RELENDO O somea
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HISTORICO DE FAUSTO
No didlogo preliminar comegam a ficar expostos os desejos de cada um, Satisfazer a posteridade, gente
invisivel e portanto inexistente, com uma arte elevada? Nao. Mas as pessoas que por ai andam ansiosas
de novidades e demonstram claras inclinagées.
(0 empresirio, o poeta e 0 janota)
(O que foi, toma a ser. O que &, perde existéncia, O palpavel é nada, O nada assume esséncia. (p. 7)
Quero agradar ao piblico, e preciso, que o piblico é real, e eu vivo dele. (p8)
Nao anda o povo afeito a maos de mestre, mas 1é, 1¢ muito; um ler que mete medo. (p8)
Que é “posteridade”, ou que te importa? Nao trate eu de agradar aos com quem vivo, ao cheiro do louvor
dos que ho de vie! Quem nos pede diversdo & nossa gente; fartemos-Ihe a vontade (p.9)
Pela turba é que a turba se conquista: cada qual tem seu gosto; o que um refuga, outro vem que o prefere.
Assim, dar muito cifra a receita de agradar a todos. (p.10)
Goethe sabia bem do que estava falando, pois ele mesmo renunciara qualquer coisa relativa ao sublime —
aleangado havia pouco tempo com os Sofrimentos do jovem Werther para depois sucumbir a gloria
imediata dos poderosos ao aceitar um cargo ridiculo mas bem pago na corte de Weimar, essa que hoje
pode ser comparada ao “mercado” literdrio e seus modismos.