‫صدقة المؤمن الواحدة يدفعها الى طالب العلم بتسعمائة لن طالب العلم حببافظ‬
‫الدين‬
‫صلة القرابة وحفظ الجار يعمر الديار وإن كان القوم تجارا وقطيعة الرحم وسببوء‬
‫الجوار يخرب الديار وإن كان القوم أبرارا‬
‫صنائع المعروف تمنع مصارع السوء وصلة الرحم تزيد في الرحببم وصببدقة السببر‬
‫تطفىء غضب الرب عز وجل‬
‫صلح ذات البين خير من عامة الصلة والصوم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3772‬عائشة‬
‫صرير مغزل المرأة يعدل التكبير في سبيل الله والتكبير في سبيل الله أثقل فببي‬
‫الميزان من سبع سموات وسبع أرضين وأيما امرأة ألبست زوجها من غزلهببا كببان لهببا‬
‫بكل سدى ولحمة مائة ألف حسنة‬
‫صداع المؤمن أو شوكها يشبباكها أو شببيء يببؤذيه يرفعببه اللببه عببز وجببل بهببا يببوم‬
‫القيامة درجة ويكفر عنه ذنوبه‬
‫صيد البر لكم حلل وأنتم حرم ما‬
‫لم تصيدوه أو يصاد لكم‬
‫‪ 3775‬عائشة‬
‫صوت الديك صلته وضربه بجناحه سجوده وركوعه ثم تل‬
‫^ وإن من شيء إل يسبح بحمده ^‬
‫‪ 3776‬عائشة‬
‫صوت منكر ومنكر في أسماع المؤمن كالرمد في العين وإن ضببغطة القبببر علببى‬
‫المؤمن كالم الشفيقة يشكو إليها ابنها الصداع فتغمز رأسه غمزا رفيقا‬
‫صوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل‬
‫‪ 3778‬أنس وابن عباس‬
‫صوتان ملعونان في الدنيا والخرة صوت مزمار عند نعمة وصوت ويل عند مصيبة‬
‫‪ 3779‬جابر‬
‫صفتي أحمد المتوكل ليس بفظ ول غليببظ يجزىببء بالحسببنة الحسببنة ول يكببافىء‬
‫بالسيئة السيئة مولده بمكة ومهاجره طيبببة وأمتببه الحمببادون يببأتزرون علببى أنصببافهم‬
‫ويوضئون أطرافهم أناجيلهم في صدورهم يصفون للصلة كما يصفون للقتببال قربببانهم‬
‫الذي يتقربون به إلي دماؤهم رهبان بالليل ليوث بالنهار‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3780‬ابن عمر‬
‫صنفان من أمتي ليس لهما في السلم نصيب المرجئة والقدرية‬
‫‪ 3781‬حذيفة‬
‫صنفان من أمتي لعنهم الله عز وجل على لسببان سبببعين نبيببا القدريببة والمببرجئة‬
‫الذين يقولون اليمان إقرار ليس فيه عمل‬
‫صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي ولن أشفع لهما ولن يدخل شفاعتي سببلطان‬
‫ظلوم غشوم عسوف وغال مارق في الدين‬
‫صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقببر يضببربون‬
‫الناس ونسبباء كاسببيات عاريببات مببائلت مميلت رؤوسببهن كأسببنمة البخببت المائلببة ل‬
‫يدخلون الجنة ول يجدون ريحها ويوجد من مسيرة كذا وكذا‬
‫صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس العلماء والمراء‬
‫صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال فإذا عمل العبد حسببنة أثبتهببا وإذا عمببل‬
‫سيئة قال له صاحب اليمين امكث ست ساعات فإن استغفر لم يكتب عليه وإل اثبتببت‬
‫عليه السيئة‬
‫صاحب الميزان يوم القيامة جبريل فيقول زن بينهم وزد من بعضببهم علببى بعببض‬
‫وليس لهم يومئذ ذهب ول فضة‬
‫صاحب الدين مأسور يوم القيامة يشكو إلى الله عز وجل الوحدة‬
‫صاحب الدين مغلول في قبره ل يفكه إل قضاء دينه‬
‫صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه‬
‫‪ 3790‬عائشة‬
‫صاحب السلعة أولى بالسوم‬
‫صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إل أن يكون ضعيفا يعجببز عنببه فيعينببه عليببه‬
‫أخوه المسلم‬
‫‪ 3792‬عائشة‬
‫صاحب البدنة يأكل منها ثلث ليال‬
‫‪ 3793‬سلمان‬
‫صاحب سري علي بن أبي طالب‬
‫‪ 3794‬يسار مولى فضالة‬
‫الصلة الصلة الله الله في النساء وما ملكت أيمانكم‬
‫‪ 3795‬علي‬
‫الصلة عماد الدين والجهاد سنام العمل والزكاة يثبت ذلك‬
‫‪ 3796‬ابن عباس الصلة مفتاح كل خير والنبيذ مفتاح كل شر‬
‫‪ 3797‬جابر‬
‫الصلة قربان والصيام جنة‬
‫الصلة خدمة الله في الرض فمن صلى ولم يرفع يديه فهي خداج هكببذا أخبببرني‬
‫جبريل عن الله عز وجل بكل إشارة درجة وحسنة‬
‫‪ 3799‬ابن عمر‬
‫الصلة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحاب في الله والتببودد فببي‬
‫العمل يقطع دابره فإذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها‬
‫الصلة كيل أو وزن فمن أوفى وفي له ومن نقص فقد علمتببم مبا أنببزل اللببه عببز‬
‫وجل في المطففين‬
‫الصلة تنتظر ول تنتظر إذا كان وقتها‬
‫الصلة خلف رجل ورع مقبولة‬
‫والهدية إلى رجل ورع مقبولة والجلوس مع رجل ورع من العبادة والمذاكرة معببه‬
‫صدقة‬
‫الصلة على ظهر الدابة هكذا وهكذا وهكذا‬
‫‪ 3804‬جابر‬
‫الصلة في الجزع اليماني تعدل سبعين صلة في غيره‬
‫‪ 3805‬أنس‬
‫الصلة في العمامة عشرة ألف حسنة‬
‫الصلة‬
‫‪ 3807‬والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف‬
‫الصلة ثلثة أثلث الوضوء ثلث وثلث الركوع وثلببث السببجود ومبن حبافظ عليهبن‬
‫قبلت منه وما سواهن ومن‬
‫ضيعهن رددن عليه وما سواهن‬
‫الصلة تكره بنصف النهار إل يوم الجمعة فإن جهنم تسجر إل يوم الجمعة‬
‫الصلة لمن ل يقدر أن يسجد إيماءا ول يرفع إلى وجهه شيئا‬
‫‪ 3810‬ابن عمر‬
‫الصلة في مسجد الجماعة كحجة مبرورة والنافلة متقلبة وفضل مسجد الجماعببة‬
‫على ما سواه من المساجد خمسمائة صلة‬
‫‪ 3811‬المطلب‬
‫الصلة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين ويتاس كذا وتمسكن وتقنع يديك وتقول‬
‫اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج تقنع يعني تبسط‬
‫الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء المانة كفارة ما بينهما وأداء المانببة‬
‫غسل الجنابة‬
‫الصلوات الحقائق كفارات الكبائر‬
‫الصلة علي نور على الصراط ومن صلى علي يوم الجمعة ثمببانين مببرة غفببر لببه‬
‫ذنوب ثمانين عاما ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الصيام والقببرآن شببفيعان للعبببد يببوم القيامببة يقببول الصببيام إنببي منعتببه الطعببام‬
‫والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن رب منعتببه النببوم بالليببل فشببفعني فيببه‬
‫فيشفعان‬
‫الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فل‬
‫يرفث ول يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني امرؤ صائم‬
‫الصيام نصف الصبر‬
‫الصيام ل رياء فيه قال الله عز وجل هو لي وأنا أجزي به إنما يدع طعامه وشرابه‬
‫من أجلي‬
‫الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والضحى يوم تضحون‬
‫الصيام يدق كذا الصبر ويزيل اللحم ويبعد من حر السعير إن لله مائدة عليها ما ل‬
‫عين رأت ول أذن سمعت ول خطر على قلب بشر ل يقعد عليها إل الصائمون‬
‫الصيام في الشتاء غنيمة للعابدين‬
‫‪ 3822‬عامر بن مسعود الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة‬
‫‪ 3823‬علي‬
‫الصوم في الحر جهاد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الصائم في عبادة وإن كان نائما على فراشه‬
‫الصائم في عبادة مالم يغتب مسلما أو يؤذه‬
‫الصائم في عبادة من حين يصبح إلى أن يمسي إذا قام قام وإذا صلى صببلى وإذا‬
‫نام نام وإن حدث ما لم يغتب فإذا أغتاب خرق صومه‬
‫‪ 3827‬ابن عمار‬
‫الصيام إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملئكة‬
‫‪ 3828‬أنس‬
‫الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار‬
‫‪ 3829‬أم هانىء‬
‫الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر‬
‫‪ 3830‬عائشة‬
‫الصائم رمضان في السفر كمفطره في الحضر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الصدقة ما أبقت غنى وأبدأ بمن تعول واليد العليببا أفضببل مببن السببفلى ول يلببوم‬
‫الله عز وجل على كفاف‬
‫الصدقة تطفىء عن أهلها حر القبور‬
‫الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار‬
‫الصدقة تطفىء غضب الرب وتدفع عنه ميتة السوء‬
‫الصدقة تسد سبعين بابا من الشر‬
‫‪ 3836‬سلمان بن عامر‬
‫الصدقة على المسكين صدقة وهي‬
‫على ذي الرحم صدقة وصلة‬
‫‪ 3737‬أنس‬
‫الصدقات بالغدوات تذهب بالعاهات‬
‫‪ 3838‬حنظلة بن حريم‬
‫الصدقة عشر وإل فعشرون وإل فثلثون فإن كثر فأربعون ‪ $‬فصل‬
‫الصبر والحلم والسخاوة مببن أخلق النبيبباء فمببن أكرمببه اللببه عببز وجببل بكرامببة‬
‫النبياء أدخله الجنة مع النبياء بغير حساب‬
‫الصبر من اليمان بمنزلة الرأس من الجسد‬
‫الصبر نصف اليمان واليقين اليمان كله‬
‫الصبر عند الصدمة الولى‬
‫الصبر رضا‬
‫الصبر مفتاح الفرج والزهد غنى البد‬
‫الصبر صبران صبر عند المصيبة فحسن وصبر عند مببا حببرم اللببه عليببك فتمسببك‬
‫نفسك عنك وذلك أفضل‬
‫الصبر ثلثة فصبر على المصيبة وصبر على الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر‬
‫على المصيبة حتى يردها بحسن عزائه كتب الله له ثلثمائة درجة ما بيببن الدرجببة إلببى‬
‫الدرجة كما بين السماء والرض ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستمائة درجببة مببا‬
‫بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الرضين إلى منتهى العرش مرتين‬
‫‪ 3847‬أنس‬
‫الصبر على البلء عبادة‬
‫الصبر والحتساب هن من عتق الرقاب ويدخل الله عز وجل صاحبهن الجنببة بغيببر‬
‫حساب‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الصمت أرفع العبادة‬
‫‪ 3850‬أنس‬
‫الصمت سيد الخلق ومن مزح استخف به ومن حمل المر على القضاء استراح‬
‫‪ 3851‬ابن عمر‬
‫الصمت حلم وقليل فاعله‬
‫‪ 3852‬أبو ذر‬
‫الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين‬
‫‪ 3853‬عائشة‬
‫الصبا ريح مؤمنة وبها نصرت‬
‫الصف الول في المسجد أول زمرة يببدخلون المسببجد هبم الصببف الول وإن لببم‬
‫يقوموا في أول الصف‬
‫الصور قرن ينفخ فيه‬
‫الصلح جائز بين المسلمين إل صلحا حرم حلل أو أحل حراما‬
‫الصداع والمليلة يولعان بالمؤمن وإن ذنبه مثل جبال أحد حتى ل يبقببى عليببه مببن‬
‫ذنبه مثقال حبة من خردل‬
‫‪ 3858‬علي‬
‫الصراط المستقيم كتاب الله عز وجل‬
‫‪ 3859‬جابر‬
‫الصراط المستقيم أوسع مما بين السماء والرض‬
‫‪ 3860‬جابر‬
‫الصراط المستقيم دين السلم وطريق الحج والغزو في سبيل الله عز وجل‬
‫الصراط كحد السيف دحضة مزلة ذات حسك وكلليب‬
‫الصراط بين أظهر جهنم دحض مزلة والنبياء عليهم السببلم يقولببون اللهببم سببلم‬
‫سلم والناس كلمع البرق وكطرف العين وكأجاويد الخيل والبغال والركبباب وشببد علببى‬
‫القدام فناج مسلم ومخدوش مرسل ومطروح فيها وله سبعة أببواب لكببل بباب منهببم‬
‫جزء مقسوم‬
‫‪ 3863‬ابن عمر‬
‫الصمد السيد المصمود إليه في الحوائج‬
‫الصادق بلسانه الطويل صمته ويسلم الناس من شره فذلكم العاقببل وإن كببان ل‬
‫يقرأ من كتاب الله عز وجل كثيرا‬
‫الصادق ل يشتغل بالخلق ول بالدنيا من يببدعي الصببدق ويصببحب مببع الخلببق فهببو‬
‫كذاب ومن رجع عند النوائب إلى المخلوقين فهو مرائي‬
‫‪ 3866‬داود بن بلل بن أجنحة‬

‫الصديقون ثلثة حبيب النجبار وخربيبل مببؤمن آل فرعبون وعلببي ببن أببي طببالب‬
‫رضي الله عنه الثالث وهو أفضلهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الصحبة مع العاقل زيادة والصحبة مع الحمق نقصان فبي الببدنيا وحسبرة وندامبة‬
‫عند الموت وخسارة في الخرة‬
‫الصبحة تمنع بعض الرزق يعني نومة الغذاة‬

‫الصفرة خضاب المؤمن والخضرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر‬
‫الصورة الرأس إذا قطع الرأس فل صورة‬
‫الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنببة وتحببت‬
‫النخلة آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم بنت عمران تنظمان سموط أهببل الجنببة‬
‫إلى يوم القيامة السمط القلدة‬
‫& باب الضاد &‬
‫‪..‬‬

‫ضحوا مواشيكم في فورة العشاء فإن الشياطين يرسلون في تلك الساعة‬
‫‪ 3873‬عائشة‬
‫ضحوا وطيبوا بها أنفسكم فإنه ليس من مسلم يوجه أضحيته إلببى القبلببة إل كببان‬
‫دمها وقرنها وصوفها حسنات محضرات في ميزانه يوم القيامة‬
‫ضع بصرك موضع سجودك قال أنس قلت هذا شديد ل أطيق قال ففي المكتوبببة‬
‫إذا يا أنس‬
‫ضع قلمك على أذنك يكون أذكر للمملي‬
‫ضاف ضيف من بني إسرائيل وفي داره كلب محج فقالت الكلبببة ل واللببه ل أنبببح‬
‫ضيف أهلي فعوى جراؤها في بطنها قال قيل ما هذا فأوحى الله عز وجل إلى إمببامهم‬
‫هكذا أمة تكون بعدكم يقرقر شفاؤها علماءها محح يعني حامل يقرقر يعني يغلب‬
‫ضيافة الضيف ثلثة أيام فما زاد فهو صدقة‬
‫‪ 3878‬علي‬
‫ضالة المؤمن العلم كما قيد حديثا طلب إليه آخر‬
‫ضرب القلم عند الحاديث تعدل عند الله عز وجببل مببع التكبببير الببذي يكبببر فببي‬
‫رباط عبادان وعسقلن‬
‫ضالة المؤمن المكتوبة غرامتها ومثلها معها‬
‫‪ 3881‬أبو جارود بشر بن عمر والعبدي‬
‫ضالة المسلم حرق‬
‫النار فل يقربنها يعني أنه نار تشتعل قالها ثلثا‬
‫ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلث‬
‫ضحك المؤمن تبسم والقرقرة من الشيطان‬
‫ضعفت عن الصلة وعن الجماع فنزلت علي قدر من السماء فأكلت منها فببزادت‬
‫في قوتي قوة أربعين رجل في البطش‬
‫ضرب الله عز وجل مثل صراطا مستقيما وعلببى حبافتي الصببراط سببوران فيهمببا‬
‫أبواب مفتحة وستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط‬
‫ول تتعوجوا وداع من فوق الصراط فإذا أراد النسان فتح شيء من تلببك البببواب قببال‬
‫ويحك ل تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط السببلم والسببتور حببدود اللببه عببز وجببل‬
‫والبواب المفتحة محارم الله تعالى والداعي على رأس الصراط كتاب اللببه عببز وجببل‬
‫والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب المسلم‬
‫ضحك المؤمن تبسم والقرقرة من الشيطان‬
‫ضعفت عن الصلة وعن الجماع فنزلت علي قدر من السماء فأكلت منها فببزادت‬
‫في قوتي أربعين رجل في البطش‬
‫ضرب الله عز وجل مثل صراطا مستقيما وعلببى حبافتي الصببراط سببوران فيهمببا‬
‫أبواب مفتحة وستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط‬
‫ول تتعوجوا وداع من فوق الصراط فإذا أراد النسان فتح شيء من تلببك البببواب قببال‬
‫ويحك ل تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط السببلم والسببتور حببدود اللببه عببز وجببل‬
‫والبواب المفتحة محارم الله تعالى والداعي على رأس الصراط كتاب اللببه عببز وجببل‬
‫والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب المسلم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3886‬ابن عمر‬
‫ضرب الله الحق على لسان عمر وقلبه‬
‫ضمن الله عز وجل لمن خرج في سبيل الله ل يخرجه إل جهاد في سبببيل وإيمانببا‬
‫بي وتصديقا برسولي وهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج‬
‫منه نائل ما نال من أجر وغنيمة‬
‫ضحك الله عز وجل لقوله أتستهزىء بي وأنت رب العالمين‬
‫ضحك الله عز وجل من رجلين قتل أحدهما صاحبه ثم دخل الجنة جميعا يقتل هذا‬
‫فيلج الجنة ثم يتوب الله عز وجل على الخر فيهديه إلى السلم ثم يجاهببد فببي سبببيل‬
‫الله عز وجل فيستشهد‬
‫‪ 3890‬ابو رزين‬
‫ضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده‬
‫وقرب خيره ولن نعدم من رب يضحك خيرا ‪ $‬فصل ‪ $‬من ذوات‬
‫اللف واللم‬
‫الضحك في المسجد ظلمة في القبر‬
‫‪ 3892‬أنس‬
‫الضحك من غير عجب يذهب بالمروءة وممحقة للرزق‬
‫الضحك الكثير يميت القلب‬
‫‪ 3894‬جابر‬
‫الضحك ينقض الصلة ول ينقض الوضوء‬
‫الضاحك في الصلة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة سواء‬
‫‪ 3896‬أبو ذر وأنس‬
‫الضيف يأتي برزقه ويرتحل بذنوب القوم‬
‫‪ 3897‬أبن عمر‬
‫الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر‬
‫‪ 3898‬أبو شريح‬
‫الضيافة ثلثة أيام والجائزة يوم وليلة ول‬
‫يحل لحد أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه يقيم عنده وليس عنده ما يضيفه‬
‫‪ 3899‬جابر‬
‫الضيافة حق على كل مسلم والضيافة ثلثة أيام ولياليهن وأيما رجببل أضبباف رجل‬
‫فلم يؤد إليه حق ضيافته فلقي مال فأصاب منه بقدر مببا منعببه مببن ضببيافته فل سبببيل‬
‫عليه‬
‫الضرار في الوصية من الكبائر‬
‫الضمة في القبر كفارة للمؤمن لكل ذنب بقي عليه لم يغفببر لببه وذلببك ان يحيببى‬
‫بن زكريا عليهما السلم ضم ضمة في قبره في أكله شعير شبع منها‬
‫‪ 3902‬ابن عمر‬
‫الضب لست آكلة ول أحرمه‬
‫‪ 3903‬سعيد بن يسار‬
‫الضرب بالكف على الفخذ عند المصيبة يحبط الجر من المصيبة‬
‫الضبع صيد وفيها كبش‬
‫الضريع شيء يكون في النار شبه الشوك أمر من الصبر أنتبن مبن الجيفبة وأشبد‬
‫حرا من النار سماه الله الضريع إذا طعمه صاحبه ل يدخل البطن ول يرتفببع إلببى الفببم‬
‫فيبقى بين ذلك ول يغني من جوع‬
‫الضعفاء في أمتي ثلثة المرأة واليتيم والمملوك فمن أكرمهم أكرمه الله‬
‫& باب الطاء &‬
‫طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عنببد غيببر أهلببه كمقلببد الخنببازير‬
‫الجوهر واللؤلؤ والذهب‬
‫طلب العلم فريضة على كل مؤمن فاغد أيها العبد عالما أو متعلمببا ول خيببر فيمببا‬
‫بين ذلك‬
‫طلب العلم فريضة وبذله للناس فريضة والنصيحة لهم فريضة والجهاد في سبببيل‬
‫الله عز وجل فريضة‬
‫طلب العلم أفضل عند الله عز وجل من الصلة والصيام والحج والجهاد في سبيل‬
‫الله عز وجل‬
‫طالب العلم بين الجهال كالحي بين الموات‬
‫‪ 3912‬حسان بن أبي سنان‬
‫طالب العلم لله عز وجل كالغادي والرائح في سبيل الله عز وجل‬
‫‪ 3913‬أنس‬
‫طلب الفقه حتم واجب على كل مسلم‬
‫‪ 3913‬مكرر أنس‬
‫طلب العلم في الله عز وجل مع السمت الحسن والعمل الصالح جزء من النبوة‬
‫طلب الحلل واجب على كل مسلم‬
‫‪ 3915‬أنس‬
‫طالب العلم طالب الرحمة طالب العلم ركن السلم ويعطى أجره مع النبيين‬
‫‪ 3916‬عائشة‬
‫طالب العلم تبسط الملئكة أجنحتها وتستغفر له‬
‫طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صام ثلثة أشهر‬
‫طلب كسب الحلل فريضة بعد الفريضة وجهاد‬
‫طلب الحلل جهاد‬

‫طلب الحق غرية‬
‫طلب الحق فريضة على كل مسلم‬
‫طلب الرجل معيشته في الحلل صدقة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫طوبى لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل‬
‫مستور ذو عيال قانع متعفف باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهببم‬
‫ضاحكا فوالذي نفسي بيده إنهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل‬
‫طوبى لمن رزقه الله عز وجل الكفاف ثم صبر عليه‬
‫‪ 3925‬عبد الله بن بسر‬
‫طوبى لمن طال عمره وحسن عمله‬
‫طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني‬
‫طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي‬
‫‪ 3928‬ركب المصري‬
‫طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذلك نفسه في غير مسكنة وأنفق مال جمعببه‬
‫في غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة‬
‫طوبىلمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق الفضبل مبن مباله وأمسبك الفضبل‬
‫من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها إلى البدعة‬
‫‪ 3930‬ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بينه وبكى على خطيئته‬
‫طوبى لمن هدي للسلم وكان عيشه كفافا وقنع به‬
‫طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والفرائض والعلم‬
‫‪ 3933‬عائشة‬
‫طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا‬
‫طوبى لمن مات في النأنأة حدة السلم وبدؤها‬
‫‪ 3935‬أنس‬
‫طوبى للمؤمن إذا أحسن قبل منه وإذا أساء غفر له‬
‫‪ 3936‬ثوبان‬
‫طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الهدى تتجلى عنهم كل فتنة ظلماء‬

‫طوبى للغرباء أناس صالحون في ناس سواهم كثير من بعضهم اكثر من يعطيهم‬
‫‪ 3938‬ابن عمر‬
‫طوبى للفقراء والضعفاء من أمتي الفقراء أحبائي وأحباء الله هيهببات هيهببات كببم‬
‫من ضعيف يشفع في سبعين ألف إنسان وكبم مبن قبوي ل يشبفع لحببد ول ينجبو فبي‬
‫نفسه لنه ترك أمر الله ويفخر ويتطاول على الناس‬
‫طوبى لكل غني تقي ولكل فقير خفي يعرفه الله ول يعرفه الناس‬

‫طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين عسقلن وغزة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫طوبى لعبد غبر قدماه في سبيل الله شاحب لونه أشعث رأسه إن كانت السبباقة‬
‫كان فيهم وإن كان الحرس كان فيهم إن يشفع له لم يشفع وإن استأذن لببم يببؤذن لببه‬
‫طوبى له ثم طوبى له‬
‫طوبى لعبد أغبر جلده دنس ثيابه يكون في النهار في الساقة وبالليل في الحرس‬
‫إن حقا على الله أن يزوجه من الحور العين‬
‫طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر والرض في النبات فلو بببذرت‬
‫حبة على الصفا لنبتت ول تباغض ول تحاسد حببتى يمببر الرجببل علببى السببد فل يضببره‬
‫ويطأ على الحية فل تضره‬
‫طوبى لك يا طير تقع على الشجر وتأكل الشجر وتصير إلى غير حساب‬
‫‪ 3945‬عائشة‬
‫طوبى لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولبم تلبسبها قباله لعثمبان ببن مظعبون يبوم‬
‫مات‬
‫‪ 3946‬ابن عمر‬
‫طوبى شجرة في الجنة ل يعلم طولها إل الله عز وجل يسير الراكب تحببت غصببن‬
‫من أغصانها سبعين خريفا ورقها الحلل يقع عليها الطير كأمثال البخت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫طاعة الله عز وجل طاعة الوالد‬
‫ومعصية الله عز وجل في معصية الوالد‬
‫‪ 3948‬عائشة‬
‫طاعة النساء ندامة‬
‫‪ 3949‬علي‬
‫طلحة والزبير جاراي في الجنة‬

‫طلحة ممن قد قضى نحبه‬
‫‪ 3951‬جابر‬
‫طلحة شهيد يمشي على وجه الرض‬
‫طينة المعتق من طينة المعتق‬
‫طيب الرجال ريح ل لون له وطيب النساء لون ل ريح له‬
‫‪ 3954‬عائشة‬
‫طعام السخي دواء وطعام الشحيح داء‬

‫طعام الجواد دواء وطعام البخيل داء‬
‫‪ 3955‬سلمة بن الكوع‬
‫ألطعام الحار غير ذي بركة فأبردوه‬
‫‪ 3956‬جابر‬
‫طعام الواحد يكفي الثنيببن وطعبام الثنيبن يكفبي الربعببة وطعبام الربعببة يكفببي‬
‫الثمانية إذا سموا‬
‫طي الثوب راحته‬
‫‪ 3958‬جابر‬
‫طرف الغازي إذا طرف بعينه حسنة له والحسنة بسبعمائة‬
‫طلق السنة أن يطلقها طاهرة من غير جماع ثم يتركها من غير جماع ثببم يتركهببا‬
‫حتى تنقضي عدتها‬
‫‪ 3960‬عائشة‬
‫طلق المة تطليقتان وقرؤها حيضتان‬
‫طلوع الفجر أمان لمتي من الطلوع الشمس من مغربها‬
‫‪ 3962‬ابو هريرة‬
‫طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أو لهن بالتراب وطهور‬
‫الناء إذا ولغ فيه الهرة مرة أو مرتين‬
‫‪ 3963‬جابر‬
‫طائر كل امرىء في عنقه يعني الطيرة‬
‫طسم الطاء طور سيناء والسين السكندرية والميم مكة‬
‫طبقات أمتي خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة فطبقتي وطبقة أصببحابي‬
‫أهل العلم واليمان والذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقببوى والببذين يلببونهم إلببى‬
‫العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهببل التقبباطع‬
‫والتدابر والذين يلونهم إلى المئتين أهل الهرج والحرب‬
‫طلبت بنو إسرائيل زكريا ليقتلوه فخببرج هاربببا فببي البريببة فببانفرجت لببه شببجرة‬
‫فدخل فيها وبقيت هدبة من ثوبه فجاؤا حتى وقفوا عليها فنشروه بالمناشير‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 3967‬ابن عمر‬
‫طهروا هذه الجساد طهركم الله عز وجل فليببس مببن عبببد يبببيت طبباهرا إل بببات‬
‫معه ملك في شعاره ول يتقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئا من أمر الدنيا والخببرة‬
‫إل أعطاه إياه‬
‫‪ 3968‬ابن عمر‬
‫طهروا أجسادكم واعملوا لمعادكم وصلوا ذوي قراباتكم‬
‫طيبوا ساحاتكم فإن أنتن الساحات ساحات اليهود‬
‫طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن‬
‫‪ 3971‬عائشة‬
‫طيبوا مساجدكم التي تكون في دوركم‬
‫طوافان ل يوافقهما عبد مسلم إل خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ويغفر له ذنببوبه‬
‫كلها بالغة ما بلغت طواف بعد صلة الفجر يكون فراغببه مببع طلببوع الشببمس وطببواف‬
‫بعد صلة العصر يكون فراغه مببع غببروب الشببمس ‪ $‬ذكببر الفصببول مببن ذوات اللببف‬
‫واللم‬
‫الطواف بالبيت صلة إل أن الله عز وجل قد أحل لكم فيه المنطق فمن نطق فل‬
‫ينطق إل بخير‬
‫‪ 3974‬ابن عمر‬
‫الطواف بالبيت صلة فأقلوا فيه من الكلم‬
‫‪ 3975‬علي‬
‫الطهور ثلث ثلث واجبة ومسح الرأس واحدة‬
‫الطهور شطر اليمان والحمد لله تمل الميزان وسبببحان اللببه والحمببد للببه تمل أو‬
‫تملن ما بين السماء والرض والصلة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجببة‬
‫لك أو عليك‬
‫الطهارات أربع حلق العانة وقص الشارب وتقليم الظفار والسواك‬
‫الطلق بيد من أخذ بالساق‬
‫‪ 3989‬عمر‬
‫الطلق للعدة أن يطلقها طاهرا من غير جماع‬
‫‪ 3980‬ابن عمر‬
‫الطببابع معلببق بببالعرش فببإذا انتهكببت الحرمببة واجببترأوا علببى الخطايببا وعمببل‬
‫بالمعاصي بعث الله الطابع فيطيع القلب فل يعقل بعد ذلك شيئا‬
‫‪ 3981‬عمرو بن حريث‬
‫الطاهر النائم كالصائم القائم‬
‫الطاعم الشاكر كالصائم الصابر‬
‫‪ 3983‬عائشة‬
‫الطير حق فأقروها على مكناتها وخيرها الفأل الصالح‬
‫الطيرة شرك الطيرة شرك الطيرة شرك وما منا إل ولكن الله يذهبه بالتوكل‬
‫‪ 3985‬قبيصة بن المخارق‬
‫الطرق والطيرة والعيافة من الجبت‬
‫والجبت الكاهن ويقال الساحر والطرق الزجر والعيافة الخط والطيرة التي تطير‬
‫‪ 3986‬عائشة‬
‫الطوفان الموت‬
‫الطريق يطهر بعضه بعضا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الطاعون شهادة لكل مسلم‬
‫الطاعون رحمة من ربكم ودعوة من نبيكم وقبض الصببالحين مببن قبلكببم ول يفببر‬
‫منه إل منافق‬
‫الطاعون رجز أرسل عن من كان قبلكببم فببإذا سببمعتم بببه فببي أرض فل تقببدموا‬
‫عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فل تخرجوا فرارا منه‬
‫‪ 3991‬صفوان بن أمية‬
‫الطاعون والغرق والنفساء والبطن شهادة‬
‫‪ 3992‬أبو عسب مبولى النبببي صببلى اللبه عليببه وسببلم الطباعون شبهادة لمبتي‬
‫ورحمة لهم ورجس على الكافر‬
‫& باب الظاء &‬
‫ظل المؤمن يوم القيامة صدقته‬
‫‪ 3994‬عائشة‬
‫ظهر المؤمن حمى إل في حد من حدود الله عز وجل يعني ل يضببرب إل فببي حببد‬
‫من حدود الله عز وجل‬
‫ظلم الغني المطل ‪ $‬فصل من ذوات اللف واللم‬
‫‪ 3996‬عائشة‬
‫الظلم ندامة والطاعة قرة عين والبكاء من‬
‫خشية الله عز وجل النجاة من النار والضحك هلك البدن‬
‫‪ 3997‬أبو هريرة وابن عمر‬
‫الظلم ظلمات يوم القيامة فمن ظلم وصبر كان معي في الجنة كهاتين‬
‫الظالم مطلوب والمظلوم يتوقع الصبر‬
‫‪ 3999‬علي‬
‫الظالم له ثلث علمببات يقهببر مببن دونببه بالغلبببة ومببن فببوقه بالمعصببية ويظبباهر‬
‫الظلمة‬
‫‪ 4000‬حذيفة‬
‫الظلمة وأعوانهم في النار‬
‫‪ 4001‬طلحة الظن يخطىء ويصيب‬
‫الظن أكذب الحديث ول تجسسوا ول تنافسوا ول تباغضوا ول تدابروا وكونوا عببباد‬
‫الله إخوانا‬
‫الفردوس ابراهيم ابو حسان من تاريخ ‪ 7 / 7 / 1999‬الى تاريخ ‪9 / 7 / 1999‬‬
‫= الفببردوس بمببأثور الخطبباب تببأليف أبببي شببجاع شببيرويه بببن شببهردار بببن شببيرويه‬
‫الديلمي الهمداني‬
‫تحقيق خادم السنة النبويه السعيد بن بسيوني زغلول‬
‫الجزء الثالث‬
‫اسم المدخل مكتبه الزهراء‬
‫|‪|3‬‬
‫علموا ويسروا ول تعسروا فإذا غضب أحدكم فليسكت‬
‫علموا ول تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف‬
‫‪ 4005‬أنس بن مالك ‪ :‬علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى ‪.‬‬
‫علموا أرقاءكم سورة يوسف وأيما مسلم تعلم سبورة يوسببف وتلهبا وعلمهبا مبا‬
‫ملكت يمينه وأهله هون اللببه عليببه سببكرات المببوت وأعطبباه مببن القببوة أن ل يحسببد‬
‫مسلما‬
‫‪ 4007‬سبرة بن معبد‬
‫علموا الصبي الصلة ابن سبع سنين وأضربوه عليها ابن عشر سنين‬
‫‪ 4008‬جابر‬
‫علموا بنيكم الرمي فإنه نكاية العدو‬
‫‪ 4009‬حذيفة‬
‫عجلوا بالركعتين مع المغرب ليرفعا مع الصلة‬
‫عوذوا بالله عز وجل من الكفر والفقر وعذاب القبر‬
‫عودوا قلوبكم الترقب وأكثروا التفكر والبكاء‬
‫‪ 4012‬ابن عباس *‬
‫علقوا السوط في البيت كي يرهب عنه الخادم‬
‫عفوا عن أولدكم فإنها نجاة لهببم مببن كببل آفببة لن أخبي عيسبى قبال لمببه يببوم‬
‫السابع من ميلده يا أمه عفببي عنببي قببالت بمبباذا فببوالله مالببك مببن الرض إل موضببع‬
‫سجودك فسكت فبعث الله عز وجل بيمامتين أبيضين ذكرين حجازيين فوقعا في حجر‬
‫عيسى فذبحتهما بمروة ثم تصدقت بهما على أسمه‬
‫عموا بالسلم وعموا بالتشميت‬
‫عودوا المريض وأمروه أن يدعو الله عز وجل لكم فإن دعببوة المريببض مسببتجابة‬
‫وذنبه مغفور‬
‫عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الخرة‬
‫عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم‬
‫عد من ل يعودك واهد من ل يهدي إليك‬
‫‪ $‬فصل في التعبد ‪$‬‬
‫عليكم بل إله إل الله والسببتغفار والكثببار منهببا فببإن إبليببس قببال أهلكببت النبباس‬
‫بالذنوب وأهلكوني بل إله إل الله والسبتغفار فلمبا رأيببت ذلبك أهلكتهببم ببالهواء وهبم‬
‫يحسبون أنهم مهتدون فل يستغفرون‬
‫عليكم بالعلم فإن الرجل من أمتي في آخر الزمان يروي الحديث ويرفعه إلي فما‬
‫من راو يذكره إل وأتاه ملك بشير من الملئكة فيقول إن فلن بن فلن قببد روى عنببك‬
‫حديث كذا وكذا فأحيا ذكرك بعد موتببك فيقببول الرجببل يببا رب مكنببي يببوم القيامببة أن‬
‫أخلصه من النار كما ذكرني بعد موتي‬
‫عليكم بالطاعة فعضوا عليها‬
‫بالنواجذ وإن كان عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل النف حيث ما قيد انقاد‬
‫عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع العالم والمتعلم شريكان في الجببر ول‬
‫خير في سائر الناس بعد‬
‫‪ 4023‬علي‬
‫عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما وقائدا فإنه كلم رب العالمين الببذي منببه بببدأ وإليببه‬
‫يعود‬
‫‪ 4024‬جابر‬
‫عليكم بالقرآن فإنه كلم رب العالمين وهو منه فآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله‬
‫عليكم بالتواضع فإن التواضع في القلب ول يؤذين مسلم مسلما فببرب متضبباعف‬
‫في أطمار لو أقسم على الله لبره‬
‫‪ 4026‬ابن المعتمر‬
‫عليكم بالصدق فإن رأيتم فيه الهلكة فإن فيببه النجبباة وإيبباكم والكببذب وإن رأيتببم‬
‫فيه النجاة فإن فيه الهلكة‬
‫عليكم بالقصد في جنائزكم إذا مشيتم بها‬
‫عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب أجيعوها وأظمئوها‬
‫‪ 3029‬سلمان‬
‫عليكم بالصلة فيما بين العشاءين فإنها تذهب بملغبباة أول النهببار ومهدنببة آخببره‬
‫مهدنة مضعفة‬
‫عليكم بصلة الليل فإنه قربة لكم إلى ربكم عز وجل وإن الله يباهي بكم ملئكتببه‬
‫ويحببكم إلى خلقه ويدفع عنكم البلء وميتة السوء ويطفىء عنكم حر النار‬
‫‪ 4030‬مكرر‬
‫عليكم بصلة الليل ولو ركعة واحدة فبإن صبلة الليبل منهباة عبن الثبم وتطفىبء‬
‫غضب الرب تبارك وتعالى وتدفع عن أهلها حر النار يوم القيامة وإن أبغض الخلق إلببى‬
‫الله ثلثة الرجل يكثر‬
‫النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيئا والرجببل يكببثر الكببل ول يسببمي اللببه علببى‬
‫طعامه ول يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فإن كثرة الضحك تميببت القلببب‬
‫وتورث الفقر‬
‫‪ 4031‬أبو ذر‬
‫عليكم بقيام هذا الليل فإنه دأب الصالحين من قبلكم ومنهاة مببن اللغببو ومطببردة‬
‫للذى من الجسد‬
‫عليكم بالصف الول وعليكم بالميمنة وإياكم والصف بين السواري‬
‫‪ 4033‬علي‬
‫عليكم بحسن الخلق فإن حسن الخلق في الجنببة ل محالببة وإيبباكم وسببوء الخلببق‬
‫فإن سوء الخلق في النار ل محالة‬
‫عليكم بلباس الصوف تجدون حلوة اليمان‬
‫وقلة الكل تعرفون فببي الخببرة وإن النظببر إلببى الصببدق يببورث التفكببر والتفكببر‬
‫يورث الحكمة والحكمة تجري في أجوافكم مثل الدم‬
‫‪ 4035‬عبد الله بن رافع بن خديج‬
‫عليكم بتأخير الظهر‬
‫عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه‬
‫‪ 4037‬جابر‬
‫عليكم دياركم فإنما تكتب آثاركم ‪ $‬فصل في التزويج وغيره ‪$‬‬
‫عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء‬
‫عليكم بالبكار فإنهن أعذب أفواها وأفتق أرحاما وأرضا باليسير‬
‫عليكم بالوجوه الحسان والحداق السود فإن الله عز وجل يستحي أن يعذب وجها‬
‫مليحا بالنار‬
‫عليكم بالسراري فإنهن مباركات الرحام‬
‫عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيهببا موتبباكم فإنهببا مببن خيببر‬
‫ثيابكم‬

‫عليكم بالمشط فإنه يذهب بالغم والوباء والفقر‬
‫عليكم بالدلجة فإن لله عز وجل ملئكة مببوكلين يطببوون الرض للمسببافرين كمببا‬
‫تطوى القراطيس‬
‫عليكم بالرمي فإنه من خير لعبكم‬
‫‪ 4046‬جابر‬
‫عليكم بالسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان‬
‫يعني الكلب البهيم لون واحد ل يخالطه غيببره سببوادا كببان أو غيببره ‪ $‬فصببل فببي‬
‫الدوية وغيرها ‪$‬‬
‫‪ 4047‬صهيب‬
‫عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فإنها شفاء من اثنيببن وسبببعين داء وخمسببة‬
‫أدواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الضراس‬
‫القمحدوة فاس القفا الذي إذا استلقى الرجل أصاب الرض من رأسه‬
‫‪ 4048‬النضر بن حميد‬
‫عليكم بالكحل عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر‬
‫عليكم بالشمس فإنها بكم برة تنزع الوجع والصداع من الرأس‬
‫‪ 4050‬أنس‬
‫عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام‬
‫الخشام داء يأخذ الرجل في أنفه ويقال رجل مخشوم ‪ $‬فصل آخر فببي المببأكول‬
‫منها ‪$‬‬
‫عليكم بالشفاءين العسل والقرآن‬
‫عليكم بالهليج السود فإنه من شجر الجنة‬
‫طعمه مر وفيه شفاء من كل داء‬
‫‪ 4053‬عبد الله بن حرام‬
‫عليكم بالسنا والسنون فإن فيهما شفاء من كل داء‬
‫السنون فيه مقبال يقبال هببو العسببل ويقببال هببو الزارناتببخ ويقببال الشببين ويقببال‬
‫الكمون ويقال عكة السمن بعصر فتخرج خطوط سود مع السمن‬
‫عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداوا به فإن فيه منفعة للناسور‬
‫عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ‬
‫عليكم باللبان فإنه يمسح الحزن عن القلب كما يمسح الصبع العرق عببن الجبببين‬
‫ويشد القلب ويزيد في العقل ويذكي الذهن ويجلي البصر ويذهب النسيان‬
‫عليكم بالرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من حبة تقع في جببوف رجببل‬
‫إل أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أربعين يوما‬
‫عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها شفاء وإياكم ولحومها فإن لحومها داء‬
‫‪ 4059‬ابن عمر‬
‫عليكم بالفواكه بالقبال فإنها مصحة للبدان مطردة للحزان واتقوهببا فببي الدبببار‬
‫فإنها داء للبدان‬
‫عليكم بالعدس فإنه مبارك مقدس وإنه يرق القلب ويكثر الدمعة وقببد بببارك فيببه‬
‫سبعون نبيا آخرهم عيسى بن مريم عليه السلم‬
‫‪ 4061‬عائشة‬
‫عليكم بالبغيض النافع يعني التلبينة والذي نفسي بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما‬
‫يغسل أحدكم وجهه من الوسخ‬
‫‪ 4062‬عبد الرحمن بن دلهم‬
‫عليكم بالترج فإنه يشد الفؤاد ويزيد في الدماغ‬
‫‪ 4063‬عائشة‬
‫عليكم بالمرازمة أكل الخبر بالعنب‬
‫عليكم بأكل لحوم البل فإنه ل يأكل لحومها إل كببل مببؤمن مخببالف لليهببود أعببداء‬
‫الله‬
‫عليكم بالغداء المبارك السحور وإن لم يصب أحدكم إل جرعة فليتسحر بها‬
‫‪ 4066‬جابر‬
‫عليكم بالسود منه يعني الكباث فإنه أطيبه فإني كنت آكله زمن كنت أرعى وهببل‬
‫بعث نبي إل وهو راع‬
‫الكباث ورق الراك ويقال تمر الراك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عليك بببالورع تكببن أعبببد العابببدين وعليببك بببالقنوع تكببن أشببكر الشبباكرين وأقببل‬
‫الضحك فإنه ممرضة للقلب وأحسن إلى جارك فإذا قال قد أحسنت فقد أحسنت‬
‫‪ 4068‬أبو ذر‬
‫عليك بتلوة القرآن وذكر اللببه فببإنه ذكببر لببك فببي السببماء ونببور لببك فببي الرض‬
‫وعليك بطول الصمت فإنه مطردة للشياطين وعون لك على أمر دينك وقل الحق وإن‬
‫كان مرا‬

‫عليك بالياس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر‬
‫عليك بالهجرة فإنه ل مثل لها‬
‫‪ 4071‬معاذ‬
‫عليك بالرفق والعفو في غير ترك الحق حتى يقول الجاهل قد ترك من حببق اللببه‬
‫عز وجل‬
‫‪ 4072‬عبد الله بن السقع‬

‫عليك بالشام فإنها صفوة الله عز وجل مببن بلده يسببوف اللببه إليهببا صببفوته مببن‬
‫عباده‬
‫عليك بالعسل فوالذي نفسي بيده ما من بيببت فيببه عسببل إل وتسببتغفر الملئكببة‬
‫لذلك البيت فإن شربها رجل دخل في جوفه ألف دواء ويخرج ألف داء فبإن مبات وهبو‬
‫في جوفه لم تمس النار جسده‬
‫عليك بالملح فإنه شفاء من سبعين داء منه الجنون والجذام والبرص‬
‫عليك بالتبن فإنه رأس مال يسير وربحه كثير وعليك بالبز فإن فيه تسببعة أعشببار‬
‫البركة‬
‫‪ 4076‬أم أنس‬
‫عليك بالصلة فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة‬
‫‪ 4077‬يسيرة‬
‫عليكبببن بالتسببببيح والتهليبببل والتقبببديس واعقبببدن بالنامبببل فبببإنهن مسبببؤولت‬
‫مستنطقات ول تيأسن فتنسين الرحمة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عشرة في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبببد الرحمببن بببن‬
‫عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وأبو عبيدة بن الجراح‬
‫‪ 4079‬عائشة‬
‫عشرة من الفطرة قببص الشببارب وإعفبباء اللحيببة والسببواك والستنشبباق بالمبباء‬
‫وقببص الظفببار وغسببل البببراجم ونتببف البببط وحلببق العانببة والنتقبباص بالمبباء يعنببي‬
‫الستنجاء‬
‫عشرة ل يتركون في قبورهم ولكنهم يصلون بين يدي اللببه عببز وجببل حببتى ينفببخ‬
‫في الصدر النبياء والشهداء والمؤذنون والملبون والمتوفى فببي طريببق مكببة والمببرأة‬
‫تموت في نفاسها والتائبون من الذنوب وخببادم المسببلمين فببي طاعببة اللببه عببز وجببل‬
‫والمصلون بالليل والناس نيام والمترحمون على فقراء أمتي‬
‫عشرة من أخلق قوم لوط الحذف في النادي ومضغ العلك والسواك علببى ظهببر‬
‫الطريق والصفير بالحمام والجلهق والعمامة التي ل يتحلى بهببا والسببكينية والتطريببف‬
‫بالحنا وحل أزرار القنية والمشي في السواق والفخاذ بادية‬
‫عشرة أصناف من أمتي ل ينظر الله إليهم يوم القيامببة ول يكلمهببم ولهببم عببذاب‬
‫أليم إل أن يتوبببوا أو ينيبببوا المتلببذذون بببالقهوات واللعبببون بالمسبباهمات والضبباربون‬
‫بالكوبات واللهون بالعرطيات والمانعون الزكوات والغانمون المانببات والنببائمون عببن‬
‫العتمات والغدوات والعشارون في الطرقات والطالبون للشهوات واللذات والراضوان‬
‫في المنكرات‬
‫عشر خصال يورثن النسيان أكل الجبن وأكل سؤر الفأر وأكببل التفاحببة الحامضببة‬
‫والجلجلن والحجامة على النقرة والمشي بين امرأتين والنظر إلببى المصببلوب والبببول‬
‫في الماء الراكد وإلقاء القملة والقراة في المقبرة‬
‫الجلجلن نوع من السمسم وهو السود‬
‫‪ 4084‬عائشة‬
‫عشرة مباحة في الغزو الطعام والدام والثمار والشجر والخل والزيت والشببراب‬
‫والحجر والعود غير منحوت والجلد الطري ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عجب الله عز وجل من شاب ليست له صبوة‬
‫عجب ربنا عز وجل من أقوام يقادون إلى الجنة في السلسل وهم كارهون‬
‫عجب ربنا عز وجل من رجل قام مبن فراشبه ولحبافه مبن بيبن حببه وأهلببه إلبى‬
‫صلته فيقول الله لملئكته انظروا‬
‫إلى عبدي هذا قام من بين فراشه ولحافه من بين حبببه وأهلببه إلببى صببلته رغبببة‬
‫فيما عندي وشفقة مما عندي‬
‫عجب أي عظم ربك وكبر‬
‫عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول أليس وعدتني أن ل تظلمنببي قببال‬
‫بلى قال فإني ل أقبل علي إل شاهدا من نفسي قال أوليس كفاني بالملئكة المقربيببن‬
‫فيختم على فيه وتتكلم أركانه بما كببان يعمببل فيقببول بعببدا لكببن وسببحقا عنكببن كنببت‬
‫أجادل‬
‫‪ 4089‬عمرو‬
‫عجبت لرجلين مررت بهما وأحدهما يسب الخر والخر يقول يرحمك الله والملك‬
‫بينهما يرد على كل واحد منهما قوله‬
‫عجبت لربنا عز وجل يعجبه العبد إذا قال اغفر لي ذنببوبي إنببه ل يغفببر الببذنوب إل‬
‫أنت قال علم عبدي أنه ل رب له غيري‬
‫‪ 4091‬أم حرام بنت ملحان‬
‫عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على السرة‬
‫‪ 4092‬أنس‬
‫عجبت من منزلة المؤمن عند الله إذا أحسن قبل منه وإذا أساء غفر له‬
‫عجبت لصبر أخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث أرسل إليه ليستفتا في الرؤيا‬
‫لو كنت أنا ما أخبرتهم حتى يخرجوني وحيث أبى ليخرج من السببجن فلببم يخببرج حببتى‬
‫أخبرهم بعذره ولو كنت أنا لبادرتهم الباب‬
‫عجبت لمر المؤمن إن أمره له كله خير ليببس ذلببك لحببد إل للمببؤمن إن أصببابته‬
‫سراء شكر فكان خيرا له وأن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له‬
‫عجبا لغافل ول يغفل عنه وعجبا لطالب الدنيا والموت يطلبه وعجبا لضاحك ملببء‬
‫فيه ل يدري أرضى الله أم أسخطه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عمل البر كله نصف العبادة والدعاء نصف فببإذا أراداللببه بعبببد خيببرا امتحببن قلبببه‬
‫للدعاء‬
‫عمل البرار من الرجال الخياطة وعمل البرار من النساء المغزل‬
‫عمل قليل في السنة خير من عمل كثير في البدعة‬
‫عمل يسير قل من يحافظ عليه من حافظ عليه دخببل الجنبة أن يقبول العببد فبي‬
‫دبر كل صلة سبحان الله عشرا والحمد لله عشببرا ول إلببه إل اللببه عشببرا واللببه أكبببر‬
‫عشرا‬
‫عالم ينتفع بعلمه خير من ألف عابد‬
‫‪ 4101‬ابن عمر‬
‫عمل ل يعلم ثواب عامله إل الله الصيام ل يعلم ثواب عامله إل الله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫علم اليمان الصلة فمن فرغ لها قلبه وحافظ عليها بحدودها ووقتها وسببنتها فهببو‬
‫مؤمن‬
‫علم القرآن على ثلثة أجزاء حلل فاتبعه وحرام فبباجتنبه ومتشببابه يشببكل عليببك‬
‫فكله إلى عالمه‬

‫علم الباطن سر من سر الله عز وجل وحكم من حكم الله يقذفه في قلببوب مببن‬
‫يشاء من أوليائه‬
‫‪ 4105‬عطية بن بسر‬
‫علم الله عز وجل آدم ألف حرفة من الحرف فقال له قل لولببدك وذريتببك إن لببم‬
‫تصبروا فاطلبوا الدنيا بهذه الحرف ول تطلبوها بدين فإن الدين لي وحدي خالصببا ويببل‬
‫لمن طلب بالدين الدنيا ويل له‬
‫علمني جبريل الوضوء وأمرني أن أنضببح تحببت ثببوبي لمببا يخببرج مببن البببول بعببد‬
‫الوضوء‬
‫علمني جبريل الصلة فقام وكبر ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيبم يجهبر بهبا فبي‬
‫كل ركعة‬

‫علمني جبريل وأوجز فقال يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه وعش ما شئت‬
‫فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك ملقيه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عائد المريض يخوض في الرحمة حتى إذا قعد عنده غمرته الرحمة‬
‫‪ 4110‬ثوبان‬
‫عائد المريض في خرفة الجنة حتى يرجع‬
‫عيادة المريض أول يوم فريضة وما بعد ذلك تطوع‬
‫عيادة المريض أعظم أجرا من اتباع الجنائز‬
‫‪ 4112‬علي‬
‫عدة المؤمن دين وعدة المؤمن كالخذ باليد‬
‫‪ 4113‬حبيب بن خماشة‬
‫عرفة كلها موقف إل بطن عرفة والمزدلفة كلها موقف إل بطن محسر‬
‫‪ 4114‬علي‬
‫عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل وعببورة المببرأة علببى المببرأة‬
‫كعورة الرجل على المرأة‬
‫عورة الرجل ما بين سرته إلى ركبته‬
‫عدة أم الولد عدة الحرة‬
‫عدة المختلعة حيضة‬
‫عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها‬

‫عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ول يقتل صاحبه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عند الله عز وجل خزائن الخير والشر مفتاحها الرجال فطوبى لمن خلقته مفتاحببا‬
‫للخير مغلقا للشر وويل لمن خلقته مفتاحا للشر مغلقا للخير‬
‫الشرير عند الله عز وجل علم أمية بن أبي الصلت‬
‫عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة‬
‫‪ 4122‬أنس‬
‫عند آذان المؤذنين يستجاب الدعاء‬
‫عند اتخاذ الغنياء الدجاج هلك الفقراء ويأذن الله عز وجل بهلك القرى‬
‫‪ 4124‬ثوبان‬
‫عصابتان من أمتي أحذرهما الله عز وجل عببن النببار عصببابة تغببزو الهنببد وعصببابة‬
‫تكون مع عيسى بن مريم صلوات الله وسلمه عليه‬
‫عينان ل تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله‬
‫وحرم الله عز وجل الفردوس على عين بكت على الدنيا‬
‫عسقلن إحدى العروسين يبعث الله عببز وجببل منهمببا يببوم القيامببة سبببعين ألببف‬
‫ليس عليهم حساب‬
‫عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج ملحمة وخروج ملحمة فتح‬
‫قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال‬
‫عنوان كتاب المؤمن يوم القيامة حسن ثناء الناس‬
‫عن الغلم شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة ل يضركم ذكرانا كانت أم إناثا‬
‫المكافئتان المثلن‬
‫عبد مناف غرر قريش وأسد ركحها وعضدها وزهرة كبدها وعدي نجاحها ومخببزوم‬
‫ريحانتها وأريكتها في نصرتها وجمح سهم حديقتها وعامر فرسببانها وليوثهببا وعبببد الببدار‬
‫رؤوسها وأوتادها والناس تبع لقريش وقريش تبع لقصي‬
‫الركح الخيل الصغير إلى جنب الخيل الكبير‬
‫‪ 4131‬عائشة‬
‫عمار ما عرض عليه أمران إل اختار الرشد منهما‬
‫‪ 4132‬أنس‬
‫علق سوطك حيث يراه أهلك ول تضربهم به واضربهم بنعلك ضربا غيببر مبببرح ول‬
‫شائن لوجه‬
‫عبد الله بن سلم عاشر عشرة في الجنة‬
‫‪ 4134‬علي وابن عمر‬
‫عبد الرحمن بن عوف في السماء يسمى المين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عدل في حكم ساعة خير من عبادة سبعين سببنة وجببور فببي حكببم سبباعة يحبببط‬
‫عبادة سبعين سنة‬
‫عريش كعريش موسى ثمام وخشبات والمر أعجل من ذلك‬
‫‪ 4137‬عائشة بنت قدامة‬

‫عزيز على الله عز وجل أن يأخذ عيني مسلم ثم يدخله النار‬
‫‪ 4138‬جابر‬
‫عمرة في رمضان تعدل حجة‬
‫عهدة الرقيق ثلثة أيام‬
‫عقوبة هذه المة السيف والساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر‬
‫‪ 4141‬أنس‬
‫علمة حب الله عز وجل حب ذكره وعلمة بغض الله عز وجل بغض ذكره‬
‫‪ 4142‬ابن مسعود علمة غضببب اللببه غببز وجببل علببى أمببتي أن يغلببي أسببعارهم‬
‫ويستعمل عليهم شرارهم‬
‫علمة أهل الجنة في سبع خصال‬
‫يعفو عمن ظلمه ويحسن إلى من أساء إليه ويعطي لمن حرمببه إن أعطببى شببكر‬
‫وإن ابتلي صبر وإن قال صدق فهو يمشي بين الناس كحي بين الموات‬
‫‪ 4144‬طلحة‬
‫عمرو بن العاصي من صالحي قريش‬
‫‪ 4145‬عويمر حكيم‬
‫أمتي وجندب طريد أمتي يعيش وحده ويموت وحده والله وحده يكفيه‬
‫عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة‬
‫‪ 4147‬الفضل بن عباس‬
‫عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان‬
‫‪ 4148‬أنس‬
‫عمار المساجد هم أهل الله عز وجل‬
‫عظم الجزاء مع عظم البلء والصبر عند الصدمة الولى وإن الله عز وجل إذا أراد‬
‫بقوم خيرا ابتلهم فمن رضي فله الرضا ومن جزع فله الجزع‬
‫عمر أمتي ما بين الستين إلى السبعين فما فوق ذلك فأمراض وأسقام‬
‫عمر الدنيا سبعة أيام من أيام الخرة قال الله تعالى ^ وإن يوما عند ربببك كببألف‬
‫سنة مما تعدون ^‬
‫عمر الذباب أربعون يوما والذباب كله في النار إل النحل‬
‫‪ 4153‬جابر‬
‫عرش إبليس في البحر يبعث سراياه في كل يوم يفتنون الناس فأعظمهم منزلببة‬
‫أعظمهم فتنة للناس‬
‫عذاب القبر حق فمن لم يؤمن به عذب بها وشفاعتي يوم القيامة حببق فمببن لببم‬
‫يؤمن بها لم يكن من أهلها‬
‫‪ 4155‬عائشة‬
‫عذاب القبر حق ل يسمعه الجن والنس ويسمعه غيرهم‬
‫عضة نملة أشد على الشهيد من السلح بل هو أشهى عنده من شراب بارد لذيببذ‬
‫في يوم صائف‬
‫عزيمة مني على أمتي أن ل يتكلموا في القدر‬
‫‪ 4158‬عائشة‬
‫عدد درج الجنة عدد آي القرآن فمن دخببل الجنببة مببن أهببل القببرآن فليببس فببوقه‬
‫درجة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4159‬ابن عمر‬
‫عسى أن يبعثي ربك مقاما محمودا يجلسني معه على السرير‬
‫‪ 4160‬جابر‬
‫عسى أن يكذبني واحد وهو متكىء على أريكته يبلغه الحديث عني فيقول ما قال‬
‫ذا رسول الله دع هذا وهات القرآن‬
‫عسى أحدكم أن يرى الجهاد مغنما والزكاة مغرما والصلة منا‬
‫‪ 4162‬جابر‬
‫عسى أحدكم أن يتخذ الصبة على رأس ميل أو ميلين فيببأتي الجمعببة فل يشببهدها‬
‫ثم يأتي الجمعة فل يشهدها ثم يأتي الجمعة فل يشهدها فيطبع الله عز وجل على قلبه‬
‫على العرش استوى استوى حتى يسمع أطيط كأطيط الرحل‬
‫عاش نوح ألف سنة وأربعمائة سنة ودعا قومه ألف سنة إل خمسين سنة وعبباش‬
‫عوج بن عنق ثلثة آلف سنة وسبعمائة سنة وكببان مببن الجبببابرة وكببان يخببوض البحببر‬
‫ويأخذ السمك بيده فيشويه في عين الشمس ويأكله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫على عرش الجبار جل جلله ثلثمائة‬
‫وستون برجا من ياقوتة حمراء أو زمردة خضراء أو ياقوت أبيض كببل بببرج أوسببع‬
‫من الدنيا سبعين ألف مرة سبعين ألف مرة سبعين ألف مرة‬
‫على اليد ما أخذت حتى تؤديه‬
‫‪ 4167‬حمزة بن عمرو‬
‫على ذروة كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله عز وجببل ول تقصببروا عببن‬
‫حاجاتكم‬
‫على كل سلمى من النسان صدقة كل يببوم طلعببت عليببه الشببمس فتعببدل بيببن‬
‫اثنين صدقة وتعين الرجل على دابته صدقة‬
‫السلميات هي العظام بين كل مفصلين‬
‫على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك ل محالة فببالعين زناهببا‬
‫النظر والذن زناها السمع واليد زناهببا البطببش والرجببل زناهببا المشببي واللسببان زنبباه‬
‫الكلم والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫علي بن أبي طالب ينجز عداتي ويقضي ديني‬
‫علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي‬
‫‪ 4172‬أم سلمة‬
‫علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة‬
‫‪ 4173‬جابر‬
‫علي مني بمنزلة هرون من موسى إل إنه ل نبي بعدي‬
‫علي مني مثل رأسي من بدني‬
‫علي خير البشر من شك فيه فقد كفر يعني بعد الصديق والفاروق وعثمان‬

‫علي أصلي وجعفر فرعي أو جعفر أصلي وعلي فرعي‬
‫علي وفاطمة والحسن والحسين أهلي وأبو بكر وعمببر أهببل اللببه وأهببل اللببه عببز‬
‫وجل أفضل من أهلي‬
‫علي يزهر في الجنة ككوكب الصبحة لهل الدنيا‬
‫علي باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا‬
‫علي بن أبي طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لهل ل إله إل الله‬
‫‪ 4180‬مكرر حذيفة‬
‫علي قسيم النار‬
‫‪ 4181‬أبو ذر‬
‫علي باب علمي ومبين لمتي ما أرسلت به مببن بعببدي حبببه إيمببان وبغضببه نفبباق‬
‫والنظر إليه رأفة ومودته عبادة‬
‫‪ 4182‬حذيفة‬
‫علي أخي وابن عمي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫عرض علي ربي عز وجل ليجعل بطحاء مكة ذهبا فقلت ل يا رب ولكن أشبع يوما‬
‫وأجوع ثلثا فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك‬
‫عرضت علي محاسن أعمال أمببتي فلببم أر شببيئا أحسبن مبن إخببراج القببذاة مببن‬
‫المسجد وعرضت علي مساوىء أمتي فلم أر أعظم من رجل تعلببم سببورة أو آيببة ثببم‬
‫نسيها‬
‫‪ 4185‬حذيفة بن أنس‬
‫عرضت على أمتي البارحة أدنببى هببذه الحببرة أولهببا إلببى آخرهببا صببوروا لببي مببن‬
‫الطين حتى لنا أعرف بالنسان منهم من أحدكم بصاحبه‬
‫‪ 4186‬أبو ذر‬
‫عرضت علي أمتي بأعمالهببا حسببنها وسببيئها فرأيببت فببي محاسببن أعمالهببا الذى‬
‫يماط عن الطريق ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد ل تدفن‬
‫عرضت علي اليام فرأيت فضل يوم الجمعة وبهاءه ونوره ورأيت فيه نكتة سوداء‬
‫مثل شامة فساءني فقلت يا جبريل ما هذه النكتة السوداء في هذا البهبباء والنببور قببال‬
‫هذه الساعة تقوم في يوم الجمعة‬
‫عرضت علي النار فرأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه فببي النببار‬
‫وهو أول من غير عهد إبراهيم وسيب السائبة‬
‫‪ 4189‬خريم بن فاتك‬
‫عدلت شهادة الزور بالشراك بببالله عببز وجببل ‪ $‬ذكببر الفصببول مببن ذوات اللببف‬
‫واللم ‪$‬‬
‫‪ 4190‬ابن عمر‬
‫العلم دين والصلة ديببن فببانظروا ممببن تأخببذون هببذا العلببم وكيببف تصببلون هببذه‬
‫الصلة فإنكم تسئلون يوم القيامة‬
‫‪ 4191‬ابن عمر‬
‫العلم حد السلم وعماد الدين‬
‫‪ 4192‬علي‬
‫العلم خزائن ومفتاحه السؤال فسلوا يرحمكم الله عز وجل فإنه يؤجر فيببه أربعببة‬
‫السائل والمتعلم والمستمع والمحب‬
‫‪ 4913‬جابر‬
‫العلم خير من العمل وملك الدين الورع وإن العالم ممببن يعمببل بببالعلم وإن كببان‬
‫قليل‬
‫‪ 4194‬عائشة‬
‫العلم علمان فعلم ثابت في القلب وعلم في اللسان فذلك حجة على عباده‬
‫‪ 4195‬أبو الدرداء وأنس‬

‫العلم خليل المؤمن والحلبم وزيبره والعقبل دليلبه والعمبل قبائده والرفبق والبده‬
‫واللين أخوه والصبر أميره وجنوده‬
‫‪ 4196‬ابن عمر‬
‫العلم زين والتقوى كرم والصبر خير مركب نعم وزير اليمببان العلببم وزيببن العلببم‬
‫الرفق وخير القول ما صدقه الفعل‬
‫العلم ثلثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة‬
‫العلم والعالم والعمل في الجنة فإذا علم ويعمببل كببان العمببل والعلببم فببي الجنببة‬
‫والعالم في النار‬
‫‪ 4199‬ابن عمر‬
‫العلم شجرة أصلها بمكة وفرعهببا بالمدينببة وأغصببانها بببالعراق وثمرهببا بخراسببان‬
‫وورقها بالشام‬
‫العلم والمال يستران كل عيب والفقر والجهل يكشفان كل عيب ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫العالم إذا أراد بعلمه وجه الله عز وجل هابه كل شيء وإذا أراد بعلمه أن يكنز بببه‬
‫الكنوز هاب من كل شيء‬
‫العالم إذا مات بكى عليه كل شيء حتى الحيتان في البحر‬
‫‪ 4203‬أنس‬
‫العالم بالعامة والعبادة بالرجل وحده‬
‫العالم أمين الله عز وجل في الرض‬
‫العالم والمتعلم شريكان في الخير و سائر الناس ل خير فيهم‬
‫‪ 4206‬جابر‬
‫العالم الذي عقل عن الله تعالى فعمل بطاعته واجتنب سخطه‬
‫‪ 4206‬مكرر جندب‬
‫العالم بغير عمل كالمصباح يحرق نفسه ويضيء للناس‬
‫العالم عالمان عالم طلب بعلمه الله لم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا وعببالم‬
‫طلب بعلمه الدنيا اشترى به ثمنا وأخذ عليه طمعا بخل به على عببباد اللببه يلجمببه يببوم‬
‫القيامة بلجام من نار فينادي عليه ملك من الملئكة أل إن هذا فلن بن فلن آتبباه اللببه‬
‫في دار الدنيا علما فاشترى به ثمنا وأخذ عليه طمعا فل يببزال ينببادي عليبه حبتى يفببرغ‬
‫من الناس ثم يصنع الله به ما أحب ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4207‬مكرر أبو الدرداء‬
‫العلماء هم ورثة النبياء إن النبياء لببم يورثببوا دينببارا ول درهمببا إنمببا ورثببوا العلببم‬
‫ليعمل به فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر‬
‫‪ 4208‬عمر‬
‫العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل كان بين أيديهم رتوة بحجر‬
‫العلماء ورثة النبياء يحبهم أهل السماء ويستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا‬
‫‪ 4210‬أنس وحذيفة‬
‫العلماء أمناء الرسل على عباد الله عز وجل ما لببم يخببالطوا السببلطان ويببداخلوا‬
‫الدنيا فإذا خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم واخشوهم‬
‫العلماء أمناء أمتي‬
‫‪ 4212‬أنس‬
‫العلماء ثلثة رجل عاش به الناس وعاش بعلمببه ورجببل عبباش بببه النبباس وأهلببك‬
‫نفسه ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد غيره‬
‫‪ 4213‬علي‬
‫العلماء رجلن رجل عالم أخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمببه فهببذا هالببك وإن‬
‫أهل النار ليتأذوا من ريح العالم التارك لعلمه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫العين حق تدخل الجمل القدر والرجل القبر‬
‫العين حق وإنه ليدرك الفارس قبل غيره أي يضربه ويهلكه‬
‫العين حق ولو أن شيئا سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا‬
‫العين حق تستنزل الحالق الحالق الجبل الشاهق‬
‫العين حق يحفرها الشيطان وحسد ابن آدم‬
‫العين والنفس كادا يسبقان القدر فتعوذوا بالله من العين والنفس‬

‫العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء‬
‫السه حلقة الدبر‬
‫العبادة سبعون بابا أفضلها طلب الرزق الحلل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4222‬أنس‬
‫العبادة عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة كسب اليد من الحلل‬
‫‪ 4222‬مكرر أبو موسى‬

‫العزلة سلمة‬
‫العيادة في الهرج كالهجرة إلي‬
‫‪ 4224‬أنس‬
‫العيادة فواق ناقة‬
‫العيادة بعد ثلث سنة‬
‫‪ 4226‬عائشة‬
‫العيادة سنة عودوا غبا فإن أغمي على مريض فحتى يفيق‬
‫العدة عطية‬

‫العدة دين ويل لمن وعد ثم أخلف ويل له ويل له‬
‫العارية مؤادة‬
‫‪ 4230‬علي‬
‫العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين‬
‫العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة اعتزالك عن الناس‬
‫العقيقة تذبح لسبع أو أربع عشر أو لواحد وعشرين‬
‫‪ 4233‬عمرو بن رافع المزني‬
‫العجوة والصخرة من الجنة يعني صخرة بيت المقدس‬
‫العمرة من الحج بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة الزكاة من الصيام‬
‫‪ 4235‬عمرو بن حزم‬
‫العمرة هي الحج الصغر‬
‫‪ 4236‬عائشة‬
‫العسيلة هي الجماع‬
‫العطسة عند الحديث شاهد عدل‬
‫‪ 4238‬أم سلمة‬
‫العطسة الشديدة والتثاؤب الرفيع من الشيطان‬
‫‪ 4239‬ابن عمر‬
‫العربية كلم أهل الجنة وكلم أهل السماء وكلمهم إذا وقفببوا بيببن يببدي اللببه عببز‬
‫وجل بالموقف ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فل يقل هاه هاه فببإن‬
‫الشيطان يضحك في جوفه‬
‫العباس مني وأنا منه ل تؤذوا العباس فتؤذوني من سب العباس فقد سبني‬
‫‪ 4242‬ابن عمر‬
‫العاقل الذي عقل عن الله عز وجل أمره‬
‫العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله عز وجل حتى يرجع إلى بيته‬
‫العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ليس لنا مثل السوء‬
‫‪ 4245‬أنس‬
‫العامل الناصح بيده في الجنة والعامل الغاش بيده في النار‬
‫‪ 4246‬علي‬
‫العمائم تيجان العرب والحتباء حيطانها وجلوس المؤمن في المسجد رباطه‬
‫العمائم وقار للمؤمن وعز للعرب فإذا وضعت العرب عمائمها فقد وضعت عزها‬
‫العيدان واجبان على كل حالم من ذكر وأنثى‬
‫‪ 4249‬ابن عمر‬
‫العرب بعضها لبعض أكفاء قبيلةبقبيلة وحي بحببي ورجببل برجببل والمببوالي بعضببها‬
‫لبعض أكفاء إل حائك أو حجام‬
‫‪ 4250‬المقبري‬
‫العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا فإذا كتب أحدكم إلى أخيه فليبدأ بنفسه‬
‫العرب نببور اللببه فببي الرض وفنبباؤهم ظلمببة فببإذا ذهببب العببرب آظلمببت الرض‬
‫وذهب النور‬
‫العاشوراء يوم العاشر‬
‫العي من الشيطان وليس العي عي اللسان ولكن قلة المعرفة بالحق‬
‫العي قطع اللسان عن الجواب‬
‫العمري سبيلها سبيل الميراث يعني إذا قال هي لببك مببا عشببت فإنهببا ترجببع إلببى‬
‫صاحبها فأما إذا قال هي لك ولعقبك فهي لهم‬
‫العيال أحد اليسارين وتعرضوا للرزق فإذا غلب أحدكم فليستدن على اللببه وعلببى‬
‫رسوله صلى الله عليه وسلم واستعينوا على الرزق بالصدقة‬
‫‪ 4255‬يزيد بن مرثد‬
‫العنكبوت شيطان فاقتلوه‬

‫العسل في كل عشرة زق زق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4256‬مكرر أم سعد وزيد بن ثابت‬
‫العرش على ملك من لؤلؤ على صببورة ديببك رجله فببي التخببوم السببفلى وعنقببه‬
‫مثنية تحت العرش وجناحاه في المشرق والمغرب فإذا سبح الله ذلك الملببك لببم يبببق‬
‫شيء إل سبح الله عز وجل‬
‫العهد الذي بيننا وبينهم الصلة فمن تركها فقد كفر‬
‫العدل حسن ولكن في المراء أحسن السببخاء حسبن ولكبن فبي الغنيباء أحسبن‬
‫الورع حسن ولكن في العلماء أحسن الصبر حسببن ولكبن فبي الفقببراء أحسببن التوببة‬
‫حسن ولكن في الشباب أحسن الحياء حسن ولكن في النساء أحسن‬
‫العدل في أمتي خطفات‬
‫العبد من الله عز وجل والله منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب‬
‫] ‪ 4261‬جابر بن عبدالله‬
‫العبد بين مخافتين بين أجل قد مضى ل يدري ما الله صانع فيه وبين أجل قد بقي‬
‫ل يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسببه لنفسببه ومببن دنيبباه لخرتببه فوالببذي‬
‫نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ول بعد دار إل الجنة أو النار‬
‫العبد ل يعطى من الغنيمة شيء ويعطى من خرثى المتاع وأمانه جائز‬
‫‪ 4263‬عائشة‬
‫العبد ل يؤم إل أهله‬
‫العبد آمن من عذاب الله عز وجل ما استغفر الله عز وجل‬
‫العباد عباد الله والبلد بلد الله فحيث وجدت خيرا فآقم واتق الله عز وجل‬
‫العشق من غير ريبة كفارة للذنوب‬
‫العرف ينقطع فيما بين الناس ول ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله‬
‫‪ 4268‬عبد الرحمن بن غنم الشعري‬
‫العتل الزنيم هو الشديد الخلق المفخخ الكل الشروب الواجد للطعببام وللشببراب‬
‫الظلوم للناس رحيب الجوف‬
‫& باب الغين &‬
‫ب‬
‫غضوا البصار واهجروا الدعاء واجتنبوا أعمال أهل النار‬
‫‪ 4270‬أسماء بنت أبي بكر‬
‫غيروا الشيب وجنبوه السواد‬
‫غيروا الشيب ول تشبهوا باليهود‬
‫‪ 4272‬أنس‬
‫غيروا الشيب فإنه يزيد في شباب أحدكم وجماله ومجامعته للنساء‬
‫‪ 4272‬مكرر الحكم بن عمير اليماني‬
‫غضوا البصار واهجروا الدغار واجتنبوا أعمال أهل النار‬
‫الدغار جمع داغر وهو المفسد‬
‫‪ 4273‬جابر‬
‫غطوا الناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء ل يمر بإناء ل يغطى‬
‫ول سقاء لم يوك إل وقع فيه من ذلك الوباء‬

‫غطواء الناء وأوكوا السقاء وأطفئوا السراج وأغلقوا الباب فإن الشيطان ل يحببل‬
‫سقاء ول يفتح بابا ول يكشف إناءا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت ومببا‬
‫كان وما هو كائن إلى يوم القيامة‬
‫‪ 4275‬مكرر ابن عباس‬
‫غفر الله لك يا معاوية ما قرئت‬
‫غفر الله عز وجل لرجل ماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر‬
‫غزا نبي من النبياء فقال ل يغزو معي رجل تزوج امرأة ولم يبن بهببا ول رجببل لببه‬
‫غنم ينتظر ولدها ول بنا بناء لم يفرغ منه‬
‫‪ 4278‬حذيفة‬
‫غزا أطاطس بن أسمانوس بني اسرائيل فسباهم وأحرق بيت المقببدس وأحرقهببا‬
‫بالنيران وحصل منها ألف وتسعمائة سفينة ملى حتى أوردها الرومية‬
‫‪ 4279‬جابر‬
‫غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله عز وجل ما أنا أقبوله ولكببن اللبه عبز وجببل‬
‫قاله‬
‫غفار وأسلم ومزينه ومن كان من جهينة خير مببن الحليفيببن غطفببان وأسببد وتيببم‬
‫وهوزان دبرا لهم دبرا فإنهم أهل الخيل والوبر‬
‫‪ 4281‬قبيص بن شماس‬
‫غبار المدينة شفاء من الجذام‬
‫‪ 4282‬جابر‬
‫غلظ القلوب والجفاء في أهل الشرق واليمان والسكينة في أهل الحجاز‬
‫غلظ جلد الكافر اثنان وسبعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد‬
‫غبن المسترسل حرام‬
‫غسل الناء وطهارة الفناء يورثان الغنى‬
‫غسل الرأس يزيد في الحفظ وترك الوسخ ينقص من الحفظ‬
‫‪ 4287‬جابر‬
‫غسل يوم الجمعة واجب على كل مسلم محتلم‬
‫غسل يوم الجمعة واجب كغسل من الجنابة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫غدوة في سبيل الله أو روحة في سبيل الله عببز وجببل خيببر مببن الببدنيا ومببا فيهببا‬
‫وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها‬
‫غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والببذي يسببدر فببي البحببر كالمتشببحط‬
‫في دمه في سبيل الله عز وجل سبحانه‬
‫‪ 4291‬جابر‬
‫غفر لرجل ممن كان قبلكم كان سمحا إذا باع سمحا إذا اقتضى‬
‫غلب درهم مائة ألف درهم رجل معه درهمان فتصدق بأحدهما ورجل كان له مال‬
‫كثير فتصدق منها بمائة ألف درهم‬
‫‪ 4293‬عائشة‬
‫غشيكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك ل تأمرون بمعببروف‬
‫ول تنهون عن منكببر والقببائمون بالكتبباب والسببنة كالسببابقين الوليببن مببن المهبباجرين‬
‫والنصار‬
‫غريبتان كلمة حكمة من سفيه فأقبلوها وكلمة سفه من حليم‬
‫غنيمتان غنمهما كثير من الناس الصحة والفراغ‬
‫غيرتان أحدهما يحبهببا اللببه والخببرى يبغضببها اللببه الغيببرة مببن الريبببة يحبهببا اللببه‬
‫والغيرة من غير الريبة يبغضها الله عز وجل ‪ $‬ذكر الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الغسل يوم الجمعة كفببارة والمشببي إلببى الجمعببة كفببارة وكببل قببدم منهببا عمببل‬
‫عشرين سنة فإذا فرغ من صلة الجمعة اجيزاهما مائتي سنة‬
‫الغسل واجب في هذه اليام يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة‬
‫الغسل يوم الجمعة ينسل الخطايا من أصول الشعر سل‬
‫‪ 4299‬سلمان بن عامر‬
‫الغلم مرتهن بعقيقته فاهريقوا منه دما وأميطوا عنه الذى‬
‫تأوله أحمد بن حنبل على الشفاعة يقول إن مات الغلم ولم يعق عنببه لببم يشببفع‬
‫من والديه‬
‫الغلم الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولول ذلك لرهق أبويه طغيانا وكفرا‬
‫الغرباء في الدنيا أربعة قرآن في جوف ظالم ومسببجد فببي نببادي قببوم ل يصببلون‬
‫فيه ومصحف في بيت ل يقرأ فيه ورجل صالح مع قوم سوء‬
‫الغبار في سبيل الله عز وجل إسفار الوجوه يوم القيامة‬
‫الغدو والرواح في تعلم العلم أفضل عند الله من الجهاد في سبيل الله عز وجل‬
‫‪ 4303‬مكرر أبو أمامة‬
‫الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد في سبيل الله‬
‫الغلول من جمر جهنم والنياحة من عمل الجاهلية‬
‫الغزاة أولياء الله عز وجل قبل حسناتهم ومحا سيئاتهم فطوبى للغزاة في سبببيل‬
‫الله دعوه فأجابهم وسألوه فأعطاهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الغزو غزوان فأما من غزا ابتغاء وجه اللبه وأطباع المبام وأنفبق الكريمبة وياسبر‬
‫الشريك واجتنب الفساد في الرض فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخببرا وريبباء‬
‫وسمعة وعصى المام وأفسد في الرض فإنه ل يرجع بالكفاف‬
‫الغرق شهادة والبطن والنفساء‬
‫‪ 4307‬مكرر جابر بن عتيدة‬
‫الغريق شهيد‬
‫الغنم أموال النبياء‬
‫‪ 4309‬عمرو بن شرحبيل‬
‫الغنم بركة والبل عز لهلها والخيل معقود فبي نواصبيها الخيبر إلبى يبوم القيامبة‬
‫والعبد أخوك فأحسن إليه وإن وجدته مغلوبا فأعنه‬
‫الغريب إذا مرض فنظر عن يمينه وعن شماله ومن أمامه ومن خلفه فلم ير أحدا‬
‫يعرفه غفر الله له ما تقدم من ذنبه‬
‫الغريب في غربته كالمجاهد في سبيل الله يرفع الله بكل قببدم درجببة ويكتببب لببه‬
‫خمسين حسنه الغريب في غربته وجبت الجنة‬
‫الغلء والرخص جندان مببن جنببود اللببه عببز وجببل يسببمى أحببدهما الرغبببة والخببر‬
‫الرهبة فإذا أراد أن يرخصه قذف الرهبة في قلببوب التجببار فببأخرجوه مببن أيببديهم وإذا‬
‫أراد أن يغليه قذف الرغبة في قلوب التجار فرغبوا فيه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الغضب جمرة في قلب ابن آدم ألم تروا إلى حمرة العينيببن وانتفبباخ الوداج عنببد‬
‫الغضب‬
‫فإذا أحس أحدكم بذلك فليقل أعوذ بالسميع العليم من الشبيطان الرجيبم الوداج‬
‫هي العروق التي أحاطت بالعنق يقطعها الذابح‬
‫الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من نار وإنمببا يطفببى النببار بالمبباء فببإذا‬
‫غضب أحدكم فليتوضأ‬
‫الغضب يفسد اليمان كما يفسد الصبر العسل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الغنى ستون ألفا فمن لم يملك ستين ألفا فهو فقير‬
‫‪ 4317‬أنس‬
‫الغنى غنى النفس والفقر فقر النفس‬
‫الغنى اليأس مما في أيدي الناس ومن مشى منكببم إلببى طمببع مببن طمببع الببدنيا‬
‫فليمش رويدا‬
‫الغناء واللهو ينبتان في القلب النفاق كما ينبت الماء العشب والببذي نفسببي بيببده‬
‫إن القرآن والذكر لينبتان اليمان في القلب كما ينبت الماء العشب‬
‫‪ 4320‬أبو سعيد وجابر‬

‫الغيبة أشد من الزنا لن الرجل يزني فيتوب يتوب الله عليه وإن صاحب الغيبببة ل‬
‫يغفر له حتى يغفر له صاحبها‬
‫الغيبة أشد من القتل‬
‫‪ 4322‬ابن عمر‬
‫الغيبة تنقض الوضوء والصلة‬
‫‪ 4323‬معاذ‬
‫الغيبة أخو الربا وهو مصارعه‬
‫الغيبة ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقببد‬
‫بهته‬
‫الغيبة إن قلت ما في أخيك المسلم لم تزكه‬
‫الغيرة من اليمان والبذا من النفاق البذا الذي ل يغار ويقال المذال أيضا‬

‫الغفلة في ثلث الغفلة عن ذكر الله عز وجل والغفلة فيما بين صببلة الفجببر إلببى‬
‫طلوع الشمس والغفلة أن يغفل الرجل حتى يركبه الدين‬
‫‪ 4328‬عامر بن مالك‬
‫الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء أما ليله فطويل وأما نهاره فقصير‬
‫& باب الفاء &‬
‫فرغ الله عز وجل إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه ومضجعه وأثره وشقي‬
‫أم سعيد‬
‫فرض الله عليكببم شببهر رمضببان وسببننت لكببم قيببامه فمببن صببامه وقببامه إيمانبا‬
‫واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه‬
‫فضل الله عز وجل أهل المدن على أهل القرى كفضببل أهببل السببماء علببى أهببل‬
‫الرض من أجل الجمعة والجماعة‬
‫‪ 4332‬أم هاني بنت أبي طالب‬

‫فضل الله عز وجل قريشا بسبببع خصببال لببم يعطهببا أحببد قبلهببم ول يعطاهببا أحببد‬
‫بعدهم إني منهم وإن النبوة فيهم وإن الحجابة فيهم وإن السقاية فيهم ونصببرهم علببى‬
‫الفيل وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم وأنزل الله فيهم سورة من القببرآن لببم‬
‫يشرك فيها غيرهم‬
‫‪ 4332‬مكرر علي بن أبي طالب‬
‫فضل الماشي خلف الجنازة على الماشي أمامهببا كفضببل الصببلة المكتوبببة علببى‬
‫التطوع‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4333‬ابن عمر‬
‫فضلت على آدم صلى الله عليه وسلم بخصلتين كان شيطاني كافرا فأعانني الله‬
‫عليه حتى أسلم وكان أزواجي خيرا لي وكان شيطان آدم كافرا وزوجته عونا عليه‬
‫فضلت على النبياء بسببت أعطيببت جوامببع الكلببم ونصببرت بببالرعب وأحلببت لببي‬
‫الغنائم وجعلت لي الرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبوة‬
‫فضلت على الناس بأربعة بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش‬
‫‪ 4335‬مكرر عقبة بن عامر‬
‫فضلت سورة الحج بسجدتين فمن لم يسجدهما فل يقرأها‬
‫فضلت بالمفصل‬
‫‪ 4336‬مكرر جابر أو أبي سعيد‬

‫فضلت هذه الية على القرآن كله إل ما شاء ربك ^ إن ربك فعال لما يريد ^‬
‫‪ 4337‬عباد بن سعد‬
‫فضلت خديجة على نساء النبي صلى اللببه عليببه وسببلم كمببا فضببلت مريببم علببى‬
‫نساء العالمين‬
‫فضلت المرأة على الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكببن اللببه عببز وجببل ألقببى‬
‫عليهن الحياء‬
‫فضلت بنو هاشم على الناس بسبع خصال بقرابتهببم منببي وببراعببة علببم عببالمهم‬
‫وبالرأي الفاضل وبالجمال والشجاعة والحظوة عند النساء فتحت القرى كلها بالسببيف‬
‫وفتحت المدينة بالقرآن‬
‫فقدت أمة من بني اسرائيل ل يدرى ما فعلت ول أراها إل الفأر أل تروها إذا وضع‬
‫لها ألبان الجمل لم تشربه وإذا وضع لها ألبان الشاة شربته ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫فضل القرآن على ساير الكلم كفضل الله عز وجل على ساير خلقه‬
‫فضل حملة القرآن على الذي لم يحمله كفضل الخلق على المخلوق‬
‫‪ 4342‬مكرر بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرأه ظاهرا كفضل الفريضة على النافلة‬
‫‪ 4343‬حذيفة‬
‫فضل العلم خير من فضل العبادة وخير من دينكم الورع‬

‫فضل العالم علي العابد سبعون درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والرض‬
‫فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين كل درجببتين حضبر الفببرس السبريع‬
‫المضمر مائة عام وذلك أن الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العببالم فينهببى عنهببا‬
‫العابد مقبل على و عبادته ل يتوجه لها ول يعرفها‬
‫فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي‬
‫فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب‬
‫فضل عمل المهاجر على العرابي بسبعين ضعفا وفضل عمل العالم علببي العابببد‬
‫بسبعين ضعفا وفضل عمل السر على العلنيببة بسبببعين ضببعفا ومببن اسببتوت سببريرته‬
‫وعلنيته باهى الله به ملئكته ثم يقول هذا عبدي حقا‬
‫فضل صلة الليل على صلة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلنية‬
‫فضل رجب على سائر الشهر كفضل القرآن على سائر الكلم‬
‫‪ 4351‬أنس‬
‫فضل شعبان على سائر اليام كفضلي على سائر النبياء‬
‫‪ 4351‬مكرر‬
‫فضل الجمعة في شهر رمضببان علببى سببائر الجمببع كفضببل رمضببان علببى سببائر‬
‫الشهور‬
‫فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان على سائر الشهور‬
‫‪ 4352‬مكرر عائشة‬
‫فضل الصلة التي يستاك لها على الصلة التي ل يستاك لها سبعون ضعفا‬
‫فضل الوقت الول من الصلة على الوقت الخر كفضل الخرة على الدنيا‬
‫‪ 4354‬حذيفة‬
‫فضل الدار القريبة من المسجد على الدار البعيدة كفضل الغازي على القاعد‬
‫فضل الشاب العابد الذي تعبد في شبابه على الشيخ الذي تعبد بعدما كبرت سببنه‬
‫كفضل المرسلين على سائر الناس‬
‫فضل البنفسج على الدهان كفضل السلم على سائر الديان وما مبن ورقبة مبن‬
‫ورق الهندبا إل عليها قطرة من ماء الجنة‬
‫‪ 4356‬مكرر أبو سعيد‬

‫فضل دهن البنفسج على سائر الدهان كفضلي على سائر الخلق بارد في الصيف‬
‫حار في الشتاء‬
‫فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‬
‫‪ 4357‬عائشة‬
‫فضل عائشة على النساء كفضل تهامة على ما سواها مببن الرض وفضببل الثريببد‬
‫على الطعام‬
‫فضل مشايخ المسلمين على شباب المسلمين كفضبل رب العبالمين علبى سبائر‬
‫الخلق من المؤمنين والمؤمنات بببأجمعهم والكفببار جميعببا وكفضببل النبببي علببى سببائر‬
‫المم والنبياء جميعا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫في الجنة شجرة تسمى السخاء منها يخبرج السبخاء ولبن يلبج الجنبة شبحيح وإذا‬
‫ابتغيتم المعروف ففي حسان الوجوه من الرجال فابتغوا‬
‫في الجنة طير فيه سبعون ألف ريشة فتجيء حتى تقع علببى صببحفة الرجببل مببن‬
‫أهل الجنة ثم تنتفض فتخرج من تحببت كببل ريشببة لببون أبيببض مببن الثلببج وأحلببى مببن‬
‫العسل وألين من الزبد ليس فيها لون يشبه صاحبه ثم تطير فتذهب‬
‫في الجنة كثيب من مسك يقال له السوق يتحدث عليه أهل الجنة‬

‫في الجنة بحر الماء وبحر اللبن وبحر الخمر وبحر العسل ثم تتفجر النهار بعد‬
‫في الجمعة ساعة من نهار ل يسأل فيهببا عبببد شببيئا إل أعطبباه سببؤله حيببن تقببام‬
‫الصلة إلى النصراف منها‬
‫في الجمعة ساعة ل يوافقها رجل يحتجم فيها إل مات ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4365‬أم سلمة‬
‫في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والخر يأمر باللين وكلهما مصيب جبريببل‬
‫وميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والخر يأمر بالشدة وكل مصيب إبراهيم ونوح ولي‬
‫صاحبان أحدهما يأمر باللين والخر يأمر بالشدة وكل مصيب أبو بكر وعمر‬
‫في السماء الدنيا ثمانون ألف ملببك يسببتغفرون لمببن أحببب أبببا بكببر وعمببر وفببي‬
‫السماء الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر‬
‫فببي الرض أمانببان أنببا أمببان والسببتغفار أمببان وأنببا مببذهوب بببي ويبقببى أمببان‬
‫الستغفار عند كل حدث وذنب‬
‫في المؤمن ثلث خصال الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة أن ل يرجببع‬
‫ومخرجه من الظن أن ل يحقق ومخرجه من الحسد أن ل يبغي‬
‫في النسان ثلثمائة وستون مفصل على كل عضو منها صدقة فمن لم يطق ذلببك‬
‫فإن ركعتي الضحى يجزيا عنه‬
‫في السواك عشر خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة‬
‫للحفظة ويشد اللثة ويطيب الفم ويقطع البلغم ويطفببي المببرة ويجلببو البصببر ويوافببق‬
‫السنة‬

‫في الزنا ست خصال ثلثة في الدنيا وثلثة في الخرة فأما في الدنيا فيذهب بنور‬
‫الوجه ويقطع الببرزق ويسببرع الفنببا وأمببا فببي الخببرة فغضببب الببرب وسببوء الحسبباب‬
‫والدخول أو الخلود في النار‬
‫في البطيخ عشر خصال هو طعام وشبراب ويغسبل المثانبة ويقطبع الببردة وهبو‬
‫ريحان وأشنان ويغسل البطن ويكثر ماء الصلب ويكثر الجماع وينقي البشرة‬
‫‪ 4371‬مكرر صهيب‬
‫في التوراة سورة تدعى العزيزة ويدعى قارئها العزيز وهي يس‬

‫في المال حق سوى الزكاة‬
‫‪ 4372‬مكرر عمران‬
‫في كتاب الله عز وجل ثمان آيات للعين ل يقرأها عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم‬
‫عين أنس أو جن فاتحة الكتاب سبع آيات وآية الكرسي آية‬
‫في صدر الجراد مكتوب جند الله العظم‬
‫‪ 4373‬مكرر أبو ذر‬
‫في اللبن صدقة‬
‫في طعام العرس مثقال من ريح الجنة‬
‫في كل إبل سائمة مببن كببل أربعيببن بنببت لبببون ول يفببرق إبببل مببن حسببابها مببن‬
‫أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا ل‬
‫يحل لل محمد منها شيء‬
‫‪ 4375‬مكرر عبد الله بن عمرو‬
‫في كل قرن من أمتي سابقون‬
‫‪ 4376‬أنس‬
‫فببي الربعيببن بعببد المببائتين خيببر أولدكببم البنببات وفببي الخمسببين خيببر نسببائكم‬
‫العقيمات وفي الستين يغبط الرجل الذي ليس أهل ول ولد وفي السبعين بعد المائتين‬
‫البلء المبين وفي الثمانين السيف وفي التسعين حلت لمتي الرهبانية وفببي الثلثمببائة‬
‫نعم البيت القبر‬
‫‪ 4376‬مكرر ابن مسعود‬
‫في ثلثين من البقر تبيع أو تبيعه وفي أربعين مسنة‬
‫‪ 4377‬عبد‬
‫في البل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلم ول يمس رأسه بدم‬
‫في ما سقت السماء والعيون العشر وما سقي بالنضح نصف العشر‬
‫النضح جمع الناضح وهو البل‬
‫في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه‬
‫في الصلب الدية‬
‫في المذي الوضوء‬
‫في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان لببه مببن الجببر كمببن‬
‫صام مائة سنة وقام مائة سنة وهي لثلث بقين من رجب‬
‫في ذلك اليوم بعث الله محمدا نبيا‬
‫في أول ليلة من ذي الحجة ولد إبراهيم فمن صام ذلك اليوم كببان كفببارة ثمببانين‬
‫سنة وفي تسع من ذي الحجة أنزل توبة داود فمن صام ذلك اليوم كانت كفببارة سببتين‬
‫سنة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫فضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر‬
‫‪ 4383‬محمد بن حاطب‬
‫فضل ما بين الحلل والحرام الدف والصوت في النكاح‬
‫‪ 4384‬ركانة‬
‫فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلنس‬
‫فاتحة الكتاب شفاء من السم‬
‫فاتحة القرآن لتجزي ما ل يجزي شيء من القرآن ولببو أن فاتحببة الكتبباب جعلببت‬
‫في كفة الميزان وجعل القرآن في الكفة الخرى فضبلت فاتحبة الكتباب علبى القبرآن‬
‫سبع مرات‬
‫فاتحة الكتاب هبي أم القبرآن وهبي السببع المثباني إحبداهن بسبم اللبه الرحمبن‬
‫الرحيم‬
‫فاطمة سيدة نساء العالمين ما خل مريم بنت عمران‬
‫‪ 4389‬المسور بن مخرمة‬
‫فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني‬
‫فارس عصبتنا أهل البيت لن إسماعيل عم ولد إسحق واسحق عم ولد إسماعيل‬
‫‪ 4391‬ابن عمر‬
‫فواتح الغيب خمس ل يعلمهن إل الله المطر ل يعلمه إل الله وعنده علببم السبباعة‬
‫وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت‬
‫فطرة السلم خمببس السببواك والختببان وتقليببم الظفببار وقببص الشببارب وحلببق‬
‫العانة فإنها طهارة للمؤمنين ويكتب الله بكل شعرة تسقط من جسده عشر حسنات‬
‫‪ 4393‬عائشة‬
‫فتنة في فإذا سئلتم عني فل تشكوا‬
‫‪ 4394‬حذيفة‬
‫فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلة والصدقة‬
‫والمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬
‫‪ 4395‬الفضل بن عباس‬
‫فضوح الدنيا أهون من فضوح الخرة‬
‫فقراء المهاجرين سبقوا الغنياء إلى الجنة بأربعين خريفا‬
‫فناء أمتي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة‬
‫الوخز الطعن بالبرة‬
‫فناء أمتي ما بين الخمسين إلى الستين ولن يعذب الله إبناء الثمانين من أمتي‬
‫فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد‬
‫فراش للرجل وفراش ل مرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان‬
‫]‬
‫‪ 4400‬علي‬
‫فطرك لخيك المسلم وإدخالك السرور عليه أعظم أجرا من صببيامك بمببائة ألببف‬
‫ضعف ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫فروا من فضول الدنيا كما تفرون مببن الحببرام وهونببوا علببى أنفسببكم الببدنيا كمببا‬
‫تتهون الجيفة ونوروا قلوبكم بتفكر الخرة وتوبوا إلى الله مببن فضببول الببدنيا وسببيئات‬
‫أعمالكم حتى تنجوا من شدة يوم القيامة‬
‫فروا من المجذوم كفراركم من السد‬
‫فكوا العاني وأجيبوا الداعي‬

‫فرقوا بين أولدكم في المضاجع إذا بلغوا سبع سنين ‪ $‬فصل فبي تفسبير آي مبن‬
‫القرآن ‪$‬‬
‫^ فاذكروني أذكركم ^ يقول اذكروني يا معشر العباد بطاعتي أذكركم بمغفرتي‬
‫^ فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا ^ وضع إبهامه علببى قريببب مببن طببرف أنملببة‬
‫خضرة فساخ الجبل‬
‫^ فلما تجلى ربه جعله دكا ^ طارت لعظمته ستة أجبببل فببوقعت ثلثببة بالمدينببة‬
‫وثلثة بمكة أحد وورقا ورضوى بالمدينة ووقع بمكة ثور وثبير وحرى‬
‫^ فلما بلغا مجمع بينهما ^ افريقية‬
‫^ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ^ مائة آية‬
‫^ فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ^ فقال إن الله أهبط آدم بالهنببد وحببواء‬
‫بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبببهان وكببان للحيببة قببوائم كقببوائم البعيببر ومكببث آدم‬
‫بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل عليه السببلم قببال يببا آدم‬
‫ألم أخلقك بيدي ألم أنفخ فيك من روحي ألم أسجد لك ملئكتي ألم أزوجك حواء أمتي‬
‫قال نعم قال فما هذا البكاء قال وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمببن‬
‫قال فعليك بهذه الكلمات التي أعلمكهن فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قال وما هببن‬
‫قال قل اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك ل إلببه إل أنببت عملببت سببوءا‬
‫وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم اللهم إنببي أسببألك بحببق محمببد وآل‬
‫محمد سبحانك ل إله إل أنت عملت سوءا وظلمت نفسي تببب علببي إنببك أنببت التببواب‬
‫الرحيم فهؤلء الكلمات التي تلقى آدم‬
‫^ فيوفيهم أجورهم ^ يدخلهم الجنة ويزيدهم من فضله الشفاعة لمن وجبت لببه‬
‫النار ممن صنع إليهم المعروف في الدنيا‬
‫^ فوربك لنسألهم أجمعين ^ عما كانوا يعملون عن قول ل إله إل الله‬
‫‪ 4412‬جابر‬
‫^ فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ^ هو لقوام من اليمن ثم من كندة‬
‫^ فطفق مسحا بالسوق ^ والعناق قطع سوقها وعراقبها بالسيف‬
‫سميت الساق ساقا لنها سوق الجسد‬
‫^ فارتدا على آثارهما قصصا ^ يقصان الثر‬
‫‪ 4414‬مكرر أبي بن كعب‬

‫^ فأبوا أن يضيفوهما ^ كانوا أهل فدية لئام‬
‫^ فإن له معيشة ضنكا ^ عذاب القبر‬
‫^ فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة ^ هو هذا السببواد الببذي يكببون منببه‬
‫في القمر‬
‫^ فمن تصدق به فهو كفارة له ^ هو الرجببل يكسببر سببنه أو يخببرج مببن جسببده‬
‫فيعفو عنه فتحط عنه من خطاياه بقدر ما عفا عنببه مببن جسببده إن كببان نصببف الديببة‬
‫فنصف خطاياه وإن كان ربع الدية فربع خطاياه وإن كان ثلث الدية فثلث خطايبباه وإن‬
‫كان الدية كلها فخطاياه كلها‬

‫^ فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون ^ نزلت في علي بن أبي طالب أنببه ينتقببم‬
‫من الناكثين والقاسطين بعدي‬
‫‪ 4417‬مكرر أم سلمة‬
‫^ فيهن خيرات حسان ^ خيرات الخلق حسان الوجوه‬
‫^ فألهمها فجورها وتقواها ^ ألزمها ‪ $‬فصل من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة‬
‫‪ 4419‬عائشة‬
‫الفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله عز وجل والجهل ضببللة والمببوت‬
‫غنيمة والمعصية مصيبة‬
‫‪ 4420‬ابن عمر‬
‫الفقر أمانة فمن كتمه كان عادة ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمين‬
‫الفقر إلى من يحبني أسرع من السيل من أعلى الوادي إلى أسفله‬
‫الفقر فقران فقر الدنيا وفقر الخببرة فقببر الببدنيا غنببى الخببرة وغنببى الببدنيا فقببر‬
‫الخرة‬
‫ذلك الهلك حب مالها وزينتها فذلك فقر الخرة وعذاب الدنيا‬
‫الفقر مخزون عند الله ل يبتلى به إل من أحب من المؤمنين‬
‫‪ 4424‬علي‬
‫الفقراء أصدقاء الله تعالى ورأس مالهم الليل والنهار فطوبى لمببن أتجببر قبببل أن‬
‫يذهب رأس ماله‬
‫‪ 4424‬مكرر علي‬
‫الفقراء أصدقاء الله والمرضى أحباء الله فمن مات على التوبة فله الجنببة وتوبببوا‬
‫ول تيأسوا فإن باب التوبة مفتوح من قبل المغرب ل يسد حتى تطلع الشمس منه‬
‫الفقراء مناديل الغنياء يمسحون بهم من ذنوبهم‬
‫الفقير إذا اشتهى شيئا ولم يجد ما يشتريه فصبر علببى ذلببك فكسببر شببهوته فببإن‬
‫أجره أعظم من غني يتصدق بأربعمائة ألف درهم‬
‫‪ 4426‬مكرر أبو ذر‬
‫الفقير عند الغنى قينة والضببعيف عنببد القببوي قينببة والمملببوك عنببد المالببك قينببة‬
‫فليتق الله وليكلفه ما يستطع وليعنه عليه فإن لم يفعل فل يعذبه‬
‫الفاقة لصحابي سعادة والغنى للمؤمن في آخر الزمببان سببعادة إن اسببتطعتم أن‬
‫تكونوا أغنياء فكونوا‬
‫الفاجر الراجي رحمة الله أقرب إليها من العبد المجتهد اليس منها الذي ل يرجببو‬
‫أن ينالها وهو مطيع لله‬
‫‪ 4428‬ابن عمر‬
‫الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قببرن الشببمس ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫الفردوس طرة في الجنة‬
‫‪ 4429‬مكرر عبد الله بن عمرو‬
‫الفلق سجن في جهنم‬
‫‪ 4430‬أنس‬
‫الفجر فجران يقال السرحان و هو الكذوب يذهب طول ول يذهب عرضببا والفجببر‬
‫الخر يذهب عرضا ول يذهب طول‬
‫الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصببلة وفجببر تحببرم فيببه الصببلة‬
‫ويحل فيه الطعام‬
‫الفخذ عورة‬
‫الفخذ عورة والفرج فاحشة‬
‫الفخر والخيلء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم‬
‫الفداد الزراع منها الذي ل يرجو أن ينالها وهو مطيع لله عز وجل‬
‫الفراعنة خمس في المم السالفة وسبعة فبي أمبتي ومبا بيبن فرعببون الفراعنبة‬
‫وفرعون أمتي إل درجة واحدة لن ذلك قال أنا ربكم العلى‬
‫& باب القاف &‬

‫قال الله عز وجل أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمببن‬
‫وصلها وصلته ومن قطعها بتته‬
‫قبال اللبه عبز وجببل أنبا أهببم بأهببل الرض عببذابا فبإذا نظببرت إلبى عمبار بيببوتي‬
‫والمتحابين في والمستغفرين بالسحار صرفت ذلك عنهم‬
‫قال الله عز وجل أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانببا خرجببت‬
‫من بينهما‬
‫‪ 4438‬أبو ذر‬
‫قال الله عز وجل إني جواد ماجببد أفعببل مببا أشبباء عطبائي كلم وعببذابي كلم إذا‬
‫أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون‬
‫قال الله عز وجل إني والجن والنببس فببي نبببأ عظيببم أخلببق ويعبببد غيببري وأرزق‬
‫ويشكر غيري‬
‫قال الله عز وجل إني فرضت على أمتك خمس صلوات وعهدي عنببدي عهببدا أنببه‬
‫من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة في عهدي ومن لم يحببافظ عليهببن فل عهببد لببه‬
‫عندي‬
‫‪ 4441‬أبو واقد الليثي‬

‫قال الله عز وجل ^ إنا قد أنزلنا المال لقام الصلة وإيتاء الزكاة ^ ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قال الله عز وجل من أكرم لي وليا ولو بقضببيب يسببتاك بببه فقببد وجبببت كرامتببه‬
‫علي ومن وجبت كرامته علي لم أرض له دون الجنة‬
‫قال الله عز وجل من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وإني لسرع شيء إلببى‬
‫نصرة أوليائي إني لغضب لهم كما يغضب الليث الحرب‬
‫قال الله عز وجل من علم أني ذو قدرة على المغفرة غفرت له ول أبببالي مببا لببم‬
‫يشرك بي شيئا‬
‫قال الله عز وجل من آذى لي وليا فقببد اسببتحل محبباربتي مببا تقببرب إلببي عبببدي‬
‫بمثل أداء فرائضي وإن عبدي ليتقرب إلي بالنوافل حببتى أحبببه وإن دعبباني أجبتببه وإن‬
‫سألني أعطيته وما ترددت في شيء أنا فبباعله كببترددي عببن مببوته لنببه يكببره المببوت‬
‫وأكره مساءته‬
‫‪ 4446‬حذيفة‬
‫قال الله عز وجل من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته قبل أن يسألني‬
‫‪ 4447‬أنس‬
‫قال الله عز وجل من زارني في بيتي أو في مسجد رسولي وفبي بيبت المقبدس‬
‫فمات مات شهيدا‬
‫قال الله عز وجل من ذكرني حين يغضببب ذكرتببه حيببن أغضببب ول أمحقببه فيمببن‬
‫أمحق‬
‫‪ 4449‬أبو هند الداري‬
‫قال الله عز وجل من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلئي فليلتمس ربا سواي‬
‫قال الله عز وجل من أظلم ممن ذهب يخلق كخلقبي فليخلقبوا بعوضبة أو ذرة أو‬
‫ليخلقوا حبة أو شعيرة‬
‫قال الله عز وجل مببا أنعمببت علببى عبببادي مببن نعمببة إل أصبببح فريببق منهببم بهببا‬
‫كافرون يقولون الكوكب وبالكوكب‬
‫قال الله عز وجل أصبح من عبادي مبؤمن ببي وكبافر ببي فأمبا مببن قبال مطرنببا‬
‫برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مؤمن بي كافر بالكواكب وأما من قال مطرنا‬
‫بنجم كذى فهو مؤمن بالكوكب كافر بي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قال الله عز وجل إن أغبط أوليائي عندي رجل خفيف الحاذ أحسن عبادة ربه كان‬
‫مغموصا في الناس ل يشار إليه بالصابع عجلت منيته قلت تراثه وقلت بواكيه‬
‫قال الله عز وجل إن من عبادي المؤمنين من يريد بابا من العبادة فأكفه عنه لن‬
‫ل يدخله عجب فيفسد بذلك‬
‫‪ 4455‬عائشة‬
‫قال الله عز وجل إن لعبدي منببي عهببدا إن أقبام الصببلة لوقتهبا أن ل أعببذبه وأن‬
‫أدخله الجنة بغير حساب‬
‫قال الله عز وجل إن أحب ما يفتدى به عبدي النصح لي‬
‫‪ 4457‬أنس‬
‫قال الله تعالى إن أمتك ل يزالون يقولون ما كذى ما كذى حببتى يقولببوا هببذا اللببه‬
‫خلق الخلق فمن خلق الله‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قال الله عز وجل إذا ذكرني عبدي خاليا ذكرته خاليببا وإن ذكرنببي فببي مل ذكرتببه‬
‫في مل خير من المل الذي ذكرني فيه‬
‫‪ 4459‬أنس‬
‫قال الله عز وجل إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو مبباله أو ولببده‬
‫ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منببه يببوم القيامببة أن أنصببب لببه ميزانببا وأنشببر‬
‫ديوانا‬
‫قال الله عز وجل إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاه وإذا كره عبدي لقائي كرهببت‬
‫لقاه‬
‫قال الله عز وجل إذا اشتكى عبدي فأظهر المرض من قبل ثلث فقد شكاني‬
‫قال الله عز وجل إذا تاب عبدي إلي نسيت جببوارحه عملببه ونسببيت البقبباع عمببه‬
‫ونسيت حافظيه حتى ل يشهدان عليه‬
‫قال الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملهببا كتبتهببا لببه حسببنة فببإن عملهببا‬
‫كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لببم أكتبهببا عليببه‬
‫فإن عملها كتبتها سيئة واحدة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قال الله عز وجل ل إله إل الله كلمي وأنا هو متى قالها عبدي أدخلته حصني فقد‬
‫أمن والقرآن كلمي ومني خرج‬
‫قال الله عز وجل ل أجمع على عبدي أمنين ول خوفين إن أمنني في الدنيا أخفتببه‬
‫الخرة وإن خافني في الدنيا أمنته في الخرة‬
‫قال الله عز وجل ل يسعني شيء ووسعني قلب عبدي المؤمن إذا ألبسببته لبسببة‬
‫أحبائي‬
‫قال الله عز وجل ل تنزلوا عبادي العارفين المحدثين الجنببة ول النببار حببتى يكببون‬
‫الرب الذي يقضي بينهم‬
‫المحدثين الذين يحدثون الذنوب‬
‫قال الله عز وجل ليوب أما تدري ما جرمك إلي حتى ابتليتببك قببال ل يببارب قببال‬
‫لنك دخلت على فرعون فداهنت في كلمتين‬
‫قال الله عز وجل لموسى بن عمران يا موسى اذا رأيت الغني مقبل فقببل للفقببر‬
‫مرحبا بشعار الصالحين وإذا رأيت الغني فقل ذنب عجلت عقوبته‬
‫قال الله عز وجل لدم يا آدم إنببي عرضببت المانببة علبى السببموات والرض فلببم‬
‫تطقها فهل أنت حاملها بما فيها قببال ومببالي فيهببا يببا رب قببال إن حملتهببا أجببرت وإن‬
‫ضيعتها عذبت فقال قل حملتها بما فيها فلم يلبث في الجنة إل ما بين صلة الولى إلى‬
‫العصر حتى أخرجه الشيطان منها‬
‫‪ 4471‬كليب‬
‫قال الله عزوجل لول أن الذنب خير لعبببدي المببؤمن مببن العجببب مببا خليببت بيببن‬
‫عبدي المؤمن وبين الذنب‬
‫قال الله عز وجل لم يلتحف بلحاف أبلغ عندي من قلة الطعام‬
‫‪ 4473‬ابن عمر‬
‫قال الله عز وجل لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى مببن العسببل وقلببوبهم أمببر مببن‬
‫الصبر فبي حلفت لتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبي يغترون أم علي يجترءون‬
‫قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبي‬
‫قال الله عز وجل حقت محبتي للمتحابين في المتبادلين في و المتزاورين في‬
‫قال الله عز وجل المتحابون في جللي في ظل عرشي يوم ل ظل إل ظلي‬
‫قال الله عز وجل أحب عبادي إبللي أعجلهم فطرا‬
‫قال الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي بببه وللصببائم فرحتببان حيببن يفطببر وحيببن‬
‫يلقى ربه والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك‬
‫‪ 4479‬أبو ذر‬
‫قال الله عز وجل الحسنة بعشر وأزيد والسيئة بواحدة وأغفر‬
‫قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك‬
‫‪ 4481‬جابر‬
‫قال الله عز وجل هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه رل السخاء وحسن الخلبق‬
‫فأكرموه به ما صحبتموه‬
‫قال الله عز وجل ثلث من أداهن إلي فهو عبدي حقببا ومببن ضببيعهن فهببو عببدوي‬
‫حقا الصلة والصيام والغسل من الجنابة‬
‫قال الله عز وجل خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاحتالتهم عببن‬
‫دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي مالم أنزل به سلطانا‬
‫قال الله عز وجل قسمت الصلة بيني وبيببن عبببدي فنصببفها لببي ونصببفها لعبببدي‬
‫ولعبدي ما سأل‬
‫‪ 4485‬حارثة بن وهب‬
‫قال الله عز وجل ليس كببل مصببلي يصببلي إنمببا أتقبببل الصببلة ممببن تواضببع بهببا‬
‫لعظمتي وعف شهواته عن محببارمي ولببم يصببر علببى معصببيتي وأطعببم الجببائع وكسببا‬
‫العريان ورحم المصاب وآوى الغريب كل ذلك لي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4486‬أبو هند الرازي‬
‫قال الله عز وجل اذكروني بطباعتي أذكركبم بمغفرتبي ومبن ذكرنبي وهبو عباص‬
‫فحق علي أن إذكره بمقت‬
‫قال الله عز وجل اطلبوا الفضل عند رحماء عبادي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهببم‬
‫رحمتي فل تطلبوها من القاسية قلوبهم فإن فيهم سخطي‬
‫قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأمببا‬
‫تكذيبه إياي فزعم أني ل أقببدر أن أعيببده كمببا كببان وأمببا شببتمه إيبباي فقببوله لببي ولببد‬
‫وسبحاني أن أتخذ صاحبه أو ولدا‬
‫قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي المببر أقلببب الليببل‬
‫والنهار‬
‫قال الله عز وجل يا بن آدم ل يغرنك ذنب الناس عن ذنبببك ول نعمببة النبباس عببن‬
‫نعمة الله ول تقنط الناس من رحمة الله وأنت ترجوها‬
‫قال الله عز وجل ابن آدم إنك ما ذكرتني شكرتني وما نسيتني كفرتني‬
‫قال الله عز وجل يا بني آدم خلقتكم من تراب من تراب ومصببيركم إلببى الببتراب‬
‫فل تكبروا على عباد الله في حسب ول مال فتكونوا علي أهون من الذر فإنمبا تجبزون‬
‫يوم القيامة بأعمالكم ل بأحسابكم وإن المتكبرين في الدنيا أجعلهم يببوم القيامببة مثببل‬
‫الذر يطأهم الناس بأقدامهم كما كانت البهائم تطأهم في الدنيا‬
‫‪ 4493‬ابن عمر‬
‫قال الله عز وجل يا عبادي انظروا في الدهور هل انقطع إلببي أحببد فلببم أو توكببل‬
‫علي أحد فلم أكفه‬
‫‪ 4494‬أبو ذر‬
‫قال الله عز وجل يا عبادي أني حرمت الظلم علببى نفسببي وجعلتببه محرمببا فيمببا‬
‫بينكم فل تظالموا يا عبادي كلكم جاذع إل من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي‬
‫كلكم عار إل من كسوته فاستكسوني أكسكم‬
‫قال الله عز وجل ويح ابن آدم يذنب فيستغفرني فأغفر له ثببم يعببود فيسببتغفرني‬
‫فأغفر له ويحه ل هو يائس من رحمتي ول هو يترك دينببه أشببهدكم يبباملئكتي أنببي قببد‬
‫غفرت لهم‬
‫قال الله عز وجل لول أن يجزع عبدي المؤمن لجعلت لعبدي الكببافر عصببابة مببن‬
‫حديد فل يشتكي إلى يوم القيامة‬
‫‪ 4497‬أبو عقبة‬
‫قال الله عز وجل إنك إن ظلمت تدعو على اخببر مببن أجببل أنببه ظلمببك وإن آخببر‬
‫يدعو عليك من أجل أنك ظلمته فإن شئتما استجبنا لك وعليك وإن شئتما أخرتكما إلى‬
‫يوم القيامة فأوسعكما عفوي‬
‫قال الله عز وجل يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمببدوا‬
‫وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ول حلم ول علم فقال يا رب كيف ذا‬
‫لهم ول حلم ل علم أعطيهم من حلمي وعلمي‬
‫‪ 4499‬عائشة‬
‫قال الله عز وجل لملئكته ما حمل عبدي على أن اغتسل مببن خشببيتي أشببهدكم‬
‫أني قد أعتقته من النار‬
‫قال الله عز وجل للنفس اخرجي قالت ل أخرج إل كارهة‬
‫قال الله عز وجل للملئكة أل أخبركم بحديث رجلين كببان أحببدهما مسببرف علببى‬
‫نفسه وكان الخر بنو اسرائيل أفضلهما فببي الببدين والعلببم والخلببق ذكببر عنببد صبباحبه‬
‫فقال لن يغفر الله له ألم تعلم أن رحمتي سبقت غضبي أشهدكم يا ملئ كتي أني قببد‬
‫أوجبت لهذا الرحمة وأوجبت على هذا النار‬
‫قال الله عز وجل وعزتي وجللي‬
‫قال الله عز وجل المؤمن عندي بكل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه‬
‫قال الله عز وجل يا جبريل إنبي خلقبت ألبف ألبف أمبة ل تعلبم أمبة أنبي خلقبت‬
‫سواها لم أطلع عليها اللوح ول صرير القلم إنما أمري لشيء إذا أردت أن أقول له كن‬
‫فيكون فل يسبق الكاف والنون‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قال ربكم عز وجل أنا أهل أن أتقى أن يجعل معي إلها فمن اتقى أن يجعل معببي‬
‫إلها فهو أهل أن أغفر له‬
‫قال ربكم لو أن عبادي أطاعوني لمطرت عليهم بالليل وأطلعت عليهم الشببمس‬
‫بالنهار ولم أسمعهم صوت الرعد‬
‫قال ربكم عز وجل ثلثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصببمه خصببمته رجببل‬
‫أعطا بي فغدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجببل اسببتأجر أجيببرا فاسببتوفى عملببه ولببم‬
‫يوفه أجره‬
‫‪ 4508‬نعيم بن همار‬
‫قال ربكم عز وجل صل لي يابن آدم أربعا في أول النهار أكفك آخره‬
‫قال ربكم عز وجل وعزتي ل أخرج عبدا لي من الدنيا وأنا أريد أن أرحمه حببتى أو‬
‫فيه خطية عملها سقم في بدنه أو ضيق في معيشببته أو قتببار فببي رزقببه أوخببوف فببي‬
‫دنياه حتى أبلغ منه مثاقيل الذر فبإن بقببي لبه منهبا شببيء شببددت عليبه المبوت حبتى‬
‫يفضى إلي كما ولدته أمه‬
‫قال ربكم عز وجل وعزتي وجللي لنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولنتقمن‬
‫ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل‬
‫قال ربكم عز وجل أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه‬
‫قال ربنا عز وجل يا بن آدم إن تعط الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لببك‬
‫وابدأ بمن تعول ول يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى‬
‫‪ 4513‬علي وابن عباس‬

‫قال رب العزة جل جلله الخلص سر من سري استودعته قلب مببن أحببببت مببن‬
‫عبادي‬
‫قال رب العزة جل جلله من آمن بي ولم يؤمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربببا‬
‫غيري ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قال لي جبريل قال الله عز وجل إني قتلت بدم يحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنببي‬
‫قاتل بدم ابنك الحسين بن علي سبعين ألفا وسبعين ألفا‬
‫‪ 4516‬عائشة‬
‫قال لي جبريل يا محمد قلبت الرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجل أفضل مببن‬
‫محمد وقلبت مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم‬
‫‪ 4517‬علي‬
‫قال لي جبريل يا محمد حب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملقيه‬
‫وعش كم شئت فإنك ميت‬
‫قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر أحشببوا مببن فيببه يعنببي‬
‫فرعون مخافة أن تدركه الرحمة‬
‫قال جبريل كنت واقفا عند رب العزة تعالى حين قال فرعببون ومببا رب العببالمين‬
‫فنشرت جناحي للعذاب كله فقال الله عز وجببل مببه إنمببا يعجببل بالعقوبببة مببن يخبباف‬
‫الفوت‬
‫قال لي جبريل إن الله عز وجل يخاطبني يوم القيامة فيقول يا جبريل ما لي أرى‬
‫فلن بن فلن في صفوف أهل النار فأقول يا رب إنا لم نجد له حسنة تعود عليه خيرها‬
‫اليوم يقول‬
‫الله إني سمعته في دار الدنيا يقول يا حنان يا منان فآتيه فاسأله عسى أن يقببول‬
‫يا حنان يا منان فآتيه فاسأله فيقول هل من حنببان أو منببان غيببر اللببه فآخببذ بيببده مببن‬
‫صفوف أهل النار فأدخله في صفوف أهل الجنة‬
‫‪ 4521‬محمد بن جحش‬
‫قال لي جبريل لو أن عبدا قتل في سبيل الله ثم يحيا ثم قتل ثم يحيا ثم قتببل مببا‬
‫دخل الجنة حتى يقضي دينه‬
‫قال لي جبريل اقرأ عمر السلم واعلمه أرضاه حكم وسخطه عدل‬
‫‪ 4523‬أبي بن وهب‬
‫قال لي جبريل ليبكي السلم على موت عمر رضي الله عنه‬
‫قال لي جبريل أل أعلمك الكلمات قالهن موسى حين انفلق لببه البحببر قلببت بلببى‬
‫قال قل اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وبك المستعان وأنت المسببتعان ول حببول ول‬
‫قوة إل بالله العلي العظيم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4525‬سليم بن عامر‬
‫قال آدم يا رب إن كانت خطيئتي من تلقاء نفسي فأنا ] أظلببم وإن كببانت قببدرتها‬
‫علي فاغفر لي وارحمني فهي الكلمات التي تلقاها من ربه‬
‫قال آدم إلهي ما جزاء من عال يتيما أو أرملة ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن أظله‬
‫في ظلي يوم ل ظببل إل ظلبي قبال فمببا جبزاء مبن سببالت دمببوعه علببى وجنبتيه مبن‬
‫مخافتك قال أفي وجهه نفح جهنم وآمنه يوم القيامة من الفزع الكبر‬
‫‪ 4527‬جابر‬
‫قال نوح لبنه سببأنبئك بخلل مببن كببن فيببه فليببس بمتكبببر حلببب الشبباة وركببوب‬
‫الحمار ولباس الصوف ومجالسة فقراء المسلمين وأكل أحدكم مع عياله‬
‫قال إبراهيم يا رب ما جزاء من سبببحك قببال ل يعلببم تأويببل التسبببيح إل اللببه رب‬
‫العالمين‬
‫‪ 4529‬أبو ذر‬
‫قال داود إلهي ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك في بيتبك فبإن لكبل زايببر علبى‬
‫المزور حقا قال يا داود فإن لهم علي أعافيهم في دنياهم وأغفر لهم إذا‬
‫‪ 4530‬جابر بن عبد المطلب‬
‫قال داود النبي صلى الله عليه وسلم إلهي أسمع الناس يقولون إله إبراهيم وإ ‪+‬‬
‫سحق ويعقوب فاجعلني رابعا قال لست هناك إن إبراهيم لم يعببدل بببي شببيئا إل عليببه‬
‫وإن إسحق جاد لي بنفسه وإن يعقوب في طول ما كان لم ييأس من يوسف‬
‫قال داود النبي صلى الله عليبه وسبلم إدخبال يبدك فبي فبم التنيبن إلبى أن يبلبغ‬
‫المرفق فتقضمها خير لك من أن تسأل من لم يكن له شيء ثم كان‬
‫قال سليمان بن داود لطوفن الليلة على مائة امرأة فتأتي كل امرأة بغلم يجاهببد‬
‫في سبيل الله فلم تحمل أل امرأة نصف إ نسان فلو كان قال إن شاء اللببه لكببان كمببا‬
‫قال‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4533‬ثوبان مولى النبي قال موسى‬
‫يا رب أقريب أنت أنا جيك أم بعيد أناديك فإني أحس حس صببوتك ول أراك فببأين‬
‫أنت فقال الله خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك يببا موسببى إنببي جليببس عبببدي‬
‫حين يذكرني وأنا معه إذا دعاني‬
‫‪ 4534‬عمر بن الخطاب قال موسى يا رب وددت أني أعلم من تحب من عبببادك‬
‫فأحبه قال إذا رأيت عبدي كثر ذكري فأنا أذنت له في ذلك وأنا أحببه وإذا رأيبت عببدي‬
‫ل يذكرني فأنا حجبته عن ذلك وأنا أبغضه‬
‫قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به قال قل ل إله إل الله قال يا‬
‫رب كل عبادك يقولون ل إله إل الله إنما أريد شيئا تخصببني بببه قببال يببا موسببى لببو أن‬
‫السموات السبع والرضين السبع في كفه ول إله إل الله في كفه مالت بهن‬
‫‪ 4536‬أبو بكر‬
‫قال موسى يا رب ما لمن عاد مريضا قال يوكل به ملكان يعودانه في قبره حببتي‬
‫يبعث قال لمن تبع جنازة قال ينصرف معه الملئكة إلى الموقببف قببال فمببا لمببن غببزا‬
‫رجل قال الملة في ظلي يوم ال ظل إل ظلي‬
‫‪ 4537‬عائشة‬
‫قال موسى بن عمران ليلة النار أي رب إذا بعطى عبد اصببدع ليلببة فصبببر قببال ‪-‬‬
‫ياابن عمران أيما عبد صدع ليلة فصبر ورضي بقضاي لم أعرف لببه جببزاء أل مرافقتببك‬
‫في الفردوس‬
‫‪ 4538‬عائشة‬
‫قال موسى يا رب أخبرني بأكرم خلقك عليك قال محمد الذي يسببرع إلببى هببواي‬
‫إسراع النسل إلى هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس والذي‬
‫يغضب إذا انتهكت محارمي غضببب النمببر بنفسببه فببإن النمببر إذا غضببب ل يبببالي أقببل‬
‫الناس أم كثروا‬
‫قال موسى يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا من الجنة فأراه اللببه قبال أنببت أبونببا آدم‬
‫قال نعم قال نفخ الله فيك من روحه وعلمك السماء كلها وأمر الملئكة فسببجدوا لببك‬
‫قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا من الجنة قال آدم ومن أنت قال أنا موسى‬
‫قال أنت موسى بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجبباب ولببم يجعببل بينببك‬
‫وبينه رسول من خلقه قال نعم قال فما وجدت في كتاب الله إن ذلبك فبي كتباب اللببه‬
‫قبل أن أخلق قال نعم قال فيما تلومني في شيء سبببق مببن اللببه فيببه القضبباء قبلببي‬
‫فحج آدم موسى فحج آدم موسى ثلثا‬
‫قال يعقوب النبي أي رب أما الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوسببت ظهببري فبباردد‬
‫علي ريحانتي يوسف أشمه شما قبل ثم أصنع ما أردت فأتاه جبريببل فقببال يببا يعقببوب‬
‫إن الله يقرئك السلم ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانببا ميببتين لنشببرتهما‬
‫لك فاصنع طعاما للمسبباكين فببإن أحببب عبببادي إلببي النبيبباء والمسبباكين وقببدرتي لببم‬
‫أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع أخوة يوسف به مببا صببنعوا أتبباك صببائم مسببلمين‬
‫وقد ذبحت أنت وأهلك شاة فأكلتموها ولم تطعموا منها شيئا‬
‫قال يعقوب إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله فأوحى اللببه إليببه يببا يعقببوب أتشببكو‬
‫إلي خلقي فجعل يعقوب على نفسه أل يذكر يوسف فبينما هو ساجد في صببلته سببمع‬
‫صائحا يصيح يا يوسف فآت في سجوده فأوحى الله إليه يا يعقوب قد علمت مببا تحببت‬
‫أنينك فوعزتي وجللي لأجعلن بينك وبين حبيبك ول أجمعن بين حبيب وحبيبببة إمببا فببي‬
‫الدنيا وإما في الخرة‬
‫‪ 4542‬عائشة‬
‫قال أخي داود اعفر وجهي في التراب لسيدي معببق لببوجه يببرى أن يعفببر الببوجه‬
‫لوجهه‬
‫قال داود يا رب أي عبادي أحب إليك لحبببك قببال يببا داود أحببب عبببادي إلببي نقببي‬
‫القلب نقي الكفين ل يأتي القرابة بالسوء ول يمشي بالنميمبة فبذلك تبزول الجببال ول‬
‫يزول لمحبتي وأحب من يحبني وحببني إلى عبادتي قببال يببا رب إنببك تعلببم أنببي أحبببك‬
‫وأحب من يحبك فكيف أحببك إلى عبادك قال ذكرهم بالي وبلي ونعمبباي يببا داود إنببه‬
‫ليس من عبد يعين مظلومبا أو يمشبي معببه فبي مظلمتبه إل أثبببت قببدميه يبوم تبزول‬
‫الجبال‬
‫‪ 4544‬ابن عمر‬
‫قال داود إلهي لو أن بكل شعرة علببى جسببدي لسببان يسببجد بالليببل وبالنهببار مببا‬
‫أديت شكر واحدة من نعمك علي ولو أخذت بنو إسرائيل كلهم بذنبي لهلكتهببم فكيببف‬
‫وهو علي وحدي أنا مرتهن به ربي‬
‫قال موسى للخضر أوصني بوصية ينفعني الله بها أعلم أن قلبك وعبباء فببانظر مببا‬
‫تحشو به وعاك واعزف عن الدنيا وانبذها مداك فإنها ليست لك بدار ول لك فيها قببرار‬
‫وإنما جعلت بلغة للعباد ليتزودوا فيها للمعاد‬
‫قال الخضر لموسى رض نفسك على الصبر تخلص من الثم‬
‫‪ 4547‬عمر‬
‫قال أخي الخضر لموسى يا موسى ل تمل جلسائك إذا حدثتم فببإن المتكلببم أقببل‬
‫سلمة من المستمع ول تكن مكثببارا للمنطببق مهببذارا فببإن كببثرة الكلم شببين العلمبباء‬
‫ويبدي مساوىء السخفاء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4548‬ابن عمر‬
‫قال أخي عيسى معاشببر الحببواريين احببذروا الببدنيا ل تسببحركم لهببي واللببه أشببد‬
‫سحرا من هاروت وماروت واعلموا أن الدنيا مدبرة والخرة مقبلة‬
‫قال يحيي بن زكريا يا بني إسرائيل إن الله عببز وجببل يببأمركم أن تقببرأوا الكتبباب‬
‫ومثل ذلك كمثل قوم في حصنهم سار إليهبم عبدوهم وقببد أعببدوا فبي كبل ناحيببة مبن‬
‫نواحي الحصن قوما فليس يأتيهم عدوهم من ناحية إل وجدوا من يردهببم عببن الحصببن‬
‫ذلك كمن يقرأ القرآن ل يزال في حمى حصن حصين‬
‫قال لقمان لبنه يا بني عليك بمجالس العلماء فالزمها واستمع مببن كلم الحكمبباء‬
‫فإن الله عز وجل يحيى القلببب الميببت بنببور الحكمببة كمببا يحيببي الرض الميببت بوابببل‬
‫السماء‬
‫‪ 4551‬ابن عمر‬
‫قال لقمان لبنه يا بني تعلم العلم ما جهلت وعلببم الجهببال مببا علمببت وإذا رأيببت‬
‫قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس فلعل الله أن يطلع عليهم برحمته فيرحمك معهم‬
‫‪ 4552‬جابر‬
‫قالت أم سليمان لسليمان يا بني ل تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليببل تببدع‬
‫الرجل فقيرا يوم القيامة‬
‫قالت بنو إسرائيل لموسى هل يصلي ربك فبكى موسى فقال الله له ما قالوا لك‬
‫قال الذي سمعت قال فأخبرهم أني أصلي وأن صلتي تطفىء غضبي‬
‫قالت الملئكة ربنا عبدك يريد أن يعمل سببيئة وهببو أبصببر بهببا فقببال ارقبببوا فببإن‬
‫عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة أنه تركها من جراي‬
‫قال رجل لم يعمل خيرا قط لهله إذا مات فحرقوه واذروه نصفه في البر ونصفه‬
‫في البحر فوالله لن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا ل يعذبه أحدا من العالمين فلمببا مببات‬
‫فعلوا فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لببه لمببا فعلببت هببذا‬
‫قال من حشيتك يا رب وأنت أعلم فغفر له‬
‫قال رجل الحمد لله كثيرا فأعظمهما الملك كيف يكتبها فراجع فيها ربه عببز وجببل‬
‫الله إليه أن أكتبها كثيرا كما قال عبدي‬
‫قال الخضر يا موسى بن عمران أن ل تفتحن بابا ل تدري ما غلقه ول تغلقببن بابببا‬
‫ل تدري ما فتحه يا ابن عمران من ل ينتهي من الدنيا نعمته ول ينقض منها رغبته كيببف‬
‫يكون عابدا من يحقر ويتهم الله لما قضى كيف يكون زاهدا كيف يكببف عببن الشببهوات‬
‫من قد غلب عليه هواه أم كيف ينفعه العلم والجهل قد حواه‬
‫يا موسى تعلم ما لم تعلم لتعمببل بببه ول تتعلمببه لتحببدث بببه فيكببون عليببك بببوره‬
‫ولغيرك نوره‬
‫‪ 4558‬عبد الرحمن بن عون‬
‫قال الشيطان لن ينجو الغني إل من إحدى ثلث إما الزينة فببي عينببه فيمنعببه مببن‬
‫حقه وإما أن أسهل له سبيله فينفقه في غير حقببه وأمببا أن أحببببه إليببه فيكتسبببه بغيببر‬
‫حقه‬
‫قال الشيطان وعزتك ل أبرح أغوى عبادك بلذات أرواحهببم فببي أجسببادهم فقببال‬
‫الرب تعالى وعزتي وجللي وارتفاع مكاني ل أزال أغفر لهم ما استغفروني‬
‫قال إبليس لربه عز وجل يا رب قد هبط آدم وقد علمبت أن يكببون كتباب ورسبل‬
‫فما كتابهم ورسببلهم قببال رسببلهم الملئكببة والنبببيون منهببم وكتبهببم التببوراة والنجيببل‬
‫والزبور والفرقان قال فما كتابي قببال كتابببك الوشببم وقرآنببك الشببعر ورسببلك الكهنببة‬
‫وطعامك ما لم يذكر اسم الله عليه وشرابك كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمببام‬
‫ومصايدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك السواق‬
‫قال إبليس سولت لبن آدم الخطايا فحطمببوك بالسببتغفار وسببولت لهببم ذنوبببا ل‬
‫يستغفرون منها شتم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4562‬ابن عمر‬
‫قولوا خيرا قولوا سبحان الله وبحمده تنالوا إحدى عشرة وبالعشرة مائة وبالمببائة‬
‫ألف ومن زاد زاده الله عز وجل‬
‫قولوا كما يقولون فإذا فرغت فاسأل تعطه يعني المؤذنين‬
‫قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا‬
‫قولوا في كل جلسة التحيات والصلوات والطيبات السلم عليك أيها النبي ورحمة‬
‫الله وبركاته السلم علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن ل إلببه إل اللببه وأشببهد ان‬
‫محمدا عبده و رسوله‬
‫قولوا اللهم صل على محمد وعلى أل محمد كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم‬
‫اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على أبراهيم وعلى آل إبراهيم إنببك‬
‫حميد مجيد‬
‫‪ 4567‬أبو حميد الساعدي‬
‫قولوا اللهم صببل علببى محمببد وعلببى أزواجببه وذريتببه كمببا صببليت وببباركت علببى‬
‫إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد‬
‫قوتوا طعامكم يبارك الله لكم‬
‫قوتوا أي صغروا الرغفة‬
‫‪ 4569‬جابر‬
‫قوموا فقد صنع جابر سؤرا‬
‫السؤر عرس بالفارسية‬
‫‪ 4570‬أنس‬
‫قيلوا فإن الشياطين ل تقيل‬
‫‪ 4571‬عطاء‬
‫قابلوا النعال‬
‫يعني اجعلوا يعني للنعل قبببالين ويقببال يضببع أسببفل نعببل علببى أسببفل نعببل فببي‬
‫المسجد‬

‫قلموا أظافركم وانهكوا شواربكم وانتفوا الشعر الذي في أثافكم‬
‫قاتلوا مع النسة المصلين المضلين من المشركين‬
‫‪ 4574‬عقبة بن غزوان‬
‫قدموا قريشا ول تقدموها وتعلموا من قريش ول تعلموها أل وأن قوة الرجببل مببن‬
‫قريش مثل قوة الرجلين من غيرهم في الخير والشر‬
‫قصروا من آمالكم وصيروا آجالكم بين أعينكم‬
‫قيدوا العلم بالقرآن‬
‫‪ 4577‬أنس‬
‫قيدوا العلم بالكتابة‬
‫‪ 4578‬ابن عمر‬
‫قصوا شواربكم فإن بني إسرائيل لم يعملوا فزنت نساؤهم‬
‫قلم أظفارك فإن الشيطان يقعد على ما طال منها‬
‫قدم مالك فإن قلب المرء مع ماله إن قدمه أحب أن يلحق به وإن أخره أحب أن‬
‫يتأخر معه‬
‫‪ 4581‬ابن عمر‬
‫قولي حين تصبحين سبحان الله عشرا‬
‫وتحمديه عشرا وكبريه عشرا وهلليه عشرا وقببولي اللهببم اغفببر لببي عشببرا فببإنه‬
‫يقول عز وجل قد فعلت‬
‫قاله لسودة بنت زمعة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجببل قلببب واحببد يصببرف‬
‫حيث يشاء‬
‫قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله عز وجل خلق آدم من طين والطيبن‬
‫يلين في الشتاء‬
‫قلوب العباد آنية الله في الرض فأحبها إلى الله ما كان رقيقا‬
‫قلوبهم سلمن الزا والداء أشد من حب الببدنيا ول دواء أكبببر مببن تركهببا فبباتركوا‬
‫الدنيا تصلوا إلى روح الخرة يعني قلوب العلماء‬
‫‪ 4586‬أبو عبيدة بن الجراح‬
‫قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات‬
‫‪ 4587‬المقداد بن السود‬
‫قلب ابن آدم انقلبا نقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا‬
‫قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول حياة وكثرة مال‬
‫قلب المؤمن حلو يحب الحلوة‬
‫‪ 4590‬ابن عمر‬
‫قلب ليس فيه شيء من الحكمة كبيت خرب فتعلموا وعلموا وتفقهببوا ول تموتببوا‬
‫جهال فإن الله عز وجل ل يعذر على الجهل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قدر الله عز وجل المقادير قبل أن يخلق السموات والرض بخمسين ألف سنة‬
‫قسم الله عز وجل العقل على ثلثة أجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لببم يكببن‬
‫فيه فل عقل له حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة لله وحسن الصبببر علببى أمببر اللببه‬
‫عز وجل‬
‫قسم الله عز وجل العمال ثلثة فثلثة بمكة وثلثه بقزوين وثلثة في سائر البلد‬
‫قسم الله عز وجل الخبث على سبببعين جببزء فجعببل فببي البببربر تسببعة وتسببعين‬
‫جزءا والثقلين جزءا واحدا‬
‫قضى الله عز وجل ورسوله في الحق بشاهدين فإن جاء شاهدين أخببر حقببه وإن‬
‫جاء بشاهد واحد حلف مع شاهده‬
‫قاتل الله عز وجل اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قد أفلح من أخلص قلبه اليمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنببة‬
‫وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة وقد أفلح من جعل قلبه واعيا‬
‫قد أفلح من هدى للسلم وكان عيشه كفافا وقنع به‬
‫قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى يقسببم زكبباة الفطببر قبببل أن يغببدو إلببى‬
‫المصلى‬
‫قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها أفلحببت نفببس زكاهببا اللببه وخببابت نفببس‬
‫خايبها الله عز وجل من كل خير دساها ابتليت باتباع هواها‬
‫قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها ول يزيغ عنها بعدي إل هالك‬
‫‪ 4602‬بنت وهب السدية‬
‫قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يفعلون ذلك ل يضر أولدهم‬
‫‪ 4603‬علي‬
‫قد عفوت لكم عن الخيل والرقيببق فببأدوا زكبباة أمببوالكم مببن كببل أربعيببن درهببم‬
‫درهما وليس فيما دون تسعين ومائة درهم شيء‬
‫قد يتوجه الرجلن إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلته أفضل من الخر إذا كبان‬
‫أفضلهما عقل وينصرف الخر وصلته ل تعدل مثقال ذرة‬
‫قد آتى آدم عليه السلم هذا البيت ألف أتيه من الهند على رجليه لم يركب فيهببن‬
‫من ذلك ثلثمائة حجة وسبعماية عمرة وأول حجة حجهببا آدم وهببو واقببف بعرفببات أتبباه‬
‫جبريل فقال يا آدم بر نسلك أما أنا قد طفنا هذا البببيت قبببل أن تخلببق بخمسببين ألببف‬
‫سنة‬
‫‪ 4606‬العباس بن عبد المطلب‬
‫قد برأ الله عز وجل أهل المدينة من الشرك لكن أخشى عليهببم النجببوم يقولببون‬
‫مطرنا بنوء كذا وكذا‬
‫قد كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود يتخذونه عيدا فصوموا أنتم‬
‫قد ذبح كل نون في البحر لبني آدم‬
‫‪ 4609‬اسماء بنت أبي بكر‬
‫قد أوحى الله إلي أنكم تفتنون في القبر قريبا من فتنة الدجال‬
‫قد جعل الله زاد الجن الروثة والعظام ل يمرون على شيء منه إل وجدوه لحما‬
‫قد جعل ربك تحتك سريا‬
‫السرى الجدول‬
‫‪ 4612‬أم سلمة‬
‫قد كانت إحداكن في الجاهلية إذا توفي عنها زوجهببا تحببد علببى زوجهببا السببنة ثببم‬
‫ترمي على رأس السنة بالبعرة وإنما هي أربعة أشهر وعشرا قاله لمببرأة اسببتأذنته أن‬
‫تكتحل في العدة للرمد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قد أتك على العالم وقراءة العالم عليك سواء‬
‫‪ 4614‬حذيفة‬
‫قراءة الرجل القرآن في غير مصحف ألف درجة وقرأتببه فببي المصببحف يضبباعف‬
‫على ذلك ألفي درجة‬
‫قراءة القرآن مقطعة للبلغم‬
‫قراءة في صلة خير من قراءة في غير صببلة وقببراءة فببي غيببر صببلة خيببر ممببا‬
‫سواه من الذكر والذكر خير من الصدقة‬
‫‪ 4617‬جابر‬
‫قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل‬
‫قارئ اقتربت تدعى في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه‬
‫قارىء الكهف تدعى في التوراة الحائلة يحول بين قارئها وبين النار‬
‫قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن‬
‫‪ 4621‬فاطمة‬
‫قارىء الحديد وإذا وقعت وسببورة الرحمببن يببدعا فببي ملكببوت السببموات سبباكن‬
‫للفردوس‬
‫قل هو الله أحد وآية الكرسي أعظم من كل شيء دون الله عز وجل‬
‫قل هو الله أحد نسبة الله عز وجل‬
‫قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن وإذا زلزلت تعدل ربع القرآن وإذا جاء نصببر‬
‫الله تعدل ربع القرآن‬
‫قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يجبكم الله علببى البببر والتقببوى والتواضببع وذلببة‬
‫النفس‬

‫قل هو القادر على أن يبعببث عليكببم عببذابا مببن فببوقكم أو مببن تحببت أرجلكببم أو‬
‫يلبسكم شيعا أل إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد‬
‫قل بفضل الله وبرحمته بفضل الله القرآن ورحمته أن جعلكم من أهله‬
‫قل أعوذ برب الفلق هو سجن في جهنم يحبببس فيببه الجبببارون والمتكبببرون وإن‬
‫جهنم يتعوذ منها‬
‫قرآنا عربيا غير ذي عوج غير مخلوق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫قوام المرء عقله ول دين لمن ل عقل له‬
‫‪ 4630‬ميمون بن سنان‬
‫قوام أمتي شرارها قوام أمتي شرارها قوام أمتي شرارها‬
‫قيام المرء مع أخيه المسلم أفضل من اعتكاف سنة في المسجد‬
‫‪ 4632‬جابر‬
‫قيام الليل فريضة على حامل القرآن ولو ركعتين‬
‫قام عيسبى ببن مريببم فقبال يبا بنبي اسبرائيل ل تكلمبوا بالحكمبة فتظلموهببا ول‬
‫تمنعوها أهلها أل أخبركم بشراركم من نزل وحده ومنببع رفببده وجلببد عبببده أل أخبببركم‬
‫بأشر شر من هذا من ل يرجى خيره ول يؤمن شره‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4634‬عائشة‬
‫قتل الصبر ل يمر بذنب إل محاه‬
‫‪ 4635‬أنس‬
‫قتل الصبر جهد البلء‬
‫قتل المؤمن دون ماله شهادة‬
‫قتل المرء أخاه كفر وسبابه فسق وحرمة كحرمة دمه‬
‫قتلك القملة في الصلة سنة والقاؤك أياها مثله‬

‫قاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل الدنيا‬
‫‪ 4640‬حذيفة‬
‫قذف المحصنة يحبط عمل مائة سنة‬
‫قطع العرق مسقمة والحجامة خير منه‬
‫قلة طلب الحوائج من الناس في الدنيا هو الغنببى الحاضببر وكببثرة طلببب الحببوائج‬
‫إلى الناس مذلة الحياة واستخفاف الوقار وهو الفقر الحاضر‬
‫قصاص أهل الذمة من أمتي يوم القيامة يخفف عنهم من العذاب‬
‫قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة‬
‫قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين‬
‫‪ 4646‬عائشة‬
‫قبر إسماعيل في الحجر‬
‫قيل لبني أسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فدخلوا الببباب يزحفببون علببى‬
‫استاههم فقالوا حطة في شعره حطة يعني أخطانا فاعترفنا‬
‫‪ 4648‬ابن عمر‬
‫قيل لي وأنا نائم بالمعرس معرس الشجرة صل إنك ببطحاء مبارك‬
‫‪ 4649‬أنس‬
‫قبلة المسلم المصافحة‬
‫‪ 4650‬ابن عمر‬
‫قفلة كغبزوة علبى قببور المبوات بمنزلبة الرباطبات فل تنسبوا أهبل القببور فبي‬
‫قبورهم فإنهم يرجونكم كما يرجون المرابطين في سبيل الله‬
‫قر الحي ميتة بما أمكنه فكأنما وجه فرسا إلى رباط طرسوس شراءه ألف دينببار‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4652‬ابن عمر‬
‫قريش خالصة الله فمن نصب لها حربا أو مببن حاربهببا سببلب ومببن أرادهببا بسببوء‬
‫خزي في الدنيا والخرة‬
‫قل ما يوجد في آخر الزمان درهم حلل أو أخ يوثق به‬
‫قوة المؤمن في قلبه وليس في يده‬
‫قريش الكتبة الحسنة إنما مثلهم فببي النبباس مثببل الملببح فببي الطعببام ول يصببلح‬
‫الطعام إل به‬
‫قريش أهل الله عز وجل فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا من حزب إبليس‬
‫‪ 4657‬ابن عمرو‬
‫قريش ولة هذا المر ما بقي من الناس اثنان‬
‫قريش قادة الناس في الخير وفي الشر إلى يوم القيامة‬
‫قريش وغفار أولياء بعضهم أوليبباء بعببض فببي الببدنيا وفببي الخببرة والنصببنار مببن‬
‫أحبهم أحبه الله عز وجل من أبغضهم أبغضه الله عز وجل‬
‫قلت يا رب شفعني فيمن قال ل إله إل الله قال ذاك إلي‬
‫قلت يا جبريل ما رأيت ميكائيل يضحك فقال ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار‬
‫قلت لجبريل وهو على فرسه حيزوم يا جبريل ما أقول لقببومي إذا رجعببت إليهببم‬
‫قال تخبرهم بما عاينت قلببت يببا جبريببل إذا يكببذبوني ول يصببدقوني قببال حببدثهم فببإن‬
‫يكذبونك فإن أبا بكر الصديق يصدقك فإنه عند الله مكتوب صديقي‬
‫قلت يا جبريل أيصلي ربك عز وجل قال نعم قلت مببا صببلته قببال سبببوح قببدوس‬
‫سبقت رحمتي غضبي‬
‫قمببت علببى ببباب الجنببة فببإذا عامببة مببن يببدخلها المسبباكين وإذا أصببحاب الجببد‬
‫محبوسون للحساب إل أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فببإذا‬
‫عامة من يدخلها النساء‬
‫أصحاب الجد الصحيح الطاعم الكاسي‬
‫قرأت على جبريل القرآن فلما بلغت إلى قوله لببو أنزلنببا هببذا القببرآن علببى جبببل‬
‫قال لي ضع يدك على رأسك فإنها رقية للصداع‬
‫قسمت الحكمة عشرة أجزاء فببأعطي علببي تسببعة والنبباس جببزءا واحببدا ‪ $‬ذكببر‬
‫الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫القرآن كلم الله الكلم من الله وليس من الله شيء مخلوق‬
‫القرآن كلم غير مخلوق ومن قال مخلوق فاقتلوه فإنه كافر‬
‫القرآن كلم الله غير مخلوق فمن قال غير هذا فقد كفر‬
‫القرآن كلم الله وسائر الشياء خلقه‬
‫القرآن كلم الله عز وجل فليجل صاحب القرآن ربه عن اتيان محارمه‬
‫القرآن ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه‬
‫القرآن تحت العرش له ظهر وبطن يحاج العباد‬

‫القرآن شفاء حجة لك أو عليك وكل إنسان بائع نفسه فموبقها أو معتقها‬
‫القرآن شافع مشفع وما حل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنببة ومببن جعلببه‬
‫خلفه ساقه إلى النار‬
‫‪ 4676‬علي‬
‫القرآن هو الدواء‬
‫القرآن غنى ل فقر بعده ول غنى دونه‬
‫‪ 4678‬أم سلمة‬
‫القرآن مع علي وعلي مع القرآن‬
‫القرآن أحب إلى الله عز وجل من السموات والرض ومن فيهن‬
‫‪ 4680‬عمرو بن الخطاب‬
‫القرآن ألف ألف حرف وتسعة وعشرون ألف حرف فمن قببرأه صببابرا فلببه بكببل‬
‫حرف زوجة من الحور العين‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫القبر أول منازل الخرة فإن تنج منه فما بعده أيسر منه وإن لم تنج منه فما بعده‬
‫أشد منه‬
‫القبر روضة من رياض الجنة للمؤمن وحفرة من حفر النار للكافر والفاجر‬
‫القبر يأكل اللحم والشحم ول يأكل اليمان والمعرفة‬
‫القتل في سبيل الله عز وجل شهادة والطاعون شهادة والبطببن شببهادة والمببرأة‬
‫يقتلها ولدها شهادة‬
‫القتل في سبيل الله عز وجل يكفر كل شيء إل الدين‬
‫القوس والسيف في السفر بمنزلة الزاد‬
‫‪ 4687‬عائشة‬
‫القطع في ربع دينار فصاعدا‬
‫القربؤس والحرأذى‬
‫‪ 4689‬ابن عمر‬
‫القرى المحفوظة مكة والمدينبة وإيليباء ونجبران ومببا مبن ليلبة إل ينببزل بنجبران‬
‫سبعون ألف ملك يصلون على أهل الخدود ثم ل يعودون إليها أبدا‬
‫القرض مرتان في عفاف خير من الصدقة مرة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪4690‬‬
‫القاص العبباص ينتظببر المقببت والمسببتمع ينتظببر الرحمببة والتبباجر ينتظببر الببرزق‬
‫والمحتكر ينتظر اللعنببة والنائحببة ومببن حولهببا مببن امببرأة مجتمعببة وعليهببن لعنببة اللببه‬
‫والملئكة والناس أجمعين‬
‫‪ 4691‬حذيذة‬
‫القتات ل يدخل الجنة‬
‫القاتل ل يرث‬
‫القائم الرابع بعدي في الجنة‬
‫يعني عليا‬
‫‪ 4694‬أنس‬
‫القضاة جسور للناس يمرون على ظهورهم يوم القيامة‬
‫‪ 4695‬ابن عمر‬
‫القضاة ثلثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضى بغير ما أنزل فهو فببي‬
‫النار وقاض قضى بالهوى فهو في النار وقاض قضى بما أنزل الله فهو في الجنة‬
‫القنوت واجب في الوتر‬
‫القلوب أربعة قلب مغلوب مقفول عليه مطبوع عليببه فببذلك قلببب الكببافر وقلببب‬
‫مكنوس ل ينتفع به صاحبه فذلك قلب المنافق وقلبب فيبه إيمبان ونفباق مثبل اليمبان‬
‫كالبقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كالقرحة يمدها القيح والدم فهما يتعالجان‬
‫أيهما يغلب صاحبه فيأكله وقلب كأن فيه سراجا يزهر فذلك قلب المؤمن‬
‫القنطار اثني عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء والرض‬
‫‪ 4699‬جابر‬
‫القنطار مائة رطل والرطل اثنتا عشرة أوقية والوقية سبعة دنانير والدينار أربعببة‬
‫وعشرون قيراطا‬
‫‪ 4699‬جابر‬
‫القناعة مال ل ينفد وكنز ل يفنى‬
‫‪ 4700‬نبيثة الخير‬
‫القصعة تستغفر لمن لمسها حتى يلعقها‬
‫‪ 4701‬ابن عمر‬
‫القلفة قلفتان فقلفة في الفم وقلفة في الفرج وقلفة الفم أشد من قلفببة الفببرج‬
‫والذي نفس محمد بيده إن الحجر لينجس من بول القلف أربعين صباحا‬
‫القبلة حسنة والحسنة عشرة‬
‫القدر سر الله عز وجل فل تتكلفوا علمه‬
‫القدري أوله مجوسي وآخره زنديق‬
‫‪ 4705‬ابن عمر‬
‫القدرية مجوس هذه المة إن مرضوا فل تعودوهم وإن ماتوا فل تشهدوهم‬
‫القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم فببي شببفاعتي نصببيب ول أنببا‬
‫منهم ول هم مني‬
‫& باب الكاف &‬
‫كونوا للعلم وعاة ول تكونوا له رواة فقد يرعببوي مببن ل يببروي وقببد يببروي مبن ل‬
‫يرعوي إنكم لن تكونوا عالمين حتى تكونوا بما علمتم عاملين‬
‫‪ 4708‬الحاكم بن عمير‬
‫كونوا في الدنيا أضببيافا واتخببذوا المسبباجد بيوتببا وعببودوا قلببوبكم الرقببة وأكببثروا‬
‫التفكر والبكاء ول تختلفن بكم الهواء فتبنببون مببا ل تسببكنون وتجمعببون مببا ل تببأكلون‬
‫وتأملون ما ل تدركون‬
‫كونوا من الله على حذر فمن كان يأمل أن يعيش غدا يأمبل أن يعيبش أببدا ومبن‬
‫كان يأمل أن يعيش غدا يقسو قلبه ويرغب في الدنيا ويزهد فيما لدى ربه عز وجل‬
‫كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غيره مخيلة ول تسرفوا حببتى تببروا أثببر نعمببة‬
‫الله عليكم فإن الله يحب أن يرى نعمته على عباده‬
‫كلوا جميعا ول تفرقوا فإن البركة مع الجماعة‬
‫كلوا السفرجل على الريق‬
‫كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود‬
‫‪ 4714‬عائشة‬
‫كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان إذا أكله ابن آدم غضب وقببال بقببي ابببن آدم حببتى‬
‫أكل الحديد بالخلق‬
‫‪ 4715‬علي‬
‫كلوا العنب حبة حبة فإنه أهنأ وامرأ‬
‫‪ 4716‬أبو ذر‬
‫كلوا يعني التين فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه لن فاكهة الجنببة بل‬
‫عجم فكلوها فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس‬

‫كلوا الخس فإنه يورث النعاس ويهضم الطعام‬
‫كلوا الباذنجان وأكثروا منه فإنها أول شجرة نبت بالله عز وجل‬
‫كلوا اليقطين فلو أعلم الله شجرة أخف من هذه أنبتها على أخي يونس وإذا اتخذ‬
‫أحدكم مرقا فليكثر فيه من الدباء فإنه يزيد في الدماغ وفي العقل‬
‫كلوا الباذنجان فإنها شجرة رأيتها في جنة المأوى شهدت لله بببالحق ولببي بببالنبوة‬
‫ولعلي بالولية فمن أكلها على أنها إذا كانت داء و من أكلها على ألفها دواء كانت دواء‬

‫كلوا الثوم فتداوا به فإن فيه شفاء من سبعين داء‬
‫‪ 4722‬جابر‬
‫كلوا ما حسر عنه البحر وما قذف ودعوا ما طفا فوقه‬
‫كلوا طعامكم يبارك لكم فيه‬
‫كلوا من الهندباء فإنه ليس يوم إل وقطرات من الجنة تقطرن عليه‬
‫كل ما ردت عليك قوسك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كل أمر ذي بال ل يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع‬
‫كل خطيئة ليس فيها شاهدة فهي كاليد الجذماء الجذم الببذي ذهبببت أصببابع كفيببه‬
‫ويقال الذي قطعت يده‬
‫كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بببوجه طلببق وأن تفببرغ مببن‬
‫دلوك في إناء أخيك‬
‫‪ 4729‬جابر‬
‫وكل معروف يضعه أحدكم إلى غني أو فقير صدقة ومببا وقببى الرجببل بببه عرضببه‬
‫فهو صدقة يعني الشاعر وداء اللسان المتقى‬
‫كل مولود يولد علببى الفطببرة فببأبواه يهببودانه وينصببرانه ويمجسببانه كمببا تنتجببون‬
‫البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء فذلك حتى تكونوا أنتم تجدعونها‬
‫‪ 4731‬جابر‬
‫كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا عبر عنه لسانه إما شاكر‬
‫وإما كفروا‬
‫كل مولود يولد له تربة منها يخلق وفيها يدفن فإني خلقت أنا وأبو بكببر مببن تربببة‬
‫واحدة منها خلقنا وفيها ندفن‬
‫كل مولود يولد من بني آدم يمسببه الشببيطان بأصبببعه فببي جنبببه إل مريببم وابنهببا‬
‫صلى الله عليها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كل ميت إذا مات ختم على عمله إل المرابط في سبيل الله عز وجل يجري عليببه‬
‫عمله حتى يبعث‬
‫‪ 4735‬عائشة‬
‫كل مصيبة مصيبة تصيب المسلم يكفر الله عز وجل عنه بها حتى الشوكة يشاكها‬
‫كل مشكل حرام وليس في الدين أشكال‬
‫‪ 4737‬ابن عمر‬
‫كل مسكر حرام وإن كان الماء القراح‬
‫‪ 4738‬أنس‬
‫كل مجلس يكون فيه ثلث خصال تتباعد عنه الرحمة الغيبة وذكر الدنيا والضحك‬
‫كل مصر مصرته العرب فليببس لهببل الذمببة أن يبنببوا فيببه بيعببة ول يضببربوا فيببه‬
‫بناقوس‬
‫كل ما حل بعده فل بأس بالوضوء منه والشراب‬
‫‪ 4741‬ابن عمر‬
‫كل مصور في الدنيا يجعل الله له بكل نفس صورها نفسا يعذبه بها في نار جهنم‬
‫‪ 4742‬ابن عمر‬
‫كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكبباته فليببس بكنببز وكببل مببال ل تببؤدي‬
‫زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز‬
‫كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة حتى لعب الصبيان عن القمار‬
‫‪ 4744‬أنس‬
‫كل من ورد القيامة عطشان‬
‫كل ميسر لعمله فاستعينوا بالله عز وجل على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت‬
‫وعنده أم الكتاب ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كل شيء بينه وبين الله حجاب إل شهادة أن ل إله إل الله ودعاء الوالد لولده‬
‫‪ 4747‬ابن عمر‬
‫كل شيء يدخل القلب يلئم اليمان إل الكبر فإذا دخل القلب خرج اليمان‬
‫كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطبأ الخطيئة وجببب أن يتببوب‬
‫إلى الله فليأت بقعة رفيعة فليمد يده إلى الله ثم يقول إني أتوب إليببك منهببا أل أرجببع‬
‫فيها أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك‬
‫كل شيء جاوز الزار من الكعبين فهو في النار‬
‫‪ 4750‬عائشة‬
‫كل شيء من المرأة للصائم حلل إل ما بين الرجلين‬
‫كل شيء خطأ إل السيف ولكل خطأ أرش‬
‫كل شيء يغيض إل الشر يزاد فيه‬
‫غامض الشيء إذا نقص وقل وفاض إذا كثر وزاد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4753‬ابن عمر‬
‫كل نعيم زائل إل نعيم أهل الجنة وكل هببم منقطببع إل هببم أهببل النببار وإذا عملببت‬
‫سيئة أتبعها الحسنة تمحها‬

‫كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 4755‬عمر‬
‫كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إل سببي ونسبي‬
‫‪ 4756‬ابن عمر‬
‫كل يمين يحلف بها دون الله عز وجل شرك‬

‫كل دين حوذ به صاحبه إل رجل أغار في سبيل الله واسببتعان علببى غببزوة فمببات‬
‫ولم يقض فإن الله عز وجل يقض عنه‬
‫كل عين زانية‬
‫كل عين باكية يوم القيامة إل عينا غضت عن محارم الله عز وجببل وعينببا سببهدت‬
‫في سبيل الله وعينا خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله‬

‫كل ذنب عسى الله أن يغفره إل لرجل كافر ولرجل يقتل مؤمنا متعمدا‬
‫كل بناء وبال على صاحبه إل ما قل وكفى‬
‫كل طعام ل يذكر اسم الله عز وجل عليه فهو داء ول بركببة فيببه وكفببارة ذلببك إن‬
‫كانت المائدة موضوعة أن تسمي وتعيد يديك وإن كانت قببد رفعببت أن تسببمى وتلعببق‬
‫أصابعك‬
‫كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلل أكله وشرابه‬
‫ووضوئه‬
‫كل كلم في المسجد لغو إل القرآن وذكر اللببه عببز وجببل ومسببئلة عببن الخيببر أو‬
‫إعطائه‬
‫كل غلم رهين بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كل صلة ل يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج فهي خداج‬
‫‪ 4767‬أنس‬
‫كل صلة ل يدعى فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلة خداج‬
‫كل صلة تحط ما بين يديها من الخطايا‬
‫كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلة يكتب له بها حسنة وتمحا عنه بها خطيئة‬
‫كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها إل البنيان‬
‫كل بدعة ضللة إل بدعة في العبادة‬
‫كل نادبة كاذبة إل نادبة سعد بن معاذ‬
‫كل أخوة ليست في الله تنقطع وتصير إلى عداوة‬
‫‪ 4774‬ابن عمر‬
‫كل دابة من دواب البحر ليس لها دم ينفصد فليس لها زكاة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كل يوم هو في شأن من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع آخرين‬
‫كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة‬
‫كل قرض صدقة‬
‫كل قرض جر منفعة فهو ربا‬
‫‪ 4779‬جابر‬
‫كل صاحب علم غرثان إلى علم‬
‫الغرث الجوع‬
‫كل شهر حرام ثلثون يوما‬
‫كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها‬
‫‪ 4782‬علي‬
‫كل رجل غالب على كورته فالصلة خلفه جائزة‬
‫كل امرىء حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم‬
‫كل غلم مرتهن بعقيقته ويذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه‬
‫كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسببم وكببل قسببم أدركببه السببلم فهببو‬
‫على قسم السلم‬
‫كل فحل يمذي فإذا كان ذلك فاغسله‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4787‬فاطمة‬
‫كل بني آدم ينتمون إلى عصبة أبيهببم الول إل ولببد فاطمببة فببإني أنببا أبببوهم وأنببا‬
‫عصبتهم‬

‫كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إل ما كان من يحيى بن زكريا وذلك أنه لم‬
‫يكن له ما للرجال إل مثل هذه القذاة‬
‫كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين‬
‫‪ 4790‬عائشة‬
‫كل الناس محاسبون يوم القيامة إل أبو بكر‬
‫‪ 4791‬ابن عمر‬
‫كل ابن آدم يرجو النجاة يببوم القيامببة إل مببن سببب أصببحابي فببإن أهببل الموقببف‬
‫يلعنوه‬
‫كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه‬
‫كل أهل الجنة يقولون لول أن هدانا الله فيكون لهم شكر وكل أهل النار يقول لببو‬
‫أن الله هداني فيكون عليهم حسرة‬
‫كل الذنوب يؤخر الله عز وجل إلى يببوم القيامببة إل عقببوق الوالببدين فببإنه يعجلببه‬
‫لصاحبه قبل الممات في الدنيا‬
‫كل أمتي معافى إل المجاهرون وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عمل ثم‬
‫يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلن عملت البارحة كذا وكذا وقد بات ستره ربه ويصبح‬
‫يكشف ستر الله عنه‬
‫كل الطير يسبح ويصلي بغيببر آذان إل الكراكببي فإنهببا تصببلي بببآذان وإقامببة وفبي‬
‫جماعة ويسير الكراكي مقدمببة وسبباقة وكببل الطيببر إذا فببرط فببي التسبببيح أذن لمببن‬
‫يأخذه‬
‫كلكم في الجنة إل من أبى وشرد على الله عز وجل شراد البعير‬
‫كلكم يناجي ربه عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان ينظر إلى أيمنه فيرى عمله ثببم‬
‫ينظر إلى أشأمه فيرى عمله ثم ينظر أمامه فيرى النار اتقوا النببار ولببو بشببق تمببرة ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 4799‬أبو رزين العقيلي‬
‫كان ربنا تبارك وتعالى قبل أن يخلق السموات والرض في عماء مببا فببوقه هببواء‬
‫وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء الماء السحاب البيض‬
‫كان الله عز وجل ولم يكن شيئا غيره وكان عرشه على الماء‬
‫كان آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل‬
‫كان طول آدم ستون ذراعا في سبعة أذرع‬
‫كان عمر آدم ألف سنة وكببان عمببر داود سببتين سببنة فقببال آدم أي رب زده مببن‬
‫عمري أربعين سنة فأكمل لدم ألف سنة وأعمل لداود مائة سنة‬
‫‪ 4804‬عائشة‬
‫كان إبراهيم من أغير الناس وإنه من غيرته جعل لسحاق مشربة فوق بيتببه يفتببح‬
‫إلى عين بيته الذي هو فيه‬
‫كان إبراهيم الخليل إذا صلى ذكره كله فكره له ربه عز وجل ذلببك فبعببث جبريببل‬
‫فأتى بثوب فقطعه سراويل وأعطاه فخيطه فلبسه إبراهيم فقال ما أستر هذا وأحسنه‬
‫‪ 4806‬جابر‬
‫كان فيما أعطى الله موسى في اللواح في اللوح الول اشكر لي ولوالببديك أقببل‬
‫المتالف وأنسي في عمرك وأحييك حياة طيبة وأقلبك إلى خير منها‬
‫كان فيما ناجى الله موسى أن قال أما الورعون عما حرمت عليهم فإنه ليس من‬
‫عبد يلقاني يوم القيامة إل ناقشهم الحساب إل ما كان مببن الببورعين فببإني اسببتحييهم‬
‫وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب‬
‫‪ 4808‬ابن عمر‬
‫كان الناس يعودون داود يرون أنه به مرضا وما به إل الخوف مببن اللببه عببز وجببل‬
‫وكان داود ما أكل إل من عمل يده‬

‫كان داود نبي الله يوقظ أهله في ساعة من الليل يقول يا آل داود قومببوا فصببلوا‬
‫فإن هذه ساعة يستجاب فيها الدعاء إل لساحر أو عشار‬
‫كان داود يقول اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغنببي حبببك‬
‫اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي والماء البارد‬
‫كان سليمان ابن داود إذا صلى رأى شجرة ثابتة بين يديه فيسألها ما اسببمك فببإن‬
‫كانت لغرس غرست وإن كان لدواء كتبت‬
‫كان زكريا نجارا‬
‫كان فص سليمان بن داود سماويا فألقي إليببه فأخببذه فوضببعه فببي خبباتمه وكببان‬
‫نقشه أنا الله ل إله إل أنا محمد عبدي ورسولي‬
‫كان طعام عيسى عليه السلم الباقلى حتى رفببع ولببم يأكببل عيسببى شببيئا غيرتببه‬
‫النار حتى رفع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كان البيت قبل هبوط آدم ياقوتة من يواقيت الجنة كان له بابان من زمببرد أخضببر‬
‫باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة‬
‫كان السترجاع في الجاهلية النواح عند المصيبة واليبأس مبن الناببة فأبببدلنا اللبه‬
‫في السلم مكان النياحة السترجاع عند المصيبة ومكان اليأس اليقين بالنابة‬
‫كان في سورة ص لو أن لبن آدم واديا من ذهب سأل واديا ثانيببا ولببو سببأل ثانيببا‬
‫وأعطي سأل ثالثا ول يمل جوف ابن آدم إل التراب ويتوب الله على من تاب‬
‫كان كتاب الول نزل من باب واحد على وجه واحد ونزل القرآن من سبعة أبببواب‬
‫على سبعة أحرف زجببر وأمببر وحلل وحببرام ومحكببم ومتشببابه وأمثببال فببأحلوا حللببه‬
‫وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم وانتهوا عما نهيتم واعتبببروا بأمثبباله واعملببوا بمحكمببه‬
‫وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا‬

‫كان رجل فيمن كان قبلكم يجراح أو جراح فأذاه فخر يده حتى قطعهببا فلببم يببرق‬
‫الدم حتى مات فقال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه قد أوجبت له النار‬
‫كان رجل يداين الناس وكان يقول لفتاه إذا أتيت معسببرا فتجبباوز عنببه لعببل اللببه‬
‫يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه‬
‫كان رجل فيمن كان قبلكم يبيع الخمر فكان يشوبها بالمبباء ثببم يبيعهببا ومعببه فببي‬
‫السفينة قرد فأخذ الكيس وصببعد الببذروة فجعببل يلقببي دينببارا فببي البحببر ودينببارا فببي‬
‫السفينة حتى جعل ما في الكيس نصفين‬
‫كان في بني إسرائيل رجل فقال يا رب لو كان لك حمار علفته مببع حمبباري فهببم‬
‫به نبي كان فيهم فأوحى الله إليه أن دعه فإنما أتيته على قدر عقله‬
‫كان فيمن كان قبلكم رجل اشترى عقارا فوجد فيها جرة من ذهب فقال اشتريت‬
‫منك الرض ولم أشتر منك الذهب فقال الرجل إنما بعتك الرض بما فيها فتحاكما إلببى‬
‫رجل فقال ألكما ولد فقال أحدهما لي غلم وقال الخر لببي جاريببة قببال فانكحببا الغلم‬
‫الجارية ولينفقا على أنفسهما منه وليتصدقا‬
‫كان لهارون ولدان يخدمان المسجد ويسرجان قناديله من نار تأتيهما من السببماء‬
‫وإن تلك النار تأخرت ذات ليلة عن وقتها التي كببانت تببأتي فيببه فأسببرج الغلمببان تلببك‬
‫القناديل من نار الدنيا فجاءت النار من السماء فوقعت عليهمببا فقببام هببارون ليطفىببء‬
‫تلك النار عن ولديه فصاح موسى كف عن ذلك ودع أمر الله ينفببذ فيهمببا فببأوحى اللببه‬
‫إلى موسى هذا فعلي لمن خببالف أمببري مببن أوليببائي فكيببف بمببن خببالف أمببري مببن‬
‫أعدائي‬
‫كان في الدنيا حكيمان يلتقيان في السنة مرة فيعظ أحدهما صاحبه فالتقيا فقببال‬
‫أحدهما لصاحبه عظني واجمع وأوجز ل أقدر أن أقف عليك من العبببادة فقببال يببا أخببي‬
‫أنظر أن ل يراك الله حيث نهاك ول يفقدك حيث أمرك‬

‫كان في بني إسرائيل جدي ترضعه أمه فترويه فأقبلت فارتضع الغنم ثم لم يشبببع‬
‫فأوحي إليهم أن هذا مثل قوم يأتون من بعدكم يعطببى الرجببل منهببم مببا يكفببي المببة‬
‫والقبيلة ثم ل يشبع‬
‫‪ 4827‬عبد الله بن رباح‬
‫كان رجلن يتحابان في الله فدخل الجنة فإذا أحدهما فوق الخر فقال السفل أي‬
‫رب ما كنت أظنه أفضببل عمل منببي فقببال تعببالى إنببه سببألني سببؤال وسببألتني سببؤال‬
‫فأعطيت كل واحد منكما سببؤاله سبألني البدرجات العليببا مبن جنبات النعيبم فبأعطيته‬
‫وسألتني النجاة من النار ودخول الجنة فأعطيتك‬
‫كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم ذنبا أصبح وقد كتب كفببارته علببى اسببكفة بببابه‬
‫وجعل كفارة ذنوبكم قول تقولونه تستغفرون فيغفر لكم‬
‫كان كفر من مضى من قبل النساء وإ نه كائن كفر من بقي من قبلهن‬
‫‪ 4830‬ابن عمر‬
‫كان بالمدينة أقوام لهم عيوب فسببكتوا عببن عيببوب النبباس فأسببكت اللببه النبباس‬
‫عنهم عيوبهم فماتوا ول عيوب لهم‬
‫وكان بالمدينة أقوام ل عيوب لهم فتكلموا في عيوب الناس فأظهر الله عيوبا لهم‬
‫فلم يزالوا يعرفون بها إلى أن ماتوا‬
‫كان بنو إسرائيل إذا كان لحدهم خادم وامرأة ودآبة كتب ملك‬
‫كان أحد أبوي بلقيس جنيا‬
‫كان بدؤ هلك المم من قبل القدر وإنكم لتبلببون بهببا ابتلء المببم فببإن لقيتمببوهم‬
‫وأدركتموهم فاسألوهم وكونوا أنتم السائلون ول تمكنوهم من المسئلة‬
‫كان قارون من السبعين البذين اختببارهم موسبى مبن قبومه سببمعوا كلم اللببه ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫كانت مشيئة الله عز وجل في إسلم عمي العببباس ومشببيئتي فببي إسببلم عمببي‬
‫أبي طالب فغلبت مشيئة الله عز وجل مشيئتي‬
‫كانت النبياء تتحدث وفي يدها العصا‬
‫وإنهم القوياء وما يريدون بذلك إل تذلل وتواضعا لربهم عز وجل‬
‫كانت النبياء ل يستنكفون أن يركبوا الحمار ويلبسوا الصوف ويحلبوا الشاة‬
‫كانت العبادة فيما مضى من المم إذا عبد العابببد أربعيببن سببنة يسببعى نببوره بيببن‬
‫يديه‬
‫‪ 4839‬عائشة‬
‫كانت في المم محدثون ليسوا بأنبياء فإن كان في أمتي فعمر‬
‫‪ 4840‬رجل من آل الحكم بن أبي العاص‬
‫كانت بنو إسببرائيل إذا خرجببت خشببية اللببه مببن قلببوبهم شببهدت أبببدانهم وغببابت‬
‫قلوبهم ل يقبل الله صلة أحد ل يشهد القلب فيها ما يشهد البدن‬
‫كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضببهم إلببى سببوءة بعببض وكبان موسببى‬
‫يغتسل وحده فقالوا ما يمنع موسببى أن يغتسببل معنببا إل أنببه آدر فببذهب مببرة يغتسببل‬
‫فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في أثره يقول ثببوبي حجببر ثبوبي‬
‫حجر حتى نظرت بنو إسوائيل إلى سوءة موسى قالوا والله ما بموسى من عببار فقببام‬
‫موسى فقام الحجر فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4842‬جابر‬
‫كن مؤذنا ول تكن إماما‬
‫كن كأنك ترى الله فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬
‫‪ 4844‬ابن عمر‬
‫كن لما ل ترجوا أرجي منك ما ترجو فإن أخي موسببى بببن عمببران ذهببب يقتبببس‬
‫نارا فكلمه ربه عز وجل‬
‫كأن هذا الموت في هذه الدنيا على غيرنا‬
‫كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن الذين نشيع من المببوات سببفر عمببا‬
‫قليل إلينا راجعون نبوئهم أجدائهم ونأكل تراثهم كإنا مخلدون بعدهم نسينا كل موعظببة‬
‫وأمنا كل جائحة‬
‫كأني والمم تداعى على أمتي كما تداعى على الثريد أكلته‬
‫كأني أنظر إلى كلب أبقع يلغ في دم أهل بيتي‬
‫قاله الحسين لما رأى شمر بن جوشن‬
‫كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه السببلم عليببه عبأتانببا قطوانيتببان يلبببي تجيبببه‬
‫الجبال والله تعالى يقول له لبيك يا يونس ها أنا معك‬
‫كأني أنظر إلى موسى بن عمران عليه السلم مهبطا له جؤار أو جنبباب إلببى ربببه‬
‫عز وجل بالتلبية عليه عبأتان قطوانيتان وهو محرم على بعيره من إبل شنوءة مخطوم‬
‫بخطام من ليف له ضفيران‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث‬
‫‪ 4851‬سلمان‬
‫كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله معلقببا يسبببح اللببه ذلببك النببور ويقدسببه قبببل أن‬
‫يخلق بأربعة ألف عام فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء‬
‫واحد حتى افتراقنا في صلب عبد المطلب فجزأني وجزأ علي‬
‫كنت نهيتكم عن القران وإن الله عز وجل قد أوسع الخير فأقرنوا‬
‫‪ 4853‬عائشة‬
‫كنت لك كأبي زرع لم زرع إل أن أبا زرع يطلق وأنا ل أطلق‬
‫‪ 4845‬ميسرة الفجر‬
‫كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهل إذا أعجب برأيه‬
‫‪ 4856‬أنس‬
‫كفى بالمرء سعادة أن يوثق في أمر دينه ودنياه‬
‫‪ 4857‬أبو ذر‬
‫كفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلث خصال‬
‫يجهل من الناس ما يعلم من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويؤذي جليسه فيمببا‬
‫ل يعنيه‬
‫كفى بالمرء من الشح أن يقول أخذ حقببي ل أتببرك منببه شببيئا وكفبى بببالمرء مبن‬
‫الكذب أن يحدث بكل ما يسمع‬
‫‪ 4859‬ابن عمر‬
‫كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالصابع في دينه أو في دنياه ان يعطيببه مببال‬
‫فل يصل به رحما ول يعطي حقه إل من عصمه الله‬
‫كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه‬
‫بالصابع إن كان خيرا فهي مذلة إل من رحمه الله وإن كان شرا فهو شر‬
‫كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع‬
‫كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت‬
‫كفى بالمرء إثما أن ل يزال مخاصما‬
‫كفى بالمرء نقصا في دينه أن يكثر خطؤه وينقص حلمه وتقل حقيقته جيفة بالليل‬
‫بطال بالنهار كسول جزوع هلوع منوع رتوع‬
‫الرتوع الذي يأكل الناس‬
‫كفى بالمرء نصرا أن ينظر إلى عدوه في معاصي الله عز وجل‬
‫كفى بالموت واعظا وكفى ياليقين غنى وكفى بالعبادة شغل‬
‫‪ 4867‬عراك بن مالك‬
‫كفى بالزهد واعظا وبالموت مفرقا‬
‫‪ 4868‬أنس‬
‫كفى بذكر الموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الخرة‬
‫كفى بالشيب واعظا‬
‫كفى بالسيف شاهدا‬
‫كفى بالسلمة داء‬
‫‪ 4872‬عائشة‬
‫كفى بها نعمة أن يتجاور الرجلن أو يتجالسا أو يصطحبا فيتفرقا كببل واحببد منهمببا‬
‫يقول لصاحبه جزاك الله خيرا‬
‫كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم الصور بفيه واضعا سمعه وحنى جبهته وينتظر‬
‫متى يؤمر أن ينفخ في الصور‬
‫كيف تهلك أمة أنا في أولها والمسيح في آخرها وبين ذلك ثحبج أعبرج لسبت منبه‬
‫وليس مني وبين خروج الدجال وقبله سبع سنين‬

‫كيف تفلح والدنيا أحب إليك من أدب الناس إليك‬
‫‪ 4877‬جابر‬
‫كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألببف سببنة ل ينظببر‬
‫إليكم‬
‫كيف بك عويمر إذا قيل لك أعلمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل لك فما عملت‬
‫فيما علمت فإن قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت أل تعلمت‬
‫كيف أنت يا أبا ذر إذا كانت عليك أمراء‬
‫يؤخرون الصلة صل الصلة لوقتها فإن أدركتك معهم فصلي فإنها لك نافلة‬
‫كيف أنت يا عمر إذا كنت من الرض في أربعببة أذرع فببي ذراعيببن ورأيببت منكببرا‬
‫ونكيرا فتاني القبر ينحتان الرض بأنيابهما ويطأن بأشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف‬
‫وأبصارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل منببى لببم يطيقببوا رفعهببا‬
‫وهي أيسر عليهما من عصاي هذه‬
‫‪ 4881‬عائشة‬
‫كيف أنت يا عثمان إذا أجبتني وأوداجك تشخب دما فأقول مببن فعببل هببذا فتقببول‬
‫بين خاذل وآمر إذ نادى مناد من تحت العرش إن الله عبز وجبل قبد حكبم عثمبان مبن‬
‫القاتل والخاذل‬
‫كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم وإمامكم منكم‬
‫كيف أنتم إذا طغى نسباؤكم وفسبق شبببابكم وتركتببم جهببادكم ورأيتببم المعببروف‬
‫منكرا والمنكر معروفا وأمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف‬
‫‪ 4884‬حذيفة‬
‫كيف أنتم إذا ضيعكم الله فتصير كلمة القراء والفقهاء والمراء والقضاه واحد في‬
‫الظلم والجور‬
‫‪ 4885‬حذيفة وابن مسعود‬
‫كيف أنتما إذا كفر بالقرآن وقالوا إنه مخلوق أما إنكمببا لببن تببدركا ذلببك ولكببن إذا‬
‫كان ذلك برئ الله منهم وجبريل وصالح المؤمنين وكفروا بما أنزل علي‬
‫‪ 4886‬عمة بن محصن‬
‫كيف أنت له انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك قاله ص صلى الله عليه وسلم‬
‫لها لما دخلت عليها فقال ذات زوج أنت قالت يببا رسببول اللببه مببا آلببوه إل مببا عجببزت‬
‫فقال ذلك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتببان إلببى الرحمببن سبببحان‬
‫الله وبحمده سبحان الله العظيم‬
‫‪ 4888‬علي‬
‫كلمتان خفيفتان على اللسان من أعطيهما كفى مؤنة الدنيا والخببرة يقببول العبببد‬
‫اللهم ارحمني اللهم ارزقني فمن رحمه فقد صرف عنه النببار ومببن رزقببه كفبباه مؤنببة‬
‫الدنيا‬
‫كلمتان أحدهما ما لها ناهية دون العرش‬
‫والخرى تمل ما بين السماء والرض ل إله إل الله والله أكبر‬
‫كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من إله غيري إلى قوله أنا ربكم العلى كان‬
‫بينهما أربعون عاما فأخذه الله نكال الخرة والولى‬
‫‪ 4891‬نصر بن عمر‬
‫كرما بالرجل أن يكون طيب الزاد في السفر‬
‫كرم الكتاب بختمه وهو قوله تعالى ^ إني ألقي إلى كتاب كريم ^‬
‫كرم الدنيا الغنى وكرم الخرة التقوى ^ وخلقتم من ذكر وأنثى ^‬
‫كرم المؤمن تقواه ومروءته خلقه ونسبه دينه‬
‫كرم كنز المؤمن ربه وخزانته بطنه ومشجبه ظهره‬
‫كنس المساجد مهور الحور العين‬
‫كمال اليمان حسن الخلق‬
‫كاتم الشهادة كشاهد الزور وشاهد الزور ل يزول قدماه حتى تحقله النار‬
‫‪ 4899‬رافع بن خديج كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث‬
‫‪ 4900‬عائشة كسر عظام الميت وأذاه ككسره حيا ‪.‬‬
‫كلم حملة العرش بالفارسية الذرية وأن الله عز وجل إذا أراد أمرا فيه لين أوحى‬
‫ألى الملئكة المقربين بالفارسية الذرية‬
‫كثير التوفيق خير من كثير العقل والعقل في أمر الدنيا مضببرة والعقببل فببي أمببر‬
‫الخرة مسرة‬
‫كلم العجمية كلم أهل النار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫كنية آدم عليه السلم في الجنة أبو محمد وفي الدنيا أبو البشر‬
‫‪ 4905‬أم سلمة‬
‫كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة‬
‫كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لي فمن أقر لعيني أقررت لعينه‬
‫‪ 4907‬عائشة‬
‫كثرة الكل شؤم‬
‫كفارة كل مجلس يقول سبحانك اللهم وبحمدك ل إلببه إل أنببت أسببتغفرك وأتببوب‬
‫إليك وحدك ل شريك لك‬
‫كفارة النذر كفارة اليمين‬
‫كفارة الغتياب أن يستغفر لمن اغتتبه‬
‫كفارة الذنب الندم‬
‫‪ 4912‬أبو ذر‬
‫كنانة غرة العرب وأنتم أركانها وأسد حيطانها وقيس فرسانها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 4913‬ابن عمر‬
‫كم من مسببتقبل يومببا ل يسبتكمله ومنتظببر غبدا ل يبلغبه لبو نظرتبم إلبى الجبل‬
‫ومسيره لبغضتم المل وغروره‬
‫‪ 4914‬ابن عمر‬
‫كم من عاقل عقل من الله أمره وهو حقير عند النبباس دميببم المنظببر ينجببو غببدا‬
‫وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عند الناس يهلك غدا يوم القيامة‬
‫كما ل تلتقي الشفتان على قول ل إله إل الله كببذلك ل تحجببب عببن سببماء سببماء‬
‫حتى ينتهي إلى العرش لها دوي كدوي النحل تشفع لصاحبها‬
‫كما ل ينفع مع الشرك شيء كذلك ل يضر مع اليمان شيء‬
‫‪ 4917‬أبو ذر‬
‫كما ل يجتنى من الشوك العنب كذلك ل ينزل الفجار منازل البرار‬
‫‪ 4918‬أبو بكر‬
‫كما تكونون يولى عليكم أو كما يؤمر عليكم‬
‫كمل من الرجال كثير ولم يكمل مبن النسباء إل مريبم بنببت عمبران وآسببية بنبت‬
‫مزاحم‬
‫كبر مقتا عند الله الكل من غير‬
‫جوع والنوم من غير سهر والضحك مببن غيببر عجببب وصببوت الرنببة عنببد المصببيبة‬
‫والمزمار عند النعمة‬
‫‪ 4921‬سفيان بن أسد‬
‫كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له كاذب‬
‫كفر بالله العظيم عشرة من هذه‬
‫المة الغال والساحر والديوث وناكح المرأة فببي دبرهببا ومببانع الزكبباة ومببن وجببد‬
‫سعة ومات ولم يحج وشارب الخمر والساعي في الفتن وبائع السلح من أهل الحببرب‬
‫ومن نكح ذات محرم منه‬
‫كفر بالله ادعاء نسب ل يعرف وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق‬
‫كتب الله علي كل نفس حظها من الزنا‬
‫كتب الله علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلة الضحى ولم تؤمروا بها‬

‫كلم الله ينسخ كلمي وكلمي ل ينسخ كلم الله وكلم الله ينسخ بعضه بعضا‬
‫‪ 4926‬مكرر‬
‫كاد صاحب الناة أن يصيب أو قد أصبباب وكبباد صبباحب العجلببة أن يخطببئ أو قببد‬
‫أخطأ‬
‫كهيعص كاف من كريم هاء من هاد ياء من حكيم عين من عليم صاد من صادق‬
‫كل بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون الذنب على الذنب حتى يسود القلب‬
‫‪ 4929‬علي‬
‫كلما ازداد العبد إيمانا ازداد حبا للنساء‬
‫الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنببى‬
‫على الله الماني‬
‫‪ 4931‬ابن عمر‬
‫الكريم ابن الكريم ابن الكريببم ابببن الكريببم يوسببف بببن يعقببوب بببن إسببحاق بببن‬
‫إبراهيم نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي‬
‫‪ 4932‬ابن عمر‬
‫الكوثر أعطانيه الله عز وجل حافتاه الذهب يجري على الدر والياقوت‬
‫الكلمة التي عرضت على بني إسرائيل ل إله إل اللببه وادخلببوا الببباب سببجدا ببباب‬
‫بيت المقدس فدخلوا من قبل استاههم وقالوا حطة في شعره‬
‫الكلمة الصالحة صدقة‬
‫الكمأة من المن الذي أنزل على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين‬
‫‪ 4936‬أم سلمة‬
‫الكواعب الفتيات النواهد أترابا المستويات القد على ميلد واحد وسن واحد‬
‫الكحل في العينين يجلو البصر والسواك في الفم يثبت الضراس‬
‫الكرسي لؤلؤ والقلم لؤلؤ وطول القلم سبعمائة سببنة وطببول الكرسببي ل يعلمببه‬
‫العالمون‬
‫الكتب يوم القيامة تحت العرش فإذا كان يوم الموقف بعث الله تعالى ريحا يطير‬
‫في اليمان والشمائل فأول خط فيه اقرأ كتابببك كفببى بنفسببك اليببوم عليببك حسببيبا ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫الكفر كفران كفر بالله محض وكفر بالله ل يشرك به فيما صح من جسمه وفيمببا‬
‫عافاه وفيما وسع عليه‬
‫الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة في دار الدنيا وأما المببؤمن فببإن اللببه عببز‬
‫وجل يؤخر له حسناته في الخرة ويعقبه رزقا في الدنيا رزقا على طاعته عز وجل‬
‫الكافر يلجمه العرق العرق يببوم القيامببة مببن طببول ذلببك اليببوم حببتى يقببول رب‬
‫ارحمني ولو إلى النار‬
‫‪ 4943‬ابن عمر‬
‫الكافر يسحب لسانه يوم القيامة الفرسخ والفرسخين يتوطاه الناس‬
‫الكفر من قبل الشرق‬
‫الكبائر سبع الشراك بالله أولها وقتل النفس بغيببر حقهببا وأكببل الربببا وأكببل مببال‬
‫اليتيم بذرا أن يكبروا والفرار يوم الزحف ورمي المحصنات وانقلبه إلى العرابيببة بعببد‬
‫هجرته‬
‫الكبر من سفه الحق وازدرى الناس‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الكذب ينقص الرزق والصدق يرد القضاء‬
‫‪ 4948‬جابر‬
‫الكذب كله بدعة إل ما تعرف به شيئا أو تدفعه‬
‫‪ 4949‬ثوبان‬
‫الكذب كله إثم إل ما ينفع به مسلم أو دفع به عن دين‬
‫الكذب باب من النفاق ول يكون العبد منافقا حببتى يكببون جببدل خصببما فببإذا كببان‬
‫جدل خصما تم نفاقه‬
‫الكذب مجانب اليمان‬
‫‪ 4952‬أبو برزة السلمي‬

‫الكذب يسود الوجه والنميمة عذاب القبر‬
‫‪ 4953‬سلمان‬
‫الكذب حيض الرجل والستغفار طهارته منه‬
‫الكذب يسقي أصول الشر كما يسقي المباء أصبول الشبجر وشبرب الخمبر يعلبو‬
‫الخطايا كما أن شجرها يعلو الشجر‬
‫& باب اللم &‬
‫الله عزو جل أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحببدكم كببان علبى راحلتببه‬
‫بأرض فلة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فيئس منها فأتى شجرة فاضببطجع فببي‬
‫ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هي قائمة عنده فأخببذ بخطامهببا ثببم قببال‬
‫من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح‬
‫لله عز وجل أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينببة إلببى‬
‫قينته‬
‫للفقراء دين على المؤمن من العذار الحسن على خد الفرس‬
‫للخير أسرع في مطعم الطعام من السكين للمرهفة في سنام البعير‬
‫للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لله عز وجل في كل ليلة من شهر رمضان عند الفطار ألف ألف عتيق مببن النببار‬
‫فإن كانت ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أعتق في كل سباعة منهبا ألببف ألبف عبتيق مبن‬
‫النار كلهم قد استوجبوا النار‬
‫للمؤمن أربعة أعداء مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله‬
‫للمؤذن فضل على من أتى الصلة عشرون ومئتا حسنة أل من قال مثل ما يقول‬
‫فإن أقام فأربعون ومئتا حسنة‬
‫‪ 4963‬خزيمة بن ثابت‬
‫للمسافر ثلثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يعني المسح‬
‫للمام والمؤذن مثل أجر من صلى معهما‬
‫‪ 4965‬أبو بكر‬
‫للظاعن ركعتان وللمقيمل أربعة مولدي بمكة ومهاجري المدينة فإذا خرجببت مببن‬
‫المدينة مصعدا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع‬
‫للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي‬
‫للماشي أجر سبعين حجة ولمن يركب أجر حجة‬
‫للقرشي قوة الرجلين من غير قريش يعني نبل الرأي‬
‫للذين أحسنوا الحسنى أهل ل إله إل الله الحسنى الجنة وزيادة النظر إلببى وجهببه‬
‫عز وجل‬
‫‪ 4970‬واثلة بن السفع‬
‫للغلم فيما زوجه أبوه الخيار وليس للجارية خيار‬
‫للسائل حق وإن جاء على فرس‬
‫للعبد المملوك الصالح أجران والذي نفسي‬
‫بيده لول الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لحببت أن أموت وأنا مملوك‬
‫للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ول يكلف من العمل ما ل يطيق‬
‫للمملوك على سيده ثلثة ل يعجله في صلته ول يقيمه عببن طعببامه ويشبببعه كببل‬
‫الشباع‬
‫للنار باب ل يدخل منه إل من شفي غيظه بسخط الله عز وجل‬
‫للجار أن يضع خشبة علبى جببدار جباره وإن كببره وطريببق الميببت سبببعة أذرع ول‬
‫ضرر ول ضرار‬
‫الميت الطريق العام المسلوك‬
‫‪ 4977‬ابن عمر‬
‫للزوج ما تحت الدرع وللبن والخ ما فبوق البدرع ولغيبر ذي محبرم أربعبة أثبواب‬
‫درع وخمار وجلباب وإزار‬
‫للمرأة سببتران القبببر والببزواج وأسببترهما القبببرعلى النسبباء عشببر عببورات فببإذا‬
‫تزوجت المرأة ستر الزوج عورة فإذا ماتت ستر القبر عشر عورات‬
‫للبكر سبع وللثيب ثلثة أيام‬
‫للبنت النصف ولبنت البن السدس وما بقي للخت‬
‫‪ 4981‬عقبة بن عبد السلمي‬

‫للنار سبعة أبواب وللجنة ثمانية أبواب‬
‫‪ 4982‬سلمة بن نفيل‬
‫للمتكلف ثلث علمات ينازع من فوقه ويتعاطى مالينال ويقول مال يعلم‬
‫للمنبافق ثلث علمبات مبع العلمباء بالسبم ومبع الزهباد بالفضبائل ومبع الغنيباء‬
‫بالتكلف‬
‫للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح في شيء أل أشر وبطر فمرة ومرة‬
‫للجنة باب يقال له الفرح ل يدخل فيه إل من فرح الصبيان‬
‫‪ 4986‬أبو ذر‬
‫للفرس عند تمعكه دعوتان مستجابتان لمن ارتبط في سبببيل اللببه أو غببدا لغببدوة‬
‫أما الولى يقول اللهم اجعلني أحب ماله إليه وأقر لعينه وأما الثانية فيقول اللهم أرزقه‬
‫على ظهري الشهادة‬
‫لكل شيء نسبه ونسب الله تعالى قل هو الله أحد‬
‫لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين‬
‫‪ 4989‬ابن عمر‬
‫لكل شيء طريق وطريق الجنة العلم‬
‫لكل شيء مفتاح ومفتاح السماوات ل إله إل الله‬
‫لكل شيء شفاء وشفاء ذكر الله حب أبي بكر وعمر‬
‫لكل شيء باب وباب العبادة الصيام‬
‫لكل شيء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقببراء الصبببر هببم جلسبباء اللببه‬
‫لكل شيء صفوة وصفوة الصلة التكبيرة الولى‬
‫لكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه‬
‫لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصيام‬
‫لكل شيء زكاة وزكاة الدار الضيافة‬
‫لكل شيء حقيقة وما بلغ حقيقة اليمان حتى يعلم أن ما أصببابه لببم يكببن ليخطئه‬
‫وما أخطأه لم يكن ليصيبه‬
‫لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله فبقدر عقله تكون عبادته أما سمعتم قول‬
‫الفاجر عند ندامته يقول لو كنا نسمع أو نعقل‬
‫لكل شيء حدود وحدود السلم أربع التورع هو ملك المر والتواضع وهببو شببرف‬
‫المؤمن والصبر على الشدة وفيه النجاة من النار والشكر في الرخاء وبه نفوز بالجنة‬
‫لكل شيء أس وأس اليمان الورع ولكل شيء فرع وفببرع اليمببان الصبببر ولكببل‬
‫شيء سنام وسنام هذه المة عمي العباس ولكل شيء سبط وسبط هذه المببة ابنبباي‬
‫الحسن والحسين ولكل‬
‫شيء جناح وجناح هذه المة أبو بكر وعمر ولكل شيء مجن وحصن وحصن هببذه‬
‫المة علي بن أبي طالب‬
‫لكل شيء آلة وعدة وإن آلة المؤمن وعدته العقل‬
‫لكل شيء آفة وإن آفة هذا الدين ولة السوء‬
‫لكل شيء قمامة وقمامة المسجد ل والله وبلى والله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لكل نبي خاصة من أصحابه وإن خاصتي أبو بكر وعمر‬
‫لكل نبي حوض يتباهون أيهم أكثر واردة وإن لرجو أن أكون أكثرهم واردة‬
‫لكل نبي حرم وقد حرمت من المدينة كما حرم إبراهيم من مكببة مبا بيببن حريتهبا‬
‫حرام‬
‫‪ 5008‬ابن عمر‬
‫لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي عثمان بن عفان‬
‫‪ 5009‬بريدة‬
‫لكل نبي وصي ووارث وإن عليا وصيي ووارثي‬
‫‪ 5010‬علي‬
‫لكل داء دواء فإن أصبت دواء الداء برء بإذن الله عز وجل‬
‫‪ 5011‬جابر‬
‫لكل داء دواء ودواء الذنوب الستغفار‬
‫لكل دين خلق وخلق السلم الحياء‬
‫‪ 5013‬علي والنعمان بن بشير‬

‫لكل بيت باب وباب القبر أن يدخل من قبل الرجلين وأن يخرج من قبل الرجلين‬
‫‪ 5014‬ابن عمر‬
‫لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به يقال هذه غدرة فلن‬
‫لكل أمة حكيم وحكيم هذه المة أبو هريرة‬
‫لكل أمة وفد وإن وفد أمتي أئمتها فبباجعلوهم خيبباركم وإن لكببل أمببة قربببان وإن‬
‫قربان أمتي موتاها فاجعلوها أمامكم‬
‫لكل أمة أمين وأميننا أيتها المة أبو عبيدة بن الجراح‬
‫‪ 5018‬كعب بن عياض‬
‫لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال‬
‫‪ 5019‬حذيفة‬
‫لكل أمة عجل يعبدونه وعجل أمتي الدنانير والدراهم‬
‫‪ 5020‬جابر‬
‫لكل أمة مجوس وإن القدرية مجوس أمتي فببإن مرضببوا فل تعببودوهم وإن مبباتوا‬
‫فل تشهدوهم وإن خطبوا فل تزوجوهم‬
‫لكل أحد حرفة وحرفتي شيئان الجهاد والفقر فمن أحب كلهما فقد أحبنببي ومببن‬
‫أبغض كلهما فقد أبغضني‬
‫‪ 5022‬عائشة‬
‫لكل قلب وسواس فإذا فتق الوسواس حجاب القلب نطببق بببه اللسببان وأخببذ بببه‬
‫العبد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5023‬ابن عمر‬
‫لو كان الغزو بباب البيت ل تذهب إل بإذن أبويك‬
‫لو كان للقرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق‬
‫‪ 5025‬عائشة‬
‫لو كان الصبر رجل كان كريما‬
‫‪ 5026‬عائشة‬
‫لو كان العجب رجل لكان رجل سوء‬
‫لو كان الرفق رجل كان اسمه ميمونا ولو كان الخرق رجل كان اسمه مشؤوما‬
‫لو كان المؤمن في جحر لقيض الله عز وجل من يؤذيه‬
‫‪ 5029‬حوشب‬
‫لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته لمه أفضل من عبادة ربه‬
‫لو كان في الجنة تجارة لمرت بتجارة البز لن أبا بكر الصديق كان بزازا‬
‫لو كان في هذا المسجد ألف رجل أو يزيببدون وفيببه رجبل مبن أهببل النببار تنفببس‬
‫فأصابهم نفسه لحترق المسجد بمن فيه‬
‫لو كان لي أربعون بنتا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى ل يبقى منهن واحدة‬
‫لو كان شيء يشفي من الموت كان السنا والسنا شفاء إل من الموت‬
‫لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة من ماء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو كنت متخذا خليل ل تخذت أبا بكببر خليل ولكنببه أخبي فبي الببدين وصباحبي فببي‬
‫الغار ولكن صاحبكم خليل الله عز وجل‬
‫‪ 5036‬علي‬
‫لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي عن غير مشورة أمرت عليهم ابن أم عبد يعني عبببد‬
‫الله بن مسعود‬
‫لو كنت راجما بغير بينة لرجمت فلنة فقد ظهر منها الريبببة فببي منطقهببا وهيئتهببا‬
‫ومن يدخل عليها‬
‫‪ 5038‬عائشة‬
‫لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لحد لموت المرأة أن تسببجد لزوجهببا ولببو أمرهببا أن‬
‫تنقل من جبل أبيض إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض لكان ينبغي لهببا أن‬
‫تفعله‬
‫لو كتمت شيئا من القرآن لكتمت هذه‬
‫الية ^ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه ^ الية‬
‫لو أقسبمت لبببررت أن أحبب عبباد اللبه إلبى اللبه رعباة الشبمس والقمببر يعنبي‬
‫المؤذنين‬
‫لو استخلفت عليكم فعصيتم خليفتي نزل بكم العذاب‬
‫‪ 5042‬عمر‬
‫لو عهدت عهدا أو تركت تركببة مببا أوصببيت إل الزبيببر إن الزبيببر ركبن مبن أركببان‬
‫الدين‬
‫‪ 5043‬طلق بن علي‬
‫لو أدركت والدي أو إحداهما وقد‬
‫افتتحت صلة العشاء وقرأت الحمد فدعتني أمي يا محمد لجبت لبيك‬
‫لو يعلم الناس مبا فبي الذان والصببف الول ثببم لبم يجببدوا إل أن يسببتهموا عليببه‬
‫لستهموا‬
‫لو دعيت إلى كراع لجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو يعلم الناس ما في الذان لتصارعوا عليه بالسيوف‬
‫‪ 5047‬عائشة‬
‫لو يعلم الناس ما في شهود العتمة ليلة الربعاء لتوها ولو حبوا‬
‫لو يعلم الناس ما في ^ لم يكن الذين كفروا من أهببل الكتبباب ^ لعطلببوا الهببل‬
‫والمال وتعلموها ل يقرأها منافق أبدا ول عبد في قلبه شك في الله واللببه إن الملئكببة‬
‫المقربين ليقرؤنها منذ خلق السموات والرض ل يفترون من قرآءتها‬
‫لو يعلم الناس ما للحجاج من الفضل عليهم لتوهم يغسلون أرجلهم‬
‫لو يعلم الناس ما للمسافر لصبحوا على ظهر سببفر إن اللببه عزوجببل ينظببر إلببى‬
‫الغريب كل يوم ألف مرة‬
‫‪ 5051‬ابن عمر وجابر‬
‫لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار أحد بليل زاد جابر ول نام فببي بيببت‬
‫وحده‬
‫لو يعلم الناس ما في الحلبة لشتروها ولو بوزنها ذهبا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو تعلم أمتي ما عليها في القضباء مببا أخبذوه إل دول ولببو تعلبم أمببتي مالهبا فببي‬
‫الذان ما تركوه إل دول‬
‫لو يعلم المتخلفون عن صلة العشاء والصبح ما فيهما من الخير لتوهما ولو حبببوا‬
‫على أيديهم وأرجلهم‬
‫لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه يعني في صلته كان أن يقف مببائة‬
‫عام خير له من خطوته التي خطا‬
‫لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بالجنة ولو علببم الكببافر مببا عنببد‬
‫الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد‬
‫لو يعلم المير ما له في ذكر الله يترك إمارته ولو يعلم التاجر ما له في ذكر اللببه‬
‫لترك تجارته و لو أن ثواب تسبببيحة قسببم علببى أهببل الرض لصبباب كببل واحببد منهببم‬
‫عشرة أضعاف الدنيا‬
‫لو يعلم أهل الجمع بمن خلق لستبشروا بالفضل بعد المغفرة‬
‫لو يعلم الذي يشرب و هو قائم ما في بطنه لستقاءه‬
‫لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها‬
‫لو يعلم المرء ما يأتيه بعد المببوت مببا أكببل أكلببة ول شببرب شببربة إل وهببو يبكببي‬
‫ويضرب على صدره‬
‫لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو علم الله عز وجل شيئا من العقوق أدنى من أف لحرمه فليعمل العاق ما شبباء‬
‫فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار‬
‫لو علم الله عز وجل ما في الخصيان خيرا لخرج من أصلبهم ذريببة يعبببدون اللببه‬
‫ولكن علم أن ل خير فيهم فجباهم‬
‫الجب القطع‬
‫لو علم الناس رحمة الله عز وجل بالمسافر‬
‫لصبح الناس وهم على سفر إن المسافر على قلت المارتي الله عز وجل‬
‫لو علم النبباس مببتى سببمي علببي أميببر المببؤمنين مببا أنكببروا فضببله سببمي أميببر‬
‫المؤمنين وآدم بين الروح والجسد قال الله عز وجل ^ وإذ أخذ ربك من بنببي آدم مببن‬
‫ظهورهم ذريتهم وأشهدهم علببى أنفسببهم ألسببت بربكببم ^ قببالت الملئكببة بلببى قببال‬
‫تبارك وتعالى أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي أميركم‬
‫‪ 5067‬ابن عمر‬
‫لو تعلم ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يطلب شيئا‬
‫لو تعلمون قدر رحمة الله ل تكلتم إليها وعلمتم إل قليل ولو تعلمببون قببدر غضببب‬
‫الله لظننتم أل تنجوا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو أن المؤمن لم يعجب بعمله لعصم من الذنب حتى ل يهم به لكن الذنب خير له‬
‫من العجب‬
‫لول أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم‬
‫لول أن بني إسرائيل استثنوا ما أعطوا ولكن اسببتثنوا قببالوا ^ وإنببا إن شبباء اللببه‬
‫لمهتدون ^‬
‫لول أنكم تسبون أمراءكم لرسل الله عليهببم نببارا فببأهلكتهم إنمببا يببدفع اللببه عببز‬
‫وجل بسبكم إياهم‬
‫‪ 5073‬عبد الله بن المغفل‬

‫لول أن الكلب أمة من المم لمرت بقتلها فاقتلوا منها كل كلب أسود‬
‫لول أني أشق على أمتي لمرتهم بالسواك عند كل صلة‬
‫لول أن أشق على أمتي لخرت صلة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل‬
‫لول أن ل تدافنوا لسألت الله عز وجل أن يسمعكم أصوات موتاكم‬
‫لول الهجرة لكنت امرءا من النصار‬
‫‪ 5078‬ابن عمر‬
‫لول المنابر لحترق أهل القرى يعني أهل المصار‬
‫لول أبو بكر الصديق لذهب السلم‬
‫لول النساء لعبد الله حق عبادته‬
‫‪ 5081‬عائشة‬
‫لول حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة فإنهم تركوا منهببا سبببعة أذرع فببي الحجببر‬
‫ضاقت بهم النفقة والخبت ولجعلت لها‬
‫بابين شرقيا وغربيا يدخلون من هذا ويخرجون من هذا‬
‫لول ما ستر الله به المرأة من الحياء ما كبان ثمبن المبرأة إل كفبا مبن البتراب ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫لو أن الدنيا بحذافيرها في كف رجل من أمتي فقال الحمد لله رب العالمين لكان‬
‫الحمد خيرا من ذلك‬
‫‪ 5084‬سكينة‬
‫لو أن الدين معلق بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس‬
‫‪ 5085‬عائشة‬
‫لو كان الحياء رجل لكان رجل صالحا وأن الفحش لو كان رجل كان رجل سوءا‬
‫‪ 5086‬ابن عمر‬
‫لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله عبادا يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم وهو الغفببور‬
‫الرحيم‬
‫لو أن العبد لقي الله عز وجل بكمال ما افببترض عليببه مببا خل بببر والببديه وإن بببر‬
‫الوالدين لنظام التوحيد والصلة والذكر‬
‫لو أن البهائم التي تأكلون لحومها‬
‫عرفت ما تريدون بها ما سمنت وكيف تسمن أنت يا ابن آدم والموت أمامك‬
‫لو أن أهل السماء والرض اشتركوا في دم المسلم لدخلهم الله عز وجل النار ‪.‬‬
‫‪ 5090‬جابر لو أن الصدقة جرت على يدي سبعين ألف كان أجر آخرهم مثل أجببر‬
‫أولهم ‪ .‬أجر آخرهم مثل أجر أولهم‬
‫لو أن الرزق الذي قدر الله عز وجل للعبببد مببن سبباعته كببان فببي عيببن الشببمس‬
‫لجعل الله عزوجل ذلك في سف ريح حتى يضعه بين يديه‬
‫لو أن أحدكم فر من رزقه لدركه كما يدركه الموت‬
‫لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس‬
‫با با ول كوة لخرج عمله للناس كائنا من كان‬
‫لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنببي‬
‫فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه‬
‫لو أن رجلين دخل في السلم فاهتجرا كان أحدهما خارجا من السلم حتى يرجع‬
‫لو أن بني آدم علموا عذاب القبر ما نفعتم العيش في الدنيا فليتعببوذوا بببالله مببن‬
‫عذاب القبر‬
‫لو أني لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن يأتي علي ثلث ليال وعندي منببه شببيء إل‬
‫شيء أرصده لدين‬
‫لو أني أقدر أن أواري عورتي من شعاري لفعلت‬
‫‪ 5099‬سعيد بن النصاري‬
‫لو أن أخي عيسى كان أحسن يقينا مما كان لمشى في الهواء وصلى على الماء‬
‫‪ 5100‬عمر‬
‫لو أن السموات والرض وضعتا في كفة وإيمان علي في كفة لرجح إيمان علي ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫لو أن عبدا أدى إلى الله عز وجل جميع ما افترض عليه ثم كان محبا للدنيا إل أمر‬
‫الله عز وجل مناديا ينادي على رؤوس الشببهاد يببوم القيامببة إل إن هببذا فلن بببن فلن‬
‫أحب ما أبغض الله‬
‫لو أن عبدا من عباد الله عز وجل قدم على الله بعمل أهببل السببموات والرضببين‬
‫من أنواع البر والتقوى لم يزن ذلك مثقال ذرة مع ثلث خصال العجب وإيذاء المؤمنين‬
‫والقنوط من رحمة الله‬
‫لو أن عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل أحد ذهبا فأنفقه فببي‬
‫سبيل الله ومد في عمره حتى يحج ألف عام على قدميه ثم قتل بيببن الصببفا والمببروة‬
‫مظلوما ولم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنة ولم يدخلها‬
‫لو أن رجل في حجره دنانير يقسمها وآخر يذكر الله كان ذاكر الله أفضل‬
‫لو أن رجل أخرج من أهل النار ثم أتي به ناركم هذه لنام فيها‬
‫‪ 5106‬عتبة بن عبد السلمى‬

‫لو أن رجل يخر على وجهه هرما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة‬
‫لو أن رجل اطلع على قوم فقذفه رجل بحصاة ففقأ عينه لم يكن شيء عليه‬
‫لو أن رجل أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت به حلل‬
‫لو أن رجل صام يوما تطوعا وأعطى ملء الرض ذهبا لم يستوف ثببوابه دون يببوم‬
‫الحساب‬

‫لو أن رجل سكر ما أمنته على أمة‬
‫‪ 5111‬ابن عمر‬
‫لو أن رجل صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته إما إلى الجنة وإما إلى النار‬
‫لو أن مؤمنا دخل مدينة وفيها ألف منافق وفيها مؤمن واحد لشم روحه روح ذلببك‬
‫المؤمن ولو أن منافقا دخل مدينة وفيها ألف مؤمن وفيها منافق واحد لشم روحه روح‬
‫ذلك المنافق‬
‫‪ 5113‬سعيد بن عامر بن حزم‬
‫لو أن المرأة من نساء الجنة أشرفت إلى أهل الرض لملت الرض ريببح المسببك‬
‫ولذهبت ضوء الشمس والقمر ^ إني والله ما كنت لختار عليهن ^‬
‫لو أن وصيفا أو وصيفة أهبط إلى دار الدنيا‬
‫لقتتل عليه الناس من حسنه وجماله حبتى يتفبانوا ومبا الخببادم مبن المخببدوم إل‬
‫بمنزلة كوكب إلى جانب القمر ليلة البدر‬
‫لو أن حجرا ألقي في جهنم لم يبلغ أسفلها سبعين خريفا‬
‫لو أن دلوا من الغساق يهراق في الدنيا مببا أقلببه الثقلن ولببو ضببرب بمقمببع مببن‬
‫حديد الجبل لتفتت ثم عاد كما كان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو أذن الله عز وجل للسموات والرض أن تتكلببم لبشببرت الببذي يصببوم رمضببان‬
‫بالجنة‬
‫‪ 5118‬ابن عمر‬
‫لو أذن الله عز وجل لهل الجنة بالتجارة ل تجروا بالبز والعطر‬
‫لو عذب الله أهل السموات والرض عذبهم غير ظالم ولببو رحمهببم كببانت رحمتببه‬
‫خيرا من أعمالهم‬
‫لو فهمهم الله عز وجل تسبيح الوحوش والطيور والسباع والجبال لطارت الفئدة‬
‫ولكن أكن ذلك عنكم‬
‫لو أنكم تتوكلون على الله عز وجل حببق تببوكله لرزقكببم كمببا يببرزق الطيببر تغببدو‬
‫خماصا وتعود بطانا‬
‫لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي على‬
‫مثل الحال الذي تكونون عندي لزارتكم الملئكة فببي بيببوتكم ولصببافحتكم بأكفهببا‬
‫ولو لم يذنبوا لجاء الله عز وجل بخلق جديد حتى تذنبوا فيغفر لهم‬
‫لو عرفتم الله عز وجل حق معرفته لمشيتم على البحور ولزالت بدعائكم الجبببال‬
‫ولو خفتم الله حق خوفه لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل وما بلغ ذلببك أحببد ول أتببى‬
‫الله عز وجل أعظم من أن يبلغ أحد أمره كله‬
‫‪ 5124‬عمر‬
‫لو صليتم لله عز وجل حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونببوا كالوتببار ثببم كببان‬
‫الثنان أحب إليكم من الواحد لم تبلغوا الستقامة‬
‫‪ 5125‬أبو ذر‬
‫لو عبدتم الله عز وجل حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونببوا كالوتببار وصببليتم‬
‫حتى تخف الركب منكم ثم أبغضتم واحدا من أهل بيتي أو واحدا مببن أصببحابي لكبكببم‬
‫الله على مناخركم في نار جهنم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب‬
‫‪ 5127‬أبو بكر وأبو هريرة‬

‫لو لم أبعث فيكم لبعث عمر إن الله عز وجل أيد عمر بملكين يوفقببانه ويسببددانه‬
‫فإذا أخطأ صرفاه حتى يكون صوابا‬
‫لو لم يبق من الببدنيا إل يببوم لبعببث اللببه فيكببم رجل مبن عببترتي يببواطىء اسببمه‬
‫اسمي براق الجبين يفتح القسطنطينية وجبل الديلم‬
‫لو لم يعمل المرء إل لساعة الموت كان خليقا بالعمل‬
‫‪ 5130‬أم سلمة‬
‫لو لم يخلق علي ما كان لنا طيه كفوء‬
‫‪ 5131‬أبو حكيم‬
‫لو لم ينزل على أمتي إل خاتمة سورة الكهف لكفتهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لو اتجرا أهل الجنة لتجروا بالبز ولو اتجر أهل النار لتجروا بالصوف‬
‫لو اجتمع جميع نيران الدنيا لم يكن إل كشرارة من نيران جهنم‬
‫لو اجتمع أهل منى على قتل مسلم عمدا لقتلتهم به‬
‫لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله تعالى النار‬
‫لو اغتسل اللوطي بماء البحر جميعا لم يجىء يوم القيامة إل جنبا‬
‫لو دخل العسر جحرا لدخل اليسر حتى يخرجه فيغلبه فل ينتظر الفقيببر إل اليسببر‬
‫ول المبتلي إل العافية ول ينتظر المعافى إل البلء‬
‫لو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لعتقت‬
‫أخو القبط وما استرق قبطي يعني إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 5139‬عائشة‬
‫لو عرف الناس وجدي بالرطب لعزوني إذا خرج‬
‫‪ 5140‬زكره لو أعرف موضع قبر يحيى بن زكريا لزرته‬
‫لو أعلم أني أسير شهرا في آية من كتاب الله عز وجل أعرفها لسرت إليها‬
‫لو يؤاخذني ربي عز وجل ما جنت هاتان لعذبنا ول يظلمنا شيئا‬
‫هاتان يعني أصبعيه التي يلي بهما البهام والتي يليها‬
‫لو أدركني عيسى بن مريم ثم لم يدخل في شريعتي ومنهاج ديني لكبه الله علببى‬
‫وجهه في النار‬
‫لو يقول أحدهم إذا غضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه غضبه‬
‫‪ 5145‬ابن أم مكتوم‬
‫لو سافر جبل يوم سبت من مشرق الرض إلى مغربها لرده اللببه عببز وجببل إلببى‬
‫موضعه‬
‫لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لمن بي كل يهودي على وجبه الرض ‪ $‬فصببل‬
‫‪$‬‬
‫لو وضع حلم آدم في كفة ميزان ووضعت أحلم بني آدم في كفة لرجببح بهببا قببال‬
‫الله عز وجل ^ ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ^‬
‫‪ 5148‬ابن عمر‬
‫لو وضع إيمان أبي بكر على إيمان هذه المة لرجح بها‬
‫لو خلق مؤمن على رأس جبل ل بد من منافق يؤذيه‬
‫لو وفبى حسبباب الخلئق بعضببهم بعضببا لببم يفببرغ مبن حسببابهم بمقببدار مببا بيبن‬
‫الصلتين فلذلك سمى نفسه سريع الحساب وأسرع الحاسبين‬
‫لو أخرج رجل من أهل النار ثم أقيم بالمشرق وأقيم رجببل بببالمغرب لمببات ذلببك‬
‫الرجل من نتن ذلك الرجل‬
‫لو بنى مسجدي هذا إلى صنم كان من مسجدي‬
‫لو يعطى الناس بدعواهم لدعى ناس دمبباء رجببال وأمببوالهم ولكببن اليميببن علببى‬
‫المدعى عليه‬
‫لو قيل لهل النار إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولببو‬
‫قيل لهل الجنة إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة فببي الببدنيا لحزنببوا ولكببن جعببل‬
‫لهم للبدا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس من الكلم شيء إل والشفتان يلتقيان إل ما كان من شهادة أن ل إله إل الله‬
‫فإن الشفتين ل يلتقيان بها مبن حلوتهببا وعظمهبا فاسببتكثروا مبن التوحيببد فبي ابتببداء‬
‫كلمكم وفي آخره‬
‫‪ 5156‬ابن عمر‬
‫ليس من البر الصيام في السفر‬
‫ليس من المروءة الربح على الخوان‬
‫ليس من خلق المؤمن التملق‬
‫ليس من المرؤة اللتفات في الطريق‬
‫ليس من كل الماء يكون الولد وإن الله إذا أراد أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء‬
‫ليس من عالم إل وقد أخذ الله ميثاقه يوم أخذ ميثاق النبيين يرفبع عنبه مسباوىء‬
‫عمله بمجالس علمه إل أنه ل يوحي إليه‬
‫ليس من يوم إل وينادي يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا فيما تعمل في عليببك شببهيد‬
‫فاعمل في خيرا أشهد لك به فإني لو مضيت لم ترني ويقول الليل مثل ذلك‬
‫ليس من يوم جمعة إل ولله فيه عتقاء من النار ستمائة ألف ونيببف إلببى عشببرين‬
‫ألفا كلهم قد استوجبوا النار‬
‫‪ 5164‬ابن عمر‬
‫ليس من يوم إل ويعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجنة والنار‬
‫ليس من ليلة إل والبحر يشرف على‬
‫الرض ثلث مرات يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله عز وجل‬
‫‪ 5166‬أنس‬
‫ليس من أعياد أمتي عيد أفضل من يوم الجمعة وركعبة فبي يببوم الجمعبة أفضبل‬
‫من ألف ركعة في غير يوم الجمعة وتسبيحة في يوم الجمعة أفضل مببن ألببف تسبببيحة‬
‫في غير يوم الجمعة‬
‫ليس من أمتي أهل البدع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس شيء يعدل صلة الليل إل أربع ركعات قبل الظهر‬
‫‪ 5169‬سلمان‬
‫ليس شيء خير من ألف مثله النسان‬
‫ليس شيء مما في الدنيا يشبه شيئا في الجنة إل السماء‬
‫ليس يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن‬
‫‪ 5172‬أبو بكر‬
‫ليس شيء من الجسد إل يشكو إلى الله عز وجل اللسان على حدته‬
‫ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين‬
‫وأثرين قطرة من دموع في خشية الله وقطببرة دم تهببراق فببي سبببيل اللببه وأمببا‬
‫الثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله عز وجل‬
‫ليس شيء مما عصي الله عز وجل به هو أعجل عقابا من البغي ومببا مببن شببيء‬
‫أطيع الله به أسرع ثوابا من الصلة‬
‫ليس شيء أبغض إلى الله عز وجل من بطن مليء‬
‫ليس شيء من الجوارح يعببذب أشبد مبن اللسببان يقببول اللسبان يببا رب عببذبتني‬
‫بعذاب ول تعذب به الجسد قال خرجت منك كلمة بلغت المشرق والمغرب فسفك بهببا‬
‫الدماء وعزتي لعذبنك عذابال أعذبه شيئا من الجوارح‬
‫ليس شيء أشد على مردة الجبن مبن هبؤلء اليبات البتي فبي سبورة البقبرة ^‬
‫وإلهكم إله واحد ^ اليتين‬
‫ليس شيء أشد على الدجال من بني تميم‬
‫‪ 5179‬أبو هريرة ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5180‬ابن عمر ليس على أهل ل إله إل الله وحشة في‬
‫قبورهم ول منشرهم وكأني بأهببل ل إلببه إل اللببه ينفضببون الببتراب عببن رؤوسببهم‬
‫ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن‬
‫‪ 5181‬أبو هريرة ليس على العبد صدقة إل صدقة الفطر‬
‫‪ 5182‬جابر ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه ول في زرعه إذا كببان أقببل‬
‫من خمسة أوسق‬
‫‪ 5183‬علي بن أبي طالب ليس على الرجل مع بينته يمين‬
‫‪ 5284‬ابن عباس ليس على المعتكف صيام إل أن يجعله على نفسه‬
‫ليس على العبد البق إذا سرق قطع ول على الذمي‬
‫ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير‬

‫ليس على النساء آذان ول إقامة ول جمعة ول اغتسال الجمعة ول يقببدمهن امببرأة‬
‫ولكن تقوم وسطهن‬
‫ليس على المة ظهار إنما هو كفارة يمين‬
‫ليببس علبى المببة حببد حبتى تحصببن بببزوج فببإذا أحصببنت فعليهببا نصببف مببا علببى‬
‫المحصنات‬
‫‪ 5190‬جابر‬
‫ليس على المنتهب ول مختلس ول خائن قطع‬
‫ليس على مسلم جزية‬
‫ليس على من خلف المام سهو فإن سهى المام فعليه وعلى مببن خلفببه السببهو‬
‫وإن سهى من خلف المام فليس عليه سهو والمام كافية‬
‫ليس عليكم في ميتكم غسل إذا غسلتموه‬
‫فإن ميتكم ليس بنجس وحسبكم أن تغسلوا أيديكم‬
‫‪ 5194‬أبو أمامة ليس على مقهور يمين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس في السلم إخصاء ول كنيسة محدثة‬
‫‪ 5196‬عائشة‬
‫ليس في قبلة وضوء‬
‫ليس في المذي إل الوضوء‬
‫ليس في القطرة ول القطرتين من الدم وضوء إل أن يكون دما سائل‬
‫ليس في الكسال إل الطهور‬
‫‪ 5200‬جابر‬
‫ليس في الحلى زكاة‬
‫‪ 5201‬ابن عمر‬
‫ليس في مال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول‬
‫‪ 5202‬جابر‬
‫ليس على المولى صدقة حتى يعتق‬
‫‪ 5203‬علي وأنس وعائشة‬
‫ليس في الخضروات صدقة زاد علي ول في البعر أية صدقة‬
‫ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلثين تبيع وفي كل أربعين مسببنة أو‬
‫مسن‬

‫ليس في تسعين ومائة زكاة إل أن يمن صاحبها فببإذا تمببت مببائتين ففيهببا خمسببة‬
‫دراهم فإذا زادت فعلى نحو ذلك‬
‫ليس في أقل من خمس ذود شيء ول في أقل مببن عشببرين مثقببال مببن الببذهب‬
‫شيء ول في أقل من مايتي درهم شيء ول في أقل من خمسة أوسق شيء والعشببر‬
‫في التمر والزبيب والحنطة والشعير وما سقي سحابة ففيه العشر وما سببقي بببالغرب‬
‫ففيه نصف العشر‬
‫ليس في الرض شيء من الجنة إل ثلثة أشياء غرس العجوة وأواق تنزل في هذا‬
‫الفرات كل يوم من بركة الجنة والحجز‬
‫ليس في أمتي رياء إن راءى فبأعمبال يبراءون وأمبا اليمبان ففبي قلبوبهم ثبابت‬
‫أمثال الجبال وأما الكبر فإذا وضع أحدهم جبهته لله ذهب عنه الكبر‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس أحد أحب إليه الحمد من الله عز وجل ولذلك كرر النعم على خلقه‬
‫‪ 5210‬عائشة‬
‫ليس أحد يحاسب إل هلك‬
‫ليس أحد يعطى كتابه بيمينه إل ضحك ضحكه يسمع جميع أهل الموقف‬
‫‪ 5212‬أنس‬
‫ليس أحد أولى بالحدة من صاحب القرآن يعلم القرآن‬
‫ليس صدقة أعظم أجرا من سقي الماء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس القرآن بالتلوة ول العلم بالرواية ولكن القرآن بالهداية والعلم بالدراية‬
‫ليس البيان كثرة الكلم ولكن فصل فيما يحب الله عز وجل‬
‫‪ 5216‬أنس‬
‫ليس المعاين كالمخبر‬
‫ليس الخبر كالمعاينة إن الله عز وجل لما خبببر موسببى بمببا صببنع قببومه لببم يلببق‬
‫اللواح فلما عاين ذلك ألقاها حتى تكسر منها ما تكسر‬
‫ليس الخبر كالمعاينة ليس الدنيا كالخرة‬
‫ليس المسكين بالطواف ول بالذي ترده اللقمة واللقمتان ول التمرة ول التمرتببان‬
‫ولكن المتعفف الذي ل يسأل الناس ول يفطن له فيصدق عليه‬
‫ليس المؤمن الذي يبيت شبعان ويبيت جاره إلى جنبه جائعا‬
‫ليس المؤمن باللعان ول الطعان ول الفاحش ول البذيء‬
‫ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها‬
‫ليس الشديد من غلب الناس وإنما الشديد من غلب نفسه‬
‫ليس الصيام من الكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث‬
‫ليس الجهاد أن يضرب بسيفه في سبيل الله إنما الجهباد مبن عبال والببديه وعبال‬
‫ولده فهو في جهاد ومن عال نفسه يكفها عن الناس فهو في جهاد‬
‫ليس الغنى كثرة المال ولكن الغنى غنى النفس‬

‫ليس العمى من يعمى بصره ولكن العمى من يعمى بصيرته‬
‫ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلل ول في إضبباعة المببال ولكببن الزهببادة فببي‬
‫الدنيا أل تكون بما في يديك أوثق‬
‫منك بما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو‬
‫أنها أبقيت لك‬
‫ليس السجدة إل لمن جلس إليها وأنصببت لهببا وليببس علببى المببؤمن إنصببات فببي‬
‫القرآن إل في المكتوبة‬
‫ليس السنة أل تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ثم ل تنبت الرض شيئا‬
‫ليس إيمان من رأى النبي بعجب ولكن العجب كببل العجببب مببن قببوم رأوا أوراقببا‬
‫فيها سوداء فآمنوا به بأوله وآخره‬
‫ليس اليمان بالتخلي ول بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل‬
‫‪ 5233‬طلق‬
‫ليس الفجر بالبيض المستطيل ولكن الحمر المعترض‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا‬
‫‪ 5235‬أنس‬
‫ليس لحد أن يؤم الناس جالسا‬
‫ليس لمرىء أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه ذلك لما حرم الله عز وجببل‬
‫من مال المسلم على المسلم‬
‫ليس لبن آدم حق فيما سوى هذه الخصال بيتا يسكنه وثوبا يواري عببورته وجلببف‬
‫الخبز والماء‬
‫الجلف القطع من الخبز‬

‫ليس من أتى السلم طائعا كمن عصب رأسه بالسيف‬
‫‪ 5239‬جابر‬
‫ليس بين العبد والكفر أو الشرك إل ترك الصلة‬
‫ليس بالكاذب من أصلح بين الناس من قال خيرا أو سمي خيرا‬
‫ليس بمؤمن مستكمل اليمان من لم يعد البلء نعمة والرخاء مصيبة‬
‫ليس بالخير أن يقضي العبد بالقول بلسانه والعجب في قلبه‬
‫‪ 5243‬أبو فاطمة الزدي‬
‫ليس بحكيم من لم يعاش بالمعروف من ل بد له من معاشرته حتى يجعل الله له‬
‫من ذلك مخرجا‬
‫ليس يتحسر أهل الجنة كتحسرهم على ساعة من نهار مضببت فببي دار الببدنيا لببم‬
‫يذكروا الله عز وجل‬
‫ليس ينجو من ضغطة القبر إل شهيد أو مصلو أو مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة‬
‫ليس هذا يعني يوم العيد يوم بيع ول شراء ول تقاضي ول لزوم‬
‫‪ 5247‬عائشة‬
‫ليس بذاك بأس يعني الخمير يقرضه الجيران فيردونه أكثر أو أقل إنما هو ترافببق‬
‫بين الجيران وليس يراد به الفضل‬
‫ليس عدوك الذي إذا قتلك أدخلك الجنة وإذا قتلته كان لك نورا وأعببدى عببدو لببك‬
‫نفسك التي بين جنبيك وامرأتك التي تضاجعك على فراشك وولببدك الببذي مببن صببلبك‬
‫فهؤلء أعدى عدو هو لك‬
‫‪ 5249‬أنس بن مالك وابن عمر‬

‫ليس خيركم من ترك دنياه لخرته ول آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعببا فببإن‬
‫يبلغه إلى الخرى ول تكونوا كل على الناس ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس للمؤمن أن يذل نفسه يتكلف من البلء ما ل يطيق‬
‫‪ 5251‬أنس‬
‫ليس للرجل عن أخيه غنى مثل اليدين ل تستغني أحدهما عن الخرى‬
‫ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأذن وصمتها إقرارها‬
‫ليس للصارخ حظ القلب يحزن والعين تدمع ول تغضب الرب عز وجل‬
‫‪ 5254‬أبو برزة السلمي‬
‫ليس للنساء في إتباع الجنازة أجر‬
‫‪ 5255‬أبو عمرو بن حابس‬
‫ليس للنساء سراة الطريق‬
‫ليس للقاتل توبة‬
‫‪ 5257‬علي‬
‫ليس لقاتل وصية‬
‫ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوراثه أقرب الناس إليه ول يرث القاتببل‬
‫شيئا‬
‫ليس للفاسق غيبة‬
‫‪ 5260‬ابن عمر‬
‫ليس للدين دواء إل القضاء والوفاء والحمد‬
‫ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إل شهر رمضان أو يوم عاشوراء‬
‫‪ 5262‬زيد بن عثمان‬
‫ليس لسجدتي السهو سهو‬
‫‪ 5263‬ابن عمر‬
‫ليس في صلة الخوف سهو‬
‫ليس لنساء أهل الذمة حرمة ل بأس بالنظر إليهن ما لم يتعمد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ليس منا من لم يوقر كبيرنا ولم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق عالمنا‬
‫ليس منا من لم يتغن بالقرآن‬
‫‪ 5267‬بريدة‬
‫ليس منا من حلف بالمانة وليس منا من خيب زوجة امرىء أو مملوكه‬
‫ليس منا من عمل بسنة غيرنا‬
‫ليس منا من ينتهب ول شببغار فببي السببلم والشببغار أن تنكببح المرأتببان إحببداهما‬
‫بالخرى بغير صداق‬
‫ليس منا من تشبه بغيرنا ل تشبهوا‬
‫باليهود والنصارى فببإن تسببليم اليهببود إشببارة بالصببابع وتسببليم النصببارى أشببارة‬
‫بالكف‬
‫‪ 5271‬عائشة‬
‫ليس منا من وسع اللبه عليبه ثببم قببتر علبى عيباله وهببم يجببدون ريبح القثباء مببن‬
‫الجيران ويرونهم يكسبون ول يكسبون‬
‫ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوات الجاهلية‬
‫‪ 5273‬جابر‬
‫ليس منا من حلق ول خرق ول سلق يقال‬
‫لسان سلق أي حديد وسلقته باللسان أي سمعته ما كره‬
‫ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مببات‬
‫على عصبية‬
‫ليس منا من أخصى واستخصى‬
‫ليس منا من وطىء حبلى‬
‫‪ 5277‬أنس‬
‫ليس منا من استنجى من الريح‬
‫ليس منا من توضأ بعد الغسل‬
‫‪ 5279‬ابن عمر‬
‫ليس مني إل عالم أو متعلم‬
‫ليس مني ذو حسد ول نميمة ول كهانة ول أنا منه‬
‫ليس أنا قدمت أبا بكر وعمر الله‬
‫قدمهما قبلي فاتبعوهما ترشببدوا ومببن قببال فيهمببا سببوءا فبباقتلوه فإنمببا يريببدني‬
‫والسلم‬
‫لست من الدنيا وليست مني‬
‫‪ 5283‬جابر‬
‫لست من دد ول دد مني يعني لست من باطل ول الباطل مني‬
‫لست بنبيء الله ولكن نبي الله‬
‫قالها لرجل قال يا نبيء الله ممدودا ومهموزا‬
‫ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الحياء‬
‫‪ 5286‬طلحة النضري‬
‫لبثت مع صاحبي في الغار بضعة عشر أو عشرين يوما ما لنا طعاما إل ثمر البرير‬
‫البرير الراك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لما خلق الله عز وجل الخلق كتب في كتابه فكتبه على نفسه وهببو مرفببوع فببوق‬
‫العرش إن رحمتي تغلب غضبي‬
‫لما أن خلق الله عز وجل آدم قال له أسجد فسجد فقال لببك الجنببة ولمببن سببجد‬
‫من ذريتك وقال لبلس أسجد فأبى فقال لك النار ولمن يأبى أن يسجد من ذريتك‬
‫لمبا أن خلبق اللبه عبز وجبل آدم وذريتبه قبالت الملئكبة يبا رب خلقتهبم يبأكلون‬
‫ويشربون وينكحون فاجعل لهم الدنيا ولنببا الخببرة فقببال اللببه عببز وجببل ل أجعببل مببن‬
‫خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان‬
‫لما خلق الله عز وجل آدم ضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كببأنهم الببذر ثببم‬
‫ضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال هؤلء إلى الجنببة ول أبببالي‬
‫وهؤلء إلى النار ول أبالي‬
‫لما خلق الله عز وجل آدم ونفخ فيه من روحه قال له بيديه وهما مقبوضتان أيهما‬
‫شئت يا آدم قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطهما فإذا فيهمببا‬
‫آدم وذريته كلهم فإذا كل إنسان عنده عمره مكتوب‬
‫لما خلق الله آدم فضل من طينببة فخلببق منببه الرحببم فقبامت فقببالت هببذا مقببام‬
‫العائذ بك فقال أل ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك‬
‫لما خلق الله عز وجل آدم انتزع ضلعا من أضلعه فخلق منه حببواء سببميت حببواء‬
‫لنها خلقت من شيء حي‬
‫لما صور الله عز وجل آدم تركه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف‬
‫قال ظفرت به خلق ل يتمالك‬
‫لما خلق الله عز وجل العرش كتب بقلم من نببور طببول القلببم مببا بيببن المشببرق‬
‫والمغرب مداد القلم نور ل إله إل الله محمببد رسببول اللببه أخببذ بببه وبببه أعطبى وأمتببه‬
‫أفضل المم وأفضلها‬
‫‪ 5296‬أبو بكر الصديق وأنس بن مالك‬
‫لما خلق الله عز وجل الجنة قال لها تكلمببي تزينببي فببتزينت فقببالت طببوبى لمببن‬
‫دخلني ورضي عنه إلهي فقال الله عز وجل ل يسكنك مخنث ول نائحة‬
‫‪ 5297‬ابن عمر‬
‫لما خلق الله عز وجل الجنة حففها بالريحان وحفف الريحان بالحناء وما خلق الله‬
‫شجرة أحب إليه من الحناء‬
‫لما خلق الله عز وجل الرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاهببا عليهببا فاسببتقرت‬
‫فتعجبت الملئكة من شدة الجبال قالوا يا ربنا هل من خلقببك شببيء أشببد مببن الجبببال‬
‫قال نعم الحديد قالوا يا ربنا فهل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النبار قبالوا‬
‫يا ربنا فهل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالوا يا ربنا فهببل مببن خلقببك‬
‫شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا ربنا فهل من خلقك شيء أشببد مببن الريببح‬
‫قال نعم ابن آدم يتصدق بصدقة بيمنيه يخفيها من شماله‬
‫لما أخرج الله عز وجل آدم من الجنة بكى عليه الخطاف قببال اللببه عببز وجببل لببه‬
‫أخرج من جواري فإنه ل يجبباورني مببن بكببى علببى مببن عصبباني فهبببط الخطبباف إلببى‬
‫الرض فاستقبله آدم فسلم عليه قال الخطاف إليك عني فمن أجلببك أتيببت فببوالله مببا‬
‫أكلت من كسبك ول من كسب ولدك إلى أن تقوم الساعة‬
‫لما أهبط الله عز وجل آدم من الجنة إلببى الرض حببزن لببه كببل شببيء جبباوره إل‬
‫الذهب والفضة فأوحى الله إليهما جاورتكما بعبد من عبيدي ثببم أهبطتببه مببن جواركمببا‬
‫فحزن عليه كل شيء إل أنتما فقال إلهنا وسيدنا أنببت تعلببم أنببك جاورتنببا بببه وهببو لببك‬
‫مطيع فلما أن عصاك ما نحب أن تحزن عليه فأوحى الله إليهما كذا كببان بببدو شببأنكما‬
‫فوعزتي وجللي لعزنكما حتى ل ينال كل شيء إل بكما‬
‫لما كلم الله عبز وجبل موسبى كبان يبصببر دبيببب النمبل علبى الصبفا فبي الليلببة‬
‫المظلمة من مسيرة عشرة فراسخ‬
‫لما فدى الله عز وجل إسحاق من العذاب أتاه جبريببل فقببال لببه إسببحاق إنببه لببم‬
‫يصبر أحد من الولين والخرين مثل ما صبرت وإن لك عند الله دعوة مستجابة ادع بها‬
‫فقال اللهم أيما عبد لك من الولين والخرين يشهد أن ل إله إل الله فاغفر لبه سببقني‬
‫أخي إسحاق في الدعوة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لما نبادى إبراهيبم عليبه السبلم بالحبج لببي الخلبق فمبن لببى تلبيبة واحبدة حبج‬
‫حجةواحدة ومن لبى مرتين حج حجتين ومن زاد فبحساب ذلك‬
‫لما ذهب أخي موسى إلى مناجاة ربه كلمه بألف كلمة ومايتي كلمة فأول بببأكمله‬
‫بالبربرية فقال يا موسى ونقش مقرا إلي أنا الله أكبر ثم قال موسببى يببا رب أعطيببت‬
‫الدنيا أعداءك ومنعتها أوليائك فما الحكمة في ذلك فأوحى اللببه إليببه أعطيتهببا أعببدائي‬
‫ليتمرغوا ومنعتهاأوليائي ليتضرعوا‬
‫لما أكل آدم من الشجرة قال الله يا آدم لما عصيتني وأكلت من الشجرة قال أي‬
‫يا رب زينته لي حواء قال فإني قد عاقبتها أل تحمل إل كرها ول تضع إل كرهببا ودميتهببا‬
‫في كل شهر مرتين فرنت حواء فقيل لها الرنة عليك وعلى بناتك‬
‫‪ 5306‬ابن عمر‬
‫لما كانت الليلة التي ولد فيها أبو بكر الصديق أقبل ربكم عز وجل على جنة عببدن‬
‫فقال وعزتي وجللي ل أدخلك إل من أحب هذا المولود‬

‫لما كذبتني قريببش قمببت فببي الحجببر فجلببى اللببه عببز وجببل لببي بيببت المقببدس‬
‫فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه‬
‫لما حملت حواء كان ل يعيش لهما ولد‬
‫قال لها الشيطان سميه عبد الحارث فإنه يعيش فسببمته فكببان كببذلك مببن وحببي‬
‫الشيطان وأمره‬
‫لما أتى موسى ربه وأراد أن يكلمه في الثلثين يوما وقد صامهن ليلهببن ونهببارهن‬
‫فكره أن يكلم ربه عز وجل وريح فيببه ريببح الصببائم فتنبباول مببن نبببات الرض فمضببغه‬
‫فقال له ربه حين أتي موسى ما أعطرت وهو أعلم بالذي كان قال إني يببا رب كرهببت‬
‫أن أكلمك إل في فمي طيب ريح قال أما علمت يا موسى أن فم الصائم عندي أطيببب‬
‫من ريح المسك ارجع فصم عشرة أيام ففعل موسى بالذي أمره ربببه فلمببا كلببم اللببه‬
‫موسى قال له ما قال‬
‫لما كان ليلة أسببري بببي مببررت بببالمل العلببى وجبريببل صببلى اللببه عليببه وسببلم‬
‫كالجالس الباكي من خشية الله عز وجل‬
‫لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا‬
‫وجالسوهم في مجالسهم وأسواقهم وآكلوهم‬
‫وشاربوهم فضرب الله عز وجل قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود‬
‫وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون‬
‫لما أصيب أخوانكم جعل اللببه أرواحهببم فببي أجببواف طيببر خضببر فببي الجنببة تببرد‬
‫أنهارها وتأكل من ثمارهببا وتسببرح فببي الجنببة حيببث شبباءت فلمببا رأوا حسببن مقيلهببم‬
‫ومطعمهم ومشربهم قالوا يا ليت قومنا يعلمون الببذي صببنع اللببه بنببا كببي يرغبببوا فببي‬
‫الجهبباد ول يتكلمببوا عليببه قببال اللببه أنببا مخبببر عنكببم ومبلببغ أخببوانكم ففرحببوا بببذلك‬
‫واستبشروا وذلك قوله ^ ول تحسبن الذين قتلوا فببي سبببيل اللببه أمواتببا بببل أحيبباء ^‬
‫الية‬
‫لما ذهب أخي موسى سعى إلى مناجاة ربي عز وجل قال يا موسى ما هذا الببذي‬
‫في يديك قال يا رب خاتم حديد قال اجعله ورقا فضة واجعل فصه عقيقا وانقش عليببه‬
‫لكل أجل كتاب‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لما أن عرج بي إلى السماء فوقفت بين يدي رب العزة فقال لببي يببا أحمببد علببى‬
‫من تركت أهل أرضي فقلت على أبي بكر الصديق فقال إنببه أحببب النبباس إلببي بعببدك‬
‫فأقرئه مني السلم‬
‫لما عرج بي سألت ربي عز وجل أن يجعبل الخليفببة بعبدي علبي ببن أببي طببالب‬
‫فارتجت الملئكة وقالوا يا محمد إن الله يفعل ما يشاء والخليفة بعدك أبو بكر‬
‫لما عرج بي إلى السماء دخلت الجنببة فرأيببت فببي عارضببتي الجنببة ثلثببة أسببطر‬
‫مكتوبا بالذهب في الول ل إله إل الله محمد رسول الله والثاني وجدنا ما قدمنا وربحنا‬
‫ما أكلنا وخسرنا ما تركنا والثالث أمة مذنبة ورب غفور‬
‫لما عرج بي إلى السماء بكت الرض‬
‫من بعدي تحن فنبت اللصف من بكائها فلما رجعت قطر مببن عرقببي إلببى الرض‬
‫فنبت وردا أحمر أل من أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد الحمر‬
‫لما عرج بي مررت بقوم لهببم أظفببار مببن نحبباس يخمشببون وجببوههم ولحببومهم‬
‫فقلت من هؤلء يا جبريل قال هؤلء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم‬
‫لما أسري بي رأيت موسى في السماء السابعة فقلت لجبريل كيف صار موسببى‬
‫فوق النبياء قال إن الله كلمه فل ينبغي لحد أن يكون فوقه‬
‫‪ 5320‬ابن عمر‬
‫لما عرج بي إلى السماء سمعت تذمرا فقلت يا جبريل من هذا قببال هببذا موسببى‬
‫يتذمر على ربه فقلت ولم ذلك قال عرفه ذلك منه فاحتمله‬
‫التنمر كلم ممزوج بغضب‬
‫لما أسري بي السماء قربني ربي عز وجل حتى كان بيني وبينه كقاب قوسببين أو‬
‫أدنى ل بل أدنى وعلمني بالسمات قال يببا حبيبببي يببا محمببد هببل غمببك أن تجعببل آخببر‬
‫النبيين قلت يا رب ل قال بلببغ أمتببك عنببي السببلم وأخبببرهم أنببي جعلتهببم آخببر المببم‬
‫لفضح المم عندهم ول أفضحهم عند المم‬
‫‪ 5322‬ابن عمر‬
‫لما أسري بي قال لي جبريل رويدا يا محمد فإن ربك عز وجل يصلي قلت يصلي‬
‫الرب عز وجل قال نعم يقول سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي‬
‫لما ألقي خليل الرحمن في النار قال اللهم أنت واحد في السماء وأنببا واحببد فببي‬
‫الرض أعبدك‬
‫‪ 5324‬عائشة‬
‫لما ألقي إبراهيم في النار جعلت الدواب تطفىء عنه والوزاد توقد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لقد كان دعاء أخي يونس عجبا أوله تهليل وأواسطه تسبيح وآخببره إقببرار بالببذنب‬
‫^ ل إله إل أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ^ ما دعببا بببه مهمببوم ول مغمببوم ول‬
‫مكروب ول مديون في يوم ثلث مرات إل استجيب له‬
‫لقد كان نوح يضربونه بكل شيء حتى يغشى عليه فإذا أفاق قال اللهم اهد قومي‬
‫فإنهم ل يعلمون‬
‫لقد كان بنو اسرائيل يقتل في أول النهار سبعين نبيا ويقوم سوق بقلهم في آخببر‬
‫النهار ما يكترثون لقتلهم فكلهم صبروا على أمر الله عز وجل بتبليغ الرسالة‬
‫لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا منهم موسى حفاة عليهم العببباء يؤمبون‬
‫بيت الله العتيق‬
‫لقد لبث أيوب في بلئه ثمانية عشر سنة حتى رفضه البعيد والقريب‬
‫لقد نزل سبعون ألف من الملئكة يشهدون سعد بن معبباذ مببا وطئوا الرض قبببل‬
‫يومئذ‬
‫لقد صلت الملئكة علي وعلى علي سبع سنين وذلك أنه لم يصل معي رجل غيره‬
‫لقد تركتم بالمدينة رجال ما سرتم من مسير ول أنفقتم من نفقة ول قطعتببم مببن‬
‫واد إل وهم معكم فيه حبسهم العذر‬
‫لقد قبض الله داود عليه السلم فما افتتنببت أمتببه ولقببد مكببث عيسببى بببن مريببم‬
‫وأصحابه مائتي سنة على عهده وسنته‬
‫‪ 5334‬أنس‬
‫لقد عبد الله في الرض قبل أن يخلق الله آدم بثمانين ألف سنة وكببان فببي علببم‬
‫الله غير رضا يعني إبليس‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحببد ولقببد أتببى‬
‫علي ثلثون من بين يوم وليلة ما لي ولبلل طعام يأكله آل محمد إل شيء يواريه إبببط‬
‫بلل‬
‫لقد رأيت وأمرت أن أتجوز في القول فإن الجواز هو خير‬
‫لقد رأيت عجبا بيت في موضع كذا وكذا فإذا أفعى تريببدني فببأنبهني الملببك الببذي‬
‫عند رجلي فنظرت إليها فما يتوارى عنكم من النقم في ليلكم ونهبباركم وفببي منببامكم‬
‫ويقظتكم أكثر وأكثر مما تعاينون‬
‫‪ 5338‬ابن عمر‬
‫لقد هممت أن أبعث أربعة من أصحابي كما بعث عيسى بن مريم حواريه يعلمون‬
‫الناس القرءان عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب‬
‫‪ 5339‬عبد الله بن أم مكتوم‬
‫لقد هممت أن آتي هؤلء الذين‬
‫يتخلفون عن هذه الصلة فأحرق عليهم بيوتهم يعني صلة العشاء الخرة‬
‫‪ 5340‬عائشة‬
‫لقد هممت أن أنهى عن الغيل حتى بلغنا أن الروم وفارس يفعلون ذلك فل يتببأذى‬
‫أولدهم‬
‫الغيل الذي يوطىء أمته وهي مرضعة‬
‫لقد هممت أل أقبل هدية إل من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي‬
‫‪ 5342‬عائشة‬
‫لقد بلغني أن الله عز وجل إذا كان يوم القيامة جمع الخلئق في صببعيد واحببد ثببم‬
‫قال لعبد من عبيده عبدي هل شكرت فلنا إذ أجريت نعمتك على يديه فيقول ل يببارب‬
‫إنما من عندك فشكرتك عليها فقال ما شكرتني إذ لم تشكر من أجريببت نعمتببك علببى‬
‫يديه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5343‬عائشة‬
‫لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو لتدعون الله عز وجل فل يسببتجيب لكببم‬
‫أو لتسألنه فل يعطينكم أو ليستنصرنه فل ينصركم‬
‫لتنقون كما تنقوا التمر من الحثالة وليذهبن خياركم وليبقيببن شببراركم فموتببوا إن‬
‫استطعتم‬
‫لتركبن طبقا عن طبق حلل بعد حلل‬
‫لتركبن سنن من قبلكم حتى لو أن أحدهم ضاجع أمه في الطريق لفعلتم‬

‫ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعببل بالنعببل حببتى إن رجل مببن‬
‫بني إسرائيل كان يأتي أمه علنية وإنه يكون في أمتي من يفعل ذلك‬
‫ليأتين على المدينة زمان ينطلق الناس منها إلى الفاق يلتمسون الرخاء فيجببدون‬
‫رخاء ثم يأتون يحملون بأهليهم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون‬
‫ليأتين على الناس زمان لو وقع حجر من‬
‫السماء إلى الرض ما وقع إل على امرأة فاجرة أو رجل منافق‬
‫قال أنس والفاجرة امرأة طلقها زوجها ثم يقيم معها فل يزالن يفجران‬
‫ليأتين على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقلبها ثم يبكببي فيقببول كببانت‬
‫هذه النعل لقرشي‬
‫ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج وأحمر تخفق أبوابها‬
‫‪ 5352‬جابر‬
‫لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء ول ترجع أبصارهم‬
‫‪ 5353‬ابن عمر‬
‫لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله علببى قلببوبهم ثببم ليكببونن مببن‬
‫الغافلين‬
‫ليبيتن أناس من أمتي في أكل وشرب وعببزف يصبببحون علببى أرائك قببد مسببخوا‬
‫قردة وخنازير‬
‫ليتمنين أقوام أنهم أكثروا من السيئات‬
‫هم الذين يبدل الله سيئاتهم حسنات‬
‫ليودن أهل العافية في الدينا يوم‬
‫القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلء‬
‫ليودن أحدكم يوم القيامة أنه كان فقيرا يود أنه كان سائل‬
‫لتخرجن الظعينة من الحي حتى تطوف بهذا البيت ما تخاف إل الله عز وجل‬
‫‪ 5359‬تميم بن أوس‬
‫ليبلغن هذا المر ما بلغ الليل والنهار ول يترك الله بيت مدر ول وبر إل أدخلببه هببذا‬
‫المر بعز عزيزا يعز به السلم وذل يذل به الكفر‬
‫ليخلقن القرآن في قلوب أقوام فيتهافت كما تتهافت ثيابهم ل يجدون لببه لببذة ول‬
‫حلوة إن قصروا ما أمروا به قالوا إن الله غفور رحيم وإن انتهكوا مببا نهببوا عنببه قببالوا‬
‫سيغفر لنا ما نشرك أمرهم إلى الطمع ل تخالطهم مخافة يلبسون جلببود الضببأن علببى‬
‫قلوب الذئاب خيرهم فيه المداهن‬
‫والتهافت التساقط‬
‫ليرفعن أناس من أصحابي وأنببا علببى الحببوض فببإذا عبباينوني عرفتهببم وأنببا علببى‬
‫الحوض قد ذبلت شفاههم فاختلجوا دوني‬
‫ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج‬
‫ومأجوج فلقولن أصحابي وليقال إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك‬
‫لينتقضن عرى السلم عروة عروة فكلما انتقصت عروة تشبث الناس بالتي تليها‬
‫فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لن ينجو أحد من بني آدم من الحسد وليس بضار أحدا ما لم يشير بلسان أريد‬
‫‪ 5365‬أبوالدرداء‬
‫لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها ولكببن زيببادة العمببر ذريببة صببالحة يرزقهببا العبببد‬
‫يدعون له بعد موته فليلحقه دعاؤهم في قبره تلك زيادة في العمر‬
‫لن يجمع الله على هذه المة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها‬
‫‪ 5367‬عائشة‬
‫لن ينفع حذر من قدر وإن الدعاء لينفع بما ينزل من السماء ومما لببم ينببزل وإنببه‬
‫ليلقى القضاء المبرم فيعتلجان إلى يوم القيامة‬
‫لن يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا‬
‫لن يضر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة‬
‫‪ 5370‬ابن عمر‬
‫لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولة ظالمة مسيئة‬
‫‪ 5371‬أم سلمة‬
‫لن تزل الخلفة في ولد عمي صنو أبي العباس حتى يسلموها إلى الدجال‬
‫لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة‬
‫لن يلج النار من بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع‬
‫لن يلج الدرجات العل من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر طائرا‬
‫لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وعرفتهم لهم الحق فإن العارف بالحق كالعامببل‬
‫به‬
‫‪ 5376‬ابن عمر‬
‫لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أن ينفق العبد المال وهو يحبببه وهببو صببحيح‬
‫شحيح يأمل النفاد ويخاف الفقر‬
‫‪ 5377‬حذيفة‬
‫لن تغنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع‬
‫التمايل ل يكون سلطان يكف الناس عن التظالم والمعامع شدة الحببرب والتمببايز‬
‫يتميز بعضهم من بعض يتحزبون أحزابا بوقوع العصبية‬
‫لئن عشت إن شاء الله لخرجن النصارى‬
‫واليهود من جزيرة العرب حتى ل أترك فيها إل مسلما يعني المدينة‬
‫لئن عشت إن شاء الله لنهين أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار‬
‫‪ 5380‬جابر‬
‫ليتني غودرت مع أصحابي بنحض الجبل يعني يوم أحد استشهدت معهم‬
‫النحض أعلى الجبل‬
‫‪ 5381‬عائشة‬
‫ليتني لم أك فعلته دخلت البيت يعني الرجل من أمببتي ل يقببدر أن يببدخل فيكببون‬
‫في نفسه حزازة وإنما أمرنا بالطواف ولم نؤمر بالدخول‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لم يتل القرآن من لم يعمل به ولم يبببر والببديه مببن حببد النظببر إليهمببا فببي حببال‬
‫العقوق أولئك مني بريء وأنا منهم بريء‬
‫لم يكذب إبراهيم إل ثلث كذبات كلهن في الله عز وجل قوله إنببي سببقيم وقببوله‬
‫لسارة أختي وقوله بل فعله كبيرهم هذا‬
‫‪ 5384‬ابن عمر‬
‫لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا عليه صمصامة كثير التفكر حسن النظببر أحببب‬
‫الله فأحبه ومن عليه بالحكمة‬
‫لم يبلغ الحنث أحد إل وقد أصاب خطيئة ما خل عيسى وأمه ويحيى بن زكريا‬
‫لم تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس كانت تنزل نار من السماء فتأكلهببا فلمببا كببان‬
‫يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله عز وجل ^ لول كتبباب مببن اللببه سبببق ^‬
‫الية‬
‫لم يزل أمر بني إسرائيل مستقيما حتى كثرت منهم السبايا فقاسببوا مببا لببم يكببن‬
‫بما كان فضلوا وأضلوا‬
‫لم تلدني بكرية ول نقية‬
‫لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلث‬
‫لم يتوكل من اكتوى أو استرقى‬
‫‪ 5391‬عائشة‬
‫لم يحسدونا اليهود ما حسدونا بثلث بالسلم والتأمين واللهم ربنا لك الحمد‬
‫لم يهلك الله عز وجل قوم نبي قط فيكببون للنبببي الببذي عرفببه قببومه أمببان دون‬
‫الحرم‬
‫لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه‬
‫‪ 5394‬أبو بكر‬
‫لم يدفن نبي قط إل حيث قبض‬
‫‪ 5395‬أنس‬
‫لم يلق ابن آدم منذ خلقه الله شيئا هو أشد عليه من الموت ثم إن المببوت أهببون‬
‫مما بعده‬
‫لم تحل الغنائم لمن كان قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا‬
‫لم يأت على القبر يوم إل تكلم فيه يقول أنا بيت الغربة أنا بيت الوحشة أنببا بيببت‬
‫الدود أنا بيت التراب‬
‫لم تعط أمة من المم إنا لله وإنا إليه راجعون عند المصيبة إل أمة محمد أل تببرى‬
‫إلى يعقوب حين أصابه لم يترجع إنما قال يا أسفي على يوسف‬
‫لم تحبس الشمس على أحد إل على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس‬
‫لم ير للمتحابين مثل التزويج‬
‫لم ير شيء أحسن طلبا ول أحسبن إدراكبا مبن حسبنة حديثبة لبذنب قبديم ^ إن‬
‫الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ^ ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لذكر الله عز وجل بالغداة والعشي خير من حطم السببيوف فببي سبببيل اللببه عببز‬
‫وجل‬
‫لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن‬
‫‪ 5404‬ابن عمر‬
‫لركعتين يركعهما العبد في جوف الليل الخير خير له من الدنيا وما فيهاولول أنببي‬
‫أشق على أمتي لفرضتهما‬
‫لعثرة في كد حلل على عيل محجوب أفضل عند الله عز وجل من ضرب بسببيف‬
‫حول كامل ل يجف دما مع إمام عادل‬
‫لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي‬
‫إلى يوم القيامة‬
‫لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه ورائي‬
‫ليوم واحد من العالم الذي يعلم الناس الخير أفضل عنببد اللببه وأعظببم أجببرا مببن‬
‫عبادة العابد مائة سنة‬
‫لموت ألف عابد أيسر عند الله من‬
‫موت رجل عاقل عقل عن الله عز وجل حللبه وحرامبه وإن لبم يكبن يزيبد علبى‬
‫الفريضة شيئا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لقنبوا موتباكم شبهادة ل إلبه إل اللبه الحكيبم الكريبم سببحان اللبه رب العبالمين‬
‫العظيم الحمد لله رب العالمين‬
‫لقنوا موتاكم ل إله إل الله فإن نفس المؤمن تخببرج رشببحا ونفببس الكببافر تخببرج‬
‫من شدقه كما تخرج نفس الحمار الرشح يند به الجسد من العرق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لعلكم تظنون أن أنهار الجنة أخدود فببي الرض ل واللببه إنهببا لسببائحة علببى وجببه‬
‫الرض حافتاها خيام اللؤلؤ وطينها المسك الذفر‬
‫الذفر الذي ل خلط معه‬
‫‪ 5413‬عائشة‬
‫ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنهم خلقا‬
‫لكم في العنب خمسة أشياء حلل تشببربونه عصببيرا مببا لببم ينببش وتببأكلونه غضببا‬
‫وتتخذون منه ريا وتتخذونه خل وزبيبا‬
‫‪ 5415‬أبو ذر‬
‫لك في جماع زوجتك أجر‬
‫ليلة القدر ليلة طلقة ل حرارة ول باردة تصبح الشمس من يومها حمراء ضعيفة‬
‫ليلة القدر ليلة سبع وعشرين‬
‫^ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الخرة ^ الرؤية الصالحة يبشببرها المببؤمن‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5419‬عائشة‬
‫ليصلي أبو بكر بالناس ول ينبغي لمتي أن يؤمهم إمام وفيهم أبو بكر‬
‫‪ 5420‬ابن عمر‬
‫ليصلي أحدكم في مسجده ول يتبع المساجد‬
‫‪ 5421‬أنس‬
‫ليصلي أحدكم نشاطه فإذا غفل أو فتر فليقعد‬
‫ليستحي أحدكم من ملكيه الذين معه كما يستحي من رجلين من صالحي جيرانببه‬
‫معه بالليل والنهار‬
‫ليسأل أحدكم ربه عز وجل حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع‬
‫‪ 5424‬عائشة‬
‫ليسبألن السبائل ومببا هببو بببأنس ول جبان ولكنببه مبن ملئكببة الرحمبن عبز وجببل‬
‫يختبرون عباده في رزقهم الذين رزقوا كيف صنيعهم فيه‬
‫ليكن أكبر همك الصلة فإنها رأس السلم بعد القرار بالدين‬
‫‪ 5426‬معاذ‬
‫ليكن شعاركم حم ل ينصرون فإن حم اسم من أسماء الله عز وجل‬
‫‪ 5427‬ابن عمر‬
‫ليغسل موتاكم المأمونون‬
‫‪ 5428‬جابر‬
‫ليجلس على الصحفة سبعة أو ثمانية‬
‫لهذا العبد الذي اهتز له العرش لموته وصلت عليه الملئكة شدد عليببه ثببم خفببف‬
‫لقد ضغط ضغطة اختلف منها أضلعه ولو كان أحد ناجيا مببن ضببغطة القبببر لنجببا منهبا‬
‫سعد بن معاذ‬
‫لسان القاضي بين الجمرتين إما إلى الجنة وإما إلى النار‬
‫لسرادق النار أربعة جدر كثيف كل جدار ألف سنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لعن الله من بدا بعد هجرته لعن الله من بدا بعد هجرتببه إل فببي فتنببة فببإن البببدو‬
‫خير من المقام في فتنة‬
‫‪ 5433‬ابن عمر‬
‫لعن الله من مثل بالحيوان‬
‫لعن الله من رأى مظلوما فلم ينصره‬
‫لعن الله من كمه العمى عن السبيل‬
‫الكمة العمى يقال كمه الرجل إذا عمي‬
‫‪ 5436‬النخيب بن السري‬
‫لعن الله من قامت العبيد له صفوفا‬
‫لعن الله الكل والمطعم الرشوة‬
‫‪ 5438‬ثوبان‬
‫لعن الله الراشي والمرتشي والرائش يعني الذي يمشي بينهما‬
‫‪ 5439‬ابن عمر‬
‫لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها‬
‫لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده‬
‫‪ 5441‬ابن عمر‬
‫لعن الله الناظر والمنظور إليه يعني يكشف عورته‬
‫‪ 5442‬علي‬
‫لعن الله العقرب ل تدع مصليا ول غيره‬
‫لعن الله لبسه يعني خاتم الذهب‬
‫‪ 5444‬أنس‬
‫لعن الله النائحةوالمستمعة‬
‫‪ 5445‬عائشة‬
‫لعن الله الواصلو والمستوصلة‬
‫لعن الله المتبتلين من الرجال والمتبتلت من النساء الذين يقولون ل نتزوج‬
‫لعن الله الواشرة والموشورة والنامصة والمتنمصة‬
‫الواشرة أن تجرد المرأة أنيابها والنامصة التي تنتف الشعر من الوجه‬
‫لعن الله المسوفات يدعوها زوجها إلى الفراش فتقببول سببوف سببوف المسببوفة‬
‫التي إذا أراد زوجها أن يأتيها قالت أنا حائض‬
‫‪ 5449‬أبو ذر‬
‫لعن الله فقيرا تواضع لغني من أجل ماله فمن فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا دينه‬
‫‪ 5450‬علي‬
‫لعن الله سهيل فإنه كان عشارا فمسخ لعن الله الزهرة فإنها أفتنت ملكين‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لعنة الله الى المنفرين ثلثا الذين يقنطون عباد الله ورحمة الله علببى المتكلفيببن‬
‫ثلثا الذين يغبرون عباد الله بسعة مغفرة فيدخلهم الله الجنة إل إني إنما بعثت مبشببرا‬
‫ولم أبعث مقنطا‬
‫‪ 5452‬عطية بن بسر‬
‫لعنة الله والملئكة والناس أجمعين على رجببل محصببر ول حصببور بعببد يحيببى بببن‬
‫زكريا‬
‫‪ 5453‬ابن عمر‬
‫لعنة الله على امرأة ألحقت نسبا بقوم ليس منهم يشاركهم فببي أمببوالهم ويطلببع‬
‫على عوراتهم‬
‫‪ 5454‬ثابت بن الضحاك‬
‫لعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله‬
‫‪ 5455‬ابن عمر‬
‫لعنت الخمر على عشرة وجوه لعنت الخمببر بعينهببا وعاصببرها ومعتصببرها وبائعهببا‬
‫ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وشاربها وساقيها‬
‫‪ $‬فصل ‪ $ $‬من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلغا إلى الخرة‬
‫اللحد لنا والشق لهل الكتاب‬

‫اللحم ينبت اللحم ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه‬
‫اللحم بالبر مرقة النبياء‬
‫اللبن في المنام الفطرة وأحب القيد في النوم وأكره الغل‬
‫القيد ثبات في الدين‬
‫‪ 5460‬عائشة وابن عمر‬
‫اللص محارب لله ورسوله اقتلوه فمن تأثم من قتله فعلي‬
‫‪ 5461‬ابن عمر‬
‫اللعب بالحمام يورث الفقر‬
‫اللعببب بالشببطرنج كالكببل لحببم الخنزيببر والنبباظر إلببى مببن يلعببب بالشببطرنج‬
‫كالغامس يده في دم الخنزير‬
‫& باب الميم &‬
‫من قال ل إله إل الله لم تضره معها خطيئة كما لو أشرك بالله لم تنفعه حسنة‬
‫‪ 5464‬أنس‬
‫من قال ل إله إل الله ومدها هدرت له ألف ذنب من الكبائر‬
‫من قال ل إله إل الله وحده ل شريك له له الملك وله الحمببد يحيببي ويميببت وهببو‬
‫حي ل يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لم يسبقها عمل ولم يتبق معها سيئة‬
‫من قال ل إله إل الله قبل كل شيء ول‬
‫إله إل الله بعد كل شيء ول إله إل الله يبقى بنا ويفنى كل شيء عوفي من الهببم‬
‫والحزن‬
‫من قال ل إله إل الله نفعته يوما ما الدهر يصيبه قبل ذلك ما أصابه‬
‫‪ 5468‬جابر‬
‫من قال ل إله إل الله صببباحا ثببم قالهببا مسبباء نببادى منبباد مبن السببماء أل أقرنببوا‬
‫الخرة بالولى ثم ألقوا ما بينهما‬
‫‪ 5469‬ابن عمر‬
‫من قال ل إله إل الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله غفرت ذنوبه وإن كببانت‬
‫أكثر من زبد البحر‬
‫‪ 5470‬ابن عمر‬
‫من قال ل إله إل الله كان له بها عهدا ومن‬
‫قال سبحان الله وبحمده كتب الله له بها ألف حسنة وأربعة وعشرين ألف حسنة‬
‫من قال ل إله إل أنت سبحانك عملت سهوا وظلمت نفسي فاغفر لببي إنببك أنببت‬
‫خير الغافرين غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي‬
‫حسبي الله ل إله إل هو عليه توكلت وهو رب العبرش العظيبم سبببع مببرات كفباه‬
‫الله همه من أمر الدنيا والخرة‬
‫من قال في كل يوم وليلة مائتي مرة ل إله إل هو الحق المعين ما سأل اللببه عببز‬
‫وجل فيها حاجة إل قضاها إل في جوار معاص أو قطع رحم‬
‫‪ 5474‬ابن عمر‬
‫من قال في السوق ل إله إل الله وحده ل شريك لببه لببه الملببك ولببه الحمببد وهببو‬
‫على كل شيء قدير محى الله عنه ألف ألف سيئة وكتب له ألف ألف حسنة وبنببى لببه‬
‫بيتا في الجنة‬
‫من قال بعد صلة الصبح أشهد أن ل إلببه إل اللببه وحببده ل شببريك لببه إلهببا واحببدا‬
‫صمدا لم يتخذ صاحبة ول ولدا ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له أربعين ألف حسنة‬
‫من قال بعد الفجر ثلث مرات وبعد العصر ثلث مرات أستغفر اللببه الببذي ل إلببه‬
‫إل هو وأتوب إليه كفرت عنه ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر‬
‫من يهودي أو نصراني يتخذ مخمرا فقد تقحم النار عيانا‬
‫من حرس ليلة على ساحل البحر كان أفضل من عبادة رجل في أهلببه ألببف سببنة‬
‫السنة ثلثمائة وستون يوما كل يوم كاللف سنة‬
‫‪ 5479‬جابر‬
‫من غرس غرسا يوم الربعاء وقال سبحان الله الباعث الوراث أتته بأكلها‬
‫من غرس غرسا فأتمه أعطاه الله من الجر عدد ما يخرج من ثمر ذلببك الغببراس‬
‫حسنات‬
‫من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته‬
‫من رفع حاجة ضعيف إلى سلطان ل يستطيع رفعها إليه ثبت الله عز وجل قدميه‬
‫على الصراط‬
‫‪ 5483‬أنس‬
‫من ظلم عبدا مظلمة ففاته أن يحللها فليستغفر الله عز وجل له فإن ذلك كفارة‬
‫من زعم أن الله عز وجل ل يعلم العباد إلى أين هم صائرون فقد أخببرج اللببه عببز‬
‫وجل من ملكه‬
‫من سبق إلى الصلة مخافة أن يسبقه أحد أوجب الله له الجنة ومن تشاغل عنهببا‬
‫ولم يدركها بعمل الحول‬
‫من وجد ماله بعينه عند معدم أو عند رجل قد أفلس فهو أحق به‬
‫من وجد البقل لم يحل له الميتة‬
‫من هلك من أمتى فترك خلفا يصلي صلته ويقوم مكانه فلم يمت‬
‫‪ 5489‬عائشة‬
‫من وجد من هذا الوسواس شيئا فليقل آمنا بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه‬
‫من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد التمر فليفطر على الماء فإنه طهور‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من خرج مع أخ له في طريق موحشة يؤنسه فكأنما أعتق رقبة‬
‫‪ 5492‬أبو ذر‬
‫من خرج يريد سفرا فرجع من طير فقد كفر بما أنزل على محمد‬
‫‪ 5493‬أبو بكر‬
‫من خرج يدعو إلى نفسه أو إلى غيره وعلى الناس إمام فعليه لعنة الله والملئكة‬
‫والناس أجمعين فاقتلوه‬
‫من قذف محصنة هدم عمل ثمانين سنة‬
‫من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة إل أن يكون كما قال‬
‫من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار‬
‫من قرض بيت شعر بعد العشاء الخيرة لم يقبل له تلك الليلة صلة‬
‫من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار‬
‫من كذب علي كذبة فهو ملعون فهو ملعون فهو ملعون‬
‫‪ 5500‬أوس بن شداد‬
‫من كذب على نبيه أو على عينيه أو على والديه ل يرح رائحة الجنة‬
‫‪ 5501‬أنس‬
‫من كتم علما علمه أو أخذ عليه أجرا جيء به يوم القيامة ملجم بلجام من نار‬
‫مببن كتببم شببكواه أو مصببيبته أربعيببن يومببا وليلببة كتبببه اللببه مببن صببفوته الببذين‬
‫اصطفاهم لدينه‬
‫من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عببز وجبل علبى رؤوس الخلئق‬
‫يوم القيامة فيخير في أي الحور شاء‬
‫من كسح بيتا من بيوت الله فكأنما حج أربعمائة حجة وغزا أربعمائة غزوة وأعتببق‬
‫أربعمائة نسمة وصام أربعمائة سنة‬
‫هن خبز لصحابه في طريق مكة سبقهم إلى الجنة بألفي عام‬
‫‪ 5506‬جابر‬
‫من ذبح لضيف ذبيحة كان فداه من النار‬
‫من بلغ ولده النكاح وعنده ما ينكحه ثم أحدث حدثا فالثم عليه‬
‫‪ 5508‬عائشة‬
‫من ذهب في باب حق فأجره في ذهابه ورجوعه سواء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من باع جلد أضحيته فل أضحية له‬
‫‪ 5510‬ابن عمر‬
‫من باع نخل قد أبرت فثمرها للذي باعها إل أن يشببترط المبتبباع ومببن ابتبباع عبببدا‬
‫وله مال فماله للذي باعه إل أن يشترط المبتاع‬
‫‪ 5511‬جابر‬
‫من باع ثمرا فأصابته جائحة فل يأخذ من مال أخيه شيئا‬
‫علم يأخذ أحدكم مال أخيه المسلم‬
‫من باع عيبا ولم يبينه لم يزل في مقت الله عز وجل‬
‫من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله عز وجل على ثمنها تالفا يتلفه‬
‫من باع الخمر فليشقص الخنازير المشقص القصاب لنه يجزر الشبباة ومببن جببزر‬
‫شيئا فقد شقصه‬
‫من باع مؤمنا في الدنيا أطال الله روعته في يوم كان مقداره خمسين ألف سببنة‬
‫مغفورا له أو معذبا‬
‫من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى الله عز وجل كببان حقببا علببى اللببه‬
‫أن يفتح له رزق سنة من حلل‬
‫من حاف في الوصية ألقي في لوي وادي في أسفل النار‬
‫‪ 5518‬أنس‬
‫من قاس حديثي برأيه فقد اتهمني‬
‫من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سببيئة وخطببوة تكتببب حسببنة ذاهبببا أو‬
‫راجعا‬
‫من عال ثلثة من اليتام كان كمن قام ليلة وصام نهاره وغدا وراح شبباهرا سببيفه‬
‫في سبيل الله وكنت أنا وهو فببي الجنببة أخببوين كهبباتين أختببان يعنببي اصبببعيه السبببابة‬
‫والوسطى‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من عاد مريضا أو زار أخا في الله ناد مناد من السماء أن طبببت وطبباب ممشبباك‬
‫وتبوأت من الجنة منزل‬
‫من عاد مريضا وجلس عنده ساعة أجرى الله له أجر ألف سنة ل يعصى الله فيها‬
‫طرفة عين‬
‫‪ 5523‬ابن عمر‬
‫من عاد مريضا فرجاه في الله ووعده العافية لم يقطع الله عز وجل يببوم وقببوفه‬
‫بين بين يديه‬

‫من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجببز موعببد اللببه ورغبببة فيمببا عنببده وكببل بببه‬
‫سبعون ألف ملك يصلون له فإن كان صباحا حتى يمسي وإن كان مساء حتى يصبح‬
‫من عاد الثكلى كسي من برود الجنة‬
‫‪ 5526‬علي‬
‫من عاد إلى العصبية بعد توبته فكأنما اختار الكفر على السلم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من قاد أعمى أربعين ذراعا غفر له ما تقدم من ذنبه‬

‫من قام بألف آية كتب من المتفكرين‬
‫من قام من مجلسه ثم رجع فهو أحق به‬
‫‪ 5530‬أنس‬
‫من نام في بيت وحده فابتلي ببلء فل يلومن إل نفسه‬
‫من نام على أسكفه باب بيته فأصابه شيء فل يلببومن إل نفسببه فقببد بببرئت منببه‬
‫الذمة‬
‫من نام قبل صلة العتمة فمات لم يدخل الجنة‬
‫من نام وبيده غمر فعرض له عارض فل يلومن إل نفسه‬
‫‪ 5534‬عائشة‬
‫من نام بعد العصر فاختلس عقله فل يلومن إل نفسه‬
‫من نام على تسبيح أو تكبير أو تهليل أو تحميد بعث عليها يوم القيامة‬
‫ومن نام على عقله من نام على حزب أو على شيء منه فعودوا أنفسببكم الببذكر‬
‫عند النوم وعند الموت‬
‫من نام عن حزبه أو عن شيء منه‬
‫فقرأه ما بين صلة الفجر وصلة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل‬
‫من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب بارا‬
‫من خاف شيئا حذره ومن رجى شيئا عمل له ومن أيقن بالخلف جاد بالعطية‬
‫من خاف الله خوف الله منه كل شيء ومن لببم يخببف اللببه خببوفه اللببه مببن كببل‬
‫شيء‬
‫من ناصح لله أعطي ثلث خصال عزا من غير جند وغنى من غير كنببز وأنسببا مببن‬
‫غير خلق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أدمن الختلف إلى المسجد أصاب أخببا مسببتفادا أو رحمببة منتظببرة أو كلمببة‬
‫تدله على الهدي أو أخببرى تصببده عببن ردي أو علمببا مسببتظرفا وتببرك الببذنوب خشببية‬
‫وحياء‬
‫‪ 5542‬عائشة‬
‫من صافح عبدا صالحا أو عانقه غفرت له ذنوبه ودخل الجنة بغير حساب‬
‫من رابط يوما في سبيل الله كان له كعتاقه ألف رجل كببل رجببل يعبببد اللببه الببف‬
‫سنة‬
‫‪ 5544‬علي‬
‫من جاوز أربعين سنة ولم يغلب خيره شره فليتجهز الى النار‬
‫‪ 5545‬ثوبان‬
‫من حافظ على التأذين لصلة سنة وجبت له الجنة‬

‫من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلببم يكببذبهم ووعببدهم فلببم يخلفهببم فهببو‬
‫ممن كملت مرؤته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته‬
‫من رابط يوما في سبيل الله عز وجل في شهر رمضان كان خيرا من عبادة ألببف‬
‫سنة وستمائة ألف حجة وستمائة ألف عمرة في نفسه ول يقضى له حاجة‬
‫‪ 5548‬ابن عمر‬
‫من شارك ذميا أو تواضع له فإذا كان يوم القيامة صير الله عز وجببل فيمببا بينهمببا‬
‫واديا من نار فقيل للمسلم جز الوادي إلى ذلك الجانب الخر حتى يحاسب شببريكك ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫من كرم أصله وطاب مولده حسن محضره‬
‫‪ 5550‬جابر‬
‫من كثرت صلته بالليل حسن وجهه بالنهار‬
‫‪ 5551‬ابن عمر‬
‫من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبببت جللتببه ومببن كببثر مزاحببه‬
‫ذهب وقاره‬
‫‪ 5552‬جابر‬
‫من سقم عند الموت بدنه فنزل به الموت أوحى الله عز وجل إلببى ملببك المببوت‬
‫ترفق به فقد ضني بدنه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5553‬سلمة بن نعيم الشجعي‬
‫من مات ل يشرك بالله دخل الجنة وإن زنا وإن سرق‬
‫من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وعدي وريح برزقه من الجنة‬
‫‪ 5555‬جابر‬
‫من مات مبطونا مات شهيدا ووقى عذاب القبر‬
‫من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه عمله الصالح الذي كان يعمل وأجببري‬
‫عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع‬
‫‪ 5557‬عائشة‬
‫من مات صائما أوجب الله له الصيام إلى يوم القيامة‬
‫من مات عشية الخميس ليلة الجمعة أو يوم الجمعة دفع الله عنه عذاب القبر‬
‫‪ 5559‬جابر وعبد الله بن عمر‬
‫من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقببي فتنببة القبببر وجبباء يببوم القيامببة وعليببه‬
‫طابع الشهداء‬
‫‪ 5560‬جابر‬
‫من مات في طريق مكة حاجا لم يعرضه الله عز وجل ولم يحاسبه‬
‫‪ 5561‬أنس‬
‫من مات بين الحرميببن حشببره اللببه يببوم القيامببة مببن المنيببن وكتببب لببه شببهيدا‬
‫وشفيعا يوم القيامة‬

‫من مات بالشام أعطي المان من ضغطة القبر والجران على الصراط‬
‫من مات في سبيل الله عز وجل هو شهيد قال النبي صلى الله عليببه وسببلم مببن‬
‫مات ببيت المقدس وما حولها باثني عشر ميل كان بمنزلة من قبض السماء الدنيا‬
‫‪ 5564‬جابر‬
‫من مات على وصية مات على سبيل وسنة ومن مببات علببى تقببى وشببهادة مببات‬
‫مغفورا له‬
‫‪ 5565‬خالد بن أبي عمران‬
‫من مات على خير عمله فارجوا له خيرا ومن مات على سيء عمله فخافوا عليببه‬
‫ول تيأسوا‬
‫‪ 5566‬جابر‬
‫من مات من غير وصية لم يؤذن له في الكلم إلى يوم القيامة‬
‫‪ 5567‬ثوبان‬
‫من مات وقد برىء من ثلث الغلول والكبر والدين دخل الجنة‬
‫من مات من أصحابي بأرض كان نورهم وقائدهم يوم القيامة‬
‫من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يببردون أبنبباء ثلثيبن سببنة فبي الجنببة ل‬
‫يزيدون عليها أبدا وكذلك أهل النار‬
‫من مات له ولد وجبت له الجنة صبر أو لم يصبر احتسب أو لم يحتسب‬
‫‪ 5571‬عائشة‬
‫من مات وعليه صيام صام عنه وليه‬
‫‪ 5572‬ابن عمر‬
‫من مات وعليه صوم شهر رمضان أطعم عنه وليه كل يوم مسكينا‬
‫‪ 5573‬ابن عمر‬
‫من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ول درهم‬
‫‪ 5574‬علي‬
‫من مات وله قينة فل تصلوا عليه‬
‫من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق‬
‫من مات وفي بطنه ريح الفضيخ فضحه الله يوم القيامة على رؤوس الشهاد‬
‫من مات في سكرته كان بمنزلة عابد الوثان‬
‫من مات وهو سكران ذهب إلى قبببره وهببو سببكران ووقببف بيببن يببدي اللببه وهببو‬
‫سكران وانطلق به إلى واد في جهنم وهو سكران ولم يكن له طعام ول شراب إل من‬
‫عين تجري منها مدة‬
‫من مات وفي قلبه بغض علي بن أبي طالب فليمت يهوديا أو نصرانيا‬
‫من مات وفي بطنه مثقال من طين أكبه الله في النار‬
‫‪ 5581‬ابن عمر‬
‫من مات من طعام أو شراب وهو يقدر عليهما فله النار خالدا مخلدا فيها‬
‫من مات وهو يرى السيف في أمتي لقي الله عز وجببل ومكتببوب فببي كفببه آيببس‬
‫من رحمتي‬
‫من مات لمازا همازا ملقبا للناس كان يوم القيامة علمته أن يسم على الخرطوم‬
‫من كلي الشدقين‬
‫الهمز واللمز العيب الهمز الذي يعيبه بالغيب واللمز الذي يعيبه في وجهه‬
‫من مات وعنده مال لم يؤد زكاته مثل لببه يببوم القيامببة شببجاع أقببرع لببه زبيبتببان‬
‫يطلبه حتى يدركه يقول أنا كنزك‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من كان يببؤمن بببالله واليببوم الخببر فل يببدخل الحمببام ال بمئزر ول يببدخل حليلتببه‬
‫الحمام ول يشرب الخمر ول يجلس على مائدة يشرب عليها الخمببر ول يخلببون بببامرأة‬
‫ليس بينه وبينها محرم‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر فل يؤذي جاره‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر فل يلبس حريرا ول ذهبا‬
‫‪ 5588‬ابن عمر‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر فليجب الدعوة‬
‫‪ 5589‬رويفع بن الحارث‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر فل يسقي ماءه زرع غيره‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر ويشهد أني رسول الله فليسعه بيته وليبببك علببى‬
‫خطيئته وليقل خيرا فيغنم أو ليسكت عن شر فيسلم‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر فل يلبس خفيه حتى ينفضهما‬
‫‪ 5592‬علي‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر فل ينزلن ذريته مكانا يتخوف عليهم العدو‬
‫‪ 5593‬صهيب‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الخر فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5594‬أم حبيبة‬
‫من كان على ديني ودين داود وسليمان وإبراهيم صلوات الله عليهببم فليببتزوج إن‬
‫وجد إلى النكاح سبيل وإل فليجاهد في سبيل الله أن يستشهد فيزوجه الله مببن الحببور‬
‫العين إل أن يكون يسعى على والديه أو يسعى في أمانة للناس عليه‬
‫من كان عليه صوم رمضان فليؤده ول يقطعه‬
‫‪ 5596‬عائشة‬
‫من كان عليه دين فهم لقضائه لم يزل معه من الله حارس‬
‫من كان عنده مال يبلغه الحج فلم يحج أو مال يجب فيه الزكبباة فلببم يزكببه سببأل‬
‫الرجعة عند الموت‬
‫من كان عنده صبي فليتصاب له‬
‫‪ 5599‬أنس‬
‫من كان له قوت ثلثة أيام لم يحل له أن يسأل الناس‬
‫من كان له إمام فقراءة المام له قراءة‬
‫من كان له على أخيه حق فجحده فأراد أن يحلف فتركه إجلل للببه عببز وجببل لببم‬
‫يرض الله عز وجل له ثوابا دون منزلة إبراهيم خليل الرحمن‬
‫من كان له مال فليستكثر من العبيد فرب عبد قسم له من الرزق مببا لببم يقسببم‬
‫لموله‬
‫من كان له ظهر فليعد على من ل ظهر له ومن كان له زاد فليعد على مببن ل زاد‬
‫له حتى رأينا أنه لحق لحد منا في الفضل‬
‫من كان له ثمار أو زرع أو شيء ممببا تنبببت الرض فل يببدع المسبباكين فيعبباقبكم‬
‫الله كما عاقب أصحاب الجنة وإنما يبعث الله هذا البرد وعذابا فأدوا حقوقه‬
‫من كان له سعة ولم يضح فل يقربن مصلنا‬
‫‪ 5606‬أم سلمة‬
‫من كان يريد الضحية فل يأخذ من شعره ول يقلم مببن ظفببره فببي العشببر حببتى‬
‫يضحي‬
‫من كان يحسن أن يتكلم بالعربية فل يتكلمن بالفارسية فإنها تورث النفاق‬
‫من كان طالبا إلى الله عز وجل حاجة في أمر دنياه وآخرته فليطلبها في العشبباء‬
‫الخرة فإنها صلة لم يصلها أحد من المم قبلكم‬
‫من كان لنا عامل فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما فببإن لببم‬
‫يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من كانت الدنيا نهمته جعل الله فقره‬
‫بين عينيه وشتت عليه أمره ول يأته إل ما كتب له ومببن كببانت الخببرة نيتببه جعببل‬
‫غناه في نفسه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة‬
‫من كانت عنده امرأتان يميل مع أحببديهما علببى الخببرى جبباء يببوم القيامببة وأحببد‬
‫شقيه ساقط‬
‫الشق الجانب‬
‫‪ 5612‬عمر بن عمرو‬
‫من كانت له أمة يصيبها فلم يطأها في أربعين ليلة مرة فهو عاص لله تعالى‬
‫من كانت عنده مظلمة لخيه في مال أو عرض فليأته فيتحلله منها فإنه ليببس ثببم‬
‫دينار ول درهم قبل أن يأخذ من‬
‫حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه‬
‫من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله عز وجل منها رداء يعرف به‬
‫من كانت تجارته الطعام بات في صدره غل للمسلمين‬
‫من كانت له بنت فهو متعب ومن كانت له ابنتان فهو مثقببل ومببن كببانت لببه ثلث‬
‫بنات فيا عباد الله أعينوه فإنه في الجنة معي كهاتين‬
‫من كانت له أرض فأراد بيعها وله فيها شريك فل يبعها إل بإذن شريكه‬
‫من كانت له وفرة فليحسن إليها فإنها تركع بركوعه وتسجد بسجوده ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5619‬علي‬
‫من فطر صائما كتب له مثل أجره من غير أن ينقص من أجببره شببيء ومببا عمببل‬
‫الصائم من الخير كان له مثل أجره وما دام قوة الطعام فيه‬
‫‪ 5620‬جابر‬
‫من بكر يوم السبت في حاجة على طلبها فأنا ضامن لقضائها‬
‫من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمله به‬
‫من فسر القرآن برأيه أية وهو على وضوء فليعد وضوئه‬
‫‪ 5623‬علي‬
‫من قدر رزقه الله ومن بذر حرمه الله عز وجل‬
‫من نور بالفجر نور الله عز وجل في قبره وقبله وقبلت صلته‬
‫‪ 5625‬ابن عمر‬
‫من كبر تكبيرة في سبيل الله عز وجل كانت صخرة يوم القيامة في ميزانه أثقببل‬
‫من السموات السبع والرضين وما فيهن وما بينهن وما تحتهن‬
‫‪ 5626‬ابن عمر‬
‫من كبر تكبيرة على شاطىء البحر رافعا بها صبوته يريبد بهبا اللبه والبدار الخبرة‬
‫وضع الله له في ميزانه صخرة أثقل مبن السببموات السببع والرضببين ومبا بينهببن ومبا‬
‫تحتهن‬
‫‪ 5627‬عائشة‬
‫من وقر عالما فقد وقر ربه عز وجل من فعل فقد استوجب المآب على ربببه عببز‬
‫وجل‬
‫‪ 5628‬ابن عمر‬
‫من عمر جانب المسجد اليسر لقلة أجرها فله أجران‬
‫‪ 5629‬سلمان‬
‫من فطر صائما على طعام وشراب من حلل صبلت عليبه الملئكبة فبي سباعات‬
‫شهر رمضان وصلى عليه جبريل ليلة القدر‬
‫من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يتبلى به‬
‫من غير البياض سوادا لم ينظر الله إليه يوم القيامة‬
‫من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر‬
‫من حرق حرقنا به ومن عرض عرضناه ومن نبش دفناه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر له سائر عمله‬
‫‪ 5635‬ابن عمر‬
‫من سلم على عشرة من المسلمين فكأنما أعتق رقبة وإن مات من يومه وجبببت‬
‫له الجنة‬
‫من شمت العاطس وقي الشوص واللوص والعلوص‬
‫الشوص وجع الصدر واللوص وجع الخاصرة والعلوص وجع البطن‬
‫‪ 5638‬حذيفة‬
‫من شمت عاطسا ذهب عنه ذات الجنب‬
‫‪ 5639‬عائشة‬
‫من قلم أظفاره يوم الجمعة عوفي من السوء كله إلى الجمعة الخرى‬
‫من لقم أخاه المؤمن لقمة حلواء ل يرجو بهببا ثنبباءه ول يخبباف بهببا مببن شببره ول‬
‫يريد بها إل وجهه صرف الله عنه بها مرارة الموقف يوم القيامة‬
‫‪ 5641‬ابن عمر‬
‫من كفن ميتا كان له بكل شعرة تصيب كفنه عشر حسنات‬
‫من سرد اسمه مع إمام جائر كان قرينه في النار‬
‫من حدث بما رأت عيناه وما أخذت يببده ومببا سببمعته أذنببه كتبببه اللببه فببي الببذين‬
‫يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا‬
‫‪ 5644‬عائشة‬
‫من حدث بحديث ل يعلم تفسيره ل هو ول الذي حدثه كأنما هببو فتنببة علببى الببذي‬
‫حدثه‬
‫من زوج ابنته أو أخته أو ذا قرابة له من رجل هو دونه فببي المببال والحسببب مببن‬
‫أجل دينه زوجه الله يوم القيامة عشرة من الحور العين ورفعه الله فببي الجنببة أربعيببن‬
‫درجة‬
‫من طلق البتة اتخذ دين الله هزوا ولعبا وألزمناه ثلثا ل تحل له حببتى تنكببح زوجببا‬
‫غيره يدخل بها ل خداع‬
‫من بدل دينه فاقتلوه‬
‫من طول شاربه لم يستجب الله دعائه‬
‫من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه لذكره حاجببة فقببد أشببرك إن‬
‫الله هو يذكر الحاجات‬
‫من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار‬

‫من قدم من صلبه ذكببرا لببم يبلببغ الحنببث كببان أفضببل مببن أن يخلببف بعببده مببائة‬
‫يجاهدون في سبيل الله ل يسكن روعتهم إلى يوم القيامة‬
‫من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له يوم القيامة شعبتين من نور على الصببراط‬
‫يستضيء بضوءها عالم ل يحصيهم إل رب العزة‬
‫‪ 5653‬أمامة بن شريك‬
‫من فرق بين أمتي وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان‬
‫من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة‬
‫من فرق بين امرأة وزوجها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من فر بدينه من أرض إلى أرض مخافة الفتنة على نفسببه ودينببه كتببب عنببد اللببه‬
‫صديقا فإذا مات قبضة الله شهيدا‬
‫‪ 5657‬عبد الله بن حبيب‬
‫من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده‬
‫ضن يعني بخل‬
‫‪ 5658‬سلمان‬
‫من رد علي حديثا بلغه عني فليتبؤ مقعده من النار‬
‫من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة‬
‫من بر والديه طوبى له زاد الله عز وجل في عمره‬
‫‪ 5661‬عائشة‬
‫من سد فرجة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة ورفعه بها درجة‬
‫من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو‬
‫معي كهاتين‬

‫من جر ثوبه من الخيلء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‬
‫من غش أمتي فعليه لعنة الله والملئكة والنبباس أجمعيببن أن يبتببدع لمببتي بدعببة‬
‫ضللة فيعمل بها‬
‫من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي‬
‫‪ 5666‬سعيد الشامي‬
‫من غض صوته عند العلماء جاء يوم القيامة مع الذين امتحن الله قلببوبهم للتقببوى‬
‫من أصحابي ول خير في التملق والتواضع إل ما كان في الله عز وجل في قلب العلم‬
‫من ذب على لحم أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من سره أن يلحق بذوي اللباب والعقول فليصبر على الذى والمكاره فببذلك آيببة‬
‫العقل وكمال التقوى وآية الجهل الجزع ومن جزع صيره جزعه إلى النار وما نال الفوز‬
‫في القيامة إل الصابرون‬
‫من سره أن ينجيه الله عز وجل من كببرب يببوم القيامببة وأن يظلببه تحببت عرشببه‬
‫فلينظر معسرا‬
‫من سره أن يجد طعم اليمان فليحب المرء ل يحبه إل لله عز وجل‬
‫من سره أن يجد حلوة اليمان فليلبس الصوف‬
‫من سره ان يخلص نفسه من إبليس فليذيب شحمه ولحمه بقلة الطعام فإن من‬
‫قلة الطعام حضور الملئكة وكثرة التفكير فيما عند الله عز وجل‬
‫من سره أن يسكن بحبوحة أهل الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مببع الواحببد‬
‫وهو مع الثنين أبعد‬
‫‪ 5674‬عائشة‬
‫من سره أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب‬
‫من سره أن يستجاب له في الشدائد والكرب فليكثر من الدعاء في الرخاء‬
‫‪ 5676‬عبد الله بن لبيد‬

‫من سره أن يصلي في روضة من رياض الجنة فليصل بين قبري ومنبري‬
‫من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف‬
‫من سره أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم‬
‫من سره أن يلقى الله عز وجل طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر‬
‫‪ 5680‬ابن عمر ومعاوية‬
‫من سره أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه بعده‬
‫من سره أن يتمثل له الرجاء قياما فليتبوأ مقعده من النار‬
‫من سره أن يحرم الله وجهه ولحمه ودمه على النار فليمت بقزوين‬
‫من سره أن الله وطلب العلم للدنيا فلينظر إلى عمله الول فالول مما يعمل‬
‫‪ 5684‬عائشة‬
‫من سره أن ينظر إلى رجل على وجه الرض وقد قضببى نحبببه فلينظببر إلببى هببذا‬
‫يعني أبي بكر الصديق وضمان الله عليه‬
‫‪ 5685‬عائشة‬
‫من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر‬
‫‪ 5686‬علي‬
‫من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض اعضائه إلى الجنة فلينظر إلببى زيببد بببن‬
‫صوحان‬
‫‪ 5687‬عائشة‬
‫من سره أن ينظر إلى رجل نور الله اليمببان فببي قلبببه فلينظببر إلببى أبببي هنببد ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫من سب نبيا فاقتلوه ومن سب أصحابي فاضربوه‬
‫من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله أدخله اللبه نبار‬
‫جهنم وله عذاب مقيم‬
‫‪ 5690‬خالد بن الوليد‬
‫من سب عمارا سبه الله ومن حقر عمارا حقره الله عز وجل‬
‫من سب والديه فاضربوه ومن ضربهما فاقتلوه‬
‫من سب والديه كسي يوم القيامة حلة من النار إنمبا عليببه مببا حمببل وعليكببم مببا‬
‫حملتم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5693‬ابن عمر‬
‫من رأى مبتليا فقال الحمد الله الذي عافاني ممببا ابتلك بببه وفضببلني علببى كببثير‬
‫ممن خلق تفضيل‬
‫إل عوفي من ذلك البلء كائنا ما كان أبدا ما عاش‬
‫من رأى جنازة فقال الله أكبر صدق الله ورسوله هذا ما وعدنا الله ورسوله اللهم‬
‫زدنا إيمانا وتسليما كتبت له عشرون حسنة في كل يوم إلى يوم القيامة‬
‫‪ 5695‬عمر بن عامر‬
‫من رأى عورة فسترها كان كمن أحيى موؤدة من قبرها‬
‫‪ 5696‬أنس‬
‫من رأى شيئا فأعجبه فقال ما شاء الله ل حول ول قوة إل بالله لم يضره‬
‫من رأى شيئا فأعجبه له أو لغيره فليقل ما شاء الله ل قوة إل بالله‬
‫من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلببك‬
‫أضعف اليمان‬
‫من رأى معاهدا فقال الحمد لله الذي فضلني عليك بالسلم وبمحمببد صببلى اللببه‬
‫عليه وسلم لم يجمع بينه وبينه في النار أبدا‬
‫من رأى امرأة فأعجبته فليرجع إلى أهله فإن معها مثل الذي معها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5701‬ابن عمر‬
‫من قضى لخيه المسلم حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره‬
‫من قضى لحد من أمتي حاجة يريد أن يسره بها فسره فقد سرني ومببن سببرني‬
‫فقد سر الله ومن سر الله أدخله الجنة‬
‫من قضى نهمته في الدنيا حيل بينه وبين شهوته في الخببرة ومببن مببد عينببه إلببى‬
‫زينة المترفين كان مهينا في ملكوت السموات والرض ومن صبر على القوت الشببديد‬
‫صبرا جميل أسكنه الله في الفردوس حيث شاء‬
‫من مشى مع أخيه المسلم إجلل له أوجب الله عز وجل له الجنة‬
‫من مشى مع مظلوم حيث يثبت له حقه ثبت الله قدميه يوم تزل القدام‬
‫من مشى إلى غريمه بحقه صلت عليه دواب الرض ونون المبباء ويكتببب لببه بكببل‬
‫خطوة شجرة تغرس في الجنة وذنب يغفر‬
‫‪ 5707‬ابن عمر‬
‫من مشى إلى طعام لم يدع إليه مشى فاسقا وأكل حرامببا ودخببل سببارقا وخببرج‬
‫مغيرا‬
‫من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور‬
‫‪ 5709‬أوس بن شرحبيل‬
‫من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من السلم‬
‫من سعى بأخيه إلى سلطان أحبط الله عمله كله وإن وصببل إليببه مكببروه أو أذى‬
‫جعله الله مع هامان في درجة من النار‬
‫من سعى لمريض في حاجته حتى يقضيها أخرجه الله عز وجببل مببن ذنببوبه كيببوم‬
‫ولدته أمه‬
‫‪ 5712‬عائشة‬
‫من سقى أخاه قدحا من ماء وهو عطشان كان كعتق ثلثين رقبة‬
‫‪ 5713‬أنس‬
‫من زوى ميراثا عن وارثه زوى الله عز وجل عنه ميراثه من الجنة‬
‫من بكى على الجنة دخل الجنة ومن بكى على الدنيا دخبل النبار يبرى النباس أنبه‬
‫يبكي على الخرة وهو يبكي على الدنيا‬
‫‪ 5715‬ثوبان‬
‫من بكى صبي له فأرضاه حتى يسكنه أعطاه الله عز وجل من الجنة حتى يرضى‬
‫من فدى أسيرا من أيدي العدو فأنا ذلك السير‬
‫من زنى زني به ولو بحيطان داره‬
‫‪ 5718‬عائشة‬
‫من بنى مسجدا بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة‬
‫‪ 5719‬جابر‬
‫من بنى مسجد كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة‬
‫من بنى بنيانا في غير ظلم ول اعتداء كان أجره جاريا ما انتفع بببه أحببد مببن خلببق‬
‫الرحمن عز وجل‬
‫من بنى فوق عشرة أذرع ناداه منا من السماء يا عدو الله أين تريد‬
‫من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف أن يحمله يوم القيامة من سبع أرضين‬
‫‪ 5723‬عائشة‬
‫من بنى في رباع قوم بغير إذنهم فله نفقته ومن بنى بإذنهم فلببه القيمببة ‪ $‬فصببل‬
‫‪$‬‬
‫من دعا صاحب القرآن إلى طعامه وسقاه من شرابه لفضل القببرآن اعطبباه اللببه‬
‫عز وجل بكل حرف في جوفه عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفببع لببه عشببر‬
‫درجات فإذا كان يوم القيامة يقول الله إياي كرمت وكفى به مثيبا‬
‫من دعا لربعين رجل من إخوانه من المسلمين يسميهم بأسمائهم وأسببماء بببائهم‬
‫غفر الله له وأدخله الجنة بغير حساب‬
‫من دعا للمؤمنين والمؤمنات في صببلته رد اللببه مببن آدم إلببى أن تقببوم السبباعة‬
‫بكل مؤمن ومؤمنة حسنة‬
‫‪ 5727‬عمير بن سعيد‬
‫من دعا رجل بغير اسمه لعنته الملئكة‬
‫‪ 5728‬عائشة‬
‫من دعا علي من ظلمه فقد انتصر‬
‫من عفا عن قاتل العمد أخذ ثم الدية ثم غدا فقتل فإنه يقتل ول يعفى عنه‬
‫من غزا في سبيل الله ولم ينو إل عقال فله ما نوى‬
‫من كسا عاريا ثوبا يصلي فيه كان له ثواب صلته مببا عبباش ولببم ينقببص لصبباحب‬
‫الصلة شيء‬
‫من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومببن لببزم السببلطان افتتببن ومببا ازداد عبببد مببن‬
‫السلطان دنوا إل ازداد من الله بعدا‬
‫بدا يبدو إذا أتى البدو‬
‫ومن ومن تبع الصيد غفل يعني شغل قلبه حتى تفوته الصلوات‬

‫من نشأ في أرض العاجم فعمل بنيروزهم ومهرجانهم فهو منهم‬
‫‪ 5734‬أنس بن مالك من عصى الله في المسجد فكأنما عصبباه فببي الجنببة ومببن‬
‫عصى الله في الحمام فكأنما عصاه في جهنم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة‬
‫‪ 5736‬قيس بن عباد‬
‫من حلى نفسه أو شيئا من سلحه بمثببل عيبن الجببرادة مببن ذهببب كببوي بببه يببوم‬
‫من نجا أخاه المؤمن من يد سلطان نجاه الله عز وجل من النار‬
‫من عزا أخاه المؤمن من مصيبة كساه اللببه حلبة خضبراء يحببر بهبا يبوم القيامبة‬
‫يعني يغبط بها‬
‫‪ 5739‬جابر‬
‫من عزا حزينا ألبسه الله لباس التقوى وصلى على روحه في الرواح‬
‫من خطا سبع خطوات في شعر كتب من الغاوين‬
‫من تخطا رقبة أخيه المؤمن جعله الله يوم القيامة جسرا على باب جهنم يتخطاه‬
‫الناس‬
‫‪ 5742‬عثمان بن الزرق‬
‫من تخطا رقاب الناس بعد خروج المام أو فرق بين اثنين كببان كجببار قصبببة فببي‬
‫النار‬
‫من تخطا حلقة قوم بغير إذنهم فهو عاص‬
‫‪ 5744‬ابن عمر‬
‫من تمنى الغلء على أمتي ليلة حبط الله عز وجل عمله أربعين سنة‬
‫من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار‬
‫من رمانا بالليل فليس منا‬
‫من شبه الله بشيء أو ظن أن الله عز وجل يشبه بشيء فهو من المشركين‬
‫‪ 5748‬حجاج السهمي‬
‫من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فاقتلوه فإنما يريدنني والسلم‬
‫‪ 5749‬ثوبان‬
‫من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلث مرات‬
‫من يكتم غل فإنه مثله‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر همه سببقم بببدنه ومببن لحببى الرجببال ذهبببت‬
‫كرامته وسقطت مروءته‬
‫من ساء خلقه من إنسان أو دابة فأذنوا في أذنيه‬
‫‪ 5753‬أنس‬
‫من ساءته خطيئته غفر له وإن لم يستغفر‬
‫‪ 5754‬خالد بن عدي‬
‫من جاءه من أخيه معروف من غيببر إشببراف نفببس ول مسببئلة فليقبلببه ول يببرده‬
‫فإنما هو رزق ساقه الله إليه‬
‫من جاء أجله وهو يطلب العلم ليحيببي بببه السببلم لببم يفضببله النبببيون إل بدرجببة‬
‫فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنهما أحب إلى الله عز وجل من جبل ذهب ينفقه في‬
‫سبيل الله عز وجل‬
‫من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من بلغه عن الله عز وجل شيء‬
‫فيه فضيلة فأخذ بها إيمانا به ورجاء ثوابه أعطاه الله عز وجل ذلببك وإن لببم يكببن‬
‫كذلك‬
‫من بلغه عن الله عز وجل فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها‬
‫من استغفر الله عز وجل في السواق غفر الله له بعدد من دخلها من أعجمببي أو‬
‫فصيح‬
‫من استغفر الله عز وجل يوم الجمعة بعد العصر سبعين مرة غفر اللبه عببز وجبل‬
‫له ذنوبه سبعين سنة‬
‫‪ 5761‬خالد بن أبي عمران‬
‫من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قل صيامه وصببلته وتلوتببه للقببرآن ومببن عصببى‬
‫الله فقد نسي الله وإن كثر صيامه وصلته وتلوته للقرآن‬
‫من يرد الله عز وجل به خيرا يصب منه‬
‫‪ 5763‬علي‬
‫من اتقى الله عاش قويا وسار في بلده آمنا‬
‫من وعده الله عز وجل على عمل ثوابا فهو ينجزه له ومن وعده على عمل عقابا‬
‫فهو له بالخيار‬
‫من ألبسه الله عز وجل نعمة فليكثر من‬
‫الحمد لله ومن كثرت ذنوبه فليستغفر الله ومببن ابطببأ رزقببه فليكببثر مببن قببول ل‬
‫حول ول قوة إل بالله ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعرف بعورة‬
‫دارهم ومن نزل مع قوم فل يصومن إل بإذنهم‬
‫من أخرجه الله عز وجل مببن ذل المعاصببي إلببى عببز التقببوى أغنبباه اللببه بل مببال‬
‫وأعزه بل عشيرة وآنسه بل بشر ومن لم يستح من طلب المعيشة رخى الله باله ويعم‬
‫عياله ومن زهد في الدنيا ثبت الله الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه‬
‫وبصره داءها ودواؤها وعيوبها وأخرجه الله سالما إلى دار السلم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أخلص لله عز وجل أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه‬
‫من أكثر من ذكر الله فقد بريء من النفاق‬
‫‪ 5769‬ابن عمر‬
‫من أحسن فيما بقي لم يؤخذ بما مضى ومببن أسبباء فيمببا بقببي أخببذ بببأول عملببه‬
‫وآخره‬
‫من أسلم من فارس فهو من قريش هم إخواننا وعصبيتنا‬
‫من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة‬
‫‪ 5772‬ابن عمر‬
‫من أشرك بالله فليس بمحصن‬
‫‪ 5773‬أبو بكر‬
‫من أصبح ينوي لله عز وجل ساعة كتب الله تعالى أجر يومه وإن عصاه‬
‫‪ 5774‬عائشة‬
‫من أخرج من المسجد يوم الخميس أذى بقدر ما يقذي العين كان عدل رقبة‬
‫من أرشد إلى الطريق أو إلى منزل يسأل عنه كتب الله عببز وجببل لببه ألببف ألببف‬
‫حسنة وحط عنه ألف ألف خطيئة ورفع له ألف ألف درجة‬
‫من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى‬
‫الفرج بالفرج‬
‫‪ 5777‬عائشة‬
‫من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها من المعتق عضوا من النار‬
‫‪ 5778‬ابن عمر‬
‫من أعتق شقصا له في عبد ضمن لشركائهم أنصابهم‬
‫‪ 5779‬ابن عمر‬
‫من أعرض بوجهه عن صاحب بدعة بغضا له فببي اللببه مل اللببه قلبببه أمنببا وإيمانببا‬
‫ومن انتهر صاحب بدعة أمنه الله يوم الفزع الكبر ومن أهان صاحب بدعببة رفعببه اللببه‬
‫عز وجل في الجنة مائة درجة‬
‫من أتحف أخاه بوسادة غفر له ذنبه ولو كان مثل زبد البحر‬
‫‪ 5781‬أبو اليسر‬
‫من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظله‬
‫من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ومن أنظره بعد حلببه كببان لببه مثلببه فببي‬
‫كل يوم صدقة‬
‫من أفطر عنده يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى الله عليببه‬
‫وسلم‬
‫من أفطر يوما من شهر رمضان بغير عذر ول رخصة كببان عليببه أن يصببوم ثلثيببن‬
‫يوما ومن أفطر يومين كان ستين يوما ومن أفطر ثلثة أيام كان عليه تسعين يوما‬
‫من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ول رخصة لم يقض عنه صيام وإن صام‬
‫الدهر كله‬
‫من أفطر في شهر رمضان ناسيا فل قضاء عليه ول كفارة‬
‫من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى وإن أدركهم جلوسا صلى أربعا‬
‫من أدرك ركعة من الصلة فقد أدركها قبل أن يقيم صلبه‬
‫‪ 5789‬أنس‬
‫من أدرك له أبوان في السلم فهو عربي‬
‫من أنعم على عبد نعمة فلم يشكرها فدعا الله عليه استجيب له‬
‫من أنفق على مريض حتى عوفي كتب الله له بكل حبة فضة عبادة مائة سنة‬
‫من أقرض قرضا فأخذ بعد ذلك من هبة أو عارية فهو ربا‬
‫من أسبغ وضوئه وأحسن صلته وأدى زكاة ماله وكف غضبه واستغفر لببذنبه وأدى‬
‫النصح لهل بيتي فقد استكمل حقائق اليمان وأبواب الجنة له مفتحة‬
‫‪ 5794‬ميمونة بن سعد‬
‫من أجمع الصوم من الليل فليصم ومن لم يجمعه فل يصم‬
‫‪ 5795‬ابن عمر‬
‫من أدخل بيته حبشيا أو حبشية أدخل الله عز وجل بيته بركة‬
‫من أدخل فرسا بين فرسين وهو ل يخاف أن يسبق فهو قمار ومببن أدخببل فرسببا‬
‫بين فرسين وهو يخاف أن يسبق فليس بقمار‬
‫من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه‬
‫من أسلم على يديه رجل فله ولؤه‬
‫من أسلف في شيء فل يصرفه في غيره‬
‫من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم‬
‫من أوقببف دابببة فببي سبببيل مببن سبببيل المسببلمين أو فببي سببوق مببن أسببواقهم‬
‫فأوطأت بيد أو رجل فهو ضامن‬
‫‪ 5802‬قسيمة‬
‫من أدرك له ولد وعنده ما يزوجه فأحدث فالثم بينهما‬
‫من أكرم ذا شيبة فقد أكرم نوحا في قومه ومن أكرم نوحا في قببومه فقببد أكببرم‬
‫الله‬
‫من أكرم غريبا في غربته وجبت له الجنة‬
‫من أكرم عالما فقد أكرم سبعين نبيا ومن أكرم متعلما فقد أكرم سبعين شهيدا‬
‫من أكرم أخاه المؤمن فإنما يكرم الله عز وجل‬
‫من أطعم أخاه حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه أبعده الله عز وجببل عببن‬
‫النار سبع خنادق كل خندق مسيرة خمسمائة عام‬
‫‪ 5808‬جابر‬
‫من أطعم مسكينا في يوم سغب حتى يشبعه أدخله الله عز وجل يوم القيامة من‬
‫باب من أبواب الجنة ل يدخل فيها إل من عمل مثل ما علمه‬
‫من خلط دواء ينتفع به الناس أعطبباه اللببه عببز وجببل خلببف مببا أنفببق فببي الببدنيا‬
‫وأعطاه نعيم الجنة‬
‫من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي‬
‫من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إل كلب حرث أو ماشية‬
‫‪ 5812‬عائشة‬
‫من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو رد‬
‫من أحدث هجاء في السلم فاقطعوا لسانه‬
‫من أدركته صلة الصبح وهو جنب فل يصم ذلك اليوم‬
‫من أدرك الذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجببة وهببو ل يريببد الرجعببة فهببو‬
‫منافق‬
‫‪ 5816‬جابر‬
‫من أخرج إلى مسكين صدقة فل يأكل منها شيئا‬
‫من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على اللببه عبز وجببل ومببن أصبببح يشببكو‬
‫مصيبة نزلت به إنما يشكو ربه ومن قعد إلى غني فتضعضع له الدنيا يصيبها منببه ذهببب‬
‫ثلث دينه ودخل النار معه من قرأ القرآن لدينا واتخذ آيات الله هزوا‬
‫‪ 5818‬ابن عمر‬
‫من أصبح والدنيا أكبر همه ألزم الله قلبه أربببع خصببال ل ينفببك مببن واحببدة حببتى‬
‫يأتيه الموت هم ل ينقطع أبدا وشغل ل يتفرغ أبدا وفقببر ل يبلببغ غنببا أبببدا وأمببل ل يبلببغ‬
‫متنها أبدا‬
‫‪ 5819‬قدامة وله صحبة‬

‫من أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبيببن النبباس ومببن أصببلح جببوانيه‬
‫اصلح الله برانية ومن أراد وجه الله أنبباله اللببه وجهببه ووجببوه النبباس ومببن أراد وجببوه‬
‫الخلق منعه الله وجهه ووجوه الخلق‬
‫من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5821‬سهل بن حنيف‬
‫من أعان مجاهدا في سبيل الله عز وجل أو غازيا في عسرة أو مكاتبا فببي رقبتببه‬
‫أظله الله في ظله يوم ل ظل إل ظله‬
‫من أعان على قتل امرىء مسلم ولو بشطر كلمة لقببي اللببه يببوم يلقبباه مكتببوب‬
‫على جبهته آيس من رحمة الله عز وجل‬
‫من أعان ظالما على ظلمه جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب آيس من رحمببة‬
‫من أشار في صلته إشارة تفهم عنه فليعد صلته‬
‫‪ 5825‬عائشة‬
‫من أساء بأخيه الظن فقد أساء بربه لن الله عز وجل يقول ^ اجتنبوا كببثيرا مببن‬
‫الظن ^‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أخذ شاربه من وأظفاره في كل جمعة أدخل الله فيه شفاء وأخرج منه داء‬
‫‪ 5827‬ابن عمر‬
‫من أخذ شاربه يوم الجمعة كان له بكل شعرة تسقط منه عشر حسنات‬
‫من أخذ بركاب أخيه لغير رغبة ورهبة دخل الجنة‬
‫‪ 5829‬عائشة‬
‫من أخذ شبرا من الرض بغير حقه طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين‬
‫من أخذ من الدنيا من الحلل حاسبه الله ومن أخذ مببن الببدنيا مببن الحببرام عببذبه‬
‫الله أف للدنيا وما فيها من البليات حللها حساب وحرامها عقاب‬
‫من أخذ شبرا من مكة من غير حقه فكأنما أخذه من تحت قدم الرحمن عز وجل‬
‫من أخذ أرضا بجزيتها فكأنما استقال هجرته ومن نزع صغار كافر فببي عنقببه فقببد‬
‫ولى السلم وراء ظهره‬
‫من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف‬
‫‪ 5834‬ثوبان‬
‫من أمر بالمعروف ونهى عن المنكببر فهببو خليفببة اللببه فببي الرض وخليفببة كتببابه‬
‫وخليفتة رسوله‬
‫من آثر الدنيا على الخرة حرمهما جميعببا ومببن آثببر الخببرة علببى الببدنيا أصببابهما‬
‫جميعا ول تركنوا إلى الدنيا فإنها قد أذنت بفراقها ودعت إلى غرورها فاحببذروا فجعتهببا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أكل فشبع وشرب فروى فقال الحمد لله الببذي أطعمنببي وأشبببعني وسببقاني‬
‫فأرواني خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه‬
‫من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة‬
‫‪ 5838‬أنس‬
‫من أكل طعام متق تق الله عز وجل قلبه وجوفه من الحرام أربعيببن سببنة وكتببب‬
‫له عبادة أربعين سنة‬
‫من أكل ما يسقط من المائدة خرج ولده صباح الوجوه ونفى عنه الفقر‬
‫من أكل ما يسقط من المائدة عاش ما عاش في سعة رزقببه وعببوفي فببي ولببده‬
‫وولد ولده من الجذام‬
‫من أكل وتختم دخل الجنة‬
‫ما فضل عن الطبق الذي يؤكل عليه الطعام فهو الختامة وما فضل عن الناء من‬
‫طعام وأدم فهو الترتم‬
‫و من أكل رمانة حتى يستتمها نور الله عز وجل قلبه أربعين ليلة‬
‫‪ 5843‬عائشة‬
‫من أكل فولة بقشرها أخرج الله عز وجل منه من الداء مثلها‬
‫من أكل من الفاكهة وترا لم تضره ومن‬
‫أكل السذاب ونام عليه نام آمنا من الداء والزبيلة وذات الجنب ومن أكل الهنببدباء‬
‫ونام عليه لم يحك فيه شر ول سحر ولم يقربه شيء من الدواب حية ول عقببرب ومببن‬
‫أكل من بقلة الباذروج أمر الله عز وجل الملئكة يكتبون له الحسنات حتى يصبح‬
‫‪ 5845‬عائشة‬
‫من أكل الملح قبل كل شيء وبعد كل شيء دفع اللببه عنببه ثلثمببائة وثلثيببن نوعببا‬
‫من البلء أهونها الجذام‬
‫من أكل الخل قام على رأسه ملك يستغفر له حتى يفرغ منه‬
‫من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صيامه فإنما أطعمه الله وسقاه‬
‫من أكل فليخلل بلسانه وليبلع ومن فعل فقد أحسن ومن ل فل حرج‬

‫من أكل من بيوت مكة شيئا فكأنما يأكل نارا‬
‫من أكل طعاما فما تغلل فليلفظه وما لك بلسانه فليبتلع فمن فعببل فقببد أحسببن‬
‫ومن ل فل حرج‬
‫من أكل بالعلم طمس الله عينيه وكانت النار أولى به ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أراد أن يستحلف أخاه على يمين وهو يعلم أنه كاذب فأجل الله عببز وجببل أن‬
‫يحلفه وجبت له الجنة‬
‫‪ 5851‬عرباض بن غنم‬
‫من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فل يبد له علنية ولكن ليأخببذ بيببده فيخلببو بببه‬
‫فإن قبل منه فذاك وإل كان قد أدى الذي عليه‬
‫من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه ومن أقبام أخباه مقبام ريباء وسبمعة‬
‫أقامه الله عز وجل مقام رياء وسمعة‬
‫من أكل لقمة من حرام لم تقبببل لببه صبلة أربعيبن ليلبة ولبم يسببتجب لببه دعببوة‬
‫أربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار أولى بببه وإن اللقمببة الواحببدة مببن الحببرام‬
‫لتنبت اللحم‬

‫من أكل من بيوت مكة شيئا فكأنما يأكل نارا‬
‫من أكل طعاما فما تغلل فليلفظه وما لك بلسانه فليبتلع فمن فعببل فقببد أحسببن‬
‫ومن ل فل حرج‬
‫من أكل بالعلم طمس الله عينيه وكانت النار أولى به ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أراد أن يستحلف أخاه على يمين وهو يعلم أنه كاذب فأجل الله عببز وجببل أن‬
‫يحلفه وجبت له الجنة‬
‫من أراد أن يعلم ماله عند الله عز وجل فلينظر مالله عنده‬
‫من أراد أن يجعل لله عز وجل عنده عهدا وفي قلوب المؤمنين مببودة فليسببتغفر‬
‫للمؤمنين والمؤمنات‬
‫من أراد أن يسلم فليحفظ لسانه‬
‫من أراد بر الوالدين فليرض الشعراء‬
‫من أراد عزا بل عشيرة فليتق الله عز وجل‬
‫من أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد الحمر‬
‫من أراد الحفظ فليأكل العسل‬
‫من أراد أن يأمن الفقر وشببكاية العمببى والبببرص والجنببون فليقلببم أظفبباره يببوم‬
‫الخميس بعد العصر وليبدأ بخنصره اليسرى ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أصاب دينارا أو درهما في فتنة طبع على قلبه بطابع النفاق حتى يرده‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من أحب أن يمد له فببي عمببره ويبسببط لببه فببي رزقببه ويببدفع عنببه ميتببة السببوء‬
‫ويستجاب دعاؤه فليتق الله وليصل رحمه‬
‫من أحب أن يعزه الله فليتوكل على الله ومن أحب الكرم فليتق الله ومببن أحببب‬
‫الغنى فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في أيدي الناس‬
‫من أحب الموت فهو حبيبي حقا‬
‫من أحب قوما على أعمالهم حشر في زمرتهم وحوسب بحسابهم وإن لببم يعمببل‬
‫بأعمالهم‬
‫من أحب أن يكيل بالمكيال الوفر إذا صلى علينببا أهببل البببيت فليقببل اللهببم صببل‬
‫على محمد وأمهات المؤمنين وذريته وأهل بيتببه كمبا صببليت علببى إبراهيببم إنببك حميببد‬
‫مجيد‬
‫‪ 5872‬ابن عمر‬
‫من أحب أن ينظر إلببى يببوم القيامببة رأي العيببن فليقببرأ إذا الشببمس كببورت وإذا‬
‫السماء انفطرت وإذا السماء انشقت‬
‫من أحب يسور ولده سببوارا مببن نببار فليسببوره بسببوار مببن ذهببب ولكببن الفضببة‬
‫اعملوا بها كيف شئتم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5874‬ابن عمر‬
‫من أذن اثني عشر سنة وجبت له الجنة وكتب له بكببل أذان سببتون حسببنة وبكببل‬
‫إقامة ثلثون حسنة‬
‫‪ 5875‬زياد بن الحارث‬
‫من أذن فهو أحق أن يقيم‬
‫من أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلة فله ولهم ومببن انتقببص مببن ذلببك شببيئا‬
‫فعليه وعليهم‬
‫‪ 5878‬ابن عمر‬
‫من أم قوما وفيهم من أقرأ للقرآن منه وافقه لم يزل في سفال إلى يوم القيامة‬
‫‪ 5879‬جنادة بن أبي أمية‬
‫من أم قوما وهم له كارهون فإن صلته ل تجاوز ترقوته‬
‫‪ 5880‬أبو ذر‬
‫من أرى الناس فوق ما عنده من الخشية فهو منافق‬
‫من أرى عينيه في المنام ما لم تر حرم الله عليه الجنة‬
‫من أتاه أخوه معتذرا من ذنب فلم يقبل منببه صببادقا كببان أو كاذبببا لببم يببرد علببي‬
‫الحوض‬
‫‪ 5883‬عائشة‬
‫من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف وليتوضأ ثم ليبن على صببلته‬
‫وهو في ذلك ل يتكلم‬
‫‪ 5884‬ابن عمر‬
‫من أصابه الجن في إحدى ثلث لم يشفه وهو يشببرب قائمببا أو يمشببي فببي نعببل‬
‫واحدة أو يشبك بين أصابعه‬
‫من أكرمه أخوه المسلم فليقبل كرامته إنما هي كرامببة اللببه عببز وجبل فل تببردوا‬
‫على الله عز وجل كرامته‬

‫من اشتاق إلى الجنة سارع في الخيرات ومن أشفق من النار لهى عن الشببهوات‬
‫ومن ترقب الموت لهى عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصائب‬
‫من ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله عز وجل إل بعدا‬
‫من اجتاز على ولده وهو يلعب بالجوز فلم يعرك أذنيببه لببم يقبببل اللببه صببلة أبيببه‬
‫وأمه أربعين صباحا‬
‫من ابتاع طعاما فل يبعه حتى يستوفيه‬
‫‪ 5890‬أنس‬
‫من استعاذ بالله في كل يوم عشر مرات وكل الله تبببارك وتعببالى بببه ملكببا يببذب‬
‫عنه الشيطان كما يذب أحدكم الغريب من البل عن الحوض‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من استغفر سبعين مرة غفر الله له سبعمائة ذنب وقد خاب وخسر من عمد فبي‬
‫اليوم أكثر من سبعمائة ذنب‬
‫من استكمل الثمانين ولم يأخذ بيده عنزة يعني عكبازه فقبد تجببر علبى اللبه عبز‬
‫وجل‬
‫من استقبل العلمبباء فقببد اسببتقبلني ومببن زار العلمبباء فقببد زارنببي ومببن جببالس‬
‫العلماء فقد جالسني ومن جالسني فكأنما جالس ربي عز وجل‬
‫‪ 5894‬أبو بكر وعمران بن حصين‬
‫من اغتسل يوم الجمعة كفرت ذنوبه وخطاياه فإذا أخذ في المشببي إلببى الجمعببة‬
‫كان له بكل خطوة عمل عشرين سنة إذا صلى أجيز بعمل مائتي سنة‬
‫من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الخرى‬
‫‪ 5896‬ابن عمر‬
‫من انتعل وهو قائم فأصابه خبل فل يلومن إل نفسه‬
‫من اكتحل بكحل فيه طيب ومسك يوم عاشوراء لم يرمد عينه تلك السنة‬
‫من اقتطع مال مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سواء في قلبه ل يغيرها شببيء إلببى‬
‫يوم الجمعة‬
‫من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والفلس‬
‫‪ 5900‬حوران‬
‫من اعتذر إلى أخيببه المسببلم بعببذرة فلببم يقبلهببا كببان عليببه مثببل خطيئة صبباحب‬
‫المكوس‬
‫‪ 5901‬عائشة‬
‫من احتكر طعاما أربعين يوما برىء من الله عز وجل وبرىء الله منه‬
‫من استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه النك‬
‫من اطلع في دار قوم فعينه هدر ل دية ول قصاص‬
‫من استنذل مؤمنا أو حقبره لفقببره وقلبة ذات يبده شببهره اللببه يبوم القيامببة ثببم‬
‫فضحه‬
‫من احتجم يوم السبت والربعاء فأصابه برص فل يلومن إل نفسه‬
‫من احتجم يوم الثلثاء تسع عشرة كان دواء السنة‬
‫‪ 5907‬عياض بن حماد‬
‫من التقط لقطة فليشهد ذا عدل وليعرف وليكتم ول يغيب فإن جاء صباحبها فهبو‬
‫أحق بها وإل فهي مال الله يؤتيه من يشاء‬
‫من اتخذ في بيته قوسا انفى الله عز وجل عنه الفقر‬
‫من اتخذ ديكا أبيض في منزله كفي من شر ثلثة من الكافر والكاهن والساحر‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان آخر يومه شرا فهو ملعون ومببن لببم يكببن‬
‫على الزيادة فكان على النقصان ومن كان على النقصان فالموت خير له‬
‫‪ 5911‬ابن عمر‬
‫من اشترى ثوبا بعشرة دراهم ومن ثمنه درهم حرام لببم يقبببل اللببه لببه صببلة مبا‬
‫كان عليه‬
‫من اشترى حسنات العبد فكلهما آثمان البائع والمشتري‬
‫من اشترى لعياله شيئا ثم حمله بيده إليهم حط عنه ذنب سبعين سنة‬
‫من اشترى ما لم يره فهو بالخيار إذا رآه‬
‫من اشترى فرسه فليضع إصبعه عليه وليقل هذه اليببة سبببع مببرات ^ هببو الببذي‬
‫أنشأكم وجعل لكم السمع والبصار والفئدة قليل ما تشكرون ^‬
‫من إطلى وهو جنب تطعنه كل شعرة تقع منه‬
‫من اتكأ على يد عالم كتب له بكل خطوة عتق رقبة ومببن قبببل رأس عببالم كتببب‬
‫الله عز وجل له بكل شعرة حسنة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من لبى سبعين مرة في إحرامه أشهد الله عز وجل ألف ملك له ببراءة من النببار‬
‫وبراءة من النفاق‬
‫من أدى زكاة ماله فهو له حلل طيب وإن كان مائة ألف ليس بكنببز يخبباف عببذابا‬
‫أليما فيه‬
‫‪ 5920‬عائشة‬
‫من كني ذمنا إعظاما له فقد ثلم في السلم ثلمة‬
‫‪ 5921‬سلمان‬
‫من أدى فريضة في شهر رمضان كان كمببن أدى سبببعين فريضببة فببي غيببر شببهر‬
‫رمضان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5922‬ابن عمر‬
‫من أهدى تطوعا ثم ضلت ليبس عليببه البببدل إل أن يشباء وإن كبانت نببذرا فعليبه‬
‫البدل‬
‫‪ 5923‬معاذ بن أوس‬
‫من أبكى عين يتيم وقعت دمعته في كف الرحمن ثم يقول وعزتي وارتفاع مكاني‬
‫لنتصرن لك عاجل أو آجل‬
‫من آذى جاره فقد آذاني ومن آذاني فقد حاربني‬
‫من ألقى جلباب الحياء فل غيبة له‬
‫من أفضى بيده إلى ذكره ليس بينهما حجاب ول ستر فليتوضأ‬
‫‪ 5927‬جابر‬
‫من أرضى سلطانه بما يسخط ربه عز وجل خرج من دين الله عز وجل‬
‫‪ 5928‬عمر‬
‫من أتى عرافا لم تقبل له صلة أربعين يوما‬
‫من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين يوما فإن صدقه بما قببال‬
‫كفر‬
‫‪ 5930‬أنس‬
‫من آذى مسلما بغير حق فكأنما هدم بيت اللببه الحببرام عشببر مببرات وهببدم بيببت‬
‫المعمور في السماء عشر مرات وكمن قتل ألف ملك من مقربي الملئكة‬
‫من آتى المسجد لشيء فهو حظه‬
‫‪ 5932‬علي‬
‫من أتى غلما في دبره فهو الكفر بالله ومن أتى بيببن فخببذيه فهببو الشببرك بببالله‬
‫ومن قبل غلما في شهوة جاء يوم القيامة مصلوبا على جذع من نببار حببتى يفببرغ اللببه‬
‫من حساب الجمع ثم يؤمر به إلى النار ومن تاب تاب الله عليه‬
‫من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينيه حتى يصبح كتببب‬
‫له ما نوى وكان نومه صدقة عليه‬
‫‪ 5934‬الضحاك بن عبد الرحمن‬
‫من أتى مجلسا فوسع له حتى يرضى كان حقا على اللببه عببز وجببل رضبباهم يببوم‬
‫‪ 5935‬كردس‬
‫من أحيى ليلة النصف من رمضان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب‬
‫من أحيى ليلة الفطر وليلة الضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب‬
‫من أحيى الليالي الربع وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلببة‬
‫الفطر‬
‫من أحيى ليلة من رجب وصام يومهبا أطعمبه مبن ثمبار الجنبة وكسباه مبن حلبل‬
‫الجنة وسقاه من الرحيق المختوم‬
‫من أحيى ما بين صلتين غفر له وشفع له ملك وأمن على دعائه‬
‫من أمسى وأصبح وليس للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات مببن همببه‬
‫فليس مني ولست منه‬
‫من أوصى ولم يحف ولم يضار كان تماما لما نقص من زكاة ماله‬
‫من أمسى مرضيا لوالديه أو أصبح أصبح وله بابان مفتوحان في الجنببة وإن واحببد‬
‫فواحد ومن أمسى أو أصبح مسخطا لوالديه أصبح وله بابببان مفتوحببان إلببى النببار وإن‬
‫واحد فواحد‬
‫وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه‬
‫من أمسى في الدنيا فهو ضعيف وما في يديه عاريببة والضبعيف مرتحبل والعاريببة‬
‫مؤداة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من لم يرض من الله عز وجل بالقليل الطيب فهو بالكثير الخبيث أجدر أل يرضى‬
‫من لم تنهه صلته عن الفحشاء والمنكر لم تزده صلته من الله إل بعدا‬
‫‪ 5945‬قيس بن قبيصة‬
‫من لم يوص لم يؤذن له في الكلم مع الموتى قيل يا رسول ويتكلمون قال رغببم‬
‫يتزاورون‬
‫‪ 5946‬جابر‬
‫من لم يرعو عند الشيب ولم يستحي من العيب ولم يخش الله في الغيب فليببس‬
‫لله فيه حاجة‬
‫‪ 5947‬شويفع‬
‫من لم يستحي مما قال ومما قيل فيه فهو لغير رشده أو حملت به أمه على غيببر‬
‫ظهر‬
‫من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله عز وجل حاجببة فببي أن يببدع‬
‫طعامه وشرابه‬

‫من لم يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل‬
‫‪ 5950‬حفصة‬
‫من لم يجمع الصيام قبل الفجر فل صيام له‬
‫من لم تمنعه الحج من حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس ثم لببم يحببج‬
‫فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا‬
‫من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين‬
‫‪ 5953‬ابن عمر وزيد بن أرقم‬

‫من لم يأخذ شاربه فليس منا‬
‫من لم ينم عند طلوع الشمس عوفي من سبعين بلية تكون في جسده‬
‫من لم يعرف حق عترتي والنصار والعرب فهو لحدى ثلث إما منافق وإما لزنيببة‬
‫وإما امرؤ حملت به أمه لغير طهر‬
‫من لم يعرف فضل نعم الله عز وجببل إل فببي مطعببم أو مشببرب أو ملبببس فقببد‬
‫حضر عذابه وطال هوانه‬
‫‪ 5957‬ابن عمر‬
‫من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الثم مثل جبال عرفات‬
‫من لم يكتب العلم صغيرا فطلبه كبيرا فمات على ذلك مات شهيدا‬
‫من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها كتبت له حسنة ومحيت عنه سيئة يعنببي فببي‬
‫الستنجاء‬
‫من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه فكلوا اللحم فإنه يزيد في السمع‬
‫من لم يكن عنده ما يتصدق فليستغفر للمؤمنين والمؤمنات فإنها صدقة‬
‫من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لبم يشبكر للنباس لبم يشبكر اللبه عبز‬
‫وجل وما تكرهون في الجماعة خير ما تكرهون فببي الفرقببة فببي الجماعببة رحمببة فببي‬
‫الفرقة عذاب‬
‫من لم يكن له مال تجب فيه الزكاة فليقل اللهم صل على محمد عبدك ورسببوله‬
‫والمؤمنين والمؤمنات فهي له زكاة‬
‫‪ 5964‬عائشة‬
‫من لم يكن له حياء فل دين له ومن لم يكن له حياء في الدنيا لم يدخل الجنة‬
‫من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله‬
‫المخابرة أن يأخذ الرض بنصف أو ثلث أو ربع‬
‫من لم يقم في أرض معيشته لم يقم بأمر دينه والنفس ل تكون متفرغبة للطاعببة‬
‫حتى تكون مكفيا للكسرة التي تقوم النفس بها وإذا استكملت أمور قوتها هببدأت عنببد‬
‫ذلك وسكنت وتفرغت للعبادة فاغدوا وروحوا واطلبوا مببن فضببل اللببه ول تنظببروا لببي‬
‫فإن ربي عز وجل يطعمني ويسقين‬
‫من ل يستغفر الله ل يغفر الله له ومن ل يتب ل يتب اللببه عليببه ومببن ل يرحببم ل‬
‫يرحمه الله‬
‫من ل يأنف من ثلث فهو مؤمن حقا خدمة العيال والجلببوس مببع الفقببراء والكببل‬
‫مع الخادم هذه الفعال من علمة المؤمنين الببذين وصببفهم اللببه فببي كتببابه أولئك هببم‬
‫المؤمنون حقا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 5969‬عائشة‬
‫من ابتلى بداء في بدنه أو سقم فسئل كيف تجدك فأحسن على اللببه الثنبباء أثنببى‬
‫الله عليه في الملء العلى‬
‫‪ 5970‬عائشة‬
‫من ابتلى بشيء من البنات فصبر عليهن كن سترا من النار‬
‫‪ 5971‬أنس‬
‫من ابتلي بدم خطأ في أهله لقي الله به عمدا‬
‫من أهديت إليه هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها‬
‫‪ 5973‬أمامة بن زيد‬
‫من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء‬
‫من رزق من شيء فليزمه‬
‫من قتل دون ماله فهو شهيد‬
‫‪ 5976‬جندب بن عبد الله البجلي‬
‫من قتل تحت راية عمية يدعها عصبية وينصر عصبية فقتلته جاهلية‬
‫من جعل قاضيا بين الناس فقد جرح بغير سكين وفي رواية أخرى فقد ذبح‬
‫من وقى شر لقلقله وقبقبه وذبذبه فقد وجب له الجنة‬
‫اللقلق اللسان والقبقب البطن والذبذب الفرج‬
‫‪ 5979‬الحجاج بن عمرو من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل ‪.‬‬
‫من ولد في السلم ونشأ فيه حتى بلغ مبلغ الرجال ل يصيب كبيرة كتببب لببه أجببر‬
‫تسعة وتسعين صديقا‬
‫من ولد له أربعة فلم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني‬
‫من ولد له مولود فأذن في أذنببه اليمنببى وأقببام فببي أذنببه اليسببرى لببم تضببره أم‬
‫الصبيان‬
‫من ولدت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر عليها الذكور أدخله الله الجنة‬
‫من ولدت له أمة فهي حرة من بعده‬
‫من ذكرت عنده فلم يصل علي تخطي به عن الجنة إلى النار يوم القيامة‬
‫من ذكرت بين يديه فلم يصل علي صلة تامة فل هو مني ول أنا منه‬
‫من ائتمن على أمانة فكتمها فإنها تلقى في جهنم ثم يقال لصاحبها غص فأخرجها‬
‫من النار فيحتملها حتى إذا كاد يخرج بها خرت من يده فيغبوص فبي أثرهبا فبذلك دأببه‬
‫حتى يصنع الله به ما أحب‬
‫من حم ثلث ساعات فصبر عليها شاكرا لله حامدا باهى الله به ملئكته فيقول يببا‬
‫ملئكتي انظروا عبدي وصبره على بلئي اكتبوا لعبدي براءة من النار فكتب بسببم اللببه‬
‫الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم براءة لفلن بببن فلن أنببي قببد أمنتببه‬
‫من ناري وأوجبت له جنتي فأدخلها بسلم‬
‫من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان ل يتمثل بي ول بالكعبة‬
‫‪ 5990‬حذيفة‬
‫من رآني في المنببام فقببد رآنببي فببإن الشببيطان ل يتمثببل بببي ومببن رأى أبببا بكببر‬
‫الصديق في المنام فقد رآه فإن الشيطان ل يتمثل به‬
‫من رآني في المنام فقد رآني فإني أرى في كل صورة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من التواضع أن يشرب الرجل في سؤر أخيه وما شرب رجببل مببن سببؤر أخيببه إل‬
‫كتبت له سبعين حسنة ومحيت عنه سبعين خطيئة ورفعت له سبعين درجة‬
‫‪ 5933‬طلحة بن عبد الله‬
‫من التواضع لله عز وجل الرضا بالدون من شرف المجلس‬
‫من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار‬
‫‪ 5995‬أنس‬
‫من المروءة أن ينصت الخ لخيه إذا حدثه‬
‫من الغيرة ما يحبه الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحبه فالغيرة في الريبة وأما ما‬
‫يكره فالغيرة في غير ريبة‬
‫من أخلق المؤمن حسن الحببديث إذا حببدث وحسببن السببتماع إذا حببدث وحسببن‬
‫البشر إذا لقي ووفاء الوعد إذا وعد‬
‫من الجفاء أن يدخل الرجل منزل أخيببه فيقببدم الشببيء ليببأكله فل يأكببل والرجببل‬
‫يصحب الرجل في الطريق فل يسببأل عببن اسببمه واسببم أبيببه والرجببل يجببامع أهلببه ل‬
‫يلعبها قبل الجماع‬
‫من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلته‬
‫من أحب الطعام إلى الله عز وجل ما كثرت عليه اليدي‬
‫أيمن من تاريخ ‪ 13 / 7 / 1999‬لغاية ‪ = 1999 / 7 / 14‬الفردوس بمببأثور‬

‫الخطاب‬
‫تأليف أبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه‬
‫الجزء الرابع اسم المدخل مكتبة الزهراء‬
‫|‪|4‬‬
‫‪ 6001‬طلحة بن أبي خدرة‬

‫من أشراط الساعة أن يرى الهلل لليلة يقول ابن ليلتين‬
‫من أشراط الساعة أن توضع العمائم وتلبس القلنس‬
‫من أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة الرحم وتعطيل السيف عببن الجهبباد وأن‬
‫يحتل الدنيا بالدين‬
‫‪ 6004‬عبد الرحمن بن أبي عمرة‬
‫من اقتراب الساعة كثرة المطر وقلة النبات‬
‫من اقتراب الساعة أن يموت بغير وجع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫من كرامتي على ربي عز وجل تعودي على العرش‬
‫‪ 6007‬جابر‬
‫من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان‬
‫من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدت مختونا لم ير أحد سوأتي‬
‫‪ 6009‬علي‬
‫من نعمة الله على العبد أن يشبهه ولده‬
‫من فقه الرجل رفقه في المعيشة‬
‫‪ 6011‬علي‬
‫من عفة الرجل أن يرتاد لبوله ومن فقه الرجل أن يعرف موضع بزاقه في النادي‬
‫من سعادة المرء أن يشبه أباه ومن سعادة المرء حفه لحيته‬
‫من سعادة المرء عند الدعاء العطاس‬
‫‪ 6014‬ابن عمر‬
‫من كنوز البر كتمان المصائب والمراض والصدقة ومن بث لم يصبر‬
‫من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي‬
‫‪ 6916‬عائشة‬
‫من خير خصال الصائم السواك‬
‫من حين يخرج من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة‬
‫من تمام صلة أحدكم إذا لم تكن نعله في رجليه أن يضعهما ما بين يديه‬
‫من تمام العبادة من عبد مريض ‪ $‬ذكر فصول ما من وغير ذلك ‪$‬‬
‫ما من عبد يدع الدنيا إل لم يزل عزيزا في الدنيا والخرة يخافه الناس ما دام في‬
‫حاله‬
‫ما من عبد يقول ل إله إل الله مائة مرة إل بعثه الله عز وجل يوم القيامة ووجهببه‬
‫كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لحد يومئذ عمل أفضل من عمله إل من قال مثبل قبوله أو‬
‫زاد‬
‫ما من عبد يقول عند منامه الحمد لله‬
‫حمدا على حمد كل اسمائك ربنا لك الحمد وكل شيء لببك عبببد وفببي كببل شببيء‬
‫ربنا لك حمد من قالها ختم على حمد كل مؤمن‬
‫ما من عبد يقول سبحان الله العظيم وبحمده إل خلق الله عببز وجببل منهببا طببائرا‬
‫يتعلق ببعض أركان العرش فيقولها حتى تقوم الساعة ويكتب له أجرها‬
‫ما من عبد يصبح صائما فيشتم فيقول إني صائم إل قببال اللببه عببز وجببل اسببتجار‬
‫عبد من عبيدي بالصوم ملئكتي أجيروه من ناري وأدخلوه جنتي‬
‫ما من عبد يصلي الفجر ثم يقول حين ينصرف ل حول ول قببوة إل بببالله ول حيبباة‬
‫ول احتيال ول منجا ول ملجأ‬
‫من الله إل إليه سبع مرات إل رفع عنه سبعون نوعا من البلء‬
‫‪ 6026‬عائشة‬
‫ما من عبد يصلي علي صلة إل عرج بها ملك حتى يجيببء بهببا وجببه الرحمببن عببز‬
‫وجل فيقول الله عز وجل اذهبوا بها إلى القبر عندي تستغفر لقائلها وتقر بها عينه‬
‫‪ 6027‬سلمان‬
‫ما من عبد يصلي ليلة العيد ست ركعات إل شفع في أهل بيت كلهم قد وجب لببه‬
‫النار‬
‫ما من عبد يسجد لله عز وجل‬
‫سببجدة إل كتببب اللببه لببه بهببا حسببنة ومحببى عنببه بهبا سببيئة ورفببع لببه بهببا درجببة‬
‫فاستكثروا من السجود‬
‫ما من عبد يزور أخا له في الله عز وجل إل قال الله فببي ملكببوت عرشببه حبيبببي‬
‫زار في علي قراه ل أرضى لعبدي بقراه دون الجنة‬
‫ما من عبد يمرض مرضا إل أمر الله الملك أن ما عمل من سيئة فل يكتبهببا عليببه‬
‫وما عمل من حسنة أن يكتبها له عشر حسنات وأن يكتب له من الخير كما كان يعمببل‬
‫وهو صحيح وإن لم يعمل‬
‫‪ 6032‬عبد الله بن سبرة‬
‫ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما يصل به الصحاء بعد أن يكون مسددا إل كانت‬
‫كفارة لذنوبه وكان عمله بعد تفضل‬
‫ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبببغها ثببم جعبل إليببه شببيئا مببن حببوائج النبباس‬
‫فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال‬
‫ما من عبد تصدق بصدقة يبتغي بها وجه الله إل قال اللببه لببه يببوم القيامببة عبببدي‬
‫رجوتني فلن أحقرك حرمت جسدك على النار وأدخل من أي أبواب الجنة شئت‬
‫‪ 6035‬ثوبان‬
‫ما من عبد يموت فيترك صفراء أو بيضاء إل جعل الله عببز وجببل لببه بكببل قيببراط‬
‫منها صفيحة من نار‬
‫ما من عبد يسترعيه الله عز وجل رعية يموت يوم يمببوت غاشببا لرعيتببه إل حببرم‬
‫الله عليه الجنة‬
‫ما من عبد إل وله بيتان بيت في الجنة وبيت في النار فأما المؤمن فيبنى لببه بيتببه‬
‫في الجنة ويهدم بيته في النار وأما الكافر فيهدم بيته في الجنة ويبني بيته في النار‬
‫ما من عبد يخرج من بيته إل كان بين حمبباقين مببن خلببق اللببه كلهببم باسببط يببده‬
‫فأغرقاه يريد هلكته ولول ما قدر الله بببه مببن الحفظببة لهلكببوه تقببول الحفظببة إليكببم‬
‫إليكم حتى يأذن الله عز وجل فيه فيدرأون عليه ما لم يقببدر فببي اللببوح المحفببوظ ول‬
‫يدرأون عنه شيئا مما قدر عليه ولو تراءى لبن آدم ما وكل به من الشيطان لتراءى له‬
‫من السهل والجبل بمنزلة الذباب على الجيفة‬
‫‪ 6039‬أنس‬
‫ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنببات إل رد اللببه عليببه مببن كببل مببؤمن ومؤمنببة‬
‫مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل دعائه‬
‫ما من عبد إل في وجهه عينان يبصر بهما أمر الدنيا وعينان فببي قلبببه يبصببر بهمببا‬
‫أمر الخرة فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه التي في قلبه فأبصر بهما ما وعد بببالغيب‬
‫ومما غيب فأمن الغيب بالغيب وإذا أراد الله بعبد غير ذلك تركه على ما فيه‬
‫ما من عبد ول أمة يضن بنفقببة ينفقهبا فيمببا يرضببي اللببه إل أنفببق أضبعافها فيمبا‬
‫يسخط الله وما من عبد يدع معونة أخيه المسلم والسعي معه فبي حباجته قضببيت لببه‬
‫الحاجة أم لم تقض إل ابتلى بمعونة من لم يأثم عليه ول يؤجر فيه‬
‫ما من عبد باع تالدا إل سلط الله عليه تالفا‬
‫التالد المال القديم العتيق‬
‫ما من عبد يعبد الله ل يشرك به شيئا ويقيم الصلة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبببائر‬
‫إل دخل الجنة‬
‫‪ 6044‬جابر‬
‫ما من عبد يقف بالموقف عشية عرفة فيقرأ بأمر الكتاب مائة مرة ويقببول اللهببم‬
‫صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت علببى إبراهيببم وآل إبراهيببم إنببك‬
‫حميد مجيد مائة مرة ثم يقول أشهد أن ل إله إل الله وحده ل شريك له له الملببك ولببه‬
‫الحمد بيده الخير يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة إل قال الله عز وجل‬
‫يا ملئكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وأثني علي وصلى على نبيي‬
‫أشهدكم يا ملئكتي أني قد غفرت له وشبفعته فبي نفسببه ولببو سببألني عبببدي أن‬
‫أشفعه من أهل الموقف لشفعته‬
‫ما من عبد إل وله ذنب يعتاده الفيئة بعد الفيئة يعني الحين بعد الحين مفتنا يعنببي‬
‫ممتحنا‬
‫ما من عبد ختم صحيفته عند مغيب الشمس بالستغفار إل محى ما دونها‬
‫ما من عبد يخطو خطوة إل سئل عنها ماذا أراد بها‬
‫‪ 6048‬أنس‬
‫ما مببن عبببد يتكلببم بكلمببة ل يريببد بهبا وجببه اللببه إل تباعببدت منببه الجنببة مسببيرة‬
‫خمسمائة عام‬
‫‪ 6049‬أنس‬
‫ما من عبد ول أمة يستغفر الله سبعين مرة إل غفر الله له سبعمائة ذنب‬
‫‪ 6050‬علي‬
‫ما من عببد ول أمببة ينببام فيسبتثقل نومببا إل عببرج بروحبه إلبى العببرش فالبذي ل‬
‫يستيقظ إل مع العرش فتلك الرؤيا التي‬
‫تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي الرؤيا التي تكذب‬

‫ما من عبد يتطهر إل كانت خطاياه أسرع أنحدارا عنه من طهوره‬
‫‪ 6052‬عائشة‬
‫ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إل كان له من الله عون‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6053‬عمر‬
‫ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم إل قال الملك الموكببل بببه أف لببك آذيببت‬
‫وعصيت‬
‫ما من رجل يدعو بهذا الدعاء في أول ليلة وأول نهاره إل عصمه الله مببن أبليببس‬
‫وجنوده بسم الله ذي شأن عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان أعوذ بببالله‬
‫من الشيطان‬
‫‪ 6055‬عائشة‬
‫ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد عنده إل رد عليببه السببلم وآنببس‬
‫به حتى يقوم من عنده‬
‫ما من رجل يقول إذا ركب السفينة باسم الله الملك الرحمببن مجراهببا ومرسبباها‬
‫إن ربي لغفور رحيم ^ وما قدروا اللببه حبق قببدره ^ اليببة إل أعطاهبا اللببه أمانببا مببن‬
‫الغرق حتى يخرج منها‬
‫ما من رجل له والد ينظر إليه نظر رحمة إل كتبت له حجة مقبولببة مبببرورة قببالوا‬
‫وإن نظر إليه في اليوم مائة مرة قال نعم الله أكثر وأطيب‬
‫‪ 6058‬أبو امامه‬
‫ما من رجل نام طاهرا على ذكر فتنبه من الليل سأل الله عز وجل خيرا من النيببا‬
‫والخرة إل أعطاه الله عز وجل‬
‫ما من رجل ينتبه من نومه فيقول الحمد لله‬
‫الذي خلق النوم واليقظة الحمد لله الذي بعثني سالما سويا أشهد أن اللببه محيببي‬
‫الموتى وهو على كل شيء قدير إل قال الله صدق عبدي‬
‫‪ 6060‬عبد الله‬
‫ما من رجل يصلي صلة الضحى ثم تركها إل عرج به إلى الله عز وجل فقببالت يببا‬
‫رب إن فلنا حفظني فاحفظه وإن فلنا ضيعني فضيعه‬
‫‪ 6061‬حبيبة‬
‫ما من مسلم يموت له ثلثة من الولد إل جيء بهم يببوم القيامببة إلببى ببباب الجنببة‬
‫فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولببون حببتى يببدخلها أبوانببا قببال فيقببال لهببم فببي الثالثببة أو‬
‫الرابعة أدخلوا أنتم وآباؤكم‬
‫ما من رجل يموت ويترك ورقة من العلم إل تقببوم تلببك الورقببة سببترا بينببه وبيببن‬
‫النار وإل بنى الله له بكل حرف في تلك الورقة مكتببوب مدينببة فببي الجنببة أوسببع مببن‬
‫الدنيا سبع مرات‬
‫‪ 6063‬عائشة‬
‫ما من رجل أعظم أجرا مببن وزيببر صببالح مببع إمببام يببأمره بببذات اللببه عببز وجببل‬
‫فيطيعه‬
‫ما من رجل يكون على الناس فيقول على رأسه الرجال يجببب أن يكببثر الحضببور‬
‫عنده فيدخل الجنة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما من مسلم يعطس عطسة فقال الحمد لله إل خلق الله عز وجل مببن عطسببته‬
‫ملكا يحمد الله يوم القيامة فيكون ثواب الحمد لله لصاحب العطسة‬
‫ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إل كصدقتها مرة‬
‫ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجل ل يشببركون بببالله عببز وجببل‬
‫شيئا إل شفعهم الله فيه‬
‫‪ _ 6068‬أبو أمامة‬
‫ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إل أحدث اللببه لببه عبببادة‬
‫يجد حلوتها‬
‫‪ 6069‬ابن عمر‬
‫ما من مسلم يصحى للشمس حين تغرب إل غربت بذنوبه حتى يكببون كهيئة يببوم‬
‫ولدته أمه‬
‫‪ 6070‬ابن عمر‬
‫ما من مسلم يسلم علي عشرين رجل من المسلمين إل وجبت له الجنة‬
‫ما من مسلم يأتي أهله ثم يقوم فيغتسل إل باهى الله به ملئكة السماء فقببال يببا‬
‫ملئكتي انظروا إلى عبدي قام فاغتسل لي في ليلة باردة أشهدكم أني قد غفرت له‬
‫ما من مسلم يزرع زرعا فيأكل منببه سبببع ول طيببر ول أنببس ول جببان إل كبان لبه‬
‫صدقة‬
‫‪ 6073‬ملك بن هبيرة‬
‫ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلثة صفوف من المسلمين إل وجبت له الجنة‬
‫ابن مسعود‬
‫ما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إل حط الله سيئاته كمببا تحببط الشببجرة‬
‫ورقها‬
‫ما من مسلم يصيبه مرض إل حط الله عز وجل عنه خطايبباه كمببا تحببط الشببجرة‬
‫ورقها‬
‫ما من مسلم يحمل ولده القرآن في الدنيا إل توجه الله عز وجل يوم القيامة بتاج‬
‫يعرفه أنه من أهل الجنة بتحمله ولده القرآن في الدنيا‬
‫ما من مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إل كتب اللببه عببز وجببل لببه بكببل‬
‫حبة حسنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما من مؤمن يعطس ثلث عطسات متواليات إل كان اليمان ثابت في قلبه‬
‫ما من مسلم يسلم على عشرة رهط من المسلمين ل جماعة ول تترى لم يدركه‬
‫أجله من يومه ذلك إل وجبت له الجنة‬
‫‪ 6080‬أنس‬
‫ما من مؤمن ول مؤمنة إل وله وكيل في الجنة إن قرأ القرآن بنى له القصور وإن‬
‫سبح غرس له الشجار وإن كف كف‬
‫ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إل كساه اللبه عبز وجبل مبن تلبك الكرامبة يبوم‬
‫‪ 6082‬عمرو بن الشريد‬
‫ما من مؤمن يمرض مرضا يحرضه المرض إل غفر له‬
‫الحرض الشراف على الهلك قال الله تعالى‬
‫) حتى تكون حرضا (‬
‫ما من مؤمن يأتيه الضعيف فينظر في وجهه فيلوح به إل حرمت عيناه على النار‬
‫ما من مؤمن يموت في غربة إل ناحت عليه الملئكببة رحمببة لببه حيببث غبباب عنببه‬
‫بواكيه يعني الموت الفجأة‬
‫ما من مؤمن إل وله ذنوب يكافأ بها في الدنيا أو يبقى عليه بقيبة يشبدد عليبه بهبا‬
‫الموت ول أحب موتاكم كموت الحمار‬
‫ما من مؤمن ول مؤمنة يقرأ آية الكرسي ويجعل ثوابها لهل القبور ل يبقببى علببى‬
‫وجه الرض قبر إل أدخل الله فيه نورا ووسع قبره من المشرق إلى المغببرب وأعطبباه‬
‫الله بكل ملك في السموات عشر حسنات وكتب الله للقباري ثببواب سبببعين شبهيدا ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫ما من مولود يولد إل في سرته من تربته التي ولد فيها فإذا رد الحاردل العمببر رد‬
‫إلى ترتبه التي خلق منها حتى يدفن فيها‬
‫‪ 6088‬أنس‬
‫ما من مولود يولد إل وفي سرته من تربته التي‬
‫خلق منها فإذا رد إلى أرذل العمر رد إلى تربته التي خلببق منهببا حببتى يببدفن فيهببا‬
‫وإني أنا وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها نعود‬
‫ما من مولود يولد إل وقد ذرى عليه من تراب حفرته‬
‫‪ 6090‬جابر‬
‫ما من مصلي يصلي إل حفت ببه الحببور العيبن انفتببل ولبم يسبأل منهبن شببيئا إل‬
‫تفرقن عنه وهن متعجبات‬
‫ما من مصلي يصلي إل وملك عن يمينه وملك عن يساره فإن اتمها عرجا بها وإن‬
‫لم يتمها ضربا بها وجهه‬
‫ما من ملك طال عمره إل استخف به أهله‬
‫‪ 6093‬عبد الله بن سمحج‬
‫ما من مريض يقرأ عند سورة يس إل مات ريانا وحشر يوم القيامة ريانا‬
‫‪ 6094‬علي‬
‫ما من ملك يصل رحمه وذا قرابته ويعبدل فبي رعيتبه إل شبد اللبه ملكبه وأجبزل‬
‫ثوابه وأكرم مآبه‬
‫‪ 6095‬أنس‬
‫ما من عين فاضت من قراءة القرآن إل قرت يوم القيامة‬
‫ما من ميت يوضع على سريره فيخطى به ثلث خطى إل نادى بصوته يسمعه من‬
‫شاء الله يا اخوتنا يا حملة عرش ل تغرنكم الدنيا كما غرتني ول يلعب بكم الزمان كمببا‬
‫لعب بي أترك ما تركت لورثتي ول يحملون عني خطيئتي وأنتم تشببيعوني ثببم تببدعوني‬
‫والجبار يخاصمني‬
‫ما من ميت يموت يشهد عليه رجلن مببن جيرانببه الدنيببن فيقببولن أل ل نعلببم إل‬
‫خيرا إل قال الله لملئكته أشهدكم أني قد قبلت شهادتهما وغفرت له ما ل يعلمون‬
‫ما من ميت يموت إل وهو يعرف غاسله‬
‫ويناشد حامله وإن كان بشر بروح وريحان وجنة نعيم وإن بشببر بنببزل مببن حميببم‬
‫وتصليه جحيم أن يحبسه‬
‫ما من ميت يموت فتقرأ عنده سورة يس إل هون الله عز وجل عليه‬
‫‪ 6100‬عمر‬
‫ما من نفس إل ولها باب في السماء ينزل رزقه ومنه يصعد عملببه فببإذا أراد اللببه‬
‫أن يرزقها فتح ذلك الباب فينزل إليها رزقهببا فببإذا أغلببق لببن يسببتطع أحببد فتحببه حببتى‬
‫يفتحه الله إذا شاء‬
‫‪ 6101‬أنس وعائشة‬
‫ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين‬
‫يبلغون أن يكونوا مائة يشفعون له إل شفعوا فيه‬
‫ما من نفس تموت ولها عند الله مثقال نملة من خير إل طين عليه طينا اطين‬
‫طين عليه أي جبل عليه‬
‫ما من غريب يمرض فيرى ببصره فل يقع على من يعرفه إل كتب اللببه عببز وجببل‬
‫بكل نفس يتنفس به سبعين ألف حسنة ويمحو عنه سبعين ألف سيئة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما من أحد يغدو ويروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إل ولببه عنببد اللببه نببزل‬
‫يعد له في الجنة كلما غدا وراح كما لو‬
‫أن أحدكم زار من يحب زيارته لجتهد في كرامته‬
‫‪ 6105‬سخبرة‬
‫ما من أحد يطلب العلم إل كان كفارة لما مضى‬
‫ما من أحد يموت إل ندم إن كان محسنا ندم أل يكون ازداد وإن كبان مسببيئا نببدم‬
‫أل يكون نزع‬
‫ما من أحد يوم القيامة إل ود أنه كان إنما أوتي في الدنيا قوتا‬
‫‪ 6108‬الفرج بن فضالة‬
‫ما من أحد أعظم ثوابا من وزير أمير يأمره بطاعة الله ويطيعه‬
‫‪ 6109‬عثمان‬
‫ما من أحد أسدى إلى رجل من بني هاشم حسنة فلببم يكببافئه عليهببا إل كنببت أنببا‬
‫مكافئة يوم القيامة‬
‫ما من أحد إل على بابه ملكان فإذا خرج قال أغببد عالمببا أو متعلمببا ولكببن ل تكببن‬
‫الثالث‬
‫ما من أحد يموت إل يوزن قوله وعمله فإن‬
‫كان قوله أوزن من عمله لم يرفع عمله وإن كان عمله أوزن من قوله رفع عمله‬
‫‪ 6112‬ثوبان‬
‫ما من أحد ترك ذهبا ول فضة صفراء ول بيضاء إل كوي به من قرنه إلى قدمه‬
‫ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به لينظر الناس إليه لم ينظر الله إليه حتى ينزعه‬
‫ما من أحد يدخله الله الجنة إل زوجة اثنتين وسبعين من الحور العين وسبعين من‬
‫ميراثه من أهل النار‬

‫ما منكم من أحد إل مال وارثه أحب إليه من ماله إنما لحدكم من ماله ما قدم‬
‫ما منكم من أحد إل وقد وكل به قرينه من الجن وإيبباي ولكببن اللببه أعببانني عليببه‬
‫فاسلم فل يأمرني إل بخير‬
‫ما منكم من أحد يصيبه شيء إل رآه في منامه قبل ذلك حفظه من حفظه ونسيه‬
‫من نسيه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما من قوم صلوا صلة الغداة ثم قعدوا في مصلهم يتلببون كتبباب اللببه عببز وجببل‬
‫ويتدارسونه إلى وكل الله عز وجل ملئكته تستغفر لهم حتى يخوضوا في حديث غيره‬
‫ما من إنسان صلى في بيت مظلم ركعتين بركوع تام وسببجود تببام إل وجبببت لببه‬
‫الجنة بل حساب ول عذاب‬
‫‪ 6119‬خالد بن يزيد المزني‬
‫ما من أهل بيت يروح عليهم ثالد من الغنم إل كانت الملئكة تصلي عليهم ليلتهببم‬
‫ويومهم حتى يصبحوا‬
‫ما من آدمي إل وفي رأسه حكمه بيد ملك فإن تواضع رفعه بها وقال ارتفع رفعك‬
‫الله تعالى وإن رفع رأسه جذبه إلى الرض وقال اخفض خفضك الله‬
‫ما من بني آدم أحد إل في رأسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسببلة‬
‫في الرض السفلى فإذا‬
‫تواضع رفعه الله بالسلسلة إلى السماء السابعة وإذا تكبر وضببعه اللببه بالسلسببلة‬
‫إلى الرض السابعة‬
‫ما من إنسان إل وله بابان في السماء باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقببه‬
‫فإذا مات المؤمن بكيا عليه‬
‫ما من آدمي إل وفيه عرق من الجذام فببإذا تحببرك ذلببك العببرق سببلط اللببه عليبه‬
‫الزكام فسكنه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما من نبي إل وله نظير في أمتي فببأبو بكببر نظيببر إبراهيببم وعمببر نظيببر موسببى‬
‫وعثمان نظير هارون وعلي بن أبي طالب نظيري ومن سره أن ينظر إلببى عيسببى بببن‬
‫مريم فلينظر إلى أبي ذر‬
‫ما من أمير على عشرة إل جبباء يببوم القيامببة مغلببول ل يفكببه إل العببدل أو يببوبقه‬
‫الجور‬
‫‪ 6126‬عمرو بن مرة‬
‫ما من إمام أو والي يغلق بابه دون ذرى الحاجة والمخلفة والمسكنة إل أغلق الله‬
‫أبواب السموات دون خلته وحاجته ومسكنته‬
‫‪ 6127‬عفيف بن الحارث اليماني‬
‫ما من أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة إل أضاعت مثلها من السنة‬
‫ابن عمر‬
‫ما من خطوة أعظم أجرأ من خطوة مشاها رجل إلى صف فسده‬
‫ما من رمان من رمانكم هذا إل وهي تلقح بحبة من رمان الجنة‬
‫ما من حكم حاكم بين الناس إل حشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقببف بببه‬
‫على جهنم ثم يروغ رأسه إلى الله فإن قال ألقه ألقاه في مهوى أربعين خريفا‬
‫ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا إل كان شريكه في كل لون يعذب بببه فببي‬
‫نار جهنم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6132‬جندب بن عبيد‬
‫ما من امرأة تصدقت على زوجها‬
‫بشيء من مهرها قبل أن يدخل بها إل كتب الله لها بكل دينار ركعتين رتبة‬
‫ما من امرأة تجيء إلى المسجد فتعصف ريحها فيقبل الله عببز وجببل منهببا صببلة‬
‫حتى ترجع فتغتسل‬
‫‪ 6134‬عائشة‬
‫ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها إل هتكت ما بينها وبين الله عببز وجببل‬
‫من سر‬
‫ما من خطيئة أعظم عند الله عز وجل بعد الكبائر أن يموت الرجل وعليببه أصببول‬
‫دين في عنقه ل يوجد له قضاء‬
‫‪ 6136‬هشام بن عامر‬
‫ما من فتنة منذ خلق الله عز وجل آدم إلى أن تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال‬
‫ما من مائدة وضعت فحضر عليها‬
‫من اسمه أحمد ومحمد إل قدس ذلك المنزل كل يوم مرتين‬
‫ما من طامة إل وفوقها طامة والبلء موكل بالمنطق‬
‫‪ 6139‬علي‬
‫ما من كتاب يلقى بمضيغة من الرض فيه اسم من أسماء الله عز وجببل إل بعببث‬
‫الله إليه سبعين ألف ملك يحفونه بأجنحتهم ويقدسونه حتى يبعث الله وليا مببن أوليببائه‬
‫فيرفعه‬
‫ما من نفقة بعد صلة الرحم أفضل وأعظم أجرا من إهراق الدم أيام النحر‬
‫ما من مائدة عليها أربع خصال إل كملببت إذا أكببل قبال بسببم اللببه وإذا فبرغ قببال‬
‫الحمد لله وكثرت اليدي عليها وكان أصلها حلل‬
‫ما من صوت أحب إلى الله عز وجل من صوت عبد لهفان رجل أصاب ذنبا فكلما‬
‫ذكر ذنبا امتل قلبه خوفا من الله عز وجل قال يا رباه‬
‫ما من نبت ينبت إل وتحته ملك موكل‬
‫حتى يحصد فأيما امرىء وطىء ذلك النبت لعنه ذلك الملك‬
‫‪ 6144‬أنس‬
‫ما من مائدة أعظم بركة من مائدة جلس عليها يتيم‬
‫ما من دعوة يدعو بهبا العببد أفضبل مبن اللهبم إنبي أسبألك المعافباة فبي البدنيا‬
‫والخرة‬
‫ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد اللهم أغفر لمة محمد رحمة عامة‬

‫ما من صلة إل وفي أثرها ركعتين‬
‫ما من دعاء إل بينه وبين السماء حجاب حتى يصلي علبى النبببي صبلى اللببه عليببه‬
‫وسلم فإذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء وإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما من شيء مما خلق الله عز وجل إل وهو أطوع الله من ابن آدم إل ولد إبليس‬
‫ما من شيء أقطع لظهر إبليس من عالم يخرج في قبيلة‬
‫ما من شيء أعم نفعا من رفق إمام وعدله وما من شببيء أعببم ضببرا مببن خببوف‬
‫إمام وجوره‬
‫ما من شيء أطيب مببن ريببح مببؤمن وإن ريحببه ليوجببد بالفبباق وإن رائحببة عملببه‬
‫وحسن الثناء عليه وما من شيء بأنتن من ريح الكافر وإن رائحتببه عملببه وسببوء الثنبباء‬
‫عليه‬
‫‪ 6153‬أنس‬
‫ما من شيء أحب إلى الله عز وجل من شاب تائب‬
‫‪ 6154‬ابن عمر‬
‫ما من شيء أحب إلى الله عز وجل من أن يسأل للعافية‬
‫‪ 6155‬عائشة‬
‫ما من شيء إل له توبة إل صاحب سوء الخلق فإنه ل يتوب من ذنبب إل عباد فبي‬
‫شر منه‬
‫ما من شيء يصيب المسلم من حزن ول وصب ول نصب حتى الهم يهمه إل اللببه‬
‫عز وجل يكفر به عن سيئاته ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى‬
‫الله عز وجل من أيام العشر ول الجهاد في سبيل الله إل جل خرج بنفسببه ومبباله‬
‫فلم يرجع من ذلك شيء مغفورا فأكثروا فيها من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير‬
‫‪ 6158‬طلحة بن عبد الله بن كريز‬
‫ما من يوم إبليس فيه أدحر ول له أغيظ من يوم عرفة مما يرى من تنزل الرحمة‬
‫والمجاوزة عن المور العظام إل ما رأى يوم بدر قيبل لبه ومبا رأى يبوم ببدر قبال رأى‬
‫جبريل وهو يزع الملئكة‬
‫ما من أيام الدنيا أحب إلى الله عبز وجبل أن يتعببد لبه فيهبا مبن أيبام العشبر إن‬
‫صيام يوم فيها يعدل بصيام سنة وليلة منها بليلة القدر‬
‫‪ 6160‬عثمان بن محمد بن المغيرة‬

‫ما من يوم طلعت شمسه إل يقول من استطاع أن يعمل في خيرا فليعمله فببإني‬
‫غير مكرور عليكم أبدا وكذلك يقول الليل‬
‫ما من يوم إل ملكان يقولن فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفببا ويقببول الخببر‬
‫اللهم أعط ممسكا تلفا‬
‫ما من صباح يصبحه العباد إل وصارخ يصرخ يا أيهببا النبباس لببدوا للمببوت واجمعببوا‬
‫للفناء وابنوا للخراب أيها الخلئق سبحوا القدوس‬
‫‪ 1613‬أنس‬
‫ما من عين فاضت من قرادة القرآن إل قراءة يوم القيامة‬
‫‪ 6164‬أنس‬
‫ما من ليلة إل ومناد ينادي من بطنان العرش يببا بنببي آدم إن اللببه تعببالى يقرئكببم‬
‫السلم ويقول شو قناكم فلم تشببتاقوا وخوفنبباكم فلببم تخببافوا ونحنببا لكببم فلببم تبكببوا‬
‫أبالليل تنامون وبالنهار تغفلون المنزل الطويل متى تقطعببون يببا أبنبباء العشببرين جببدوا‬
‫واجتهدوا يا أبناء الثلثين ل عذر لكم يا أبناء الربعين والخمسين زرع قد دنببا حصبباده يببا‬
‫أبناء الستين والسبعين مهل عن الله مهل‬
‫ما من وجع يصيبني أحب إلي من الحمى لنها تعطي كل عضو بقسطه من الجر‬
‫ما من عام بأمطر من عام ول هبت جنوب إل مال منها واد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6167‬ابن عمر‬
‫ما من زرع على الرض ول تمر على الشجار إل عليها مكتوب بسم الله الرحمببن‬
‫الرحيم هذا رزق فلن بن فلن وذلك قوله ^ وما يسقط من ورقه إل يعلمها ^‬
‫ما من بخور يصعد إلى السماء إل اللبان ومبا مبن أهبل بيبت يتبخبر فيهببم باللببان‬
‫لنقى عنهم عفاريت الجن‬
‫ما من فرس إل وله في كل سحر دعوتان اللهم خبولتني اببن آدم وجعلبت رزقبي‬
‫في يده فاجعلني أحب إليه من أهله وماله وولده‬
‫ما من حافظين يرفعان إلى الله عز وجل ما حفظ مببن الليببل والنهببار فيجببد اللببه‬
‫في أول الصحيفة وآخر الصحيفة خيرا إل قال الله عز وجببل أشببهدكم أنببي قببد غفببرت‬
‫لعبدي ما بين طرفي الصحيفة‬
‫ما من رجل يدعو بهذا الدعاء في أول ليلة وأول نهاره إل عصمه الله مببن إبليببس‬
‫وجنوده بسم الله ذي الشان عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله أعوذ بالله من‬
‫الشيطان‬
‫ما من أهل بيت فيهم اسم نبي إل بعث إليهم ملك يقدسهم بالغداة والعشي‬
‫‪ 6173‬علي‬
‫ما من القلوب قلب إل وله سحاب كسببحابة القمببر فبينمببا القمببر يضببيءإذا علتببه‬
‫سحابة فأظلم وإذا تجلت عنه فأضاء وبينا الرجل يحدث الحديث إذا علته سحابة فنسي‬
‫إذا تجلت عنه ذكر‬
‫‪ 6174‬عائشة‬
‫ما من الناس أحد أعظم أجرا من وزير صالح يكون مببع إمببام فيببأمره بببذات اللببه‬
‫فيطيعه‬
‫ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويدرسببونه بينهببم إل نزلببت‬
‫عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملئكة وذكرهم الله فيما عنده‬
‫ما اجتمع قوم في مشورة معهم رجل اسمه محمد لم يدخل في مشورتهم إل لبم‬
‫يبارك لهم فيه‬

‫ما اجتمع ثلثة في بدو ول حضر ل تقام فيهم الصلة إل استحوذ عليهم الشيطان‬
‫ما اجتمع قوم قط يدعون إل كان حقا على الله أل يرد أيديهم‬
‫‪ 6179‬عمر بن سفيان ما أخبباف علببى أمببتي إل ثلثببا شببحا مطاعببا وهببوى متبعببا‬
‫وإماما ضال‬
‫‪ 6180‬أنس‬
‫ما استخلف العبد في أهله من خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا مببن أربببع‬
‫ركعات يضعهن في بيته يقرأ في كل‬
‫واحدة بفاتحة الكتاب وقل هو اللببه أحببد ثببم يقببول اللهببم إنببي أتقببرب بهببن إليببك‬
‫فاجعلهن خليفتي في أهلي ومالي فهي خليفة فببي أهلببه ومبباله وداره ودور حببول داره‬
‫حتى يرجع إلى أهله‬
‫ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحطها بنصيحة إل حرم الله عليه الجنة‬
‫ما استرذل الله عبدا إل حرمة العلم‬
‫‪ 6183‬علي‬
‫ما انتعل عبد قط ول تخفف ول لبس ثوبببا ليغببدو فببي طلببب العلببم إل غفببرت لببه‬
‫ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته‬
‫ما استكبر من أكل مع جماعة وركب الحمار بالسواق واعتقل الشاة فحلبها‬
‫ما استخلف قوم رجل إل ورثهم‬
‫‪ 6186‬جابر‬
‫ما اتجر إنسان في الطعام إل انفسدت نية الناس‬
‫ما استحل قوم الربا إل ضربهم الله بالفقر والحاجة وما استحل قوم الفسبباد قببط‬
‫إل سلط الله عليه عدوهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما أتيت الركن اليماني إل لقيت عنده ألف ألف ملك لم يحجوا قبل ذلك‬
‫ما أذنب عبد ذنب فندم إل كتب الله له مغفرته قبل أن يستغفر‬
‫‪ 6189‬ابن عمر‬
‫ما أذنب نبي قط إل أو على ذنبه وذلك أنه معفو عنه مغفور له في الخرة‬
‫‪ 6190‬أنس‬
‫ما أحدث عبد أخا في الله إل أحدث الله له درجة في الجنة‬
‫ما أكرم شاب شيخا لسنة إل قيض الله عز وجل له من يكرمه عند سنه‬
‫قيض الله يعني سبب الله قال الله تعالى‬
‫) وقيضنا لهم قرناء (‬
‫ما أنفق عبد درهما في زنا إل فقد ستمائة درهم ل يعرف لها وجها‬
‫ما أنعم رجل على رجل من نعمة فلم يشكرها له فدعا عليه إل استجيب له‬
‫ما أفلح صاحب عيال قط‬
‫‪ 6195‬علي مبا أنبزل اللبه علبي آيبة أرجبى مبن قبوله ^ ولسبوف يعطيبك رببك‬
‫فترضى ^ قد خزنها لمتي يوم القيامة‬
‫‪ 6196‬عبد الله بن عمرو ما أحل اللبه حلل أحبب إليبه مبن النكباح ول أحبل حلل‬
‫أكره إليه من الطلق‬
‫‪ ) 6196‬مكرر ( أنس ما أحسن عبد الصدقة إل أحسن الله الخلفة على تركته‬
‫ما أصبح في الدنيا أحد إل ضيفا وماله عارية فالضببيف منطلببق والعاريببة مببؤداة ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫ما جلس قوم قط يذكرون اللببه عببز وجببل إل نببادى منبباد مببن السببماء أن قومببوا‬
‫مغفورا لكم‬
‫ما عطس عاطس في قوم قط إل نزلت عليهم رحمة وكان فيهم رجل مسببتجاب‬
‫الدعوة‬
‫ما تقرب العباد إلى الله عز وجل بشيء أحب إليه مما خرج منه يعني القرآن‬
‫‪ 6201‬عائشة‬
‫ما ضرب من مؤمن عرق إل حط به خطيئة وكتب له به حسنة ورفع له به درجة‬
‫‪ 6201‬مكرر صهيب‬
‫ما تقرب العباد إلى الله بشيء أفضل من سجود خفي‬
‫ما أكل يتيم مع قوم في صحفتهم فقرب صحفتهم الشيطان‬
‫‪ 6203‬سلمان‬
‫ما روغ قوم أكفهم يمينا وشمال إل كان حقا على الله أن يضببع فببي أيببديهم الببذي‬
‫سألوا‬
‫‪ 6204‬جابر‬
‫ما صبر معي يوم أحد غير طلحة بن عبيد الله لقد كان يقيني النبل بكفه‬
‫ما قطر في الرض من قطرة أحب إلى الله عز‬
‫وجل من دم رجل مسلم في سبيل الله أو قطرة دمع في سواد الليل من خشببية‬
‫الله حيث ل يراه أحد إل الله‬
‫‪ 6206‬ابن عمر‬
‫ما ترك عبد شيئا لله ل يتركه إل له عوضه الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه‬
‫ما خلق الله من شيء إل وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه‬
‫ما ظهر أهل بدعة قط إل أظهر الله فيهم حجتهم على لسان من شاء من خلقه‬
‫ما دخل الشحم موضعا إل خرج من الداء مثله ومببا مببن أحببد أكببل حبببة رمانببة إل‬
‫أمرض شيطانه أربعين يوما والكرفس بقلة النبياء‬
‫‪ 6210‬المقدام بن معدي كرب‬
‫ما مل آدمي وعاء شرا من بطن حسب ابببن آدم أكلت يقمببن صببلبه فببإن كببان ل‬
‫محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس‬
‫ما حلف بالطلق وما استحلف إل منافق‬
‫ما سكن حب الدنيا قلب عبد إل ابتله الله بخصال ثلث بأمل ل يبلغ منتهاه وفقببر‬
‫ل يدرك غناه وشغل ل ينفك عناه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6213‬ابن عمر‬
‫ما زويت الدنيا عن أحد إل كانت خيرة له‬
‫‪ 6214‬عائشة‬
‫ما جبل ولي الله إل على السخاء وحسن الخلق‬
‫ما زهد عبد في الدنيا إل أنبت الله عز وجل الحكمة فبي قلببه وأنطبق بهبا لسبانه‬
‫وبصره عيب الدنيا ودائها وأخرجه منها سالما إلى دار السلم‬
‫ما صحب النبيين والمرسلين أجميعن ول صاحب ياسين أفضل من أبي بكر‬
‫صاحب ياسين يعني نفسه‬
‫ما عمل أحد في يوم خيرا من شهود جنازة‬
‫‪ 6218‬جابر‬
‫ما عمل آدمي عمل أنجا له من العذاب من ذكر الله عز وجل‬
‫ما سبحت ول سبح النبياء قبلي بأفضل من‬
‫سبحان الله والحمد لله ول إله إل الله والله أكبر‬
‫ما كبر مكبر في بر ول بحر إل مل تكبيرة ما بين السماء والرض‬
‫ما كثر آذان بلدة إل قل بردها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما قال عبد ل إله إل الله في ساعة ليل أو نهار إل جلسببت مببا فببي صببحيفته مببن‬
‫السيئات حتى يسكن إلى مثلها من الحسنات‬
‫ما قال عبد قط يا رب يا رب ثلثا إل قال‬
‫الله لبيك عبدي وسعديك فيعجل الله ما شاء ويؤخر ما شاء‬
‫‪ 6224‬علي‬
‫ما قال عبد في سجوده أحب إلى الله عز وجل أن يقول العبد رب ظلمت نفسي‬
‫فاغفر لي‬
‫ما أحسن من محسن مسلم أو كافر إل أثببابه اللببه قيببل يببا رسببول اللببه مببا إثببابه‬
‫الكافر قال إن كببان وصببل رحمببا أو تصببدق بصببدقة أو عمببل حسببنة أثببابه اللببه المببال‬
‫والصحة وأشباه ذلك وفي الخرة عذابا دون العذاب وقرأ‬
‫^ أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ^‬
‫‪ 6225‬ابن عمر‬
‫ما قال الناس في شيء وقال فيه عمر إل جاء القرآن نحو ما قال عمر‬
‫ما كلمت في السلم أحدا إل أبى علي وراجعني الكلم إل ابن أبببي قحافببة فببإني‬
‫لم أكلمه في شيء إل قبله وسارع إليه‬
‫‪ 6227‬ابن عمر‬
‫ما قبض الله عالما إل كان ثغرة في السلم ل تسد بمثله إلى يوم القيامة‬
‫‪ 6228‬عائشة‬
‫ما جبل الله أولياءه إل على السخاء‬
‫‪ 6229‬ثوبان‬
‫ما أصابت عبدا مصيبة فما فوقها إل بإحدى خلتين بذنب لببم يكببن اللببه ليغفببره إل‬
‫بتلك المصيبة أو بدرجة لم يكن الله ليبلغه إياها إل بتلك المعصية‬
‫ما خاب من استخار ول ندم من استشار ول عال من اقتصد‬
‫ما ضاق مجلس بمتحابين‬
‫‪ 6232‬علي‬
‫ما بات قوم شباعا إل حسنت أخلقهم ول بات قوم جياعا إل ساءت أخلقهم ومن‬
‫قل أكله قل حسابه‬
‫‪ 6233‬علي‬
‫ما عاد مسلم مسلما إل صلى عليبه سببعون ألبف ملبك مبن حيبن يصببح إلبى أن‬
‫يمسي وجعل الله له خريفا في الجنة‬
‫ما طلعت شمس من المشرق في يوم إل‬
‫ومعها ملك ينادي أل متزود مني خيرا فإني لن أرجببع إليببه إلببى أن تقببوم السبباعة‬
‫فكل يوم شاهد على العبد بما كسبت يداه‬
‫‪ 6235‬عمرو بن عتبة‬
‫ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إل يسبح اللببه ويحمببده إل مببا كببان‬
‫من الشيطان وأعتى بني آدم قال فسألت عن أعتى بني آدم قال شرار الخلق‬
‫ما خلق الله فلق صباح إل قسم فيه قوت كبل داببة حبتى إن الرجبل ليجيبء مبن‬
‫أقصى الرض وقد حمل قوته وإن الشيطان بين عاتقيه يقول أكذب أفجببر فمنهببم مببن‬
‫يأخذ رزقه بكذب‬
‫وفجور ومنهم من يأخذ ببر وتقوى فذاك الذي عزم الله له على رشده‬
‫ما نزل من السماء ملك ول صعد إلى السماء ملك حتى يقول ل حول ول قببوة إل‬
‫بالله‬
‫ما صام من ظل يأكل لحوم الناس‬
‫ما كان ول يكون إلى يوم القيامة مؤمن إل وله جار يؤذيه‬
‫‪ 6240‬عائشة‬
‫ما كان الخرق في شيء قط إل شانه وما كان الحياء في شيء قط إل زانه‬
‫ما كان بين عثمان ورقية وبين لوط من مهاجر‬
‫ما كان في القرآن قيل بالتشبديد فهبو عبذاب ومبا قيبل ببالتخفيف فهبو رحمبة ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 6242‬مكرر عبد الله بن مسعود‬
‫ما بين السماء إلى السماء مسيرة خمسببمائة عببام ومببا بيببن كببل سببماء مسببيرة‬
‫خمسمائة عام وسمك كل سماء خمسمائة عام وما بين السماء السابعة وبين الكرسي‬
‫خمسمائة عام وما‬
‫بين الكرسي والعرش خمسمائة والعرش فببوق المبباء واللببه تبببارك وتعببالى فببوق‬
‫العرش ل يخفى عليه من أعمالكم شيء‬
‫‪ 6243‬أبو ذر‬
‫ما بين السماء الدنيا إلى الرض مسيرة خمسمائة سنة وغلظ كل سببماء مسببيرة‬
‫خمسمائة سنة وما بين كل سماء إلى التي تليها مسيرة خمسببمائة سببنة إلببى السببماء‬
‫السابعة والرض مثل ذلك وما بين السماء السابعة إلى الرض مثل جميع ذلك‬
‫ما بين أدم إلى نوح عشرة قرون كلهم يعمل بطاعة الله عز وجل‬
‫ما بين المشرق والمغرب قبلة‬
‫ما فوق الخبز وحبرة الماء وظل الحائط أو ظل‬
‫الشجرة فضل يحاسب به ابن آدم يوم القيامة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما بد سليمان صلى الله عليه طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطبباه اللببه تعببالى‬
‫ما أعطاه ما بدا يا من مد إليه الطرف بالغضب‬
‫ما لي أراكم تتبايعون في الكذب كما يتتبع الفراش في النار‬
‫‪ 6249‬جابر‬
‫ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا‬
‫فما قرأت عليهم هذه الية مببن مببرة ^ فبببأي آلء ربكمببا تكببذبان ^ إل قببالوا ول‬
‫بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد‬
‫‪ 6250‬طلحة‬
‫ما لي ل أرى الصبيح المليح الفصيح يعني به طلحة‬
‫ما ضل قوم قط عن هدى كانوا عليه إل أوتوا الجدل‬
‫‪ 6252‬أنس‬
‫ما قل وكفى خير مما كثر وألهى‬
‫ما بعث الله نبيا ول استخلف من خليفة أل كانت له بطانتان بطانببة تببأمرة بببالخير‬
‫وتدله عليه وبطانة تأمره بالشر وتدله عليه والمعصوم من عصمة الله عز وجل‬
‫ما بعث الله عز وجل نبيا إل وهو شاب ول أوتي علم عالما إل وهو شاب‬
‫ما بعث الله عز وجل نبيا إل راعي الغنم وأنبا قبد رعيتهبا لهلبي ببالقراريط يعنبي‬
‫لهل مكة كل بقيراط‬
‫ما بعث الله نبيا إل وأمه بعض أمته‬
‫ما بعث الله عز وجل نبيا قبلي فاجتمعت لببه أمتببه إل كببان فيهببم مببرجئة وقدريببة‬
‫يشوشون عليه أمر أمته أل وإن الله لعن المرجئة والقدرية على لسان سبعين نبيا‬
‫ما بعث الله عز وجل من نبببي إل وكببان فببي أمتببه حببواري مببن أصببحابه يسببننون‬
‫بسنته ويأخذون بهديه ثم يخلف من بعدهم خلف يقولون مببا ل يفعلببون ويفعلببون مببا ل‬
‫يؤمرون فمن أنكر عليهم بيده فهو مؤمن ومن أنكببر عليهببم بلسببانه فهببو مببؤمن ومببن‬
‫أنكر عليهم بقلبه فهو مؤمن وذلك أضعف اليمان‬
‫ما بعث الله عز وجل نبيا إل عاش نصف ما عاش الذي كان قبله‬
‫ما بعث الله عز وجل نبيا ثم قبضه إل من بعده فتنة يمل منها جهنم‬
‫‪ 6261‬عائشة‬
‫ما قبض الله عز وجل نبيا إل في الموضع الذي يجب أن يدفنه‬
‫ما قبض الله عز وجل ميثاق الجاهل أن يتعلم حتى أخذ ميثاق أن يعلمه‬
‫ما آتى الله عز وجل عالما علما إل أخذ عليه الميثاق أن ل يكتمه أحدا‬
‫ما فلق الله عز وجل فلق صباح إل قسم الله فيه قوت كل دابببة حببتى إن الرجببل‬
‫ليجىء من أقصى الرض وقد حمل قوته فإن الشيطان بين عاتقيه يقببول أكببذب أفجببر‬
‫فمنهم من يأخذ رزقه بكذب وفجور ومنهم من يأخذ ببر وتقوى وذلببك الببذي عببزم اللببه‬
‫على رشده‬
‫ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب وما للمريض مثل العسل‬
‫ما أذن الله عز وجل لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به‬
‫ما أذن الله عز وجل لشيء من الغناء سمعه قط ما يأذن الله لعبد يرتل بالقرآن‬
‫ما أذن الله عز وجل لشيء من أهل إل أذان المؤذنين وتغني الصوت بالقرآن‬
‫ما أذن الله عز وجل لعبد في الجهاد ولو فواق ناقة إل استحى الله أن يببرده إلببى‬
‫منزله ولم يعتقه من النار‬
‫‪ 6269‬أنس‬
‫ما أذن الله لعبد في الدعاء حتى أذن له في الجابة‬
‫ما أعز الله بجهل قط ول أذل بحلم قط ول نقصت صدقة من مال قط‬
‫‪ 6271‬ابن عمر‬
‫ما ازداد عبد قط فقها في دينه إل ازداد فضل في عمله‬
‫‪ 6272‬جابر‬
‫ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة فقال الحمد‬
‫لله إل قد أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابهببا وإن قالهببا الثالثببة غفببر‬
‫الله له ذنوبه‬
‫ما كان الله عز وجل ليفتح لعبد الدعاء فيعلق عنه باب الجابة الله عز وجل أكببرم‬
‫من ذلك‬
‫ما كان الله عز وجل ليعذب أبنبباء السببتين إذا لببم يشببركوا بببالله وإن اللببه تبببارك‬
‫وتعالى ليستحي من أبناء الثمانين‬
‫ما خيب الله عز وجل عبدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقببرة وآل عمببران‬
‫ونعم كنز المرء البقرة وآل عمران‬
‫‪ 6276‬جابر‬
‫ما عبد الله بشيء أحب إليه من حسن الظن به‬
‫ما سخط الله على أمة إل غل أسعارها وكسببدت أسببواقها وكفببر فسبباقها واشببتد‬
‫جور سلطانها فعند ذلك ل يزكي اغنياؤها ول يعف سلطانها ول يصلي فقراؤها‬
‫ما استخلف الله عز وجل خليفة حتى يمسح الله ناعصيته بيمينه‬
‫ما استودع الله عز وجل عبدا عقل إل وهو مستنقذه به يوما ما ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما هممت بشيء من أمر الجاهليه غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبينه‬
‫ما رأيت منظرا قط إل والقبر أفظع منه‬
‫ما جرع عبد جرعة أحب إلى اللببه مببن جرعببة غيببظ يكظمهببا بحلببم وحسببن عفببو‬
‫وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها بصبر وحسن عزاء وما خطا عبد خطوتين أحب إلى‬
‫الله تعالى عز وجل منه إلى صلة رحم يصلها أو إلى فريضة يؤديها‬
‫ما صلت امرأة من صلة أحب إلى الله في أشد مكان من بيتها ظلمة‬
‫‪ 6285‬ابن عمر‬
‫ما رأيت من ناقصات عقل ول ديببن أغلببب لببذي اللببب منكببن أمببا نقصببان العقببل‬
‫فشهادة امرأتين بشهادة رجل وتمكث الليالي ل تصلي وتفطر في شهر رمضببان فهببذا‬
‫نقصان الدين‬
‫ما عرضت السلم على أحد إل كانت له فيه نظرة غير أبي بكر فإنه لم يتلعثم‬
‫التلعثم الناة والنتظار المكث‬
‫ما مررت بمل من الملئكة ليلة أسري بي إل قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة‬
‫مالقيت ليلة أسري بي ملكا من الملئكة إل أمرني بالحجامة فببي هببذا اليبوم يببوم‬
‫الثلثاء أربع وعشرين من الشهر‬
‫ما تزوجت شيئا من نسائي ول زوجت شيئا من بناتي إل بببإذن جبباءني بببه جبريببل‬
‫عن الله عز وجل‬
‫‪ 6290‬عائشة‬
‫ما أحب أن الله عز وجل علم مني في سري وعلنيتي أن أحببت مبغضببا للببه عببز‬
‫وجل ول ذا بدعة‬
‫ما أتيت الركن اليماني قط إل وجدت جبريل قائما عنده يقول يا محمد استلم‬
‫ما دعا أحد بشيء في هذا الملتزم إل استجيب له‬
‫‪ 6293‬علي‬
‫ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر‬
‫ما أخاف على أمتي إل ضعف اليقين‬
‫ما مرت علي ساعة إل استغفرت الله مائة مرة‬
‫‪ 6296‬ابن بريدة‬
‫ما أوذي أحد ما أوذيت في الله عز وجل‬
‫‪ 6297‬أبو ذر‬
‫ما أوحي إلي أن أكون تاجرا ول أن أجمع المال مكاثرا ولكن أوحي إلببي أن سبببح‬
‫بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين‬
‫ما على الرض بقعة أحب من أن يكون قبري بها من مقبرة المدينة‬
‫‪ 6299‬ثوبان‬
‫ما يسرني بهذه الية الدنيا وما فيها‬
‫^ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ^ الية ومببن أشببرك ومببن أشببرك ومببن‬
‫أشرك‬

‫ما أبالي ما أتيت إن أنا شببربت ترياقببا وتعلقببت تميمببة أو قلببت الشببعر مببن قبببل‬
‫نفسي‬
‫‪ 6301‬أنس‬
‫ما أشد استبشاري بهذه الية أنه رؤوف وأرصد بعببباده مببن أن يسببتر علببى عبببده‬
‫في الدنيا ثم يفضحه يوم القيامة على رؤوس الشهاد يعني ^ وما أصابكم من مصببيبة‬
‫فيما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ^‬
‫‪ 6302‬أنس‬
‫ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في سبيل الله إل كمثل خطاف أخذ بمنقاره‬
‫من ماء البحر‬
‫ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في سبيل الله إل كثقلة ثقلها في بحر لجببي‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما اغرورقت عينا عبد من خشية الله إل حرم الله جسده علي النببار فببإن فاضببت‬
‫على جسده لم يرهقها قتر ول ذلة وما من عمل إل وله ثواب إل الببدموع فإنهببا تطفببئ‬
‫بحورا من نار ولو أن عبدا بكى في أمة من المم إل نجا الله تلك المة ببكاء ذلك العبد‬
‫ما التقت طائفتان قط وإن كانتا ظالمتان إل نصر الله أحسنها بغيا على صاحبه‬
‫‪ 6306‬أنس‬
‫ما زال جبريل يوصيني بقيام الليل حتى ظننت أن خيار أمتي لن يناموا إل قليل‬
‫‪ 6306‬مكرر أم هانىء‬
‫ما افتقر بيت من إدام فيه خل‬
‫‪ 6307‬عائشة‬
‫ما زالت قريش كافة عني حتى مات أبو طالب‬
‫‪ 6308‬أنس‬
‫ما مدت أمتي أيديها إلى عدوها بشيء أفضل من الري‬
‫ما عجت الرض إلى ربها عز وجل‬
‫كعجيجها من ثلث من دم حرام يسفك عليها أو غسل من زنببا أو نببوم عليهببا قبببل‬
‫طلوع الشمس‬
‫‪ 6310‬أبو بكر‬
‫ما طلعت الشمس على أحد خير من عمر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما التقى صفان منذ كانت الدنيا إلى أن تقوم الساعة إل كببان يببد الرحمببن بينهمببا‬
‫فإذا أراد نصر عبد قال بيده هكذا فيهزمون كطرف العين‬
‫‪ 6312‬أنس‬
‫ما طابت رائحة عبد قط إل قل همه ول نقيت بنان عبد إل قل همه‬
‫ما مد الناس أيديهم إلى شيء من السلح إل وللقوس عليه فضل‬
‫ما أهدى مسلم لخيه هدية أفضل من كلمة حكمة تزيده هدى أو ترده عن رديء‬
‫‪ 6315‬بريدة‬
‫ما يخرج الرجل من الصدقة حتى يفك عنه لحي سبعين شيطانا‬
‫ما يصيب المؤمن نصب ول أذى ول وهن حتى الهم يهمببه إل كفببر اللببه عببز وجببل‬
‫عنه‬
‫‪ 6317‬ابن عمر‬
‫ما يصفى لك ود أخيك المسلم حتى يكون لببه فببي غيبتببه أفضببل ممببا يكببون فببي‬
‫محضره‬
‫ما جاء عن الله فهو الحق وما جاء عني فهو‬
‫حتم وما جاء عن أصحابي فهو سنة وما جاء عن التابعين فهو أثببر ومببا كببان عمببن‬
‫دونهم فهو بدعة‬
‫‪ 6319‬عمر ما ساء عمل قوم قط إل زخرفوا مساجدهم‬
‫ما أنكرتم من سلطانكم فيما نقصكم من أموالكم‬
‫ما أنكرتم من زمانكم فيما غيرتم من أعمالكم فإن يكن خيرا فواها واها وإن يكن‬
‫شرا فآهأ آها‬
‫‪ 6322‬أبو شريح الكعبي‬
‫ما يرجو الجار من جاره إذا لم يرفقه بأطراف خشبة في جواره‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما الميت في قبره إل يشبه الغريق المتهوب ينتظر دعوة من أب أو أم أو ولببد أو‬
‫صديق ثقة فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا ومبا فيهبا وإن اللبه ليبدخل علبى أهبل‬
‫القبور من دعباء أهبل الببور أمثبال الجبببال وإن هديببة الحيباء للمبوات السبتغفار لهببم‬
‫والصدقة عنهم‬
‫ما مات أحد إل يجذب فلذلك يغسل لنه ل تنببزع روح أحببد إل خببرج مبباؤه لشببهيد‬
‫وغيره في هذا سواء‬
‫‪ 6325‬جابر‬
‫ما كان من حزن في قلب أو عين فهو من قبل الرحمة وما كان من حزن فبي يببد‬
‫أو لسان فهو من قبل الشيطان‬
‫ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في سبيل الله إل كمثل خطاف أخذ بمنقاره‬
‫من البحر ماء‬
‫ما المعطي من سعة بأعظم أجرا من الخذ إذا كان محتاجا‬
‫ما لحد عندنا يد إل فقد كافأناه بها ما خل ابا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله بهببا‬
‫يوم القيامة وما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر‬
‫‪ 6329‬أنس‬
‫ما للشحيح عندنا عذر‬
‫ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله عز وجل أنهم ليدعون له ولدا وأنه يعاقبهم‬
‫ويرزقهم‬
‫ما شيء أكرم على الله عز وجل من ابن آدم ول الملئكة الملئكة مجبورون مثل‬
‫الشمس والقمر‬
‫‪ 6332‬عماد بن ياسر‬
‫ما تزين البرار في الدنيا مثل الزهد في الدنيا‬
‫‪ 6333‬علي‬
‫ما حجوا حتى أذن لهم وما أذن لهم حتى غفر لهم‬
‫ما في السماء ملك إل وهو يوقر عمر بن‬
‫الخطاب وما في الرض شيطان إل وهو يفر من عمر بن الخطاب‬

‫ما تحت ظل أديم السماء إله يعبد من دون الله أعظم عند الله عز وجل من هوى‬
‫متبع‬
‫‪ 6336‬جابر‬
‫ما أمعر حاج قط‬
‫ما شهد رجل على رجل بالكفر إل باء به أحدهما إن كان كافرا فهو كمببا قببال وإن‬
‫لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه‬
‫ما راح عبد في حجر أو عمرة يهلل أو يلبي إل ذهبت الشمس بجميع ذنوبه‬
‫‪ 6339‬ابن عمر‬
‫ما زان الله العباد بزينة أفضل من زهادة في الدنيا وعفاف في بطنه وفرجه‬
‫ما خل يهودي بمسلم إل وهم بقتله‬
‫‪ 6341‬جابر‬
‫ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم غاب عنها رعاؤها بأفسد لها من التمبباس المببال‬
‫والشرف للمؤمن يعني لدينه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة تطوعببا أن يجعلهببا عببن والببديه إذا كانببا‬
‫مسلمين فيكون لوالديه أجرها ويكون له مثل أجرها من غير أن ينقص من أجرها شيئا‬
‫ما على أحدكم إذا اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته‬
‫ما على أحدكم أن ينشط أخاه بالصلة والصيام والصدقة والحج والجهاد أن يقببول‬
‫أنا أقوم من الليل كذا وأنا صائم وأنا حاج وقد أديت فريضببة السببلم وأنببا مجاهببد فببي‬
‫سبيل الله فيرغب أخاه المسلم وينشطه لذلك‬
‫‪ 6345‬عائشة‬
‫ما على أحدكم إذا لج به همه أن يتقلد قوسه لينفي بها همه‬
‫‪ 6346‬ابن عمر‬
‫ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج مببن بيتببه بسببم اللببه‬
‫على نفسي ومالي وديني اللهم أرضببني بقضببائك وبببارك فيمببا قببدر لببي حببتى ل أحببب‬
‫تعجيل ما أخرت ول تأخير ما عجلت‬
‫‪ 6347‬أنس‬
‫ما عمل أفضل من إشباع كبد جائعة‬
‫‪ 6347‬مكرر عمر‬
‫ما من شاب يدع أمر الدنيا ولهوها ويستقبل بشبابه طاعة الله إل أعطاه الله أجببر‬
‫اثنين وسبعين صديقا ثم قال يقول الله تعالى أيها الشاب التببارك شببهوته لببي المبتببذل‬
‫شبابه لي أنت عندي كبعض ملئكتي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما بال أقوام يلعبون بحدود الله يقول طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك‬
‫ما بال أقوام يزعمون أن ل تنفع والله إن رحمتي لموصولة في الدنيا والخرة‬

‫ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم وأنه ل يببدخل‬
‫قلب رجل اليمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني‬
‫ما بال أقوام نقضوا عهدي فضيعوا وصيتي في أبي بكر وزيري وانيسي في الغببار‬
‫ل أنالهم الله شفاعتي‬
‫‪ 6352‬العباس بن عبد المطلب‬
‫ما بال أحدكم يؤذي أخاه بالمر وإن كان حقا‬
‫ما بال أقوام قرأ عليهم كتاب الله ل يدرون ما قرىء عليهم فيه ول ما ترك هكببذا‬
‫كان بنو إسرائيل خرجت خشية الله من قلوبهم فغابت قلوبهم وشهدت أبدانهم أل وإن‬
‫الله ل يقبل من أحد عمل حتى يشهد بقلبه ما شهد ببدنه‬
‫‪ 6354‬رجل من آل الحكم بن أبي العاص‬
‫ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله الحديث‬
‫ما بال أقوام ل يعلمون جيرانهم ول يفقهونهم‬
‫ول يعظونهم ول يأمرونهم ول ينهونهم وما بال أقوام ل يتعلمببون مببن جيرانهببم ول‬
‫يتفقهون منهم ول يتعظون‬
‫ما بال أقوام يزرجون عبيدهم وإماءهم ثم يريدون أن يفرقوا بينهم أل إنمببا يملببك‬
‫الطلق من أخذ بالساق‬
‫‪ 6357‬ابن عمر‬
‫ما حق امرىء سلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إل وصيته مكتوبة عنده‬
‫ما يأتي على الناس عام إل أحدثوا فيه بدعببة وأمبباتوا فيببه سببنة حببتى تحيببا البببدع‬
‫وتموت السنن‬
‫ما جفوة العيون إل من كثرة الذنوب وما‬
‫كثرة الذنوب إل من قلة الورع وما قلة الورع إل من كثرة الجفاء وما كثرة الجفاء‬
‫إل من حب الدنيا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ما بعث نبي إل أنذر أمته العور الكذاب إل أنه مكتوب أعور وإن ربكببم عببز وجببل‬
‫ليس بأعور وبين عينيه مكتوب كافر‬
‫‪ 6361‬عائشة‬
‫ما قبض نبي إل جعل روحه بين عينيه ثم خير بين الرجعة إلى الدنيا والموت‬
‫‪ 6362‬ابن عمر‬
‫ما قبل حج امرىء إل رفع حصاه‬
‫‪ 6363‬جابر‬
‫ما سلط القحط على أمة محمد إل بالتمرد على الله عز وجل‬
‫‪ 6364‬ابن عمر‬
‫ما سلط على ابن آدم إل ما خافه ابن آدم ولببو أن ابببن آدم لببم يخببف إل اللببه مببا‬
‫سلط الله عليه غيره ول وكل ابن آدم من رجاه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إل الله‬
‫ما وكله الله إلى غيره‬
‫ما ولدني من لدن آدم إلى أن صرت‬
‫إلى والدي إل بنكبباح كنكبباح السببلم غيببر سببفاح وليببس ذلببك لحببد إل فببي ومببن‬
‫يشركني من نسبي‬
‫ما ولد في السلم مولود أفضل ول أزكى ول أعز ول أعدل من أبي بكر وعمر‬
‫‪ 6367‬ابن عمر‬
‫ما ولد في أهل بيت غلم إل أصبح لهم عزا لم يكن‬
‫ما عولج مريض بدواء أفضل من الصدقة‬
‫‪ 6369‬أبو واقد الليثي‬

‫ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة‬
‫‪ 6370‬جابر‬
‫ما أكل لحمه فل بأس ببوله‬
‫ما أضيف شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم‬
‫ما أعطى أحد عطاء خير وأوسع من الصبر‬
‫ما أعطى عبد شيئا شرا من طلقة في لسانة أراد به السجع‬
‫ما أذن لعبد في هذه الدنيا خير من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما‬
‫ما صيد صيد ول قطعت شببجرة إل بتضبييع مبن التسببيح وكببل شببيء مبن الخلببق‬
‫يسبح حتى يتغير عن أعلى خلقه الببتي خلقهببا اللببه وإن كنتببم تسببمعون نقببض جببدركم‬
‫وسقفكم فإنما هو تسبيح‬
‫ما أعطيت فضيلة إل وقد أعطيت شطرا منها حتى الشببهادة فببإني أعطاهببا بسببم‬
‫أكله خيبر وتؤتاها بسم أفعى ليلة الغار‬
‫قاله لبي بكر‬
‫ما أصيب عبد بعد ذهاب دينه أشد من ذهاب بصره وما ذهب بصببر عبببد فصبببر إل‬
‫دخل الجنة ‪ $‬ذكر فصول في معان شتى ‪$‬‬
‫مكتوب حول العرش قبل أن يخلق الدنيا بأربعة آلف عام وإنبي لغفبار لمبن تباب‬
‫وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى‬
‫مكتوب على باب الجنة ل إله إل الله أنا ل أعذب من قالها‬
‫‪ 6380‬جابر‬
‫مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله علي ببن أببي طبالب أخبو رسبول اللبه‬
‫صلى الله عليه وسلم قبل أن يخلق الله السموات والرض بألفي ألف سنة‬
‫مكتوب علبى العبرش ل إلبه إل اللبه محمببد رسبول اللببه أببو بكببر الصببديق عمببر‬
‫الفاروق عثمان الشهيد علي الرضا‬
‫مكتوب في التوراة من بلغت له بنت اثنتي عشر سنة فلم يزوجهببا فأصببابت إثمببا‬
‫فإنما ذلك عليه‬
‫مكتوب في التوراة من سره أن تطول أيام حياته ويزداد في رزقه فليصل رحمه‬
‫‪ 6385‬ابن عمر‬
‫مكتوب في النجيل ابن آدم أخلقك وأرزقببك وتعبببد غيببري ابببن آدم أدعببوك وتفببر‬
‫مني وأذكرك وتنساني ابن آدم اتق الله ثم نم حيث شئت‬
‫مكتوب في النجيل كما تدين تدان وبالكيل الذي تكيل تكال‬
‫مكتوب في الكتاب الول يا ابن آدم علم مجانا كما علمت مجانا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ملعون من سأل بوجه الله تعالى وملعون من يسأل بوجه الله فمنع سائله مبا لببم‬
‫يسأل هجرا‬
‫ملعون من ضار أخاه المسلم أو ما كره‬
‫ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعبون مبن ذببح لغيبر اللبه ومبن كمبه‬
‫أعمى في الطريق ومن غير تخوم الرض ومن عمل عمل قببوم لببوط ومببن وقبع علبى‬
‫بهيمة فاقتلوه واقتلوها ل يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا‬
‫‪ 6391‬أنس‬
‫ملعون من لعب بالشطرنج‬
‫ملعون من أتى امرأة في دبرها‬
‫ملعون من فرق بين السبايا‬
‫يعني بين الم والولد في السبي‬
‫ملعون ملعون من كذب‬
‫ملعون مال ل يزكي كل عام وملعون بببدن ل يبتلببى فببي أربعيببن ليلببة ومببن البلء‬
‫العثرة والنكبة والمرضة والخدشببة واختلج العيببن ومببا فببوق ذلببك ‪ $‬ذكببر فصببول فببي‬
‫المثال ‪$‬‬
‫مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب استظل في ظببل شببجرة سبباعة مببن نهببار ثببم راح‬
‫وتركها‬
‫مثلي ومثل النبياء قبلي كمثل رجل بنى بناء فأحسببنه وأجملببه وأكملببه إل موضببع‬
‫لبنة في زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون منه فيقولون ما رأينا بيتببا‬
‫قط أحسن من هذا إل موضع هذه اللبنة فكنت أنا تلك اللبنة‬
‫مثلي ومثل أهل بيتي كمثل نخلة نبتت في مزبلة‬
‫مثلي ومثلكم مثل رجل أوقد نارا فجاءت‬
‫الفراش فتهافتوا فيه فأنا آخذ بحجزكم أمنعكم أن تقعوا في النار‬
‫مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام ل يصلح الطعام إل بالملح‬
‫مثل أمتي كالمطر ل يدري أوله خير أم آخره‬
‫‪ 6402‬ابن عمر‬
‫مثل المؤمن كمثل النخلة إن ماشتيه نفعك وإن شاورته نفعك وإن شاركته نفعببك‬
‫وكذلك النخلة كل شيء منها ينتفع به‬
‫‪ 6403‬عبد الرحمن بن سمرة‬
‫مثل أمتي كحديقة قام عليها صاحبها فاحتدر رواكيها وهيأ مسباكنها وحلبق سببعفها‬
‫فأطعم عاما فوجا وعاما فوجا فلعل آخرهما طعما أن يكون أجودهما قنوانببا وأطولهمببا‬
‫شمراخا والذي بعثني بالحق ليجدن عيسى بن مريم في أمتي خلفا من حواريه‬
‫‪ 6404‬سلمان‬
‫مثل أمتي ومثل الدابة التي تخرج كمثل حيز بني ورفعببت حيطبانه وسببدت أبببوابه‬
‫وطرح فيه من الوحوش كلها ثم جيء بالسبد فطبرح وسبطها فانبذعرت وأقبلبت إلبى‬
‫النفق تلمسه من كل جانب كذلك أمتي عند خروج الدابة ل يفر منها أحد إل مثلت بيببن‬
‫عينيه ولها سلطان من ربنا عظيم‬
‫مثل المؤمن واليمان كمثل الفرس يجول من آخيته يجول ثم يرجع في أخيته وإن‬
‫المببؤمن يسببهو ثببم يرجببع إلببى اليمببان فبباطعموا طعببامكم التقيبباء وأولببوا معروفكببم‬
‫المؤمنين‬
‫مثل المؤمن مثل الزرع ل يزال تهبه الرياح ول يزال يصيبه البلء‬
‫مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تقلبها الرياح تصرعها مرة وتعدلها حببتى يببأتيه‬
‫أجله ومثل المنافق مثل الرض المجدبة التي ل يصيبها شيء حتى انعجافها مرة واحدة‬
‫مثل المؤمن يوم الجمعة كمثل المحرم ل يأخذ من شببعرة ول مببن أظفبباره حببتى‬
‫تنقض الصلة ويتأهب للجمعة يوم الخميس‬
‫مثل المؤمن القوي كمثل النخلة ومثل المؤمن الضعيف كمثل خامة الزرع‬
‫مثل المؤمن كمثل البيت الخرب في الظاهر إذا دخلته وجدته فرينا ومثببل الفبباجر‬
‫كمثل القبر المفضض يعجب من رآه وجوفه ممتلىء نتنا‬
‫‪ 6411‬أنس‬
‫مثل المؤمنين إذا التقيا مثل اليدين تغسل أحدهما الخرى‬

‫مثل المؤمن مثل النخلة تجمع في صيفها لشتائها‬
‫مثل المؤمنين في تواصلهم وتراحمهم وما جعل الله عببز وجبل فيهببم مببن البركببة‬
‫مثل الجسد إذا وجع تداعى كله بالسهر والحمى‬
‫مثل المسلمين يوم القيامة في الكفار مثل الشعرة البيضاء فببي الثببور السببود أو‬
‫الشامة السوداء في الثور البيض ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫مثل أبي بكر الصديق مثل اللبن في الصفاء ومثل عمر كالمبباء الببزلل ينببزل مببن‬
‫السماء ومثل عثمان كمثل العسل ومثل‬
‫علي كمثل الخمر لذة للشاربين وهذه أربعة أنهار لهل الجنة‬
‫مثل أبي بكر وعمر مثبل نبوح وإبراهيبم فبي النبيباء أحبدهما أشبد فبي اللبه مبن‬
‫الحجارة وهو مصيب والخر ألين من اللبن وهو مصيب‬
‫‪ 6417‬حذيفة‬
‫مثل علي بن أبي طالب في الناس مثل قل هو الله أحد في القرآن‬
‫مثل العلماء في الرض كمثل النجوم في السماء يهتدي بها في البببر والبحببر فببإذا‬
‫انطمست النجوم أوشك أن تضل الهداة‬
‫مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسببى نفسببه كمثببل السببراج يضببيء للنبباس‬
‫ويحرق نفسه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫مثل الذي يتعلم العلم في صغره كمثل الوشم علببى الصببخرة ومثببل الببذي يتعلببم‬
‫العلم في كبره كالذي يكتب على الماء‬
‫مثل الذي يتعلم علما ثم ل يحدث به مثل رجل رزقه الله عز وجل مال فكنزه ولم‬
‫ينفق منه‬
‫مثل الذي يجلس ويسمع الحكمة ثم ل يحدث إل بشر مببا سببمع كمثببل رجببل أتببى‬
‫راعيا فقال يا راعي اختر لي شاة‬
‫من الغنم قال اذهب فخذ بإذن خير شاة فذهب فأخذ بإذن كلب الغنم‬
‫مثل الذي يحج لمتي عن أمتي مثل أم موسى كانت ترضعه وهي تأخذ الكراء من‬
‫فرعون‬
‫مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع‬
‫مثل الذي يعين عشيرته على الظلم مثل البعير تردى في بئر فهو ينزع منها بذنبه‬
‫مثل الرجل الذي يصيب المال من الحببرام ثببم يتصببدق بببه لببم يقبببل منببه إل كمببا‬
‫يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به على المرضى‬
‫مثل الرجل الذي يكون على سنة السلم ثم يفارقها ثم ينببدم فيتببوب كبعيببر كببان‬
‫يعقله أهله فنفر منهم مرة ثم عقلوه وأحسنوا إليه كما كانوا يفعلون به أول مرة‬
‫مثل الذي يقرأ القرآن ول يسن الفرائض كالبرنس ل رأس له‬
‫مثل القرآن ومثل الناس كمثل الرض والغيث بينما الرض ميتبة هامبدة إذ أرسبل‬
‫الله عليها الغيث فاهتزت ثم يرسل الوابل فتهتز وتربو ثم ل يزال يرسببل الوديببة حببتى‬
‫تبذر وتنبت ويزهو نباتها ويخرج الله ما فيها من زينتها ومعايش الناس والبهببائم وكببذلك‬
‫فعل هذا القرآن بالناس‬
‫مثل الغازي في سبيل الله مثل السطوانة صائم قائم‬
‫مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون‬
‫الجعل يتقوون به على عدوكم كمثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ الجر‬
‫مثل الذي يفر من الموت مثل الثعلب تطلبه الرض بدين فجعببل يسببعى حببتى إذا‬
‫أعيى وابتهر دخل حجرة فقالت له الرض يا ثعلب ديني فخرج ولببه حصبباص فلببم يببزل‬
‫كذلك حتى تقطعت عنقه فمات‬
‫الحصاص الضراط والبهر التعاب‬
‫مثل الذي يسترد ما وهب كمثل‬
‫الكلب يقيء فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب فيتوقف فليعرف بما استرد ثم ليببدفع‬
‫إليه ما وهب‬
‫مثل الذي يكثر الصلة تطوعا ولم يتم المكتوبة مثل التاجر الببذي ليببس لببه شببيء‬
‫حتى يستوفي رب المال وماله‬
‫مثل الذي ل يقيم صلبه في الصلة كمثل الحبلى حملت فلما دنا نفاسها أسببقطت‬
‫فل هي ذات حمل ول هي ذات ولد‬
‫‪ 6436‬أبو عبيد الله الشعري‬
‫مثل الذي يصلي ليتم ركوعه ول سجوده مثل الجائع ل يأكل إل التمرة والتمرتببان‬
‫ول يغنيان عنه شيئا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫مثل المصلي كمثل التاجر ل يخلص له ريح حتى يأخذ رأس ماله وكببذلك المصببلي‬
‫ل تقبل له نافلة حتى يؤدي الفريضة‬
‫‪ 6438‬جابر‬
‫مثل الصلوات الخمس مثل نهببر جبباري علببى ببباب أحببدكم يغتسببل منببه كببل يببوم‬
‫خمس مرات فماذا يبقى من درنه‬
‫‪ 6439‬عائشة‬
‫مثل العابد الذي ل يتفقه كمثل الذي يبني بالليل ويهدم بالنهار‬
‫مثل المجاهد في سبيل الله عز وجل والله‬
‫أعلم بمن جاهد في سبيله كمثل القائم الخاشع الراكع الساجد‬
‫مثل المريض إذا برأ وصح مرضه كمثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها‬
‫مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي ل يذكر الله فيه مثل الحي والميت‬
‫‪ 6443‬عبد الله بن الشخير‬

‫مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حبتى‬
‫يموت‬
‫مثل النسان والمل والجل فمثل الجل إلى جانبه والمل أمامه فبينما هو يطلب‬
‫المل أمامه آتاه الجل فاختلجه‬
‫مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره فبقي متعلقببا بمثببل هببذه بخيببط‬
‫في آخره فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع‬
‫‪ 6446‬أبو كبشة النماري‬

‫مثل هذه المة مثل أربعة نفر رجل آتاه الله مال وعلما فهو يعمل بعلمه في مبباله‬
‫ينفقه في حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مال فهو يقول لو كبان لبي مثببل مبا لهبذا‬
‫عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الجر سواء ورجل آتاه اللببه مببال ولببم يببؤته علمببا‬
‫فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يؤته الله علما ول مال فهببو يقببول لببو‬
‫كان لي مثل مال هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء‬
‫مثل هببذا الببدين كمثببل شببجرة اليمببان أصببلها والزكبباة فرعهببا والصببيام عروقهببا‬
‫والصلة ماؤها والتآخي في الله نباتها وحسببن الخلببق ورقهببا والكببف عببن محببارم اللببه‬
‫ثمرها فكما ل تكمل هذه الشجرة إل بالثمرة فكببذلك ل يكمببل اليمببان إل بببالكف عببن‬
‫محارم الله عز وجل‬
‫مثل الناظر في القدر كالناظر فبي عيبن الشبمس كلمبا اشبتد نظبره فيهبا ذهبب‬
‫بصره‬
‫‪ 6449‬ابن عمر‬
‫مثل المنافق مثل الشاة العائدة بين الغنمين إذا أتت هذه نطحتهببا وإذا أتببت هببذه‬
‫نطحتها ل تدري لهذه تتبع أم هذه‬
‫مثل المدهن في أمر الله والقائم بحقوق الله كمثببل قببوم ركبببوا سببفينة فأصبباب‬
‫رجل منهم مكانا فقال يا هؤلء طريقكم بحر على فأنا ثاقب ثقبا ها هنا فأتوضببىء منببه‬
‫وأسقي منه‬
‫وأقضي فيه حاجتي فإن هم تركوه هلك وأهلكهم وإن أخذوا على يديه نجا ونجو‬
‫مثل المرأة كالضلع إن أردت أن تقيمببه كسببرته وإن اسببتمتعت بببه اسببتمتعت بببه‬
‫وفيه‬
‫مثل المرأة المؤمنة كمثل غراب أبلق في غربان سود ل علمببة لهببا ول شبببه لهببا‬
‫ومثل المرأة السوء كمثل البيت مبذوق ظهبره خبرب جبوفه كالظلمبة ل نبور لهبا يبوم‬
‫مثل جماعة النساء كمثل حديدة أدخلتها ثببم أخرجتهببا فضببربتها فطببارت فصببارت‬
‫شررا‬
‫مثل بلل كمثل نخلة غدت تأكل من الحلو والمر ثم يمسي حلوا كله‬

‫مثل شببارب الخمببر كمثببل الكبببريت فاحببذروه ل ينتنكببم كمببا ينتببن الكبببريت وإن‬
‫شارب الخمر يصبح ويمسي يمسخه الله عز وجل‬
‫‪ 6456‬عمر‬
‫مثلكم أيها المة كمثل عسكر قد سار أولهم ونودي بالرحيل فما أسببرع مببا يلحببق‬
‫آخرهم بأولهم والله ما الدنيا من الخرة إل كنفحة أرنب الجد الجد عباد الله واسببتعينوا‬
‫بالله ربكم‬
‫متى ألقى أصحابي متى ألقى أحبابي فقال بعببض الصببحابة أوليببس نحببن أحبابببك‬
‫قال أنتم أصحابي غير أن أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بي أنا إليهم بالشببواق ‪ $‬فصببل‬
‫‪$‬‬
‫موت العالم مصيبة ل تجبر وثلمة ل تسد‬
‫وهو نجم طمس وموت قبيلة أيسر من موت عالم‬
‫‪ 6459‬عائشة‬
‫موت العالم ثلمة في السلم ل يسدها اختلف الليل والنهار‬
‫موت الفجأة تحفة من الله عز وجل على المؤمن وحسرة من الله عز وجل علببى‬
‫الكافر‬
‫‪ 6461‬ثوبان‬
‫ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر‬
‫فإن عل ماء الرجل ماء المرأة ذكر بإذن الله وإن عل ماء المرأة ماء الرجل أنببثى‬
‫أناثا بإذن الله‬
‫مشي الرجل مع أخيه المسلم في حاجته خير له من إعتكاف شبهر فبي المسبجد‬
‫الحرام‬
‫مشيك مع أخيك في أرض فلة صدقة‬
‫مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة‬
‫منع الخبز يمحق البركة‬
‫مولى القوم من أنفسهم‬
‫ملكا الليل غير ملكي النهار‬
‫‪ 6468‬عائشة‬
‫مكارم الخلق عشرة تكون في الرجل ول تكببون فبي ابنببه وتكببون فببي البببن ول‬
‫تكون في الب وتكون في العبد ول تكون في سيده يقسمه الله لمن أراد بببه السببعادة‬
‫صدق الحديث وصدق البأس وحفظ اللسان وإعطاء السائل والمكافأة بالصنايع وحفببظ‬
‫المانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وإقراء الضيف ورأسهن الحياء‬
‫مكارم الخلق عند الله ثلثة تعفو عمن ظلمببك وتعطببي مببن حرمببك وتصببل مببن‬
‫قطعك‬
‫ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفي بببه شببفاك اللببه وإن شببربته لشبببعك‬
‫أشبببعك اللببه وإن شببربته لقطببع ظمئك قطعببه اللببه وهببي هزمببة جبريببل وسببقيا اللببه‬
‫اسماعيل‬
‫‪ 6471‬صفية‬
‫ماء زمزم شفاء من كل داء‬
‫منع الخميرة يورث الفقر ومنع الملح يورث الداء ومنع المبباء يببورث النذالببة ومنببع‬
‫النار يورث النفاق‬
‫‪ 6473‬حارثة بن النعمان‬
‫مناولة المسكين تقي ميتة السوء‬
‫‪ 6474‬عائشة‬
‫مهل يا عائشة اما علمت أن هذا من كذب النامل‬
‫مانع الحديث أهله كمحدثه غير أهله‬
‫‪ 6476‬علي‬
‫متاع الرجال للرجال ومتاع النساء للنساء‬
‫مقيل الشيطان بين الشمس والظل‬
‫‪ 6478‬ابن عمر‬
‫مقعد الشيطان القزع في رؤوس الصبيان‬
‫مفتاح الصلة الطهور وتحريمها التكبير‬
‫وتحليلها التسليم ول يجوز صلة إل بفاتحة الكتاب وشببيء معهببا فببي كببل ركعببتين‬
‫تشهد‬
‫معرفة عشرة سنين قرابة‬
‫معاذ بن جبل أعلم أن الناس بحلل الله وحرامه‬
‫مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له تمببن فيتمنببى فيقببال هببل تمنيببت فيقببول نعببم‬
‫فيقال لك ما تمنيت ومثله معه‬
‫ميامين الخيل شقرها وأيمنها ناصية ما كان أوضح الجبين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫منتظر الصلة بعد الصلة كفارس اشتد به فرسه في سبيل اللببه عببز وجببل علببى‬
‫كشحه وهو في الرباط الكبر‬
‫‪ 6485‬جابر‬
‫مداراة الناس رأس العقد‬
‫مجالسه العلماء عبادة‬
‫مصافحة الرجل أخاه صلته‬
‫‪ 6488‬عائشة‬
‫ملئكة السماء يستغفرون لذوائب النساء ولحى الرجال يقولون سبحان الله الذي‬
‫زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب‬
‫‪ 6489‬أنس‬
‫ملك موكل بالقرآن فمن قرأه من فصيح وأعجم رفعه الملك مقوما‬
‫ملك العمل خواتيمه‬
‫ملك الدين الورع‬
‫‪ 6492‬ابن عمر‬
‫موضع الصلة من الدين كموضع الرأس من الجسد‬
‫‪ 6493‬جابر‬
‫معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر‬
‫مؤذن أهل السماء جبريل وإمامهم ميكاييل يؤم بها عنببد البببيت المعمببور فيجتمببع‬
‫ملئكببة السببموات فيطوفببوا بببالبيت المعمببور وتصببلي وتسببتغفر فيجعببل اللببه ثببوابهم‬
‫واستغفارهم وتسبيحهم لمة محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫مهل أهل المدينة من ذي الحليفة‬
‫ومهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل اليمن مببن يلملببم ومهببل أهببل نجببد مبن‬
‫قرن ومهل أهل المشرق من ذات عرق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫مهل عن الله مهل فإن الله شديد العقاب لول رجال ركع وصبيان رضع وبهائم رتببع‬
‫لصب عليكم العذاب صبا أو للزوا لزا‬
‫مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به ل عذر لحد في تركه فإن لم يكن من كتاب‬
‫الله فسنة مني ماضية فإن لم تكن سنة مني فما قال أصببحابي فببإن أصببحابي بمنزلببة‬
‫النجوم من السماء بأيما أخذتم به اهتديتم واختلف أصحابي لكم رحمة‬
‫معيشة ضنكا هو عذاب القبر فيشدد على صاحبه فيعذبه إلى يوم القيامة‬
‫مستريح ومستراح منه العبد المؤمن يستريح‬
‫من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلد والشجر والدواب‬
‫مسكينا ويتيما وأسيرا مسكينا فقيرا ويتيما ل إرث له وأسيرا المملوك والمسجون‬
‫‪ 6500‬مكرر أبو أيوب النصاري‬
‫مدها مكان خضراوان‬
‫مرحبا بكم ينابيع العلم مصابيح الظلم خلقان الثياب جدد القلوب ريحان كل قبيلة‬
‫مرحبا بوفد الله الذين إذا سألوا الله أعطاهم واستجاب دعاءهم ويضاعف للرجببل‬
‫الواحد منه نفقة الدرهم الواحد ألف ألف ضعف‬
‫‪ 6503‬جابر‬
‫مرحبا بك أبا يزيد كيف أصبحت‬
‫مرحبا بأبي رومي يا أبا رومي ما فعلت البارحة فقال ما عساي أن أعمببل يببا نبببي‬
‫الله أنا شر أهل الرض فقال النبي ص = إن الله جعل منيتك إلببى الجنببة فقببال يمحببو‬
‫الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب‬
‫مرحبا بيسار‬
‫‪ 6506‬علي‬
‫مرحبا بسيد المرسلين وإمام المتقين‬
‫مرحبا باليوم الجديد والكاتب الجديد أكتب بسم الله الرحمن الرحيم إني أشهد أن‬
‫ل إله إل الله وأشهد أن محمدا عبببده ورسببوله وأشببهد أن الجنببة حببق والنببار حببق وأن‬
‫الساعة آتية ل ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور‬
‫مرحبا بالوفد الذين جاءو غير خزايا ول ندامى‬

‫مرحبا بك يا جويبر‬
‫مرحبا بك يا بن مكتوم مرحبا برجل عاتبني فيه ربي عز وجل‬
‫مرحبا بأم هانىء‬
‫‪ 6512‬عائشة مرحبا بابنتي‬
‫مرحبا بالشتاء تنزل فيه الرحمة أما ليلة فطويل للقائم وأما نهاره فقصير للصائم‬
‫منهومان ل يشبعان صاحب الدنيا من دنياه وصاحب العلم من علمه‬
‫‪ 6515‬أبو نجيح السلمي‬
‫مسكين مسكين رجل ليست له امرأة مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج‬
‫‪ 6516‬عائشة‬
‫مكروه أن يدعو أحدكم أخاه يا هناه ويا هنتاه ويا هذا ولكن يدعوه بببأحب السببماء‬
‫إليه‬
‫ملكا موكل بالمقابر إذا دفن الميت وسوى عليه تحولوا لينصرفوا قبض قبضة مببن‬
‫تراب القبر فرمى بها إلى أقفيتهم ثم قال انصرفوا إلى دنياكم وانسوا موتاكم‬
‫‪ 6518‬أبي هريرة منعت العراق درهمها وقفيزهببا ومنعببت الشببام هببديها ودينارهببا‬
‫وعدتم من حيث بدأتم‬
‫مثلت لي أمتي من الماء والطين وعلمت السماء كلها كما علم آدم السماء كلها‬
‫مثلت لخي عيسى بن مريم الدنيا في صورة امرأة فقال لها ألك زوج فقالت نعم‬
‫أزواج كثيرة فقال هم أحياء قالت ل ولكن قتلتهم فعلم حينئذ أنها دنيا مثلت له‬
‫مثلت لي الحيرة كأنياب الكلب وإنكم ستفتحونها‬
‫مضغتان ل يموتان النفحة والبيضة‬
‫‪ 6523‬عائشة‬
‫مرض يوم يكفر ذنوب ثلثين سنة‬
‫موقف ساعة في سبيل الله خير من شهود ليلة القدر عند الحجر السود‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6525‬عائشة‬
‫مروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فل يستجاب لكم‬
‫مروا بالخير وإن لم تفعلوا وأنهوا عن المنكر وإن كنتم تفعلوه‬
‫مروا نسائكم بالمغزل فإنه خير لهن وأزين‬

‫مروا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده‬
‫مررت على موسى عليه السلم وهو عند الكثيب الحمر وهو يصلي في قبره‬
‫مر بهذا الوادي يعني عسفان إبراهيم خليل الرحمن وهببود وصببالح وشببعيب علببى‬
‫بكرات حمر أزرهم العباء وأرديتهم النمار وشراك نعالهم الخوص وأزمببة نببوقهم الليببف‬
‫يؤمون البيت العتيق‬
‫مر بي الخبيث فأخذته فقبضته قبضا شديدا حتى قال قد أوجعتني‬
‫مر ثلثة نفر على عيسى بن مريببم فقببال يمببوت أحببد هببؤلء اليببوم إن شبباء اللببه‬
‫فراحوا عليه بالعشي عليهم حزم الحطب فقال لهم ألقوا فألقوا فإذا هببي حيببة سببوداء‬
‫في حزمة الذي قال يموت فقال وما عملت شيئا قال ما عملت شيئا إل أنه كانت معي‬
‫قدرة من خبز كانت في يدي فمر علي مسكين فأعطيته بعضها قال بهذا نجوت‬
‫‪ 6533‬ابن عمر‬
‫مع كل فرحة ترحة‬
‫مع كل جرس شيطان‬
‫‪ 6535‬جابر‬
‫مر رجل بجمجة فوقف ثم قال يا رب أنت أنت وأنا أنببا أنببت العببواد بببالمغرة وأنببا‬
‫العواد بالذنوب ثم خر ساجدا فقيل له أرفع رأسببك صببدقت أنببت أنببت وأنببا أنببا العببواد‬
‫بالذنوب وأنا العواد بالمغفرة‬
‫مر ذئب بيعقوب النبي فقال له أنت أكلت يوسف ولدي فقببال وكيببف آكببل ولببدك‬
‫وقد حرمت لحبوم النبيبباء علبى جميببع الوحبوش والسبباع قبال فبأين تريبد قبال أرض‬
‫أذربيجان قال وما تصنع بها قال أعود أخا لي مريضا قببال ومالببك فببي عيببادة المريببض‬
‫قال سمعت من كان قبلك من النبياء يقول من عبباد مريضببا كتببب اللببه لببه مببائة ألببف‬
‫حسنة‬
‫ومحا عنه مائة ألف سيئة ورفع له مائة ألف درجببة قببال اصبببر حببتى يببأتوا أولدي‬
‫ليسمعوا هذا منك ما كنت بالذي أفعل وقد كذبوا علي قلت وأنببت كببذبت علببى الببذئب‬
‫وعلى يعقوب وعلي سيد الخلق‬
‫‪ 6537‬أنس‬
‫موسى صفي الله وأنا حبيب الله‬
‫مكة حرام حرمها الله عز وجل يوم خلق السموات والرض ل يخل خلها ول ينفببر‬
‫صيدها ول يؤخذ لقطتها إل المنشد ول يعضد شجرها إل الذخر الذخر قطع الحشيش‬
‫مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها‬
‫‪ 6540‬ابن عمر‬
‫المؤمن حقا الذي إذا أحسن سرته حسنته وإذا أساء ساءته سببيئة واعلببم أن تلببك‬
‫الحسنة لم تكن إل بالمتنان من الله والسيئة لم تكن إل بخذلن من الله عز وجل‬
‫المؤمن هين لين جواد سمح له خلق حسن والكافر فظ غليظ له خلق سيء وفيه‬
‫جبريه‬
‫‪ 6542‬أنس‬
‫المؤمن ملحم‬
‫المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق‬
‫التخيل الظن أو الزعم‬
‫المؤمن كيس فطن حذر وقاف مثبت ل يعجببل عببالم ورع والمنببافق همببزة لمببزة‬
‫حطمه ل يقف عند شبهة ول عند محرم كحاطب الليل ل يبالي مببن أيببن كسببب وفيمببا‬
‫أنفق‬
‫المؤمن حاكم على نفسه خاشع متواضع قبد يببرى مبن الكبببر حسبن الخلبق ينبال‬
‫بحسن الخلق درجة الصائم القائم وهو راقد على فراشه‬
‫‪ 6546‬أنس‬
‫المؤمن الذي نفسه منه في عناء والناس في راحة‬
‫‪ 6547‬أبو أمامة الباهلي‬
‫المؤمن يأكل بشهوة عياله والمنافق يأكل أهله بشهوته‬
‫‪ 6548‬أنس‬
‫المؤمن بين خمس شدائد مببؤمن يحسببده ومنببافق يبغضببه وكببافر يقبباتله ونفببس‬
‫تنازعه وشيطان يضله‬
‫‪ 6549‬جابر‬
‫المؤمن مألف مألوف حي ول خير فيمن ل يببألف ول يؤلببف وخيببر النبباس أنفعهببم‬
‫للناس‬
‫المؤمن مكفر يعني يصطنع المعروف فل يشكر‬
‫المؤمن حلو يحب الحلوة ومن حرمهببا علببى نفسببه فقببد عصببى اللببه ورسببوله ل‬
‫تحرموا نعمة الله والطيبات علببى أنفسببكم وكلببوا واشببربوا وأشببكروا فببإن لببم تفعلببوا‬
‫ألزمتكم عقوبة الله عز وجل‬

‫المؤمن واهي راقع فسعيد من هلك على رقعه‬
‫المؤمن لين المنكب يوسع لخيه والمنافق يتجافى يضيق على أخيه والمؤمن يبببدأ‬
‫بالسلم والمنافق يقول حتى يبدأ بي‬
‫المؤمن ينظر بنور الله عز وجل الذي خلق منه‬
‫المؤمن يسير المؤونة‬
‫المؤمن يسهو ثم يرجع إلى اليمان‬
‫المؤمن يموت بعرق الجبين‬
‫المؤمن يغار والله عز وجل أشد غيره‬
‫المؤمن يجاهد بسيفه وبلسانه والذي نفس محمد بيده لكأنما ينصحونهم بالنبل‬
‫المؤمن بين خمس شدائد مببؤمن يحسببده ومنببافق يبغضببه وكببافر يقبباتله ونفببس‬
‫تنازعه وشيطان يضله‬
‫المؤمن ينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره‬
‫المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء‬
‫المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضها بعضا‬
‫‪ 6564‬ابن عمر‬
‫المؤمن كالثوب البيض التقي تصيبه القطرة من الدرن فل يستبين فيه‬
‫المؤمن كالغريب في الدنيا ل ينافس فبي عزهبا ول يجبزع مبن ذلهبا للنباس حبال‬
‫مقبلون عليها وله حال الناس منه في راحة وجسده منه في عناء‬
‫المؤمن بيته قصب وطعامه كسر وثيابه‬
‫خلق ورأسه شعث وقلبه خاشع ول يعدل بالسلمة شيئا‬
‫المؤمن أكرم على الله عز وجببل مببن الملئكببة الببذين عنببده والببذي نفسببي بيببده‬
‫لمنزلة العبد المؤمن أفضل من منزلة الملئكببة ^ إن البذين آمنبوا وعملببوا الصببالحات‬
‫أولئك هم خير البرية ^‬
‫المؤمن على لسانه ملببك ينطببق والكببافر علببى لسببانه شببيطان ينطببق والمببؤمن‬
‫حبيب الله عز وجل والله يصنع له‬
‫المؤمن من أهل اليمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لمببا يصببيب أهببل‬
‫اليمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد‬
‫المؤمن من أمنه الناس‬
‫المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن من‬
‫حيث لقيه يكف عليه ضيعته ويحوط من ورائه‬
‫المؤمن ل يشفى غيظه والصبر على شفاء الغيظ كقتل في سبيل الله عز وجل‬
‫المؤمن ل ينجس‬
‫‪ 6574‬ابن عمر‬
‫المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم‬
‫أعظم أجرا من الذي يخالط الناس ول يصبر على أذاهم‬
‫‪ 6575‬عائشة‬
‫المؤمن الذي إذا أصبح نظر رغيفه من أين يكتسبها‬
‫المؤمن في سعة من الستماع إل في صلة مفروضة أو يوم جمعببة أو يببوم فطببر‬
‫أو أضحى‬
‫المؤمن في الدنيا على ثلثة أجزاء ^ الذين آمنوا بالله ورسوله ثببم لببم يرتببابوا ^‬
‫الية ثم الذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمببع تركببه‬
‫لله عز وجل‬
‫المؤمن في ذلك الموقف يهون عليه كقدر قيامة في صلة المفروضة وإنما الجببم‬
‫العرق أهل المعاصي‬
‫‪ 6579‬أبو سعيد المؤمن في قبره في روضة خضراء يركب له فببي قبببره ويوسببع‬
‫عليه سبعون ذراعا وينور له في قبره كالقمر ليلة البدر‬
‫‪ 6580‬أبو هريرة المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المببؤمن الضببعيف وفببي‬
‫كل خير فاحرص على ما ينفعك وأستغذ بالله ول تعجز‬
‫المؤمن إذا شهد أن ل إله إل الله وعرف محمدا فببي قبببره فببذلك قببوله ^ يثبببت‬
‫الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الخرة ^‬
‫المؤمن إذا اشتهى الولببد فببي الجنببة كببان حملببه ووضببعه وسببنه فببي سبباعة كمببا‬
‫يشتهي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6583‬ابن عمر‬
‫المؤمنون هينون لينون مثل الجمببل النببوف الببذي إن قيببد انقباد وإن أنختببه علبى‬
‫صخرة استناخ‬
‫المؤمنون بعضهم لبعض نصببحاء وادون وإن افببترقت منببازلهم وأبببدانهم والفجببرة‬
‫بعضهم لبعض غششة متخاذلون وإن اجتمعت منازلهم وأبدانهم‬
‫المؤمنون بالتقى فضلوا وباليقين شرفوا وبالمانة أيقنوا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم اللببه عببز‬
‫وجل‬
‫المسلم مرآة المسلم فإذا رأى به شيئا فليأخذه‬
‫المسلم أخو المسلم فل يحل لمسلم باع من أخيه بيعا يعلم فيه عيبا إل بينه له‬
‫المسلم إذا دخل على أخيه المسلم‬
‫فألقى له وسادة لطفا به وتعظيما لحقه يغفر لهما حين يستوي عليها جالسا‬
‫المسلم إذا حضرته الوفاة سلمت العضاء بعضها على بعض تقول السلم عليكببم‬
‫تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة‬
‫المؤمن يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى فم أمرأته ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المؤمنون على شروطهم والصلح جائز بين المسلمين‬
‫المسلمون تتكافىء دمائهم يدهم على من سببواهم يسببعى بببذمتهم أدنبباهم وتببرد‬
‫على من أقصاهم‬
‫المسلمون عدول بعضهم على بعض إل محدودا في فرية‬
‫المسلمون شركاء في ثلث المال والنار والكل وثمنه حرام‬
‫المهاجرون بعضهم أولياء بعض في الدنيا‬
‫المعلمببون خيببر النبباس كمببا أخلببق الببذكر جببددوه أعطببوهم ول تسببتأجروهم‬
‫فتحرجوهم فإن المعلم إذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقببال كتببب اللببه‬
‫برأة للصبي وبرأة للمعلم وبرأة لبويه من النار‬
‫المؤذن داعي والمام نور الله والصفوف أركببان اللببه والقببرآن كلم اللببه فببأجيبوا‬
‫داعي الله واقتبسوا نوره وكونوا أركان دينه وتعلموا كلمه‬
‫المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ويغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب‬
‫ويابس‬
‫‪ 6600‬ابن عمر‬
‫المصورون يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتهم‬
‫‪ 6601‬ابن عمر‬
‫المكذبون بالقدر يقتلون ول يستتابون ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6602‬ابن عمر‬
‫المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه وإن مات لم يدود في قبره‬
‫المؤذن أملك بالذان والمام أملك بالقامة‬
‫المصلي بين المغرب والعشاء كالمتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل‬
‫المتم الصلة في السفر كالمقصر في الحضر‬
‫‪ 6606‬أنس‬
‫المتعدي في الصدقة كمانعها‬
‫المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحونة‬
‫المتمسك بسنتي فساد أمتي له أجر مائة شهيد‬
‫المتصدق من المال الكثير كشمام القيسومة ل ريح ول طعم‬
‫‪ 6610‬عبد الله الثقفي‬
‫المتشبع بما لم يعط كلبس ثوبي زور‬
‫المتلوط لو اغتسل بكل قطرة نزلت من‬
‫السماء على وجبه الرض إلبى أن تقبوم السبباعة لمبا طهبره اللبه عببز وجبل مبن‬
‫نجاسته أو يتوب‬
‫‪ 6611‬مكرر عبد الله بن جراد‬
‫المتربصون هم الثمون عليهم لعنة الله‬
‫‪ 6612‬عمرو بن سهل‬
‫المحرم حلل الله كالمستحل حرام الله عز وجل‬
‫‪ 6613‬ابن عمر‬
‫المدبر ل يباع ول يوهب وهو جزء من الثلث‬

‫المكاتب عبد ما بقي عليه درهم من كتابته‬
‫المنتزعات والمختلعات هن المنافقات‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المتباريان ل يجابان ول يؤكل طعامهما‬
‫‪ 6617‬ابن عمر‬
‫المتلعنان إذا تفرقا ل يجتمعان أبدا‬
‫‪ 6618‬عياض بن عمار‬
‫المستبان ما قال فهو على البادىء حتى يتعدى المظلوم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6619‬حبلة النجش‬
‫المرائي ينادى به يوم القيامة على رؤوس الخلئق بأربعة أسماء يا كافر يا فاجر يا‬
‫خائن يا غادر ضل عملك وبطل أجرك ول خلق لك اليوم عند الله فالتمس أجرك ممببن‬
‫كنت تعمل له يا مخادع‬
‫المنافق يملك عينيه يبكي كما شاء‬
‫المنافق ل يصلي صلة الضحى ول يقرأ قل يأيها الكافرون‬
‫المغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى‬
‫المستشار مؤتمن إن شاء أشار وإن شاء لم يشر إل شيئا لو كان هو فعله‬
‫المتحابون في الله في الجنة على عمودين من ياقوتة حمببراء علببى ذلببك العمببود‬
‫سبعون ألف غرفة‬
‫‪ 6625‬أنس‬
‫المرء كثير بأخيه‬
‫‪ 6626‬أنس‬
‫الموحدون من أمتي يعذبون في النار على نقصان إيمانهم‬
‫المحرم شهر الله تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على قوم‬
‫‪ 6628‬أنس‬
‫المحموم شهيد‬
‫المجاهد من جاهد نفسه في الله عز وجل‬
‫المطيع لوالديه هو المطيع لرب العالمين في أعل عليين‬
‫المحرم ل ينكح ول ينكح ول يخطب‬
‫المعتكف هو معتكف الذنوب ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها‬
‫المعتكف يعود المريض ويتبع الجنائز وإذا خرج في حاجة قنع رأسه حتى يرجع‬
‫‪ 6634‬سهل بن الحنظلية‬
‫المنفق على الخيل في سبيل الله عز وجل كالباسط يده بالصدقة ل يقطعها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6635‬عائشة‬
‫الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو عليه شديد له أجران‬
‫الماشي الحافي في طاعة الله عببز وجببل يرجببع إلببى منزلببة وليببس عليببه خطيئة‬
‫يطالبه الله بها‬
‫‪ 6637‬أسد بن كرز‬
‫المريض تحات خطاياه كما تحات ورق الشجر‬
‫المولود حتى يبلغ الحنث ما عمل من‬
‫حسنة كتب لوالديه فإذا بلغ أرذل العمر وهي المائة كتب الله له ما كان يعمل في‬
‫صحته وإن عمل سيئة لم تكتب عليه‬
‫‪ 6639‬عائشة‬
‫المغبون من أخطأه من العقل وما توسل الناس إلى ربهم عز وجل بشيء أفضببل‬
‫منه في الدنيا والخرة‬
‫المغبون ل محمود ول مأجور‬
‫المرايان ل يجابان ول يوكل طعامهما‬
‫‪ 6642‬أنس‬
‫المرؤة إصلح المال‬
‫‪ 6643‬علي‬
‫المستهزىء بالناس يجر قصبة في النار يستهزىء‬
‫بنفسه كما كان يستهزىء ويفعل بالناس في دار الدنيا‬
‫‪ 6644‬أنس المجنون المقيم على المعصية‬
‫‪ 6645‬أنس‬
‫المحروم من حرم وصيته‬
‫‪ 6645‬مكرر سبرة بن فاتك‬
‫الموازين بيد الرحمن عز وجل يرفع قوما ويضع آخرين‬
‫المعروف باب من أبواب الجنة وهو يدفع مصارع السوء‬
‫‪ 6647‬ابن عمر‬
‫المكيال مكيال المدينة والوزن وزن أهل مكة‬
‫‪ 6648‬عائشة‬
‫المغزل في يدي المرأة الصالحة كالرمح في يد الغازي المريد وجه الله عز وجل‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المجالس ثلثة سالم وغانم وشاجب فأمبا الغبانم فالبذي يبذكر اللبه فبي مجلسبه‬
‫والسالم الذي يسكت ل له ول عليه والشاجب الذي يخوض في أحاديث الباطل‬
‫المجالس بالمانة إل ثلثة مجالس مجلس سفك فيببه دم حببرام ومجلببس يسببتحل‬
‫فيه فرج حرام ومجلس فيه مال من غير حله‬
‫المجالس أمانة فل يحل لمؤمن أن يدفع على مؤمن قبيحا‬
‫‪ 6652‬أنس‬
‫المساجد مجالس النبياء وإن النبياء إذا بعثهم الله كانت مجالسهم‬
‫المساجد سوق من أسببواق الخبرة مبن دخلهبا كبان ضببيف اللببه عبز وجبل قببراه‬
‫المغفرة وتحفته الكرامة‬
‫المساجد بيوت الله والمؤمنون زوار الله وحق على المزور أن يكرم زائره‬
‫المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحببة‬
‫والجواز على الصراط إلى رضوان الرب عز وجل‬
‫المسك أطيب الطيب‬
‫‪ 6657‬عبد الله بن جرار‬
‫الملح من الماعون والماء والبرمة‬
‫‪ 6658‬قيس بن سعد‬
‫المكر والخديعة في النار‬
‫المطل ظلم الغريم وإذا كان معك حقه فقلببت لببه اذهببب معببي إلببى البببيت فقببد‬
‫مطلته وإن مطلته فقد ظلمته‬
‫المؤمن على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل‬
‫‪ 6661‬أم سلمة‬
‫المشي مع العصا من التواضع ويكتب له بكل خطوة ألف حسببنة ويرفببع لببه ألببف‬
‫درجة‬
‫المرؤات ست ثلث في السفر وثلث في الحضر فأما اللواتي فببي السببفر فبببذل‬
‫الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير معصية الله وأما اللواتي في الحضر فتلوة كتبباب‬
‫الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الخوان في الله عز وجل‬
‫‪ 6663‬جابر وسعد‬
‫الماء ل ينجس إل ما غير رائحته أو طعمه‬
‫‪ 6664‬عائشة‬
‫المرض ينزل جملة واحدة والبرؤ ينزل قليل قليل‬
‫‪ 6665‬أنس‬
‫الماء الذي يكون منه الولد لو وقع على صخرة لخرج الله منها الولد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المهدي من ولد العباس عمي‬
‫‪ 6667‬حذيفة‬
‫المهدي رجل من ولدي وجهه كببالقمر الببدري اللببون لببون عربببي والجسببم جسببم‬
‫اسرائيلي يمل الرض عدل‬
‫عدل كما ملئت جورا يرضى بخلفته أهل السماء وأهل الرض والطير فببي الهببواء‬
‫يملك عشرين سنة‬
‫المهدي طاوس أهل الجنة‬
‫المهدي منا أهل البيت يصلحه الله عز وجل في ليلة‬
‫‪ 6670‬أم سلمة‬
‫المهدي من ولد فاطمة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6671‬عائشة‬
‫الملئكببة تتحببدث فببي العنببان والعنببان الغمببام بببالمر يكببون فببي الرض فيسببمع‬
‫الشيطان الكلمة فيقرها من أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة‬
‫الملئكة تصلي على أحدكم ما دام في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه‬
‫الملئكة تصلي على الغازي ما دامت حمائل سيفه في عنقه‬
‫الملئكة تمشي مع الجنازة تقول سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت‬
‫الملئكة يتعاقبون فيكم ملئكة الليل وملئكة النهار في صلة الفجر وصلة العصر‬
‫فيصعد إليه الببذين كببانوا فيكببم فيسببألهم عنكببم وهببو أعلببم فيقولببون أتينبباهم يصببلون‬
‫وتركناهم يصلون‬
‫الملئكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون كل رجببل جبباء فلن سبباعة كببذا‬
‫وكذا وفلن ساعة كذا وكذا فإذا خببرج المببام رفعببت القلم وطببويت الصببحف وتقببول‬
‫الملئكببة مبا فعبل فلن ومبا شبأن فلن اللهبم إن كبان ضبال فاهببده وإن كبان مريضببا‬
‫فاشفعه‬
‫الملئكة ل يأكلون في الجنة أكلة ول يشربون فيها شربة وهم خلق خلقوا للعبببادة‬
‫في الدنيا والخرة شهيت إليهم التسبيح كما شهيت إلى بني آدم اللذات ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المدينة قبة السلم ودار اليمان وأرض الهجرة ومبعث الحلل والحرام‬
‫المدينة طيبة ل يدخلها الدجال أبدا‬
‫المدينة يأتيها الدجال فيجد الملئكة يحرسونها فل يقربها الببدجال ول الطبباعون إن‬
‫شاء الله‬
‫المدينة مهاجري وفيها بيتي ومنها‬
‫محشري وأهلها جيراني وحق على أمتي حفظ جيراني‬
‫المدينة أفضل من مكة‬
‫المدينة كالكير ينفى خبثها وينصح طيبها‬
‫المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لمن أحدث فيها حدثا أو أوى محدثا فعليببه لعنببة‬
‫الله والملئكة والناس أجميعن‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المزدلفة كلها موقف‬
‫المصافحة من وراء الثياب ينقص المودة‬
‫‪ 6687‬أنس‬
‫المصافحة من وراء الثياب جفاء‬
‫المضمضة والستنشاق سنة‬
‫‪ 6689‬عائشة‬
‫المضمضة والستنشاق من الوضوء الذي ل يتم إل به‬
‫المضمضة والستنشاق ثلثا للجنب فريضة‬
‫المعدة حوض البببدن والعببروق إليهببا واردة فببإذا صببحت المعببدة صببدرت العببروق‬
‫بالصحة وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم‬
‫الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر‬
‫‪ 6693‬جد عدي بن ثابت‬
‫المستحاضة تدع الصلة أيام اقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلة وتصوم وتصلي‬
‫‪ 6694‬ابن عمر‬
‫المحرمة ل تنتقب ول تلبس القفازين‬
‫المطلقة ثلثا ل سكنى لها ول نفقة إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة‬
‫المزاينة اشتراء التمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة وكري الرض‬
‫‪ 6697‬أنس‬
‫المنتعل راكب‬
‫المني يصيب الثوب بمنزلة البصاق والمخاط إنما يكفيك أن تمسحه‬
‫‪ 6699‬سبرة بن فاتك السدي‬
‫الموازين بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫المرأة خلقت من ضلع ل تستقيم لك على خلق واحد فإن تقمها تكسببرها فببدارها‬
‫تعش بها وفيها عوج‬

‫المرأة لعبة زوجها فإن استطاع أحدكم أن يحسن لعبته فليفعل‬
‫‪ 6702‬أنس‬
‫المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت بعلهبا فلتبدخل‬
‫من أي أبواب الجنة شاءت‬
‫‪ 6703‬عائشة‬
‫المرأة إذا جامعها زوجها ثم حاضت قبل الغسل فإنها تغتسل ول تؤخر ذلك‬
‫المرأة إذا قتلت عمدا ل تقتل حتى‬
‫تضع ما في بطنها إن كانت حامل وحتى تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضبع‬
‫ما في بطنها وحتى تكفل ولدها‬
‫المرأة تقول لزوجها أطعمني أو طلقني ويقول عبده أطعمني فاستعملني ويقببول‬
‫ولده إلى من تكلنا‬
‫المرأة ل تترك الطيب إل على موت أبيها سبعا وما دون ذلك من أهل بيتها وعلببى‬
‫زوجها عدتها غير أن عند كل طهر نبذة من بخور‬
‫‪ 6707‬عائشة‬
‫المرأة التي أوثقت الهرة لم تطعمها ولم تسقها ولببم تببدعها تأكببل مبن خشببخاش‬
‫الرض كانت كافرة وإن المرأة التي سقت الكلب كانت مؤمنة‬

‫المرأة إذا حملت كان لها حال أجر الصائم القائم المخبت المجاهد في سبيل اللببه‬
‫وإذا أضربها الطلق فل يدري الخلئق ما لها من الجر فإذا وضعت كان لها بكل مصة أو‬
‫رضعة أجر نفس تحييها فإذا فطمت ضرب الملك على منكبها وقال استأنفي العمل‬
‫المرأة تحوز ثلث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي ل عنت عليه‬
‫المرأة أحق بولدها ما لم تزوج‬
‫المرأة لخر أزوجها في الجنة‬
‫المرأة وزوجها إذا اختصما في البيت يكون في كببل زاويببة شببيطان يصببفق يقببول‬
‫فرح الله من فرحني حتى إذا اصطلحوا خرج أعمى يقاد يقببول أذهببب اللببه مببن ذهببب‬
‫بنوري أحب اليوم إني أخذت نصيبي من هذا البيت‬
‫المرأة عورة وإذا خرجت من بيتها‬
‫استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من ربها ما كانت في قعر بيتها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6714‬عائشة‬
‫الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من اللببه‬
‫والجهل ضللة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكبباء مببن خشببية اللببه النجبباة مببن‬
‫النار والضحك هلك البدن والتائب من الذنب كمن ل ذنب له‬
‫الموت تحفة المؤمن والدرهم والدينار ربيع المنافق وهما زاده إلى النار‬
‫‪ 6716‬ابن عمر‬
‫الموت للمؤمن للخير من الحياة والفقر للمؤمن خيببر مبن الغنبى والببذل للمببؤمن‬
‫خير من العز والرفعة والله عز وجل ل ينظر إلى هذه المة إل بالضعفاء‬
‫الموت كفارة لكل مسلم‬
‫الموت ريحانة المؤمن‬
‫الموت فزع فإذا بلغ أحدكم وفاة أخيه فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون وإنا إلى ربنا‬
‫لمنقلبون اللهم اكتبه‬
‫عندك من المحسنين واجعل كتابته في عليين وأخلفه على عقبه فببي الخريببن ول‬
‫تحرمنا أجره ول تفتنا بعده ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الميت من ذات الجنب شهيد‬
‫الميت يعرف من يغسله ويحمله ويدليه في قبره‬
‫الميت إذا مات دير به داره شهرا يعني بروحببه وحببول قبببره سببنة ثببم ترفببع إلببى‬
‫السبب الذي تنتفي فيه أرواح الحياء والموات‬
‫الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها‬
‫أخر باب الميم والحمد لله‬
‫‪..‬‬
‫& اباب النون &‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫رب يسر ول تعسر وأعن يا كريم‬
‫نزهوا المساجد فل تتخذوها طرقا ول تمر فيه حائض ول يقعد فيه جنب إل عببابري‬
‫سبيل ول يبر فيها نبل ول يسل فيها سيف ول يضرب فيه حد ول يتخببذ مجلسببا للقضبباء‬
‫ول ينشد فيه شعر‬
‫نوروا بيوتكم ما استطعتم فإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتسع على أهله ويكببثر‬
‫خيره وتحضره الملئكة وتهجره الشياطين‬
‫نوروا منازلكم بالصلة وقراءة القرآن فإنها صوامع المؤمنين‬
‫نوروا بالفجر فإنه أعظم نور‬
‫‪ 6728‬بلل‬
‫نوروا بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم‬
‫‪ 6729‬عائشة‬
‫نظفوا مجمع الشدقين مدخل الطعام والشراب‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نور الحكمة الجوع ورأس الدين ترك الدنيا والقربة إلى الله حب المساكين والدنو‬
‫منهم والبعد من الله الشبع فل تشبعوا فيطفىء نور الحكمة من قلوبكم‬
‫نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور‬
‫‪ 6732‬سلمان‬
‫نوم على علم خير من صلة على جهل‬
‫‪ 6733‬أنس‬
‫نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن‬
‫نوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور‬
‫نوم المريض على فراشه عباده وصياحه تهليل وأنينه تسبيح‬
‫نوم الضحى خرق والقيلولة حق ونوم العشي حمق‬
‫‪ 6737‬ابن عمر‬
‫نومك على السرير برا بوالديك تضحكهما ويضحانك أفضل من جهادك فببي سبببيل‬
‫الله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نعم الرجل أنا لشرار أمتي أما خيارهم فيببدخلون الجنببة بصببلحهم وأمببا شببرارهم‬
‫فيدخلون الجنة بشفاعتي‬
‫نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل عثمان نعم الرجل أبببو عبيببدة بببن‬
‫الجراح نعم الرجل معاذ بن جبل رحمهم الله‬
‫نعم الرجل خالد بن الوليد‬
‫نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح‬
‫‪ 6742‬علي‬
‫نعم الرجل الفقيه إن احتيج إليه انتفع به وإن استغني عنه أغنى نفسه‬
‫نعم ترجمان القرآن أنت يعني عبد الله ابن عباس‬
‫نعم العبد عباد الله الرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة‬
‫نعم المرء بلل ول يتبعه إل مؤمن وهو سببيد المببؤذنين فببالمؤذنون أطببول النبباس‬
‫أعناقا يوم القيامة‬
‫نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد سيف من سيوف الله‬

‫نعم عبد الله ثابت بن قيس بن شماس هو أنصاري خزرجي‬
‫نعم القوم الزد طيبة أفواههم بارة أيمانهم نقية قلوبهم‬
‫‪ 6749‬حارثة بن النعمان‬
‫نعم أهل البيت بنو الحرث بن هبيشه‬
‫‪ 6750‬أبو عامر الشعري‬

‫نعم الحي السد والشعريون ل يفرون في القتال ول يغلون هم مني وأنا منهم‬
‫‪ 6751‬المطلب بن عبد الله‬
‫نعم أهل البيت أبو عبد الله وعبد الله وأم عبد الله يعني عمببرو بببن العبباص وابنببه‬
‫عبد الله وامرأته‬
‫‪ 6751‬مكرر سبرة بن فاتك‬
‫نعم الفتى سبرة ولو أخذ من لمته وشمر من مبيزرة اللمة الصدغ‬
‫‪ 6752‬علي‬
‫نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مؤنسات مغليات مباركات‬
‫نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخف الصلب ويجلو البصر‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نعم العون على الدين الحسب‬
‫‪ 6755‬معوية بن حيدة‬
‫نعم العون على الدين قوت سنة‬
‫‪ 6756‬جابر‬
‫نعم العون على تقوى الله عز وجل المال‬
‫نعم المال الصالح للمرء الصالح‬
‫‪ 6758‬عائشة‬
‫نعم المفتاح الهدية أما أمام الحاجة‬
‫‪ 6759‬جابر‬
‫نعم العبد من عباد الله والرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة‬
‫نعم السر القال‬
‫نعم الشيء العلم إذا طلبتم فأحسنوا في الطلبب وكونبوا علمباء فبإن لبم تكونبوا‬
‫فتعلموا من العلماء فإن لببم تعلمببوا مببن العلمبباء فجالسببوا فبإن لببم تجالسببوا العلمبباء‬
‫فبأحبوا العلمباء وإيباكم والرببع أن ل تكونبوا علمبباء وأن ل تعلمبوا مبن العلمباء وأن ل‬
‫تجالسوا العلماء وأن ل تحبوا العلماء فيكبكم في النار‬
‫نعم الشيء الهدية بين يدي الحاجة‬
‫نعم الشيء العفو بعد القدرة‬
‫نعم الكفؤ القبر للجارية‬
‫‪ 6765‬علي‬
‫نعم المذكر السبحة وإن أفضل ما يسجد عليه الرض وما أنبتته الرض‬
‫نعم الشهر شهر رمضان تفتح فيه‬
‫أبواب الجنان وتصفد فيه مردة الشياطين ويغفر فيه إل لمن أبى‬
‫نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بببالحفر وهببو سببواكي‬
‫وسواك النبياء قبلي‬
‫‪ 6768‬أبو هريرة نعم البيت الحمببام يببدخله الرجببل المسببلم لنببه إذا دخلببه سببأل‬
‫الجنة واستعاذ النار‬
‫‪ 6769‬أم سلمة‬
‫نعم اليوم يوم عرفة ينزل الله فيه إلى السماء الدنيا‬

‫نعم البل الثلثون ينحر سمينها ويحمل على نجيبها‬
‫‪ 6770‬محمد بن الجنيد‬
‫نعم الشيء الفقر لول أنه يهيج فناء الكفر‬
‫‪ 6771‬ابن عمر‬
‫نعم أودية المدينة سجاسج ونعم وادي الماشية‬
‫نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة يقول يا رب أكرمببه فيلبببس تباج الكرامببة‬
‫ثم يقول يا رب زده فيكسى كسوة الكرامة ثم يقول يا رب زده ارض عنببه فليببس بعبد‬
‫رضا الله شيء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نعم الفائدة لمن يهديها ونعم الفائدة الكلمببة مببن الحكمببة يسببمعها الرجببل فيهببل‬
‫على ما ينوبه فيهديها إلى أخيه المسلم‬
‫نعم الصدقة اللقحة الصفي منه أو الشاة الصفي تغدوا بإناء وتروح بآخر‬
‫نعم الضحية الجذع من الضأن‬
‫نعم الوليمة وليمة يأكل منها الفقير والشريف والوضيع والحر والمملوك‬
‫نعم المقبرة ثنية الشعب‬
‫‪ 6778‬أبو ذر‬
‫نعم المصلى أرض المحشببر والمنشببر وليببأتين علببى النبباس زمببان ولقيببد سببوط‬
‫أوقاب قوس الرجل من حيث يرى‬
‫منه من بيت المقدس خير له وأحب إليه من الدنيا جميعا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6779‬أبو هند‬
‫نعم الطعام الزبيب يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي اللون ويشد العصب‬
‫‪ 6780‬عائشة‬
‫نعم الشراب العسل يرعى القلب ويذهب بوحر الصدر‬
‫نعم الدام الزيت فادهنوا به واصطنعوا به فإنه مبارك‬
‫‪ 6782‬جابر‬
‫نعم الدام الخل هلك بالرجل أن يدخل عليه رجل من إخوانه فيحتقر ما فببي بيتببه‬
‫أن يقدمه إليه وهلك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم‬
‫يقال هذا من كلم جابر هلك بالقوم وهلك بالرجل والله أعلم‬
‫نعم العادة القائلة ونعم العادة الحجامة‬
‫‪ 6784‬أم سعد‬
‫نعم الدام الخل اللهم بارك في الخل فإنه كان أدم النبياء قبلي‬
‫‪ 6785‬أنس‬
‫نعم الدواء الرز بارد صحيح سليم من كل داء‬
‫نعم لهو المرأة مغزلها‬
‫نعم سلح المؤمن الصبر‬
‫نعم ساعة السبحة حين تببزول الشببمس عببن كبببد السببماء وهبي صبلة المخبببتين‬
‫وأفضلهما في شدة الحر‬
‫نعم سحور المؤمن التمر‬
‫‪ 6790‬أبو سبرة‬
‫نعم غداء المؤمن الحفنة من التمر‬
‫‪ 6791‬جابر‬
‫نعم منية الرجل دون حقه‬
‫نعم صومعة المؤمن بيته يكف فيه بصره وسمعه وقلبه ولسانه ويده‬
‫نعما لحدهم يعني بالمملوك بأن يحسن عبادة الله عز وجل وينصح لموله‬
‫‪ 6794‬طارق بن أشيم‬
‫نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها‬
‫لخرته حتى يرضي بها ربه عز وجل وبئست الببدار الببدنيا لمببن صببدته عببن آخرتببه‬
‫وقصرت به عن رضا ربه عز وجل‬
‫نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ‬
‫‪ 6796‬صهيب الخير‬
‫نوعين أكرمها الله عز وجل في الببدنيا والخببرة الببذهب والفضببة فجعلهمببا شببرفا‬
‫لهل الدنيا في دنياهم وزينة لهل الخرة في آخرتهم‬
‫‪ 6797‬ابن عمر‬
‫نعم لهو المؤمن الرمي‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نزل آدم الهند فاستوحش فنزل جبريل بالذان الله اكبر الله أكبر أشببهد أن ل إلببه‬
‫إل الله أشهد أن محمدا رسول الله فقال له ومن محمد قال هذا آخر ولدك من النبياء‬
‫نزل نبي من النبياء تحت شجرة فلدغته نملة‬
‫فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فببأحرق بالنببار فببأوحى اللببه إليببه فهل‬
‫نملة واحدة‬
‫نزل بالحجر ملك‬
‫نزل الحق على لسان عمر وقلبه ورضيت لمتي ما رضي لهم عمر‬
‫نزل علي جبريل يوم أسلم عمر فأخبرني أن الملئكة تباشرت بإسلم عمر‬
‫نزل القرآن في شهر رمضان في ليلة القدر إلى السماء الدنيا جمل‬
‫نزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف‬
‫نزل جبريل في بعض الليل فقعد فمسحت يدي على ظهره فأصبت الشعر فقلت‬
‫يا جبريل ما هذا الشعر قال الصوف قلت سبحان الله الملئكببة يلبسببون الصببوف قببال‬
‫نعم يا محمد والله للباس حملة العرش الصوف‬
‫نزل القرآن على سبعة أحرف والمراء في القرآن كفر ما علمتم فاعلموا بببه ومببا‬
‫جهلتم به فردوه إلى عالمه‬
‫نزل القرآن على أمر ونهي وحلل وحرام ومحكم ومتشابه‬
‫‪ 6808‬أنس‬
‫نازلت ربي منازلة أن يجعل لقاتل المؤمن توبة فأبى علي‬
‫نزل علي جبريل بالبرنى من الجنة‬
‫‪ 6810‬أبو سفيان السلمي‬

‫نزل القرآن على لغة الكعبين كعب بن لؤي وهو أبو قريش وكعب بن عمببرو وهببو‬
‫أبو خزاعة‬
‫‪ 6811‬ابن عمر‬
‫نزلت علي سورة النعام جملة واحدة شيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح‬
‫والتحميد‬
‫نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألف من الملئكة‬
‫نزلت الحواميم جميعا‬
‫نزلت الملئكة يوم بدر على خيل بلق معتمة بعمائم صفر قد سدلتها بين أكتافها‬
‫نزلت هذه الية في أهل قباء ^ فيه رجال يحببون أن يتطهبروا واللبه يجبب يحبب‬
‫المطهرين ^ كانوا يستنجون بالحجارة ثم يتطهرون بالماء فنزلت فيهم هذه الية‬
‫‪ 6816‬علي‬
‫نزلت فاتحة الكتاب من كنز تحت العرش‬
‫نزل علي جبريل فقال خير الدعاء أن تقول في صلتك اللهم لك الحمد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نهيت أن أقرأ ركعببا أو سبباجدا فأمببا الركببوع فعظمببوا فيببه الببرب عببز وجببل وأمببا‬
‫السجود فاجتهدوا في الدنيا فقمن أن يستجاب لكم‬
‫نهيت أن أصلي وراء المتحدثين والنيام‬
‫نهيت أن أصلي على العزاب من أمتي‬
‫نهيت أن أمشي وأنا عريان‬
‫نهيت أن أدخل بيتا مزوقا‬
‫‪ 6823‬جبار بن صخر‬
‫نهيت أن ترى عوراتنا‬
‫‪ 6824‬ابن عمر‬
‫نهاني الله عز وجل عن القزع‬
‫نضر الله أمرأ سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه إلى من هببو أفقببه منببه ورب‬
‫حامل فقه إلى غير فقيه‬
‫نصرت بالرعب وأوتيت خواتيم الكلم وجعلت لي الرض مسجدا وطهببورا وأويببت‬
‫مفاتيح خزائن الرض قلت في يدي ثلث ألقيت‬
‫نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور الصبا ريح تستقبل القبلة‬
‫نهيتكم عن زيارة القبببور فزوروهببا فببإن بهببا عبببرة وعببن النبيببذ فانتبببذوا ول أحببل‬
‫مسكرا وعن لحوم الضاحي فكلوا وادخروا‬
‫‪ 6829‬أم أيمن‬
‫نحلت هذا الكبير المهابة والحلببم ونحلببت الصببغير المحبببة والرضببا يعنببي الحسببن‬
‫والحسين‬
‫نظرت من الجنة فإذا فيها عبد لم يعمل من الخير شيئا فقلت في مببا شببكر اللببه‬
‫لهببذا العبببد حببتى أدخلببه الجنببة فقيببل يببا محمببد إن هببذا كببان يرفببع الذى عببن طريببق‬
‫المسلمين يريد وجه الله فشكر الله ذلك له وأدخله الجنة‬
‫ناداني جبريل من تلقاء العرش فقال يا محمد الرحمببن عببز وجببل يقببول لببك مببن‬
‫ذكرت بين يديه فلم يصل عليك دخل النار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نحن الخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنببا وأوتينبباه مببن‬
‫بعدهم بيد أنهم يعني غير أنهم وفي الخبر الخر ميدانهم وهو معنى غير أنهم‬
‫نحن آخر المم وأول من يحاسب يقببال أيببن المببة الميببة ونبيهببا فنحببن الخببرون‬
‫الولون‬
‫‪ 6834‬حذيفة‬
‫نحن الخرون من أهل الدنيا والولون يوم القيامة والمقضى لهم قبل الخلئق‬
‫نحن الخرون الولون يوم القيامة إل أن الكببثرين هببم السببفلون يببوم القيامببة إل‬
‫من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله وبين يديه‬
‫نحن أحق بالشك من أبينا إبراهيم إذ قال‬
‫^ رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ^‬
‫نحن خير من أبنائنا وأبناؤنا خير من أبنائهم وإبناء أبنائنا خير من أبناء أبنائهم‬
‫‪ 6838‬أنس‬
‫نحن أهل بيت ل يقاس بنا أحد‬
‫نحن بني النضر من كنانة ل تزني أمنا ول ننتفي من أبينا‬
‫أنس‬
‫نحن بنو عبببد المطلببب سببادات أهببل الجنببة أنببا وعلببي وحمببزة وجعفببر والحسببن‬
‫والحسين والمهدي‬
‫نعي الي الحسين وأتيته بتربته وأخبرت بقتله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6842‬سهل به سعد‬
‫نية المؤمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل على نيتببه فببإذا‬
‫عمل المؤمن عمل ثار في قلبه نوره‬
‫نية المؤمن خير من عمله وإن الله عز وجل ليعطي العبد على نيتببه مببا ل يعطيببه‬
‫على عمله وذلك إن النية ل رياء فيها والعمل يخالطه الرياء‬
‫لنسمة المؤمن إذا مات طائر تعلق بشجر الجنة حتى يرجعببه اللببه عببز وجبل إلببى‬
‫جسده ثم يبعثه‬
‫‪ 6845‬ابن عمر‬
‫نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظرة إلى الفرج الحرام‬
‫نفس المؤمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج بين جبينه كما تخرج نفس الجبان‬
‫‪ 6847‬ابن عمر‬
‫نظر الرجل إلى أخيه المسلم حبا له وشوقا إليه خيرا لببه مببن اعتكبباف سببنة فببي‬
‫مسجدي هذا أو في مسجد المدينة‬
‫نطفة الرجل بيضاء غليظة منهببا العظببم والمببخ والعصببب ونطفببة المببرأة صببفراء‬
‫رقيقة فمنها يكون الدم واللحم والبشر‬
‫‪ 6849‬أبو طيبة‬
‫نفقة الدرهم في سبيل الله عز وجل بسبببعمائة ونفقببة درهببم فببي خضبباب الجنببة‬
‫بسبعة آلف‬
‫‪6850‬‬
‫نخل الجنة جذوعها ذهب أحمر وكرنفها زمرد أخضر وسعفها الحلل وثمرها أمثببال‬
‫القلل ألين من الزبد ليس له عجم‬
‫‪ 6851‬صهيب‬
‫نوعان أكرمهما الله في الدنيا والخرة الذهب والفضة فجعلهما شرفا لهببل الببدنيا‬
‫في دنياهم وزينة لهل الخرة في آخرتهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫نادى منادى كل يببوم ثلث مببرات يبا أهبل الببدنيا عجلببوا عجلبوا فببإن أهبل القبببور‬
‫محبسين حالكم الرحيل الرحيل ل تحبسوا إخوانكم خربوا ما بنيتم واتركوا ما قد نعمتم‬
‫نجا أول هذه المة باليقين والزهد ويهلك آخر هذه المة بالبخل والمل‬
‫‪ 6854‬عائشة‬
‫نوح كبير النبياء لم يخرج من خلء قط إل قال‬
‫الحمد لله الذي أذاقني طعمه وأبقى منفعته في جسدي وأخرج مني اذاه‬
‫نصف ما يحفر لمتي من القبور العين‬
‫نظرك إلى ابنك نعمة يكتب عليك ونظرك إلى ابنتببك حسببنة لببك فابتببدؤا بالبنببات‬
‫فإن الله تعالى يرق لهن‬
‫ناركم هذه التي توقدون جزء من نار جهنم‬
‫وإنها فضلت عليها بسبعة وستين كلهن مثل حرها‬
‫نسخ رمضان كل صوم وغسل الجنابة كل غسببل ونسببخ نسببك الضببحى كببل ذبببح‬
‫ونسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ونسخ السلم كل دين‬
‫نساء كاسيات عاريات مائلت مميلت ل‬
‫يدخلن الجنة ول يجدن ريحها وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام‬

‫نسخت سورة النساء القصوى كل عدة وأولت الحمل أجلهن أن يضعن حملهن‬
‫تنقصها من أطرافها ذهاب العلماء‬
‫‪ 6762‬ميمونة بنت سعد‬
‫نعلن أجاهد بهما خير من أعتق ولد زنا‬
‫النظر إلى وجه الله عز وجل واجب لكل نبي وصديق وشهيد‬
‫‪ 6864‬عائشة‬
‫النظر إلى الكعبة عبادة والنظر إلى وجه الوالدين عبادة والنظر في كتاب الله عز‬
‫وجل عبادة‬
‫النظر إلى وجه علي عبادة‬
‫النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة‬
‫النظر إلى وجه العالم عبادة والجلوس معه عبادة والكلم معه عبادة‬
‫النظر إلى وجه الخوان على الشوق أحب إلي من ألف ركعة تطوع‬
‫النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر والنظر إلى الخضرة يجلو البصر‬
‫‪ 6870‬عائشة‬
‫النظر إلى الوجه الحسن وإلى الخضرة والماء هو مما يحيببي القلببب ويجلببي عببن‬
‫البصر الغشاوة‬
‫النظر إلى الوجه القبيح يورث الكلح‬
‫النظر إلى المرأة سهم من سهام إبليس مسموم فمن تركه خوف الله أثابه اللببه‬
‫إيمانا يجد حلوته في قلبه‬
‫‪ 6873‬عائشة‬
‫النظر في ثلثة أشياء عبادة النظر في وجه البوين وفي المصحف وفي البحر‬
‫النظر في مرآة الحجام ودناءة‬
‫‪ 6875‬ابن عمر‬
‫النظرة الولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر ونظر المؤمن إلى محاسبن المبرأة‬
‫سهم من سهام إبليس ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الناس عالم ومتعلم ول خير فيما بيهما من الناس‬
‫الناس تبع لقريش من هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم‬
‫الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء‬
‫الناس يعملون الخير على قدر عقولهم‬
‫الناس معادن في الخير والشر فخيببارهم فببي الجاهليببة خيببارهم فببي السببلم إذا‬
‫تفقهوا‬
‫‪ 6881‬ابن عمر‬
‫الناس كالبل المائة ل يجد الرجل فيها راحلة‬
‫الناس كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية فل تصحبن أحدا إل يببرى لببك مببن‬
‫الفضل مثل ما ترى له‬
‫الناس مستوون كأسنان المشط ليس لحد على أحد فضل إل بقوى الله عز وجل‬
‫‪ 6884‬جابر‬
‫الناس يكثرون وأصحابي يقلون فل تسبوهم لعن الله من سبهم‬
‫الناس يجلسون من الله عز وجل يوم‬
‫القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعة الول ثم الثباني ثببم الثببالث ثببم الراببع ومببا‬
‫رابع أربعة ببعيد‬
‫الناس تحت كنف الله عببز وجبل ويعملببون بأعمببالهم فببإذا أراد اللببه فضببيحة عبببد‬
‫أخرجه من تحت كنفه فبدت ذنوبه‬
‫الناس اليوم كشجرة ذات جني ويوشك الناس أن يعودوا كشببجرة ذات شببوكة إن‬
‫ناقدتهم نقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم طلبوك تقرضهم مببن عرضببك‬
‫ليوم فاقتك‬
‫‪ 6888‬ابن عمر‬
‫الناس من شجر شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة‬
‫النبباس لكببم تبببع يببأتونكم مببن أقطببار الرض يسببألونكم عببن العلببم فببإذا جبباؤكم‬
‫فاستوصوا بهم معروفا‬
‫الناس كلهم آمنون غير عبد العزى بن خطل وبناته الفاسقة‬
‫‪ 6891‬أنس‬
‫الناس رجلن بر تقى كريم على الله عز وجل وفبباجر شببقي هيببن علببى اللببه عببز‬
‫وجل الناس بنوا آدم وآدم من تراب‬
‫الناس رجلن مؤمن وجاهل فل تردوا المؤمن ول تجاوروا الجاهل‬
‫الناس أربعة تقي غني ومقتور عليه في الدنيا‬
‫وفاجر مضيع ومارد معذب في الدنيا والخرة‬
‫الناس يوم القيامة على باب الجنة يتلحظون تلحظ الثيران في الدنيا كببأن بينهببم‬
‫العدواة حتى إذا دخلوا الجنة نزع ذلك من قلوبهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلببق الحسببن يببدخل صبباحبه الجنببة والجببوار‬
‫الحسن يدخل صاحبه الجنة قال رجل وإن كان رجل سوء قال نعم على رغم أنفك‬
‫النفقة كلها في سبيل الله إل هذا البنيان ل خير فيه‬
‫‪ 6897‬بريدة‬
‫النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله عز وجل بسبعمائة ضعف والنبوة ل تورث‬
‫‪ 6898‬والد يرفا الليثي‬
‫النافلة هدية المؤمن إلى ربه عز وجل فليحسن أحدكم هديته وليطيبها‬

‫النميمة والشتيمة والحقد والحمية في النار ول يجتمعن في صدر مببؤمن ‪ $‬فصببل‬
‫‪$‬‬
‫النذر نذران فمن نذر نذرا لله فليف به ومن نذر نببذرا فببي معصببية اللببه فكفببارته‬
‫كفارة يمين‬
‫النذر من الجزع وقد يخرجه الله من البخيل‬
‫‪ 6901‬ابن عمر‬
‫النذر ل يقدم شيئا ول يؤخر إنما هو شيء استخرج به من الشحيح‬
‫النذور أربعة فنذر من معصية فكفارته كفببارة يميببن ونببذر للببه تعببالى فالوفبباء بببه‬
‫فليتق الله العبد وليوف بنذره‬
‫النصر مع الصبر والفرج مع الكرب إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا‬
‫النمل يسبح‬
‫النخل والشجر بركة على أهله‬
‫وعلى عقبهم بعدهم إذا كانوا لله عز وجل شاكرين‬
‫‪ 6906‬عائشة النفخ في الطعام يذهب بالبركة‬
‫‪ 6907‬جابر‬
‫النوم أخو الموت وأهل الجنة ل ينامون ول يموتون‬
‫النوم أول النهار خرق والنوم‬
‫في وسط النهار خلق والنوم بعد المغرب يقطع الرزق ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫النيل والفرات وسيحان وجيحان من أنهار الجنة‬
‫النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه إذا مر من ورقها لوجدتموه‬
‫النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء‬
‫‪ 6912‬أنس‬
‫النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والموؤده في الجنة‬
‫النجوم أمان لهل السماء فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهببل بيببتي أمببان‬
‫لهل الرض إذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الرض‬
‫النجوم جعلت أمانا لهل السماء وإن أصحابي أمان لمتي على النعم كلها ظالمببة‬
‫أو جائرة‬
‫النفح والبغي عشرة أجزاء فتسعة فبي البروم وواحبدة فبي سبائر النباس والنفبح‬
‫الكبر‬
‫الندم توبة‬
‫النادم ينتظر الرحمة والمصر ينتظر المقت وكل عامل سيقدم على ما سلف منببه‬
‫عند موته وإن ملكها خواتيمها‬
‫‪ 6918‬معويه‬
‫النائم في سبيل كالصائم ل يفطر والقائم ل يفتر‬
‫الناكح في قومه كالمعشب في داره‬
‫‪ 6920‬عائشة‬
‫النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫النساء ثلثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعمر وهو الحرب وصنف‬
‫ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمان هي خير له من الكنز‬
‫النساء لعب فتخيروا‬
‫النكاح عين فل تعوروها‬
‫‪ 6924‬ابن مغفل‬
‫النكاح جائز وليس من الثلث‬
‫النساء أربع ربيع مرتع وجامع مجمع وخرقا مقنع وعاقر مسلع‬
‫النساء خلقن من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن بالبيوت واغلبببوا علببى ضببعفهن‬
‫بالسكوت‬
‫النساء غي وعورة فكفوا عنهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت‬
‫‪ 6928‬عائشة‬
‫النساء شقايق الرجال ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫النار ل يعذب بها إل الله عز وجل‬
‫النار تأكل بن آدم إل موضع سجوده حرم الله عز وجل على النار أن تأكل موضببع‬
‫سجوده‬
‫‪ 6931‬عتبة بن عبد السلمي‬

‫النار لها سبعة أبواب وللجنة ثمانية أبواب‬
‫النار مائة جزء فللمراء تسعة وتسعون جزءا وللعامل جزء واحد‬
‫‪ 6933‬ابن عمر‬
‫النار عدوكم فاحذروها‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 6934‬أبو ملك الشعري‬
‫النياحة من أمر الجاهلية وإن‬
‫النائحة إذا ماتت ولم تتب قطع الله عز وجل لها ثيابا من قطران ودرعا من لهببب‬
‫النار‬
‫‪ 6935‬أنس‬
‫النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا‬
‫النواصي ل توضع إل لله في حج أو عمرة فما سوى ذلك فهو مثلة‬
‫‪ 6937‬جابر‬
‫النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة‬
‫النائحة يوم القيامة على طريق بين الجنة سببرابيلها مببن قطببران وتغشببي وجههببا‬
‫النار‬
‫النائحة إذا قالت واجبله يقعد ميتها فيقال له أكذلك كنت فيقول ل يا رب بل كنت‬
‫ضعيفا في قبضتك فيضرب ضربة فل يبقى منه عضو يلزم الخر إل تطبباير علببى حببدته‬
‫ويقال له ذق إنك أنت العزيز الكريم‬
‫‪ 6940‬عائشة‬
‫النائحة ملعونة من حين تخرج من بيتها حتى ترجع‬
‫‪ & . .‬باب الهاء ‪$‬‬

‫‪..‬‬
‫هموا بالرباط فإنه من هم بالرباط كتب الله عببز وجببل لببه بيببن عينيببه بببراءة مببن‬
‫النفاق‬
‫هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما وليس عليكم شيء حتى تتم مببائتي درهببم‬
‫فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك‬
‫‪ 6943‬عائشة‬
‫هاجروا من الدنيا وما فيها‬

‫هون عليك فلست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد‬
‫قال لرجل ترعد فرائصه بين يديه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 6944‬ابن عمر‬
‫هدية الله عز وجل إلى المؤمن السائل على بابه‬
‫‪ 6954‬عائشة‬
‫هاجروا تورثوا أبنائكم مجدا‬
‫‪ 6946‬أنس‬
‫هدية المعلمين وكرامة العلماء وحب أصحابي من أفعال النبياء‬

‫هدايا المراء غلول‬
‫‪ 6948‬أنس‬
‫هكذا أمرني ربي عز وجل‬
‫أدخل أصابعه من تحت حنكه إذا توضأ‬
‫هنيئا للمتحابين في الله عز وجل جنات عدن ومن أحب أن يرافقني فيها فلينصف‬
‫من نفسه ومن أصبح وأمسى وهمه الدينار والدرهم مكاثرا حشر مع اليهببود والنصببارى‬
‫الذين قالوا‬
‫^ ما هي إل حياتنا الدنيا ^ الية‬
‫‪ 6950‬جابر‬
‫هل جارية تلعبها وتلعبك‬
‫هن أربع الشراك بالله عز وجل‬
‫والياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والمن من عذاب الله‬
‫هاجر إبراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملببك مببن الملببوك أو جبببار مببن الجبببابرة‬
‫فأرسل إليه أرسل إلي بها فأرسل بها فقام إليها فقامت تتوضببأ وتصببلي فقببالت اللهببم‬
‫إن كنت آمنت بك وبرسولك فل تسلط علي هذا الكافر فغط حتى ركض برجله‬
‫هلل خير ورشد آمنت بالذي خلقك الحمد لله الذي جبباء بشببهر كببذا وكببذا وذهببب‬
‫بشهر كذا وكذا‬
‫قاله إذا ذهب الهلل‬
‫‪ 6954‬عبد الله بن السائب‬
‫هذه ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح‬
‫‪ 6955‬سدر بن علي‬
‫هذه سقيا سقاكموها الله عز وجل‬
‫قال فسميت السقيا‬
‫هذه مواثيق أخذها سليمان بن داود ل أرى بها بأسا‬
‫هذه الية نزلت في القدرية‬
‫^ إن المجرمين في ضلل وسعر ^ ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫هذه الكلمات دواء من كل داء أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها العامببة مببن‬
‫شر السامة والهامة ومن شر العين اللمة ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي قترة‬
‫وما ولد‬
‫هذه الية مفزع النبياء‬
‫^ ل إله إل أنت سبحانك إن كنت من الظالمين ^ نادى به يونس في ظلمة بطن‬
‫الحوت‬
‫هذه الحشوش محتضرة إذا دخل أحدكم يعني الخلء فليقل بسم الله‬
‫هذه النوائح يجعلن يوم القيامة‬
‫صفا عن يمينه وصفا عن يساره ينبحن كما ينبح الكلب ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫هذا المر في قريش ل يعاديهم أحد إل أكبه الله عز وجببل علببى وجهببه مببا أقبباموا‬
‫الدين‬
‫هذا ابن آدم وهذا أجله وهذا أمله وتم أجله ولم يتم أمله‬
‫هذا البيت دعامة السلم ومن خرج يؤم هذا البيت من حاج أو معتمر أو زائر كببان‬
‫مضمونا على الله إن قبضه‬
‫أن يدخله الجنة وإن رده إلى أهله رده بأجر وغنيمة‬
‫‪ 6965‬أنس‬
‫هذا أول طعام دخل في فم أهلك منذ ثلثة أيام‬
‫هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم فدفع عنببه فلمببا‬
‫خرج أصابته النقمة‬
‫التي أصابت قومه بهذا فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهببب إن أنتببم‬
‫نبشتم عنه أصبتموه‬
‫هذا سهيل بن عمرو قد أقبل وقد سهل لكم المر‬
‫هذا علم ل ينفع وجهل ل يضر‬
‫الهدية تعور عين الحكيم‬
‫‪ 6970‬أبو عيسى عبد الرحمن بن خير‬
‫هذا أحد يحبنا ونحبه إنه على باب من أبواب الجنة وهذا غيببر يبغضببنا ونبغضببه إنببه‬
‫على باب من أبواب النار‬
‫هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له‬
‫يعني يوم عرفة‬
‫‪ 6972‬ابن عمر‬
‫هذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون‬
‫ألفا من الملئكة لم يهبطوا إلى الرض قبل ذلك قد ضم في قبره ضمة ثم أفببرج عنببه‬
‫يعني سعد بن معاذ‬
‫هذان ابناي من أحبهما فقد أحبني يعني الحسين الحسن عليهما السلم‬
‫هؤلء الخوات مؤمنات ميمونة زوج النبي‬
‫وأم الفضل بنت الحرث وسلمى امرأة حمببزة وأسببماء بنببت عميببس هببي أختهببن‬
‫لمهن ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫هل تدرون ما يقوله ربكم عز وجل يقول هل جزاء مببن أنعمببت عليببه بالتوحيببد إل‬
‫بالجنة‬
‫هل تدرون فيمن أنزلت‬
‫^ أل بذكر‬
‫الله تطمئن القلوب ( أنزلت فيمن أحب اللببه ورسببوله صببادقا غيببر كبباذب وأحببب‬
‫المؤمنين والمطيعين شاهدا وغائبا‬
‫‪ 6977‬أبي أمامة‬
‫هل تدرون ما الكنود هو الكفور الذي ينزل وحده ويمنع رفده ويشبع بطنببه ويجيببع‬
‫عبده ول يعطي في النائبة قومه منهم الوليد بن المغيرة‬
‫‪ 6978‬عائشة‬
‫هل العاقل إل من يطيع الله ويتقيه‬
‫هذا الطريفل قلنا وما الطريفل قال‬
‫إهليج أسود وبليلج وأملج يغلى بسمن البقر ويعجن بالعسل‬
‫‪ 6980‬أبي حفصة‬
‫هل تدرون ما الصعلوك قال الصعلوك الذي له المال لم يقدم شيئا قالها ثلثا‬
‫هل تدرون ما الكنود هو الكفور الذي ينزل وحده ويمنع رفده ويشبع بطنببه ويجيببع‬
‫عبده ول يعطي النائبة قومة‬
‫هل تدرون ما التغابن يؤتى بالرجل وأهل بيته وخدمه فيقال للخببدم انطلقببوا أنتببم‬
‫إلى الجنة ويقال للسيد انطلقوا به إلى النار ويقال للولد انطلقوا به إلببى الجنببة ويقببال‬
‫للوالد انطلقوا به إلى النار فيقول أنا ورثتهم مالي وأدخلهم بببه الجنببة فيقببال يببا شببقي‬
‫كسبته من غير حقه فورثتهم إيبباه فصببار لهبم حلل فعملببوا فيببه بطبباعته فسببعدوا بمببا‬
‫شقيت به‬
‫هل تدرون قبلتي ها هنا والله ما يخفي علي ركوعكم ول خشببوعكم وإنببي لراكببم‬
‫من وراء ظهري‬
‫هل أنتم تاركي أمرائي لي فإنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبل وغنما ثببم‬
‫تخير لسقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صبفوه وتركبت كبدره فصبفوه لكبم‬
‫وكدره عليهم‬
‫هل يحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلث خلفات عظببام سببمان ثلث آيببات‬
‫يقرأ بهن في الصلة خير له منهن‬
‫^ هل في ذلك قسم لذي حجر لذي حجر ^ لذي لب‬
‫هل يكب الناس على مناخرهم في النار إل حصائد ألسنتهم‬
‫‪ 6988‬عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه‬
‫هل قلت خذها وأنا الغلم النصاري فإن مولى القوم منهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫هبط إلي جبريل فقال يا محمد إن الله عز وجل يقرئك السببلم ويقببول يببا محمببد‬
‫من كرامتك علي لم أبعث نبيا بعدك فأفضح أمتك عنده كما فضحت المم عندك‬
‫هبط علي جبريل فقال يا محمد إن الله عز وجل يقول كسوت حسن وجه يوسف‬
‫من نور الكرسي وكسوت نور وجهك من نور عرشي‬
‫هبط علي جبريل وعليه طنفسة وهو متخلل‬
‫بها فقلت يا جبريل ما نزلت علي في مثل هذا الزي قال إن الله أمر الملئكببة أن‬
‫تتخلل في السماء بتخلل أبي بكر في الرض‬
‫هبط جبريل يوم أضحى فقلت كيف رأيت نسكنا فبي هبذا اليبوم قبال لقبد عجبب‬
‫أهل الساء من نسككم في هذا اليوم وأعلم أن السيد من الضان خير مببن السببيد مببن‬
‫المعز ولو علم الله نسببكا أفضببل مببن نسببك إبراهيببم لعطبباكه قلببت ومببا كببان نسببك‬
‫إبراهيم قال كبش ربي في الجنة أربعين خريفا أقرن أعين‬
‫السيد الجليل‬
‫هبط ملكان لم يهبطا منذ كانت الرض علي فبشراني أن الحسن والحسين سببيدا‬
‫شباب أهل الجنة فقلت أبوهما خير منهما وعثمان شبيه إبراهيم خليل الرحمن‬
‫هبط آدم وحواء عريانين وكان آدم لم يجامع امرأتببه فببي الجنببة حببتى هبطببا وكببل‬
‫واحد منهما ينام على حدة حتى آتاه‬
‫جبريل فأمره أن يأتي أهله وعلمبه كيبف يأتيهبا فلمبا آتاهبا قبال لبه جبريبل كيبف‬
‫وجدت امرآتك قال صالحة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫هلك المتنطعون هلك المتنطعون‬
‫هلك المتقذرون‬
‫يعني المرق يقع فيه الذباب فيهرق‬
‫‪ 6997‬أبو بكر‬
‫هلكت الرجال حين أطاعت النساء‬
‫هلل أمتي في القدرية والعصبية والرواية من غير ثبت‬
‫هلل أمتي في الكتاب واللبن يتعلمون القرآن فيتأولونه علببى غيببر مببا أنببزل اللببه‬
‫ويحبون اللبن فيدعون الجمع والجماعات ويبدون‬
‫هلك أمتي في الفتن‬
‫هلك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش‬
‫‪ 7002‬أبو حدرد‬
‫هجر الرجل أخاه كسفك دمه‬
‫هجرة المؤمنين ثلث فإن لم يتكلما أعرض الله عنهما حتى يتكلما‬
‫‪ 7004‬الحسن وربما هو ابن علي‬
‫هجران الحمق موتان عند الله عز وجل ‪ $‬فصل من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫الهجرة هجرتببان فأمببا هجببرة البببادي يجيببب إذا دعببي ويطيببع إذ أمببر وأمببا هجببرة‬
‫الحاضر فهو أشد بلية وأعظمها أجرا‬
‫الهجرة هجرتان أحدهما أن تهجر السيئات والخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله‬
‫الهرة سبع‬
‫الهرة ليست بنجس إنها من الطوافات‬
‫الهدية رزق من رزق الله عز وجل فمن قبلها فإنما يقبلها من الله عز وجببل ومببن‬
‫ردها فإنما يردها على الله عز وجل‬
‫‪ 7010‬عقبة ابن عامر‬

‫الهدية من رزق الله عز وجل فمن أهدى إليه هدية فليقبلها وليكافئ إن وجل فإن‬
‫أثنى فقد كافئ بها‬
‫‪ 7011‬عائشة‬
‫الهدية على ثلث خصال هدية الله عز وجل وهدية مكافآت وهدية مصانعة‬
‫‪ 7012‬أنس‬
‫الهندباء من الجنة‬
‫الهرة ل تقطع الصلة إنما هي من متاع البيت‬
‫‪ 7014‬عبد الله بن عمرو بن العاص‬

‫الهم نصف الهرم‬
‫الهدية تذهب بالسمع والبصر‬
‫الهليلج السود من شجر الجنة‬
‫الهدي الصالح والسمت الصالح والقتصبباد جببزء مببن خمببس وعشببرين جببزء مببن‬
‫النبوة‬
‫الهوى والبغا والشهوة معجونة بطينة آدم‬
‫الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم‬
‫‪........‬‬
‫باب الواو‬
‫‪........‬‬
‫والله إن الله بتوبة عبده أفرح من أحدكم يجد ضالته صحيحة سليمة بأرض الفلة‬
‫والله لول الله ما اهتدينا ول تصدقنا ول صلينا اللهم فأنزل سكينة علينا‬
‫والله ما حسن الله عز وجل خلق رجل وخلقه فيطعمه النار‬
‫‪ 7023‬صهيب‬
‫والله ما أعطى الله عز وجل أهل الجنة شيئا أحب إليهم من النظر إليه‬
‫والله أني لستغفر الله عز وجل وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة‬
‫والله ل يؤمن بالله واللببه ل يبؤمن ببالله واللبه ل يببؤمن ببالله مبن ل يبؤمن جباره‬
‫بوائقه وبوائقه شره‬
‫‪ 7026‬سعد بن عبادة‬
‫والله لقتلن بك سبعين منهم فجاء‬
‫جبريل بهذه الية ^ خذ العفو ^ الية فقال يا جبريل ما هذا فقال ل أدري ثم عبباد‬
‫فقال إن الله عز وجل يأمرك أن تعفو عن من ظلمك وتصل مبن قطعبك وتعطبي مبن‬
‫حرمك‬
‫‪ 7027‬حذيفة‬
‫والله الذي ل إله إل هو ليغفرن الله يوم القيامببة للفبباجر فببي دينببه والحمببق فببي‬
‫معيشته‬
‫والله ل يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الخببرة وأمببا‬
‫الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أقصي إلى آخرته لم تكن لببه حسببنة يعطببى‬
‫بها خيرا‬
‫‪ 7029‬ابن عمر‬
‫والله ل يخرج من النار من دخلها حتى يكونوا فيها أحقابا والحقببب بضببع وثمببانون‬
‫سنة والسنة ثلثمائة وستين يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون قال ابن عمر فل يتكلن‬
‫أحد على أن يخرج من النار‬
‫والله أني لخشاكم وأتقاكم ولكني أصوم وأفطر وأرقببد وأتببزوج فمببن رغببب عببن‬
‫سنتي فليس مني‬
‫والله ما الدنيا في الخرة إل مثل ما‬
‫يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم ثم يرفعها ثم ينظر بما يرجع‬
‫‪ 7032‬ابن عمر‬
‫والله لرد دانق من حرام أفضل عند الله عز وجل من سبعين حجة مبرورة‬
‫والله لتدخلن الجنة كلكم أجمعون أكتعون إل من شرد على الله عببز وجببل شببراد‬
‫البعير‬
‫واللببه ليشببفعن عثمبان فبي سبببعين ألفبا مبن أمببتي مببن أهببل الكبببائر ممببن قببد‬
‫استوجبوا النار حتى يدخلهم الله الجنة‬
‫‪ 7035‬على بن أبي طالب‬
‫والله لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كببانوا بببأكثر النبباس صببلة ول صببياما ول‬
‫حجا ول اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله مواعظه فوجلت قلوبهم واطمأنت إليه النفوس‬
‫وخشعت منهم الجوارح ففاقوا الخليفة بطيب المنزلة وبحسن الدرجة عند النبباس فببي‬
‫الدنيا وعند الله عز وجل في الخرة‬
‫والله لغزون قريشا والله لغزون قريشا والله لغزون قريشا إن شاء الله‬
‫‪ 7037‬المطلب بن ربيع‬
‫والله ل يدخل قلب امرئ اليمان حتى يحبكم الله تعالى ولقوابتي‬
‫قاله للعباس رضي الله عنه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي نفس محمد بيده ما بقي من دنياكم فيمببا مضببى إل كمبا بقبي مبن يببومكم‬
‫فيما مضى منه عند غروب الشمس‬
‫والذي نفس محمد بيده ما أفضى قوم سهامهم إلبى اللبه عبز وجبل إل كبان حقبا‬
‫على الله أن يخرج سهم الحق إذا أفضوا إليه‬
‫والذي نفس محمد بيده ما أحد يموت إل‬
‫مثل له إخوانه عند المببوت فببإن كبان مبن أهببل الهببوى والفسببق والباطببل سبباءه‬
‫رؤيتهم وما كان بحالهم عليه من معصية الله عز وجل وإن كان من أهل الصدق والحق‬
‫والطاعة سره رؤيتهم وما كان بحالهم عليه من طاعة الله عز وجل‬
‫والذي نفس محمد بيده ما من عبد إل وفيه عرق من عروق الجذام فعليكم بأكببل‬
‫اللفت فإنه يذيبه كما يذيب الماء الملح ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي نفس محمد بيده ل يلي مسلم يتيما فيحسن وليته ويضع يببده علببى رأسببه‬
‫إل رفعه الله بكل شعرة درجة وكتب له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيئة‬
‫والذي نفس محمد بيده ل ينقببص مببال مببن صببدقة فتصببدقوا ول يعفببوا عبببد عببن‬
‫مظلمة يريد بها وجه الله تعالى إل رفعه الله بها يوم القيامة درجببة ول يفتببح عنببد ببباب‬
‫مسألة على نفسه إل فتح الله عليه باب الفقر‬
‫والذي نفس محمد بيده ل تفنى هذه المة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها‬
‫في الطريق فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي نفس محمد بيده إن الوالي العببدل ليرفببع عملبه فبي كببل يببوم مثببل عمبل‬
‫رعيته من المؤمنين وصلته تعدل سبعين ألف صلة‬
‫والذي نفس محمد بيده إن الذنوب لتتشوك بأهلهببا لتحرقهببم فيطفئهببا السببتغفار‬
‫والتوبة مقبولة من العبد حتى يغرغر بنفسه‬
‫والذي نفس محمد بيده إن أسفل أهل الجنة وأخسهم نصببيبا ليعطببى مثببل الببدنيا‬
‫وعشرة أمثالها‬
‫والذي نفس محمد بيده إن الحبة يعني الرمان في الجنة لتسببقط فتسببتر الخببادم‬
‫من المخدوم عظما والثمار كثدي البكار ألين من الزبد وأحلى من الشهد‬
‫والذي نفس محمد بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته‬
‫والذي نفس محمد بيده إن العبد ليأتي يببوم القيامببة لببه حسببنات كأمثببال الجبببال‬
‫الرواسي يظن أنه سيدخل بها الجنة فل تزال مظلمته تببأتيه حببتى مببا يبقببى لببه حسببنة‬
‫وحتى يجعل عليه من السيئات أمثال الرواسي ويؤمر به إلى النار‬
‫والذي نفس محمد بيده إن من وراء ثبت لمة يهدون ببالحق وبببه يعببدلون بيببوتهم‬
‫مستوية المانة فيهم فاشية وقبورهم عند أبوابهم وهم سبط من بني إسببرائيل حملنببي‬
‫جبريل على جناحه حتى انتهيت إليهم فأخبرتهم بشببريعتي وسببننت لهببم مببا أمرنببي بببه‬
‫ربي ل يخالط طيرهم طيرنا ول وحشهم وحشنا‬
‫والذي نفس محمد بيده إن في الجنة طيرا كأمثال البخت فيطير في الجنببة ويمببر‬
‫بأهل الجنة فيشتهي ولي الله لحم الطير‬
‫فيخر بين يديه قد برأ وشوي فإذا اكتفى صار طيرا طائرا‬
‫والذي نفس محمد بيده لمعاينة ملببك المببوت أشببد مببن ألببف ضببربة بالسببيف ول‬
‫تجرح حتى يألم كل عرق منه على حياله وإذا حضرتم موتاكم فمدوهم بالوصية‬
‫والذي نفس محمد بيده ليهلن ابن مريببم بفببج الببدوحاء حاجبا أو معتمببرا ليلبينهمبا‬
‫ويتزوج امرأة من بني أسد ويولد له غلم‬
‫والذي نفس محمد بيده لو جهدت المة لتنفعك ما نفعتك إل شيئا قد كتبه الله لك‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي نفس محمد بيده ليغفرن الله عز وجل مغفرة يتطاول لها إبليببس رجبباء أن‬
‫يغفر له وليدخلن الجنة الفاجر في دينه الحمق في معيشته‬
‫والذي نفس محمد بيده ليعودن هذا المر كما بدأ وليعودن كل إيمان إلى المدينببة‬
‫كما بدأ حتى يكون كل أيمان المدينة‬
‫والبذي نفبس محمببد بيببده ليخرجبن مبن أمببتي مبن قببورهم فبي صبورة القببردة‬
‫والخنازير بمذاهبهم في المعاصي وكفهم عن النهي وهم يستطيعون‬
‫والذي نفس محمد بيده لتأمرون‬
‫بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عببز وجببل أن يبعببث عليكببم عقابببا‬
‫من عنده ثم لتدعنه فل يستجيب لكم‬
‫والذي نفس محمد بيده لو كان الدين معلق بالثريا لتناوله رجال من فارس‬
‫‪ 7061‬صهيب‬
‫والذي نفس محمد بيده لسببامع آيببة مببن كتبباب اللببه أفضببل مببن كببل شببيء دون‬
‫العرش عز وجل أعظم زجرا من مثل ثبير يتصدق به ولقراءة اية من كتاب الله أفضل‬
‫من كل شيء دون العرش‬
‫والذي نفس محمد بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله عز وجل ثم أحيا ثببم أقتببل‬
‫ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي نفس محمد بيده لشفعن يوم القيامة حتى أشفع لمن كان في قلبببه جنبباح‬
‫بعوضة من أيمان‬
‫والذي نفس محمد بيده ل يقتسم ورثتي شيئا مما تركت ما تركنا فهو صدقة‬
‫والذي نفسي بيده لذودن رجال مبن أصبحابي كمبا يبذاد الغريببة مبن الببل علبى‬
‫الحوض‬
‫والذي نفسي بيده ل يموت أحد منكم فيدع إبل أو بقرا أو غنمبا لبم يبؤد زكاتهبا إل‬
‫جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفببدت‬
‫أخراها أعيدت عليه أولها حتى يقضي بين الناس‬
‫والذي نفسي بيده ل يدخل الجنة إل رحيم وليس الرحمة أن يرحم أحدكم خاصببته‬
‫حتى يرحم العامة ويتوجع للعامة‬
‫‪ 7068‬أبو ذر‬
‫والذي نفسي بيده إن فيكم لرجل يقاتل الناس من بعدي على تأويببل القبرآن كمبا‬
‫قاتلت المشركين على تنزيله وهم يشهدون أن ل إله إل الله فيكبر قتلهم علببى النبباس‬
‫حتى يطعنوا ولي الله تعالى ويسخطوا عمله كما سبخط موسبى أمبر السبفينة والغلم‬
‫والجدار وكان ذلك كله رضى لله‬

‫والذي نفسي بيده إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الببذهب نفببخ عليهببا صبباحبها‬
‫فلم تتغير ولم تنقص والذي نفس محمد بيده إن مثل المؤمن كمثل النحلة أكلببت طيبببا‬
‫ووضعت طيبا ورفعت فلم تكسر ولم تفسد‬
‫‪ 7070‬صهيب‬
‫والذي نفسي بيده لسماع اية من كتاب الله أعظم أجرا من مثل صبير يتصدق بببه‬
‫ولقراءة آية من كتاب الله أفضل من كل شيء دون العرش‬
‫والذي نفسي بيده ل تدخلوا الجنة حبتى تؤمنبوا ول تؤمنبوا حبتى تحبابوا أل أدلكبم‬
‫على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلم بينكم‬
‫والذي نفسي بيده ل تقوم الساعة حتى تكلم السباع النببس ويكلببم الرجببل عذبببة‬
‫سوطه وشراك نعله ويخبره ما أحدث أهله بعده‬
‫والذي نفسي بيده ل تقوم السبباعة حببتى يظهببر الفحببش والبخببل ويخببون الميببن‬
‫ويؤتمن الخائن وتهلك الوعول وتظهر التحوت‬
‫الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقببدام النبباس ل يعلببم‬
‫بهم‬
‫والذي نفسي بيده ل تذهب الدنيا حتى يأتي‬
‫على الناس يوم ل يدري القاتل فيم قتل ول المقتول فيم قتل يكون الهرج القاتببل‬
‫والمقتول في النار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي نفسي بيده ما لحمر على أسود مبن فضببل إل الفضببل فبي ديببن اللبه عبز‬
‫وجل‬
‫والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوا امرأته إلى فراشه فتأبى إل كببان الببذي فببي‬
‫السماء ساخط عليها حتى يرضى عنها‬
‫والذي نفسي بيده ما عمل على وجه‬
‫الرض قط عمل أعظم عند الله عز وجل بعد الشرك من سفك دم حببرام والببذي‬
‫نفسي بيده إن الرض لتعج إلى الله عز وجل من ذلك عجيحا تستأذنه فيمن عمل ذلك‬
‫على ظهرها لتخسف به‬
‫‪ 7078‬جابر‬
‫والذي نفسي بيده ليعودن هذا المر كما بدأ حتى يكون كل إيمان بالمدينة‬
‫والذي نفس أبي القاسم بيده ما أهل مهل ول كبر مكبر علببى شببرف مببن الرض‬
‫إل أهل ما بين يديه وكبر ما بين يديه بتكبيره وتهليله حتى ينقطع منقطع التراب‬
‫والذي نفسي بيده ما على الرض مؤمن إل وأنببا أولبى بببه وأولببى النبباس بببه فببي‬
‫كتاب الله عز وجل وأيكم ترك مال فلعصبته‬
‫والذي نفسي بيده ما يسمع بي رجل من هذه المة ول يهودي ول نصراني ثببم لببم‬
‫يؤمن بي إل كان من أهل النار‬
‫والذي نفسي بيده ما أعطى رجل زكبباة مبباله طيبببة بهببا نفسببه إل مببؤمن والببذي‬
‫نفسي بيده ما خان الله أحد زكاة ماله إل مشرك‬
‫والذي نفسي بيده ما نبت عرق من حرمل ول أصل ول فرع ول زهرة ول ثمرة إل‬
‫وملك موكل بها حتى تصير إلى ما صارت إليه وإن فيها الشفاء من اثنيببن وسبببعين داء‬
‫بها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي نفسي بيده إن الله عز وجل ليببوحي إلببى شببجر الجنببة أن أشببغلي عبببادي‬
‫الذين شغلوا أنفسهم بذكري عن‬
‫المعازف والمزامير فتسمعهم بأصوات ما سمع الخلئق مثلها بالتسبيح والتقديس‬
‫والذي نفسي بيده إن الرجل يفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء‬
‫يعني في الجنة‬
‫والذي نفسي بيده إن أحدكم ليعطى قوة مائة رجل في الكل والشببرب والجمبباع‬
‫والشهوة تكون حاجة أحدكم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه‬
‫والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي فظننت أن شفري يلتقيان حتى أقبض‬
‫أشفار العينين شعر الجفون‬
‫‪ 7088‬جابر‬
‫والذي نفسي بيده إن العبد ليدعو الله وهو عليه غضبان فيعببرض عنببه ثببم يببدعوه‬
‫فيعرض عنه ثم يدعوه فيقول لملئكته أبى عبببدي أن يببدعو غيببري فقببد اسببتجبت منببه‬
‫يدعوني وأعرض عنه أشهدكم أني قد استجبت له‬
‫والذي نفسي بيده ليخرجن من أمتي مبن قببورهم فبي صبورة القبردة والخنبازير‬
‫بمذاهبهم في المعاصي وكفهم عن النهي وهم يستطيعون‬
‫والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحميراء‬
‫وكما بين مكة وبصرى‬
‫والذي نفسي بيده إن المعروف والمنكر‬
‫خليقتان ينصبان يوم القيامة فأما المعروف فيبشببر أصببحابه ويعببدهم الخيببر وأمببا‬
‫المنكر فيقول لصحابه إليكم إليكم ما يستطيعون له رد‬
‫والذي نفسي بيده إن العار والتخزية ليبلغ من ابن آدم في المقبام بيبن يبدي اللبه‬
‫عز وجل ما يتمنى أن ينصرف به ويعلم أنه ما نيصرف به إلى النار‬
‫والذي نفسي بيده إني أرى من خلفي كما أرى مببن بيببن يببدي فببأقيموا صببفوفكم‬
‫وأحسنوا ركوعكم وسجودكم‬
‫‪ 7094‬خديج بن عبد الرحمن‬
‫والذي نفسي بيده إنه لمكتوب في‬
‫السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله‬
‫والذي نفسي بيده لببو أخطببأتم حببتى يمل خطايبباكم مببا بيببن السببماء والرض ثببم‬
‫استغفرتم الله لغفر لكم ولو لم تخطئوا لجاء الله بقببوم يخطئون ثببم يسببتغفرون اللببه‬
‫فيغفر لهم‬
‫والذي نفسي بيده إن إبراهيم عليه السلم ليرغب في شفاعتي‬
‫والذي نفسي بيده إن عثمان ليحول من منزل إلى منزل فتبرق له الجنة‬
‫والذي نفسي بيده لن يأخذ أحدكم ترابا‬
‫فيجلعه في فيه خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عليه‬
‫‪ 7099‬ابن عمر‬
‫والذي بعثني بالحق ليكونن بعدي فترة في أمتي يبتغي فيها المببال مببن غيببر حلببة‬
‫ويسفك فيها الدماء ويستلذ بها الشعر ويترك القرآن ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫والذي بعثني بالحق إن للكعبة لسانا وشفتين ولقد شكت إلى اللببه فقبالت يببا رب‬
‫ما لي قد قل عوادي وقل زواري فأوحى الله عز وجل إني خببالق بشببرا خشببعا سببجدا‬
‫يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى بيضها‬
‫والذي بعثني بالحق ل يعذب الله يوم القيامة‬
‫من رحم اليتيم ولن له في الكلم ورحم يتمببه وضببعفه ولببم يتطبباول علببى جبباره‬
‫بفضل ما أعطاه الله عز وجل‬
‫والذي بعثني بالحق ل يقبل الله صدقة من رجل وله قرابببة محتبباجون إلببى صببلته‬
‫ويصرفها إلى غيرهم والذي نفسي بيده ل ينظر الله إليه يوم القيامة‬
‫والذي بعثني بالحق ل تنقضببي الببدنيا حببتى يقببع فيهببا الخسببف والقببذف والمسببخ‬
‫والقذف إذا رأيت النساء ركبن السروج وكثرت القينات وفشت شهادات الزور وشببرب‬
‫المصلون في آنية أهببل الشببرك الببذهب والفضببة واسببتغنى الرجببال بالرجببال والنسبباء‬
‫بالنساء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫وددت أني قد رأيت إخواننا الذين يأتون بعدي وأنا فرطهم على الحوض‬
‫وددت أن ^ تبارك الذي بيده الملك ^ في قلب كل مؤمن‬
‫‪ 7106‬عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي‬
‫وددت أن بيني وبين أهل نجران حجابا‬
‫من كثرة ما كانوا يجادلونه‬
‫واضع العلم في غير أهله كمقلد الخنازير اللؤلؤ والجواهر والذهب‬
‫‪ 7108‬ابن عمر‬
‫وددت أني عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن وعسل قال ابببن عمببر‬
‫فاتخذه رجل من أصحابه فجاء به فقال في أي شيء كان هذا قال في عكة ضببب قبال‬
‫ارفعه‬
‫وجدت الحسنة نورا في القلب وزينا في الوجه وقوة في العمل ووجببدت الخطيئة‬
‫سوادا في القلب ووهنا في العمل وشينا في الوجه‬
‫وضعت في كفة الميزان ووضعت المة في‬
‫الكفة الخرى فرجحت بهم ثم وضع أبي بكببر مكبباني فرجببح بهببم ثببم وضببع عمببر‬
‫مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان‬
‫‪ 7111‬أنس و أبو سعيد‬
‫وزيراي من أهل السماء جبريل وميكاييل ووزيراي من أهل الرض أبو بكر وعمر‬
‫وعدني ربي عز وجل فببي أهببل بيببتي مببن أقببر منهببم بالتوحيببد ولببي بببالبلغ أن ل‬
‫يعذبهم‬
‫وعدني ربي عز وجل أن يببدخل الجنببة مببن أمببتي سبببعين زلببف بغيببر حسبباب ول‬
‫عقاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلث حثيات من حثيات ربي عز وجل‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫وكل الله عز وجل بابن آدم ملكين يكتبان عمله فإذا مات قببال ربنببا ائذن لنببا فببي‬
‫السماء فقال سمائي مملوءة من ملئكتي قال فائذن في الرض فقال أرضببي مملببوءة‬
‫من عبادي قوما على قبر عبدي فسبحاني وهللنببي وكبببراني واكتبببا ذلببك لعبببدي حببتى‬
‫أبعث‬
‫‪ 7115‬أنس‬
‫وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف فقال أبو بكر زدنا يببا رسببول اللببه‬
‫فقال بيده هكذا وحثا بها ثم قال يا رسول الله زدنا فقال بهذه هكذا فقال أبو بكر زدنببا‬
‫فقال عمر قدك يا أبا بكر فقال أبو بكر ما لنا ذلك يا ابن الخطاب فقببال عمببر إن اللببه‬
‫عز وجل قادر على أن يدخل الجنة الناس بحفنة واحدة فقببال صببلى اللببه عليببه وسببلم‬
‫صدق عمر‬
‫‪ 7116‬أنس‬
‫وجد في المقام حجر مكتوب فيه أنا الله ذو بكة خلقت الخير والشر فطوبى لمن‬
‫خلقت الخير على يديه وويل لمن خلقت الشر على يديه‬
‫وكل بالمؤمن ستون ومائة ملك يذبون عنه ما لم يقدر من ذلك للبصر سبعةأملك‬
‫كما يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب وما لو وكل العبد فيه إلى نفسه‬
‫طرفة عين لختطفته الشياطين‬
‫وكل بالشمس سبعة أملك يرمونها بالثلج من‬
‫حين تطلع إلى أن تغرب الشمس ولول ذلك لم تأت على شيء إل أحرقته‬
‫وكل بالركن اليماني سبعون ألف ملك فمن قال اللهم إني أسألك العفو والعافيببة‬
‫في الدنيا والخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الخرة حسنة وقنببا عببذاب النببار قببالوا‬
‫آمين‬
‫وكل الرزق بالحمق ووكل الحرمان بالعقل ووكل البلء واليقين بالبصر‬
‫وجد في المقام حجر مكتوب فيه أنا الله ذو بكة خلقت الخير والشر فطوبى لمن‬
‫خلقت الخير على يديه وويل لمن خلقت الشر على يديه‬
‫ولد إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم في أول يوم من ذي الحجة فصوم ذلببك‬
‫اليوم كصوم سبعين سنة‬
‫‪ 7123‬عائشة‬
‫ولد الدجال أعور مختونا مسرورا‬
‫ولد لنوح حام وسام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخيببر فيهببم وولببد‬
‫يببافث يببأجوج ومببأجوج والببترك والصببقالبة ول خيببر فيهببم وولببد حببام القبببط والبببربر‬
‫والسودان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7125‬ابن عمر‬
‫وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم‬
‫وقع في نفس موسى هل ينام الله عز وجل فأرسل الله إليه ملكا فأرقه ثلثببا ثببم‬
‫أعطاه قارورتين في كل يببد قببارورة وأمببره أن يحتفببظ بهمببا فجعببل ينببام وتكبباد يببداه‬
‫تلتقيان ثم يستيقظ فيحبببس آحببداهما عببن الخببرى حببتى نببام نومببة فاصببطفقت يببداه‬
‫فانكسرت القارورتان ضرب اللببه لببه مثل أن اللببه تعببالى لببو كببان ينببام لببم تستمسببك‬
‫السماوات والرض‬
‫‪ 7127‬عمرة أخت عبد الله بن رواحة‬

‫وجب الخروج على كل ذات نطاق‬
‫يعني في العيدين وذوات النطاق النساء‬
‫‪ 7128‬عائشة‬
‫وجبت محبة الله عز وجل على من أغضب فحلم‬

‫ويح ابن آدم كيف يزهوا وإنما هو رعاف يسيل ويح ابببن آدم كيببف يزهببوا هببو غببدا‬
‫جيفة يتأذى به من مر به ابن آدم من التراب خلق وإليه يصير‬
‫‪ 7129‬عائشة‬
‫ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه‬
‫ولد الزنا شر الثلثة إذا عمل مثل عمل أبويه‬
‫‪ 7131‬عائشة‬
‫ولد الزنا ليس عليه من وزر أبويه شيء قال الله تعالى‬
‫^ ول تزروا وازرة وزر أخرى ^‬

‫ولد الحكم ملعونون‬
‫‪ 7133‬عبد الله بن مسور‬
‫وجب عليكم المر بالمعروف والنهي عن المنكر ما لم تخافوا أن يؤتى إليكم مثل‬
‫الذي نهيتم عنه فإذا خفتم ذلك فقد حل لكم السكوت‬
‫‪ 7134‬ابن عمر‬
‫ولد الزنا ل يرث ول يورث‬
‫‪ 7135‬محمد بن عبد الرحمن بن حاطب‬

‫وقت صلة العشاء إذا مل الليل كل واد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ويل للمراء ويل للعرفاء ويل للمناء ليتمنين أقوام يببوم القيامببة نواصببيهم معلقببة‬
‫بالثريا ويتلجلجون بين السماء والرض وأنهم لم يلوا عمل‬
‫ويل للغنياء من الفقراء يوم القيامة‬
‫يقولون ربنا ظلمونا حقوقنا التي فرضت لنا عليهم فيقول اللببه عببز وجببل وعزتببي‬
‫لدنينكم ولباعدنهم ثم قرأ‬
‫^ وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ^‬
‫ويل للنساء من الحمرين الذهب والزغفران‬
‫‪ 7139‬عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي له صحبة‬
‫ويل للعقاب وبطون القدام من النار‬

‫ويل لقماع القول وويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعملون‬
‫أقماع القول يعني الذين يستمعون القول كثيرا ول يعملون‬
‫ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويببل‬
‫للفقير من الغني وويل للشديد‬
‫من الضعيف وويل للضعيف من الشديد وويل للعببالم مببن الجاهببل وويببل للجاهببل‬
‫من العالم‬
‫ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده‬
‫ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيهببا مؤمنببا‬
‫ويمسي كبافرا يبببيع دينببه بعببرض مبن الببدنيا قليبل المتمسبك منهببم يبومئذ علببى دينببه‬
‫كالقابض على خيط الشوك أو جمر العضاه‬
‫‪ 7144‬بكير السدي‬
‫ويحك يا أسدي هل قرأت القرآن حتى ما‬
‫أرى من فصاحتك قال ل ولكني قلت شعرا فاسمعه قال قل قال‬
‫) رجا ذوي الضعاف سب قلوبهم ‪ %‬بحمل الذى فقد ترقع النعل (‬
‫) وإن عالنوا بالسر أعلن بمثله ‪ %‬وإن وحشوا عنك الحديث فل تسل (‬
‫) وإن الذي يؤذيك منه سماعه ‪ %‬كان الذي قالوه بعدك لم يقل (‬
‫وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا ثببم‬
‫أقرأه ^ قل هو الله أحد ^ فقرأها وزاد فيها قائم على الرصد ل يفوته أحد فقال دعها‬
‫ل تزد فيها فإنها شافية كافية‬
‫‪ 7145‬سالم بن أبي سالم أبي هند الحجام‬
‫ويحك يا سالم أما علمت أن الدم كله حرام إن الدم كله حرام ل تعد‬
‫ويحك يا شاب هل بالقرآن تتغنى قالها مرارا‬
‫ويح الفراخ فراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف‬
‫‪ 7148‬ابن عمر‬
‫ويل للوزراء الذين إذا صدق المير قالوا صدق المير وإذا كذب المير قالوا صببدق‬
‫المير‬
‫ويل للعراقيب من النار قاله لرجل رأى في عقبه موضع درهم لم يغسله‬
‫ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له‬
‫‪ 7151‬عائشة‬
‫ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ول يتوضؤن‬
‫ويل للمترفين يأكلون ما يشتهون ويلبسون ما يشتهون إذا نببزل بهببم مببا يكرهببون‬
‫وفارقوا من دنياهم ما يحبسون ويل لهم كيف يصنعون‬
‫‪ 7153‬عائشة‬
‫ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة البيضة على الصخرة‬
‫ويل لمتي من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يبيعونها مببن أمببراء زمببانهم‬
‫ربحا لنفسهم ل أربح الله تجارتهم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ويل لمن استطال على مسلم فانتقصه حقه ويل له ثم ويل له‬
‫‪ 7156‬عبد الله بن حداد‬
‫ويل لمن ضم يتيما فأكل ماله واستعمله وقطع رحمه ويل لذا وطببوبى لمببن ضببم‬
‫يتيما فوفر له ماله وأحسن صحبته‬
‫ويل لمن قتل اللهين قيل وما اللهون قال الولدان‬
‫‪ 7158‬عائشة‬
‫ويل لمن قرأ هذه الية ثم لم يتفكر فيها يعني‬
‫^ إن في خلق السموات والرض ^ إلى قوله‬
‫^ فقنا عذاب النار ^‬
‫‪ 7159‬ابن جابر‬
‫ويل لبني أمية ويل لنبي أمية ويل لبني أمية ثلث مرار‬
‫‪ 7160‬ابن عمر‬
‫ويل لمن يكثر ذكر الله بلسانه ويعصى الله في عمله‬
‫‪ 7161‬حذيفة‬
‫ويل لمن ل يعلم وويل لمن يعلم ثم ل يعمل قالها ثلثا‬
‫ويل لمن يلبس الصوف فخالف قوله فعله‬
‫ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل وويل للصانع من غد وبعد غد‬
‫ويل واد في جهنم يهوي به الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره‬
‫‪ $‬فصل في تفسير أي القرآن ‪$‬‬
‫^ وألزمهم كلمة التقوى ^ ل إله إل الله‬
‫‪ 7166‬أنس‬
‫^ وألقيت عليك محبة مني ^ حلوة جعلتها في عينيك ل يراك أحد إل أحبك‬
‫^ وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة ^ النعمة الظاهرة السلم ومببا حسببن مببن‬
‫خلقك والباطنة ما ستر عليك من سوء عملك‬
‫وكان يقول هذا من المخزون الذي سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫^ وآيتناه الحكم صبيا ^ هو يحيى بن زكريا أعطي الفهم والعبادة وهببو ابببن سبببع‬
‫سنين‬
‫^ وإبراهيم الذي وفى ^ أتدرون ما وفى وفى عمل يومه أربببع ركعببات فببي أول‬
‫النهار‬
‫^ وإبراهيم الذي وفى ^ قال كان إذا أصبح وأمسى قال‬
‫^ سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ^ الية‬
‫‪ 7171‬علي‬
‫^ وإذا يرفع إبراهيم القواعد من البيت ^ الية جاءت سببحابة علببى تربيببع البببيت‬
‫فيها رأس يتكلم ارتفاع البيت على تربيعي فربعاه على تربيعه‬
‫^ وأدبار السجود ^ ركعتين بعد المغرب وأدبار النجوم ركعيتن قبل صلة الغداة‬
‫‪ 7173‬علي‬
‫^ وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ^ ربع الكتابة‬
‫^ وذكرهم بأيام الله ^ بنعم الله عز وجل‬
‫^ وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كببان مشببهودا ^ يشببهده ملئكببة الليببل وملئكببة‬
‫النهار‬
‫^ ورفعنا لك ذكرك ^ قال لي جبريل عن الله تعالى إذا ذكرت ذكرت معي‬
‫^ وجعلنا ذريته هم الباقين ^ سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم‬
‫‪ 7178‬ابن عمر‬
‫^ ولذكر الله أكبر ^ ذكر الله تعالى أياكم أكبر من ذكركم أياه‬
‫^ ولسوف يعطيك ربك فترضى ^ أعطى ألف قصر من لؤلؤ ترابها المسببك فببي‬
‫كل قصر ما ينبغي له ول يرضى محمد وواحد من أمته في النار‬
‫‪ 7180‬علي‬
‫^ ولدينا مزيد ^ تجلى لهم الرب عز وجل‬
‫^ وله أسلم من في السببموات والرض طوعببا وكرهببا ^ الملئكببة أطبباعوه فببي‬
‫السماء والنصار وعبد القيس أطاعوه في الرض‬
‫^ ويمنعون الماعون ^ قال ما يعاون الناس بينهم الفاس والقدر والدلو وأشباهه‬
‫‪ 7183‬علي‬
‫^ وفي السماء رزقهم وما توعدون ^ قال المطر‬
‫) واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في‬
‫الرض تخافون أن يتخطفكم الناس ( قالوا يا رسول الله وهل الناس إل فارس‬
‫^ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيل ^ الزاد والرحلة‬
‫^ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ^ أما رأيبت الشبعاع البذي‬
‫يلون الكره فهو ذاك‬
‫^ ولمن خاف مقام ربه جنتان ^ قلت وإن زنا وإن سرق قال وإن رغم أنف أبببي‬
‫الدرداء‬
‫‪ 7188‬غريب المليكي وله صحبه‬

‫^ وآخرين من دونهم ل تعلمونهم ^ هم الجن ل يخيل الجن رجل في داره فببرس‬
‫عتيق‬
‫^ وآتي المال على حبه ^ أن تعطيه وأنت صحيح شببحيح تأمببل العيببش وتخشببى‬
‫الفقر‬
‫‪ 7190‬ابن عمر‬
‫^ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ^ من البهاء والحسن ناظرة في وجه اللببه‬
‫تعالى‬
‫^ وسع كرسيه السماوات والرض ^ كرسيه موضع قدمه والعرش ل يقدر قدره‬
‫^ وإن إلى ربك المنتهى ^ ل فكرة في الله عز وجل‬
‫^ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا له ^ في الصلة إذا قرأ المام‬
‫^ وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابببة ^ إذا تركببوا المببر بببالمعروف والنهببي‬
‫عن المنكر وجب السخط عليهم‬
‫^ وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح ^ كنت أول النبببيين فببي الخلببق‬
‫وآخرهم في البعث‬
‫^ وقربناه نجيا ^ سمع صرير القلم حيث كتب‬
‫‪ 7197‬أنس‬
‫^ والرض ذات الصدع ^ قال تصدع بإذن الله عن الموال والبنات‬
‫^ وإنه كان يقول سفيهنا عل الله شططا ^ إبليس‬
‫^ وإذا النفوس زوجت ^ كل رجل مع قوم ويعمببل بأعمببالهم يحشببر معهببم يببوم‬
‫^ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ^ القوة الرمي‬
‫‪ 7201‬ابن عمر‬
‫^ وبالسحار يستغفرون ^ يصلون‬
‫^ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ^ ثمانية أملك في صورة الوعببال مببا‬
‫بين ظلفة أحدهم وركبته مسيرة خمسمائة عام‬
‫^ وجعلني مباركا اين ما كنت ^ قال جعلني نفاعا للناس أين ما اتجهت‬
‫^ وما كان ربك ليهلك القبرى بظلبم وأهلهبا مصبلحون ^ وأهلهبا ينصبف بعضبهم‬
‫بعضا‬
‫^ ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها ^ نودوا‬
‫أن صحوا فل تقسموا وادخلوا فل تموتوا وانعموا فل تبؤسوا‬
‫‪ 7206‬عمر بن عبيسة‬
‫^ وما كانت بجانب الطور إذ نادينا ^ كتابا كتبه اللبه قببل أن يخلبق خلقبه ببألفي‬
‫عام وستمائة عام على ورقة آس ثم وضعها معه على العرش ثم نببادى يببا أمببة محمببد‬
‫سبقت رحمتي غضبي أعطيتكم قبببل أن تسببألوني وغفببرت لكببم قببل أن تسبتغفروني‬
‫فمن لقيني منكم يشهد أن ل إله إل الله وأن محمد عبدي ورسولي أدخلته جنتي‬
‫^ ولقد أتيناك سبعا من المثاني ^ قال فاتحة الكتاب‬
‫( ^ وعلم آدم السماء كلها ^ علمه فبي تلبك السبماء ألبف حرفبة مبن الحبرف‬
‫فقال لبه يبا آدم قبل لولبدك وذريتبك إن لبم تصببروا فباطلبوا البدنيا بهبذه الحبرف ول‬
‫تطلبوها بديني فإن الدين لي وحدي خالصا ويل لمن طلب الدنيا بديني ثم ويل له‬
‫^ وعلم آدم السماء كلها ^ قال بالقلم‬
‫مسيرة خمسمائة عام شق كما تشق القلم فخرجت السماء من ذلك الشق بيد‬
‫ملك يقال له قرموطر حتي وصلت إليه فحفظ السماء كلها‬
‫‪ 7210‬ابن المليح‬
‫^ ول يعصينك في معروف ^ هو النوح‬
‫^ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ^ فسر القرآن‬
‫^ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ^ من شبهات الدنيا ومن غمرات المببوت ومببن‬
‫شدائد يوم القيامة‬
‫^ ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ^ هي جزاؤه إن جازاه‬
‫^ وكان تحته كنببز لهمببا ^ لببوح مببن ذهببب لن الببذهب ل ينقببص ول يتصببدع فيببه‬
‫مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن وعجبا لمببن يعلببم‬
‫أن الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن نظر إلى الدنيا وتقلبها وزرالها كيف يطمأن إليهببا‬
‫محمد رسوله‬
‫^ وشاهد ومشهود ^ الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة‬
‫^ وصالح المؤمنين ^ أبو بكر وعمر‬
‫^ والشمس تجري لمستقر لها ^ مستقرها تحت العرش‬
‫^ ونفضل بعضها على بعض في الكل ^ الدقل والفارسي والحلو والحامض‬
‫^ ومن شر غاسق إذا وقب ^ النجم هو الغاسق‬
‫^ وخلق النسان ضعيفا ^ ل يقوى على ترك الجماع‬
‫^ ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ^ القرآن‬
‫‪ 7222‬ابن عمر‬
‫^ ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ^ من كفر بالله واليوم الخر‬
‫‪ 7223‬جابر‬
‫^ ولقد كرمنا بني آدم ^ قال الكرامة الكل بالصابع‬
‫‪ 7224‬أم هانئ‬
‫^ وتأتون في ناديكم المنكر ^ يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم‬
‫^ ويلعنهم اللعنون ^ دواب الرض‬
‫^ وهم في غفلة معرضون ^ في أمر الدنيا‬
‫^ وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ^ عبد الله بن سلم‬
‫^ وفرش مرفوعة ^ والذي نفسي بيده إن ارتفاعهببا لكمببا بيببن السببماء والرض‬
‫كما بين السماء والرض مسيرة خمسمائة سنة‬
‫‪7229‬‬
‫^ والفجر وليال عشر ^ عشر الضحى‬

‫^ وكذلك نري ربراهيم ملكوت السماوات والرض ^ فرجت له السماوات فنظر‬
‫إلى سكانها كيف هم ثم نظر إلي الرض فكانت بمنزلة الطشت بين يببدي رجبل فنظببر‬
‫إلي أهلها يذنبون فيها فنظر إلى رجل يزني فدعا عليه فمات ثم نظر إلى رجببل يعمببل‬
‫شيأ من المحارم فذهب ليدعوا عليه فأوحى الله إليه أن يببا إبراهيببم إنببي أرك عجببايب‬
‫سمائي وأرضي ل لتدعوا على عبادي‬
‫^ وإذا قال لقمان لبنه وهو يعظه يا بنببي ل تشببرك بببالله ^ وعليببك بتقببوى اللببه‬
‫وذكر الله وحب الله وخوف الله ورجاء باب عند الله فإنك إذا قبلت ذلك أعزك اللببه يببا‬
‫بني إن كان بينك وبين العلم بحر من نار يحرقك وبحر من مبباء يغرقببك فأنفببذهما إلببى‬
‫العلم حتى تقتبسه وتعلمه فإن تعلم العلم دليل النسببان وعببز النسببان ومنببار اليمببان‬
‫ودعائم الركان ورضا الرحمن ‪ $‬ذكر الفصول من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫‪ 7232‬المطلب بن حنطب‬
‫الوضوء مرة ومرتين وثلث فإن نقص من واحد أو زاد علي ثلث فقد أخطأ‬
‫الوضوء من البول مرة ومن الغائط مرتين مرتين ومن الجنابة ثلثا ثلثا‬
‫‪ 7234‬ابن عمر‬
‫الوضوء مرة مرة فمن توضأ مرتين كان له كفلن من الجر ومن توضببأ ثلثببا فهببو‬
‫وضوئي ووضوء النبياء قبلي‬
‫‪ 7235‬أم سعد بنت عمرو‬
‫الوضوء مد والغسل صاع وسيأتي‬
‫أقوام من بعدي يستقلون ذلك أولئك خلف أهببل سببنتي الخببذ بسببنتي معببي فببي‬
‫خظيرة القدس متنزه أهل الجنة‬
‫الوضود يكفر ما كان قبله من ذنب مع توبة وتصير الصلة نافلة‬
‫‪ 7237‬سلمان‬
‫الوضوء بركة الطعام قبله وبعده‬
‫‪ 7238‬عائشة‬
‫الوضوء قبل الطعام وبعده يجلب اليسر وينفي الفقر وهو من أخلق النبيين‬
‫الوضوء عند الطعام سنة من سنن المرسلين وهو ينفي الفقر وبعد الطعام بركببة‬
‫في المال‬
‫الوضوء ل يجب إل على من نام مضجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله‬
‫‪ 7241‬عائشة‬
‫الوضوء قبل الطعام حسنة وبعد الطعام حسنتان‬
‫الوضوء مما خرج وليس مما دخل‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7243‬ابن عمر‬
‫الوقت الول من الصلة رضوان الله والوقت الخر عفو الله عز وجل‬
‫‪ 7244‬معاذ‬
‫الوقت الول من الصلة أفضل من الوقت الخر كفضل الخرة على الدنيا‬
‫الوتر علي فريضة وهو لكم تطوع والضحى علي فريضة وهو لكم تطوع والغسببل‬
‫يوم الجمعة علي فريضة وهو لكم تطوع‬
‫الوتر حق فمن أحب أن يوتر فليوتر ومن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحببب‬
‫أن يوتر بثلث فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوترها ومن غلبه فليومئ إيماء‬
‫الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا‬
‫‪ 7248‬ابن عمر‬
‫الوتر في السفر سنة‬
‫الوتر يقضيىولو إلى سنة‬
‫الوتر ثلثة يقرأ في الركعة الولى بفاتحة الكتبباب و ^ سبببح اسببم ربببك العلببى (‬
‫وفي الثاني ^ قل يا أيها الكافرون ( وفي الثالثة ^ قل هو الله أحد ^‬
‫الوتر قبل الفجر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7252‬أبو جبيرة‬
‫الولد سيد سبع سنين وخادم سبع سنين‬
‫ووزير سبع سنين فإن رضيت مكانفته لحد وعشرين سنة وإل فاضرب على جنبببه‬
‫فقد اعتذرت إلى الله عز وجل‬
‫الولد ريحانة ريحانتي حسن وحسين‬
‫‪ 7254‬علي‬
‫الولد الصالح ريحان من رياحين الجنة‬
‫الريحان الرحمة والريحان الحنطة‬
‫‪ 7255‬خولة بنت حكيم‬
‫الولد محزنة مجبنة مجهلة مبخلة وإن آخر وطئة وطئها الرب عز وجل بوج‬
‫الوالدة أوسط أبواب الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫الوسوسة صريح اليمان‬
‫الوسيلة درجة عند الله عز وجل ليس فوقها درجة فاسأل الله عز وجل أن يؤتيني‬
‫الوسيلة على خلقه‬
‫‪ 7259‬عامر بن سعد‬
‫الوصية حق على كل مسلم آمن بالله واليوم الخببر فمببن مببات ولببم يببوص مببات‬
‫ميتة جاهلية أو كمن أخذ أخذة أسف يعني موت الفجأة‬
‫الوحدة خير من جلساء السوء‬
‫‪ 7261‬ابن عمر‬
‫الوليمة في ثلث في العرس والخرس والعزار‬
‫الخرس الولدة والعزار الختان‬
‫‪7262‬‬
‫الوحدة من الجليس السوء والجليس الصالح خيبر مبن الوحبدة وإملء الخيبر خيبر‬
‫من السكوت والسكوت خير من أملء الشر‬
‫‪ $‬فصل‬
‫الواعد بالعدة مثل الدين أو أشر‬
‫الواهب أحق بهبتة ما لم يثب‬
‫‪ 7265‬عائشة‬
‫الولء لمن أعتق‬
‫‪ 7266‬ابن عمر‬
‫الولء لحمة كلحمة النسب ل يباع ول يوهب‬
‫الولء ليس بمتحول ول منتقل‬
‫الوفاء والصدق يجران الرزق‬
‫الورد البيض خلق من عرقي ليلة‬
‫المعراج والورد الحمر خلق من عرق جبريل والورد الصفر خلق من عرق البراق‬
‫‪ 7270‬جابر‬
‫الورود الدخول ل يبقى بر وفاجر إل دخلها فيكون على المؤمنين بردا وسلما كمببا‬
‫كانت على إبراهيم وإن للنار ضجيجا من بردهم ^ ثم ننجي الذي اتقوا ونذر الظببالمين‬
‫فيها جثيا ^‬
‫‪7271‬‬
‫أنس‬
‫الورع سيد العمل فمن لم يكن ورع يصده عن مصية الله إذا خل بها لم يعبببأ اللببه‬
‫من عمله شيئا‬
‫‪ 7272‬واثلة بن السقع الورع المسلم الذي يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبببير‬
‫والذي يعف عن الشبهة‬

‫الوسق ستون صاعا‬

‫الود والعداوة يتواريان‬
‫‪ 7275‬ابن عمر‬
‫الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم على ربه عز وجل بشر‬
‫محمد العلي = الفردوس بمأثور الخطاب‬
‫تأليف أبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني‬
‫الجزء الخامس‬
‫|‪|5‬‬
‫& باب لم ألف‬
‫ل إله إل الله تمنع العباد من سخط الله عز وجل ما لم يؤثروا صفقة دنيبباهم عببن‬
‫دينهم فإذا آثروا صفقة دنياهم عن دينهم وقالوا ل إله إل الله ردت عليهم وقال الله عز‬
‫وجل كذبتم‬
‫ل إله إل الله ل يسبقها عمل ول تترك ذنبا‬
‫ل إله إل الله نصف الميزان والحمد لله تملئه‬
‫‪ 7279‬علي‬
‫ل إله إل الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك اللببه رب العببرش العظيببم الحمببد‬
‫لله رب العالمين‬
‫ل إله إل الله تدفع عن قائلها تسعة تسعين بابا من البلء أدناه الهم‬
‫‪ 7281‬عياض الشعري‬
‫ل إله إل الله كلمة كريمة على الله ولها عند الله مكان من قالها صادقا مببن قبلببه‬
‫دخل الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه وأحرزت ماله ولقي الله عز وجل غدا يحاسبه‬
‫ل إله إل الله نصف الميزان والحمد لله تمله‬
‫ل إله إل الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الحزاب وحده ول شيء بعده‬
‫ل حول ول قوة إل بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم‬
‫‪ 7285‬أبو بكر‬
‫ل حول ول قوة إل بالله كنز من كنوز الجنة من قالها نظر الله عز وجل إليه ومببن‬
‫نظر إليه أعطاه الله خير الدنيا والخرة ‪ $‬فصل‬
‫ل تسبوا الدهر فإن الله يقول أنا الدهر لي الليل والنهار أنا أجببدده وأبليببه وأذهببب‬
‫بملوك وآتي بملوك‬
‫ل تسبوا الليل والنهار ول تسبوا الشمس والريح فإنهم رحمة لقوم وعذاب لخرين‬
‫ل تسبوا الدنيا فنعم مطية المؤمن هي عليها تبلغه الجنة وبها ينجو من النار‬
‫ل تسبوا الرض فإنها أمكم ول الجبال‬
‫ل تسبوا الشيطان وتعوذوا بالله من شره‬
‫ل تسبوا السلطان فإنه ظل الله في أرضه‬
‫ل تسبوا الئمة فإنهم نقمة وادعوا لهم بالصلح فإن صلحهم صلح لكم‬
‫ل تسبوا الديك فإنه يدل على مواقيت الصلة‬
‫‪ 7294‬عائشة‬
‫ل تسبوا الموات فتؤذوا الحياء‬
‫ل تسبوا قريشا فإن عالمها يمل الرض علما اللهببم إنببك أذقببت أولهببا نكببال فببأذق‬
‫أخرها نوال‬
‫ل تسبوا تبعا فإنه قد كان أسلم‬
‫‪ 7297‬عائشة‬
‫ل تسبوا ورقة بن نوفل فإني رأيت له جنة أو جنتين‬
‫ل تسبوا الحمى فإنها تنفي الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد‬
‫ل تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحبد ذهببا مبا تبرك مبد‬
‫أحدهم ول نصيفه‬
‫ل تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنبا نسبألك مبن خيبر هبذه‬
‫الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت‬
‫به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به‬
‫‪ 7301‬ابن عمر‬
‫ل تسبوا الديك فإنه صديقي وأنا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم‬
‫بنو آدم ما في صوته لشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وأنه يطببرد مببد صببوته مببن‬
‫الجن‬
‫‪ 7302‬جابر‬
‫ل تسبوا أصحابي من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملئكببة والنبباس أجمعيببن ل‬
‫يقبل منه يوم القيامة صرف ول عدل‬
‫ل تسبوا ربيعة ول مضر فإنهما كانا مسلمين ول تسبوا قيسا فإنه كان مسلما‬
‫ل تدعوا النار في بيوتكم حين تنامون‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا‬
‫‪ 7305‬ابن عمر‬
‫ل تتخذوا المساجد طرقا إل لذكر أو صلة‬
‫‪ 7306‬عمر‬
‫ل تتخذوا قبري صنما يعبد لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‬
‫‪ 7307‬علي‬
‫ل تتخذوا قبري عيدا ول تتخذوا بيوتكم قبورا وصببلوا علببي فببإن صببلواتكم تبلغنببي‬
‫حيث ما كنتم‬
‫ل تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا‬
‫‪ 7309‬ابن عمر‬
‫ل تقبحوا الوجه فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته‬
‫قال أحمد بن حنبل معناه صور اللببه صببورة آدم قبببل خلقببه ثببم خلقببه علببى تلببك‬
‫الصورة‬
‫ل تقدموا سفهاءكم وصبيانكم في صلتكم ول علببى جنببائزكم فببإنهم وفببدكم إلببى‬
‫ل تقدموا الشهر بيوم ول يومين إل أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم‬
‫ل تحدثوا أمتي من أحاديثي إل ما تحمله عقولكم‬
‫ل تنجسوا موتاكم فإن المسلم ل ينجس حيا ول ميتا‬
‫‪ 7314‬أنس‬
‫ل تغيروا هذه الشعور فمن كان مغيرها ل محالة فليغيرها بالحناء والكتم‬
‫ل تثمنوا هلك شبانهم وإن كان فيهم غرام فإنه على ما كان فيهم علببى خلل إمببا‬
‫أن يتوبوا فيتوب الله عليهم وإما أن يببرد بهببم الفببات وإمببا عببدو فيقتلببوه وإمببا حريببق‬
‫فيطفئوه وإما ماء فيسدوه‬
‫‪ 7316‬سهل بن حنيف‬
‫ل تشددوا على أنفسببكم فإنمببا هلببك مببن كببان قبلكببم بتشببديدهم علببى أنفسببهم‬
‫وستجدون بقاياهم من الصوامع والديارات‬
‫^ رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ^‬
‫ل تغمضوا أعينكم في السجود فإنه من فعل اليهود‬
‫ل تعلموا النساء الكتابة ول تسكنوهن الغرف فيتشرفن واستعينوا عليهن بالعرى‬
‫ل تخيروا بين النبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشببق عنببه‬
‫الرض فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فل أدري أكان فيمببن صببعق قبلببي أو‬
‫جزي بصعقه يوم الطور‬
‫‪ 7320‬وائلة بن السقع‬
‫ل تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا بالكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل أميببر‬
‫وصلوا على كل ميت‬
‫ل تكبروا في الصلة حتى يفرغ المؤذن من آذانه‬
‫‪ 7322‬ابن عمر‬
‫ل تلقنوا الناس الكذب فيكذبون فإن بني يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل النبباس‬
‫فلما لقنهم‬
‫^ إني أخاف أن يأكله الذئب ^ قالوا أكله الذئب‬
‫‪ 7323‬جابر‬
‫ل تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم بالكف والرؤوس والشارة‬
‫‪ 7324‬البراء‬
‫ل تتوضأوا من لحوم الغنم‬
‫ل تصدقوا أهل الكتاب ول تكذبوهم‬
‫^ وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم والهنببا وإلهكببم واحببد ونحببن لببه‬
‫مسلمون ^ ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7326‬أبو الخير‬
‫ل تمشمشوا عظام الطير فإنه يورث السل‬
‫‪ 7327‬قبيصة بن ذؤيب‬
‫ل تخللوا بقصب يابس ول قضيب ريحان فإني أكره أن يحرك عروق الجذام‬
‫‪ 7328‬عياض بن غنم‬
‫ل تزوجوا عجوزا ول عاقرا‬
‫‪ 7329‬عيسى بن طلحة‬
‫ل تزوجوا النساء على قراباتهن فإنه يكون من ذلك القطيعة‬
‫ل توضؤا في الكنيف الذي تبولون فيه فإن وضوء المسلم يوزن مع الحسنات‬
‫ل تضطروا الناس في أيمانهم إلى ما يعملون‬
‫ل تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان فيسجد لها كل كببافر‬
‫ول عند غروبها فإنها تغرب بين قرني الشيطان فيسجد لها كببل كببافر ول وسببط النهببار‬
‫فإنها تسجر بهم عند ذلك‬
‫‪ 7333‬علي‬
‫ل تزوجوا الحمقاء فإن صحبتها بلء وفي ولدها ضياع‬
‫‪ 7334‬أنس‬
‫ل تطرحوا الدر في أفواه الكلب‬
‫ل تصلوا خلف النائم ول المتحدث‬
‫‪ 7336‬ابن عمر‬
‫ل تصلوا صلة في يوم مرتين‬
‫‪ 7337‬عقبة بن عبد‬
‫ل تعقصوا نواصي الخيل ول معارفها ول أذنابها فإن أذنابها مذابها وأعرافها أدفاؤها‬
‫ونواصيها الخير معقود فيها‬
‫ل تخصوا يوم الجمعة بصيام ول ليلتها بقيام‬
‫‪ 7339‬عائشة‬
‫ل تسموا شهر رمضان رمضان فإن رمضان اسم مببن أسببماء اللببه فانسبببوه إليببه‬
‫كما نسبه لكم في القرآن‬
‫‪ _ 4‬أبو هريرة‬
‫ل تسموا العنب الكرم فإنما الكرم قلب الرجل‬
‫‪ 7341‬عائشة‬
‫ل تحثوا نسائكم على شرب الغتيت فإنه يورث الغلمة‬
‫ل تشموا الخبز كما تشمه السباع‬
‫ل تردوا السائل حتىيفرغ من مسألته ول تقولوا بورك فيك ولكن قولوا رزقنببا اللببه‬
‫وإياك‬
‫ل تردوا شربة العسل على من آتاكم بها‬
‫‪ 7345‬أم سلمة‬
‫ل تردوا السائل ولو بشربة من ماء‬
‫‪ 7346‬محمد بن شرحبيل‬
‫ل تردوا الطيب ول شربة العسل على من أتاكم بها‬
‫ل تلثموا في سبيل الله فإنما غبار سبيل الله قباب مسك أهل الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تمنعوا كل ول ماء ول نارا فإنه متاع المقوين وقوة للمستضعفين‬
‫ل تمنعوا العين قوتها فتمنعكم من ضوءها‬
‫ل تمنعوا إماء الله مساجد الله عز وجل وليخرجن تفلت‬
‫‪ 7351‬ابن عمر‬
‫ل تمنعوا النساء المساجد وبيوتهن خير لهن‬
‫ل تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له‬
‫‪ 7353‬أنس‬
‫ل تعجزوا عن الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد‬

‫ل تجعلوا المنديل الذي تمسحون بمائديكم من الفم في بيتكببم الببذي تبببيتون فيببه‬
‫ول القمامة التي قمت من النهار فإنها مقعد الشياطين‬
‫ل تجعلوا قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‬
‫‪ 7356‬جابر‬
‫ل تدفنوا موتاكم بالليل إل أن تضطروا‬
‫ل تفضحوا موتاكم بسيئات أعمالكم فإنها تعرض على أوليائكم من أهل القبور‬
‫‪ 7358‬عراك بن مالك‬
‫ل ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كافر‬
‫‪ 7359‬جابر‬
‫ل تدخلوا الماء إل بمئزر فإن للماء عينين‬
‫ل تدخلوا بيوت أهل الذمة إل بإذنهم‬
‫ل ترفعوا الطست حتى يطف إجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم‬
‫ل تذكروا مساوىء أصحابي فتختلف قلوبكم عليهم واذكروا محاسن أصحابي حتى‬
‫تأتلف عليهم قلوبكم‬
‫ل تقربوا حبالى السبي حتى يضعن ول تسلموا من ثمرة حتى يأمن عليها صبباحبها‬
‫العاهة‬
‫وهو السلف‬
‫ل تقربوا الفتنة إذا حميت ول تعرضوا لها إذا عرضت واضربوا أهلها إذا أقبلت‬
‫ل تشربوا واحدة كشرب البعير‬
‫ل تشربوا في نقير ول دباء واشربوا من سببقاء أحببدكم غيببر مسببكر فببإذا خشببيتم‬
‫سكره فصبوا عليه من الماء‬
‫ل تشربوا من بير قسطار ول تستظلوا من ظل عشار‬
‫‪ 7368‬عمر بن أبي سفيان‬
‫ل تشربوا من الثلمة التي تكون فيها القدح فإن الشيطان يشرب منها‬
‫‪ 7369‬عائشة‬
‫لتشربوا من فم السقاء فإنه ينتن الفم‬
‫‪ 7370‬أنس‬
‫ل تذكروني في ثلثة مواطن عند العاطس وعند الذبيحة وعند التعجب‬
‫‪ 7371‬جابر‬
‫ل تذبحوا إل مسنة إل أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن‬
‫ل تركبوا الدابة فوق اثنين ول تسموا أبناءكم وأخببوانكم الحكببم وأبببو الحكببم فببإن‬
‫الله هو الحكم‬
‫‪ 7373‬عائشة‬
‫ل تسألوا الفاجرة بمن فجرت فكما هان عليها نفسببها لببم تبببالي أن تزنببي المببرء‬
‫المسلم التقي‬
‫‪ 7374‬ابن عمر‬
‫ل تلحفوا في المسألة فإنه من يستخرج له بها شيء لم يبارك له فيها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تكتبوا عني شيئا غير القرآن سوى القرآن ومن كتب عني شيئا فليمحه وحببدثوا‬
‫عني ول حرج‬
‫ل تقطعوا الخبز بالسكين أكرموه فإن الله أكرمه‬
‫‪ 7377‬عائشة‬
‫ل تقطعوا اللحم بالسكين على الخوان فإنه من صنيع العاجم وانهسوه فببإنه أهنببا‬
‫وأمرأ‬
‫‪ 7378‬حذيفة ل تلبسوا الحرير ول الديباج ول تشربوا في آنية الذهب والفضببة هبو‬
‫لهم في الدنيا وهو لكم في الخرة‬
‫ل تضربوا إمائكم على كسر إنائكم فإن لها آجال كآجالكم‬
‫‪ 7380‬أنس‬
‫ل تناموا عن طلب أرزاقكم فيما بين صلة الفجر إلى طلوع الشمس‬
‫ل تلعنوا الحاكة فإن أول من حاك أبي آدم صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 7382‬ابن عمر‬
‫ل تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم إشربوا فيها فإنه ليس إناء أطيب من اليد‬
‫‪ 7383‬عدس بن عمير‬
‫ل تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام‬
‫ل تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى‬
‫ل تكرهوا البنات فإني أبو البنات وإنهن الغاليات المؤنسات المجهزات‬
‫ل تكرهوا الحج بالدين فإن الحج اقضاء للدين من الميراث العتيد‬
‫ل تطعنوا على أهل التصوف والخرق فإن أخلقهم أخلق النبيبباء ولباسببهم لببباس‬
‫النبياء‬
‫‪ 7388‬معاوية بن سفيان‬
‫ل تركبوا الخز والنمار‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تستشيروا أهل العشق فليس لهم رأي وإن قلوبهم محترقة وفكرهببم متواصببلة‬
‫وعقولهم سالبة‬
‫‪ 7390‬علي‬
‫ل تكرهوا إلفتنة في آخر الزمان فإنها تبين المنافقين‬
‫‪ 7391‬أنس‬
‫ل تطلعوا في القبور فإنها أمانة ول يدخل القبر إل‬
‫ذو أمانة فعسى أن يحل العقد فيتجلى له وجه أسود وعسى أن يحل العقد فيببرى‬
‫حية سوداء مطوية في عنقه وعسى أن يسويه فببي لحببده فيسببمع أصببوات السلسببل‬
‫وعسى أن يقلبه فيثور إليه دخان من تحته فإنها أمانة‬
‫‪ 7392‬أبو ذر‬
‫ل تصوموا يومين يوم الفطر ويوم النحر‬
‫ل تستشيروا الحاكة ول المعلمين فإن الله‬
‫عز وجل سلبهم عقولهم ونزع البركة من اكتسابهم‬

‫‪ 7394‬جابر‬
‫ل تستضيؤا بنار أهل الشرك ول تنقشوا على خواتيمكم عربيا‬
‫يعني ل تستثيروا المشركين في شببيء مببن أمببوركم ول تنقشببوا علببى خببواتيمكم‬
‫عربيا يعني محمد رسول الله‬
‫‪ 7395‬أنس‬
‫ل تحتجموا يوم الثلثاء فإن سورة الحديد أنزلت يوم الثلثاء‬
‫ل تشتروا السمك في الماء فإنه غرر‬
‫‪ 7397‬عائشة‬
‫ل تشتروا بالدين فإنه ينقص من الدين والحسب‬
‫ل تسترضعوا أولدكم الحمقاء فإن اللبن يغذي‬
‫‪ 7399‬أنس‬
‫ل تسترضعوا أولدكم الرشح ول العمش الرشح التي لحم عجزها قليببل والعمببش‬
‫جمع عمشاء‬
‫‪ 7400‬عائشة‬
‫ل تستخدموا ارقاءكم بالليل فإن الليل لهم والنهار لكم‬
‫‪ 7401‬جابر‬
‫ل تنتفعوا ول تستنفعوا من الميتة بإهاب ول عصب‬
‫ل تفتخروا بآبائكم الذين مضوا في الجاهليببة فوالببذي نفسببي بيببده للخببروة الببذي‬
‫يدهدهه الجعل بأنفه خير منهم‬
‫ل تحتجموا يوم الخميس فمن احتجم يببوم الخميببس فببوقفت فقببال لعلببك ذكببرت‬
‫الحديث قلت نعم قال ما ذكرته إل‬
‫بعد ما شرط ولو كنت ذكرت لتركت قال فحم عقب الحجامة ومات‬
‫ل تستنجوا بالعظام ول بالروث فإنه زاد إخوانكم من الجن‬
‫ل تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في السببلم إل كتببب‬
‫الله له بها حسنة ودفع له بها درجة‬
‫‪ 7406‬عبد الله بن يسرا‬
‫ل تنتفوا الشعر الذي يكون في النف فإنه يورث الكلة ولكن قصوة قصا‬
‫ل تتمنوا كثرة المال فإن كثرة المال يكثر الذنوب‬
‫ل تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإن أنتم لقيتمببوهم فببأثبتوا واذكببروا اللببه‬
‫كثيرا وأصبروا وإن أجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت ‪ $‬فصل ‪ 7409 $‬أسماء بنت يزيد‬
‫ل تقتلوا أولدكم سرا فوالذي نفسي بيده إنه ليدرك الفارس فيدعثره أي يصببرعه‬
‫ويهلكه‬
‫يعني أن يجامع الرجل امرأته وهي ترضع‬
‫ل تقتلوا أصحاب الصوامع‬
‫‪ 7411‬أبو زهير النميري‬
‫ل تقتلوا الجراد فإنه من جند الله العظم‬
‫‪ 7412‬أنس‬
‫ل تقتلوا الرانس يعني السلحفاة فيما قيل‬
‫‪ 7413‬عبد الله ابن عمرو‬
‫ل تقتلوا الضفادع فإن أصواتهن‬
‫تسبيح ول تقتلوا الخطاطيف فإنها كانت تبكي على بيت المقدس حين خرب‬
‫ل تقعدوا على القبور‬
‫‪ 7415‬ثوبان‬
‫ل تسكنوا الكفور فإن ساكن الكفور ساكن القرور‬
‫يعني القرى‬
‫‪ 7416‬علي‬
‫ل تنظروا إلى أهل البلء فإن حالك يحزنهم‬
‫ل تغفلوا التعوذ من الشيطان فإنكم إن لم ترونه فإنه إتروه منكم بغافل‬
‫‪ 7418‬عائشة‬
‫ل تتركوا في جزيرة العرب دينان‬
‫‪ 7419‬ابن عمر‬
‫ل تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون‬

‫ل تطرقوا الطير في أوكارها فإن الليل أمان لها‬
‫‪ 7421‬ابن عمر‬
‫ل تطرقوا النساء بعد صلة العتمة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تقولوا سورة البقرة ول سورة آل عمران ولكن قولوا السورة الببتي يببذكر فيهببا‬
‫البقرة والتي يذكر فيها آل عمران وكذا القرآن كله‬
‫ل تتركوا الجماعة فبإن ركعبة واحبدة فبي الجماعببة خيببر مبن عشبرة آلف ركعبة‬
‫وحدانا‬
‫ل تأخذوا الحديث إل ممن تحمدون شهادته‬
‫ل تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم عز وجل‬
‫‪ 7425‬وائل بن حجر‬
‫ل تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة‬
‫ل تقولوا لقوس قزح هو الشيطان ولكن قولببوا قببوس اللببه عببز وجببل وهببو أمببان‬
‫لهل الرض‬
‫‪ 7427‬امرأة حذيفة بن اليمان‬
‫ل تقولوا لول الله وفلن فإن كنتم ل بد فاعلين فقولوا لول الله ثم فلن‬
‫‪ 7428‬الصماء بنت بسر‬

‫ل تصوموا يوم السبت إل فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إل لحببا شببجر أو‬
‫عود عنب فليمضغه‬
‫ل تكونوا عونا للشيطان على أخيكم‬
‫‪ 7430‬علي‬
‫ل تديموا أكل الثمر ول تطيلوا هجره فإنه النعيم‬
‫‪ 7431‬ابن عمر‬
‫ل تدعوا على أئمتكم بالفساد فإن صلحهم صلحكم وفسادهم فسادكم‬
‫‪ 7432‬ابن عمر‬
‫ل تدعوا على أولدكم فيوافق ذلك إجابة‬
‫ل تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل قولوا شهر رمضان‬
‫ل تزنوا فتذهب لذة نسائكم من أجوافكم وعفوا تعف نسبباؤكم إن بنببي فلن زنببوا‬
‫فزنت نساؤهم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تضربوا وجوه الدواب فإن كل شيء يسبح بحمده‬
‫‪ 7436‬ابن عمر‬
‫ل تضربوا أولدكم الطفال فإن بكاهم من قبل الشيطان فإنه يأخذ بأذنه فيعصببره‬
‫كما يقع أبواه بسببه في الخطيئة‬
‫‪ 7437‬ابن عمر‬
‫ل تضربوا الرقيق فإنكم ل تدرون إلى ما ينتهي أمره‬
‫ل تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فإن لها آجال كآجالكم‬
‫‪ 7439‬حذيفة‬
‫ل تحرشوا بين البهائم فإن أمة من المم هلكت في ذلك‬
‫ل تغسلوا صبيانكم بالماء الذي يسخن بالشمس فإنه يورث البرص‬
‫ل تسبقوا المام بالركوع فإنكم لن تدركوه فيما سبقكم ول يدرككم فيما تسبقونه‬
‫ل تنزلوا الكهوف فإنها بمنزلة القبور ول تضربوا طينا في بببدو فببإن البببدو للجفبباء‬
‫ويد الله على الجماعة ول يبالي الله بشذوذ من شذ‬
‫‪ 7443‬ربيع بن زيد‬
‫ل تعزلوا فوالذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة‬
‫ل تعزروا فوق عشرة أسواط‬
‫‪ 7445‬ابن عمر‬
‫ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ول يؤخذ الرجبل بجنايبة ابنبه ول‬
‫بجناية أخيه‬
‫ل تحلفوا بآبائكم ول بأمهاتكم ول بالنداد ول تحلفوا بالله إل وأنتم صادقون‬
‫ل تلحفوا في المسألة فل يسألني أحد منكم وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته‬
‫‪ 7448‬أبو مرثد الغنوي‬

‫ل تجلسوا على القبور ول تصلوا إليها‬
‫‪ 7449‬جابر‬
‫ل تجلسوا مع كل عالم إل عالما يدعوكم من خمس إلببى خمببس مببن الشببك إلببى‬
‫اليقين ومن العداوة إلى النصيحة ومن الكبببر إلببى التواضببع ومببن الريبباء إلببى الخلص‬
‫ومن الرغبة إلى الرهبة‬

‫ل تقيسوا الدين فإن الدين ل يقاس وأول من قاس إبليس‬
‫ل تذكروني في ثلثة مواطن عند العطاس وعند الذبيحة وعند التعجب‬
‫ل تجعلوني كقدح الراكب فإن الراكب يمل قببدحه ويضببعه ويرفببع بببه متبباعه فببإن‬
‫احتاج إلى الشرب شرب‬
‫أو إلى الوضوء توضأ وإل أهرقه ولكن اجعلوني في أول الدعاء وأوسطه وآخره ‪$‬‬
‫فصل‬
‫ل تأخذوا الحديث إل ممن تجوز شهادته‬
‫ل تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلم‬
‫‪ 7455‬عائشة‬
‫ل تأكلوا من صيد المجوس السمك‬
‫ل تأكلوا من رأس الثريد ول تكيلوا من رأس البذار فإن البركة تنحدر منها‬
‫ل تأكلوا بهاتين يعني البهام والمشيرة وكلوا بثلث فإنهببا سببنة ول تببأكلوا بخمببس‬
‫فإنها أكلة العراب ‪ $‬فصل‬
‫ل تقاطعوا ول تدابروا ول تجسسببوا ول تناجشببوا ول يبببع بعضببكم علببى بيببع بعببض‬
‫وكونوا عباد الله إخوانا‬
‫ول تبايعوا بالحصى ول تناجشوا ول تبايعوا بالملمسة ومن اشترى محفلة فكرههببا‬
‫فليرد معها صاعا من طعام‬
‫ل تكابدوا هذا الليل فإنكم ل تطيقونه وإذا أنس أحببدكم فلينببم علببى فراشببه فببإنه‬
‫أسلم‬
‫ل تواصلوا فإن كنتم ل بد فاعلين فإلى السحر‬
‫‪ 7462‬وهب‬
‫ل تمارضوا فتمرضوا ول تحفروا قبوركم فتموتوا‬
‫‪ $‬فصل‬
‫ل تجادلوا أهل الكتاب في التوراة ول في النجيل ول الزبور ول تقرأوها فعسى أن‬
‫تقرأوا ما قد كان حقا فجعلتموه باطل وعسببى أن يببأتوكم بحببق فتكببذبوه ولكببن آمنببوا‬
‫بالكتاب كله جملة‬
‫‪ 7464‬ابن عمر‬
‫ل تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإني أخاف أن يناله العدو‬
‫‪ 7465‬ابن عمر‬
‫ل تجالسوا شربة الخمور ول تعودوا مرضاهم‬
‫ول تشهدوا جنائزهم فإن شارب الخمر يجيء يبوم القيامبة مسبودا وجهبه مزرقبة‬
‫عينه مندلعا لسانه على صدره يسيل لعابه على بطنه يقذره كل من رآه‬
‫ل تجالسوا أولد الغنياء فإن فتنتهم أشد من فتنة العذارى‬
‫ل تشاوروا الحجامين ول الحواكين ول تسلموا عليهم‬
‫ل تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا‬
‫‪ 7469‬جابر‬
‫ل تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم أني يهدوكم وقد ضلوا‬
‫ل تسألوا عن النجوم ول تماروا في القببدر ول تفسببروا القببرآن برأيكببم ول تسبببوا‬
‫أحدا من أصحابي فإن ذلك اليمان المحض‬
‫‪ 7471‬عبد الرحمن بن جبير بن نفير‬
‫ل تجادلوا بالقرآن ول تكذبوا كتاب الله‬
‫‪ 7472‬علي‬
‫ل تغالوا في أثمان السيوف فإنها مأمورة‬
‫‪ 7473‬عبد الله بن بسر‬
‫ل تغالوا بالشاة فإنها سقيا اللببه وإذا حلبتببم ذات الببدر منهببا فببأبقوا دواعببي اللبببن‬
‫لولدها فإنها من أبرأ الدواب‬
‫‪ 7474‬عمر‬
‫ل تحدثوا في السلم كنيسة ول يجدد ما ذهب منها‬
‫‪ 7475‬ابن عمر‬
‫ل تكثروا الكلم بغير ذكر الله تعالى فإن كثرة‬
‫الملم في غير ذكر الله قسوة القلب وإن إبعد الناس من الله القلب القاسي‬
‫ل تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن ربهم يطعمهم ويسقيهم‬
‫ل تدخلوا النائحة في بيوتكم فإنها ملعونة من كلب النار‬
‫ل توتروا بثلث فتشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو سبع أو بإحدى عشرة أو‬
‫أكثر من ذلك‬
‫‪ 7479‬ابن عمر‬
‫ل تأتون يوم القيامة بشيء أفضل من صلتكم‬
‫‪ 7480‬سعد الساعدي‬
‫ل تغتابوا المسلمين فمن اغتاب أخاه المسلم جاء يوم القيامة ولسانه معقود إلببى‬
‫قفاه ل يحله إل عفو الله عز وجل أو عفو من أغتابه‬
‫‪ 7481‬ابن عمر‬
‫ل تتبولوا في الماء الناقع‬
‫ل تنظر إلى صغر الخطيئة لكن أنظر إلى عظم من تعصى‬
‫‪ $‬فصل‬
‫ل تلقى الله عز وجل وأنت آثم‬
‫‪ 7484‬أنس‬
‫ل تشرب في النحاس فإنه يورث السهل‬
‫يعني الوسواس والخبال‬
‫‪ 7485‬ابن عمر‬
‫ل تشرب بالليل من إناء حتى تحركه إل أن يكون مخمرا‬
‫‪ 7486‬ابن عمر‬
‫ل تأمر بالمعروف ول تنه عن المنكر حتى تكون عالما وتعلم ما تأمر‬
‫ل تقصص الرؤيا على عالم أو ناصح‬
‫‪ 7488‬ابن عمر‬
‫ل تبسط ذراعيك إذا صليت كبسط السبع وادعم على راحتيك وجاف على ضبعيك‬
‫فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك‬
‫ل تبرز فخذك ول تنظر إلى فخذ حي ول ميت‬
‫‪ 7490‬سلمان‬
‫ل تكن أول من يدخل السوق ول تكن آخر من يخرج منها فإن فيها باض الشيطان‬
‫وفرخ‬
‫‪ 7491‬أبو جري‬
‫ل تقل عليك السلم فإن عليك السلم تحية الموتى‬
‫‪ 7492‬معبد بن هوذة‬
‫ل تكتحل وأنت صائم اكتحل ليل الثمد يجلو البصر وينبت الشعر‬
‫ل تظهر الشماته بأخيك فيعافيه الله ويبتليك‬
‫ل يستحي الشيخ أن يتعلم العلم كما ل يستحي أن يأكل الخبز‬
‫‪ 7495‬عائشة‬
‫ل تدخل بيتك إل تقيا ول تولي معرفك إل مؤمنا‬
‫ل تسم غلمك أفلح ول نجيحا ول يسارا‬
‫ل تساب وأنت صائم فإن سابك أحد فقل إنببي صببائم وإن كنببت قائمببا فبباجلس ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫ل تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل‬
‫عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وعن شببابه فيمبا أبله وعبن مباله مبن أيبن‬
‫اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به‬
‫ل تنزل الرحمة على قوم بينهم قاطع رحم‬
‫‪ 7500‬أم سلمة وأبو هريرة‬
‫ل تصحب الملئكة قوما معهم جرس‬
‫زاد أبو هريرة أو كلب‬
‫ل تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إل قالت زوجته مببن الحببور العيببن ل تببؤذيه قاتلببك‬
‫الله فإنما هو عندك دخيل أوشك أن يفارقك إلينا‬
‫ل تصوم المرأة وبعلها شاهد إل بإذنه في غير رمضان وما أنفقت مببن كسبببه مببن‬
‫غير أمره فإن نصف أجره له‬
‫‪ 7503‬أم سلمة‬
‫ل تختضببب المتببوفى عنهببا زوجهببا ول تكتحببل ول تطيببب ول تلبببس حليببا ول ثوبببا‬
‫مصبوغا ول تعتصب ول تمتشط‬
‫‪ 7504‬عائشة‬
‫ل تكون المرأة حكما تقضي بين العامة‬
‫‪ 7505‬عائشة وأم الفضل‬
‫ل تحرم الرضعة والرضعتان ول المصة والمصتان‬
‫‪ 7506‬عائشة‬
‫ل تذهب اليام والليالي حتى يسب آخر هذه المة أولها‬
‫‪ 7507‬علي‬
‫ل تذهب اليام والليالي حتى يملك معاوية‬
‫ل تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع‬
‫ل تذهب الدنيا حتى ينجلي عراقكم عن جزيرة من ذهب فيقتتلون عليه فيقتل من‬
‫كل مائة تسعة وتسعين‬
‫ل تنقضي الدنيا حتى يخرج شياطين من البحر يعلمون الناس القرآن‬
‫ل تجف الرض من دم الشهيد حتى تبتدر زوجتاه كأنهما طيران أظلتهما في مراح‬
‫من الرض في يد كل واحد منهما حلة خير من الدنيا وما فيها‬
‫^ ل تلهيهم تجارة ول بيع عن ذكر الله ^ هم الذين يضببربون فببي الرض يبتغببون‬
‫من فضل الله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تقوم الساعة حتى يرجع القرآن من حيببث جبباء فيكببون لببه دوي حببول العببرش‬
‫كدوي النحل فيقول له‬
‫الرب عز وجل مالك فيقول منك خرجت وإليك أعود أتلى ول يعمل بي فعند ذلببك‬
‫يرفع القرآن‬
‫ل تقوم الساعة حتى يرى الحي الميت على أعواده فيقول يا ليته كان مكببان هببذا‬
‫فيقول له القائل هل تددي على ما مات فيقول كائنا ما كان‬
‫ل تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر أخيه فيقول يا ليتني مكانك وليس به الببدين‬
‫إل البلء‬
‫ل تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها‬
‫ل تقوم الساعة حتى يكون خصومتهم في ربهم عز وجل‬
‫ل تقوم الساعة حتى يكون علماؤهم فيها نسناس‬
‫‪ 7519‬عائشة‬
‫ل تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض اللئام ويغيض الكرام‬
‫غيضا ويجترئ الصغير على الكبير واللئيم على الكريم‬
‫ل تقوم الساعة حتى يقتل الرجل أخاه‬
‫ل تقوم الساعة حتى يخرج الناس من المدينة إلى الشام يبتغون فيها الصحة‬
‫ل تقوم الساعة حتى تقاتلون الترك صغار العين حمر الوجوه ذلببف النببوف كببأن‬
‫وجوههم المجان المطرقة ول تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما نعالهم الشعر‬
‫‪ 352‬ب أبو هريرة‬
‫ل تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي يفتببح القسببطنطينية وجبببل الببديلم‬
‫ولو لم يبق من الدنيا إل يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يفتحهما‬
‫ل تقوم الساعة حتى يفتح الله عز وجل علببى المببؤمنين القسببطنطينية والروميببة‬
‫بالتسبيح والتكبير‬
‫ل تقوم الساعة حتى يخرج ثلثون كذابا منهم العنسي ومسيلمة والمختار‬
‫ل تقوم الساعة حتى ل يعبد الله في الرض مائة سنة قبل ذلك‬
‫‪ 7527‬أنس‬
‫ل تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما فل تنبت الرض‬
‫ل تقوم الساعة حتى تنطح ذات قرن جماء‬
‫ل تقوم الساعة حتى يلتقي الشيخان الكبيران يقول أحدهما لصبباحبه مببتى ولببدت‬
‫فيقول زمن طلعت الشمس من مغربها‬
‫‪ 7530‬سمرة‬
‫ل تقوم السبباعة حببتى تببروا أمببورا عظامببا لببم تكونببوا سببمعتموها ول حببدثتم بهببا‬
‫أنفسكم وحتى تزول الجبال عن أماكنها‬

‫ل تقوم الساعة حتى يرفع الذكر والقرآن‬
‫ل تقوم الساعة على أحد يشببهد أن ل إلببه إل اللببه ويببأمر بببالمعروف وينهببى عببن‬
‫المنكر‬
‫‪ 7533‬حذيفة‬
‫ل تقوم الساعة حتى يعز الله عز وجل فيه ثلثا درهم من حلل وعلم مستفاد وأخ‬
‫في الله عز وجل‬
‫ل تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة‬
‫ل تقوم الساعة حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد‬
‫ل تقوم الساعة حتى تجد المرأة النعل فتقول كانت هذه نعل رجل‬
‫ل تقوم الساعة حبتى يتببع الرجبل قرينبا مبن ثلثيبن امبرأة كلهبن تقبول انكحنبي‬
‫انكحني‬
‫ل تقوم الساعة حتى يكفر بالله عز وجل جهرا لله وذلك عند كلمهم في ربهم عز‬
‫وجل‬

‫ل تقببوم السبباعة حببتى ل يصببدقون الحببديث ول يصببدقون النسبباء المهببور وحببتى‬
‫يتهارجون في الطرق تهارج الحمر فإذا فعلوا ذلك ظهر لهم إبليس فصرفهم إلي عبادة‬
‫الوثان‬
‫‪ 7540‬ابن عمر‬
‫ل تقوم الساعة حتى تنصب الوثان وأول من ينصبها أهل حصن من تهامة‬
‫‪ 7541‬ثوبان‬
‫ل تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى يعبدوا الصنام‬
‫‪ 7542‬جابر‬
‫ل تقوم الساعة حتى يرفع الركن والمقام‬
‫ل تقوم الساعة حتى يتغايرون على الغلم كما يتغاير على المرأة‬
‫ل تقوم الساعة حتى يخرج ثلثببون كببذابا آخرهببم العببور الببدجال ممسببوح العيببن‬
‫اليسرى كأنها عين ابن يحيى‬
‫ل تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها‬
‫ل تقوم الساعة حتي يمشي ابليس في الطببرق والسببواق يتشبببه بالعلمبباء يقببول‬
‫حدثني فلن بن فلن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا‬
‫ل تقوم الساعة حتى يرضخ الله رؤوس أقبوام بكبواكب مبن السبماء يرميهبم بهبا‬
‫باستحللهم عمل قوم لوط‬
‫‪ 7548‬حذيفة‬
‫ل تقوم الساعة حتى يحب أبو الخمسة أنهم أربعببة وأبببو الربعببة أنهببم ثلثببة وأبببو‬
‫الثلثة أنهم اثنين وأبو الثنين أنهما واحد وأبو الواحد ليس له ولد‬
‫ل تقوم الساعة حتى يضرب التاجر إلى اليمن فل يجاوز ربحه رأس ماله‬
‫‪ 7550‬حذيفة‬
‫ل تقوم الساعة حببتى تقتلببوا إمببامكم وتجلببدوا بأسببيافكم ويببورث اللببه عببز وجببل‬
‫دنياكم شراركم‬
‫‪ 7551‬عمر‬
‫ل تقوم الساعة حتى يسيل واد من أودية الحجاز بالنار يضيء أعناق البل ببصرى‬
‫ل تقوم الساعة إل نهارا‬
‫ل تقوم الساعة على أحد يقول الله الله‬
‫‪ 7554‬أنس‬
‫ل تقوم الساعة على مؤمن يبعث الله عز وجل بين يدي الساعة رياحببا فتهببب ول‬
‫يبقى مؤمن إل مات رحمهم الله‬
‫‪ 7555‬ابن عمر‬
‫ل تقوم الساعة حتى يذكر رب العالمين فل يذكر ول يشكر فمن شدة غضبه تقوم‬
‫الساعة‬
‫‪ 7556‬حذيفة‬
‫ل تقوم الساعة حتى تناءى القلوب وتختلف القاويببل ويختلببف الخببوان مببن الب‬
‫والم في الدين‬
‫‪7557‬‬
‫ل تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية والورع تصنعا‬
‫‪ 7557‬مكرر أبو هريرة ل تقوم الساعة حتى تكون خصومات الناس في اللببه عببز‬
‫وجل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7558‬أبو عنبة الخببولني ل يببزال اللببه عببز وجببل يغببرس فببي هببذا الببدين غرسببا‬
‫يستعملهم في طاعته‬
‫‪ 7559‬أبو ذر‬
‫ل يزال الله عز وجل مقبل على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه‬
‫ل يزال الله عز وجل في حاجة العبد ما دام في حاجة أخيه‬
‫ل يزال هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة‬
‫‪ 7562‬جابر بن سمرة ل يزال هذا المر قائما حتى يمضي اثنا عشببر أميببرا كلهببم‬
‫من قريش الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة‬
‫‪ 7562‬جابر بن سمرة ل يزال هذا‬
‫ل يزال هذا الدين ظاهرا ما عجلوا الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون‬
‫ل يزال الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجل‬
‫‪ 7565‬ثوبان‬
‫ل تزال الخلفة في بني أمية يتلقفونها تلقف الكرة فإذا نزعت منهم فل خيببر فببي‬
‫عيش‬
‫‪ 7566‬أبو عبيدة الجراح‬
‫ل يزال أمر أمتي بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أميببة يقببال لببه‬
‫يزيد‬
‫ل تزال أمتي بخير ما أخذوا العلم عببن أكبابرهم فببإذا أخببذوه عبن أصبباغرهم فقببد‬
‫تودع منهم‬
‫ل يزال العبد متهاونا بالجمعة حتى يغضب الله عليه‬
‫‪ 7569‬يزيد بن ركانة‬
‫ل تزال أمتي على الفطرة ما لبسوا العمائم على القلنس‬
‫‪ 7570‬فاطمة بنت الخطاب‬
‫ل تزال أمتي بخير مببا لببم يظهببر فيهببم حببب الببدنيا وعلمبباء فسبباق وقببراء جهببال‬
‫وجبابرة فإذا ظهرت خشيت أن يعمهم الله عز وجل بعقاب‬
‫‪ 7571‬صلصال‬
‫ل تزال أمتي في فسحة من دينها ما لم يؤخروا‬
‫المغرب إلى اشتباك النجوم ولم يؤخروا صلة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم يكلوا‬
‫الجنائز إلى أهلها‬
‫ل تزال أمتي مضروب عليهبا حصبن مبن العافيبة وتببدرأ عنهبم الفبات مبا وقببرت‬
‫وكبراؤها وعظمت علماؤها وأدت أمانتها ونصرت ضعفاءها‬
‫ل يزال أمر أمتي بخير ما لم ينشأ فيهم ولد الزنا فإذا أنشأ فيهم ولد الزنا فيوشك‬
‫أن يعمهم الله بعقاب‬
‫ل يزال في أمتي ثلثون رجل كلهم من الفضل مثل إبراهيببم خليببل الرحمببن كلمببا‬
‫مات رجل أبدل الله عز وجل مكانه آخر‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يزال الرجل بخير ما لم يعرف مكانه فإذا عرف مكانه لبسته فتنة ل يثبت لها إل‬
‫من ثبته الله عز وجل‬
‫ل يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين حتى يصيبه ما أصابهم‬
‫‪ 7577‬ابن عمر‬
‫ل يزال العبد في فسخة من دينة ما لم يسفك دما حراما‬
‫‪ 7578‬المغيرة‬
‫إن شاء اللببه ل يببزال العببذاب مكشببوفا مببا اسببتتروا بمعاصببي اللببه فببإذا أعلنوهببا‬
‫استوجبوا عذاب النار‬
‫ل يزال العبد بخير ما لم يستعجل يقول دعوته ودعوته ثلثا فلم أره يستجيب لي‬
‫ل يزال العبد في ستر الله ما لم يبغض أهل الجوع وقلة الطعام فإذا أبغضهم هتك‬
‫ستره ومقته‬
‫‪ 7581‬مسعود بن عمرو‬
‫ل يزال العبد يسأل وهي غنى حتى يحلق وجهه فل يكببون لببه عنببد اللببه عبز وجببل‬
‫وجه‬
‫ل يزال قلب العبد يقبل الرغبة والرهبة حتى يسفك الدم الحرام فإذا سفكه نكس‬
‫قلبه فصار كأنه كير مجخي أسود من الذنب ل يعرف معروفا ول ينكر منكرا‬
‫ل يزال المؤمن في فسحة من دينه ما محض أخاه النصببيحة فببإذا حببال عببن ذلببك‬
‫سلب التوفيق‬
‫ل يزال الناس على الفطرة ما أسفروا بصلة الفجر‬
‫ل يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق‬
‫ل يزال الناس يسألون عن ماذا خلق الله عز وجل حببتى يقولببوا فمببن خلببق اللببه‬
‫تبارك وتعالى‬
‫ل يزال الميت يسمع الذان ما لم يطين قبره‬
‫‪ 7588‬عائشة‬
‫ل يزال المسروق من تهمببة ممبن هبو بريبء منبه حبتى يكبون أعظببم جرمببا مبن‬
‫السارق‬
‫ل يزال أحدكم في صلة ما ثبت في مصله‬
‫ل تزال الملئكة تصلي على أحدكم ما دام فببي المسببجد وإن تحببول مببن مجلببس‬
‫إلى مجلس من مجالس المسجد‬
‫ل يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما‬
‫حافظ على الصلوات الخمببس فببإذا ضببيعهن تجرىببء عليببه وأوقعببه فببي العظببائم‬
‫وطمع فيه‬
‫ل يزال قوم يتأخرون عن الصلة حتى يؤخرهم الله عز وجل في النار‬
‫‪ 7593‬عائشة‬
‫ل يزال قوم يتأخرون عن الصف الول حتى يؤخرهم في النار‬
‫‪ 7594‬عياش بن أبي ربيعة ل تزال هذا المة بخيبر مبا عظمبوا هبذا الحرمبة حبق‬
‫تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا‬
‫‪ 7595‬ابن عمر‬
‫ل تزال هذا المة في كنف الله ويد الله عليهم ما لم يعظم أبرارها فجارها ويميببل‬
‫قراؤها إلى امرائها ويداهن‬
‫خيارها شرارها فإذا فعلوا ذلك رفع الله كنفببه عنهببم وألقببى فببي قلببوبهم الرعببب‬
‫وضربهم بالذل وأنزل بهم الفاقة وسلط عليهم شرار خلقه فتسومهم سوء العذاب‬
‫‪ 7596‬عبد الله بن ناسخ‬
‫ل تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة‬
‫ل يزال الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجل‬
‫ل يزال باب الفتنة مغلقا عن أمتي ما عاش لهم عمر بن الخطاب فإذا هلببك عمببر‬
‫تتابعت عليهم الفتن‬
‫‪ 7599‬أنس بن معاذ‬
‫ل تزال جهنم تلقي ما فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار جل جللببه قببدمه‬
‫فيها فتقول قط قط وعزتك‬
‫وينزوي بعضها إلى بعض ول يزال في الجنة فضل حتى ينشىء الله خلقا فيسببكنه‬
‫فضول الجنة‬
‫ل يزال البلء بالمؤمن والمؤمنة في أهله ومن ماله ومن ولده حتى يلقى الله عببز‬
‫وجل وما عليه من خطيئة‬
‫‪ 7601‬ابن عمر‬
‫ل يزال هذا المر في قريش ما بقي منهم اثنان‬
‫ل يزال السلم عزيزا إلى اثنا عشر خليفة كلهم من قريش‬
‫‪ 7603‬جابر‬
‫ل تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين‬
‫إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول إميرهم تعالى صل لنا فيقول ل إن‬
‫بعضكم على بعض امراء تكرمة لهذه المة‬
‫‪ 7604‬ابن عمر‬
‫ل يزال المصلون من أمتي قبل العصر أربعا حتى يغفر الله لهم مغفرة حتما‬
‫ل تزال نفس المؤمن شابة في طلب الدنيا وإن التقت ترقوتاه من الكبر‬
‫‪ 7066‬نهيك بن صريم‬
‫ل تزالون تقاتلون المشركين حتى تقاتل بقيتكم الردن على نهر أنتم شرقيه وهببم‬
‫غربيه‬
‫‪ 7607‬علي‬
‫ل يدخل النار من تروح إلي ول من تروحت إليه ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل تدخل حلوة اليمان قلب امرىء حتى يترك بعض الحببديث لخببوف الكببذب وإن‬
‫كان صادقا ويترك بعض المراء وإن كان محقا‬
‫ل يدخل النار أحد يقول ل إله إل الله‬
‫ل يدخل النار إل شقي الذي ل يعمل لله طاعة ول يترك له معصية‬

‫ل يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال ذرة من كبر‬
‫ل يدخل الجنة سيء الملكة وملعون من ضار مسلما أو غيره‬
‫ل يدخل الجنة عاق ول منان ول مدمن خمر والمببدمن ثلث سببنين فببي كببل سببنة‬
‫مرة‬
‫ل يدخل الجنة جسد غذي بحرام‬
‫‪ 7615‬أبو بكر‬
‫ل يدخل الجنة مفتر‬
‫ل يدخل الجنة ثلث الجواظ والجعظري والعتل الثيم الزنيم‬
‫الجواظ هو الجموع المنوع البخيل بما في يديه والجعظري الغليظ اللفظ على مببا‬
‫ملكت يمينه‬
‫والعتل وثيق الخلق رحيب الجوف أكول شروب‬
‫‪ 7617‬أنس‬
‫ل يدخل الجنة إل حريص عليها‬
‫‪ 7618‬نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫ل يدخل الجنة مسكين مستكبر ول شيخ زان ول منان على الله عز وجل بعمله‬
‫‪ 7619‬صهيب‬
‫ل يدخل الجنة إل من قال بالمال هكذا وهكذا يمنة ويسرة‬
‫‪ 7620‬أبو شريح‬
‫ل يدخل الجنة كافر ول يدخل النار مؤمن‬
‫ل يدخل الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء‬
‫ل يدخل الجنة من أتى ذات محرم‬
‫ل يدخل الجنة من لم يأمن جاره بوائقه‬
‫ل يدخل الجنة مؤمن بسحر ول ديوث‬
‫ل يدخل الجنة ولد زنا ول ولد ولده ول ولد ولد ولده‬
‫ل يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار‬
‫ل يدخل الجنة أحد إل أري مقعده من النار لو أساء فيزداد شببكرا ول يببدخل النببار‬
‫أحد إل أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة‬
‫ل يدخل أحد الجنة حتى يعمل مثل أحد ذهبا يقول سبحان الله والحمد لله ول إلببه‬
‫إل الله والله أكبر‬
‫ل تدخل الملئكة بيتا فيه كلب ول تمثال‬
‫ل يدخل هذا بيت قوم يعني آلة الحرث إل دخله الذل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يحل للخليفة إل قصعتان قصعة يأكلها هو وعياله وقصعة يضعها بين يدي الناس‬
‫ل يحل لمرىء مسلم أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ول يحببل لمرىببء مسببلم‬
‫وأن يؤم قوما إل بإذنهم ول يخص نفسه وبدعوه دونهم فإن فعل فقد خانهم‬
‫ل يحل لمرىء أن يرجع في صدقته إل الوالد‬
‫‪ 7634‬عائشة وابن مسعود‬
‫ل يحل دم رجل مسلم إل بإحببدى ثلث النفببس بببالنفس والببثيب الزانببي والتببارك‬
‫للسلم‬
‫ل يحل مال امرىء مسلم إل بطيب نفسه‬
‫‪ 7636‬مسلم أبو العل‬

‫ل يحل لمسلم جهل الفرض والسنن ويحل له جهل ما سوى ذلك‬
‫ل يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما‬
‫الذي يبدأ بالسلم‬
‫زاد هشام وإن ماتا على صرامهم لم يدخل الجنة جميعا‬
‫ل يحل لمسلم مجردتي أو عورتي إل علي‬
‫‪ 7639‬حذيفة‬
‫ل يحل لمؤمن أن يذل نفسه يعرضها من البلء ما ل يطيق‬
‫ل يحل من اللحم النيء دون ثلث إل أن يجف قبل ذلك أو يصيبه نار‬
‫ل يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الخر أن تكشف زينتها عند يهودية ول نصرانية أو‬
‫مجوسية فإنهن ل أمانة لهن تخرج فتخبر بما عاينت‬
‫‪ 7642‬ابن عمر‬
‫ل يحل لمرأة أن تنام حتى تعرض نفسها على زوجها تخلع ثيابها وتدخل معببه فببي‬
‫لحافه فتلزق جلدها بجلده فإذا فعلت ذلك فقد عرضت‬
‫ل يحل لمرأة أن تأخذ من بيت زوجها إل بإذنه ول تخرج وهو كاره بغير أذنه‬
‫‪ 7644‬عائشة وأم حبيبة‬
‫ل يحل لمرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم‬
‫الخر أن تحد على ميت فوق ثلثة أيام إل على زوج أربعة أشهر وعشببرا زادت أم‬
‫عطية ول تلبس ثوبا مصبوغا إل ثببوب عصببب ول تكتحببل ول تمببس طيبببا إل مببن أدنببى‬
‫طهرتها إذا تطهرت من بيضتها بنبذة من قسط العصب الثوب المغسول‬
‫‪ 7645‬خارجة بن عمرو‬
‫ل تحل الصدقة لحد من أهل بيتي‬
‫ل تحل الصدقة لغني إل لخمسة أن يكببون لببه جببار فقيببر فيببدعوه فيأكببل معببه أو‬
‫يكون ابن السبيل أو في سبيل الله عز وجل أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله‬
‫ل يحل لرجل أن يسأل الناس من أموالهم شيئا إل غارم أو ذو حاجة‬
‫‪ 7648‬ابن عمر‬
‫ل يقوم الرجل حتى ترفع المائدة‬
‫‪ 7649‬خالد بن الوليد‬
‫ل تحل لحوم الخيل والبغال والحمير‬
‫ل تحل الدرجات العلى للعاق ول للزاني ول للبخيل ول للحسود‬
‫‪ 7651‬أنس‬
‫ل يستكمل العبد حقيقة اليمان حتى يخزن من لسانه‬
‫ل يستكمل العبد اليمان حتى يكون فيه‬
‫ثلثة خصال النفاق من القتار والنصاف من نفسه وبذل السلم‬
‫ل يستكمل العبد اليمان حتى يحسن خلقه ول يشفي غيظه‬
‫ل ينال عبد صريح اليمان حتى يصل من قطعه ويعطببي مببن حرمببه ويعفببو عمببن‬
‫ظلمه ويغفر لمن شتمه ويحسن إلى من أساء إليه‬
‫ل تزال أمتي ما ارتبطوا الخيل عدة لعدوهم فإذا تركوا رباط الخيل ولزموا أذنبباب‬
‫البقر سلط الله عليهم ذل ل يدفعه عنهم حتى يرجعوا إلى الخيل‬
‫ل يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب‬
‫قال أبو هريرة يتناوله تناول‬
‫ل يغتسل أحدكم بفلة إل وعنده إنسان قريب منه إل أن يستتر بشببجرة أو بجببدار‬
‫ول يبيت في بيت ليس فيه أحد‬
‫‪ 7658‬أبي مليكة الذماري‬
‫ل يستكمل عبد اليمان حتى يحب لخيه ما يحببب لنفسببه وحببتى يخبباف اللببه فببي‬
‫مزاحه وجده‬
‫‪ 7659‬ابن خراش بن عبد الرحمن بن خراش السلمي‬
‫ل تمس النار مسلما رآني ول رأى من رآني ول رأى من رأى من رآني‬
‫ل يقوم أحدكم لرجل في مجلسه ثم يقعد فيه ول تمسح بيدك بثوب من ل تملك‬
‫‪ 7661‬ابن عمر‬
‫ل يتحرى أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس ول عند غروبها‬
‫‪ 7662‬عائشة‬
‫ل يصلي أحدكم بحضرة الطعام ول تعالجوا الخبثين في الصلة‬
‫ل يشر أحدكم على أخيه بالسلح فإنه ل يدري لعببل الشببيطان أن ينببزع عببن يببده‬
‫فيقع في حفرة من النار‬
‫ل يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء‬
‫‪ 7665‬جابر‬
‫ل ينم أحدكم بعضه في الظل وبعضه في الشمس ول على سطح ليس مجدرا‬
‫ل يأخذ أحدكم متاع صاحبه لعبا ول جادا فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه‬
‫ل يتناجا اثنان على غائطهما ينظر كل واحد إلى عورة أخيه فإن اللببه يمقببت علببى‬
‫ذلك‬
‫ل يتقدم الصف الول أعرابي ول أعجمي ول غلم لم يحتلم‬
‫‪ 7669‬ابن عمر‬
‫ل يقوم الرجل حتى ترفع المائدة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إمبباء اللببه ولكببن ليقببل‬
‫غلمي وجاريتي وفتاتي وفتاي ول يقولن المملوك ربي وربببتي وليقببل سببيدي وسببيدتي‬
‫فإنكم المملوكون والرب الله عز وجل‬
‫ل ليقولن أحدكم زرعت وليقل حرثت‬
‫ل يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كراهية التتركية لنه ل بد من رقدة‬
‫أو غفلة‬
‫ل يقولن أحدكم إني حاج فإن الحاج المحرم‬
‫ل يقولن أحدكم أهرقت الماء ولكن ليقل البول‬
‫ل يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق العناب‬
‫‪ 7676‬أنس‬
‫ل يقولن أحدكم لخيه إنك جريء فإن الجريء الكافر‬
‫‪ 7677‬ابن عباس ل يقولن أحدكم للمرء ل يعرفببه خليلببي حببتى يعلببم أنببه مببؤمن‬
‫يعلم أنه مؤمن‬
‫ل يقولن أحببدكم للمسببجد مسببيجد فببإنه بيببت يببذكر اللببه فيببه ول يقببولن أحببدكم‬
‫مصيحف فإن كتاب الله أعظم من أن يصغر ول يقولن للرجل رويجل ول للمرأة مرية‬
‫‪ 7679‬أبو ثور الفهمي‬

‫ل تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم‬
‫‪ 7680‬ابن عمرو السعدي‬
‫ل تسأل الناس شيئا مال الله مسؤول ومغطى‬
‫‪ 7681‬ابن عمر‬
‫ل يأبى الكرامة إل حمار‬
‫ل يقولن أحدكم اللهم لقني حجتي فإن الكافر يلقن حجته ولكن ليقل اللهم لقنببي‬
‫حجة اليمان‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يفعلن أحدكم أمرا حتى يستشير فإن لم يجد من يستشيره فليستشر امرأة ثببم‬
‫ليخالفها فإن في خلفها لبركة‬
‫ل يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقببول الحببق إذا رآه ويشببهده فببإنه ل يقببرب مببن‬
‫أجل ول يباعد من رزق أن يقال بحق ويذكر بعظيم‬
‫ل يقفن أحدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فإن اللعنببة تنببزل علببى مببن حضببره‬
‫حيث لم يدفعوا عنه‬
‫‪ 8686‬جابر وأنس‬
‫ل يموتن أحدكم إل وهو يحسن الظن بالله عز وجل‬
‫زاد أنس فإن حسن الظن بالله عز وجل ثمن الجنة‬
‫ل يقضين أحد في قضاء بقضائين‬
‫ل يطلبن أحدكم من صبي صغير‬
‫الخراج وهو مملوك غير صناع فإنه إذا لم يجد شيئا سرق ول يطلبببن أحببدكم مببن‬
‫أمته غير صناع الخراج فإنها إذا لم تجد زنت‬
‫ل يتوضأن أحدكم من طعام طيب أحل الله أكله‬
‫‪ 7690‬أنس‬
‫ل يمنعن أحدكم فحلة فرسة‬
‫ل يقولن أحدكم قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهببك فببإن اللببه خلببق آدم علببى‬
‫صورته‬
‫‪ 7692‬خالد بن نافع‬
‫ل تكثر همك ما قدر يكن وما ترزق يأتك‬
‫ل يصلي المام على شيء أنشز مما عليه أصحابه‬
‫ل يتحدثن أحدكم على خلئه ول يكلمن أحدا حتى يقوم من مجلسه‬
‫‪ 7695‬عبد الله بن معقل‬
‫ل يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه‬
‫ل يشربن أحدكم قائما فمن نسي فليستقىء‬
‫‪ 7697‬عبد الرحمن بن سرجس‬
‫ل يبولن أحدكم في حجر‬
‫ل يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء‬
‫ل تصوم امرأة إل بإذن زوجها‬
‫ل يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه‬
‫ل يملين مصاحفنا إل غلمان قريش أو غلمان ثقيف‬
‫‪ 7701‬مكرر‬
‫ل ينامن أحدكم في معصفرة فإنها محصرة‬
‫‪ 7702‬ابن عمر‬
‫ل يغطين أحدكم لحيته في الصلة فإن اللحية من الوجه‬
‫ل يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به وليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيببرا لببي‬
‫وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي‬
‫ل يتمنين أحدكم الموت إما محسن فيزداد إحسانا وأما مسيء فلعله يستعتب‬
‫ل يتكلفن أحدكم لضيفه ما ل يقدر عليه‬
‫‪ 7706‬أنس‬
‫ل يجامعن أحدكم وبه حقن من خل فإن منه يكون البواسير ول يجامعن أحد منكم‬
‫وبه حقن من بول فإنه يكون منه النواصير‬
‫ل يمتنعن أحدكم من السببائل إذا سببأل أن يعطيببه وإن رأى فببي يببديه قلببتين مببن‬
‫ذهب‬
‫‪ 7708‬عبد الرحمن بن أبي بكرة‬
‫ل ينقص ذو الحجة‬
‫‪ 7709‬أبو عمرو مولى عمرو‬

‫ل يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه‬
‫‪ 7710‬ابن عمر‬
‫ل يضيفن ذو سلطان خصما ويدنيه منه ول يسمع منه إل وخصمه معه‬

‫ل يركبن رجل بحرا إل غازيا أو حاجا أو معتمرا فإن تحببت البحببر نببار وتحببت النببار‬
‫بحر وتحت البحر نار‬
‫ل تسافرن امرأة ثلثة أيام إل ومعها ذو محرم‬
‫ل يؤمن فاجر مؤمنا إل أن يقهره سلطان يخاف سوطه ول تؤمن امرأة رجل‬
‫ل يطوفن بعد عامكم هذا بهذا البيت مشرك ول مقر بالجزية‬
‫‪ 7715‬ثوبان‬
‫لعلمن أقواما من أمتي يأتون يببوم القيامببة بالحسببنات مثببل جبببال تهامببة بيضبباء‬
‫فيجعلها الله اهباء منثببورا أمببا أنهببم أخببوانكم ومببن جلببدتكم ويأخببذون مببن الليببل كمببا‬
‫تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها‬
‫ل يجتمعان في جوف عبد اليمان والحسد‬
‫لكله من الربا أشد من ثلث وثلثين زنية وثلث وثلثين فرية وثلثة وثلثيببن ينكببح‬
‫أمه‬
‫‪ 7718‬أنس‬
‫ل توله والدة عن ولدها‬
‫ل يجمع الله بين من ينفق وبين مبن يشببح أن ينفبق ممببا أغنبباه اللببه عببز وجبل ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 7720‬أبو شريح الخزاعي‬
‫ل ينظر الله عز وجل يوم القيامة إلى مانع الزكاة وإلى آكببل مببال اليببتيم ول إلببى‬
‫ساحر ول إلى غادر‬
‫‪ 7721‬ابن عمر‬
‫ل ينظر الله عز وجل يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلء‬
‫ل ينظر الله عز وجل إلى رجل يأتي امرأته في دبرها‬
‫‪ 7723‬ابن عمر‬
‫ل ينظر الله إلى امرأة ل تشكر لزوجها ول تستغني به‬
‫‪ 7724‬عائشة‬
‫ل يقبل الله عز وجل إل بطهور وبالصلة علي‬
‫ل يقبل الله عز وجل صلة رجل ل يؤدي الزكاة حتى يجمعهما فإن الله عببز وجببل‬
‫قد جمعهما فل تفرقوا بينهما‬
‫ل يقبل الله عز وجل صلة امرأة تطيبت للمسجد حتى ترجع تغتسببل غسببلها مببن‬
‫الجنابة‬
‫ل يقبل الله عز وجل لشارب الخمر صلة ما دام في جسده منها شيء‬
‫ل يذكر الله عز وجل أحد يوم الجمعة إل غفر له‬
‫‪ 7729‬عائشة‬
‫ل يقبل الله عز وجل حلل بحرام من أتى امببرأة فجببورا فل عليببه أن يببتزوج أمهببا‬
‫وابنتها فأما نكاح فل‬
‫‪ 7730‬عائشة‬
‫ل نصرني الله إن لم أنصر بني كعب‬
‫ل ينال عبد صريح اليمان حتى يصل من قطعه ويعطببي مببن حرمببه ويعفببو عمببن‬
‫ظلمه ويغفر لمن شتمه ويحسن إلى من أساء إليه‬
‫ل تصحبن أحدا ل يرى لك من الفضل كما ترى له‬
‫‪ 7733‬ابن عمر‬
‫ل يغطين أحدكم لحيته في الصلة فإن اللحية من الوجه‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل ينبغي لنبي أن تكون لهه خائنة العين‬
‫ل ينبغي لصديق أن يكون لعانا‬
‫ل ينبغي لحاكم مبن حكبام المسبلمين أن يكبون فيببه ثلثببة أشببياء الحبدة والحقببد‬
‫والحسد‬
‫‪ 7737‬عتبة بن عروان‬
‫لينبغي لحد من رجالكم أن يؤم أبا بكر‬
‫ل ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا عند الله عز وجل وإذا دخل البصر فل أذن‬
‫ل ينبغي لحد أن يكون خيرا من يحيى بن زكريا أما سمعتم كيف وصبفه اللبه فبي‬
‫كتابه فقال ^ يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتينبباه الحكببم صبببيا ^ ^ وسببيدا وحصببورا ^‬
‫ونبيا من الصالحين ومن لم يعمل سيئة قط ولم يهم بها‬
‫ل ينبغي للوالي أن يؤتى بحد إل أقامه والله عفو يحب العفو ^ فليعفوا وليصفحوا‬
‫أل تحبون أن يغفر الله لكم ^‬
‫ل ينبغي للرجل أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى يكون فيه خصبال ثلثبة‬
‫رفيق بما يأمررفيق بما ينهى‬
‫عالم فيما يأمر عالم فيما ينهى عدل فيما يأمر عدل فيما ينهى‬
‫ل ينبغي لرجل مسلم شهد مقاما فيه فقال حتى ل يتكلم به فببإنه لببن يقببدر أجلببه‬
‫ولن يحرم رزقا هو له‬
‫‪ 7743‬ابن عمر‬
‫ل يعدو المؤمن إحدى خلتين ذمامة في وجهه أو قله في ماله‬
‫ل حرج إن شاء الله تعالى‬
‫‪ 7745‬عائشة‬
‫ل يصوم صاحب البيت إل بإذن الضيف‬
‫ل يغسلني العباس فإنه والد والوالد ل ينظر إلى عورة ولده‬
‫ل ينبغي للرجل أن يمشي إليه أخوه يطلبه قرضا وهو عنده ويعلم أنه يببردده إليببه‬
‫فيرده حتى يقرضه‬
‫ل ينبغي للعالم أن يسكت عن علمه ول ينبغي للجاهل أن يسكت عببن جهلببه وقببد‬
‫قال عز وجل ^ فسألوا أهل الذكر إن كنتم ل تعلمون ^‬
‫ل ينبغي لحد أن يقول إني أعبد من داود صلى الله عليه وسلم‬

‫ل ينبغي لحد إذا اجتمعت عليه المة ل يرد المر‬
‫‪ 7751‬عائشة‬
‫ل ينبغي لحد أن يستحل بي مكانا بمنى فينزله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7752‬أبو ذر‬
‫ل يرمي رجل رجل بالفسق ول يرميه بالكفر إل ارتدت عليببه إن لببم يكببن صبباحبه‬
‫كذلك‬
‫ل يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان‬
‫ل يقضي القاضي إل وهو شبعان ريان‬
‫ل يبغي على الناس إل ولد بغي أو فيه عرق منه‬
‫البغي الستطالة على الناس‬
‫‪ 7756‬ابن عمر‬
‫ل تجري الجزية إل على من جرت عليه المراسي‬

‫ل يأوى الضالة إل ضال‬
‫‪ 7758‬أنس‬
‫ل تأمرن على اثنين ول تقد منهما‬
‫ل يكذب الكاذب إل من مهانة نفسه عليه‬
‫ل أذن لك ول كرامة كذبت أي عدو الله لقد رزقك الله حلل طيبا فأخذت ما حرم‬
‫الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله لك من حلله ولو كنت تقدمت إليك لنكلببت بببك‬
‫بل قم عني وتب إلى الله عز وجل وابتغ على نفسك وعيالك حلل فإن ذلك جهبباد فببي‬
‫سبيل الله واعلم أن عون الله مع صالحي التجار‬
‫ل أسألكم على ما آتيتكم من البينات‬
‫والهدى أجرا إل أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته‬
‫ل يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ول يشرب الخمر حيببن يشببربها وهببو مببؤمن‬
‫ول يغل حين يغل وهو مؤمن ينزع عنه سربال اليمان‬
‫ل تصلي الملئكة على نائحة ول مرنة‬
‫‪ 7764‬ابن عمر‬
‫ل تشهد الملئكة من لهوكم هذا إل الرهان والنصال‬
‫‪ 7765‬علي‬
‫ل يستحي الشيخ أن يجلس إلى جنب الشاب فيتعلم منه العلم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7766‬عائشة‬
‫ل تجوز شهادة الولد لوالده ول الوالد لولده ول المرأة لزوجهببا ول الببزوج لمرأتببه‬
‫ول العبد لسيده ول السيد لعبده ول الشريك لشريكه ول الجير لمن استأجره‬
‫ل تجوز شهادة ذي الظنة والحنة‬
‫ل تجوز شهادة خائن ول خائنة ول محدود في السلم ول ذي غمببر علببى أخيببه ول‬
‫مجرب عليه شهادة زور ول القانع مع أهل البيت ول الظنين في ولء قرابة‬
‫الغمر الشحناء والظنين المتهم بالدعوة إلى غير أبيه والمتولي غير مواليه والقبانع‬
‫الخادم والتابع والجير ونحوه‬
‫ل تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية‬
‫ل تجوز شهادة أهل ملة على ملة إل أمتي فإنه تجوز شهادتهم على من سواهم‬
‫‪ 7771‬أنس‬
‫ل أزال أشفع وأشببفع حببتى أقببول رب شببفعني فيمببن قببال ل إلببه إل اللببه فيقببال‬
‫ليست هذه لك ول لحد هذا لي فل يبقى أحد قال ل إله إل الله إل خرج منها‬
‫‪ 7772‬جابر‬
‫ل يجزى صلة ل يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قرب المام‬
‫ل ينظر الله إلى قوم ل يجعلون عمائمهم تحت ردائهم‬
‫يعني في الصلة‬
‫ل يجوز شرطان في بيع ول بيع‬
‫وسلف جميعا ول يبع ما لم يضمن ومن كاتب مكاتبا على مائة أوقية فقضاها كلهببا‬
‫إل أوقية فهو عبد‬
‫ل يجوز للعبد ول للمعتوه طلق ول شراء‬
‫‪ 7776‬عبد اله بن عمرو‬
‫ل يجوز لمرأة هبة من مالها إذا ملك زوجها عصمتها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7777‬عائشة‬
‫ل تنفع الصنيعة إل عند ذي حسب أو دين كما ل ينفع الرياسة إل في نجيب‬
‫ل يمنع الرجل جاره أن يضع خشبة على جداره‬
‫ل يذبح أضاحيكم إل طاهر‬
‫ل يمسح الرجل جبهته في التراب حتى يفرغ من الصلة فإن الملئكة تصلي عليببه‬
‫ما دام أثر السجود في وجهه ول بأس أن يمسح عن صدغيه‬
‫ل يجلس الرجل بين الرجل وابنه في المجلس‬
‫ل يشبع عالم من علم حتى يكون منتهاه الجنة‬
‫ل يركب البحر إل حبباج أو غببازي أو معتمببر ول يشببتري امرىببء مسببلم مببن رجببل‬
‫مسلم ذي ضغطة من سلطان‬
‫‪ 7784‬أنس‬
‫ل خير للمرء في صحبة من ل يرى مثل ما يرى له‬
‫‪ 7785‬عائشة‬
‫ل يفقه الرجل كل الفقه حتى يترك مجلس قومه خشية الجمعة‬
‫‪ 7786‬جابر‬
‫ل يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس في ذات الله ويرجع إلى نفسببه فتكببون‬
‫أمقت عنده من الناس أجمعين‬
‫ل يفقه العبد كل الفقه حببتى يبغببض النبباس مببن ذات اللببه ثببم يرجببع إلببى نفسببه‬
‫فتكون أمقت عنده من الناس أجمعين‬
‫‪ 7788‬عطية السعدي‬
‫ل يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما ل بأس به حذرا لما به بأس‬
‫‪ 7789‬عمرو بن الجموح‬
‫ل يستحق العبد صريح اليمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله‬
‫فقد استحق الولية من الله عز وجل‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يؤمن عبد حتى يكون لسانه وقلبه سواء‬
‫ل يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به‬
‫ل يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين‬
‫‪ 7793‬ابن عمر‬
‫ل يستقيم عبد حتى يستقيم قلبه ول يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه‬

‫ل يكسب عبد مال حراما فينفق منه فيبببارك فيببه ول يتصبدق منببه فيقببل منبه ول‬
‫يتركه خلف ظهره إل كان زاده إلى النار إن الله ل يمحو السيء بالسببيء ولكببن يمحببو‬
‫السيء بالحسن‬
‫ل يجتمع أربعون رجل يدعون الله في أمر واحد إل استجاب الله لهم حتى لو دعوا‬
‫على جبل لزالوه‬
‫‪ 7796‬عبد الرحمن بن أبي ليلى‬
‫ل يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وتكون عترتي أحببب إليببه مببن عببترته‬
‫ويكون أهلي أحب إليه من أهله وتكون ذاتي أحب إليه من ذاته‬
‫ل يسعى إل ولد زنا‬
‫ل يعذب الله قلبا وعى القرآن‬
‫ل يجتمع ماء زمزم ونار جهنم في جوف عبد أبدا وما طاف عبببد بببالبيت إل وكتببب‬
‫الله له بكل قدم يضعها مائة ألف حسنة فإن صببلى عببدلت صببلته بأربعببة آلف حسببنة‬
‫وخمسمائة ألف حسنة‬
‫ل يجتمع الشح واليمان في قلب رجل أبدا‬
‫ل يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف مسلم أبدا‬
‫ل تنقطع الهجرة حتى تنقطبع التوببة ول تنقطبع التوببة حبتى تطلبع الشبمس مبن‬
‫مغربها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يحرص أحد على المارة فيعدل‬
‫ل يكذب الكاذب إل من مهانة نفسه عليه‬
‫ل يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا خلقا رضي منها غيره‬
‫الفرك بغض المرء زوجته‬
‫ل يتم إيمان عبد حتى يستثني في كل حديثه أو كلمه‬
‫ل يتم شهران ستين يوما‬
‫ل يرث المسلم الكافر ول الكافر المسلم‬
‫ل يرث المسلم النصراني إل أن يكون عبده أو أمته‬

‫ل يتوارث أهل ملتين شتى‬
‫ل تجب عيادة المريض إل بعد ثلث‬
‫‪ 7812‬عمرو بن شقيق بن عبد الله بن عمير السدوسي‬
‫ل ترون ماء إل ملت الداوة على مبا بقبي فيهبا فبإذا أتيببت بلدك فببرش بببه تلببك‬
‫البقعة واتخذوه مسجدا‬
‫‪ 7813‬أبو بكر‬
‫ل تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير‬
‫‪ 7814‬علي‬
‫ل ثناء في الصدقة ل ثناء في الصدقة‬
‫‪ 7815‬ابن عمر‬
‫ل يمس القرآن إل طاهر‬
‫ل يسعى إل ولد زنا‬
‫‪ 7817‬ابن عمر‬
‫ل يأبى الكرامة إل حمار‬
‫‪ 7818‬عائشة‬
‫ل يصيب المؤمن شيء إل أجر حتى النكبة والشركة‬
‫ل يبغض النصار رجل يؤمن بالله واليوم الخر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يباشر الرجل الرجل إل وهما زانيان ول تباشر المرأة المرأة إل وهما زانيتان‬
‫ل يباشر الرجل الرجل إل الوالد الولد‬
‫ل تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كما ينظر إليها‬
‫ل يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلة العشاء يعني في الجماعة‬
‫‪ 7824‬حذيفة‬
‫ل يشبه الزي بالزي حتى يشبه الخلق بالخلق ومن تشبه بقوم فهو منهم‬
‫ل ينجس الماء إل ما غلب طعمه أو ريحه أو لونه‬
‫ل يخرج المؤمن من ايمانه ذنب كما يخرج الكافر من كفره إحسان‬
‫‪ 7827‬ابن عمر‬
‫لا يعدو المؤمن إحدى خلتين دمامة في وجهه أو قلة في ماله‬
‫ل يشبع المؤمن من الخير حتى يكون فيها‬
‫‪ 7829‬أنس‬
‫ل يترك الله أحدا يوم القيامة إل غفر له‬
‫ل يقتل قرشي بعد هذا اليوم صبرا إل رجل قتببل عثمببان فبباقتلوه وإن لببم تفعلببوا‬
‫تقتلوا قتل الشاة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7831‬الصعب بن جثامة‬
‫ل يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره ويتارك الئمة ذكره على المنابر‬
‫ل تصلح قبلتان في مصر واحد‬
‫ل تصلح صفقتان في صفقة‬
‫وذلك أن يقول الرجل إن كان النقد بكذا والنسيئة بكذا‬
‫‪ 7834‬عائشة‬
‫ل يصلح المكر والخديعة إل في النكاح‬
‫ل يأخذ الرجل من لحيته ولكن من الصدغين‬
‫‪ 7836‬ابن عمر‬
‫ل يحرم الحرام الحلل‬
‫ل يحجب فقول ل إلببه إل اللببه عببن اللببه عببز وجببل إل مببا خببرج مببن فببم صبباحب‬
‫الشاربين ليلة النصف من شعبان‬
‫‪ 7838‬أم سلمة‬
‫ل يحرم من الرضاع إل ما فتق المعاء في الثني وكان قبل الفطام‬
‫‪ 7839‬جابر‬
‫ل يسكن مكة سافك دم ول مشاء بنميمة‬
‫‪ 7840‬أبو عمر‬
‫ل يؤم المقيد المطلقين ول المتيمم المتوضئين‬
‫ل يكون اللعانون يوم القيامة شهداء ول شفعاء‬
‫ل تصحبنا ناقة أو بعير عليه اللعنة‬
‫‪ 7843‬أنس‬
‫ل يحرق قارئ القرآن‬
‫‪ 7844‬جابر‬
‫ل يضر المبرأة الحبائض والجنبب أن ل تنقبض شبعرها إذا أصباب المسباس سببور‬
‫الرأس‬
‫‪ 7845‬حذيفة‬
‫ل يشبه الزي الزي حتى يشبه الخلق الخلق ومن تشبه بقوم فهو منهم‬
‫ل يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد ل يريببد إل الصببلة فيببه إل‬
‫بتبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫لن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير له‬
‫من أن يتصدق بمائة دينار عند موته وفي رواية أخرى بمائة ألف‬
‫لن يلبس الرجل ثوبا من رقاع شتى خير له من أن يأخذ من أمانته ما ليس عنده‬
‫لن يخر الرجل من السماء سبع مرار خيببر لببه مببن أن يسببتدين دينببا ليببس عنببده‬
‫قضاءه‬
‫‪7850‬‬
‫لن يأكل جمرا فيحرق حرقه خير له من أن يستدين دينا ليس عنده قضاءه‬
‫لن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره‬
‫لن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه عن‬
‫الناس خير من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه‬
‫‪ 7853‬جابر‬
‫لن يمسك أحدكم بيده عن الحصباء خير له من أن يكون له مائة ناقة كلهببا سببود‬
‫الحدقة فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة‬
‫ل يكون المؤمن مؤمنا ول يستكمل اليمان حتى يكببون فيببه ثلث خصببال اقتببباس‬
‫العلم والصبر على المصائب ويرفق في المعاش وثلث خصال تكببون فببي المنببافق إذا‬
‫حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان‬
‫ل يترك في السلم مفرح حتى يضم إلى قبيلة‬
‫لن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع على المساكين‬
‫لن يربي أحدكم جرو كلب بعد أربع وخمسين خير له من أن يربي ولدا من صلبه‬
‫‪ 7858‬ابن عمر‬
‫لن يوسع أحدكم لخيه في المجلس خير من عتق رقبه‬
‫لن يمتلىء جوف أحدكم قيحا يرديه خير له من أن تمسه امرأة ل يحل له نكاحها‬
‫لن تدعو أخاك المسلم فتطعمه وتسقيه أعظبم لجببرك مبن أن تتصبدق بخمسبة‬
‫وعشرين درهما‬
‫لن تصلي المرأة في مخدعها أعظم لجرها من‬
‫أن تصلي في بيتها ولن تصلي في بيتها أعظم لجرهببا مببن أن تصببلي فببي دارهببا‬
‫ولن تصلي في دارها أعظم لجرها من أن تصلي في مسجد قومها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7862‬الحرب بن سويد‬
‫لن اتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من الطعام الطيب‬
‫‪7863‬‬
‫لن أقول سبحان الله والحمد لله ول إله إل الله والله أكبر أحب إلي ممببا طلعببت‬
‫عليه الشمس‬
‫‪ 7864‬عبد الله بن سعد‬
‫لن أصلي فبي بيبتي أحبب إلبي مبن أن أصبلي فبي المسبجد إل أن تكببون صبلة‬
‫مكتوبة‬
‫لن أمشي مع أخ مسلم في حاجة إلى جانب‬
‫القرية أحب إلي من أن أعتكف شهرا في مسجدي‬
‫لن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلبي مبن أن أمشبي‬
‫على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق‬
‫ل فرع ول عتيرة‬
‫لن أشرب ملء هذا العس نارا أحبب إلبي مبن أن أشبرب دمبا ولن أشبرب دمبا‬
‫أحب إلي من أن أشرب خمرا‬
‫لن أدمع دمعة من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار‬
‫‪ 7870‬بديل‬
‫لن أطعم أخا لي في الله لقمة أحب إلي من أن أتصدق بعشرة دراهم‬
‫‪ 7871‬عبدالله بن مسعود‬
‫لن أحلف بالله وأكذب أحب إلي من أن أحلف بغير الله وأصدق‬
‫لن أذكر الله عز وجل من بكرة إلى الليل أحب إلي من أن أصلي ليلة القدر فببي‬
‫إحدى المسجدين بالمدينة أو بيت المقدس‬
‫لن أشيع مجاهدا في سبيل الله عز وجل فاكنفه على رحله غدوه أو رواحة أحببب‬
‫إلي من الدنيا وما فيها‬
‫‪ 7875‬عبد الرحمن بن أبي عميرة‬
‫لن أقتل في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن يكون لي أهل المببدر والببوبر ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫ل أقول لن يدخل الجنة ولكن لن يلج الدرجات من استقسم أو تطير أو رجببع مببن‬
‫سفره تطيرا‬
‫ل أحب المتكلفين‬
‫‪ 7877‬علي‬
‫لن أمرض على ساحل البحر أحب إلي من أن‬
‫أصح فأعتق مائة رجل ثم اجهزهم ودوابهم في سبيل الله عز وجل‬
‫ل صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان‬
‫‪ 7879‬ابن عمر‬
‫ل خير في قراءة إل بتدبير ول في عبادة إل بفقببه ومجلببس فقببه خيببر مببن عبببادة‬
‫سنة‬
‫ل أركب الرجوان ول ألبس المعصفر ول ألبس القميص المكفف بالحرير‬
‫ل آكل متكئا‬
‫ل أدري تبع لعينا كان أم ل ول أدري ذا القرنين نبيا كببان أم ل ول أدري عزيببزا نبيببا‬
‫كا ن أم ل ول ادري الحدود كفارة أم ل‬
‫ل أعطيك وادع أهل الصفة تقوى بطونهم من الجوع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل خير في الحياة إل لحد رجلين مؤمن ستير صموت واع أو ناطق بعلم‬
‫‪ 7884‬أنس‬
‫ل خير في الدنيا بعد مائة سنة‬
‫ل خير في السقالبة لنهم ولد يافث وهم أخوة يأجوج ومأجوج‬
‫‪ 7886‬أنس‬
‫ل خير فيمن ل يحب المال يصل به رحمببه ويببؤدي بببه عببن أمببانته ويسببتغني عببن‬
‫الخلق به‬
‫‪ 7887‬خولة بنت اليمان‬
‫ل خير في جماعة النساء ول عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن‬
‫ل خير فيمن ل يضيف ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل فقر أشد من الجهل ول مال أعود من العقل ول وحدة أوحببش مببن العجببب ول‬
‫مظاهرة أوثق من المشبباورة ول عقببل كالتببدبير ول ورع كببالكف عببن محببارم اللببه ول‬
‫حسب كحسن الخلق ول عبادة كالتفكر‬
‫ل خير في الجلوس على الطرقات إل من هدى السبيل ورد التحيببة وغببض البصببر‬
‫وأعان على الجلوس‬

‫ل خير في العيش إل لمستمع واع أو عامل ناطق‬
‫‪ 7892‬عبد العزيز بن سعيد الشامي‬
‫ل خير في الملق والتواضع إل ما كان في الله تعالى أو في طلب العلم‬
‫‪ 7893‬علي‬
‫ل يحفظ منافق سورة هود وبراءة ويس والدخان وعم يتساءلون‬
‫ل أجر إل عن حسبة ول عمل إل بنية‬
‫ل نذر في غضب وكفارته كفارة يمين‬
‫ل نذر في غضب‬
‫ل سبق إل في خف أو حافر أو نصل‬
‫ل قطع في زمان مجاعة‬
‫ل قطع في ثمر ول كثر يعني جمار النخل‬
‫‪ 7900‬جابر‬
‫ل قطع في خلسة ول نهبة‬
‫ل قطع في ثمر ما كان في الشجر حتى تواريه البيوت ول في ماشية ترعى حببتى‬
‫يواريه المراح‬
‫‪ 7902‬أنس‬
‫ل عقر في السلم ول إسعاد في السلم ول جلب ول جنب في السلم‬
‫العقر الحان والسعاد النوح والجلب أن يقود خلف الفرس والجنب أن يقاد معه‬
‫ل جلب ول جنب في الرهان‬
‫‪ 7904‬ابن عمر‬
‫ل سهو في الصلة إل قيام عن جلوس أبي فراس عن قيام‬
‫‪ 8905‬عبد الله بن غانم بن ربيعة‬

‫ل يروع المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم‬
‫ل أحب موتا كموت الحمار‬
‫‪ 7907‬ابن عمر‬
‫ل تجتمع أربعة في مؤمن إل أوجب بهن الجنة الصدق فببي اللسببان والسببخاء فببي‬
‫المال والمودة في القلب والنصيحة في المشهد والمغيب‬
‫‪ 7908‬علي‬
‫ل قول إل بعمببل ول قببول ول عمببل إل بنيببة ول قببول ول عمببل ول نيببة إل بإصببابة‬
‫السنة‬
‫‪ 7909‬علي‬
‫ل دين لمن ل تقية له‬
‫‪ 7910‬درة بنت أبي لهب‬
‫ل يودى مسلم بكافر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل مساعاة في السلم من ساعى في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعببا ولببدا‬
‫من غير رشده فل يرث ول يورث‬
‫والمساعاة ادعاء ولد الزنا‬
‫ل شغار في السلم وكان الرجل في‬
‫الجاهلية يقول للرجل شاغرني أي زوجني على أن أزوجك أختي أو بنتي مببن غيببر‬
‫مهر كان بينهما‬
‫ل عتيرة ول فرع في السلم ول جلب ول جنب‬
‫العنبرة ذبح كان لمضر والفرع أول النتاج‬
‫ل غرار في صلة ول تسليم‬
‫يغرر الرجل بصلته ينصرف وهو فيهببا شبباك ول تسببليم يعنببي ل تسببلم ول يسببلم‬
‫عليك‬
‫ل صرورة في السلم‬
‫وقيل لعكرمة ما الصرورة قال الذي يحج ولم يعتمر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل قود في شلل ول عرج‬
‫ل قود في المأمومة ول الجائفة ول المنقلة‬
‫المأمومة التي تبلغ أم الرأس يعني الدماغ‬
‫‪ 7918‬ابن عمر‬
‫ل حسد إل في اثنتين رجل آتاه القرآن فهو‬
‫يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مال فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار‬
‫ل حرج إل فبي قتبل المسببلم ل حبرج إل فببي قتببل المسبلم ل حببرج إل فبي قتببل‬
‫المسلم‬
‫‪ 7920‬علي‬
‫ل يقوم بدين الله إل من حاطه من جميع جوانبه‬
‫‪ 7921‬مسعود‬
‫ل تناكحوا الخزر فإن لهن أصول تدعو إلى غير الوفاء‬
‫ل حسد ول ملق إل في طلب العلم‬
‫‪ 7923‬أنس‬
‫ل سمر بعد العشاء‬
‫ل سمر إل لحد رجلين لمصلي أو مسافر‬
‫ل حسب إل بالتواضع ول كرم إل بالتقوى ول عمل إل بالنية‬

‫ل جلب ول جنب ول تؤخذ صدقاتهم إل في دورهم ول يجلب إلى المصدق‬
‫ل جرم أنه إذا خلف الببدنيا خلببف الهمببوم والحببزان ول حببزن علببى المببؤمن بعببد‬
‫الموت بل فرحا وسرورا مقيما بعد الموت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل صلة لمن ل يطيع الصلة وطاعة الصلة أن ينهى عن الفحشاء والمنكر‬
‫ل صلة لجار إل في المسجد‬
‫ل صلة لمن ل يقرأ في الركعة الحمد وسورة في فريضة أو غيرها‬
‫ل صلة بعد طلوع الفجر إل الركعتين قبل صلة الفجر‬
‫ل صلة بعد العصر حتى تغرب الشمس ول صلة بعد الصبح حتى تطلع الشمس‬
‫‪ 7933‬أبو ذر‬
‫ل صلة بعد الصبح ول صلة بعد العصر إل بمكة إل بمكة إل بمكة‬
‫ل صلة لمن ل يصيب أنفه من الرض ما يصيب الجبين‬
‫ل صلة لمن ل يتخشع في صلته‬
‫‪ 7936‬جرير‬
‫ل صلة في العيدين قبل صلة المام ول ذبح يوم النحر حتى يصلي المام‬
‫‪ 7937‬أنس‬
‫ل صلة في الحمام ول تسلم على بادي العورة في الحمام‬
‫ل صلة الملتفت لمن ل وضوء له ول وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ول صلة‬
‫لمن لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم‬

‫ل صلة لملتفت ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7940‬عائشة‬
‫ل زكاة في مال حتى يحول عليه الحول‬
‫ل صدقة في الكسعة والجبهة والنخة‬
‫الكسعة الحمير والجبهة الخيل والنخة البعير‬
‫ل شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء ول لصغير ول لغائب‬
‫ل شفعة للنصارى‬
‫ل كبيرة مع الستغفار ول صغيرة مع الصرار‬
‫ل وصية لوارث إل أن يشاء الورثة‬

‫ل كفالة في حد‬
‫ل طيرة وخيرها الفأل الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم‬
‫‪ 7948‬جابر‬
‫ل رقية إل من عين أو حمة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 7949‬خبيب‬
‫ل بأس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل وطيب النفس من النعيم‬
‫‪ 7950‬أنس‬
‫ل بأس بتعليق التعويذة من القرآن قبل نزول البلء وبعد نزول البلء‬
‫ل بأس بالمنديل بعد الوضوء‬
‫‪ 7952‬أم سلمة‬
‫ل بأس بالخز ما لم يباه به‬
‫ل بأس بالحسد في طلب العلم‬
‫ل بأس بالضحية مقطوعة الذنب‬
‫ل بأس أن يحرم الرجل في ثوب وصبوغ بزعفران قببد غسببل ليببس لببه نفببض ول‬
‫ردع‬
‫ل بأس ببول الحمار وكل ما أكل لحمه‬
‫ل بأس بفضل سؤر الفار‬
‫‪ 7958‬جابر‬
‫ل بأس بالحيوان واحدا بالثنين يدا بيد‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل نكاح إل بولي‬
‫‪ 7960‬جابر بن سليم بن حربي التميمي‬
‫ل بأس بإسبال الزار إلى نصف الساق أو الكعبين فإنه كان ممن كان قبلكم رجل‬
‫خرج وعليه بردان يتبختر فيهما فنظر الله إليببه مببن فببوق عرشببه فمقتببه وأمببر الرض‬
‫فأخذته فهو يتجلجل فيما بين الرض فاحذروا وقائع الله عز وجل‬
‫ل نكاح إل بإذن الرجل والمرأة‬
‫‪ 7962‬عائشة‬
‫ل نكاح إل بولي وشاهدي عدل‬
‫ل نكاح إل بولي مرشد أو سلطان‬
‫ل طلق إل بعد نكاح ول عتق إل‬
‫بعد ملك ول وصال فببي صببيام ول يتببم بعببد احتلم ول صببمت يببوم إلببى الليببل ول‬
‫رضاع بعد فطام‬
‫ل طلق إل واحدة ول عتق إل لوجه الله تعالى‬
‫‪ 7966‬عائشة‬
‫ل طلق ول عتاق في إغلق‬
‫الغلق الكره‬
‫ل رضاع إل ما كان في الحولين‬
‫ل رضاع إل ما شد العظم وأنبت اللحم‬
‫ل ضمان على مؤتمن‬
‫‪ 7970‬جابر‬
‫ل جناح على أمتي أن يصلوا جنائزهم أي حين كان‬
‫‪ 7971‬أبو حميد الساعدي‬
‫ل جناح على الرجل إذا أراد أن يتزوج المرأة أن ينظر إليها قبل أن يتزوجها‬
‫ل إيمان لمن ل أمانة له ول دين لمن ل عهد له‬
‫ل حليم إل ذو عشرة ول حكيم إل ذو تجربة‬
‫يعني ل يسلم من أن يؤخذ له عشرة‬
‫‪ 7973‬مكرر جابر‬
‫ل بر أفضل من بر أهل القبور ول يصل أهل القبور إل مؤمن‬
‫ل نذر في غلط‬
‫‪ 7975‬أبو ذر‬
‫ل أجر إل عن حسبه ول عمل إل بنية‬
‫ل دين لمن ل تقية له‬
‫ل شيء أغير من الله عز وجل‬
‫‪ 7978‬عائشة‬
‫ل نام من نام عن عشائه‬
‫‪ 7979‬أم سلمة‬
‫ل قليل في أذى الجار‬
‫ل يبع حاضر لباد وإن كان أخاه لبيه وأمه‬
‫يعني يكون سمسارا له‬
‫‪ 7981‬عائشة‬
‫ل اعتكاف إل بصوم ومن اعتكف فل يحرمن الكلم‬
‫ل حمى إل لله ولرسوله‬
‫ل كسرى بعد كسرى ول قيصر بعد قيصر والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما فببي‬
‫سبيل الله عز وجل‬
‫‪ 7984‬إياس بن معاوية‬
‫ل بد من صلة بليل ولو حلب ناقببة ولببو حلببب شبباة ومببا كببان بعببد صببلة العشبباء‬
‫الخرة فهو من الليل‬
‫ل بد للناس من عريف والعريف في النار يؤتى بالشرطي يوم القيامة فيقال ضببع‬
‫سوطك وأدخل النار‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ل يسأل بوجه الله عز وجل إل الجنة‬
‫ل يكلم أحد في سبيل الله عز وجل والله‬
‫أعلم بمن يكلم في سبيله إل جاء يوم القيامة اللون لون دم والريح ريح المسك‬
‫ل ترفع الصوات في المساجد ول ينشد فيها الشعار فإنها بنيت بالمانة وشببرفت‬
‫بالكرامة‬
‫‪ 7989‬عائشة‬
‫ل يقبل صلة حائض إل بخمار‬
‫‪ 7990‬أبو بكر‬
‫ل يقبل صلة ممن ل يؤدي الزكاة‬
‫ل يجمع بين المرأة وعمتها ول بين المرأة وخالتها‬
‫‪ 8992‬عمر‬
‫ل تفتح الدنيا على أحد إل ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة‬
‫ل تعزل عن الحرة حتى تستأذن‬
‫‪ 7994‬صخر بن قدامة‬
‫ل يولد بعد ستمائة سنة مولود لله فيه حاجة‬
‫ل يرد ممرض على صحيح‬
‫ل يكتب على العبد حتى يبلغ أربع عشرة فإذا بلغ أربع عشرة كتب ما عليه وما له‬
‫ل تدخل المرأة الحمام بمنديل ول بغير منديل‬
‫‪ 7998‬عائشة‬
‫ل تنفع الصنيعة إل عند ذي حسب أو دين كما ل تنفع الرياسة إل في نجيب‬
‫‪ 7999‬عروة بن قيس‬
‫ل يكتب على ابن آدم ذنب أربعين سنة إذا كببان مسببلما ثببم تل ^ وإذا بلببغ أشببده‬
‫وبلغ أربعين سنة‬
‫‪ 8000‬ابن عمر‬
‫ل يبكى إل على أحد الرجلين فاجر مكمل فجوره أو بار مكمل بره‬
‫‪ 8001‬عمر‬
‫ل تبنى كنيسة في السلم ول يجدد ما خرب منها‬
‫ل يسأل الرجل فيما ضرب امرأته‬
‫ل يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8006‬مطيع بن السود‬
‫ل يقتل قرشي صبرا أبدا الى يوم القيامة‬
‫ل تقتل نفس ظلما إل على ابن آدم الول كفل من دمها لنه أول من سن القتل‬
‫ل يقتل الوالد بالولد‬
‫ل يقتل مؤمن بكافر ول ذو عهد في عهده‬
‫ل يقتل حر بعبد‬
‫‪ 8011‬عائشة‬
‫ل تقطع اليد إل في ربع دينار فصاعدا‬
‫ل يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد‬
‫ل يقطع من سرق الخيل الراعية‬
‫‪ 8014‬عبد الرحمن بن عمرو‬
‫ل تقطع اليد من ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت مببن ثمببن المجببن ول تقطببع‬
‫في حرشة الجبل فإذا آوى المراح قطعت من ثمن المجن‬
‫‪ 8015‬بسر بن أبي أرطأة‬
‫ل تقطع اليدي في السفر‬
‫‪ 8016‬الضحاك بن قيس الفهري‬

‫ل يقام الحد بإذاء العدو‬
‫ل يقاد والد بولده ويقاد الولد بالوالد ول تقام الحدود في المساجد‬
‫‪ 8018‬جابر‬
‫ل يستفاد من الجرح حتى يبرأ‬
‫ل يعاد المريض حتى يمرض ثلثة أيام‬
‫‪ 8020‬ابن عمر‬
‫ل ينتفع من الميتة بشيء‬
‫فوق ليلة واحدة‬
‫ل يصلى على جنازة إل بوضوء‬
‫ل يوسع المجلببس إل لثلث الببذي سببن لسببنه ولببذي علببم لعلمببه ولببذي سببلطان‬
‫لسلطانه‬
‫‪ 8024‬سليمان بن صرد‬
‫ل يعذب في القبر صاحب البطن‬
‫ل تؤخر الصلة لطعام ول لغيره‬
‫‪ 8026‬علي‬
‫ل يصلى بحضرة الطعام‬
‫‪ 8027‬ابن عمر‬
‫ل يكبر على الجنائز إل أربعا‬
‫ل يضحى بخرقا ول شرقا ول مقابلة ول مدابرة‬
‫الخرقا التي تخرق أذنها والشرقا التي تنشق أذنهببا والمقابلببة الببتي تقطببع طببرف‬
‫أذنها والمدابرة التي تقطع مؤخر أذنها‬
‫& باب الياء &‬
‫‪..‬‬
‫‪ 8029‬أنس‬
‫يقول الله عز وجل وعزتي وجللي ووحدانيتي وفاقة خلقبي إلبي واسبتوائي علبى‬
‫عرشي وارتفاعي من مكاني إني لستحي من عبدي وأمببتي يشببيبان فببي السببلم ثببم‬
‫أعذبهما‬
‫يقول الله عز وجل وعزتي وجللي وعظمببتي وارتفبباعي فببوق عرشببي إنببي لذود‬
‫عبدي المؤمن عن الدنيا وسلوتها ورحابها كما يذود الراعي الشببفيق إبلببه عببن مرابببض‬
‫الغرة ومواقع الهلكة‬
‫يقول الله عز وجل وعزتي وجللي لولك ما خلقت الجنة ولولك ما خلقت الدنيا‬
‫يقول الله عز وجل إني أنا الله الملك قلببوب الملببوك بيببدي فببأي قببوم أطبباعوني‬
‫جعلت قلوب الملوك عليهم رحمة وأي قوم عصوني جعلت قلوب الملوك عليهم نقمببة‬
‫فإذا رأيتم منهم ما تكرهببون فل تميلببوا إليهببم بالمعصببية وتوبببوا إلببي أعطببف بقلببوبهم‬
‫عليكم‬
‫يقول الله عز وجل إني نسبت نسبا ونسبتم‬
‫نسبا فرفعتم أنسابكم وخفضتم نسبي وإني اليوم أرفع نسبببي وأخفببض أنسببابكم‬
‫أل ليقوم أكرمكم فإن أكرمكم عند الله أتقاكم‬
‫يقول الله عز وجل إني أعظم عفوا من أن أستر على عبدي ثببم أفضببحه ول أزال‬
‫أغفر لعبدي ما استغفرني‬
‫يقول الله عز وجل إني أتعجب من عبادي بثلث من أمن من النار وهببو يعلببم أنببه‬
‫واردها ومن اطمأنت نفسه إلى الدنيا وهو يعلم أنه مفارقها ومن غافبل ليبس بمغفبول‬
‫عنه‬
‫يقول الله عز وجل إني تفضلت على عبادي بثلث ألقيت الدابة على الحبببة ولببول‬
‫ذلك لدخرها الملوك كما‬
‫يدخرون الذهب والفضة وألقيت النتن علببى الجسببد ولببول ذلببك لببم يببدفن حميببم‬
‫حميمه وأذهبت الحزن ولول ذلك لذهب النسل‬
‫يقول الله عز وجل أنا أغنى الشركاء عن الشرك ل يصعد إلي من الرياء شببيء ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫يقول الله عز وجل يا ابن آدم اثنان لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا مببن‬
‫مالك حين أخذت بكفلك لطهرك به وأزكيك وصلة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك‬
‫آدم إن الشيب نور من نببوري وإنببي اسببتحي أن أعببذب‬ ‫يقول الله عز وجل يا ابن‬
‫نوري بناري‬
‫آدم أنا بدك اللزم فاعمل لبدك كل الناس لك منهم بببد‬ ‫يقول الله عز وجل يا ابن‬
‫وليس لك مني بد‬
‫‪ 8041‬أبو ذر‬
‫آدم ألقني بقراب الرض خطيئة ألقاك بمثلها مغفرة‬ ‫يقول الله عز وجل يا ابن‬
‫‪ 8042‬أنس‬
‫آدم لك أول نظرة فما بال الثانية‬ ‫يقول الله عز وجل يا ابن‬
‫يقول الله عز وجل يا ابن آدم بمشيئتي كنت أنببت الببذي تشبباء لنفسببك مببا تشبباء‬
‫وبإرادتي كنت أنت الذي تريد‬
‫لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليببك قببويت علببى معصببيتي وبعصببمتي وتببوفيقي‬
‫وعوني وعافيتي أديت إلي فرائضي فأنا أولى بإحسانك منببك وأنببت أولببى بببذنبك منببي‬
‫فالخير مني إليك بدا والشر منك إلي بببدا بمببا جنيببت جببرى ورضببيت منببك لنفسببي مببا‬
‫رضيت لنفسك مني‬
‫يقول اللببه عببز وجببل ابببن آدم أمرتببك فتببوليت ونهيتببك فتمبباديت وسببترت عليببك‬
‫ففجرت وأعرضت عنك فما باليت يا من إذا مرض شكا وبكى وإذا عوفي تمرد وعصى‬
‫يا من أذا دعاه العبيد عدا ولبى وإذا دعاه الجليل أعرض وإبى إن سألتني أعطيتببك وإن‬
‫دعوتني أجبتك وإن مرضببت شبفيتك وإن سببلمت رزقتبك وإن أقبلببت قبلتبك وإن تبببت‬
‫غفرت لك وأنا التواب الرحيم‬
‫يقول الله عز وجل ابن آدم تفرغ لعبادتي أمل صدرك غنبى وأسبد فاقتبك وإن لبم‬
‫تفعل ملت صدرك شغل ولم أسد فاقتك‬
‫يقول الله عز وجل قم إلي أمشي إليك أمشي إلي أهرول إليك ابن آدم إن دنوت‬
‫مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا‬
‫يقول الله عز وجل ابن آدم اذكرني بعد الصبح ساعة أكفك ما بينهن‬
‫يقببول اللببه عببز وجببل ابببن آدم مببا أنصببفتني أتحبببب إليببك بببالنعم وتتمقببت إلببي‬
‫بالمعاصي خيري مني عليك منزل وشرك إلي صاعد ول يزال ملك كريم يأتيني كل يوم‬
‫وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت ل تدري مببن الموصببوف‬
‫لسارعت إلى مقته‬
‫يقول الله عز وجل ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الولى لم أرض لك‬
‫ثوابا دون الجنة‬
‫يقول الله عز وجل ابن آدم إن تقبل قبلي أمل قلبك غنببى وأنببزع الفقببر مببن بيببن‬
‫عينيك وأكف عليك صنعتك فل تصبح إل غنيا وإن أدبرت أو وليت عني نزعت الغنى من‬
‫قلبك وجعلت الفقر بين عينيك وأفسدت عليك صنعتك فل تصبح إل فقيرا‬
‫‪ 8051‬ابن عمر‬
‫يقول الله عز وجل ابن آدم ما خلقت هذه الدنيا منببذ خلقتهببا إل محنببة علببى أهببل‬
‫الدنيا ما أنظر إليها إل بعين المقت فل تواليها فأعاديك‬
‫‪ 8052‬بشر بن جحاش‬
‫يقول الله عز وجببل اببن آدم أنببى تعجزنببي وقببد خلقتببك مببن مثببل هببذه حببتى إذا‬
‫سويتك وعدلتك ومشيت بين‬
‫بردين وللرض منك وئيد جمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى‬
‫أوان الصدقة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقول الله عز وجل يا بن آدم مرضببت فلببم تعببدني قببال كيببف أعببودك وأنببت رب‬
‫العالمين قال كنت تعود عبدي فتجدني عنده واستطعمتك فلببم تطعمنببي فيقببول كيببف‬
‫أطعمك وأنت رب العالمين قال كنت تطعم عبدي أو تسقي عبدي‬
‫يقول الله عز وجل يوم القيامة يا بن آدم ألم‬
‫أحملك على الخيل والبل وزوجتك النساء وجعلتك ترأس وترتع فيقول بلى يا رب‬
‫فيقول أين شكرك ذلك‬
‫يقول الله عز جل يوم القيامة قربوا أهببل ل إلببه إل اللببه مببن ظببل عرشببي فببإني‬
‫أحبهم‬
‫يقول الله عز وجل يا ابن آدم إن نازعك بصرك إلى بعض مببا حرمببت عليببك فقببد‬
‫أعنتك عليه بطبقين فأطبقهما عليه‬
‫يقول الله عز وجل يوم القيامة أين‬
‫جيراني فتقول الملئكة يا رب من هذا الذي ينبغي أن يجبباورك فيقببول أيببن قببراء‬
‫القرآن وعمار المساجد‬
‫يقول الله عز وجل يوم القيامة أدنو منببي أحبببائي فقببالت الملئكببة ومببن أحببباؤك‬
‫فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه‬
‫‪ 8059‬ابن عمر‬
‫يقول الله عز وجل يوم القيامة للعلماء إني لم أضع علمي عندكم إل لعلمببي بكببم‬
‫وإني لم أضع علمي عندكم وأنا أريد أن أعذبكم فادخلوا الجنة على ما كان فيكم‬

‫يقول الله عز وجل يوم القيامة أنا الديان أنا مالببك يببوم الببدين وعزتببي وعظمببتي‬
‫وجللي وارتفاع مكاني ل يدخل الجنة أحد ولحد من أهل النار قبلة مظلمة‬
‫يقول الله عز وجل يوم القيامة قد شفع النبيون والملئكة وشفع المؤمنون وبقببي‬
‫أرحم الراحمين فيقبض قبضة أو قبضتين فيخرج من النار خلق كثير‬
‫يقول الله عز وجل لعبده يوم القيامة عبدي أما رأيت ميتا على أعواد ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقول الله عز وجل يا عبادي إنكم‬
‫تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ول أبالي فاستغفروني أغفر لكم‬
‫يقول الله عز وجل يا دنيا اخدمي من خدمني وأتعبي يا دنيا من خدمك‬
‫يقول الله عز وجل للدنيا يا دنيا مري على أوليائي ول تحلولي لهم فقتليهم‬
‫يقول الله عز وجل يا شام أنت صفوتي من بلدي وأنببا سببائق إليببك صببفوتي مببن‬
‫عبادي من كل مولدة فيك فأختار عليك فيذنب منه ومن كل مولده من غيرك وأختارك‬
‫على مولده فبرحمة مني يا شام أتسعى لهم بببالرزق كمببا يتسببع الرحببم للولببد وعينببي‬
‫عليك بالظل والمطر‬
‫يقول الله عز وجل طال شوق البرار إلى لقائي وأنا إليهم أشد شوقا‬
‫يقول الله عز وجل للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولببون نعببم يببا ربنببا فيقببول لببم‬
‫فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول إني قد أوجبت لكم رحمتي‬
‫‪ 8069‬علي‬
‫يقول الله عز وجل من آمن بي وبنبيي وبببوليي أدخلتببه الجنببة علببى مببا كببان مببن‬
‫عمله‬
‫يقول الله عز وجل من شغله قراءة القرآن عن دعائي وسألني أعطيته أفضل مببا‬
‫أعطي السائلين‬
‫يقول الله عز وجل من توضأ في بيته وأحسن الوضببوء ثببم زارنببي فببي بيببت مببن‬
‫بيوتي فإياي زار وحق على المزور أن يكرم الزائر‬
‫يقول الله عز وجل من لم يقبل من عبادي الميسور ولم يدع المعسور لم أنفببس‬
‫كربته ولم أسمع دعائه ولم أستجب له ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقول الله عز وجل لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي‬
‫يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم‬
‫يقرضني ويشتمني عبدي وهو ل يدري يقول وادهراه وأنا الدهر‬
‫يقول الله عز وجل من لم تصم جوارحه عن محارمي فل حاجببة لببي فببي أن يببدع‬
‫طعامه وشرابه من أجلي‬
‫يقول الله عز وجل إن سألني عبدي أعطيته وإن لم يسألني غضبت عليه‬
‫‪ 8077‬أنس‬
‫يقول الله عز وجل السخي مني وأنا منه وإنببي لدفببع عببن السببخي عببذاب القبببر‬
‫وشدة القيامة والسخي يمشي على الرض وأنا عنه راض‬
‫‪ 8078‬المنتجع‬
‫يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد غضبي علببى عبببد أتببى معصببية فتعاظمهببا‬
‫في جنب عفوي فلو كنت معجل للعقوبة أو كانت العجلة من شببأني لعجلتهببا للقببانطين‬
‫من رحمتي ولو لم أرحم عبادي إل من خوفهم من بين يدي لشكوت ذلك لهم وجعلببت‬
‫ثوابهم منه المن لما خافوا‬
‫يقول الله عز وجل المنفق يقرضني والمصلي يناجيني‬
‫‪ 8080‬علي‬
‫يقول الله عز وجل اشتد غضبي على من ظلم من ل يجد ناصرا غيري‬
‫يقول الله عز وجل الشاب المؤمن بقدري الراضي بكتبابي القبانع برزقبي التبارك‬
‫شهوته من أجلي أنت عندي كبعض ملئكتي‬
‫يقول الله عز وجل المعرفة حصني والتوحيد حصاري فمن دخل حصني مببن ببباب‬
‫حصاري أمنته من عذابي وعقابي‬
‫يقول الله عز وجل أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا‬
‫‪ 8084‬أنس‬
‫يقول الله عز وجل أخرجوا من النار من ذكرني وخافني في مقام‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقول الله عز وجل انظروا في ديوان عبادي فمن رأيتموه سببألني الجنببة أعطيتببه‬
‫ومن استعاذني من النار أعذته‬
‫‪ 8086‬أنس‬
‫يقول الله عز وجل أربع خصال واحدة فيما بيني وبينببك وواحببدة فيمببا بينببك وبيببن‬
‫عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني ل تشرك بي شيئا وأمببا الببتي لببك‬
‫علي فما عملته من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينببك فمنببك الببدعاء وعلببي الجابببة‬
‫وأما التي بينك وبين عبادي فترضى لهم ما ترضى لنفسك‬
‫يقول الله عزوجل إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فل تكتبوها عليه حتى يعملها فببإن‬
‫عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة‬
‫يقول الله عز وجل يحزن عبدي المؤمن إذا أقببترت عليببه الببدنيا وذلببك أقببرب لببه‬
‫مني ويفرح إذا بسطت له شيئا من الدنيا وذلك أبعد له مني‬
‫يقول الله عز وجل أبتلي عبدي المؤمن فإن لم يشكوني إلببى عببواده أطلقببه مببن‬
‫أسري ثم أبدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل‬
‫‪ 8090‬عمار بن زعكرة‬
‫يقول الله عز وجل عبدي الذي هو عبدي حقا الذي يذكرني وإن كان ملقيا قرنه‬

‫يقول الله عز وجل للعبد يوم القيامة ألم تدعني في مرض كذا وكذا فعافيتك ألببم‬
‫تدعني أن أزوجك فلنة وهي كريمة قومها فزوجتك ألم ألم‬
‫‪ 8092‬أنس‬
‫يقول الله عز وجل من أعظم مني جودا أكلهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصببوني‬
‫ومن كرمي أني أقبل توبة التائب حتى‬
‫كأنه لم يزل تائبا من ذا الذي قرع بببابي فلببم أفتببح لببه مببن ذا الببذي سببألني فلببم‬
‫زعطه أبخيل أنا فيبخلني عبدي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقول الله عز وجل قل لمتك يقولوا ل حول ول قببوة إل بببالله عشببرا عنببد الصبببح‬
‫وعشرا عند المساء وعشرا عند النوم يدفع عنهم عند النوم بلوى الببدنيا وعنببد المسبباء‬
‫مكايدة الشيطان وعند الصبح من غضبي‬
‫يقول الله عز وجل كل يوم للجنة طيبي لهلك فتزداد طيبا فذلك البرد الذي يجده‬
‫الناس يسحر من ذلك‬
‫يقول الله عز وجل لهون أهل النار عذابا لببو أن لببك مببا علببى الرض مببن شببيء‬
‫أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن‬
‫ل تشرك بي فأبيت إل أن تشرك بي‬
‫يقول الله عز وجل ل ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى‬
‫يقول الله عز وجل لقطعن أمل كببل مؤمببل أمببل دونببي باليبباس وللبسببنه ثببوب‬
‫المذلة بين الناس ولنحينببه مبن قربببي ولبعببدنه مببن وصببلي أيببأمن عبببدي غيببري مببن‬
‫الشدائد والشدائد بيدي وأنا الحي الكريم ويرجبو غيبري وبيبدي مفاتيبح الببواب وببابي‬
‫مفتوح لمن دعاني من ذا الذي ألمني لعظيم نوائبه فقطعت به دونها‬
‫أو من ذا الذي رجاني لعظيببم جرمببه فقطعببت رجبباءه منببي جعلببت آمببال عبببادي‬
‫متصلة بي وملت سمواتي من ل يمل تسبببيحي فيببا بؤسببا للقببانطين مببن رحمببتي ويببا‬
‫شقوة لمن عصاني ولم يراقبني ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقول الله عز وجل إن من عبادي من ل يصلح إيمانه إل بالغنى ولببو أفقرتببه لكفببر‬
‫وإن من عبادي من ل يصلح إيمانه إل بالسقم ولو صححته لكفر وإن من عبببادي مببن ل‬
‫يصلح إيمانه إل بالصحة ولو أسقمته لكفر‬
‫يقول الله عز وجل إن عبدي المؤمن بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه مببن‬
‫بين جنبيه‬
‫‪ 8100‬أنس‬
‫يقول الله عز وجل إن من عبادي من ل يصلح‬
‫إيمانه إل بالغنى ولو أفقرته لكفر وإن من عبادي مببن ل يصببلح إيمببانه إل بالسببقم‬
‫ولو أصححته لكفر وإن من عبادي من ل يصلح إيمانه إل بالصحة ولو أسقمته لكفر‬
‫‪ 8101‬علي‬
‫يقول الله عز وجل ل إله إل الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني‬
‫أمن عذابي‬
‫يقول الله عز وجل إن عبدا صححت له‬
‫جسمه ووسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة أعوام ل يفد إلي لمحروم‬
‫يعني ل يحج إلي في كل خمسة أعوام‬
‫يقول الله عز وجل إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي‬
‫يقول الرب عز وجل يوم القيامة سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم مجالس‬
‫الذكر في المساجد‬
‫‪ 8105‬أنس‬
‫يقول الله عز وجل كل يوم أنا العزيز فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز ‪ $‬فصل‬
‫‪$‬‬
‫ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى السببماء الببدنيا فببي نصببف الليببل الخببر أو الثلببث‬
‫الخر فيقول من ذا الذي يدعوني‬
‫فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له حتى يطلببع الفجببر ثببم‬
‫يبسط يده ثم يقول من يقرض غير عدوم ول ظلوم‬
‫ينزل الله عز وجل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لكل إنسببان إل‬
‫إنسانا في قلبه شحناء أو شرك‬
‫ينزل الله عز وجل إلى سماء البدنيا يبوم عرفبة فيبباهي بهبم الملئكبة فيقببول يببا‬
‫ملئكة هؤلء عبادي شعثا غبرا جاءوا من كل فج عميببق لببم يببروا عببذابي ولببم يشبهدوا‬
‫رحمتي أشهدكم أني قد غفرت لهم‬
‫ينزل الله عز وجل آخر ثلث ساعات تبقيببن مببن الليببل فينظببر اللببه فببي السبباعة‬
‫الولى منهن في الكتاب الذي ل ينظر فيه أحد غيره فيمحو مببا يشبباء ويثبببت ثببم ينظببر‬
‫في الساعة الثانية من‬
‫جنببات عببدن وهببو مسببكنه الببذي ل يسببكن معببه فيهببا أحببد إل النبيبباء والشببهداء‬
‫والصديقون وفيها ما لم يره أحد ول يخطر على قلب بشر ثم يهبط في آخر ساعة مببن‬
‫آخر الليل فيقول أل مستغفر يستغفرني فببأغفر لببه أل سببائل يسببألني فببأعطيه أل داع‬
‫يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر وذلك ^ قببوله وقببرآن الفجببر إن قببرآن الفجببر‬
‫كان مشهودا ^ فيشهده الله وملئكة الليل والنهار‬
‫ينزل ربنا عز وجل في كل ليلة إلى السماء الدنيا فل يزال ذلك حتى يصلي الصبح‬
‫ثم يعلو ربنا عز وجل على كرسيه ينزل الرب عز وجل إلببى السببماء الببدنيا فببي الثلببث‬
‫الخير من الليل فل يبقى ذو روح إل علم به غير التقلين الجن والنس وذلك حين ينهق‬
‫الحمار وتنبح الكلب ويصيح الديك‬
‫ينزل ربنا عز وجل في ظلل من الغمام والملئكة فيضع عرشببه حيببث يشبباء مببن‬
‫الرض ثم يهتف الله بصوته فيقول يا معشر الجن والنس إني قد أنصت لكم منببذ يببوم‬
‫خلقتكم أبصر أعمالكم وأسمع قولكم فأنصتوا إلي فإنما هي أعمببالكم وصببحفكم يقببرأ‬
‫عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فل يلومن إل نفسه‬
‫‪ 8112‬علي‬
‫يحمد الرب نفسه كل يوم ثلث مرات من ثلببث الليببل الببباقي إلببى طلببوع الفجببر‬
‫والثاني بعد طلوع الشمس إلى أن تصير كهيئتها في العصر والثالث عند زوال الشمس‬
‫إلى صلة الظهر فيقول الله تعالى إني أنا الله ل إله إل أنا العلي العظيم أني أنا الله ل‬
‫إله إل أنا العفو الغفور إني أنا الله ل إله إل أنا أرحم الراحمين إني أنا الله ل إلببه إل أنببا‬
‫مالك يوم الدين إني أنا الله ل إله إل أنا مبدي كل شيء معيده إني أنا الله ل إله إل أنببا‬
‫لم أزل ول أزال إني أنا الله ل إله أل أنا خالق الشر والخيببر إنببي أنببا اللببه ل إلببه إل أنببا‬
‫خالق الجنة والنار أني أنا الله ل إله إل أنا الواحد الحد الصمد إني أنا الله ل إلببه إل أنببا‬
‫عالم الغيب والشهادة إني أنا الله ل إله إل أنا الملك القدسي أني أنا اللببه ل إلببه إل أنببا‬
‫السلم المؤمن إني أنا الله ل إله إل أنا المهيمن العزيز إني أنا الله ل إله إل أنببا الكبببير‬
‫المتعال قال فمن حمد الله بهذه المحامد فيقول أنت الله ل إله إل أنت حتى يأتي على‬
‫هذه السماء كتبه الله من الفائزين المخلصين التائبين الحامببدين الراكعيببن السبباجدين‬
‫المختبين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يدا الله عز وجل يبسطان لمسيء الليل‬
‫ليتوب بالنهار ولمسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها‬
‫يد الله عز وجل ملى ل يفيضها نفقة سحا الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منببذ خلببق‬
‫السماء والرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض‬
‫ويرفع سحا يعني دائمة الصب‬
‫‪ 8115‬أسامة بن شريك‬
‫يد الله عز وجل على الجماعببة فببإذا شببذ الشبباذ منهببم اختطفتببه الشببياطين كمببا‬
‫يختطف الذئب الشاة من الغنم‬
‫‪ 8116‬ابن عمر‬
‫يد الله عز وجل على الجماعة اتبعوا السواد العظم فإنه من شذ شذ في النار‬
‫يد الله عز وجل مع القاسم حين يقسم ويد الله مع القاضي حين يقضي‬
‫يد الله عز وجل بين الشريكين ما لم يخببن أحببدهما صبباحبه فببإذا خببان خببرج مببن‬
‫بينهما ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8119‬ابن عمر‬
‫يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنببى ثببم يقببول أنببا‬
‫الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم‬
‫يطببوي الرضببين ثببم يأخببذهن بشببماله ثببم يقببول أنببا الملببك أيببن الجبببارون أيببن‬
‫المتكبرون‬
‫يبعث الله عز وجل مناديا يوم القيامة ينادي من كان له على الله أجر فليقببم إلببى‬
‫أجره ذلك فيأخذه فيقال وما ذلك الجر قال من ظلم في دار الدنيا فعفا وأصلح فأجره‬
‫على الله فيقومون إلى أجرهم ذلك وهم قليلون في أمتي كثير من المم‬
‫يبعث الله عز وجل الخلئق يوم القيامة وأفئدتهم كأفئدة الطير‬
‫يدفع الله عز وجل عن أمتي من يصلي‬
‫عمن ل يصلي ولو اجتمعوا على ترك الصلة ما ناظرهم الله عز وجل طرفة عيببن‬
‫وسائر العمال كذلك‬
‫يببدفع عببن مسببتمع القببرآن بلببوى الببدنيا ويببدفع عببن قبارئ القببرآن سببوء الخببرة‬
‫واستماع آية من كتاب الله عز وجل خير من كنز الذهب ولقببراءة ايببة مببن كتبباب اللببه‬
‫أفضل مما تحت العرش لنه كلم الله تكلم به قبل أن يخلق الخلق فمببن ألحببد فيببه أو‬
‫قال فيه برأيه فقد كفر ولول أن الله عز وجل يسره على ألسن البشر لما قدر‬
‫أحد أن بتكلم بكلم الرحمن وهو قوله تعالى ^ ولقببد يسبرنا القبرآن للبذكر فهبل‬
‫من مدكر ^‬
‫يبعث الله عز وجل من هذه البقعة ومن هببذا الحببرم سبببعين ألفببا يببدخلون الجنببة‬
‫بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفا وجوهم كالقمر ليلة البدر‬
‫‪ 8124‬أنس‬
‫يرفع الله عز وجل بهذا العلم أقواما فيجعلهم قادة يقتدى بهم في الخيببر وتقتببص‬
‫آثارهم وترمق أعمالهم وترغب الملئكة في خلتهم تمسحهم بأجنحتها‬
‫^ يمحببو اللببه عببز وجببل مببن قلببوب أهببل الجنببة ذكببر الببباء والمهببات والخببوان‬
‫والمعارف ممن استوجب النار فل يذكرونهم أبدا‬
‫يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ^ يمحو من الجل ما يشاء ويزيد فيببه‬
‫ما يشاء‬
‫يجمع الله عببز وجببل الوليببن والخريببن لميقببات يببوم معلببوم فيامببا أربعيببن سببنة‬
‫شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء وينزل اللببه عبز وجبل فبي ظلببل‬
‫من الغمام من العرش إلى الكرسي‬
‫‪ 8128‬ابن عمر‬
‫يجمع الله عز وجل أطفال أمة محمد يوم القيامة من حياض تحت العرش فيطلببع‬
‫الله إليهم أطلعة فيقول مالي‬
‫اراكم رافعي رؤوسكم فيقولون يا ربنا والباء والمهات فبي عطببش يببوم القيامببة‬
‫ونحن في هذه الحياض فيوحي الله إليهم أن أغرقوا في هذه النية مببن هببذا المبباء ثببم‬
‫خللوا صفوف القيامة فاسقوا الباء والمهات‬
‫‪ 8129‬الحسين بن علي بن أبي طالب‬
‫يوحي الله إلى الحفظة الكرام البررة ل تكتبوا على عبدي عند ضجره شيئا‬
‫‪ 8130‬علي‬
‫يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتبباب الصببدقة واصببطناع المعببروف وصببلة‬
‫الرحم وبر الوالدين يحول الشقاء سعادة ويزيد من العمر ويقي مصارع السوء‬
‫يحشر الله عز وجل الزاني يوم القيامة وذكره في فمه ويخرج مببن أذنيببه وعينيببه‬
‫فيجمد ذلك على جسده أمثال‬
‫الجبال الرواسي ويسيل من دموعه فوقه فيصيره ذلك كله حيات وعقارب يعببذب‬
‫به‬
‫‪ 8132‬عبد الله بن أنيس‬
‫يحشر الله عز وجل العباد عراة غرل بهما ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعببد كمببا‬
‫يسمعه من قرب أنا الملك أنا الببديان ل ينبغببي لحببد مببن أهببل الجنببة أن يببدخل الجنببة‬
‫ولحد من أهل النار عنده مظلمة حتى أقصه منه حتى اللطمة‬
‫بهما يعني ليس معهم شيء‬
‫يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد إذ قال ^ لقومه لو أن لي بكم قوة‬
‫أو آوي إلى ركن شديد فما بعث الله من بعده نبيا إل في ثروة من قومه‬
‫يرحمنا الله وأخا عاد‬
‫يمن علي ربي عز وجل وأهل المن بي‬
‫يمين الله عز وجل طباق السموات والرض‬
‫‪ 8137‬ابن عمر‬
‫يا واسع المغفرة اغفر لي‬
‫يمل الله عز وجل أيديكم من العاجم ويصيرون أسدا ل يفرون يضببربون أعنبباقكم‬
‫ويأكلون فيكم‬
‫ينشىء الله عز وجل السحاب ثم ينزل فيه الماء فل شيء أحسن منه من ضحكه‬
‫ول شيء أحسن من منطقه منطقه الرعد ومضحكه البرق‬
‫ينزل الله عز وجل في كل يوم مائة رحمة ستين علببى الطببائفين وعشببرين علببى‬
‫أهل مكة وعشرين على سائر الناس‬
‫يدخل الله عز وجل بالحجة الواحدة‬
‫ثلثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك له‬
‫‪ 8142‬أنس‬
‫يشفع الله يعني آدم من جميع ذريته في مائة ألف ألف وعشرة ألف ألف‬
‫يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين‬
‫‪ 8144‬عائشة‬
‫يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك‬
‫‪ 8145‬ابن عمر‬
‫يا عدتي عند كربتي ياصاحبي عند شدتي ويبا ولببي نعمببتي يببا إلهببي وإلببه آبببائي ل‬
‫تكلني إلى نفسي فأقترب من الشر وأتباعد من الخير وآنسني في قبري مببن وحشببتي‬
‫واجعل لي عهدا يوم القيامة مسؤول‬
‫يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت نزلببت فببي عببذاب القبببر يقببال لببه مببن ربببك‬
‫فيقول ربي الله ونبي محمد فذلك قوله ^ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ^‬
‫يعرفني الله عز وجل نفسه يوم القيامة فأسبجد لبه سبجدة يرضبى بهببا عنبي ثببم‬
‫أمدحه مدحة يرضى بها عني ثم يأذن‬
‫لي في الكلم ثم يأمر أمببتي يمببرون علبى الصببراط بيببن ظهرانببي جهنببم يمببرون‬
‫أسرع من الطرف والسهم المرمى به وأسرع من أجاويد الخيل حتى يخرج رجببل فيهببا‬
‫حبوا وهي العمال ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8148‬أبو موسى وجابر‬
‫يتجلى لنا ربنا عز وجل ضاحكا يوم القيامة حبتى ينظبروا إلبى وجهبه فيخبرون لبه‬
‫سجدا فيقول ارفعوا رؤوسكم فليس هذا بيوم عبادة‬
‫يكشف ربنا عز وجل عن ساقه عز وجل يوم القيامببة فيقبع النبباس سببجدا ويبقببى‬
‫قوم ظهورهم كصياصي البقر ل يستطيعون السجود‬
‫يغفر الله ليلة الجمع لهل الوقت وليلة المزدلفة لهل عرفة‬
‫يا حبذا نوم الكياس وإفطارهم كيف الحمقى وصيامهم ولمثقال حبة مببن صبباحب‬
‫تقوى ويقين خير من عبادة أهل الرض‬
‫يعجب ربكم من راعي غنم على شظية فببي الجبببل ينببادي ويقيببم الصببلة فيقببول‬
‫عبدي يؤذن ويقيم الصلة ويصلي قد غفرت له وأوجبت له الجنة‬
‫الشظية قطعة من رؤوس الجبال‬
‫‪ 8153‬ثوبان‬
‫يقبل الجبار عز وجل يوم القيامة فيثني رجله على الجسر فيقول وعزتي وجللببي‬
‫ل يجاورني اليوم ظلم ظالم فينصف الخلق بعضهم من بعض حتى أنببه لينصببف الشبباة‬
‫الجماء من العضباء تنطحها نطحة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا أيها الناس اتخذوا تقوىالله تجارة يأتيكم الببرزق بلببى بضبباعة ول تجببارة ثببم قببرأ‬
‫ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث ل يحتسب‬
‫يا أيها الناس اتخذوا السراويلت فإنهن من أستر ثيابكم وحصببنوا بهببا نسببائكم إذا‬
‫خرجن‬
‫‪ 8156‬عمر‬
‫يا ابن الخطاب أتراني قد رضيت وتأبى قال فرضيت‬
‫‪ 8157‬أنس‬
‫يا حبذا كل ناطق عالم ومستمع واع‬
‫‪ 8158‬الضحاك بن ميسر‬
‫يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله فإن الله عز وجببل ل يقبببل مببن العمببال إل مببا‬
‫خلص له ول تقولوا هذا لله وللرحم‬
‫يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من اللببه فببإن بخببل أحببدكم أن يعطببي مبباله للنبباس‬
‫فليتصدق على نفسه فليأكل وليكتس مما رزقه الله‬
‫يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بمببا‬
‫فيه‬
‫‪ 8161‬طارق بن عبد الله‬
‫يا أيها الناس قولوا ل إله إل الله تفلحوا‬
‫‪ 8162‬ابن عمر‬
‫يا أيها الناس استثنوا ولو بعد شهر‬
‫يا أيها الناس ل تدفعوني فببوق حقببي فببإن اللببه عببز وجببل اتخببذني عبببدا قبببل أن‬
‫يتخذني نبيا‬
‫‪ 8164‬محمود بن لبيد‬
‫يا أيها الناس إياكم وشرك السرائر فقيل يا رسول الله ومببا شببرك السببرائر قببال‬
‫يقوم الرجل يصلي فيزنين صلته جاهدا لمببا يببرى مببن نظببر النبباس إليببه فببذاك شببرك‬
‫السرائر‬
‫‪ 8165‬عائشة‬
‫ينسخ الله الخير في أرببع ليبال نسبخا ليلبة الضبحى والفطبر وليلبة النصبف مبن‬
‫شعبان تنسخ فيها الجال والرزاق ويكتب فيها الحج وفي ليلة عرفة إلى الذان‬
‫يا أيها الناس ل تقدموا قريشا فتهلكوا ول تخلفوا عنها فتضلوا ول تعلموها وتعلموا‬
‫منها فإنهم أعلم منكم ولول أن تبطر قريش لخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل‬
‫يا أيها الناس ل تغتروا بالله فإن الله عز وجببل لببو كببان مغفل شببيئا لغفببل الببذرة‬
‫والخردلة والبعوضة‬
‫يا أيها الناس خذوا من العمال ما تطيقون فإن الله عز وجل ل يمل حتى تملوا‬
‫يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا وتقربوا إلى الله بالعمل الصببالح قبببل‬
‫أن تشغلوا وتحببوا إليه بالصدقة في السر والعلنية تجبروا وتنصروا وترزقوا‬
‫يا أيها الناس إن الله طيب ل يقبل إل طيبببا وإن اللببه أمببر المببؤمنين بمببا أمببر بببه‬
‫المرسلين فقال ^ يا أيها الناس كلببوا ممببا فببي الرض حلل طيبببا ^ وقببال ^ يببا أيهببا‬
‫الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ^‬
‫‪ 8171‬يعلى‬
‫يا أيها الناس إن الله عز وجل حيي فإذا اغتسل أحدكم فليستتر‬
‫يا أيها الناس إن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ممببا علمنببي وأؤدبكببم ل يكببثرن‬
‫أحدكم الكلم عند المجامعة فإنه يكون منه خرس الولببد ول ينظببرن أحببدكم إلببى فببرج‬
‫امرأته إذا هو يجامعها فإنه يكون منه العمى ول يقبلببن أحببدكم امرأتببه إذا هببو يجامعهببا‬
‫فإنه يكون الصمم صمم الولد ول يديمن أحدكم النظر في الماء فإنه منه يكببون ذهبباب‬
‫العقل‬
‫‪ 82173‬سبرة بن معبد‬
‫يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في متعة النساء فإنه الله عز وجل قد حرمها‬
‫إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليفارقها ول تأخذوا مما آتيتموهن شيئا‬
‫يا أيها الناس إني أوتيت جوامع الكلم وخببواتمه ولقببد آتيتكببم بهببا بيضبباء نقيببة فل‬
‫تتهوكوا ول يغرنكم المتهوكون‬
‫يا أيها الناس إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي صببلة فببي‬
‫دار الدنيا‬
‫‪ 8176‬عبد الرحمن بن أبي المرقع‬
‫يا أيها الناس إن الحمى رائد الموت وسجن الله في الرض وقطعة من النار فببإذا‬
‫أخذتكم فبردوا الماء في الشنان وصبوا عليكم ما بين الصلتين يعني المغرب والعشاء‬

‫يا أيها الناس إنكم تقرؤن هذه الية وتضعونها على غير ما وضببعها اللببه ^ يببا أيهببا‬
‫الذين آمنوا عليكم أنفسكم ل يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ إن الناس إذا رأوا المنكببر‬
‫فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب‬
‫‪ 8178‬الحسن‬
‫يا أيها الناس إن لكم علما فانتهوا إلى علمكم وإن لكم نهاية فانتهوا إلببى نهببايتكم‬
‫وإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى ل يدري كيف يصنع الله فيه وبين أجل قد‬
‫بقي ل يدري كيف الله صانع فيه فليتزود المرء مببن نفسببه لنفسببه ومببن دنيبباه لخرتببه‬
‫ومن الشباب قبل الهرم ومن الصحة قبل السقم فإنكم للخببرة خلقتببم والببدنيا خلقببت‬
‫لكم والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت مستعتب وما بعد الدنيا دار إل الجنة أو النار‬
‫وأستغفر الله عز وجل لي ولكم‬

‫يا أيها الناس إنكم في دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سببريع فأعببدوا‬
‫الجهاز لبعد المفاز‬
‫‪ 8180‬أبو فراس‬
‫يا أيها الناس إياكم والبدع والذي نفس محمد بيده ل يبتدع رجل في السلم شببيئا‬
‫ليس في كتاب الله إل ما خلف مما ابتدع‬
‫‪ 8181‬ابن عمر‬
‫يا أيها الناس إذا كنتم في الصلة فإن الله عز وجل أمامكم فل يتنخمن أحد أمامه‬
‫‪ 8182‬مخنف بن سليم‬
‫يا أيها الناس على كل أهببل بيببت فبي كبل عبام أضببحاة وعبتيرة وهبل تبدرون مببا‬
‫العتيرة هي التي تسمونها الرجبية‬
‫‪ 8183‬أم جندب‬
‫يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار عليكم بمثل حصا الحذف‬
‫‪ 8184‬ابن عمر‬
‫يا أيها الناس من باع محفلة فهو بالخيار ثلثة أيام فإن ردها رد معها مثلي لبنها أو‬
‫مثل لينها قمحا‬
‫يا أيها الناس ل دين لمن دان بجمود آيببة مببن كتبباب اللببه ل ديببن لمببن دان بفريببة‬
‫باطل ادعاها إلى الله ل دين لمن دان بطاعته من عصى الله عز وجل‬
‫‪ 9186‬ابن عمر‬
‫يا أيها الناس إن هذه الدنيا دار التواء ل دار استواء ومنزل فرح ل منزل فرخ فمن‬
‫عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء أل وإن الله خلق الببدنيا دار بلببوى والخببرة دار‬
‫عقبى فجعل بلوى الدنيا الثواب الخرة سببا وثواب الخرة من بلوى الدنيا عوضا فيأخذ‬
‫ليعطي ويبتلي ليجزي فاحذروا حلوة رضبباعها لمببرارة فطامهببا واهجببروا لذيببذ عاجلهببا‬
‫لكربة آجلها ول تسعوا في عمببران دار قببد قضببى اللببه خرابهببا ول تواصببلوها وقببد أراد‬
‫منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين‬
‫يا أيها الناس إن أبا بكر لببم يسببؤني قببط فبباعرفوا ذلببك لببه إنببي راض عببن عمببر‬
‫وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد والمهاجرين الوليببن فبباعرفوا ذلببك‬
‫لهم إن الله قد غفر لهل بدر‬
‫‪ 8188‬الحبيبة‬
‫يا أيها الناس ل تسوؤني في أصحابي ول ختاني وأصهاري ل يطلبنكم الله بمظلمة‬
‫واحد منهم فإنها ل توهب ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وإذا مات الرجل منهم فقولوا‬
‫فيه خيرا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا بن آدم أتدري لما خلقت خلقت للحساب وخلقببت للنشبور والوقببوف بيبن يبدي‬
‫الله عز وجل وليس ثم ثالثة دار إنما هي الجنة والنار فإن عملت بمببا يرضببي الرحمببن‬
‫عز وجل فالجنبة دارك ومبأواك وإن عملبت بمبا يسبخطه فالنبار ل يقبوم لهبا خيبار ول‬
‫شيطان مريد ول حجر ول مدر ول حدير خلقت من غضب الله على أهل جحوده‬
‫يا بن آدم أبرر والديك وصل رحمك ييسر لك يسرك ويمد لببك فببي عمببرك وأطببع‬
‫ربك تسمى عاقل ول تعصه تسمى جاهل‬
‫‪ 8191‬ابن عمر‬
‫يا ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ل بقليل تقنع ول من كثير تشبع‬
‫إذا أصبحت آمنا في سرك معافا في بدنك معك قوت يومك فعلى الدنيا العفا والسرب‬
‫الملك والطريق خل سربه أي طريقه والسرب مال القوم وجمعه سروب‬
‫يا بن آدم ما تصنع الدنيا حللها حساب وحرامها عذاب‬
‫يا بن آدم ل تكون زاهدا حتى تكون متواضعا‬
‫يا بن آدم ل تنظر إلى صغير الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت‬
‫يا بن آدم إن تبذل الفضل خيرا لك وإن تمسك شرا لك‬
‫يا بن ادم إرض من الدنيا بقوت فإن القوت لمن يموت كثير‬
‫يا بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذي نفسي بيببده ^ إنمببا‬
‫توعدون لت وما أنتم بمعجزين ^‬
‫يا بن آدم كنت بخيل ما دمت سعيا فلما حضرتك الوفاة عمببدت إلببى مالببك تبببدده‬
‫فل تجمع خصلتين إساءة في‬
‫الحياة وإساءة عند الموت انظببر إلبى قرابتبك البذين يحزنبون ول يرثببون فأوصبل‬
‫إليهم بمعروف ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا معشر قريش إنكم الببولة بعببدي لهببذا المببر ^ فل تمببوتن إل وأنتببم مسببلمون‬
‫واعتصموا بحبل الله جميعا ول تفرقوا ^ ^ ول تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعببد‬
‫ما جاءتهم البينات ^ ^ وما أمروا إل ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ^ الية‬
‫‪ 81200‬أبو سعيد‬
‫يا معشر قريش إن أوليائي منكم المتقون فإن كنتم تتقون الله فأنتم أوليائي وإن‬
‫كان غيركم أتقى لله عز وجل فهو أولى بي‬
‫يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يا معشر بني عبد مناف أنقذوا أنفسببكم‬
‫من النار يا معشر بني هاشم أنقذوا‬
‫أنفسكم من النار يا معشر بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنببت‬
‫محمد أنقذي نفسك من النار يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار إني ل أملببك‬
‫لك من الله شيئا إل أن لكم رحما وأنا بالها ببللها‬
‫يا معشر قريش اتبعوني تطأ العرب أعتابكم قال فقببال أبببو جهببل لببو تابعنبباك مببا‬
‫تبعتك مضر ول ربيعة فقال بلى والله وفارس والروم‬
‫‪ 8203‬كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف‬
‫يا معشر قريش احفظوني في أصحاء وأبناء أبنائهم‬
‫يا معشر قريش اتقوا الله ول تمنعوا من الحاج شيئا مما ينتفع به فإن فعلتببم فأنببا‬
‫خصمكم يوم القيامة‬
‫يا معشر قريش ل يسلبنكم الموال على التجارة فإن الببرزق عشببرون بابببا تسببعة‬
‫عشر منها للتاجر وباب واحد للصانع وما أملق تاجر صدوق إل تاجر حلف مهين‬
‫يا معشر العرب احمدوا الله إذ رفع عنكم العشير‬
‫يا معشر بني هاشم إنها تصيبكم بعدي جفرة فاستعينوا عليها بأرقاء الناس‬
‫يا معشر المهاجرين إنكم قد أصبحتم ترتدون فإن النصار قد انتهوا أو إنهم غيببتي‬
‫التي أويت إليها فاكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم‬
‫‪ 8209‬ابن عمر‬
‫يا معشر المهاجرين خصال خمس وأعوذ بالله أن تببدركوهن لببن تظهببر الفاحشببة‬
‫في قوم قط حتى يغلبوا إل فشا فيهبم الطبباعون والوجباع الببتي لبم تكبن مضبت مبن‬
‫أسلفهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إل أخذوا بالسببنين والشببدة وشببدة‬
‫المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أمببوالهم إل منعببوا القطببر مببن السببماء‬
‫ولول البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسول اللببه إل سببلط اللببه عليهببم‬
‫عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض مببا كببان فببي أيببديهم ولببم يحكببم أئمتهببم بكتبباب اللببه‬
‫ويتخيروا فيما أنزل الله إل جعل الله بأسهم بينهم‬
‫‪ 8209‬مكرر عتبة بن طويع المازني‬
‫يا معشر الموالي شراركم‬
‫من تزوج من العرب ويا معشر العرب شراركم من تزوج من الموالي‬
‫‪ 8210‬عباد بن بشر‬
‫يا معشر النصار أنتم الشعار والناس الدثار ل أوتين من قبلكم‬
‫يا معشر النصار إني عبد الله ورسوله هاجرت إلببى اللببه وإليكببم المحيببا محيبباكم‬
‫والممات مماتكم إن الله عز وجل ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم‬
‫يا معشر المسلمين احذروا البغي فإنه ليس من عقوبة أحضر من عقوبة البغي‬
‫يا معشر الفقراء إن الله رضي لي أن إقامتي لمجالستكم فإن الله قال ^ واصبر‬
‫نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ^ فإنها مجالسة النبياء قبلكم‬
‫يا معشر الشباب من استطاع منكبم الببباءة فليببتزوج فبإنه أغبض للبصبر وأحصبن‬
‫للفرج ومن ل فيصم فإن الصوم له وجاء‬
‫يبا معشببر مببن آمببن بلسببانه ولببم يببؤمن بقلببب ول تعتببابوا المسببلمين ول تطلبببوا‬
‫عثراتهم فإنهم من يطلب عثرات‬
‫المسلمين يطلب الله عثراته ومن يطلب الله عثراته يفضحه الله وهو في بيته‬
‫يا معشر الفقراء أعطوا الله عز وجل الرضا من قلببوبكم تظفببروا بثببواب فقركببم‬
‫وإل فل‬
‫‪ 8217‬أبو شيخ‬
‫يا معشر محارب نصركم الله عز وجل ل تسقوني حلب امرأة‬
‫يا معشر التجار إنكم تقولون في شرائكم ل والله وبلى والله فشوبوه بالصدقة‬

‫يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا أرحامكم فببإنه ليببس مببن ثببواب أسببرع مببن‬
‫صلة الرحم وإياكم والبغي فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة البغي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم من أجل أن تكببثرن‬
‫اللعن وتكفرن العشير ما رأيت ناقصببات عقبل وديبن أذهببب للبب الرجبل الحببازم مببن‬
‫أحديكن‬
‫‪ 8221‬امرأة حذيفة‬
‫يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلت ذهبا‬
‫إل عذبت به‬
‫يا معشر النساء ليس لكن من سراة الطريق شيء عليكن بحافتي الطريق‬
‫سراة الطريق ظهر الطريق‬
‫يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن ل ترين عورات الرجببال مببن‬
‫ضيق الزر‬
‫يا معشر النساء اتقين الله والتمسن مرضاة أزواجكن فإن المرأة لو تعلم ما حببق‬
‫زوجها لم تزل قائمة ما حضر غداؤه وعشاؤه‬
‫‪ 8225‬أبي أمامة‬
‫يا معشر النسوان أما إن خياركن يدخلن الجنة‬
‫قبل خيار الرجال فتغسببلن وتطيبببن وتببدفعن إلببى أزواجهببن علببى براذيببن الحمببر‬
‫والصور والخضر تسعى الولدان كأنهن اللؤلؤ المنثور ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا بني عبد مناف يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يببا صببفية‬
‫ويا عباس ل أغني عنكم من الله سلوني من مالي ما شئتم‬
‫‪ 8227‬قبيصة بن مخارق‬
‫يا بني عبد مناف إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل أتى العببدو فببذهب يخبببوا‬
‫أهله فخشي أن يسبقه العدو فجعل ينادي أو يهتف يا صاحباه‬
‫يا بني عبد مناف ل تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى اية ساعة من ليل أو نهار‬
‫يا بني هاشم إن أوليائي منكم المتقببون يببا بنببي هاشببم ل ألفينكببم تببأتوني بالببدنيا‬
‫تحملونها على ظهوركم ويأتوني الناس بالخرة‬
‫يا بني عبد المطلب إني سألت الله عز وجببل لكببم ثلث سببألته أن يثبببت قببائمكم‬
‫ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم‬
‫‪ 8231‬المغيرة الهاشمي‬
‫يا بني هاشم إياكم والصدقة ل تعملوا عليها فإنها ل تصلح لكببم وإنمببا هببي أوسبباخ‬
‫الناس فقال عمر لتعملن عليها أو لتأتيني ببينة على ما تقول فقببام أكببثر مببن عشببرين‬
‫يشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول ذلك‬
‫يا أهل مكة إنكم في وسط من الرض ونجد أوسط السببماء وبأقببل الرض مطببرا‬
‫فأقول من اتخاذ الماشية‬
‫يا شباب قريش احفظوا فروجكم أل من حفظ الله فرجه فله الجنة‬
‫‪ 8234‬أنس‬
‫يا شباب تزوج وإياك والزنا فإنه ينزع اليمان من قلبك‬
‫يا أهل مكة إن الله عز وجل احتجب بخمس لم يطلببع عليهببا ملكببا مقربببا ول نبيببا‬
‫مرسل فقد ادعى علمهن فقد كفر ^ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ^ الية‬
‫يا أهل المدينة إن الله عز وجل قد أنزل في تحريم الخمر فمن كتببب منكببم هببذه‬
‫الية وعنده منها شيء فل يشربها ول يبيعها واسكبوها في طريق المدينة‬
‫يا أهل الخلود يا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للقاء وإنما تنقلون من دار إلى دار كما‬
‫نقلتم من الصلب إلى الرحام ومن الرحام إلى الببدنيا ومببن الببدنيا إلببى القبببور ومببن‬
‫الموقف إلى الخلود في الجنة أو النار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا حامل القرآن أعجل عينيك بالبكاء‬
‫إذا ضحك البطالون قم الليل إذا نام النائمون صم إذا أكل الكلون أعببف عببن مببن‬
‫ظلمك ل تحقد فيمن يحقد ول تجهل فيمن يجهل‬
‫يا حامل القرآن تزين بالقرآن يزينك الله عز وجل ول تزين به للناس فيشينك الله‬
‫عز وجل‬
‫يا حامل القرآن إن أهل السموات يذكرونكم عند الله عز وجل فتحببببوا إلببى اللببه‬
‫بتوقير كتابه ليزدد لكم حبا ويحببكم إلى عباده‬
‫‪ 8241‬عيينة المليكي‬
‫يا أهل القرآن ل تتوسدوا القرآن واتلوه‬
‫حق تلوتة من آناء الليل والنهار وأفشوه وتعنوه وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ول‬
‫تعجلوا ثوابه فإن له ثوابا‬
‫يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر‬
‫‪ 8243‬ابن عمر‬
‫يا من الموت غائبه يا من القبر منزله يا من الكفن ستره يا من التراب وسباده يببا‬
‫من الدود جيرانه يا من المنكر والنكير زواره‬
‫يا ويح للخادم في الدنيا وهو سيد القوم في الخرة‬
‫‪ 8245‬زرعة بن عمرو‬
‫يا أهل قباء ائتوني بحجارة من هذه الحرة فتجمعت عنده فخط بها قبلتهم ثم أخذ‬
‫حجرا فوضعه ثم قال يا‬
‫أبا بكر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجري ففعل ثم قال يا عمببر خببذ حجببرا فضببعه‬
‫إلى جنب حجر أبي بكر ففعل ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه إلبى جنببب حجبر عمبر‬
‫ففعل ثم التفت ألى الناس بآخرة فقال وضع رجل حجره حيث أحب على هذا الخط‬
‫‪ 8246‬ابن عمر‬
‫يا طيبة يا سيدة البلدان‬
‫يا حبذا كل عالم ناطق ومستمع واع‬
‫يا حبذا المتخللون من الطعام إنه ليس أشد على الملك من بقية تبقببى مببن الفببم‬
‫من أثر الطعام‬
‫يا أمة محمد حكيم من الحكماء كان أفهم منكببم لمببا دعبباه أصببحابه إلببى اللببذات‬
‫والمعاصي قال إني لستحي من الله أن أعبده رجاء ثواب الجنة فأكون كأجير السوء‬
‫‪ 8250‬عائشة‬
‫يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله عز وجل أن يزني عبده أو تزني أمته‬
‫‪ 8251‬عائشة‬
‫يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل ولبكيتم كثيرا‬
‫يا عباد الله إنه ل شيء أغير من الله عز وجل أن يزني عبده أو أمته‬
‫يا أمة محمد والذي بعثني بالحق ل يقبل الله عز وجل صدقة من رجل ولببه قرابببة‬
‫محتاجون إلى صلته ويصرفها إلى غيرهببم والببذي نفسببي بيببده ل ينظببر اللببه إليببه يببوم‬
‫‪ 8254‬أبو الدرداء وأبو أسامة وأنس وواثلة‬
‫يا أمة محمد ل‬
‫تهيجوا على أنفسكم وهج النار الحديث‬
‫‪ 8255‬ابن عمر‬
‫يا صاحب المقراة ل تخبره هذا تكلف لها ما أخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب‬
‫وطهور ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا أبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون‬
‫في الدنيا فعليك بالخرة واذكببر اللببه عنببد كبل حجببر ومببدر يببدعوك إذا ذكرتببه ول‬
‫تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير‬
‫يا أبا بكر إياك ونار المؤمن ل تحرقك فإن يد المؤمن في يد الله عببز وجببل ينفثببه‬
‫وإن عثر كذى وكذى عثرة‬
‫يا أبا بكر اتق الله وإن وليت أحدا من المسلمين فليكن عندك أقصببى المسببلمين‬
‫وأدناهم في الحق سواء ودع أهل الفضل حتى يكون الله هو يوفيهم حقهم يوم القيامة‬
‫يا أبا بكر لو أراد الله عز وجل أن ل يعصى ما خلق إبليس‬
‫يا أبا بكر إنما يعرف الفضل أهل الفضل‬
‫‪ 8261‬أنس‬
‫يا أبا بكر ماظنك باثنين الله ثالثهما‬
‫‪ 8262‬أنس‬
‫يا أبا بكر أرأيت ما ترى في الدنيا مما تكره فبمثاقيل الذر من الشببر ويببدخر اللببه‬
‫لك مثاقيل الخير حتى توافيه يوم القيامة‬
‫‪ 8263‬حذيفة‬
‫يا أبا بكر أرأيت لو أنك وجدت رجل مع أم رومان كيف كنت صانعا قال كنت والله‬
‫فاعل شرا قال فأنت يا عمر قال‬
‫كنت والله قاتله فأنت يا سهيل قال كنت أقول الله ل تعد لعن البعدى فهي خبيثببة‬
‫ولعن الله أول الثلثة أخبر بهذا قال ما زلت يا ابن البيضاء ^ والببذين يرمببون أزواجهبم‬
‫^‬
‫‪ 8264‬أبو بكر‬
‫يا أبا بكر بلل أخي وأنا أخوه وبلل أخوك ومولك ومولى القوم من أنفسهم‬
‫‪ 8265‬أبو بكر‬
‫يا أبا بكر كفي وكف علي من العدل سواء‬
‫‪ 8266‬سنان غير منسوب‬
‫يا أبا بكر تبقا وتوقا‬
‫يا أبا بكر إذا دخلتم المساجد فارتعوا فيها فإن رياض الجنة المساجد فأكثروا فيهببا‬
‫الرتع سبحان الله والحمد لله ول إله إل الله والله أكبر ول حول ول قوة إل بالله‬
‫يا أبا بكر أل أبشرك أن الله تعالى يتجلى لك يوم القيامة خاصة وللناس عامة‬
‫يا أبا بكر أل تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك لحبك إياي فببأحبهم أحبهببم اللببه‬
‫عز وجل‬
‫يا أبا بكر إن الله عز وجل أعطاني‬
‫ثواب من آمن به منذ خلق آدم وأعطاك ثببواب مببن آمببن بببي منببذ بعثنببي إلببى أن‬
‫تقوم الساعة‬
‫يا أبا بكر إن الله سماك الصديق‬
‫يا أبا بكر وله الناس عني فإنه ل ينبغي أن تكذب قال فجعل النبباس يسببألونه مببن‬
‫أنت قال باغ يبتغي فيقولون ومن وراءك فيقولون هاد يهديني‬
‫‪ 8273‬عائشة يا أبا بكر‬
‫إني رأيت أن آكل حيسا فعرضت لي‬
‫نواة في حلقي قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو ما تعلم يببا‬
‫رسول الله فقال عبرها أنت فقال يخان في غنيمتك‬
‫‪ 8274‬أبو بكر‬
‫يا أبا بكر سدد وقارب تنج‬
‫يا أبا بكر ليت أني لقيت إخواني فإني أحبهم الذين لم يروني وصدقوني وأحبببوني‬
‫حتى أني لحب إلى أحدهم من ولده ووالده‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا عمر يا أبا حفص ل تنسنا من دعائك‬
‫‪ 8277‬عمر‬
‫يا عمر إنك رجل قوي تردي الضيف فبإذا خل لبك الحجبر فاسببتلمه وإل فاسببتقبله‬
‫وكبر‬
‫‪ 8278‬عمر‬
‫يا عمر أدخل يدك في خصم النمط فأخرج هذه الدنانير فتصببدق فببوالله مببا زلببت‬
‫أنقلب حتى أصبحت مخافة أن أموت وأتركها‬
‫‪ 8279‬ابن عمر‬
‫يا عمر ها هنا تسكب الخيرات يعني عند الحجر السود‬
‫‪ 8280‬عمر‬
‫يا عمر أكره أن يشركني في طهوري أحد‬
‫يا عمر هل تدري لم تبسمت إليك إن ربي عز وجببل باهببا بأصببحابي عشببية عرفببة‬
‫وباهاك خاصة‬
‫‪ 8282‬سهيل بن عمرو‬
‫يا ابن الخطاب أتراني قد رضيت وتأبى قال فرضيت‬
‫‪ 8283‬أبو بكر‬
‫يا عمر وترت قوسك بغير وتر ما بين صدقتكما كما بين كلمتكما‬
‫يا عمر إنا لله وإنا إليه‬
‫راجعون أتاني جبريل أنفا فقال إنا لله وإنا إليه راجعون قلببت أجببل فإنببا للببه وإنببا‬
‫إليه راجعون فيم ذاك يا جبريل قال إن أمتك مفتنة بعدك بقليببل مببن الببدهر غيببر كببثير‬
‫فقلت فتنة كفر أو فتنة ضلل قال كل سيكون قلت من أين ذلك وأنا تارك فيهم كتبباب‬
‫الله قال بكتاب الله يضلون وأول ذلك من قبل أمرائهم وقرائهم يمنع المببراء الحقببوق‬
‫فتسأل الناس حقوقهم فل يعطونها فيفتنوا ويقتلوا ويتبع القراء هؤلء المراء فيمدونهم‬
‫في الغي ثم ل يقصرون قلت يا جبريل فبم يسلم من سلم منهم قببال بببالكف والصبببر‬
‫إن أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوا تركوه‬
‫يا عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أبيبه إنبا كنبا احتجنبا إلبى مبال فتعجلنبا مبن‬
‫العباس صدقة ماله لسنين‬
‫‪ 8286‬أنس بن مالك يا ابن الخطاب إنك لبركة على أمتي لقد أنزل الله فيببك مببا‬
‫فاتك من النوافل بالليل فاقضه في نهارك وما فاتك في نهارك فاقضه في ليلك‬
‫‪ 8287‬سعد بن أبي وقاص يا ابن الخطاب إنك لبركة علببى أمببتي لقببد أنببزل اللببه‬
‫فيك آية ما فاتك من النوافل بالليل فاقضه في نهارك وما فاتك من نهارك فاقضه فببي‬
‫ليلك من تلوة وقرآن وذكر باللسان يعني ^ وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه ^‬
‫‪ 8288‬سعد بن أبي وقاص يا أبن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيببك الشببيطان‬
‫سالكا فجا إل سلك غير فجك ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8289‬عائشة يا عثمان إن ولك الله هذا المر يومبا فبأرادك المنبافقون علبى أن‬
‫تخلع قميصك الذي قمصك الله عز وجل فل تخلعه‬
‫يا عثمان تقتل وأنت تقرأ سورة البقرة تقع قطرة من دمك علببى ^ فسببيكفيكهم‬
‫الله ^ يغبطه أهل الشرق وأهل الغببرب وتشببفع فببي عببدد ربيعببة ومضببر وتبعببث يببوم‬
‫القيامة أميرا على من حذوك‬
‫يا عثمان أنت ولي في الدنيا وأنت ولي في الخرة‬
‫‪ 8292‬بكير بن عبد الله‬
‫يا عثمان إذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل‬
‫‪ 8293‬عثمان بن أبي العاصي‬
‫يا عثمان اتق الله عز وجل واذكر الله في السر والعلنية يببذكرك وخفببف الصببلة‬
‫على الناس‬
‫‪ 8294‬عثمان بن مظعون‬
‫يا عثمان بن مظعون من صلى صلة الفجر في جماعة ثم جلس يببذكر اللببه حببتى‬
‫تطلع الشمس كان في الفردوس سبعين درجة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا علي إن الله عز وجل أمرني أن أتخذ أبا بكبر أببا وعمبر مشبيرا وعثمبان سببندا‬
‫وأنت يا علي ظهرا أنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم فبي أم الكتبباب ل يحبكبم إل مبؤمن‬
‫تقي ول يبغضكم إل فاجر ردي أنتم خلفاء نبوتي وعقداء ذمتي وحجتي على أمتي‬
‫‪ 8296‬أبو الضحاك النصاري‬
‫يا علي إن جبريل زعم أنه يحبك فقال وقد بلغت أن يحبني جبريل قال نعببم ومببن‬
‫هو خير من جبريل الله عز وجل يحبك‬
‫‪ 8297‬قيس بن طلق‬
‫عن أبيه يا علي إياك والرأي فإن الدين من الله والرأي من الناس‬
‫‪ 8298‬علي‬
‫يببا علببي إنببك لسببيد المرسببلين ويعسببوب المببؤمنين وإمببام المتقيببن وقببائد الغببر‬
‫المحجلين‬
‫يا علي أنت أول المسلمين إسلما وأنت أول المؤمنين وأنت مني بمنزلببة هببارون‬
‫من موسى‬
‫‪ 8300‬علي‬
‫يا علي إنما أنت بمنزلة الكعبة قوتا ول يأتي فإن أتبباك هببؤلء القببوم فسببلموا لببك‬
‫هذا المر فاقبله منهم وإن لم يأتوك فل تأتهم‬

‫يا علي أنت في الجنة وسببيكون قببوم لهببم نبببذ يقببال لهببم الرافضببة فببإن لقيتهببم‬
‫فاقتلهم فإنهم مشركون ل يرون جمعة ولجماعة ويسبون سبون أبا بكر وعمر‬
‫يا علي سألت الله عز وجل ثلثا أن يقدمك فأبى علي إل أن يقدم أبا بكر‬
‫يا علي ما كنت أبالي من مات من أمتي وهو يبغضك مات يهوديا أو نصرانيا‬
‫يا علي محبك محبي ومبغضك مبغضي‬
‫يا علي معك يوم القيامة عصى من عصى الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي‬
‫‪ 8306‬علي‬
‫يا علي مر بنا نأكل كل كسرة تسد بها كلب الجوع ولتحسن مواكلتنا مع الناس‬
‫‪ 8307‬علي‬
‫يا علي مثل الخرة في قلبك والموت نصب عينيك ول تنس موقفك بين يدي اللببه‬
‫وكن من الله على وجه واذكر نعم الله‬
‫واكفف عن محارم الله ونابذ هببواك واعببزل الشببك والطمببع والحببرص واسببتعمل‬
‫التواضع والعفة وحسن الخلببق وليبن الكلم واتببع قببول الحببق مبن حيبث ورد واجتنببب‬
‫البخل والكذب والرياء والعجب ول تستصغر نعمة الله وجاوزها بالشكر واذكر الله فببي‬
‫كل وقت واحمده على كل حال واعف عمن ظلمك وصل من قطعك وأعط من حرمك‬
‫وليكن صمتك فكرا وكلمك ذكرا ونظرك اعتبببارا وتحبببب مببا اسببتطعت وباشببر النبباس‬
‫بالحسنى واصبر على النازلببة ول تسببتهن بالمصببيبة وأطببل الفكببر فببي المعبباد واجعببل‬
‫شوقك إلى الجنة واستعذ من النار وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر ول تأخذك في الله‬
‫لومة لئم وخذ من الحلل ما شئت إذا أمكنك واعتصببم بببالخلص والتوكببل ودع الظببن‬
‫وابن على الساس وكن مع الحق حيث كان وميز ما اشتبه عليك بعقلك فإنه حجة الله‬
‫عليك وديعة فيك وبركاته عندك فذلك إعلم الزهد ومنهاجه والعاقبة للمتقين‬
‫‪ 8308‬علي‬
‫يا علي إنه سيولد لك ولد وقد تخلفه اسمي وكنيتي‬

‫يا علي مثلك مثل عيسى بن مريم أبغضه اليهود حتى بهتت أمته وأحبتببه النصببارى‬
‫حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به‬
‫يا علي إن الله عز وجل زوجك فاطمة وجعببل صببداقها الرض فمبن مشبى عليهبا‬
‫مبغضا لك مشى حراما‬
‫يا علي إن الله عز وجل زينك بزينة لم يزين الخلئق بزينببة كفببى أحببب إليببه منهببا‬
‫الزهد في الدنيا وجعل الدنيا ل تنال منك شيئا‬
‫يا علي إن لك في الجنة وإنك ذو قرنيها فل تتبع النظرة النظرة فإنمببا لببك الولببى‬
‫وليست لك الخرة ذو قرنيها ذو طرفيها‬
‫يا علي ل يبغضك من الرجال‬
‫إل منافق ومن حملته أمه وهي حائض ول يبغضك من النساء إل السلقلق‬
‫وهي التي تحيض من دبرها‬
‫‪ 8314‬علي‬
‫يا علي تعلم القرآن وعلمه الناس فإن مت حجت الملئكببة إلببى قبببرك كمببا تحببج‬
‫الناس إلى البيت العتيق‬
‫يا علي لك سبع خصال ل يحاجك فيهن أحد يوم القيامة أنت أول المببؤمنين إيمانببا‬
‫بالله وأوفاهم بعهد الله‬
‫وأقببومهم بببأمر اللببه وأرقهببم بالرعيببة وأقسببمهم بالسببوية وأعلمهببم بالقضببية‬
‫وأعظمهم يوم القيامة مزية‬
‫‪ 8316‬جابر‬
‫يا علي لو أن أمتي أبغضوك لكبهم الله على مناخرهم في النار‬
‫‪ 8317‬علي‬
‫يا علي إذا أحزنك أمر فقل اللهببم احرسببني بعينببك الببتي ل تنببام واكنفنببي بركنببك‬
‫الذي ل يرام واغفر لي بقدرتك علي فل أهلك وأنت رجائي رب كم من نعمة أنعمت بها‬
‫علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل عند لك عندها صبببري فيببا مببن‬
‫قل نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته‬
‫صبري فلم يخذلني ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعببروف الببذي‬
‫ل ينقضني أبدا ويا ذا النعماء التي ل تحصى أبدا أسألك أن تصلي على محمد وعلببى آل‬
‫محمد بك أدرأ في نحور العداء والجبارين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا علي ل ترجو إل ربك ول تخاف إل ذنبك يا علي ل تستحي إذا سئلت عببن شببيء‬
‫ل تعلمه أن تقول الله عز وجل أعلم‬
‫ل يببا علببي ل تكببن لئيمببا ول بخيل وعليببك بالبشببر والحسببن والكببرم والسببخاء إن‬
‫المؤمن لين سخي وإن المنافق خشبن لئيبم إن السبخي مبن أمبتي تبذوب ذنبوبه كمبا‬
‫تذيب الشمس الجليد‬

‫يا علي ل تجالس أصحاب النجوم‬
‫‪ 8321‬علي‬
‫يا علي ل تردفن على دابة ثلث فإن أحدهم ملعون وهو المقدم‬
‫يا علي إني راض لك ما أرضى لنفسي وأكره ما أكره لك لنفسي ل تقببرء القببرآن‬
‫وأنت جنب ول أنت راكع ول أنت ساجد ول تصلي وأنت شعرك معقوص‬
‫يا علي اتق دعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله ل يمنع ذا حق حقه‬
‫‪ 8323‬علي‬
‫يا علي إذا وقعت في ورطة فقل بسم اللببه الرحمببن الرحيببم ل حببول ول قببوة إل‬
‫بالله العلي العظيم فإن الله يصرف بها ما يشاء من أنواع البلء‬
‫‪ 8324‬علي‬
‫يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجببزة اللببه عببز وجببل وأخببذت أنببت بحجزتببك‬
‫وأخذ ولدك بحجرتك وأحد شيعة ولدهم بحجزهم فترى أين يؤمر بنا‬
‫يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الخرة من أحبببك فقببد أحبنببي ومببن أبغضببني‬
‫فقد أبغضني وحبيبك‬
‫حبيب الله وبغيضك بغيض الله والويل لمن أبغضك من بعدي‬
‫يا علي إن كنت مع أهلك جنبا في فراش فل تقرأ القببرآن فببإني أخشببى أن تنببزل‬
‫عليكما نار من السماء فتحرقكما‬
‫يا علي كن غيورا فإن الله عز وجل يحب الغيور وكببن سببخيا فببإن اللببه عببز وجببل‬
‫يحب السخاء وكن شجاعا فإن الله عز وجببل يحببب الشببجاعة وإن امببرؤ سببألك حاجببة‬
‫فاقضها له فإن لم يكن لها أهل كنت لها أهل‬
‫يا علي إذا اكتسب الناس من أنواع البر ليتقربوا بها إلى ربنا فاكتسب أنببت أنببواع‬
‫العقل تسبقهم بالزلف والقربة والدرجات في الدنيا والخرة‬

‫يا علي إذا رأيت السد فكبر ثلث تكبيرات الله أكبر الله أكبر عببز وجببل أعببز مببن‬
‫كل شيء وأكبر أعوذ بالله من شر ما أخاف وأحذر تكفي شره إن شاء الله‬
‫‪ 8830‬علي‬
‫يا علي إذا قدمت وضوءك فقل بسم الله العظيم والحمد للببه علببى السببلم فببإذا‬
‫غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين إذا‬
‫ابتليتهم صبروا وإن اعطيتهم شكروا وإذا مضمضت فقل اللهم أعنببي علببى ذكببرك وإذا‬
‫استنشقت فقل اللهم ريحني مببن رائحبة الجنبة وإذا غسببلت وجهببك فقبل اللهببم بيببض‬
‫وجهي يوم تبيض الوجوه وتسود الوجوه فإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل اللهم أعطنببي‬
‫كتابي بيميني وحسابني حسابا يسيرا وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل اللهم ل تعطنببي‬
‫كتابي بشمالي ول من وراء ظهري وإذا مسحت رأسك فقل اللهم نجنببي برحمتببك وإذا‬
‫مسحت أذنيك فقل اللهم اجعلني ممن يستمع القول فيتبع أحسنه وإذا غسببلت رجليببك‬
‫فقل اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعمل مقبول اللهم اجعلنببي مببن التبوابين‬
‫واجعلني من المتطهرين اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك ثم ارفع رأسك إلببى السببماء‬
‫فقل الحمد لله الذي‬
‫رفعها بغير عمد والملك قائم علببى رأسببك يكتببب مببا تقببول ويختببم عليببه بخبباتمه‬
‫ويعرج إلى السماء فيضعه تحت عرش الرحمن فل يفك ذلك الختم إلى يوم القيامة‬
‫‪ 8331‬علي‬
‫أنت مني بمنزلة هارون من موسى‬
‫يا علي إذا رأيت الكلب فقل يا معشر الجن والنس إن اسببتطعتم أن تنفببذوا مببن‬
‫أقطار السموات والرض فانفذوا ل تنفذون إل بسلطان‬
‫يا علي إذا تصدع رأسك فضع يدك عليه واقرأ عليه آخر سورة الحشر‬
‫‪ 8334‬علي‬
‫يا علي كبر دبر صلة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق صلة العصر‬
‫يا علي أعط الحور العين مهورهن إماطة الذى عن الطريق وإخراج القمامببة مببن‬
‫المسجد فذلك مهر الحور العين‬

‫يا علي ألصق كلكلك بببالرض فببإذا قتببل عثمببان فببادع إلببى سبببيل ربببك بالحكمببة‬
‫والموعظة الحسنة‬
‫الكلكل الصدر‬
‫‪ 8337‬علي بن الحسين‬
‫يا علي إن الله قد غفر لك ولذريتك ولولببدك ولهلببك ولشببيعتك ولمحبببي شببيعتك‬
‫فأبشر فإنك النزع البطين‬
‫‪ 8338‬علي‬
‫يا علي إن الله أمرني أن أدينك فاعلمك التقى وأنزلببت هببذه اليببة ^ وتعيهببا أذن‬
‫واعية ^ فأنت أذن واعية لعلمي‬
‫‪ 8339‬بهز بن حكيم‬
‫يا علي ما كنت أبالي من مات من أمتي وهو يبغضك مات يهوديا أو نصرانيا‬
‫يا علي إياك والكذب وإن ظننت أنه ينجيك وعليك بالصدق وإن ظننت أنه موبقك‬
‫‪ 8341‬علي‬
‫يا علي كل الثوم نيئا فلول أن الملك يأتيني لكلته نيئا‬
‫يا علي خذ هذا الفص فتختم به واكتب عليه تحن بالله ولببه وإيبباك واليحبباذي فببإن‬
‫تحتكل يجاذي شيطان الفص كان عقيقا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا علي خمس كلمات علمنيهن جبريل أعلمكهبن أحببب إليببك أم آمبر لبك بخمسبة‬
‫اعترتك يا رازق المقلين ويا راحم المساكين ويا مجيب المضطرين ويا ولببي المببؤمنين‬
‫ارحمني يا أرحم الراحمين‬
‫يا علي إن وليت هذا المر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب‬
‫‪ 8345‬جابر‬
‫يا علي أدن مني وضع خمسك في خمسي خلقت أنا وأنت من شببجرة واحببدة أنببا‬
‫أصل أو أنت فرعها والحسن‬
‫والحسين أغصانها من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنه‬
‫‪ 8346‬أبي‬
‫يا علي أنت تغسل جثتي وتؤدي ذمتي وتواريني فبي حفرتبي وتفبي ببذمتي وأنبت‬
‫صاحب لوائي في الدنيا والخرة‬
‫‪ 8347‬أنس‬
‫يا علي أنت مبين لمتي ما اختلفوا فيه من بعدي‬
‫يا علي أيما أحب إليك أعطك خمسمائة شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صببلح‬
‫دينك ودنياك قل اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي خلقي وطيب لببي كسبببي وقنعنببي بمببا‬
‫رزقتني ول تذهب إلى شيء صرفته عني‬
‫يا علي لم يكن حبرة إل سيتبعها غبرة‬
‫‪ 8350‬علي‬
‫يا علي قص الظفر ونتف البط وحلق العانة يوم الخميس والطيب واللببباس يببوم‬
‫الجمعة‬
‫يا علي من كرامة المؤمن على الله أنه لم يجعل لجله وقتا حتى يهم ببببائقه فببإذا‬
‫هم ببائقه قبضه الله عز وجل‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا أبا ذر إن أمامك عقبة كبؤود أل يقطعهبا إل مخبف أل مخببف أل لبم يكبن عنببدك‬
‫قوت فوق ثلثة أيام فأنت منهم‬
‫‪ 8353‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر كيف تصنع عند ولة يسببتأثرون عليببك بهببذا الفيببء قببال إذا والببذي بعثببك‬
‫بالحق أضع سيفي على عاتقي فأضرب به حتى ألقاك قال أفل أدلك على خير من ذلك‬
‫تصبر حتى تلقاني‬
‫‪ 8354‬ابن عمر‬
‫يا أبا ذر إن الدنيا سجن المؤمن والقبر أمنه والجنة مصيره إن الببدنيا جنببة الكببافر‬
‫والقبر عذابه والنار مصيره المؤمن لم يجزع من ذل الدنيا ولم يذل من أهلها وعزها‬
‫‪ 8355‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وندامة‬
‫وخزي يوم القيامة إل من أخذها بحقها وأدى الحق الذي عليه يعني المارة‬
‫‪ 8356‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحببب لنفسببي ل تببأمن علببى اثنيببن ول‬
‫تولين مال يتيم‬
‫‪ 8357‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر إياك والضحك فإن الضحك مهرمة للقلب والببذي بعثنببي ببالحق مببا أتباني‬
‫جبريل قط إل رأيت بين عينيه مصورا فقلت يا جبريل ما لي أراك تببأتيني وبيببن عينيببك‬
‫مصورا قال والذي بعثك بالحق وجعلني أمينا فيما بينه وبينببك مببا ضببحكت منببذ خلقببت‬
‫جهنم‬
‫‪ 8358‬أبو ذر‬
‫يببا أبببا ذر كيببف أنببت إذا أصبباب النبباس جببوع ول تسببتطيع أن تببأتي مسببجدك ول‬
‫تستطيع أن ترجع إلى فراشك عليك بالصفة‬
‫‪ 8359‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر ترى كثرة المال هو الغنى وترى‬
‫أن قلة المال هو الفقر ليس ذلك إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلببب فمببن‬
‫كان الغنى في قلبه فل يضره ما بقي في الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فل يغنيببه وإذا‬
‫كثر منها وإنما يضر نفسه شحها‬
‫‪ 8360‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر إني وزنت بأربعين أنت فيهم فوزنتهم‬
‫‪ 8361‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر أل أخبرك بأفضل العمال ل‬
‫تجهد فيها بدنك ول تنفق فيها مالك عليك بطببول الصببمت وحسببن الخلببق والببذي‬
‫نفس محمد بيده ما عمل الخلئق بمثلها‬
‫‪ 8362‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر لن تغدو فتتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعببة ولن‬
‫تغدو فتتعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل به خير لك من أن تصلي ألف ركعة‬
‫‪ 8363‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر إن صليت الضحى ركعتين لم تكن من الغببافلين وإن صببليت أربعببا كتبببت‬
‫من المسبحين وإن‬
‫صليتها ستا لم يتبعك ذنب يوجد وإن صليتها ثمانية كتبت من الفائزين وإن صببليت‬
‫اثنتي عشر بني لك بيت في الجنة‬
‫‪ 8364‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر ما قوام هذا المر وعمود السبلم إل الحببب فبي اللببه والبغبض فبي اللببه‬
‫والموالة في الله والمعاداة في الله‬
‫‪ 8365‬أبو ذر وأبو الدرداء‬
‫يا أبا ذر ما أظلت الخضراء ول أقلت الغبراء من رجل ذي لهجة أصدق من أبي ذر‬
‫شبيه عيسى ابن مريم صلوات الله عليهما‬
‫‪ 8366‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر عليك بهذه الوصية أعبد الله ول تشرك ببه شبيئا وبالوالببدين إحسبانا إلبى‬
‫آخر الية يا أبا ذر إن الله عز وجل ل يحب مببن عمببل الشببيء منهببن احتيببال أو تركهببن‬
‫افتخارا‬
‫‪ 8367‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر صل الصلة لوقتها فإن أتيت الناس وقد صببلوا قببد كنببت أحببرزت صببلتك‬
‫وإن لم يكونوا صلوا صليت معهم كانت تلك نافلة‬
‫‪ 8368‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر جدد السفينة فإن البحر عميق وخفف الحمببل فببإن السببفر بعيببد وأحمببل‬
‫الزاد فإن العقبة طويلة وأخلص العمل فإن الناقد بصير‬
‫‪ 8369‬أنس‬
‫يا أبا ذر أقل من الطعام والكلم تكن معي في الجنة‬
‫‪ 8370‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرقة وتعاهد جيرانك في أوقات‬
‫‪ 8371‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلثة أيام فصبم ثلثبة عشببر وأربعبة عشبر وخمسبة‬
‫عشر‬
‫‪ 8372‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر احفظ وصية نبيك عسى الله أن ينفعك بها جبباور القبببور تببذكر بهببا وعيببد‬
‫الخرة وزرها بالنهار وإياك وزيارتها بالليل‬
‫‪ 8373‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر ألبس الخشن والضيق حتى ل تجد للغز والفخر فيك مقال‬
‫‪ 8374‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر ل تحل الفرج إل من وجهين نكاح المسلمين بولي وشبباهدي عببدل وفببرج‬
‫يملكه الله عز وجل‬
‫يا أبا ذر ل يصير من الدنيا ما كان للخرة إنما يصير من الدنيا ما كان للدنيا‬
‫‪ 8376‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر ل تيأس من رجل يكون على شر فيرجع إلى خير فيمببوت عليببه ول تببأمن‬
‫رجل يكون على خير فيرجع إلى شبر فيمبوت عليبه أشبغلك عبن النباس مبا تعلبم مبن‬
‫نفسك‬
‫‪ 8377‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر كن للعمل بالتقوى أشد اهتماما‬
‫منك بالعمل يا أبا ذر إن الله إذا أراد بعبد خيرا جعل الذنوب بين عينيه يمثله يا أبببا‬
‫ذر إن المؤمن يرى ذنبه كأنه تحت صخرة يخاف أن تقع عليه والكببافر يببرى ذنبببه كببأنه‬
‫ذباب يمر على أنفه يا أبا ذر ل تنظبر إلبى صبغر الخطيئة ولكبن أنظبر إلببى عظبم مبن‬
‫عصيت يا أبا ذر ل يكون الرجل من المتقيببن حببتى يحاسببب نفسببه أشببد مببن محاسبببة‬
‫الشريك لشريكه فيعلم من أين مطعمه ومن أين مشربه ومببن أيببن ملبسببه أمببن حببل‬
‫ذلك أم من حرام‬
‫‪ 8378‬أبو ذر‬
‫يا أبا ذر تدري أين تغرب الشمس تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها فيقال‬
‫لها اطلعي من مكانك فذلك قوله ^ والشمس تجري لمستقر لها ^ ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد‬
‫الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحبب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما‬
‫وأحسن جوار من جاورك تكببن مؤمنببا وأقلببل الضببحك فببإن كببثرة الضببحك تميببت‬
‫القلب‬
‫‪ 8380‬حولى بن أبي حولى‬
‫يا أبا هريرة أطب الكلم وأطعم الطعام وأفش السلم وتهجد بالليل والناس نيببام‬
‫تدخل الجنة بسلم‬
‫يا أبا هريرة إد الفرائض فإذا أنت عابد واجتنب الحرام فإذا أنت عالم‬
‫‪ 8382‬أنس‬
‫يا أبا هريرة إذا أكلت طعاما فقل بسم الله والحمد لله ل يسببتريح كاتببباك يكتبببان‬
‫لك الحسنات حتى يرفع ما بين يديك يببا أبببا هريببرة إذا ركبببت سببفينة فقببل بسببم اللببه‬
‫والحمد لله ل يستريح كاتباك يكتبان لك الحسنات حتى تخرج منها‬
‫يا أبا هريرة اشكمت دردقم فصل فإن في الصلة شفاء‬
‫يا أبا هريرة اغتسل في كل جمعة ولو صار أن تشتري الماء بقوت يومك‬
‫يا أبا هريرة تعلم القببرآن وعلمببه ول تببزال كببذلك حببتى يأتيببك المببوت فببإن أتبباك‬
‫الموت وأنت كذلك حجت الملئكة إلى قبرك كما تحج المؤمنون إلى بيببت الحببرام وإن‬
‫أحببت أل توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنببة فل تحببدث فببي ديببن اللببه‬
‫حدثا برأيك‬
‫يا أبا هريرة ل تلعن الولة فإن الله أدخل أمة جهنم بلعنهم ولتهم‬
‫يا أبا هريرة جدد السلم أكثر من شهادة أن ل إله إل الله‬
‫يا أبا هريرة تزوج ول تموت وأنت أعزب أل وكل أعزب في النار‬
‫يا أبا هريرة إني إحذرك ثلثا أعوذ بالله أن تببدركهن طببول البنيببان وشببدة الزمببان‬
‫وإمرة الصبيان‬
‫يا أبا هريرة إني أحببت أل توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فكن‬
‫خفيف الظهر من دم المسلمين وأعراضهم وأموالهم‬
‫يا أبا هريرة إن كنت وزير أمير أو مشير أمير أو داخل على امير فل تخالفن سنتي‬
‫ول سيرتي فإن من خالف سنتي وسيرتي حثي يوم القيامة‬
‫يا أبا هريرة عليك بطريق قوم إذا فزع الناس لم يفزعوا وإذا طلب الناس المببان‬
‫لم يخافوا قوم من أمتي في آخر‬
‫الزمان يحشرون يوم القيامة محشر النبياء إذا نظر الناس إليهم ظنوا أنهم أنبيبباء‬
‫بما يرون من حالهم فأعرفهم فأقول أمتي فيقول الخلئق إنهم ليسببوا بأنبيبباء فيمببرون‬
‫مثل البرق والريح يغشى من نورهم أبصار أهل الجمع فقلت يا رسببول اللببه فمببن لببي‬
‫بمثل عملهم لعلي ألحق بهم قال يا أببا هريببرة ركبببوا طريقببا صببعب المدرجببة مدرجببة‬
‫النبياء طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم الله وطلبببوا العببري بعببد أن كسبباهم اللببه وطلبببوا‬
‫العطش بعد أن أرواهم الله تركوا ذلك رجاء ما عند اللببه تركببوا الحلل مخافببة حرامببه‬
‫وصاحبوا الدنيا فلم تشغل قلوبهم تعجب الملئكة من طواعيتهم لربهم طوبى لهم ليت‬
‫الله قد جمع بيني وبينهم ثم بكى رسول الله شوقا لهم وقال لببه يببا أبببا هريببرة إذا أراد‬
‫الله بأهل الرض عذابا فنظر إلى حالهم من الجوع والعطش كببف ذلببك العببذاب عنهببم‬
‫فعليك يا أبا هريرة بطريقتهم من خالف طريقهم بقي في شدة الحساب‬
‫يا أبا هريرة قال فبكيت فقال يا أبا هريرة ل تبك فإن شدة يوم القيامببة ل تصببيب‬
‫الجائع إذا احتسب في دار الدنيا‬
‫تأخذه النار في كل مكان ثم يصير إلى النار‬
‫يا أبا هريرة إذا سددت كلب الجوع برغيف وكببوز مببن المبباء القببزاح تعببالى الببدنيا‬
‫وأهلها من الزمان‬
‫إذا أصابك سقم أو فقر فقل توكلت على الحي الذي ل يموت الحمد لله لببذي لببم‬
‫يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا‬
‫يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله‬
‫والحمد لله فإن حفظتك ل تسببتريح تكتببب لببك الحسببنات حببتى تحببدث مببن ذلببك‬
‫الوضوء‬
‫يا أبا هريرة من مشى مع أعمى ميل يرشده كان لببه بكببل ذراع مببن الميببل عتببق‬
‫رقبة وإذا أرشدك أعمى فخذ يده اليسرى بيدك اليمنى فإنها صدقة‬
‫يا أبا هريرة ل تمش في نعل واحدة فإن الشيطان يمشي في نعل واحد‬
‫يا أخادوس وإياك وحسارة الناس فإنها تطهر العرة وتدفن الغرة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا أبا الدرداء خذهن فاقبلهن قبل أن يحال بينك وبينهن فإنهن الباقيات الصببالحات‬
‫وإنهن من كنز الجنة سبحان الله والحمد لله ول إله إل الله والله أكبر‬
‫يا أبا الدرداء أتمشي من أمام من هببو خيببر منببك فببي الببدنيا والخببرة مببا طلعببت‬
‫شمس ول غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر‬
‫يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالسلم دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة‬
‫يا أبا سعيد ل تصاحب إل مؤمنا ول يأكل طعامك إل تقي‬
‫يا أبا سعيد بشر أمتي أنه من عمل في سنة وأكل من طيبه وأمببن النبباس بببوائقه‬
‫فله الجنه‬
‫يا أبا عمير ما فعل النفير أبي عمير‬
‫فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعب معه أبو كاهل‬
‫‪ 8407‬أبو كاهل‬
‫يا أبا كاهل أحيى الله قلبك ول يميته حتى يميت بببدنك إنبه لبن يغضببب رب العببزة‬
‫على من كان في قلبه مخافة ول تأكببل النببار مببن هببذبه إنببه مببن قلببت عنببده حسببناته‬
‫وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة‬
‫يا أبا كاهل من صام من كل شهر ثلثة أيام مع كل شهر رمضببان كببان حقببا علببى‬
‫الله أن يرويه يوم العطش‬
‫يا أبا موسى ل أدلك على كنز من كنوز الجنة ل حول ول قوة إل بالله‬
‫يا أبا موسى ذكرنا ربنا عز وجل يعني اقرأ القرآن علينا وكان أبو موسى الشعري‬
‫حسن الصوت بالقرآن‬
‫يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل دواد‬
‫‪ 8412‬أبو الوليد عبادة بن الصامت عبد الله بن زينب‬
‫يا أبا الوليد إذا خرب العامر وعمر الخراب وكتمببت الزكبباة واسببترخوا فببي الغببزو‬
‫وتمرس الرجل من أمانته تمرس البعير بالشجر فأنت والساعة كهاتين‬
‫‪ 8413‬أبو رزين‬
‫يا أبا رزين إذا خلوت فأكثر ذكر الله عز وجل وزر في الله فإنه مببن زار فببي اللببه‬
‫تشيعه سبعون ألف ملك يقولون اللهم وصلنا فيك فصله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا أبا أمامة أل أعلمك دعاء هو أفضل من‬
‫ذكرك الليل والنهار الحمد لله عدد ما خلق والحمد للببه مل مببا خلببق والحمببد للببه‬
‫عدد ما أحصى كتاب الحمد لله عدد كل شيء وسبحان الله مثل ذلك‬
‫يا أبا أمامة ما أنا وأمه سفعاء الخدين سفعاء الحطمين آمنت بربهببا وتحنببث علببى‬
‫ولدها إل كهاتين وقرن بين أصابعه‬
‫يا أبا أمامة أعز أمر الله يعزك الله تعالى‬
‫يا أبا أمامة إن الله شرف أبا بكر فجعله في السببماء صببادقا وفببي الرض صببديقا‬
‫فهو لهذه المة من بعدي‬
‫يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي يا‬
‫أبا أمامة إن الله عز وجل شببرف أبببا بكببر بببي فجعلببه فببي السببماء صببادقا وفببي‬
‫الرض صديقا فهو يعد المة من بعدي‬
‫‪ 8419‬أبو برزة‬
‫يا أبا برزة إن استطعت أن تكون خلف المام فكن وإل فعن يمينه‬
‫‪ 8420‬أبو برزة‬
‫يا أبا برزة أمط الذى عن الطريق فإنه لك صدقة‬
‫مر بالمعروف وأنه عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهببوى متبعببا واعجبباب كببل‬
‫امرىء برأيه فعليك بنفسك‬
‫يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل دعيا وغير دعي‬
‫يا أبا جحيفة أقصر عنا جشاك فإن أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم‬
‫‪ 8524‬أبو زينب‬
‫يا أبا حازم أكثر من قول ل حول ول قوة إل بالله فإنها كنز من كنوز الجنة‬
‫‪ 8425‬أبو فاطمة‬
‫يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقاني في الجنة فخيرني بين ذلك وقبل لقبباء ربببي عببز‬
‫وجل والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا عمر هل تدري لم اتخذ الله إبراهيم خليل‬
‫هبط إليه جبريل فقال يا أيها الخليل هل تدري بما استوجبت الخلة فقال مببا أدري‬
‫يا جبريل قال لنك تعطي ول تأخذ‬
‫يا عم إن الله عز وجل جعببل أبببا بكببر خليفببتي علببى ديببن اللببه عببز وجببل ووحيببه‬
‫فأطيعوه بعدي تهتدوا واقتدوا به ترشدوا‬
‫‪ 8428‬عباس‬
‫يا عم ولدك قوم لحج وغيرهم البعد‬
‫يا عم رسول الله أكثر الدعاء بالعافية‬
‫يا عمر إذا أردت النصراف مبن صبلتك فقبل رب اغفبر لبي وارحمنبي واسببترني‬
‫وعافني وآتنا في الدنيا حسنة وفي الخرة حسنة وقنا عذاب النار يا عمر ما دعببي اللببه‬
‫بمثله‬
‫يا عم النبي إن الله عز وجل ابتببدأ السببلم بببي وسببيختمه بغلم مببن ولببدك وهببو‬
‫يتقدم بعيسى بن مريم عليهما السلم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا ابن عباس ل تشهد إل على أمر يعني لك كضياء هذه الشمس‬
‫يا ابن عباس ركعتي صلة الغداة إدبار النجوم وركعتين بعد المغرب إدبار السجود‬
‫يا ابن عباس ل تحدث حديثا ل تحتمله عقولهم فيكون فتنة عليهم‬
‫يا ابن عباس بيت ل صبيان فيه ل بركة فيه وبيت ل خببل فيببه فقببار أهلببه وبيببت ل‬
‫تمر فيه جياع أهله‬
‫يا ابن عباس أل أهدي لك هدية علمني جبريل للحفظ تكتب على طاس بزعفببران‬
‫فاتحة الكتاب والمعوذتين وسورة الخلص وسورة يس والواقعة والجمعببة والملببك ثببم‬
‫تصب عليه ماء زمزم أو ماء السماء ثم تشربه على الريق عند السحر مع ثلثة مثاقيببل‬
‫من لبان‬
‫وعشرة مثاقيل من سكر طبرزد وعشرة مثاقيل من عسل ثم تصلي بعد الشرب‬
‫ركعتين بمائة مرة قل هو الله أحد في كل ركعة خمسين مرة ثم تصبببح صببائما يببا ابببن‬
‫عباس فل يأتي عليك كذا إل وتصير حافظا وهذا لمن له دون ستين سنة‬
‫‪ 8437‬أبو سلمة بن عبد الرحمن‬
‫يا أبا رزين إذا كابد الناس قيام الليل وصيام النهار فكابد النصيحة للمسلمين يا أبا‬
‫رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل الله فببأحببت أن يكببون لببك مثببل أجببورهم‬
‫فالزم المسجد تؤذن فيه ل تأخذ على ذلك أجرا‬
‫يا ابن عباس إذا قرأت القرآن فرتله ترتيل بينه تبيينا ل تنثره نببثر الببدقل ول تهببذه‬
‫هذ الشعر قفوا عند عجائبه‬
‫وحركوا به القلوب ول يكونن هم أحدكم آخر السورة‬
‫يا ابن عباس مثل الهاذ بالقرآن كمثل رجل جاء مسببرعا فقيببل لببه مببن أيببن جئت‬
‫فقال ما أدري‬
‫يا غلم احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعببرف إلببى اللببه فببي الرخبباء‬
‫يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله وإياك والكلم فببي‬
‫القدر فإنه يدعو إلى الزندقة وإياك وسب أصحابي فإن سبهم معتبة‬
‫يا أبا عبيدة قتلت بنو اسرائيل ثلثة وأربعين نبيا من أول النهار فبي سبباعة واحببدة‬
‫فقام مائة واثني عشر‬
‫من عباد بني اسرائيل فأمروهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعببا فببي‬
‫آخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله عز وجل ^ لعن الذين كفروا من بنببي‬
‫إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ^ اليات‬
‫‪ 8441‬مكرر أبو عطية‬
‫يا أبا عطية ل تسأل الناس شيئا فإن الله مسؤول ومنطي‬
‫يا أبا الدرداء إذا أذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرأ عليه سببع مبرات ^ ومبا‬
‫لنا أل نتوكل على الله ^ الية فإن كنتم آمنتم بالله فكفوا شركم وأذاكم عنا ثببم تببرش‬
‫حول فراشك فإنك تبيت تلك الليلة آمنا من شرهم‬
‫‪ 8443‬أم بجير‬
‫يا أم بجير ل تردي السائل ولو بظلف محرق‬
‫‪ 8444‬فضل بن عباس‬
‫يا فضل هل تدري ما تفسير السلم عليكم إذا قال الرجل السلم عليكببم ورحمببة‬
‫الله معناه أي عهد الله وميثاقه أن ل أغتابببك ول أعيببب عليببك مقالتببك ول أريببك ذلتببك‬
‫فأداري عليه وعليكم السلم ورحمة الله يقول لك علي مثببل الببذي لببي عليببك ورحمببة‬
‫الله والله شهيد على ما تقول ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا أنس اكتم سري تكن مؤمنا وببالغ فبي الغسبل مبن الجناببة ببل الشبعرة وأنبق‬
‫البشرة‬
‫يا أنس أطب مكسبك تستجاب دعوتك فإن الرجل يدفع اللقمة إلى فيه من حرام‬
‫فما تستجاب له دعوة أربعين يوما‬
‫‪ 8447‬أنس‬
‫يا أنس ما آمن بي من بات جاره جائعا إلى جنبه وهو يعلم‬
‫‪ 8448‬أنس‬
‫يا أنس أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم‬
‫‪ 8449‬أنس‬
‫يا أنس اول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وخاتم‬
‫الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال أنس فقلت اللهم اجعله رجل من النصار وكتمته إذ‬
‫جاء علي فقال من هذا يا أنس فقلت علي فقام مستبشرا فاعتنقه وجعل يمسح عببرق‬
‫وجهه بوجهه ويمسح عرق علي بوجهه فقال علي يا رسببول اللببه صببنعت بببي شببيئا مببا‬
‫صنعته بي قبل قال وما يمنعنببي وأنببت تببؤدي عنهببم وتسببمعهم صببوتي وتبببين لهببم مببا‬
‫اختلفوا فيه بعدي‬
‫يا أنس أكثر من الصدقاء فإنهم شفعاء بعضهم في بعض‬
‫‪ 8451‬أنس‬
‫يا أنس بن مالك إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيببه سبببع مببرات أنظببر إلببى الببذي‬
‫يسبح إلى قلبك فإن الخيرة فيه‬
‫‪ 8452‬أنس‬
‫يا أنس إن نصف الجنة لمتي وأشارك المم في النصف الباقي‬
‫ياأنس من حم ثلث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولببدته أمببه ومببن حببم عشببرة أيببام‬
‫نودي من السماء قد غفر لك يا رضي فاستأنف العمل‬
‫يا أنس من عاد مريضا أعطاه الله عز وجل بكل خطوة ألببف ألببف حسببنة ومحببى‬
‫عنه ألف ألف سيئة ورفع ألف ألف درجة فإذا جلس عند المريض غشيته الرحمببة فببإذا‬
‫خرج من عند المريض فتخطا داره تخطا ذنوبه‬
‫‪ 8455‬زيد بن أسلم‬
‫يا أبا الحكم هلم إلى الله وإلى رسوله وإلى كتابه أدعوك الله‬
‫يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن ل إله إل الله وأني رسول الله قال ما أكرمك‬
‫وأحلمك وأوصلك والله لقد ظننت أن لو كان مع الله إلببه غيببره لقببد أغنببى عنببي شببيئا‬
‫الحديث‬
‫‪ 8457‬نضر بن عاصم الكتبي‬

‫يا أبا سفيان أنت كما قال القائل كل الصيد في جوف الفرا‬
‫يا أبا برزة إن الله رب العالمين عهد إلي عهدا في علي بن أبي طببالب فقببال إنببه‬
‫راية الهدي ومنار اليمان وإمام أوليائي ونور جميع من أطاعني يا أبا برزة إن علي بببن‬
‫أبي طالب أميني غدا في القيامة وصاحب رايتي في القيامة هو مفاتيببح خببزائن رحمببة‬
‫ربي‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا بني ل تغفل عن قراءة القببرآن فببإن القببرآن يحيببي القلببب الميببت وينهببى عببن‬
‫الفحشاء والمنكر والبغي وبالقرآن تسير الجبال‬
‫يا بني إن استطعت أن تكون على وضوء أبدا فافعل فببإن ملببك المببوت إذا قبببض‬
‫روح الميت وهو على وضوء كتبت له شهادة‬
‫يا بني أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم‬
‫‪ 8462‬سهل بن صخر‬
‫يا بني إذا ملكت ثمن عبد فاشتريه عبدا فإن الحدود في نواصي الرجال‬
‫‪ 8463‬فاطمة‬
‫يا بنية قومي فاشهدي رزق ربك ول تكوني من الغببافلين فببإن اللببه تعببالى يقسببم‬
‫أرزاق العباد ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس‬
‫يا عباس لن تذهب الدنيا حتى يهلك من ولدك يا عم في آخر الزمان عنببد دولتهببم‬
‫وهو الثامن عشر يكون فتنة عمياء صماء يقتل من كل عشرة آلف تسعة آلف ل ينجو‬
‫منها إل اليسير ويكون قتالهم بموضع من العراق‬
‫يا أبا كاهل من صلى لله عز وجل أربعين يوما‬
‫وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الولى كببان حقببا علببى اللببه أن يكتببب لببه‬
‫براءة من النار‬
‫‪ 8466‬أنس‬
‫يا بني إن أطعتني فل يكون شيء أحب إليك من الموت فإن فيه راحتك‬
‫‪ 8467‬ابن عمر‬
‫يا بني ل تر الناس أنك تخشى الله ليكرموك‬
‫يا بني كل الكرفس فإنها بقلة النبياء‬
‫مغفول عنها وهو طعببام الخضببر واليبباس والكرفببس يفتببح السببدد ويببذكي القلببب‬
‫ويرث الحفظ ويطرد الجنون والجذام والبرص والجبن ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا معاذ إن المؤمن يسأل يوم القيامة عن جميع سعيه حتى كحل عينيه إن المؤمن‬
‫قيده القرآن عن كثير من شهواته إن المؤمن ل تسكن روعته ول يأمن اضطرابه حببتى‬
‫يتخلف جسر جهنم وراء ظهره الحديث بطوله‬
‫‪ 8470‬عصيف بن الحارث‬
‫يا معاذ إن أردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم المحشر والمببن يببوم‬
‫الخوف والنور يوم‬
‫الظلمات والظل يوم الحرور والري يوم العطش والوزن يوم الخفة والهببدي يببوم‬
‫الضللة فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن وحزب من الشيطان ورجحان في الميزان‬
‫يا معاذ مالك ل تأتينا كل غداة قال يا رسول الله إني أسبح كل غببداة سبببعة آلف‬
‫تسبيحة قبل أن آتيك قال أفل أعلمك سبع كلمات هن أخف عليك وأثقببل فببي الميببزان‬
‫ول تحصيه الملئكة ول أهل الرض قال بلى يا رسول الله قال قببل ل إلببه إل اللببه عببدد‬
‫رضاه ل إله إل الله زنة عرشه ل إله إل الله عدد ملئكته ل إله إل الله عدد خلقه ل إلببه‬
‫إل الله ملء سمواته ل إله إل الله ملء أرضه ل إله إل الله ملء ما بينهما‬
‫‪ 8472‬عبيد بن صخر بن لوزان‬
‫يا معاذ إني قد عرفت الذي لقيت في سبيل الله وفي سنتي وما ذهب مببن مالببك‬
‫فإني قد أحللت لك الهدية فما أهدي لببك فببي شببيء مببن إمرتببك فهببو لببك هنيئا مببريئا‬
‫وليست لحد من المراء بعدك‬

‫يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل كتاب فإذا سئلت عن المجرة التي في السببماء‬
‫فقل هي لعاب حية تحت العرش‬
‫‪ 8474‬معاذ‬
‫يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي وأنهيت إليك ما أنهى إلي جبريببل فلعرفنببك‬
‫ترافقني يوم القيامة واحدا سعد بما أتاك منك‬
‫‪ 8475‬عبيد بن صخر‬
‫يا معاذ إنك تقوم على أهل كتاب وإنهم يسألونك عبن مفاتيببح الجنببة فبأخبرهم أن‬
‫مفاتيح الجنة ل إله إل الله فإنها تخرق كل شبق حبتى تنتهبي إلبى اللبه ل تحجبب دونبه‬
‫فمن جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب‬
‫‪ 8475‬مكرر معاذ‬
‫يا معاذ إذا كان الشتاء فغلس بالفجر وأطل القراءة على قدر ما يطيق النبباس ول‬
‫تملهم وصل الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب والعشاء‬
‫في الصيف في ميقات واحد وصل العشاء وأعتم بها فإن الليل طويل وإن كان الصيف‬
‫فأسقر بالفجر فإن الليل قصير والناس ينامون فمد لهببم حببتى يببدركوها وصببل الظهببر‬
‫حين تتنفس الشمس ويتحرك الريح فإن الناس يثقلون فأمهلهم حتى يدركوها‬
‫‪ 8476‬عبيدة بن صيفي الجعفي‬

‫يا أبا عبيدة أنتم أهل بيت ل يصيبكم خصاصة إل فرجها الله عز وجل‬
‫يا ابن آدم ل تكون عابدا حتى تكون ورعا ول تكببون مؤمنببا حببتى تصببل الرحببم ول‬
‫تكن مسلما حتى تحب للناس مبا تحبب لنفسبك ول تكبون غنيبا حبتى تكبون عفيفبا ول‬
‫تكون زاهدا حتى تكون متواضعا‬
‫يا معاذ أتدري ما تفسير ل حول ول قوة إل بالله عن معصية الله إل بقببوة اللببه ول‬
‫قوة على طاعة الله إل بعون الله‬
‫يا معاذ تدري ما حق الله عبز وجبل علبى العبباد أن يعببدوه ول يشبركوا ببه شبيئا‬
‫تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك أن ل يعذبهم‬
‫يا معاذ كل ظالم له أخلء على الظلم صاروا أعببداء بعضببهم لبعببض يتبببرأ بعضببهم‬
‫من بعض على ما كانوا يتخاللون عليه في الدنيا فيجمعهم الله في درك واحد‬
‫يا معاذ أوصيك بتقوى الله عببز وجببل وصببدق الحببديث ووفبباء العهببد وأداء المانببة‬
‫وترك الخيانة وحفظ الجار وترحم اليتيم ولين الكلم وبذل السلم وحسن العمل وقصر‬
‫المل ولزوم اليمان والتفقه بالقرآن وحب الخرة وكظم الغيظ وخفض الجناح وأنهبباك‬
‫أن تشتم مسلما أو تكذب صادقا أو تصدق كاذبا عفيف مببن الحببدث يببا معبباذ أن أردت‬
‫عيشة السعداء وميتة الشهداء والنجبباة يببوم الحشببر والمببن يببوم الخببوف والنببور يببوم‬
‫الظلمات والظل يوم الحرور والري‬
‫يوم العطش والوزن يوم الحفة والهبدي يبوم الضبللة فبادرس القبرآن فبإنه ذكبر‬
‫الرحمن وحرس من الشيطان‬
‫يا أسماء إن المبرأة إذا حاضبت لبم يصبلح إن يبرى منهبا إل هبذا وهبذا أي البوجه‬
‫والكفين‬
‫‪ 8483‬أم كلثوم‬
‫يا أم سلمة إني قد أهديت إلى النجاشي هدية وأواقي مسببك وإنببي ل أراه إل قببد‬
‫مات وما أرى الهدية التي أهديت إليه إل ترد إلي قال فكان كما قال رسول الله صببلى‬
‫الله عليه وسلم مات النجاشي ورجعت الهدية إليه فبعببث إلببى كببل امببرأة مببن نسببائه‬
‫بوقية وبعث إلى أم سلمة بالحلة وما بقي من المسك‬
‫‪ 8484‬جابر‬
‫يا أبا دجانة أما علمت أن من أحبنا وامتحن في‬
‫محبتنا إسكنه الله معنا ثم تل هذه الية ^ في مقعد صدق عند مليك مقتدر ^‬
‫يا معاذ ما خلق الله شيئا على وجه الرض أحب إليه من العتاق ول أبغض إليه من‬
‫الطلق فإذا قال الرجل لمملوكه أنت حر إن شاء الله فهو حر ل اسببتثناء لببه وإذا قببال‬
‫لمرأته أنت طالق إن شاء الله فله استثناؤه ول طلق عليه‬
‫‪ 8486‬أبو المنذر الجهني‬
‫يا أبا المنذر قل ل إله إل الله وحده ل شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت‬
‫بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة في كل يوم فأنت أفضل النبباس عمل إل‬
‫من قال مثل ما قلت ول تنسينك الستغفار في صلة فإنها ممحاة للخطايا برحمة اللببه‬
‫تعالى‬
‫‪ 8487‬عبد الله بن حارثة بن النعمان‬

‫يا أبا وهب على من نزلت قال على العباس بن عبد المطلب قال نزلت على أسد‬
‫قريش لقريش حقا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8488‬ابن عمر‬
‫يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك مببن أهببل‬
‫القبور‬
‫يا عبد الله بن قيس أل أدلك على كلمة من كنز الجنة ل حول ول قوة إل بالله‬

‫يا عبد الله بن عمرو ل تكن مثل فلن كان يقوم الليل فترك قيام الليل‬
‫يا عبد الرحمن ل تطلبن المارة فإنبك إن أعطيتهبا مبن غيبر أمنيبة وطلبب أعنبت‬
‫عليها وإن أعطيتها من بعد أمنية وطلب وكلت إليها‬
‫‪ 8492‬قباب بن مسلم‬
‫يا قباب أنت القائل لو خرجت نساء قريش يندبن محمدا وأصحابه‬
‫‪ 8493‬صالح بن بشير بن فديك‬

‫يا فديك أقم الصلة وآت الزكبباة واهجببر السببوء واسببكن مببن أرض قومببك حيببث‬
‫شئت‬
‫يا فلن إنك تبني وتهدم يعني تعمل الخير فيه الشر فقببال الرجببل يببا رسببول اللببه‬
‫سوف أبني ول أهدم‬
‫يا عمرو ارفع إزارك فقال يا رسول الله إني أحمش الساقين فقال يببا ابببن زرارة‬
‫ارفع إزارك فإن خلق الله حسن‬
‫‪ 8495‬مكرر عرفطة بن نضلة‬
‫يقول أبو مصعب صادقا‬
‫عليك السلم أبا القاسم سلم الله وريحانه وروح المصلين والصائم فقبال رسبول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم ذلك ثم قال وعليك السلم‬
‫‪ 8496‬عبد الرحمن بن أبي بكر‬
‫يا عبد الرحمن أردف أختك فاعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الكمة فمرها‬
‫فلتحرم فإنها عمرة متقبلة‬
‫يا عبد الرحمن أل أعلمك عوذة كان أبي إبراهيم يعوذ بها ابنيه إسماعيل وإسببحاق‬
‫وأنا أعوذ بها الحسن والحسين كفى بسمع الله داعيا لمن دعا لمببر مببا وراء أمببر اللببه‬
‫لرام رما‬
‫‪ 8497‬مكرر عبد الرحمن بن ساعدة‬
‫يا عبد الرحمن إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من ياقوتة لها جناح تطيببر‬
‫بك في الجنة‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا عمار ما نخامتك ول دموع عينيك إل بمنزلة الماء الذي فبي ركوتبك إنمبا يغسبل‬
‫ثوبك من البول والغائط والمني من الماء العظم والدم والفيء‬
‫يا عمار أتاني جبريل آنفا فقلت له حدثني بفضائل عمر بن الخطبباب فببي السببماء‬
‫لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قببومه ألببف سببنة إل خمسببين‬
‫عاما ما نفذت فضائل عمر وإن عمر حسنته من حسنات أبي بكر‬
‫‪ 8500‬شداد بن أوس إذا‬

‫يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد أكثروا الذهب والفضة فأكثر هببؤلء الكلمببات‬
‫اللهم إني أسألك الثبات في المر وعزيمة فببي الرشببد وأسببألك شببكر نعمتببك وحسببن‬
‫عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ ببك مبن شبر‬
‫ما تعلم واستغفرك مما تعلم إنك علم الغيوب‬
‫يا عمار إن رأيت عليا قد سلك واديا وسلك النباس واديببا غيببره فاسببلك مببع علببي‬
‫ودع الناس إنه لن يدلك في ردي ولن يخرجك من الهدي‬
‫‪ 8502‬عقبة‬
‫يا عقبة بن عامر أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وأبك على خطيئتك‬
‫‪ 8503‬خوات بن جبير‬
‫يا خوات ليس من مريض يمرض إل وهو يحدث نفسه بخير ففي الله ما وعدته‬
‫يا عتاب بن أسيد إني قد بعثتك إلى أهل اللببه أهببل مكببة فببإنهم علببى بيببع مببا لببم‬
‫يقبضوا وربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع عن شرطين في بيع‬
‫يا عوف عبدك الذي يطيع أمرك أحب إليك أم عبدك الذي يخالفك ويعصببى أمببرك‬
‫فكذلكم أنتم عند ربكم عز وجل‬
‫يا عبادة اسمع وأطع في عسرك ويسببرك ومنشببطك ومكرهببك وأثببرة عليببك وإن‬
‫أكلوا مالك وضربوا ظهرك إل أن تكون معصية الله عز وجل بواحا‬
‫يا عمران إن الله تبارك وتعالى يحب النفاق ويكره القتار فانفق وأطعم ول تصبر‬
‫صبرا فيعسر عليك الطلب‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8508‬زيد بن أبي أوفى‬
‫يا سلمان أنت منا أهل البيت وقببد آتبباك اللببه العلببم الول والخببر والكتبباب الول‬
‫والكتاب الخر‬
‫‪ 8509‬سلمان‬
‫يا سلمان مكان يوم ولك حسنة بإدخالك السرور على أخيك المؤمن‬
‫‪ 8510‬سلمان‬
‫يا سلمان إن المبتلي مستجاب الدعوة فادع وتخير من الببدعاء وادع أنببت وأؤمببن‬
‫أنا فدعا سلمان وأمن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 8510‬مكرر سلمان‬
‫يا سلمان ل تسجد لي أرأيت لو مت لكنببت سبباجدا لقبببري ل تسببجد لببي واسببجد‬
‫للحي الذي ل يموت‬
‫يا سلمان أكثر من أن تقول رب اقض عني الدين وأعذني من الفقر‬
‫‪ 8512‬سلمان‬
‫يا سلمان ل تبغضني فتفارق دينك تبغض العرب فتبغضني‬
‫يا سلمان ما من مسلم يدخل على أخيه فيلقي له الوسادة إكراما له إل غفر اللببه‬
‫عز وجل له‬
‫‪ 8514‬سلمان‬
‫يببا سببلمان إذا ظهببر الجهببل واخببتزن العلببم وائتلفببت اللسببن واختلفببت القلببوب‬
‫وقطعت الرحام هناك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم وأقسى قلوبهم وأباح لهببم‬
‫فتنة تترك الحليم فيه حيرانا‬
‫يا أبا هريرة يا حسان اهجهم فلهو أشد عليهم من وقع النبل وإن أحق ما ذمببر بببه‬
‫المرء أخاه المسلم باللسان‬
‫‪ 8516‬حسان‬
‫يا حسان اهجهم وجبريل معك وإذا حارب أصحابي بالسلح فحارب أنت بلسانك‬
‫‪ 8517‬ثوبان‬
‫يا ثوبان إني ل أريد أن يأكل أهلي طيباتهم في حياتهم الدنيا ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8518‬بلل‬
‫يا بلل نادي في الناس من قال ل إله إل الله قبل موته بسنة أو شهر أو بجمعة أو‬
‫يوم أو ساعة دخل الجنة وإن اتكلوا‬
‫‪ 8519‬بلل‬
‫يا بلل ليس شيء أفضل من عملك هذا إل الجهاد في سبيل الله يعني الذان‬
‫‪ 8520‬بلل‬
‫يا بلل ل تسبقني بآمين‬
‫يا بلل إنما الذان علم تدعو إليه الناس فببأمهلهم حببتى يأخببذوا أهبببة الصببلة مببن‬
‫غسل أو وضوء‬
‫‪ 8521‬مكرر رافع بن خديج‬
‫يا بلل اذهب فاقطع لسانه‬
‫يا بلل قم فأرحنا بالصلة بلل يا بلل ثوب في صلة الفجر ول تثوب في غيرها‬
‫يا بلل هل تسمع ما أسمع أل تسمع أهل القبور يعذبون‬
‫قاله في البقيع‬
‫يا براء إن العبدين مببن المسببلمين إذا التقيببا فصببافحا ودعببا أحببدهما لصبباحبه لببم‬
‫يتفرقا حتى يغفر الله لهما‬
‫يا براء إياك والقوارير ل يسمعن صوتك‬
‫يا براء من قرأ قل هو الله أحد إلى آخرها مائة مرة بعد صلة الغداة قبل أن يكلم‬
‫أحدا رفع له ذلك اليوم عمل خمسين صديقا‬
‫يا بريدة إذا جلست في صلتك فل تترك التشهد والصلة علي فإنهببا زكبباة الصببلة‬
‫وسلم على جميع النبياء والرسل وسلم على عباد الله الصالحين‬
‫‪ 8528‬بريدة‬
‫يا بريدة إن عليا وليكم بعدي فأحب عليا فإنما يفعل ما يؤمر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يا عقبة بن عامر صل من قطعك وأعط من حرمببك واعببف عمببن ظلمببك وأملببك‬
‫عليك لسانك وابك على خطيئتك وليسعك بيتك‬
‫‪ 8530‬ابن عمر‬
‫يا معاوية أنت مني وأنا منك وإنك تزاحمني على باب الجنة كهاتين‬
‫‪ 8531‬ابن عمر‬
‫يا معاوية كساك الله من حلل الجنة وزينك بزينة اليمان اليمان‬
‫يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند ذكر أسماء الحبيب‬
‫‪ 8532‬جابر‬
‫يا معاوية غفر الله لك بعدد من قرأ فاتحة الكتاب وبعدد من قببال آميببن إلببى يببوم‬
‫يا معاوية ألق الدواة وحببرف القلببم وانصببب الببباء وفببرق السببين ول تغببور الميببم‬
‫وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم وضع قلمك على أذنك اليسرى فإنه أذكر لك‬
‫يا معاوية إن ملكت فأحسن‬
‫يا معاوية بن حيدة إن استطعت أن تلقى اللببه عببز وجببل وأنببت حسببن الظببن بببه‬
‫فافعل فإن الله عز وجل عند ظن عبده به‬
‫‪ 8536‬حمزة بن عبد المطلب‬
‫يا حمزة أنفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها عليك بنفسك‬
‫‪ 8537‬حذيفة‬
‫يا حذيفة إن في كل طائفة من أمتي قوما شعثا غبرا إياي يريببدون وإيبباي يتبعببون‬
‫وكتاب الله يقيمون أولئك مني وأنا منهم وإن لم يروني‬
‫‪ 8538‬حذيفة‬
‫يا حذيفة من ختم له بشهادة أل ل إله إل الله أدخله الله الجنة من ختم لببه بصببوم‬
‫يوم يبتغي به وجه الله أدخله الله‬
‫الجنة من ختم له بصدقة على مسكين يبتغي به وجه الله أدخله الله الجنة‬
‫‪ 8539‬سراقة بن خصم‬
‫يا سراقة أل أخبركم بأهل الجنة وأهببل النببار أمببا أهببل النببار كببل جعظببري جببواظ‬
‫مستكبر وأما أهل الجنة فالضعفاء المعلنون‬
‫‪ 8540‬حنظلة السدي‬
‫يا حنظلة ساعة وساعة لو كانت تكون قلوبكم كمبا تكبون عنبد البذكر لصبافحتكم‬
‫الملئكة حتى تسلم عليكم في الطريق‬
‫‪ 8541‬وابصة‬
‫يا وابصة استفت نفسك يا وابصة استفت نفسك يا وابصة البببر مببا اطمئنببت إليببه‬
‫النفس واطمأن إليه القلب والثم ما حاك في صببدرك وتلجلببج فببي الصببدر وإن أفتبباك‬
‫الناس وأفتوك‬
‫‪ 8542‬بنت حاكم طيء‬
‫يا جارية هذه صفة المؤمن حقا فلو كان أبوك مسببلما لببترحمت عليببه فكببوا عنهببا‬
‫فإن أباها كان يحب مكارم الخلق وإن الله يحب مكارم الخلق‬
‫‪ 8543‬بسرة‬
‫يا بسرة اذكري الله عند الخطيئة يذكرك عندها بببالمغفرة وأطيعببي زوجببك يكفببك‬
‫خير الدنيا والخرة وبري والديك يكثر خير بيتك‬
‫يا وافدة النساء أبلغي من لقيببت مببن النسبباء أن طاعببة الببزوج والعببتراف بحقببه‬
‫يعدل ذلك كله‬
‫‪ 8545‬عائشة‬
‫يا أسامة إنما هلكت بنو اسرائيل كانوا إذا أصاب الشريف فيهببم بحببد تركببوه ولببم‬
‫يقيموا عليه وإذا أصاب الوضيع أقاموا عليه والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنببت‬
‫محمد سرقت قطعت يدها‬
‫يا أسامة عليك بطريق الجنة وإياك أن تختلج دونها‬
‫يا أنجشة أرفق ويحك بالقوارير أنجشه كبان يحبدو لزواج النببي صبلى اللبه عليبه‬
‫وسلم‬
‫‪ 8548‬بريدة بن خص‬
‫يا بريدة إنه ل يكل بصرك ول يذهب سمعك أنببت نببور لهببل الشببرق مببات بريببدة‬
‫بمرو رحمه الله‬
‫‪ 8549‬معمر بن عبد الله بن نضلة‬
‫يا معمر إنه أمكنك الله من أمر عظيم خلق النبي ويبارك السفرة‬
‫‪ 8550‬يعلى بن مرة‬
‫يا يعلى خذ أحد الكبشان ورد عليها الخر وخذ السمن والقط‬
‫‪ 8551‬بكر بن عبد الله المزني‬
‫يا بدر بن عبد الله إذا أصبحت‬
‫فقل بسم الله على نفسي بسم اللببه علببى أهلببي اللهببم رضببني بمببا قضببيت لببي‬
‫وعافني فيما أبقيت حتى ل أحب تعجيل ما أخرت ول تأخير ما عجلت‬
‫‪ 8552‬سعيد بن عامر‬
‫يا زبير تعال يا طلحة تعال أمرت أن أواخي بينكما فأنتما أخوان في الدنيا وأخوان‬
‫في الجنة فليسلم كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه‬
‫يا طلحة هذا جبريل يقرأك السلم ويقول أنا معك في أهوال القيامة حببتى أنجيببك‬
‫منها‬
‫‪ 8553‬مكرر طلحة بن عبد الله‬
‫يا طلحة ليس من مؤمن أفضل عند الله من مؤمن يعمر في السلم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫إن مفاتيح الرزق بإزاء العرش ينزل الله عببز وجببل للعببباد أرزقهببم علببى نفقبباتهم‬
‫لمن كثر كثر له ومن قلل قلل له‬
‫‪ 8555‬السائب بن أبي السائب‬
‫يا سائب كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك ل تداري ول تماري‬
‫‪ 8556‬أبي‬
‫يا زبير بالجد السعد والطائر الميمون‬
‫‪ 8557‬عبد الله بن يزيد الهذلي‬
‫يا معقل بن سنان اتق مغاضبة قريش‬
‫‪ 8558‬جابر‬
‫يا نعمان صل ركعتين تجوز فيهما وإذا جاء أحدكم والمام يخطب فليصببل ركعببتين‬
‫وليخففهما‬
‫‪ 8558‬مكرر مخيف بن زيد‬
‫يا مخيف صل رحمك يطل عمرك وافعل المعروف يكثر خير أهل بيتك واذكر اللببه‬
‫عند كل حجر ومضر يشهد لك يوم القيامة‬
‫يا سبائب انظببر الخلق الحسبنة الببتي كنبت تصببنعها فبي الجاهليبة فاصبنعها فبي‬
‫السلم أقر الضيف وأحسن إلى اليتيم وأكرم الجار‬
‫يا سعد طيب طعمتك تستجاب‬
‫دعوتك والذي نفسي بيده إن العبد ليتناول اللقمة الحرام فيقذفها في جببوفه فمببا‬
‫تستجاب له دعوة أربعين ليلة‬
‫يا زيد تزوج تزد عفة إلى عفتك ول تتزوج خمسببة شببهيرة ول لهبببرة ول نهبببرة ول‬
‫هنديرة ول لفوت‬
‫أما الشهبرة فهي الزرقاء البذيئة واللهبببرة الطويلببة المهزولببة والنهبببرة القصببيرة‬
‫الذميمة والهنديرة العجوز المدبرة واللفوت هي ذات الولد من غيرك‬
‫يا سعد إنك رجل معوذ بأبي الحارث ابن كلدة فإنه رجل يتطيب‬

‫يا سعد إذا استأذنت فل تستقبل الباب‬
‫يا سلمة بن الكوع لو كنت تأخذ طريق العقيق لشيعتك حين تخرج وتلقيتببك حيببن‬
‫تقدم‬
‫‪ 8565‬طارق بن عبد الله الحجازي‬
‫يا طارق استعد للموت قبل الموت‬
‫‪ 8566‬خالد بن عرفطة‬
‫يا خالد إنها ستكون أحداث فتن واختلف وفرقة فإذا كان فإن استطعت أن تكببون‬
‫المقتول ل القاتل فافعل‬
‫يا جابر أل أخبرك بما قال الله لبيك ما يكلم الله أحببدا إل مببن وراء حجبباب وكلببم‬
‫أباك كفاحا قال يا عبدالله تمن عليك أعطك قبال يبا رب تحينبي فاقتبل قتل ثانيبة قبال‬
‫سبق مني أنهم إليها ل يرجعون قال يا رب فأبلغ من ورائي فأنزل الله هذه الية ^ ول‬
‫تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ^ الية‬
‫‪ 8568‬ثابت بن قيس‬
‫يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميدا أو تموت شهيدا وتدخل الجنة‬
‫‪ 8569‬أنس‬
‫يا زبير إن مفاتيح الرزق بإزاء العرش ينزل الله للعباد أرزاقهم على قبدر نفقباتهم‬
‫فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له‬
‫‪ 8570‬أم سلمة‬
‫يا رباح ل تنفخ في الصلة فإنه من نفخ فقد تكلم‬
‫‪ 8571‬سهل بن أبي حثمة‬
‫يا سهل إذا مت أنا وأبو بكر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت‬
‫يا أكثم بن أبي جون أغز في غير قومك بحسن خلقك وتكرم على رفقائك‬
‫‪ 8573‬أسد‬
‫يا أسد أتحب الجنة فأحب للمسلمين ما تحب لنفسك‬
‫أسد هو خالد بن عبد الله القسري‬
‫‪ 8574‬زيد بن أسد‬
‫يا زيد بن أسد ل تأتي إلى الناس إل ما تحب أن يأتوا إليك‬
‫‪ 8575‬محمد بن مسلمة‬
‫يا محمد إذا رأيت الناس يقتتلون على الدنيا فاعمد بسيفك إلى أعظم صخرة في‬
‫الحرة فاضربه بها حتى ينكسر ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية‬
‫يا جرير أسلم تسلم يا جرير إني أسلمت أحببذرك الببدنيا وحلوة رضبباعها ومببرارة‬
‫فطامها‬
‫‪ 8577‬جرير‬
‫يا جرير أنت امرؤ قد حسن الله خلقك فحسن خلقك‬
‫يكون في أمتي رجال طلس رؤوسهم دنس ثيابهم لو أقسموا على الله لبرهم‬
‫‪ 8579‬حكيم بن حزام‬
‫يا رسول الله إني أبتاع هذه البيوع فما يحل منها ومببا يحببرم قببال يببا ابببن أخببي ل‬
‫تبيعن شيئا حتى تقبضه‬
‫‪ 8580‬حرملة بن إياس‬
‫يا حرملة أئت المعروف واجتنب المنكر وما يسببر أذنببك أن تسببمع مببن القببوم إذا‬
‫قمت من عندهم يقولون لك فاجتنبه‬
‫‪ 8581‬صهيب‬
‫يا صهيب ليأتين على الناس زمان كثير امراؤه‬
‫كذاب خطباؤه وقليل فقهاؤه مرادون تراه يتفقهون في الدين يببأكلون الببدنيا كمببا‬
‫تأكل النار الحطب أل وإن النار مثوى لهم وبئس للظالمين منزل‬
‫يا حسين آخر شربة من الدنيا تشربها من ماء كما تشربها على ظمأ‬
‫يا أبي وما يعفو الله أكثر‬
‫‪ 8584‬أبي‬
‫يا أبي من قرأ آلم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كببان كمببن وافببق ليلببة‬
‫القدر‬
‫يا أبي إن الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب إليهببم‬
‫فعاله ويسر على طلب المعروف طلبه ويسر عليهم إعطاءه فهم كالغيث يرسله اللببه‬
‫إلى الرض المجدبة‬
‫فيحييها ويحيى بها أهلها وإن الله جعل المعببروف أعببداء مببن خلقببه وبغببض إليهببم‬
‫فعاله وحظر على طلب المعروف طلبهم إليه وحظر عليهم إعطاؤه لهم فهم كببالغيث‬
‫يمسكه الله عن الرض المجدبة ليهلكها ويهلك أهلها وما يعفو الله أكبر‬
‫يا أبي قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذي أنزله لم يلحن فيه ول الذي أنببزل‬
‫به ول الذي أنزل عليه فإنه قرآن عربي مبين‬
‫يا أبي أيما مسلم قرأ فاتحة الكتاب فكأنما قببرأ القببرآن وكأنمببا تصببدق علببى كببل‬
‫مؤمن ومؤمنة‬
‫يا غلم هذه أمك وهذا أبوك‬
‫‪ 8589‬صحار بن عباس‬
‫يا صحار بن عباس أطلب شرابك واسق جارك‬
‫يا وحش جاهد في السلم كما جاهدت في الكفر‬
‫‪ 8591‬رويفع بن ثابت‬
‫يا رويفع لعل الحيرة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه مببن عقببد لحيتببه أو تقلببد‬
‫وترا واستنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا بريء منه‬
‫يا جبير تحب إذا خرجت سفرا أن‬
‫تكون من أفضل أصحابك وأكثرهم زادا هذه السور الخمس قل يبا أيهبا الكببافرون‬
‫وإذا جاء نصر الله وقل هو الله أحببد وقببل أعبوذ ببرب الفلببق وقبل أعببوذ ببرب النبباس‬
‫وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم‬
‫‪ 8593‬عبد الله‬
‫يا عبد الله آتاني آت فقال يا محمد سل من قد أرسلنا قبلك مببن رسببلنا علببى مببا‬
‫بعثوا قلت على ما بعثوا قال على وليتك وولية علي بن أبي طالب‬
‫‪ 8594‬أبي‬
‫يا صخر ناد في الناس ل يصحبنا مضعيف ول مضعف‬
‫يا حكيم من أجل الكسب ما مشت‬
‫فيه هاتان يعني الرجلين وعمل فيه هاتان يعنببي اليببدين وعرفببت فيببه هببذه يعنببي‬
‫الجبين‬
‫‪ 8596‬حازم بن حرملة‬
‫يا ابن حرملة أكثر من قولك ل حول ول قوة إل بالله فإنها من كنوز الجنة ‪ $‬فصل‬
‫‪$‬‬
‫يا ابن مسعود إنه سيأتي من بعدي رجال يطفئون السنة ويحيون البدعة‬
‫يا ابن مسعود اقرأ القرآن وانته عما نهاك القرآن فإن لم تنته فلست تقرأه‬
‫يا ابن مسعود تدري أي عرى اليمببان وأوثببق الوليببة فببي اللببه والحببب فببي اللببه‬
‫والبغض في الله‬

‫يا ابن عوف إنك من الغنياء ولبن تببدخل الجنببة إل زحفببا فبأقرض اللببه عبز وجببل‬
‫يطلق به قدميك‬
‫يا ابن مسعود إنك لتنظر إلى الطير فتشتهيه فيخر بين يدك مشويا‬
‫‪ 8602‬خالد بن رافع‬
‫يا ابن مسعود ل تكثر همك ما قدر يكن وما ترزق يأتك‬
‫‪ 8603‬عمر‬
‫يا عبد الرحمن كفاك الله أمر دنياك فأما آخرتك فأنا لها ضامن‬
‫يا ابن أم عبد هل تدري كيف حكم الله عز وجل فيمن بغى مببن هببذه المببة حكببم‬
‫الله فيهم أن ل يجهز على جريحها ول يتبع مدبرها ول يقسم فيها ول يقتل أسيرها فهذا‬
‫حكم الله عز وجل فيمن بغى من هذه المة ابن أم عبد الله هو عبد الله بن مسعود‬
‫يا ابن حذافة ل تسمعني واسمع الله عز وجل قاله لنه يصلي مجهر بصلته‬
‫يا ابن حاتم ألم أقل لك من الفجر إنما بياض النهار من سواد الليل قاله لنه فتببل‬
‫خيطين أبيض وأسود فجعل يستبين كل واحد منهما من صاحبه‬
‫يا حكيم ل تبيعن شيئا حتى تقبضه‬
‫يا عمران إن الله تبارك وتعالى يحب النفاق ويكره القتار فأنفق وأطعم ول تصببر‬
‫صرا فيصر عليك الطلب‬
‫‪ 8609‬أنس‬
‫يا عثمان أما ترضى بأن للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب ل تنتهي إلببى ببباب‬
‫من أبواب الجنة إل وجدت ابنك قائما عنده آخذا بحجزتك يشفع لك عند ربك قببال بلببى‬
‫فقال المسلمون يا رسول الله ولنا في فرطنا مثل مالعثمان بن مظعون قال نعم لمن‬
‫صبر واحتسب ولكن لمن صبر واحتسب من أمتي‬

‫يا عبد الله بن عمرو هل تعلم أول من يدخل الجنة قلت ل قال فقراء المهبباجرين‬
‫يأتون إلى باب الجنة فتقول لهم الملئكة ارجعببوا حببتى يقضببى بيببن النبباس قببالوا ولببم‬
‫تمنعوننا وما معنا إل أسيافنا هذه على أعناقنا كنا نجاهد بهببا فببي سبببيل اللببه فيببدخلون‬
‫الجنة فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يقضى بين الناس‬
‫يا عكاف إن شراركم عزابكم وما للشيطان من سلح هو أبلغ في الصببالحين مببن‬
‫المتعزبين إل المتزوجين منهم فأولئك هم المبدأون المتطهرون ويحك يببا عكبباف تببزوج‬
‫وإل فإنك من المذبذبين قال يا نبي الله زوجني قال فلم يبرح حببتى زوجببه ابنببة كلثببوم‬
‫الحميدية‬
‫‪ 8612‬عائشة‬
‫يا عائشة هذا جبريل وهو يقريك السلم‬
‫‪ 8613‬عائشة‬
‫يا عائشة إن كنت ألممببت بببذنب فاسببتغفري اللببه فببإن التوبببة مبن الببذنب النببدم‬
‫والستغفار‬
‫‪ 8614‬عائشة‬
‫يا عائشة إن أردت اللحوق بي فليكفك من‬
‫الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالس الغنياء ول تستخلقي ثوبا حتى ترقعيه‬
‫‪ 8615‬عائشة‬
‫يا عائشة إياك ومحقرات العمال فإن لها من الله طالبا‬
‫‪ 8616‬عائشة‬
‫يا عائشة أعطي ول تحصي فيحصى عليك‬
‫‪ 8617‬عائشة‬
‫يا عائشة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا إنهم أصحاب البدع وأصحاب الهببواء‬
‫وأصحاب الضللت من هذه المة‬
‫‪ 8618‬عائشة‬
‫يا عائشة لو شئت لسمعتك تضاغيهم في النار‬
‫يا عائشة ما يمنعك أن تسمعيني الدعاء الذي أوصيتك به إذا أصبحت وأمسببيت يببا‬
‫حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ول تكلني إلى نفسي طرفة عين‬
‫‪ 8620‬عائشة‬
‫يا عائشة أما علمت أن الله زوجنببي فببي الجنببة مريببم ابنببة عمببران وكليببم أخببت‬
‫موسى وآسية امرأة فرعون قلت بالرفاء والبنين يا رسول الله‬
‫‪ 8621‬عائشة‬
‫يا عائشة اغسلي هذين البردين فإن الثوب يسبح فإذا اتسخ انقطع تسبيحه‬
‫‪ 8622‬عائشة‬
‫يا عائشة إن أول من يعملك من النباس قومبك مبن هبذه الحبي مبن قريبش هبم‬
‫صلب الفاس فإذا هلكوا هلك الناس‬
‫يا عائشة اهجري من المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحببافظي علببى الصببلة فإنهببا‬
‫أفضل الجهاد‬
‫‪ 8624‬عائشة‬
‫يا عائشة أل أعلمك تسبيحات تعدل أو أفضل من تسبيح أهل السماء وأهل الرض‬
‫تقولين سبحان الله العظيم وبحمده وأضعاف ما سمى جميببع خلقببه وكمببا يحببب وكمببا‬
‫يرضى وكما ينبغي له‬
‫‪ 8625‬عائشة‬
‫يا عائشة إنه ليس أحد يدين دينا يعلم أنه‬
‫حريص على قضاء ذلك الدين إل لم يزل معه من الله حافظ‬
‫‪ 8626‬عائشة‬
‫يا عائشة مببن قببرأ فببي ليلببة ^ آلببم تنزيببل الكتبباب ^ و ^ يببس ^ و ^ اقببتربت‬
‫الساعة ^ و ^ تبارك الذي بيده الملك ^ كن له نورا وحببرزا مببن الشببيطان والشببرك‬
‫ورفع له في الدرجات يوم القيامة‬
‫‪ 8627‬عائشة‬
‫يا عائشة إنها كانت تأتينا عهد خديجة أما علمت أن كرم الود من اليمان‬
‫‪ 8628‬عائشة‬
‫يا عائشة إن الله إذا أراد أن يجعل الصغير كبببيرا جعلببه وإذا أراد أن يجعببل الكبببير‬
‫صغيرا جعله‬
‫يا عائشة إن الله عز وجل لم يرض من أولي العزم مببن الرسببل إل بالصبببر علببى‬
‫مكروهها والصبر عن محبوبها ثم لم يرض إل أن يكلفني ما كلفهم فقال ^ فاصبر كمببا‬
‫صبر أولوا العزم من الرسل ^‬
‫‪ 8629‬عائشة‬
‫يا عائشة إذا عبرتم الرؤيا فعبروها علببى خيببر فببإن الرؤيببا تكببون علببى مببا عبرهببا‬
‫صاحبها‬
‫‪ 8630‬عائشة‬
‫يا عائشة إذا دخل عليك صبي جارك فضعي في يديه شيئا فإن ذلك يجر مودة‬
‫يا عائشة تصدقي ولو بشق تمرة فإنها تحجب قدرها من النار‬
‫‪ 8632‬عائشة‬
‫يا عائشة علمت أن الله عز وجل أمر الرض أن تبتلع ما خرج من النبياء‬
‫‪ 8633‬عائشة‬
‫يا عائشة علمت أن الله عز وجل زوجني فببي الجنببة مريببم بنببت عمببران وكلمببت‬
‫أخت موسى وامرأة فرعون آسية‬
‫‪ 8634‬عائشة‬
‫يا عائشة تواضعي فإن الله تعالى يحب المتواضعين ويبغض المتكبرين‬
‫‪ 8635‬عائشة‬
‫يا عائشة أقلي من المعاذير‬
‫‪ 8636‬عائشة‬
‫يا عائشة أما تحبين أن يكون لك مشغل إل في جوفك الكل في اليوم مرتين مببن‬
‫السراف والله ل يحب المسرفين ونهانا عن الكل في اليوم مرتين‬
‫‪ 8637‬عائشة‬
‫يا عائشة أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر اللببه موضببع سببجوده إلببى‬
‫سبع أرضين‬
‫‪ 8638‬عائشة‬
‫يا عائشة إني لك كأبي زرع لم زرع إل أن أبا زرع يطلق وأنا ل أطلق‬
‫‪ 8639‬عائشة‬
‫يا عائشة أنت أطيب من زبد وتمر‬
‫‪ 8640‬عائشة‬
‫يا عائشة أنت أطيب من اللبن بالتمر البن والتمر رطب السكر‬
‫‪ 8641‬عائشة‬
‫يا عائشة ثلث مواطن ل يذكر أحد فيهببا أحببدا إل نسببيه عنببد الميببزان حببتى يعلببم‬
‫أيخف ميزانه أم يثقل وعند الصحف حتى يعلم أيأخذ صببحيفته يمينببه أم بشببماله وعنببد‬
‫الصراط حتى يجاوزه‬
‫‪ 8642‬عائشة‬
‫يا عائشة ما أظن فلنا وفلنا يعرفان ديننا الذي نحن عليه كانا من المنافقين‬
‫‪ 8643‬عائشة‬
‫يا عائشة إن عيني تنام ول ينام قلبي‬
‫‪ 8644‬عائشة‬
‫يا عويش قولي اللهم رب محمد النبي المي أذهب عني غيظ قلبي وأجرنببي مببن‬
‫مضلت الفتن‬
‫‪ 8645‬عائشة‬
‫يا عائشة ما من أصحابي أحد إل وقد غلبه شيطان إل عمر فإنه غلب شيطانه‬
‫‪ 8646‬عائشة‬
‫يا حميراء ما من أحد أعطى نارا إل كان كمن تصدق بجميع مببا طيببب بببذلك النببار‬
‫ومن أعطى ملحا كان كمن تصدق‬
‫بجميع ما طيب بذلك الملح ومن سقى شربة ماء حيث يوجد فكأنمبا أعتببق سببتين‬
‫نسمة ومن سقى شربة حيث ل يوجد فكأنما أحيا نفسا‬
‫‪ 8647‬عائشة‬
‫يا حميراء أما شعرت أن النين اسم من اسماء الله تعالى يستريح به المريض‬
‫‪ 8648‬عائشة‬
‫يا حميراء ل تأكلي الظين فإن فيه ثلث خصال يورث الداء ويعظم البطن ويصببفر‬
‫اللون‬
‫‪ 8649‬عائشة‬
‫يا حميراء إن ويحك أو وسك رحمة فل تجزعي منهببا ولكببن اجزعببي مببن الويببل ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 8650‬أم سلمة‬
‫يا أم سلمة اعملي ول تتكلي فإنما شفاعتي للهالكين من أمتي‬
‫‪ 8651‬عائشة‬
‫يا أم سلمة ل تؤذيني في عائشة فوالله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إل‬
‫هي‬
‫يا حفصة إياك وكثرة الكلم فإن كثرة‬
‫الكلم بغير ذكر الله تميت وعليك بكثرة ذكر الله عز وجل فإنه يحيى القلب‬
‫يا فاطمة ما يمنعك أن تسمعيني البدعاء البذي أوصبيتك إذا أصببحت وأمسبيت يبا‬
‫حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ول تكلني إلى نفسي طرفة عين‬
‫يا فاطمة أما ترضين أن الله عز وجل أطلع إلى أهل الرض فاختار أباك وزوجك‬
‫يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك‬
‫أما إن لك بأول قطرة من دمها مغفرة لكل ذنبب أمببا إنبه يجبباء بهببا يببوم القيامببة‬
‫بلحومها ودمائها سبعين ضعفا حتى يوضع في ميزانك‬
‫‪ 8656‬فاطمة البتول‬
‫يبا فاطمبة قبولي يبا أول الوليبن وآخبر الخريبن ويبا ذا القبوة المبتين ويبا راحبم‬
‫المساكين ويا أرحم الراحمين‬
‫يا فاطمة زوجتك سيدا في الدنيا وإنه في الخرة لمببن الصببالحين يببا فاطمببة لمببا‬
‫أراد الله أن أملكك بعلي أمر جبريل فقام في السماء السابعة فصف الملئكببة صببفوفا‬
‫ثم خطب عليهم فزوجك من علي ثم أمر الله شجر الجنان فحملت الحلى والحلببل ثببم‬
‫أمرها فنثرت‬
‫على الملئكة فمن أخذ منهم شيئا أكثر مما أخذه غيره افتخر به إلى يوم القيامة‬
‫‪ 8658‬يحيى بن جعدة‬
‫يا فاطمة لم يعمببر نبببي إل نصببف عمببر الببذي قبلببه وإن عيسببى بببن مريببم بعببث‬
‫لربعين وأنا بعثت لعشرين‬
‫يا فاطمة كوني له أمة يكن لك عبدا‬
‫‪ 8660‬جابر‬
‫يا فاطمة اصبري على مرارة الدنيا لنعيم الخرة غدا‬
‫‪ 7660‬مكرر فاطمة عليها السلم‬
‫يا فاطمة إذا أخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله العلى حسبي‬
‫الله وكفى ما شاء قضى سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجأ ول وراء الله منجا‬
‫^ توكلت على الله ربي وربكم مببا مببن دابببة إل هببو آخببذ بناصببيتها إن ربببي علببى‬
‫صراط مستقيم ^ ^ الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ^ الى آخر السورة‬
‫قالت ثم قال‬
‫ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشيطان والهببوام فتضببره ‪ $‬فصببل‬
‫‪$‬‬
‫‪ 8661‬عائشة‬
‫يا بريدة اكنسي المسجد يببوم الخميببس فببإنه ليببس أحببد يخببرج مببن المسببجد إذا‬
‫قدرها بقذى العين إل كان له عدل نسمة يعتقها‬
‫‪ 8662‬ميمونة مولة النبي‬
‫يا ميمونة تعوذي بالله من عذاب‬
‫القبر وإن من أشد عذاب القبر يا ميمونة الغيبة والبول‬
‫‪ 8663‬قشرة بنت أوس‬
‫يا قشرة اذكبري اللبه عبز وجبل عنبد الخطيئة يبذكرك عنبدها ببالمغفرة وأطيعبي‬
‫زوجك يكفيك خير الدنيا والخرة وبري والديك بكثرة خير بيتك‬
‫يا مارية أعتقك ابنك هذا يعني إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 8665‬أم رافع‬
‫يا أم رافع إذا قمت إلى الصلة فسبحي الله عشرا وهاليه عشرا واحمببديه عشببرا‬
‫وكبري عشرا واستغفريه عشرا فإنك‬
‫سبحت قال هذا لي وإذا هللت وإذا حمدت وإذا كبرت قال هذا لي وإذا استغفرت‬
‫قال قد غفرت لك‬
‫يا أم عطية إذا خفضت فاشمي ول تنهكي فإنه أسر للوجه وأحلى عند الزوج يقال‬
‫للجارية خفضت والغلم ختن‬
‫يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا واللببه‬
‫أكبر عشرا ثم سلي ما شئت فإنه يقال لك نعم نعم نعم‬
‫يا أسماء ل تحصي فيحصي الله عليك يعني كيل الطعام‬
‫يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما خلق فيك وشر ما خلق فيك‬
‫وشر ما دب عليك أعوذ بالله‬
‫من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومببن شببر والببد ومببا ولببد‬
‫قاله إذا جن عليه الليل في السفر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يأتي على الناس زمان يقال للرجل ما أعرفه وما أعقله وما أجلده ومببا فببي قلبببه‬
‫من اليمان ما يزن خردلة‬
‫يأتي على الناس زمان يقتل فيه العلماء كمببا يقتببل الكلب فيببا ليببت العلمبباء فببي‬
‫ذلك الزمان تحامقوا‬
‫‪ 8672‬علي‬
‫يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته‬
‫يأتي على الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجببور فمببن أدرك ذلببك الزمببان‬
‫فليتخير العجز‬
‫‪ 8674‬حذيفة‬
‫يأتي على الناس يتمنون فيه الدجال لمببا يلقببون فببي الببدنيا مببن الببزلزل والفتببن‬
‫والبليا‬
‫يأتي على الناس زمان تشاركهم الشياطين في أولدهم قيل وكائن ذلك يا رسبول‬
‫الله قال نعم قالوا وكيف يعرف أولدهم من أولدهم قال بقلة الجفاء وقلة الرحمة‬
‫‪ 8676‬علي‬
‫يأتي على الناس زمان يلعبون بها ول يلعب بها إل كل جبار والجبار في النار يعنببي‬
‫الشطرنج‬
‫يأتي على الناس زمان يذوب قلب المؤمن كما يذوب الملح فببي المبباء ممببا يببرى‬
‫من المنكر فل يستطيع تغييره‬
‫يأتي على الناس زمان يقعد الرجل إلببى قببوم فمببا يمنعببه أن يقببوم إل مخافببة أن‬
‫يقعوا فيه‬
‫يأتي على الناس زمان يستخفي المؤمن فيه كما يستخفي المنافق فيكم اليوم‬
‫يأتي على الناس زمان يجتمعون في مساجدهم وليس فيهم مؤمن‬
‫‪ 8681‬علي‬
‫يأتي على الناس زمان ل يتبع فيه العالم ول يستحى‬
‫فيه من الحليم ول يوقر فيه الكبير ول يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضببا علببى‬
‫الدنيا قلوبهم قلوب العاجم وألسببنتهم ألسببنة العببرب ل يعرفببون معروفببا ول ينكببرون‬
‫منكرا يمشي الصالح فيهم مستخفيا أولئك شرار خلببق اللببه ول ينظببر اللببه إليهببم يببوم‬
‫‪ 8682‬ابن عمر‬
‫يأتي على الناس زمان تحسببد الفقهبباء بعضببهم بعضببا ويغببار بعضببهم علببى بعببض‬
‫كتغاير التيوس بعضها على بعض‬
‫يأتي على الناس زمان علماؤها ميتة وحكماؤها ميتة تكثر المساجد والقببراء حببتى‬
‫ل يجدون عالما إل الرجل بعد الرجل‬
‫يأتي على الناس زمان لن يربي أحدكم‬
‫جرو كلب أو خنزير خير له من أن يربي ولدا من صلبه‬
‫يأتي علببى النبباس زمببان يكببون عببامتهم يقببرأون القببرآن ويجتهببدون فبي العبببادة‬
‫يستهلون بأهل البدع يشرون من حيث ل يعلمون يأخذ علببى قراءتهببم وعلمهببم الببورق‬
‫يأكلون الدنيا بالدين هم اتباع الدجال العور‬
‫يأتي على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن فيحفظبون حروفبه ويضبيعون حبدوده‬
‫فويل لهم مما جمعوا وويل لهم مما ضيعوا إن أولى الناس بهذا القرآن من جمعه ولببم‬
‫يواثره عليه‬
‫‪ 8687‬سلمة بن أمجد‬
‫يأتي على الناس زمان ل تطاق المعيشة فيهم إل بالمعصببية حببتى يكببذب ويحلببف‬
‫فإذا كان كذلك الزمان فعليكم بالهرب إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه محمد صببلى‬
‫الله عليه وسلم‬
‫يأتي على الناس زمان آلهتهببم بطببونهم شببرفهم متبباعهم قبلتهببم نسبباؤهم دينهببم‬
‫دراهمهم ودنانيرهم أولئك شر الخلق ل خلق لهم‬
‫يأتي على الناس زمان يحببج أغنيبباء أمببتي للنزهببة وأوسببطهم للتجببارة وفقراؤهببم‬
‫للمسئلة وقراؤهم للسمعة والرياء‬
‫يأتي على الناس زمان يسلب الرجل إيمانه وما يشعر يسببل منببه كمببا يسببل مببن‬
‫القميص‬
‫يأتي على الناس زمان يتزوج الرجل كما تتزوج المرأة‬
‫يأتي على الناس زمان يدعو فيه المؤمن للعامة فيقول الله عز وجل ادعو لخاصة‬
‫نفسك أستجيب لك فأما العامة فإني عليهم ساخط‬
‫يأتي على الناس زمان الصابر على دينه له‬
‫أجر خمسين منكم والصابر على دينه كالقابض على الجمر‬
‫يأتي على الناس زمان ل يببالي المبرء مبن أيبن أصباب المبال آمبن حلل أم مبن‬
‫حرام‬
‫‪ 8695‬أنس‬
‫يأتي على الناس زمان هم ذئاب فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب‬
‫‪ 8696‬المقدام بن معد يكرب‬
‫يأتون على الناس يميتون الصلة أو يؤخرون الصلة فإذا كان كذلك فصلوا الصبلة‬
‫لوقتها وصلوا معهم فتكونون قد صليتم الصلة لوقتها وأخدتكم نصيبكم من الجماعة‬
‫يأتي على الناس زمان لذي دين دينه إل مبن فبر مبن شباهق إلبى شبباهق أو مبن‬
‫حجر إلى حجر كالثعلب بإشماله إذا لم ينل إل بمعصية الله فإذا كان كذلك حلت الغربة‬
‫ويكون ذلك الزمان‬
‫هلك الرجل على يدي أبويه فإن لم يكن له أبوان فعلى يدي زوجته فإن لببم تكببن‬
‫له زوجة ول ولد فعلى يدي القارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشببة ويكلفببونه مببا ل‬
‫يطيق حتى يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها‬
‫يأتي على الناس زمبان يكبون السبلطان كالسبببع ومبن قبلببه كالبذئب ومبن قبلبه‬
‫كالثعلب ويكون المسلم كالشاة فمتى تسلم الشاة من سبببع وذئب وثعلببب قولببوا فببي‬
‫ذلك الزمان يا سلم سلم يا سلم سلم‬
‫‪ 8699‬ابن عمر‬
‫يأتي على أمتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا وتغار بعضهم على بعض كتغبباير‬
‫التيوس بعضها على بعض‬
‫يأتي على الناس زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج القتببل‬
‫بينكم ثم يأتي بعد ذلك الزمان نفراء رجال من أمتي ل يجاوز تراقيهم ثم يأتي بعد ذلك‬
‫زمان يجادل المنافق الكافر المشرك بمثل ما يقول‬
‫يأتي على الناس زمان يخلق القرآن في‬
‫فكرتهم يتهافتون تهافتا قيل يا رسول الله وما تهافتهم قال يقببرأ أحببدهم فل يجببد‬
‫حلوة ول لذة يبدأ أحدهم بالسورة وإنما بغيته آخرها فإن عملوا قالوا ربنا اغفر لنا وإن‬
‫تركوا الفرائض قالوا ربنا ل تعذبنا ونحن ل نشرك بك شيئا أمرهم رجاء ول خوف فيهببم‬
‫أولئك الذي يلعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفل يتدبرون القببرآن أم علببى قلببوب‬
‫أقفالها‬
‫يأتي على العلماء زمان يكون الموت إلى أحدهم أحب إليه من الذهبة الحمببراء ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق رببك فبإذا‬
‫بلغ ذلك فليستعذ بالله عز وجل ولينته‬
‫‪ 8704‬عياش بن أبي ربيعة‬

‫يأتي ريح طيبة بين يدي الساعة يقبض فيها روح كل مؤمن‬
‫يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينببة فينتهببي إلببى بعببض السببباخ‬
‫التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل وهبو خيبر النباس فيقبول أشبهد أنبك البدجال‬
‫الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا‬
‫ثم أحييته أتشكون في المر فيقولون ل فيقتله ثم يحييه فيقببول حيببن يحييببه واللببه مببا‬
‫كنت فيك قببط أشببد بصببيرة منببي الن فيريببد الببدجال أن يقتلببه فل يسببلط عليببه قببال‬
‫إبراهيم بن سعد يقال إن هذا الدجال هو الخضر عليه السلم‬
‫‪ 8706‬ورقة بن نوفل‬
‫يأتيني جبريل من السماء جناحاه لؤلؤ باطن قدميه أخضر‬
‫‪ 8707‬ابن عمر‬
‫يأتي صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه‬
‫يأتي الركن يوم القيامة أعظم من‬
‫أبي قيس له لسان وشفتان يتكلم على من استلم بالنية وهو يمين الله عببز وجببل‬
‫التي يصافح به خلقه‬
‫يأتي الرجل بالرجل يوم القيامة فيقول يا رب هذا ظلمني فخذ لي ظلمتي فيمئل‬
‫الله له فوق رأسه قصرا فيه من خير الخرة ثم يقال ارفع رأسك فيرى فيه مببا لببم تببر‬
‫عين فيقول يا رب لمن هذ فيقول أعلم أن هذا لمن عفا عببن أخيببه فيقببول يببا رب قببد‬
‫عفوت عنه‬
‫يأتي كنز أحدهم شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه فيقول أنا كنزك فل يزال بببه‬
‫يلقمه أصبعه‬
‫يأتي السلم يوم القيامة كالرجل عليه رداء ول يتم الرجببل إل بببردائه حببتى يقببف‬
‫بين يدي الله عز وجل فيقول أنت السلم وأنا السبلم منببك بببدأت وإليبك أعبود اللهبم‬
‫تشبث مني اليوم بشيء فشفعني فيه فيقول الله قد شفعتك فيمن تشبث منك بشيء‬
‫فيرى ردائه فيقوم الناس فيتعلقون بردائه والسلم ثلثمائة وخمسون شريعة فمن جاء‬
‫بواحدة منها دخل الجنة‬
‫يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد‬
‫أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إل موضع درهم لببه والببدة‬
‫هو بها بر لو قسم على الله لبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يكون في آخر الزمان قوم أخوان العلنية أعداء السريرة ذلك لرغبة بعضببهم إلببى‬
‫بعض ورهبة بعضهم من بعض‬
‫يكون في آخر الزمان أناس سفهاء الحلم حدثاء السنان يقرأون القرآن ل يجاوز‬
‫تراقيهم يقولون أحسن القول يمرقون من الدين كمببا يمببرق السببهم مببن الرميببة مببن‬
‫لقيهم فليقاتلهم فإنه يكتب له أجر يوم القيامة‬
‫يكون في آخر الزمان قوم يتفقهون في دين الله عز وجل ويقرأون كتاب الله كما‬
‫يشرب الماء ل يجاوز رؤوسهم يكذبون بأقدار الله هم مجوس أمتي‬
‫يكون في آخر الزمان قببوم يسببمون الرافضببة يرفضببون السببلم فببإذا رأيتمببوهم‬
‫فاقتلوهم فإنهم مشركون‬
‫يكون في آخر الزمان عباد جهال وعلماء فساق‬
‫يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبببة فمببن‬
‫أدركهم فل يكونن لهم عريفا ول جابيا ول خازنا ول شرطيا‬
‫يكون في آخر الزمان فتن كقطع الليل المظلم أنجا الناس منها رجل صاحب شاة‬
‫يأكل من رحل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله يأكل من سيفه‬
‫يكون في آخر الزمان قببوم يخضبببون بالسببواد كحواصببل الطيببر ل يجببدون رائحببة‬
‫الجنة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يكون في آخر أمتي قوم يكفرون بالله‬
‫وبالقرآن وهم ل يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى يجعلون عدل لله في خلقببه‬
‫وقوته ورزقه ويقولون الخير من الله والشر من إبليس‬
‫‪ 8722‬عبد الله له صحبة‬
‫يكون في أمتي قوم يصيبون من الجر مثل ما أصاب أولهببم يقبباتلون أهببل الفتنببة‬
‫وينكرون المنكر‬
‫‪ 8723‬ثوبان‬
‫يكون في آخر أمتي قوم يتغلطون فقهاؤهم بفضل المسائل أولئك شرار أمتي‬
‫‪ 8724‬حذيفة‬
‫يكون في أمتي دجالون كذابون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة وأنا خاتم النبيين‬
‫ل نبي بعدي‬
‫يكون في هذه المة خسف ومسخ وقذف إذا ظهرت المعببازف والقيببان وشببربت‬
‫الخمور‬
‫يكون في أمتي رجلن رجل يقال له وهب يهب الله عز وجببل لببه الحكمببة ورجببل‬
‫يقال له غيلن هو أضر على أمتي من إبليس‬
‫يكون في آخر الزمان قوم يحضرون السلطان فيحكمون بغير حكم الله ول ينهونه‬
‫فعليهم لعنة الله‬
‫يكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعببام ويشببربون ألببوان الشببراب ويلبسببون‬
‫ألوان الثياب ويتشدقون في الكلم أولئك شرار أمتي‬
‫يكون هزة في شهر رمضان توقظ النائم ويفببزع اليقظببان ثببم تظهببر عصببابة فببي‬
‫شوال ثم تكون همهمببة فببي ذي القعببدة ثببم يسببلب الحبباج فببي ذي الحجببة ثببم تتهتببك‬
‫المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثببم تتنببازع القبببائل فببي شببهر ربيببع ثببم‬
‫العجب كل العجب بين جمادى ورجب ثم ناقة مقتناة خير من دسكرة تغل مائة ألف‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يكون بعدي أئمة يخافون الله ول يخافون الناس ثم يكون بعببدهم أئمببة ل يخببافون‬
‫الله ول يخافون الناس‬
‫‪ 8731‬جابر الصدفي‬
‫يكون بعدي خلفاء وبعد الخلفاء أمراء وبعببد المببراء ملببوك وبعببد الملببوك جبببابرة‬
‫وبعد الجبابرة يخرج رجل من أهل بيتي يمل الرض عدل‬
‫يكون بعدي قوم يأخذون الملك يقتل عليه بعضهم بعضا‬
‫يكون بعدي قصاص ل ينظر الله عز وجل إليهم‬
‫‪ 7634‬حذيفة بن اليماني‬
‫يكون لصحابي بعدي زلة يغفرها الله عز وجل لهم لسابقتهم معي يعمل قوم بهببا‬
‫بعدهم يكبهم الله عز وجل في النار على مناخرهم‬
‫‪8735‬‬
‫يكون عليكم أمراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم‬
‫وأعانهم على من ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد على الحوض‬
‫يكون عليكم أمراء إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أكفروكم‬
‫يكون المهدي في أمتي إن قصر عمره فسبع وإل فثمان أو تسع تتنعم أمببتي فببي‬
‫زمانه نعيما لم يتنعموا مثله قط البر والفاجر يرسل السببماء مببدرارا ول تحبببس الرض‬
‫شيئا من نباتها والمال كروس يأتيه الرجل فيسأله فيحثى له‬
‫تكون الرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفأها الجبار عز وجل بيده‬
‫‪ 8739‬عائشة‬
‫يقال للعاق اعمل ما شئت فإني ل أغفر لك ويقال للبار أعمل ما شئت فإني أغفر‬
‫لك‬
‫يقال لكاتبي العبد إذا اشتكى أبصروا إلى مثل عمله الذي كببان يعملببه وهببو طلببق‬
‫فاكتبوه حتى أطلقه أو أقبضه‬
‫يقال يوم القيامة لصاحب القرآن‬
‫اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية‬
‫يقال للمام العادل في قبره أبشر فإنك رفيق محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫يقال للجلد يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار‬
‫يقال للميت الكافر من ربك فيقول ل أدري فهو تلك الساعة أصم وأبكببم فيضببربه‬
‫بمرزبة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيما يبغي شيئا إل سمعه غير الثقلين‬
‫يقال أعطوا بالمأمور والمر فسدوا بها ركنا من أركان النار يعني القاتببل للمببر ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 8746‬سعد بن عامر اللخمني‬
‫يجاء بفقراء المسلمين يوم القيامبة يزفبون كمبا يبزف الحمبام فيقبال لهبم قفبوا‬
‫للحساب فيقولون ما تركنا شيئا تحاسبونا عليه فيقببول اللببه عببز وجببل صببدقوا عبببادي‬
‫أدخلوهم الجنة بغير حساب‬
‫يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أغبر هو الملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال‬
‫يا أهل الجنة خلود بل موت ويا أهل النار خلود بل موت‬
‫يجاء بالدنيا بصورة يوم القيامة فتقول يا رب اجعلني لرجل من أدنببى أهببل الجنببة‬
‫منزلة فيقول الله عز وجل أنت أنتن من ذلك وأهلك في النار‬
‫يجاء بابن الدنيا الذي أطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفأ به الصراط قببال لببه‬
‫أمض فقد حق الله ثم يجاء بابن الدنيا الذي لم يطع اللببه فيهببا ومبباله بيببن كتفيببه كلمببا‬
‫تكفأ به الصراط قال له أل أديت حق الله فل يزال كذلك حتى يدعو بالويل والثبور‬
‫‪ 8750‬عائشة‬
‫يجاء بقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شبدة الحسبباب مبا يتمنبى أن ل يكببون‬
‫قضى بين اثنين في تمرة قط ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يؤتى بالرجل يوم القيامة ومعه‬
‫تسعة وتسعون سجل كل سجل منها مد البصر يوضع في كفببة ميببزان ويخببرج لببه‬
‫قرطاس قدر أنملة فيها شهادة أن ل إله إل الله فيوضع في الكفة فيرجح بها‬
‫يؤتى بالرجل من أمتي يوم القيامة وما له من حسنة يرجى له الجنة فيقول الرب‬
‫عز وجل أدخلوه الجنة فإنه كان يرحم عياله‬
‫يؤتي بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتنببدلق أقتبباب بطنببه فيببدور كمببا يببدور‬
‫الحمار فيقال ما لك فيقول إني كنت أمر بالمعروف ول آتيه وأنهببى عببن المنكببر وآتيببه‬
‫الندلق خروج الشيء من مكانه والقتاب المعاء واحدها قتب وتصغيرها قتيبة‬
‫يؤتى بالدنيا يوم القيامة فيماز ما كان لله ثم يقدم سائره إلى النار‬
‫يؤتى بحملة القرآن يوم القيامة فيقول الله عز وجل أنتم وعاء كلمي أخببذتم بمببا‬
‫أخذ النبياء إل الوحي‬
‫‪ 8756‬بشر بن عاصم‬
‫يؤتى بالوالي فيوقف على الصراط فيهتز به حتى يزول كل عضو منببه مببن مكببانه‬
‫فإن كان عدل مضى وإن كان جائرا هوى في النار سبعين خريفا‬
‫يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت من نببار مقفببل عليببه بأقفببال مببن نببار‬
‫فينظر قلمه بما أجراه في طاعة الله عز وجل ورضوانه فببك عنببه التببابوت وإن أجببراه‬
‫في معصية الله هوى به في النار سبعين خريفا‬
‫‪ 8758‬أنس‬
‫يؤتى بعصابة من أمتي يوم القيامة وهم القراء فيال لهم من كنتببم تعبببدون قببالوا‬
‫إياك ربنا قال فمن كنتم تسألون قالوا إياك ربنا قال فمن كنتم تسببتغفرون قببالوا إيبباك‬
‫ربنا فيقول كذبتم عبدتموني بالضللة واستغفرتموني باللسببنة وفررتببم منببي بببالقلوب‬
‫فينظمون في سلسلة ثم يطاف بهم على رؤوس الخلئق فيقال هببؤلء مببن قببراء أمببة‬
‫محمد صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ 8759‬أنس‬
‫يؤتى يوم القيامة بالمتقاعين والمتبذلين قالوا يا رسببول اللببه ومببن هببم قببال أمببا‬
‫المتبذلون فهم الذين بذلوا مهج دمائهم‬
‫فيه فهراقوها شاهري سيوفهم يتمنون على الله عز وجل يوم القيامة ل يببرد لهببم‬
‫حاجة وأما المتقاعون فهم أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول يببا‬
‫جبريل ما هذا الصوت وهو أعلم بذلك فيقول جبريل رب أطفال المؤمنين اشتد عليهببم‬
‫الموقف فيقول أظللهم تحت ظل عرشي قببال فيظلهببم ثببم يقببول يببا جبريببل أدخلهببم‬
‫الجنة فيرتعون فيها قال فيسوقهم جبريل فيتصببايحون كمببا تصببيح الخرفببان إذا عزلببت‬
‫عن أمهاتها فيقول يببا جبريببل وهببو بببذلك أعلببم مببا حببالهم قببال أي رب يريببدون الببباء‬
‫والمهات فيقول عز وجل أدخل بالباء والمهات مع أطفالهم جنتي برحمتي‬
‫يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقتل ألف قتلة ضروب من قتل ثم يأمر اللببه‬
‫عز وجل به إلى النار‬
‫يؤتي بالعظيم الكول الشروب فيوزن ول يزن عند الله جناح بعوضه ثم قرأ ^ فل‬
‫نقيم له يوم القيامة وزنا ^‬
‫يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين كتفي الميببزان ويوكببل بببه ملببك فببإن ثقببل‬
‫ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلئق سببعد فلن سببعادة ل يشببقى بعببدها ابببدا وإن‬
‫خفت ميزانه نادى الملك شقي فلن شقاوة ل يسعد بعدها أبدا‬
‫‪ 8763‬أنس‬
‫يؤتى يوم القيامة بالنعم والحسنات والسيئات‬
‫فيقول الله عز وجل لنعمة من نعمه خذي حقك من حسببنات عبببدي فل تببترك لببه‬
‫حسنة إل ذهبت بها‬
‫يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألبف ملبك يجرونهبا‬
‫تصيح إلي أهلي إلي أهلي ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يلقى البكاء على أهل النار فيكون حتى تنفد الدموع ثم يكون الدم حتى أنه ليصير‬
‫في وجوههم أخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت‬
‫يعطى أقل أهل الجنة ثوابا مسيرة ألف سنة يرى أقصبباها كمببا يببرى أدناهببا ليببس‬
‫موضع شبر إل نضد من فضة أو من در أو من يباقوت أو نهبر طبراد علبى جنبادل البدر‬
‫والياقوت وشجرة أصلها من ذهب وأعلها من لؤلؤ وطيرها كأمثال البخت‬
‫يعطى الشهيد ثلثا أول قطرة من دمه‬
‫يغفر له بها ذنوبه وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجتبه مبن الحبور فبإذا وقبع‬
‫جنبه وقع في الجنة‬
‫يعافى الميون ما ل يعافى العلماء ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل ويكسوني ربي عببز وجببل حلببة‬
‫خضراء ثم يؤذن لي فأقول ما شاء أن أقول فذلك المقام المحمود‬
‫يبعث الناس من قبورهم يوم القيامة والسماء تطش عليهم‬
‫الطش المطر الضعيف‬
‫يبعث الناس يوم القيامة على نياتهم‬
‫‪ 8772‬عائشة‬
‫يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرل ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8773‬جابر‬
‫يبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم أنت تشفع للناس كمببا‬
‫أحسنت أدبهم‬
‫‪ 8774‬حذيفة‬
‫يبعث الناس ثلثة أصناف وذلك قوله تعالى ^ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصببد‬
‫منهببم سببابق بببالخيرات ^ فالسببابق بببالخيرات يببدخل الجنببة بغيببر حسبباب والمقتصببد‬
‫يحاسب حسابا يسيرا والظالم لنفسه يدخل الجنة برحمة الله عز وجل‬
‫يبعث عثمان بن عفان يوم القيامة أميرا على القاتل والخاذل‬
‫‪ 8776‬حذيفة‬
‫يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء اليمان‬
‫يبعث يوم القيامة أمة وحده‬
‫يعني زيد بن عمرو بن نفيل‬
‫‪ 8778‬أنس بن نفيل‬
‫يبعث رجل يوم القيامة لم يترك شيئا من المعاصي إل ركبها إل أنه كان يوحد الله‬
‫ولم يكن يقرأ من القرآن إل سورة واحدة فيؤمر به إلى النار فطببار مببن جببوفه شببيء‬
‫كالشهاب فقالت اللهم إني مما أنزلت على نبيك وكان عبببدك هببذا يقرأنببي فمببا زالببت‬
‫تشفع حتى أدخلته الجنة وهي المنجية ^ تبارك الذي بيده الملك ^ تبارك‬
‫يبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه والكافر على كفره‬
‫يبعث مناد عند حضرة كل صلة فيقول يا بني آدم قوموا فأطفوا عنكم ما أوقببدتم‬
‫على أنفسكم فيقومون‬
‫فيتطهرون فتسقط خطاياهم من أعينهم ثم يصلون فيغفر لهم ما بينهم‬
‫يبعث نار على أهل المشرق فيحشرهم إلى المغرب يبيت معهم حيث باتوا ويقيل‬
‫معهم حيث قالوا لها ما سقط منهم تسوقهم سوق الجمل الكبير ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يحشر الناس يوم القيامة على ثلثا أصناف ثلثة على الدواب وثلثا على أقببدامهم‬
‫ينسلون نسل الذي أمشاهم على أقدامهم قببادر أن يمشببيهم علببى وجببوههم أمببا أنهببم‬
‫يتقون بوجوههم كل حر وشوك النسل السراع في المشي‬
‫يحشر الناس يوم القيامة أجوع ما كانوا قط وأظمأ ما كانوا قط وأعببرى مببا كبانوا‬
‫قط وأنصب ما كانوا قط فمن أطعم لله أطعمه الله عز وجببل ومببن سببقى للببه سببقاه‬
‫الله عز وجل ومن كسا لله كساه الله عز وجل ومن عمل لله كفاه الله عز وجل‬
‫يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصببة نقببي ليببس فيهببا علببم‬
‫لحد‬
‫يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفبباني ابببن ثلثببة وثلثيببن فببي خلببق آدم‬
‫وحسن يوسف وخلق أيوب مكحلين ذوي أفانين ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يحشر النبياء يوم القيامة ليوافو يومهم المحشر ويبعث صالح علببى نبباقته ويبعببث‬
‫أبناء الحسن والحسين علبى نباقتي العضبباء وأبعبث علبى الببراق خطبوة عنبد أقصبى‬
‫طرفه‬
‫يشرب أناس من أمتي الخمر باسم يسمونها أياه‬
‫‪ 8788‬ابن عمر‬
‫يقطع المحرم الخفين أسفل من الكعبين‬
‫يتبع الميت ثلثة يرجح اثنان ويبقى‬
‫واحد يتبع أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يحضر الجمعة ثلثة نفر فرجل حضرها بلغو فهو خطا منهببا ورجببل حضببرها بببدعاء‬
‫وهو رجل دعا الله فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت فلم‬
‫يتخط رقبة مسلم فلم يؤذ أحدا فهي كفارته إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلثة أيام‬
‫يحرم التجارة عنببد الذان ويحببرم الكلم عنببد الخطبببة ويحببل الكلم بعببد الخطبببة‬
‫ويحل التجارة بعد الصلة والجمعة واجبة إل علىأربع المريببض والمببرأة والعبببد والصبببي‬
‫فمن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد‬
‫‪ 8792‬عائشة‬
‫يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب‬
‫يقعد المقتول بالجادة فإذا مر به القاتل أخذه فقال يا رب هذا قطع علببي صببومي‬
‫وصلتي فيعذب القاتل والمر‬
‫ينظر الله إلى أهل قزوين في كل يوم مرتيببن فيتجبباوز عببن مسببيئهم ويقبببل مبن‬
‫محسنهم‬
‫‪ 8794‬مجمع بن جارية‬
‫يقتل ابن مريم الدجال دون باب لد بسبعة عشر ذراعا والله بالرملة بأرض الشام‬
‫يمكث الناس بعد الدجال خمسون ومائة سنة‬
‫‪ 8796‬العلء بن الحضرمي‬
‫يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلثا‬
‫‪ 8797‬حذيفة‬
‫يدرس السلم كما يدرس الثوب حتى ل يدري ما صيام ول صدقة ول نسببك يبقبى‬
‫طوائف من الناس الشبيخ الكبببير والعجبوزة الكببيرة يقولببون أدركنبا آباءنبا علبى هببذه‬
‫الكلمة ل إله إل الله فنحن نقولها‬
‫يكثر بين يدي الساعة المعلمون والنسية وأولد الزنا‬
‫يكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حببتى يببأتي الرجببل القببوم فيقببول مببن صببعق‬
‫منكم اليوم الغداة فيقولون صعق فلن وفلن وفلن‬
‫تدنو الشمس يوم القيامة من الخلئق حتى تكون منهم كقدر ميل فيكببون النبباس‬
‫على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبه ومنهم من يكببون إلببى ركبببتيه‬
‫ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمهم العرق‬
‫يأكل التراب كل شيء من النسان إل عجب ذنبه مثل حبة خردل منه ينشئون‬
‫يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف وليس للولد أن يأكل من مال والببديه إل‬
‫بإذنهما‬
‫يأكل من الميتة في الضطرار قدر ما ينجيه من الموت ول يشبع‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقول إبراهيم يوم القيامة يا رباه فيقول له ربه يا لبيكاه فيقول حرقت بني فيقول‬
‫أخرجوا من كان في قلبه مثقال برة أو شعيرة من إيمان‬
‫‪ 8805‬عبد الله بن الشخير‬
‫يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مال إل ما أكلت فأفنيت أو لبسببت فببأبليت‬
‫أو تصدقت فأمضيت‬
‫‪ 8806‬عبد الله بن عائذ‬
‫يقول القبر للميت حين يوضع فيه يا ابن آدم ما غرك بي‬
‫يقول البلء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول الله تعالى إلببى أحبببابي وأولببي طبباعتي‬
‫أبلوا بك أخبارهم وأختبر بك صبرهم وأمحص بببك ذنببوبهم وأرفببع بببك درجبباتهم ويقببول‬
‫الرخاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول إلى أعدائي وأولببي معصببيتي أزيببد بببك طغيببانهم‬
‫وأضاعف بك ذنوبهم وأعجل بك لهم ثوابهم وأكثر بك غفلتهم‬
‫يقوم الرجل لخيه من مقعده إل بنو هاشم فإنها ل تقوم لحد‬
‫‪ 8809‬أنس‬
‫يدور بالمعروف على يد مائة رجل آخرهم فيه كأولهم‬
‫‪ 8810‬هلل‬
‫يجوز الجذع من الضان أضحية‬
‫يصيح صائح يوم القيامة أين الذين عادوا المرضى والفقراء والمساكين في الببدنيا‬
‫فيجلسون على منابر من نور ويحدثون الله عز وجل والناس في الحساب‬
‫تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بببدم فتتعلببق بقائمببة العببرش فتقببول يببا‬
‫عدل واحكم بيني وبين قاتل ولدي فيحكم لبنتي ورب الكعبة‬
‫يحشر طير السماء ووحوش الرض والسباع والبهائم فيقول لها مببن ربببك فتقببول‬
‫ربي الله الذي ل إله إل هو فيقببول كببوني ترابببا فيقببول الكببافر يبباليته كببان بهيمببة مببن‬
‫البهائم فيكون ترابا‬
‫يحشر الحكارون وقتله النفس إلى جهنم في درجة واحدة‬

‫يحشر أولد الزنا يوم القيامة في صورة القردة والخنازير‬
‫يحشر الشاك في علي من قبره في عنقه طوق من نار فيببه ثلثمببائة شببعبة علببى‬
‫كل شعبة شيطان يكلح في وجهه حتى يوقف موقف القيامة‬

‫تحشر هذه المة على ثلثببة أصببناف صببنف يببدخلون الجنببة بغيببر حسبباب وصببنف‬
‫يحاسبون حسابا يسيرا وصنف يجيئون وعلى بطببونهم أمثببال الجبببال الراسببية فيسببأل‬
‫الله عنهم وهو أعلم بهم ويقول ما هؤلء فيقولون عباد من عبادك فيقول حطوها عنهم‬
‫واجعلوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتي‬
‫يكفيك قراءة المام خافت أو جهر‬
‫‪ 8819‬أنس‬
‫يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى رحل فإن مكث في الجامع حببتى‬
‫يصلي العصر مع إمامه كان كمن أتى‬
‫بحجة وعمرة فقيل يا رسول الله متى تتأهب للجمعة قال يوم الخميس‬
‫‪ 8820‬علي‬
‫يحشر الله الخياط الخائن وعليه قميص ورداء مما خاط وخان فيه‬
‫يحشر المتكبرون في يوم القيامة في صورة الذر يعلوهم كل شببيء مببن الصببغار‬
‫يساقون إلى سجن في جهنم يقببال لببه بببولس يعلببوهم نببار الينببار يسببقون مببن طينببة‬
‫الخبال عصارة أهل النار‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8822‬حذيفة بن اليماني‬
‫تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عود عود فأي قلببب أشببربها نكببت فيببه‬
‫نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى يصير علببى قلبببين قلببب أبيببض‬
‫مثل الصفاء فل تضره ما دامت السموات والرض والخببر أسببود ل يعببرف معروفببا ول‬
‫ينكر منكرا‬
‫يرفع للوالي العادل المتواضع في كل يوم وليلة عمبل سبنين صبديقا كلهبم عبادل‬
‫مجتهد في نفسه‬
‫يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته‬
‫‪ 8825‬عبد الله بن بشير الحنفي‬

‫يفتح القسطنطينية ونعم المير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش‬
‫يرث هذا القرآن أقوام يشربونه كما يشرب الماء لها يجاوز تراقيهم‬
‫يعرض الناس ثلث عرضات فأما عرضتين فجدال ومعاذير وأما الثالث فعنببد ذلببك‬
‫تطير الصحف في اليدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماليه‬
‫تعرض أعمال الناس في كل جهة مرتين يوم الثنين ويببوم الخميببس فيغفببر لكببل‬
‫عبد مؤمن إل عبد كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيا‬
‫ينصب الموازين يوم القيامة فيؤتى بأهل الصلة والصيام والصدقة والحج فيؤتببون‬
‫أجورهم ويؤتى بأهل البلء فل ينصب لهببم ميزانببا ول ينشببر لهببم ديوانببا ويصببب عليهببم‬
‫الجر بغير حساب‬
‫‪ 8830‬ابن عمر‬
‫يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية ثم من الغد مثل ذلك فطلع معاوية‬
‫ثم من الغد مثل ذلك فطلع معاوية‬
‫‪ 8831‬عبد الله بن عامر‬

‫يأبى الله لبني عامر إل خيرا يأبى الله لبني عامر إل خيرا يأبى الله لبنببي عببامر إل‬
‫خيرا‬
‫‪ 8832‬ابن عمر‬
‫يحمل هذا العلم من كل خلف عدو له‬
‫يشم السخي ريح الجنة من مسيرة ألف عام‬
‫وللسخي عند الله كل يوم ثواب نبي ورحمة ل تنقطع عنه طرفة عين‬
‫‪ 8834‬ابن عمر‬
‫يطلع عليكم رجل من أهل يثرب على غير ملتي‬
‫يوضع للصائمين يوم القيامة مائدة من ذهب يأكلون منها والناس ينظرون‬
‫يوضع الصراط بين ظهراني جهنم على حسك‬
‫كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوج بببه ثببم نبباج ومحببس بببه‬
‫ومنكوس فيها‬
‫يوقف عبدان بين يبدي اللبه عبز وجبل فيبأمر بهمبا إلبى الجنبة فيقبولن ربنبا بمبا‬
‫استأهلنا منكم الجنة ولم نعمل عمل نجاز له الجنة فيقول اللببه عببز وجببل لهمببا عبببادي‬
‫ادخل فإني آليت على نفسي أن ل يدخل النار من اسمه أحمد ومحمد‬
‫يصعق الناس حين يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا أنببا بموسببى أخببذ بببالعرش‬
‫يقول يا رب نفسي نفسي فل أدري أكان ممن اسببتثنى اللببه عببز وجببل أم رفببع رأسببه‬
‫قبلي‬
‫يوزن حبر العلماء ودم الشهداء فيرجح ثواب حبر العلماء على ثببواب دم الشببهداء‬
‫ومن زار عالما فكأنما زارني ومن صافح العلماء فكأنما صافحني ويقببال للعببالم اشببفع‬
‫في تلميذك ولو بلغ عددهم نجوم السببماء ومببن تعلببم مسببألة واحببدة قلببده اللببه يببوم‬
‫القيامة ألف قلدة من نور وغفر له ألف ذنب وبنى له ألف مدينة من ذهب‬
‫يحاسب الناس بأعمالهم والعلماء على حسببب عملهببم فيببوزن عمببل أحببدهم مببع‬
‫عمله وإن مداد العلماء في الميزان أثقل من دم الشهداء وأكثر ثوابا يوم القيامة‬
‫يقضى للنبيين يوم القيامة أول الناس ثببم يقضببى لفقببراء المببؤمنين علببى أثرهببم‬
‫فيسيحون في الجنة أربعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس‬
‫يؤمر جبريل في كل غبداة فيبدخل بحبر النبور فينغمبس فيبه انغماسبة ثبم يخبرج‬
‫فينتفض انتفاضة فيسقط منه سبعون ألف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا فيؤمر‬
‫بهم إلى البيت المعمور فيصلون فيه ثم يؤمر بهم إلى جنته ما شاء فيسبحون إلى يببوم‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8843‬ابن عمر‬
‫يغفر للمؤذن منتهى صوته ول يسمع صوته رطببب ول يببابس إل جبباء يببوم القيامببة‬
‫يشهد له‬
‫يغفر لكل أحد إل المجاهر الذي يعمل المعصية ويتحدث بها‬
‫يفتح الروم ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه يعني تسعين‬
‫‪ 8846‬عمر‬
‫يصيح صائح يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء والمسبباكين فببي الببدنيا ادخلببوا‬
‫الجنة ل خوف عليكم ول أنتم تحزنون‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها‬
‫يسري على كتاب الله عز وجل ليل فيصبح النبباس ليببس منببه آيببة ول حببرف فببي‬
‫جوف مسلم إل نسخت‬
‫يمينك على ما يصدقك به صاحبك‬
‫يكفيك قراءة المام خافت أو جاهر ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يسلم الصغير علي الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير‬
‫‪ 8852‬أنس‬
‫يسلط الجرب على أهل النار ينحلون حتى تبدو‬
‫عظامهم فيقولون لم سلط علينا ذلك فيقال بإيذائكم أهل اليمان‬
‫يسبح للصائم كل شببعرة منببه ويوضببع للصببائمين والصببائمات يببوم القيامببة تحببت‬
‫العرش مائدة من ذهب مكللة بالدر والجوهر على مقدار دائرة الدنيا عليهببا مببن أنببواع‬
‫أطعمة الجنة وأشربتها وثمارها فهببم يببأكلون ويشببربون ويتنعمببون والنبباس فببي شببدة‬
‫الحساب‬
‫يسلم النساء على الرجال ول يسلم الرجال علي النساء‬
‫‪ 8855‬سعد الجهني‬
‫يسلم صاحب البعير على صاحب الفرس وصاحب الحمار على الماشي‬
‫يؤذن لكم خياركم ويؤمكم قراؤكم‬
‫يؤمكم أقرأكم لكتاب الله إذا لم يكن عليكم أمير‬
‫‪ 8858‬ابن عمر‬
‫يؤمكم أقرأكم وإن كان ولد زنا‬
‫‪ 8859‬أبو مسعود‬
‫يؤم القوم أقرأكم لكتاب الله عز وجل وإن‬
‫كانت قرءاتكم سواء فأقدمهم هجرة وإن كانت سواء فأكبرهم سنا‬
‫‪ 8860‬ثابت بن ثوبان‬
‫يؤم الناس في الطعام المير أو صاحب الطعام أو خيرهم‬
‫يحج صناديد أمتي إلى بيت الله الحرام رياء للناس وأوساطهم للتجارة ففقهبباؤهم‬
‫للمسألة فعلى أولئك من أمتي لعنة الله‬
‫يخرب الكعبة ذو السويقتين مببن الحبشببة فيسببلبها حليتهببا ويجردهببا مببن كسببوتها‬
‫ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله‬

‫يخرج ناس من النار قد احترقوا حتى صاروا كببالحمم فيلقببون علببى أبببواب الجنببة‬
‫فيرش عليهم أهل الجنة فينبتون كما ينبت العشب في حميل السيل‬
‫يخرج عنق من النار يوم القيامة له لسان تنطق به تقول إنببي أمببرت بثلثببة ممببن‬
‫جعل مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس والجبارين فتنطوي فتلقيهم فببي النببار‬
‫قبل الحساب بخمسمائة عام‬
‫يخرج عنق من النار لها آذان يسمع بهما‬
‫وعينان يبصر بهما ولسان ينطق به فيقببول أل إنببي وكلببت بثلث بكببل جبببار عنيببد‬
‫ومن ادعى مع الله إلها آخر وبالمصورين‬
‫يخرج الخمار من قبره مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله ويقوم آكل الربا من‬
‫قبره مكتوب بين عينيه ل حجة‬
‫لك عند الله ويقوم المحتكر من قبره مكتوب بين عينيه يا كافر تبوى مقعدك مببن‬
‫النار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ينادي مناد يوم القيامة أين الظامئة أكبادهم فببي وعزتببي لروينهببم اليببوم فيوضببع‬
‫لهم الموائد ويجلسون على الكراسي يأكلون ويشربون والناس يحاسبون‬
‫‪ 8868‬أنس‬
‫لينادي مناد يا قارئ سورة النعام هلم إلى الجنة بحبك إياها وتلوتها‬
‫ينادي مناد بين يدي الصيحة يا أيها الناس أتتكم الساعة فتسمعه الحياء والمببوات‬
‫وينزل الله إلى السماء الدنيا ثم ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار‬
‫‪ 8870‬ابن عمر‬
‫ينادي مناد من تحت العرش أل من كان له على الله حق فليقم ثلثببا مببا لببو أرينببا‬
‫من له عليك حق فإذا النداء من تحت العرش يحيي أبا بكر وعمر‬
‫ينادي مناد من تحت العرش أيها الناس يعني أمة محمد أما ما كان لي قبلكم فقد‬
‫وهبته لكم وبقيت التبعات فيما بينكم فتواهبوها وادخلوا جنتي برحمتي‬
‫ينادي مناد في النار يا حنان يا منان نجني من النار فيأمر الله ملكا فيخرجببه حببتى‬
‫يقف بين يديه فيقول هل رحمت في شيئا قط هل رحمت عصفورا‬
‫ينادي مناد كل يوم أل إن كل دين لله فإن الله عز وجل له ضامن‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يجيء الخلص والشرك يوم القيامة يزدحمان بين يدي اللبه تعبالى فيقبول البرب‬
‫للخلص اذهب أنت وأهلك إلى الجنة ويقول للشرك اذهب أنت وأهلك إلى النار‬
‫‪ 8874‬ابن عمر‬
‫يجيء بلل يوم القيامة على راحلة من ذهببب زمامهببا مببن در ويبباقوت معببه لببواء‬
‫يتبعه المؤذنون فيدخلهم الجنة حتى أنه ليدخل من أذن أربعين صباحا يريد به وجه اللببه‬
‫عز وجل‬
‫يجيء أقوام يوم القيامة وأعمالهم كجبال تهامة فيؤمر بهم إلى النار كانوا يصببلون‬
‫ويصومون ويأخذون سنة من الليل ولكن كانوا إذا عببرض لهببم شببيء مببن الببدنيا وثبببوا‬
‫عليه‬
‫يجيء أقوام من أمتي بذنوب أمثال الجبببال فيضببعها اللببه عببز وجببل علببى اليهببود‬
‫والنصارى‬
‫‪ 8877‬أنس‬
‫يجاء بالدنيا مصورة يوم القيامة فتقول يا رب اجعلني من أدنى أهل الجنببة منزلببة‬
‫فيقول الله عز وجل بل أنت أنتن من ذلك بل أنت وأهلك في النار‬
‫‪ 8878‬أم بلل بنت هلل‬
‫يجوز الجذع من الضأن في الضحية‬
‫يجيء قوم يميتون السنة ويوغلون في الدين فعلى أولئك لعنة الله ولعنة اللعنين‬
‫يجيء قوم يقولون ل قدر ثم يخرجون منها إلى الزندقة فإذا لقيتموهم فل تسلموا‬
‫عليهم وإن مرضوا فل تعودوهم وإن ماتوا فل تشهدوا جنائزهم فإنهم شيعة الدجال‬
‫يجيء يوم القيامة ثلثببة المصبحف والمسببجد والعبترة يقببول المصببحف خرقببوني‬
‫ومزقوني ويقول المسجد يا رب خربببوني وعطلببوني وضببيعوني وتقببول العببترة يببا رب‬
‫قتلونا وطردونا وشردونا فأجثوا بركبتي للخصومة فيقببول اللببه تبببارك وتعببالى إلببي أنببا‬
‫بذلك‬
‫‪ 8881‬ابن عمر‬
‫يجيء ذاكر الله في السواق يببوم القيامببة لببه ضببوء كضببوء الشببمس ونببور كنببور‬
‫القمر‬
‫يجيء قوم يميتون السنة ويوغلون في الدين فعلى أولئك لعنة الله ولعنة العنيببن‬
‫يجوز اللعب في كل شيء غير ثلث خلل فمن لعب بشببيء منهببن جبباز وإن كببره‬
‫إن نكح فقد جاز نكاحه وإن طلق فقد جاز طلقه وإن أعتق فقد جاز عتاقه‬
‫‪ 8884‬أنس‬
‫يجزى السواك من الصابع ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫ينبغي للعالم أن يكون قليل الضحك كثير‬
‫البكاء ل يمازح ول يصاخب ول يماري ول يجببادل إن تكلببم تكلببم بحببق وإن صببمت‬
‫صمت عن الباطل وإن دخل دخل برفق وإن خرج خرج بحلم‬
‫ينبغي للمؤمن أن يكون له قلبان وقلب يرجو به قلب يخبباف بببه خوفببا ليببس فيببه‬
‫تقنيط ورجاء ليس فيه تغرير‬
‫ينبغي للمؤمن أن ل يمسي إل حزينا وإن كان محسنا ول يصبح إل حزينبا وإن كبان‬
‫محسنا لنه بين مخافتين ذنب قد مضى منه ل يدري ما اللببه صببانع فيببه ومببا بقببي مببن‬
‫عمره ول يدري ما يصيبه من المهالك‬
‫‪ 8888‬علي‬
‫ينبغي للعاقل أن ل يكون شاخصا إل في ثلث طلب المعبباش أو خطببوة لمعبباد أو‬
‫لذة في غير محرم‬
‫‪ 8889‬عائشة‬
‫ينبغي للرجل إذا خرج لصحابه أن يسوي من رأسببه ولحيتببه فببإن اللببه عببز وجببل‬
‫جميل يحب الجمال‬
‫يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب‬
‫‪ 8891‬أنس‬
‫يجزى أحدكم من السواك الصابع‬
‫‪ 8892‬أنس‬
‫يكفي أحدكم من الوضوء مد ومن الغسل صاع‬
‫يجزى عن القوم إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزى عن القعود أن يرد أحدهم‬
‫يجتمع بعرفات جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر فيقول جبريل مبا شبباء اللببه ل‬
‫قوة إل بالله فيرد عليه ميكائيل فيقببول مببا شبباء اللببه كببل نعمببة مببن اللببه فيببرد عليببه‬
‫إسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه الخضر ما شبباء اللببه ل يببدفع‬
‫الشر إل الله ثم يتفرقون فل يجتمعون إلى قابل في مثل ذلك اليوم‬
‫‪ 8894‬ابن عمر‬
‫يصلي المريض قائما فإن لم يستطع فقاعدا فإن لم‬
‫يستطع فعلى جنبه فإن لم يستطع فمستلقيا فإن لم يستطع فالله أولى بالعدل‬
‫يلتقي الخضر وإلياس كل عام في الموسم بمنببى فيحلببق كببل واحببد منهمببا رأس‬
‫صاحبه ويتفرقان عن هؤلء الكلمات بسم الله ما شاء الله ل يسببوق الخيببر إل اللببه مببا‬
‫شاء الله ل يصرف السوء إل الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ل‬
‫حول ول قوة إل بالله ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يختصم الروح والجسد يوم القيامة أني كنت يمنزلة الجذع ملقى ل أحببرك يببدا ول‬
‫رجل لول الروح ويقول الروح إنما كنت ريحببا لببول الجسببد لببم أسببتطع أن أعمببل شببيئا‬
‫فضرب لهما مثل أعمببى ومقعببد حمببل العمببى المقعببد فيببدله ببصببره المقعببد وحملببه‬
‫العمى برجله‬
‫يختصم الشببهداء والمتوفببون علببى فرشببهم إلببى ربنببا فببي المببرض يتوفببون فببي‬
‫الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننببا‬
‫ماتوا على فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا إلى جراحهم قد أشبهت جراحهم‬
‫‪ 8898‬ابن عمر‬
‫يستأذن الب على البن على باب الحجرة‬
‫يتمنى الرجوع إلى الدنيا اثنان الكافر ومانع الزكاة‬
‫‪ 9‬ش عبد الله بن عمرو‬
‫يقاتل الرجل دون ماله وأهله ول يقاتل حببتى يتعببوذ بببالله ثلث مببرات كمببا يتكفببأ‬
‫أحدكم خبرته في سفره‬
‫يكون في النار قوم ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم فيكونوا فببي‬
‫أدنى الجنة فيغتسلون في نهر الحياة يسميهم أهل الجنة الجهنميون لو أضبباف أحببدهم‬
‫أهل الدنيا لطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم وزوجهم ل ينقص مما عنده شيئا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يدخل الجنة من أمتي سبعون ألف بغير حساب هم الذين ل يسببترقون ول يكتببون‬
‫ول يتطرون ول يتعافون وعلى ربهم يتوكلون‬
‫يدخل الجنة من بايع تحت الشببجرة كلهببم إل أصببحاب الجمببل الحمببر كببانوا ألفببا‬
‫وخمسمائة‬
‫‪ 8904‬أنس‬
‫يدخل الجنة يوم القيامة المؤمنون من العرب قبل المؤمنين مببن غيرهببم بببأربعين‬
‫عاما‬
‫يدخل الجنة أقوام أفئدتهم كأفئدة الطير‬
‫‪ 8906‬حذيفة‬
‫يدخل الجنة الحمق في معيشته الفاجر في دينه‬
‫يدخل الفقراء الجنة قبل الغنياء بخمسمائة عام‬
‫‪ 8908‬أنس‬
‫يدخل سليمان الجنة بعد دخول النبياء بأربعين عاما للسبب الذي أعطاه اللببه عببز‬
‫وجل‬
‫يدخل النبياء كلهم قبل داود وسليمان الجنة بأربعين عاما ويببدخل صببالحي العبيببد‬
‫قبل غيرهم ويدخل أهل الجنة المدينة قبببل أهببل الرسببتاق الجنببة بببأربعين عامببا وذلببك‬
‫لحضورهم الجمعة والجماعات وإذا حلق الذكر وإذا نزل بلء خصوا به دون أهل المدن‬
‫يدخل أهل الجنة الجنة جرد مرد بيض‬
‫جعادون مكحلون أبناء ثلث وثلثين على طول أبيهم آدم ستين ذراعببا فببي عببرض‬
‫سبعة أذرع‬
‫يدخل رجل من هذه المة الجنة قبل موته قيل كان شببريك بببن عكاشببة رأى فببي‬
‫حي سليمان ببيت المقدس‬
‫يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله عببز وجببل أخرجببوا مببن كببان‬
‫في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسببودوا ويلقببون فببي نهببر‬
‫الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تروا أنها تخرج صفراء ملتوية‬
‫يدخل الناس كلهم النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم‬
‫‪ 8914‬أنس‬
‫يدخل سلمان الجنة بعد دخول النبياء بأربعين سنة الذي أعطاه الله عز وجل‬
‫يدخل فسقة حملة القرآن النار قبل عبدة الوثان بألفي عام‬
‫يدخل منكر ونكير على الميت في قبره فيقعدانه فإن كان مؤمنببا قبالوا مبن ربببك‬
‫قال الله ومن نبيك قال محمد ومن إمامك قال القببرآن إمببامي فيوسببعون عليببه قبببره‬
‫وإن كان كافرا يقولون من ربك قال ل أدري ومن نبيك قال ل أدري ومن إمامك قال ل‬
‫أدري فيضربونه بالعمود ضربة حتى يلتهب القبر نارا ويضيق عليببه حببتى تنببدق الضببلع‬
‫بعضه بعضا‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يخرج طالب العلم من المشرق والمغببرب فل يوجببد عببالم أعلببم مببن عببالم أهببل‬
‫المدينة‬
‫يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي المال بغير عدد‬
‫يخرج في آخر الزمان رجال يجمعون الدنيا بالدين يلبسون جلود الضأن من اللبببن‬
‫ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عببز وجببل أبببي تغببترون أم‬
‫علي تجترون فبي حلفت لبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران‬
‫يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي إن هذا المهدي فاتبعوه‬
‫يخرج الدجال على حمار أقمر ما بين أذنيه سبعون باعا معه سبعون ألببف يهببودي‬
‫عليهم الطيالس الخضراء حتى ينزل بكرماء أبي الخمراء‬

‫يخرج الدجال في خفة من الدين وإدبار من العلم وله أربعببون يومببا يسببيحها فببي‬
‫الرض يوما منها كالسنة ويوما منها كالشهر ويوما منها كالجمعببة ثبم سبائر أيبامه مثبل‬
‫أيامكم هذه يركب حمارا عرض ما بين أذنيه أربعين ذراعا‬
‫‪ 8922‬مكرر حارثة بن النعمان‬
‫يخرج الرجل في غنيمة إلى جانب الهرمة فيشهد الصلوات ويورث إلى أهله حببتى‬
‫إذا أكل ما حوله وتقررت عليه الرض قال لو ارتفعت إلى رهدة من الرض هي أعفببى‬
‫كل من هذه فيرتفع حتى ل يشهد من الصببلوات الخمببس إل الجمعببة حببتى إذا أكببل مببا‬
‫حوله وتقررت عليه الرض قال لو أرتفعت إلببى رهببدة مببن الرض هببي أعفببى كل مببن‬
‫هذه يرتفع حتى ل يشهد الجمعة ول يدري ما يوم الجمعة حتى يطبع على قلبه‬
‫‪ 8923‬عبد الرحمن بن عديس البلوي‬
‫يخرج ناس يمرقون من‬
‫الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان أوبجبل الخليل‬
‫‪ 8924‬أنس‬
‫يخرج من النار رجل فيقول له ربه تعالى مبا تعطينببي إن أخرجتببك فيقببول يبا رب‬
‫أعطيك ما تسألني فيقول له كذبت وعزتي قد سألتك ما هو أهون من ذلك فلم تعطني‬
‫سألتك أن تسألني فأعطيك وتدعوني فأستجيب لك وتستغفرني فأغفر لك‬
‫يخرج الدجال فيلبث في أمتي أربعين ثم يبعث الله عيسى بببن مريببم كببأنه عببروة‬
‫ابن مسعود الثقفي فيقتله ثم يبقى الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة فإذا قبببض‬
‫عيسى ثم بعث الله ريحا باردة من قبل الشام فل تدع رجل فببي قلبببه مثقببال ذرة مببن‬
‫اليمان إل قبضت روحه‬
‫يخرج الدجال من أرض يقال لها خراسان معه قوم كأن وجوههم المجان‬

‫يخرج الدجال ومعه سبعون ألفا من الحاكة على مقبدمته أسبعر مبن فيهبم يقبول‬
‫بدر بدر‬
‫يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر‬
‫يخرج في آخر الزمان قوم رؤساء جهال يفتون الناس فيضلون ويضلون‬

‫يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث علببى مقببدمته رجببل يقببال لببه منصببور‬
‫يوطئ أو يمكن لل محمد كما مكنت قريش لرسول الله وجبت على كل مؤمن نصرته‬
‫يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيأمر الله عز وجببل عيسببى بببن‬
‫مريم أن أحرز المؤمنين بجبل الطور فيرسل الله عليهم دودا يقال لهببم النغببف كببأنهم‬
‫جرو الكلب عظما فيقتلهم اللببه جميعببا وتسببكن مختهببم وأصببواتهم حببتى تنتببن الرض‬
‫منهم فيبعث الله طائرا كأمثال أعنبباق البببل تتقببذفهم فببي البحببر ويرسببل اللببه مطببرا‬
‫فيغسل الرض من نتنهم وذلك عند اقتراب الساعة‬
‫ينزل الدجال هذه السبخة من قناة فيكون أكببثر مببن يخببرج إليببه النسبباء حببتى إن‬
‫الرجل ليرجع إلى أمه وابنته وأخته وعمته وخالته فيوثقها أرباطا مخافة أن تخرج إليه‬
‫يكذب ابن آدم في عمره مرتين يكن‬
‫صغيرا فيقول أنا كبير ويكن كبيرا فيقول أنا صغير‬
‫يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذ هببو نببام ثلث عقببد يضببرب مكببان كببل‬
‫عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلببت عقببدة فببإن توضببأ انحلببت‬
‫عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإل أصبح خبيث النفس كسلن‬
‫ينزل عيسى بن مريم على ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة خيببار مببن علببى الرض‬
‫وأصلح من مضى ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يظهر الدين حتى يجاوز البحار بالخيل في سبيل الله ثببم يببأتي أقببوام يقولببون قببد‬
‫قرأنا القرآن من أقوامنا هل في أولئك خير أولئك منكم من هذه المة أولئك هم وقببود‬
‫النار‬
‫ينفع بإذن الله عز وجل من الجنون والجذام والبرص والعين والحمى يكتببب أعببوذ‬
‫بكلمات الله التامات وأسمائه كلها عامة من شر السأمة والهامة ومن شر العين اللمة‬
‫ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي قترة وما ولد‬
‫يعمد أحدكم إلى ابنته ويزوجها القبيح الذميم إنهن يريدون ما تريدون‬
‫‪ 8939‬يعلى وسلمة ابني أمية‬
‫يعمد أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضاض النحل ثم يأتي يلتمس العقل ل عقل له‬
‫يعمد أحدكم في صلته فيبرك كما يبرك الجمل‬
‫يعمد أحدكم إلي جمرة من نار فيجعلها في يده ويزيل الخاتم من الذهب‬
‫يعمد الشيطان إلى أحدكم فيقول له ثم يغدو بخير الناس يعني حلم الشيطان‬
‫يسئل أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره وكأنها أظفار الطير يجمع فيها الجنابة‬
‫والنفث‬
‫‪ 8944‬مرداس السلمي‬
‫يذهب الصالحون الول فالول حتى تبقى حثالة لحثالة التمر والشعير ل يعبببأ اللببه‬
‫بهم شيئا‬
‫تخرب المدينة قبل يوم القيامة بأربعين سنة‬
‫يشفع يوم القيامة النبياء والعلماء والشهداء‬
‫‪ 8947‬أنس‬
‫يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان الحرص والمل أعوذ بالله وبالسلم فإن قتل‬
‫أعوذ بالله وبالسلم فإن قتل كان شهيدا وإن قتل كان في النار‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع والجذل في عينه‬
‫‪ 8949‬عائشة‬
‫يغسل الميت أدنى أهله إليه فإن لم يعلم فأهل المانة وأهل الورع‬
‫‪ 8950‬عائشة‬
‫يورث القسوة في القلب ثلث خصال حب الطعام وحب النوم وحب الراحة‬
‫‪ 8951‬علي‬
‫يرث الرجل الخاصة لبيه وأمه دون أخوته لبيه‬
‫يرث الولء من يرث المال من ولد ووالد‬
‫يجب على الرجل لمرأته ما يجب له عليها أن يتزين لهببا كمببا تببتزين لبه فبي غيببر‬
‫مأثم‬
‫يلزم الوالدين من البر لولدهما ما يلزم الولد يؤدبانه ويزوجانه‬
‫‪ 8955‬جابر‬
‫يكفيك من الكفن ملحفتان وإزار وما وراء ذلك فعقوبة وندامة‬
‫‪ 8956‬معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث بن هشام‬
‫يكفي المؤمن الوقعة في الشهر‬
‫يجب على المام سكتتان سكتة عند افتتاح الصلة فإذا قلت غير المغضوب عليهم‬
‫ول الضالين فيمكث حتى يقرأ من يبقى عليه منها شيء‬
‫ينزل الوافدون إلى الله عز وجل حتى يقفوا بين هذه الجبال فيقول الملبببي لبيببك‬
‫اللهم لبيك فيجيبه اللببه لبيببك وسببعديك أجبببت دعوتببك وغفببرت ذنبببك وتقبلببت نفقتببك‬
‫فاستأنف العمل‬
‫ينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيمكث أربعين سنة‬
‫‪ 8960‬رافع بن كيسان‬
‫ينزل عيسى بببن مريببم عنببد ببباب دمشببق الشببرقي عنببد المنببارة البيضبباء لسببت‬
‫ساعات من النهار في ثوبين ممشقين كأنما يتحدر من رأسه اللؤلؤ‬
‫ينزل طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة‬
‫قريبة من دجلة يكثر أهلها حتى تكون مصرا من المصار ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8962‬حذيفة‬
‫يببأجوج ومببأجوج ثلثببة كراهببم منهببم طببول أحببدهم عشببرون ومببائة ذراع ومنهببم‬
‫عشرون ومائة ومنهم من يلتحف أحدهم أذنه ويفرش الخرى‬
‫‪ 8963‬حذيفة‬
‫يأجوج ومأجوج أمة كل أمة أربعمائة ألف أمة ل يمببوت الرجببل منهببم حببتى ينظببر‬
‫إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه قد حمل السلح ل يمرون بفيببل ول خنزيببر ول وحببش‬
‫إل أكلوه ومن مات منهم أكلوه مقدمتهم بالشام وسابقتهم بخراسان‬
‫يحذرون في كل يوم حتى يكاد أن يروا شعاع الشببمس فيقولببون نرجببع إليببه غببدا‬
‫فيرجعون إليه وهو أشببد مببا كبان حببتى بلغببت مببدتهم فيجببدونه كمببا تركببوه فيحفببرون‬
‫فيخرجون على الناس فيفر الناس منهم‬
‫‪ 8965‬عائشة‬
‫تنام عيناي ول ينام قلبي‬
‫‪ 8966‬أنس‬
‫يا أسفي على يوسف يا مصيبتي‬
‫يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقببول لببه إبراهيببم‬
‫ألم أقل لك ل تعصني فيقول أبوه فاليوم ل أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعببدتني‬
‫إل تخزني يوم يبعثون فأي‬
‫خزي أخزى من أبي إل بعد فيقول الله تعالى إن حرمت الجنببة علببى الكببافرين ‪$‬‬
‫فصل ‪$‬‬
‫‪ 8968‬أبو زهير الثقفي‬
‫يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النببار خيبباركم مببن شببراركم بالثنبباء الحسببن‬
‫والثناء السيء أنتم شهداء بعضكم على بعض‬
‫يوشك أن تروا شيطان النس يسمع أحببدكم الحببديث فيفشببه علببى غيببره فيصببد‬
‫الناس عن استماعه من صاحبه الذي يحدث به‬
‫يوشك أن يكون خير مال الرجل المسلم غنيمته يتبع شعف الجبال ومواقع القطر‬
‫يفر بدينه من الفتن‬
‫‪ 8971‬أبو ذر‬
‫يوشك أن يكون أسعد الناس في الدنيا لكبع ببن لكبع وأفضبل النباس مبؤمن بيبن‬
‫كريمين‬
‫يوشك أن يظهر العلم ويحزن العمل ويتواصببل النبباس بألسببنتهم ويتباعببدون فببإذا‬
‫فعلوا ذلك طبع الله على بقلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم‬
‫يوشك قلوب الناس أن تمتلئ شرا حتى يجري الناس فضببل بيببن النبباس مببا يجببد‬
‫قلبا يدخله ول يزال الناس يسألون عن كل شيء حتى يقولوا كان الله قبل كببل شببيء‬
‫فما كان قبل الله فإذا قالوا لكم فقولوا كان الله قبل كل شيء وليس فوقه شيء وهو‬
‫الخر بعد كل شيء فليس بعده شيء وهو الظاهر فوق كل شيء وليببس فببوقه شببيء‬
‫وهو الباطن دون كل شيء وليس دونه شيء وهببو بكببل شببيء عليببم فببإن هببم أعببادوا‬
‫المسألة فابصقوا في وجوههم فإن لم ينتهوا فاقتلوهم‬
‫‪ 8974‬حذيفة‬
‫يوشك أن يمل الله أيديكم من العجم ويجعلهم أسدا ل يفببرون فيضببربون رقببابكم‬
‫ويأكلون فيكم‬
‫يوشببك أن يببأتي علببى النبباس زمببان يسببار فيببه مببن غيببر شببراب تزهببق قلببوبهم‬
‫وأسماعهم فتصير منكوسة تسكر البصار من حب الدنيا وتقسوا القلببوب بببالعبرة إلببى‬
‫متاع الغرور فمن مات منهم يومئذ يميت حسرة حين لم يظفر بحاجته من الدنيا‬
‫يوشك السلم أن يدرس ل يبقى إل اسمه ويدرس القرآن فما يبقى إل رسمه‬
‫‪ 8977‬ثوبان‬
‫يوشك المم أن تداعى عليكم كما تداعى على القصعة أكلتها‬
‫غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله المهابة من قلوبكم وليقببذفن فببي قلببوبكم الببوهن‬
‫حب الدنيا وكراهة الموت‬
‫يوشك أن تظهر فتنة ل ينجي منها إل الله أو دعاء كدعاء الغريق‬
‫‪ 8979‬عبد الله بن رواح‬
‫يوشك أن يؤمر عليهم الرويجل‬
‫فيجتمع عليهم قوم محلفة أقفيتهم بيض قمصهم فإذا أمرهم بشيء حصدوا‬
‫يوشك من عاش معكم أن يرى عسي بببن مريببم إمامببا حكمببا عببدل يضببع الجزيببة‬
‫ويكسر الصليب ويقتل الخنزير وتضع الحرب أوزارها‬
‫يوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة وتبقى حثالة من الناس قببد مرجببت‬
‫عهودهم وأماناتهم واختلفوا قيل فما تأمرنا قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون‬
‫وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫في تفسير آي القرآن‬
‫^ يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ^ بإمام زمببانهم وكتبباب ربهببم عببز وجببل وبسببنة‬
‫نبيهم صلى الله عليه وسلم‬

‫^ يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ^ أما والله ما يحشببرون علببى أقببدامهم‬
‫ول يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق الجنة ل ينظر الخلئق إلى مثلها أرجالهببا الببذهب‬
‫وأزمتها الزبرجد فيقعدون عليها حتى يقرعون باب الجنة‬
‫‪ 8984‬ابن عمر ^ يوم يقوم الناس لرب العالمين ^ مقدار نصف يوم يهون ذلببك‬
‫المقام على المؤمن كتدني الشمس للغروب‬
‫^ يوم تبدل الرض غير الرض ^ بيضاء كأنها فضة لم يسفك فيها دم حببرام ولببم‬
‫يعمل فيها خطيئة‬
‫‪ 8986‬ابن عمر‬
‫^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ^ تبيض وجوه أهببل السببنة وتسببود وجببوه أهببل‬
‫البدع‬
‫^ يوم يأتي بعض أيات ربك ^ طلوع الشمس من مغربها‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 8988‬ابن عمر‬
‫يوم القيامة أول يوم نظرت فيه عين إلى الله عز وجل‬
‫يوم عاشوراء عيد نبي كان قبلكم فصوموا أنتم‬
‫يوم كلم الله عز وجبل موسبى كبان عليببه جبببة صببوف وكسباء صبوف وسبراويل‬
‫صوف وكمة صوف ونعلين من جلد حمار غير ذكي الكمة القلنسوة‬
‫يوم الجمعة يوم عيد وذكر فل تجعلوا عيدكم يوم صيامكم ولكن اجعلوا يوم ذكر ل‬
‫تختلطوا بأيام‬
‫‪ 8992‬محجز بن الكوع‬
‫يوم الخلص وما يوم الخلص ثلث مرات فقيل يبا رسببول اللببه ومببا يببوم الخلص‬
‫قال يجيء الدجال فيصعد أحدا فينظر إلى المدينببة فيقببول لصببحابه انظببروا إلببى هببذا‬
‫القصر البيض هذا مسجد أحمد ثم يأتي المدينة فيجد بكل ثقب من ثقابها ملكا‬
‫يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر‬
‫يوم الجمعة يوم تفعل ويوم قيام القيام المجامعة وتفعل تزين المرأة لزوجها‬
‫‪ 8995‬جابر‬
‫يوم الجمعة ثلث عشر ساعة ل يوجد عبد مسلم يسأل الله شببيئا إل أعطبباه إيبباه‬
‫فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر‬
‫يوم السبت يوم مكر وخديعة والحد يوم غرس وبنبباء والثنيببن يببوم سببفر وطلببب‬
‫رزق ويوم الثلثباء يبوم حديبد وببأس شبديد ويبوم الربعباء يبوم الخبذ ول عطباء ويبوم‬
‫الخميس يوم دخول على السلطان وطلب حوائج والجمعة يوم خطبة ونكاح‬
‫يوم الربعاء يوم نحس مستمر‬
‫‪ 8998‬عائشة‬
‫يوم عرفة يوم يعرفون والضحى يوم يضحى المام والفطر يوم يفطر المام‬
‫يوم يموت عثمان تصلي عليه ملئكة السماء‬
‫يوم من أيام العادل أفضل من عبادة الرجل ستين سنة‬
‫يومان من الدهر ل تصومهما وساعتان مبن النهببار ل تصببلوا فيهمببا فبإن النصببارى‬
‫يتحرونها يوم الفطر ويوم الضحى وبعد صلة الفجر حببتى تطلببع الشببمس وبعببد صببلة‬
‫العصر إلى غروب الشمس ‪ $‬ذكر فصول آخر في فصل مالم يسم فاعله ‪$‬‬
‫يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر أل وإن العبد يكذب حتى يكتب‬
‫عند الله كاذبا‬
‫‪ 9003‬ابن عمر‬
‫تفتح أبواب السماء لخمس لقراءة القرآن‬
‫وللقاء الزاحفين ولنزول القطر ولدعوة المظلوم وللذان‬
‫يقال للمام العادل في قبره أبشر فإنك رفيق محمد‬
‫يقال للجلواز يوم القيامة دع سوطك وادخل النار‬
‫يوقف عبدان بين يدي الله عز وجل يوم القيامة فيأمر بهما إلى الجنة فيقببولن يببا‬
‫ربنا بما أستأهلنا منك الجنة ولم نعمل عمل يجازينا الجنببة فيقببول اللببه عببز وجببل لهمببا‬
‫عبداي ادخل الجنة فإني اليت على نفسي أن ل يدخل النار من اسمه أحمد ومحمد‬
‫تقسم الجنة يوم القيامة على عشرة‬
‫آلف جزء فتسعة آلف وتسعمائة وتسعة وتسعون جزءا لهل العقل وجببزء واحببد‬
‫لسائر المؤمنين الغافلين ولصعاليك المهاجرين‬
‫يفسح للغريب في قبره كبعده عن أهله‬
‫يكتب للرجل في ركعتي الضحى ألف ألف حسنة‬
‫‪ 9010‬ابن عمر‬
‫يرفع اليدي عند سبع مواطن عند افتتاح الصلة وعنببد القنببوت وعنببد الببوتر وعنببد‬
‫البيت وعلى الصفا والمروة وبعرفات والمزدلفة وعند الموقفين وعند الجمرتين‬
‫يكتب في كل إشارة يشير في صلته عشر حسنات بكل إصبع حسنة‬
‫‪ 9012‬ابن عمر‬
‫يحمل هببذا العلببم مببن كببل خلببف عببدو لببه ينفببون عنببه تحريببف الغببالين وانتحببال‬
‫المبطلين وتأويل الجاهلين‬
‫يكره الضحك في موضعين عند رؤية الهلل وعند رؤية القرد‬
‫‪ 9014‬علي‬
‫يكتب أنين المريض فإن كان صابرا كان أنينه حسنات وإن كببان أنينببه جزعببا كتببب‬
‫هلوعا ل أجر له‬
‫‪ 9015‬أنس‬
‫يكتب للصغير الحسنات ول يكتب عليه السيئات‬
‫وتكون حسناته لبويه فإذا بلغ كتب عليه السيئات والحسنات‬
‫‪ 9016‬أنس‬
‫يعذب اللسان بعذاب ل يعذب به شيئا من الجوارح فيقال لببه خرجببت منببك كلمببة‬
‫بلغت مشارق الرض ومغاربها فسفك بك الدم الحرام وانتهك الفبرج الحبرام فبوعزتي‬
‫لعذبنك بعذاب ل أعذب به شيئا من الجوارح‬
‫‪ 9017‬أنس‬
‫يعذب المذنبون على قدر نقصان إيمانهم‬
‫‪ 9019‬ابن عمر‬
‫يمسخ المكذبون بالقدر في قبورهم قردة وخنازير‬
‫يلحد بمكة رجل من قريش يقال له عبد الله عليه نصف عذاب العالم‬
‫‪ 9020‬أم سلمة‬
‫يقتل حسين بن علي علببى رأس سببتين مببن مهبباجري حيببن يعلببوه القببتير القببتير‬
‫الشيب‬
‫يكسى الكافر لوحين من نار في قبره فذلك قوله عز وجل ^ لهم من جهنم مهاد‬
‫^ ^ ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين ^‬
‫يستجاب لحدكم مالم يعجل فيقول رب قد دعوت فلم يستجب لي‬
‫‪ 9023‬عائشة‬
‫يستحب النكاح في رمضان رجاء البركة ‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫يقتل هذا يومئذ مظلوما فنظرت إليه فإذا هو عثمان بن عفان‬
‫يغسل الناء من الهر كما يغسل من الكلب‬
‫‪ 9026‬أنس‬
‫يعطى الشهيد ثلثا أول قطرة من دمه غفر الله له ذنوبه وأول من يمسح الببتراب‬
‫عن وجهه زوجته من الحور العين فإذا رفع جنبه وقع في الجنة‬
‫يفتح الله أبواب السماء في ثلث الليل الباقي‬
‫يعاد الوضوء من الرعاف السائل‬
‫‪ 9290‬عائشة‬
‫يغتسل من أربع من الجنابة والجمعة والحجامة وغسل الميت‬
‫ينضح بول الغلم ويغسل بول الجارية يعني ما لم يطعم فببإذا أطعببم غسببل غسببل‬
‫جميعا‬
‫يترك الغريق يوما وليلة ثم يدفن‬
‫‪ 9032‬عائشة‬
‫يقطع اليد في ربع دينار فصاعدا‬
‫يضمن المقدم على الدأية ثلثي ما أصاب وهو راكب ويضمن الوديعة الثلث‬
‫يؤدي المكاتب وبقدر ما عتق منه من دية الحر ويقدر ما رق منه دية العبد‬
‫‪ 9035‬عائشة‬
‫يرد من صدقه الجانف في حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته‬
‫‪ $‬فصل ‪$‬‬
‫‪ 9036‬حاطب‬
‫يزوج المؤمن في الجنة ثنتين وسبعين زوجة سبعين من نساء الخرة وثنببتين مببن‬
‫نساء الدنيا‬
‫‪ 9037‬جابر‬
‫يمثل القرآن يوم القيامبة رجل يبؤتى بالرجبل قبد حملبه مخبالف أمبره فينثبل لبه‬
‫خصما فيقول يا رب حملته إياي فبببئس حامببل تعببدى حببدودي وضببيع فرائضببي وركببب‬
‫معصيتي وترك طاعتي فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال شائكه فيأخذه بيده فما‬
‫يرسله حتى يكبه على صخرة في النار‬
‫يكفيكم من العظة ذكر الموت‬
‫ويكفيكم من النفل ذكر الخرة ويكفيكم من العبادة الورع ويكفيكم من الستغفار‬
‫ترك الذنوب ويكفيكم من الدعاء النصيحة ومن كانت فيه من هذه الخصال واحدة دخل‬
‫الجنة مع أول زمرة النبياء‬
‫‪ 9039‬جابر‬
‫يمثل الشمس للميت في قبره عند غروبها فيقوم فيمسببح عينيببه فيقببول دعببوني‬
‫أصلي‬
‫يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعين تنينا ينهشه ويلدغه حتى تقوم الساعة‬
‫ولو أن تنينا منها نفخ في الرض ما أنبتت خضرا‬
‫يسلطه الله عز وجل على ابن آدم ما خافه ولو أن ابن آدم لم يخف غير اللببه لببم‬
‫يسلط الله عليه غيره‬
‫‪ 9041‬ابن عمر‬
‫يعظم أهببل النببار حببتى يصببير مببا بيببن شببحمتي أذن أحببدهم إلببى عبباتقه مسببيرة‬
‫سبعمائة عام‬
‫يعظم الكافر في النار حتى يكون مقعده مسيرة ثلثة أيام للراكب‬
‫يعمر الدجال أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليببوم‬
‫كاحتراق السعفة في النار ‪ $‬فصل من ذوات اللف واللم ‪$‬‬
‫اليد العليا خير من اليد السفلى واليبد العليبا للنفقبة والسبفلى السببائلة إلبى يبوم‬
‫‪ 9045‬ابن عمر‬
‫اليدان يسجدان كما يسجد الوجه‬
‫اليدان جناحان والرجلن بريدان والذنان قمعان والعينان دليلن واللسان ترجمببان‬
‫القلب ملك فإذا فسد الملك فسد سائره‬
‫اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة‬
‫‪..‬‬
‫‪ 9048‬يزيد بن بشير‬
‫اليوم انتصفت العرب من العجم‬
‫اليسير من الرياء شرك وإن الله عز وجل يحب التقياء الخفياء البرياء الببذين إذا‬
‫غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهببدى ينجببون مببن كببل غبببراء‬
‫مظلمة‬
‫اليتيم إذا بكى اهتز العرش ببكائه يقول الرحمن عببز وجببل لملئكتببه أبكببي عبببدي‬
‫وأنا توفيت أباه وداريته في‬
‫التراب فيقولون ربنا ل علم لنا قال اشهدوا من أرضاه وأرضيته يوم القيامة‬
‫‪ 9051‬عائشة‬
‫اليمين أولى بالزينة من الشمال وإنما الشمال خادم اليمين يعني التختم‬
‫‪ 9052‬سعيد بن جبير‬
‫اليسر يمن والعسر شؤم‬
‫اليمين الكاذبة التي يقتطع الرجل مال أخيه تدر الديار بلقع‬
‫اليمين الغموس عند البيع منفقة للسلعة ممحقة للكسب‬
‫‪ 9055‬أبو سويد الغرابي‬

‫اليمين الغموس يعقم الرحم سميت غموسا لغمسها صاحبها في الثم في النار‬
‫اليمين على نية المستحلف‬
‫آخر كتاب الفردوس والحمببد للببه رب العببالمين والعاقبببة للمتقيببن والصببلة علببى‬
‫رسوله محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصببحابه المنتخبببين وأزواجببه أمهببات المببؤمنين‬
‫وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل نجببز منببه بحمببد اللببه يببوم السبببت ثبباني‬
‫عشرين شهر شوال سنة ثمانين وثلثين وثمان مائة‬
‫عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫ل تكرهوا الرمد فإنه يقطع عبروق العمبى ول تكرهبوا الزكبام فبإنه يقطبع عبروق‬
‫الجذام ول تكرهوا الدمامل فإنه يقطع عروق المرض ول تكرهببوا السببعال فببإنه يقطببع‬
‫عروق الفالج رواه أبو منصور الببديلمي فبي مسببنده الفببردوس عببن والببده بسببند إلببى‬
‫الحارث‬
‫الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات‬

مسند الفردوس

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

مسند الفردوس

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫|‪|1‬‬

‫‪ 7‬عبد الله بن عمر‬

‫‪ 30‬عبد الله بن مسعود‬

‫‪ 50‬عبد الله بن عباس‬

‫‪ 69‬علي بن أبي طالب‬

‫‪ 84‬عقبة بن عامر أول خصمين يوم القيامة جاران‬

‫‪ 168‬حفصة بنت عمر‬

‫‪ 186‬عبد الله بن عمر‬

‫‪ 263‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 314‬سعد بن أبي وقاص‬

‫‪ 328‬أنس بن مالك أثردوا ولو بالماء‬

‫‪ 379‬معاوية بن أبي سفيان‬

‫‪ 381‬أسماء بنت عميس‬

‫‪ 449‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 457‬أسماء بنت يزيد‬

‫‪ 630‬أبو موسى إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته‬

‫‪ 657‬عبد الرحمن بن أبي بكر‬

‫‪ 660‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 674‬أبو موسى الشعري‬

‫‪ 755‬أبو بكر الصديق‬

‫‪ 799‬جابر بن عبد الله‬

‫‪ 838‬علي إن في الجنة سوقا ل فيها بيع ول شراء إل الصور من الرجبال والنسباء‬

‫‪ 883‬أبو برذة السلمي‬

‫‪ 887‬المسور وبن مخرمة‬

‫‪ 892‬حفصة بنت عمر‬

‫‪ 904‬أبو بكر الصديق‬

‫‪ 914‬أبو سعيد الخدري‬

‫‪ 921‬علي بن أبي طالب‬

‫‪ 997‬عبد الله بن أبي أوفى‬

‫‪ 1051‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 1057‬علي بن أبي طالب‬

‫‪ 1079‬علي بن أبي طالب‬

‫‪ 1146‬جابر بن عبد الله‬

‫‪ 1265‬ابن عمر وأنس‬

‫‪ 1483‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 1486‬أبو سعيد أصدق الرؤيا رؤيا السحار‬

‫‪ 1505‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 1543‬معاوية بن أبي سفيان‬

‫‪ 1552‬علي إياكم والظلم فإنه يخرب قلوبكم‬

‫‪ 1805‬الحرث بن الحرث الزدي‬

‫‪ 1846‬جابر بن عبد الله‬

‫‪ 1896‬جابر بن عبد الله‬

‫‪ 1905‬أبو بكر الصديق‬

‫‪ 1986‬طلحة بن عبد الله وابن عمر‬

‫‪ 2099‬مكرر ابن عمر‬

‫‪ 2217‬عبد الله بن أبي أوفى‬

‫‪ 2316‬أبو بكر الصديق‬

‫‪ 2453‬جابر بن عبد الله‬

‫‪ 2485‬علي بن أبي طالب‬

‫‪ 2585‬سمرة جار الدار أحق بالدار ‪ $‬فصل ‪$‬‬

‫‪ 2604‬أبو موسى الشعري‬

‫& باب الحاء‬

‫‪ 2698‬أبو مالك الشعري‬

‫فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فل لعنة الله ه‬

‫‪ 2854‬عبد الرحمن بن عوف‬

‫‪ 2916‬سلمة بن الكوع وأبو هريرة‬

‫‪ 2921‬جد زياد بن النضر‬

‫‪ 2925‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 3030‬علي بن أبي طالب‬

‫‪ 3056‬عبد الله بن عمرو‬

‫‪ 3099‬مكرر عمرو بن حزم‬

‫‪ 3115‬سعد بن أبي وقاص‬

‫آخرها ألفا ل نبي بعدي ول أمة بعد أمتي‬

‫‪ 3182‬حواء جدة عمرو بن معاذ‬