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02-02-2011
Antropologia e História do Corpo

Curso de Reabilitação Psicomotora
1º Semestre
Aula nº1 – Programa, objectivos e avaliação da disciplina.
Antropologia e História do Corpo - Programa
Objectivos da disciplina:
- Conhecer os fundamentos básicos da Antropologia e sua contextualização
histórica.
- Entender a origem do ser humano e compreender o seu processo evolutivo,
desde os seus ancestrais até ao homem actual.
- Identificação e compreensão dos diferentes factores associados ao processo
evolutivo do ser humano.
- Conhecer as diversas expressões do comportamento humano a partir do
corpo e das manifestações que o implicam.
- Conhecer os diferentes factores (sociais, culturais, biológicos, religiosos,
geográficos,
g g etc.)) q
que afectam o comportamento
p e a sua importância
p ao longo
g
da evolução. Compreender as diferentes concepções do “corpo” ao longo dos
tempos.
- Aplicação e desenvolvimento do pensamento crítico pelo qual é capaz de
reconhecer e de definir problemas, formular hipóteses adequadas, fazer
selecções pertinentes, tirar conclusões válidas e aplicar essas conclusões
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Módulo I
 Origens da Antropologia
 Conceitos e métodos da Antropologia
 Etnocentrismo
 Etnografia
 Etnia, etc...
A Interdisciplinaridade da Antropologia
 Antropologia e a História
 Antropologia e a Sociologia
 Antropologia e a Biologia
Módulo II
 Correntes fundamentais do pensamento etnológico

 O evolucionismo
 O difusionismo
 O culturalismo
 Tendências da etnologia Francesa
 O funcionalismo
 O estruturalismo
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Módulo III
 Antropologia do parentesco
 Antropologia económica
 Antropologia politica
 Antropologia religiosa
Módulo III
A evolução do Homem
Os climas e natureza
Os homens e antepassados
O cérebro e a mão
Arcantropos e Paleantropos
Neantropos
Organismo Social
Os símbolos da linguagem
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Módulo IV
Memória e Técnica
Os Símbolos Étnicos
Os valores e ritmos do corpo
A estética funcional
A linguagem das formas
Praticas sociais: a linguagem o culto e o rito. Magia e religião
As Crenças e os ritos do corpo
Módulo V
Trabalhos de Grupo
O trabalho escrito deverá ser entregue no prazo estabelecido e
obedecer às seguintes regras:
- Introdução ao tema e descrição dos objectivos do trabalho
- Apresentação de uma boa revisão bibliográfica actualizada e
demonstrativa da pesquisa efectuada sobre o tema proposto.
- Conclusões
- Bibliografia
- Anexos (facultativo)
Relativamente à apresentação oral do trabalho:

A apresentação será realizada por todos os elementos do grupo, sem
excepção, de preferência recorrendo a Power Point.
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Módulo IV
Trabalhos de Grupo (continuação)

- A apresentação não deve exceder o máximo de 20 minutos
- Todos os elementos do grupo devem estar presentes na apresentação e
preparados para responder às questões que surjam no decorrer ou no
final deste.
Módulo IV
Avaliação da disciplina
A avaliação pode ser periódica ou por exame final. Assim, na avaliação
periódica está prevista a realização de uma frequência escrita no final do
1º semestre, a elaboração de um trabalho de Grupo realizado por 3 a 4
alunos por turma, pela realização de pelo menos 1 trabalhos/relatório de
aula a definir posteriormente e ainda pela apresentação oral, em grupo, de
um tema a definir (ver programa da disciplina).
Trabalho de Grupo
Os grupos serão formados por 3 a 4 alunos de uma mesma turma.
Este trabalho é constituído p
por 2 etapas:
p
1. O trabalho escrito (40%)
2. A apresentação oral e defesa (60%)
a. A apresentação será realizada, impreterivelmente, por todos os
elementos do grupo, sendo por isso, obrigatória a presença de todos os
elementos no dia da apresentação.
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Classificação Final
X= 0,55 (frequência) x 0,4 (trabalho de grupo) x 0,5 (relatórios)
Organização
Frequência – a frequência será realizada no dia 18 de Maio.
Trabalho de Grupo – o trabalho escrito deverá ser entregue até ao dia 15 de

Abril de 2011,
2011 sendo as respectivas apresentações realizadas nas duas
semanas seguintes de aulas.
Bibliografia
1. Borges, A. (2005) “Sobre Pessoas e Variáveis: etnografia de uma crença
política” Mana v. 11 n.1, p. 6793.
2. Da Matta, R. (1990) “A Antropologia no Quadro das Ciências”. Em:
Relativizando: uma introdução à antropologia social.
social Rio de Janeiro: Rocco,
Rocco p
p.
1758.
3. Gonçalves, A. C. (1992). Questões de Antropologia Social e Cultural, Edições
Afrontamento.
4. Leroi-Gourhan, A. (1987). O Gesto e a Palavra - Memoria e Ritmos, Edições
70.
5. Leroi-Gourhan, A. (1987). Os caçadores da pré-história, Edições 70.
6. Leroi-Gourhan, A. (1990). O Gesto e a Palavra - Técnica e Linguagem,
Edições 70.
7. Leroi-Gourhan, A. (1995). As religiões da pré-história, Edições 70.
8. Rivière, C. (2007). Introdução à Antropologia, Edições 70.
9. CRESPO, Jorge – A História do Corpo. Lisboa. 1992.
10. HASSE, Manuela – O Divertimento do Corpo. Corpo, Lazer e Desporto, na
transição do Século XIX para o Século XX, em Portugal. Lisboa. 1999.
11. MAUSS, Marcel – Sociologie et Anthropology. Paris. 1989.
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Bibliografia
12. Baktin, Mijail – La Cultura Popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El
contexto de François Rabelais. Madrid. 1988.
13. Braudel, Fernand – História e Estruturas Sociais. Lisboa. S.D.
14 Crespo,
14. Crespo Jorge – A ‘Arquitectura’
Arquitectura do Corpo,
Corpo em Portugal,
Portugal na transição do Século
XVIII para o Século
15. XIX, inBoletim da Sociedade Portuguesa de Educação Física. nº5/6 Outubro.
1992.
16. Crespo, Jorge – As provas do corpo, os sinais da morte nos Séculos XVIII-XIX,
in Pro-Posições. ‘A Visibilidade do Corpo’. Faculdade de Educação-Unicamp. V. 14,
nº2 (41) – maio/ago. 31-39. Campinas. SP. 2003.
17. Crespo, Jorge – A Construção do Corpo do Outro. (Séc.XV-XVI), in Arquivos da
Memória. pp.7-22. nº1. 1996.
18. Hobel, E. Adamson e Frost, Everett L. –Antropologia Cultural e Social. S. Paulo.
19. Sahlins, Marshall – Other Times, Other Customs: The Anthropology of History,
in American Anthropologist. USA. 85, 1983.
20. Silva, Ana Márcia – Corpo, Ciência e Mercado. S. Paulo. 2001.
21. Unesco – Historia e Diversidad de las Culturas. 1984.
22. Vigarello, Georges – Le Propre et le Sale. Paris. 1985.

1º Semestre
Aula nº2 – Introdução à antropologia: géneses e alguns

conceitos fundamentais.
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Antropologia e História do Corpo - Génese
As origens da Antropologia
O que é, porquê e para quê a Antropologia?
Do grego:
A Ciência que estuda o
Anthropos – Homem
Homem
Logos – Tratado, estudo
Primórdios:
Homem
Reflexão Objecto
Síntese Histórica
Embora o Homem seja objecto de reflexão dele próprio, segundo alguns autores
foi só no final do séc. XVIII que foram dados os primeiros passos para um saber
científico.
- definição do objecto de estudo
- aplicação de métodos de estudo, semelhantes aos de outras ciências
- de uma reflexão mitológica, artística e teológica do homem como
sujeito do conhecimento, passa-se ao pensamento científico do homem
considerado em si mesmo como objecto da ciência.
- evolução do conceito de Homem
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Síntese Histórica
Uma vez que a ciência, tal qual era concebida nessa época, pressupunha a
existência de uma dualidade entre observador e objecto observado, como o que
acontecia, entre outras, nas ciências da natureza, as primeiras sociedades
estudadas pelos antropólogos eram sociedades longínquas.
O porquê do estudo destas sociedades:

-sociedades de pequenas dimensões
-pouco contacto com sociedades vizinhas
pouco evoluídas tecnologicamente
-pouco
-reduzida especialização de actividades e das funções sociais
Ou seja o estudo de sociedades “simples” em oposição à

complexidade das sociedades ocidentais

Síntese Histórica
Final do Séc.XIX inicio do séc. XX surge uma crise de identidade

- mudanças das sociedades, “a morte do primitivo” Paul Marcier (1966).
- procura de novos horizontes
- estudo de “pequenas comunidades”.
A distância geográfica dá lugar à distância cultural e social
Antropologia
Desenvolvimento de campos de interesse especializados (5 áreas de estudo):

1 - Antropologia Biológica 4 – Antropologia Psicológica
2 - Antropologia Pré-histórica 5 – Antropologia Cultural e social
3 - Antropologia Linguística
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Antropologia e História do Corpo - Conceitos
Conceitos
Antropologia Biológica
A Antropologia Biológica (durante séc. IXX e XX denominada por

Antropologia Física), diz essencialmente respeito ao estudo das variações
dos caracteres biológicos do homem no espaço e no tempo.
“ A Antropologia Biológica debruça-se cada vez mais no debate sobre o

derivado do inato o dependente do adquirido assim como sobre a sua
contínua interacção”.
Conceitos
Antropologia Histórica
Corresponde ao estudo sobre o passado das sociedades já desaparecidas

e também das actuais.
Antropologia pré-histórica – procede do encontro entre a antropologia e a

arqueologia. Interessa-se pelo estudo da técnica, produções culturais e estatísticas,
e organização social. Recolhe informações através do material de investigação
encontrado nos locais (escavações).
Etno-história – debruça-se também no estudo do passado das

sociedades exteriores ao tempo histórico das sociedade ocidentais. Obtém o
material de investigação através da recolha pela oralidade local.
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Conceitos
Antropologia Psicológica
Corresponde ao estudo dos mecanismos do psiquismo humano na sua

interacção com a permanência social.
Não tem como objectivo o estudo do indivíduo, mas nasce da necessidade

de compreender a subjectividade que preside à acção dos indivíduos em
sociedade.
Conceitos
Antropologia Linguística
1) A linguagem corresponde a um dos aspectos da cultura.
2) A linguagem é igualmente uma produção cultural, na medida em que

reflecte, pela natureza e projecção dos seus sistemas simbólicos,
certas características simbólicas.
3) A linguagem corresponde a uma condição da cultura.

cultura Ela própria é
uma cultura, na medida que é através dela que se tem acesso aos
diversos aspectos da cultura.
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Conceitos
Antropologia Social e Cultural
Ramo vastíssimo e complexo que engloba o estudo dos múltiplos

aspectos fundamentais que se articulam e constituem uma sociedade:
o sistema do parentesco, modos de produção económica, o sistema
jurídico as técnicas,
jurídico, técnicas a transmissão dos saberes,
saberes as crenças as artes,
artes o
simbólico, etc.
Conceitos
Etnologia e
O outro (alteridade) Antropologia
Etnocentrismo Etnia
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1º Semestre
Aula nº4 – A interdisciplinaridade da Antropologia.

Correntes fundamentais do pensamento Etnológico.
Qual foi o 1º objecto de estudo da Antropologia?
O porquê deste objecto de estudo?
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Etnia – é definida geralmente como uma população que adopta um

etnónimo e que reclama uma mesma origem, possuindo uma tradição
cultural comum, especificada por uma consciência de pertença a um grupo,
cuja unidade se apoia geralmente numa língua, numa história e num
território idênticos. No entanto todos estes critérios devem ser ponderados.
O mesmo território pode ser ocupado por diferentes etnias, e a mesma etnia
pode ocupar diferentes territórios. A língua por vezes pode ser manipulada
por grupos dominantes (colonização)
Etnologia - ciência das etnias
Antropologia – ciência dos Homens
Antropologia e História do Corpo – Etnologia Vs Antropologia
Etnologia e antropologia
Pode-se dizer que o trabalho do antropólogo se divide nos seguintes

momentos de sucessão:
Etnografia – etapa da recolha dos dados (observação e descrição).
Introduzida pelo historiador alemão B C Niebuhr em 1810.
Etnologia – a fase das primeiras sínteses. Introduzida em 1787 pelo
moralista suíço Chavanes. No séc. XIX abarcava o estudo das
sociedades primitivas, particularmente o estudo do fóssil e o da
classificação das raças
raças.
Antropologia – fase das generalizações teóricas após comparação
A etnologia, ao elaborar os materiais fornecidos pela etnografia, visa depois de

analisar e interpretar os dados, construir modelos e estudar as suas propriedades
formais a um nível de síntese teórica, tornado possível pela análise comparativa.
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Antropologia:
Segundo J. Copans:
1) como um conjunto de ideias teóricas
teóricas, referidas aos homens e
ás suas obras, aos percursores contraditores e sucessores,
conduzindo debates de ideias sobre os agrupamentos humanos e
as suas culturas.
2) tradição intelectual e ideológica, própria de uma disciplina que
tem uma forma de apreensão do mundo
3) como prática institucional definindo os seus objectivos os seus
objectos, as suas ideias
4) como método de prática de campo
Antropologia e História do Corpo – Antropologia Interdisciplinar
História
Sociologia
Linguística
Biologia
Psicologia Antropologia
A
Arqueologia
l i
Pré-Hitória
...
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Antropologia e a Sociologia
Antropologia – apadrinhada pela história natural e espírito antiquário

Sociologia – apoia-se no reformismo social e na filosofia
No séc. XIX devido às grandes transformações das sociedades ocorridas em

consequência da revolução industrial e política, surge o nascimento da
sociologia.
Nessa altura
altura, por um lado a sociologia estuda as transformações sociais
reflectindo de uma forma filosófica sobre estas. Por outro lado a antropologia
através de pesquisas classificativas, esquemas de evolução, valorização dos
tipos como raças e etnias apoiam a acção a reforma social.
(inicialmente) a etnologia e a sociologia afirmam-se diferentes devido ao seu

campo de investigação:
in estigação:
Etnologia – sociedades relativamente homogéneas e de pequena escala, sem

história conhecida, ditas primitivas, tradicionais, sem escrita.
Sociologia – sociedades complexas, heterogéneas, de grande profundidade

histórica ditas civilizadas industrializadas, letradas modernas.
No entanto as duas ciências humanas iniciam uma caminhada em

paralelo e o seu interesse converge no estudo e pesquisa das estruturas e
funções sociais, e sobre uma análise da dinâmica das sociedades actuais.
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No início dos anos 50 por sua vez os antropólogos dedicam-se ao

estudo de sociedades complexas (redes políticas da Índia, parentesco
americano, economia informal) os sociólogos por seu turno sobre
aspectos simbólicos do comportamento sobre as micro-relações de
ordem ritual,, jjurídica cultural e adaptam
p os seu métodos de forma a
estudar as sociedades do 3º mundo.
Antropologia e a História
No “inicio” a história assentava o seu estudo sobre a cronologia, a

individualidade e o fenómeno político.
político Por outro lado a
sociologia e a antropologia faziam uma análise da sociedade
sobretudo pelo lado da vertente social não precisando esta de se
submeter aos acontecimentos cronológicos.
Mas no início do séc.XX origina-se uma discussão que vai levar à

reformulação
f l ã d deste
t princípio.
i í i
Historicidade Social
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Etnologia caracterizada por:

- pela
l oralidade,
lid d a espacialidade,
i lid d a alteridade,
lt id d o iinconsciente.
i t
...e a História:
- delimitada pela escrita, a temporalidade, a identidade e a consciência.
Etno-História
Etno-História
A partir de agora a junção de técnicas utilizadas pelos historiadores e antropólogos

permite
it relacionar
l i o presente
t e o passado
d examinando
i d os valores
l e a lilinguagem
de um grupo visto de dentro.
Portanto desta forma temas como o quotidiano, o corpo, as técnicas, os mitos, o
parentesco, são temas de estudo de ambas as ciências, em que a sua articulação
permite um estudo mais aprofundado e mais global dos mesmos.
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Antropologia e a Linguística
Língua – representa a instituição social, é um tesouro da civilização:
- Elemento de tradição quando analisada sob o ponto de vista da
fonológico (sons),
(sons) semântico (sentido das palavras) sintáctico (construção das
frases).
Segundo Boas e Sapir mais importante do que formas e regras, é a influência de

uma língua sobre o pensamento de um povo e sobre a sua visão do mundo.
Existem elementos fonéticos que variam de uma subcultura para outra...
Outras disciplinas:
Demografia, geografia, psicologia, arqueologia, pré-história, genética, etc...

Por isso o aparecimento de especializações:
- antropologia política, económica, religiosa, parentesco etc...
Antropologia e História do Corpo – Correntes fundamentais
Correntes fundamentais do pensamento etnológico
Ao Grego Heródoto (séc. V a.C) - papel mítico de herói fundador da história, da

geografia comparada e da etnologia
Após diversas viagens demonstra que a organização social dos Egípcios é
entendida em ligação com a religião, que a dos bárbaros (não-gregos) é dominada
pela instituição da realeza, ao passo que os gregos vivem em cidades governadas
pela lei.
...evolução:
Com o desenvolvimento das sociedades,
sociedades nomeadamente no renascimento,
renascimento as
viagens e consequentemente novas narrativas de viagens e experiências, levam a
que cada vez mais se desenvolvam comparações entre as diferentes culturas.
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O Evolucionismo
Surgiu na segunda metade do séc. XIX e apoia-se no transformismo de Lamarck e

nas pesquisas de Darwin
Da mesma forma que se observa uma diversidade de espécies no mundo natural e
adaptação constante ao meio, também o mundo humano evolui do simples para o
complexo, (melhoria dos sistemas sociais, económico, político, religioso).
Segundo esta teoria:
Os grupos do séc. XIX chamados “atrasados”, “inferiores”,
corresponderiam a um estado antigo das sociedades avançadas.
Produção económica
económica, religião monoteísta
monoteísta, família monogâmica como
sinónimo de evolução e por outro lado, os sistemas de troca não mercantil, o
politeísmo, a poligamia como características de atraso evolutivo, etc...
O Evolucionismo
O Evolucionismo divide-se:
Por um lado, filosofia teleológica da história marcada pelo destino

ascendente da civilização.
Por outro,
outro determinação da história graças a algum factor
predominante (biológico: Darwin; técnico: Morgan; Económico: Marx;
Espiritual: Frazer)
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O Evolucionismo
Principais individualidades:
Lewis Morgan (1818-1881) – jurista norte-americano. No seu trabalho “A sociedade

Arcaica” esquematiza a evolução humana em 3 grande fases:
Selvejaria
Barbárie
Civilização
E cada uma destas em 3 períodos
Antigo
Médio
Recente
O Evolucionismo (continuação)
Estes iniciando sempre por uma invenção tecnológica:
Agricultura nos alvores da barbárie
Comércio e indústria nos da civilização
Análise segundo:
Desenvolvimento da ideia de governo
Dos patamares de evolução da família
Das transformações da propriedade a partir de regras de sucessão: da
organização tribal à propriedade privada.
B Tylor (1832-1917) – introduziu a análise estatística como as correlações e outras

verificações estatísticas dando sentido à noção de função.
J Frazer (1854-1941) – estudioso dos mitos, totemismo e o sacrifício do rei divino.
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O Evolucionismo - Características
• Atenção privilegiada às sociedades mais arcaicas, especialmente australianas,
aos sistemas de parentesco e à religião.
• Visa estabelecer um corpus
p etnográfico
g da humanidade e uma tipologia
p g
inteligível das sociedades.
• Aprovação da acção colonial
O Evolucionismo - Críticas
• Não existe apenas uma trajectória de evolução da humanidade, mas sim formas
divergentes de civilização, dispersas de no espaço.
• O trajecto civilizacional não se faz apenas por acumulo de ganhos: ela pode
também comportar erros sociológicos e até involuções.
• As mudanças não se explicam apenas com base num factor único. Estas podem
depender de efeitos propagação e de movimentos multidireccionais dos vários
factores inerentes.
• Por vezes atraso pode ser um estimulo para o movimento e para a mudança.

1º Semestre
Aula nº5 – Correntes fundamentais do pensamento

Etnológico.
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Difusionismo
Surge no início do séc. XX
• Estudo da distribuição geográfica dos traços culturais a partir de

“empréstimos” entre diferentes grupos.
• Postula a raridade dos processos de invenção e entende a semelhança

de elementos culturais como o índice de difusão a partir de um número
limitado de focos.
• Elaboração dos primeiros estudos científicos sobre a circulação dos

traços culturais e de seus elementos, bem como dos factores de
interferência associados a essa mesma difusão.
Difusionismo
Representada por 3 escolas fundamentais:
1) Escola Britânica – pan

pan-egípicia
egípicia ou heliolítica – baseada nos elementos
semelhantes (pirâmides maias, mumificações de cadáveres africanos) das
diferentes culturas situadas em zonas geográficas distintas. Estudo das
diferentes civilizações e da sua origem comum, a civilização egípcia.
• G. Elliot Smih e W. J. Perry
2) Germano-austriaca – estudo das vias de difusão cultural com base na

linguística, arqueologia e história.
• W. Schmidt (lançou a revista Anthropos)
3) Norte-américa – estudo das movimentações e circulação social e geográfica,

das decadência, modificação e combinação e dissolução dos elementos de
cultura.
• Kroeber, Goldenweiser, Sapir, Wissler e Boas.
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Difusionismo
Da mesma forma que as evidências arqueológicas destruíram rapidamente
as bases de Elliot Smith, também durante muito tempo a escola de
Graebner foi bastante apreciada, sendo de referir a limitação desta vertente,
a ausência do factor psicológico da difusão.
Franz Boas (1858-1942)
Boas numa perspectiva de entender os movimentos entre culturas

considerava que o estudo descritivo dos fenómenos de difusão apenas como
preliminares ao estudo da aculturação e das mudanças culturais.
Este propõe uma reflexão sobre o motivo dos empréstimos, a forma, o papel
dos pioneiros, as rejeições, assimilações, reinterpretações e inovações.
Tem em conta também os movimentos internos referindo a possível

existência de elementos semelhantes inventados várias vezes em diferentes
locais.Foi o verdadeiro fundador da antropologia cultural norte-americana e a
sua obra ultrapassa em muito os limites do difusionismo, observa os factos
humanos concretos, tais como a economia, e as línguas e mitos
(reinterpretado mais tarde por Levi-Strauss.
Culturalismo
• Origem por volta dos anos trinta nos estados unidos, o seio da
escola de antropologia cultural
• Define cultura como sistema de comportamentos aprendidos e

transmitidos pela educação, a imitação e condicionamento
(enculturação), num dado meio social
• Integração de uma orientação psicológica de forma a compreenderem

a relação comportamento/cultura
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Culturalismo - Principais autores:

Ralph Linton (1893-1953)
• Dois livros de destaque – “Estudo do Homem” 1936 e “Os fundamentos
culturais da personalidade” – com objectivo de elaborar uma teoria sobre a
cultura
l e a personalidade
lid d
Abraham Kardiner (1891-1981)

• Psicanalista que leva a cabo alguns estudos conjuntos com Linton
• Menor preocupação em alcançar os uma explicação plural dos factos
culturais
• Costumes e formas de disciplina adquiridos na infância e adolescência são
os mais decisivos para a constituição do equipamento menta.
• Considerava que embora fossem importantes factores como
hereditariedade, história individual, etc.. a personalidade de base era o factor
de maior importância na formação das personalidades de determinado
grupo.
Culturalismo - Principais autores:
- Ruth Benedict (1887-1948)

o Uma cultura define-se, pois, pelas grandes correntes ideológicas e
afectivas que a impregnam na sua globalidade.
globalidade
Criticas:
1. Abordagem demasiado simplista da formação da personalidade

2. Má definição dos padrões
3. Terem pressuposto a anterioridade lógica da cultura
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Tendências da Etnologia Francesa

1. Os sistemas do pensamento
Principais fundadores Emile Durkheim (1858-1917) e o seu sobrinho

Marcell Mauss (1872-1950).
(1872-1950)
Emile Durkheim (1858-1917) na sua obra “As forma elementares da vida

religiosa” (1912). Mana – Força; Totem – representação sacralizada do
clã; tabu – interdito.
Estudo das representações colectivas, maioritariamente centradas no

g
fenómeno religioso.
Desta obra: - Crenças e ritos garantem a coesão e a continuidade da

sociedade, e a religião, portanto, o sagrado, seria apenas a
representação hipervalorizada da sociedade por si própria.
Tendências da Etnologia Francesa

2. A corrente dinamista
A relação
l ã dos
d j
jogos d poder
de d e os factores
f t associados
i d ao
sistema social.
George Balandier:
Primeira teorização da situação colonial e a interpretação
das relações domiante/dominado.
Conivência entre poder e o sagrado
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Tendências da Etnologia Francesa - Corrente Marxista

Privilegia o estudo e a pesquisa no âmbito da antropologia económica
Objectos de debate:
• Primado das forças produtivas (de que forma a economia aparece om instância
dominante?)
• A sua natureza e desenvolvimento (feudalismo e capitalismo)
• Apropriação dos meios de produção e apropriação dos Homens
Segundo Terray o modo de produção fundamenta-se nos tipos de cooperação

entre os diferentes produtores, reformulando mais tarde que é a relação de
exploração que singulariza o modo de produção e que uma mesma formação é
comporta por diferentes modos de produção.
Crítica de Goldelier a Terray na medida em que não se pode confundir a natureza e
a forma das operações técnicas com as condições sociais deste trabalho.
Ainda Rey critica Terray pelo deste estar unicamente atento a processo de
produção imediato e não ao problema de reprodução.
O Funcionalismo
• Origem na Grã-Bretanha nos anos 1930-1950, graças a Bronislaw

Malinwski (1884-1942) e aAlfred Radeliffe-Brown (1881-1955).
• Rejeição crítica do evolucionismo, difusionismo e culturalismo
• Objectiva o estudo e o entendimento dos factos sociais como uma
totalidade ordenada, possível de um tratamento científico.
As 3 noções que contribuíram para o nascimento do funcionalismo:
1. utilidade (para que serve?)

2. causalidade (porque motivos, que resultados?)
3. de sistema (interdependência dos elementos)
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O Estruturalismo
1) Estruturo-funcionalismo anglo-saxónico
2) Antropologia
A t l i estrutural
t t l de d Levi-Strauss
L i St
Claude Levi-Strauss (1908)

Análise do parentesco como sistema de comunicação e troca entre
estatuto e papéis sociais, de acordo com o princípio de reciprocidade, que
consiste em se interditar o parente próximo para o trocar por um conjugue
proveniente de outro grupo.
A estrutura é um tipo de formalização que se adapta a um conteúdo
“A
variado”
A estrutura serve para distinguir relações sociais, matéria primeira utilizada
na construção dos modelos que tornam manifesta a própria estrutura
social.

1º Semestre
Aula nº6 – Antropologia do Parentesco e Antropologia

Económica (apresentação por grupos).
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1º Semestre
Aula nº 7 – Antropologia do Política e Antropologia

Religiosa (apresentação por grupos).

1º Semestre
Aula nº 8-14 – A evolução do Homem

1 - Como se escreve a pré-história
2 – As fases evolutivas dos animais
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02-02-2011
A Evolução do Homem – A Pré

Pré--História...
O anseio do Homem de conhecer a sua história

reflectiu-se durante séculos em mitos e lendas,
antes que aportasse a uma teoria científica…

Pré--História...
“ Os Homens de outrora abandonaram pelo chão, às dezenas de milhões, as

pedras que tinham talhado. Em muitos sítios, basta cavar a terra para
descobrir, sob a forma de ossadas e de cinzas, os vestígios dos antigos
estabelecimentos humanos.”
““... A terra é um livro
li maravilhoso;
ilh i f li
infelizmente, o tempo esgravatou-o e roeu-o
e ele está escrito numa língua difícil...”
Extractos de um texto de André Leroi-Gourhan no livro “Os
Caçadores da Pré-História”
Como se escreve este grande livro?
At é de
Através d 2 grandes
d fenómenos
f ó “
“contrários”:
tái ”
1- A erosão
2- A sedimentação
“Nada se perde tudo se transforma”
30
02-02-2011

Pré--História...
Os climas e a natureza...
Através das descobertas de alguns investigadores, provou-se que algumas
espécies de seres vivos não existentes nos tempos actuais outrora povoaram
a Terra...
Cuvier, um naturalista Francês, através de fragmentos encontrados
conseguiu reconstruir certos animais inexistentes nos tempos actuais.
Clima e natureza não estáticas e inalteráveis.
Como ocorreram as mudanças de clima na Terra?

Pré--História...
Como ocorreram as
mudanças de clima na
Terra?
Foi a partir dos progressos da

geologia no princípio do séc. XX que
se começou a saber um pouco mais
sobre as alterações dos climas na
T
Terra, e a poder
d assim i descrever
d as
alterações de forma esquemática e
cronológica.
31
02-02-2011

Pré--História...
Os períodos Glaciares e as camadas.
Estabelecimento do p
períodos g
glaciares,, g
geralmente consideradas 4
sequenciais:
Gunz Riss Possível comparação entre as
Mindel Wurm camadas e terraços produzidas pelos
cursos de água com as das praias
As plantas marítimas.
Os animais
Através do fósseis estabelece-se a distribuição e as linhas gerais da
evolução dos animais.
Maior informação a partir da Wurm.
Modificações/adaptações dos animais associadas a alterações
climáticas e de habitat.

Pré--História...
Os climas e a natureza
Pedras
Esqueletos Areias
de animais dos rios
Pré-História Pólens
Sedimentos
fossilizados
Argilas das
cavernas ...
32
02-02-2011
A Evolução do Homem – Esquema Cronológico
A Evolução do Homem – Esquema Cronológico
33
02-02-2011
A Evolução do Homem – Organização dinâmica dos animais
Organização Dinâmica dos Animais
Simetria Bilateral
Plano segundo o qual todo o organismo se dispôs por detrás do orifício
alimentar.
Facto biológico e mecânico que se constitui como condição
fundamental da evolução para formas superiores de vida.
O Vertebrado
Caracterizados por apresentarem um esqueleto interno.
Primeiros vertebrados, os p
peixes ostracodermes.
Parte locomotriz atravessada pelo notocórdio que acompanha a
espinal medula.
Desprovidos de mandíbula, boca em forma de ventosa.
Caixa cefálica com dispositivo nervoso que reúne na extremidade da
medula espinal os comandos dos órgão sensíveis.
A evolução do campo anterior
Acção do
Acção da A evolução do membro
cabeça campo anterior anterior
(pólo facial)
(pólo manual)
O campo anterior comporta um pólo facial e um pólo manual

que agem em estreita relação nas operações técnicas mais
elaboradas.
34
02-02-2011
A evolução do campo anterior relativamente ao pólo manual, segundo

duas tendências evolucionais:
Locomoção Campo
anterior de
relação
A evolução do campo anterior

A evolução do campo anterior (Associação da mão e dos órgãos faciais)
Tratado da criação do Homem, de Gregório de Nissa (Filósofo séc. IV):

«E, no entanto, foi antes de mais para a linguagem que a natureza
acrescentou as mãos ao nosso corpo. Se o Homem estivesse desprovido
delas, as partes do rosto teriam sido formadas como as dos quadrúpedes,
a fim de lhe permitirem alimentar-se: o rosto teria uma forma alongada,
adelgaçada (...). Se o corpo não tivesse mãos, como se formaria nele a voz
articulada? A constituição das partes que rodeiam a boca não estaria de
acordo com as necessidades da linguagem. O Homem nesse caso teria
sido obrigado
g a balir,, a g
gritar ((...).
)
Evolução
Factores
Constatações biológicos
anatómicas e ligados ao
cronológicas comportamento
35
02-02-2011
Para Foley (1993, 1997) somos “apenas mais uma
espécie única”, o resultado da interacção entre
factores bióticos e abióticos, estocásticos e
determinísticos, adaptativos e contingenciais.
Do peixe ao Homem...
Uma paleontologia funcional.

5 principais elementos funcionais da evolução (ordem zoológica):
1. Organização mecânica da coluna vertebral e dos membros
2. Suspensão craniana
3. Dentição
4. Mão
5. Cérebro
Ictiomorfismo Teromorfismo
Anfibiomorfismo Pitecomorfismo
Sauromorfismo Antropomorfismo
(André Leroi-Gourhan, 1990)
36
02-02-2011
A libertação triunfante do cérebro encontra-se,

imperiosamente dependente das libertações
anatómicas do corpo.
Leroi-Gourhan
Ictiomorfismo (peixes) pouca alteração desde o Devónico:

Meio aquático
Locomoção através dos batimentos laterais das barbatanas
Extremidade cefálica comporta uma caixa óssea que com função de
sustentação dos dentes, inserção de músculos mandibulares e protecção
dos órgãos de relação.
Cabeça está dependente de mobilidade do resto do corpo
A passagem do meio aquático para o meio terrestre?
Respiração
Locomoção (não preponderante)
37
02-02-2011
Anfibiomorfismo
respiração no meio terrestre
dependência do meio aquático (pele
e reprodução)
4 membros o adaptam à locomoção
terrestre
cabeça ainda de certa forma
dependente do resto do corpo
adaptações às pressões exercidas
no crânio
Sauromorfismo
libertação completa da respiração do
meio aquático
equilíbrio mecânico no meio terrestre
convexidade da coluna vertebral
predomínio da acção no sentido
vertical predomina sobre a acção no
sentido lateral
membros permitem elevar o corpo
acima do solo durante a locomoção
transformações do edifício craniano
separação da cabeça com
aparecimento do pescoço
38
02-02-2011
Teromorfismo
locomoção quadrúpede
maior mobilidade da cabeça
devido ao alongamento das
vértebras cervicais
Engloba não só um número

considerável de répteis todos extintos
bem como também a totalidade dos
mamíferos fósseis e vivos.
vivos
Mamíferos Quadrúpedes
- Mamíferos caminhadores
- Mamíferos transitoriamente
preensores
39
02-02-2011
Pitecomorfismo
Mão anterior como instrumento de carácter técnico
Libertação postural ligada à quadrumania locomotora.
Locomoção cada vez mais baseada na proeminência preensora da
mão em relação ao pé
Uma posição sentada cada vez mais erecta
Uma dentadura cada vez mais curta
Operações manuais cada vez mais complexas
Cérebro cada vez mais desenvolvido
A Evolução do Homem – Os Antepassados do Homem
Arcantropos e Paleontropos
Antropomorfismo
Adaptação da estrutura corporal à marcha
bípede
Dedos do pé alinhados paralelamente
Adaptação da bacia
Curvaturas da coluna vertebral (resultando
num alinhamento vertical)
Membro anterior completamente liberto

Cabeça repousa completamente em
equilíbrio sobre a extremidade superior da
coluna vertebral (factor muito importante e que os torna
muito distantes dos macacos)
40
02-02-2011
Aproximações e distâncias...
Teromorfos Pitecomorfos Antropídeos

- Quadrúpedes -Polegar oponível - Bípedes
da mão
- Preensores - Libertação total
transitoriamente -Semilibertação da abóbada
da abóbada da craniana
cabeça
- Posição sentada
- Libertação da mão
- Mão de polegar
na posição sentada
oponível
O porquê do Bipedismo?
Alguns dos factores...
C. Owen Lovejoy, da Kent State University (1981) – a marcha bípede permitiu a

libertação dos braços para o desempenho de outras funções, tais como carregar os
filhos, pegar em objectos, etc...
Kevin D. Hunt, da Indiana University – propôs a relação entre a marcha e

alimentação, ou seja a maior facilidade em alcançar os alimentos.
Peter Wheeler, da John Moores University, Liverpool – estes investigadores

acrescentaram à proposta anterior o factor de regulação térmica corporal. Esta
postura deverá permitir uma melhor libertação de calor, facto este de especial
importância nas zonas abrasadoras de África.
Leonard e Robertson – marcha bípede permitiu maior eficiência energética durante a

locomoção.
41
02-02-2011
Antes do Homem...
Australantropos
Dart, Broom e Leakey, fizeram descobertas em Àfrica de antigas criaturas
povoadoras dessa região que apresentavam marcha bípede...
(australopitecos, plesiantropo, parantropo, zinjantropo)
Características comuns:
Posição vertical
Bacia e fémur semelhantes aos do Homem
Planta do pé adaptada a uma sustentação prolongada
Crânio adaptado sob o ponto de vista mecânico à posição vertical,
uma vez que o orifício occipital se encontra na parte inferior
Volume craniano pequeno
42
02-02-2011
Australantropos (crânio)
- orifício occipital situado na
base do crânio
- Os dentes anteriores sofrem
um redução equivalente ao
deslocamento do orifício
occipital
A perda de prognatismo é igual

ao espaço ganho na base do
crânio pelas consequências
mecânicas da posição vertical.
Os Antropianos: Homens ou gorilas?
“Todos os primatas fósseis que não só andavam de pé e tinham um

cérebro desenvolvido, mas que também deixaram traços
indiscutíveis da sua capacidade para fabricar utensílios.”
Arcantropianos
Paleantropianos
Neoantropianos
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02-02-2011
Os Arqueantropianos (Homo erectus)

- Designados anteriormente por pré-hominianos
- Conheciam o uso do fogo
- Fabricavam utensílios
- Cérebro mais evoluído do que o dos macacos, com cerca do dobro do
volume em relação ao últimos
- Algumas características “intermédias” entre os macacos e os Homens
actuais (dentes e face).
Os Paleantropianos (Homem de Neandartal)

- Órbitas
Ó bit grandes
d e redondas
d d
- Volume cerebral semelhante ao dos Homens actuais
- Zona frontal do cérebro ainda pouco desenvolvida sendo por isso
semelhante aos arqueantropos
-Pouca proeminência da face
-Dentição semelhante à nossa sendo, no entanto, mais grossos.
Paleantropianos Neantropianos
•Saliências orbitais •Ausência de saliência, mas

•Órbitas grandes e circulares existência de um bordo quase
•Ausência de cavidade canina cortante
•Dentadura forte •Órbitas baixas e rectangulares
•Calota abaixada •Cavidade canina
•Occipicio plano •Dentadura saboreadora
•Calota normal
•Occipicio bombeado
Qual o destino dos paleantropianos?

Como surgiram os neantropianos?
44
02-02-2011
Características que definem o género Homo
-Características morfológicas – neste grupo pode-se considerar diversos

aspectos:
-cérebro
cérebro de grande capacidade,
capacidade tanto funcional como em tamanho;
-caixa craniana maior que a face;
-face vertical com arcada supraciliar reduzida, maxilar inferior pouco saliente
e com dentes de tamanho regular;
-cabelo longo de crescimento contínuo e pêlos corporais escassos;
-mãos com polegares bem desenvolvidos e oponíveis, pernas 30% mais
longas que os braços e mais fortes, dedo grande do pé não oponível;
-corpo com camada de gordura subcutânea;
-dentes em arcada arredondada, caninos pequenos e pré-molares
bicuspides;
-infância e maturação esquelética prolongada.
-Características morfológicas (continuação)

-bipedismo levou ao surgimento de numerosas alterações:
- a nível evolutivo
- ao nível morfológico:
-membros inferiores muito maiores que os anteriores;
- orifício occipital localizado por baixo da cabeça
- coluna vertebral, formada por 4 curvaturas que se compensam
resultando numa posição vertical
- bacia em forma de cesto, enquanto nos macacos é alongada e estreita-
fémur alongado,
g delgado
g e orientado obliquamente
q permite o
p
alinhamento das articulações da bacia e joelho.
- pé é o suporte da totalidade do peso do corpo, sendo uma das maiores
modificações morfológicas verificadas no Homem. O pé funciona como
uma plataforma extremamente flexível e estável.
45
02-02-2011
- Evolução do cérebro – proporcionalidade do peso do cérebro com o

peso do corpo.
- Linguagem Articulada - característica exclusivamente humana. O que

distingue a linguagem humana é a capacidade de veicular símbolos,
ideias e noções abstractas.
- Aspectos culturais - aspecto importante para o Homem, existindo

também em alguns outros primatas. Além do programa genético e
hereditário existe a herança social,
hereditário, social não ligada á hereditariedade e que
permite o progresso humano em cada geração.
Evolução do género Homo - Australopithecus
Teorias explicativas da origem do Australopithecus:
- Teoria da Savana (Raymond Dart 1925)
- Hipótese dos campos Abertos (Lamarck 1809)

apresentada em 1999 por Renato Bender.
- Teoria
T i A
Aquatica
ti (M
(Max W t höf
Westenhöfer em 1923)
apresentada por Campbell e Reece em 2006.
Ter em atenção que as datas que de seguida são referidas, relativas ao aparecimento e extinção de cada
género, são discrepantes na literatura.
46
02-02-2011
Evolução do género Homo - Australopithecus

- são os primeiros hominídeos que se conhecem. Viveram na África do
sul e oriental, entre 4 a 2 M.a. (2ª metade do plioceno)
aprox 500 cm3,
- volume craniano semelhante ao dos símios aprox.
apresentando já alguns caracteres humanos:
- dentição primitiva mas sem caninos salientes e com incisivos largos;
- as mãos não eram usadas para andar como nos grandes símios
actuais;
- bacia larga e em forma de cesto, como num ser bípede.
- Teriam, no máximo, 120 cm de altura e pesariam entre 27 a 32 Kg. A
face era côncava (em forma de prato) e arcada supraciliar pronunciada.
-Já tinham desenvolvido uma “industria do calhau”, oportunista pois as
pedras eram usadas ao acaso.
Actualmente pensa-se que talvez estes primatas pertençam a um
ramo colateral ao da evolução humana
Evolução do género Homo – Género Homo
Homo antecessor
Homo rhodesiensis
Homo rudolfensis
Homo habilis
Homo cepranensis
Homo ergaster
Homo erectus
Homo floresiensis' '
Homo georgicus
Homo heidelbergensis
Homo neanderthalensis
Homo sapiens
47
02-02-2011
Evolução do género Homo – Homo erectus
- exemplos fósseis: Homem de Java, Homem de Pequim, Homem da

Rodésia e outros vestígios europeus e africanos. Geralmente denominado
t bé como Pitecanthropus.
também Pit th
-esta espécie terá vivido entre 2,5 M.A. e 130 mil anos atrás.
- volume craniano de apróx. 900 cm3, um acentuado prognatismo e sem
queixo. A arcada supraciliar ainda muito saliente.
- aumento de estatura em relação aos seus ancestrais Australopithecus.
- foi o primeiro hominídeo a dominar o fogo, o que lhe permitiu reduzir a
musculatura da mastigação na face pois a carne cozida é mais macia.
macia O
fogo permitiu, também, a expansão do seu território para zonas mais frias.
- já caçava animais de grande porte, o que denota organização e espirito
de grupo. Desenvolveu a “indústria lítica”, com separação de lascas,
depois usadas como pontas de seta e facas. Migrou da África, onde
surgiu, para a Europa e para a Ásia.
Evolução do género Homo – Homo sapiens neanderthalensis

Homem de Neanderthal, em homenagem á localidade alemã onde primeiro foi
descoberto.
- Viveu entre 100 e 30-35 mil anos atrás, durante o último p
período g
glaciar.
- Os ossos do crânio são espessos, embora menos do que os do Homo
erectus, com uma espantosa capacidade craniana de 1300 a 1750 cm3,
superior á do Homem moderno. O crânio apresenta uma característica forma
de sino, baixo e com pouca testa.
- As arcadas supraciliares muito desenvolvidas, prognata, sem queixo e com
dentes maiores que os do Homem actual. De constituição atarracada, viveram
principalmente na Europa ocidental e médio oriente mas nunca em África.
- Foram descobertas sepulturas com ornamentos, produziam utensílios de
pedra mais elaborados e finos. Utilizavam, também, ossos, madeira e outros
materiais para a construção de utensílios. Desapareceram instantaneamente,
à escala geológica, há cerca de 35 mil anos.
As suas características tão especializadas parecem mostrar que não é
um antepassado do Homem moderno, antes uma ramo colateral que se
extinguiu.
48
02-02-2011
Evolução do género Homo – Homo sapiens sapiens

O Homem moderno terá surgido numa região compreendida entre a Etiópia e
o próximo oriente pois existem fósseis como os do Homem da Galileia, que
parecem estar na origem
g do tipo humano que se expandiu pelo mundo.
- O fóssil europeu mais conhecido é o Homem de Cro-Magnom, com cerca de
30 mil anos.
- São mais altos e menos possantes que os Homens de Neanderthal, sem
arcadas supraciliares salientes, testa direita e ossos do crânio leves. O queixo
é bem desenvolvido e a face é ortognata (plana).
- Inventores da arte e das diversões. Instalaram-se em aldeias e tornaram-se
agricultores,
ag cu to es, após a ú
última
t ag glaciação.
ac ação
- As diferenciações geográficas características das chamadas raças, terão
surgido à cerca de 30 mil anos (alguns autores referem 40 mil anos).
A Evolução do Homem – Os antepassados do Homem
Sistemática
– classificação do Homem –
Reino Animalia
Filo Chordata
Subfilo Vertebrata
Superclasse Tatrapoda
Classe Mammalia
Subclasse Theria
Ordem Primata
Subordem Anthropoidea
Superfamília Homimoidea
Família Hominidae
Género Homo
Espécie Homo Sapiens
Subespécie Homo Sapiens sapiens
49
02-02-2011
A Evolução do Homem – Os antepassados do Homem
Evolução do volume do cérebro do homem

Estimativa do volume do
Espécies Anos
cérebro (em cc)
Homem moderno 40 mil 1500
Neandertal 100 mil 1500 (1600)
Homem arcaico 200 mil
Homem de Pequim 400 mil 1000
Homem de Java 600 mil 800
Homo habilis 2 a 1,6 milhões 730
Australopithecus africanus 3 a 2 milhões 460
Chimpanzés e gorilas actuais 490
Inteligência
Organização das diferentes

Volume cerebral
partes do cérebro
Evolução da região cortical
50
02-02-2011
Dinâmica da evolução e factores como a

alimentação e migração...
Crânio mais
Maior
volumoso Maior necessidade
dispêndio de ingestão
d i ã calórica
ló i
energético
Comportamento
social mais
complexo Alteração dos
Zonas mais frias hábitos alimentares
Desenvolvimentos
de utensílios,
técnicas e tácticas Migração para novas
na procura de áreas geográficas
alimento
-Caça em grupo
Inclusão da carne
- Agricultura etc...
(neolítico)
Evolução Cultural – cronologia cultural
Tendo em conta os utensílios do Homem associados a determinado período,

estabelece-se uma sequência de etapas na evolução cultural, com uma
relativa correspondência com as etapas de evolução biológica:
g
- Paleolítico ou idade da pedra lascada, corresponde aproximadamente ao
tempo de existência dos géneros Australopithecus, Homo erectus e Homo
sapiens neanderthalensis;
- Neolítico ou idade da pedra polida, já com Homo sapiens sapiens, há
aproximadamente 10 mil anos. Durante este período surgiu a agricultura, o
que permitiu às populações um aumento do tempo de lazer, devido à
disponibilidade de alimento. Por outro lado, a fixação (sedentarismo) inerente
à agricultura
i lt provocou o d
desenvolvimento
l i t d
da vida
id em sociedade
i d d e o avanço
cultural;
- Idade dos metais (ferro, cobre, bronze), inicia-se há aproximadamente
de 5000 anos. Este facto permite uma maior divisão do trabalho, formando-se
agregados urbanos, com intensa exploração dos recursos naturais, mas
também a acumulação de resíduos e propagação de doenças.
51
02-02-2011

1º Semestre
Aula nº 15 – A revolução do neolítico
Evolução cronológica - Neolítico
4ª glaciação (Wurm) Època pós-glaciar
Paleolítico Neolítico
O que marcou esta passagem?
Final da 4ª glaciação:
Amenização do clima
Alteração da fauna e vegetação
Crescimento demográfico das populações
52
02-02-2011
Crescimento Maior esforço na busca

Quantidade de alimento
demográfico de alimento
-Uso da inteligência
Caça e recolecção -Cadeia de pequenas

vegetal invenções (já provenientes
do paleolítico superior)
-Cultivo/Agricultura
g
-Pastorícia
-Domesticação de espécies animais selvagens

-Transformação de espécies vegetais selvagens
como o trigo, cevada e aveia, etc...
53
02-02-2011
Desenvolvimento do Neolítico
- Núcleo situado no crescente fértil (terras da palestina, síria e mesopotâmia)
- Pastorícia e Agricultura
- Desenvolvimento da utensilagem e de técnicas de manipulação do meio
(polimento da pedra e cestaria)
- Um novo trabalho da pedra (formas geométricas aplicadas nos utensílios e
arte de esculpir na pedra)
- Alto nível de trabalho da cerâmica
- Combinação
C bi ã dda pedra
d com a madeira
d i
- Aparecimento das urbanizações
- Alteração radical da economia
- Desenvolvimento cultural e artístico.
54
02-02-2011
55
02-02-2011
56
02-02-2011
“A mutação que as sociedades humanas experimentam com o neolítico

é de tal forma profunda, que parece bem justificada a pretensão de
alguns pré-historiadores de implementar uma nova divisão da história
humana, na qual o Neolítico constituiria a etapa chave, com uma
história antiga do Homem até esse momento e uma história moderna
a ppartir desse momento. Pelo menos,, atendendo à base económica e a
exploração dos recursos da terra, a inovação reflectiria o ocorrido
melhor do que a actual divisão”. (História Universal – Pré-história, Público 2005)
57

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02-02-2011

Antropologia e História do Corpo

Aula nº1 – Programa, objectivos e avaliação da disciplina.

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo - Programa

 Correntes fundamentais do pensamento etnológico

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo - Programa

Relativamente à apresentação oral do trabalho:

Antropologia e História do Corpo - Programa

Trabalhos de Grupo (continuação)

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo - Programa

Frequência – a frequência será realizada no dia 18 de Maio.

Trabalho de Grupo – o trabalho escrito deverá ser entregue até ao dia 15 de

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo - Programa

Antropologia e História do Corpo

Aula nº2 – Introdução à antropologia: géneses e alguns

Antropologia e História do Corpo - Génese

O que é, porquê e para quê a Antropologia?

Antropologia e História do Corpo - Génese

Antropologia e História do Corpo - Génese

O porquê do estudo destas sociedades:

Ou seja o estudo de sociedades “simples” em oposição à

Antropologia e História do Corpo - Génese

Final do Séc.XIX inicio do séc. XX surge uma crise de identidade

Desenvolvimento de campos de interesse especializados (5 áreas de estudo):

Antropologia e História do Corpo - Conceitos

A Antropologia Biológica (durante séc. IXX e XX denominada por

“ A Antropologia Biológica debruça-se cada vez mais no debate sobre o

Antropologia e História do Corpo - Conceitos

Corresponde ao estudo sobre o passado das sociedades já desaparecidas

Antropologia pré-histórica – procede do encontro entre a antropologia e a

Etno-história – debruça-se também no estudo do passado das

Antropologia e História do Corpo - Conceitos

Corresponde ao estudo dos mecanismos do psiquismo humano na sua

Não tem como objectivo o estudo do indivíduo, mas nasce da necessidade

Antropologia e História do Corpo - Conceitos

1) A linguagem corresponde a um dos aspectos da cultura.

2) A linguagem é igualmente uma produção cultural, na medida em que

3) A linguagem corresponde a uma condição da cultura.

Antropologia e História do Corpo - Conceitos

Ramo vastíssimo e complexo que engloba o estudo dos múltiplos

Antropologia e História do Corpo - Conceitos

Antropologia e História do Corpo

Aula nº4 – A interdisciplinaridade da Antropologia.

Antropologia e História do Corpo

Qual foi o 1º objecto de estudo da Antropologia?

O porquê deste objecto de estudo?

Antropologia e História do Corpo

Etnia – é definida geralmente como uma população que adopta um

Etnologia - ciência das etnias

Antropologia – ciência dos Homens

Antropologia e História do Corpo – Etnologia Vs Antropologia

Pode-se dizer que o trabalho do antropólogo se divide nos seguintes

A etnologia, ao elaborar os materiais fornecidos pela etnografia, visa depois de

Antropologia e História do Corpo

Antropologia e História do Corpo – Antropologia Interdisciplinar

Antropologia e História do Corpo – Antropologia Interdisciplinar