As Origem Judaicas Sefaraditas Brasileiras - Judeus Brasileiros

Sarará era o termo usado para os mestiços existentes no Brasil Colônia antes da vinda da coroa portuguesa.
Antes da coroa portuguesa vir para o Brasil existia uma grande tolerancia dos holandeses para com outros
povos que vieram igualmente habitar no Brasil.
Os mouros árabes (termologia usada para judeus sefaraditas (os judeus árabes ou ibéricos) e também para
Árabes de origem mulçumana propriamente ditos.
Isso por que esses povos foram perseguidos pela inquisição católica, tiveram que conviver em uma
comunidade unida e repleta de medo, já que se suas crenças fossem reveladas seriam mortos e suas famílias
torturadas. Cerca de 90% dos perseguidos na inquisição eram Judeus sefaradim ou sefaraditas o restante
estava bem dividido entre outros árabes (semitas, ou filhos de shem), gays, ciganos, magos (essa classe era
muito difícil de ser designada já que os judeus também eram considerados magos, devido alguns costumes e
tradições).
Os primeiros mestiços do Brasil foram resultado da mistura dessas diversas classes e já que já eram
marginalizados não demorou muito para no Brasil se tornar comum à mistura das diferentes raças. É Bem
comum hoje ver entre os sefaraditas, Judeus de pele clara e de cabelo encrespado e crespo. Grandes
exemplos de sefaraditas são Shlomo AMAR Ravino Sefaradita e Nessim Gaon, . Alguns Judeus marroquinos
e outros sefaraditas, têm até a pele morena.
Outro termo bem usado para esses mesmos influenciadores dos povos que receberam os sefarad é Moreno.
Segundo algumas famílias sefaraditas Pernambucanas e Gaúchas, esse é o grande motivo de seus membros
herdarem um forte preconceito, nem sempre associado ao racismo, em relação à mistura de raças. Mesmo
sendo eles aparentemente mestiços. Essa seria uma "proteção", pois não poderiam assumir sua identidade
judaica devido à inquisição. Isso acabou se tornando uma tradição e mesmo sem revelar sua identidade
preservou até hoje muitas famílias, que mesmo não sabendo sua história preservam entre suas famílias as
características do povo judaico.
Parte dos Cripto-judeus que estão ainda escondidos devido à mistura de crenças e a grande desconfiança e
rancor que ainda guardam tradicionalmente entre suas famílias, especialmente para com os azkenazi (grupo
Étnico judaico que carrega fortes características alemães). Os cripto-judeus preferem estudar entre si e
preferem não se envolver nas questões mais políticas. O movimento cripto-judeu de retorno parece ser
igual dentro das comunidades e também entre as famílias em estudos sempre paralelos.
Fonte: "http://pt.wikipedia.org/wiki/Sarar%C3%A1_(termo)"
Fonte: http://bneianussim.wordpress.com
AS ORIGEM JUDAICAS DA FAMÍLIA ALMEIDA
A FAMILIA ALMEIDA
Almeida é sobrenome de comprovada origem judaica sefaradim e anussim. foi adotado pelos judeus
que viviam na região denominada de Espanha Muçulmana, que compreendia os territórios da
península Ibérica que ficaram em poder dos árabes e mouros do século VII ao século XV, sendo por
este motivo que tal sobrenome apresenta sua origem na língua árabe.
Eles adquiriram tal forma e foi adotado por uma antiga família judaica sefaradita,como um tipo de
disfarce a fim de seus membros escaparem das perseguições da futura inquisição da igreja católica;
e por conta diste , de fato, poucos membros da família Almeida caíram nas garras da diabólica
inquisição.
O disfarce adotado consistiu no fato dessa família transliterara seu sobrenome árabe Al Beytar,
aproveitando do fato de que tanto em árabe como em hebraico e aramaico, línguas de amplo
conhecimento dos judeus, ocorrerem o mesmo fenômeno que acontece nas línguas portuguesa e
espanhola em se trocar M por B, bem como B por V.
Por isso eles associaram o seu sobrenome árabe Al Beytar a localidade portuguesa de Almeida,
dando a entender as autoridades inquisitórias que sua família era de origem cristã velha, e não
moura nem judaica, quando de fato, seus membro eram secretamente judeus sefaradim.
A origem da formação desse sobrenome do ponto de vista lingüístico esta associado ao fato de que
ela e formada pela junção da partícula árabe '' AL'', que corresponde aos artigos '' A,O,AS, OS'', na
língua portuguesa, mais a palavra árabe ''BEYTAR'', que dependendo da origem da pessoa que o
pronúncia também admite as variantes BEYDA e MEYDA. Na língua árabe , essas palavras
significam BRANCO, no sentido de cor da pele.
Sendo tal apelido de família adotado pelos judeus ibérico por três motivos, o primeiro era para que ao
utilizar tal sobrenome, o mesmo indicaria uma forma de contraste da cor da pele deles, que embora
sendo semitas também, tinham adquirido, através de casamentos mistos com cristãos velhos, uma
tonalidade mais clara que a de seus primos árabes que ocuparam a região da península Ibérica na
qual eles viviam.
O segundo motivo foi parar identificar o sobrenome hebraico original dessa família sefaradim. E
nesse ponto, o árabe Beytar, Beyda ou Meyda, que significa Branco, em português, em hebraico se
escreve HUR. Sendo Ben Hur, o sobrenome hebraico original da família Almeida.
E essa antiga família israelita antiga também adotou tal apelido, como transliteração do nome da
cidade ibérica fundada pelos judeus que se estabeleceram na península Ibérica ainda na época do
rei Salomão. Essa cidade chamava-se MÉRIDA, e sobre a origem desta cidade espanhola
juntamente com Granada , conforme explica o sábio judeu sefaradita Abram Ibn Daud teriam sido
fundadas por descendentes das tribos de Judá e Benjamim, diz ele : '' Seus habitantes eram
descendentes de Judá e Benjamim, todos vindos de Jerusalém, a Cidade Santa, e não de aldeias
rurais!'' .
Em resumo, os descendentes sefaraditas da antiga família Hur, adotaram o apelido de família
Almeida, após esse ultimo sobrenome ter sofrido varias transformações lingüísticas, devido ao fato
deles viverem numa região da península ibérica que estava sob domínio árabe-muçulmano, e
mesmo foi adotado como uma tradução do hebraico Hur para o árabe Beytar, Byuda e Meyda, sendo
que todos em português significam em português branco.
Quanto à origem tribal israelita dessa família, examinando-se as Escrituras Sagradas, ficamos
sabendo que Hur, o ancestral mais remoto dessa família, foi um dos antigos príncipes da tribo de
Judá da época da conquista da Palestina, ou melhor de Eretz Yisrael ( Terra de Israel). Foi ele que
juntamente com o Sumo Sacerdote Aarão (Aaron Cohen Ha Gadol), sustentou os braços de Moisés
(Moshê Rabenu) na batalha de Refidim como se vê em Êxodo 17.10. Foi ele também juntamente
com Aaron Cohen Ha Gadol, que foram encarregados por Moshê Rabenu na direção do povo de
Israel, enquanto Moisés, esteve no Monte Sinai para receber as leis de D'us. E Também, segundo a
tradição judaica , ele era o marido de Miriam, a irmã de Moisés. Hur era filho de Calebe, o queneu, e
Efrata, que era uma princesa da Casa de Judá, como se vê no I Crônicas 2: 19-20. E justamente por
isso ele foi contado na descendência da tribo de Judá, sendo incluído na ilustre família dos Peretz ou
Peres, da qual era oriundo da sua mãe. Hur teve três filhos que fundaram a cidades israelitas de
Quiriate Jearim, Belém e Bete Gader.
O terceiro motivo pelo qual o ramo da família sefaradita Ben Hur, que residia na Espanha
Muçulmana, adotou o apelido de família Al Beytar, que virou Al Meytar, que virou Al Meda; virando
depois Almeida, sendo todas essas variantes desse sobrenome que foram utilizadas largamente no
período de dominação moura, foi porque eles foram dotados como referência possivelmente
transliterada do hebraico da expressão Abi Betlém ou Aben Betlém ( que significam meu pai é de
Belém e filho de Belém) que era o apelido de família utilizado pelo Hur, em Toledo, antes da invasão
árabe-muçulmana na península Ibérica, isso ainda na antiguidade sob o domínio romano. E por que
isso? Simples, porque nas Escrituras Sagradas, Hur é também chamado ''Pai de Belém'', como se
pode verificar em : Êxodo: 31.2 e 35.30, e em 1 Crônicas: 2.19;2.50; e 4: 1-4. E resumo porque alem
dele ser o pai do fundador dessa cidade de Judá, a localidade onde surgiria Belém mais tarde tinha
recebido o nome da sua mãe que era princesa da Casa de Judá: Efrata.
Outras variantes desse sobrenome sefaradim e anussim, sendo ambos a mesma família e que
coexistiram na Idade Média na península Ibérica, alem dos já acima descritos, são: Al Beytar; Al
Beyta; Al Beydar ; Al Beyda;Al Meyda; Al Meida: Almeda; Beytar ;Beyta; Beyda;Beida;Baida;Beda;
Meida;Meda.
Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes de família sefaradim e anussim citados nesse
texto foram colhidos dos seguintes livros que são fontes de pesquisa histórica- genealógica para a
identificação de famílias judaicas de origem sefaraditas:
1. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Séculos XVII-XX , de José Maria Raposo de
Souza Abecassis
2. Lista dos Sepultados no Cemitério de Oudhkerk- Holanda nos séculos XVII e XVIII
3. ínculos de Fogo, de Alberto Dines
4. Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês e Outros Ensaios, de
5. Egon e Frieda Wolf
6. Enciclopédia Judaica, Tel -Avive, vários autores
7. Dicionário Sefardita de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e
Paulo Valadares
8. Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio de Janeiro , de Lina Goreisntein
Ferreira da Silva
9. Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar
10. Conversos Judaisantes
11. Ha-Lapid, do Cap Arthur Carlos de Barros Bastos
12. The Sefaradim in The England, de Albert Montefiore Hyamson
13. Comunidades Judias de Latinoamerica, de Abraham Monk e Jose Isaacson
15. A Inquisição em Minas Gerais no Século XVIII, de Neusa Fernandes
16. Os Judeus Portugueses em Amsterdam , de Mendes dos Remédios
17.Inquisição - Rol dos Culpados. Fontes Para Historia do Brasil, de Anita Waingort Novinsky
18. Erensia Sefardi, de Albert de Vidas
19. Sephardic Names in Amsterdam , de Vibeke Sealtiel Olsen
20. Os Batizados em Pé, de Elias Lipiner
21. Memórias Históricas e Arqueológicas do distrito de Bragança,de Francisco Manoel Alves
22. Os Judeus no Artesanato , nas Profissões Liberais e no comércio do Distrito de Bragança; de
Luis de Bivar Guerra.
23. Inquisição : Prisioneiros do Brasil. Séculos XVI-XIX, de Anita Waingort Novinsky
24. Dicionário Biográfico.Judaizantes e Judeus no Brasil,1500-1808, de Egon Wolf e Frieda Wolf.
25. Inquisição: Inventário de Bens Confiscados a Cristãos - Novos, de Anita Waingort Novinsky
26. Avoytanu, de Gary Mokotoff.
27. Un Voyage Généalogie à Malte, em Revue de Cercle e Généalogie Juive.
28. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi, de Mario Cohen
29. History of the Marranos , de Cecil Roth
30. Sangre Judia, de Pere Bonnin
31. Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, de David Gitlitz
32. Os Marranos em Portugal, de Arnold Diesendruck
33. A Origem Judaica dos Brasileiros, de José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho
34. Memorial Brasil Sefarad , de Yacov DaCosta.
35. Há Restauração para os Marranos e Cristãos-Novos Brasileiros, os separados da Casa de
Israel? , de Marcelo Miranda Guimarães
36. Os judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer
37. História dos Judeus,de Paul Jonhson
Paulo Valadares
39. Os Marranos e a Diáspora Sefaradita, de Hélio Daniel Cordeiro
Paulo Valadares
42. Enciclopédia Judaica de Tel -Avive, vários autores
43. Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio
44. de Janeiro , de Lina Goreisntein Ferreira da Silva
46. Judeus- Os Povoadores do Brasil Colônia, de Elias José Lourenço
47. Listas do Het Beth Haim Van Ouderkerk- Holand, de L. Álveres Veja
48. Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes
49. História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV-XIX , de Francisco Bitencourtt
50.Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim
51. Lista dos Primeiros 25 Judeus Brasileiros Processados pela Corte Portuguesa, Torre do Tombo
Lisboa
52. Processos da Santa Inquisição em Lisboa Contra 25 Judaizantes Brasileiros Processados e
Executados antes de 1624, Torre do Tombo - Lisboa
53. Os Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn
54. Inquisição de Evóra dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho
55. Historia dos Cristãos-Novos, de J Lúcio de Azevedo
56. Raízes Judaicas do Brasil -Os Arquivos Secretos da Inquisição,
de Flávio Mendes de Carvalho
57.Sephardic Surnames Reference Lis of International Federation of Messianic Jews; Jeff Malka. , B.
Nahman e Rabbi Haim Levi
58.Portuguese and Sephardic genealogy, de Harry Stein.
59. O Brasonário Português e a Cultura Hebraica , de Moisés Espírito Santo
60. Dicionário fenício-português : 10 000 vocábulos das línguas e dialectos falados pelos fenícios e
cartagineses desde o século XXX A.C., englobando o fenício, o acadiano, o assírio e o hebraico
bíblico, de Moisés Espírito Santo
AS ORIGEM JUDAICAS DA FAMÍLIA BATISTA

A FAMILIA BATISTA
O sobrenome Batista adotado por muitos judeus sefaradim, anusim e cristãos-novos, pertence à
categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o espanhol e português.
E nesse caso, ele é a tradução do sobrenome hebraico Baruch que significa aquele que abençoa o
que conseqüentemente indica uma clara origem cohanim, ou sacerdotal para esses sobrenome de
família.
Ele admite asa variantes Baptista/Bautista. E pessoas com esse sobrenome foram processados
pelos tribunais da Inquisição de Lisboa e da Cidade do México.
Esse sobrenome esta ligado também ao sobrenome de família Bento, que tem o mesmo significado
de Batista, indicando que ambas são famílias aparentadas e de origem sacerdotal ou Cohen.
As forma antigas desse sobrenome em hebraico, antes da lei de conversão forçada e de troca de
sobrenomes hebraico pelos espanhóis e portugueses de 1492, eram Ben Barukh/Ben Baroukh/Ben
Baruck, que ainda são muito encontradas entre os judeus do Marrocos.
E ainda existem as variantes Barouk / Baroukh / Barouh / Barouck / Barouch / Barou / Baroh /
Barrouche / Barruk / Bento / Benito.
1.Vínculos de Fogo, de Alberto Dines
Ferreira da Silva
Ferreira da Silva
8. Dicionário fenício-português :10 000 vocábulos das línguas e dialectos falados pelos fenícios e
9. Gente da Nação.Um Dicionário dos Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio
Gonçalves de Mello
10. Caderno de Brit-Milah de Alepo entre 1861 e 1941, de Dodi Horari Sasson
11. Lista dos membros da sinagoga Sefardita de Londres , de George Anticoni
12. A History of the Jews in Christian Spain, de Yitzhak Baer
14.Os Judeus na Amazônia, de Samuel Benchimol
15.Os Judeus Ciclo da Borracha, de Samuel Benchimol
16. Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviario del mundo Sefaradi desde las Origenes hasta Nuestros
dias, de Nissin Elnecavé
20. Raízes Judaicas do Brasil -Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho
21. Inquisição. Prisioneiros do Brasil , Séculos XVI-XIX, de Anita Waingort Novinsky
22. Memórias Históricas e Arqueológicas do Distrito de Bragança, de Francisco Manoel Alves
23. Inquisição- Rol dos Culpados, de Anita Waingort Novinsky
24. Apelidos Sefardies mas Frecuentes, de Paul Armony
25. Lists of 7300 Names of Jewish Brides and Grooms who Married in Izmir Between the Year 1883-
1901 and 1918-1933, de Dov Cohen
26. Lista dos Moradores de Toledo Pré-Expulsão de 1492
27. Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz
28. Os Marranos em Portugal, Arnold Diesendruck
29. A Origem Judaica dos Brasileiros, José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho
30. Os Nomes de Família dos Judeus Creolos, estudo de Arturo Rab
31. Lista de Cristãos-Novos Residentes nas Minas Gerais, estudo do Rabino Marcelo Miranda
Guimarães
32. Memorial Brasil Sefarad , de Yacov Da Costa.
Paulo Valadares
36. Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn
37. Jewish Historical Society of Englnad, de W. S. Samuel
38. Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer
39. History of the Marranos, Cecil Roth
40. Sangre Judia, Pere Bonnin
41. 38 Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz
45. Memorial Brasil Sefarad , de Yacov DaCosta
AS ORIGENS JUDAICAS SEFRADITAS DA FAMÍLIA FERREIRA
A FAMÍLIA FERREIRA
O sobrenome Ferreira é um sobrenome de comprovada origem judaica sefaradim e anussim.

Pertence a categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o português e espanhol. Surgiu
na idade média no principio da inquisição, durante as primeiras perseguições aos judeus, com a
imposição das leis dos estatutos de pureza de sangue, Pois um dos artigos dessas leis estabelecia
que uma das únicas profissões permitidas que os judeus exercessem era de ferreiro.
E como logo em seguida surgiu às leis que obrigavam os judeus a serem forçados ao batismo
católico e a trocarem seus sobrenomes hebraicos e aramaicos por sobrenomes portugueses
espanhóis, os membros da família judaica Cohen-Barzilai simplesmente Barzilay,
Cujo sobrenome que siguinifica ''sacerdote e ferreiro'', modificou seu sobrenome para o composto
Cohen - Herrera, pois eles eram naturais da vila de Herrera na Espanha. E em seguida com, as
perseguições se tornando mais graves e violentas sobre os judeus, inclusive com os pogrom e
massacres que eram conduzidos e pregados contra eles pelos padres católicos fanáticos.
Os patriarcas dessa família acharam por bem reduzirem o seu sobrenome hebraico-espanhol para
Herrera, a fim de se passarem por simples ferreiros, aos invés de alegarem serem descendentes dos
sacerdotes cohanin.
E com esse sobrenome eles passaram para Portugal apos a decretação da lei de expulsão dos
judeus da Espanha em 1492, onde se tornaram os Ferrera, Ferreyra e Ferreira, e de lá com a
decretação da lei de expulsão dos judeus de Portugal em 1496.
Então eles passaram para a França onde originaram os ramos Ferres, Férrer, Ferraz e Ferreire, e em
seguida alcançaram à Itália, onde entre os judeus italquitas, deram origem às famílias Ferri, Ferrare e
Ferrara. E todas essas famílias citadas acima: Herrera; Ferrera;Ferreyra; Ferreira; Ferres; Férrer;
Ferraz; Ferreire; Ferri, Ferrare e Ferrara. São ramos da mesma família judaica sefaradim/anussim e
origem Cohen ou sacerdotal Cohen-Barzilai, simplesmente Barzilay.
Algumas informações interessantes devem ser também aqui registradas sobre os Ferreira.
Além de seus ancestrais terem adotado um apelido de família composto meio cohanin o Cohen-
Herrera, Que originou diretamente esse sobrenome por redução e omissão da palavra hebraica
Cohen. O apelido Herrera ou Ferreira porque eles exerciam a simplesmente a profissão de ferreiro
como acima foi descrito, Mas sim com finalidade de indicar alem da linhagem sacerdotal da
declarada no composto, outra linhagem tribal israelita a qual essa família também estava ligada
antes da Idade Média e do surgimento da terrível inquisição. A palavra Ferreira está no feminino,o
seu masculino Ferreiro é que é traduzido para o hebraico Barzilay.
Com essa situação em vista se pode deduzir facilmente que o ancestral feminino ou matriarca dessa
família descendia dos antigos, E logo, o Cohen Barzilay que virou Cohen-Herrera, e depois
simplesmente Herrera e Ferreira, era parte descendente do Cohen e parte do Barzilay.
E quem eram os Barzilay? Bem os Barzilay eram uma antiga família judaica descendente de Gileade
que era um dos ramos da tribo de Manassés, como se pode facilmente verificar em Números 26.29,
Juízes 12.4, 2 Sm 17.27; Ed 2.61 e Ne 7.63. Ai se vocês me perguntarem por que a descendência
paterna cohanin vem no inicio e a materna no meio do sobrenome composto original dos Ferreira
Cohen-Barzilai. Por dois motivos, o primeiro é porque essa família é de origem sacerdotal ou
cohanin, e pela Halachá, a lei religiosa judaica, os status de sacerdote ou cohen e de levita é
sempre passado de pai para filho, mas quando somente a mãe de uma criança é de origem cohanin
ou seja descendente de sacerdotes, a criança se torna automaticamente um levita ou uma levita se
for mulher, porque todo cohen é um levita, pois seu ancestral Aarão, o irmão de Moisés bem como
próprio Moisés eram ambos levitas, pois pertenciam a tribo sacerdotal de Levy, mas somente Aarão
e seus descendentes foram escolhidos para serem os cohanin, os sacerdotes religiosos ou
cerimoniais, enquanto os demais levitas se tornaram sacerdotes auxiliares. E a passagem do status
de levita não era tão rigorosa como a de Cohen. O segundo motivo se deve ao fato de que de existir
um Tratado Talmúdico chamado ''Mi Yehud?'' ou ''Quem é Judeu?''.Que também é utilizado para
justificar regras de descendência judaica.
Esse tratado estabelece que seja considerado judeu todo aquele que nasce tendo os dois pais
judeus, ou tendo pelo menos uma mãe judia, ou ainda que se converta ao judaísmo após passar por
um tribunal rabínico, o Beit Din. Agora se deve deixar bem claro que essa é uma regra rabínica que
esta totalmente discordante do que consta na Bíblia Sagrada nas regras dadas por D’us ao povo de
Israel. Se tal regra fosse aplicada a alguns dos principais personagens bíblicos estes jamais
poderiam ser considerados religiosa e etnicamente judeus. É o caso, por exemplo, do Rei Davi que
era bisneto do príncipe da Casa de Judá Boaz com Rute a Moabita. Também seria o caso do Sumo
Sacerdote Finéias que era neto do Sumo Sacerdote Aarão, e cujo nome Finéias é uma transliteração
da expressão egípcia Pi-Néhesi, e que significa ’’ o núbio’’ ou ‘’o negro’’, devido às características
físicas desse sumo sacerdote cuja mãe era uma mulher egípcia de pele negra por ser de
descendência Núbia ou sudanesa. Pi em egípcio significa os artigos o, a, os, as e Nehési significa
negro ou núbio. Do mesmo modo também o filho de Moisés não seriam considerados judeus e
levitas, pois sua mãe era uma midianita chamada Tziporá; e os midianitas sabe-se hoje que eram
um povo mestiço de pele escura e quase negra, por descenderem de uma mistura de árabes
descendentes de Ismael com os negros cuchitas etíopes que habitavam as costas do sul da Arábia
na antiguidade , só para citar alguns exemplos.
Então por que essa regra talmúdica foi instituída? Ela foi instituída porque durante a revolta judaica
contra a dominação romana comandada pelo general Shimom Bar Kocheva, em 135 E.C, na qual
Jerusalém foi destruída totalmente, e a maioria dos homens judeus foram exterminados pelos
romanos e as mulheres que não foram mortas foram estupradas pelos soldados de Roma, e
vendidas como escravos com os demais sobreviventes. Só que com uma observação, maioria delas
quando chegaram a sues destinos para serem vendidas estavam grávidas devido aos estupros
coletivos promovidos pelos conquistadores romanos.
Para evitar que o povo judeu desaparecesse, o rabinato , e os membros sobreviventes do Conselho
Judaico, o Sanhedrim, que foi estabelecido , após a destruição de Jerusalém, na cidade de Sáfed, na
Galiléia,resolveu adotar a regra da descendência materna como fundamental para definir uma
pessoa judia. Essa foi à origem por exemplo de várias populações judaicas da Itália os Italquitas ou
italquins e de boa parte dos Ashkenazim da Alemanha, Europa Oriental e posteriormente Rússia, é
por isso que os judeus dessas regiões tem uma aspecto mais Europeu e muito semelhante em
alguns traços físicos como cabelos loiro e olhos azuis , em nada semelhante por exemplo com os
judeus que permaneceram na Terra de Israel, que são bem morenos e com traços físicos semitasa
bem marcantes e bastante semelhantes ao árabes dos quais são primos genéticos.
E devemos lembrar novamente que tal opinião rabínica não tem base bíblica porque que contrairia
Bíblia Sagrada que considera os dois casos tanto a descendência materna, mais principalmente a
paterna.
É por isso, por exemplo, que no genoma dos judeus ashkenazim, os genes judaicos e assinaturas
judaicas dos cromossomos dos mesmos, é proveniente predominantemente do DNA Mitocondrial,
que é transmitido exclusivamente pela mãe do indivíduo, e não pelo cromossomo X que é transmitido
pelo pai. Pois muitos dos ashkenazim descendem dos judeus e judias vendidos como escravos pelos
romanos. Alem de muitos deles serem mestiçados resultantes da união de judeu semitas com
eslavos (russos, ucranianos e poloneses) germânicos e povos de origem turco-tártara como os
Kazhares da Ásia Central e Europa Oriental. Talvez com medo de que sua origem suspeita não
semita viesse a comprometer sua judaicidade os rabinos ortodoxos ashkenazitas vieram criara tais
leis para poderem justificar e encobrir sua real meia ou mais descendência étnica judaica não
semita.
Esse inclusive, é um dos principais obstáculos que o rabinato do judaísmo ortodoxo levanta para não
reconhecer os judeus anussim, exigindo deles a conversão. E se levarmos em conta o caso dos
Bnei Anussim, somente no Brasil eles são cerca de 80 a 80 milhões de pessoas, descendentes dos
colonizadores cristão-novos que vieram povoar o Brasil fugindo da inquisição e que deixaram
numerosa descendência altamente mestiçada com índios e negros, gerando boa parte do povo
brasileiro. Estando incluída entre essas famílias descendentes dos judeus que escaparam da
inquisição para povoar o Brasil, o caso dos Ferreira e suas variantes.
Se considerarmos novamente ainda o caso da linhagem do o rei David de Israel, se constataria que
por essa norma absurda rabínica ele jamais poderia ser considerado um judeu, pois David era filho
de Jessé, que era filho de Obede, que era filho de Boaz , príncipe da Casa de Judá com Rute, a
moabita, e Boaz era filho de Salmom com Raabe, a Cananéia, Salmon era filho de Nassom, que era
filho de Aminadabe, que era filho Arão, que era filho Esrom ,que era filho de Perez, que era filho de
Judá com Tamar que também era Cananéia
Isso quer dizer que se a regra dos rabinos ortodoxos tomada do Talmude da época da destruição do
Templo e sobre aquele contexto fosse válida o rei Davi e seus descendentes jamais poderiam ser
considerados judeus, por que tinha três mulheres cananéias como suas ancestrais.
Porém para as Escrituras Sagradas, e portanto para o Eterno e Bendito D-us de Israel, não existe
uma única linha escrita da Bíblia Sagrada que conteste a situação dele e a origem dele como não
sendo judaica, nem tampouco é estipulada a partir de quantas gerações um judeu ou
descendente de judeus, que vivera a vida toda afastada do judaísmo pode voltar a se congregar ao
povo de seus ancestrais e restaurar suas raízes e fé judaicas. E isso ocorre porque a ligação de D-us
com o povo de Israel e seus descendentes dispersos é espiritual e na alma. logo , se os ortodoxos
não querem saber dos anussim, cabe os anussim , com fé firme em D-us e por conta própria staurar
seu culto judaico e suas cerimônias judaicas e construir suas sinagogas estabelecendo
firme forte sua própria comunidade, independente da aparência física ou fenótipo do anussim ou de
sua condição e classe social e econômica. Pois afinal somos a maior comunidade judaica do mundo,
com quase 80 milhões de membros só aqui no Brasil, e mais de 60% ao todo do total de habitantes
a América Latina.
A origem judaica antiga da família Ferreira é comprovada também pelo fato de que seu ancestral
fundador com seu sobrenome hebraico original Barzilai ser citado na relação dos sacerdotes e levitas
que retornaram do cativeiro na Babilônia para Jerusalém com Zorobabel e Neemias conforme é
relatado na seguinte passagem bíblica: Esdras 2:61 e Neemias 7:63 ;e ainda pelo fato de que os
membros da família Ferreira terem sido processados pelos Tribunais da Inquisição de
Lisboa,Coimbra, Toledo,Granada e México.
E para completar ainda mais o estudo sobre as origens judaicas sefaraditas do sobrenomes aqui
pesquisados , passo a citar algumas informações sobre alguns casos de representantes , do rol de
centenas ou milhares, de famílias como a sua que sofreram e/ou foram assassinados durante a
inquisição.
Como exemplos da historia dessa família temos o caso de :
FERREIRA, Sanches, Antônio, sua mulher Catherine Alvares, 28 anos, condenada a cárcere
perpétuo, sem remissão com insígnias de fogo e degredo para o Brasil em 4/04/1666.
Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes citados nesse texto foram colhidos dos
seguintes livros que são fontes de pesquisa histórica- genealógica para a identificação de famílias
judaicas de origem sefarditas:
1. Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho

3. A History of the Marranos, Cecil Roth
8. Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e Paulo
Valadares
10. Os Nomes de Família dos Judeus Creolos", estudo de Arturo Rab
Guimarães
13. História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV- XIX , de Francisco Bitencourtt
15. Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio
Gonçalves de Mello
17. Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial , de José Alexandre Ribemboim
20. Vínculos de Fogo, de Alberto Dines
21. 1748-1948, 200 anos de Presença Sefaradi no Extremo Sul do Brasil, de Nelson Menda
22. A Dispersão, de José Mendes dos Remédios
23. A Inquisição de Évora, Dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho
25. A Inquisição Portuguesa no Século XVIII, de Antônio de Portugal de Faria
26. Anuaire des Juifs D' Egypte et 1942
27. Apellidos Sefardies mas Frecuentes, de Paul Armony
28. Árvore Genealógica da Família Vaz Dias
29. Avotaynú, de Gary Mokotoff
30. Communauté Portugaise de Tunisie, de Samuel de Paz
32. Conversos e Judaisantes tried by the Mexican Inquisition (1528-1815)
33. Cristão-Novos de Lisboa que Estavam Ausentes da Cidade em 1614, de Pedro de Azevedo
36. Ebrei di Livorno tra Due Censimenti (1841-1938) , de Michele Luzzatti
37. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi , de Mario Cohen
38. First American Jwish Families- 600 Genealogies (1654-1988), de Malcolm H. Stern
39. Fuentes para la Genealogia de los Judíos de Izmir, de Dov Cohen
40. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Séculos XVII-XX, de José Maria Raposo de
Souza Abecassis
Gonçalves de Mello
42. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees-Israelietesche Gemeente te
Amsterdam van 1600-1911
Ferreira da Silva
44. Histoire et Généalogye, de Lionel Levy
45. História dos Cristãos Novos Portugueses, de J. Lúcio de Azevedo
46. História Secreta do Brasil, de Gustavo Barroso
47. IL Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion
48. Il Porto de Livorno e La Toscana III (1676-1814), de Jean Pierre Fillipini
49. Inquisição – Inventários de Bens Confiscados a Cristãos – Novos, de Anita Waingort Novinsky
52. Inventário dos Processos da inquisição e Coimbra, de Luiz deBivar Guerra
53. Jacob's Childrens in the land of the Madhdi: Jews of sudan , de Eli S. Malka
55. Jews and Conversos; Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan
56. Judaismo e Inquisicíon en Panama Colonial, de Alberto Osorio
57. Judeus e Inquisição na Guarda, de Adriano Vasco Rodrigues
58. Judeus em Montemor-O-Novo, Antônio Alberto Banho de Andrade
59. Judeus Portugueses no Espaço Francês, de Antonio Cravo
60. La Ballottazione a livorno nel setecento , de Jean Pierre Fillipin
61. La Inquisicion de Mexico-Autos de Fé, de Genaro Garcia
62. La Nazione Ebrea a Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff
63. Le grande Famiglio Ebraich/Italianae dal Seccolo 11 as 19 , de Franco de Pisa
64. Le Lettre Sépharde, de Jcques Carasso
65. Les Judaisantes à Badajoz de 1493 à 1599, de A. Rodriguez-Monino
66. Les Juifs Protégés de la France dan les échelles du Levant et da Barbaria (XVII et XIX siécles),
de Max Polonovsky
Guimarães
68. Lista dos Moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492
69. Lista dos Setenciados Pelo santo Ofício (1646-1648), de Richard G. Santos
70. Listas de Judeus Pobres Removidos de Amsterdam e que Receberam Auxílio Monetário para ir
Viver em Outros Países (1557-1813), de Vibeke Sealtiel Olsen
71. Les Noms des Juifs du maroc, de Abrahan Isaac Laredo
73. Livorno e gli Ebrei dell Africa del nord nel Settecento, de Jean Pierre Fillipin
74. Los Antepassadaos Judios de las Familias Tradicionales Argentinas, de Mario Javier Soban
75. Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviário del Mundo Sefaradi desde las Origenes hasta nuestros
dias.
76. Los Judíos en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares
77. Los nombres de familia de los judíos sefradies de Salonica, de Michel Molho
78. Mariages juifs á Paris de 1793 à 1802, de Claudice Blamont
80. Most commom names form the Sophia-Bulgaria Jewish Cemitery, De Gyorgy Ujlaki
81. Napoleon et les Israelites, de François Pietri
82. New Mexicos ' Sephardim; Ucovering Jewish Roots in La Herencia
83. Negres et juifs au XVIII siécle , dePierre Pluchon
84. Notes Sur Le Histoire de La Colonie Portuguaise de Nantes, de J. Matharez
85. Os cristãos-novos nos Distritos de Guarda e Castelo Branco, de Manoel Ramos de Oliveira
86. Os Judeus de Belmonte. Os Caminhos da Memória, de Maria Antonieta Garcia
87. Os Judeus em Portugal no Século XV, de Maria José Pimenta Ferro Tavares
88. Os Judeus na Região de Viseu, de Isabel Monteiro
89. Os Judeus Portugueses em Amsterdam, de J. Mendes dos Remédios
90. Patronymes . Sovre siestres alkunyas sefaradis/los Judios en Mursia/ los San Romén de Zamora:
del siglo XV hasata nusetros dias, de Matilde Gini de Barnatan
91. Presença Judía en Santo Domingos, de alfonso Lockward
92. Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês , de Egom Wolff e Frieda Wolff
93. Registres Matrimoniaux de la Communiaute Juive Portugaise de Tunis (sécules XVI-XIX), de
Robert Attal e Joseph Avivi
94. Révue Circle de Généalogie Juive, de Claudie Blamont
95. Révue de Généalogie et d'Histoire Séfarades , de Laurence Abensur-Hazam
96. Subsídios para a História de Mogadouro. Os marranos de Vilarinho do Galego, de Cassimiro
Morais Machado
97. Scritti in Memorie di Attilio Milano
98. Sephardic Names in Amsterdam (1598-2000), de Vibeke Sealtiel Olsen
99. Stella di Italiia,Stella di David. Gli Ebrei dal Risorgimento alla Resistenza, de Gina Formiggini
100.Storia dell ebraismo in italia: Ebrei in Toscana dal Medioevo al Risorgimento, de Leo Olschki
101.The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph
Covo
102.The Jews of Jamaica , de R. D. Baer e P. Wrigth
103.The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel
104.The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.
Swestchinsk
105.The Sefaradim of England, de Albert Montefiore Hyamson
106.Third to None. The saga of Savananah Jewry (1733-1983), de R. Saul Jacob Rubim
107.Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar
Me desculpe pelos eventuais erros de digitação e ortografia. Espero ter ajudado a esclarecer suas
dúvidas. Até a próxima e que D’us abençoe a todos vocês e seus familiares, grandemente hoje e
sempre, Amem! Receba um grande, sincero e cordial Shalom.
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS

DA FAMÍLIA CARDOSO/ CARDOZO
O sobrenome CARDOSO / CARDOZO são sobrenomes de comprovada origem judaica sefaradim

e anussim, sendo esses apelido adotados por judeus portadores do sobrenome de origem
sacerdotal Cohen - Kadósh. Sendo portanto, os membros dessa família de descendência
sacerdotal ou cohanin.Esse sobrenome pertence a categoria dos sobrenomes transliterados do
hebraico para o português e espanhol.
Cabendo ressaltar que KADOSH/CADOSH ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, eram apelidos de
família em língua hebraica adotada por um dos ramos dos cohanin, ou membros da linhagem
sacerdotal que se estabeleceram em Toledo na antiguidade. E o fato de tal apelido significar
''santo'', deve-se aos mesmos ser um indicativo da condição espiritual que deveria ter um
sacerdote ou Cohen para ministrar os sacrifícios diante de D'us no sistema de culto Mosaico.
E é justamente também com relação ao fato do significado transliterado por trás do sobrenome
CARDOSO (codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica, faladas pelos
antigos judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do sacerdote ou
Cohen para ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na interpretação deste
sobrenome anussim como der origem sacerdotal.
Pois para tal situação ocorrer se levava em conta o fato de que na línguas semíticas, como o
hebraico, o aramaico, o árabe, o caldaico, e O etiópico,quando se escrevia qualquer palavra não
erma colocadas as vogais, e sim apenas as consoantes.
Quando se adotava um sobrenome transliterado afim de se ocultar e se escapar das garras da
inquisição, os judeus adotavam aqueles sobrenomes portugueses e espanhois que tinhas os
fonemas das consoantes dos seu sobrenomes originais hebraicos e aramaicos.
Foi assim, por exemplo, que as famílias judaicas: Ben Meir virou Meireles; Abenmenassé ou Ben
Menasshé viraram os Mendes e Menezes; os Ben David viraram os Dávila; os Ben Natan viraram
os Antunes; alguns Ha-Levy viraram Leivas; os Ben Quirós s tornaram os Queirós e Queiroz;
vários ramos Ha-Cohen viraram Cunha; Canhes, Cunhin etc; Quedes viraram Guedes; os Ben
Guedaliah viraram os Gadelha e Guedelha, e assim por diante.
E igualmente os Cohen-Kádosh, se tornaram os Cadosh e finalmente Cardoso / Cardozo.
A palavra kadósh que também se translitera cadosh, significa santo, que é uma referência a
condição espiritual permanente que deveria ter um sacerdote ou Cohen para oder se apresntar
diante da presença de D'us nos rituais do antigo Templo de Jerusalém , o Beit Hamicdashi.Sendo
uma referência ao seguinte trecho das Escrituras Sagradas:
A sequencia de tranformações fonéticas que deram origem aos sobrenomes judaicos sefaradime
anussim Cardoso/Cardozo foram a seguintes a partir da redução fonética do sobrenome
composto hebraico Cohen - Kadósh: Kadósh; Kadós; Cados; Cadus; Cadoshe; Cadoche;
Cadoches; Cadosh ; Cardoso e Cardozo. Todas essas variantes de sobrenome foram usados
pelos ancestrais dos CARDOSO / CARDOZO antes de adotarem a grafia final de seu sobrenome
atual.
E outros membros do mesmo ramo Cohen-Kádosh do qual derivou os sobrenomes sefaradim /
anussim Cardoso e Cardozo, deram origem também aos seguintes sobrenomes sefarditas de
família que são a mesma Cardoso /Cardozo, só que com a escrita de sobrenome diferente: Caén;
Caggi; Cagi; Cajji; Cahen; Cohin; Coriat; Corte-Real.
E sobre o porquê de que apesar de serem de origem sacerdotal (cohahin e levin) os nomes das
famílias que deram origem ao sobrenome CARDOSO / CARDOZO ( CODÉSH /CADOSH) não
serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados
pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque
até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de
sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das três castas religiosas nas quais se
encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos rituais da liturgia de culto judaico,
sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.
Os Cohen aquelas pessoas descendentes diretas do sumo sacerdote Aarão. Os Levy descendem
dos sacerdotes auxiliares os levitas que pertencem à tribo de Levy. Os Binei Yisrael ou filhos de
Israel englobam tantos os judeus que não conseguem traças historicamente sua ligação a uma
das demais tribos israelitas como aquelas pessoas que se converteram ao judaísmo e que
também são chamadas Ben-Abraham, com referência as promessas que D'us fez a Abraão em
Gênesis 12: 2-3 .
E é justamente devido a essa mesma regra pela qual os nomes adotados pela família sefaradita
que deram origem ao sobrenome CORDERO /CORDEIRO,não serem precedidos ou seguidos
das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos
dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes originais
das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem
sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-
Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar
Natahn em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos
sobrenomes Antunez e Antunes; Cohen Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última
parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra;
Betzur que deu origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome
Bezerra; Baruch que deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que
deu origem por tradução ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por
transliteração ao sobrenome Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por
transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La
Levi = Alevi, em castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus
origem a Leal que é ele escrito também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya,
Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais
formas Saa / Sá; Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome
Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu
origem por transliteração ao sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por transliteração de
sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem como forma de
apelido de família aos sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben Soher que
deu origem por transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego
Xuarez; Faraira que deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu
origem ao sobrenome Lara; Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna
ao sobrenome Cunha; Sekher (guarda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira
e Cerqueira, etc. E assim por diante.
Devemos também aqui ressaltar nas comunidades judaicas de origem ou descendência sefaradim
existe e sempre existiu um número bastante elevado e até maior que entre os ashkenazim, de
famílias descendente dos cohanin e levitas.
As origens judaicas da família Cardoso também é comprovada pelo fato de membros dessa
família terem sido processados, julgados e condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa e
Coimbra, em Portugal.
Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes Oliveira e Madeira citados nesse texto foram
colhidos dos seguintes livros que são fontes de pesquisa histórica- genealógica para a
8. Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e

Paulo Valadares
Guimarães
14. Há – Lapid, do Capitão Barros Bastos
17. The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph
Covo
21. Memórias Históricas e Arqueológicas do distrito de Bragança,de Francisco Manoel Alves
22. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi, de Mario Cohen
23. Jews and Conversos;Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan
25. Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim
Gonçalves de Mello
31. Lista dos moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492
32. Confiscaciones de la Inquisicion de Lima a los Comerciantes de Origem Judío-Portugues de la

Gran Cumplicidad de Rene Milar Corbacho
33. Sephardic Surnames Reference Lis of International Federation of Messianic Jews; Jeff Malka. , B.
AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CARNEIRO

FAMILIA CARNEIRO
A família CARNEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma
originária da cidade espanhola de Toledo onde era conhecida como CARNEIROL. Devido à diáspora
sefaradita que foi provocada pelas perseguições da inquisição a mesma, já por volta dos séculos XIV
e XV começou a se espalhar pelas localidades de Arranche na Espanha e Lisboa, Bragança, Évora,
Lagos, Beja, Olivença e Monção em Portugal. Onde passarão a adotar a grafia atual para seu
sobrenome.
Mas na verdade CARNEIRO no seu sentido original era um apelido de família usado como código
para identificar a as origens da linhagem israelita dos portadores deste, que acabou por se tornar
sobrenome.
Sua adoção por seus portadores se deveu pelo fato dele conseguir four transliteração reproduzir a
estrutura do radical hebraico da palavra aramaica KADISH para CARNEIRO que para sua variante
CORDEIRO seria o termo hebraico CÓDESH que são ambos variantes dapalvra hebraica
CADOSH , significando ambas as palavras ‘‘santo’’ nessas línguas. Cabendo ressaltar que
KADOSH/CADOSH ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, era o antigo nome de uma família sefaradita
residente em Toledo na Espanha na antiguidade.
sacerdotal que se estabeleceram em Toledo na antiguidade. E o fato de tal apelido significar ''santo'',
deve-se aos mesmos ser um indicativo da condição espiritual que deveria ter um sacerdote ou
Cohen para ministrar os sacrifícios diante de D'us no sistema de culto Mosaico.
CARNEIRO /CORDEIRO (kadish/codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica,
faladas pelos antigos judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do
sacerdote ou Cohen para ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na
interpretação deste sobrenome anussim como der origem sacerdotal.
Pois a adoção do mesmo pelos ancestrais judeus sefaradim dessa família se deveu também ao fato
de que um dos animas sacrificados pelos sacerdotes no culto do antigo Israel era justamente os
Afikônem ou Cordeiro/Carneiro Pascal.
As origens judaicas sefaraditas desta família também são comprovadas por dois fatores, o primeiro é
porque a mesma é originária da cidade espanhola de Toledo, que. segundo os estudos e
comentários explicativos sobre o Livro dos Reis de Don Isaac Abravanel no século XVI, Toledo foi a
primeira grande cidade, juntamente com Sevilha, Laredo; Málaga; Tarragona; Lucena; Murviedo;
Escalona; Noves; Maqueda; Yepes e Mérida que foram fundadas por famílias judaicas provenientes
da Terra de Israel, e pertencentes às tribos de Judá, Benjamim, Manassés, Simeão, Levy e Classe
Sacerdotal dos Cohanin, que se estabeleceram na Ibéria fugindo das conquistas de Judá e
Jerusalém por Nabucodonosor, o rei da Babilônia.
O que não é nada espantoso,pois serve para atestar sua comprovada origem judaica , já que na
cidade de Toledo, foi onde existiu durante a antiguidade e idade media, a maior comunidade judaica
sefaradim e anussim da Espanha e de toda a península ibérica, sendo que quase 80% das famílias
sefaraditas ou de origem sefaradita tem suas raízes nessa cidade.
E o segundo fator é porque vários de seus membros também terem sido acusados, processados,
julgados e condenados como judaizantes pelos tribunais da inquisição de Lisboa e Lima.
famílias que deram origem ao sobrenome CARNEIRO/CARNEIROL /CORDEIRO / CORDERO;
(KADISH/ CODÉSH /CADOSH) não serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou
Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo
de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C,
Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das três
castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos rituais
da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben
Yisrael.
Israel englobam tantos os judeus que não conseguem traças historicamente sua ligação a uma das
demais tribos israelitas como aquelas pessoas que se converteram ao judaísmo e que também são
chamadas Ben-Abraham, com referência as promessas que D'us fez a Abraão em Gênesis 12: 2-3 .
E é justamente devido a essa mesma regra pela qual os nomes adotados pela família sefaradita que
deram origem aos sobrenomes CARNEIRO/CARNEIROL/ CORDERO /CORDEIRO,não serem
precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos
descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais
sobrenomes originais das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também
de linhagem sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida,
Vivones; Ben-Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga;
Bar Natahn em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos
parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra;
Betzur que deu origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome
Bezerra; Baruch que deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu
origem por tradução ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração
ao sobrenome Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos
sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em
castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele
escrito também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala,
Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá;
Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que
deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao
sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por transliteração de sua última parte aos
sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem como forma de apelido de família aos
sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben Soher que deu origem por
transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego Xuarez; Faraira que
deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu origem ao sobrenome Lara;
Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao sobrenome Cunha; Sekher
(gurrda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e Cerqueira, etc. E assim por
diante.
O representantes e fundadores da família CARNEIRO no Brasil foi uma liagem conhecida como
CARNEIRO LEÃO e LEÃO CARNEIRO, aqui possuía pare de sua descendência como sendo
sacerdotal ou tribo de Levy do ramo dos sacerdotes ou Cohen, a qual é identificada diretamente e
simbolicamente pelo fato do carneiro/cordeiro, adotado como apelido de família, ser um dos animais
que eram sacrificados pelos sacerdotes ou cohanin , inclusive no sacrifício de purificação dos
mesmos segundo o rito mosaico, já a outra parte ou linhagem do ramo dessa família que veio para o
Brasil estava ligada a tribo de Juá pois tinha adotado como apelido de família na idade média o
nome do animal que era o estandarte dessa tribo na antiguidade , leão.

Ferreira da Silva
Ferreira da Silva
9. Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José antônio
Gonçalves de Mello
Guimarães
Paulo Valadares
AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CARNEIRO
FAMILIA CARNEIRO
A família CARNEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma

originária da cidade espanhola de Toledo onde era conhecida como CARNEIROL. Devido à diáspora
sobrenome.
Mas na verdade CARNEIRO no seu sentido original era um apelido de família usado como código
sobrenome.
estrutura do radical hebraico da palavra aramaica KADISH para CARNEIRO que para sua variante
CORDEIRO seria o termo hebraico CÓDESH que são ambos variantes dapalvra hebraica
CADOSH , significando ambas as palavras ‘‘santo’’ nessas línguas. Cabendo ressaltar que
KADOSH/CADOSH ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, era o antigo nome de uma família sefaradita
residente em Toledo na Espanha na antiguidade.
CARNEIRO /CORDEIRO (kadish/codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica,
faladas pelos antigos judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do
sacerdote ou Cohen para ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na
interpretação deste sobrenome anussim como der origem sacerdotal.
Afikônem ou Cordeiro/Carneiro Pascal.
famílias que deram origem ao sobrenome CARNEIRO/CARNEIROL /CORDEIRO / CORDERO;
(KADISH/ CODÉSH /CADOSH) não serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou
Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de
Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e
Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das três castas
religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos rituais da
liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben
Yisrael.
deram origem aos sobrenomes CARNEIRO/CARNEIROL/ CORDERO /CORDEIRO,não serem
precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos
descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais
sobrenomes originais das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também
de linhagem sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida,
Vivones; Ben-Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga;
Bar Natahn em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos
parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur
que deu origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra;
Baruch que deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem
por tradução ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao
sobrenome Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos
sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em
castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele
escrito também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala,
Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá;
Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que
deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao
sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por transliteração de sua última parte aos
sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem como forma de apelido de família aos
sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben Soher que deu origem por
transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego Xuarez; Faraira que
deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu origem ao sobrenome Lara;
Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao sobrenome Cunha; Sekher
(gurrda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e Cerqueira, etc. E assim por
diante.
O representantes e fundadores da família CARNEIRO no Brasil foi uma liagem conhecida como
CARNEIRO LEÃO e LEÃO CARNEIRO, aqui possuía pare de sua descendência como sendo
sacerdotal ou tribo de Levy do ramo dos sacerdotes ou Cohen, aquela é identificada diretamente e
simbolicamente pelo fato do carneiro/cordeiro, adotado como apelido de família, ser um dos animais
que eram sacrificados pelos sacerdotes ou cohanin , inclusive no sacrifício de purificação dos
mesmos segundo o rito mosaico, já a outra parte ou linhagem do ramo dessa família que veio para o
Brasil estava ligada a tribo de Juá pois tinha adotado como apelido de família na idade média o
nome do animal que era o estandarte dessa tribo na antiguidade , leão.

Ferreira da Silva
Ferreira da Silva
Gonçalves de Mello
Guimarães
Paulo Valadares
AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CORDEIRO
FAMILIA CORDEIRO
A família CORDEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma

originária da cidade espanhola de Toledo onde era conhecida como CORDERO. Devido à diáspora
sobrenome.
Mas na verdade CORDEIRO no seu sentido original era um apelido de família usado como código
sobrenome.
estrutura do radical hebraico da palavra aramaica codésh que é uma variante da hebraica cadosh,
significando ambas as palavras ‘‘santo’’ nessas línguas. Cabendo ressaltar que KADOSH/CADOSH
ou BEN CADOSH / BEN KADOSH, era o antigo nome de uma família sefaradita residente em Toledo
na Espanha na antiguidade.
CORDEIRO (codésh = cadosh), que quer dizer nas línguas aramaico-hebraica, faladas pelos antigos
judeus sefaraditas '' santo'' esta relacionada com a condição espiritual do sacerdote ou Cohen para
ministrar os sacrifícios, que vem a segunda linha de reforço na interpretação deste sobrenome
anussim como der origem sacerdotal.
Afikônem ou Cordeiro Pascal.
famílias que deram origem ao sobrenome CORDEIRO / CORDERO; ( CODÉSH /CADOSH) não
serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados
pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até
a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de
sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.
deram origem ao sobrenome CORDERO /CORDEIRO,não serem precedidos ou seguidos das
expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos
sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes originais das
seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem sacerdotal:
Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-Querós que de
origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar Natahn em aramaico ou
Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Antunez e Antunes;
Cohen Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última parte (Naar) aos sobrenomes
Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur que deu origem por tradução
ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra; Baruch que deu origem por
tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem por tradução ao sobrenome
Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao sobrenome Braga; Ha-Levy que
significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi
,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em castelhano e escrito de trás para frente;
Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele escrito também de trás para frente;
Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por
trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá; Remaliyaú ou Remalías que deu origem por
transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por transliteração ao sobrenome
Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem
por transliteração de sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem
como forma de apelido de família aos sobrenomes Homem, Hombre , Henriques e Henriquez ; Ben
Soher que deu origem por transliteração aos sobrenomes Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o
galego Xuarez; Faraira que deu origem ao sobrenome Pereira; Hacohen Lara que por redução deu
origem ao sobrenome Lara; Cohen Cuna que deu origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao
sobrenome Cunha; Sekher (gurrda do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e
Cerqueira, etc. E assim por diante.

Ferreira da Silva
Ferreira da Silva
Gonçalves de Mello
Guimarães
33. Há Restauração para os Marranos e Cristãos-Novos Brasileiros, os separados da Casa de Israel? ,
de Marcelo Miranda Guimarães
35. Dicionário Sefardita de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e Paulo
Valadares
AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA ALVES
A FAMÍLIA ALVES
Alves é um sobrenome de família de comprovada origem judaica sefardita sendo formada por
descendentes de judeus anussim e cristão- novos de linhagem levítica
Pertence à categoria dos sobrenomes composta hebraico ou aramaico para o português e espanhol,
que se transformaram pela regra da redução e omissão da parte hebraico ou aramaico do
sobrenome, coma preservação.
E as famílias Alves, Álvares que são variações de Alveres ou Alberes, que por sua vez são derivados
dos sobrenomes compostos sefaradim de origem levita Levy-Álvares de Portugal e Levy-Alveres da
Espanha, .que tem sua parte traduzida para o português e espanhol, correlacionados com as
palavras alva ou Alba, que significa primitivamente veste sacerdotal branca, e é uma referência a cor
da estola sacerdotal dos antigos levitas.
Esse sobrenome sefardita, Alves, durante o período de domínio muçulmano sobre a Península
Ibérica, possuía duas grafias que resultantes da fusão do árabe como hebraico, eram elas El Baz e
El Bez, poi nesse caso foi feito uma troca do prefixo Al de Alves pelo artigo em árabe El,...
E como existe também um fenômeno lingüístico de troca do fonema B pelo V, que tanto ocorre em
espanhol ou castelhano, como no árabe e no hebraico, as duas grafias árabes para o sobrenome
Alves, El Baz e El Bez, são afetadas por esse fator lingüístico.
O sobrenome sefaradim e anussim Alves, apresenta também um grande número de variantes de
pronúncia, por apelidos, que são aplicados a ramos da mesma família, sendo eles: ALVES / ALVEZ /
ÁLVARO / ÁLVARES / ALVAREZ / ALVERES / ALVRES/ ALVIM / ALBO / EL BAZ / EL BEZ /
ELBAZES / ELBAS/ ELBAZ.
E como EL BAZ e EL BEZ significam também a palavra falcão em árabe, os sobrenomes também de
judeus marranos Falcão, Falcon e Falco, seriam equivalentes ou outros apelidos de família da família
Alves, pois estes também passaram a ser adotados por família judias desde 1494.
E outro fator determinante da origem judaica comprovada da família Alves, é que nesse sobrenome,
assim como no sobrenome Oliveira, foram ocultados os fonemas das consoantes da Expressão ou
sobrenome judeu HALEVY.
Que também se escrevia entre os judeus sefaradim descendentes da tribo de Levy que viviam em
Portugal como ALEVI. Deve-se também admitir-se o ''H'' mudo e o ''Y''como representado pelo
fonema ''E'' com som de ''I''. Alem de se considerar o ''S ''final como uma letra sem função ou muda.
Antes de se fazer a constatação do sobrenome judaico ocultos dos Alves em seu próprio sobrenome,
deve-se ter em mente que nas língua semíticas, que são atualmente o hebraico, o árabe, o aramaico
e o amárico da Etiópia, nunca os e escrever uma palavra são colocadas as vogais.
Sabendo-se disso, basta separar as letras do sobrenome Alves, aí teremos os fonemas: A - L - V - E
- S, substituindo o E pela letra Y com som de I, e eliminando-se o A inicial e o S final temos como
resultado o radical: L - V - Y.
Se fizermos o mesmo com o sobrenome HALEVY, eliminando-se o HÁ inicial e o a letra e fonema E,
ficamos então também com o radical fonético: L - V - Y.
O que possibilita comprovar-se que o sobrenome Alves de suas variantes, são sobrenomes adotados
por famílias de judeus sefaradim e anussim descendentes da tribo de Levy.
Já a presença dos sufixos EZ e ES final em muitos sobrenomes adotados pelos descendentes de
judeus sefaradim e anussim, como no nosso caso, os ALVES, deve-se ao fato de que , quando
muitos judeus cristãos-novos adotavam novos sobrenomes de origem espanhola, portuguesa e latina
no lugar dos seus tradicionais hebraicos, aramaicos e árabes, após se submeterem ao batismo
forçado para escaparem das perseguições da Inquisição da igreja católica, o faziam adotando
aqueles que mais se aproximavam por transliteração de seus sobrenomes de família originais
judaicos, acrescentando muitas vezes , esse sufixo EZ/ES que na verdae é uma sigla disfarçada
para a expressão hebraica ‘’Eretz Yisrael’’, que significa ‘’Terra de Israel’’ , e era usada para que os
judeus marranos mesmo dispersos entre a população cristã-velha ou não judaica pudessem se
identificar e se ajudarem mutuamente, pois essa expressão tinha por finalidade indicar que uma
pessoa descendia do povo da Terra de Israel, o povo judeu.
Foi justamente por isso, que alem dos Alves, muitos Rodrigues e Rodriguez, Gomes e Gómez;
Antunes e Antunez; mendes e mendez; Gonçalves e gonzalez, nunes e nunez; ximenes e ximenez,
alem de menezes , Fontes, Álvares; e muitas outras pessoas que tinham um sobrenome terminado
por ES / EZ foram assassinadas nas fogueiras da inquisição clamando:
‘’ Shemá Yisrael! Adonay Eloheinú! Adonay Ehad!

Baruk Shem kevôd! Malkutó leolam vaêd! ‘’
‘’Ouve, Oh Israe! O Sennhor é o nosso D’us! O Senhor é Único!

Bendito seja D’us , cujo glorioso Reino é Eterno!’’
1) Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX, de José Maria Raposo de
Souza Abecassis
2) Inquisição de Evora dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho
3) Os Criptojudeus de Villarinho do Galego ,de Antônio Pimenta de Castro
4) Historia dos Cristãos-Novos, de J Lúcio de Azevedo
5) Memórias Arqueológicas- Históricas do Distrito de Bragança, de Francisco Manoel Alves
6) Raízes Judaicas do Brasil -Os arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho
7) Lista dos Sepultados no Cemitério de 1656 a 1727
8) Vínculos de Fogo, de Alberto Dines
9) Quantos Judeus estiveram no Brasil Holandês e Outros Ensaios, de Egon e Frieda Wolf
10) Enciclopédia Judaica, vários autores
11)Precious Stones of The Jews of The Curaçao , de Isaac S. Emmanuel
12) Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio de Janeiro, de Lina Goreisntein
Ferreira da Silva
13) Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar Guerra
14) Ha-Lapid, do Cap Arthur Carlos de Barros Bastos
15) The Sefaradim in The England, de Albert Montefiore Hyamson
16) Ketuboth van de Portuguees-Israelietische Gemeente te Amsterdam van 1650-1911
17) Comunidades Judias de Latinoamerica, de Abraham Monk e Jose Isaacson
19) A Inquisição em Minas Gerais no Século XVIII, de Neusa Fernandes
20) Os Judeus Portugueses em Amsterdam, de Mendes dos Remédios
21)Judeus e Inquisição na Guarda, de Adriano Vasco Rodrigues
22) Inquisição - Rol dos Culpados. Fontes Para Historia do Brasil,de Anita Waingort Novinsky
23) Dizionario Storico Degli Autori Ebrei e delle Loro Opere, de Gio Bernardo De Rossi
24) Erensia Sefardi, de Albert de Vidas
25) Sephardic Names in Amsterdam, de Vibeke Sealtiel Olsen
26) Vinculos de Fogo, Albert Dines
27) Dicionário Sefardita de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e
Paulo Valadares
28) 14. History of the Marranos , de Cecil Roth
29) Sangre Judia, de Pere Bonnin
30) Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, de David Gitlitz
31) Os Marranos em Portugal, de Arnold Diesendruck
32) A Origem Judaica dos Brasileiros, de José Geraldo Rodrigues de
Alckmin Filho
33) Memorial Brasil Sefarad , de Yacov DaCosta.
34) Os judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer
35) História dos Judeus,de Paul Jonhson
36) Os Marranos e a Diáspora Sefaradita, de Hélio Daniel Cordeiro
sempre, Amem! Receba um grande, sincero e cordial Shalom
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA BEZERRA
A FAMÍLIA BEZERRA
Bezerra é um sobrenome de família de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo

inclusive um dos que possuem registros antigos de utilização entre os judeus da Península Ibérica.
Ele pertence à categoria dos sobrenomes transliterados do hebraico ou aramaico para o português
e espanhol.
E embora etimologicamente a palavra Bezerra, seja um termo equivalente a ''criador de bezerros'',

esse sobrenome nada tem a ver com tal origem, sendo, contudo essa a idéia que se queria repassar
na época das perseguições da inquisição contra o povo judeu ibérico, a fim de disfarçar as origens
judaicas desse grupo familiar.
E essa situação é justificada pelo ato de nunca ter se ouvido falar que algum dos membros dessa
família, quer seja em Portugal, quer seja na Espanha, nunca ter tido nenhum registro de ser
proprietário de gado bovino.
E ainda também pelo fato de que nenhum dos colonizadores que tinham esse sobrenome dessa
família, que chegaram ao Brasil no século XVII, ao contrário de outros colonos que trouxeram
cabeças de gado para iniciara a criação no Brasil, como os que vieram com Martim Afonso de Souza
São Paulo, Com os Governadores Gerais Tomé de Souza, Duarte da Costa e Mem de Sá na Bahia e
Rio de Janeiro, bem como com Duarte Coelho Pereira, em Pernambuco.
Passados mais de 480 anos do início da História do País, não é conhecido nenhum membro da
família Bezerra que tenha feito o mesmo ou exercido a atividade de criação de rebanhos bovinos por
conta própria.
Na verdade a origem do termo Bezerra, que designa esse sobrenome de família, está no fato de
existirem registros antigos de seu uso na península Ibérica como sendo uma transliteração,
disfarçada do sobrenome composto judaico Beitzur ou ainda Bentzur.
Isso ocorreu porque com a decretação na Espanha, e mais tarde em Portugal da lei que obrigava os
judeus ibéricos a conversão forçada e ao batismo no catolicismo romano, em 1492 e troca de
sobrenomes de origem hebraica ou aramaica por sobrenomes formados a partir de palavras das
línguas portuguesa e espanhola.
Muitos judeus então, optaram por adotar alguns sobrenomes formados com palavras que
conservassem a estrutura fonética básica da escrita de seus sobrenomes em suas línguas maternas
que eram o hebraico e o aramaico, as quais como todas as demais línguas semíticas, em sua
forma escrita, não usam vogais e sim apenas consoantes.
Assim como Beitzur se escreve com seu radical hebraico com as letras equivalentes: que tem som
forte na palavra B - Z – R.
O sobrenome Bezerra, sem as vogais e eliminando-se o ''R '' excedente, é reduzido ao mesmo
radical: B – Z - R.
A palavra hebraica Beitzur, é a contração da expressão também em hebraico Beit Tzur, que significa
casa da rocha ou do rochedo. E nesse sentido dessa expressão, a palavra ''casa'', não é empregada
no sentido de moradia e sim no sentido de família extensa ou numerosa, como ocorrem comas
expressões comumente usadas na Bíblia Sagrada: ''Casa de Israel'', ''Casa de David'', ''Casa de
Efraim, '' Casa de Aarão'`.
O que equivale a dizer que na verdade a expressão hebraica Beitzur ou Bentzur, que foi transliterada
para Bezerra, significa também ''Casa da Rocha'`, '' família da Rocha', '' filho da Rocha'`, ou ainda ''
descendente da Rocha'' Sendo essa também a origem da família sefardita Rocha.
Na verdade, os Beitzur, Bentzur, Bezerra e Rocha são todos a mesma família. Além desses dados
sobre a origem lingüística da palavra Bezerra, existe também a questão histórica, que aponta para o
fato de que todos os membros da família Bezerra, principalmente os que colonizaram o Nordeste do
Brasil, de onde depois se espalharam pelo País têm todos os origem judaica sefaradita.
E por volta de 1740, já existiram ramos da família Bezerra estabelecidos no interior das então
capitanias de Pernambuco, Paraíba e Ceará. Tendo inclusive a cidade interiorana de Bezerros, em
Pernambuco sido fundada por pessoas e em homenagem a essa família, havendo ainda a prática
entre esses descendentes anussim dessa família do costume de se usar nomes próprios bíblicos.
...E ainda o costume judaico de se chamar uma pessoa associando seu nome pessoal com o nome
pessoal do pai, como nas expressões: José ''filho de'' Joaquim'', Samuel ''filho de '' João, e assim por
diante. Ou seja, o emprego traduzido da expressão hebraica antiga ''Ben'' ou aramaico ``Bar'', que
significam ''filho de '' e eram usadas na antiguidade pelos antigos judeus sefaradim, bem como ainda
são usadas pelos membros das comunidades judaicas tradicionais espalhadas pelo mundo.
Tal costume judaico utilizado pelos membros da família Bezerra quando seus primeiros integrantes
chegaram ao Brasil no início da colonização e ocupação do interior do Nordeste do Brasil acabou se
alastrando pelos interiores de muitos estados do Brasil com a expansão da frente colonizadora,
sendo ainda muito comum encontrar ouso de tais expressões entre a população interiorana.
A expansão da família Bezerra no Brasil se deu a partir de vários casamentos de seus membros com
pessoas especialmente pertencentes às famílias também de origem judaica sefaradim – anussim:
Barbosa, Cordeiro, Castro e Menezes. Tendo tais uniões ocorridas largamente, com grande
freqüência e deixando numerosa descendência nos interiores dos estados de Pernambuco, Paraíba
e Ceará de onde se espalharam pelo resto do Brasil.
Já com relação à gênese da família Bezerra na Península Ibérica, sabe-se que ela derivou
diretamente da forma espanhola antiga do nome que era Beçerrros. E essa família, começou a usar
e ser conhecida por essa forma Beçerros e Bezerra, na Espanha e Portugal respectivamente, já por
volta do final do século XIII...
... devido ao surgimento das primeiras conversões forçadas de judeus ibéricos ao catolicismo
ocorrido como conseqüência dos massacres de milhares de judeus nos pogrom de 1391, pois era
essa uma forma de se escapar desse terrorismo religioso de estado que era promovido abertamente
pelas pregações dos padres fanáticos católicos que incitavam a população a matar judeus e violentar
suas mulheres.
Sendo assim que surgiu o cripto-judaismo, dos chamados cristão-novos, que eram os judeus que
fingiam serem convertidos ao catolicismo em público, enquanto no interior de suas casas praticavam
os costumes judaicos e seguiam os preceitos da Torah, a Lei de Moisés.
Um dos fatores pelos quais os Beitzur ou BenTzur, que oram os ancestrais diretos dos Bezerra eram
tão perseguidos pela inquisição, foi o fato de que muitos de seus ancestrais que sempre viveram na
Espanha Muçulmana, antes da Reconquista, sob domínio dos Emires e Sultões, eram bem aceitos
como fiéis súditos e colaboradores dos muçulmanos. Pois estes costumavam ser mais tolerantes
para com os judeus.
Diante de tal situação e com a perseguição por parte dos católicos aumentando, os líderes dessa
família resolveram trocaram seu sobrenome hebraico pelos ibéricos Beçerros e Bezerra,
aproveitando da lei de troca de nomes que já existia era imposta desde as primeiras perseguições
aos judeus ibéricos por parte dos reis visigodos convertidos ao catolicismo, nas Astúrias, a partir do
século X e XI, eram ativadas com as primeiras inquisições nos séculos seguintes até a Reconquista.
E esse fato ocorreu quando eles se estabeleceram na região da Galícia, que fica no Noroeste da
Espanha, onde surgiu inicialmente o Beçerros, e posteriormente no norte da Portugal, de onde surgiu
a forma Bezerra, isso já por volta do final do século XIII para o inicio do século XIV.
Com relação à formação antiga tanto da família Bezerra como do outro ramo equivalente Rocha, no
contexto da origem de seus membros dentro do esquema das tribos de Israel, pode se verificar
facilmente que essa família surgiu a partir da união de elementos provenientes da tribo de Benjamim
com elementos oriundos dos Cohanim ou sacerdotes descendentes de Aarão.
Sendo que esse último deve ter prevalecido em número nessa união, ou seja, devem ter sido o
componente masculino fundador ou paterno do núcleo familiar de onde surgiram as pessoas que
herdaram tal sobrenome.
E a situação dessa origem tribal israelita mútua pode ser atestada pelos seguintes fatos:
1) a origem do ramo benjamita dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur, e que originou os
sobrenomes Bezerra e Rocha, é claramente uma contração da expressão hebraica Beit Tzur, que
pode significar ao pé da letra tanto '' Casa da Rocha'' e ''Casa do Rochedo''. E com relação a esse
nome (Bet Tzur), em si ele se refere claramente a uma cidade que existia no antigo Israel, que tinha
grande importância estratégica devido a sua situação privilegiada ao se situar na região montanhosa
do Reino de Judá, entre Jerusalém e Hebrom, e que era ocupado tradicionalmente por membros da
tribo de Benjamim, que foram incorporados aquele reino por ocasião da cisma israelita, e divisão
do Reino de Israel, após o reinado de Salomão, como se pode ver em Josué 15:58;
2) a origem do ramo Cohanim dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur e que gerou os
sobrenomes Bezerra e Rocha, esta ligada primeiramente pelo fato de seu significado traduzido como
"Casa da Rocha'' e ``Casa do Rochedo''". ser uma clara alusão ao fato de que para um Cohen tal
casa ser uma referência ao ''Santo dos Santos'', a parte mais sagrada do antigoTemplo de
Jerusalém, o Beit Hamicdásh, onde estava situada Arca da Aliança, o Aaron Ha-Códesh, que esta
situada na parte mais elevada do monte Moriá em Jerusalém, exatamente no local, onde foi
construída pelos árabes muçulmanos, séculos após a destruição do Templo pelos romanos, o
chamado ''Domo da Rocha''ou ''Domo do Rochedo';
3) a origem do ramo Cohanim dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur e que gerou os
sobrenomes Bezerra e Rocha, esta, em segundo lugar ligado ao fato de o brasão dessa família é um
escudo verde no qual na parte de cima aparece um grande bezerro, e no seu interior no centro
aparece outros dois bezerros, sendo essa uma clara referência à origem Cohen dessa família, pois o
bezerro era um dos animais sacrificados pelos sacerdotes filhos de Aarão no antigo sistema de culto
Mosaico, além do eu todo altar de sacrifício era lavrado numa rocha ou Tzur em hebraico.
4) e por fim, a origem do ramo Cohanim dessa família que utilizava o sobrenome Beitzur e que deu
origem aos sobrenomes Bezerra e Rocha, também está ligada aos Cohen, porque dentro da relação
das 19 famílias sefaraditas de origem Cohanim ou sacerdotal, que no período de transição da Idade
Média para a Idade Moderna, adotavam sobrenomes mistos, formados por um palavra ou
sobrenome de família hebraico unido a uma palavra portuguesa ou espanhola, existe uma Chamada
Cohen - Rocha ou Cohen – Roch, que primitivamente, na antiguidade, tinha a grafia Cohen-Tzur. E
com as perseguições da inquisição e alei de mudança de nomes acabou adotando para escapar das
perseguições a forma hebraica simples que originou Bezerra , Betzur ou a forma traduzida resumida
Rocha, sendo ambas a mesma família sefaradim-anussim.
A antiguidade da família judaica Beitzur ou BenTsur, que originou as famílias Bezerra e Rocha, é
ainda atestada pelo fato de que na sua forma simples de grafia, que é traduzida nas Bíblias
modernas como ''Zur'' ou ''Sur'', palavras que significam simplesmente ''Rocha'', já existirem na
relação das primeiras famílias judaicas que retornaram do exílio e cativeiro da Babilônia, como
podemos ver em Neemias 3:16, I Crônicas 8:30 e I Crônicas 9:36. Ficando clara nesses registros a
origem parcialmente benjamita dessa família.
Segundo os comentários do rabino e erudito judeu da Idade Média, Don Isaque Abravanel, quando
chegaram à Península Ibérica ou Sefarade, várias levas de judeus vindo como colonos no reinado de
Salomão, e fugindo das perseguições causadas pela diáspora gerada pelo Cativeiro na Babilônia e
pela destruição de Jerusalém pelos romanos, provenientes das tribos de Judá, Benjamim, Levi,
Manassés e Simeão, além das numerosas famílias Cohen, que fundaram e se estabeleceram na
cidade de Taltelah, que significa em hebraico ''peregrino'', e que depois virou Toledot e por fim
Toledo,bem como Sevilha, Granada, Calahora e outras.
E entre as diversas famílias de origem sacerdotal, uma dessas Cohanim, acabou se misturando com
descendentes dos benjamitas, dando origem as famílias Abensur, Abensour e Aben Sur, que se
estabeleceu em Toledo.
Os Abensur, como acabou se tornado a grafia comum das três, tornou-se os Ben Tsur , que se
tornaram os Beitzur os Cohen-Tzur, que por sua vez viraram os Beçerros e os Cohen-Rocha. E que
por fim se tornaram os Bezerra e os Rocha, que também ficaram conhecidos na Espanha e Itália
como Rocca ou Roccas, todos esses nos nossos dias. Sendo, porém, ambas a mesma família.
famílias que deram origem ao sobrenome BEZERRA, não serem precedidos ou seguidos das
sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos
romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para
denominar duas das três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos
de realização dos rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de
importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.
deram origem ao sobrenome BEZERRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das
significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira (também possui
essa origem tirada da língua hebraica pelos fundadores da família) e suas variantes ( O -L-V), Levi
sobrenome Cunha; Sekher (guada do templo)que originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e
Deve-se também aqui ressaltar nas comunidades judaicas de origem ou descendência sefaradim
Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes de família
sefaradim e anussim citados nesse texto foram colhidos dos seguintes livros que são algumas fontes
de pesquisa histórico-genealógica para a identificação de famílias judaicas de origem sefaraditas:
1) Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho
2) Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer
3) A History of the Marranos, Cecil Roth
4) Sangre Judia, Pere Bonnin
5) Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz
6) Os Marranos em Portugal, Arnold Diesendruck
7) A Origem Judaica dos Brasileiros, José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho
8) Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim,Anna Rosa Campagnano e Paulo

Valadares
9) Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer
10) Os Nomes de Família dos Judeus Creolos", estudo de Arturo Rab
11) Lista de Cristãos-Novos Residentes nas Minas Gerais, estudo do Rabino Marcelo Miranda
Guimarães
12) Judeus- Os Povoadores do Brasil Colônia, de Elias José Lourenço
13) História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV-XIX , de Francisco Bitencourtt
15) Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio
Gonçalves de Mello
16) Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes
17) Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim
18) Os Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn
19) Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes
21) 1748-1948, 200 anos de Presença Sefaradi no Extremo Sul do Brasil, de Nelson Menda
22) A Dispersão, de José Mendes dos Remédios
23) A Inquisição de Évora, Dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho
25) A Inquisição Portuguesa no Século XVIII, de Antônio de Portugal de Faria
26) Anuaire des Juifs D' Egypte et 1942
27) Apellidos Sefardies mas Frecuentes, de Paul Armony
28) Árvore Genealógica da Família Vaz Dias
29) Avotaynú, de Gary Mokotoff

30) Communauté Portugaise de Tunisie, de Samuel de Paz
32) Conversos e Judaisantes tried by the Mexican Inquisition (1528-1815)
33) Cristão-Novos de Lisboa que Estavam Ausentes da Cidade em 1614, de Pedro de Azevedo
34) Dicionário Biográfico.Judaizantes e Judeus no Brasil,1500-1808, de Egon Wolf e Frieda Wolf.
35) Dicionário fenício-português :10 000 vocábulos das línguas e dialectos falados pelos fenícios e
36) Ebrei di Livorno tra Due Censimenti (1841-1938) , de Michele Luzzatti
37) El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi, de Mario Cohen
38) First American Jwish Families- 600 Genealogies (1654-1988), de Malcolm H. Stern
39) Fuentes para la Genealogia de los Judíos de Izmir, de Dov Cohen
40) Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX , de José Maria Raposo de
Souza Abecassis
41) Gente da Nação.Um Dicionário do Judeus Residentes no Nordeste (1630-1654), de José Antônio
Gonçalves de Mello
42) Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees-Israelietesche Gemeente te

43) Heréticos e Impuros -A Inquisição e os Cristãos -Novos no Rio de Janeiro , de Lina Goreisntein
Ferreira da Silva
44) Histoire et Généalogye, de Lionel Levy
45) História dos Cristãos Novos Portugueses, de J. Lúcio de Azevedo
46) História Secreta do Brasil, de Gustavo Barroso
47) IL Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion
48) Il Porto de Livorno e La Toscana III (1676-1814), de Jean Pierre Fillipini
49) Inquisição – Inventários de Bens Confiscados a Cristãos – Novos, de Anita Waingort Novinsky
50) Inquisição- Rol dos Culpados, de Anita Waingort Novinsky
51) Inquisição. Prisioneiros do Brasil , Séculos XVI-XIX, de Anita Waingort Novinsky
52) Inventário dos Processos da inquisição e Coimbra, de Luiz de Bivar Guerra
53) Jacob's Childrens in the land of the Madhdi: Jews of sudan, de Eli S. Malka
54) Jewish Historical Society of Englnad, de W. S. Samuel
55) Jews and Conversos;Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan
56) Judaismo e Inquisicíon en Panama Colonial, de Alberto Osorio

57) Judeus e Inquisição na Guarda, de Adriano Vasco Rodrigues
58) Judeus em Montemor-O-Novo, Antônio Alberto Banho de Andrade
59) Judeus Portugueses no Espaço Francês, de Antonio Cravo
60) La Ballottazione a livorno nel setecento , de Jean Pierre Fillipin
61) La Inquisicion de Mexico-Autos de Fé, de Genaro Garcia
62) La Nazione Ebrea a Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff
63) Le grande Famiglio Ebraich/Italianae dal Seccolo 11 as 19 , de Franco de Pisa
64) Le Lettre Sépharde, de Jcques Carasso
65) Les Judaisantes à Badajoz de 1493 à 1599, de A. Rodriguez-Monino
66) Les Juifs Protégés de la France dan les échelles du Levant et da Barbaria (XVII et XIX siécles),
de Max Polonovsky
67) Lista de Cristãos-Novos Residentes nas Minas Gerais, estudo do Rabino Marcelo Miranda
Guimarães
68) Lista dos Moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492
69) Lista dos Setenciados Pelo santo Ofício (1646-1648), de Richard G. Santos
70) Listas de Judeus Pobres Removidos de Amsterdam e que Receberam Auxílio Monetário para ir
71) Les Noms des Juifs du maroc, de Abrahan Isaac Laredo
72) Lists of 7300 Names of Jewish Brides and Grooms who Married inIzmir Between the Year 1883-
73) Livorno e gli Ebrei dell Africa del nord nel Settecento, deJean Pierre Fillipin
74) Los Antepassadaos Judios de las Familias Tradicionales Argentinas, de Mario Javier Soban
75) Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviário del Mundo Sefaradi desde las Origenes hasta nuestros dias.
76) Los Judíos en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares
77) Los nombres de familia de los judíos sefradies de Salonica, de Michel Molho
78) Mariages juifs á Paris de 1793 à 1802, de Claudice Blamont
79) Memórias Históricas e Arqueológicas do Distrito de Bragança, de Francisco Manoel Alves
80) Most commom names form the Sophia-Bulgaria Jewish Cemitery, De Gyorgy Ujlaki
81) Napoleon et les Israelites, de François Pietri
82) New Mexicos' Sephardim; Ucovering Jewish Roots in La Herencia
83) Negres et juifs au XVIII siécle , de Pierre Pluchon
84) Notes Sur Le Histoire de La Colonie Portuguaise de Nantes, de J. Matharez

85) Os cristãos-novos nos Distritos de Guarda e Castelo Branco, de Manoel Ramos de Oliveira
86) Os Judeus de Belmonte. Os Caminhos da Memória, de Maria Antonieta Garcia
87) Os Judeus em Portugal no Século XV, de Maria José Pimenta Ferro Tavares
88) Os Judeus na Região de Viseu, de Isabel Monteiro
89) Os Judeus Portugueses em Amsterdam, de J. Mendes dos Remédios
90) Patronymes . Sovre siestres alkunyas sefaradis/los Judios en Mursia/ los San Romén de Zamora:
91) Presença Judía en Santo Domingos, de alfonso Lockward
92) Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês , de Egom Wolff e Frieda Wolff
93) Registres Matrimoniaux de la Communiaute Juive Portugaise de Tunis (sécules XVI-XIX), de

94) Révue Circle de Généalogie Juive, de Claudie Blamont
95) Révue de Généalogie et d'Histoire Séfarades , de Laurence Abensur-Hazam
96) Subsídios para a História de Mogadouro. Os marranos de Vilarinho do Galego, de Cassimiro

Morais Machado
97) Scritti in Memorie di Attilio Milano
98) Sephardic Names in Amsterdam (1598-2000), de Vibeke Sealtiel Olsen
99) Stella di Italiia,Stella di David. Gli Ebrei dal Risorgimento alla Resistenza, de Gina Formiggini
100) Storia dell ebraismo in italia: Ebrei in Toscana dal Medioevo AL Risorgimento, de Leo Olschki
101) The Gabay Family
102) The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph
Covo
103) The Jews of Jamaica, de R. D. Baer e P. Wrigth
104) The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel
105) The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.
Swestchinsk
106) The Sefaradim of England, de Albert Montefiore Hyamson
107) Third to None. The saga of Savananah Jewry (1733-1983), de R. Saul Jacob Rubim
108) Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar
109) Sourcebook for Jewish Genealogies and Family Histories , de David Zubatsky e Irwin Berent
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA BRAGA
A FAMILIA BRAGA
É um dos sobrenomes português-espanhóis de comprovada origem judaica sefaradim/anussim.

Sendo o resultado da transliteração do antigo sobrenome de família sefaradita ,em hebraico
BRAKAH. Essa família sefaradim é de origem castelhana e seus membros e refugiaram em Portugal,
após o início das atividades da inquisição na Espanha, quando houve a decretação das leis que
obrigavam os judeus espanhóis a aceitarem o batismo forçado na igreja católica e a trocarem seus
sobrenomes hebraicos e aramaicos originais por outros de origem espanhola, portuguesa latina.
Quando os sefaraditas faziam isso geralmente adotavam sobrenomes tirados de palavras existentes
em Portugal e na Espanha, que quando transliterados conseguia reproduzir em seu radical das
palavras hebraicas, aramaicas ou árabes que correspondiam a seus sobrenomes judaicos originais,
foi assim, por exemplo, que a família Abenmenashé ou Ben Menasshé de Toledo, se tornou
Menendez, que por sua vez virou Mendes e Menezes; foi assim que a família Abennunez ou Ben
Nun de Toledo virou Nunes e Nunez; foi assim que os Abuakrek se tornaram os Albuquerque; foi
assim que os Affonsequa se tornaram os Fonseca; foi assim que os Gomiel se tornaram os Gomes,
foi assim que os Ben-Yaakov se tornaram os Jacó, que se tornaram os Tiago ou Santiago, que se
tornaram os Diego, que se tornaram os Diez, que se tornaram os Dias; e foi assim que os Albeytar
se tornaram os Almeida; foi assim que os Benamara se transformaram em Amaral; foi assim também
que os Ben Natan ou Bar Natan se tornaram os Antunez e Antunes; Que um ramo dos Halevy se
tornou os Leivas e Lavor e outros Halevy que se pronuncia Alevi se tornaram a Vilela, pois esse
sobrenome é La Levy em castelhano e lido de trás para frente, sendo que o mesmo fenômeno ocorre
com o sobrenome Leal que é o sobrenome hebraico sefaradita Lael escrito de trás para frente. Foi
desse modo também que os Ben -Shimom transliteraram seu sobrenome para Simões, Simão,
Simeoni, Shimom, Jimenez, Ximenes e Ximenez; foi assim que o sobrenome arcaico Ben-Yahudá
que é uma variante escrita de forma errada de Ben-Yehudá acabou virando Arruda, e foi assim
também que Asaías ou Asayahú virou Asaya, que virou Abençaya em Toledo, que se tornou por sua
vez Açaya e depois Aça, que virou Çaah, que se tornou Saa que acabou se tornado Sá.E fora os
exemplos acima citados, existem cerca de outros 120 de comprovada origem judaica sefaraditas que
tiveram origem semelhante que deixo de citar para não comprometer o assunto ai abordado que é a
origem judaica do sobrenome Braga.
Os judeus sefaradim e seus descendentes anussim usavam essa metodologia acima para troca de
sobrenomes, na época da inquisição, porque com preservando o radical, que é à parte da estrutura
de uma palavra que não muda, em seus sobrenomes hebraicos, aramaicos e árabes, porque
visavam, com isso, assim que a inquisição fosse extinta, possibilitar que seus descendentes que
sobrevivessem a ela restaurassem seus sobrenomes originais e resgatassem suas origens e
identidade judaica, independentemente de quantas gerações eles pudessem passar longe de seu
judaísmo e da cultura judaica.
O sobrenome BRAGA, também em sua origem passou pelos mesmos processos. Sua origem antiga
remonta ao fato de várias famílias judaicas pertencentes às tribos de Judá, Benjamim, Simeão,
Manasses, Efraim, Levy e da linhagem sacerdotal ou Cohen, terem se estabelecido na península
Ibérica, após conseguirem escapar da conquista de Jerusalém e Judá, pelo rei da Babilônia
Nabucodosor no século V A.C, tendo elas de refugiado em Sefarad, nome hebraico da Ibéria, onde
se desenvolveriam a partir da idade média as mais prósperas comunidades judaicas da Europa, em
Portugal e Espanha. Uma das famílias coage ou sacerdotais que se estabeleceram na península
Ibérica foi à família Ben Berekiah, cujo ancestral fundador, ou patriarca judeu, foi o sacerdote levita
Berequias, cujo sobrenome em hebraico fica Berekiyahú, que traduzindo sguinifica ‘’O Senhor
abençoa’’ ou ‘’ Abençoado por D’us’’. Registros sobre o ancestral dessa família encontramos em 1 Cr
9.16, 1 Cr 15.17 e 1 Cr 15.23.
Quanto às seqüências de transformações fonéticas, por transliteração que originaram o sobrenome
BRAGA, elas seguiram o seguinte percurso: Berekiyahú virou Berequias; que virou Ben –Berekiah
ou Ben-Berek estes viraram Berayah, que virou Berajah; que virou Beracha; que virou Berachah; que
virou Brakah; que virou Brahah; que virou Braka; que se tornou Bracca; que se tornou Bracha; que
se tornou Brago que por fim se tornou Braga. E que alem de Braga também originaram os
sobrenomes anussim Baracho e Borja. Essas modificações ele sofreu durante os mais de 15 séculos
de presença judaica sefaraditas na península Ibérica. Os membros da família Brakah adotaram a
forma final Braga para seu sobrenome visando enganara os agentes da inquisição e dar a entender
que eram originários da cidade portuguesa de Braga, sendo esse um disfarce típico dos judeus
ibéricos porque essa família era na verdade de origem castelhana e não portuguesa. Um dos
ancestrais mais antigos e famosos dessa família foi o rabino da Grande Sinagoga de Alepo, na Síria,
Isaac Berakha em 1772.
E sobre o por que de que apesar de serem de origem sacerdotal (cohahin e levin) os nomes das
famílias que deram origem ao sobrenome BRAGA ,não serem precedidos ou seguidos das
deram origem ao sobrenome BRAGA ,não serem precedidos ou seguidos das expressões Cohen ou
Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo
de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes originais das seguintes famílias de
origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem sacerdotal: Haiym que deu origem
por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-Querós que de origem por
transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar Natahn em aramaico ou Ben
Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Antunez e Antunes; Cohen
Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última parte (Naar) aos sobrenomes Ribeiro,
Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur que deu origem por tradução ao
sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra; Baruch que deu origem por tradução
aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem por tradução ao sobrenome Benvindo;
Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao sobrenome Braga; Ha-Levy que significa ''
O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor
e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em castelhano e escrito de trás para frente; Lael que é
sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele escrito também de trás para frente; Abenaçaya,
Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça, Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração
originaram as atuais formas Saa / Sá; Remaliyaú ou Remalías que deu origem por transliteração ao
sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por transliteração ao sobrenome Barros; Gattom
que deu origem por transliteração ao sobrenome Gato; Ben Soussan que deu origem por
transliteração de sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e Souza; Hazan que deu origem

Ferreira da Silva
Ferreira da Silva
Gonçalves de Mello
Guimarães
Paulo Valadares
AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA CARVALHO
A FAMÍLIA CARVALHO
O sobrenome Carvalho é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, estando classificado

na categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o português e espanhol. No caso desse
sobrenome ele é a tradução da palavra hebraica Tabor, que significa carvalho e também planície
nessa língua semítica. ele também pertence a categoria daqueles tradicionais sobrenomes artificiais
criados e usados pelos sefaradim e anussim supostamente originários dos nomes de árvores como
Pereira,Nogueira,Pinheiro, etc.
Sobre o a palavra hebraica Tabor que originou por tradução para o português e espanhol, o
sobrenome Carvalho, ela é o nome de um monte existente no norte da Terra de Israel de onde
teriam vindo os ancestrais dessa família para Sefarad, o nome hebraico da península Ibérica.
Onde essa família se estabeleceu na época do reinado do rei Salomão, quando os judeus ao lado
dos fenícios de Tiro se estabeleceram na Ibéria fundando cidades como Toledo, Mérida,Granada,
Sevilha, Escalona,Noves, Maqueda e Yepes. A família judaica que originou o sobrenome Carvalho
por tradução, adotou o sobrenome de sua cidade de origem na Palestina: Tabor.
Existindo essa família judaica Tabor por muitos séculos na Hispânia , como era chamada a Ibéria
pelos romanos ou Sefrada para os judeus, antes da conquista romana, das invasões visigóticas e
muçulmana e do surgimento da inquisição.
Com o surgimento da inquisição, e da decretação das leis que obrigavam os judeus sefaradis ao
batismo forçado no catolicismo e a trocarem seu sobrenomes originais hebraicos, aramaicos e
árabes por sobrenomes latinos, portugueses e castelhanos, os membros da antiga família sefaradi
Ben-Tabor, resolveu adotar um sobrenome que seria a tradução do seu hebraico,e adotaram o
sobrenome espanhol Carbajal ou Carvajal, que significa carvalho, na língua castelhana.
Quando eles passaram para Portugal, só fizeram traduzir seu sobrenome para o português, tornado-
se Carvalho ou Carvalhais.Alem desses são também variantes desse sobrenome: Carvalho;
Carvalhais; Carvaillo;Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e
Carabello.
Ao examinar as Sagrada Escrituras é possível rastrear a qual linhagem israelita os Carvalhos estão
ligados. Em Js 19.22 e 1Cr 6.77, ficamos sabendo que a cidade de Tabor ficava no monte de mesmo
nome e estava situada no território da antiga tribo de Zebulom. Contudo, pelo mesmo texto ficamos
sabendo que essa cidade foi cedida pela tribo de Zebulom aa família levítica dos filhos de Merari,
sendo essa a terceira grande divisão dos levitas, pois Merari foi o terceiro filho de Levi.
Concluindo-se obviamente que a família Tabor ou Carvalho é uma família de origem judaica
sefaradita pertencente a grade família Ha-Levy, sendo portanto de origem sacerdotal. Com a
expulsão dos judeus da Espanha e Portugal, parte da família Carvalho e refugiou na cidade italiana
de Livorno dando origem a um novo ramo da família.
As origens judaicas dessas famílias Carvalho; Carvalhais;

Carvaillo; Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e Carabello, também
esta comprovada pelo fato de vários de seus membros terem sido processados , julgados e
condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa, Coimbra e México.
Souza Abecassis

Ferreira da Silva

Paulo Valadares
Alckmin Filho
37) Il Porto di livorno e la Toscana (1676 - 1814), de Jean Pierre Filippini.
38 ) Ebrei de Livorno Tra Due Censimenti ( 1841 - 1933), de Michele Luzzatti

AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA CARVALHO
A FAMÍLIA CARVALHO
O sobrenome Carvalho é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, estando classificado

na categoria dos sobrenomes traduzidos do hebraico para o português e espanhol. No caso desse
sobrenome ele é a tradução da palavra hebraica Tabor, que significa carvalho e também planície
nessa língua semítica. ele também pertence a categoria daqueles tradicionais sobrenomes artificiais
criados e usados pelos sefaradim e anussim supostamente originários dos nomes de árvores como
Pereira,Nogueira,Pinheiro, etc.
Sobre o a palavra hebraica Tabor que originou por tradução para o português e espanhol, o
sobrenome Carvalho, ela é o nome de um monte existente no norte da Terra de Israel de onde
teriam vindo os ancestrais dessa família para Sefarad, o nome hebraico da península Ibérica.
Onde essa família se estabeleceu na época do reinado do rei Salomão, quando os judeus ao lado
dos fenícios de Tiro se estabeleceram na Ibéria fundando cidades como Toledo, Mérida,Granada,
Sevilha, Escalona,Noves, Maqueda e Yepes. A família judaica que originou o sobrenome Carvalho
por tradução, adotou o sobrenome de sua cidade de origem na Palestina: Tabor.
Existindo essa família judaica Tabor por muitos séculos na Hispânia , como era chamada a Ibéria
pelos romanos ou Sefrada para os judeus, antes da conquista romana, das invasões visigóticas e
muçulmana e do surgimento da inquisição.
Com o surgimento da inquisição, e da decretação das leis que obrigavam os judeus sefaradis ao
batismo forçado no catolicismo e a trocarem seu sobrenomes originais hebraicos, aramaicos e
árabes por sobrenomes latinos, portugueses e castelhanos, os membros da antiga família sefaradi
Ben-Tabor, resolveu adotar um sobrenome que seria a tradução do seu hebraico,e adotaram o
sobrenome espanhol Carbajal ou Carvajal, que significa carvalho, na língua castelhana.
Quando eles passaram para Portugal, só fizeram traduzir seu sobrenome para o português, tornado-
se Carvalho ou Carvalhais.Alem desses são também variantes desse sobrenome: Carvalho;
Carvalhais; Carvaillo;Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e
Carabello.
Ao examinar as Sagrada Escrituras é possível rastrear a qual linhagem israelita os Carvalhos estão
ligados. Em Js 19.22 e 1Cr 6.77, ficamos sabendo que a cidade de Tabor ficava no monte de mesmo
nome e estava situada no território da antiga tribo de Zebulom. Contudo, pelo mesmo texto ficamos
sabendo que essa cidade foi cedida pela tribo de Zebulom a família levítica dos filhos de Merari,
sendo essa a terceira grande divisão dos levitas, pois Merari foi o terceiro filho de Levi.
Concluindo-se obviamente que a família Tabor ou Carvalho é uma família de origem judaica
sefaradita pertencente a grade família Ha-Levy, sendo portanto de origem sacerdotal. Com a
expulsão dos judeus da Espanha e Portugal, parte da família Carvalho e refugiou na cidade italiana
de Livorno dando origem a um novo ramo da família.
As origen judaica dessas famílias Carvalho; Carvalhais;
Carvaillo;Carvaglio;Caravaglio;Carvajal;Carbajal;Caravallio;Carballo;Caravallo e Carabello, também
esta comprovada pelo fato de vários de seus membros terem sido processados , julgados e
condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa, Coimbra e México.
Souza Abecassis
Ferreira da Silva


Paulo Valadares
Alckmin Filho
AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA CUNHA
A FAMÍLIA CUNHA
É uma família de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, tendo adotado esse apelido de
família devido ao fato de ser de origem cohanin, pois ele é uma transliteração da palavra Cohen, que
significa sacerdote.
A origem de vários dos sobrenomes judaicos cohanin entre os sefarditas e anussim, se deve ao fato
de que muitas dessas famílias foram fundadas por membro que tinham ou algum defeito físico sem
correção ou tinham cometido alguma falta grave que os impedia de exercer, segundo a Torah, o
sacerdócio.
Devendo, porém o mesmo conservara e adotara um sobrenome que lembrasse a origem cohanin de
sua linhagem familiar.
No caso dos cunha eles derivam de uma antiga família sefaradita espanhola chamada Cohen Cuna.
Daí os Cunha
grafaram o radical básico da palavra Cohen, que é o C - H, meio do seu sobrenome.
Um outro sobrenome judaico sefardita de origem cohanin é Cuhin que tem uma grafia muito
semelhante Cunha, do que esse deve ter derivado. Cunha ainda admite a variante espanhola para
seu sobrenome Cuna. Seus membros foram processados pelo Tribunal da Inquisição de Lisboa.
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA OLIVEIRA
A FAMÍLIA OLIVEIRA
A família Oliveira era classificada no estudo genealógicos judaicos como de comprovada origem
judaica. Antes da inquisição a
família de Oliveira era conhecida na Espanha como Benveniste,que
adquiriu durante o domínio muçulmano, ma antes dos islamita
conquistarem a península Ibérica ela era chamada de HA-LEVI ou de
HA-ITSHARI, por ter sido esse o nome do fundador da mesma.
Os demais Benveniste que se estabeleceram em Portugal, com a

introdução da Inquisição adotaram forma traduzida de seu sobrenome
de família par disfarçar sua origem judaica, e esse nome traduzido
significa bem vindo e se tornou o sobrenome de família Benvindo,
que ao chegar ao Brasil colonial e ao se estabelecer no Nordeste, se
tornou muito numerosa no interior de Pernambuco e Bahia.
Quanto a antiga família judaico-sefaradita BENVENISTE, que deu origem a família OLIVEIRA e
todas a suas variantes, é importante saber e reforçar o conhecimento sobre duas coisas. A primeira
é que, como já foi relatado acima é que o sobrenome Benveniste a expressão judaico sefaradita
antiga correspondente a tradução desse sobrenome em língua portuguesa que é BENVINDO.
Sendo essa a origem da família nordestina brasileira dos Benvindo. A segunda coisa a saber sobre
os Benveniste e seus descendentes os Oliveira e suas variantes e os Benvindo são famílias muito
antigas, pois seus ancestrais ancestrais mais antigos, que são apontados como os pais fundadores
das mesmas foram o banqueiro, médico e poeta, judeu-espanhol Sheshet Ben Isaac Ben Joseph
Benveniste Ha-Levy que nasceu em 1131 e morreu em 1290; e o rabino judeu-espanhol, que se
refugiou no Oriente e dirigiu a Sinagoga de Esmirna , Joseph Benveniste Ha-Levy que nasceu por
volta de 1190.
E como segundo a historiadora da USP Anita Novinsky – autoridade mundial em Inquisição
Portuguesa - 1 em cada 3 portugueses que chegaram no Brasil nas primeiras décadas do após o
Descobrimento era cristão novo, os Oliveira e seus primos os Levi ,Levy , Benveniste e Antunes
chegaram em grande quantidade se concentrando principalmente na Região Nordeste.
As próprias crônicas da época atestam a presença de famílias Levi, Levy e Oliveira em grande
quantidade no Brasil colônia.
O fundador oficial da família Oliveira e seus ramos (Oliveyra, Olivares. Oliva, Olivete) foi o rabino
Rabi Abraham Benveniste que nasceu em 1433, na cidade de Soria, na província de Cáceres, no
Reino da Espanha. Ele era descendente direto do Rabi Zerahia ben-Its'haq ha-Levi de Gerona , que
viveu no século 12 e era chamado ha-Its'hari, ou de Itshari, pelo fato de sua genealogia ir ate aos
filhos de Its'har, que era tio do profeta Moshe Rabenu.
Esse rabino juntamente com toda sua família fugiu da Espanha antes da publicação do decreto de
expulsão do judeus em 1492 . Mas antes disso, como na Espanha, eles viviam na província ou
localidade de "Oliva-Cávia'', já naquela época eles eram chamados Olivares ou Olivarez que
significaria inicialmente os que são naturais de Oliva.
Porem cabe ressaltar que essa família levita se estabeleceu nessa localidade intencionalmente, por
dois motivos, primeiro por ser interiorana e longe dos grandes centros da Espanha, onde começaram
as primeiras matanças de judeus ou pogrons , promovidos por padres católicos fanáticos das ordens
dos dominicanos e carmelitas, que incitavam a população crista velha ignorante a matar os judeus
cristãos-novos e os judeus ainda não conversos.
E em segundo , por causa do nome da localidade, que caso começassem o batismo forçados de
novo, favorecia com que eles se tornassem cripto judeus ou judeus secretos em um sobrenome que
lembrasse e facilitasse mais tarde o resgate de suas raízes judaicas e a identificação de suas
origens. Muitos sobrenomes de judeus sefardim anussim surgira assim durante época da Inquisição.
E como ocorreu no caso dos '' de Oliveira'' que era então conhecidos como Olivares ocorreu de duas
formas, primeiro eles aproveitaram o fato de que na palavra oliveira , estão implícitos os fonema das
letras latinas, cujos sons representavam, o som ou fonema do nome de sua família em hebraico Levy
no caso L-V-Y. E isso lhes passou a mente pelo fato de que nas línguas semíticas como o hebraico,
o aramaico, o árabe e o amarico da Etiópia, não se usarem vogais na forma escrita dessas línguas e
sim somente as consoantes.
Foi devido a esses mecanismos lingüísticos adotados pelos sefardim e anussim, que muitas famílias
judaicas conseguiram escapar dos ataques da Inquisição ate pelo menos conseguir fugir da
Península Ibérica.
Foi dessa forma, por exemplo, que dentre tantos outros milhares de sobrenomes na língua hebraica
que os judeus com sobrenome Conhen, que significa sacerdote conseguiram camufla-lo como
Cunha, os Natan e Ben Natan,também de origem levítica se disfarçaram com o sobrenome
Antunes/Antunez,os Ben Moreh que significam filhos do professor, viraram os Moraes e Moreira, os
Ben Menashe ou filhos de Manasses ou descendentes da tribo e Manasses viraram os Menezes, os
Ben Meir,. ou filhos dos iluminados ou dos sábios se disfarçaram com os sobrenomes,
Meira/Meireles,.
Que os Fares da tribo de Juda, viraram os Farias, que os Ben Soher, que significa filho ou
descendente de comerciante ou de guardas, virou Soeiro e Soares/Suarez , que os Ben Nun
descendentes de membros da tribo de Efraim se transformaram nos Nunes e Nunez,e foi assim
também que os Ben Shimon descendentes da tribo de Simeão , com seus numeroso ramo na
península Ibérica que incluem ate o Ximenes/Ximenez da Galícia, se tornaram os Simões de
Portugal.
E que os Guimarim ou estudantes e interpretes da Guemara, tratado religioso judaico, que era
descendente da tribo de Levi, se transformaram na família Guimarães , e foi dessa forma ainda que
a antiga família Quirós que é também uma família descendente da tribo de Levy, adotou os
sobrenomes Queirós,Queiroz e Queiroga .
E existem muito outros casos que abordarei no futuro de forma mais resumida.
A segunda razão pela qual os Benveniste ou Ha-Levy adoram o sobrenomes Olivares/Oliveira, era
porque eles também perceberam que como o óleo da santa unção usado par ungir os antigo levitas
e sacerdotes judeus, tinha como seu principal componente o azeite ou óleo da planta oliveira, que
era abundante na região de Oliva-Cavia.
Isso reforçaria mais ainda a origem judaica sacerdotal , mas disfarçada de seu sobrenome diante
dos demais judeus que estavam partindo para a diáspora sefardita , com o decreto de expulsão de
1492.
Já o emprego do sufixo final ES/EZ presente no sobrenome inicial Olivares, era devido ao habito dos
judeus sefardim e anussim,empregarem-na como o uma sigla adotada pelos judeus cristãos-novos
no final de seu sobrenome com duas finalidades, a primeira identificar de quem a pessoa judia
descendia, em substituição da palavra hebraica ben e da aramaica bar, que significam filho de.
Essa sigla EZ/ES significa a expressão hebraica Eretz Yisrael e servia para apontar de que lugar a
pessoa judia era para que os judeus pudessem identificar- se entre si sem serem notados pelos
braços da Inquisição e dessa forma se ajudassem mutuamente como cripto-judeus, ou judeus
secretos.
E como já expliquei anteriormente em outro texto, ele servia para que todos eles que tinham ES ou
EZ no sobrenome, sendo filhos de... ou descendentes do povo de Eretz Yisrael, a Terra de Israel,
e foi por isso também que os judeus ficaram em parte conhecidos na época da Inquisição como '' a
gente da nação''. Ou seja, da nação judaica.
E essa Sigla ou fonema ES/EZ que representa a frase Eretz Israel = Terra de Israel, para designar
que a pessoa pertence a uma família de origem judaica ou do povo de Israel ,convertida a força ao
catolicismo durante a época da inquisição, é encontrado com a mesma finalidade tanto nos
sobrenomes Perez/Peres/ Pires, como também para designar, por exemplo, a origem judaica dos
sobrenomes de família de origem hispânico-portuguesa :
Aires/Ayres, Anes/Annes(forma reduzida de Yohanes/Yochnam/ João) ,Rodrigues,Rodrigue z,
Hernandez/Fernandes , Henriques/ Henriquez,Mendes/ Mendez, Alves/Alvez, Alvares/Alvarez,
Gonçalves/Gonzalez, Martines(de Martins)/ Martinez, Galvez/ Galves, Gutierres/Gutierrez , Garcez/
Garcês (que originou o sobrenome Garcia), Ximenes/Ximenez, Soares/Suarez, Simoes/Simeones,
Nunes/Nunez, Lopes/Lopez Gomes/Gomez, Marques/Marquez, Paes/Paez (variantes do sobrenome
Paz), Meireles, Menezes,Abrantes, Neves,Olivares (que originou Oliveira), Fontes ,Bentes, Tavares,
Teles, Torres,Guedes, e assim por diante, são todos estes sobrenomes de famílias cristas-novas.
Com a lei que obrigava o batismo forçado em massa de judeus em Portugal, a família,
Olivares/Benveniste/Levy, dividiu-se ao conseguir escapar da Espanha, em três grupos, com nomes
distintos , os "Oliva-Cávia", que depois viraram os "Oliver-Cavia", os "del Medico",porque essa
profissão era comum entre eles, e também muito difundida entre os demais judeus, especialmente
na idade média na Península Ibérica.
Posteriormente tornaram-se na Itália os "dal Medigo" e os Olivete, e os Olivares que ao adentrar em
Portugal , trocou o sufixo ES pelo EIRA,tornando-se"de Oliveira".
Apos fugir da Espanha o Rabi Zeraiá ha-Levi de Gerona, e estabeleceu no sul da sul da França, de
onde seus descendentes, os que se transferiram para a região central espanhola seguiram para
Portugal dando origem aos Oliveira de onde por sua vez surgiram os seguintes ramos todos
aparentados, alem dos que mantiveram o sobrenome Benveniste: 'Oliveira,
Oliveyra,Olivares,Olivera,Oliver,Oliveros,Olivetti,Olivette.,
Um segundo ramo que se dirigiu da França para a Itália e Europa Oriental originaram os já citados
"del Medico" e "dal Medigo", e ao misturar-se com os judeus asquenazitas deram origem as famílias
levíticas Horovitz, Segal, e Epstein .
famílias que deram origem ao sobrenome OLIVEIRA, não serem precedidos ou seguidos das
deram origem ao sobrenome OLIVEIRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das
Souza Abecassis
Ferreira da Silva
Paulo Valadares
32) A Origem Judaica dos Brasileiros, de José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA OLIVEIRA
A FAMÍLIA OLIVEIRA
A família Oliveira era classificada no estudo genealógicos judaicos como de comprovada origem
judaica. Antes da inquisição a família de Oliveira era conhecida na Espanha como Benveniste,que
adquiriu durante o domínio muçulmano, ma antes dos islamita conquistarem a península Ibérica ela
era chamada de HA-LEVI ou de HA-ITSHARI, por ter sido esse o nome do fundador da mesma.
Os demais Benveniste que se estabeleceram em Portugal, com a introdução da Inquisição adotaram
forma traduzida de seu sobrenome de família par disfarçar sua origem judaica, e esse nome
traduzido significa bem vindo e se tornou o sobrenome de família Benvindo, que ao chegar ao Brasil
colonial e ao se estabelecer no Nordeste, se tornou muito numerosa no interior de Pernambuco e
Bahia.
Quanto a antiga família judaico-sefaradita BENVENISTE, que deu origem a família OLIVEIRA e
todas a suas variantes, é importante saber e reforçar o conhecimento sobre duas coisas. A primeira
é que, como já foi relatado acima é que o sobrenome Benveniste a expressão judaico sefaradita
antiga correspondente a tradução desse sobrenome em língua portuguesa que é BENVINDO.
Sendo essa a origem da família nordestina brasileira dos Benvindo. A segunda coisa a saber sobre
os Benveniste e seus descendentes os Oliveira e suas variantes e os Benvindo são famílias muito
antigas, pois seus ancestrais mais antigos, que são apontados como os pais fundadores das
mesmas foram o banqueiro, médico e poeta, judeu-espanhol Sheshet Ben Isaac Ben Joseph
Benveniste Ha-Levy que nasceu em 1131 e morreu em 1290; e o rabino judeu-espanhol, que se
refugiou no Oriente e dirigiu a Sinagoga de Esmirna , Joseph Benveniste Ha-Levy que nasceu por
volta de 1190.
E como segundo a historiadora da USP Anita Novinsky – autoridade mundial em Inquisição
Portuguesa - 1 em cada 3 portugueses que chegaram no Brasil nas primeiras décadas do após o
Descobrimento era cristão novo, os Oliveira e seus primos os Levi ,Levy , Benveniste e Antunes
chegaram em grande quantidade se concentrando principalmente na Região Nordeste.
As próprias crônicas da época atestam a presença de famílias Levi, Levy e Oliveira em grande
quantidade no Brasil colônia.
O fundador oficial da família Oliveira e seus ramos (Oliveyra, Olivares. Oliva, Olivete) foi o rabino
Rabi Abraham Benveniste que nasceu em 1433, na cidade de Soria, na província de Cáceres, no
Reino da Espanha. Ele era descendente direto do Rabi Zerahia ben-Its'haq ha-Levi de Gerona , que
viveu no século 12 e era chamado ha-Its'hari, ou de Itshari, pelo fato de sua genealogia ir ate aos
filhos de Its'har, que era tio do profeta Moshe Rabenu.
Esse rabino juntamente com toda sua família fugiu da Espanha antes da publicação do decreto de
expulsão do judeus em 1492 . Mas antes disso, como na Espanha, eles viviam na província ou
localidade de "Oliva-Cávia'', já naquela época eles eram chamados Olivares ou Olivarez que
significaria inicialmente os que são naturais de Oliva.
Porem cabe ressaltar que essa família levita se estabeleceu nessa localidade intencionalmente, por
dois motivos, primeiro por ser interiorana e longe dos grandes centros da Espanha, onde começaram
as primeiras matanças de judeus ou pogrons , promovidos por padres católicos fanáticos das ordens
dos dominicanos e carmelitas, que incitavam a população crista velha ignorante a matar os judeus
cristãos-novos e os judeus ainda não conversos.
E em segundo , por causa do nome da localidade, que caso começassem o batismo forçados de
novo, favorecia com que eles se tornassem cripto judeus ou judeus secretos om um sobrenome que
lembrasse e facilitasse mais tarde o resgate de suas raízes judaicas e a identificação de suas
origens. Muitos sobrenomes de judeus sefardim anussim surgira assim durante época da Inquisição.
E como ocorreu no caso dos '' de Oliveira'' que era então conhecidos como Olivares ocorreu de duas
formas, primeiro eles aproveitaram o fato de que na palavra oliveira , estão implícitos os fonema das
letras latinas, cujos sons representavam, o som ou fonema do nome de sua família em hebraico Levy
no caso L-V-Y. E isso lhes passou a mente pelo fato de que nas línguas semíticas como o hebraico,
o aramaico, o árabe e o amarico da Etiópia, não se usarem vogais na forma escrita dessas línguas e
sim somente as consoantes.
Foi devido a esses mecanismos lingüísticos adotados pelos sefardim e anussim, que muitas famílias
judaicas conseguiram escapar dos ataques da Inquisição ate pelo menos conseguir fugir da
Península Ibérica.
Foi dessa forma, por exemplo, que dentre tantos outros milhares de sobrenomes na língua hebraica
que os judeus com sobrenome Conhen, que significa sacerdote conseguiram camufla-lo como
Cunha, os Natan e Ben Natan,também de origem levítica se disfarçaram com o sobrenome
Antunes/Antunez,os Ben Moreh que significam filhos do professor, viraram os Moraes e Moreira, os
Ben Menashe ou filhos de Manasses ou descendentes da tribo e Manasses viraram os Menezes, os
Ben Meir,. ou filhos dos iluminados ou dos sábios se disfarçaram com os sobrenomes,
Meira/Meireles,.
Que os Fares da tribo de Judá, viraram os Farias, que os Ben Soher, que significa filho ou
descendente de comerciante ou de guardas, virou Soeiro e Soares/Suarez , que os Ben Nun
descendentes de membros da tribo de Efraim se transformaram nos Nunes e Nunez,e foi assim
também que os Ben Shimon descendentes da tribo de Simeão , com seus numeroso ramo na
penisnula Ibérica que incluem ate o Ximenes/Ximenez da Galícia, se tornaram os Simões de
Portugal.
E que os Guimarim ou estudantes e interpretes da Guemara, tratado religioso judaico, que era
descendente da tribo de Levi, se transformaram na família Guimarães , e foi dessa forma ainda que
a antiga família Quirós que é também uma família descendente da tribo de Levy, adotou os
sobrenomes Queirós,Queiroz e Queiroga .
E existem muito outros casos que abordarei no futuro de forma mais resumida.
A segunda razão pela qual os Benveniste ou Ha-Levy adoram o sobrenomes Olivares/Oliveira, era
porque eles também perceberam que como o óleo da santa unção usado par ungir os antigo levitas
e sacerdotes judeus, tinha como seu principal componente o azeite ou óleo da planta oliveira, que
era abundante na região de Oliva-Cavia.
Isso reforçaria mais ainda a origem judaica sacerdotal , mas disfarçada de seu sobrenome diante
dos demais judeus que estavam partindo para a diáspora sefardita , com o decreto de expulsão de
1492.
Já o emprego do sufixo final ES/EZ presente no sobrenome inicial Olivares, era devido ao habito dos
judeus sefardim e anussim,empregarem-na como o uma sigla adotada pelos judeus cristãos-novos
no final de seu sobrenome com duas finalidades, a primeira identificar de quem a pessoa judia
descendia, em substituição da palavra hebraica ben e da aramaica bar, que significam filho de.
Essa sigla EZ/ES significa a expressão hebraica Eretz Yisrael e servia para apontar de que lugar a
pessoa judia era para que os judeus pudessem identificar- se entre si sem serem notados pelos
braços da Inquisição e dessa forma se ajudassem mutuamente como cripto-judeus, ou judeus
secretos.
E como já expliquei anteriormente em outro texto, ele servia para que todos eles que tinham ES ou
EZ no sobrenome, sendo filhos de... ou descendentes do povo de Eretz Yisrael, a Terra de Israel,
e foi por isso também que os judeus ficaram em parte conhecidos na época da Inquisição como '' a
gente da nação''. Ou seja, da nação judaica.
E essa Sigla ou fonema ES/EZ que representa a frase Eretz Israel = Terra de Israel, para designar
que a pessoa pertence a uma família de origem judaica ou do povo de Israel ,convertida a força ao
catolicismo durante a época da inquisição, é encontrado com a mesma finalidade tanto nos
sobrenomes Perez/Peres/ Pires, como também para designar, por exemplo, a origem judaica dos
sobrenomes de família de origem hispânico-portuguesa :
Aires/Ayres, Anes/Annes(forma reduzida de Yohanes/Yochnam/ João) ,Rodrigues,Rodrigue z,
Hernandez/Fernandes , Henriques/ Henriquez,Mendes/ Mendez, Alves/Alvez, Alvares/Alvarez,
Gonçalves/Gonzalez, Martines(de Martins)/ Martinez, Galvez/ Galves, Gutierres/Gutierrez , Garcez/
Garcês (que originou o sobrenome Garcia), Ximenes/Ximenez, Soares/Suarez, Simoes/Simeones,
Nunes/Nunez, Lopes/Lopez Gomes/Gomez, Marques/Marquez, Paes/Paez (variantes do sobrenome
Paz), Meireles, Menezes,Abrantes, Neves,Olivares (que originou Oliveira), Fontes ,Bentes, Tavares,
Teles, Torres,Guedes, e assim por diante, são todos estes sobrenomes de famílias cristas-novas.
Com a lei que obrigava o batismo forçado em massa de judeus em Portugal, a família,
Olivares/Benveniste/Levy, dividiu-se ao conseguir escapar da Espanha, em três grupos, com nomes
distintos , os "Oliva-Cávia", que depois viraram os "Oliver-Cavia", os "del Medico",porque essa
profissão era comum entre eles, e também muito difundida entre os demais judeus, especialmente
na idade média na Península Ibérica.
Posteriormente tornaram-se na Itália os "dal Medigo" e os Olivete, e os Olivares que ao adentrar em
Portugal , trocou o sufixo ES pelo EIRA,tornando-se"de Oliveira".
Apos fugir da Espanha o Rabi Zeraiá ha-Levi de Gerona, e estabeleceu no sul da sul da França, de
onde seus descendentes, os que se transferiram para a região central espanhola seguiram para
Portugal dando origem aos Oliveira de onde por sua vez surgiram os seguintes ramos todos
aparentados, alem dos que mantiveram o sobrenome Benveniste: 'Oliveira,
Oliveyra,Olivares,Olivera,Oliver,Oliveros,Olivetti,Olivette.,
Um segundo ramo que se dirigiu da França para a Itália e Europa Oriental originaram os já citados
"del Medico" e "dal Medigo", e ao misturar-se com os judeus asquenazitas deram origem as famílias
levíticas Horovitz, Segal, e Epstein .
famílias que deram origem ao sobrenome OLIVEIRA, não serem precedidos ou seguidos das
deram origem ao sobrenome OLIVEIRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das
Souza Abecassis
Ferreira da Silva
Paulo Valadares
AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA PEREIRA
FAMILIA PEREIRA
Pereira é um sobrenome de família de comprovada origem judaica-sefardita, utilizada largamente por

seus descendentes anussim e cristãos-novos.
E apesar de muito historiadores oficias do antigos reinos de Espanha e Portugal afirmarem que os
Pereira são de origem nobre, é importante deixar claro que tal nobreza recebida através de títulos
dados pelos reis espanhóis e portugueses .
E, pior ainda do fato de se atribuir no caso português uma origem para esse sobrenome na localidade
geográfica de mesmo nome, é bom deixar claro que antes que houvesse uma cidade ou distrito de
Pereira em Portugal, já havia um bem mais antigo na Espanha, que é de onde essa família realmente
procede.
O que demonstra no mínimo a existência de uma história oficial falsificada visando encobrir a
verdadeira origem dos Pereira, que é judaica completa e totalmente.
Um dos maiores indícios de falsificação histórica sobre a origem nobre dos Pereira, não no sentido
pejorativo e irônico, ma s sim no sentido de tentar apagar sua judaicidade, e que foi perpetrada pelos
historiadores oficiais portugueses da época e pelo pseudo genealogistas católicos que sempre foram
comprometidos com os interesses demoníacos da Inquisição, que era totalmente voltado para apagar
a memória judaica da península Ibérica.
Esse indício fundamental é a relação comparativa do brasão dos Pereiras a Judeus como os Pereira
que se diziam nobres cristãos.
E enquanto o primeiro é um escudo com uma arvore cheia de frutos pendurados lembrando uma
árvore de pereira, o segundo é um escudo vermelho com uma cruz de malta no meio.
O fato é que os próprios historiadores oficiais portugueses alegam que os Pereira são de origem
cristão e seu sobrenome vem de uma local cheio de peras, mas seu brasão não bate com sua origem.
E enquanto ao da linhagem judaica/cristã-nova, alem de associarem seu nome a tal local, mas dotado
de forma a disfarçar sua origens hebraicas possuem um brasão condizente com sua versão história.
O que fica evidente de tudo isso, é que devido ao maior indicio de origem judaica, o que aconteceu
com os alegados Pereira de Origem nobre, foi o mesmo que ocorreu com os chamados Sá de origem
nobre.
Isto é, eles constituíram um categoria de judeus que devido aos progons Lisboa de 1391, no qual
milhares de judeus foram assassinados, e outros, como ele apavorados para sobreviveram se
refugiaram nas igrejas católicas e pediram o batismo para escapar desses massacres.
E muitos por serem ricos e demonstrarem lealdade aos reis, fervor religioso ao catolicismo se
tornaram agentes investidores nos empreendimentos dos governos como as grandes Navegações, e
em troca receiam, ou melhor, compravam títulos de nobrezas.
Títulos esses, que inclusive lhes possibilitar ascender aos altos cargos da administração do reino. Um
exemplo disso foi Duarte Coelho Pereira, que se tornou donatário da Capitania da Nova Lusitânia,
que é o atual Estado de Pernambuco. Esses se mantinham seu judaísmo o faziam de forma ultra-
secreta.
Já a população pobre que tinha a mesma origem familiar judaica dessas pessoas que conseguiam
comprar título, de nobreza e se passar por nobres cristão, não tinham mesma sorte.
E mais do que isso mantinham seu judaísmo bem ativo, mesmo se passando por católico, os
chamados cristãos-novos. E por isso mesmo sofrendo duras perseguições da Inquisição.
Bem vamos agora à origem remota do sobrenome de família Pereira, que é anterior a Inquisição a
aos chamados títulos de nobreza inventados.
Inventados por uma lógica simples, se todo Pereira fosse nobre ele teria carta de brasão, doada pelos
reis portugueses e espanhóis, e alem disso,seus descendentes seriam muitos ricos como qualquer
nobre europeu .
O que todos nós sabemos que não é uma realidade nem aqui ,nem em Portugal, nem na Espanha de
hoje.
Ai vem à pergunta fatal: Quantos Pereiras ou Sá, ou outras pessoas que tenha um sobrenome
tipicamente de origem sefardim e anussim vocês conhecem que preencha essas características,
tenham castelos, titulo de nobres de Duque, marquês, conde, etc., ou seja, milionário ou bilionário de
berço, tendo recebido uma herança de seus familiares nobres?
Eu particularmente não conheci nenhum até hoje, nem nunca ouvi falar remotamente. E sabem por
quê? Porque os ancestrais das pessoas que tem esses sobrenomes sefarditas vieram para cá sem
dinheiro, e sem nada.
Porque a maioria vinha como condenados a serem degredados por crimes de judaísmo. Pois a
própria inquisição confiscava todos os bens de um acusado de judaizar. E inclusive esse foi um dos
fatores pelos quais a igreja católica ficou tão rica. Foi através do roubo das famílias judias sefaradim.
Só a título de informação, Pogroms eram as matanças coletivas de judeus, onde multidões furiosas de
cristão velhos, incentivados por padres católicos fanáticos invadiam os lares de judeus e matavam
famílias inteiras, independentes de idade, alem de prostituírem e violentarem mulheres e crianças
judias sobreviventes.
E ainda tem rabino que vai pedir ao Papa, um sumo sacerdote de uma falsa religião idólatra e
diabólica, perdão pelos seus erros particulares dos quais ele sabe muito bem que só deveria ser
implorado ao eterno e Bendito D-us de Israel!
Pode uma coisa dessas? Pedi perdão ao líder de uma falsa religião que almeja e planeja tomar a
Cidade Santa (Jerusalém) do Povo de Israel, a cidade que é capital eterna de todo o povo judeu, Isso
é, no mínimo, uma afronta, um desrespeito a memória dos milhares ou milhões de almas de judeus
que foram queimados vivos e tiverem seus bens roubados por aquela terrível religião, por crerem de
coração e confiarem até a morte no Santo de Israel.
Agora voltando à origem do sobrenome Pereira, ele é originário da localidade espanhola de Pereira, e
essa é grafia neolatina original desse sobrenome.
Porem esse sobrenome foi adotado pelos judeus não por acaso, mas sim porque através deles poder-
se-ia disfarçar a origem judaica de seu verdadeiro sobrenome, que seria transliterado do
hebraico/aramaico para o espanhol/português, e dessa forma conseguir passara despercebido pelos
agentes da Inquisição, que já existia desde 1388, mas ou menos.
Com esse disfarce lingüístico eles poderiam alegar simplesmente serem portugueses ou espanhóis
naturais ou descendentes de pessoas da cidade de Perera, na Espanha.
O sobrenome Pereira que é derivado do espanhol Perera é uma adaptação do sobrenome judaico
Farera a troca foi possível, apos a lei de conversão forçada e troca de sobrenomes
hebraicos/aramaico por espanhóis e portugueses porque nele alem de existir uma localidade
que aponta uma origem disfarçada tornava possível fazer a substituição do fonema F pelo P.
Pois esse fenômeno é muito comum nas línguas semítica hebraica e aramaica, como ocorreu no
hebraico Filastin que virou o latino Palestina, e no aramaico Farés que virou o sobrenome
português/espanhol Peres ou Perez.
E como surgiu o sobrenome judaico Farera?
Ele surgiu da adaptação e redução fonética dos sobrenomes judaicos abaixo que sofreram reduções
e fonéticas e modificações ao longo dos quase 2500 anos da permanência judaica na península
Ibérica, o que constato pelo fato da raiz fonética hebraica primitiva F - R - R e da
raiz fonética aramaica primitiva P - R - R, mesmo às vezes tendo o ultimo R mudo ter permanecido
intacta, ao longo de todos esses séculos.
Os sobrenomes hebraicos primitivos e mais antigos que são os ancestrais do Perera/Pereira são FAR
ou FARAH.
E eles seguiram a seguinte ordem de transformação lingüística ate chegara a Perera e Pereira, muito
embora a forma original hebraica e aramai tenha se conservado em alguns núcleos familiares:
(1) na Espanha:
FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/FARERA/PERERA/PERÊRA
(2) em Portugal:
FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/FARERA/FARAIRA/PARAIRA/PEREYRA/PERE
IRA;
Todos esses sobrenomes são na verdade as variantes adotadas por pessoas que descendiam de
uma mesma família judaica estabelecida na península Ibérica muito antes da ocupação romana.
Essa família possuía a forma mais antiga do sobrenome que era o hebraico puro Ben Fara e que com
a ocupação muçulmana adotou pronúncia variante Ben Farah, esses sobrenomes estão registrado em
Toledo como existente na Espanha Muçulmana e em períodos anteriores a
1492, ano da expulsão dos judeus da Espanha reconquistada dos mouros.
Como se pode ver a origem judaica e verdadeira do sobrenome Pereira nada tem a ver como seno
oriundo de um local cheio de peras.
Ele foi adotado e informado ter essa origem para que sues portadores pudessem escapar de ser
processada pela Inquisição. E realmente, pouco Pereira foram condenados por esse satânico tribunal
católico.
Devo acrescentar ainda que com relação à própria formação das línguas portuguesa e espanhola
faladas na época em que os judeus viviam livremente na Península Ibérica, antes da Inquisição e da
própria ocupação romana, mas que influenciaram profundamente a formação dos
sobrenomes adotados pelos sefardim e anussim, após a lei de troca de sobrenomes hebraico-
aramaicos por neolatinos, ou seja, portugueses e espanhóis.
Cabe ressaltar os trabalhos do grande etnólogo, historiador, geógrafo e sociólogo e antropólogo

português da atualidade, Moisés Espírito Santo, que em seu livro: DICIONÁRIO FENÍCIO-
PORTUGUÊS: 10 000 VOCÁBULOS DAS LÍNGUAS E DIALECTOS FALADOS PELOS FENÍCIOS E
CARTAGINESES DESDE O SÉCULO XXX A.C., ENGLOBANDO O FENÍCIO, O ACADIANO, O
ASSÍRIO E O HEBRAICO BÍBLICO.
Desvela a origem etimológica Cananéia/fenício- púnica/púnica/cartaginesa/hebraico antigo de toda a

toponímia do território português e onde se comprova a falsidade de todos os outros métodos de
análise de feição latinista, celtista e germanista utilizados, até então, pelos letrados portugueses
desde o aparecimento dos estudos superiores na idade média.
Nesse livro, ele demonstra que a língua falada, em todo o território português, antes da colonização
romana, era uma mistura da língua fenício-púnica/cartaginesa com a Cananéia/dos fenícios que
colonizaram a península ibérica mais a língua hebraico antigo, falada pelos judeus que vieram
também com os fenícios ou tírios, colonizaram Ibéria desde a época do rei Salomão, e que se fundiu,
em crioulo, com o latim, língua do ocupante que foi utilizada no controle e na
administração.
E, mais tarde, com o decorrer da evolução social, utilizado nas universidades e nas estruturas
religiosas da igreja católica romana (ordens religiosas, inquisição, dioceses e paróquias) como língua
dominante, apesar do fenício/cananeu e os valores da cultura fenícia/Cananéia, de feição matriarcal e
matrifocal,
terem permanecido, como língua e cultura dominadas, aparecendo em muitos casos quase intactos,
nos meios mais isolados e arcaicos do território português, tendo como exemplos muito relevantes o
linguajar popular/tradicional/étnico das populações rurais portuguesas.
E a partir dessas investigações, grande parte das menções latinistas sobre a origem das palavras
nos dicionários deviam ser alteradas, já que se constata que grande parte das palavras portuguesas
provém da língua dos fenícios e cartagineses e do hebraico bíblico falado pelos
colonizadores judeus que em grande parte povoam a península ibérica.
Quando eles a ocuparam a chamaram de Sefarade, e acabaram introduzindo também muitas
palavras das línguas com que entraram em contato no oriente: o caldaico, o fenício, o acadiano, o
assírio, e o aramaico, alem de seu próprio hebraico bíblico.
E que foram essas palavras dessas línguas semíticas faladas e cultivadas por fenícios, mas
principalmente pelos judeus e depois árabes, que influenciariam grandemente na formação dos
sobrenomes espanhóis e portugueses sefaradim e anussim, como PERERA e PEREIRA, que
derivaram dos termos hebraicos antigos equivalentes que na Espanha seguiu o seguinte processo de
transformação fonética já acima descrito:
FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/
FARERA/PERERA/PERÊRA ;
E que em Portugal por sua vez se deus da seguinte forma:
FAR/FARAH/FARA/FARAIS/FARAI/FARAR/FARARE/
FARERA/FARAIRA/PARAIRA/PEREYRA/PEREIRA.
Analisando e comparando o brasão do ramo abertamente judeu da família Pereira que se estabeleceu
na Itália ao escapar da inquisição espanhola e que se juntou aos judeus Italquitas, modificando seu
nome para Preya, e que são uma das comunidade judaicas mais antigas do mundo, que existe na
Itália, desde períodos anteriores ao surgimento do Cristianismo, com os distintivos das antigas tribos
de Israel descobre-se os seguintes coincidências:
(1) o brasão dos Pereira judeus primitivos é um escudo que contem no seu centro uma árvore com
vários frutos pendurados, os que não conseguem se distinguir se são realmente peras ou não, pois
seu desenho é grosseiro;
(2) dentre os símbolos dos estandartes das antigas tribos israelitas, que foram adotados quando os
hebreus deixaram os Egito, constata-se que o estandarte da tribo de ASER é uma árvore com frutos
não identificáveis pendurados, mas muitas famílias Cohen e leviin também a usam como símbolo
porque ela também pode representar a Árvore da Vida no paraíso ,o Gan Éden, que era representada
no Templo de Jerusalém pelo Candelabro Sagrado, a Menorá, eu por sua vez era acendida pelo
Cohen.
Levando-se em conta que nem toda tribo de Aser foi levada para o cativeiro dos membros do antigo
Reino de Israel para a Assíria em 722 E.C, pelo rei Tiglate Pileser III, e que parte dele foi incorporada
ao reino de Judá.
E que, conforme explica o antigo comentarista bíblico e rabino Don Isaac Abravanel, foram judeus
oriundos do reino de Judá que fundaram acidade de Toledo, principalmente da tribos de Judá e
Benjamim, alem de outros, após a destruição do primeiro templo de Jerusalém por
Nabucodonosor.
È lógico e certo que muitas pessoas de descendência da tribo de Aser tenham vindo com eles , assim
como vieram membros da tribo de Simeão que originaram as famílias Simões e Ximenes
,descendentes da tribo de Manasses que originaram as famílias Mendes e Menezes, bem como
vários Cohen que originariam os Cunha e os Guedes, e vário Levy dos quais surgiram os Antunes, Os
Oliveiras e os Queiros. Só para citar alguns exemplo.
E o mais interessante, alem dessa coincidências históricas, é o fato de que o sobrenome primitivo
hebraico/arabizado, que originou todas as variantes de sobrenomes que deram origem ao sobrenome
Farera que por sua vez virou Perêra e Pereira, que é Ben Farah, tem para Farah o significado
traduzido de felicidade ou alegria. E o nome da tribo de Aser, em hebraico primitivo também significa
felicidade.
Pelo que foi exposto, creio particularmente que os membros da família Pereira descendem de
membros da antiga tribo israelita de Aser que foram assimilados por casamentos com os demais
judeus.
Mas essas fusão se deu principalmente por casamentos com membros de famílias cohanin, pois no
final da Idade Antiga e início da Idade Médias antes de adotar a grafia definitiva para seus
sobrenomes Pereira e Paraira, em Portugal e Perera na Espanha, essa família tinha como grafia
padrão de sobrenome : Cohen-Paraira,Cohen Pereira e Cohen-Perera. Ou seja esse sobrenome era
um sobrenome composto de família na qual predominava sobre a origem da tribo de Aser , linhagem
sacerdotal ou Cohen, sendo os Pereira também predominantemente descendentes do Sumo
Sacerdote Aarão, o Cohen Ha Gadol. Lembrando-se que os cohanin se estabeleceram com outros
israelitas na antiguidade na Península ibérica, já na época da destruição do Primeiro Templo de
Jerusalém, o Beit Hamicdashi ,conforme foi relatado pelos comentários de Don Isaac Abravanel
sobre o livro dos Reis e sobre a fundação da cidade de Toledo. O sobrenome composto Cohen –
Pereira e suas variantes acima citados foram reduzidos para apenas Pereira, visando aos membros
dessa família escapar das perseguições da Inquisição
O sobrenome Pereira admite as variantes Pereira e Pereyra no Brasil e
Portugal, Perêra na Espanha, Paraira na Holanda e em Israel, Preya na Itália e Péreire na França.
A origem judaica dessa família fica também evidenciada pelo fato de alguns de seus membros terem
sido processados e condenados pelos tribunais da Inquisição de Lisboa, Coimbra, Évora e Cidade do
México.
famílias que deram origem ao sobrenome PEREIRA , não serem precedidos ou seguidos das
sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos
no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar
duas das três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização
dos rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy
e Ben Yisrael.
Os Cohen aquelas pessoas descendentes diretas do sumo sacerdote Aarão. Os Levy descendem dos
sacerdotes auxiliares os levitas que pertencem à tribo de Levy. Os Binei Yisrael ou filhos de Israel
englobam tantos os judeus que não conseguem traças historicamente sua ligação a uma das demais
tribos israelitas como aquelas pessoas que se converteram ao judaísmo e que também são chamadas
Ben-Abraham, com referência as promessas que D'us fez a Abraão em Gênesis 12: 2-3 .
deram origem ao sobrenome PEREIRA e suas variantes ,não serem precedidos ou seguidos das
significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes Oliveira ( O -L-V), Levi
As fontes históricas e genealógicas onde foram pesquisadas a origem
judaica do sobrenome Pereira, são as que se seguem abaixo
especificadas:

3. Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da
4. Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho
5. Dicionário Biográfico,Vol. II – Judeus no Brasil, de Egon Wolff e Frieda Wolff
8. Precious Stones Of the Jews of Curaçao, de Isaac S. Emmanuel
10. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees-Israelietesche Gemeente te
11. Los Júdios en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares
13. Gli Ebrei di Saravejo e della Bosnia-Erzegovina, de Avram Pinto
15. Lista dos Judeus Deportados pelos Nazistas da Ilha de Rhodes, de Marcelo Benveniste, Hizkia
Franco e Abraham Galante
16. Enciclopedia Judaica Castellana, de Babani e Winfield
18. Heth Beth Haim Van Ouderkerk-Holand, de L. Álvares Vega
Paulo Valadares
33. Listas do Het Beth Haim Van Ouderkerk- Holand, de L. Álveres Veja
34. Primeira Comunidade Isrealita Brasileira, de Abraham RamiroBentes
35. História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV- XIX , de Francisco Bitencourtt
37. The Jews of Jamaica, de R. D. Baer e P. Wrigth
38. Izmir a Rhodes: Taranto Familly Originis,Arquives and links to other Sephardim: de Leon Taranto
41. Inquisição - Rol dos Culpados, de Anita Waingort Novinsky
43. Famillles Séfarades: histoires et généalogies, de Mathilde Tagger
44. Conversos e Judaisantes (1528-1815)
45. Dicionário Biográfico,Vol. II – Judeus no Brasil, de Egon Wolff eFrieda Wolff
47. Precious Stones Of the Jews of Curaçao, de Isaac S. Emmanuel
48. The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.
Swestchinsk
49. Espanholes sen Patria y la Raz Sefardi , de Angel Pulido Fernandez
51. Die Sefardim inHamburg, de Michael Studement-Halévy
54. L Lettre Sépharde, de Jcques Carasso
55. The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel
56. Cognomi Ebraici Italini a Base Toponomastica Straniera, deVittore Colorni
57. Il Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion
58. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portuguees- Israelietesche Gemeente te
60. Erensia Sefardi ,de Alberto de Vidas
62. Les noms de Juifes du Maroc, de Abraham Isaac Laredo
63. First American Jewish Families.600 Genealogies(1654-1988), de Malcolm H. Stern
64. Gli Ebrei a Petiglino, de Giuseppe Celata
65. Ill Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion
67. La Nazione Ebrea Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff
68. Cognomi Degli Ebrei d'Italia, de Sameule Schaerf
69. Escudo, de MoisésGarzón Serfaty
70. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX , de José Maria Raposo de
Souza Abecassis
71. Quantos Judeus Estiveram no Brasil Holandês e Outros Ensaios, de Egon e Frieda Wolf
72. A Inquisição em Minas Gerais no Seculo XVIII, de Neusa Fernandes
74. Inquisição: Inventário de Bens Confiscados a Cristãos - Novos, de Anita Waingort Novinsky
78. Enciclopédia Judaica de Tel -Avive, vários autores
80. Inquisição de Evóra dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho
82. A Inquisição Portuguesa no Século XVII, de Antônio de Portugal de
Gonçalves de Mello
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA QUEIROZ

A FAMÍLIA QUEIROZ
O sobrenome QUEIROZ é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, tendo a mesma

surgido a partir da transliteração da última parte do sobrenome judaico sefaradita BEN- QUIRÓS ou
BEN-QUERÓS , da língua hebraica para os castelhano, surgindo depois as outras duas variantes do
mesmo que são o latino GUEIROS e os portugueses QUEIRÓIS E QUEIROGA.
É considerado sobrenome de comprovada origem judaico sefaradim e anussim, que aparenta ser de
origem artificial, como tivesse sido criado pela junção de palavras latinas com palavras derivadas do
hebraico, visando, obviamente ludibriar os agentes perseguidores da inquisição repassando a íeis
falsa de que o sobrenome de tal família era originário de uma região da península Ibérica onde
abundavam a árvore conhecida como figueira, e tal procedimento era muito comum entre os
sefaradim e anussim ou marranos daquela época situada entre o fim da idade média e toda a idade
moderna e parte da idade contemporânea, pois a perseguição da inquisição só viria a terminar por
volta do século XIX.
BEN- QUIRÓS ou BEN-QUERÓS

São também variantes resultantes dos sobrenomes , QUEIROZ, GUEIROS, QUEIRÓIS e
QUEIROGA, só que assumindo uma forma de derivação ao mesmo tempo resultante da tradução da
expressão hebraica BEN- QUIRÓS / BEN-QUERÓS , que significam ambas ‘’Filho de Quirós’’, para
o latina ‘’Fili di Gueiros’’, que alem de traduzida sofreu o fenône de fusão das palavras formando as
já mencionadas variantes deste sobrenomes : FIGUEIRÓ
,FIGUEIREDO,FIGUEREDO,FILGUEIRAS,FIGUEIRA, FIGUEIRAS e FIGUERO.
Como já foi citado , todas essas variantes de sobrenomes da mesma família descendem dos antigos
BEN-QUIRÓS / BEN-QUERÓS. Que é um sobrenome judaico, em língua hebraica cuja origem
remete a antiguidade , sendo o mesmo proveniente e descendente de um HALEVY, ou sacerdote
levita chamado QUIRÓS na antiga Israel , tendo tal família ficado conhecida na Península Ibérica
como a sua variante hebraica QUERÓS. Tendo a mesma sido conhecida e registrada com tais
sobrenomes , antes da época das perseguições promovidas pela inquisição da igreja católica.
A antiga origem israelita dessa família como sendo pertencente a tribo de Levy pelos seus antigos
registros genealógicos preservados no texto da própria Escritura Sagrada ,e que podem ser . ser
vistos nas seguintes passagens bíblicas em ESDRAS 2 – 44 que diz : os filhos de QUERÓS, os
filhos de Siá, os filhos de Padom. E também em NEEMIAS : 7 – 47 que também diz : os filhos de
QUERÓS, os filhos de Siá, ...
A origem judaica dessa família também é comprovada pelo fato de que ela teve alguns de seus
membros foram processados pelos tribunais da inquisição de Lisboa.
E sobre o motivo pelo qual , apesar de serem de origem sacerdotal (cohahin e levin) os nomes
variantes e os das famílias que deram origem ao sobrenome QUEIROZ (QUEIRÓIS, GUEIROS,
FIGUEIRÓ, FILGUEIRAS, FIGUEIRA, FIGUEIRAS, FIGUEROA, FIGUEREDO, FIGUEIREDO, BEN
QUIRÓS , BEN QUERÓS, QUIRÓS, QUERÓS) não serem precedidos ou seguidos das expressões
Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do
Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do Templo pelos romanos no ano 70
D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram utilizados para denominar duas das
três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo judeu para efeitos de realização dos
rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e
Ben Yisrael. E quando tal fato aconteceu os judeus sefaradim e seus descendentes mestiços ,os
anussim, conservaram,inicialmente ,as formas de sobrenomes originais que seus ancestrais
trouxeram consigo quando começaram a povoar a península Ibérica na época do rei Salomão.
texto foram colhidos dos seguintes livros que são algumas fontes de pesquisa histórica- genealógica
para a identificação de famílias judaicas de origem sefaraditas:
Souza Abecassis
Ferreira da Silva
16) Ketuboth van de Portuguees-Israelietische Gemeente te Amsterdamvan 1650-1911
Paulo Valadares
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA RODRIGUES
A FAMÍLIA RODRIGUES
Rodrigues e Rodriguez são uns sobrenomes de origem judaica sefaradim e anussim comprovada ,
sendo também um dos mais antigos e difundidos entre os judeus da Espanha e Portugal bem como
entre o seus descendentes.
Ele pertence à categoria dos sobrenomes judeus sefarditas traduzidos do hebraico para o português
e espanhol. Essa categoria de sobrenomes a que eles fazem parte, corresponde a 39 % dos
sobrenomes mais comuns entre os judeus sefarditas.
As formas básicas variantes desse sobrenome entre os judeus sefaradis são : Rodrigues/ Rodriguez
/ Rodric/ Rodrig/ Rodrigo/ Rodrigos/ Rodrich/ Rodrik/ Rodrigue/ Rodriga/ Rodrica / Rodrih/ Rodring/
Rodrique/ Rois/ Roiz.
E alem dessas formas simples ainda existem as formas de sobrenomes comprovadamente
sefaradim derivadas de Rodrigues, que são 235, e entre as quais temos os Rodrigues Aires,
Rodrigues Alcácer, Rodrigues Alfadarina....etc
Analisando a origem do sobrenome Rodrigues, é possível determinar a que ramo geral do povo
judeu ele pertence, esta filiado ou do qual se originou : Cohen, Levy ou Ben Yisrael.
A palavra Rodrigues é uma variante originada do termo germânico Roderick, sendo na verdade uma
transliteração de tal nome.
E nesse contexto ele foi adotado por uma família judaica antiga como apelido de família durante a
época da invasão e domínios do germânicos visigodos sobre a península ibérica , logo após a queda
do império romano.
E foi adotado provavelmente após os visigodos terem se tornado católicos e terem tentado obrigar os
judeus a se converterem também inclusive com a imposição de leis de mudança de sobrenomes
originai hebraicos e aramaicos por latinos ou germânicos.
Tal tática cópia da utilizada por Nabucodonozor quando destruiu o primeiro templo cidade de
Jerusalém levando os judeus cativos para a Babilônia, seria empregada mais tarde pela Inquisição
da igreja católica, e sempre visou destruir a unidade familiar do povo judeus que sempre foi apegado
as suas antigas origens tribais israelitas que foram e estabelecidas pelo próprio D-us e reforçada
pela benção do Patriarca Jacó antes de sua morte.
E embora muitos historiadores s genealogistas oficiais tentassem falsificar a historia dizendo que
Rodrigues significava simplesmente ''filho de Rodrigo'', na verdade esse sobrenome esconde bem
mais do que se pensa.
E sua origem judaica sefaradim inclusive com sua linhagem pode ser atestada pelos seguintes fatos:
1) Os sobrenomes Roderick ou Rodrigues e todas as suas variantes simples significam ''Senhor da
Glória''.
2) Senhor da Glória, na Bíblia Sagrada, é um dos Nomes Sagrados de D- us, denotando um de Seus
atributos divinos.
3) Essa expressão é encontrada em alguns Salmos do Rei David, que eram compostos para serem
cantados ou na Tenda da Congregação do Filhos de Israel onde estava a Arca da Aliança o Aaron
ha Códesh e posteriormente no Templo de Jerusalém ou Beit Hamicdásh.
4) Quem cantava os Salmos em louvor ao Senhor da Glória = D-us, eram os sacerdotes e levitas do
ministério do cantores instituídos pelo rei David e depois confirmados pelo Rei Salomão.
5) A expressão ''Senhor da Glória'' no texto original hebraico da Bíblia Sagrada, era escrita com os
seguintes fonemas português- espanhóis: Ha Adonay hakavód.
6) Se considerarmos que no hebraico e aramaico na expressão HA, o H pode às vezes ficar mudo e
às vezes assumir o som de R=RR , e eliminarmos todas as vogais já que nas língua semíticas como
hebraico, aramaico, árabe e amárico ou etiópico elas nunca são escritas, bem como conservarmos o
fonema K de Kávod = Glória ,e não utilizarmos a consoantes restantes V e D, obterá o radical
hebraico R - D - K.
7) E se pegarmos a palavra primitiva Roderick , que deu origem aos sobrenomes
Rodrigues/Rodriguez e demais variantes, e eliminarmos todas as vogais e as letras R e C finais
obtemos igualmente o radical R - D - K que é o radical ou base fonética invariável das palavras
que expressam tal sobrenome, e que também por coincidência , e eu acho que não é o mesmo
radical hebraico contido na expressão ''Senhor da Glória'', e que esta oculto nessa palavra.
Logo se conclui pelas observações acima que o apelido de família Rodrigues não foi escolhido por
acaso por essa família judaica e o fato de seu significado ''Senhor da Glória'' ,ser utilizada como uma
expressão de louvor a D-us pelos sacerdotes levitas no Templo de Jerusalém indica claramente uma
origem judaica Cohanin ou sacerdotal para essa família.
A origem judaica Cohanin ou sacerdotal dos Rodrigues é confirmada pelo fato de que ao analisar a
relação das 163 famílias de judeus sefaradim/anussim que tem sua origem em sobrenomes
compostos derivados a partir da família matriz Cohen e que são, portanto, de origem sacerdotal, é
encontrada entre elas claramente uma chamada :Cohen-Rodrigues e Cohen-Rodriguez.
Tal família, com o surgimento da Inquisição e da perseguição do povo judeu na península Ibérica,
bem como a decretação da lei que obrigava os judeus ao batismo forçado e a trocarem de
sobrenomes hebraicos e aramaicos para portugueses e espanhóis em 1496, optou por disfarçar sua
origem judaica omitindo apalavra Cohen de seu sobrenome composto, ficando somente com o
Rodrigues/Rodriguez e as suas variantes que surgiram a partir daí.
A origem judaica Cohanin ou sacerdotal dos Rodrigues e a sua antiguidade é também confirmada
pelo fato de que eles entraram também no processo de formação de outras duas família judaicas
sefaradim de origem levítica e sacerdotal: os Ribeiros e os Sá.
Na família Ribeiro ,porque os Ribeiros que se originaram na antiguidade da família judaica de
linhagem sacerdotal Cohen-Naar, tiveram como o seu primeiro fundador a usar o sobrenome Ribeiro,
já na Idade Média, segundo os registros genealógicos portugueses daquele período, Gonçalo
Rodrigues Ribeiro, que se distinguiu como cavaleiro, em vários feitos heróicos na Corte do Rei de
Castela D. Afonso IX, entre os séculos XII e XIII.
E na família Sá, cujo sobrenome se originou da família levítica ou cohanin Abensala/Abensaal ou
Sala, que descende de uma categoria de Sacerdotes judeus, que na antiguidade , era encarregada
de acender as lâmpadas do Candelabro Sagrado ou Menorah no antigo Templo de Jerusalém, pois
Saal ou Sala significa acendedor de lâmpadas em hebraico arcaico. E cujo primeiro membro dessa
família e fundador da mesma com tal sobrenome Sá, foi Paio Rodrigues de Sá, que viveu nos
séculos XII ao XIII.
E nesses dois casos temos uma clara indicação de uma antigo costume existente entre os cohanin
ou sacerdotes ,que era o de casar com pessoas de origem entre os Cohen ou Levy.
A origem judaica Cohanin ou sacerdotal dos Rodrigues é também confirmada pelo fato de que como
o sobrenome original dessa família era Cohen-Rodrigues e/ou Cohen-Rodriguez, ao colocarmos
essa expressão inteiramente em hebraico teríamos : Cohen haadonay hakavód. Que traduzindo
significaria '' Sacerdote do Senhor da Glória''.
E como ''Senhor da Glória'' equivale a D-us. Logo quem tem e usa esse sobrenome, nem que seja
na forma Rodrigues, estaria dizendo diretamente: ''Sou Sacerdote de D-us ''. E não existe declaração
mais cohanin e judaica do que essa.
E tal declaração pode ser claramente compreendida pelo fato de que os membros da família
Rodrigues/Rodrigues foram os que mais foram processados, torturados,condenados e assassinados
pelos satânicos tribunais da inquisição católica.
Pessoas assim jamais poderiam negar o Santo Nome de D-us, que eles carregavam em seus
próprios nomes.
Pessoas da família Rodrigues ou Rodriguez foram processadas pelos tribunais da inquisição de
Lisboa, Coimbra,Évora,México e Cartagena.
famílias que deram origem ao sobrenome RODRIGUES / RODRIGUEZ , não serem precedidos ou
seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes
masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até a destruição do
Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de sobrenome, mas eram
utilizados para denominar duas das três castas religiosas nas quais se encontra dividido o povo
judeu para efeitos de realização dos rituais da liturgia de culto judaico, sendo essa três castas por
ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael.
deram origem ao sobrenome RODRIGUES / RODRIGUEZ e suas variantes ,não serem precedidos
ou seguidos das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados pelos descendentes
masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém também é válida para os demais sobrenomes
originais das seguintes famílias de origem judaica sefaradim / anussim que são também de linhagem
sacerdotal: Haiym que deu origem por tradução aos sobrenomes Vital, Vidal, Vida, Vivones; Ben-
Querós que de origem por transliteração aos sobrenomes Queiroz, Queiróis, Queiroga; Bar Natahn
em aramaico ou Ben Natahn em hebraico e que deu origem por transliteração aos sobrenomes
Antunez e Antunes; Cohen Naar ou Naar que deu origem por tradução de sua última parte (Naar)
aos sobrenomes Ribeiro, Ribeira, Ribeyro, Ribeyra, Rivero; Rivera, Vieira, Vieyra; Betzur que deu
origem por tradução ao sobrenome Rocha e Por transliteração ao sobrenome Bezerra; Baruch que
deu origem por tradução aos sobrenomes Bento e Batista; Benveniste que deu origem por tradução
ao sobrenome Benvindo; Beraca e Brakah que deram origem por transliteração ao sobrenome
Braga; Ha-Levy que significa '' O Levita'' e que deu origem por transliteração aos sobrenomes
Oliveira ( O -L-V), Levi ,Leivas, Lavor e até mesmo Vilela que é La Levi = Alevi, em castelhano e
escrito de trás para frente; Lael que é sobrenome levita e deus origem a Leal que é ele escrito
também de trás para frente; Abenaçaya, Abençaya, Abencaya, Abenasaya, Aben Sala, Açaya, Aça,
Asaya, Asa, Çaah , que por trasliteração originaram as atuais formas Saa / Sá; Remaliyaú ou
Remalías que deu origem por transliteração ao sobrenome Ramalho ; Bar Rosh que deu origem por
transliteração ao sobrenome Barros; Gattom que deu origem por transliteração ao sobrenome Gato;
Ben Soussan que deu origem por transliteração de sua última parte aos sobrenomes Sosa, Sousa e
Souza; Hazan que deu origem como forma de apelido de família aos sobrenomes Homem, Hombre ,
Henriques e Henriquez ; Ben Soher que deu origem por transliteração aos sobrenomes
Soeyro,Soeiro,Soares,Suares,Suarez e o galego Xuarez; Faraira que deu origem ao sobrenome
Pereira; Hacohen Lara que por redução deu origem ao sobrenome Lara; Cohen Cuna que deu
origem por redução e fusão de Cohen + Cuna ao sobrenome Cunha; Sekher (gurrda do templo)que
originou os sobrenomes Sequerra, Siqueira e Cerqueira, etc. E assim por diante.
As fontes onde foram pesquisados os dados sobre esse sobrenome são as que se seguem abaixo
especificados:
8. Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e Paulo
Valadares
Guimarães
Gonçalves de Mello
17. Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial , de José Alexandre Ribemboim
22. A Dispersão, de José Mendes dos Remédios
23. A Inquisição de Évora, Dos Primórdios a 1668, de Antônio Borges Coelho
25. A Inquisição Portuguesa no Século XVIII, de Antônio de Portugal de Faria.
26. Anuaire des Juifs D' Egypte et 1942
28. Árvore Genealógica da Família Vaz Dias
29. Avotaynú, de Gary Mokotoff
30. Communauté Portugaise de Tunisie, de Samuel de Paz
32. Conversos e Judaisantes tried by the Mexican Inquisition (1528-1815)
33. Cristão-Novos de Lisboa que Estavam Ausentes da Cidade em 1614, de Pedro de Azevedo
36. Ebrei di Livorno tra Due Censimenti (1841-1938) , de Michele Luzzatti
37. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi , de Mario Cohen
38. First American Jwish Families- 600 Genealogies (1654-1988), de
Malcolm H. Stern
39. Fuentes para la Genealogia de los Judíos de Izmir, de Dov Cohen
40. Genealogia Hebraica de Portugal e Gibraltar dos Seculos XVII-XX , de José Maria Raposo de
Souza Abecassis
Gonçalves de Mello
42. Handleiding bi de Index op de Ketuboth van der Portugues- Israelietesche Gemeente te
Ferreira da Silva
45. História dos Cristãos Novos Portugueses, de J. Lúcio de Azevedo
46. História Secreta do Brasil, de Gustavo Barroso
47. IL Libro della Memória. Gli Ebrei deportati dall' Italia, de Liliana Piccioto Fargion
49. Inquisição – Inventários de Bens Confiscados a Cristãos – Novos, de Anita Waingort Novinsky
52. Inventário dos Processos da inquisição e Coimbra, de Luiz de Bivar Guerra
53. Jacob's Childrens in the land of the Madhdi: Jews of sudan , de Eli S. Malka
55. Jews and Conversos;Studies in Society and the Inquisition, de Yosef Kaplan
56. Judaismo e Inquisicíon en Panama Colonial, de Alberto Osorio
58. Judeus em Montemor-O-Novo, Antônio Alberto Banho de Andrade
59. Judeus Portugueses no Espaço Francês, de Antonio Cravo
60. La Ballottazione a livorno nel setecento , de Jean Pierre Fillipin
61. La Inquisicion de Mexico-Autos de Fé, de Genaro Garcia
62. La Nazione Ebrea a Livorno e a Pisa (1591-1700), de Renzo Toaff
63. Le grande Famiglio Ebraich/Italianae dal Seccolo 11 as 19 , de Franco de Pisa
64. Le Lettre Sépharde, de Jcques Carasso
65. Les Judaisantes à Badajoz de 1493 à 1599, de A. Rodriguez-Monino
66. Les Juifs Protégés de la France dan les échelles du Levant et da Barbaria (XVII et XIX siécles),
de Max Polonovsky
Guimarães
69. Lista dos Setenciados Pelo santo Ofício (1646-1648), de Richard G. Santos
71. Les Noms des Juifs du maroc, de Abrahan Isaac Laredo
73. Livorno e gli Ebrei dell Africa del nord nel Settecento, de Jean Pierre Fillipin
75. Los Hijos de Ibero-Franconia. Breviário del Mundo Sefaradi desde las Origenes hasta nuestros
dias.
76. Los Judíos en Portugal, de Maria José Pimenta Ferro Tavares
77. Los nombres de família de los judíos sefradies de Salonica, de Michel Molho
78. Mariages juifs á Paris de 1793 à 1802, de Claudice Blamont
80. Most commom names form the Sophia-Bulgaria Jewish Cemitery, De Gyorgy Ujlaki
81. Napoleon et les Israelites, de François Pietri
82. New Mexicos ' Sephardim; Ucovering Jewish Roots in La Herencia
83. Negres et juifs au XVIII siécle , dePierre Pluchon
84. Notes Sur Le Histoire de La Colonie Portuguaise de Nantes, de J. Matharez
85. Os cristãos-novos nos Distritos de Guarda e Castelo Branco, de Manoel Ramos de Oliveira
86. Os Judeus de Belmonte. Os Caminhos da Memória, de Maria Antonieta Garcia
88. Os Judeus na Região de Viseu, de Isabel Monteiro
90. Patronymes . Sovre siestres alkunyas sefaradis/los Judios en Mursia/ los San Romén de Zamora:
94. Révue Circle de Généalogie Juive, de Claudie Blamont
95. Révue de Généalogie et d'Histoire Séfarades , de Laurence Abensur-Hazam
96. Subsídios para a História de Mogadouro. Os marranos de Vilarinho do Galego, de Cassimiro
Morais Machado
97. Scritti in Memorie di Attilio Milano
99. Stella di Italiia,Stella di David. Gli Ebrei dal Risorgimento alla Resistenza, de Gina Formiggini
100.Storia dell ebraismo in italia: Ebrei in Toscana dal Medioevo AL Risorgimento, de Leo Olschki
101.The Jewish Community and Family names of Sephardic Jews in Ruschuk-Bulgaria, de Joseph
Covo
102.The Jews of Jamaica , de R. D. Baer e P. Wrigth
103.The Portuguese Jewish Community of Madras , India in The 17TH Century, de Mordechai Arbel
104.The Reluctant Cosmopolitans. The Potuguese Jews of Sevententh Amsterdam, de Daniel M.
Swestchinsk
105.The Sefaradim of England, de Albert Montefiore Hyamson
106.Third to None. The saga of Savananah Jewry (1733-1983), de R. Saul Jacob Rubim
107.Um Caderno de Cristãos -Novos de Barcelos, de Luís de Bivar
AS ORIGEM JUDAICAS DA FAMÍLIA SANTOS
FAMILIA SANTOS
É um dos sobrenomes português-espanhóis de comprovada origem judaica sefaradim/anussim,

tendo duas raízes ou origens etimológicas.
Sendo a primeira o fato de ele ser a transliteração doa antigo sobrenome judeu em hebraico
Shemtov/Shemtob que significa bom nome ou nome bom. Sendo, com essa forma, usado tanto por
famílias sefaradim como ashkenazim desde muito antes da época feudal.
Sua segunda raiz etimológica é que ele também é tradução para os apelidos de família Kadosh e
Kadoshim, que significam santo e santos respectivamente.
Lembrando que esses apelidos de famílias Kadosh/Kadoshim sempre fora dotados por pessoa
pertencentes à categoria dos judeus Cohen, que são os descendentes do sumo Sacerdote Aarão.
E esse apelido fora adotados por algumas famílias cohanim porque Santos significam separados ou
consagrados, pelo fato de terem herdam o sacerdócio assim como os levitas, os Cohanin tem essa
característica implícita nas funções que eles exerciam no antigo Templo de Jerusalém, o Beit
Hamicdash,
Principalmente quando o sacerdote uma vez por ano ia consultara a Deus nos Kadosh Kadoshim, o
Santo dos Santos, foi devido esse fato que surgiu esse apelido de família.
O mesmo foi usado também obviamente apara confundir os agentes da Inquisição e evitara desse
modo que os membros dessa família fossem perseguidos por judaizar.
Pois com o apelido de família Santos, os judeus poderiam fazer com que os diabólicos padres
inquisidores pensassem que eles adotaram esse sobrenome após o batismo forçado de 1497, como
forma de homenagear os ''santos'' da igreja de católica.
Mas ele era usado, na verdade para esconder sua condição de judeus. Por isso poucos membros da
família Santos foram capturados, torturados e assassinados pela Inquisição.
Os judeus cohanim que adotaram esse apelido de família, o fizeram também como forma de
homenagear o bom nome de D-us, que é constante louvado pelos serafins, que clama pronunciando
adosh, Kadosh, Kadosh, Ata Adonay Tsebaot = 'Santo, Santo, Santo, é o Senhor o Deus dos
Exércitos,
Conforme é relatado no livro do profeta Ezequiel, salvo me engano, que também era um sacerdote,
um Cohen. Dai o fato de Shemtov/Shemtob, que significa bom nome= o de D-us,
Pois esta escrito em um dos salmos que ' D-us é bom e Sua benignidade dura para sempre, ter sido
transliterado para Santos, que significa Kadosh, em hebraico, e que era apelido usado pelos Cohen
O fato principal do uso das palavras hebraicas Kadosh/Kadoshim, que é traduzida para Santos em
espanhol/português como judeus sefarditas de possível origem sacerdotal ou levítica, ocorre
fundamentalmente, por ele esta associado, nas Escrituras Sagradas com a Santidade do
próprio D-us.
Pois D-us é diretamente mencionado como Santo e como o Santo de Israel, como podemos ver em
2Rs 10:22, Sl 71.22 e Is 1.4, e logo a todos aqueles que são dl ou consagrados Ele, é requerida
também a santidade, como vemos em Lv 11: 44 e 45, Lv 19.2 e Lv 21.8.
E conseqüentemente, tanto as pessoa como as coisas que estão associadas com o Santíssimo D-
us, tendo sido separadas para ministrar Seu serviço sagrado, adquirem uma relativa santidade,
sendo e devendo estar santificados. Alem de todos os utensílios consagrados para o
Tabernáculo do Deserto e para o Templo de Jerusalém.
E em matéria de pessoas, a única parcela do povo de Israel que recebeu tal designação, aplicação e
função específica o Cohen Gadol Aaron e seus descendentes, os cohanin, como pode ser visto em
Lv 8.30 e em Ex 28.41. Sendo essa também a origem da família Santos e de seu
nome.
Cabe também aqui registra que a antes do decreto de expulsão dos judeus da Espanha e da lei de
troca de nomes hebraicos por espanhol-portugueses, a família Shemtov/Shemtob ou Kadosh, hegou
a usar, em Toledo, um apelido de família composto, formado pela palavra hebraica
Aben = filho de unida ao português/espanhol Santo. Sendo esse sobrenome escrito e registrado
como Abensanto.
Outro dado interessante sobre a família Santos, é que a versão simplificada do sobrenome
Shemtob/Shemtov do qual se originou, quando assumiu a forma intermediária Shemtob, foi também
adotado como apelido de família pela família judaica Serfaty ou Sarfaty, que também
adotaria mais tarde os apelidos de família sefardim /anussim França,
Franco e Freire entre os judeus ibéricos e Frank entre o ashkenazim.
O que significa que os Santos, os Franco, os França, os Freire e os Frank, constituem todos uma
mesma família ou tronco familiar, tendo todos pelo menos uma acedência judaica cohanin.
A transformação fonética que levou Shemtov/Shemtob a se tornar Santos seguiu a seguinte

seqüência:
SHEMTOV/SHEMTOB/SENTOB/SANTOB/SANTHON/SANTON/SANTO/SANTOS.
Contudo, nas comunidades judaicas sefarditas e ashkenazitas que não aceitaram conversão forçada
e foram expulsos da Espanha para outros países mais tolerantes ao judeus.
Nesses locais, eles conservaram a forma intacta hebraica do sobrenome Shemtob/Shemtov/Sentob.

Já Santob, Santo e Sento foi muito usado no Reino de Castela.
Santhon, Santon e Centon, foi muito utilizado no Reino de Aragão e por fim Santos foi adotados em
Portugal e depois veio para o Brasil, onde é muito numeroso na região Nordeste.

Ferreira da Silva
Ferreira da Silva
Gonçalves de Mello
12. A History of the Jews in christian Spain, de Yitzhak Baer
17. A Inquisição em Minas Gerais no Seculo XVIII, de Neusa Fernandes
Guimarães
Paulo Valadares
AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA SOARES
A FAMÍLIA SOARES
Soares e suas variantes, é um sobrenome de família de comprovada origem judaica sefaradim e

anussim sendo formada por descendentes de judeus de origem levítica. È uma família pertencente
ao grande ramo judaico sefaradita dos HaLevy.
Esse sobrenome pertence ao grupo dos sobrenomes transliterados do hebraico e aramaico para o
português e espanhol.
Ele é o resultado da transliteração da última parte do sobrenome hebraico composto Levy Soher.
Os Levy Soher eram os membros da família da tribo de Levy encarregada ,na antiguidade da guarda
do Templo de Jerusalém, o Beit Hamicdashi. A palavra soher em hebraico significa guarda.
Antes da Inquisição a família Levy -Soher já tinha modificado a grafia de seu sobrenome para Levi-
Soeiro ,Levy-Soares e Levy-Suarez;que com o batismo forçado e lei que obrigava os judeus a trocar
os sobrenomes hebraicos e aramaicos por latinos , portugueses e castelhanos , acabou dando
origem aos sobrenomes :
Soares, Suarez, Soeiro, Suero, Sueiro, Sueyro, Suheiro, Sweiry, Soeyro e Soeira.
Sua origem judaica é também comprovada pelo fato de vários membros dessa família terem sido
processados, julgados e condenados pelos tribunais da inquisição de Lisboa, Coimbra, Évora e
México.
Já a presença dos sufixos EZ e ES final em muitos sobrenomes adotados pelos descendentes de
judeus sefaradim e anussim, como no nosso caso, os SOARES ou SUAREZ, deve-se ao fato de
que , quando muitos judeus cristãos-novos adotavam novos sobrenomes de origem espanhola,
portuguesa e latina no lugar dos seus tradicionais hebraicos, aramaicos e árabes, após se
submeterem ao batismo forçado para escaparem das perseguições da Inquisição da igreja católica,
o faziam adotando aqueles que mais se aproximavam por transliteração de seus sobrenomes de
família originais judaicos, acrescentando muitas vezes , esse sufixo EZ/ES que na verdae é uma
sigla disfarçada para a expressão hebraica ‘’Eretz Yisrael’’, que significa ‘’Terra de Israel’’ , e era
usada para que os judeus marranos mesmo dispersos entre a população cristã-velha ou não judaica
pudessem se identificar e se ajudarem mutuamente, pois essa expressão tinha por finalidade indicar
que uma pessoa descendia do povo da Terra de Israel, o povo judeu.
Foi justamente por isso, que alem dos Alves, muitos Rodrigues e Rodriguez, Gomes e Gómez;
Antunes e Antunez; Mendes Mendez; Gonçalves e gonzalez, nunes e nunez; ximenes e ximenez,
alem de menezes , Fontes, Álvares; e muitas outras pessoas que tinham um sobrenome terminado
por ES / EZ foram assassinadas nas fogueiras da inquisição clamando:
‘’ Shemá Yisrael! Adonay Eloheinú! Adonay Ehad!

Baruk Shem kevôd! Malkutó leolam vaêd! ‘’
‘’Ouve, Oh Israe! O Sennhor é o nosso D’us! O Senhor é Único!

Bendito seja D’us , cujo glorioso Reino é Eterno!’’
Souza Abecassis
Ferreira da Silva
Paulo Valadares
sempre, Amem! Receba um grande, sincero e cordial Shalom!
AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA VILELA
A FAMILIA VILELA
È uma família de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, pertencendo à categoria dos
sobrenomes sefarditas artificiais que forma aqueles criados e adotados pelos judeus ibéricos para
disfarçar suas origens judaicas e escapar das perseguições e delações dos agentes da inquisição.
A maioria desses sobrenomes constitui na verdade apelidos de família adotados pelos judeus
sefarditas e que forma anexo dos geralmente a seus sobrenomes de família judaicos originais,
podendo ser expressos em nomes de localidades onde residiam, ou em palavras portuguesas,
espanholas ou latinas que quando eram transliterados repetiam através do som de suas consoantes
o equivalente das mesmas consoantes dos sobrenomes hebraicos ou aramaicos originais da família
sefaradita que o adotou.
Isso ocorria porque com essa estratégia os judeus sefarditas esperavam, após o término da
inquisição e poderem restaurar ou darem as pistas necessárias para que seus descendentes
pudessem restaurar os sobrenomes hebraicos e aramaicos originais de suas família e dessa
maneira poderão também um dia reafirmarem suas origens étnicas e espirituais israelitas, como esta
ocorrendo nos dias de hoje, no despertar da yehudim nefesh (a alma judaica) dos anussim
descendentes dos sefaradim que forma forçados a conversão católica nos séculos XIII, XIV, XV e
XVI, e que estão sendo despertados espiritualmente por D'us para resgatarem suas origens e
judaica, atendendo ao chamado irrevogável de D'us aos membros da Casa de Israel.
E mesmo nessa situação, não importando também o possível grau de miscigenação com populações
nativas dos locais onde seus ancestrais se estabeleceram ao se refugiarem das perseguições da
sobredita e maldita inquisição da igreja católica.
Muitos nomes de localidades forma adotados pelos judeus como sobrenome como um apelido de
família tanto como transliteração de trás para frente do sobrenome HA-LEVY, escrito na forma
portuguesa simples ALEVI, mas em pronúncia castelhana LA LEVI, ou seja o da Casa de Levy.
E sobre o por que de que apesar de ser de origem sacerdotal (cohahin e levin) o sobrenome VILELA,
não ser precedido ou seguido das expressões Cohen ou Halevy, que são por tradição adotados
pelos descendentes masculinos dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, tal fato ocorre porque até
a destruição do Templo pelos romanos no ano 70 D.C, Cohen e Levy, não tinham função de
sendo essa três castas por ordem de importância: Cohen; Levy e Ben Yisrael. E quando tal fato
aconteceu os judeus sefaradim e seus descendentes mestiços ,os anussim,
conservaram,inicialmente ,as formas de sobrenomes originais que seus ancestrais trouxeram
consigo quando começaram a povoar a península Ibérica na época do rei Salomão.
Etimologicamente, Vilela significa ''vila pequena'', e quando esse sobrenome foi adotado pelos
judeus sefaradim e anussim, era a essa a intenção artificial de significado que se queria passar, para
evitar ser perseguidos pela inquisição.
Os também sobrenome de origem sefaradim e anussim: Vilar, Villar, Villena, Vilhena, Vilegas, Vila
Real ou Villareal, tem a mesma origem disfarçada da família Vilela, sendo todas, portanto
pertencentes a uma linhagem descendente dos levitas israelitas antigos que se estabeleceram na
península Ibérica durante toda antiguidade.
texto foram colhidos dos seguintes livros que são algumas fontes de pesquisa histórico-genealógica
para a identificação de famílias judaicas de origem sefardita:
Souza Abecassis

Ferreira da Silva

Paulo Valadares


As Origem Judaicas Sefaraditas Brasileiras - Judeus Brasileiros

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As Origem Judaicas Sefaraditas Brasileiras - Judeus Brasileiros

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Sarará era o termo usado para os mestiços existentes no Brasil Colônia antes da vinda da coroa portuguesa.

AS ORIGEM JUDAICAS DA FAMÍLIA BATISTA

AS ORIGENS JUDAICAS SEFRADITAS DA FAMÍLIA FERREIRA

O sobrenome Ferreira é um sobrenome de comprovada origem judaica sefaradim e anussim.

1. Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho

AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS

O sobrenome CARDOSO / CARDOZO são sobrenomes de comprovada origem judaica sefaradim

1. Raízes Judaica do Brasil - Os Arquivos Secretos da Inquisição, de Flávio Mendes de Carvalho

2. Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

3. A History of the Marranos, Cecil Roth

4. Sangre Judia, Pere Bonnin

5. Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz

6. Os Marranos em Portugal, Arnold Diesendruck

7. A Origem Judaica dos Brasileiros, José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho

8. Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e

9. Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

10. Os Nomes de Família dos Judeus Creolos", estudo de Arturo Rab

12. Judeus- Os Povoadores do Brasil Colônia, de Elias José Lourenço

13. História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV-XIX , de Francisco Bitencourtt

14. Há – Lapid, do Capitão Barros Bastos

15. Lista dos Moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492

19. Os Marranos e a Diáspora Sefaradita, de Hélio Daniel Cordeiro

21. Memórias Históricas e Arqueológicas do distrito de Bragança,de Francisco Manoel Alves

22. El Descrucbrimiento de la Cultura Sefaradi, de Mario Cohen

24. Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes

25. Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim

26. Os Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn

27. Vínculos de Fogo, de Alberto Dines

29. O Brasonário Português e a Cultura Hebraica , de Moisés Espírito Santo

31. Lista dos moradores de Toledo Pré-Expulsão em 1492

32. Confiscaciones de la Inquisicion de Lima a los Comerciantes de Origem Judío-Portugues de la

AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CARNEIRO

1.Vínculos de Fogo, de Alberto Dines

A família CARNEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma

1.Vínculos de Fogo, de Alberto Dines

AS ORIGEM JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA CORDEIRO

A família CORDEIRO é de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo a mesma

1.Vínculos de Fogo, de Alberto Dines

AS ORIGENS JUDAICAS DA FAMÍLIA ALVES

‘’ Shemá Yisrael! Adonay Eloheinú! Adonay Ehad!

‘’Ouve, Oh Israe! O Sennhor é o nosso D’us! O Senhor é Único!

AS ORIGENS JUDAICAS SEFARADITAS DA FAMÍLIA BEZERRA

Bezerra é um sobrenome de família de comprovada origem judaica sefaradim e anussim, sendo

E embora etimologicamente a palavra Bezerra, seja um termo equivalente a ''criador de bezerros'',

forma escrita, não usam vogais e sim apenas consoantes.

descendente da Rocha'' Sendo essa também a origem da família sefardita Rocha.

Os dados sobre as origens judaicas dos sobrenomes de família

2) Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

3) A History of the Marranos, Cecil Roth

4) Sangre Judia, Pere Bonnin

5) Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews, David Gitlitz

6) Os Marranos em Portugal, Arnold Diesendruck

7) A Origem Judaica dos Brasileiros, José Geraldo Rodrigues de Alckmin Filho

8) Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, de Guilherme Faiguenboim,Anna Rosa Campagnano e Paulo

9) Os Judeus no Brasil Colonial, de Arnold Wiznitzer

10) Os Nomes de Família dos Judeus Creolos", estudo de Arturo Rab

12) Judeus- Os Povoadores do Brasil Colônia, de Elias José Lourenço

13) História da Inquisição: Portugal,Espanha e Itália- Séculos XV-XIX , de Francisco Bitencourtt

14) Os Marranos e a Diáspora Sefaradita, de Hélio Daniel Cordeiro

16) Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes

17) Senhores de Engenho Judeus em Pernambuco Colonial, de José Alexandre Ribemboim

18) Os Marranos Brasileiros, de Isaac Izecksohn

19) Primeira Comunidade Israelita Brasileira, de Abraham Ramiro Bentes