ALLAH TIDAK MENYERUPAI SEGALA SESUATUPUN

oleh Al-Asyairah Al-Syafii

dipetik dari: http://www.facebook.com/video/video.php?v=146044548777916&comments

‫هللا الرَّ حْ َم ِن الرَّ ِحي ِْم‬

ِ ‫ِبسْ ِم‬
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Pengasih

‫صحْ ِب ِه‬ َ ‫ َو َع َلى آلِ ِه َو‬, ‫ َوالصَّالةُ والسَّال ُم َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح ْم ٍد ط َه األَ ِمي َْن‬,‫ْال َحمْ ُدهَّلِل ِ َربِّ ْال َعا َل ِميْن‬
‫ك‬َ ‫ َوأَ ْش َه ُد أَن ال إِ َل َه إِال هللاُ َوحْ َدهُ ال َش ِر ْي‬, ‫ْن‬ ِ ‫ان إِ َلى َي ْو ِم ال ِّدي‬ ٍ ‫ َو َم ِن ا َّت َب َع ُه ْم ِبإِحْ َس‬,‫الطاه ِِري َْن‬ َّ ‫الطي ِِّبي َْن‬ َّ
‫الج َس َد‬ َ ‫الحجْ َم َو‬ َ ‫ َوال ِجسْ َم َو‬, ‫ َوال َش ِب ْي َه َوال َم ِث ْي َل َل ُه‬, ‫ َوال ضِ َّد َوال ِن َّد َوال َز ْو َج َة َوال َو َلدَ َل ُه‬, ‫َل ُه‬
َ ‫ َك‬, ‫ان َل ُه‬
‫ان‬ َ ‫الحي َِّز َوال َم َك‬ َ ‫ َوال أَي َْن َوال ِج َه َة َو‬,‫ات َل ُه‬ َ َ‫ضا َء َوال أ‬
َ ‫دَو‬ َ ْ‫ َوال ص ُْو َر َة َوالأَع‬, ‫َوالج َُّث َة َل ُه‬
‫ َت َن َّز َه‬,‫لى‬ َ ْ‫ َوهَّلِل ِ ْال َم َث ُل األَ ع‬,‫ال‬ ِ ‫ َفال َتضْ ِربُوا هَّلِل ِ األَ ْم َث‬, ‫اآلن َع َلى َما َع َل ْي ِه َكان‬ َ ‫ان َوه َُو‬ َ ‫هللاُ َوال َم َك‬
‫ال َي ُح ُّل فِ ْي ِه‬, ‫ال‬ ِ ‫ص‬ َ ِ‫ال َواال ْنف‬ِ ‫ص‬ َ ‫ال ِّت‬ ِ ‫ َو َع ِن ْال َح َر َك ِة َوال ُّس ُك ْو ِن َو َع ِن ا‬, ‫س َو ْالقُعُو ِد‬ ِ ‫َربِّيْ َع ِن ْال ُجلُ ْو‬
‫ت‬َ ْ‫ص َّور‬ َ ‫ " َم ْه َما َت‬,"‫ألَ َّن ُه " َليْس َكم ِْثلِ ِه َشيْ ٌء‬, ‫ َوال َي ُح ُّل ه َُو فِيْ َشيْ ِء‬, ‫ َوال ي َُح ْن ُل ِم ْن ُه َشيْ ٍء‬, ‫َشيْ ء‬
‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّي َد َنا‬,"‫هللا ِب َمعْ ًنى ِمنْ َم َعانِى ْال َب َش ِر َف َق ْد َك َف َر‬ َ ‫ف‬ َ ‫ص‬َ ‫ " َو َمنْ َو‬,"‫ِب َبال َِك َفاهللُ ال ُي ْش ِب ُه َذلِك‬
َ ‫ َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه َو َن ِب ُّي ُه َو‬, ‫ َو َقائِدَ َنا وقُرَّ َة أَعْ ُي ِن َنا م َُح َّم ًدا‬,‫َو َن ِب َّي َنا َو َعظِ ْي َم َنا‬
,‫صفِ ُّي ُه َو َح ِب ْي ُب ُه َو َخلِ ْيلُ ُه‬
‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َع َلى ُك ِّل َرس ُْو ٍل أَرْ َس َل ُه‬ َ .
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, selawat dan salam ke atas penghulu kami Nabi
Muhammad sallallahu`alaihi wasallam : thaha dan al-amin. Dan ke atas ahli keluarga baginda, para
sahabat baginda yang baik dan suci serta ke atas pengikut mereka dengan kebaikan sehingga hari
akhirat. Aku bersaksi bahawasanya tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah jua, Yang Esa
dan tiada sekutu bagi-Nya, tiada ada lawan, tiada ada tara, tiada ada pasangan dan tidak ada anak
bagi-Nya, tidak ada penyerupaan dan tidak ada bandingan bagi-Nya. Dan tidak ada jisim, tidak ada
ukuran, tidak ada jasad dan tidak ada tubuh badan bagi-Nya, tidak ada gambaran, tidak ada anggota
besar, tidak ada anggota kecil bagi-Nya, tidak dikatakan “dimana”, tidak ada arah, tidak mengisi
ruang kosong dan tidak bertempat bagi-Nya. Adalah Allah wujud tanpa bertempat dan Dia pada
masa sekarang tidak bertempat. Janganlah kalian mengadakan sesuatu yang sebanding dengan Allah
dan bagi Allah jualah sifat yang Tertinggi. Maha Suci Tuhanku daripada perbuatan duduk, bergerak,
diam, bersambung dan berpisah. Tidak ada sesuatupun yang bersatu pada Dzat-Nya dan tidak
terakstrak (tidak bercerai) sesuatupun dari Dzat-Nya dan Dia tidak menempati di dalam sesuatu
kerana tidak ada sesuatupun yang menyerupai-Nya. Segala yang telah digambarkan tersebut.
Barangsiapa yang menyifatkan Allah dengan suatu ciri dari ciri-ciri manusia (berjisim, berada di suatu
tempat dan sebagainya), maka sesungguhnya ia telah kafir. Aku bersaksi bahawasanya penghulu
kami, nabi kami, kebesaran kami, pemimpin kami, diri yang menyuruhkan hati kami melihatnya,
Muhammad merupakan hamba-Nya, utusan-Nya, nabi-Nya, pilihan-Nya, kecintaan-Nya dan kekasih-
Nya. Selawat dan salam ke atasnya dan juga ke atas sekalian rasul yang telah diutuskan oleh-Nya.

Allah ta`ala telah berfirman:

‫ْس َكم ِْثلِ ِه َشيْ ٌء‬
َ ‫ " َلي‬:‫"قال هللا تعالى‬
Maksudnya:

“Tidak ada sesuatupun yang menyerupai-Nya”. (Surah al-Syura: 11)

Ayat ini merupakan dalil yang amat jelas bahawa Allah ta`ala itu tidak menyerupai makhluk ciptaan-
Nya daripada segenap segi. Sebarang perkara yang tergambar difikiran kita tentang Allah, maka Allah
ta`ala berbeza dengan apa yang kita gambarkan itu. Oleh itu sebahagian ulama’ menyatakan:
“Bagaimana sekalipun kamu gambarkan di fikiran kamu, maka Allah berbeza dengan apa yang kamu
gambarkan itu”.

Al-Mufassir Fakhr al-Din al-Razi (W. 606 H) berkata dalam kitab tafsirnya yang berjudul al-Tafsir al-
Kabir :

"(( ْ‫ِاحْ َت َّج ُع َل َما ُء ال َّت ْو ِح ْي ِد َق ِد ْيمًا َو َح ِدي ًْثا ِب َه ِذ ِه األَ َي ِة فِيْ َن ْفيِ َك ْو ِن ِه َت َعا َلى ِجسْ مًا )) ْال َمسْ أ َ َل ُة األ ُ ْو َلى‬
َ ‫ َو َقالُ ْوا َل ْو َك‬,‫ان َو ْال ِج َه ِة‬ َ َ ْ‫م َُر َّكبًا م َِن األَع‬
ً‫ان َم َثال‬
َ ‫ان ِجسْ مًا َل َك‬ ِ ‫ضا ِء َو األجْ َزا ِء َو َحاصِ الً فِي ْال َم َك‬
‫ال َواألَ ْش َبا ِه َل ُه‬
ِ ‫ َف َي ْل َز ُم ُحص ُْو ُل األَ ْم َث‬,‫"لِ َسائ ِِر األَجْ َس ِام‬.
Maksudnya:

"((Masalah yang pertama)): Ulama’ Tauhid sama ada yang dahulu mahupun sekarang berhujah
dengan menggunakan ayat ini bagi menafikan keadaaan Allah ta`ala itu berjisim yang terbentuk
daripada anggota-anggota dan juzuk-juzuk dan berada pada tempat serta arah. Mereka berkata: Jika
Allah ta`ala itu jisim, maka bagi-Nya persamaan dengan sekalian jisim-jisim. Maka ini bermakna akan
berlakulah persamaan-persamaan dan juga penyerupaan bagi Allah" .

Fakhr al-Din al-Razi, al-Tafsir al-Kabir, j. 14. h. 151.

ِ ‫ْس َل ُه َش ِب ْي ٌه َفه َُو ال ُي ْش ِب ُه َش ْي ًئا م َِن ْال َم ْخلُ ْو َقا‬

‫ت َوال ُي ْش ِب ُه ُه َشيْ ٌء‬ َ َّ‫ َف َمعْ َنى اآلية أَن‬.
َ ‫هللا َت َعا َلى َلي‬
Terjemahan:

Maka makna ayat ini, bahawa sesungguhnya Allah ta`ala tidak ada penyerupaan(sesuatu persamaan
atau penserupaan atau bandingan) Maka Dia tidak menyerupai sesuatupun daripada makhluk-
makhluk-Nya dan tidak ada sesuatupun yang menyerupai-Nya.

"Maka Allah tidak menyerupai segala sesuatu".

‫هللاُ َخ َل َق ال ُّن ْو َر ال ُي ْش ِب ُه ال ُّن ْو َر‬.

َّ ‫الظال َم ال ُي ْش ِب ُه‬
‫الظال َم‬ َّ ‫هللاُ َخ َل َق‬.

َ ‫اإل ْن َس‬
‫ان‬ ِ ‫ان ال ُي ْش ِب ُه‬
َ ‫اإل ْن َس‬
ِ ‫هللاُ َخ َل َق‬.
َّ‫هللاُ َخ َل َق ْال ِجنَّ ال ُي ْش ِب ُه ْال ِجن‬.

‫هللاُ َخ َل َق ْال َمال ِئ َك َة ال ُي ْش ِب ُه ْال َمال ِئ َك َة‬.

Allah yang menciptakan Nur (cahaya) tetapi Dia tidak menyerupai Nur (cahaya).

Allah yang menciptakan Gelap tetapi Dia tidak menyerupai Gelap.

Allah yang menciptakan Manusia tetapi Dia tidak menyerupai Manusia.

Allah yang menciptakan Jin tetapi Dia tidak menyerupai Jin.

Allah yang menciptakan Malaikat tetapi Dia tidak menyerupai Malaikat.

‫ة َفال ُي ْش ِب ُه األَجْ َسا َم ْال َك ِبي َْر َة َوال ُي ْش ِب ُه األَجْ َسا َم‬Nَ ‫ص ِغي َْر‬
َّ ‫هللاُ َخ َل َق األَجْ َسا َم ْال َك ِبي َْر َة َو َخ َل َق األَجْ َسا َم ال‬
‫ة‬Nَ ‫ص ِغي َْر‬
َّ ‫ال‬.
Terjemahan:

Allah yang menciptakan segala jisim yang besar (benda-benda yang besar) dan Dia yang menciptakan
segala jisim yang kecil (benda-benda kecil), maka oleh sebab itu, Dia tidak menyerupai jisim-jisim
yang besar dan jisim-jisim yang kecil.

Takrif istilah-istilah yang dibincangkan di dalam ilmu Usuluddin:

 ZAT QADIM= ALLAH, SEDIA KALA, TANPA TUMPANG SESUATU

 ZAT BAHARU= ALAM, MAKHLUK
 SIFAT= SIFAT BUKAN DIRI ZAT DAN BUKAN JUGA LAIN DARIPADA ZAT. Maksudnya, Sifat dan
Zat tidak boleh dipisahkan.
 JIRIM= BENDA YANG MENGAMBIL RUANG @ MENGAMBIL LAPANG UNTUK DIRI DIA
SENDIRI. cth: Kita letak telefon di dalam gelas yang ada air, maka keluarlah air yang ada di
dalam gelas tersebut kerana jirim tersebut ingin mengambil ruang untuk dirinya.
 ARADH= SIFAT BAGI JIRIM, YANG BERUBAH-UBAH IAITU PERKARA YANG MENUMPANG
JIRIM
 JAUHAR= BENDA IAITU BARANG YANG BERDIRI SENDIRI DAN IA MEMPUNYAI ZAT DIRINYA
SENDIRI DAN TIDAK MENUMPANG ZAT YANG LAIN.
 JAUHAR FARDI= BENDA YANG PALING KECIL, TIDAK BOLEH DIPECAHKAN IAITU ATOM.
 JAUHAR MURAKKAB= IAITU JISIM.
 JISIM KATHIF= Sesuatu yang wujud serta dapat dipegang dan dirasai dengan tangan seperti:
manusia, tumbuh-tumbuhan dll. Adapun sifat jisim seperti berubah, duduk atau
bersemayam, berada di tempat atau arah.
 JISIM LATHIF= Sesuatu yang wujud tetapi tidak dapat dilihat dengan penglihatan dan dapat
disentuh dengan tangan seperti: cahaya, kegelapan, roh, angin, neraka, malaikat, syaitan,
api.
 JUZ'IYYAH= BAHAGIAN-BAHAGIAN YANG MEMBENTUK SESUATU BENDA. seperti anggota
badan yang membentuk diri manusia.
 BERPIHAK= BERARAH IAITU ARAH YANG ENAM. hadapan, belakang, kanan, kiri, atas dan
bawah.
 TEMPAT= IAITU RUANG YANG DIPENUHI ATAU DILIPUTI OLEH JIRIM DAN SETIAP BENDA
YANG BERTEMPAT ADALAH JISIM.
 BAHARU= ASALNYA TIADA DAN IA BENDA YANG DIADAKAN.
 ALAM= PERKARA YANG SELAIN DARIPADA ZAT ALLAH.
 TAKLUK= PEKERJAAN/ PERBUATAN.
 MAKHLUK= BENDA YANG KENA DIJADIKAN
 MUMKINAT= BENDA YANG BOLEH ADA DAN BOLEH TIADA
 ARASY= MAKHLUK YANG PALING BESAR DICIPTA OLEH ALLAH TA`ALA. BUKAN TEMPAT
DUDUK ALLAH TA`ALA KERANA ARASY ADALAH JISIM DAN BERJISIM.
  KURSI= MAKHLUK YANG KEDUA TERBESAR YANG DICIPTAKAN OLEH ALLAH TA`ALA. BUKAN
TEMPAT DUDUK ALLAH TA`ALA KERANA KURSI ADALAH JISIM DAN BERJIRIM.
 LANGIT= IALAH KIBLAT DOA DAN TEMPAT TURUNNYA RAHMAT. BUKAN TEMPAT TINGGAL
ALLAH TA`ALA.

‫هللا موجود بال مكان‬

Telah berkata al-Imam al-Nasafi (461 H-W 537 H), apa yang telah dinaskan olehnya di dalam `Aqaid
(perbahasan akidah), (berkenaan Allah subhanahu wata`ala):

ِ ْ‫ص َه فِي ْال َع َقا ِئ ِد ( َعن‬

")‫هللا ُسب َْحا َن ُه َو َت َعا َلى‬ َّ ‫ َما َن‬537-461 ُّ‫اإل َما ُم ال َّن َسفِي‬
ِ ‫ َقا َل‬:
((،‫ِّض‬ٍ ‫ َوال ُم َت َبع‬،ٍ‫ َوال َمعْ ُد ْود‬،ٍ‫ َوال َمحْ ُد ْود‬،‫ُصوَّ ٍر‬ َ ‫ َوالم‬،‫الج ْو َه ٍر‬ َ ‫ َو‬،‫ َوال ِجسْ ٍم‬،‫ض‬ ٍ ْ‫ْس ِب َعر‬َ ‫َلي‬
ٍ ‫ َوال َي َت َم َّكنُ فِيْ َم َك‬،ِ‫الب ْال َك ْيفِ َّية‬
،‫ان‬ ِ ‫ َو‬،ِ‫صفُ ِبا ْل َما ِه َّية‬َ ‫ َوالي ُْو‬،ٍ‫ َوال ُم َت َناه‬،ٍ‫ َوال ُم َت َر َّكب‬،‫َوال ُم َتجَّ َز‬
‫" َوال َيجْ ِريْ َع َل ْي ِه َز َمانٌ َوال ُي ْش ِب ُه ُه َشيْ ٌء‬.
Maksudnya: "Allah bukanlah aradh, bukan jisim, bukan jauhar, bukan perkara yang boleh
digambarkan, bukan Zat yang boleh dihadkan (ditentukan bagi-Nya saiz), dan tidak boleh
dihitung/dibilang, tidak boleh dibahagi-bahagikan, tidak boleh dijuzuk-juzukkan, tidak boleh disusun,
tidak mempunyai pengakhiran, dan tidak disifatkan dengan sesuatu hakikat/tabiat, dan tidak boleh
disifatkan dengan bagaimana, dan tidak mengambil tempat, dan Dia tidak dilingkungi oleh masa dan
tidak ada sesuatupun yang menyerupai-Nya " .