Adrian HEIDEGGER Apendice

Jesús Adrián Escudero
Apéndice bibliográfico
de la obra
Heidegger
y la genealogía de
la pregunta
por el ser
Una articulación temática y metodológica

de su obra temprana
Herder
Adrián - Apéndice.indd 1 07.09.2010 12:01:43

© 2010, Jesús Adrián Escudero
© 2010, Herder Editorial, S.L., Barcelona
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Índice
Introducción . ............................................................... 5
1. Actividades académicas del joven Heidegger ..... 6

1.1 Cursos tomados por Heidegger como estudiante
(1909-1915) ........................................................... 6
1.2 Cursos y seminarios impartidos por Heidegger
(1916-1928) ........................................................... 9
1.2.1 Cursos y seminarios de Friburgo
(1915-1923) . .............................................. 9
1.2.2 Cursos y seminarios de Marburgo
(1923-1928) ............................................... 12
2. Escritos del joven Heidegger . ............................. 14

2.1 Escritos por orden cronológico (1909-1928) .......... 14
2.2 Traducciones castellanas de escritos de juventud ... 23
3. Lecciones de juventud publicadas

en la Gesamtausgabe (1919-1928) .............................. 26
3.1 Primeras lecciones de Friburgo (1919-1923)............ 26
3.2 Lecciones de Marburgo (1923-1928)...................... 28
3.3 Otros escritos de juventud en el marco
de la Gesamtausgabe .............................................. 29

4. Listado completo de los volúmenes
de la Gesamtausgabe................................................ 33
4.1 Sección I. Escritos publicados en vida (1910-1976).... 33
4.2 Sección II. Cursos universitarios (1919-1944).......... 38
4.3 Sección III. Tratados inéditos, conferencias,
pensamientos.......................................................... 43
4.4 Sección IV. Indicaciones y apuntes.......................... 45
4.5 Los Cuadernos negros.............................................. 47
4.6 Traducciones completas o parciales
de títulos de la Gesamtausgabe................................ 50
5. Literatura crítica............................................... 56
5.1 Biografías y testimonios ........................................ 56
5.2 Contexto histórico-filosófico.................................. 59
5.3 Correspondencia.................................................... 60
5.3.1 Correspondencia publicada........................... 60
5.3.2 Correspondencia en fase de preparación
pendiente de publicación.............................. 63
5.4 Introducciones generales........................................ 67
5.5 Ediciones y obras colectivas.................................... 70
5.6 Estudios en torno a la obra temprana de Heidegger . ... 72
5.6.1 Monografías, introducciones y ediciones......... 72
5.6.2 Artículos y estudios concretos......................... 78
5.7 Introducciones, comentarios y literatura
sobre Ser y tiempo................................................... 102
5.8 Bibliografía y repertorios bibliográficos.................. 105
5.9 Instrumentos lexicográficos: diccionarios e índices...... 107
5.9.1 Principales instrumentos lexicográficos
utilizados por Heidegger............................... 108
5.9.2 Glosarios terminológicos y diccionarios........... 109
5.10 Documentos audiovisuales y recursos on-line......... 113
5.11 Publicaciones periódicas......................................... 117
—4—

Introducción
Introducción
El presente apéndice bibliográfico ordena cronológicamente los escritos del

joven Heidegger elaborados entre 1909 y 1928, así como los cursos y los
seminarios impartidos durante ese mismo período en la universidad de Fri-
burgo (1919-1923) y en la universidad de Marburgo (1924-1928), respecti-
vamente. Todo este material resulta fundamental para estudiar el pensa-
miento que alimenta su obra temprana y, por ende, a fin de reconstruir la
compleja genealogía de Ser y tiempo. El apéndice se completa con un amplio
apartado bibliográfico centrado principalmente en la producción filosófica
del joven Heidegger, en el que se ha incluido también una breve webgrafía y
una selección de documentos audiovisuales.
—5—

1.
Actividades académicas del joven Heidegger
1.1
Cursos tomados por Heidegger como estudiante (1909-1915)1
Semestre de invierno de 1909-1910

1. Einleitung in das Alte Testament (Hoberg, cuatro horas)
2. Patrologie (Karl Künstle)
3. Enzyklopädie der theologischen Wissenschaften (Julius Mayer, dos horas)
4. Allgemeine Kirchengeschichte I (Georg Pfeilschifter, cuatro horas)
5. Allgemeine Kirchengeschichte III (Georg Pfeilschifter, cuatro horas)
6. Theorie der Religion (Heinrich Straubinger, tres horas)
7. Logik (Johann Übinger, cuatro horas)
8. Philosophisches Seminar (Johann Übinger)
9. Erklärung des Briefes Pauli an die Römer (Simon Weber, cuatro horas)
Semestre de verano de 1910

1. Messianische Weissagungen (Gottfried Hober, tres horas)
2. Hermeneutik der Geschichte der Exegese (Gottfried Hober, dos horas)
3. Allgemeine Kirchengeschichte II (Georg Pfeilschifter, seis horas)
1 Se indica el título del curso en cursiva y el nombre del docente entre parén-
tesis seguido del número de horas lectivas. Este listado de actividades se ha tomado
de Denker, A., Gander, H.-H. y Zaborowski, H. (eds.), «Martin Heidegger als Stu-
dent», en Heidegger-Jahrbuch 1: Heidegger und die Anfänge seines Denkens, Karl Al-
ber, Friburgo y Múnich, 2004, págs. 13-17. Para más información sobre los años de
estudiante de Heidegger véanse: Casper, B., «Martin Heidegger und die theologi-
sche Fakultät Freiburg 1909-1923», Freiburger Diözesan-Archiv 100 (1980), págs.
534-541; Sheehan, Th., «Heideggers Lehrjahre», en Sallis, J. et al. (eds.), The Colle-
gium Phaenomenologicum, Kluwer Academic Publisher, Dordrecht, 1988, págs.
77-113; así como Kisiel, Th. y Sheehan, Th. (eds.), «Chronological Overview», en
Becoming Heidegger. On the Trail of His Early Occasional Writings (1919-1927),
Northwestern University Press, Evanston (Illinois), 2007, págs. 444-459.
—6—

1. Actividades académicas del joven Heidegger
4. Theorie der Offenbarung und der Kirche (Heinrich Staubinger, tres horas)
5. Metaphysik (Johann Übinger, cuatro horas)
6. Bibel und Wissenschaft (Gottfried Hober)
7. Einleitung in die hl. Schriften des Neuen Testaments (Simon Weber,
cuatro horas)

1. Deutsche Verfassungsgeschichte vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart
(Georg Below, cuatro horas)
2. Einleitung in die katholische Dogmatik: Gotteslehre (Carl Braig, cuatro
horas)
3. Katholisches Kirchenrecht I (Emil Göller, cuatro horas)
4. Allgemeine Moraltheologie I-III (Julius Mayer, tres horas)
5. Die Lehre vom Eigentum (Julius Mayer, una hora)
6. Allgemeine Kirchengeschichte III (Georg Pfeilschifter, una hora)
7. Geschichte der mittelalterlichen Mystik (Joseph Sauer, dos horas)
8. Erklärung des heiligen Evangeliums nach Johannes (Simon Weber, cuatro
horas)

1. Theologische Kosmologie. Erschaffung, Erhaltung, Regierung der Welt (Carl
Braig, cuatro horas)
2. Das Zeitalter der Renaissance (Heinrich Finke, cuatro horas)
3. Christliche Kunst des 19. Jahrhunderts und der Gegenwart (Joseph Sauer,
una hora)
4. Spezielle Moraltheologie (partes I y II) (Julius Meyer, cuatro horas)

1. Anorganische Experimentalchemie (Ludwig Gattermann, cinco horas)
2. Analytische Geometrie des Raumes (Lothar Heffter, cuatro horas)
3. Übungen zur analytischen Geometrie (Lothar Heffter, una hora)
4. Experimentalphysik I: Mechanik, Akustik, Wärmelehre (Franz Himstedt,
dos horas)
5. Differentialrechnung (Alfred Loewy, cuatro horas)
6. Übungen zur Differentialrechnung (Alfred Loewy, una hora)
7. Logik und Erkenntnislehre (Arthur Schneider, cuatro horas)
8. Philosophisches Seminar (Arthur Schneider)
—7—


1. Zoologie (Franz Doflein)
2. Algebraische Analysis (Lothar Heffter, tres horas)
3. Übungen zur algebraischen Analysis (Lothar Heffter, una hora)
4. Experimentalphysik II: Magnetismus, Elastizität, Optik, Elektrizität (Franz
Himstedt, cinco horas)
5. Integralrechnung (Alfred Loewy, cuatro horas)
6. Übungen zur Integralrechnung (Alfred Loewy, una hora)
7. Grundzüge der Botanik (Friedrich Oltmanns)
8. Einführung in die Erkenntnistheorie und Metaphysik (Heinrich Rickert,
dos horas)
9. Philosophisches Seminar: Erkenntnistheoretische Übungen zur Urteilslehre
(Heinrich Rickert)

1. Höhere Algebra (Lothar Heffter, cuatro horas)
2. Theoretische Physik: Elektrizität und Magnetismus (Leo Königsberger)
3. Theorie der Differentialgleichungen (Alfred Loewy, cuatro horas)
4. Einleitung in die Philosophie (Heinrich Rickert)
5. Philosophisches Seminar: Übungen zur Subjektslehre (Heinrich Rickert)
6. Allgemeine Geschichte der Philosophie (Arthur Schneider, cuatro horas)
7. Philosophisches Seminar: Kants Prolegomena (Arthur Schneider)

1. Das Zeitalter der Renaissance (Heinrich Finke, cuatro horas)
2. Logik: Grundlagen der theoretischen Philosophie (Heinrich Rickert)
3. Philosophisches Seminar: Übungen zur Metaphysik im Anschluß an Schrif-
ten von H. Bergson (Heinrich Rickert)

1. Die Ursachen der Reformation (Heinrich Finke)
2. Die deutsche Philosophie von Kant bis Nietzsche (Heinrich Rickert)
3. Philosophisches Seminar: Übungen zur Geschichtsphilosophie (Heinrich
Rickert)
4. Albrecht Dürer und die deutsche Malerei des 15. und 16. Jahrhunderts
(Wilhelm Vöge)
—8—


1. System der Philosophie (Heinrich Rickert)
2. Übungen zur Erkenntnistheorie (Heinrich Rickert)

1. Einleitung in die Philosophie (Heinrich Rickert)
2. Philosophisches Seminar: Übungen zur philosophischen Systematik im An-
schluß an Hegel (Heinrich Rickert)

1. Hauptprobleme der Logik: Grundlagen der theoretischen Philosophie
(Heinrich Rickert)
2. Philosophisches Seminar: Lotzes Logik (Heinrich Rickert)
1.2
Cursos y seminarios impartidos por Heidegger (1916-1928) 2
1.2.1
Cursos y seminarios de Friburgo (1915-1923)

– Geschichte der mittelalterlich-scholastischen Philosophie [curso de cinco
horas: lunes, martes, miércoles y viernes de 15.00 a 16.00 horas].
– Über Kant, Prolegomena [seminario]
2 También puede consultarse al respecto el listado de lecciones, ejercicios, semi-

narios y conferencias de Martin Heidegger confeccionado por Ángel Xolocotzi y pre-
sentado en su obra Fenomenología de la vida fáctica. Heidegger y su camino a Ser y
tiempo, México, Plaza y Valdés, 2004, págs. 210-227, así como el exhaustivo índice de
Bremmers, Ch., «Schriftenverzeichnis (1909-2004)», en Denker, A., Gander, H.-H. y
Zaborowski, H. (eds.), Heidegger-Jahrbuch 1: Heidegger und die Anfänge seines Denkens,
Karl Alber, Friburgo y Múnich, 2004, págs. 419-592. Asimismo, puede recurrirse a los
primeros listados elaborados por W. Richardson, en Heidegger. Through Phenome-
nology to Thought, Martinus Nijhoff, La Haya, 21974, y Th. Kisiel, en The Genesis of
Heidegger’s Being and Time, University of California Press, Berkeley y Los Ángeles,
1993.
—9—


– Kant und die deutsche Philosophie [curso de una hora: viernes de 15.00
a 16.00 horas]
– Übungen über Texte aus den logischen Schriften des Aristoteles (con
E. Krebs) [seminario]

– Wahrheit und Wirklichkeit (Grundprobleme der Erkenntnistheorie)
[curso de dos horas: martes y miércoles de 18.00 a 19.00 horas]
Semestre de posguerra de 1919

– Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem [curso de dos
horas]

– Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie [curso de una
hora]
– Über das Wesen der Universität und des akademischen Studiums [curso
de una hora]
– Einführung in die Phänomenologie im Anschluß an Descartes, Medi-
tationes [seminario]

– Grundprobleme der Phänomenologie [curso de dos horas: martes y vier-
nes de 16.00 a 17.00 horas]
– Übungen im Anschluß an Natorp, Allgemeine Psychologie [seminario]

– Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks [curso dos horas:
lunes y jueves de 16.00 a 17.00 horas]
– Phänomenologische Übungen (Phänomenologie der Anschauung
und des Ausdrucks) [seminario, una hora: martes de 18:00 a 19.00
horas]
— 10 —


– Einleitung in die Phänomenologie der Religion [curso de dos horas: mar-
tes y viernes de 12.00 a 13.00 horas]
– Phänomenologische Übungen für Anfänger über Descartes, Meditatio-
nes [seminario]

– Augustinus und der Neuplatonismus [curso de tres horas: martes, miér-
coles y viernes de 12.00 a 13.00 horas]
– Übungen über Aristoteles, De Anima

– Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die
phänomenologische Forschung. Einleitung [curso de dos horas: miércoles
y viernes de 12.00 a 13.00 horas]
– Phänomenologische Übungen für Anfänger im Anschluß an Logische
Untersuchungen II [seminario]

– Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Ontologie und Logik
[curso de cuatro horas: lunes, martes, jueves y viernes, de 8.00 a 9.00
horas]
– Phänomenologische Übungen über Logische Untersuchungen II, 2. Un-
tersuchung [seminario]

– Phänomenologische Übungen für Anfänger (Husserl, Ideen I) [seminario]
– Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (Nikomachische Ethik
VI; De Anima; Metaphysik VII) [seminario de dos horas; privatissime]

– Ontologie. Hermeneutik der Faktizität [curso de una hora]
– Phänomenologische Übungen für Anfänger zu Aristoteles, Ethica Ni-
comachea [seminario]
— 11 —

– Philosophische Übung zu Kant, Religion innerhalb der Grenzen der

bloßen Vernunft (con Julius Ebbinhaus) [seminario]
– Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Fortsetzung [semi-
nario]
1.2.2
Cursos y seminarios de Marburgo (1923-1928)

– Einführung in die phänomenologische Forschung [curso de cuatro horas]
– Phänomenologische Übung für Anfänger: Husserl, Logische Untersu-
chungen II. 1. Untersuchung [seminario]
– Phänomenologische Übung für Fortgeschrittene: Aristoteles, Physica B
[seminario]

– Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie [curso de cuatro horas]
– Fortgeschrittene: Die Hochscholastik und Aristoteles (Thomas, De ente et
essentia; Cajetan, De nominum analogia) [seminario]

– Interpretation platonischer Dialoge (Sophistes, Philebos) [curso de cuatro
horas]
– Übungen zur Ontologie des Mittelalters (Thomas, De ente et essentia,
Summa contra gentiles) [seminario]

– Geschichte des Zeitbegriffs. Prolegomena zur Phänomenologie von Ge-
schichte und Natur [curso de cuatro horas]
– Anfängerübungen im Anschluß an Descartes, Meditationes [seminario]

– Logik [curso de cuatro horas]
– Übungen für Anfänger (Kant, Kritik der reinen Vernunft) [seminario]
— 12 —

– Phänomenologische Übungen für Fortgeschrittene (Hegel, Logik I.

Buch) [seminario]

– Grundbegriffe der antiken Philosophie [curso de cuatro horas]
– Übungen über Geschichte und historische Erkenntnis im Anschluß an
J. G. Droysen, Grundriß der Historik [seminario]

– Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant [curso de
cuatro horas]
– Übungen zur Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis
Kant [seminario]

– Die Grundprobleme der Phänomenologie [curso de cuatro horas]
– Para avanzados: Die Ontologie des Aristoteles und Hegels Logik [semi-
nario]

– Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft
[curso de cuatro horas]
– Phänomenologische Übungen für Anfänger über Begriff und Begriffs-
bildung [seminario]
– Phänomenologische Übungen für Fortgeschrittene (Schelling, Vom
Wesen der menschlichen Freiheit) [seminario]

– Logik [curso de cuatro horas]
– Übungen zu Aristoteles, Physica III [seminario]
— 13 —

2.
Escritos del joven Heidegger
2.1
Escritos por orden cronológico (1909-1928)3
1909
1 «Allerseelenstimmungen»,4 Heuberger Volksblatt 11, n.o 133 (5 de no-
viembre), 1909, en Denker, A., Gander, H.-H. y Zaborowski, H.
(eds.), Heidegger-Jahrbuch 1: Heidegger und die Anfänge seines Denkens,
Karl Alber, Friburgo y Múnich, 2004, págs. 18-21.
2 Rede zur Eröffnung der Abrahama-a-Sankta-Clara-Feier, Heuberger
Volksblatt 11, n.o 108 (10 de septiembre), 1909.
3 Esta lista se ha concebido como herramienta de trabajo, ordenando crono-

lógicamente los escritos del joven Heidegger por año de redacción y no de publica-
ción. Aquí no se incluyen los cursos ni las lecciones, que se han listado por separado
en el apartado 3 del presente apéndice. GA remite a la Gesamtausgabe [Obras com-
pletas] de Heidegger y los números indican el volumen en el que los escritos men-
cionados han sido editados, ya sea publicados por primera vez en el marco de la
Gesamtausgabe, ya sea reeditados posteriormente a su aparición en las obras referidas
en este listado. Gran parte de la información aquí suministrada se toma de Martin
Heidegger Resources, página web elaborada por Daniel Fidel Ferrer y Alfred Denker
(www.martin-heidegger.org). Asimismo, se han consultado Bremmers, Ch., «Schrif-
tenverzeichnis (1909-2004)», op. cit., págs. 459-486 y Groth, M., A Study Bibliogra-
phy of Martin Heidegger, 2008, págs. 104-108 (documento PDF editado en las pági-
nas web www.benyg.com y www.wagner.edu).
4 Este primer texto heideggeriano de 1909 y «Das Kriegstriduum in Meßkirch»
(1915), así como dos recensiones y cinco breves ensayos fechados en 1911 sobre la
disputa entre la revista católica Heuberger Volksblatt, editada por Albert Zimmermann,
y la liberal Oberbadischer Grenzboten, editada por Josef Schönebeck, se publicaron en
Büchin, E. y Denker, A., Martin Heidegger und seine Heimat, Klett-Cotta, Stuttgart,
2005, págs. 38-115. Por otra parte, algunos de los artículos y recensiones de la revista
Der Akademiker se han reeditado en el volumen 16 de la Gesamtausgabe y otros ya
fueron publicados en inglés en Protevi, J., «Contributions to Der Akademiker (1910-
1913)», Graduate Faculty Philosophy Journal 14-15 (1991), págs. 486-519.
— 14 —

2. Escritos del joven Heidegger
1910
1 «Per mortem ad vitam (Gedanken über Jörgensens Lebenslüge und Le-
benswahrheit)», Der Akademiker, año II, n.o 5 (marzo), 1910 (reeditado
en GA 16).
2 «Friedrich Wilhelm Förster. Autorität und Freiheit» [recensión], Der Aka-
demiker, año II, n.o 7 (mayo), 1910 (reeditado en GA 16, págs. 7-8).
3 «Abraham a Sankta Clara. Zur Enthüllung seines Denkmals in Kreen-
heinstetten am 15. August 1910» [ensayo], Allgemeine Rundschau 7, n.º 35
(reeditado en GA 13, págs. 1-3).
4 «Cüppers, Ad. Jos., Versiegelte Lippen» [recensión], Der Akademiker, año
III, n.o 2 (diciembre), 1910 (reeditado en GA 16, pág. 9).
5 «Sterbende Pracht» [poema], Allgemeine Rundschau 7, n.o 44 (reeditado
en GA 13, pág. 5).
1911
1 «Jörgensen, Joh. Das Reisebuch» [recensión], Der Akademiker, año III, n.o
3 (enero), 1911 (reeditado en GA 16, pág. 10).
2 «Zur philosophischen Orientierung für Akademiker», Der Akademiker,
año III, n.o 5 (marzo), 1911 (reeditado en GA 16, págs. 11-14).
3 «Wir wollen warten» [poema], Allgemeine Rundschau 8, n.o 12 (reeditado
en GA 13, pág. 6).
4 «Dem Grenzbot-Philosophen zur Antwort», Heuberger Volksblatt, año
13, n.o 42 (7 de abril), 1911 (en Büchin, E. y Denker, A., Martin Hei-
degger und seine Heimat, Klett-Cotta, Stuttgart, 2005, págs. 62-69).
5 «Dem Grenzbot-Philosophen die zweite Antwort», Heuberger Volksblatt,
año 13, n.o 43 (10 de abril), 1911 (en Büchin, E. y Denker, A., Martin
Heidegger und seine Heimat, Klett-Cotta, Stuttgart, 2005, págs. 71-74).
6 «Zimmermann, O., S. J. Das Gottesbedürfnis» [Rezension], Akademische
Bonifatius-Korrespondenz (15 de mayo), 1911 (reeditado en GA 16, pág. 15).
7 «Aufsatz ohne Titel», Heuberger Volksblatt, año 13, n. o 58 (17 de mayo), 1911.
8 «Aufsatz ohne Titel», Heuberger Volksblatt, año 13, n.o 60 (22 de mayo), 1911.
9 «Was hat der “junge unerfahrene Student” auf die oberflächlichen Aus-
führungen des römisch-katholischen Laien im Grenzboten zu sagen?»,
Heuberger Volksblatt, año 13, n.o 64 (31 de mayo), 1911.
10 «Gottesminne. Monatsschrift für religiöse Dichtkunst» [recensión], Heuber-
ger Volksblatt, año 13, n.o 64 (31 de mayo), 1911.
11 «Auf stillen Pfaden» [poema], Der Akademiker, año III, n.o 6 (julio), 1911
(reeditado en GA 16, pág. 16).
— 15 —

12 «Julinacht» [poema], en Ott, H., Martin Heidegger. Unterwegs zu seiner

Biographie, Campus, Frankfurt del Meno y Nueva York, 1992 (reeditado
en GA 16, pág. 17).
13 «Ölbergstunden» [poema], Allgemeine Rundschau 8, n.º 14 (8 de abril)
(reeditado en GA 13, pág. 6).
14 «Wir wollen warten» [poema], Allgemeine Rundschau 8, n.º 12 (25 de
marzo) (reeditado en GA 13, pág. 6).
15 «Modernismus» [conferencia], Heuberger Volksblatt, año 13, n.º 41 (5 de
abril).
1912
1 «Religionspsychologie und Unterbewußtsein», Der Akademiker, año IV,
n.o 5 (marzo), 1912 (reeditado en GA 16, págs. 18-28).
2 «Gredt, Jos., O. S. B., Elementa Philosophiae Aristotelico-Thomisticae, vol. I:
Logica et Philosophia Naturalis. Edit. II» [recensión], Der Akademiker,
año IV, n.o 5 (marzo), 1912 (reeditado en GA 16, págs. 29-30).
4 «Erklärung», Heuberger Volksblatt, año 15, n.o 45 (17 de abril), 1912.
5 «Erwiderung», Heuberger Volksblatt, año 15, n.o 47 (22 de abril), 1912.
6 «Das Realitätsproblem in der modernen Philosophie», Philosophisches
Jahrbuch der Görres-Gesellschaft 25, 1912, págs. 353-363 (reeditado en
GA 1, págs. 1-15).
7 «Neuere Forschungen über Logik», Literarische Rundschau für das katho-
lische Deutschland 38, 1912 (reeditado en GA 1, págs. 17-43).
8 «Brief an Josef Sauer», en Ott, H., Martin Heidegger. Unterwegs zu seiner
Biographie, Campus, Frankfurt del Meno y Nueva York, 1992, págs.
73-74 (reeditado en GA 16, págs. 52-54).
9 «Rede über naturwissenschaftliche Themen und Erdbebenkunde» [con-
ferencia], Heuberger Volksblatt 14, n.o 33, 1912.
10 «Die tierische Abstammung des Menschen und das Urteil der Wissen-
schaft» [conferencia], Heuberger Volksblatt 14, n.o 47, 1912.
11 «Über Nietzsche» [conferencia], Heuberger Volksblatt 14, n.o 124, 1912.
1913
1 Die Lehre vom Urteil im Psychologismus. Ein kritisch-positiver Beitrag
zur Logik [tesis doctoral presentada en 1913], primera publicación en
la editorial J. A. Barth, Leipzig, 1914 (reeditado en GA 1, págs. 59-188).
2 «Kants Briefe in Auswahl» [recensión], Literarische Rundschau für das
katholische Deutschland 39, 1913 (reeditado en GA 1, pág. 45).
— 16 —

3 Bibliothek wertvoller Novellen und Erzählungen [recensión], Der Akade-

miker, año V, n.o 3 (enero), 1913 (reeditado en GA 16, pág. 31).
4 «Katholisches Jahrbuch für die Stadt Konstanz 1913» [recensión], Heu-
berger Volksblatt, año 15, n.o 43 (14 de abril), 1913.
5 «Nikolai von Bubnoff, Zeitlichkeit und Zeitlosigkeit» [recensión], Litera-
rische Rundschau für das katholische Deutschland 39, 1913 (reeditado en
GA 1, pág. 46).
6 «Lebenslauf», en Die Lehre vom Urteil im Psychologismus, Leipzig, 1914,
pág. 111, (reeditado en GA 16, pág. 32).
7 «Gesuch um Zulassung zur Promotion vom 30. Juni 1913», en Heideg-
ger, M. y Rickert, H., Briefe 1912 bis 1933 und andere Dokumente,
Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 2002, pág. 91.
8 «Lebenslauf und Erklärung (zum Gesuch um Zulassung zur Promotion)»,
en Heidegger, M. y Rickert, H., Briefe 1912 bis 1933 und andere Doku-
mente, Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 2002, pág. 92.
9 «Spiritismus» [conferencia], Heuberger Volksblatt 15, n.o 31, 1913.
10 «Sozialismus» [conferencia], Heuberger Volksblatt 13, n.o 43, 1913.
11 «Denkende Pferde» [conferencia], Heuberger Volksblatt 15, n.o 98, 1913.
1913-1914
1 «Zur versuchten Aufhebung der Grenzen der naturwissenschaftlichen
Begriffsbildung. Disposition im Rickert-Seminar», en Heidegger, M. y
Rickert, H., Briefe 1912 bis 1933 und andere Dokumente, Vittorio Klos-
termann, Frankfurt del Meno, 2002, págs. 77-79.
1914
1 «Franz Brentano, Von der Klassifikation der psychischen Phänomene» [re-
censión], Literarische Rundschau für das katholische Deutschland 40, 1914
(reeditado en GA 1, págs. 47-48).
2 «Charles Sentroul, Kant und Aristoteles» [recensión], Literarische Rundschau
für das katholische Deutschland 40, 1914 (reeditado en GA 1, págs. 49-53).
3 «Kant – Laienbrevier» [recensión], Literarische Rundschau für das katholische
Deutschland 40, 1914 (reeditado en GA 1, pág. 54).
4 «Brief an Engelbert Krebs», en Ott, H., Martin Heidegger. Unterwegs zu
seiner Biographie, Campus, Frankfurt del Meno y Nueva York, 1992,
pág. 83.
— 17 —

1915
1 Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus [tesis de habilita-
ción], J. C. B. Mohr, Tubinga, 1916 (reeditado en GA 1, págs. 189-411).
2 «Frage und Urteil» [conferencia en el seminario de Rickert, Friburgo], en
Heidegger, M. y Rickert, H., Briefe 1912 bis 1933 und andere Doku-
mente, Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 2002, págs. 80-89
(se reeditará próximamente en GA 80).
3 «Der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft», Zeitschrift für Philoso-
phie und philosophische Kritik 161, 1916 (reeditado en GA 1, págs. 413-
433).
4 «Trost» [poema], Heliand. Monatsschrift zur Pflege religiösen Lebens für
gebildete Katholiken, (marzo), 1915 (reeditado en GA 16, pág. 16).
5 «Lebenslauf (zum Habilitationsantrag)», en Ott, H., «Der junge Hei-
degger. Martin Heidegger. Gymnasial-Konviktszeit und Studium», Frei-
burger Diözesan-Archiv 104, 1984, págs. 323-325 (reeditado en GA 16,
págs. 37-39).
6 «W. Wundt, Probleme der Völkerpsychologie» [recensión], Philosophisches
Jahrbuch 28, 1915 (reeditado en GA 16, págs. 33-35).
7 «Das Kriegstriduum in Meßkirch», Heuberger Volksblatt, año. 17, n.o 6
(13 de enero), 1915 y en Denker, A., Gander, H.-H. y Zaborowski,
H. (eds.), Heidegger-Jahrbuch 1: Heidegger und die Anfänge seines Denkens,
8 «Bewerbung um die Habilitation», en Heidegger, M. y Rickert, H.,
Briefe 1912 bis 1933 und andere Dokumente, Vittorio Klostermann,
Frankfurt del Meno, 2002, pág. 94.
9 «Trost» [conferencia], Heliand. Monatsschrift zur Pflege religiösen Lebens
für gebildete Katholiken, año VI, n.o 6, 1915 (reeditado en GA 16, pág.
36).
1916
1 «Abendgang auf der Reichenau» [poema] (editado en GA 13, pág. 7).
2 «Einsamkeit» [poema], Heliand. Monatsschrift zur Pflege religiösen
Lebens für gebildete Katholiken, año VII, 1916 (reeditado en GA 16,
pág. 40).
3 «Über die Philosophie in den kriegsführenden Ländern und die Aufgabe
der christlichen Philosophie in Deutschland» [conferencia impartida en
Friburgo el 29 de febrero de 1916].
— 18 —

1917
1 «Selbstanzeige: Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus», en
Kant-Studien 21, 1917, págs. 467-468 (reeditado en GA 1, pág. 412).
2 «Brief an Grabmann», Philosophisches Jahrbuch 87, 1980, págs. 98-104.
3 «Über das Wesen der Religion» [conferencia impartida en Friburgo sobre
el segundo discurso de Schleiermacher, Über die Religion] (editado en
GA 60, págs. 319-322).
4 «Das religiöse Apriori» (editado en GA 60, págs. 312-315).
5 «Irrationalität bei Meister Eckhart» (editado en GA 60, págs. 315-318).
6 «Religiöse Phänomene» (editado en GA 60, pág. 312).
7 «Phänomenologie des religiösen Erlebnisses und der Religion» (editado
en GA 60, págs. 322-324).
1918
1 «Zu: den Sermones Bernardi in canticum canticorum (Serm. III)» (editado
en GA 60, págs. 334-336).
2 «Zu: Theresia von Jesu, Die Seelenburg» (editado en GA 60, págs. 336-337).
3 «Zu: Adolf Reinach, Das Absolute» editado en GA 60, págs. 324-327).
4 «Das Heilige» (editado en GA 60, págs. 332-334).
5 «Glaube» (editado en GA 60, pág. 329).
6 «Hegels ursprüngliche, früheste Stellung zur Religion – und Konsequen-
zen» (editado en GA 60, pág. 328).
7 «Zu: Schleiermacher, Der christliche Glaube – und Religionsphänomeno-
logie überhaupt» (editado en GA 60, págs. 330-332).
8 «Probleme» (editado en GA 60, pág. 328).
1919
1 «Brief an Engelbert Krebs» (9 de enero de 1919), en Ott, H., Martin
Heidegger. Unterwegs zu seiner Biographie, Campus, Frankfurt del Meno
y Nueva York, 1992, págs. 106-107 y en Casper, B., «Martin Heidegger
und die theologische Fakultät», Freiburger Diözesan-Archiv 100, 1980,
pág. 541 (reeditado en GA 16, págs. 565-567).
2 «Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik», editado
en GA 60, págs. 303-306.
3 «Mystik im Mittelalter» (editado en GA 60, págs. 306-307).
4 «Mystik (directivas)» (editado en GA 60, pág. 308).
5 «Aufbau (Ansätze)» (editado en GA 60, pág. 309).
— 19 —

6 «Glaube und Wissen» (editado en GA 60, pág. 310).

7 «Irrationalismus» (editado en GA 60, pág. 311).
8 «Historische Vorgegebenheit und Wesensfindung» (editado en GA 60,
págs. 311-312).
9 «Frömmigkeit und Glaube» (editado en GA 60, págs. 329-330).
10 «Brief an Elli Husserl» (24 de abril de 1919), Aut-Aut 223-224, 1988,
págs. 6-14.
1919-1920
1 «Über Oswald Spengler» [conferencia impartida en Wiesbaden].
1921
1 «Brief an Karl Löwith», en Papenfuss, D. y Pöggeler, O. (eds.), Zur
philosophischen Aktualität Heideggers, vol. 2: Im Gespräch der Zeit, Vitto-
rio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1990, págs. 27-32.
1919-1921
1 «Anmerkungen zu Karl Jaspers’ Psychologie der Weltanschauungen» [re-
censión] (editado en GA 9, págs. 1-44).
1922
1 «Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Anzeige der hermeneu-
tischen Situation», Dilthey-Jahrbuch 6, 1989, págs. 236-274 (reeditado en
GA 62, págs. 345-400).
2 «Vita» (editado en GA 16, págs. 41-45).
1923
1 «Aufgaben und Wege der phänomenologischen Forschung» [lección im-
partida en Hamburgo].
1924
1 «Der Begriff der Zeit» [conferencia impartida en Marburgo], Max Nie-
meyer, Tubinga, 1989 (reeditado en GA 64, págs. 105-126).
— 20 —

2 «Dasein und Wahrsein nach Aristoteles» [conferencia impartida en

Elberfeld-Barmen, Colonia y Dortmund] (se editará próximamente en
GA 80).
3 Der Begriff der Zeit [tratado de 1924] (editado en GA 64, págs. 1-103).
4 «Das Problem der Sünde bei Luther» [conferencia impartida en el semi-
nario de Bultmann], en Jaspert, B. (ed.), Sachgemäße Exegese. Die Pro-
tokolle aus Rudolf Bultmanns Neutestamentlichen Seminarien 1921-1951,
N. G. Elwert, Marburgo, 1996, págs. 28-33.
5 «Dasein und Wahrheit nach Aristoteles. Interpretationen vom Buch VI
der Nikomachischen Ethik» (conferencia impartida ante la Kant-Gesell-
schaft, del 1 al 8 de diciembre de 1924).
1925
1 Wilhelm Diltheys Forschungsarbeit und der gegenwärtige Kampf um eine
historische Weltanschauung (diez conferencias impartidas en Kassel del 16
al 21 de abril de 1925) [conferencias de Kassel], en Dilthey-Jahrbuch 8,
1992/93, págs. 143-180 (se editará próximamente en GA 80).
2 «Zum Hochzeitstag von Fritz und Liesel Heidegger» (editado en GA 16,
págs. 52-54).
1926
1 «Vom Wesen der Wahrheit» [conferencia impartida en Marburgo] (se
editará próximamente en GA 80).
2 «Begriff und Entwicklung der phänomenologischen Forschung»
[conferencia impartida en Marburgo] (se editará próximamente en
GA 80).
1927
1 Sein und Zeit, Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung
VIII, 1927 (reeditado en GA 2, págs. 1-583).
2 «Phänomenologie und Theologie» [conferencia impartida en Tubinga]
(editado en GA 9, págs. 45-78).
3 «Phänomenologie und Theologie. I. Teil: Die nicht-philosophischen als
positive Wissenschaften und die Philosophie als transzendentale Wis-
senschaft» [conferencia impartida en Tubinga] (se editará próximamente
en GA 80).
— 21 —

4 «Kants Lehre vom Schematismus und die Frage nach dem Sinn des
Seins» [conferencia impartida en Colonia].
5 «Zur Geschichte des philosophischen Lehrstuhls seit 1866», en Herme-
link, H. y Kaehler, A., Die Philipps-Universität zu Marburg 1527-1927,
N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung, Marburgo, 1927, págs. 681-
687 (editado en GA 3, págs. 304-311).
6 «Brief an Karl Löwith», en Papenfuss, D. y Pöggeler, O. (eds.), Zur
philosophischen Aktualität Heideggers, vol. 2: Im Gespräch der Zeit, Vitto-
rio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1990, págs. 36-37.
7 «Kant und das Problem der Metaphysik» (conferencia impartida ante la
Kant-Gesellschaft, el 8 de junio de 1927).
8 «Brief an Husserl» (22 de agosto 1927), en Husserl, E., Phänomenolo-
gische Psychologie, Husserliana IX, Martinus Nijhoff, La Haya, 1962,
págs. 600-602.
1925-1927
1 «Aufzeichnungen zur Temporalität», Heidegger Studien 14, 1998, págs.
11-22.
1928
1 «Vorbemerkungen des Herausgebers», en Husserl, E., Zur Phänomenologie
des inneren Zeitbewußtseins», Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische
Forschung IX, 1928, págs. 367-368.
2 «Theologie und Philosophie» [conferencia impartida en Marburgo].
3 «Zum Thema Kant und die Metaphysik» [conferencia impartida en
Riga].
4 «Gutachten zur Habilitation von Karl Löwith», en Löwith, K., Sämtli-
che Schriften, volumen 1: Mensch und Menschenwelt, Metzler, Stuttgart,
1981, págs. 470-473.
5 «Ernst Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen. 2. Teil: Das mythi-
sche Denken» [recensión] (editado en GA 3, págs. 255-270).
6 «Andenken an Max Scheler», en Good, P. (ed.), Max Scheler im Ge-
genwartsgeschehen der Philosophie, Francke, Berna, 1975, págs. 9-10.
7 «Brief an Matthäus Lang» en Ott, H., Martin Heidegger. Unterwegs zu
seiner Biographie, Campus, Frankfurt del Meno y Nueva York, 1992,
págs. 55-56.
— 22 —

2.2
Traducciones castellanas de escritos de juventud 5
1 «El concepto de tiempo en la ciencia histórica»
(Conferencia de capacitación docente, 1915)
Traductor: Jesús Adrián, en Tiempo e historia, Trotta, Madrid, 2009.
2 Estudios sobre mística medieval

(Esbozos de las primeras lecciones de Friburgo del semestre de invierno
de 1918-1919)
Traductor: Jacobo Muñoz, Siruela, Madrid, 1997.

Agustín y el neoplatonismo
(Primeras lecciones de Friburgo del semestre de verano de 1921)
Traductor: Jacobo Muñoz, Siruela, Madrid, 1997.
3 La idea de la filosofía y el problema de la concepción del mundo

(Primeras lecciones de Friburgo del semestre de posguerra de 1919)
Traductor: Jesús Adrián, Herder, Barcelona, 2005.
4 «Observaciones a la Psicología de las concepciones del mundo de Karl

Jaspers»
(Recensión 1919-1921)
Traductores: Helena Cortés y Arturo Leyte, en Hitos, Alianza, Madrid,
2000.
5 Introducción a la fenomenología de la religión

(Primeras lecciones de Friburgo del semestre invierno 1920-1921 y de
verano de 1921)
Traductor: Jorge Uscatescu, Siruela, Madrid, 2005.
5 Para una amplia selección de escritos del joven Heidegger traducidos al in-
glés remitimos a la edición de Kisiel, Th. y Sheehan, Th., Becoming Heidegger. On
the Trail of His Early Occasional Writings (1910-1917), op. cit. Esta selección puede
complementarse con la que se encuentra en Buren, J. (ed.), Supplements. From the
Earliest Essays to Being and Time and Beyond, State University of New York Press,
Albany, 2002 y en Protevi, J., «Contributions to Der Akademiker (1910-1913)», op.
cit., págs. 486-519.
— 23 —

6 Interpretaciones fenomenológicas sobre Aristóteles. Indicación de la situación

hermenéutica
(Informe Natorp, 1922)
Traductor: Jesús Adrián, Trotta, Madrid, 2002.
7 Ontología. Hermenéutica de la facticidad

(Primeras lecciones de Friburgo del semestre de verano de 1923)
Traductor: Jaime de Aspiunza, Alianza, Madrid, 1999.
8 Introducción a la investigación fenomenológica

(Lecciones de Marburgo del semestre de invierno de 1923-1924)
Traductor: Juan José García Norro, Síntesis, Madrid, 2008.
9 El concepto de tiempo
(Tratado de 1924)
Traductor: Jesús Adrián, Herder, Barcelona, 2008.
10 «El concepto de tiempo»

(Conferencia impartida ante la Sociedad Teológica de Marburgo en
1924)
Traductores: Raúl Gabás y Jesús Adrián, Trotta, Madrid, 1999 (42005).
11 Prolegómenos para la historia del concepto de tiempo

(Lecciones de Marburgo del semestre de verano de 1925)
12 «El trabajo de investigación de Wilhelm Dilthey y la actual lucha por

una concepción histórica del mundo»
(Conferencias de Kassel, 1925)
Traductor: Jesús Adrián, en Tiempo e historia, Trotta, Madrid, 2009.
13 Lógica. La pregunta por la verdad

(Lecciones de Marburgo del semestre de invierno de 1925-1926)
Traductor: Alberto Ciria, Alianza, Madrid, 2004.
14 Ser y tiempo (1927)

Traductor: José Gaos, Fondo de Cultura Económica, México D. F.,
1951.
Traductor: Jorge Eduardo Rivera, Trotta, Madrid, 2003.
— 24 —

15 «Fenomenología y teología»
(Conferencia impartida en Tubinga en 1927)
Traductores: Helena Cortés y Arturo Leyte, en Hitos, Alianza, Madrid,
2000.
16 Los problemas fundamentales de la fenomenología

(Lecciones de Marburgo del semestre de verano de 1927)
Traductor: Juan José García Norro, Trotta, Madrid, 2000.
— 25 —

3.
Lecciones de juventud publicadas

en la Gesamtausgabe (1919-1928)6
3.1
Primeras lecciones de Friburgo (1919-1923)
56/57 Bestimmung der Philosophie

1. Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem (semes-
tre de posguerra de 1919)
(Trad. cast. de Jesús Adrián, La idea de la filosofía y el problema
de la concepción del mundo, Herder, Barcelona, 2005.)
2. Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie (semestre de
verano de 1919)
3. Anhang: Über das Wesen der Universität und des akademischen
Studiums (semestre de verano de 1919)
Editado por Bernd Heimbüchel, 1987, 224 págs.; 21999 (edición
ampliada y revisada), 226 págs.
58 Grundprobleme der Phänomenologie (semestre de invierno de 1919-1920)

Editado por Hans-Helmuth Gander, 1992, 274 págs.
59 Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philo-

sophischen Begriffsbildung (semestre de verano de 1920).
Editado por Claudius Strube, 1993, 202 págs.
60 Phänomenologie des religiösen Lebens

1. Einleitung in die Phänomenologie der Religion (semestre de invier-
no de 1920-1921)
6 En el lado izquierdo se detalla el correspondiente volumen de la Gesamtaus-

gabe [Obras completas] seguido del título del curso impartido. Asimismo, se indican
entre paréntesis las traducciones castellanas existentes y se señala el nombre del
editor de cada uno de los volúmenes publicados por la editorial Vittorio Kloster-
mann.
— 26 —

3. Lecciones de juventud publicadas en la Gesamtausgabe...
Editado por Matthias Jung y Thomas Regehly, 155 págs.

(Trad. cast. de Jorge Uscatescu, Introducción a la fenomenología
de la religión, Siruela, Madrid, 2005.)
2. Augustinus und der Neuplatonismus (semestre de verano de
1921)
(Trad. cast. de Jacobo Muñoz, Estudios sobre mística medieval,
Siruela, Madrid, 1997.)
3. Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik (pro-
grama e introducción a un curso no impartido, de 1918-1919)
Editado por Claudius Strube, 1995, 352 págs.
(Trad. cast. de Jacobo Muñoz, Estudios sobre mística medieval,
Siruela, Madrid, 1997.)

61 Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die
phänomenologische Forschung (semestre de invierno de 1921-1922)
Editado por Walter Bröcker y Käte Bröcker-Oltmanns, 1985, 21994,
revisada, 204 págs.
62
Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen des Aris-
toteles zu Ontologie und Logik (semestre de verano de 1922)
1. Ontologie und Logik
2. Apéndice: Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (An-
zeige der hermeneutischen Situation)
(Trad. cast. de Jesús Adrián, Interpretaciones fenomenológicas so-
bre Aristóteles. Indicación de la situación hermenéutica, Trotta,
Madrid, 2002.)
3. Ausarbeitung für die Marburger und die Göttinger Philosophische
Fakultät (1922)
Editado por Günther Neumann, 2005, 452 págs.
63 Ontologie. Hermeneutik der Faktizität (semestre de verano de 1923)

Editado por Käte Bröcker-Oltmanns, 1988, 21995, 116 págs.
(Trad. cast. de Jaime de Aspiunza, Ontología. Hermenéutica de la fac-
ticidad, Alianza, Madrid, 2000.)
— 27 —

3.2
Lecciones de Marburgo (1923-1928)
17 Einführung in die phänomenologische Forschung (semestre de invierno
de 1923-1924)
Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1994, 332 págs.
(Trad. cast. de Juan José García Norro, Introducción a la investigación
fenomenológica, Trotta, Madrid, 2008.)
18 Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (semestre de verano de

1924)
Editado por Mark Michalski, 2002, 418 págs.
19 Platon: Sophistes (semestre de invierno de 1924-1925)

Editado por Ingeborg Schüßler, 1992, 668 págs.
20 Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (semestre de verano de

1925)
Editado por Petra Jaeger, 1979, 21988 (edición revisada), 31994 (edi-
ción revisada), 448 págs.
(Trad. cast. de Jaime de Aspiunza, Prolegómenos para una historia del
concepto de tiempo, Alianza, Madrid, 2006.)
21 Logik. Die Frage nach der Wahrheit (semestre de invierno de 1925-1926)

Editado por Walter Biemel, 1976, 21995 (edición revisada), 418 págs.
(Trad. cast. de Alberto Ciria, Lógica. La pregunta por la verdad, Alian-
za, Madrid, 2004.)
22 Grundbegriffe der antiken Philosophie (semestre de verano de 1926)

Editado por Franz-Karl Blust, 1993, 22004, XIV, 344 págs.
23 Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (semestre
de invierno de 1926-1927)
Editado por Helmuth Vetter, 2005, 256 págs.
24 Die Grundprobleme der Phänomenologie (semestre de verano de 1927)

Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1975, 21989, 31997,
474 págs.
— 28 —

(Trad. cast. de Juan José García Norro, Los problemas fundamentales

de la fenomenología, Trotta, Madrid, 2000.)
25 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Ver-

nunft (semestre de invierno de 1927-1928)
Editado por Ingtraud Görland, 1977, 21987, 31995, 436 págs.
26 Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (se-

mestre de verano de 1928)
Editado por Klaus Held, 1978, 21990 (edición revisada), 292 págs.
(Trad. cast. de Juan José García Norro, Principios metafísicos de la
lógica, Síntesis, Madrid, 2008.)
3.3
Otros escritos de juventud en el marco de la Gesamtausgabe
1 Frühe Schriften (1912-1916)

1. «Das Realitätsproblem in der modernen Philosophie» (1912)
2. «Neuere Forschungen über Logik» (1912)
3. «Besprechungen» (1913-1914)
– «Kants Briefe in Auswahl. Herausgegeben und erläutert von
F. Ohmann» (1913)
– «Nikolai v. Bubnoff, Zeitlichkeit und Zeitlosigkeit [Ein grund-
legender theoretisch-philosophischer Gegensatz in seinen
typischen Ausgestaltungen und in seiner Bedeutung für die
modernen philosophischen Theorien]» (1913)
– «Franz Brentano, Von der Klassifikation der psychischen Phä-
nomene» (1914)
– «Charles Sentroul, Kant und Aristoteles» (1914)
– «Kant – Laienbrevier. Eine Darstellung der Kantischen Welt-
und Lebensanschauung für den ungelehrten Gebildeten aus
Kants Schriften, Briefen und mündlichen Äußerungen. Zu-
sammengestellt von F. Groß» (1914)
4. «Vorwort zur ersten Auflage der Frühen Schriften» (1972)
5. Die Lehre vom Urteil im Psychologismus. Ein kritisch-positiver Bei-
trag zur Logik (1914)
6. Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus (1916)
7. «Selbstanzeige» (1917)
— 29 —

8. «Der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft» (1916)

(Trad. cast. de Jesús Adrián, «El concepto de tiempo en la ciencia
histórica», en Heidegger, M., Tiempo e historia, Trotta, Ma-
drid, 2008.)
2 Sein und Zeit (1927)

(Trad. cast. de Jorge Eduardo Rivera, Ser y tiempo, Trotta, Madrid, 2003.)
9
Wegmarken (1919-1961)
1. «Anmerkungen zu Karl Jaspers’ Psychologie der Weltanschauun-
gen» (1919-1921)
(Trad. cast. de Arturo Leyte y Helena Cortés, «Observaciones a
la Psicología de las cosmovisiones de Karl Jaspers» en Heidegger,
M., Hitos, Alianza, Madrid, 22007.)
2. «Phänomenologie und Theologie» (1927)
(Trad. cast. de Arturo Leyte y Helena Cortés, «Fenomenología
y teología», en Heidegger, M., Hitos, Alianza, Madrid, 22007.)
Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1976, 21996 (edición
revisada), 32004, 488 págs.
13 Aus der Erfahrung des Denkens (1910-1976)

1. «Abraham a Sankta Clara» (1910)
2. «Frühe Gedichte» (1910-1916)
Editado por Hermann Heidegger, 1983, 22002 (edición revisada),
254 págs.
16 Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976)

1. «Per mortem ad vitam (Gedanken über Jörgensens Lebenslüge
und Lebenswahrheit)» (marzo de 1910)
2. «Förster, Fr. W. Autorität und Freiheit (Betrachtungen zum Kul-
turproblem der Kirche)» (mayo de 1910)
3. «Cüppers, Ad. Jos. Versiegelte Lippen. Erzählung aus dem iri-
schen Volksleben des 19. Jahrhunderts» (diciembre de 1910)
4. «Jörgensen, Joh. Das Reisebuch. Licht und Dunkel in Natur und
Geist» (enero de 1911)
5. «Zur philosophischen Orientierung für Akademiker» (marzo de
1911)
— 30 —

6. «Zimmermann, O., S. J. Das Gottesbedürfnis» (mayo de 1911)

7. «Auf stillen Pfaden» (julio de 1911)
8. «Julinacht» (verano de 1911)
9. «Religionspsychologie und Unterbewusstsein» (marzo de 1912)
10. «Gredt, Jos., O. S. B., Elementa Philosophiae Aristotelico-Thomis-
ticae» (marzo de 1912)
11. «Bibliothek wertvoller Novellen und Erzählungen» (enero de 1913)
12. «Lebenslauf» (para la promoción en 1913)
13. «Probleme der Völkerpsychologie. Von Wilhelm Wundt» (1915)
14. «Trost» (1915)
15. «Einsamkeit» (1916)
16. «Vita» (1922)
17. «Wilhelm Diltheys Forschungsarbeit und der gegenwärtige
Kampf um eine historische Weltanschauung» (abril de 1925)
18. «Zum Hochzeitstag von Fritz und Liesel Heidegger» (15 de oc-
tubre de 1925)
Editado por Hermann Heidegger, 2000, 842 págs.
64 Der Begriff der Zeit

1. «Der Begriff der Zeit» (conferencia de Marburgo, de 1924)
(Trad. cast. de Jesús Adrián y Raúl Gabás, El concepto de tiempo,
Trotta, Madrid, 1999 [22001, 32003, 42006].)
2. Der Begriff der Zeit (tratado de 1924)
(Trad. cast. de Jesús Adrián, El concepto de tiempo [Tratado de
1924], Herder, Barcelona, 2008.)
80 Vorträge (1915-1967)
1. «Frage und Urteil» (conferencia impartida en el seminario de
Rickert, el 10 de julio de 1915)
2. «Wahrsein und Dasein. Aristoteles, Ethica Nicomachea 7» (con-
ferencia impartida ante la Kant-Gesellschaft, Colonia, en el se-
mestre de invierno de 1923-1924)
3. «Kasseler Vorträge (1925): Wilhelm Diltheys Forschungsarbeit
und der gegenwärtige Kampf um eine historische Weltanschau-
ung» (diez conferencias impartidas en Kassel del 16 al 21 de abril
de 1925) [conferencias de Kassel], Dilthey-Jahrbuch für Philo-
sophie und Geschichte der Geisteswissenschaften 8 (1992-1993),
págs. 143-177 (editado por Frithjof Rodi)
— 31 —

(Trad. cast. de Jesús Adrián, El trabajo de investigación de Wil-

helm Dilthey y la lucha por una concepción histórica del mundo, en
Heidegger, M., Tiempo e historia, Trotta, Madrid, 2008.)
4. «Begriff und Entwicklung der phänomenologischen Forschung»
(conferencia impartida en Marburgo ante el Kulturwissenschaft-
liches Kränzchen, el 4 de diciembre de 1926)
5. «Phänomenologie und Theologie. I. Teil: Die nichtphilosophi-
schen als positive Wissenschaften und die Philosophie als trans-
zendentale Wissenschaft» (conferencia impartida ante la Evan-
gelische Theologenschaft en Tubinga, el 8 de julio de 1927)
Editado por Hartmut Tietjen (en preparación).
— 32 —

4. Listado completo de los volúmenes de la Gesamtausgabe
4.
Listado completo de los volúmenes

de la Gesamtausgabe
Iniciada en 1975, la edición de la Gesamtausgabe [Obras completas] corre a

cargo de la editorial Vittorio Klostermann (Frankfurt del Meno) bajo la
dirección del doctor Hermann Heidegger y el doctor Friedrich-Wilhelm von
Herrmann. El catálogo de la editorial contempla la publicación de 102
volúmenes divididos en las siguientes cuatro secciones: I. Escritos publica-
dos en vida, II. Cursos universitarios, III. Tratados inéditos, conferencias y
pensamientos, y IV. Indicaciones y apuntes. En la actualidad, ya se ha com-
pletado la edición de los escritos de la sección I. También han aparecido
prácticamente todas las lecciones de Friburgo y Marburgo de la sección II,
así como buena parte de los tratados no publicados de la sección III. Por
decisión del propio filósofo, las reflexiones y anotaciones de la sección IV,
entre las cuales cabe resaltar los Schwarze Hefte [Cuadernos negros], de gran
interés para los investigadores, verán la luz una vez se complete la publica-
ción de los volúmenes todavía en preparación. 7
4.1
Sección I
Escritos publicados en vida (1910-1976)
1 Frühe Schriften (1912-1916)

«Das Realitätsproblem in der modernen Philosophie» (1912)
«Neuere Forschungen über Logik» (1912)
«Besprechungen» (1913-1914)
«Vorwort zur ersten Auflage der Frühen Schriften» (1972)
7 En la página web de la editorial alemana Vittorio Klostermann puede consultar-

se el listado completo de todos los volúmenes publicados hasta la fecha. Para más
información, véase el catálogo on-line de dicha editorial www.klostermann.de y los
fiables listados de las páginas web www.martin-heidegger.org y www.beyng.com.
Sobre los Cuadernos negros ofrecemos más información en el apartado 4.5.
— 33 —

Die Lehre vom Urteil im Psychologismus. Ein kritisch-positiver Beitrag

zur Logik (1914)
Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus (1916)
«Selbstanzeige» (1917)
«Der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft» (1916)
Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1978.
2 Sein und Zeit (1927)

3 Kant und das Problem der Metaphysik (1929)

«Kant und das Problem der Metaphysik» (41973)
«Anhang»
«Aufzeichnungen zum Kantbuch»
«Rezension von Ernst Cassirer, Philosophie der Symbolischen For-
men. 2. Teil: Das mythische Denken. Berlin 1925» (1928)
«Davoser Vorträge: Kants Kritik der reinen Vernunft und die Aufga-
be einer Grundlegung der Metaphysik» (1929)
«Davoser Disputation zwischen Ernst Cassirer und Martin Hei-
degger» (1929)
«Zu Odebrechts und Cassirers Kritik des Kantbuches» (1931-
1932)
«Zur Geschichte des philosophischen Lehrstuhles seit 1866»
(1927)
Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1991 (22007).
4 Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-1968)

«Heimkunft/An die Verwandten» (1944)
«Hölderlin und das Wesen der Dichtung» (1936)
«Wie wenn am Feiertage...» (1941)
«Andenken» (1943)
«Hölderlins Himmel und Erde» (1959)
«Das Gedicht» (1968)
«Anhang»
«Vorbemerkung zur Wiederholung der Rede»
«Vorwort zur Lesung von Hölderlins Gedichten»
«Ein Blick in die Werkstatt»
Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1981 (21996, 32007)
— 34 —

5 Holzwege (1935-1946)
«Der Ursprung der Kunstwerkes» (1935-1936)
«Die Zeit des Weltbildes» (1938)
«Hegels Begriff der Erfahrung» (1942-1943)
«Nietzsches Wort “Gott ist tot”» (1943)
«Wozu Dichter?» (1946)
«Der Spruch des Anaximander» (1946)
6.1 Nietzsche I (1936-1939)

«Der Wille zur Macht als Kunst» (1936-1937)
«Die ewige Wiederkehr des Gleichen» (1937)
«Der Wille zur Macht als Erkenntnis» (1939)
Editado por Brigitte Schillbach, 1996.
6.2 Nietzsche II (1939-1946)

«Die ewige Wiederkehr des Gleichen und der Wille zur Macht»
(1939)
«Der europäische Nihilismus» (1940)
«Nietzsches Metaphysik» (1940)
«Die seinsgeschichtliche Bestimmung des Nihilismus» (1944-1946)
«Die Metaphysik als Geschichte des Seins» (1941)
«Entwürfe zur Geschichte des Seins als Metaphysik» (1941)
«Die Erinnerung an die Metaphysik» (1941)
Editado por Brigitte Schillbach, 1997.
7 Vorträge und Aufsätze (1936-1953)

«Die Frage nach der Technik» (1953)
«Wissenschaft und Besinnung» (1953)
«Überwindung der Metaphysik» (1936-1946)
«Wer ist Nietzsches Zarathustra?» (1953)
«Was heißt Denken?» (1952)
«Bauen Wohnen Denken» (1951)
«Das Ding» (1951)
«...dichterisch wohnet der Mensch...» (1951)
«Logos (Heraklit, Fragment 50)» (1951)
«Moira (Parmenides, Fragment VIII, 34-41)» (1952)
«Aletheia (Heraklit, Fragment 16)» (1954)
— 35 —

8 Was heißt Denken? (1951-1952)

«Was heißt Denken?» (1951-1952)
«Anhang»
Bisher unveröffentlichter Textabschnitt aus der IX. Vorlesungs-
stunde im WS 1951/52 (Un pasaje de texto, previamente no pu-
blicado, del curso de invierno de 1951-1952, novena lección)
Letzte, nicht vorgetragene Vorlesung (zwölfte Stunde) aus dem
Sommersemester 1952 (La última (duodécima) lección, no im-
partida, del semestre de verano de 1952)
Editado por Paola-Ludovika Coriando, 2002.
9 Wegmarken (1919-1961)
«Anmerkungen zu Karl Jaspers’ Psychologie der Weltanschauun-
gen» (1919-1921)
«Phänomenologie und Theologie» (1927)
«Aus den letzten Marburger Vorlesungen» (textos de las últimas
lecciones impartidas en Marburgo) (1928)
«Was ist Metaphysik?» (1929)
«Vom Wesen des Grundes» (1929)
«Vom Wesen der Wahrheit» (1930)
«Platons Lehre von der Wahrheit» (1931-1932, 1940)
«Vom Wesen und Begriff der physis. Aristoteles, Physik B, 1» (1939)
«Nachwort zu “Was ist Metaphysik?”» (1943)
«Brief über den Humanismus» (1946)
«Einleitung zu “Was ist Metaphysik?”» (1949)
«Zur Seinsfrage» (1955)
«Hegel und die Griechen» (1958)
«Kants These über das Sein» (1961)
Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1976 (21996, edi-
ción revisada, 32004).
10 Der Satz vom Grund (1955-1956)

Lección «Der Satz vom Grund» (1955/56)
Conferencia «Der Satz vom Grund» (1956)
Editado por Petra Jaeger, 1997.
11 Identität und Differenz (1949-1963)

«Was ist das – die Philosophie?» (1955)
«Grundsätze des Denkens» (1957)
— 36 —

«Der Satz der Identität» (1957)

«Die ontotheologische Verfassung der Metaphysik» (1957)
Zu Lebzeiten Heideggers veröffentlichte wichtige Briefe (cartas
clave, publicadas en vida de Heidegger)
12 Unterwegs zur Sprache (1950-1959)

«Die Sprache» (1950)
«Die Sprache im Gedicht» (1952)
«Eine Erörterung von Georg Trakls Gedicht “Aus einem Gespräch
von der Sprache zwischen einem Japaner und einem Fragenden”»
(1953-1954)
«Das Wesen der Sprache» (1957-1958)
«Das Wort» (1958)
«Der Weg zur Sprache» (1959)
13 Aus der Erfahrung des Denkens (1910-1976)8

Editado por Hermann Heidegger, 1983 (22002, edición revisada).
14 Zur Sache des Denkens (1962-1964)

«Zeit und Sein» (1962)
Protokoll zu einem Seminar über den Vortrag «Zeit und Sein» (1962)
(protocolo de un seminario acerca de la conferencia «Tiempo y ser»)
«Das Ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens» (1964)
«Mein Weg in die Phänomenologie» (1963)
15 Seminare (1951-1973)
«Martin Heidegger – Eugen Fink: Heraklit» (1966-1967).
«Vier Seminare» (cuatro seminarios): Le Thor 1966, 1968, 1969 –
Zähringen 1973.
«Anhang»
«Zürcher Seminar» (1951)
Editado por Curd Ochwadt, 1986 (22005)
8 Para una relación completa de la extensa lista de escritos, actos y testimonios

recogidos en los volúmenes 13 y 16 remitimos a la página web de Alfred Denker y
David Ferrer www.martin-heidegger.org.
— 37 —

16 Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976)

– Período de estudiante y docente privado (1910-1922)
– Período de profesor titular en Marburgo y Friburgo (1923-1934)
– Período de rector en la universidad de Friburgo (1933-1934)
– Período de profesor en el Tercer Reich (1934-1945)
– Período de depuración y prohibición docente (1945-1950)
– Período de etapa pensionista (1950-1951)
– Período de emérito (1951-1976)
Editado por Hermann Heidegger, 2000.
4.2
Sección II
Cursos universitarios (1919-1944)
Lecciones de Marburgo (1923-1928)
17 Einführung in die phänomenologische Forschung (semestre de invierno

de 1923-1924)
18 Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (semestre de verano de

1924)
Editado por Mark Michalski, 2002.
19 Platon: Sophistes (semestre de invierno de 1924-1925)

Editado por Ingeborg Schüßler, 1992.
20 Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (semestre de verano de

1925)
Editado por Petra Jaeger, 1979 (21988, edición revisada; 31994, edi-
ción revisada).
21 Logik. Die Frage nach der Wahrheit (semestre de invierno de 1925-

1926)
Editado por Walter Biemel, 1976 (21995, edición revisada).
22 Grundbegriffe der antiken Philosophie (semestre de verano de 1926)

Editado por Franz-Karl Blust, 1993 (22004).
— 38 —

23 Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (semestre
de invierno de 1926-1927)
Editado por Helmuth Vetter, 2006.
24 Die Grundprobleme der Phänomenologie (semestre de verano de 1927)

Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1975 (21989, 31997).
25 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernun-
ft (semestre de invierno de 1927-1928)
Editado por Ingtraud Görland, 1977 (21987, 31995).
26 Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (se-

mestre de verano de 1928)
Editado por Klaus Held, 1978 (21990, edición revisada, 32007).
Lecciones de Friburgo (1928-1944)

27 Einleitung in die Philosophie (semestre de invierno de 1928-1929)
Editado por Otto Saame e Ina Saame-Speidel, 1996 (22001, edición
revisada).
Der deutsche Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel) und die philosophis-
che Problemlage der Gegenwart (semestre de verano de 1929)
Editado por Claudius Strube, 1997.
29/30 Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit

(semestre de invierno de 1929-1930)
Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1983 (21992, 32004).
31 Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie

(semestre de verano de 1930)
Editado por Hartmut Tietjen, 1982 (21994, edición revisada).
32 Hegels Phänomenologie des Geistes (semestre de invierno de 1930-

1931)
Editado por Ingtraud Görland, 1980 (21988, 31994).
33 Aristoteles, Metaphysik  1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft

(semestre de verano de 1931)
Editado por Heinrich Hüni, 1981 (21990, edición revisada, 32006).
— 39 —

34 Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet

(semestre de invierno de 1931-1932)
Editado por Hermann Mörchen, 1988 (21997, edición revisada).
35 Der Anfang der abendländischen Philosophie (Anaximander und Par-

menides) (semestre de verano de 1932)
Editado por Heinrich Hüni, 2005.
36/37 Sein und Wahrheit

1. Die Grundfrage der Philosophie (semestre de verano de 1933)
2. Vom Wesen der Wahrheit (semestre de invierno de 1933-1934)
Editado por Hartmut Tietjen, 2001.
38 Logik als die Frage nach dem Wesen der Sprache (semestre de verano
de 1934)
Editado por Günter Seubold, 1998.
39 Hölderlins Hymnen «Germanien» und «Der Rhein» (semestre de in-

vierno de 1934-1935)
Editado por Suzanne Ziegler, 1980 (21989, edición revisada, 31999).
40 Einführung in die Metaphysik (semestre de verano de 1935)

41 Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen
Grundsätzen (semestre de invierno de 1935-1936)
42 Schelling: Vom Wesen der menschlichen Freiheit (1809) (semestre de

verano de 1936)
Editado por Ingrid Schüßler, 1988.
43 Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst (semestre de invierno de

1936-1937).
Editado por Bernd Heimbüchel, 1985.
44 Nietzsches metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken:

Die ewige Wiederkehr des Gleichen (semestre de verano de 1937)
Editado por Marion Heinz, 1986.
— 40 —

45 Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte «Probleme» der «Logik» (se-

mestre de invierno de 1937-1938)
46 Zur Auslegung von Nietzsches II. Unzeitgemäßer Betrachtung «Vom

Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben» (semestre de invierno
de 1938-1939)
Editado por Hans-Joachim Friedrich, 2003.
47 Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht als Erkenntnis (semestre de

verano de 1939)
Editado por Eberhard Hanser, 1989.
48 Nietzsche: Der europäische Nihilismus (segundo trimestre de 1940)

49 Die Metaphysik des deutschen Idealismus. Zur erneuten Auslegung von

Schelling: Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschli-
chen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände (1809)
(primer trimestre de 1940)
Editado por Günter Seubold, 1991 (22006).
50 Nietzsches Metaphysik (semestre de invierno de 1941-1942, anuncia-

do, pero no impartido)
Einleitung in die Philosophie – Denken und Dichten (semestre de in-
vierno de 1944-1945)
51 Grundbegriffe (semestre de verano de 1941)

Editado por Petra Jaeger, 1981 (21991, edición revisada).
52 Hölderlins Hymne «Andenken» (semestre de invierno de 1941-1942)

Editado por Curd Ochwaldt, 1982 (21992).
53 Hölderlins Hymne «Der Ister» (semestre de verano de 1942)

Editado por Walter Biemel, 1984 (21993).
54 Parmenides (semestre de invierno de 1942-1943)

Editado por Manfred S. Frings, 1982 (21992).
— 41 —

55 Heraklit (semestre de verano de 1944)

1. Der Anfang des abendländischen Denkens (semestre de verano
de 1943)
2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (semestre de verano de 1944)
Editado por Manfred S. Frings, 1979 (21987, edición revisada, 31994).
Primeras lecciones de Friburgo (1919-1923)
56/57 Zur Bestimmung der Philosophie

1. Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem (se-
mestre de posguerra de 1919)
2. Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie (semes-
tre de verano de 1919)
3. Anhang: Über das Wesen der Universität und des akademischen
Studiums (semestre de verano de 1919)
Editado por Bernd Heimbüchel, 1987 (21999, edición revisada y am-
pliada).
58 Grundprobleme der Phänomenologie (semestre de invierno de 1919-1920)

Editado por Hans-Helmuth Gander, 1992.
59 Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der phi-

losophischen Begriffsbildung (semestre de verano de 1920)
Editado por Claudius Strube, 1993 (22007).
60 Phänomenologie des religiösen Lebens

1. Einleitung in die Phänomenologie der Religion (semestre de
invierno de 1920-1921)
Editado por Matthias Jung y Thomas Regehly.
2. Augustinus und der Neuplatonismus (semestre de verano de 1921)
3. Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik
(Ausarbeitung und Einleitung zu einer nicht gehaltenen Vor-
lesung 1918-1919)
61 Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die

phänomenologische Forschung (semestre de invierno de 1921-1922)
Editado por Walter Bröcker y Käte Bröcker-Oltmanns, 1985 (21994,
edición revisada).
— 42 —

62
Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen des
Aristoteles zu Ontologie und Logik (semestre de verano de 1922)
1. Ontologie und Logik
2. Anhang: Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (An-
zeige der hermeneutischen Situation)
3. Ausarbeitung für die Marburger und die Göttinger Philosophi-
sche Fakultät (1922)
Editado por Günther Neumann, 2005.
63 Ontologie. Hermeneutik der Faktizität (semestre de verano de 1923).

Editado por Käte Bröcker-Oltmanns, 1988 (21995)
4.3
Sección III
Tratados inéditos, conferencias, pensamientos
64 Der Begriff der Zeit (1924)
1. «Der Begriff der Zeit» (conferencia impartida ante la Mar-
burger Theologenschaft, en 1924)
2. Der Begriff der Zeit (tratado de 1924)
65 Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-1938)

Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1989 (21994, edi-
ción revisada, 32003).
66 Besinnung (1938-1939)
67 Metaphysik und Nihilismus

1. Die Überwindung der Metaphysik (1938-1939)
2. Das Wesen des Nihilismus (1946-1948)
Editado por Hans-Joachim Friedrich, 1999.
68 Hegel
1. Die Negativität (1938-1939)
2. Erläuterung der «Einleitung» zu Hegels Phänomenologie des
Geistes (1942)
Editado por Ingrid Schüßler, 1993 (22006).
— 43 —

69 Die Geschichte des Seyns

1. Die Geschichte des Seyns (1938-1940)
2. Koinon. Aus der Geschichte des Seyns (1939)
Editado por Peter Trawny, 1998.
70 Über den Anfang (1941)

71 Das Ereignis (1941-1942)

Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann (2006).
72 Die Stege des Anfangs (1944)

Editado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann (en preparación).
73 Zum Ereignis-Denken (1937) (en preparación).
74 Zum Wesen der Sprache

Editado por Thomas Regehly, 2008.
75 Zu Hölderlin – Griechenlandreisen
Editado por Curd Ochwadt, 2000.
76 Zur Metaphysik – Neuzeitlichen Wissenschaft – Technik

77 Feldweg-Gespräche (1944-1945)
1. Agchbasiè. Ein Gespräch auf einem Feldweg zwischen einem
Forscher, einem Gelehrten und einem Weisen
2. Der Lehrer trifft den Türmer an der Tür zum Turmaufgang
3. Abendgespräch in einem Kriegsgefangenenlager in Russland
zwischen einem Jüngeren und einem Älteren
Editado por Ingrid Schüßler, 1995 (22007).
78 Der Spruch des Anaximander (1946)

Editado por Ingeborg Schüßler (en preparación).
79 Bremer und Freiburger Vorträge (1949-1957)

1. Einblick in das was ist. Bremer Vorträge 1949. Das Ding – Das
Gestell – Die Gefahr – Die Kehre.
— 44 —

2. Grundsätze des Denkens, Freiburger Vorträge 1957

Editado por Petra Jaeger, 1994 (22005).
80 Vorträge (1915-1967)
Editado por Hartmut Tietjen (en preparación).
81 Gedachtes
4.4
Sección IV
Indicaciones y apuntes
82 Zu eigenen Veröffentlichungen (en preparación).
83 Seminare: Platon – Aristoteles – Augustinus

Editado por Mark Michalski (en preparación).
84 Seminare: Leibniz – Kant

Editado por Hans-Helmuth Gander (en preparación).
85 Vom Wesen der Sprache: Die Metaphysik der Sprache und die Wesung
des Wortes. Zu Herders Abhandlung Über den Ursprung der Sprache
(seminario del semestre de verano de 1939)
Editado por Ingrid Schüßler, 1999.
86 Seminare: Hegel – Schelling

Editado por Peter Trawny (en preparación).
87 Nietzsche Seminare 1937 und 1944

1. Nietzsches metaphysische Grundstellung (Sein und Schein)
2. Skizzen zu Grundbegriffe des Denkens
Editado por Peter von Ruckteschell, 2004.
88 Seminare
1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen
Denkens (semestre de invierno de 1937-1938)
2. Einübung in das Denken (semestre de invierno de 1941-1942)
Editado por Alfred Denker, 2008.
— 45 —

89 Zollikoner Seminare
Editado por Claudius Strube (en preparación).
90 Zu Ernst Jünger
Editado por Peter Trawny, 2004.
91 Ergänzungen und Denksplitter (en preparación).
92 Ausgewählte Briefe I (en preparación).
93 Ausgewählte Briefe II (en preparación).
94 Überlegungen II-VI (en preparación).
95 Überlegungen VII-XI (en preparación).
96 Überlegungen XII-XV (en preparación).
97 Anmerkungen II-V (en preparación).
98 Anmerkungen VI-IX (en preparación).
99 Vier Hefte I: Der Feldweg (en preparación).

Vier Hefte II: Durch Ereignis zu Ding und Welt (en preparación).
100 Vigiliae I, II (en preparación).
101 Winke I, II (en preparación).
102 Vorläufiges I-IV (en preparación).
— 46 —

4.5
Los Cuadernos negros
Los manuscritos íntimos y los cuadernos personales completan el cuadro de la

correspondencia, las conferencias, las lecciones y los libros publicados hasta
ahora. Se trata de los apuntes de Heidegger, que no estaban destinados al uso
académico ni mucho menos a la publicación. Alrededor del año 1930, momen-
to en el que se inicia el conocido viraje (Kehre), Heidegger emprende la redac-
ción de textos que intentan aclarar elementos centrales de su pensamiento más
exotérico, en especial los experimentos filosóficos y conceptuales en torno al
llamado Ereignisdenken (pensamiento del acontecimiento apropiador), que
empieza a aflorar en Contribuciones a la filosofía (1936-1938). Su hermano Fritz
alude a estos escritos en una carta a Hugo Friedrich en 1950:
Heidegger es completamente él mismo en los manuscrito propios (no en las

lecciones y conferencias); estos propios manuscritos están aquí casi intactos, sólo
pocos han sido transcritos. Aquí aparece aquella actitud fundamental que debe-
ría ser principio y fin de todo filosofar; yo la llamo desde hace tiempo humildad.
Aquí, en estos manuscritos se hallan ocultas las preciosidades y delicias del pen-
sar heideggeriano. Espero que permanezcan ocultas largo tiempo.9
De hecho, el propio Heidegger dispuso en un gesto, muy nietzscheano, que estos

manuscritos debían mantenerse clausurados por lo menos cien años, como se
desprende de los testimonios de su hijo Hermann Heidegger:
Cuando yo muera, lo que tú deberás hacer será sellar todo lo que dejo, ama-
rrarlo y clausurarlo durante cien años en un archivo. La época todavía no está
lista para entenderme.10
Ya sabemos de las reservas que mostraba Heidegger ante la elaboración de

unas obras completas. Todavía en 1972 escribe a su editor Vittorio Kloster-
mann: «Lamentablemente, no puedo aceptar su deseo de editar una edición
9 Esta carta se encuentra en el Archivo de la universidad de Friburgo. Aquí la

citamos a partir de Xolocotzi, Á., Facetas heideggerianas, Los Libros de Homero,
México D. F., 2009, pág. 66.
10 Entrevista a Hermann Heidegger, ibid.
— 47 —

integral de mis trabajos».11 Sin embargo, Klostermann logra convencer a Her-

mann Heidegger para formar un frente común. Y, finalmente, en 1973 el
filósofo accede a la propuesta de publicar sus obras completas.
Así pues, todavía queda mucho material clausurado. La totalidad de los
manuscritos heideggerianos sólo será accesible en 2046. Lo último que se
publicará en el marco de la Gesamtausgabe serán los ansiados Cuadernos
negros. El coeditor del ambicioso proyecto, Friedrich-Wilhelm von Herr-
mann, expresa la importancia de estos Cuadernos negros en los siguientes
términos:
Cosa aparte son los volúmenes 94-102 de la cuarta sección. Esos volúmenes
contienen los así llamados Cuadernos negros y Cuadernos de trabajo, como los
llamaba Heidegger. Empiezan con el año 1931, es decir, justamente al inicio
del pensamiento de la historia del ser y terminan el año de su muerte. Esos
Cuadernos negros acompañan todo su caminar desde 1931 hasta 1976. En este
sentido forman un manuscrito abundante y, temporalmente, contextual, pese
a ser apuntes que arrancaban de nuevo cada semana, cada mes, cada año. Los
Cuadernos negros tienen diferentes títulos: un grupo se llama «Überlegungen»
[Reflexiones] (GA 94: Überlegungen II-IV; GA 95: Überlegungen VII-XI;
GA 96: Überlegungen XII-XV), otro grupo se denomina «Anmerkungen»
[Anotaciones] (GA 97: Anmerkungen II-V; GA 98: Anmerkungen VI-IX),
otro grupo tiene el título «Vier Hefte» [Cuatro cuadernos] (GA 99: Vier Hef-
te I y Vier Hefte II), otro más «Vigilae» (GA 100: Vigilae I, II), todavía otro
se llama «Winke» [Señas] (GA 101: Winke I, II) y el último grupo lleva el
título «Vorläufiges» [Apuntes provisionales] (GA 102: Vorläufiges I-IV). En
total son nueve volúmenes, que serán bastante gruesos, pues cada volumen
consta de aproximadamente cuatrocientas páginas, tal vez uno u otro hasta de
11 Ibid. Para más detalles sobre la historia de la Gesamtausgabe y de los esfuer-

zos por conservar los manuscritos ante el temor de perderlos justo al final de la Se-
gunda Guerra Mundial, consultar el citado libro de Xolocotzi (especialmente las
páginas 67-70). Heidegger presiente el peligro que corren sus manuscritos, por lo
menos desde agosto de 1944, hasta el punto de que su intranquilidad lo llevará a
guardarlos en una gruta a orillas del Danubio cerca de Beuron (véase la carta del 15
de abril de 1945 dirigida a su esposa, en Heidegger, M., ¡Alma mía! Cartas de Martin
Heidegger a su mujer Elfride 1915-1970, Manantial, Buenos Aires, 2008, págs. 244s).
Por lo que sabemos, este plan no se llegó a ejecutar, los manuscritos retornaron a
Meßkirch con Fritz Heidegger y, finalmente, fueron depositados en el Deutsches
Literaturarchiv de Marbach.
— 48 —

quinientas páginas. Con eso nos espera algo determinante para las obras de
Heidegger. […] Lo que aquí hay es una densificación pensativa […] respecto
al lenguaje de lo que pensaba y escribía en el transcurso de décadas. No es
sólo una forma estilística diferente, sino que menciona muchas cosas que tal
como las escribió no escribiría en ninguno de los otros ensayos, ni siquiera en
los grandes. Es por eso por lo que estos nueve volúmenes son de mucha im-
portancia. Sólo cuando estos volúmenes sean publicados y cuando uno se los
haya apropiado leyéndolos y reflexionándolos, se tendrá una imagen final del
pensador Martin Heidegger. Aunque ciertamente estos nueve volúmenes de
los Cuadernos negros no cambiarán radicalmente la imagen que tenemos de él;
sin embargo, nos darán una nueva perspectiva. Claro que también hay apun-
tes simples en estos Cuadernos negros, comentarios críticos acerca de libros,
etcétera. Falta mencionar que estos Cuadernos negros están escritos de manera
cuidadosa; todo está escrito en limpio, no son apuntes rápidos. Existen miles
de hojas de apuntes rápidos y por eso difíciles de descifrar. En el caso de los
Cuadernos negros no es así, están escritos en limpio y la mayor parte en buena
caligrafía.12
Así pues, para alivio de unos y para el pesar de otros, la investigación heideg-
geriana todavía está lejos de haberse acabado.
12 Xolocotzi, Á., «En torno a Heidegger. Diálogo con Friedrich-Wilhelm

von Herrmann», Revista de Filosofía 108 (2003), págs. 41ss. También citado en
Xolocotzi, Á., Facetas heideggerianas, op. cit., pág. 68 / n.o 1.
— 49 —

4.6
Traducciones completas o parciales de títulos
de la Gesamtausgabe 13
2 El ser y el tiempo
Traductor: José Gaos, Fondo de Cultura Económica, México D. F.,
1951 (a partir de la edición publicada en Max Niemeyer, Tubinga,
11
1967 [reimpresión]).
Ser y tiempo
Traductor: Jorge Eduardo Rivera, Editorial Universitaria, 1997 (ree-
ditada en Trotta, Madrid, 2003 y basada en el volumen 2 de la GA).
3 Kant y el problema de la metafísica

Traductora: Gred Ibscher, Fondo de Cultura Económica, México
D. F., 1954 (31993) (no se basa en el volumen 3 de la GA).
4 Interpretaciones de la poesía de Hölderlin

Traductor: José María Valverde, Ariel, Barcelona, 1983 (no se basa
en el volumen 4 de la GA).
13 Los números que figuran en el lado izquierdo se corresponden con los volú-
menes de la Gesamtausgabe. En el caso de los volúmenes que recogen los escritos publi-
cados en vida por Heidegger (a saber, los números 1 a 16), las traducciones mayoritaria-
mente existentes no se realizaron a partir de las ediciones de la Gesamtausgabe, sino de
las respectivas Einzelausgaben (volúmenes sueltos). Algo parecido sucede con algunas
de las lecciones. En todos estos casos indicamos la editorial en la que estos escritos se
publicaron originalmente. Para una relación completa de los volúmenes publicados en
el marco de la Gesamtausgabe y de los aparecidos como Einzelausgaben remitimos al
exhaustivo listado elaborado por Ch. Bremmers, «Schriftenverzeichnis (1909-2004)»,
op. cit., págs. 429-458. Asimismo, agradecemos a Jorge Acevedo su amabilidad por
facilitarnos un listado actualizado de las traducciones castellanas existentes. Para una
relación de los volúmenes de la Gesamtausgabe vertidos al inglés, italiano y francés re-
mitimos a los apéndices publicados anualmente por la revista Heidegger Studien, que
brindan una relación de las traducciones existentes y de las que se hallan en vías de
preparación.
— 50 —

Aclaraciones a la poesía de Hölderlin

Traductores: Helena Cortés y Arturo Leyte, Alianza, Madrid, 2005
(basada en el volumen 4 de la GA).
5 Caminos de bosque
Sendas perdidas
Traductor: José Rivera Armengol, Losada, Buenos Aires, 1960 (no
se basa en el volumen 5 de la GA).
6 Nietzsche
Traductor: Juan Luis Vermal, Destino, Barcelona, 2000 (basada par-
cialmente en el volumen 6 [6.1 y 6.2] de la GA).
7 Conferencias y artículos
Traductor: Eustaquio Barjau, Ediciones del Serbal, Barcelona, 1994
(basada en l na edición publicada en Neske, Pfullingen, 1954).
8 ¿Qué significa pensar?

Traductor: Haraldo Kahnemann, Nova, Buenos Aires, 1958 (basada
en la edición publicada en Max Niemeyer, Tubinga, 1954).
¿Qué significa pensar?

Traductor: Raúl Gabás, Trotta, Madrid, 2005 (basada en la edición
publicada en Max Niemeyer, Tubinga, 1997).
9 Hitos
10 La proposición del fundamento

Traductores: Félix Duque y Jorge Pérez de Tudela, Ediciones del
Serbal, Barcelona, 1991 (basada en la edición publicada en Neske,
Pfullingen, 1967).
11 Identidad y diferencia
Traductores: Helena Cortés y Arturo Leyte, Anthropos, Barcelona,
1988 (basada en la edición publicada en Neske, Pfullingen, 81986).
— 51 —

12 De camino al habla
Traductor: Yves Zimmermann, Serbal, Barcelona, 1987 (basada en
la edición publicada en Neske, Pfullingen, 1985).
14 Tiempo y ser
Traductores: Manuel Garrido, José Luis Molinuevo y Félix Duque,
Tecnos, Madrid, 1999 (no se basa en el volumen 14 de la GA).
15 Seminarios (1951-1973)
Traducción parcial: Martin Heidegger y Eugen Fink: Heráclito
Traductores: Jacobo Muñoz y Salvador Más, Ariel, Barcelona,
1986.
Protocolo del seminario de Le Thor (1967)

Traductores: Manuel Garrido, José Luis Molinuevo y Félix Duque.
Tiempo y ser, Tecnos, Madrid, 1999.

Seminario de Le Thor (1969)
Traductor: Diego Tatián, Alción Editora, Córdoba (Argentina),
1995 (basada en la versión francesa publicada en Questions IV, Ga-
llimard, París, 1976).
17 Introducción a la investigación fenomenológica

20 Prolegómenos para la historia del concepto de tiempo

21 Lógica. La pregunta por la verdad

24 Los problemas fundamentales de la fenomenología

Traductor: Juan José García Norro, Trotta, Madrid, 2000.
26 Fundamentos metafísicos de la lógica

27 Introducción a la filosofía
Traductor: Manuel Jiménez Redondo, Cátedra, Madrid, 1999.
— 52 —

29/30 Los conceptos fundamentales de la metafísica. Mundo – Finitud – So-

ledad
32 La Fenomenología del espíritu de Hegel

Traductor: Manuel E. Vázquez, Alianza, Madrid, 1992.
34
De la esencia de la verdad. Sobre la parábola de la caverna y el Teeteto
de Platón
Traductor: Alberto Ciria, Herder, Barcelona, 2007.
39 Los himnos de Hölderlin «Germania» y «El Rhin»

Traductora: Carolina Merino, Biblioteca Internacional Martin Hei-
degger y Fundación Centro Psicoanalítico Argentino, Buenos Aires
(en preparación).
40 Introducción a la metafísica
Traductor: Emilo Estiú, Nova, Buenos Aires, 1955 (basada en la
edición publicada en Max Niemeyer, Tubinga, 1953).
Introducción a la metafísica
Traductora: Angela Ackermann, Gedisa, Barcelona, 1993 (basada en
la edición publicada en Max Niemeyer, Tubinga, 1987).
41 La pregunta por la cosa

Traductores: Eduardo García Belsunce y Zoltan Szanky, Sur, Buenos
Aires, 1964 (1975, 1992) (a partir de la edición publicada en Max
Niemeyer, Tubinga, 1962).
Traductor: José García Gómez de la Valle, Palamedes, 2009.
42 Schelling y la libertad humana

Traductor: Alberto Rosales, Monte Ávila Editores, Caracas, 1990
(21996) (basada en la edición publicada en Max Niemeyer, Tubinga,
1971).
45 Preguntas fundamentales de la filosofía. «Problemas» selectos de «ló-

gica»
Traductor: Ángel Xolocotzi, Comares, Granada, 2008.
— 53 —

51 Conceptos fundamentales
Traductor: Manuel E. Vázquez, Alianza, Madrid, 1989 (reproducido
en Altaya, Barcelona, 1997).
54 Parménides
Traductor: Carlos Másmela, Akal, Madrid, 2005.
56/57 Sobre la determinación de la filosofía

Traductor: Jesús Adrián, Herder, Barcelona, 2005 (traducción par-
cial: La idea de la filosofía y el problema de la concepción del mun-
do).
58 Problemas fundamentales de la fenomenología

Traductor: Francisco de Lara (en preparación).
60 Fenomenología de la vida religiosa

Traductor: Jacobo Muñoz, Siruela, Madrid, 1997 (reproducido en
FCE, México, 1997 [traducción parcial: Estudios sobre mística me-
dieval])
Traductor: Jorge Uscatescu, Siruela, Madrid, 2005 (traducción par-

cial: Introducción a la fenomenología de la religión).
62
Interpretaciones fenomenológicas de tratados escogidos de Aristóteles so-
bre la ontología y la lógica
Traductor: Jesús Adrián, Trotta, Madrid, 2002 (traducción parcial:
Interpretaciones fenomenológicas sobre Aristóteles. Indicación de la si-
tuación hermenéutica. Informe Natorp, basada en la edición publicada
en Dilthey-Jahrbuch 6 (1989), págs. 237-269).
63 Ontología. Hermenéutica de la facticidad

64 El concepto de tiempo (tratado y conferencia)

Traductor: Jesús Adrián, El concepto de tiempo (Tratado de 1924),
Herder, Barcelona (basada en el volumen 64 de la GA).
Traductores: Jesús Adrián y Raúl Gabás: El concepto de tiempo (Con-

ferencia impartida ante la Sociedad Teológica de Marburgo, en 1924),
— 54 —

Trotta, Madrid, 1999 (22001, 32003, 42006) (basada en la edición

publicada en Max Niemeyer, Tubinga, 1989).
65 Aportes a la filosofía. Acerca del evento

Traductora: Dina Picotti, Almagesto, Buenos Aires, 2003.
Contribuciones a la filosofía. Del acontecimiento

Traductor: Breno Onetto, Santiago de Chile, 2002 (edición no co-
mercial, sin publicar, para uso universitario).

66 Meditación
Traductora: Dina Picotti, Biblos, Buenos Aires, 2006.
68 Hegel
Traductora: Dina Picotti, Almagesto, Buenos Aires, 2000 (2007).
70 Sobre el comienzo
Traductora: Dina Picotti, Biblos, Buenos Aires, 2006.
89 Seminarios de Zollikon. Protocolos, diálogos, cartas

Traductor: Ángel Xolocotzi, Jitanjáfora Morelia, Morelia (México),
2007 (versión que no se basa en el volumen 89).
— 55 —

5.
Literatura crítica
5.1
Biografías y testimonios
Adorno, Th., Jargon der Eigentlichkeit, Suhrkamp, Frankfurt del Meno,

1961.
Arendt, H., «Martin at Eighty», en Murray, M. (ed.), Heidegger and
Modern Philosophy, Yale University Press, Londres y New Haven, 1978,
págs. 293-303.
Beaufret, J., Introduction aux philosophies de l’existence: de Kierkegaard à
Heidegger, Garnier-Denoël, París, 1971.
Biemel, W., Martin Heidegger in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten,
Rowohlt, Hamburgo, 21984.
–, «Erinnerungen an Heidegger», Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 1
(1977), págs. 1-23.
Boyce Gibson, W. R., «From Husserl to Heidegger. Excerpts from a 1928
Freiburg Diary», Journal of the British Society for Phenomenology II (1917),
págs. 63-76.
Denker, A. y Büchin, E., Martin Heidegger und seine Heimat, Klett-Cotta,
Stuttgart, 2005.
De Towarnicki, F., À la rencontre de Heidegger. Souvenirs d’un messager de
la Forêt Noire, Gallimard, París, 1993.
–, Martin Heidegger: Souvenirs et chroniques, Payot & Rivages, París,
1999.
Ettinger, E., Hannah Arendt – Martin Heidegger. Eine Geschichte, Piper,
Múnich y Zúrich, 1995.
Farias, V., Heidegger et le nazisme, Verdier, París, 1987.
Faye, E., Heidegger. Introduction du nazisme dans la philosophie. Autour des
séminaires inédits de 1933-1935, Albin Michel, París, 2005.
Fédier, F., Soixante-deux photographies de Martin Heidegger, Gallimard,
París, 1999.
Fischer, H. D., Martin Heidegger. Der gottlose Priester, Rüffer & Rub, Zú-
rich, 2004.
— 56 —

5. Literatura crítica
Fräntzki, E. (ed.), Von der Un-Verbogenheit: Fridolin Wiplingers Bericht von

einem Gespräch mit Martin Heidegger, Centaurus, Pfaffenweiler, 1987.
Gadamer, H.-G., Philosophische Lehrjahre. Eine Rückschau, Vittorio Klos-
termann, Frankfurt del Meno, 1977.
Givsan, H., Eine bestürzende Geschichte: Warum Philosophen sich durch den
«Fall Heidegger» korrompieren lassen, Königshausen & Neumann, Würz-
burg, 1998.
Heidegger, G., «Prefacio» (de la nieta de Martin y Elfride Heidegger, Ger-
trud Heidegger), en Heidegger, M., «Mein liebes Seelchen!» Briefe Mar-
tin Heideggers an seine Frau Elfride 1915-1979, Deutsche Verlags-Anstalt,
Múnich, 2005. (Trad. cast. de Sebastián Sfriso, ¡Alma mía! Cartas de
Martin Heidegger a su mujer Elfride 1915-1970, Manantial, Buenos Ai-
res, 2008, págs. 29-34.)
Heidegger, H., «Auch mein Vater hat Widerstand geleistet», editado y con
notas de H. Ott, en Information-Philosophie XXV, 1997, págs. 44-50.
Hühnerfeld, P., In Sachen Heidegger. Versuch über ein deutsches Genie,
List, Múnich, 1959.
Jaspers, K., Philosophische Autobiographie, Piper, Múnich y Zúrich (nueva edi-
ción con un capítulo inédito sobre Heidegger), 1977.
–, Notizen zu Martin Heidegger, Piper, Múnich y Zúrich, 1978.
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Löwith, K., Mein Leben in Deutschland vor und nach 1933, Metzler, Stutt-
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Nolte, E., Martin Heidegger. Politik und Geschichte im Leben und Denken,
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Hermann Heidegger (1997): «Der Wirtschaftshistoriker und die
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— 57 —

Petzet, H. W., Auf einen Stern zugehen. Begegnungen und Gespräche mit
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Safranski, R., Ein Meister aus Deutschland. Heidegger und seine Zeit, Carl
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1994, págs. 227-235.]
Sallis, J., Moneta, G. y Taminiaux, J. (eds.), The Collegium Phaenome-
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— 58 —

5.2
Contexto histórico-filosófico
Bambach, Ch., «German Philosophy between Scientism and Historicism»,
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Bubner, R., La filosofía alemana contemporánea, Cátedra, Madrid, 1984.
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Fergusson, A., When Money Dies: The Nightmare of the Weimar Collapse,
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Pöggeler, O., Heidegger und seine Zeit, Fink, Múnich, 1999.
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Schnädelbach, H., Philosophie in Deutschland (1831-1933), Suhrkamp,
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— 59 —

Schwanitz, D., Bildung. Alles, was man wissen muß, Eichborn, Frankfurt
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cast. de Rosa María Bassols, Los verdaderos pensadores de nuestro tiempo,
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Historia intelectual del siglo xx, Crítica, Barcelona, 2002.)
5.3
Correspondencia
5.3.1
Correspondencia publicada
Gadamer, H.-G., Sechs Briefe an Martin Heidegger aus der Marburger Zeit,
Jahresgabe der Martin-Heidegger-Gesellschaft, Meßkirch, 1999.
Heidegger, M., «Briefe an Joseph Sauer (1912-1914)», en Heidegger-Jahr-
buch 1: Heidegger und die Anfänge seines Denkens, Karl Alber, Friburgo y
Múnich, 2004, págs. 57-60.
–, «Briefe an Engelbert Krebs (1914-1919)», en Heidegger-Jahrbuch 1: Hei-
degger und die Anfänge seines Denkens, Karl Alber, Friburgo y Múnich,
2004, págs. 61-67.
–, «Brief an Martin Grabmann» (7 de enero de 1917), en Heidegger-Jahr-
Múnich, 2004, pág. 73.
–, «Brief an Engelbert Krebs» (9 de enero de 1919), en Casper, B., «Mar-
tin Heidegger und die theologische Fakultät Freiburg», Freiburger
Diözesan-Archiv 100 (1980), pág. 541.
–, «Brief an Elisabeth Husserl» (24 de abril de 1919), Aut Aut 223-224,
1988, págs. 6-14.
–, «Briefe an Julius Stenzel (1928-1932)», Heidegger Studien 16 (2000),
págs. 11-13.
— 60 —

–, «Brief an Karl Löwith» (13 de septiembre de 1920), en Löwith, K.,

Mein Leben in Deutschland vor und nach 1933, Metzler, Stuttgart, 1986,
pág. 30.
–, «Brief an Karl Löwith» (19 de agosto de 1921 y 20 de agosto de 1927),
en Papenfuss, D. y Pöggeler, O. (eds.), Zur philosophischen Aktualität
Heideggers (vol. II), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1990,
págs. 27-32 y 36-37, respectivamente.
–, «Brief an Husserl» (22 de octubre de 1927), en Husserl, E., Phänome-
nologische Psychologie, Husserliana IX (Apéndices), Martinus Nijhoff, La
Haya, 31968, págs. 600-603.
–, «Brief an Richardson» (1963), en Richardson, W., Through Phenome-
nology to Thought, Martinus Nijhoff, La Haya, 21974, págs. xi-xxi.
–, «Brief an Schrynemakers» (20 de septiembre de 1966), en Sallis, J. (ed.),
Heidegger and the Path of Thinking, Duquesne University Press, Pittsburgh,
1970.
–, «Briefe an Julius Stenzel (1928-1932)», Heidegger Studien 16 (2000),
págs. 11-33.
–, «Mein liebes Seelchen!» Briefe Martin Heideggers an seine Frau Elfride
1915-1970, Deutsche Verlags-Anstalt, Múnich, 2005 (editado y comen-
tado por Gertrud Heidegger). (Trad. cast. de Sebastián Sfriso, ¡Alma
mía! Cartas de Martin Heidegger a su mujer Elfride 1915-1970, Manan-
tial, Buenos Aires, 2008.)
–, Briefe an Max Müller und andere Dokumente, Karl Alber, Friburgo y
Múnich, 22004 (editado por A. Bösl y H. Zaborowski). (Trad. cast. de
Ángel Xolocotzi, Cartas a Max Müller y Bernhard Welte, UIA, México,
2006.)
– y Arendt, H., Briefe 1925 bis 1975 und andere Zeugnisse, Vittorio Klos-
termann, Frankfurt del Meno, 32002 (edición ampliada, revisada y edi-
tada por Ursula Ludz). (Trad. cast. de Adán Kovacsics, Correspondencia
1925-1975 y otros documentos de los legados, Herder, Barcelona, 2006.)
– y Blochmann, E., Briefwechsel 1918-1969, Deutsches Literaturarchiv,
Marbach, 1989 (editado por J. Storck).
– y Bodmershof, I., Briefwechsel 1959-1976, Klett-Cotta, Stuttgart,
2000 (editado por B. Pieger).
– y Boss, M., Zollikoner Seminare. Protokolle – Zwiegespräche – Briefe
(contiene parte de la correspondencia con Medard Boss), Vittorio Klos-
termann, Frankfurt del Meno, 21994 (editado por M. Boss).
– y Bultmann, R., Briefwechsel 1925 bis 1975, Vittorio Klostermann y
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— 61 —

dreas Großmann y Christof Landmesser). (Trad. cast. de Raúl Gabás,

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– y Ficker, L., Briefwechsel, Klett-Cotta, Stuttgart, 2004 (editado por
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cast. de Juan José García Norro, Correspondencia (1920-1963), Síntesis,
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tado por S. Meier y G. Figal).
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tado por A. Denker y H. Zaborowski). (Trad. cast. de Ángel Xolocotzi,
Cartas a Max Müller y Bernhard Welte, UIA, México D. F., 2006).
— 62 —

5.3.2
Correspondencia en fase de preparación
y pendiente de publicación
Las cartas desempeñan, sin duda, un papel determinante a la hora de esta-
blecer la relación entre vida y obra en Heidegger. Las cartas publicadas nos
ofrecen nuevas posibilidades de acceder al laboratorio de su pensamiento,
muchas veces en un tono más personal e informal, apasionado y directo y
otras con la diligencia y la prudencia que requieren los asuntos académicos.
De hecho, Ser y tiempo nace como fruto de un primer proyecto de comentar
el epistolario entre Dilthey y el conde Yorck. Como se desprende de las car-
tas del año 1924 entre Heidegger y Erich Rothacker, editor junto con Paul
Kluckhohn de la revista Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissen-
schaft und Geistesgeschichte, la reseña de Heidegger del epistolario entre Wil-
helm Dilthey y el conde Yorck von Wartenburg no se publicó por motivos
de extensión.14 Algunos de los elementos de la reseña se incorporaron luego
en la conocida conferencia ante la Sociedad Teológica de Marburgo del 25
de julio de 1924. Con todo, gran parte de este manuscrito hasta hace poco
inédito constituye la columna vertebral del tratado de 1924 El concepto de
tiempo, publicado en 2004 en el volumen 64 de la Gesamtausgabe y recien-
temente traducido al castellano.
En cualquier caso, las cartas de Heidegger, que en ocasiones también
se convierten en un refugio personal y una huida ante la tarea del pensa-
miento, abren un camino que todavía ha de recorrerse y que se verá amplia-
do una vez se complete la publicación de las cartas con su hermano Fritz
Heidegger, así como con sus alumnos Hans-Georg Gadamer y Karl Löwith.
Sin embargo, todo este material en fase de preparación no es más que una
parte. Hay epistolarios diseminados en diferentes archivos y legados privados
con otros pensadores, científicos y personajes de la talla de Edmund Husserl,
Joseph Sauer, Martin Grabman, Engelbert Krebs, Carl Friedrich von
Weizsäcker, Ludwig Binswanger, Eugen Fink, Werner Heisenberg, Walter
Bröcker, Kurt Bauch, Clemens von Podewils, incluso con el compositor Carl
Orff y el poeta René Char, entre otros. Toda una variada gama de ilustres
14 Para más información véase Storck, J. W. y Kisiel, Th., «Martin Heidegger

und die Anfänge der Deutschen Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geis-
tesgeschichte. Eine Dokumentation», Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte
der Geisteswissenschaften 8 (1992-1993), págs. 181-225, especialmente págs. 218ss.
— 63 —

personalidades del siglo xx que estimularon de diferente manera la creativi-

dad de Heidegger y su interés por otros campos del saber más allá de los
grandes representantes de la historia de la filosofía. Como recordaba Heideg-
ger, «el estímulo esencial me lo dan los hombres que –sin ser filósofos– son
ellos mismos creadores».15 El laborioso trabajo de edición de todo este mate-
rial vendrá a completar nuestro conocimiento sobre la figura, la obra y el
pensamiento de Martin Heidegger.16
15 Heidegger, M., ¡Alma mía! Cartas de Martin Heidegger a su mujer Elfride

(1915-1970), op. cit., p. 287.
16 Para más información remitimos al libro excelentemente documentado de
Xolocotzi, Á., Facetas heideggerianas, op. cit., especialmente págs. 63-72. El encomia-
ble trabajo de documentación llevado a cabo en los últimos años por Xolocotzi a
partir de entrevistas personales, la consulta de diferentes archivos universitarios y
legados personales está poniendo a disposición de los investigadores materiales in-
éditos de gran valor. En unos casos, para perfilar algunos ángulos de la compleja
biografía de Heidegger y conocer mejor las relaciones con sus contemporáneos; y, en
otros, para corregir ciertos errores comúnmente aceptados en el ámbito de los estu-
dios heideggerianos. Así, por ejemplo, la estancia de Heidegger en el sanatorio de Ba-
denweiler tras el colapso sufrido el 11 de diciembre de 1945 después de una reunión
con la comisión de depuración fue de tres meses y no de tres semanas, como señala
erróneamente Petzet (cf. Petzet, H. W., Auf einen Stern zugehen. Begegnungen
und Gespräche mit Martin Heidegger 1929-1976, Societäts-Verlag, Frankfurt del
Meno, 1983, pág. 52). Esto lo sabemos por las cartas enviadas por Heidegger a su
mujer desde Badenweiler el 17 de febrero, el 15 de marzo y el 8 de abril de 1946 (cf.
Heidegger, M., ¡Alma mía! Cartas de Martin Heidegger a su mujer Elfride (1915-
1970), op. cit., págs. 248-258), así como por el certificado médico redactado por el
jefe de psiquiatría, Freiherr von Gebsattel, el 1 de marzo de 1950 (consultado por
Xolocotzi en el Archivo de la universidad de Friburgo y citado en el mencionado
libro Facetas heideggerianas, op. cit., págs. 44-45). Y con respecto a la polémica del
tardío rompimiento con el nacionalsocialismo, Hermann Heidegger indica en una
conversación con Xolocotzi que «[...] el error político de mi padre en la primavera de
1933 fue indiscutible. Pero la aceptación de que se había equivocado está registrada
en uno de los Cuadernos negros con fecha de abril de 1934» (citado en Xolocotzi, Á.,
Facetas heideggerianas, op. cit., pág. 41 / n. 11). Para más información sobre los Cua-
dernos negros remitimos al apartado 4.5 del presente apéndice. Con respecto a la
documentación de la época del rectorado y de los años posteriores disponemos en la
actualidad de dos fuentes de consulta imprescindibles: los textos editados en su
momento por Hermann Heidegger en el volumen 16 de la Gesamtausgabe y la publi-
cación reciente de un conjunto de documentos hasta ahora inéditos que atañen a la
relación de Martin Heidegger con el nacionalsocialismo, entre los cuales destacan
los ejercicios del semestre de invierno de 1933-1934, Sobre la esencia y el concepto de
— 64 —

Queda, pues, mucho por editar. En el caso concreto del volumen que
recoge las cartas de Heidegger a su mujer, editadas por la nieta Gertrud
Heidegger en 2005, sólo se ha publicado una séptima parte de las más de
mil cartas y postales escritas entre 1915 y 1970. Existe la promesa de que en
el futuro se elaborará una edición crítica de todas las cartas y postales, aun-
que sin una fecha determinada: «Es indiscutible que la recopilación aquí
ofrecida no ha de satisfacer al lector con interés científico. Me propongo, a
su tiempo, poner a disposición del público una edición crítica de todas las
cartas y postales».17
Asimismo, en el epílogo que acompaña este volumen, el tío de Gertrud,
Hermann Heidegger, reconoce públicamente por primera vez que no es hijo
biológico de Martin Heidegger, en los siguientes términos:
Nací en 1920 como hijo legítimo de Martin y Elfride Heidegger. Cuando te-
nía apenas catorce años, mi madre me dijo que mi padre biológico era el doc-
tor Friedel Caesar, mi padrino y amigo de juventud de mi madre, quien murió
en 1946. En ese momento, mi madre me hizo prometer que no hablaría con
nadie al respecto mientras ella viviera, con excepción de mi futura esposa. He
mantenido la promesa. Ahora estoy agradecido a mi sobrina porque con esta
aclaración he podido librarme de un peso que me ha oprimido y atormentado
durante setenta y un años, y he podido dar a conocer la verdad histórica.18
Y, finalmente, las cartas de Heidegger dirigidas a sus diferentes amantes

merecen una mención aparte. Frente a la imagen del pensador alejado del
mundo y absorto en la cuestión del ser, encontramos al ser humano de carne
y hueso, impulsado por la fuerza de Eros. Su fervor por las mujeres y sus ya
conocidas simpatías por el fútbol nos muestran a un hombre diferente al
naturaleza, historia y Estado, diversos textos sobre la reforma universitaria, informes

para el proceso de desnazificación y opiniones de coetáneos de Heidegger sobre su
vida y obra entre 1933 y 1938 (Bruno Altmann, Erich Rothacker, Bennedetto Croce
y Emil Steiger, entre otros). Véase Denker, A. y Zaborowski, H. (eds.), Heidegger-
Jahrbuch 4: Heidegger und der Nationalsozialismus, I. Dokumente, Karl Alber, Fri-
burgo y Múnich, 2009. Y para una reevaluación de la famosa polémica nacionalso-
cialista, véase Denker, A. y Zaborowski, H. (eds.), Heidegger-Jahrbuch 5: Heidegger
und der Nationalsozialismus, II. Interpretationen, Karl Alber, Friburgo y Múnich,
2009.
17 Gertrud Heidegger, «Prefacio», en Heidegger, M., ¡Alma mía! Cartas de
Martin Heidegger a su mujer Elfride 1915-1970, op. cit., pág. 34.
18 Heidegger, M., ibid., pág. 383.
— 65 —

Heidegger provinciano entregado exclusivamente al trabajo filosófico. Su

temprana relación con Hannah Arendt en Marburgo ya se conocía des-
de 1982 gracias a la biografía de Elisabeth Young Bruehl y fue luego reela-
borada por Rüdiger Safranski en un plano literario. Pero recientemente han
salido a la luz una serie de relaciones eróticas desconocidas para el gran pú-
blico: desde su primer amor de juventud (1915), Marguerite Weninger, pa-
sando por Hannah Arendt y Elisabeth Blochmann hasta el vendaval con
Margot von Sachsen-Meiningen justo al final de la Segunda Guerra Mun-
dial (1944-1946), el idilio con la condesa Sophie Dorothee von Podewils a
principios de los años cincuenta, Andrea von Harbou, el romance con la
ex alumna Marielene Putscher a mediados de los cincuenta y los escarceos
con la esposa de uno de sus alumnos a finales de los cincuenta, Dory Vietta,
por citar los casos más conocidos.19 Algunas de estas relaciones quedan re-
flejadas en las cartas de Martin Heidegger a su esposa Elfride editadas en 2005
por la nieta Gertrud Heidegger, sin duda una de las principales fuentes de
consulta para reconstruir las circunstancias de esas relaciones.
La pasión que siente Heidegger por las mujeres y su capacidad de se-
ducción poco tienen de platónicas. En muchos casos, asistimos a una pro-
ductiva complementariedad de lo filosófico y lo corporal, un estímulo espi-
ritual a través del deleite carnal. El elemento pasional desempeña un papel
central en la vida de Heidegger y le proporciona los impulsos necesarios para
el ejercicio del filosofar. Como escribe el 23 de junio de 1956 a Elfride, «[...]
si mi existencia carece de pasión, la voz enmudece y la fuente no brota».20 De
19 Heidegger incluso obsequiaba a muchas de estas mujeres con manuscritos

de sus lecciones con dedicatorias en ocasiones comprometedoras. Agradezco a mi
colega y amigo Ángel Xolocotzi que me dejara aludir a estas referencias a partir del
manuscrito de su próximo libro, intitulado Los demonios de Heidegger. Eros y manía
en el Maestro de la Selva Negra (de inminente publicación en Trotta). El libro de
Xolocotzi, en colaboración con Luis Tamayo, analiza la vida sentimental y emocio-
nal de Heidegger, sacando a la luz un sinfín de pasiones y amores clandestinos, así
como la profunda crisis nerviosa por la que pasó durante el proceso de desnazifica-
ción. Desgraciadamente, por el momento se ha denegado la autorización para publi-
car buena parte del epistolario entre Heidegger y sus amantes, lo cual, a nuestro
juicio, tan sólo aumenta el chismorreo para-filosófico, al igual que todas esas estéri-
les discusiones en torno a la filiación nacionalsocialista que no prestan ninguna
atención al pensamiento heideggeriano y que, en algunos casos, carecen de cualquier
tipo de documentación.
20 Heidegger, M., ¡Alma mía! Cartas de Martin Heidegger a su mujer Elfride
1915-1970, op. cit., pág. 318.
— 66 —

día, trabaja con arrebato; de noche, su corazón se desboca. El amor se ma-

nifiesta corporalmente y se presenta bajo la forma de una joven estudiante,
una aristócrata o la mujer de un amigo. Como en numerosas ocasiones co-
mentaba con ironía nuestro querido amigo Franco Volpi, Heidegger es el
último poderoso y sorprendente ejemplo de una larga serie de casos que son
testimonios de la especie de «liaisons dangereuses» que existen entra los filó-
sofos y las mujeres y que valdría la pena rastrear y publicar con el título rigu-
rosamente alemán de Kritik der erotischen Vernunft, es decir, Crítica de la ra-
zón erótica. El «caso» del maestro alemán certifica con evidencia
fenomenológica con cuánta habilidad Eros puede capturar y enredar en sus
caprichos, osadías y locuras hasta la mente más sutil, la del más grande filó-
sofo contemporáneo.
5.4
Introducciones generales 21
Barash, J., Martin Heidegger and the Problem of Historical Meaning, Mar-
tinus Nijhoff, La Haya, 1985.
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De Waehlens, A., La philosophie de Martin Heidegger, Éditions de l’Institut
Supérieur de Philosohie, Lovaina, 1942 (nueva edición en 1967).
21 Este apartado, como los siguientes, no pretende ser exhaustivo. Tan sólo se
señalan algunos de los principales estudios, artículos, introducciones, ediciones y
monografías publicados principalmente en las dos últimas décadas. Para una infor-
mación más detallada remitimos a los repertorios bibliográficos indicados en el apar-
tado 5.8, sobre todo a los de Denker y Volpi, ordenados por información general
(biografía, bibliografía, contexto, introducciones) y por temas (arte, hermenéutica,
existencialismo, fenomenología, teología, ciencia, psiquiatría, ecologismo, estudios
orientales, etcétera).
— 67 —

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5.5
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5.6
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22 La bibliografía generada en torno al joven Heidegger resulta prácticamen-

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cadas. Para más información remitimos de nuevo a los repertorios bibliográficos
señalados en el apartado 5.8.
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23 Para una bibliografía más detallada sobre estudios que prestan particular
atención al contexto de elaboración de Ser y tiempo remitimos al exhaustivo apéndi-
ce bibliográfico elaborado por Franco Volpi con motivo de la revisión de la traduc-
ción italiana de Ser y tiempo de Pietro Chiodi (cf. Volpi, F., «Bibliografia», en Heideg-
ger, M., Essere e tempo, Longanesi, Milán, 2005, págs. 557-578).
— 102 —

Gaos, J., Introducción a El ser y el tiempo de Martin Heidegger, Fondo de

Cultura Económica, México D. F., 1951.
Gelven, M., A Commentary on Heidegger’s Being and Time. A Section-by-
Section Interpretation, Harper & Row, Nueva York, 1970 (21985).
Gorner, P., Heidegger’s Being and Time. An Introduction, Cambridge Uni-
versity Press, Cambridge, 2007.
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Sein und Zeit, New Haven, 1972 (microficha).
Graeser, A., Philosophie in Sein und Zeit: kritische Erwägungen zu Heide-
gger, Academia, Sankt Augustin, 1994.
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Minerva Press, Londres, 1997.
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de Sein und Zeit, PUF, París, 1994.
Herrmann, F.-W., Heideggers Grundprobleme der Phänomenologie: Zur
zweiten Hälfte von Sein und Zeit, Vittorio Klostermann, Frankfurt del
Meno, 1991.
–, Hermeneutische Phänomenologie des Daseins. Ein Kommentar zu Sein und
Zeit. Volumen primero: Einleitung. Die Exposition der Frage nach dem
Sinn von Sein, Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1987.
Zeit. Volumen segundo, sección primera: Die vorbereitende Fundamen-
talanalyse des Daseins (§9-§27), Vittorio Klostermann, Frankfurt del
Meno, 2005.
Zeit. Volumen tercero, sección primera: Die vorbereitende Fundamenta-
lanalyse des Daseins (§28-§44), Vittorio Klostermann, Frankfurt del
Meno, 2008.
–, Subjekt und Dasein: Interpretationen zu Sein und Zeit, Vittorio Kloster-
mann, Frankfurt del Meno, 21985.
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Being and Time, University of Daytona Press, Daytona (Ohio), 1968.
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Kempf, H.-D., Martin Heideggers Sorge: Warum hat der Denker den 2. Teil
von Sein und Zeit nicht geschrieben?, Kempf-Onoma, Bonn y Bruselas,
1979.
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York Press, Albany, 2001.
Kisiel, Th., The Genesis of Being and Time, University of California Press,
Berkeley, Los Ángeles y Londres, 1993 (21995).
Kockelmans, J. J. (ed.), A Companion to Martin Heidegger’s Being and
Time, Center for Advanced Research in Phenomenology, University
Press of America, Washington D. C., 1986.
–, (ed.), Heidegger’s Being and Time. The Analytic of Dasein as Fundamental
Ontology, Center for Advanced Research in Phenomenology, University
Press of America, Washington D. C., 1989.
Kommel, D. (ed.), Annäherungen. Zur hermeneutischen Phänomenologie von
Sein und Zeit, Phainomena, Liubliana, 1999.
Large, W., Heidegger’s Being and Time, Indiana University Press, Bloo-
mington e Indianápolis, 2008.
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tar, UTB. Múnich, Viena y Zúrich, 2001.
Mc Donald, P. J. T., Daseinsanalytik und Grundfrage: Zur Einheit und Ganzheit
von Heideggers Sein und Zeit, Königshausen & Neumann, Würzburg, 1997.
Mulhall, S., Guide Book to Heidegger and Being and Time, Routledge,
Londres y Nueva York, 1996 (22005).
Ó Murchadha, F., Zeit des Handelns und Möglichkeit der Verwandlung:
Kairologie und Chronologie bei Heidegger im Jahrzehnt nach Sein und
Zeit, Königshausen & Neumann, Würzburg, 1999.
Pasqua, H., Introduction à la lecture de Être et temps de Martin Heidegger,
L’Âge d’Homme, Lausana, 1993.
Peñalver, P., Del espíritu al tiempo. Lecturas de El ser y el tiempo, Anthro-
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Prauss, G., Erkennen und Handeln in Heideggers Sein und Zeit, Karl Alber,
Rentsch, Th. (ed.), Martin Heidegger: Sein und Zeit, Akadamie Verlag,
Berlín, 2001.
Rivera, J. E. y Stuven, M. T., Comentario a Ser y tiempo de Martin Hei-
degger, Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile, 2008.
Schmitt, R., Martin Heidegger on Being Human. An Introduction to Sein
und Zeit, Random House, Nueva York, 1969.
Taminiaux, J., Lectures de l’ontologie fondamentale. Essais sur Heidegger, J.
Millon, Grenoble, 1989.
Thurnher, R., Wandlungen der Seinsfrage: zur Krisis im Denken Heideg-
gers nach Sein und Zeit, Attempto, Tubinga, 1997.
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Tietz, J., An Outline and Study Guide to Martin Heidegger’s Being and
Time, Humanities Online, Frankfurt del Meno, 2001 (CD-Rom).
Tugendhat, E., Der Wahrheitsbegriff bei Husserl und Heidegger, Walter de
Gruyter, Berlín, 1967 (21984).
Vetter, H., Siebzig Jahre Sein und Zeit: Wiener Tagungen zur Phänomeno-
logie 1997, Peter Lang, Frankfurt del Meno, 1999.
Vicari, D., Lettura di Essere e tempo di Heidegger, UTET Libreria, Turín,
1998.
Volpi, F., «Sein und Zeit: Homologien zur Nikomachischen Ethik», Philoso-
phisches Jahrbuch 96 (1989), págs. 225-240.
VV.AA., Lectura de Heidegger, PPU, Barcelona, 1991.
Welch, C., Heidegger’s Being and Time. Interpretations and Annotations,
Atcost, Sackville, 2001.
Werner, M., Heidegger und die Tradition. Eine problemgeschichtliche Ein-
führung in die Grundbestimmungen des Seins, Kohlhammer, Stuttgart,
1961.
Wrathall, M. (ed.), The Cambridge Companion to Being and Time, Cam-
bridge Universtiy Press, Cambridge (en preparación).
5.8
Bibliografía y repertorios bibliográficos
Bast, R. A., «Bericht zur Heidegger-Bibliographie», Göttingische gelehrte
Anzeigen CCXXXV / n.o 1-2 (1983), págs. 145-176.
– y Delfosse, H., Handbuch zum Textstudium von Martin Heideggers
Sein und Zeit, Frommann-Holzboog, Bad Cannstatt (Stuttgart), 1990.
Bremmers, B., «Schriftenverzeichnis (1909-2004)», en Denker, A., Gan-
der, H.-H. y Zaborowski, H. (eds.), Heidegger-Jahrbuch 1: Heidegger
und die Anfänge seines Denkens, Karl Alber, Friburgo y Múnich, 2004,
págs. 419-578.
Caputo, A., Vent’anni di recezione heideggeriana (1979-1999): una biblio-
grafia, Angeli, Milán, 2001.
Denker, A., Historical Dictionary of Heidegger’s Philosophy, The Scarecrow
Press, Lanham, Maryland y Londres, 2000, págs. 247-378.
– «Heideggers frühe Veröffentlichungen (1909-1919). (Auswahlbibliogra-
phie zu Heideggers frühen Schriften und zu seinem frühen Denkweg bis
1919)», en Denker, A., Gander, H.-H. y Zaborowski, H. (eds.),
Heidegger-Jahrbuch 1: Heidegger und die Anfänge seines Denkens, Karl
Alber, Friburgo y Múnich, 2004, págs. 373-387.
— 105 —

Díaz, G., «Martin Heidegger en las letras españolas», Anales del Curso de
Metafísica XII (1977), págs. 133-156.
Gabel, G. U., Heidegger. Ein internationales Verzeichnis der Hochschulschrif-
ten 1930-1990, Germini, Hürth-Efferen y Hamburgo, 1993.
Gessmann, M., «Die Entdeckung des frühen Heidegger. Neuere Literatur
zur Dezenie vor Sein und Zeit», Philosophische Rundschau XLIII (1996),
págs. 215-232.
Groth, M., The Voice That Thinks: Translations and Studies with a Bibliogra-
phy of English Translations (1949-1996), Eadmer Press, Greensburg, 1997.
Landolt, E., Systematischer Index zu Werken Heideggers, Winter, Heidel-
berg, 1992.
Lübbe, H., «Bibliographie der Heidegger-Literatur 1917-1955», Zeitschrift
für philosophische Forschung XI (1957), págs. 401-452.
Mehring, R., Heideggers Überlieferungsgeschick. Eine dyonisische Insze-
nierung, Königshausen & Neumann, Würzburg, 1992.
Nordquist, J. (ed.), Martin Heidegger: A Bibliography (I), Reference and
Research Services, Santa Cruz, 1990.
– (ed.), Martin Heidegger: A Bibliography (II), Reference and Research Ser-
vices, Santa Cruz, 1996.
Pelegrí, J., «Martin Heidegger. Interpretaciones de su filosofar y su biblio-
grafía puesta al día», Analecta Sacra Tarraconensia 41 (1986), págs. 87-142.
Sass, H.-M., Heidegger-Bibliographie, Hain, Meisenheim, 1968.
– (ed.), Materialen zur Heidegger-Bibliographie 1917-1972 (en colaboración
con R. M. Gabinova, T. S. Grigoljuk, E. Landlot, T. Kakihara y T. Kô-
zuma), Hain, Meisenheim, 1975.
–, Martin Heidegger: Bibliography and Glossary, Philosophy Documentation
Center, Bowling Grenn, 1982.
Schneeberger, G., Ergänzungen zu einer Heidegger-Bibliographie, Berna
(manuscrito), 1960.
Sheehan, Th. (ed.), Martin Heidegger. The Man and the Thinker, Precedent
Press, Chicago, 1981.
Thomä, D., Die Zeit des Selbst und die Zeit danach. Zur Kritik der Textge-
schichte Martin Heideggers 1910-1976, Suhrkamp, Frankfurt del Meno,
1990.
Vespa, M., «Martin Heidegger: bibliografia italiana», Archivo di Filosofia
LVII (1989), págs. 545-592.
Volpi, F., «Nochmals Heidegger? Eine Bilanz der neuen internationalen
Heidegger-Forschung», Philosophischer Literaturanzeiger XXXIII (1980),
págs. 366-386.
— 106 —

–, «Bibliografia», en Volpi, F. (ed.), Guida a Heidegger, Laterza, Roma,

1997, págs. 325-376.
–, «Bibliografia», en Heidegger, M., Essere e tempo (nueva edición italiana
a cargo de F. Volpi sobre la versión de P. Chiodi), Longanesi, Milán,
2005, págs. 553-579.
Asimismo, la Biblioteca de la universidad de Friburgo contiene un amplísi-

mo catálogo de textos póstumos, publicacaciones, ediciones, volúmenes co-
lectivos, traducciones, comentarios y artículos sobre Heidegger desde 1917
hasta 2009. Véase Martin Heidegger-Wegweiser durch die Heidegger-Literatur
en www.ub.uni-freiburg.de/referate/02/heidegger/heidgg00.html.
5.9
Instrumentos lexicográficos:
diccionarios e índices
El lenguaje heideggeriano es especialmente complejo y requiere cierto grado
de familiaridad con la obra del autor para llegar a comprender el uso, el
significado y la procedencia de muchas de sus construcciones terminológi-
cas. Entre las herramientas de trabajo predilectas de Heidegger a la hora de
elaborar sus lecciones y escritos destacan los diccionarios y los léxicos etimo-
lógicos e histórico-conceptuales. En este sentido, ofrecemos primero un lis-
tado de los principales instrumentos lexicográficos utilizados frecuentemen-
te por Heidegger en la redacción de sus escritos y la preparación de sus clases.
Asimismo, por su utilidad cuando se trata de trazar la genealogía y aprehen-
der el significado de los conceptos clave empleados por el joven Heidegger a
lo largo de sus primeras lecciones de Friburgo y Marburgo y, por ende, en el
contexto de elaboración de Ser y tiempo, remitimos a una serie de glosarios,
diccionarios y estudios que el lector interesado en la profundización de su
lenguaje puede consultar para reconstruir la genealogía de muchos de sus con-
ceptos, facilitar su localización, establecer correspondencias entre los dife-
rentes términos y para adentrarse en las peculiaridades de la jerga heideg-
geriana.
— 107 —

5.9.1
Principales instrumentos lexicográficos
utilizados por Heidegger
Grimm, J. y W., Deutsches Wörterbuch (32 volúmenes), Hirzel, Leipzig,
1854-1960.
Fantástica y monumental obra rica en arcaismos muy del gusto de
Heidegger con interesantes y documentadas reconstrucciones etimológicas
y referencias a las variaciones históricas de los términos. (El diccionario
puede consultarse gratuitamente en la siguiente página web: www.dwb.
uni-trier.de.)
Kluge, F., Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Walter de Gruy-

ter, Berlín, 1883 (reelaborado y reeditado en varias ocasiones: en 1910
por Alfred Götze y en 1957 por Walter Mitzka).
Bastantes de las etimologías que encontramos en la filosofía de Hei-
degger proceden de esta obra. (Hay una versión en formato PDF en
www.books.google.com/books.)
Kittel, G., Etymologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Kohlham-

mer, Stuttgart (continuado por Gerhard Friedrich), 1933-1977.
Obra de referencia básica para Heidegger en la que cada término
griego viene acompañado de una breve historia de su significado y su
uso, desde Homero hasta la era cristiana. Así, por ejemplo, como apunta
Volpi en su introducción al glosario del Nietzsche de Heidegger, el ar-
tículo sobre el concepto de     (alétheia) redactado por Rudolf
Bultman para este diccionario resulta fundamental para comprender el
fondo histórico-conceptual del tratamiento heideggeriano del problema
de la verdad.
Walde, A. y Pokorny, J., Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen

Sprachen, Walter de Gruyter, Berlín, 1927-1932. (También: Pokorny,
J., Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, Francke Verlag, Tubinga
y Basilea, 1959.)
— 108 —

5.9.2
Glosarios terminológicos y diccionarios
Adrián, J., «Notas aclaratorias», en Heidegger, M., Interpretaciones feno-
menológicas sobre Aristóteles. Indicación de la situación hermenéutica,
Trotta, Madrid, 2002, págs. 86-103.
Breve glosario que recoge los principales conceptos utilizados en el
famoso Informe Natorp de 1922 con un comentario sobre el significado
que tienen en el marco de la obra del joven Heidegger.
– «Aclaraciones terminológicas en torno al Informe Natorp de Heidegger»,

Signos Filosóficos 10 (2003), págs. 103-127.
Artículo que amplía el glosario añadido a la edición del Informe Na-
torp, indicando las variaciones terminológicas, estableciendo las corres-
pondencias con otros textos de la época y trazando la genealogía de los
principales conceptos.
– El lenguaje de Heidegger. Diccionario filosófico 1912-1927, Herder, Barce-

lona, 2009.
Obra que recoge la mayor parte de los conceptos elaborados y usados
por el joven Heidegger a partir de un vaciado exhaustivo de sus leccio-
nes, poniendo especial énfasis en las innovaciones terminológicas for-
muladas en esa época y en la reconstrucción sistemática del significado,
de la función y de la genealogía de esos conceptos. Además de establecer
las continuidades y discontinuidades semánticas de algunos conceptos
básicos y de indicar la localización textual de los conceptos en el marco
de la obra temprana de Heidegger, se ofrece un listado de términos grie-
gos y latinos y un listado de términos alemán-castellano y castellano-
alemán.
Bast, R. y Delfose, H., Handbuch zum Textstudium von Martin Heideggers

Sein und Zeit (vol. I), Frommann-Holzboog, Bad Cannstadt (Stuttgart),
1980.
Perfecto complemento al índice elaborado por Feick gracias a la rique-
za de referencias y concordancias establecidas.
Beaulieu, A. (ed.), Abécédaire de Martin Heidegger, Sils Maria y Jean Vrin,

París, 2008.
— 109 —

Catálogo razonado de algunos de los conceptos básicos de Heidegger

y con entradas sobre autores clave en su pensamiento.
Ciocan, C. (ed.), Translating Heidegger’s Being and Time, Studia Phenome-

nologica V (2005), n.o 1-2.
Número monográfico dedicado a los problemas de traducción de Ser
y tiempo a diferentes idiomas (inglés, castellano, italiano, francés, sueco,
esloveno, japonés, rumano, etcétera), que ofrece interesantes perspectivas
sobre las dificultades y posibles soluciones de traducción.
Denker, A., Historical Dictionary of Heidegger’s Philosophy, The Scarecrow

Press, Lanham, Maryland y Londres, 2000.
Ofrece breves traducciones de los términos esenciales, remite a las
obras del propio Heidegger y de otros autores presentes en su pensamien-
to y, finalmente, elabora un listado completo de todos los escritos de
Heidegger, así como una completa bibliografía.
Feick, H., Index zu Heideggers Sein und Zeit (4.ª edición revisada por Su-
sanne Ziegler en 1991), Max Niemeyer, Tubinga, 1961.
Glosario redactado bajo la tutela del mismo Heidegger, que establece
numerosas y útiles correspondencias entre los términos más importantes
de Ser y tiempo, ofreciendo su respectiva paginación y remitiendo a pasa-
jes de la obra posterior de Heidegger.
García Norro, J., «Glosario», en Heidegger, M., Los problemas funda-

mentales de la fenomenología, Trotta, Madrid, 2000, págs. 17-21.
Breve listado de los principales conceptos utilizados por Heidegger
en estas lecciones de 1927 que propone algunas interesantes soluciones
de traducción.
Inwood, M., A Heidegger Dictionary, Blackwell, Oxford, 1999.

Magnífico instrumento lexicográfico que comenta ampliamente los
conceptos fundamentales de la obra entera de Heidegger.
Kisiel, Th., «Genealogical Glossary of Heidegger’s Basic Terms, 1915-27»,

en The Genesis of Heidegger’s Being and Time, University of California
Press, Berkeley, Los Ángeles y Londres, 1993, págs. 490-511.
Este glosario ofrece las genealogías de algunos términos básicos uti-
lizados por Heidegger en el período de gestación de Ser y tiempo, indi-
— 110 —

cando en muchos casos el tratamiento específico que reciben en las lec-

ciones universitarias de los períodos de Friburgo y Marburgo, respecti-
vamente.
Petkovšek, R., Heidegger-Index (1919-1927), Teološka Fakulteta Ljubljana,

Liubliana, 1998.
Buen índice que ofrece un listado detallado de los conceptos que
recorren los principales escritos del joven Heidegger. Asimismo, incluye
un registro de términos latinos y griegos, así como un útil listado de los
autores citados por Heidegger en estos primeros años de intensa activi-
dad académica. En ambos casos, se señalan los escritos y los pasajes
donde pueden encontrarse.
Schöfer, E., Die Sprache Heideggers, Neske, Pfullingen, 1962.

A pesar de los años transcurridos desde su publicación, este libro si-
gue siendo el mejor estudio sobre el lenguaje de Heidegger, pues expone
pormenorizadamente las creaciones terminológicas de nuevo cuño («hei-
deggerianismos»), analiza el proceso de formación de los conceptos y sus
variaciones semánticas, establece interesantes agrupaciones de términos,
comenta su peculiar uso de sustantivos y verbos y analiza el estilo heideg-
geriano.
Vaysse, J.-M., Dictionnaire Heidegger, Ellipses, París, 2006.

Breve diccionario que se hace eco de algunos conceptos básicos de la
terminología heideggeriana, pero sin un criterio claro de selección.
Volpi, F., «Glossario», en Heidegger, M., Il concetto de tempo, Adelphi,

Milán, 1998, págs. 61-81.
Breve glosario que esclarece los principales términos de la conferencia
«El concepto del tiempo», que Heidegger dictó en 1924 ante la Sociedad
Teológica de Marburgo, y que, en gran medida, prefigura las formulacio-
nes de Ser y tiempo.
– «Glossario», en Heidegger, M., Nietzsche, Adelphi, Milán, 1995.

Magnífico glosario que razona detalladamente la traducción de los
principales términos empleados por Heidegger en sus dos volúmenes
sobre Nietzsche.
— 111 —

Además, las diferentes traducciones italianas, francesas, inglesas y castella-

nas de Ser y tiempo ofrecen glosarios más o menos extensos de los principales
términos:
Gaos, J., Introducción a El Ser y el Tiempo de Martin Heidegger, Fondo de

Cultura Económica, México D. F., 1986 (primera edición de 1951).
En el capítulo final, se encuentra un índice de traducciones que agru-
pa las expresiones por familia, lo que permite ver la raíz común de mu-
chos de los términos heideggerianos.
Macquarrie, J. y Robinson, E., «Glossary», en Heidegger, M., Being

and Time, Blackwell, Oxford, 1962, págs. 503-587.
Simplemente, brinda un glosario de expresiones alemanas e inglesas
con sus correspondientes traducciones.
Marini, A., «Lessico di Essere e tempo», en Heidegger, M., Essere i tempo,

Arnoldo Mondadori, Milán, 2006, págs. 1403-1498.
Léxico que recoge ampliamente los principales términos de Ser y
tiempo sobre la base del índice de Hildegard Feick y que, además, ofrece
nuevas soluciones de traducción de la antigua edición de Pietro Chiodi.
Martineau, E., «Glossaire», en Heidegger, M., Être et temps, Numéri-

que, 1985, págs. 329-352 (disponible on-line en www.rialland.org/hei-
degger).
Listado de términos alemán-francés y francés-alemán.
Rivera, J. E., «Notas aclaratorias», en Heidegger, M., Ser y tiempo, Edi-

tiorial Universitaria, Santiago de Chile, 1988, págs. 453-497.
Aquí se ofrece la justificación de algunas de las soluciones de traduc-
ción de conceptos y expresiones especialmente complejas.
Stambaugh, J., «Lexicon», en Heidegger, M., Being and Time, State Uni-
versity of New York Press, Albany, 1996, págs. 419-487.
Extenso listado de expresiones inglesas con el correspondiente tér-
mino alemán entre paréntesis acompañado de un buen índice. Tam-
bién se ofrece una lista de las expresiones latinas y griegas. Herramien-
ta útil para la comparación de soluciones de traducción y la localización
textual.
— 112 —

Vezin, F., «Annexes», en Heidegger, M., Être et temps (traducción a partir

de los trabajos de Rudolf Boehm y Alphonse de Waehlens), Gallimard,
París, 1992, págs. 515-590.
Amplio apartado de notas sobre muchos de los términos, pensado
para el acompañamiento de la lectura del texto. Ofrece interesantes ob-
servaciones y discusiones sobre diferentes opciones de traducción y el
campo semántico de los términos.
Volpi, F., «Glossario», en Heidegger, M., Essere e tempo, Longanesi, Mi-

lán, 2005, págs. 580-613.
Glosario que comenta con detalle la mayor parte del léxico heideggeria-
no, explica su significado, fija su etimología, señala la procedencia de algu-
nos de los conceptos fundamentales en el marco de la obra temprana del
filósofo y expone la transformación que sufren otros términos en la llamada
Kehre. En fin, una herramienta lexicográfica realmente útil que puede com-
plementarse con el glosario que el mismo autor elaboró con ocasión de la
traducción de los dos volúmenes del Nietzsche de Heidegger (cf. Volpi, F.,
«Glossario», en Heidegger, M., Nietzsche, Adelphi, Milán, 1995).
5.10
Documentos audiovisuales y recursos on-line
Más allá de las razones docentes y del creciente uso que los estudiantes hacen
de Internet en sus búsquedas de información, la breve webgrafía heidegge-
riana que ofrecemos a continuación simplemente responde al hecho de que
en la actualidad los resultados de la investigación científica se publican y
difunden cada vez más en formato electrónico. Por una parte, por motivos
económicos, pues es mucho más barato publicar en formato digital que en
papel y, por otra, por razones de difusión y acceso de la información, ya que
una publicación electrónica llega a un número bastante mayor de lectores
interesados que una versión impresa. De hecho, en los últimos años las refe-
rencias digitales han ido cobrando un creciente protagonismo en la transmi-
sión de conocimientos (como muestran las revistas electrónicas, los cursos
on-line, los fondos bibliográficos en red, etcétera) y en la discusión de ideas
en el marco de foros, webs, blogs, etcétera. En este sentido, ofrecemos un
breve listado de las principales páginas web y recursos digitales existentes
sobre Heidegger. Los criterios a la hora de elaborar la selección han sido los
siguientes: a) materiales y textos procedentes de fuentes contrastadas (es, por
ejemplo, el caso de universidades que cuentan con un grupo de investigado-
— 113 —

res que se compromete en garantizar la fiabilidad y veracidad de la informa-

ción suministrada); b) la estabilidad de las fuentes, seleccionando aquellas
webs que llevan tiempo funcionando y que probablemente seguirán hacién-
dolo durante un prolongado período; c) el valor informativo y pedagógico,
indicando las páginas web que ofrecen una información rica, útil y sistemá-
ticamente ordenada sobre los diferentes aspectos de la vida, la obra y el
pensamiento de Heidegger.
Heidegger en castellano: www.heideggeriana.com.ar

Sitio creado y actualizado por Horacio Potel, que ofrece una amplia selec-
ción de textos en español, así como una cronología de los escritos heidegge-
rianos, aporta datos biográficos, suministra orientaciones bibliográficas, re-
coge una galería de fotos, facilita comentarios sobre la obra del filósofo de
diferentes especialistas, reúne algunas intervenciones en audio con la voz del
propio Heidegger y remite a enlaces relacionados. Herramienta de trabajo
útil y fiable que facilita el acceso a bastantes textos del autor. Actualmente
paralizado.
Ereignis. Martin Heidegger en inglés: www.beyng.com/ereignis.html

Excelente página web en inglés, muy bien estructurada y rica en información
que ofrece la cronología de la vida de Heidegger, el listado de las obras com-
pletas (Gesamtausgabe), entrevistas, un interesante glosario de los términos
griegos utilizados por Heidegger, una lista de enlaces y entradas de las dife-
rentes perspectivas desde las que se ha abordado su obra (posmodernismo,
teología, arte, ciencia, política, hermenéutica, fenomenología, ecología, et-
cétera). Altamente recomendable.
Heidegger: www.martin-heidegger.org
Fiable y actualizada página web creada por el profesor Alfred Denker y
Daniel Fidel Ferrer, que suministra amplia información sobre los recursos
biográficos y bibliográficos, así como sobre las traducciones; además, abar-
ca el anuncio de conferencias y cursos, una galería de fotos y documentos
históricos, enlaces con otras webs, herramientas de investigación, un lista-
do de las obras completas (Gesamtausgabe) de Heidegger, una ordenación
cronológica completa de todos sus escritos, lecciones, cursos, conferencias
y entrevistas, a lo que se suman interesantes enlaces con la reconocida re-
vista Heidegger-Jahrbuch, el Center for Heidegger Studies y el Martin Hei-
degger Research Group. De consulta imprescindible.
— 114 —

Heidegger en alemán: www.heidegger.org

Página en alemán puesta en marcha por Burghard Heidegger con biografía,
ordenación cronológica completa de los escritos del filosofo, así como enlaces
con grupos de investigación y la Martin-Heidegger-Gesellschaft.
Heidegger en España y Europa: www.martinheidegger.eu

Página creada por Jesús Adrián en el marco del proyecto de investigación El
vocabulario filosófico de Martin Heidegger (FFI 2009-13187 FISO), pensada
como herramienta de consulta y divulgación del pensamiento, de la obra y
la figura de Heidegger. Ofrece información bibliográfica, un compendio
actualizado de las traducciones, recursos telemáticos, un listado completo de
las obras publicadas, archivos de fotos y vídeos, enlaces con otras páginas y
una descripción de líneas de investigación en castellano. Instrumento de
trabajo muy completo, especialmente útil para tener una visión general de la
presencia de Heidegger en el mundo hispanoparlante.
Martin-Heidegger-Gesellschaft: www.heidegger-gesellschaft.de
Página oficial de la Sociedad Heidegger con información sobre congresos,
cursos y publicaciones realizadas por dicha institución.
Fondo bibliográfico de la Biblioteca de la universidad de Friburgo:

www.ub.uni-freiburg.de/referate/02/heidegger/heidgg00.html
Página con un amplio y rico repertorio de información: un listado exhaustivo
de la literatura crítica sobre Heidegger desde el año 1980 hasta la actualidad,
recursos on-line, documentos audiovisuales, monografías y obras colectivas,
un listado completo de los escritos de Heidegger y de las traducciones exis-
tentes en diferentes idiomas y el enlace con el Deutsches Literaturarchiv de
Marbach para la consulta de la obra póstuma de Heidegger. Herramienta
realmente valiosa para estar al día de las publicaciones que se producen en
torno a la figura y la obra de Heidegger.
Heidegger vivant: www.parolesdesjours.free.fr

Serie de vídeos cortos sobre las diferentes fases del pensamiento de Heideg-
ger, breves presentaciones audiovisuales de diversos especialistas y registro
de algunas entrevistas a Heidegger.
Catálogo editorial Klostermann: www.klostermann.de

Sumario permanentemente actualizado de los volúmenes publicados en el
marco de la Gesamtausgabe de Heidegger, acompañado de enlaces a los escritos
— 115 —

publicados por la Martin-Heidegger-Gesellschaft, una relación de las ediciones

individuales, un listado de los manuscritos de Heidegger disponibles en el
Deutsches Literaturarchiv de Marbach y de un enlace con la excepcional base
de datos de la biblioteca de la universidad de Friburgo.
Manuscritos Heidegger: dla-marbach.de

Página oficial del Deutsches Literaturarchiv de Marbach, que administra el
Nachlaß de Heidegger y constituye la principal fuente de documentación
para la edición de los diferentes volúmenes de la Gesamtausgabe.
Documentos audiovisuales
Human, All Too Human (Heidegger): interesante y didáctico documental sobre
la figura y el pensamiento de Heidegger elaborado por la BBC, que puede
complementarse con otros documentales como Heidegger’s Black Forest y Im
Denken unterwegs. Todos estos vídeos están parcialmente disponibles en www.
youtube.com.
Asimismo, se pueden escuchar y adquirir las grabaciones de las siguientes
intervenciones públicas de Heidegger:
– Der Satz der Identität (CD, 46 min.), Kletta-Cotta, Stuttgart, 1997
(32002).
– Hölderlins «Erde und Himmel» (dos CDs, 84 min.), Klett-Cotta, Stutt-
gart, 1997 (42002).
– Martin Heidegger liest Hölderlin (CD, 50 min.), Klett-Cotta, Stuttgart,
1997 (52002). Este CD contiene lecturas de los poemas «Ermunterung»,
«Die Wanderung», «Heimkunft», «Der Ister», «Was ist Gott?», «Frie-
densfeier», «Was ist der Menschen Leben?», «Heimat», «Aber in Hütten
wohnet» y «Wie Meeresküsten».
– Die Kunst und der Raum (disco fonográfico,), Erker-Verlag, Sankt-Gal-
len, 2000.
– Von der Sache des Denkens (cinco CDs, 356 min.), Der Hörverlag, Mú-
nich, 2000.
– Martin Heidegger im Gespräch mit Richard Wisser (entrevista emitida
por la ZDF el 25 de septiembre de 1969 y reproducida en la colección
de cinco CDs Von der Sache des Denkens).
– Was heißt Denken? (emisión de la BR de mayo de 1952, reproducida en
la colección de cinco CDs Von der Sache des Denkens).
– Zeit und Sein (emisión de la SWR del 29 de enero de 1962, reproduci-
da en la colección de cinco CDs Von der Sache des Denkens).
— 116 —

– Dankrede anlässlich der Verleihung der Ehrenbürgerschaft der Stadt Meß-

kirch (emisión de la SWR del 27 de septiembre de 1959, reproducida
en la colección de cinco CDs Von der Sache des Denkens).
– Der Feldweg (emisión de la SWR del 12 de diciembre de 1952, repro-
ducida en la colección de cinco CDs Von der Sache des Denkens).
– Die Sprache (23 de enero de 1959) (en la colección de cinco CDs Von
der Sache des Denkens).
– Bauen Wohnen Denken (1951) (CD incluido en Führ, E. (ed.), Bauen
und Wohnen. Martin Heideggers Grundlegung einer Phänomenologie der
Architektur, Waxmann, Múnich, 2000.
5.11
Publicaciones periódicas
1. Heidegger Studien
Heidegger Studien es una revista internacional de publicación anual dedicada
a la interpretación, promoción y difusión del pensamiento heideggeriano,
que cuenta con la colaboración de especialistas internacionales. Muchos de
los trabajos publicados en alemán, inglés y francés se centran en los volúme-
nes recientemente aparecidos de la Gesamtausgabe. Asimismo, incluye la pu-
blicación de breves textos inéditos del Nachlaß de Heidegger y un listado
actualizado de los volúmenes editados en la Gesamtausgabe y de las respecti-
vas traducciones castellanas, francesas, inglesas e italianas. Para un listado
completo de los volúmenes publicados hasta la fecha remitimos a la página
web indicada más abajo.
– Consejo editorial formado por Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Par-

vis Emad, François Fédier, Pascal David y Paola-Ludovika Coriando.
– Publicado por la editorial Duncker & Humblot, Berlín.
– Año de publicación del primer volumen: 1986.
– Números publicados hasta la fecha: 26.
– Web: www.heidegger.org y www.duncker-humblot.de.
2. Heidegger-Jahrbuch
La revista cuenta con la colaboración de especialistas de primer nivel. Cada
uno de los volúmenes se concibe como un número monográfico dedicado a
— 117 —

analizar algún aspecto del pensamiento heideggeriano. La revista se centra

en la confrontación crítica con el pensamiento de Heidegger, facilita la difu-
sión de nuevas fuentes documentales, actualiza la bibliografía heideggeriana
y pone en diálogo a las diferentes líneas de interpretación de la obra de Hei-
degger. Para una relación de los temas monográficos de cada uno de los vo-
lúmenes remitimos a la página web de la editorial Karl Alber.
– Consejo editorial formado por Alfred Denker y Holger Zaborowski.

– Publicado por la editorial Karl Alber, Friburgo y Múnich.
– Web: www.alber.freinet.de.
3. Jahresgaben der Martin-Heidegger-Gesellschaft

Se trata de publicaciones regulares de textos inéditos de Heidegger que se
envían sólo a los socios de la Martin-Heidegger-Gesellschaft, en ediciones
limitadas y privadas.
– Consejo editorial formado por Günter Figal y Hans-Helmuth Gander.

– Publicado por la Martin-Heidegger-Gesellschaft.
– Web: www.heidegger-gesellschaft.de.
4. Schriftenreihe
La Schriftenreihe publica las contribuciones de los participantes en los con-
gresos y los seminarios organizados regularmente por la Martin-Heidegger-
Gesellschaft. Para un listado completo de los números aparecidos hasta el
momento remitimos a la página web de la editorial Vittorio Klostermann.
– Consejo editorial formado por Günter Figal, Hans-Helmuth Gander,

Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Manfred Riedel y Hartmut Tietjen.
– Publicado por la editorial Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno.
– Volúmenes publicados hasta la fecha: 7.
– Web: www.heidegger-gesellschaft.de y www.vittorioklostermann.de.
— 118 —


Adrian HEIDEGGER Apendice

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Jesús Adrián Escudero

Una articulación temática y metodológica

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La reproducción total o parcial de esta obra sin el consentimiento expreso

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1. Actividades académicas del joven Heidegger ..... 6

2. Escritos del joven Heidegger . ............................. 14

3. Lecciones de juventud publicadas

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Adrián - Apéndice.indd 4 07.09.2010 12:01:43

El presente apéndice bibliográfico ordena cronológicamente los escritos del

Adrián - Apéndice.indd 5 07.09.2010 12:01:43

Actividades académicas del joven Heidegger

Semestre de invierno de 1909-1910

Semestre de verano de 1910

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Semestre de invierno de 1910-1911

Semestre de verano de 1911

Semestre de invierno de 1911-1912

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Semestre de verano de 1912

Semestre de invierno de 1912-1913

Semestre de verano de 1913

Semestre de invierno de 1913-1914

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Semestre de verano de 1914

Semestre de invierno de 1914-1915

Semestre de verano de 1915

Semestre de invierno de 1915-1916

2 También puede consultarse al respecto el listado de lecciones, ejercicios, semi-

Adrián - Apéndice.indd 9 07.09.2010 12:01:44

Semestre de verano de 1916

Semestre de invierno de 1916-1917

Semestre de posguerra de 1919

Semestre de verano de 1919

Semestre de invierno de 1919-1920

Semestre de verano de 1920

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Semestre de invierno de 1920-1921

Semestre de verano de 1921

Semestre de invierno de 1921-1922

Semestre de verano de 1922

Semestre de invierno de 1922-1923

Semestre de verano de 1923

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– Philosophische Übung zu Kant, Religion innerhalb der Grenzen der

Semestre de invierno de 1923-1924

Semestre de verano de 1924

Semestre de invierno de 1924-1925

Semestre de verano de 1925

Semestre de invierno de 1925-1926

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– Phänomenologische Übungen für Fortgeschrittene (Hegel, Logik I.

Semestre de verano de 1926

Semestre de invierno de 1926-1927

Semestre de verano de 1927

Semestre de invierno de 1927-1928

Semestre de verano de 1928

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Escritos del joven Heidegger

3 Esta lista se ha concebido como herramienta de trabajo, ordenando crono-

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