1.

A Título de Ejemplo
2. Conclusiones
3. Algunas actitudes Éticas en la Gerencia Educativa
4. Propuesta de un Código de Ética para su Observancia en la Gerencia y Praxis
Pedagógica.

Una de las profesiones más cuestionadas socialmente y desde varios puntos de vista, los
cuales analizaremos a continuación, es la docencia.
Primero: Por la baja remuneración que percibe este profesional.
Segundo: Por la propia concepción que se tiene de ella (El ingreso a esta carrera en las
instituciones de educación superior, no está supeditada a los mejores índices académicos de
los aspirantes, ni a sus aptitudes, ni vocación, entre otras).
Tercero: Por las condiciones laborales: Muchas escuelas oficiales y privadas presentan un
deterioro significativo de su planta física y poca dotación de insumos para un cabal ejercicio
de la profesión docente.
Cuarto: La baja percepción social que de ella se tiene, siendo esta profesión una de las
últimas que alguien seleccionaría. (Independientemente de la vocación y/o aptitud que se
tenga para ella.)
Quinto: El papel de los Gremios y Sindicatos, los cuales con sus acciones de presión y la
obtención de privilegios individuales (Múltiples y variadas licencias sindicales, cargos para
amigos y familiares, huelgas - paros), han contribuido notablemente con esta situación, sin
considerar el perjuicio que ocasionan a los educandos y sus padres y representantes, con la
suspensión de actividades escolares, exclusivamente en el sector oficial.
Obviamente no son excluyentes otras variables que influyen notablemente en el ejercicio de
esta profesión, ni la crisis que involucra a casi todos los sectores del ámbito social, gremial –
sindical, político, y económico
Esta crisis se apoya o más bien se origina en la falta de valores (o su distorsión), que
determinan la forma de actuar de las personas y los profesionales de la docencia. La
educación es una alternativa que puede facilitar la solución de problemas de diversa índole
incluyendo los éticos. La actuación del profesional de la docencia debe ser reforzada no
solamente con una mejor preparación académica y pedagógica, sino también valorando
adecuadamente su posición social (o ante la sociedad), y con su comportamiento diario en
su plantel, y en su comunidad, donde su imagen sea adecuada y contraria a la crisis de
valores y crisis ética.
Este Glosario Ético y Antiético (Breve), dirigido a profesionales de la docencia pretende
describir una serie de "situaciones o actuaciones " que involucra al docente en su quehacer
diario, lo cual contribuye (o contribuirá) a mejorar su posición ante la sociedad, colegas,
alumnos, padres y representantes y lo más importante la percepción que tenga de sí mismo
en esta actuación profesional y personal.
A Título de Ejemplo:
A) Actualización: Deber que tiene el docente de mantenerse actualizado en el área de su
ejercicio profesional: Preescolar, Básica - Media y Diversificada y Profesional o en las
modalidades de Educación Especial, de Adultos u otras.
La actualización debe ser periódica y en función de las nuevas tendencias pedagógicas. Es
una responsabilidad individual.
Lo Antiético: Considerar que la actualización profesional es de exclusiva responsabilidad de
la administración, y que recae en ésta las consecuencias de no contar el docente con las
más avanzadas tendencias pedagógicas. No proponer cursos de actualización a través de
los Consejos de Docentes y convenir en los gastos administrativos se considera omisión y
falta de interés profesional. Otra excusa esgrimida es no asistir a los cursos de mejoramiento
o actualización profesional, en horario no laboral "porque atenta contra el sagrado derecho
Constitucional " al descanso.
B) Afiliación: Derecho del docente a afiliarse a la organización gremial que considere
pertinente y en función de sus intereses personales y profesionales. No genera
compromisos políticos, ni partidistas.
La afiliación es una decisión personal, así como la desafiliación automática, con solo
notificarlo al organismo gremial. Debe promoverse la Ley de Ejercicio de la Profesión
Docente a fin de sincerar y unificar lo gremial en este sector.
Lo Antiético: Afiliarse a varias organizaciones gremiales, distintas en su concepción política,
con el objeto de lograr beneficios de acuerdo a las circunstancias que se presenten. La
multiafiliación (Entiéndase multibeneficios) es consecuencia de la proliferación de
organizaciones gremiales, promovidas por los partidos políticos a fin de crear sus propios
feudos e intereses. Existen más de 10 Federaciones y 170 Sindicatos a nivel nacional.
C) Autodisciplina: Estrategia que debe considerar el docente tanto para su actividad
profesional como privada. La autodisciplina es necesaria para un mejor logro de los objetivos
en estas dos facetas. La autodisciplina genera confianza, seguridad y un óptimo desempeño
profesional.
Lo Antiético: Carecer de autodisciplina puede generar, en las dos facetas antes señaladas,
actitudes y conductas inadecuadas o no deseables.
D) Castigo o Sanción: Estrategia que utiliza el docente para hacer reflexionar al educando
acerca de una situación o conducta particular. El castigo no debe generar angustias ni
exceso de trabajo en este. Por el contrario, debe ser utilizado para generar conductas
asertivas y positivas posteriores.
Debe ser impuesto de común acuerdo con los padres. En forma unilateral genera
discrepancias en su aplicación y no logra el efecto buscado.
Lo Antiético: Castigar al alumno indiscriminadamente y por cualquier motivo: Imponerle
tareas, copias, (planas), dejarlo sin recreo en forma individual o en grupo, no permitirle ir al
baño, merendar, o humillarlo ante sus compañeros. Algunos son utilizados en menor o mayor
grado por docentes en la actualidad.
E) Compromiso:
"Competencia" que se adquiere, tanto en la formación académica (Tiene su origen en la
vocación por la actividad docente) como en el desempeño de las actividades propias de la
misma. Compromiso que se ratifica con el óptimo desempeño de sus funciones como
docente de aula.
Este se diversifica a lo largo de la carrera docente, al ejercer funciones como Coordinador,
Subdirector, Director o Supervisor.
El compromiso debe incrementarse en la medida del desempeño de sus funciones, tiempo y
dedicación.
Lo Antiético: Elegir la carrera docente, como aquella que puede garantizarle cupo en las
instituciones de educación superior. No tener plena convicción de ejercer la docencia con
vocación, sino para sustento. Sin Visión y misión pedagógica. Genera un No - compromiso
para consigo mismo y para con los educandos.
F) Cuota Sindical Solidaria: Aquella que en forma voluntaria el docente accede a otorgar,
una vez cumplidos los procedimientos administrativos establecidos a tal fin, a la organización
sindical a la cual está afiliado y que se establece como un porcentaje de su sueldo al término
y firma de la convención colectiva, que ampara a los docentes, suscrita entre el sindicato que
los representa y la administración.
Lo Antiético: Forzar la entrega de dicha cuota mediante alegatos contractuales,
interpretando, que lo solidario es obligante. Dicha cuota es utilizada por las organizaciones
sindicales para financiar las actividades por ellas desplegadas, siempre " a favor de sus
afiliados".
G) Diligencia: El "cuidado" o esmero con que un docente ejerce su actividad pedagógica y
tomando en cuenta a quien va dirigida, es necesario para el logro de lo que se le ha
encomendado o solicitado por parte de la sociedad y principalmente por los padres. (Este
último debe compartir esta preocupación con el docente, ya que erradamente se interpreta
como que el docente es el que tiene la obligación de educar a nuestros hijos)
La Diligencia tiene que ver con vocación y compromiso para con la profesión y con los
medios necesarios con que cuenta el docente para lograr sus objetivos como lo son el grado
de preparación, los valores que en él predominan y los recursos con que cuenta la escuela.
Lo Antiético: Actuar sin cuido de lo que implica el enseñar, tiene sus consecuencias directas
en la formación del educando. Es necesario considerar que a pesar de la formación del
docente, y una escasa formación en valores, éste en ocasiones actúa en forma negligente, al
no utilizar los recursos disponibles en el plantel ni sus propios conocimientos.
Lo Antiético también sería lo contrario, es decir, aquellos planteles cuya dotación no cubre
los más mínimos requerimientos para facilitar el desempeño profesional del docente.
H) Disciplina: Disciplina tiene que ver con el cumplimiento de sus actividades profesionales
y con la meticulosidad y rigurosidad en su aplicación.
Disciplina se asocia a la observancia de las Leyes y Reglamentos de la profesión, señaladas
en este caso en la Ley Orgánica de Educación (1980), el Reglamento de la Ley Orgánica de
Educación (1986) y el Reglamento del Ejercicio de la Profesión Docente (1991).
Actualmente está en discusión el Proyecto de Reforma del Reglamento del Ejercicio de la
Profesión Docente, por parte del Ministerio de Educación y el Anteproyecto de la Ley del
Ejercicio de la Profesión Docente por parte de Congreso Nacional – (Ambas pueden ser
reformadas o suprimidas a raíz de la elección de la Asamblea Nacional Constituyente,
A.N.C., y en consecuencia luego de la aprobación de la nueva Constitución, el origen de una
nueva Ley Orgánica de Educación)
Lo Antiético: Lo constituye el incumplimiento de la normativa legal que rige la profesión
docente. Las sanciones están claramente establecidas en ellas, e incluye entre otras, la
sanción disciplinaria, la separación temporal o definitiva del cargo, dependiendo de la falta
cometida, como el incumplimiento del horario de trabajo, ausencias injustificadas, aplicación
de castigos corporales, negligencia en el cargo, y por observar conducta contraria a la
ética profesional, a la moral, a las buenas costumbres, etc.,
I) Educando: Misión u objetivo de la profesión docente. El respeto por la persona, por sus
capacidades, sus habilidades, su potencialidad e incluso sus limitaciones deben ser
consideradas por el docente para cumplir con el objetivo que plantea la educación: El pleno
desarrollo de la personalidad, y el logro de un hombre apto para convivir en una sociedad
democrática, basada en la familia y en la valorización del trabajo.
Lo Antiético: El docente como factor de transmisión de antivalores. El no considerar al
educando como individuo con características propias y posibilidades de elegir de acuerdo a
las opciones que se le presenten. El no respetar la creatividad y las iniciativas del mismo y la
falta de orientación acerca de múltiples factores predominantes en la televisión (Antivalores)
y en la vida diaria: droga, sexo , consumismo, etc.
J) Evaluación: La evaluación forma parte del proceso educativo y del trabajo diario del
docente. Es continua, integral y cooperativa. Registra el rendimiento del educando, tomando
en cuenta los rasgos de su personalidad.
Lo Antiético: Evaluar sin tomar en cuenta los rasgos del educando. No cumplir con los
lapsos de evaluación establecidos en la programación de actividades. Evaluar
subjetivamente sin aplicar pruebas y convenir con alumnos y colegas la necesidad de la nota
para así cumplir con lo que la norma exige.
K) Gremio-Sindicato: Organización que representa los intereses profesionales del docente.
Su creación está legitimada por la Ley Orgánica del Trabajo. Es una estructura organizativa
que apoya las innovaciones pedagógicas, así como cualquier tendencia que en esta área se
promuevan. Los gremios no tienen injerencia en lo político - partidista y sus funciones son
eminentemente profesionales, desligándose de los elementos anteriores. (Deber ser)
Promueve el profesionalismo de sus agremiados, así como una actitud positiva y constructiva
hacia el trabajo que realizan. Evitan el confrontamiento político en sus decisiones. Los
dirigentes gremiales promueven valores como la honestidad, el trabajo, y el respeto.
Lo Antiético: La promoción de sus actividades bajo la perspectiva de lo político - partidista.
La afiliación está basada en la respectiva identificación política con la estructura .Se
confunde lo partidista con lo gremial y viceversa.
El gremio se dedica a lo contractual - salarial más no a lo pedagógico. Su participación en los
procesos de reestructuración o de innovación pedagógica lo observan como contrario a sus
legítimos derechos adquiridos tras duras luchas y conquistas gremiales. (!¡) El dirigente
gremial no transmite valores con sus actitudes cuando sus acciones están dirigidas a lograr
beneficios personales y del grupo al cual pertenece.
L) Honestidad: La honestidad se demuestra con el cumplimiento de su trabajo en cualquiera
de sus fases. La honestidad la demuestra y la promueve para consigo mismo, para con sus
alumnos y con sus padres. Es un valor que se demuestra con la práctica diaria.
Lo Antiético! Todo lo contrario!
M) Horario de Trabajo: El docente debe cumplir con el horario de trabajo asignado,
independientemente de su carga horaria: Tiempo completo, medio tiempo o profesor por
horas.
Debe concentrar la mayor carga horaria posible en un solo plantel.
Lo Antiético: Cabalgamiento de horario. Es decir, la sobre posición y simultaneidad de dos
horarios de planteles distintos, con lo cual obviamente incumple ambos, pero los cobra sin
deducciones.
N) Huelga: Recurso previsto en la normativa legal, previo cumplimiento de ciertos
requerimientos por parte del órgano competente (Ministerio del Trabajo- Inspectoría del
Trabajo).
Lo Antiético: Recurso utilizado indiscriminadamente por los gremios y sindicatos, con el
objeto de presionar a las autoridades para el logro de sus objetivos, principalmente para la
consecución de aumentos salariales y mejores condiciones laborales. Las huelgas no miden
las consecuencias que tienen en el educando, desde el punto de vista de su proceso de
aprendizaje y las implicaciones en los grupos familiares, de bajos recursos económicos y
principales usuarios del sector educativo oficial.
El docente por el solo hecho de estar afiliado a el gremio o sindicato acata el llamado a
huelga sin medir las consecuencias de tal acción, pero si hiciese lo contrario, es decir no
acata el llamado a huelga su acción encuentra resistencia en su colegas y gremio, tildándolo
de patronal y de falta de solidaridad gremial, incluso contemplada en la misma Ley Orgánica
del Trabajo.
Esta mal interpretada norma de solidaridad automática, permite por ejemplo que un llamado
a huela promovida por los gremios cuyos afiliados prestan sus servicios al Ministerio de
Educación, puede ser acatada por los docentes de una Gobernación o un Municipio, sin que
en estos exista motivos justificados para el paro. (Solidaridad automática)
O) Ingreso al Ejercicio de la Profesión Docente: El ingreso al ejercicio de la Profesión
Docente es a través de Concurso de Méritos, tal como lo establece el Reglamento del
Ejercicio de la Profesión Docente en su artículo 60.
Lo Antiético: Desconocer el Reglamento en referencia y en particular los mecanismos
establecidos para concursar. Solicitar apoyo de diversas instancias políticas (Padrinos,
compañeros de partido, Gremios, Sindicatos, cartas de recomendación) para lograr un cargo
como docente, obviando en forma consciente o inconsciente lo normativo.
P) Licencia Sindical: Aquella que por derecho y de acuerdo a las contrataciones colectivas,
se le otorga a un docente en ejercicio de sus funciones sindicales. La licencia debe ser
ejercida conjuntamente con la profesión docente, es decir permanecer en el aula u actividad
técnico - administrativa que le corresponda. Son compatibles y dignifican al profesional.
La licencia sindical no genera beneficios ni privilegios con respecto a los demás compañeros
de trabajo.
Lo Antiético: Disfrutar de varias licencias sindicales simultáneas, en distintas estructuras
administrativas (Ministerio - Gobernaciones y Alcaldías), lo cual genera multibeneficios.
(Multiplicación de sueldos) Esta situación genera a su vez privilegios y distingos en quien las
disfruta, por cuanto no desempeña una labor docente específica.
A su favor se esgrimen las múltiples actividades sindicales que deben desempeñar (?) y
derechos adquiridos, en contraposición con las más elementales disposiciones éticas -
laborales.
Q) Planificación: Actividad que se ejecuta a los largo de todo el año escolar, con énfasis a
principios de año, a objeto de establecer el cronograma de actividades curriculares, por áreas
y asignaturas.
La planificación obedece a los lineamientos que emanan de las autoridades educativas, tanto
nacionales como locales y debe entregarse de acuerdo a unos lapsos preestablecidos.
Lo Antiético: Cuando la planificación es hecha por obligación y repetida en contenidos y
estrategias cada año. La falta de creatividad y de la incorporación de nuevos elementos hace
del proceso y planificación educativa un hecho meramente monótono.
R) Política: La política es un modo de actividad que intenta resolver conflictos y promueve
ajustes. Así como promueve el orden, es también fuente de conflicto al presentarse " conflicto
de intereses entre las partes". Entre quienes conforman una misma organización política así
como los que pertenecen a otra y difieren entre sí en sus concepciones, misión y visión.
Lo Antiético: Lo político y lo educativo si son compatibles. Lo incompatible es la injerencia
de lo político partidista en lo educativo, creando divergencias por el no deslinde de sus
competencias en áreas pedagógicas, técnicas y legales, que se pretende asociar con las
decisiones de un partido o una agrupación política.
S) Productividad: La productividad de un docente se puede medir o asociar con el promedio
de calificaciones de sus alumnos, su preocupación por el hecho educativo demostrado en
acciones concretas en su plantel, en su comunidad y con sus alumnos. La productividad se
asocia con salarios apropiados, el cumplimiento de sus tareas, y la dotación adecuada para
el logro de sus objetivos previamente planificados.
Lo Antiético: La productividad se verá afectada entre otros aspectos por presentarse
condiciones contrarias a las señaladas anteriormente. Adicionalmente podemos señalar el
desinterés del docente por su trabajo, aun lográndose los aspectos anteriores, la baja
autoestima, la rutina diaria que no se modifica, el mismo trabajo planificado año tras año sin
innovación alguna.
T) Puntualidad: la puntualidad es una condición inherente a la función que le fue asignada.
Es un deber cumplir con el horario de trabajo, esto con el fin lograr los objetivos generales y
específicos que diariamente deben cumplir de acuerdo a la planificación, tanto mensual,
semanal y diaria.
Lo Antiético: El incumplimiento del horario. Llegadas tardías, continuas y sistemáticas. La
impuntualidad genera inconformidad en el equipo de trabajo, aunado a los inconvenientes de
tener a los alumnos solos, o bajo la responsabilidad de otra persona.
Proponer el pago de bonos por la puntualidad del docente en su trabajo es una práctica que
se intenta incluir en la discusión de las Contrataciones Colectivas de Trabajo, cuando el
cumplimiento del horario de trabajo es una condición inherente a sus funciones, por la cual la
administración le asigna un sueldo. Estos bonos se consideran vicios laborales – sindicales.
U) Secreto Profesional: Es aquella que genera la información que se obtiene del diario
quehacer profesional, tanto de los alumnos, de la escuela como organización. En fin toda
aquella que genera la actividad profesional en sus distintas acepciones, la cual obliga al
reguardo de la misma, para proteger los intereses tanto de personas como instituciones
involucradas en el hecho educativo.
Lo Antiético: Al utilizar información considerada como institucional, o bajo el resguardo del
secreto profesional, para fines personales o políticos, se está haciendo uso indebido de ella y
se lesionan los intereses de terceros.
CONCLUSIONES:
Las exigencias que inciden directamente en el ejercicio de la profesión docente son:
La honradez: La dimensión moral de la profesión implica la honradez en la persona que la
desempeña. El Diccionario de la Real Academia define la honradez como: " cualidad de
probo, proceder del propio hombre recto".
Definición que lleva consigo la probidad humana. El sentido de este término encierra, pues,
una actitud permanente de bondad, rectitud de ánimo e integridad en el obrar.
Las reglas morales encerradas en el extenso sentido de la palabra honradez, pueden
sintetizarse en lo siguiente:
La honradez nace de la adecuación de la conducta a los principios que rigen la conciencia
personal del profesional.
La rectitud procede de la adecuación de la conducta a las normas legítimamente
establecidas.
La probidad puede venir del orden de las relaciones del profesional con los otros
compañeros, alumnos, padres y representantes, proveedores, clientes , ciudadanos, la
sociedad, etc.
El cumplimiento de los deberes de justicia en las relaciones con los otros no es,
precisamente, el desenfrenado afán de lucro, la competencia desleal, la propaganda
engañosa, el descrédito, e intriga profesional.
La responsabilidad de los profesionales ante los otros miembros de la propia profesión
postula velar por el honor y la honradez de la misma.
La diligencia: Es una condición indispensable del profesional. La diligencia tomada como
entrega y solicitud por el trabajo, es una condición indispensable del profesional. El
incumplimiento de los compromisos laborales son exponentes manifiestos de negligencia
profesional.
Espíritu de Servicio: La profesión docente implica espíritu de servicio. El aspecto social de
la profesión es algo esencial a la misma. El profesional ejerce una función social. Debe en
justicia cooperar con la máxima diligencia e interés al bien común de la misma manera que el
desea que todas las otras profesiones ajenas a las suyas ejerzan sus cometidos con garantía
y diligencia.
Otras exigencias en esta materia han sido reflejadas en distintos Códigos Eticos, incluso en
el Parlamentario, tal es el caso del Parlamento Británico, cuando en 1994 por solicitud
expresa del Primer Ministro de entonces, John Mayor, este señaló: " No se puede afirmar en
forma definitiva, que se ha producido un deterioro significativo en las normas de conducta
que prevalecen en la vida pública de los parlamentarios, ministros y empleados
administrativos. En todo caso, se puede señalar que la conducta en la vida pública de los
funcionarios de alto y mediano rango estará siendo supervisada de una forma mas directa
que en el pasado".
Continúa señalando Mayor: " Sería un alivio pensar que la opinión pública considera que ha
habido un mayor cumplimiento en las normas por parte de los servidores públicos debido al
incremento en la actividad investigativa de los medios y su intrusión en las vidas privadas de
las figuras públicas. Sin embargo, no pensamos que ésta sea la única respuesta. Los medios
impresos generalmente publican, lo que a su juicio, son los hechos."
La erosión de la confianza que tiene la opinión pública de los funcionarios que desempeñan
un cargo en el gobierno es un asunto que tiene graves implicaciones.
Goman, (1992), señala los beneficios que se logran al existir un gran compromiso en el
trabajo que desempeña el profesional, incluyendo el docente. Estos beneficios son los
siguientes:
Alta calidad, Alto rendimiento, Poco cambio de personal, Buena reputación, Moral alta, y
Espíritu de Equipo.
La contraparte de esto, es decir el alto costo del poco compromiso origina las siguientes
consecuencias:
Baja calidad, Bajo rendimiento, Rotación de personal, Mala reputación, Baja moral, y Espíritu
de equipo bajo.
El presente Glosario està orientado a analizar y establecer una serie de puntos de vista sobre
el desempeño personal - profesional y sus implicaciones Eticas, no solo aplicables al
profesional de la docencia, sino a otras profesiones a objeto de tener una visión prospectiva
de la problemática ética que en ellas se presentan.
Históricamente , las normas, los juicios de valor, la moral, y las reglas y costumbres, han
evolucionado según el momento en que han surgido y desarrollado y las mismas se han
mantenido (caso de algunas religiones) y otras han evolucionado de acuerdo al desarrollo de
la civilización.
La posibilidad de normar las conductas profesionales surgen cuando las personas con un
determinado fin común, deciden establecer un conjunto de pautas de obligada observancia, a
objeto de preservar su honorabilidad, honradez y objetividad, entre otros.
El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. La posibilidad de disertar sobre
normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son valiosas y
orientan la actividad humana.
Esta orientación, como se señalo anteriormente, es válida tanto en lo personal como en lo
profesional y determina la conducta para decidir cual es la decisión mejor entre las posibles
de realizar en una situación concreta.
Está claro que los códigos de Etica no pueden suplir la responsabilidad de la decisión
personal., pero un código tiene que aspirar a ser verdaderamente regulador, y debe proteger
el interés público.
Diferentes disciplinas contribuyen notablemente con la Etica (como ciencia filosófica y
práctica) , especialmente aquellas que se refieren al hombre como la Psicología, el
Psicoanálisis, la Sociología, la Antropología, el Derecho, la Historia y Economía., con lo cual
podemos inferir que no hay actividad desplegada o desarrollada por el hombre que no este
ligada a lo Etico y a lo moral.
Los deberes que estudia y prescribe la Deontología nos permiten referirnos a una serie de
principios o normas que debe observar el sujeto que pertenece a una organización o
estructura..
Forman y deben considerarse en cualquier cultura u organización, por lo que llega a
identificar al sujeto por convicción mas no por imposición.
Las normas morales se comparan con otros tipos de reglas como las leyes naturales, las
reglas técnicas, normas jurídicas, normas sociales y las normas religiosas, las cuales todas
en su conjunto coadyuvan a esclarecer que es y que no es una norma moral.
Existen un sinnúmero de profesiones que regulan las actividades de sus agremiados,
mediante Códigos de Etica y Leyes de Ejercicio, las cuales en la práctica son desconocidas u
omitidas por diversos motivos:
1º.- La ausencia de una cátedra en el pensa de estudios de la mayoría de las carreras
universitarias, en cualquiera de sus niveles.
2º.- La poca importancia que se le da a la Etica profesional en los propios Colegios y
Federaciones de profesionales, salvo las actuaciones de los Tribunales Disciplinarios, en
cuyo caso son los órganos que conocen de las distintas actuaciones de un profesional que
viole las normas Etico - profesionales.
3º.- La no muy clara diferenciación entre la moral personal y la Etica profesional. La primera
abarca las normas que permite la convivencia entre las personas y grupos y la otra abarca la
conciencia individual que se considera subjetiva.
La actuación de una persona se puede considerar en tres clases de actos: Uno el que el
hombre deberìa hacer, aquellos que no deberìa hacer y otros que puede hacer o dejar de
hacer
En el caso de la praxis educativa existen una serie de elementos ubicados dentro de la
normativa legal que es necesario conocer y fundamentalmente aplicar, sin embargo es
factible que se transgredan algunas disposiciones por su desconocimiento.
Por otra parte, es necesario adicionalmente contar con un elemento regulador del
comportamiento cotidiano conforme a unas normas Éticas que deben ser observadas por el
docente, indistintamente de su posición y función jerárquica ...
La Misión del profesional de la docencia está enmarcada en la concepción dedicada a
prestar servicios públicos de calidad y comprometida a responder a necesidades y
expectativas de la Comunidad, proponiendo retos constantes, estimulando el trabajo en
equipo, brindando afecto, respeto y buen trato.
Los Valores que deben predominar son los siguientes:
Honestidad Amistad
Responsabilidad Solidaridad
Productividad Tolerancia
Algunas actitudes Éticas en la Gerencia Educativa:
En la actual gerencia es necesario mantener una serie de actitudes, donde la convicción de
manifestarlas es una condición indispensable.
Se plantean una serie de situaciones para la gerencia como las de:
 Mostrar flexibilidad en el manejo de las situaciones.
 Asumir las responsabilidades de los actos.
 Conservar la calma incluso en las situaciones impredecibles
 Ser receptivo ante los diferentes enfoques y opiniones de los demás.
 Adaptarse al cambio y a las nuevas situaciones.
 Mantener los niveles de productividad aun bajo condiciones adversas.
 Cumplir varias tareas eficientemente al mismo tiempo.
 Aceptar riegos calculados.
 Analizar los problemas desde muchos ángulos.
 Identificar los elementos cruciales de las grandes tareas.
 Motivar a los empleados a dar su mayor esfuerzo.
 Desarrollar una buena capacidad para escuchar
 Conceder suficiente tiempo para planificar.
 Tomar decisiones con confianza.
Todo esto debe soportarse en la política, las cuales son las líneas generales de conducta
que deben establecerse con el fin de alcanzar sus objetivos ( la organización). Política es,
entonces, una guía que indica el camino para facilitar las decisiones.
En este sentido se ratifica la necesidad de establecer en la Gerencia Educativa las políticas
que conlleven al establecimiento de un Código Institucional.
Propuesta de un Código de Etica para su Observancia en la Gerencia y Praxis
Pedagógica. ( A Titulo de Ejemplo)
1.- Tomando en consideración los Valores que forman parte de la cultura organizacional
educativa, cada uno de los profesionales de la docencia, tiene la responsabilidad de
mantener las normas de conducta que la comunidad y los usuarios de los servicios que ella
presta , esperan de ellos. Esto con el fin con de resguardar la integridad de la institución.
Además son responsables ante la opinión pública por la labor realizada en los planteles en
los cuales estàn adscritos
2.- Los profesionales de la docencia deberán cumplir y demostrar con su ejemplo, con los
principios generales de conducta que se aplican a todas las personas en su vida pública, a
saber:
Abnegación.
Integridad
Objetividad
Responsabilidad
Transparencia
Honestidad
Liderazgo.
3.- El principal deber de los profesionales de la docencia es servir a su país a través de sus
competencias , acciones y ejemplos, instrumentadas en el área geográfica delimitada a tal
fin, es decir, el plantel y la comunidad donde este esta ubicado.
Deberá contribuir con su ejemplo a fomentar y cultivar los siguientes valores:
 Amistad
 Disciplina
 Objetividad
 Autonomìa
 Eficacia
 Originalidad
 Autoridad
 Eficiencia
 Pluralismo
 Coherencia
 Excelencia
 Prudencia
 Colaboraciòn
 Flexibilidad
 Perseverancia
 Compromiso
 Humildad
 Respeto
 Confianza
 Identidad
 Responsabilidad
 Control
 Imparcialidad
 Serenidad
 Crìtica
 Independencia
 Sinceridad
 Democracia
 Lealtad
 Tolerancia
 Diàlogo
 Liderazgo
 Tradiciòn
4.-Espera de los cuadros superiores los siguientes códigos de conducta:
Optimismo De pensamiento critico
De profundidad/Altura De compromiso
De interdisciplinariedad personal.
De creatividad
De actividad De sencillez/modestia
De entusiasmo De discurso ordenado
De organización De compañerismo
De precisión conceptual De respeto
De objetividad / neutralidad De sinceridad
5.- Debe garantizar los mecanismos mas idóneos para la investigación de casos de presunta
conducta indebida por parte de los empleados que incurran en ella.
Las sanciones a que hubiese lugar en este sentido son de carácter disciplinario y Ético.
Este mecanismo es independiente de los que se establecen en la normativa legal.(Ley
Orgànica de Educaciòn, Reglamento de la Ley Orgànica de Educaciòn y Reglamento del
Ejercicio de la Profesiòn Docente)
6.- Se espera que todo docente se comporte de acuerdo con las normas mas rigurosas de
conducta personal y constitucional.
En lo particular deberán garantizar que no se presenten conflictos entre sus deberes
personales y sus intereses particulares..
7.- Deberá mantener el debido Secreto Profesional para con la información que tenga acceso
durante el desempeño de sus funciones.
Esto debe privar igualmente en aquellos casos en donde la información pueda ser obtenida
en forma accidental, para lo cual el profesional de la docencia debe informar a su inmediato
superior del hecho en cuestión.
El secreto profesional no cesa, aun en la circunstancia en la que el docente deje de prestar
sus servicios en el plantel u organización, al cual estaba adscrito.
8.- Debe rechazar en cualquier caso y circunstancia y no solicitar jamás, ni para si mismo ni
para terceros, pagos, beneficios o privilegios en ocasión de los servicios que le son
inherentes a sus funciones.
Igualmente debe rehusar con firmeza inequívoca el mantenimiento de relaciones o de
intereses, con personas u
organizaciones, que sean incompatibles con su cargo y con las atribuciones y funciones que
le están asignadas.
9.- La misión que le está encomendada al docente debe ser cumplida con la máxima
eficiencia , objetividad e imparcialidad y con estricto apego a las leyes.
" Un maestro hacía justicia entre dos partes en presencia de sus discípulos. Al primero
que expuso su caso el juez tras una larga reflexión decidió concederle la razón.
Cuando el segundo terminò de hablar en su favor el juez después de haber
reflexionado le dio asimismo la razón.
Los discípulos se mostraban sorprendidos ante un maestro que concedía razón a dos
versiones antagónicas de los mismos hechos. A ellos, el juez tras una nueva y larga
reflexión, les respondió: " en efecto, también vosotros tenéis razón".
Henri Atlan (del Talmud)
¿Qué es ese recorte de diario, Manolito?, pregunta Mafalda.
"La cotizaciòn de la Bolsa de Valores", responde él. ¿ De valores morales, espirituales,
artìsticos, humanos? Repregunta Mafalda;
No, no, de los que sirven – finalizò Manolito.....
 
 
Juan Kujawa Haimo
 “Professional Ethics”
INTRODUCCION
El ser humano no es solo el yo individual, sino también es el yo social.
El yo individual le permite la libertad de elección, el yo social le indica que su acción tiene
consecuencias que trascienden la individualidad, es de esta forma que:
El acto del ser humano es un acto consciente, libre y voluntario que en automático se
convierte en un acto moral, el cual nos remite a la responsabilidad, la que nos obliga a
responder por lo actuado o no actuado.
De esta manera, se puede responsabilizar a cualquier persona por algún hecho, ya sea por
la mala aplicación de sus conocimientos o por realizar una mala evaluación, por ausencia,
abuso de poder, mala práctica y por dar informaciones tergiversadas.
Actuar éticamente implica, entonces, actuar acorde con las normas y reglas de
comportamiento impuestas por la sociedad que nos rodea, por eso la ética vive en cada ser
humano sea cual sea su profesión y su entorno.
La ética profesional, por ende, nace de un trabajo al servicio de los demás. Ésta se debe vivir
en cada una de las situaciones afrontadas en nuestra vida (social o laboral), permitiendo así
la búsqueda de la excelencia profesional a través de la honestidad y responsabilidad.
De esta forma entiendo que la ETICA PROFESIONAL es parte de la conciencia individual,
que se manifiesta en un compartimiento social responsable acerca de los deberes de una
profesión, después de haber asumido un código de ética conocido o escrito, mediante un
proceso de socialización, manteniendo el equilibrio entre lo personal y social que permita
estudiar, aplicar y resolver problemas profesionales con la mejor competencia y rectitud
posibles.
Es por esto que el compromiso como integrante de un proyecto, cualquiera que sea su ramo,
es proporcionar información verídica y objetiva con alta calidad.
Estamos inmersos en un mundo que enajena con mucha frecuencia al ser humano, lo
masifica, opacando su individualidad, en un mundo que, a pesar de haber alcanzado un alto
nivel tecnológico, incluida la información cotidiana de lo que ocurre en cualquier latitud, deja
de lado los derechos individuales; es un mundo donde el lema es la competitividad y la
búsqueda del triunfo individual, sin importar los medios para lograrlo. Por eso, no está de
más hablar de la importancia de la responsabilidad y honestidad que deben tener todas las
personas, especialmente las profesionales, que con su conocimiento tienen mayor acceso al
poder y, por lo tanto, mayor responsabilidad, porque a mayor conocimiento mayor
responsabilidad.
A cada individuo le corresponde ser protagonista importante del mundo actual, y de éstos se
requiere una sensibilidad de conciencia profesional y de apego a la verdad, a la honestidad y
a la responsabilidad, porque tienen entre sus manos la tarea enorme de informar y orientar a
la sociedad.
Todos los profesionistas estamos para servir con ETICA PROFESIONAL en cada proyecto.
Tenemos las herramientas y conocimientos necesarios para que la necesidad de nuestra
sociedad encuentre en nosotros el verdadero valor de la verdad y podamos construir y dar el
valor agregado que nuestro país necesita.

«El fin de la ética es indicarnos el camino del bien. Y el bien, es el objeto al que
dirigimos todas nuestras actividades»
Generalidades de Ética

Significado, naturaleza de ética como ciencia

Es importante distinguir entre el comportamiento moral del hombre y la sociedad que es la
moral y la reflexión filosófica de este comportamiento, que es la filosofía moral o Ética.
Ningún hombre escapa a la moralidad, todos sus actos libres tienen una calificación moral
positiva o negativa. Pero además existe un criterio verdaderamente científico capas de
determinar la conducta moral por medios de principios universales y necesarios aplicables a
todos los hombres en cualquier época y latitud. De este modo, lo moral deja de ser un tópico
o una cuestión de apreciación subjetiva para constituirse en un orden científico que procede
por demostraciones rigurosas.
Relación de la ética con otras ciencias.
Por su carácter normativo y reflexivo, la ética ocupa un lugar especial dentro de las ciencias y
es posiblemente la que tiene mas estrecha relación con los otros ámbitos del saber, que en
una u otra forma tengan que ver con el actuar del hombre en relación con sus semejantes. La
ética valora este actuar e impone normas de conducta en todo campo científico particular.
Ética y Religión marchan unidas estrechamente y se puede decir que una ha sido fuente de
la otra.
Si como dice Schrecker, "en la experiencia histórica no se ha encontrado nunca una etapa de
la civilización en que no hubiera religión ";y por otra parte, como ya se vio, la moral existe
también desde los inicios de la convivencia humana, se puede concluir que la valoración de
los actos humanos puede darse en ambas dimensiones.
Las ciencias naturales, Quimica, Fisica y Biología tienen sus propias leyes inmutables y
necesarias, o sea que se cumplen inexoradamente y el científico actúa, consecuentemente,
en busca de esos principios verdaderos. Sin embargo, las acciones del científico tanto en la
búsqueda de la verdad como en la utilización de los resultados, tienen un contenido de valor,
ya que la norma moral es obligatoria en cualquier elección que se haga.
El uso bueno o malo del saber científico y de la tecnología que del se deriven, caen dentro de
la ética profesional sabido que desde tiempo inmemoriales cientificos siguen rígidos códigos
de comportamiento moral.
Por lo que respecta a las ciencias sociales, la ética tiene relación directa con todas y cada de
ellas, en razón de lo que se dijo anteriormente respecto al carácter eminentemente social de
la misma.
La Ciencia Política se refiere al actuar humano en el gobierno de la sociedad, y todo ser que
pertenece a un Estado tiene que ver con ella.
No hay seres apolíticos. Todas las acciones gubernamentales deberán cumplir con los
principios morales que se han sustentado y no tendrá por que haber contra posición entre la
legislación y la moral.
Las éticas también tiene una relación directa con otras ciencias resultantes de otras
actividades humanas como la economía y el derecho. La ciencia jurídica existe desde las
primeras sociedades ese establece como disciplina teórica y de aplicación practica con el
derecho Romano.
Sociología e historia también tienen relación estrecha con la ética.
El turismo es un fenómeno social que se manifiesta en conductas individuales y gripales y
por tanto se encuentra dentro del campo de estudio de la Sociología, considerada esta bajo
la definición de Weber.
La ética en el contexto educativo
1. La Importancia de la Ética
La Ética se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el comportamiento
de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar
sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.
Las ha establecido en función de delimitar las competencias y actuaciones de cada uno de
los miembros que conforman un grupo social determinado.
Estos "grupos sociales determinados" debemos visualizarlos como las partes que constituyen
un todo. Por ejemplo, un grupo social esta conformado a su vez por una serie de subgrupos,
que se atomizan de acuerdo a sus comunes intereses.
Tenemos así que, en un grupo social que se rige por unas determinadas normas; sociales,
religiosas, económicas, políticas, profesionales, educativas y otras no menos importantes;
existen como dijimos anteriormente, subgrupos que tomando en cuenta las normas
generales, crean sus propias reglas o normas para delimitar su acción.
Etica, según Schweitzer, es el nombre que le damos a nuestro interés por la buena conducta.
Sentimos la obligación de considerar no solamente nuestro bienestar propio, sino también el
de los demás y el de toda la sociedad humana como un todo.
Pasemos a considerar uno de los tantos elementos que conforman la Ética: El
comportamiento de un grupo de personas con intereses afines. Estos intereses afines suelen
ser clasificados en tres rubros:
1) El Institucional y Educativo
2) El Personal
3) El Profesional y Empresarial
Los elementos que conforman estos tres rubros, pueden ser interrelacionados, por su
dinámica y flexibilidad.
Desde el punto de vista Institucional - Educativo y Empresarial, existen Códigos de Ética o
Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan.
Recientemente este planteamiento tiene una singular importancia, según Ibarz (1996) quien
señala:
" La sencillez de la Ética aplicada le vendrá de su conexión con la experiencia moral
ordinaria, de su continuidad con la universal capacidad de todos los hombres para percibir la
correcta conveniencia de algo o su repulsa; el lenguaje corriente a veces llama sentido
común a esa capacidad.
"Todos poseemos un instinto básico que nos dice cuando algo nos conviene o nos perjudica,
y todos poseemos también la capacidad de ver mas allá - de ver el fondo - que se esconde
tras las manifestaciones superficiales".
Continúa señalando Ibarz, que "El mundo organizacional está lleno de intangibles. Por tanto,
las cosas no pueden juzgarse como verdaderas o convenientes solamente en función de que
se las pueda cuantificar. El interés por la Ética ha crecido paralelamente con la proliferación
de códigos de comportamiento y comités éticos en las organizaciones:"
Es necesario indicar en esta breve introducción la no muy clara diferenciación entre la moral
personal y la Ética profesional. La Ética abarca las normas que permiten la convivencia de
personas y grupos y la moral abarca la conciencia individual, que se considera subjetiva, por
razones obvias.
La Ética estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y deliberadamente y de
los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios, son los que obviamente
ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado Ético alguno.
La existencia de un sinnúmero de regulaciones en el orden Institucional, Personal y
Profesional nos ha llevado a considerar la Ética profesional en el marco de la Gerencia y
Praxis Educativa, propiciando su análisis para su observancia y beneficio del sistema
educativo.
El objeto del presente trabajo no solo se circunscribe a la revisión bibliográfica de un número
determinado de documentos y planteamientos desde el punto de vista Ético y demostrar su
interrelación en la práctica diaria de los deberes y derechos que tiene y alega el profesional
de la docencia en los diferentes roles que desempeña, sino también a fortalecer los valores
individuales y sociales del educador, y su capacidad de conducirse conforme a la
ejemplaridad demostrada por el dominio de una teoría de valores implícita en su gestión
supervisora, directiva y pedagógica.
Igualmente es extensivo para todos aquellos profesionales que coadyuvan en el proceso
educativo, tales como los psicólogos, trabajadores sociales, terapistas de lenguaje, auxiliares
de biblioteca, y otros, independientemente que se rijan por sus propios códigos de ética.

2. Etica y Educación.
Actualmente el país y todas las estructuras que la sustentan, se encuentran sumergidas en
una crisis que esta planteada a todo nivel: Económico, Político, Educativo, ( Sector al cual se
le endosa una alta cuota de responsabilidad) , Religioso, Militar, Gremial, e incluso de orden
Moral.
Diversos autores plantean que la solución a esta diversidad de crisis se puede abordar desde
un punto de vista educativo fundamentalmente.
Las actividades humanas de mayor envergadura giran en torno a los grandes valores, y las
ciencias buscan también algunos valores.
También el desempeño Ético en los funcionarios públicos, y no escapa de esta observación
el profesional de la docencia, se tilda u observa, en matrices de opinión, como cuadros
ineficientes; frente a cuadros eficientes y fiables en el sector privado.
El Profesional de la Docencia no puede esquivar o eludir su responsabilidad ante una
sociedad en plena transformación. Hay una responsabilidad directa en la gestión de los
asuntos públicos, que debe complementarse con un Código de Ética de obligada
observancia, dado que toda amenaza al mismo es una amenaza al espíritu de la
organización, y en particular a la Organización Educativa donde se desenvuelve
profesionalmente.
En una sociedad donde la crisis de valores es reseñada y apuntalada casi a diario, las
prácticas antipáticas en contra de la organización son modos seguros de agravar las
desigualdades y la marginación social. Los Códigos de Ética, se pueden presentar como
elementos de equidad, que se reflejarán en la Organización social, la Competitividad, la
Transparencia y la Excelencia en el desempeño de funciones y prestación de servicios.
(Como el educativo, por ejemplo).
3. Necesidad de un Código de Ética para el Profesional de la Docencia.
Diversos autores han enfocado la Ética desde sus perspectivas de investigación; y tenemos
así la Ética en al ámbito empresarial, económico, y educativo, entre otros.
La Ética, tiene como objeto la interpretación de lo que está bien y lo que está mal en la
conducta humana. En este sentido, tenemos tres clases de actos: 1º. Aquellos que el hombre
deberìa hacer. 2º. Aquellos que no debería hacer y 3º. Aquellos que puede hacer o dejar de
hacer.
Santana (1990), señala que " El lenguaje Ético se ha convertido en uno de los problemas
fundamentales de la ética contemporánea. En tanto que disciplina normativa, la Ética
desarrolla un tipo de argumentación persuasiva, que mueve a la acción. El lenguaje
propio de la Ética es de naturaleza prescriptiva y se expresa mediante mandatos,
instrucciones, recomendaciones, consejos o mediante juicios de valor."
Al estudiar diversos aspectos de la Ética profesional y por ende sus implicaciones en el
desempeño personal y profesional, el profesional de la docencia, forma parte de un Equipo
de Trabajo, que se define como "Un grupo de personas con roles específicos y
responsabilidades, organizados para trabajar juntos hacia metas y objetivos comunes, en los
cuales cada miembro depende de los otros para llevar a cabo responsabilidades y así
alcanzar metas y objetivos" (Metropolitan Life Insurance Co).
La integración de un equipo de trabajo debe incluir en su concepción lealtad, aceptación,
optimismo, colaboración, respeto, confianza y armonía.
Con esto se persigue enfatizar en desarrollar habilidades y destrezas, sentido de cohesión,
logro de metas, cumplimiento de responsabilidades y mayor dedicación. .
Los diez problemas mas comunes que se presentan en un equipo de trabajo son los
siguientes:
 Incertidumbre
 Disgregación
 Autoritarismo
 Miembros autoritarios, dominantes y reacios
 El apresuramiento por obtener logros
 Aceptación de opiniones como hechos sin cuestionamientos
 Atribución de funciones no inherentes a su rol profesional
 Descalificación de alguno de sus miembros
 Lucha de poder entre sus miembros
Las condiciones mínimas para alcanzar el éxito en un equipo de trabajo son entre otras la de
propiciar la existencia de una estructura plana y flexible, con valores y visión compartidas,
donde la lealtad, la aceptación, el optimismo, la colaboración, el respeto, la confianza y la
armonía son elementos indispensables para su optimo desenvolvimiento.
El sentido de cohesión, el logro de metas, cumplimiento de responsabilidades y la dedicación
son otros aspectos a considerar dentro de las cualidades de un equipo de trabajo.
Todo lo que pueda suponer una ayuda para que las decisiones tomadas por un equipo o un
miembro de el, sean éticamente correctas es bienvenida. Puede ser útil, como sugiere Laura
Nashh, de la Boston University, hacerse algunas preguntas:
¿Cuál es el objetivo preciso?
¿ Cómo se ha llegado hasta aquí?.
¿ Qué intenciones persigue esta decisión?
¿ Se perjudica a alguien?
¿ Es previsible un cambio de circunstancias capaz de modificar los puntos de vista?
¿A quien estoy dispuesto a dar explicaciones?, etc.
Y en este sentido la existencia de los códigos de Ética resulta muy útil porque indica unos
puntos de reflexión y también " porque puede impedir paradoja de aislamiento, según la
cual cada uno quiere actuar bien moralmente, si los demás también lo hacen, pero no
lo hace si teme ser el único que actúa moralmente", y esto es muy importante en el
desempeño de sus funciones para el profesional de la docencia, y este elemento por cierto:
Para enmarcar las prácticas profesionales, vemos surgir códigos de comportamiento para
psicólogos, abogados, fiscales, jueces, ingenieros, médicos, periodistas, enfermeras,
investigadores, educadores, etc.
Los códigos que rigen a los profesionales se basan en el carácter no cuestionable -no
negociable- de la dignidad personal, de la veracidad, de la necesidad de establecer
relaciones justas y de actuar según la prudencia.
Abundan las recomendaciones acerca de como deben ser las relaciones con los educandos,
padres y representantes, compañeros de trabajo u colegas, contribuyentes, usuarios de
servicios públicos, proveedores, empleados, directivos y con el medio ambiente incluso. Los
códigos de muchas instituciones suelen apuntar hacia objetivos diferenciados, que se desean
acaben impregnando el diario quehacer de la vida de una determinada organización.
"Es muy fácil ironizar o ridiculizar un código de estilo colgado de una pared, o sacado de una
agenda. Pero esa misma actitud denotaría la falta de interés por cambiar las prácticas o usos
menos adecuados".
La aceptación de un código de Ética, por tanto, es algo mas que una declaración de buenas
intenciones, ya que nos introduce en una perspectiva moral diferente; representa unos
contenidos objetivos, fijos, admitidos por todos, no negociables, gracias a lo cual la
actuación éticamente correcta pasa de entrañar un cierto riesgo - el riego de quedarse solo -
a ser socialmente reconocida y premiada.
Cuando existe una referencia Ética objetiva - tenida por válida por todos los miembros de una
organización - las acciones ya pueden ser juzgadas como correctas o incorrectas; mientras
que si no existen referencias comunes las acciones se mueven con criterios estratégicos:
hago una cosa u otra según lo que vaya a recibir a cambio, o según las repercusiones que
puedo prever, o según se intuya hasta donde va a llegar la otra parte, etc.
Es por ello que proponer los elementos que conformarían un Código de Ética para los
Profesionales de la Docencia, independientemente de sus funciones, es fundamental, si se
quiere una mayor identificación y compromiso del funcionario con su rol y con la institución a
la cual representa.

MORAL Y VALORES EN LO SOCIAL - PERSONAL Y PROFESIONAL

El Concepto de Etica.
Como todo saber la ética puede ser analizada etimológicamente, investigando sus raíces
lingüísticas. El término ética se deriva de la palabra ethos. Parece ser que el primero que
utilizó esta palabra fue el poeta Homero, quien entendía por ethos " Lugar habitado por
hombres y animales".
Otra interpretación interesante de esta palabra se encuentra en el filósofo griego Zenòn de
Citio, quien sostiene que el ethos " es la fuente de la vida, de la que manan los actos
singulares."
La acepción más conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de Aristóteles,
ligado a un conocimiento llamado precisamente ética. Según esta acepción , ethos significa
temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimológico,
Etica seria una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres.
En efecto, el ethos según la tradición griega implica una serie de costumbres adquiridas por
hábito y no innata; el ethos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida.
Aristóteles distingue entre virtudes Eticas o morales y virtudes dianoèticas o intelectuales.
Las primeras se generan por una repetición de actos y costumbres. Las virtudes Eticas son,
pues, fruto de la costumbre y se llegan a conquistar por medio de un modelo sistemático de
vida. Comenta Aristóteles: " Las virtudes no nacen en nosotros ni por naturaleza ni
contrariamente a la naturaleza, sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de
recibirlas, las perfeccionamos en nosotros por la costumbre."
En cuanto a las virtudes intelectuales o dianoèticas, estas se fundan en una comprensión
racional o intelectual de la conducta.
Para no caer en la amplitud de la definición etimológica de la Etica, se formularà otra
definición en relación a su objeto de estudio.
Toda ciencia tiene un objeto de estudio llamado campo de investigación. De acuerdo con
esto, puede afirmarse que Ética es la ciencia filosófica encargada de estudiar o
reflexionar sobre la moral, pero como la moral tiene un carácter humano y social, puede
ampliarse esta definición señalando que : La Ética es la disciplina filosófica que estudia el
comportamiento moral del hombre en sociedad.
La filosofía se interesa por si misma en muchas cosas, pero hay tres en las que pone un
esencial interés:
1º. Debemos aprender a pensar tan clara y lógicamente como nos sea posible.
2º. Debemos mostrar la relevancia de esa manera de pensar para hacer frente a los
problemas que se nos presentan..
3º. Debemos pensar de tal forma que surjan alternativas nuevas y se abran nuevas
opciones.
El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. Solo ciertos actos humanos
pueden ser calificados de buenos o malos desde el punto de vista de la moral.
Solamente el hombre tiene un sentido Ético o una conciencia moral.
La conducta moral significa un comportamiento que se conforma al código moral del grupo
social. "Moral procede de la palabra latina mores, que significa modales, costumbres y
modos populares de hacer las cosas. La conducta moral se ve controlada por los
conceptos de moralidad, las reglas de conducta a las que se han acostumbrado los
miembros de una cultura y que determinan los patrones esperados de comportamiento
de todos los miembros del grupo"
Por el contrario la conducta inmoral es el comportamiento que no se conforma a las
expectativas sociales. Esta conducta no se debe a la ignorancia de esas expectativas, sino a
la desaprobación de las normas sociales o la talla de sentimientos de obligación de
apegarse, y finalmente la conducta amoral o no moral, se debe a la ignorancia de lo que el
grupo social espera, mas a que a una violación intencional de las normas colectivas. Parte de
la mala conducta de los niños pequeños es amoral mas que inmoral.
Al nacer, ningún niño tiene conciencia ni escala de valores. En consecuencia se pudieran
considerar como no morales según ciertos autores.
Además no se puede esperar que ningún niño desarrolle por si solo un código moral. En
lugar de ello se les debe enseñar a cada uno de ellos las normas del grupo sobre lo que es o
no es correcto. El aprender a comportarse de un modo socialmente aprobado es un proceso
prolongado y lento que se extiende hasta la adolescencia.
Sin embargo, la Ética se ha caracterizado como una disciplina práctica. Esto es aceptable
siempre y cuando se aclare que su normatividad procede de la naturaleza de su objeto: la
moral. Y como se sabe, la moral está constituida por una serie de normas, costumbres y
formas de vida que se presentan como obligatorias, valiosas y orientadoras de la actividad
humana.
Por el solo hecho de estudiar y reflexionar sobre estas normas o reglas de conducta que
forman el mundo de la moral se dice que la Ética es una ciencia normativa. Es la ciencia del
orden moral de la vida individual y social del hombre.
Algunos autores señalan dos niveles de Ética: La Ética crítica, la cual es propiamente teórica;
y se encarga de determinar cuales "opiniones o creencias morales son validas y la Ética
aplicada, también llamada normativa y consiste en guiar la conducta para decidir cual es la
decisión mejor entre las posibles de realizar en una situación concreta.
De acuerdo al normativismo, la Ética no se propone comprobar lo que es, sino determinar lo
que debe ser; ella se encarga de suministrar las reglas y normas de conducta que han de
seguirse.
Está claro que los códigos de Ética no pueden suplir la responsabilidad de la decisión
personal. Una sociedad mejor no se logra con códigos. Pero muchas veces ocurre que
quienes mas critican su existencia piensan que los códigos Éticos se limitan a vaguedades.
La Importancia de los Valores en la Dimensión Social Personal y Profesional.
Después de haber caracterizado la Ética como disciplina filosófica y de haberla relacionada
con diversas ciencias y actos, corresponde determinar la importancia de los valores en la
Ética y, en general, en la vida humana. No puede concebirse la vida humana, sin ideales, sin
una tabla de valores que la apoye.
Son muchas las definiciones que existen para explicar este concepto. En sentido amplio
consideramos como valor todo aquello que favorece la plena realización del hombre
como persona.
Los valores influyen decisivamente en la existencia, son nuestra autodefiniciòn como
personas, ocupan el primer lugar en nuestro orden de prioridades, y orientan nuestras
decisiones.
Los valores se adquieren y se configuran a lo largo de toda la vida. La teoría de los valores
como disciplina filosófica relativamente autónoma surgió solo con los trabajos de algunos
filósofos de los siglos XIX y XX. Se destacaron ante todo Lotze, Brentano y Lessing.
Podemos precisar el concepto moderno de valor; sin embargo, no es fácil formular una
definición exacta. Citemos algunas definiciones entre muchas otras:
 Valor es todo lo que favorece el desarrollo y realización del hombre como persona.
 Valor es algo deseable y estimable para una persona o para un grupo de personas.
 Valor es una cualidad que percibimos en un objeto o en una persona y que nos puede
complementar y perfeccionar.
 Valor es algo digno de ser buscado por alguien.
 Valor es una cualidad de las cosas o personas, que corresponde a alguna necesidad
del ser humano.
 Valor es el grado de excelencia de una persona o cosa.
Las personas se rigen por las normas que tres instancias le inculcan: o transmiten : la familia,
la sociedad y la escuela, y por último el Profesional, (Forma parte de la sociedad) el cual se
rige por los Códigos de Ética Profesional y las Leyes de Ejercicio Profesional, de "obligada"
observancia.
 9
Los padres "deciden " a cual escuela asistirá su hijo en la cual a su vez los docentes asumen
la complicada tarea de ayudar a sus alumnos a tomar decisiones en función de sus valores.
El valor se convierte entonces en aquello a lo que se aspira, se desea, en cuanto representa
un atractivo o un bien estimable que traerá satisfacciones o mejoras en un individuo y en la
sociedad. Como consecuencia los valores son inspiradores de la conducta del hombre. Así
pues, el valor, adquiere una gran importancia por cuanto se convierte en un elemento
motivador de las acciones y del comportamiento del hombre.
Desde otro punto de vista se tiene que los valores suscitan o inspiran juicios. Se constituyen
en puntos de referencia para emitir juicios sobre un comportamiento, un hecho o un objeto.
Son los llamados juicios de valor.
2.4. Valores y Actitudes de la Dimensión Personal y Social
Corresponde a la valoración de la persona en si misma, es decir, a la autovaloraciòn, al
desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal, y esto determina la atención
y desarrollo de valores como:
En la dimensión personal.
Formación integral permanente: Implica la posibilidad de relacionarse con el medio a través
de su propia formación.
La interioridad: Contempla la valoración de una actividad fundamentalmente humana: la
reflexión.
La autocrítica: El hombre es un ser esencialmente crítico.
La creatividad: El potencial del hombre para su autorrealización: la capacidad de crear.
La actitud crítica: La actitud de cuestionamiento del hombre a si mismo y frente a su entorno
Actitud de apertura hacia el cambio: Implica provocar los cambios y por otro aceptarlos y
comprenderlos.
En la dimensión social:
 Respeto al otro: Es la valoración base que reconoce el valor de cada persona. Implica
conocer y reconocer las diferencias individuales.
Compartir en comunidad: Responde al ideal de la vocación humana.
La solidaridad responsable: Implica colaboración efectiva de todos los miembros de la
sociedad o grupo al que se pertenece.
La justicia: Es el valor ideal de la convivencia de los hombres.
La paz: Representa un valor permanente perseguido por las sociedades humanas.
Actitud de apertura y diálogo: Esta actitud implica el trascender los propios límites para
ensanchar el mundo hasta incluir el otro.
Actitud de corresponsabilidad solidaria: Ante los problemas de una comunidad, implica un
compromiso de sus miembros en la participación y realización de acciones para
solucionarlo..
 Actitud de servicio: Ante las necesidades de los demás implica una disposición a colaborar
en todo momento con espíritu de solidaridad desinteresada. Impulsa también una acción
solidaria con quienes mas lo necesitan.
Si bien ha sido difícil definir los valores, estos pueden caracterizarse de acuerdo a los
siguientes aspectos:
Dependencia: Los valores no existen por si mismos, necesitan un depositario en quien
descansar, son como las cualidades de esos depositarios llamados bienes: la belleza de un
cuadro, la utilidad de una herramienta.
Polaridad: El valor siempre oscila dentro de una polaridad. Toda polaridad encierra los dos
valores límites: bueno - malo. (Moral); verdadero- falso (Ciencia); bello- feo (Arte)
Jerarquía: Esta representa la tercera característica de los valores. Esto significa que los
valores se presentan de acuerdo con una gradación; hay valores inferiores y valores
superiores. Los valores plantean una jerarquía o tabla de valores.
De acuerdo a Roberto Zapata, (1996), los aspectos que los venezolanos consideran mas
importantes en sus vidas (jerarquía de valores) son, de mayor a menor importancia , los
siguientes:
1.- Familia
2.- Trabajo
3.- Religión
4.- Amigos y Conocidos
5.- Tiempo libre/ de ocio
6.- Política
Existen, según Piaget y Kohlberg, (1967) diez valores morales universales a saber:
1. Leyes y reglas.
2. Conciencia.
3. Roles personales afectivos.
4. Autoridad
5. Derechos civiles.
6. Contrato, confianza y justicia en el intercambio
7. Castigo
8. El valor de la vida.
9. Derechos y valores de la propiedad.
10. Verdad.
Se podría estar en desacuerdo con los valores concretos que se han elegido como
universales, pero parece difícil negar que ciertos valores o instituciones morales son
universalmente comunes, incluso aunque practicas que se asocian a tales valores pueden
variar radicalmente en sociedades distintas.
Incluso si afirmamos la existencia hipotética de algunos valores básicos universalmente
aceptados. ¿Como demostraría su existencia la posición de una secuencia universalmente
aceptados? ¿Como demostraría su existencia la posición de una secuencia universal de
estadios morales? El razonamiento de Kohlberg sobre este punto es complejo. No cree que
esos valores universales sean enseñados directamente a los niños. Mas bien los valores
básicos están encarnados en instituciones sociales comunes, tales como la familia, el
sistema legal y la economía.
Todas las sociedades tienen unidades familiares en las que se encarnan los roles personales
afectivos; sistemas económicos en los que formalizan las reglas de intercambio justo;
sistemas legales en los que se mantiene el valor de la ley, etc. Los niños de cualquier
sociedad están abiertos, y se les enseña a participar en esas instituciones, pero empiezan a
aprender los valores básicos antes de participar en las instituciones en las que se encarnan
tales valores básicos
Un niño, por ejemplo, no tiene que ir a juicio para empezar a pensar en el valor de las leyes y
las reglas; no tiene que entrar en un mercado para empezar a pensar en el valor de un
intercambio justo, etc.

LA PROFESION DOCENTE Y LA CULTURA ETICO ORGANIZACIONAL

Algunas actitudes Éticas en la Gerencia.
En la gerencia actual se debe mantener una serie de actitudes, donde la convicción de
manifestarlas es una condición indispensable.
No obstante, es pertinente señalar lo que antecede al Código de Ética Profesional del
Contador Publico Venezolano (1996):
"Son propósitos del Código de Ética enunciar los principios que deben guiar la actitud y
conducta del profesional, para el logro de elevados fines morales, científicos y técnicos,
dando al cuerpo profesional un conjunto de normas éticas, para evitar comprometer el honor
y probidad profesional, así como la imagen de la profesión. Estas normas de ética no
excluyen otras no enunciadas, pero que surgen del digno y correcto ejercicio profesional. No
debe interpretarse que este Código admite lo que no prohíbe expresamente"
Con lo cual queda debidamente expresado que es la actitud del profesional, lo que reforzara
lo que por norma establece un código, ampliando así la posibilidad de un desenvolvimiento
gerencial y personal mucho más amplio.
Se plantean una serie de situaciones para la gerencia como las de:
 Mostrar flexibilidad en el manejo de las situaciones.
 Asumir las responsabilidades de los actos.
 Conservar la calma incluso en las situaciones impredecibles
 Ser receptivo ante los diferentes enfoques y opiniones de los demás.
 Adaptarse al cambio y a las nuevas situaciones
 Mantener los niveles de productividad aun bajo condiciones adversas.
 Cumplir varias tareas eficientemente al mismo tiempo.
 Aceptar riegos calculados.
 Analizar los problemas desde muchos ángulos.
 Identificar los elementos cruciales de las grandes tareas.
 Motivar a los empleados a dar su mayor esfuerzo.
 Desarrollar una buena capacidad para escuchar
 Conceder suficiente tiempo para planificar.
 Tomar decisiones con confianza.
Es importante destacar que Goman, (1992) resalta la importancia de una ética imparcial, la
cual al ser aplicada en la praxis se destacan los siguientes elementos creándose un estándar
deseable:
Justicia, imparcialidad, honestidad, lealtad, coherencia, éxito, etc.
Otros aspectos inherentes en la Ética Gerencial y que deben ser considerados por los
profesionales de la docencia son los siguientes:
El Secreto Profesional: Este aspecto es inherente a todo profesional, independientemente de
su actuación. En el caso del docente, el secreto profesional es relacionado con la discreción
que debe tener con toda aquella información que es obtenida en el desarrollo de sus
funciones.
El secreto profesional, aspecto considerado por casi todas las profesiones en sus respectivos
códigos de ética, tiene dos vertientes:
 La primera relacionado con la información que se obtiene de la misma institución
donde se desarrolla la actividad profesional. Las instituciones como tales generan una
información , que debe ser tratada como tal , institucionalmente
Debe ser manejada, con un criterio gerencial que permita su utilización en forma
objetiva y nunca para perjudicar la institución.
 La segunda, relacionado con la información que se obtiene a su vez de instancias
como los alumnos, los padres y representantes y de todas aquellas personas
involucradas en el quehacer educativo.
De los alumnos se obtiene información sobre sus características personales, psicológicas,
emocionales, actitudinales, aptitudinales, etc, con lo cual el docente se convierte en
"depositario de dicha información ", la cual debe ser manejada con discreción en beneficio de
sus alumnos, y familiares.
La misma interrelación con los padres y representantes, le permite acceder a información
adicional sobre la conformación del núcleo familiar, sus expectativas, problemas económicos,
la relación entre los padres y sus posibles conflictos de pareja, y otros problemas no menos
importantes presentes en los núcleos familiares, en mayor o menor grado.
Por ultimo, el docente se reúne en los Consejos de Docentes, en donde se discuten los
casos de sus alumnos y los hechos educativos - pedagógicos de mayor relevancia e interés
para todo el cuerpo de docentes, y es allí donde se intercambia información y se analizan
situaciones y proponen soluciones que tienen como centro principal al alumno y su familia,
con lo cual queda demostrado que toda información debe ser tratada con discreción, aun en
el mismo plantel, aún con los demás miembros que conforman el equipo de trabajo.
En su conjunto, el manejo de toda esta información, constituye en lo que a nuestro juicio es
el Secreto Profesional, en función de la primera y segunda vertiente, señalados
anteriormente.

El uso inadecuado de la información que puede considerarse como secreto profesional, tiene
implicaciones e interrogantes muy particulares. Estas son:
¿Cuánto cuesta la deshonestidad del docente?
¿Cuáles son las razones para la persistencia y de esta práctica?
¿Qué se puede hacer para minimizar al máximo esta situación?
¿Cómo se puede detectar esta situación?
¿La normativa legal vigente facilita o dificulta la erradicación de los vicios
profesionales que presentan algunos docentes?
¿Qué se debe hacer cuando se presentan este tipo de situaciones?
Muchas de las respuestas que pueden esgrimirse para estas interrogantes, obedecen
muchas veces a la conciencia individual y a la interpretación de las normas a las cuales
estamos obligados a considerar.
Los Honorarios Profesionales: El docente puede ejercer libremente su profesión, ofreciéndola
al publico, y colegas, sus servicios privados en materia de educación, orientación, gerencia u
consultaría, y atendiendo a los educandos en sus casas, o en su sitio de trabajo.
El ejercicio privado de la profesión docente no esta regulado particularmente por ninguna
normativa. Este conlleva a nuestro juicio a considerar una serie de aspectos, para determinar
los honorarios:
El Grado de Dificultad del Problema a Tratar: Se considera que a menor dificultad, los
honorarios deben ser reducidos en función de la complejidad o no del problema.
El Nivel de Formación del Docente: Este aspecto es de suma importancia, por cuanto la
formación universitaria o de post - grado determinara el nivel de capacidad para abordar una
problemática pedagógica o de aprendizaje, o de asesoría gerencial, según sea el caso.
La Experiencia o los Años de Servicio: Esto esta relacionado con el punto anterior, ya que el
grado de capacitación y la experiencia desarrollada permitirá que el docente pueda prestar
un servicio privado eficiente y seguro, al igual que en el publico.

Exigencias del Ejercicio Profesional.

Ahora nos referiremos a las exigencias que afectan directamente al ejercicio profesional, las
cuales son:
La honradez: La dimensión moral de la profesión implica la honradez en la persona que la
desempeña. El Diccionario de la Real Academia define la honradez como: " cualidad de
probo, proceder del propio hombre recto".
Definición que lleva consigo la probidad humana. El sentido de este término encierra, pues,
una actitud permanente de bondad, rectitud de animo e integridad en el obrar.

Las reglas morales encerradas en el extenso sentido de la palabra honradez, pueden

sintetizarse en lo siguiente:
La honradez nace de la adecuación de la conducta a los principios que rigen la conciencia
personal del profesional.
La rectitud procede de la adecuación de la conducta a las normas legítimamente
establecidas.
La probidad puede venir del orden de las relaciones del profesional con los otros
compañeros, alumnos, padres y representantes, proveedores, clientes , ciudadanos, la
sociedad, etc.
El cumplimiento de los deberes de justicia en las relaciones con los otros no es,
precisamente, el desenfrenado afán de lucro, la competencia desleal, la propaganda
engañosa, el descrédito, e intriga profesional.
La responsabilidad de los profesionales ante los otros miembros de la propia profesión
postula velar por el honor y la honradez de la misma.
La diligencia: Es una condición indispensable del profesional. La diligencia tomada como
entrega y solicitud por el trabajo, es una condición indispensable del profesional. El
incumplimiento de los compromisos laborales son exponentes manifiestos de negligencia
profesional.
Espíritu de Servicio: La profesión docente implica espíritu de servicio. El aspecto social de
la profesión es algo esencial a la misma. El profesional ejerce una función social. Debe en
justicia cooperar con la máxima diligencia e interés al bien común de la misma manera que el
desea que todas las otras profesiones ajenas a las suyas ejerzan sus cometidos con garantía
y diligencia.
Otras exigencias en esta materia han sido reflejadas en distintos Códigos Eticos, incluso en
el Parlamentario, tal es el caso del Parlamento Británico, cuando en 1994 por solicitud
expresa del Primer Ministro de entonces, John Mayor, este señaló: " No se puede afirmar en
forma definitiva, que se ha producido un deterioro significativo en las normas de conducta
que prevalecen en la vida pública de los parlamentarios, ministros y empleados
administrativos. En todo caso, se puede señalar que la conducta en la vida pública de los
funcionarios de alto y mediano rango estará siendo supervisada de una forma mas directa
que en el pasado".
Continúa señalando Mayor: " Sería un alivio pensar que la opinión pública considera que ha
habido un mayor cumplimiento en las normas por parte de los servidores públicos debido al
incremento en la actividad investigativa de los medios y su intrusión en las vidas privadas de
las figuras públicas. Sin embargo, no pensamos que ésta sea la única respuesta. Los medios
impresos generalmente publican, lo que a su juicio, son los hechos."
La erosión de la confianza que tiene la opinión pública de los funcionarios que desempeñan
un cargo en el gobierno es un asunto que tiene graves implicaciones.
Goman, (1992), señala los beneficios que se logran al existir un gran compromiso en el
trabajo que desempeña el profesional, incluyendo el docente. Estos beneficios son los
siguientes:
Alta calidad, Alto rendimiento, Poco cambio de personal, Buena reputación, Moral alta, y
Espíritu de Equipo.
La contraparte de esto, es decir el alto costo del poco compromiso origina las siguientes
consecuencias:
Baja calidad, Bajo rendimiento, Rotación de personal, Mala reputación, Baja moral, y Espíritu
de equipo bajo.
Conclusiones
La Ética profesional es la "ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los
profesionales en cuanto tales". Es lo que la pulcritud y refinamiento académico ha bautizado
con el retumbante nombre de deontología o deontología profesional. En efecto, la palabra
ética confirmada por diccionarios y academias con el sentido de "parte de la filosofía que
trata de la moral y de las obligaciones del hombre", no es tan preciso en el significado como
la palabra moral.
Por lo tanto, el objeto de la ética profesional es mucho más amplio de lo que comúnmente se
supone. No es otra cosa que preguntarse (como docente, profesor, pedagogo, licenciado)
frente a su alumno(a), a la sociedad y al país. "¿estoy haciendo con mi trabajo lo propio que
beneficia a este alumno(a), lo necesario que beneficia a la sociedad donde estoy inserto, lo
trascendente para mi país y para la raza humana?." Consecuencialmente, ¿estoy
participando de lo que tengo derecho? Una confianza que se entrega a una conciencia, a una
conciencia profesional.
La formación profesional es distinta para cada área y nivel de desempeño, y dependiendo de
esto mismo, la formación puede ser larga y pesada o corta y ligera e incluso puede realizarse
mientras se desempeña un trabajo ya sea similar o distinto, aunque de menor nivel por lo
general. La formación profesional también puede ser muy teórica o muy práctica. Sin
embargo, excepto algunas profesiones eminentemente especulativas como la de filósofo,
todas deben contener una cierta dosis tanto de teoría como de práctica o sea la auténtica
"praxis", entendida ésta como la aplicación de un conocimiento o de una teoría que a su vez
fue extraída de experiencias concretas.