P. 1
ILMU NAHWU

ILMU NAHWU

|Views: 303|Likes:
منشور بواسطةRosyidi Ahmad Bin Mawardi
RUGI LALAU GAK LIHAT. ONGGUAN ROGII KOHHHH MUN TAK LIHAT .
RUGI LALAU GAK LIHAT. ONGGUAN ROGII KOHHHH MUN TAK LIHAT .

More info:

Published by: Rosyidi Ahmad Bin Mawardi on Apr 10, 2011
حقوق الطبع:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/12/2013

pdf

text

original

1

Ilmu Nahwu
خ١ِشعلا


فٌإِ

دممحلا درام ب دمر محا
بي هولع عفنا لمعت هحا
Diterbitkan oleh Wilayah Sunan Kalijaga (D)
PONDOK PESANTREN NURUL JADID
PAITON-PROBOLINGGO
2011
ذّؾٌا ل ةس ٓ١ٌّبؼٌا اش١ضواذّؽ ٍٝػ ،ّٗؼٔ حلظٌاٚ َلغٌاٚ ٍٝػ ِٓ
ٍٗعسا اش١شث ،ش٠ذٔٚ ٍٝػٚ ٌٗا بطٌا ٓ٠ش٘ ٗثبؾطاٚ ٓ١ج١طٌا .
Karena terdorong dari sebuah kewajiban dalam
mengembankan ilmu pengetahuan, terutama pengetahuan agama
Islam yang bersumber pada Al Quran dan Al Hadits adalah dengan
mengunakan bahasa arab maka penulis mencoba menyusun kitab kecil
ini guna membantu para pencinta ilmu agama yang termuat dalam
kiab-kitab kuning dengan harapan membantu para pencinta ilmu
agama untuk menbaca litab klasik sesuai dengan kaidah nahu shorrof.
Kitab ini diupayakan dengan sedemikian rupa dengan
menyertakan tulisan dari kitab ajjurmiya dan sebagai penyempurna
penulis sedikit menyertakan dalil-dalil baik dari kawakib, imriti dan
alfia sebagai reverensi dalam pembuatan kitab ini.
Besar harapan penulis dalam pembuatan kitab yang sangat
simple ini menjadi tambahan amal ibadah . Kepada semua pihak
terutama kepada pembaca penulis mengaharap saran dan kritik atas
segala kekurangan yang ada dalam kitab ini, yang diakibatkan dari
sempitnya ilmu yang dimiliki penulis.

Paiton, 16 Maret 2011








3

م ب ملكا
ملكلا وه رملا ظفللا بك ديفملا ااب عضول ، عفٌٍا ٛ٘ دٛظٌا ًّزشٌّا ٍٝػ
غؼث خ١ئبغٌٙا فٚشؾٌا
1
، ياٚ توشِ بِ توشر ِٓ ٓ١زٍّو بف شضو
2
، ذ١فٌّاٚ
ٗ١ٍػ غِ بغٌٚ ٍُىزٌّا ِٓ دٛىغٌا ٓغؾ٠ حذئبف دبفا بِ
3
. غػٌٛا ًؼع عفٌٍا
ل١ٌد فٚشؾٌا ٍٝػ ٕٝؼِ
4
، غفٌا ي ٛ٘ خٍّىٌا ذٌد ٕٝؼِ ٝف بٙغفٔ شزلٚ ذٔ
ِٓضث ،بؼػٚ فشؽ ٛ٘ خٍّىٌا ذٌد ٍٝػ ٕٝؼِ ٝف ٖش١غ ، ا ُعل ٛ٘ خٍّىٌا
ذٌد ٍٝػ ٝف ٕٝؼِ ٌُٚ بٙغفٔ ْشززمر ِٓضث ،بؼػٚ









Syarat untuk menjadi kalam itu ada empat yaitu: Lafal, Murokab,
Mufid, Wadho’. Dan kalam atau kata itu terbagi menjadi tiga; kata
isim, kata fi’il dan kata huruf.


1
Lafal adalah suara yang tersusun dari guruf hujaiyah yang 28
2
Murakkab adalah lafal yang tesusun dari dua kata atau lebih

3
Mufid artinya memberikan kepahaman kepada pendengar dan pembicara sehingga
tidak mnimbulkan pertayaan lagi.
4
Wadhi' artinya kesengajaan menyampaikan pembicaraan pada pendengar, tidak
seperti ucapan orang mengigau, gila atau mebuk

ولك
غػٚ
شِ تو
ذ١فِ
عفٌ
ولك
ُعا فشؽ فشؽ



فشػ عفخٌاٚ ٓ٠ٕٛزٌبث ُعلبف * فلاٚ َلثٚ غفؽ فشؽ






ٓ١غٌاٚ ذمث فٚشؼِ ًؼفٌاٚ * ٓ١ىغزٌا غِ ظ١ٔ أرءبرٚ

فشؼ٠ ًؼف



فشػ عفخٌاٚ ٓ٠ٕٛزٌبث ُعلبف * فلاٚ َلثٚ غفؽ فشؽ











فشؼ٠ ُعا
غفخ فشؽ
ُغل فشؽ
يا ْٕٛر
غفخ
ٓ١ع
ذل
شٔ ءبر ءبر
ذغ١ٌٚ ذٕ٘ ذِ بل
ذ٠ص َٛم١ع
ذ٠ص َٛم٠ ذل
فٛع
َٛم٠ فٛع
ذ٠ص
فشؼ٠ ُعا
يا ُغل فشؽ غفخ فشؽ ْٕٛر غفخ
ُعلا
ةشؼِ
ٕٝجِ
ُٙجِ ُعا شّػ ُعا ش٘بظ ُعا
ًؼف
5


بم برعل
ش١١غرٛ٘ ٍُىٌاشخٚا فلزخل ًِاٛؼٌا خٍخاذٌا ٗ١ٍػ بظفٌ ٚا اش٠ذمر
I'rab adalah perubahan akhir kata karena berbagai amil yang masuk
padanya, baik perubahan itu secara lafzdi atau taqdiri. Contohnya;
1 . perubahan kata secara lafzdi
ْاشمٌا ذ٠ص أشل : zaid relah membaca al qur'an
ُئبل ٛ٘ٚ اذ٠ص ذ٠اس : saya melihat zaid sedang berdiri
2 . perubahan kata secara taqdir
ٗثس ٝزفٌا ٝشخ٠ : pemuda takut kepada allah
تطخ٠ ٝزفٌا ذ٠اس : saya melihat pemuda sedang berpidato

ٍُىٌا شخاش١غر ُٙثشػا * ًِبؼٌ بظفٌٚااش٠ذمر ٍُػ
بغلا ِٗ خؼثسا شجزؼزٍف * غفس تظٔٚ ازوٚ َضع شعٚ










ًؼفلٍف ،بٙ١ف َضع لٚ غفخٌاٚ تظٌٕاٚ غفشٌا هٌر ِٓ ءبّع لٍف
بٙ١ف غفخ لٚ َضغٌاٚ تظٌٕاٚ غفشٌا هٌر ِٓ
I'rob yang masuk kepada kalimat isim adalah rofa'. Nasob, dan khofat.
Sedangkan yang masuk kepada kalimat fi'il adalah rofa', nasob, dan jazm.



ةشػا
َضع غفخ تظٔ غفس
ُعا
ًؼف
م ب ةفرع لع م ت برعل
غفشٌٍ بِٕٙ خّػ ٚاٚ فٌا * نازو ْٛٔ بص ذث زؾِٕل ف
غفس











بِٚ بزث فٌاٚ ذل غّع * شغى٠ ٝف شغٌا فٚ تظٔ بؼِ
ُعاا دشفِ بِ ظ١ٌ ٕٝضِ لٚ بػّٛغِ لٚ بمؾٍِ بّٙث لٚ ِٓ
خغّخٌاءبّعلا .
5
، ٚ غّع ٛ٘ٚش١ضىزٌا بِ ش١غر ٓػ ءبٕث حدب٠ضث ٖ دشفِ
ضمٔٚا .
6
ٚ ، غّع شٔإٌّا ٌُبغٌا ٛ٘ٚ بِ غّع فٌبث ءبرٚ ٓ١رذ٠ضِ .
7
،
غّعٚ زٌّا شو ٍُغٌا بِٛ٘ غّع ْٛٔٚٚاٚبث ٝف ٖشخا ٝف بؽ خٌ غفشٌا
ءب٠ٚ ْٛٔٚ ٝف ٖشخا ٝف بؽ خٌ تظٌٕا شغٌاٚ .
8
، ٚ ءبّعلا خزغٌا ٛ٘

5
Isim mufrod adalah isim y bukan tasnia bukan jama' dan juga bukan seupa
dengan isim tasniya dan jama' dan juga bukan dari isim yang lima(asma'ul
khomsah)
6
Jama' taksir adalahkata yang berubah dari bentuk mufrodnya baik kata itu di
tambah atauipun du kurangi
7
Jama' mu'annas salim. Adalah lafal yang di tambah alif dan tak di akhirnya,
8
Jama' mudzakar salim. Adalah lafal atau kata yang di tambah wawu dan nun di
akhirnya ketika rofa' dan di tambah ya' dan nuun di akhirnya ketika nasob dan jar.
خّػ
ٚاٚ
فٌا دٛجص ٌْٕٛا
غّع ذِ ٍُعشو
خزغٌاءبّعلا
دشفِ ُعا
غّع ش١ضىر
عسبؼِ
غّع شٔإِ ٍُع
بؼفٌا ي خغّخٌا
ُعا خ١ٕضر
شؼ٠ بث ْ
بثشؼر ْ
ٛثشؼ٠ ْ
ٛثشؼر ْ
ةشؼر ْ
ءبع ذ٠ضٌا ْا
ذ٠ضٌاءبع و ْ
ءبع ةا ٚ ن نٛخا
نٕٛ٘ نٛف نّٛؽ
ي بِٚر
ءبع ذ٠ص
بعشٌاءبع ي
ةشؼ٠
ٍُغٌّاءبع دا
7

بِ غفس ٚاٛث تظٔٚ بث فٌا شعٚ ءب١ث .
9
، ءبّعلاٚ ٓضٌّا ٞ بِ يد
ٍٝػ ٕٝ١ٕشا ب١٠ضث ح فٌلا ْٛٔٚ ٝف ٖشخا ٝف بؽ خٌ غفشٌا ءب١ٌاٚ
ٌْٕٛاٚ ٝف ٖشخا ٝف بؽ خٌ تظٌٕا ،شغٌاٚ
10

ءبع ذ٠ص : ٗثشػاٚ ءبع ٖشخا ٝف حش٘بظ خؾزف ٍٝػ ٟٕجِ عبِ ًؼف . ذ٠ص
ٖشخا ٝف حش٘بظ خّػ ٗؼفسخِلػٚ عٛف شِ ٍٗؼف . بعشٌاءبع ي ,
دبٍّغٌّاءبع . ب٠ ةشػا ٓػد بّص ءبع ذ٠ص .
ةشؼ٠ : خِلػٚ َصبغٌاٚ تظٔ ٓػ ٖدشغزٌ عٛفشِ عسبؼِ ًؼف ٗثشػاٚ
ٖشخا ٝغ حش٘بظ خّظ ٗؼفس .
ذ٠ضٌاءبع و ْ : ءبع خٌا عبِ ًؼف .. ذ٠ضٌا و ْ خِلػٚ عٛف شِ ٍٗػبف
ٓػ عٛػ ْٛٔاٚ ٌُبعشوذِ غّع ٗٔل خّػا ٓػ خثب١ٔ ٚاٌٛا ٗؼفس
دشفٌّا ُعلا ٝف ٓ٠ٕٛزٌا .
ءبع نٛثا : ءبع خٌا عبِ ًؼف .. ةا ٚ ٚاٌٛا ٗؼفس خِلػٚ عٛف شِ ٍٗػبف
خغّخٌا ءبّعلا ِٓ ٗٔل خّػا ٓػ خثب١ٔ ٛثا ش١ّػ فبىٌاٚ فبؼِ
شع ًؾِ ٝف خؾزفٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ صسبث تؽبخٌّاشوزٌّا دشفٌّا
ٗ١ٌا فبؼِ .
ءبع ْاذ٠ضٌا : ءبع خٌا عبِ ًؼف .. ذ٠ضٌا ْا ٗؼفس خِلػٚ عٛف شِ ٍٗػبف
ُعلا ٝف ٓ٠ٕٛزٌا ٓػ عٛػ ٌْٕٛاٚ ٕٝضِ ٗٔل خّؼٌا ٓػ خثب١ٔ فلا
دشفٌّا .
شؼ٠ بث ْ : َصبغٌاٚ تظٔ ٓػ ٖدشغزٌ عٛفشِ عسبؼِ ًؼف ٗثشػاٚ
خغّخٌا يبؼفلا ِٓ ٗٔل خّؼٌا ٓػ خج١ٔ ٌْٕٛا دٛجص ٗؼفس خِلػٚ
ًؾِ ٝف ْٛىغٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ صسبث ٓ١جئبغٌا ٓ١١ٕضٌّاش١ّػ فٌلاٚ
ةشػا ٗ١فشٙظ٠ل ٟٕجِ ُعا ٗٔل ًػبف غفس .

9
Isim yang enam. Lafal yang di rofa'kan dengan wawu dan di nasobkankan dengan
alif. Dan di jerkankan dengan ya'
10
Isim tasniya.lafal yang menunjukkan mkna dua dngan menambah alif dan nun di
akhirnya ketika rafa'. Dan di tambah ya' dan nun di akhirnya ketika nasob dan jer.
بثشؼر ْ : عسبؼِ ًؼف خٌا ... صسبث ٓ١جؽ بخٌّا ٓ١١ٕضٌّاش١ّػ فٌلاٚ
خٌا ْٛىغٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ ...
ْٛثشؼ٠ : عسبؼِ ًؼف خٌا ... ٓ١جئغٌاسٛوزٌازٌّا غّع ش١ّػ ٚ اٌٛاٚ
خٌا ْٛىغٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ صسبث ....
ْٛثشؼر : عسبؼِ ًؼف خٌا ... ٓ١جؽبخٌّا سٛوزٌازٌّا غّع ش١ّػ ٚ اٌٛاٚ
خٌا ْٛىغٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ صسبث ...
ٓثشؼر : عسبؼِ ًؼف خٌا ... عسبؼِ ًؼف خٌا ... حدشفٌّا ش١ّػ ءب١ٌاٚ
خٌا ْٛىغٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ صسبث خجؽبخٌّا خضٔإٌّا ...
تظٌٍٕ ظّخ ٝ٘ٚ خؾزف فٌا * شغو ءب٠ٚ ُص ْٛٔ زؾٕر ف

تظٔ

ذؽ ف ٌْٕٛا
ءب٠ شغو فٌا ؼزف

لا بؼف ل خغّخٌا







* ،ٖذؼث بِ ػٛزفٌّا ٍٗجلبِسٛغىٌّا ** بِ سٛغىٌّا ٍٗجلبِ ػٛزفٌّا
ٖذؼث
Jama' mudakkar salim Huruf sebelum ya' dibaca kasro dan
sesudah ya' dibaca fatha, Isim Tasnia huruf sebelum ya' dibaca
fatha dan sesudah ya' dibaca kasra

غّع إِ شٔ ٍُع

ذ٠اس اذٌٕٙا د
ُعا دشفِ
غّع ش١ىر
ًؼف بؼِ عس

ذ٠اس اذ٠ص
ذ٠اس يبعشٌا
ٌٓ ةشؼ٠
غّع ذِ شو ٍُع
ُعا خغٕضر

ذ٠اس ذ٠ضٌا ٓ٠ *
ذ٠اس ذ٠ضٌا ٓ٠ **
ٌٓ بثشؼ٠
ٌٓ بثشؼر
ٌٓ شؼ٠ اٛث
ٌٓ شؼر اٛث
ٌٓ ٟثشؼر
ءبّعلا خزغٌا

ذ٠اس بثا خٌا ن
9

ذ٠اس اذ٠ص : ٗجظٔ خِلػٚ ةٛظِٕ ٗث يٛؼفِ اذ٠ص ًػ بفٚ ًؼف ذ٠اس ٗثشػاٚ
ٖشخا ٝف حش٘بظ خؾزف . هٌذوٚ ذ٠اس يبعشٌا
ذ٠اس بثا ن : ِٓ ٗٔل خؾزفٌا ٓػ خثب١ٔ فٌلا ٗجظٔ خِلػٚ ةٛظِٕ ٗث يٛؼفِ
خزغٌا ءبّعلا ٛثا صسبث تؽبخٌّاشوزٌّا دشفٌّا ش١ّػ فبىٌاٚ فبؼِ
ٗ١ٌا فبؼِ شع ًؾِ ٝف خؾزفٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ .
ذ٠اس اذٌٕٙا د : ٗٔل خؾزفٌا ٓػ خثب١ٔ حشغو ٗجظٔ خِلػٚ ةٛظِٕ ٗث يٛؼفِ
ٌُبغٌا شٔإٌّا غّع .
ذ٠اس ذ٠ضٌا ٓ٠ : ذ٠ضٌا ٓ٠ بِ ػٛزفٌّا ءب١ٌا ٗجظٔ خِلػٚ ةٛظِٕ ٗث يٛؼفِ
ٓ٠ٕٛزٌا ٓػ عٛػ ٌْٕٛاٚ ٕٝضِ ٗٔل خؾزفٌا ٓػ خثب١ٔ ب٘ذؼث بِ سٛغىٌّا بٍٙجل
دشفٌّا ُعلا ٝف .
ذ٠اس ذ٠ضٌا ٓ٠ : ذ٠ضٌا ٓ٠ بِ سٛغىٌّا ءب١ٌا ٗجظٔ خِلػٚ ةٛظِٕ ٗث يٛؼفِ
عٛػ ٌْٕٛاٚ ٌُبعشوزِ غّع ٗٔل خؾزفٌا ٓػ خثب١ٔ خثب١ٔ ب٘ذؼث بِ ػٛزفٌّا بٍٙجل
دشفٌّا ُعلا ٝف ٓ٠ٕٛزٌا ٓػ .
ٌٓ ةشؼ٠ : ٌٓ يبجمزعٚ تظٔٚ ٟفٔ فشؽ , ةشؼ٠ ةٛظِٕ عسبؼِ ًؼف
ٖشخا ٝف حش٘بظ خؾزف ٗجظٔ خِلػٚ ٍٓث .
ٌٓ بثشؼ٠ : ذثب١ٔ ٌْٕٛا ف زؽ ٗجظٔ خِلػٚ ٍٓث ةٛظِٕ عسبؼِ ًؼف
صس بث ٓ١جئغٌا ٓ١١ٕضٌّا ش١ّػ فٌلاٚ خغّخٌا يبؼفلا ِٓ ٗٔلخؾزفٌا ٓػ
ٗ١ف شٙظ٠ ل ٕٝجِ ُعا ٗٔل ًػبف غفس ًؾِ ٝف ْٛىغٌا ٍٝػ ٟٕجِ ًظزِ
ةشػا .
ٌٓ بثشؼر : خٌا عسبؼِ ًؼف .. خٌاصسبث ٓ١جطخٌّا ٓ١١ٕضٌّا ش١ّػ فٌلاٚ ..
ٌٓ شؼ٠ اٛث : خٌا عسبؼِ ًؼف .. صسبث ٓ١جئ بغٌاسٛوزٌا غّع ش١ّػ ٚاٌٛاٚ
خٌا .. غّغٌاٚ دشفٌّا ٓ١ث قشفٌٍ فٌلاٚ .
ٌٓ شؼر ٛث ا : خٌا عسبؼِ ًؼف .. ٓ١جؽبخٌّاسٛوزٌا غّع ش١ّػ ٚاٌٛاٚ
خٌاصسبث .. غّغٌاٚ دشفٌّا ٓ١ث قشفٌٍ فٌلاٚ .
ٌٓ ٟثشؼر : خٌا عسبؼِ ًؼف .. خٌاصس بث خجؽ بخٌّا خضٔ إٌّا ش١ّػءب١ٌاٚ ..









خ١ٕضر ُعا ٌُبغٌا شٔإٌّا غّع ٍُعشو ذٌّا غّع

ذٕشا بٕزِا بٕثس ٍي ٚاٚ ثل يبّؽلا
ششػ ُىِٕ ٓى٠ ْاٚ ٌو شث بط ٌو
ذٔ بث دسشِ ٍي ٚا ٓو ْاٚ ثل لص ٝعِٛ بٔ ذػاٚٚ ٍيث خٍ١ٌ
ذٕصاٚ دسشِ ٍي
ٚ أث دسشِ دل يبّؽلا
ػ َبؼؽاف ٍيح بٕ١ىغِ

غفخ








دسشِ ذ٠ضث : دسشِ ًػبفٚ ًؼف
دسشِ بعشٌبث ي : دسشِ ًػبفٚ ًؼف
دسشِ بث بٍّغٌّا ث : دسشِ ًػبفٚ ًؼف
دسشِ بث ه١١ثا : دسشِ ًػبفٚ ًؼف
د دسشِ بث ٓ٠ذ٠ضٌا : دسشِ ًػبفٚ ًؼف
بث دسشِ ٓ١ٍّغٌّا : دسشِ ًػبفٚ ًؼف
دسشِ بث ذّؽ : دسشِ ًػبفٚ ًؼف



ٍٝػ ًّؽ بِ serupa dengan
شغو ءب١ٌا خؾزفٌا
ُعلا ٞزٌا فشظٕ٠ل ُعا دشفِ فشظِٕ غّع ش١ضىر فشظِٕ
غّع ش١ضىر فشظِٕ خ١ٕضزٌا
غّع ش١ضىر فشظِٕ غّع ذِ شو ٍُع
دسشِ بث ذّؽ
دسشِ ذ٠ضث دسشِ بث ه١١ثا
دسشِ بعشٌبث ي د دسشِ بث ٓ٠ذ٠ضٌا
دسشِ بث بٍّغٌّا ث بث دسشِ ٓ١ٍّغٌّا
11

خٍػ ذؽٚ فٌا شٔءبر حسٛظمِ / حدٚذِّ خغط
ٝٙزِٕ عّٛع
ٍٝجؽ ءب١صا
بفِ ًػ بفِ ً١ػ


1. jama' berlaku menjadi illat isim ghairu munsharif dengan syarat
berbentuk sighat muntahal jumu', yakni jamak yang mengikuti
wazan.
 ًػ بفِ contoh ذعبغِ ، ُئبٕغ ، ُ٘اسد
 ً١ػ بفِ contoh ؼ١ث بؼِ ،ت٠س بؾِ ،ش١ٔ بٔد
2. wazan fi'il
maksud wazan fi'il adalah isim yang wazannya sama dengan
wazan yang khusus berlaku untuk fi;il, sepeti kata شّص ،ةشػ ،
،كٍظٔا dan fi'il-fi'il madi lainya yang di dahului oleh hamzah
wasol, ya', ta', dan nun. jika di gunakan sebagai nama sesuatu.
ظعشٔ ،تٍغر ،ذ٠ض٠
3. adal
isim yang kelur dari sighat aslinya, adakalanya secara thqir
(sesungguhnya) taqdiri (perkiraan)
خ١ٍّػ

ْصٚ ًؼف
ذػ ي ذمزٌا ٜش٠
حدب٠ص فٌلا
ٌْٕٛا
توشر ٝعضِ
ّٝغػ
ءبر ش١ٔ
ذّؽا
شّػ
ْبّشػ
هجٍؼث
ُ١٘شثا
خٌّبؽ / تٕ٠ص

ُ
ع
ل
ا

ٜ
ز
ٌ
ا

ل

ش
ظ
ٕ
٠


ف

خ١فطٚ

ْصٚ ًؼف
يذػ ك١مؾزٌا
فٌلاحذ٠ص
ْٛٔاٚ
شّؽا
ٕٝضِ
ْاشىش


ذؽٚ asalnya دبؽا ،ذؽِٛ . دبؽا َٛمٌاءبع ٛؾٔ
ٓ١ٕصا asalnya ءبٕص َٛمٌاءبع ٛؾٔ ءبٕص ، ٕٝضِ
خصلص asalnya سلص ، شٍضِ . سلص َٛمٌاءبع ٛؾٔ
غثسا asalnya عبثس ،غثشِ . عبثس َٛمٌاءبع ٛؾٔ
4. Ta'nits
 ta'nits dengan alif dapat mencegah isim menerima tanwin
sacara mutlak, baik alif ta'nits itu maqshurah, seperti kata
ٜشور ،ٍٝجؽ ،ٝػشِ. Atau ta'nits mamdudah seperti kata ،
ءاشؾط ،ءاشّؽ ،ءب٠شوص ءب١شا
 ta'nits dengan ta' dapat mencegah isim menerima tanwin jika
bersamaan alamiyyah, baik alam (nama) laki-laki seperti خؽبؽ
atau perempuan seperti; خّؽ بف
5. Ta'rif
ta'ri yang di maksud disini adalah alamiyyah, alamiyah dapat
mencegah iisim menerima tanwin dengan syarat bersamaan
dengan 1.. wazan fi'il.2. adal 3. ta'nits 4. tarkib mazdji 5. alif dan
nun 6. ajam
6. Tarkib mazji
tarkib disini adalah tarkib mazji yang diakhiri dengan selain kata
ٗ٠ٚ seperti lafal هجٍؼث ،دِٛشؼؽ tarkib mazji ini dapat menjegah
isim menerima tanwin, jika bersamaamn dengan alamiyah
7. Tambahan alif dan nun
alif dan nun tambahan itu dapat mencegah isim menerima tanwin
apabila bersamaan dengan;
 alamiyyah ْاشّػ ،ْبّضػ ،ْاشىع
 wasfiyyah yang tidak menerima ta' ْاشىع
8. Ajami
adalah kata yang berasal dari bahasa asing ( selain bahasa arab )
seperti
ُ١٘شثا ،ً١ػ بّعا ،قبؾع dan nama nabi yang lainya selain nabi
Muhammad, sholeh syu;aib, dan hud adalah akamii.
9. Sifat
13

adalah sifat atau wasfiyyah itu dapat mencegah isim meneriuma
tanwin dengan syarat beserta salah satu dari tiga illat yaitu; 1.adal
2. alif dan nun 3. wazan fi'il
ْٛىغٌ بث يبؼفلا ٝف َضغٌاٚ * ْٛٔ ٚا خٍػ فشؽ ف زؽ ٚا






























َضع
ْٛىغٌا فذؽ
ًؼفٌا بؼِ ػس ؼ١ؾظٌا شخا
ٌْٕٛا فٚشؽ خٍػ
ٌُ َش٠
ٌُ عذ٠
ٌُ ٝشخ٠
ٌُ لؼف٠
ٌُ لؼف
ٌُ اٍٛؼفر
ٌُ يٍٛؼف٠
ٌُ ٍٝؼفر
ةشؼر ذلبٍٙو دبثشؼٌّا * ةشمر فٚشؽ ٚا دبوشؾٌبث
















هٌر ٓػ طشخٚ

م ب ل معف ل
ا غلاٌٛا ٝف خصلص ٌُٙ بؼف * عسبؼٌّاٚ شِلا غفٚ عبِ
غطل ْا ش١خلا ػٛزفِ ٝػبٌّبف * غفس ٗث نشؾِ شّؼِ ٓػ
ْٛىغٌا ٍٝػ ٟٕجِ شِلاٚ * ْٛٔ ٚا خٍػ فشؽ ف زؽ ٚا
ذؽاٛث بػس بؼِا ٛؾززفٚ * ذػاٚضٌا غثسلا فٚشؾٌا ِٓ
برٚ أ٠ ازوٚ ْٛٔٚ ضّ٘ * ٝزف ب٠ ذ١ٔا ٌٝ ٛل بٙؼّغ٠





ثابرعًنا
دبوشؾٌبث ةشؼ٠ فٚشؾٌ بث ةشؼ٠
ٚاٌٛا فٌا ءب٠ ْٛٔ ْٛٔ فذؽ
خّػ ؼزف
شغو ْٛىع
خ١ضر ُعا
ٍُعشوذِ غّع
ُٔا ٝع ُعا
خغّخٌا يبؼفا

دشفِ ُعا
ش١ضىر غّع
ٍُع شٔإِ غع
ئ١ع ّٖٛرشث أر عس بؼِ ًؼف
ًزؼِ عسبؼٌّا ًؼفٌا
فذؾٌا بث َضغِ شخلا
ٌُ بغٌا شٔإٌّا غّع
خؾفٌا بث تظٔ
فشظٕ٠ل ٜزٌا ُعلا
خؾزفٌا بث غفخ
15




عبِ ٝؼمٔاٚ ٝؼِ سذؽ ٍٝػ يد بِ
11
، عس بؼِ سذؽ ٍٝػ يدبِ
يبجمزعلاٚ يبؾٌا ًجم٠
12
، شِا ًجمزغٌّا ٝف سذؽ يدبِ
13


بف تظٔ ٟ٘ٚششؼث ْا ٌٓٚ ٟوٚ * اازو ر ْ ْا دشط ٟىِلٚ
َلٚ ذؾع ٚ زو ا ٝزؽ ٚاٚ * ٚاٌٛاٚ بفٌاٚ ٟف ةاٛع ذل إٛػ
ٗث اٛع ذؼث ٟفٔ ا ٚ تٍؽ * لو َشر بٍّػ نشزرٚ ا غزٌ

















11
Fi'il madi. Adlah kata yang menunjukkan pekerjaan, yang telah di kejakakan.
12
Fi'il mudhoreh. Adalah kata yang menunjukkan pekerjaan, yang sedang atau akan
dikerjakan
13
Fi'il amar. Adalah kata yang menunjukkan (menuntut dilakukanya pekerjaan
pada zaman mustaqbal)
ًؼف
عبِ عسبؼِ شِا
ةشػ / ؼزف / ٍُػ ةشظ٠ / ؼزف٠ / ٍُؼ٠ ةشػا / ؼزفا / ٍُػا




ٌاب ةرًضي ذعب اه تظٕر بٙغفٕث

















ًّػ تطاٛٔ
ول يك ول يك ذئع ل ءاشل
دٛؾغٌا َل بِٚ ْبو ا ل ذؼ٠ ُٙث
ٚا
ٍٓزلل بىٌا ْٚشف ٚا ٍُغ٠
ٍن ٍن َٛم٠ ذ٠ص
ٌا ٕٝجغؼ٠ ٌا ةشؼر
ٟو
ذئع ٟو ءاشلا
ٌرا ٌرا هِشوا ٝف ةاٛع
هٌٛل نسٚصا ذغ
ة
ا
ٛ
غ
ٌ
ا
ٚ

ء
ب
ف
ٍ
ث

ٚ
ا
ٛ
ٌ
ا
ٚ

ٝ
ف

خ
ؼ
غ
ر

ح
س
ٛ
ٙ
غ
ّ
ٌ
ا

ٝف شِلا ًجلا ٓغؽبف ٓغؽاٚ ه١ٌا
ٝف ٌٕٝٙا ةشؼرل ذ٠ص غغ١ف
ٝف بػذٌا ةس ٕٝمفٚ ًّػبف بؾٍط
ٝف ُٙفزعلا ً٘ ذ٠ص ٝف ساذٌا ت٘دبف ٗ١ٌا
ٟف عشؼٌا يضٕرلا ذٕػ بٔ ت١ظزف / تظٕرٚ ش١خ
ٝف غ١ؼؾزٌا ذِالا اذ٠ص نشىض١ف / نشىض٠ٚ
ٝف ّٕٝزٌا ذ١ٌ ٌٝ بِ ظؽبفل / ظؽاٚ ِٕٗ
ٝف ٝعشزٌا ٍٝؼٌ ؼعسا خ١شٌا ّٓٙف١ف / بغٌّا ّٕٝٙف٠ ي
ٝف ٝفٌٕا بِ ءبر بٕ١ر ذؾزف بٕص / ذؾرٚ بٕص
17

تعٚ ذل بٌّٚ ٍُث ِٗضعٚ * تٍطٌا ٍٝػ بزٌد َلٚ لٚ
بِراٚ ِٓٚ بِٚ ْا ناذو * بِّٙ ٓ٠ا ْب٠ا ٝزِ ٞا
ٝٔاٚ بّف١وٚ بّض١ؽٚ * بّٕلٚشّػٚ ذ٠ص ُم٠ ْاو



وزجي ٍيهعف وزجي لعف اذحو
















َصاٛغٌا ًّػ
ٌُ ةشؼ٠ ذ٠ص ٌُ
بٌّ ز٠ ةزػاٛل بٌّ
ٌُا ػششٔ ٌُا
بٌّا ٓغؽا ه١ٌا بٌّا
فٕ١ٌ خؼعٚر َل شِلا
غ١ٌ بٕ١ٍػ هثس ءبػذٌا َل
فخرل ل ٌٕٝٙ
لبٕثس بٔزخاإر ل ءبػذٌا
ْا ْا ُم٠ ذ٠ص ُم٠ ٚشّػ
َ ا َ ا ًؼفر ًؼفا
ِٓ ِٓ ُم٠ ُلا ٗؼِ
ُِٙ بِّٙ ًؼفر ًؼفا
ا بِر ا بِر ُم٠ ذ٠ص ُم٠ ٚشّػ
بّض١ؽ ُمزغربّض١ؽ ذ٠ هٌس ا بغٔ
ٞا ب٠ا شؼر ةشػا
ٝزِ ًوءبر ٝزِ ًوا
ب٠ا ْ ب٠ا ْ َ يذؼر يذػا
ا ٓ٠ ا ٓ٠ ُمزغر ؼ٠شر
ٝٔا بّٕ٠ا يضر يضٔا
بّف١و بّف١و ظٍغر ظٍعا
ارا راٚ هجظر بظخ خط ًّؾزف
م ب ر وف مع ءمحسل ت
م ب ععمففا
ٍٝػ ٛ٘ٚ ،ًؼفٌا ً٠ٚءبر بِ ٚا ًؼف ٍٗجل سٛوزٌّا عٛفشٌّا ُعلا ٛ٘
شّؼِٚ ش٘بظ ٓ١ّغل .
Fa'Il adalah isim yang dibaca rafa', yang jatuh sesudah fiil atau kata
yang di takwil sebagai fiil. Fa'il ada dua, yaitu fa'il zhaher dan fa'il
isim dzaher
ًؼفٌا ً٠ٚءبر ٝف ٜزٌٚ ْاذ٠ضٌا ُئبلا ٛؾٔ ( apakah dua zaid berdiri )
ٌٗٔٛا فٍزخِ يبؼر ٌٗٛلٚ ( yang berbeda-beda warnanya )




ظ ره رًضي



















بفٌا ًػ
ةشؼ٠ ةشػ
بثشؼ٠ ْ بثشػ
ْٛثشؼ٠ اٛثشػ
ةشؼر ذثشػ
بثشؼر ْ بزثشػ
ٓثشؼ٠ بٕثشػ
ةشؼر ذثشػ
بثشؼر ْ بّزثشػ
ْٛثشؼر ُزثشػ
ٓ١ثشؼر ٝزثشػ
بثشؼر ْ بّزثشػ
ٓثشؼر ٓزثشػ
ةشػا ذثشػ
ةشؼٔ بٕثشػ
ءبع ذ٠ص
يبعشٌاءبع
ذ٠ضٌاءبع ْٚ
ءبع نٛثا
ءبع داذٌٕٙا
ءبع ْاذ٠ضٌا
19

م ب لوعفحا دذا ما مسي مفف هلع
ٛ٘ٚ ِٗ بمِ ٛ٘ ُ١لأٚ ٍٗػبف ٗؼِ شوز٠ ٌُ ٜزٌا عٛفشٌّا ُعلا ٛ٘ٚ
شّؼِٚ ش٘بظ ٓ١ّغل ٍٝػ .



رهظ رًضي





ٌٗٚا ُػ حذئئص ءبزث أٚذجِ عبِ ْ بو ْاٚ
ةسٛؼرٚ ٍُؼر ٛؾٔ ٗ١ٔبصٚ , ْبو ْاٚ
ٌٗٚا ُػ ًطٚ حضّٙث أٚ ذجِ ع بِ
طشخعاٚ كٍطٔا ٛؾٔ ٗضٌ بصٚ , شغو هٍف ٓ١ؼٌا ًزؼِ عبِ ْبو ْاٚ
َبّشا صٛغ٠ٚ غ١ث ،ً١لٛؾٔ ءب٠ ٕٗ١ػ ش١ظزف ٗئبف ( خّػ ٚشغىٌا ٓ١ث )
عٛث ، يٛل

بٔ تئ بفٌا ًػ
ةشػ بّزثشػ
بثشػ ُزثشػ
اٛثشػ ذثشػ
ذثشػ بّزثشػ
بزثشػ ٓزثشػ
بٕثشػ ذثشػ
ذثشػ بٕثشػ
ةشػ ذ٠ص
ةشػ بعشٌا ل
ةشػ ذ٠ضٌا ْٚ
ةشػ ْاذ٠ضٌا
ةشػ نٛثا
ةشؼ٠ ذ٠ص
بعشٌبثشؼ٠ ي
ةشؼ٠ ْٚذ٠ضٌا
ةشؼ٠ ْاذ٠ضٌا
ةشؼ٠ نٛثا
ةشؼ٠ بثشؼر ْ
بثشؼ٠ ْ ْٛثشؼر
ٛثشؼ٠ ْ ٓ١ثشؼر
ةشؼر بثشؼر ْ
بثشؼر ْ ٓثشؼر
ْبثشؼ٠ ةشػا
ةشؼر ةشؼٔ
م م متحا رمخاا
ٍٝػ ٛ٘ٚ خ١ظفٌٍا ًِاٛؼٌا ٓػ ٜسبؼٌا عٛفشٌّا ُعلا ٛ٘ أذزجٌّا
ْبّغل بظ شّؼِ ٚ ش٘
14
.



بظ ش٘ شّؼِ










* ٟفٔ ٗ١ٍػ َذمر را يٛؼفٌّا ُعاٚ ًػبفٌا ُعاٛ٘ ( mentiadakan ) ٚا
َبفزعا ( kalimat tanya )
Syarat-syarat mubtada'
Mubtada' itu tidak boleh terdiei dari isim nakira (kata umum), keuali ada
musawwigh (sebab) yang di ntaranya ada empat;
1. mubtada' itu didahului oleh nafi atau istifham. ًعس ً٘، ُئبل ًعسبِ
ا غِ ٌٗئأ ، ظٌبع
2. mubtada' nakirah itu disifati, ِٓإِ ذجؼٌٚ
3. mubtada' nakirah itu dimudhafkan, ا ٓٙجزو حاٍٛط ظّخ
4. mubtada' nakirah jatuh sesudah kgabar yang berupa zharaf atau
jer majrur

14
Mubtada’ adalah isim yang dibaca rafa’ yang sepi dari beberapa amil lafdzi.
Mubtada’ terbagi menjadi dua yaitu zhoher dan mudhmar.
ءاذزجٌّا
شجخ ٌٗ اذزجِ ذع عٛفشِ ٌٗأذزجِ شجخٌاذغِ *
ٛ٘ بّزٔا
بّ٘ ُزٔا
ُ٘ ذٔا
ُ٘ بّزٔ
بّ٘ ٓزٔا
ٓ٘ بٔا
ذٔا ٓؾٔ
ذ٠ص ُئبلأ
ْاذ٠ضٌا ُئبل بِ
ْاشّؼٌا ةٚشؼِ ً٘
ْاشّؼٌا ةٚشؼِ بِ
ذ٠ص ُئبل
ْٚذ٠ضٌا ّْٛئبل
ْاذ٠ضٌا ْبّئبل
خٍّع
خ١ٍؼف خ١ّعا
ذ٠ص ةشؼ٠ َلىٌا عفٌٍاٛ٘
21

حاشِاسذٌا ٝف، ًعس ذٕػ

ش١غٚ دشفِ ْبّغل ٍٝػ ٛ٘ٚ ٗ١ٌا ذٕغٌّا عٛفشٌّا ُعلا ٛ٘ شجخٌاٚ
دشفِ .
15




دشفٌّا ش١غ دشفٌّا


khobar yang wajib dibuan
1. sesudah kata لٌٛ contohnya ٓ١ِٕإِ بٕىٌ ُزٔا لٌٛ kata ُزٔا1.
berkedudukan mubtada' yang khabarnya wajib dibuang,
sebab jatuh sesudah kata yang diatas, tjdir kaliamat di atas
adalah;ْٚدٛعِٛ ُزٔا لٌٛ ٓ١ِٕإِ بٕىٌ
2. sesudah qosam(sumpah) yang jelas ُٙٔا نشّؼٌ kata
berkedudukan sbg mubtada' yang wajib di buang karena terdiri
ari kata sumpah, asal dari kalimat tersebut adalah ; ُٙٔا
ٝغّف نشّؼٌ
3. sesudah wawu maiyyah غٕط بِٚ غٔ بط ًو khabarnya berupa
lafal ْبٔٚشمِ yang wajib di buang karena jatuh sesudah wawu
maiyyah.

15
Khobar adalah isim yang dibaca rofa’ yang menyandandar kepada mubtada’
dengan kata lain bahwa khobar adalah bagian yang menyempurnakan arti mubtada’.
Khobar terbagi menjadi dua yaitu mufrod dan ghairu mufrod.
شجخٌا
سبغٌا سٚشغٌّا ذ٠ص ٝف ساذٌا
فشظٌا ذ٠ص ذٕػ ن
ًؼف غِ بف ٍٗػ ذ٠ص بل َ ٖٛثا
ًؼف غِ بف ٍٗػ ذ٠ص بع س ٗز٠ بظ خج٘
ذ٠ص ُئبل
ْٚذ٠ضٌا ّْٛئبل
ْاذ٠ضٌا ْبّئبل
4. sebelum hal, yang tidak pantas dijadikan khobar,,contoh; ٝثشػ
بّئبلاذ٠ص khabarnya berupa lafal ْبوارا yang wajib dubuang
karena jatuh sesudah lafal yang berkedudukan sebagai hal
(keterangan keadaan), yang apabila kata itu dijadikan khabar
tidak pantas.
م ب وعا ع ةلخما ىلع أمتم رمخاا
ا شجخٌاٚ بّعااذزٌّا ْبىث غفس * شظث ار ذ٠ص ْبىو ٓجظٔ بٙث
ٝغِا ذث ًظ ٝؾػا نازو * بغ١ٌ سبط ؼجطاازى٘ٚ
ػشث غِ ياصٚ هفٔاٚ ئزف * ؼؼزر ٟفٔ ذؼث ِٓبٙؼثسا
َاد نازو َ َ ع ا خ١فشظا * ْٛىر ٝزٌا ٟ٘ٚ خ٠سذظِ
كجع بِّ ٗزفشع بِ ًوٚ * كؾزٌا ٗث ٖش١غٚشظِ ِٓ
شجخٌاٚ بّعااذزجٌّا ْئ تظٕر * شظٔ ٚر اذ٠ص ْاو ٗؼفشر
ًّؼٌا ٝف ذ١ٌ ْأ ْ ئ ٍٗضِٚ * ًؼٌ ٓىٌ ْأو ازى٘ٚ
بٔأ ْاث ٌّٕٝااٚ ذوأ ٚ * ّٕٝر ِٓ ظ بفٌا ِٓ ذ١ٌٚ
ٝوبؾٌّا ٝف ٗ١جشزٌٍ ْأو * ناس ذزعا ٟف ٓىٌاا ٍّٛؼزعٚ
ًؼٌ غل ٛرٚ طشزٌٚ * ًطٚ ٝثٛجؾِ ًؼٌ ٌُٙٛمو
شجخٌا غِاذزٌّ ٓظث تظٔا * شصلا ٍٝػ ٖذؼث ًؼف ًوٚ
ٗزّػص ٗزجغؽ ٗزٍخو * ٗزٍّػ ٗرذعٚ ٗز٠اس
بٍّوٚ ٗرزخرا ٗزٍؼع * بٍّؼ١ٍف ٗزفشط ٖز٘ ِٓ










23



ٌاك اهحىخاو ٌا اهحاىخاو ٍظ اهحاىخاو














مياىعنا تهخاذنا ًهع ءذخبًنا رخناو
ْبو ذ٠ص ال بِ ْآ ذ٠ص َءبل ذٕٕظ اذ٠ص بمٍطِٕ
ٝغِا ذ٠ص ب١ٕغ ٕٝغٍث ْئ ذ٠ص كٍطِٕ ذٕغؽ اذ٠ص بٍّػ
ا ؼجط دشجٌا ذ٠ذش َبل َٛمٌا ٓىٌ اذ٠ص بع بغٌ ذٍخ اذ٠ص بش بظخ
ؼػا ٗ١مفٌا بػسٚ ْأو اذ٠ص ذعا ذّػص اذ٠ص بم٠ذط
ًػ ذ٠ص بط بّئ ذ١ٌ اشّػ بش ضخ ذ٠اس قزظٌا ب١غِٕ
بث د ذ٠ص بع اش٘ ًؼٌ ت١جؾٌا بل َد ذٍّػ دٛغٌا بثٛجؾِ
بط بظ١خسشؼغٌاس ذعٚ د ٍُؼٌا بؼفبٔ
* ظ١ٌ ذ٠ص بل بّئ زخرا د اذ٠ص بم٠ذط
* بِ ياص ذ٠ص بٌّبػ ذٍؼع ٓ١طٌا بم٠شثا
* بِ ػشث ذ٠ص بّ٠شو ذؼّع ٟجٌٕا ص . َ
* بِ هفٔا ذ٠ص بع بغٌ
* بِ ئزف ذ٠ص بٕغؾِ
** هجؾطال بِ َاد
ذ٠ص اددشزِ ه١ٌا

ْئ / wajib dibaca in






ذٍؽ را
ًؾِ بفٌا ًػ
ًؾِ تئبٔ
ًػبفٌا
ًؾِ يٛؼفٌّا

أذزجٌّا ًؾِ

ْا ٍٝػ ًخد
شغٌا فشؽ
ُٙ١فى٠ ٌُٚا
بٌٕضٔأ بٔأ
ٗٔأ ٌٝب١ؽٚا ًل
غّزعا ِّٓ شفٔ
ٓغٌا
ْٛفبخرلٚ
ُىٔأ ُزوششا
لبث
هٔأ ٗر ب٠ا ِٓٚ
عسلا ٜشر
خؼش بخ
ٛ٘ ا ْأث
كؾٌا

















ءاذزثا ءاذزثا لا ذؼث ش١ؽ ذؼث ُغل ذؼث يٛمٌا ذؼث
بٌٕضٔا ْا لا ا ءب١ٌٚا ْا
ُٙ١ٍػ فٛخل
ذغٍع ثيح ْا
ظٌ بع ذ٠ص
و ٓ١جٌّا ةبزىٌا
ٖ بٌٕضٔا ْا
ٝٔا يبل
ا ذجػ
/ wajib dibaca an ْأ
ْ
َ
ا / ْئ
أضع ءبف ذؼث ً١ٍؼزٌا غػِٛ ٝف ذؼلٚ را خ١ئ بغفٌا را ذؼث
خٌ بٙغث أٛع ُىِٕ ًّػ ِٓ
ُ١ؽس سٛفغ ٗٔاف ٌٗٛل خٌا
ُ١ؽشٌاشجٌااٛ٘ ٗٔا ٖٛػذٔ ْااراف ذعشخ
ُئبل اذ٠ص
25

عوتا
م ب تعنا
ذؼٌٕا غث بزٌاٛ٘ ٗػٛجزِ عفٌٍ ٓ٠ بجٌّا ٗث يٚ إٌّا ٚا كزغٌّا
16
،
ةسبؼو ًؼفٌا ُعاا يٚإٌّاٚا كزغٌّبث دشٌّاٚ

Yang disebut dengan
musytaq disini adalah;
1
isim fail ةسبػ
2
isim maf'ul ةٚشؼِ
3
sifat musyabbihah ٓغؽ
4
isim tafdihil, ٍُػا













ٝممؽ ٜزٌا غفش٠ ش١ّؼٌا
شززغٌّا
17
. ٜزٌا ٝججع غفش٠ ُعلا بظٌا ش٘
18
.

16
Na'at adalah kata yang mustaq atau muawwal, yang menjelaskan kata yang
diikutiya. Na'at juga di sebut dengan sifat.
17
Na’at hakiki (yang merafa’kan dhomir mustater) itu mengikuti ma’ut (kata yang
diikuti) dalam rafa’ nashob, jer , ma’rifat, nakira, mudzakar, mu’annas, mufrod,
tasniyah dan jamak.
Yang disebut muawwal adalah;
1
Isim isyarah از٘ ذ٠ضث دسشِ
2
Isim mausul َبل ٜزٌا ذ٠ضث دسشِ
3
Dzu يبِ ٜر ذ٠ضث دسشِ
4
Isim-isim nisbat ذ٠ضث دسشِ
ظمغِ
5
Jumlah(kalimat) شر بِٛ٠ اٛمراٚ
لبىٌا ٗ١ف ْٛؼع
6 Masdhdar dengan bentuk mufrad
muzdakkar
حأشِ اث دسشِ ، يذػ ذ٠ضث دسشِ
،يذػ ٓ١ٍعشث دسشِ ،يذػ
يذػ يبعشث دسشِ
ذؼٌٕا/خفط
ٝممؽ ٝججع
ءبع بؼٌاذ٠ص ًل ءبع ذ٠ص بمٌا ُئ ٖٛثا
م ب فطعا






قسننا ، ْٛى٠ بث ٚاٌٛ ش١غثٚ بِ خ١مث .
19
ٚ ايبنا ٌ ، ْٛى٠ ِٓ ش١غ
خطعاٚ
20








18

19
Athaf Nasaq adalah tabi' (kata yang ikut) pada mabtu'nya (kata yang diikuti) yang
memakai perantara salah satu huruf yang sepuluhٚ
20
Athaf Bayan adalah tabi (kata yang ikut) seperti halnya na'at berfungsi
menjelaskan matbu'(kata yang diikuti)nya.
فطػ
كغٌٕا ب١جٌا ْ
ٚاٚ ءبع ذ٠ص و ٚشّػ ُغلا بث ل ٛثا ضفؽ شّػ
ءبفٌا ءبع ذ٠ص ف ٚشّػ
ُص ءبع ذ٠ص ىث ذّؾِ
ٚا ءبع ذ٠ص وا ٚشّػ
َا ءبع ذ٠ص وا ٚشّػ
ٓىٌ ءبع ذ٠ص ٍكن ٚشّػ
ًث ءاجاي ذ٠ص ًث ورًع
ل ءبع ذ٠ص ل ٚشّػ
بِا بف بِ بِٕ ذؼث ٚ ايا ءاذف
ٝزؽ ذٍوا خىّغٌا ًخح ءاس بٙع
27

م ب ميكوتا
ٖش٘ بظ ٍٝػ عٛجزٌّا ْٛو ٗث ذظم٠ غثبر ذ١وٛزٌا . ْبثشػ ذ١وٛزٌاٚ
ٕٞٛؼِٚ ٟظفٌ . لؼف ٚا بّعا ْبو ءاٛع ٕٗ١ؼث يٚلا حدبػا ٟظفٌٍ بف
بفشؽٚا .
21





ٜٕٛؼِ ٝطفٌ
ظفٌٕا أع ذ٠ص ظفٔ ٖ ُعا فشؽ ًؼف
ٓ١ؼٌا أع ذ٠ص ٕٗ١ػ
ء
ب
ع

ذ
٠
ص

ذ
٠
ص


ل
ل
ػ
ٛ
ث
ا

ت
ؾ
ث

خ
ٕ
ض
ث

ب
ٙ
ٔ
ا

*
د
ز
خ
ا

ب
م
ع
ا
ٛ
ّ
ى
ٍ
ػ

ٛ
ٙ
ػ
ٚ

ا
د

.
T
i
d
a
k
2

,
a
k
u

t
i
d
a
k

m
e
m
b
u
k
a

p
e
r
c
i
n
t
a
a
n

b
i
t
s
n
a
h
,
s
e
s
u
n
g
g
u
h
n
y
a

d
i
a

t
e
l
a
h

m
e
n
g
a
d
a
k
a
n

p
e
r
j
a
n
j
i
a
n
-
p
e
r
j
a
n
j
i
a
n

d
e
n
g
a
n
k
u


ن
ب
ر
ا

ن
ب
ر
ا
ْ
ٛ
م
ؽ

ل
ٌ
ا


ظ
ج
ؽ
ا

ظ
ج
ؽ
ا

T
e
l
a
h

d
a
t
a
n
g

k
e
p
a
d
a

m
u

2

o
r
a
n
g
-
o
r
a
n
g

y
g

m
e
n
y
u
s
u
l
m
u
,

m
a
k
a

b
e
r
h
e
n
t
i
l
a
h
,

b
e
r
h
e
n
t
i
l
a
h


ًو أع َٛمٌا ٍُٙو
غّعا أع َٛمٌا ْٛؼّعا
خِبػ أع ُٙزِبػ َٛمٌا
لو بّ٘ لو ْاذٌا ءبع
غىرا أع َٛمٌا ْٛؼىرا
غزثا أع َٛمٌا ْٛؼزثا
غظثا أع َٛمٌا ْٛؼظثا









21
Taukid adalah isim yang ikut pada isim sebelumnya, untuk menegaskan maksud
sebenarnya dari isim yang diikuti. Taukid ada dua yaitu taukid lafzhi (taukid yang
dengan cara mengulang kata pertama baik berupa isim, fi'il dan huruf), takid
ma’nawi it terdiri dari kata-kata yang telah dikenal seperti contoh diatas
ا ذ١وٛزٌ
م ب مما ل
ًؼف ِٓ ًؼف ٚا ُعا يذث ااراٚ خعاٚ لث ُىؾٌبث دٛظمٌّا غثبٌٕا ٛ٘
ٗثشػا غ١ّع ٝف ٗؼجر
22







ئشٌا ِٓ بِ ئشٌا ْبو بضٌا ٝٔ ٗ١ف ٓ١ػ يٚلا يبم٠ٚ ٌٗ يذث ًىٌا ِٓ
ًىٌا ذجٌاٚ ي كثبطٌّا ،
غؼجٌا ِٓ بِ ًىٌا ْبو بضٌا ٝٔ ٗ١ف ْبوبِ ًّزشلا ،يٚلابؼؼث ٝٔبضٌا
ٗ١ف ٕٗ١ث ٓ١ثٚ يٚلا سا بجر ؽ ش١غث خ١ٍىٌا ٚا ضغٌا ،خغئ بّٕ٠ بجِ
ٗ١فشور يٚلا ؾٍغ ُص شور ْبضٌا خٌصل هٌر عٍغٌا












22
Badal ialah tabi' yang menjadi sasaran hukum tanpa perantara. Apabila ada isim
dijadikan badal isim atau fiil dijadikan badal fill, maka isim atau fiil yang menjadi
badal itu harus mengikuti mubdal minhu dalam semua I'robnya.

ذجٌا ي
ئشٌا ِٓ ئشٌا غؼجٌا ِٓ ًىٌا ًّزشلا ٓ٠ بجِ
َبل ذ٠ص هخا ذٍوا ف١غسا
ٗضٍص
ٕٝؼفٔ ذ٠ص
ٍّٗػ
اذ٠ص ذ٠اس
طشفٌا
29

م ب وصن م ت ءمحسل
م ب لوعفحا ه
شّؼِٚ ش٘بظ ٓ١ّغل ٍٝػ ٛ٘ٚ ًؼفٌا ٗ١ٍػ غم٠ ٜزٌا ُعلا ٛ٘ٚ
Adalah isim yang menjadi sasaran pekerjaan (objek, penderita)




م ب لوعفحا قلط
ٗر ذػٚا ٗػٌٕٛ ٓ١جٌّا ٚا ٍِٗ بؼٌ ذوإٌّا خٍؼفٌا سذظٌّاٚٚ
Adalah mazdar pelengkap yang mengukuhkan amilnya, menjelaskan macam
atau bilangan.
يٛؼفٌّا كٍطِا / ذظٌّا س





بث ة يٛؼفٌّا ٗث
بظ ش٘ شّؼِ
ةشػ اذ٠ص ًظزِ ًظفِٕ

ٗثشػ
بٙثشػ
ُٙثشػ
بٙثشػ
بّٙثشػ
ٓٙثشػ
هثشػ
بّىثشػ
ُىثشػ
هثشػ
بّىثشػ
ٓىثشػ
ٕٝجثشػ
بٕثشػ
ب٠ا ٖ
بّ٘ب٠ا
ب٠ا ُ٘
ب٠ا ب٘
ب٠ا بّ٘
ب٠ا ٓ٘
ب٠ا ن
ب٠ا بّو
ب٠ا ُو
ب٠ا ن
ب٠ا بّو
ب٠ا ٓو
ب٠ا ٞ
ب٠ا بٔ
ٝظفٌ * ٜٕٛؼِ **
ٗزٍزل لزل ذغٍع دٛؼل ذّلٚ بفٛلٚ
ًؼفا ف٠شظر ٝف بضٌ بص ئغ٠ ٜزٌا ةٛظٌّٕا ُعالا .
 * ٗزٍزل ٍٗؼف عفٌ كفاٚ ْبف ،لزل
adalah maf'ul mutlaq yang lafalnya sama dengan lafal fi'ilnya,
 ** ذغٍع ٍٗؼف ٕٝؼِ كفاٚ ْا دٛؼل ذّلٚ ،بفٛلٚ
adalah maf'ul mutlaq yang terdiri dai kata yang sama maknanya
dengan fi'ilnya
م ب هيف لوعفحا
ُعا ٛ٘ ْبِضٌا فشظٚ، ْبىٌّا فشظٚ ْبِضٌا فشظ ّٝغٌّا ٛ٘ٚ
ٝف ش٠ذمزث ةٛظٌّا ْبِضٌا . ْبىٌّا ُعاٛ٘ ْبىٌّا فشظٚ
ٝف ش٠ذمزث ةٛظٌّا .
Di sebut jug denga zharaf zaman (keterangan waktu) yaitu isim yang
menunjukkan arti masa yang di baca nasob dengan mempekirakan makna,
dan zharaf makan (keterangn tempat) adalah isim yng menunjukkan arti
tempat, yang di baca nasob dengan memperkirakan makna lafal ٝف

اب ب لىعفًنا هيف






فشظ ْبِضٌا ْ بىٌّبفشظ
جفكخعا تيهنا تعًج
نسٚصا ذغ حٚ
نسٚصا حشىث
هئ١عا اشؾع
ا هئ١عا اذغ
هئ١عا خّزػ
هئ١عا بؽبجط
هئ١عا ءبغِ
ل ٍُوا اذ٠ص اذثأ
ل ٍُوا ذ٠ص اذِا
دأشل بٕ١ؽ
ذغٍع َبِا خ١شا
ذغٍع ٗفٍخ
ذغٍع َاذل
ذغٍع ءاسٚ
ذغٍع قٛف ؼغٌا
ذغٍع ذؾر
فمغٌا
ذغٍع ذٕػ ذ٠ص
ذجوس غِ ذ٠ص
ذغٍع ءاصا ذ٠ص
ذغٍع ءازؽ ذ٠ص
ذغٍع ءبمٍر ذ٠ص
ذغٍع ُص ُضف
ذغٍع بٕ٘
31

هلج ب لوعفحا بم
شوز٠ ٞزٌا ةٛظٌّا ُعلا ٛ٘ٚ ٌٗ يٛؼفٌّاٚ ٍٗعل يٛؼفٌّا ّٝغ٠ٚ
ًؼفٌا عٛلٚ تجغٌ بٔ ب١ث
23
.
ٚشّؼٌ للعا ذ٠ص َبل ٛؾٔ
zaid berdiri karena menghormat kepada umar:
هفٚشؼِ ءبغزثا هر ذظل
Saya ingin menjumpaimu karena mencari kebaikanmu:
م ب هع لوعفحا
ًؼفٌا ِٓ ْب١جٌ غِ ٕٝؼّث ٚاٚ ذؼث شوز٠ ٜزٌا ةٛظٌّٕا ُعلاٛ٘ٚ
ٗفٚشؽٚ ًؼفٌا ٕٝؼِ ٗ١ف ُعا ٚا ًؼف بٙ١ف خٍّغث بلٛجغِ ًؼفٌبٙؼِ
24
.
Contoh maf’ul ma’ah yang didahului oleh jumla fi’liyah
ش١ِا ءبع اٚ ٟغٌ pemimpin itu dating bersama pasukanya :
ءبٌّا ٜٛزعا ٚ خجشخٌا air itu telah merata dengan kayu :
Contoh ma’aul ma’ah yang didahului oleh ismiyah.
ً١ٌٕاٚ شئ بع ْا : Saya berjalan bersama sungai






23
Diaebut juga dengan maf’ul li-ajlih dan maful lahu, yaitu isim yang dibaca nashob
yang disebut untuk menjelaskan sebab atau alas an terjadinya perbuatan
24
Adalah isim yang dibaca nasob, yang di sebut sesudah ٚاٚ yang bermakna غِ
(serta), untuk menjelaskan bahwa dilakukan sesutau pekerjaan adalah bersamaan
dengan isim yang tersebut. Dan jatuh sesudah jumla fi'liyah atau ismiyah yang
mengandung makna fi'il.


ب اب يد
ادبٌّٕا



+ Hukum Munada mufrad alam dan nakiro maqshudah itu
dimabnikan menurut rafa'nya, artinya dimabnikan apabila terdiri dari
isim mufrad, jama' taksir, jama' mu'annas salim atau tarkib mazdji.
لاحنا ب اب
دبئ١ٌٙا ِٓ ُٙجٔا بٌّ شغفٌّا تظٌّٕا ُعلا ٛ٘
25
ِٓ بِا
ِٓ ٚا ، بفئبخ بِٕٙ طشخف ٌٝبؼر ٌٗٛلٚ ،بجوس ذ٠ص ءبع ٛؾٔ ًػبفٌا
ط بٌٍٕ ن بٍٕعسأٚ ٌٝبؼر ٌٗٛلٚ بعشغِ طشفٌا ذجوس ،ٛؾٔ يٛؼفٌّا
لٛعس .

25
Hal (keterangan keadaa) adalah isim yang dibaca nasob, yang
menjelaskan keadaan fi'il atau maf'ul atau keduanya yang belum jelas
غفس + تظٔ
دشفِ
ٍُؼٌا
حشىٔ
حدٛظمِا
حدٛظمٌّا ش١غ حشىٔ
فبؼِ
ٗجشِ
فبؼٌّبث
ذ٠صب٠ دبٍّغِ ب٠ ٜذ١ث زخلعس ب٠ اذجػ
ٗٙعٚ بٕغؽ ب٠
دٛ٠ص ب٠ ْاذ٠ص ب٠
ًجع بؼٌ بؽ ب٠
داذٕ٘ ب٠ ْٚذ٠ص ب٠
دبجؼٌ بث بّ١ؽس ب٠
يبعس ب٠ ْلعس ب٠
ةشى٠ ذؼِ ب٠
ًعس ب٠
ٍّْٛغِ ب٠
33

حشىٔ لا يبؾٌا ْٛى٠ل . خفشؼِلا بٙؽ بط ْٛى٠ل . لا ْٛى٠ل
َلىٌا َبّر ذؼث .
26


يبؽ











26
Syarat untuk menjadi haal harus terdiri dari isim nakirah, isim mustak, jatuh
sesudah kalimat sempurna.
دشفِش١غ
دشفِ
بجو اس ذ٠ص ءبع
بفٌ بخ بِٕٙ طشخف
ًّغٌا ٗجط ًّع
فشظ اسٚشغِص سبع خ١ّعا خ١ٍؼف

ة
ب
ؾ
غ
ٌ
ا

ٓ
١
ث

ي

ل
ٙ
ٌ
ا

ذ
٠
ا
س

ٝ
ى
ف


ٗ
ِ
ٛ
ل


ٝ
ى
ٍ
ػ

ط
ش
خ
ف

ذ
ٕ
٠
ص

خ
ج
ٍ
ط
ٌ
ا
ٚ

ر
ب
ز
ع
ل
ا

ء
ب
ع

ْ
ٛ
ج
ئ
ب
غ

ت
و
ش
ر


خ
ج
ٍ
ط
ٌ
ا

د

ء
ب
ع
ح
س
ب
١
غ
ج
ٌ
ا


ييحتا ب م
ِٓ ُٙجٔا بٌّ شغفٌّا تظٌّٕا ُعلا ٛ٘ تجظص ٛؾٔ تغٌٕاٚا داٚزٌا
ذمٌّا ٝٔبضٌاٚ د ذؼٌا ب٘ذؽا عاٛٔا خؼثسا خّٙجٌّا داٚزٌاٚ ،بلشػ ذ٠ص
ض١١ّزٌٍ بػشف ْبو بِ غثاشٌاٚ سا ذمِ ًٙجش شٌ بضٌا ٚ س .
27

Isim yang menjelaskan dzat atau nisbat yang masih samar.



خجغٔ دار






27
Dzat yang masih mubham(samar) yang perlu di beri tamyiz itu ada empat adad (
bilangan), takaran / ukuran, serupa takaran / timbangan, dan cabang tamyiz
ض١١ّزٌا
ًػبف بلشػ ذ٠ص تجظر د ذػ خغؼٔ ٓ١ؼغر ذمٍِ
َلغ ٓ٠ششػ ذ٠شزشا
يٛؼفِ بٔٛ١ػ عسل بٔشغفٚ سذمِ اشث ض١فل ذ٠شزشا
بػسا اشجش ذ٠شزشا
ًػبف لبِ هِٕ شضوا ْا سذمِ ًٙجش اش١خ حسر يبمضِ
عشف ْبو بِ
ض١١ّزٌٍ
اذ٠ذؽ ُربخا ز٘
بعبع ةبث از٘
ضخ خجع ٖذ٘
35

ءمنثتل ب م





ِٕٗ ٕٝضزغِا ظٕع ِٓ ٕٝضغٌّبٔبو ْبف ًظزِ ءبٕضعا 28 ءبٕضعا ،
ِٓ ْبو ْاٚ غطمِٕ ٗغٕعش١غ
29




28
Istitsna' muttashil adalah apabila mustatsna (kata yang di kecualikan) itu sejenis
dari mustatsna minhu.
ءبٕضرلا /Pengecualian
ًظزِ ءبٕضعا غطمِٕ ءبٕضعا
ا
س
ب
ّ
ؽ
ل
ا

ل
ا

َ
ٛ
م
ٌ
ا

َ
ب
ل

شع تعٚ تظٌٕاٚ شغٌاصٛغ٠ تظٔ
ٜٛع َٛمٌا َبل ٜٛع
ذ٠ص
اذػ اذػ َٛمٌا َبل
ذ٠ص / اذ٠ص
لا َٛمٌا َبل
ذ٠ص لا
ٜٛع ٜٛع َٛمٌا َبل
ذ٠ص
بشبؽ بشبؽ َٛمٌا َبل
ذ٠ص / اذ٠ص
أٛع أٛع َٛمٌا َبل
ذ٠ص
لخ لخ َٛمٌا َبل
ذ٠ص / اذ٠ص
ش١غ ش١غ َٛمٌا َبل
ذ٠ص
ل ب م
بّٙعا ْٛى٠ ْا ؽششث شجخٌا غفشرٚ ُعلا تظٕزف ْا ًّػ ًّؼرٚ
بٙث لظزِ ّٗعا ْٛى٠ ْاٚ ٓ١رشىٔ ب٘شجخٚ .
30

Contoh laa yang tidak diulang-ulang
دٛمِّ ٍُػ تؾطل : tidak seorangpun yang berilmu ang terkutuk
عبؽ لجع بؼٌ بؽ ل س : tidak ada seorangpun pendaki gunung yang
hadir
غفشٌاٚ ؼزفٌا ٌٝٚلا حشىٌٕا ٝف صبع ل دسشىر راٚ , صبع بٙزؾزف ْبف
غفشٌاٚ تظٌٕاٚ ؼزفٌا ٗع ٚا خصلص خ١ٔبضٌا ٝف . صبع ٌٝٚلا ذؼفس ْاٚ
ؼزفٌاٚ غفشٌا ْبٙعٚ خ١ٔبضٌا ٝف هٌ .
Apabila isim ل yang pertama dibaca fatha, maka isim ل yang kedua
boleh di baca fatha atau rofa’ contoh:
a. Dibaca fatha keduanya: لبث لا حٛل لٚ يٛؽل
b. Dibaca fatha dan sashab : لبث لا حٛل لٚ يٛؽل
c. dibaca fatha dan rofa’ : لبث لا حٛل لٚ يٛؽل
Apabila isim ل yang pertama di baca rofa’, maka isim ل yang kedua
boleh di baca rofa’ dan fatha contoh:
a. Dibaca rofa’ keduanya : لبث لا حٛل لٚ يٛؽل
b. Di baca rofa’ dan fatha : لبث لا حٛل لٚ يٛؽل
غفشٌا خ١ٔبضٌا ٝف صبعٚ ٌٝٚلا حشىٌٕا ؼزف تعٚ سشىر ٌُٚ ذفطػ ْاٚ
تظٔاٚ
Apabila ada isim di athaf kan pada isim tanpa mengulang , maka isim
yang nakirah itu wajib di baca fatha sedangkan isim yang di athaf kan
padanya boleh dibaca rofa’ dan nashab.

29
Istitsna' munqati' adalah apabila mustatsna (kata yang di kecualikan) itu tidak satu
jenis dengan mustatsna minhu.
30
Laa beramal seperti amalnya ْا yaitu menasobkan isim dan merafa’akan khobar,
dengan dua syarat a. isim dan khobarna terdiri dari isim nakira, b. isim bersambung
langsung denganya.
37

a. Dibaca rofa’ : حٛل لٚ يٛؽل
b. Dibaca nashab : حٛل لٚ يٛؽل
ءمحسل ب تمضوفخحا بم



ٌٝا ِٓ ٟ٘ٚ شغٌا فٚشؽ نب٘ * ٍٝػ ٓػ ٟف اذػ بصبؽ لخ ٝزؽ
برٚ ٚاٚ ٝو َلٌا ةس زِٕ زِ * ٝزِٚ ًؼٌٚ بجٌاٚ فبىٌاٚ
ءبّعلا ِٓ دبػٛفخٌّا ةبث
شغٌا فٚشؾٌابث عٛفخٌٍّ غث بر خفبػل بث عٛفخِ
ِٓ هِٕ / ذغغٌّا ِٓ
ٌٝا ْٛؼعاس ٗ١ٌا بٔاٚ ل بٔا ُىؼعشِ ا ٌٝا
ٓػ ا ٟػشمجؽ ٓػ كجؽ ٓجوشزٌ
ٍٝػ كٍفٌا ٍٝػٚ بٙ١ٍػٚ
ٟف ظفٔلا ٗ١زشر بِ بٙ١فٚ ،ذ٠ا عشٌا ٝفٚ
ءبث ٗث إِٛا ، لبث ِٕٛا
فبو ذعلبو ذ٠ص
ٝزؽ شغفا غٍطِ ٝزؽ ٝ٘ ٍُع
ٚاٚ ّٓؽشٌاٚ ، اٚ
ءبر ٝثشر ،خجؼىٌا ةشر ، ل بر
ةس ساذٌا ٟف ًعس ةس
زِ ٓ١ِٛ٠ زِ زِ
زِٕ
خؼّغٌا َٛ٠ زِٕ ٗز٠اس بِ
َل ل
ذم٠ بِ
َلبث س
ذم٠ بِ
ِٓس
ذم٠ بِ
ٝفس
ل
غ

ذ
٠
ص

َ

/
ش
ى
ث

ة
ٛ
ص


ض
خ

ة
ٛ
ص
/

ط
ب
ع

ة
ب
ث
/

ذ
٠
ذ
ؽ

ُ
ر
ب
خ


ش
ى
ِ

ً
ث
ً
١
ٍ
ٌ
ا

/

ٝ
ج
ؽ
ب
ط

ب
٠

ٓ
غ
غ
ٌ
ا


اذػ ذ٠ص اذػ َٛمٌا َبل
بشبؽ ذ٠ص بشبؽ َٛمٌا َبل
لخ ذ٠ص لخ َٛمٌا َبل
ٟو ٌّٗ ٜا ّٗ١و
ذ٠ص َشوا ٝو ذئع
َاشوا ٝو ذئع ٖش٠ذمزٌاٚ
َاشوا ل ٜا ذ٠ص ذ٠ص

بِ ٍٝػ ذٍخد را بّ٘ذؽا ٓ١ؼػِٛ ٝف شغٌا فشؽ ْٛىزف ٝو َبف
خ١ِ بٙفزعلا . ٝٔبضٌاٚ
ُعلا

ةشؼِ ٕٝجِ





ٗ١غ ٍْٕٛ٠ل ٕٗ١ؼث ئشٌ غػٚ بِٛ٘ ٝغخع
31
ِٓ ظغٌ غػٚ ٝغٕع
طبٕعلا .
32
َاٚا ةبث دسذط بِب١ٕو
33
خؼفشثشؼشا بِ تمٌ ٖبّغِ
34


31
Isim yang dibuat untuk nama suatu tertentu secara khusus dan tidak mencakup
lainya
32
Yaitu isim yang dibuat untuk suatu nama suatu jenis tertentu di antara beberapa
jenis
33
Alam kunya. Setiap nama yang di dahului oleh kata Abun dan Ummun.
شّػ ُعا ُٙجِ ُعا
ش٘بظ ُعا
ٍُؼٌا ُعا ٍُؼٌا ُعا ٍُؼٌا ُعا
ٝغخع ٝغٕع ُعا ب١ٕو تمٌ دشفِ توشِ
ذ٠ص
خٍّعا nama
dari surga /

ذ
٠
ص

/
خ
ّ
ػ

ب
ف
/

خ
ّ
ٍ
ع
ا



خ
ّ
ٍ
ع
ا
/
َ
ٛ
غ
ٍ
و

َ
ا

/

َ
ا

ؾ
٠
ش
ػ
/
س
ش
ؾ
ٌ
ا

ٝ
ث
ا




ٓ
٠
ذ
ث

ب
ؼ
ٌ
ا

ٓ
٠
ص
/

ف
ٔ
ا

خ
ل

ب
ٕ
ٌ
ا
/

خ
ط
ث


/



ذ٠ص
خّػ بف خٌ بؼر nama
dr musang /

خٌاؤر nama
dr serigala /
فبػا توشِ ٝعضِ توشِ دبٕعا توشِ
اذجػ /
ّٓؽشٌاذجػ / ٓغؽ ٛثا
شىث ٛثا / َٛصبو َا
هجٍؼث
دِٛ شؼؽ
دِٛشؼؽ
ٖشؾٔ قشث
ب٘ بٔشل ةبش

39









ًؼف ٝف سذمٌّ بو بثٛعٚ شززغِ بِاٛ٘ٚ عفٌٍا ٝفحسٛط ٌٗ ظ١ٌ بِ شززغٌّا بف
شوزٌّا ذؽاٌٛا شِا
Adalah dhomir yang tidak tampak bentuk lafalnya. Ketidak
tampakanya itu wajib dan adakalanya juga ketidak tampakanya itu
bersifat jawas






34
Alam laqab. Yaitu sebutan atau nama yang mengandung nilai pujian atau
pelecehan.
ُٙجِ ُعا
يٛطِٛ ُعا حسبشا ُعا
از٘
ٖذ٘
ْاذ٘
ٓ٠ذ٘
ْبرب٘
ٓ١ٔب٘
ءلإ٘
ار شو ذِ دشفِ

غ
ف
س

ٞر شٔإِ دشفِ
ٖر شٔإِ دشفِ
ٝر شٔإِ دشفِ
ٗر شٔإِ دشفِ
بر شٔإِ دشفِ
ْا ر شوذِ ٕٝضِ
ٓ٠ر ٕٝضِ
شوذِ
ت
ظ
ٔ/
ش
ع

ْبر ٕٝضِ
شٔإِ

غ
ف
س
ٓ١ر ٕٝضِ
شٔإِ ت
ظ
ٔ

/
ش
ع

ضٔ نشزغِ
ٜزٌا شو ذِ دشفِ

غ
ف
س



غ
ف
س

ِٓ
ٝزٌا شٔإِ دشفِ بِ
ْازٌٍا شوذِ ٕٝضِ ّ ٞا
ْبزٌٍا شٔإِ ٕٝضِ يا
ٓ٠زٌا شوذِ ٕٝضِ

ت
ظ
ٔ
ٚر
ٓ١زٌٍا شٔإِ ٕٝضِ

ش
ع


صسبثشّػ شززغِ













،ًغفِٕٚ ًظزِ ٌٝا ُغمٕ٠ٚ عفٌٍا ٝف حسٛط ٌٗ بِ صس بجٌاٚ
بوٚ ذّل ءبزولا ذؼث غم٠ لٚ كطٌٕا ٗث ؼززف٠ ل ٞزٌا ٛ٘ ًظزٌّ بف
لا ذؼجؼم٠ٚ كطٌٕا ٗث ؼززف٠ بِ ٛ٘ ًظفٌّٕاٚ ،هِشوا ف
Dhomir baritz adalah dhomir yg bentuk lafalnya tampak,.dhomir
baritz itu terbagii menjadi dua yaitu muttashil dan munfashil. Dhomir
muttashil adalah dhomir yg tdk boleh diletakkan dipermulaan kalimat
شّػ ُعا
ةشػا
ُل
َٛمر
ةشؼٔ
َٛلا
ًظزِ ًظفِٕ
غفشِ ةٛظِٕ شع غفشِ ةٛظِٕ
ٖب٠ا
بّ٘ ب٠ا
ُ٘ب٠ا
ب٘ب٠ا
بّ٘ ب٠ا
ٓ٘ب٠ا
نب٠ا
بّوب٠ا
ُوب٠ا
نب٠ا
بّوب٠ا
ٓوب٠ا
ٞب٠ا
بٔب٠ا
ةشػ ِٗشوا ٟثشِ
بثشػ بِّٙشوا
َ
بٕثشِ
اٛثشػ ُِٙشوا َ هثشِ َ
ذثشػ بِٙشوا
ك
هثشِ
بزثشػ بِّٙشوا بّىثشِ
ٓثشػ ِٓٙشوا ُىثشِ
ذثشػ هِشوا ٓىثشِ
بّزثشػ بّىِشوا ٗثشِ
ُزثشػ ُىِشوا بٙثشِ
ذثشػ هِشوا بّٙثشِ
بّزثشػ بّىِشوا ُٙثشِ
ٓزثشػ ٓىِشوا ٓٙثشِ
ذثشػ ِٕٝشوا
بٕثشػ بِٕشوا
ٛ٘
بّ٘
ُ٘
ٟ٘
بّ٘
ٓ٘
ذٔا
بّزٔا
ُزٔا
ذٔا
بّزٔا
ٓزٔا
بٔا
ٓؾٔ
41

dan tidak boleh berada sesudah illa.dhomir munfashil adalah yg dpt
dijadikan permulaan kalimat dan boleh jatuh sesudah huruf illat
















اٚ بؾجع ٗٔ بؼرٚ ٌٝ ٍُػأ

ٌٗا ٍٝػٚ ذّؾِ بٔذ١ع ٍٝػ ا ٍٝطٚ ٓ١ٌٍّبؼٌا ةس ل ذّؾٌاٚ
ٗجؾطٚ
ٓ١ِا اش١ضو بٍّغر ٍُعٚ
ذّر



You're Reading a Free Preview

تحميل
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->