Moral > Tem a ver com Moras, tem haver com costumes, mais tem haver muito mais

com
costumes quem tendem a ser individuais, particulares e da nossa vida intima e privada.

Ética> tem haver com costumes, com comportamentos, mas ela e afeita a situações coletivas e
publicas, de convívio social e de costumes que podem ser articulados a uma legislação (para
regra de uma sociedade, para conduta do estado).

Podemo-nos imaginar sociedades onde essas questões estão fundidas, mas na sociedade
liberal, na sociedade moderna, na sociedade democrática que nos vivemos, essas questões
tendem a ser desarticuladas, tendem a ser separadas e precisam ser separadas SIM, se nos
quisermos que um bom convívio democrático e um bom convívio moderno.

Essas questões são colocadas de maneira simétricas pelo pensamento conservador, por
aqueles que advogam o não direito ao aborto, a não liberdade de individual de interromper a
gestação. O que estou dizendo de conservador porque, porque ai também envolve uma
posição de tentativa de não mudança das regras sociais, colocando em simetria pena de morte
aborto. Essas coisas não estão em simetria em nossa sociedade há muito tempo, porque a
morte não esta simetricamente colocada em oposição à vida (concepção), ou seja, o advento
da vida não e simétrico ao fim da vida. Poderia ser em outra cultura, em outras sociedades
mais antigas, mas desde o final do século XIX, na entrada do século XX, nos qualificamos a
morte de uma maneira, e o nascimento outra maneira.

Quando nos detectamos a falta de vida, ou seja, a morte, nos o fazemos a partir de preceitos
médicos e científicos, que apontam para o fim da atividade cerebral, a morte técnica, a morte
medica, a morte biológica e apontada pela ciência como sendo o fim da atividade cerebral.

Não e o inicio da atividade cerebral, a idéia de concepção, ou seja, a idéia de entrada na vida,
portanto não a simetria, a entrada na vida o ultrassom detecta e os preceitos médicos os
aprovam que e a pulsação do coração, ate porque a questão cerebral ainda colocada na
gestação de tal maneira.

Então vejam, as questões podem ser discutidas separadamente porque elas não têm uma raiz
comum em nossa sociedade, nem uma raiz filosófica comum, nem uma raiz cientifica comum,
si e quer aprender alguma coisa com a ciência. Então neste caso também as discussões devem
ser separadas, e o argumento conservador de fazer a simetria não se justifica