You are on page 1of 8

Pahala Berdakwah Itu Pada Usaha,

Bukan Pada Hasil (1)


Artikel asal :

) ‫اال ْستِ َجابَِة‬


ِ ‫ف َعلَى‬ ِ ‫( األَجر ِِبُجَّرِد الد‬
ُ َّ‫َّع َوة َوالَ يَتَ َوق‬
ْ َ ُْ
Oleh : Dr. Hammam Abdul Rahim Sa’id
Terjemahan oleh : Mohammad Naqib bin Hamdan

MUQADDIMAH

‫ والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني وعلى لل وحبب‬. ‫احلمد هلل رب العاملني‬
... ‫ أما بعد‬. ‫أمجعني‬

... ‫بسم اهلل الرمح ن الرحيم‬


Dakwah adalah satu tugas yang sukar. Ia adalah tugas para rasul Allah. Justeru, pelbagai
mehnah dan tribulasi akan ditempuhi oleh para du’at. Antaranya, kurangnya sambutan manusia
di atas dakwah yang dibawa oleh mereka. Justeru, janganlah kita merasa kecewa di atas
kurangnya penerimaan ini kerana bukan kita orang pertama yang menghadapi masalah ini,
tetapi ia pernah terjadi pada para rasul terdahulu.

___________________
(1)
Qowaidud Dakwah ila Allah oleh Dr. Hammam Abdul Rahim

1
SALAH FAHAM
Kaedah ini membetulkan beberapa salah faham yang menjalar dikalangan
kebanyakan orang, iaitu ganjaran bagi dakwah itu bergantung kepada natijah duniawi.
Mereka menyamakan amalan dunia yang boleh dilihat itu dengan hasil-hasil yang boleh
dilihat juga. Sekiranya dakwah juga disamakan seperti itu, nescaya para anbiya a.s dikira
gagal di dalam dakwah mereka. Ini kerana, terdapat dikalangan mereka yang hanya dapat
‘menarik’ sedikit sahaja dikalangan manusia untuk menyertai dakwah mereka.

Ini dapat dilihat pada dakwah yang dilakukan oleh Nabi Nuh a.s yang telah menyeru
kaumnya selama 950 tahun. Firman Allah swt :

             

  

Maksudnya :

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nabi Nuh kepada kaumnya, maka tinggalah ia
dalam kalangan mereka selama sembilan ratus lima puluh tahun; akhirnya mereka
dibinasakan oleh taufan sedang mereka berkeadaan zalim (dengan kufur derhaka).” (2)

Imam Ibnu Kathir mengatakan :

“ Ayat ini secara zohirnya menunjukkan bahawa, Nabi Nuh a.s tinggal dan
bersama-sama dengan kaumnya dan mendakwahi mereka kepada Allah selama
950 tahun (3).”

Walaupun dengan jangka masa yang lama ini, hanya sedikit sahaja dikalangan kaumnya
yang beriman. Firman Allah swt :

                 

         

___________________
(2)
Surah Al-Ankabut : 14
(3)
Tafsir Al-Quran Al-Azim oleh Ibnu Kathir

2
Maksudnya :

(Nabi Nuh terus bekerja) sehingga apabila datang hukum Kami untuk membinasakan
mereka dan air memancut-mancut dari muka bumi (yang menandakan kedatangan
taufan), Kami berfirman kepada Nabi Nuh: "Bawalah Dalam bahtera itu dua dari tiap-
tiap sejenis haiwan (jantan dan betina), dan bawalah ahlimu kecuali orang Yang telah
ditetapkan hukuman azab atasnya (disebabkan kekufurannya), juga bawalah orang-
orang beriman". dan tidak ada orang-orang Yang beriman Yang turut bersama-
samanya, melainkan sedikit sahaja (4).

Jika diperhatikan di dalam ayat, terdapat pengecualian selepas ayat ( ‫) َوَم ْن َلم َن‬
menunjukkan bahawa bilangan orang yang menyambut dakwah Nabi Nuh adalah sedikit.

Firman Allah ( ‫( َوَما َلم َن َم َع ُ إِالَّ قَلِْيل‬.


Malah, terdapat dikalangan nabi-nabi yang mana apabila dibangkitkan di Hari Kiamat
nanti, hanya mempunyai beberapa orang pengikut sahaja. Ada yang seorang, dua orang, atau
tiga. Ada juga yang langsung tidak mempunyai pengikut. Ibnu Abbas telah berkata :

Ketika mana Nabi s.a.w dibangkitkan nanti, ada nabi-nabi yang berjalan dengan
baginda, dan bersama mereka satu kaum, dan juga nabi-nabi yang hanya ada satu rahd

(‫ – ) الرهط‬iaitu antara 3-10 orang. (Malah), ada diantara mereka yang langsung tidak
mempunyai pengikut walaupun seorang pun (5).

Oleh itu, Allah swt telah menyuruh Nabi saw untuk keluar berdakwah tanpa
menharapkan natijahnya. Firman Allah swt :

 . . .           

Maksudnya :

“Oleh itu, jika mereka berpaling ingkar, maka Kami tidak mengutusmu (Wahai
Muhammad) sebagai Pengawas terhadap mereka; tugasmu tidak lain hanyalah
menyampaikan (Apa Yang diperintahkan kepadamu)”. (6)

___________________
(4)
Surah Hud : 40
(5)
Hadis riwayat Imam Tarmizi, Hadis Hasan Sohih
(6)
Surah Asy-Syura : 48

3
      . . .

Maksudnya :

“ . . Bukankah Rasul-rasul semuanya tidak bertanggungjawab selain daripada


menyampaikan (kehendak dan hukum Allah) Dengan cara Yang jelas nyata?” (7)

        . . .

Maksudnya :

“ . . dan (sebenarnya) Rasul Allah hanyalah bertanggungjawab menyampaikan


perintah-perintah Allah Dengan penjelasan Yang terang nyata". (8)

Dan adapun berkenaan dengan hidayah, ia berada di dalam genggaman Allah swt.
Firman Allah swt :

              

Maksudnya :

“ Sesungguhnya Engkau (Wahai Muhammad) tidak berkuasa memberi hidayah petunjuk


kepada sesiapa Yang Engkau kasihi (supaya ia menerima Islam), tetapi Allah jualah Yang
berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut
undang-undang peraturanNya); dan Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang-
orang Yang (ada persediaan untuk) mendapat hidayah petunjuk (kepada memeluk
Islam).” (9)

HILANGNYA TEKANAN
Daripada kaedah ini, kita dapat lihat bahawa tiada desakan atau tekanan pada diri, jika
ada diantara manusia yang menolak dakwah ini atau tiada siapa yang menyambutnya.
Sesungguhnya, Allah swt telah menghilangkan tekanan dari nabi-Nya, dan hanya membebani
baginda dengan apa yang dia mampu sahaja. Firman Allah swt :
___________________
(7)
Surah An-Nahl : 35
(8)
Surah An-Nur : 54
(9)
Surah Al-Qashash : 56

4
 . . .          

Maksudnya :

“Tidaklah Engkau Diwajibkan (Wahai Muhammad) menjadikan mereka (yang kafir)


mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu hanya menyampaikan petunjuk), akan tetapi
Allah jualah Yang memberi petunjuk (dengan memberi taufik) kepada sesiapa Yang
dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya).” (10)

           

Maksudnya :

“Maka Jangan-jangan pula Engkau (Wahai Muhammad), membinasakan dirimu


disebabkan menanggung dukacita terhadap kesan-kesan perbuatan buruk mereka, jika
mereka enggan beriman kepada keterangan Al-Quran ini.” (11)

            . . .

Maksudnya :

“ . . oleh itu, janganlah Engkau membinasakan dirimu (Wahai Muhammad) kerana


menanggung dukacita terhadap kesesatan mereka. Sesungguhnya Allah Maha
mengetahui akan apa Yang mereka kerjakan.” (12)

 . . .    . . .

Maksudnya :

“ . . . dan janganlah Engkau berdukacita terhadap kedegilan mereka, . . .” (13)

Jadi ayat-ayat di atas tadi membuatka hati Nabi saw menjadi lapang, kerana baginda
telah berusaha untuk menyampaikan kebaikan dan hidayah kepada kaum musyrikin, tetapi
mereka telah memekakkan telinga mereka dan membutakan mata mereka (dari menerima dan
mendengar dakwah baginda saw).
___________________
(10)
Surah Al-Baqarah : 272
(11)
Surah Al-Kahfi : 6
(12)
Surah Fathir : 8
(13)
Surah An-Nahl : 127

5
Dan adapun hati yang sensitive itu akan merasa sedih jika melihat manusia meraung-
raung di dalam neraka. Begitu jugalah halnya dengan Nabi saw. Firman Allah swt :

  

Iaitu ; janganlah engkau menghancurkan diri engkau kerana merasa kecewa di atas
penolakan mereka pada Al-Quran Al-karim. Qatadah telah berkata :

“(Janganlah) engkau membunuh diri kerana marah atau sedih di atas (penolakan)
mereka.”

Kata Mujahid pula : “(membinasakan diri) kerana gelisah.”

Iaitu, janganlah bersedih di atas (penolakan) mereka tetapi (teruskanlah)


menyampaikan risalah Allah swt (kepada mereka). Sesiapa yang mendapat hidayat, maka
hidayah itu adalah (berguna) pada dirinya sendiri. (Manakala) sesiapa yang sesat, maka
celakalah (rugilah) dia. (14)

Begitu jugalah dengan para du’at dikalangan umat Nabi Muhammad saw. Mereka tidak
akan terbeban atau bersalah jika tidak mampu memberikan hidayah kepada manusia, atau jika
mereka tidak menyambut dakwah selepas para du’at mengerahkan sepenuh tenaga yang ada.
Ini kerana, Allah tidak akan membebani manusia melainkan di atas kemampuan mereka.

TERBURU-BURU
Kaedah ini telah memperbaiki kefahaman daie-daie yang terburu-buru yang
mengharapkan natijah duniawi. Malah menjadikannya sebagai syarat untuk terus kekal di
atas jalan dakwah. Hakikatnya, ia adalah satu salah faham dan bertentangan dengan kaedah-
kaedah dakwah yang telah disebutkan dengan jelas di dalam Al-Quran dan As-Sunnah.

Sesungguhnya Al-Quran Al-Karim telah menegaskan bahawa tiadanya hubungkait antara


dakwah dan penerimaan manusia. Boleh jadi dia telah berusaha bersungguh-sungguh sehabis
tenaga, namun tidak ada orang yang menerimanya melainkan hanya orang yang
menentangnya. Al-Quran telah menyebutkan beberapa fasa di dalam dakwah yang akan
ditempuhi oleh para du’at, iaitu berdasarkan firman Allah swt :

___________________
(14)
Tafsir Al-Quran Al-Azim

6
 . . .          

Maksudnya :

“ (orang-orang Yang mendustakan ugama Allah itu telah diberi tempoh Yang lanjut
sebelum ditimpakan Dengan azab) hingga apabila Rasul-rasul berputus asa terhadap
kaumnya Yang ingkar dan menyangka Bahawa mereka telah disifatkan oleh kaumnya
sebagai orang-orang Yang berdusta, datanglah pertolongan Kami kepada mereka.” (15)

Beberapa fasa yang dapat dilihat di dalam ayat ini :

1. Rasa putus asa

2. Dituduh sebagai pendusta

3. Datangnya pertolongan Allah

Ibnu Kathir telah berkata :

“Allah swt menyebutkan bahawa pertolongan Allah swt turun ke atas para rasul-
Nya ketika kesempitan dan mereka menantikan pertolongan tersebut (agar dapat
menghilangkan kesulitan di atas jalan dakwah ini), sebagaimana firman Allah swt :

                . . .

Maksudnya :

“Serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan
orang-orang Yang beriman Yang ada bersamanya: Bilakah (datangnya) pertolongan
Allah?" ketahuilah Sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar
dan berpegang teguh kepada ugama Allah).” (16) (17)

Kesimpulannya, bukanlah dimaksudkan dengan kaedah ini bahawa para du’at tidak
perlu berusaha keras dan menggunakan sebaik-baik cara dan wasilah dakwah, tetapi perlu
mahir dalam seni berdakwah itu sendiri.

___________________
(15)
Surah Yusuf : 110
(16)
Surah Al-Baqarah : 214
(17)
Tafsir Al-Quran Al-Azim

7
PENUTUP
Semoga sedikit usaha ana ini diterima oleh Allah swt sebagai amal soleh amin.
Terjemahan yang dibuat bukanlah secara bulat-bulat, tetapi ana menggunakan uslub bahasa
yang lebih sesuai supaya mudah difahami.

‫ وحلّى اهلل على سيدنا‬. ‫ما أحابك من حسنة فمن اهلل وما أحابك من سيّئة فمن نفسي‬
. ‫حممد وعلى لل وحبب أمجعني‬

Wallahu’alam.

p/s : Sekiranya ada kesilapan-kesilapan yang terdapat dalam artikel yang ana terjemah ini,
khususnya pada baris hadis dan maksud hadis, ana mohon ampun dari Allah swt dan kemaafan
dari para pembaca.

You might also like