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regiones centrales.
Sierra de Perijá
Zonas occidentales del sur del lago de Maracaibo.
Las regiones de Mérida y Trujillo. Los descendientes de esos grandes núcleos culturales
y otros grupos no clasificados, divididos en numerosas y diversas agrupaciones, y
residenciados en distintos lugares de la geografía, eran los que poblaban el territorio de
Venezuela cuando llegaron los europeos a fines del siglo XV.
Indígenas Actuales.
Los demás grupos étnicos tienen una población por debajo de las 5.000 personas.
EXPRESIONES PLÁSTICAS.
CERÁMICA Y ESCULTURA
Variedad: Para el estudio de la cerámica, lo vamos a dividir en dos partes: Los recipientes
y las figuras o piezas antropomorfas y zoomorfas.
Tipos y forma: Ya que los recipientes son de muchos tipos, se identifican globalmente
con nombres genéricos:
Figuras geométricas
Bandas
Diversas líneas o puntos.
La superficie puede ser lisa o rugosa sin pulir. El color: o el propio de la arcilla o del
barro, o también el determinado por el engobe. (Engobe es una capa superficial de mezclilla
de arcilla fina, disuelta con el agua aplicada a la superficie).este le da un colorido blanco,
beige o marrón claro.
Jaguares
Monos
Cachicamos
Chigüires
Caimanes
Serpientes
Ranas
Murciélagos
Diferentes aves
Caracoles.
En una figura femenina cuyo nombre de “Venus” se aplicó por asociación a las llamadas
irónicamente “Venus del Paleolítico”. El calificativo de “Tacarigua” corresponde al hecho
de que se encontró -por el Dr. Antonio Requena hacia 1.930 en excavaciones del lago de
valencia, cuyo nombre indígena es Tacarigua. Una mujer importante llevando una gran
máscara ceremonial en una danza ritual. Según otros, una mujer con una anormalidad
craneana artificial de tipo frontal. La estatuilla es de arcilla modelada. La cabeza
rectangular como una canoa y cuerpo pequeño.
ARQUITECTURA
Entre las viviendas venezolanas prehispánicas y las actuales o hay cambios sustanciales.
Han conservado las características técnicas y formales originarias.
Los indígenas de las regiones andinas fueron los únicos que emplearon la piedra como
material de construcción. Se conservan restos de muros, andenes para cultivos, recintos, tal
vez de carácter defensivo y caminos de piedra.
La planta de la casa era rectangular. Las paredes eran de piedra hasta el techo; a solo un
basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque. El techo, a 2 aguas
y con gran inclinación; una sola puerta y sin ventanas.
En la actualidad, tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo. Zulia) como los
waraos del delta del Orinoco, aún viven en palafitos.
Los waraos llaman “yanoko” a su vivienda. Los troncos que sirven de pilote y la
estructura, son de una madera llamada “cachicamo”.
Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias
extendidas (miembros de 3 generaciones) hasta 120 personas.
En la churuata yekuana, el techo simboliza la bóveda del cielo, y el poste central, el eje
del mundo en torno al cual gira la bóveda celeste.
La churuata piaroa
El elemento simbólico principal es el alto palo central, que representa la unión del cielo
con la madre tierra.
El shapono yanomami
Esta vivienda, aunque parece una gran construcción, de forma más o menos circular,
está constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente, unidas unas a
otras hasta cerrar el círculo alrededor de una gran espacio central abierto.
PINTURA
Otra manifestación plástica de nuestra cultura indígena son las pinturas rupestres,
también llamadas “pictografía”.
Recibe ese nombre porque está cerca de una gran piedra (de 60 a 80 metros de altura) la
cual tiene forma de elefante. Las pictografías se hallan en una pared, de 40 mts. de largo
por 3 mts. de ancho, la cual se ilumina solo una vez al día, a la caída del sol. Está
compuesta por figuras antropomorfas (incompletas) y zoomorfas (muy estilizadas), junto a
signos abstractos, como círculos concéntricos, impresiones de manos y representaciones de
objetos utilitarios como armas y cestas.
La Cueva de la Virgen
ATAVIOS CORPORALES
Coronas de plumas:
Collares:
Además de los descritos por los cronistas y misioneros, se han encontrado diversos
collares entre el material arqueológico de las tumbas indígenas.
Estaban fabricados con perlas, oro, conchas marinas, huesos y piedras semi preciosas,
tales como la malaquita, el jaspe o la serpentina.
Los indígenas actuales también fabrican collares así, pero las cuentas preferidas por
nuestros indígenas son las mostacillas de diversos colores, si bien este material de vidrio no
pertenece a sus tradiciones.
Algunos indígenas se pintaban los párpados, los dientes y el cuerpo con onoto y jagua.
Actualmente, los indígenas que más se esmeran en adornarse son los Yanomamis.
Mitos y religión:
Algunos indígenas eran monoteístas (creen en un solo Dios) y otros eran politeístas
(creen en varios dioses). Tenían muchos dioses, tales como: El Sol y la Luna
Rituales y Magia:
Los shamanes de las tribus indígenas solían realizar hechizos mágicos, ya sea para los
propios miembros de la tribu; o para cuando uno muere, le realizan un ritual para que su
alma descansara en paz.
Tejidos:
Hacían dos tipos de tejidos: algodón y fibras. Con el algodón fabricaban cinturones,
fajas, guayucos, mosquiteros, hamacas, etc. Con las fibras hacían bolsas, cestas, sombreros,
abanicos, etc.
CONCLUSION
Los diferentes grupos indígenas que lograron establecerse y sobrevivir en ciertas áreas
del territorio venezolano, dejaron clara muestra de su cultura, creencias, actividades y
aptitudes. Las pruebas de ornamentaciones, como vasijas preparadas con barro, cerámica,
etc., dan fe de la calidad de sus trabajos.
Las construcciones de viviendas y adornos hechos con metales osamentas, etc., muestran
un contenido de creencia en lo divino y sobrenatural, la que fue representada
simbólicamente por el Sol y la Luna.
ARQUITECTURA