Tarbiah (1)

Oleh : Al-Imam Asy-Syahid Hasan Al-Banna

Dari Muaz bin Jabal r.a. katanya : Aku bersama-sama dengan Rasulullah saw dalam satu
perjalanan. Pada suatu pagi, aku bangun berdekatan dengannya dan ketika itu kami sedang
bermusafir, lalu aku berkata : “ Wahai Rasulullah, khabarkan kepada aku suatu amalan yang
dapat memasukkan aku ke dalam syurga dan menjauhkan aku dari neraka”.

Lalu Baginda bersabda : “Sesungguhnya engkau telah bertanya akan soalan yang besar.
Ianya menjadi mudah bagi sesiapa yang dipermudahkan oleh Allah swt ke atasnya. Hendaklah
engkau menyembah Allah swt dan jangan mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun, dirikan
solat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan, dan menunaikan haji di Baitullah”.

Kemudian Baginda berkata : “Tidakkah engkau mahu aku tunjukkan pintu-pintu

kebaikan?”

“Puasa itu perisai, sadaqah memadam kejahatan, dan solat seorang lelaki pada waktu
malam”. Lalu Baginda membaca firman Allah swt :

ََ‫َرَزقَنَاهَم‬
َ ‫َومَمَا‬
َ ‫َوطَمَعَا‬
َ ‫تَتَجَافَى َجَنَ َوبَهَمَ َعَنَ َالَمَضَاجَعَ َيَدَعَ َونَ ََربَهَمَ َخَ َوفَا‬
َ‫) َفَلَ َتَعَلَمَ َنَفَسَ َمَاَأَخَفَيَ َلَهَمَ َمَنَ َقََرةَ َأَعَيَنَ َجََزاءَ َبَمَاَكَانَ َوا‬61(َ َ‫يَنَفَقَ َون‬
َ )61(ََ‫يَعَمَلَ َون‬
Maksudnya :

Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, (sedikit sangat tidur, kerana
mengerjakan sembahyang tahajjud dan amal-amal soleh); mereka sentiasa
berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (akan kemurkaan-Nya)
serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi (keredaan-Nya); dan mereka
selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka.

Maka tidak ada seseorang pun yang mengetahui satu persatu persediaan yang
telah dirahsiakan untuk mereka (dari segala jenis nikmat) yang amat indah

_________________________
(1)
Telah terbit di dalam surat khabar Al-Ikhwan Al-Muslimun pada tahun kedua penerbitannya, bil 312, pada hari
Jumaat 18 Jamadil Al-Akhir tahu 1366 H bersamaan 9 Mei 1947.
 dipandang dan mengembirakan, sebagai balasan bagi amal-amal soleh yang
mereka telah kerjakan.(2)

Sabda Baginda lagi : “Tidakkah engkau mahu aku tunjukkan kepada bagi setiap perkara,
tiangnya dan puncak yang paling tinggi?”

Lalu aku menjawab : “Bahkan ya Rasulullah”. Sabda Baginda saw : “Kepala bagi setiap
perkara adalah Islam, tiangnya adalah solat dan puncak yang tinggi adalah jihad.”

Tanya Baginda saw lagi : “Tidakkah engkau mahu aku beritahu kemuncak bagi
kesemuanya tadi?”. Jawabku : “Bahkan ya Rasulullah”.

Sabda Baginda : “Hendaklah engkau menjaga ini – sambil menunjukkan kepada

lidahnya”. Kataku : “Wahai Nabi Allah, adakah kita akan diperkirakan di atas segala apa yang
kita cakapkan?”.

Sabda Baginda : “Celakalah ibumu (3), berapa ramai manusia yang ditelangkupkan
mukanya ke api neraka disebabkan lidah mereka” (4).

Diriwayatkan dari Abi Zar r.a. katanya : “Aku menuju kepada Rasulullah saw, lalu aku
berkata : Wahai Rasulullah, berilah peringatan kepada aku”. Sabda Baginda : “Aku ingatkan
engkau supaya bertaqwa kepada Allah, sesungguhnya ia adalah perhiasan bagi setiap perkara
yang engkau lakukan”.

Kataku : “Lagi wahai Rasulullah”. Sabdanya : “Hendaklah engkau membaca Al-Quran,

dan mengingati Allah swt. Maka Dia akan menyebut nama engkau di langit, dan cahaya di
dunia”.

Kataku : “Lagi wahai Rasulullah”. Sabdanya : “Hendaklah engkau selalu membisu

(diam). Sesungguhnya ia dan menjauhkan engkau dari syaitan, dan membantu engkau di dalam
urusan agama engkau”.

Kataku : “Lagi wahai Rasulullah”. Sabdanya : “Hendaklah engkau menjauhi dari banyak
ketawa. Sesungguhnya ia mematikan hati dan menghilangkan cahaya dari wajah engkau”.

Kataku : “Lagi wahai Rasulullah”. Sabdanya : “Janganlah takut jika engkau melakukan
sesuatu kerana Allah walau seketika”.

_________________________
(2)
Surah As-Sajadah : 16-17.
(3)
Bukan bermaksud kecelakaan yang sebenar, tapi ia hanya lafaz yang menunjukkan kepada betapa pentingnya
kata-kata yang akan disebutkan selepas itu.
(4)
Diriwayatkan oleh Ahmad (6/305), Baihaqi dalam Asy-Sya’b (2806), Nasaie dalam Al-Kubro (11394) dan At-
Tobroni dalam Al-Kabir (20/130,147)
 Kataku : “Lagi wahai Rasulullah”. Sabdanya : “Hendaklah engkau menyembunyikan apa
yang ada pada diri engkau (sembunyi keaiban diri) dari manusia lain” (5).

Dari Abi Hurairah r.a., bahawasanya Rasulullah saw bersabda : “Hendaklah engkau
menjauhi prasangka kerana ia adalah perkara yang dusta. Janganlah mencari-cari
kehidupannya, menyelidiknya, bersaing-saing, berhasad dengki, saling membenci, berpaling
muka. Jadilah kamu seperti saudara wahai hamba Allah. Muslim itu dengam muslim yang lain
adalah saudara, tidak menzaliminya, meninggalkanya dan menghinanya. Taqwa itu di sini,
taqwa itu di sini, taqwa itu di sini – sambil menunjukkan kepada dadanya – cukuplah kejahatan
bagi seseorang itu dengan dia memandang rendah saudara muslimnya. Setiap muslim dengan
muslim yang lainnya, haram darahnya, maruahnya dan hartanya” (6).

Dari Asma‟ binti Yazid r.a. katanya : Aku bertanya kepada Rasulullah saw : “Wahai
Rasulullah, jika seseorang dari kalangan kami berkata sesuatu yang dia suka tetapi aku tidak
menyukainya, adakah ia dikira sebagai dusta?”.

Jawab baginda : “Sesungguhnya orang berdusta, dia akan ditulis sebagai pendusta.
Malah orang yang hanya berdusta sedikit, juga akan ditulis sebagai pendusta yang sedikit” (7).

Dan dari Abdullah bin „Amir r.a. katanya : “Ibuku memanggilku pada suatu hari
sedangkan ketika itu Rasulullah berada di rumah aku”. Kata ibuku : “Datang sini, aku ingin bagi
sesuatu kepada engkau”.

Baginda saw bertanya : “Apakah yang engkau ingin berikan kepadanya?”

Jawab ibuku : “Aku ingin berikan tamar kepadanya”.

Lalu Baginda saw berkata kepadanya : “Adapun jika engkau tidak memberi apa-apa
kepadanya, maka engkau akan ditulis sebagai penipu” (8).

_________________________
(5)
Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi di dalam Asy-Sya’b (4942), dan Ibnu Hibban (361)
(6)
Diriwayatkan oleh Ahmad (2/541) dan (3/45), Muslim (2564), Al-Baihaqi di dalam As-Sunan (8/487) dan
(12/497) juga di dalam Asy-Sya’b (6660) dan (11151) dari Abi Hurairah r.a. Diriwayatkan dari Ahmad (4/546) dari
Wathilah bin Al-Asyqa‟ r.a.
(7)
Diriwayatkan oleh Ahmad (7/591), Al-Tobroni di dalam Al-Kabir (24/155), Al-Baihaqi di dalam Asy-Sya’b
(4821), Ibnu Abi Dunya di dalam Makarim Al-Akhlaq (149), Dzam Al-Kazib (56) dan Ash-Shamt (520) dari Asma‟
binti „Amis r.a., dan bukanlah Asma‟ binti Yazid sebagaimana yang disebutkan oleh Al-Imam Al-Banna.
(8)
Diriwayatkan oleh Abi Daud (4991), Ibn Abi Syaibah (6/124) dan Al-Baihaqi di dalam As-Sunan (15/269).
 Sabda Baginda saw : “Tidaklah seseorang itu mengatakan sesuatu perkataan kecuali
untuk menyebabkan orang di dalam suatu majlis ketawa (kerana perkataan yang
dikeluarkannya), maka dia akan dijauhkan sejauh jarak antara langit dan bumi. Sesungguhnya
seseorang lelaki (9) itu lebih banyak tergelincir lidahnya berbanding kakinya” (10).

Di dalam hadis-hadis yang disebutkan tadi, terdapat contoh bagaimana Rasulullah saw
mentarbiah dan mendidik para sahabat r.a., sedang Baginda diajarkan adab oleh Allah swt
dengan sebaik-baik adab. Adakah proses tarbiah nabawiyyah yang mulia ini memberi kesan
kepada orang yang memisahkan antara haq dan bathil di dalam kata-katanya. Dia membawa
„pen‟ supaya di„tulis‟ oleh Allah swt sedangkan manusia menganggapnya penakut. Dia tidak
mempunyai adab yang baik dan selari dengan agama.

Mereka menisbahkan diri mereka kepada islam. Kita katakan kepada mereka ini :
“Mereka adalah pengikut Nabi Muhammad saw ? Atau di dalam hati mereka ada penutup yang
menutupinya?”

‫ ومن الذين يستمعون القول‬، ‫ وتـمسكوا بـهدي نبيك‬، ‫اللهم اجعلنا مـمن تأدبوا بآداب دينك‬
. ‫ وأولئك أولو األلباب‬، ‫ أولئك الذين هداهم الل‬، ‫فيتبعون أحسنه‬
Wahai tuhanku, jadikanlah kami dari kalangan orang yang beradab dengan adab agama-
Mu, berpegang dengan petunjuk dari Nabi-Mu dan orang yang mendengar sesuatu perkataan dan
mengamalkannya dengan sebaiknya. Mereka adalah orang yang diberika petunjuk oleh Allah dan
mereka adalah orang-orang yang berfikir.

~ Wallahu‟alam ~

* Dipetik dari buku Ahadis Al-Jum’ah Imam Asy-Syahid Hasan Al-Banna oleh „Isham Talimah
m/s 149 - 151.

* Diterjemah oleh Muhammad Naqib bin Hamdan, mahasiswa Al-Azhar tahun 3.

_________________________
(9)
Juga melibatkan perempuan, kerana jika disebutkan lelaki selalunya ia melibatkan perempuan kecuali dalam
beberapa keadaan. Namun jika disebutkan perempuan, maka ia hanya melibatkan perempuan sahaja, tidak lelaki.
(10)
Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi di dalam Asy-Sya’b (4832) dari Abi Hurairah r.a.