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‫ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬:‫داﻋﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﻲ‬

 ‫ﻏﻴﺒﺖ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬


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 ‫ أﻣﺔ اﻹﺳﻼم ﻟﻦ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻋﺒﺎءة اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬:‫ﻋﻮﻳﺲ‬ resala@al-madina.com.sa žšN|,'+”E+¥¸+DKºL'´+M3fœ0jŠœµ+

«‫ﺷﺮط ﺗﻤﻠﻚ اﻷرض »ﺳﺎﺑﻘﴼ‬


.. ‫اﻹﻓﺮاغ اﻟﺼﻮري‬ ..‫اﻟﻄـــﻼق‬
!‫ﺳﻜﲔ ﺑﻴﺪ اﻵﺑﺎء ﻟﺬﺑﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﺑﻨﺎء‬
!? ‫ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻣﺘﻌﻤﺪ أم ﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺒﺎح ﻣﺸﺮوط‬ ‫ ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﻳﻌﺘﻘﺪون أن اﻷم ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ‬:‫اﶈﺮزي‬
:‫اﳌﻔﺘﻲ‬ ‫ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن رؤﻳﺔ اﻷﺑﻨﺎء ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﶈﺎﻛﻢ‬:‫اﻟﺤﺪادي‬
:‫اﻟﻠﺤﻴﺪان‬
‫ﻻ ﻳﺠﻮز وﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮوض وﺿﻌﺖ‬ ‫ ﳌﺎذا ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﺎن اﻷﺑﻨﺎء ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت؟‬:‫اﳌﻌﺘﺎز‬
‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫ﻷﺟﻞ اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ‬
‫اﳌﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﺤﺎﻳﻞ‬
:‫اﻟﺪرﻳﺲ‬ :‫اﻟﺴﺪﻻن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺸﺮط ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻛﻮارث‬
‫ﻣﺘﻌﺒﴼ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫وﻣﺼﺎﺋﺐ وﻫﻮ‬ 
‫اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ‬ ‫ﻛﺬب‬
:‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ :‫اﻟﻌﻴﺪ‬
‫ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬  !‫اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﻔﻜﺮي ﺑﲔ اﻟﺘﺮﺷﻴﺪ واﳌﻤﺎﻧﻌﺔ‬
‫وﻫﺬا اﳌﺎل‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﻨﺠﺎة‬
‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ‬  ‫ﺑﺎﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻷدﻟﺔ أول ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﻸدﺑﺎء ﻛﺎن ﻓﻲ وادي ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﺎﻛﻬﺔ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت واﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‬
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‫دﻋﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻼﻧﻄﻼق وﻋﺪم اﻧﺘﻈﺎر اﻵﺧﺮﻳﻦ‬


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:‫ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺪد‬ ‫ ﱡ‬:‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬


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‫ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻤﻮت اﻷﻣﻞ‬
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٢ ‫»اﻟﺴﻢ اﳍﺎري« وﺟﺒﺘﻲ اﳌﻔﻀﻠﺔ وﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻫﻮاة رﻛﻮب اﻟﺨﻴﻞ‬
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›(LfkH+³jF|¸+›fI&´fE›f§w™Hv¥Ÿµ+ ‫ إﻋﻼﻣﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺿﻌﻴﻒ‬:‫ﺣﻤﺎد‬
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‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺠﻮدة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
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:‫ اﻟﺪوﺳﺮي‬..‫رﺋﻴﺲ اﶈﻜﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫وﻳﻌﺎﻧﻲ ﻓﻘﺮ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‬
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‫ﻗﻀﺎؤﻧﺎ ﻣﺴﺘﻬﺪف ﻷﻧﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮع‬ ¨ ´+žÍ=)´f,fO Š‚:˜fŸK¡'+ 3fœ1š§gJ
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!!‫ﻣﻦ ِﺷ ْﻌﺮ إﺑﻠﻴﺲ‬  =›LbŠH+¥KL¨If‡ŸH+”N|„H+Œfg.f,´)+ £EÍw, jœ–t¸+ƒ~§*5©|‚7LbH+b¢E ,bœ½x§‚H+›fF
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‫ أﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﻴﺜﺎق‬:‫ﺑﻴﺖ اﳌﺎل‬
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‫ﺷﺮف ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬
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‫ ﻣﺸﺮوع ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬... ‫ﻋﻘﻠﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‬ žf–1'f, ž+}kH´+ ¨‚:f“H+ ¦™= h0¥.L -3b½L bŠ. jœ–t¸+ ¡)+ ›fFL  bNbµ+ ¨*f‚ª“H+ §‡Ÿk™H ¡'+ ›f¸+ l§, -}œ1 5¥kGbH+ 3¥Š‚7 —™¸+
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‫أوﺿﺢ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺧﺒﺎر وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﻀﻮء‬ ‫ ﻏــــﺎزي ﺑﻦ ﻋﺒﻴـــــﺪ ﻣﺪﻧﻲ‬.‫ د‬.‫أ‬
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‫ ﱡ‬:‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫»اﻟﺴﻢ اﳍﺎري« وﺟﺒﺘﻲ اﳌﻔﻀﻠﺔ وﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻫﻮاة رﻛﻮب اﻟﺨﻴﻞ‬
‫ﻣﺤﻤـــــﺪ ﺑـﻦ ﻋــــﻠﻲ ﺛﻔﻴــــــﺪ‬
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‫ ﻓﻬــــــﺪ ﺣﺴــﻦ آل ﻋﻘـــﺮان‬.‫د‬
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‫ﻛﻨﺖ أﺗﺠﻨﺐ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻟﺪي ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺎت‬
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‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـــﻪ ﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق اﻟﻌﻤـــﺮي‬
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£.fJ¥–IƒªŠg,fKfJ|G{E#£J¥¢k‚.©{H+©5f¢H+‚~H++{K¥KfI ‫وﻣﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺨﻼﺑﺔ‬ ©{H+ h‚7fŸ¸+ ¡f–¸+
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‫ردود ﻓﻌﻞ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ واﺳﻌﺔ أداﻧﺖ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ l<f‚ªDmfH¥“HK
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‫اﻟﺒﺮﳌﺎن اﻷﳌﺎﻧﻲ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﻳﺲ‬ 4¥¸*aM¦™<$fŸgG**{Jf¢+}Ÿk–M¨kG*,2aT Šk¸*hI*¥µ* HÐn–G*£Ÿ<
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‫اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫أوﺑﺎﻣﺎ ﻳﺪﻳﻦ ﺣﺮق اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﺻﺤﻒ ﻏﺮﺑﻴﺔ‬

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‫ﻏﻀﺐ ﺷﻌﺒﻲ واﺳﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺮق اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻓﻲ‬
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‫ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ”ﻓﻴﻠﺪرز“ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‬:‫ﻫﻮﻟﻨﺪا‬


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‫ﺳﻔﺮاء اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن‬
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‫ أﻣﺲ واﻟﻴﻮم وﻏﺪﴽ‬..‫اﻹﺳﻼم ﻓﻲ أوروﺑﺎ‬ mf§=+b.  I -btk¸+ mfN´¥H+ žfF bF ¨™§Á)+ |‚gI ¡fGL jIf–¸¨¶*fJ}
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‫ﻣﺆرخ إﺳﻼﻣﻲ ﻳﺆﻛﺪ أن ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺴﺮًا‬

ّ
! ‫ أﻣﺔ اﻹﺳﻼم ﻟﻦ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻋﺒﺎءة اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬:‫ﻋﻮﻳﺲ‬
¡'+ hqN ©3¥Š‚~œ™H L'+ ¨,¥“Š§™H '+|“J ˜fŸ¢E žÍ‚7)´+ ¦™= i|t™H j=¥Ÿ‚€I ”gN¹L¨–N|I'´+L¨,5L'´+©5f‚ª¶+ j§H͂6(´*jH&´*Œf‚9K&*º(*|‡Ÿ-‘§F
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‫ﻳﻳﻮﺟﺪ ﻃﺎﺑﻮر ﺧﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﻳﺮوج‬
‫ﻟﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
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‫• ﻫﻫﻨﺎك ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮة ﺗﻘﺪم ﺗﺎرﻳﺦ‬ jEf“nH+LjN¥“H+j
jEf“nH+LjN¥“H+jq¶+”™„ŸI ILbŠH+ •¥“1 m+5fŠ‚8 l¯ ¡f‚~J)´+ lŸ¢kI+
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‫ااﻷدب ﺣﺼﻦ ﻣﻦ ﺣﺼﻮن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻹﺳﻼم‬ • i|H+‹EbNfI¥
i|H+‹EbNfI¥K—H4šŠHL¢,fJ4'
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fK+¥k‚~I¦™=jœ™‚~¸+jHLb™Hj‚~‚7(¥¸+
f¢*f‚ª='+ mfgK¦™=bœkŠ.f¢Ÿ–HLfOœ=3 ‫ﻓﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ O
ž¥§H+¡¥œ™‚~¸fE +LfŸN3žÍ‚7)´+¦™=
ž¥§H+¡¥œ™‚~¸fEjI' "š<fG*‰f“§k‚6´*
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‫ﺑﺑﻌﺾ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﻴﻦ ارﺗﺪوا ﻋﺒﺎءة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﻴﻦ‬ • j‚€‚€wkI h*fk
j‚€‚€wkI h*fkGL mf§*f‚ªE ›Í2  I
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 –Æ j§I͂7)´+ jI'´+ ¡'+ ¡¥G5bN ƒªŠ,L”§§‚ªkH+šG‹ILj=f‚~H+ž¥“.
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jŠ§„“H+º)+ ¡¥=bNL6fH'´f,K5fŠ‚8'+ ‫ﺗﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻮات اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪه‬ l0|2 ¨kH+ j§I͂7)´+ jI'´+ l‚~§H
 N{H+K%´(¥K –HLxN5fkH+-%fg= I
¨I͂7)´+ i3'´+ ¨‚:f¸+ ‹I j§E|Š¸+
§HfŠkH+L i3'´+ jIf=3 ¦™= ž¥“N
hk–N fI ¡¥–N ¡'+ b,´L j§I͂7)´+ ‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺸﻜﻼت اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ً ‫اﻟﺨﻄﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن‬
ً ‫ﻗﺮآﻧﻴﺎ‬ ¡¥“™ŠkNL N|/bŸI£g‚8¡&´+KL+¥0|2
;ÍkI ”§œ= |t, ³ -f“™I if‚2'f,
O
fÃ)+L-|‚8fgIj,f„2´Lf‡=L´fO ,3'+ ©3f¸+ xN5fkH+ ŒfŸ‚9 K fKL s+¥I'´+
j§,3'´+ƒ7fŸ0'´+†L|‚8šG£§™=”g„Ÿ.  I¨I͂7)´+|–H+ƒ€™wNLjŸ‚~H+L¡&+|“H+§“, 3bqN IjI'ÍHžf=j*fIšGƒ7'+5£™H+oŠgN”›fF ›¥“JL ’L|¶+ •¥E †f“ŸH+ ‹‚:L hqN ƒ~I'´fgE ¡¥„Ff‚~kN %´(¥¢H jg‚~ŸHf,
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‹‚ªN/j,¥™„¸+†L|‚H+š–,hN3'´+ ¨I͂7)´+ if„·fE ™= L'+ ¨=L ¡L3 žÍ‚7)´+ ¢.f,f„2|‚€tŸ.b0f‚~¸+³%fg„·+ I+OÐnG £–‚9²u™„‚€I¥Kj™§™Fm+¥Ÿ‚7{ŸIj1f‚~H+ j™N&+ j§Hfœ‚7'+|H+ j§H+ȧ™H+ j,|qkH+
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»f¶+ †¥“‚~H+mfIÍ= I-65f,jIÍ=f¢‚~J
(٢-٢) ‫اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻤﻠـــــــﻒ‬
‫ أم ﻛﺴﻮة ﻳﺘﺪﺛﺮﻫﺎ اﳌﻔﻜﺮون‬..‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺗﺘﻄﻠﺒﻬﺎ اﳌﺮﺣﻠﺔ‬  DKºL'´+M3fœ0jŠœµ+
žšN|,'+”E+¥¸+

+{K¡¥–N¡'+ -5L|‚:º)+ ¨/5f¶+š*+L4fk‚7'´+ЂNj“™¶+¤{K³ ›Í2 “jHf‚7|H+”f¢.5f/'+¨kH+©|–H+vfkJ´+j§‚ªF›¥1%+5&´+m3bŠ.


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!‫اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﻔﻜﺮي ﺑﲔ اﻟﺘﺮﺷﻴﺪ واﳌﻤﺎﻧﻌﺔ‬


‹0|.bFš,vfkJ´f,f¢H¨g™‚~H+|/'´+³ £J'+´)+…g‚:Lš§‚9'f.º)+sfk¯Lš;fgH+L vfkJ´+” -|–E =b. j§=|‚8 ›¥‚9'+ ¨=¥H+³-|*+bH+-3bqk¸+›6+¥ŸH+ I
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U +'f„·+¨ŸŠN L'+ ”§“¯ ¦™= -5b“H+ jŠ0+|IL -b‚~¸+ ‫واﺋﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺤﺎرﺛﻲ‬ jH}kŠ¸+ hk–G j=bgHf, ÑE¥‚9¥¸+ hkG jŠN|‚H+ ¡'+ -f=+|I jH6fŸH+ mf=¥‚:¥¸+
©|–H+vfkJ´+b§‚8|.¥tJ š‚9'´++{K”§g„. jFbJ}Hf, ‘‚9SL  I ¦k1 š, -|=f‚8'´+L f¢§™=}–.|N¨kH+b‚9f“¸+ I3b=¦™=mbG'+
j,fqk‚7ÍHjœ*͸+jq§kŸH+¥Kb§‚8ÊH+ jFUbH+ I5bF£§E N|I'´+ N{KjJ6+¥IL hk–G %f,3'´+ ƒªŠ, hk–G fK¥tJL ³¨.'fN¨kH+L™‚~¸+‹œkq¸+jN¥K%fŸ,
 N5fgk=+jH3fŠ¸j§=+¥H+
b‚7f¸+LuHf‚€¸+jJ6+¥I›L'´+
L'+ 5+b‚9)+ ›f¢‚~k‚7+ žb= ¨ŸŠN mLfkH+L
-|,fŠH+ j¢g‚H+U 3|q« jŠN5{H+ Ub‚7 ”§g„. ‫> ّأي اﻧﻔﺘﺎح ﻳﻘﻮد ﻓﻲ ﻣﺂﻟﻪ إﻟﻰ اﻹﺧﻼل‬ hkGL ©b§1¥kH+ ¡f§1 ¨,'+L Åf¢‚9'´+
b‚85  ,+L fŸ§‚7  ,fG jU§™U ¸+ j‚7͐H+
—H4 Iž}™NL NbH+ˆ1b‚€“If¢kIb“I
©|–H+ vfkJ´+ Œ¥‚:¥I  = oNb¶+ ¡'+
j™–‚¸+‹F+L-f=+|IÅfnH+ jN3|H+•L|H+j‡1ÍIžL}H‹IjŸY ‡H+L'+ mf=¥‚7¥¸+ ƒªŠgH +O|Kf< ´L+b.O bÁ fœG ´ £§E j§=|‚H+ m+3f¢k0´+ ‘™k¾ ¦™=
‹Á'´+Li|F'´+š¶+¥Kb§‚8ÊH+¡'+fœG ›fœ–k‚7+³ Nb¢kq¸+’Ík2+L|‡ŸH+³
‫ﺑﻤﻘﺼﺪ ﺣﻔﻆ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈن اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻻ‬ 5fg2'´+  I j™œ0 lŸœ‚ª. ¨kH+ j§,3'´+ ›Í2)´+jHLf½º)+›ft,6LfqkN¡'+6¥qN
•fFʂ7´+L ’f„k2´+ m´f1 ©3fkH jI6ÍH+¤fN+L6L£gJ+¥0 ‫ﺗﺠﻴﺰه‬ ƒ~Ÿ0 ILf O=|‚8ž¥I{If¢‚ªŠ,5fŠ‚8'´+L ›Í2)´+º)+£H&fI³3¥“NvfkJ+ U©'+¡'´£,
©|–H+ ¨.+{H+%fkG´+L”¶+jN|‚€1 -|‚9fŠ¸+jN+L|H+Lj‚€“H+hkG³hk–SNfI ¤}§­´jŠN|‚H+¡)fE NbH+ˆ1b‚€“«
p+b1)+³Kf‚~.¨kH+|‚9fŸŠH+ IšŠHL ¤bNb¯ ³ |‡ŸS§E ”¶+ jN|‚€1 fI'+ Ñ,žfŠH+5+|F)´+ I U¥0³©|qN—H4šG ‘‚9¥H+ +{K £§E ”“tkN ¡'+ j„N|‚8  –HL
¨,fqN)´+¨=¥H+Lb§‚8ÊH+ IjHf1 ¨=|‚H+”¶+¥K£,3+|¸+¡fG¡)fE£§§–.L ‫> ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وﺗﺮاﻛﻤﺎﺗﻪ‬ ƒªŠ,b“J³fJO f§1'+ mLfkH+‹I™ŠH+šK'+ -5LfŸ¸+L-54ftœ™H£,¦I|SNLK¥kN¡'+ ´
…g‚:L l,+¥nH+ ž¥¢I x§‚7|. jœ™‚~¸+jI'´+4)+—H{G£J)fEj§ŸNbH+l,+¥nH+L ‫ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺮور وﻣﻔﺎﺳﺪ‬ ѐH(¥¸+L'+hk–H+ j§Hbµ+
ƒ9¥‚€ŸH+³£Ÿ=¢H+Lƒ€Ÿ™Hmf§Š0|¸+ ¢‚ªŠ,L ”¶+ f¢Ÿ= s|wN ´ f¢=¥œq« otgH+5+bSN ¡'+ ¨gŸN”™„Ÿ¸++{K IL
ƒ9¥‚€·+£0L¦™=j§=|‚H+  –H|2&´+ ƒªŠgH+  I £ŸI Ðn–, bŠ‚7'+ ّ ‫> اﻟﻤﺆﺷﺮات ﺗﺜﺒﺖ أن اﻻﻧﻔﺘﺎح‬ k«Jg…J)¹+k,}rlH+kŸ«F +Ob§Š,jH3fgk¸+j“nH+L¡6+¥kH+ IjHf1³
Œf„k‚~¸+5bF…g‚ªHf,¨*fF¥H+b§‚8ÊH+ ’5fŠ¸+L |–H+  I ¨.'fN ©{H+ ¡'+ ‹F+¥H+ ‫ﺗﺤﻮل ﻣﻦ‬ jœ§F U¢. ³ -|/(¥¸+ mfIb“¸+  I  if‚~1 ¦™= ’|;  I -bN+}¸+ mfG|1  =
jN¥gwŸH+jcH+L¨œ™ŠH+r‚ªŸHf, j§ŸN3 fNf‚ªF f¢™G l‚~§H |2&´+  I -bE+¥H+ j,|qkH+ jœ§“, 5+|F)´+ ©|–H+ vfkJ´+ ›¥1 j§=|‚H+ M(L|H+  Nfgk. fIbŸ= ’|;
j§=+¥H+jŠJfœ¸+ Ij053¦™=j‡Eft¸+ ¡¥–NbFLuN|‚9š–‚,Œ|‚™HjI3f‚€IL'+ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺆال واﻟﺘﻨﻈﻴﺮ إﻟﻰ اﺧﺘﺮاق‬ £Ib“.¡'+‹§„k‚~.fIL£kIbFfILj§Jf‚~J)´+ Œ¥‚:¥¸++{K
…g‚ªŸ¸+ “³f“nH+ if‚~k1´+” -5¥‚9 ³
Ñ,}§§œkH+‹Ib‚7f¸+LuHf‚€¸+-f=+|«
š0'+ I£§™=ukŸJ©{H+¥KL—H{Gf¢‚ªŠ,
f«fJb§NbF|2&´+f¢‚ªŠ, –H¤b“JL¤U35
‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ š“ŠH+ šŠ, jN|‚g™H v͂9)+L Ð2  I
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¨=|‚H+b‚€“¸++{K I•Í„J´+²+4)+
…g‚ªH+  I Œ¥J º)+ +{K fJ3¥“N f«|E
£,ž|U GLÍ=Lš0©5fgH+£gU G5©{H+Œbg¸+
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hkG Ñ,L ¨œ™ŠH+ r¢Ÿ¸+ m+4 j§œ™ŠH+ L'+ jc;f·+ mf‚75fœ¸+ ƒªŠgG fŸk,+¥/  I ‫> ﺳﺪ اﻟﺬراﺋﻊ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺿﺒﻂ‬ È=j§E|Š¸+£.fœG+|.Lš“ŠH++{Kj‚75fœœE M¥k‚~I ¦™= ©|–H+ vfkJ´+ Ñ, ”N|kH+
j„,f¢H+j–§G|H+mfN+L|H+Lƒ€‚€“H+ l‚~§H¨KLr¢Ÿœ™Hj,¥‚~Ÿ¸+žf¢E'´+ƒªŠ, f¢§Eƒªtœk.¡'+  –Æ´5¥‚€ŠH+‘™k¾ ¢§E lŠœk0+  N{H+ jgwŸH+L j‚9f·+
j§=¥‚:¥¸+jNb“ŸH+j“*+{H+‹E|,-53fg¸+ ³ }§§œkH+ +{KL —H4 ¥tJL jO “§“1 £ŸI ‫ واﻟﺘﺮﺷﻴﺪ ﻟﺘﻔﺎدي اﻻﺳﺘﺮﻗﺎق‬..‫وﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ š0L}U =£™H+Ë U I+f¸´)+Lb‚7f¸+L5L|‚H+ vfkJ´+L j§=¥‚:¥¸+ j§œ™ŠH+ †L|‚H+
m´f“¸+L pft,'´+L mf‚7+5bH+ ¨Ÿg. È=
5f–E'´+L j§™2+bH+ mf=¥‚:¥œ™H jNb“ŸH+
ŒÍ;´+bŠ,|¢‡N©{H+¥KbE+¥H+M¥kt¸+
-bFfŸH+Lj‚€1fH+-%+|“H+L
‫اﻟﻔﻜﺮي‬ …“E3f‚~H+L|‚™Hjg™¼¥Kf« žfI'+ 5f–E'´+ ‹§œ0 u§kN ©{H+ ¨Šœkq¸+
j§Ef–H+ -5b“H+ —™Æ ´  ¿ ƒ7fŸH+ jIf=
‘™k¾ šœ‚. j§Jf‚~J)´+ j,|qkH+L
š*+bgH+v|;jHLf½‹I-bE+¥H+rKfŸ¸+L ¨ŸgI +{KL ’|tŸ¸+ |–™H ”N¥‚~kH+ ¨=fœk0´+L©|–H+Åf‚~J)´+rkŸ¸+Œ+¥J'+ {2(¥N©{H+”¶+Ñ,³|Š¸+}§§œkH+¦™=
jŸ–œ¸+  N|I'+5fgk=+¦™= ¤Ð>L ¨Ÿ“kH+L ¨=fŸ‚€H+L ©3f‚€kF´+L ›¥“H+  I b, ´ fŸ¢E ˜ÊN ©{H+ š;fgH+L
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w‚:'+  I-|–E‹Ij§,fqN)f,š=fkH+j§§G £§™=”§§‚ªkH+L r¢Ÿ¸+ bœkŠN ©{H+ ˜+4 jO ‚9f2 ©3¥Š‚~H+ —H{Hb¢‚NLž¥œŠ,j§,|H+Lj§F+|‚k‚7´+ b¢‚NL -ÐnG ¡f§1'+ ³ ”¶+ j,f‚9)+ ‹I ŒÍ;´+ ‘F¥I Ñ, ”N|kH+ ž}™N fœG 
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ƒ7f–ŠJ´+ b“J ‹I j/+bt™H j§,|H+ jN(L|H+ ¡¥E¥‚9¥¸+KLr¢Ÿ¸+³‘Hfw¸+ ¦‚€F'+  I%+5&´+f¢§Ev|„.L•f„J‹‚7L'+ %f=bk‚7+  –Æ ‘F¥¸+ +{K §=bkHL  j0f¶+ mfg/)+ ³ b§. jIb“¸+ ¤{K šœ‚. ³|Š¸+ vfkJ´+ j§™œ=L 
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‫ﺑﻌﺪ أن أﺳﻘﻄﻪ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬


ً
:‫ﺗﺘﺴﺎءل‬ ‫ﺷﺮط ﺗﻤﻠﻚ اﻷرض »ﺳﺎﺑﻘﺎ« ﺣﻴﻠﺔ ﻟﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮض و‬
!‫ أم ﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺒﺎح ﻣﺸﺮوط ؟‬..‫ ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻣﺘﻌﻤﺪ‬:‫اﻹﻓﺮاغ اﻟﺼﻮري‬
‫ ﺑﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻳﻞ واﻷﻣﺮ‬:‫> اﻟﺤﻜﻤﻲ‬ ‫ ﻫﺬه اﻟﻘﺮوض وﺿﻌﺖ‬:‫> اﻟﻤﻔﺘﻲ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻷﺟﻞ اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﺤﺎﻳﻞ‬
‫ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻛﻮارث‬:‫> اﻟﺴﺪﻻن‬ ‫ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﻮز وﻋﻠﻴﻬﻢ‬:‫> اﻟﻠﺤﻴﺪان‬
‫وﻣﺼﺎﺋﺐ وﻫﻮ ﻛﺬب‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ‬
¡´a‚~G* ¨œ–¶* ¡*a§t™G* ¨k¸*

‫ ﻫﺬه ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺤﻴﻞ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬:‫> اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ‬


‫ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‬:‫> اﻟﻌﻴﺪ‬
ً ‫ ﻫﺬا اﻟﺸﺮط ﻛﺎن‬:‫> اﻟﺪرﻳﺲ‬
‫ﻣﺘﻌﺒﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ودﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻜﺬب‬
¨œ§qŸG* ƒ~M4aG* ‫ وﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‬.. ‫ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ‬:‫> اﻟﻨﺠﻴﻤﻲ‬ a§ŠG* Å*|¢‚G*

—H4 I¢ŠŸÆ ƒªŠgHfEƒ:5'+ £NbH¡¥–.¡'+ f‚:|Fh™„N I ´•LbŸ‚€H+›fFLfN5¥‚9f¢J¥–™Æ¢Ÿ–HL 5+}™lH+¡b=Lk,¨lH+


ƒ:5'´+¦™=š‚€tNbFLj™N¥;-ʐH|‡kŸN ‫ اﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬:‫> اﻟﺨﻀﻴﺮي‬ O +{2'+£J'´£§™=›f–‚8)+
f¢IbFLžb“k¸+‚7f,f‚:5'
M¨l“Htgl´ ¡¥–. ¡'+ f;|‚8 ƒ~§™E ƒ:|“H+ £™‚€N ¡'+ šgF £Hl>|E'+ ƒ:5'f,žb“k¸+ –HL£§™=%¨‚8´L j–™œ¸+ žf= ¨kI j1fœ‚7 u‚:¥N jN+b,
jœ–t«”,f‚~H+¨‚:f“H+u‚:L'+£gJf0 IL ¡'+ f O1ʓI Ž™g¸+ £H ‹EbN ¡'+ šgF ƒ:5'+ £NbH ‫اﻟﻔﺘﻮى وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺤﺪث ﻓﻴﻪ‬ jHf¾Lh*f‚€ILp5+¥–H©3(¥.¤{KfkO F(¥I £™H+bg= ,}N}ŠH+bg=x§‚H+jN3¥Š‚~H+j§,|ŠH+
O ‹‚:L jN5f“ŠH+ j§œŸkH+ •LbŸ‚9 ¡'+ x§‚H+ ›&+
©Ð‚ª·+ §K+|,)+ 5¥kGbH+ ƒ:fN|Hf, }§§œkH+ ¡¥–. –HLf;|‚8ƒ:5' ´+¦™=›¥‚€¶+¡¥–N
‫ اﻟﻘﺮار اﻟﻤﻠﻜﻲ أزال‬:‫> اﻟﻔﻨﻴﺴﺎن‬ j/5¥H+¡)fEƒ:|“H+h1f‚9mfI¡)+LŒ|‚™H
¢.f0f1 b‚7L ¢§™= Ђ~§kH+ š0'+  I ƒ7fŸ™H
¡'´|I'´++{K³pbtkH+f“O ™„I‹§„k‚~N´£J'+ h™„H+bŸ=ƒ~§HLŽ™g¸+§™‚~.bŸ= ¡¥=bNLfŸgN|FL'+fJbH+Lƒ:5'+¤{K¡¥H¥“§‚7
O -b§‚8|H+ fŸkI¥–1 šgF  I
 I ¡'+ º)+ fK¥ŸI
 If¢§™=j,f0)´+Lf¢§Eš2bN "M¥kH+"–1 Ú+khF+}I ¡f‚~§ŸH+ ©Ð‚ª·+ ‫اﻟﺸﺒﻬﺔ واﻟﺤﻴﻠﺔ ووﺳﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‬ hg‚~,fI+|1´fI£§™=š2bNf¢Ÿ§tEf¢k§–™I
f¢,š23'+b“E¨‚:f¸+³›fœ='´+¤{Kšn«žfF
|I'´++{K³pbtkN H+{¢HLMLfkH+Œ+¥J'+ ¤5¥‚9 š–, i{–H+ ¡)fE +{¢HL i{–H+ +{K
jEf“nH+ ‚~F ƒ~§*5 u‚:L'+ £gJf0  I ‫ ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺠﻤﻴﻊ‬:‫> اﻟﺸﺎﻳﻊ‬ f,{G£J'´6¥qN´L6¥qN´£J+¥H'+L£Hf–‚8'+L 5bF +LbŠgN ¡'+ ќ™‚~¸+ ‹§œ0 ¦™=L šNftkH+
khN}H+›}. 3¥Š‚7—™¸+jŠIfq,j§,ÊH+j§™G³j§I͂7)´+ £J'´—H{G6¥qN´Lj™§¶+š§g‚7¦™=¦‚9¥I
O ›fœ='´+ ¤{K šnI šœ=  = Œf„k‚~¸+
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(١) ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺠﻮدة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﺼﺮﻓﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
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! ..‫ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ jH¥–t™G K&* 4¥¢œq™G f¢M2'¥- ¨kG* mfHa·* $f“G ž¥‚64
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‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﻔﺮوق ﺑﻴﻦ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﺳــﻼم ﻛﻌﻤﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬
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‫ وﻟﺬا ﻓﻜﻞ‬،‫ﺧﺮة‬$‫واﻟﺪﻧﻴﺎ وﺑﻴﻦ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺨﺼﻮص اﻟﺪﻳﻦ وا‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ اﻟﻤﻮﺟﺐ واﻟﺴﺎﻟﺐ‬ ¨kG*K jŠM|‚G*‹Hj“D*¥k¸*Ð=˜¥ŸgG*a­—G3š/&´K m2aŠ-K l<¥Ÿ- fœ™FK j§<|‚G* ,2¥µf+ f¢„g‚9 h/¥M f¿K¹fŠG*³K&* ¡KfŠkG*ƒ~™¼›K2j“„ŸH³$*¥‚6
‫ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ‬-‫أي ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬- ‫ ﻓﺎﻟﻤﻮﺟﺐ‬،-‫وﻛﻼﻫﻤﺎ إﻳﺠﺎﺑﻲ‬- j<¥ŸkHš)f‚6Kžawk‚~- jMa§™“kGf+f¢‚8K¦™<šœŠG*L|/ ¦™<aœkŠMj§<|‚G*,2¥µ*…g‚9¡¥–M¡&´ j/f¶*m2*5 f«f§N Gf04a“-¨kG*K›¥‚8&´*³Ðg–G*¥œŸG*—G3ƒ~–ŠM
‫ ﻫﻮ ﻣﺎ‬-‫أي ﺑﺎﻟﺘﺮك‬- ‫ واﻟﺴﺎﻟﺐ‬،‫ﻓﻌﻞ اﻟﻮاﺟﺒﺎت واﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺎت‬ —G3šnœkMKj§H¥œŠG*ƒ9K|“G*³fœ§‚6´Kžf‡ŸG*5KfqkG $fœ™Š™G jM2|G* m*2f¢k/´* ¦™< ƒ~§GK j§‚~‚6'¥H j§q¢ŸH  ž |‚6fµ*aF'¥MfœF4´K24f§™H Hi|“M
‫ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ‬،‫ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ ﺗــﺮك اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻟﻤﻜﺮوﻫﺎت‬ £I&* ‹H,a)fG* <f‚9¥<
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‫ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ واﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﻟﻪ واﻟﻤﺤﺮم ﻳﺘﻢ ﻣﻨﻌﻪ‬ f¸Ka)*¥D Hj§–M|H&´*jI*}·*m*aŸ‚6£§„Š-fH›2fŠM ‡Ÿ¸* ¨<fœµ* 2f¢k/´*  H ƒ8fŸH ´K mfF|‚G* K&* mf‚~‚6'¥¸*K’4f‚€¸*š–‚-Kžžf<jMf¢I³4´K2
‫ وأﻣﺎ اﻟﻤﺒﺎح ﻓﺘﺪﻋﻪ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻌﻠﻮه أم‬،‫واﻟﻤﻜﺮوه ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺤﺮز ﻣﻨﻪ‬ •¥„ŸH h‚~0 a)*¥Gf+ šHfŠkG* žaŠ+ jH}™H ˜¥ŸgG* lIfF ›KaG*¦™<—G3|‚€k“M¹j§H͂6(´*j§D|‚€¸f+žfœkJ´*K j‚~‚6'¥HKfND|‚€HÈF&*›¥‚8&* H¥tIj§H͂6(´*
‫ﺻﻞ وأﻧﻪ‬G‫ﺟﻞ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب أﻧﻪ ا‬G ‫ ورﺑﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪت‬،‫ﺗﺮﻛﻮه‬ fŸI(fD*{GÑM¥ŸŠ¸*K&*ѧŠ§g„G*ƒ8fw‚7&´*‹H$*¥‚6žf‡ŸG* f§If„M|+šnHj§H͂6(´*Ð=›KaG*º(*¤*aŠ-š+j§H͂6(´* ›¥‚8&* »fœ/(* ¡&*K jGK2   H ÌF&* ³ šœŠ- j§GfH
‫ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻮﺻﻒ‬،‫ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ "ﺳﺎﻋﺔ وﺳﺎﻋﺔ" ﻟﻠﺘﺮوﻳﺢ اﻟﺒﺮيء‬
‫اﺳﻼﻣﻲ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ إﻻ اﻟﻘﺼﺪ اﻟﻤﻄﺮود ﻣﻨﻪ وﻟﻴﺲ اﻟﻤﺠﻠﻮب‬
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¡¥™™½ aF'¥M fœF ¹fŠG* ³ f§N H͂6(* 4fœnk‚6* •KaŸ‚8
‫ﺗﻄﻮر ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ •
‫ وأﻣﺎ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ وﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ ﻓــﻮزارة ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺆون اﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻞ‬،‫ﺑﻪ‬ šq‚~-fHf¢ŸH¡(* š+a)*¥G*š+f“H›f¸*•¥‚6³f¢MaG º(* mfc§¢G*¤{J$¥‚IK‰¥t™¸*¨HfŸkG**{JL2&* aEK jM2f‚€kE´* m*|‚7'¥¸* šF ¡&* 2f‚€kE´* $*È1K ¡¥§GfH
‫ وﻟﻴﺲ ﻋﻤﻮم اﻟﺸﺆون‬،‫ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﻓﻘﻂ‬ j§œŸkG*•KaŸ‚8šnHvf+4&fF›¥1aG*aŸ+³a)*¥G*¤{J mÍHfŠkG* HŒ¥ŸG**{¢GjH5ÍG*ÐMfŠ¸*‹‚9¥+¨ŸkŠ-¡&* žžfŠG*³j§H͂6(´*j§D|‚€¸*j<fŸ‚8¥Ãº(*Ђ- ‫أوﺟﺪ ﺑﺪاﺋﻞ ﻋﻦ‬
‫ وﻟﻜﻦ ﻻ‬،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻀ ًﻠﺎ ﻋﻦ اﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺸﻘﻴﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﺪﻧﻴﻮي‬ ©{G*4f12´*K‘§™‚~k™G©2¥Š‚~G*—ŸgG*šnHK&* ¨<fŸ‚€G* ƒ~™qœD j™kw¸* j§Gf¸* mf‚~‚6'¥¸* Ñ+ ”§‚~Ÿk™G ¨Š‚~G*K ¥œŸG*q0š“M´&f+mfŠE¥-‹Hjk+f.¦„1KjMa<f‚€-,Ð-¥+ ‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
،‫ﻣﺸﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻻﺻﻄﻼح ﻣﺎ دام ﻗﺪ ﺗﻌﻮرف ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ 2Kat¸*š1aG*©K3ÑM2¥Š‚~™G,a)fD¡K2f‚9K|Eža“M N ›fn¸* š§g‚6 ¦™< fM}§GfH ³ j§H͂6(´* j§Gf¸* mfHa·* ›fq‚6 H—G3‹g-fHKfgM|“- <j<fŸ‚€G*¤{J³
‫وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻮﺻﻒ اﺳﻼﻣﻲ ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ وأﻣﺎ وﺻﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ›K&*4fœnk‚6ÍGj§D|‚€¸*¨t/*|G*jF|‚74fgk<* –ÆK jg‚6ft¸*jc§JK’*|‚7(´*Kj+fE|G*ÐMfŠH4*a‚8(f+ƒ€k¾ ¤{JKj§H͂6(´*j§D|‚€¸*›fœ<&´  Ma“kŸ¸*K MaM'¥¸*Ñ+ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ وﻟﺬا‬،‫ﺑﺎﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ وإﻧﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺪﻳﻦ‬ ¹¥JKjM2¥Š‚~G*•¥‚~G*³¨H͂6(* ƒ8f1©4f­—Ÿ+ m4a‚8&* M|tgG*³j§H͂6(´*j§Gf¸*mf‚~‚6'¥œ™GjŠ/*|¸*K ’Ík1´*̖Mo§0f¢-fM*a+³jœ¢¸*4¥H&´*jŠ§g:¨J ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻓﺮأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز إدﺧﺎل اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ›¥¯jq§kIf‚9N |Q <Q —G3$f/fÃ(*KfN–Ÿ+š‚8&´*³ƒ~‚6'¥M jŠ/*|¸*Kjg‚6ft¸*ÐMfŠHKf§N <|‚7*4N f§ŠHъ+4&* HÌF&* Ñ0 aŠ+ |“k‚~-K 4¥H&´* Ñgk- ¡&* º(* ƒ6fŸG* Ñ+ f¢§™<
‫ ﻓﻲ‬،‫ وﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ دﻳﻨﻴﺔ ﻣﺤﻀﺔ‬،‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺣﻴﻦ أﻧﻬﺎ رﺑﻤﺎ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻻ ﻳﻤﻨﻊ‬
‫ ﻣﻊ أﻧﻨﻲ أﺗﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺄن ﻣﺆﺳﺴﺎت‬،‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬
—Ÿ+ º(* jD*|‚€™G ¨q0*|G* jF|‚7” ©&* j§™‚8&´* jF|‚G*
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‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺨﻠﻔﺖ‬
‫ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول‬

.‫دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﺪﻳﻦ ﻛﻞ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺑﺎﺳﻼم‬ j§D|‚€¸*¨t/*|G*jF|‚7”‚6*l¯©2f<©4f­—Ÿ+º(* •fD%* ukDKj§H͂6(´*j§D|‚€¸*‡ŸGa§0¥-º(* ©2'¥§‚6 j§H͂6(´* mfqkŸ¸* 4f–k+*K j™–§J ›f¼ ³ $*È1 ž¥§G*
‫وﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ أرﺑــﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎت رﺳﻤﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ‬ “4fœnk‚6ÍG j™kw¸*j§Gf¸*mf‚~‚6'¥¸*Ñ+¡KfŠk™G‹‚6K&* jD|ŠH¦™<,4a“G*£‚~IlE¥G*³¢MaG|D¥k-jM4fœnk‚6´* ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻋﺘﻤﺎد‬
‫ وﻫﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ )اﻟﻔﺘﻮى( ﻋﺒﺮ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬،"‫"اﻟــﺪﻳــﻦ‬ 4KaG* <›'Kf‚~kG*Ðn-jœ¢HjG&f‚~Hš–‚M‹‚9¥G**{JK jM2¥Š‚~G* j§+|ŠG* j–™œ¸* ¡(fD £™F —G3 š+f“H ³K ¤Ð= K&* rkŸ¸* *{J ¤f­ £H*|0K £GÍ0 ¨<|‚G* –¶*
‫واﻓﺘﺎء وﻣﻨﻬﺎ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮث‬ "¥J fH £+ žf§“G* hqM ©{G* š¶*  < otgG*K 2¥“¸*  H ÐnF  < l™w- f¢I(* š+ ›fq¸* *{J ³ ,|1&fkH aŠ- ÑM2f‚€kE*$*È1aÁj‡t™G*¤{J¦k0Kj§DfFjŸ§+¦™<K
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ‬
،‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻓـﺘــﺎء وﺗﺤﺖ إﺷﺮاﻓﻬﺎ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ً
‫رﺳﻤﻴﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
"¡¥–M‘§FK ¡fFlEK³m´f¼,a<³fJÐ=Kj§H͂6(´*›KaG* ѧ<|‚7 $f¢“D ‹H hŸ/ º(* fgN Ÿ/ ѧGfHK ÑM4fœnk‚6*K
‫وﻣﺆﺳﺴﺔ )اﻟﻘﻀﺎء( ﻋﺒﺮ أرﺑﻌﺔ أﺟﻬﺰة ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻫﻲ وزارة اﻟﻌﺪل‬
‫ﻋـﻠــﻰ ﻟﻠﻘﻀﺎء وﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬G‫ودﻳ ــﻮان اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ واﻟﻤﺠﻠﺲ ا‬ h‚6f¯o§t+f§N œ‚64j§H͂6(´*j§D|‚€¸*2fœk<*¨gŸM ¹fŠG*aÁ´ –GKj§<|‚7¡fµ³j§Gf¸*mÍHfŠkG*³
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‫ وﻣﺆﺳﺴﺔ )اﻟﺤﺴﺒﺔ( ﻋﺒﺮ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ‬،‫واﻻدﻋــﺎء اﻟﻌﺎم‬ j§H͂6(´*2¥Š‚6 +aœ½žfH(´*jŠHf/
‫وﻗــﺎف( ﻋﺒﺮ‬G‫ وﻣﺆﺳﺴﺔ )ا‬،‫ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‬G‫ا‬ ¨Ÿ¢¸*›fq¸*K,4*2(´*›f¼K’*|‚7(´*Kjœ‡I&´*›f¼ j“œŠk¸*jM2f‚€kE´*,È·*Ñ+fHs}ÆÐg·j‚6fHj/f0
‫ﺟﻬﺎزﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﻴﻦ ﻫﻤﺎ وزارة اﻟ ـﺸــﺆون اﺳــﻼﻣـﻴــﺔ وﻳﺘﺒﻌﻬﺎ‬
‫ واﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸﺆون اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬،‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﺪﻋﻮة وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ‬
‫ وﻫﻨﺎك ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺷﺒﻪ رﺳﻤﻴﺔ ﻛﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺳﻼﻣﻲ‬،‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬
‫ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬،‫واﻟﻨﺪوة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﺳﻼﻣﻲ وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑـﺸــﺆون دﻳﻨﻴﺔ ﻛــﻮزارة )اﻟـﺤــﺞ( وﻣﺼﻠﺤﺔ )اﻟــﺰﻛــﺎة( إﻻ‬
‫ﻫﻴﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ وأﻣﺎ‬،‫وﻟــﻰ وﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬G‫أﻧﻬﻤﺎ ذات ﺻﺒﻐﺔ إدارﻳــﺔ ﻓﻲ ا‬ ¬…Ig½+vHg…9
‫ﻣﺠﻠﺲ )اﻟﺸﻮرى( ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ دﻳﻨﻴﺔ وإﻧﻤﺎ ﺿﻤﻦ‬
‫ وﻟﺬا ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻣﻊ‬،‫اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﺳﻼﻣﻴﺔ‬ “j§E¥‚~G*” f¢-´´2 f¢G ¨kG* jG{kg¸* ‰fG&´*  < £‚~Ÿ+ f¢GK$fœ™ŠG*K™Š™G›K&´* :¥¸*a/f‚~¸fD £œ‚6*£§D|F{MR K ÐH&* 2|‚6 ³ $*¥‚6 fŸJ ,|‚9f0 jg§¢G* ¡&* ”kIK
.‫ﻣﺠﻠﺲ )اﻟﻮزراء( ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ f¢gM|=K‰fG&´*¨‚0K <aŠgG*—G{FKf¢Ÿ<—Ÿ-´¨kG* ¡&*  ‚~0fœD4Ka‚€G*³f¢kGÍ/Ki¥™“G*³f¢kH|0
O ³K&*žÍ‚~G*£§™<šMÈ/žKaEj“M|:³K&*|œ<џH'¥¸*
‫وﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻋــﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ أداﺋﻬﺎ‬ —‚~Ÿ+’|Š-¡&
T *´£+fNM|Š-K£™GN´Í/(*ž¥“-¡&*”§“¯K j–t‚ªH4fg1&* ‘)*|:f¢§DfŸ‚6K42KfŸ‡<*¥H HšŠÁ ›&f‚~M¥JK£+2&*K£kc§J
‫ﺧﺬ ﺑﺰﻣﺎم‬G‫ﻧﻨﺎ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻳﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ا‬G ،‫ودورﻫﺎ اﻟﻤﻔﺘﺮض ﻣﻨﻬﺎ‬ m*2|HKm*4aE H£–™±fHK šJ&* ƒªŠ+ ‘I&fM f«4 f¢k+*|G fJ2|‚~I p*a0&*K ‹)fEKK £kGÍ/™ŠG* <lgJ3¡(* ¦“gM*3fHK M2™ŠG*¡(*
،‫اﻟﻤﺒﺎدرة ﻟﻠﺤﺎق ﺑﺮﻛﺐ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺸﺎﻣﻞ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ‬ ¦™< aœkŠ- ¨kG* m*|‚9ft¸* *{J fŸIfH5 ³ Œf‚7 • ƒ6fŸG*h T=|I¡&* aM|I›¥“I.£‚~™¼³|F{R- ¡&* f§IaG* £œ04 fN–GfH žfH(´* ‹g- NÍ/4 ¡(* ›f“MR £kg§J  MaG*  <K
‫وﻫــﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣًﺎ ﻓﻲ‬ ƒªŠ+jŠDfI¡¥–-aEm*|‚9ft¸*¤{JK¨ŠE*¥G*ƒ€‚€“G* v5fÆK—t‚ªM¡fF™‚6K£§™<£™G*¦™‚8¨gŸG*¡&*<}IK&* ƒ~§G—GfH›f“D£™G*ag<f+&* fMjŸ§T JjG&f‚~Hjœ.NÍ)fE£™G*
‫ﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ اﻻﻧﻄﺒﺎع ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻴﺲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺬي‬G ،‫ﻣﺨﺮﺟﺎﺗﻬﺎ‬ 3(* š/%´* ³ d§‚6 |.&* m*3 f¢Ÿ–G š/fŠG* ³ $¨‚G* £+ft‚8&* N´¥E—§™<¨“™Ÿ‚6fI(* £§gŸG›fE£™G*¡(fDÑJ$¨‚7 M aT G*³
‫ وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ أﻻ ﺗﻘﻒ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‬،‫ﺗﻤﺎرﺳﻪ أﺟﻬﺰة أﺧﺮى‬ T
¨<|‚G*™ŠG*³ƒ~§G HQ š+|=f‚8&´*4a‚€-f¢Ÿ<qŸM ³*{J HfNc§‚7šŠM™‚6K£§™<£™G*¦™‚8¨gŸG*¡fFfH ‹œ‚~I¡&* £™G*£œ04*{J£+*¥/aŠ+fgN q<ƒ~§GK Nͧ“.
‫ ورﺑﻤﺎ‬،‫ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﻓﻀ ًﻠﺎ ﻋﻦ أن ﺗﻘﻒ أﻣﺎم ﺧﻴﺎراﺗﻬﻢ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ‬
‫وﻗﻒ اﻟﻨﺎس ﻣﻮﻗ ًﻔﺎ ﺳﻠﺒﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬
³šœ<K&* ¦-¥Hš‚~=  T HQ šF¡fF¥GKÐ+2K&* š§gE³ i¥™“G*f¢ŸHš­£‡<*¥HlIfFš+|F3ƒ~™¼K™<j“™0 £§D›¥“M HQ
‫ وﻟﺬا ﻓﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﺣﺴﺎس‬،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺴﺒﺐ‬  M|‚ªk½L&*|D¦0|/‘Š‚6&* K&* ‹)fEKaJf‚Djc§¢G* ¢+¥™EjŸFf‚6£G¥0 H£+ft‚8&*¡fFK¡¥§ŠG*f¢ŸH’4{-K jO g§K‹0+|SNÍEi+¥µ+¨,'fN ³ +O|/'+ oN3f1'´+ ‡='+  I šŠH
‫ﺟـﻬــﺰة ﻣﻦ‬G‫ﺛــﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺗﻠﻚ ا‬G‫ وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣــﺮاﻋــﺎة ا‬،‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ¡fF¥Gт8fŠG*ƒªŠ+2f‚~D¦™<’|‚7&fDf§N :|‚7šœ<K&* N´Í/(*KfN-f‚€I(* ЄG*¢‚6K'K4¦™<¡&fF¢‚6¥IjŸcœ„H ¡fF4'´+ƒ~G+¥J¡¥™*f‚~H+L ³jN+b,LÅfŠœ™HfOŠœ0Lƒ7¥ŸH+
‫ وﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻲ أﻓﻀﻞ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺷﻜ ًﻠﺎ‬،‫واﺟﺒﺎت‬ ³J4fœ<&* $fœ™ŠG*¦ŸD&* f¸4a‚€kM¡&* £g0f‚€G¥‚~M*{J £§™<£H͂6K£™G*m*¥™‚8£nMa¶ ¦“kH+¡f„™‚7}=L5fF¥H+i3'+ +OÐ2L5¥¢‚¸+šNÈ0oNb1¨“™kH+
.‫وﻣﻀﻤﻮ ًﻧﺎ‬ š§E f«4K |+fF&´*  < {1&´*K ,$*|“G*K j‚64*a¸*K h™„G* f¢™Š­ÍD£™G*m¥§+a/f‚~¸*¡&*™Š-¡&*—G3 H‡<&*K ¡f„™‚7+4ƒ~§HLif¢¸+¥¢E ¡fGo§1fJ¥œ™ŠILfJ(Lf,&+ fŸ,‹Ÿ‚9
،‫وﻛﻤﺎ أن اﻟﻠﻮم ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ ﻣﺮة‬  Pa‚6ft+¢™n¸´K P¤4f–+—G{Gl‚~GKƒ6fŸG**¥ŠŸM¢<2
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‫ن اﻟﻮاﺟﺐ‬G ،‫ﻓﺈن اﻟﻠﻮم اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻣﺮﺗﻴﻦ‬ ¡K2£™“<¢ŸHÐn–D£™F—G3•¥DjH&´*K MaG*jt™‚€H –G oMa0¡¥–M¡&*K&*£™G¨Ÿ+R aEl§+³Jaq±ƒ8fw‚7&* < *ÐN F{-K ¨‚~ŸG fgN M2&f- f¢IK2& T * {/*¥ŸGf+ f¢§™< ƒªŠM ¡&*
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‫ وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬،‫داء واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ واﻧﺠﺎز‬G‫ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺪوة ﻓﻲ ا‬ £™H+¨‚:5|œ=џI(¥¸+ÐI'+ 3|‚~,L
‫ وإذا‬،‫ وإﻧﻤﺎ ﺑﺮﻏﺒﺔ روﺣﻴﺔ‬،‫أن ﺗﺴﺘﻘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺮﻫﺒﺔ دﻳﻨﻴﺔ‬ ³¦‚ªHf«4K Ma™G—G3aŠ+£g‚~ŸMfHf¢ŸH…gŸk‚~M¡&* ³fND|‚7—g‚~0¡*}§¸*K›aŠG*K”¶*¦™<lœ§E&* m¥§+ f¢+&ͱK—‚~I³™ŠG*jg§Jšœ¯¡&* |H&´*ž*¥E •
‫ ﻓﺈن اﻟﺪﻳﻦ اﺧﺘﻴﺎر‬،‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳُﻠﺰم ﺑﻬﺎ وﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎﺣﺔ‬ š)f‚~¸4a‚€-¤|F3Œf‚7*3(* ¦k0ЖI¡K2*{J£“M|: ¢+|+ ƒ6fŸG* ’|Š- ¡&* ºK&´*K ,|1%´* ³ *|N /&*K f§IaG* º(* h‚~kŸ-K $f§gI&´* p*ÐH šœ¯ —I&* |Š‚k‚~-K —g™E |/'+£§™=M|N´ £§ELÈw™H£Ÿ=
،‫ وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮن اﻟﺪﻳﻦ ﺟﺎء ﻣﻌﻴ ًﻨﺎ ﻻ ﻣﻌﻴ ًﻘﺎ‬،‫وﻣﺴﺎﻣﺤﺔ‬ ¥™ŠG**{Jº(* l™‚8K‘§F¡¥<|GšgEš§E cGK¦œ‡< £™G*¦™‚8£§gI¡f‚~G¦™<Œ|‚7fœF£IKagŠM‘§FJa‚7|-K |H&´*›K&*|‡I*K$fD|‚G*hF4 ƒ~™0¦k1b1'+fŸI£E|ŠN´L|‚~H+
.‫وﺑﺪﻳ ًﻠﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺮم وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺑﺎب ﻟﺴﺪ اﻟﺬراﺋﻊ‬ 4R f‚M HƒªŠ+—G{–DÅf¢ŸM*aN 0&* a/&* ¹›fE"ÈqkG*K “£G¥‚64›fE£™G*›fET´(*”™ŠG*fœD™‚6K£§™<  –M¹¡(fD"|JaG* HfHN ¥M™< Hšœ¯fH˜f–+&* šJ bŸ‚7'+L™‚7L£§™=£™H+¦™‚9¨gŸH+º)+
‫وﻛﻠﻤﺎ ﺳــﺎدت اﻟﻔﺠﻮة ﺑﻴﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻠﻤﺎ‬ |–ŸMK&*¤|F{M*aN 0&*aqM¹$¨‚7³™ŠG* Hƒ~§G¥JK£§G(* À&´*f¢Ÿ<lT™‚9jœ§‡<,Њ‚7£kg§JjŠœµ*ȟ¸ • £™œ¶lI&*fœD£k“+4 H—‚~IŒ}Ÿ-¡&*ºK&´fD—G{F|H&´* ¦™=£§G‹‚:LL£§kgG5º)+ £§kgG5
‫ ﻓﻴﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻠﺠﺄ اﻟــﺬي ﻳﻬﺎﺟﺮ‬،‫ﺗﺤﻤﻠﺖ ﻫﻲ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ fNc§‚7—G3aŠ+˜Ê-¡&* ƒ~ŸG*¦™<hŠ‚€MK£Ÿ§0³£§™< ¤|F3º(* ¨Š‚~Gf+fŸ+4fI|H&*Kf¢§G(* £™G*fI*a¢DfŸ™gE H ¨œ§œkG*¦™<&´*ag< <£™G*£œ04|M|/ +*s|1&* šJ&f+  = ÅÈ2'+ bœ½ fN ›fFL £N{wE
‫ وﻟﻦ ﻳﺘﺤﻘﻖ ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ‬،‫إﻟﻴﻪ وﻟﻴﺲ اﻟﻤﻨﻔﺮ اﻟﺬي ﻳﻬﺮب ﻣﻨﻪ‬ žfµ´K£GšJ&*f¢I&*L|-´lIfF¥GK£§™<m2fk<*K£kG&* ƒ~§GK £™F —G3 ift‚€k‚6f+ ¡¥–M f¢kg§J $f“+(*K f¢§D ™ŠG* H¨-KR&*a“D£ S–gM¹fH™ŠG* H¨-KR&* HQ ¡(*›fE£I&* žÍ‚7)´+
‫ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻮﺟﻪ‬،‫ ﻓﺎﻟﺸﻌﻮب اﻟﻴﻮم ذات ﻗﻮة وﻣﻌﺮﻓﺔ‬،‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ š§™Eѓk¸* –GKL¥“kG*šnH
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‫ وذﻟــﻚ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ‬،‫ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ أو اﻟﺮﻫﺒﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ šk“H³ M|+fn¸*™ŠG*jg™: Š„M$´'¥J›fnH&*4a‚€-K Œ¥g‚6&fF£-f‚~‚6'¥HK‹œkq¸*2*|D&* f¢+ž¥“Mj‚ª½j§<¥- CJ* ¡¥–gM¡fE3&ÍG
‫واﻟـﻘــﺪوة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺬب اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻬﺎ وإﻟــﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ žÍŠD2fgŠG*•f‚6K2f‚6KÍ<aE£k<f‚ª+—™- H¡K|M¢I&´ š/&*jŠœµ*,Њ‚Dfœ¢ŠgkMfHK,|q‚G*Œ¥g‚6&*K4K|¸*  4¥I¦™<4¥I ›f“D¤a¼K¤4¥IºfŠ-£™G*|F3 •
‫ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟـﻨــﺎس ﺑﻤﺎ‬،‫ﻃــﺎﻫــﺮة وﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﻃﻴﺒﺔ‬ ´¥GK"£k‚64*aHK™ŠG*‹œ/³fgN ‚€IKf§N Š‚6¢‚~I&*¡¥™k“M £G*{JjµfŠHK*{JšnH HfHN f“H¦™<&*K‹D4&* £™G*m¥§+K ¤4¥ŸG £™G* ©a¢M ›f“D £Iftg‚6 ¤a§+ jM*a¢G* ¡&* È1&*K
‫ وﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺒﻴﻨﺎ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة‬،‫ﻳﻜﺮﻫﻬﻢ ﺑﺄﻋﺰ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮﻧﻪ‬ aR Š+KjH&´*f¢+Í<Kš/‹ŸM¦k0j)f„G*¤{¢G£™G*l§gn- ,2at¸*£Ÿ:*¥HKjDK|Š¸*£“)*|: ¤4¥ŸG ›K&´* žf“¸* fJaŠ+ jM%´* ³ È1&* .  $f‚M  HQ
‫ ﻓﺈن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻤﻨﺎ أن‬،‫واﻟﺴﻼم ﻳﺘﺨﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ѸfŠG*¦™<š‚ªDK3£™G* –GKƒ6fŸG*—™¢G h§„·* L&fŸM ¡&* jŠœµ* ȟH £kg§J ¦™< ¦“gM f¿T K Q - ¡&* R£™T G*¡ S3Q&* m¥§+³ £œ‚6*˜4fg-›f“D"h™„M M&
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‫ وﻟﺬا ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣﺮم اﷲ اﻟﺮﺑﺎ ﻓﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺒﺪﻳﻞ ﻓﻘﺎل ﺟﻞ‬،‫اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﺔ‬
‫ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻢ أو ًﻟﺎ‬،(‫ )وأﺣــﻞ اﷲ اﻟﺒﻴﻊ وﺣــﺮم اﻟﺮﺑﺎ‬:‫وﻋــﻼ‬
‫ وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺮم ﻋﻠﻴﻬﻢ‬،‫وإﻧﻤﺎ ﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎح ﻟﻴﻬﻴﺊ اﻟﻨﻔﻮس ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﻢ‬
‫ وﺑﻬﺬا ﻧﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻜﻨﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬،‫اﻟﺮﺑﺎ إﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺣﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﺒﻴﻊ‬
.‫اﻟﺨﻠﻖ وﺗﺤﺒﻴﺒﻬﻢ ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ‬
‫ﻻ ﻳﺸﻜﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﻜﺮ اﻟﻨﺎس‬
‫ﺟﻬﺰة‬G ‫ وﻋﺪم ﻣﻨﺢ اﻟﻌﺼﻤﺔ‬،‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺳﻌﺔ اﻟﺒﺎل ﻟﻠﻨﻘﺪ اﻟﺒﻨﺎء‬ –H+Ì}™H+bh=£,}…9gJ
‫ وﻟــﺬا ﻧﺠﺪ ﺑــﺄن إﺑــﺮاﻫـﻴــﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟـﺴــﻼم ﻳﺨﺎﻃﺐ رﺑﻪ‬،‫ﻓ ــﺮاد‬G ‫أو‬
‫ ﻓﻠﻢ ﻳﺄت اﻟﺠﻮاب اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬،(‫ )رﺑﻲ أرﻧﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻴﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬:‫ﻗﺎﺋ ًﻠﺎ‬ š§F¥G*ŠIKfŸg‚~0£™G*K£™Gf+´(* ,¥E´K›¥0´K ¡¥–I¡&*Kj<fœµ*KjŸ‚~G*sf¢ŸH¦™<fŸ™œ‚7‹œqMKfŸŸH&*K £™G*£“DKѐM|‚G*ÑH|¶*ž2f1|H*K&* lŸœ‚ª-a“G
‫ )ﺑﻠﻰ‬:‫ ﻓﺠﺎء اﻟﺮد اﻟﻨﺒﻮي‬،(‫ )أوﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ؟‬:‫ﻣﻨﻜﺮًا ﻋﻠﻴﻪ وإﻧﻤﺎ ﻗﺎﺋ ًﻠﺎ‬ £™G*¦™‚8¨gŸG*›fEK –IaM5&´ ²|–‚7 cG ºfŠ-›fE fŸŸH&*KfŸk+*¥.jMfœ0³,a0*K*aN MfŸ)fœ™<KfŸkH¥–0‹H jF4fg¸*2ÍgG*¤{Jf¢§™<lHfE¨kG*l+*¥nG*¦™<a§F&fkG*
(..‫ )ﻓﺨﺬ أرﺑﻌﺔ‬:‫ ﻓﺠﺎءت اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬،(‫وﻟﻜﻦ ﻟﻴﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ‬ £™G*aœtŸD ƒ6fŸG*|–‚M´ H£™G*|–‚M´ ™‚6K£§™< jH*a¢G*4f–D&´*š)*¥= HfŸ+fg‚7jMfœ0KfŸg‚6f–HK £§™<£™G*¦™‚8£G¥‚64jŸ‚6K£™G*ifkF¦™<2fœk<´* H
‫ وﻟﻴﺲ‬،‫ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺴﺎﺋﻠﻮن اﻟﻴﻮم ﺑﺄﻛﺜﺮ إﻳﻤﺎ ًﻧﺎ ﻣﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬،‫ﻳــﺔ‬$‫ا‬ ÑH|¶* ž2f1 |–‚I . j™M}µ* ŠŸG*  H fI´K&* fH ¦™< fI2Í+f¢Gƒ9|Šk-¨kG*|:fw¸*K’K|‡G*¤{J³ŠI 2ÍgG* ¤{J 4¥k‚62 ¥J ©{G* £™G* Œ|‚7 §–¯K ™‚6K
‫ﺑﺨﻠُﻖ‬ُ ‫ إذن ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ‬،‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻮن ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻋﻈﻤﺔ ﻣﻦ رب إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ j§If¶*jMf<|G*KjÆ|–G*uŸ¸*K|H*K&´*¤{J¦™<ѐM|‚G* ©2¥Š‚~G*hŠ‚G*’|<KfŸ-´K’|<fŸ¶f‚€HKfŸk+*¥.K ¢kIf–H$Í<(*K$fœ™ŠG*j§Š/|H¦™<¤a§F&f-›Í1 H—G3K
.‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﺘﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﻻ أن ﺗﺮﺗﻬﺐ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ žfH&*J2Í+K¢-´K‹H¢kEK³Ç|–G*£gŠ‚G¤|Ma“-³ ¡¥‚€M|¶*K,´¥™G¡¥t‚8fŸG*J H‹œ/*¹fŠG*š+£™F ¨¢ŸG*K’K|Š¸f+|H&´*KL¥kG*mf‚~‚6'¥¸¨w‚~G*<aG*K
 H&´*›f/4KfŸ-f<2KfŸ)fœ™ŠG¤|Ma“-j‚8fw+KjŸkG*,f<2  Hf¢k‚ª§+jMfœ0Kf¢¶f‚€HKf¢ŸH&*K2ÍgG* M2¦™<fN“0 ž2f1”0 HK¡%*|“G*ˆ§tk+jMfŸŠG*K,¥<aG*K|–Ÿ¸* <
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‫ﺣﺼﺮوا آﺛﺎر اﻟﻄﻼق ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺧﺮ اﻟﺪراﺳﻲ واﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺘﺤﺮش اﻟﺠﻨﺴﻲ‬
‫ﺷﻘــــــﺎﺋﻖ‬
..‫اﻟﻄـــــــــــﻼق‬ DKºL'´+M3fœ0jŠœµ+
žšN|,'+”E+¥¸+ 
!‫ﺳﻜﲔ ﺑﻴﺪ اﻵﺑﺎء ﻟﺬﺑﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻄﺎء اﻟﺨﻴﺮ‬
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•Í„Hf,fœK|I'+  NbH+¥H+‚~tNfœŸ§1 «‫»ﺷِﻴﻠِﻤْﻬَﻦ‬


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‫ ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﻳﻌﺘﻘﺪون أن اﻷم ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻴﺘﻬﺮﺑﻮن ﻣﻨﻬﺎ‬:‫اﻟﻤﺤﺮزي‬ ¦™< |„‚6 £œ‚6*K  M2f§¸* &ͱ ƒ~§)|G* mfœ‚~¼K 4¥‚8
¨kG*a™gG*m*Ð1 Hl‚9fD£-a‚84&*Km%f‚Ÿ¸*KÅfg¸*šF
¤aŸ<*aN §g<¡¥Ÿ:*¥¸*K£GfN–™HfJÈk<*
‫ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن رؤﻳﺔ اﻷﺑﻨﺎء ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ أو ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺸﺮﻃﺔ‬:‫• اﻟﺤﺪادي‬ L|F{G* Ð=  Q”gM ™D ,4¥‚€G* lE T}HK š‚8&´* if= a“G
*KÐ= T  M{G* Œf§µ* ÑI¥t„¸* џ:*¥¸* ƒ6¥I ³ jœ§G&´*
‫ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺴﻰ ﻫﺆﻻء ﻋﺸﺮﺗﻬﻤﺎ وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﺎن اﻷﺑﻨﺎء ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت؟‬:‫• اﻟﻤﻌﺘﺎز‬ *¥‡tM ¡&* ¡K2 ¢-f§0 ,f„G* |H2 ¡&* aŠ+ ¢MaM&f+ ¢ŠE*K
¢gGf„¸¨“§“¶*žfœkJ´f+K&*¢-f/f§k0´,2f/,|‡Ÿ+
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‫ اﻟﻄﻼق ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﺤﻴﺾ ﺑﺪﻋﺔ واﻟﺠﻤﻬﻮر ﻳﺮى أﻧﻪ ﻳﻘﻊ‬: ‫اﳌﻘﺮن‬ —Ÿ,+%f„2'+ +4)+ ¡'+ ™=fEfŸK IL ‚~¶+˜¥™‚~H+˜bHL
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Q
(٣/٢) ‫وﺛﺎﺋﻖ ﺗﻨﺴﻒ ﻣﺎ ﺗﺒﻨﺎه ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﻠـﻒ‬
 DKºL'´+M3fœ0jŠœµ+
žšN|,'+”E+¥¸+
‫أول ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﻸدﺑﺎء اﻟﺴﻌﻮدﻳﲔ ﻛﺎن ﻓﻲ وادي ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﻣﻘـــــﺎل‬
­b«…H+ «K+},)+£,bŸÂ3

‫ﺑﺪر اﻟﻠﻴﺤﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر إﺳﻼﻣﻲ‬


jM|¶* u™„‚€H  < ¨‚9f¸* Œ¥g‚6&´* ³ l.a¯
‹M|‚kG*˜f¢kI*š)f‚6K Hj™§‚6¥FžawRk‚6*£I&* ‘§FK
paT ¯  HQ ›*¥E&* ‹gT k-  H ¡&* —G3 š§‚€-K ¨H͂6(´* L4¥‚G*§J*|+(*if„1 ‫أﺣﺪث ﻫﺬا‬
³ÑGakŠ¸*ѧH͂6(´* M|–¸*K$fœ™ŠG* HjM|¶* < ً
jŸ‚~G*šJ&* £§G(* hJ{MfHf¢+¡¥ŸŠM¢I&* aqM£H*awk‚6* ‫ﺗﻼﻗﺤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
 H¤4fkwMfœ§D,4aEK,2*4(* ¡f‚~I(ÍG¡&*  Hj<fœµ*K ً
 <s|wM´—G3¡&*K›fœ<&*  H£+ž¥“MfHKm*a“kŠH ‫أدﺑﻴﺎ وأﺛﺒﺖ‬
£™‚€D
T fH ¦™< £œ™<K £Iftg‚6 £kc§‚HK ºfŠ- £™G* ,4aE
4a“G* <¢nMa0³žÍ‚6(´*$fœ™< ‫ﻗﺪرة اﻷدﺑﺎء‬
 Hќ™‚~¸*¦™<£+ºfŠ-£™G* V HQ fHf¢+¡¥ŸŠMfœF
,ÌFK‹M|‚kG*³f¢§™<Ђ~§kG*KjH&´* <s|¶*‹D4 ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻲ‬
¨JfŸ¸*j™Eš+f“H³mf0fg¸*
j„g‚ªŸ¸* jM|¶f+ $f/ žÍ‚6(´* ¡(* ¡¥G¥“M ¢D ‫ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
¦¢IfHšF¨Jf¢„+*¥‚9Kj§H͂6(´*jŠM|‚G*…+*¥‚ª+
mfgtk‚~¸*Kmfg/*¥G*•f„I³šœ< œQ D£Ÿ<ºfŠ-£™G* ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬
f¢+$f/¨kG*jM|¶f+‹kœk‚~H¥¢DmfJK|–¸*Kmf0fg¸*K
 HÌF&f+j§GKaG*”§.*¥¸*Kj§+|G*,4f‚ª¶*šgEžÍ‚6(´* ‫إﺧﻮاﻧﻬﻢ اﻷدﺑﺎء‬
žf<‘G&*
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‫اﻟﻌﺮب‬
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›*¥0&´* ‫ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺎزﻧﻲ‬
ž*awk‚6´**{JaŸ<³f“nG*‹E*¥G*‘E¥kM¹—G{GK
—G3 5Kf­ š+  j§H͂6(* jœ§E  < ÐgŠk™G s3f‚~G* ‫وﺧﻴﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻛﻠﻲ وزﻛﻲ ﺑﺎﺷﺎ وﻣﺤﻤﻮد ﺷﻮﻗﻲ اﻷﻳﻮﺑﻲ‬
aD*¥G* u™„‚€¸* uGf‚€G j§H͂6(´* jœ§“G* ˜f¢kI* º(*
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ƒ~ŸG*K MaT G*ˆ0 Ha‚8f“¸*žf–0&* f¢G¡&* 4fgk<* ‫اﺣﺘﻀﻦ اﻟﻮادي ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻃﻨﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وأدﺑﻴﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ‬
žf–0&* ‹§œ/$*|“k‚6f+jk+fnG*š‚~ŸG*Kƒ9|ŠG*K›f¸*K ً ً ً
£§“G*f¢™œŠk‚~Ma‚8f“¸*,f<*|H¡&* ¦wM´KjŠM|‚G* ‫ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻤﺮ دون أن ﺗﺘﺮك ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎ وﻃﻨﻴﺎ وأدﺑﻴﺎ‬
º(* f¢“)f“0 <f¢D|‚8Kf¢™MK&f-Kƒ8¥‚€ŸG*¢D³
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..‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﺎﻛﻬﺔ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت واﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‬
‫ﻓـــﻦ ﺛﺎﻣــﻦ‬
..‫اﻟﻮﺻـﻼت اﻹﻧﺸــﺎدﻳﺔ‬ DKºL'
ºL'´+M3fœ0
+M3fœ0jŠœµ+
žšN|,'
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‫ﻧﻜﻬﺔ ﺗﻌﻄﺮ أﺟﻮاء اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬
‫أﺧﺒﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة‬

‫”اﻟﻜﻞ ﺑﺎﻟﻜﻞ“ إﻫﺪاء ﻟﻸم‬

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‫”ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎدﻳﻨﺎ“ ذﻛﺮى ﻧﺒﻴﻨﺎ‬

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lH'f‚7 “jHf‚7|H+”¤ÐKfœ0-3fN6L3f‚J)´+-b=fF3fN36+—H4 =ƒªw±L%fŸ™HfON¥Ff O‚~EfŸI£H¥23L3f‚J)´+ ¨KL¡fœ=j§J35'´+jœ‚9fŠHf,¨ŸH+sfkJ)ÍHџ1
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»fkH+¡f–Emb0L
‫”زﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ“ ﺑﺘﻌﺎوﻧﻲ رﺑﺎﻋﻲ‬
©2*¥™‚~G*
‫ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﻤﻨﺸﺪﻳﻦ وﻋﺪم اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ‬:‫رأﻓﺖ‬ •
‫ اﻟﻔﺮق اﻹﻧﺸﺎدﻳﺔ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻦ اﻹﻧﺸﺎد اﻟﻔﺮدي‬:‫اﻟﺸﺮﻳﻘﻲ‬ •
‫ اﻟﻤﻨﺸﺪون اﻟﺼﺎﻋﺪون أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻧﻈﺮاﺋﻬﻢ اﻟﻤﺸﻬﻮرﻳﻦ‬:‫اﻟﺴﻠﻮداي‬ •
4*¥I
‫ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﻌﻴﺪة ﺗﺸﺘﺖ ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻟﺤﻀﻮر‬:‫ﻧﻮار‬ •
5f§k2+m͐¶+¨œ‡Ÿ«h§K'+ m¥‚9ƒ7bŸ¢I j™‚9Ljœ™G¡'+u‚:L'+b“E©+3¥™‚~H+ Æ'+b‚Ÿ¸+ -}¥…‚H+žÒl…7+ #k«=gŸº+¡'+kN3}“H+ ©Ð2 ¨™§I}H+ bœ1'+"  Nb‚Ÿ¸+  I šG žfF
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‫ اﻟﻠﻮن اﻟﺤﺠﺎزي اﳌﻔﻀﻞ ﻟﺪيّ وأﻋﺸﻖ ﻣﻨﺸﺪي اﻟﺨﻠﻴﺞ‬:‫اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ‬


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‫دﻋﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻼﻧﻄﻼق وﻋﺪم اﻧﺘﻈﺎر اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺷـــﺒﻴﺒـــــﺔ‬ ‫ ﻟﻢ أﻧﺘﻈﺮ ﻫﺒﺎت اﻟﻐﻴﺮ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺼﻔﺮ‬:‫أﺑﻮﺳﺘﺔ‬
 DKºL'´+M3fœ0jŠœµ+
žšN|,'+”E+¥¸+

‫> ﺑﺪأت ﻋﻤﻠﻲ‬


‫أﺟــﺮاس‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎن‬
‫ﻷﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬
Ê+}KH+vHg…93
‫اﻟﺨﺒﺮة اﻟﻼزﻣﺔ‬
‫> اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﻣﺠﺎل رﺣﺐ‬
‫ﻟﻺﺑﺪاع وﻟﻢ‬
‫ﺗﻀﻊ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫اﻷﺣﺠﻴّﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴّﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ‬
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‫ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أن ﻳﻌﺮﻓﺎ‬:‫> اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ¡fGŒ¥g‚7'´++{K³fKb=f‚~N¡'+ЍH+|‡kŸ.¹Lf¢œ‚7+j=fŸ‚€,lIfFLb1'+
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¡f§–G* *{J ,f‚6&fH ”œ< ‘‚–- j§‚6f§‚6 jEfœ0 ‫ﻣﻮاﻫﺐ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ وﻳﺸﺠﻌﻮﻫﻢ‬ b1+LlFL³›fœ='+ -b= ¢kI+©{H+jk‚7¥,'+ ²f1£J)+ šœŠ™H¡+b§¸+j1f‚~H
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f¢If§: ¦™< ¡*|M(* ¨q§™·* ¡KfŠkG* ƒ~™¼ ›K2 ‫ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻫﺐ ﺗﻀﻴﻊ ﺳﺪى‬:‫> ﻋﻠﻮي‬ ÑEL|Š¸+Ñ0|w¸+•¥.j§E+Ê1+Lj§Ÿ“k,L “mfK¥Nb§H+”6|,'+šœŠNug‚9'+
f¢‚6|0Kf¢wM4*¥‚€+f¢I(*lŸ;K¨‚6f§‚~G*f¢™‚8K “jHf‚7|H+” f¢–™kÆ ¨kH+ j§Hf¶+ mfJf–I)´+ jN3Lb½ ‹I —H4L j1f‚~H+ ³
 M|1%´*}kg-¡&*  –Æf¢-´f§k=*•|DK©4¥¢œµ* ‫ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ šg“k‚~¸+³+¥™ŠN¡'+ifg‚H+u‚€ŸN+4f«L£kN+b,lJfG‘§GlE|=L£.5Lf1
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