Mi mundo: subjetivo, emocional, personal, creencias, percepciones, mito.

Por qué

El mundo: objetivo, ló gico, universal, fá ctico, ciencia. Có mo?

Indiferentes a la racionalidad (mi mundo)

Interpretació n distinta del mundo.

India siente má s confianza de sí misma.

Esta es la raíz del choque de las civilizaciones. Construcciones humanas inherentes

a las culturas, comportamientos, y de ahí la forma de hacer las cosas, los negocios.

El valor de la vida es la suma total de logros, occidente

Las creencias influyen en el comportamiento, en los negocios tambien.

De las creencias al comportamiento

Culturas que creen en una sola vida: ló gica binaria, verdades, estandarizació n de
procesos, lineal

Culturas que creen en la reencarnació n, la existencia infinita: Ló gica difusa,

relatividad, contetual, opinió n, cambiante, impredecible.

Esto contradice lo de las culturas de negocios predecibles que son idoneas para ser
competitivos.

Conversació n, fe e intuició n vs. Procesos y contratos y documentació n.

Hacer el trabajo rompiendo o doblando las reglas.

El choque es inevitable.

India en al contexto mundial (exigencias del pensamiento institucional modernas

de la globalizació n de raiz de pensamiento de culturas de una sola vida, lineal):
india tiene choque interno frente aesto para poder ser competitiva, pues el mundo
le exige que no sea tan cambiante en su proceder, caó tica, diversa, ambigua,
impredecible.

El pensamiento institucional no funciona en India, pero el pensamiento individual.

Dependiendo del contexto, elija su paradigma, pragmatismo.

Primer paso, entender la verdad subjetiva del otro.

Rompen el guió n, siguen su intuició n, se permiten entrar al caos, la verdad aparece
en el momento, la iluminacion, lar ecursividad y la innovaciñ on, no planean. El
panico el el principal facilitador de la creatividad. Dl vacio surge un momento de
creatividad” Shekhar Kapur, director de cine. Todo e una contradicció n, la gente
intenta encontrar la armonia en medio de la contradicció n. Día-noche, hombre-
mujer. La armonia no es la solucion a la contradicció n, es una sugerencia, que son
infinitas.

http://www.ted.com/talks/lang/eng/shekhar_kapur_we_are_the_stories_we_tell_o
urselves.html

aportes de india al mundo: poder del ejemplo, atracció n de la cultura india, poder
blando, de joseph nye. La traccion de un pais en el mundo por sus valores, politica
internacional, cultura, valores politicos. Trasciende los gobiernos. Emerge en parte
por los gobiernos o a pesar de ellas. Web 2.0 ejerce influencia, los medios de
comunicació n. Para teer poder blando hay q estar conectado. El resultado de estar
conectados es el empoderamiento de la població n menos favorecida, la revolucion
de los celulares, ejemplo del pescador, agua de coco, o la plncha de ropa. Se
disminuyen los tiempos en sus actividades. Y esa transformació n forma parte de la
direcció n que estñ a tomando la India hoy. Bollywood, poder suave. En paises
africnos y á rabes.. el yoga, la comda. Esto cambia la percepció n arcaica,
secutirizada de lo que tiene que ser un “liderazgo globlal”

super poder arcaico: relativo a l poder militar, la demografia (superara a china en

2034), 4to ejñ ercito del mundo, capacidad nuclear, tamañ o de la economía

pluralismo político, civilizació n plural por milenios. Pese a las predicciones de

muchos académicos de que India era un país que se desintegraría en los 50’s y 60’s,
El real éxito de india es que logra mantener un consenso sobre có mo sobrevivir sin
consenso.

Shashi Tharoor http://www.ted.com/talks/lang/eng/shashi_tharoor.html Why

nations should pursue "soft" power

Nandan Nilekani, CEO visionario de Infosys,

http://www.ted.com/talks/lang/eng/nandan_nilekani_s_ideas_for_india_s_future.
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