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Orígenes:
Orígenes desconocidos
(En Babilonia o Medio Oriente, 2500 A.C)
Claudio Naranjo
ESENCIA
Instinto
Libre
Conciencia
Despierta
Pasiones Fijaciones
Conciencia
Dormida o
disminuida
Instinto de
Conservación
Inst. Inst.
Sexual Social
PERSONALIDAD
Carácter o Personalidad.
1 IRA
8 LUJURIA
7 GULA 2 ORGULLO
6 MIEDO 3 VANIDAD
5 AVARICIA 4 ENVIDIA
Esta visión del Cuarto Camino afirma que las pasiones son equivalentes, son todas
“prisiones del alma”. Lo que implica que el camino de transformación (de acuerdo con
los planteamientos tradicionales de trabajo en uno/a mismo/a), no es fundamentalmente
mejor ni peor para las diferentes personalidades.
9 Indolencia
Acomodación
8 Venganza 1 Perfeccionismo
Castigo Resentimiento
7 Planificacion 2 Adulación
Charlataneria Generosidad
egocéntrica
6 Cobardía 3 Falsedad
Duda Simulación
5 Distanciamiento 4 Melancolía
Aislamiento Falsa Necesidad
La palabra fijación sugiere la idea que es por la perturbación cognitiva por lo que
quedamos “enganchados”, siendo cada fijación algo así como una racionalización de la
pasión correspondiente. Podemos decir que el individuo ya no es libre de aplicar o no los
resultados de su aprendizaje. Es esta fijación de respuestas obsoletas, y la pérdida de la
capacidad de responder libre y creativamente en el presente, lo que más caracteriza el
funcionamiento psicopatológico.
La estrella de nueve puntas del eneagrama sugiere que existen nueve aspectos
principales del Ser. La experiencia inicial para la autobservación es una disciplina
elemental de la vida interior. Consiste en concentrar la atención hacia adentro y
aprender a estar más conciente de los impulsos, emociones y pensamientos, a reconocer
los patrones mecánicos o habituales y observar la tenacidad con que se repiten en
nuestra mente ciertas preocupaciones. Partiendo de la idea sufi de que las
preocupaciones de la personalidad son indicadores de los aspectos perdidos de la
esencia, se consideran una fuente útil de información para alcanzar los estados mentales
superiores.
Eneatipos: los tipos de personalidad según el Eneagrama
Eneatipo 1
Pasión: ira
Fijación: perfeccionismo
Rasgo característico: resentimiento
La ira es considerada la más escondida de las pasiones. El perfeccionista tapa la ira con
el perfeccionismo, “con buenas intenciones”, para corregir “lo que está mal”. Es el niño o
la niña que ha luchado por ser perfecto/a, no cometer errores, con el fin de obtener
afecto y aprobación, y de evitar el castigo. Intelectualiza para distanciarse de los
sentimientos propios. Evita la autoindulgencia. Inflexible, obsesivo. Dice no al placer, a
los impulsos, sí al deber. Lo importante es lo correcto, lo que “debe ser”. Tanto “bien
intencionados” como resentidos, exigentes, rígidos y críticos consigo mismos y con los
otros. Correctos, formales, severos, fríos, con poca espontaneidad, serios, autoritarios.
El perfeccionismo impide el reconocimiento de la ira. Son claros en sus razonamientos.
Les cuesta conectarse con sus emociones, con sus sensaciones físicas. Algunos son
vehementes y discutidores, polémicos. Otros se ven a sí mismos como “quien tiene la
razón”, imponiendo su modo de actuar, sin adaptarse al entorno. Y otros más bien
perfeccionistas, que se angustian y preocupan de que algo malo suceda.
Subtipo sexual:
Es más libre, puede ser hippie, muy político, moderno, persona que está con la época; el
celo, la vehemencia del impulso sexual la pone en su trabajo.
La Ira entra en el erotismo, invasividad, impaciencia de satisfacción.
Perfeccionadores, se enojan con los demás, polémicos.
Subtipo social:
Rigidez, no acomodación a los valores ambientales, se mira a sí mismo como que es el
único que está en lo correcto, impone su manera de actuar y siente desprecio por los
demás; pasión de tener la razón, “lo que yo digo es la verdad”.
Perfecto, nada le falta, no logra ver que tiene que adaptarse, todos los “verdaderos
valores” están en él/ella.
Subtipo conservación:
Preocupación, “¿lo he hecho bien?”, “¿se me olvida algo que puede ser fatal?”, sensación
de que la vida está amenazada, angustia de que algo malo suceda.
Perfeccionista.
Eneatipo 2
Pasión: orgullo
Fijación: adulación, falso amor.
Rasgo característico: generosidad egocéntrica
Crea estados emocionales para tapar otras cosas, para reprimir sus carencias. Evita la
sed de amar y el sentimiento de no merecerlo, tan característico de la envidia, mediante
una transformación inconciente de la envidia en orgullo, o sea: reprime su sed de amor
y lo transforma en: “Yo soy merecedora de amor y me siento amado/a”, “Mi deseo de
amor está saciado, no estoy frustrado en mi sed de amor”. Tiene gran necesidad de dar,
pero motivada por la necesidad personal de identificarse con “aquel que tiene”. Suele ser
hedonista, despreocupado y rebelde ante cualquier rigidez o restricción de la libertad. Es
soberbio: ocupa una posición de poder y ayuda. Proyecta en otros lo que le está
faltando. Actúa con coraje. Rompe las reglas. Tiene dificultad para aceptar la autoridad.
Adula, halaga. Seduce compulsivamente para manipular, en lugar de pedir lo que
necesita. Logra la atención de los demás (“Vean cuánto tengo!”, “Lo sé”). Emocionaliza
para distraer la atención de la conciencia de necesidad. Aparente libertad de expresión.
No sabe lo que siente. No quiere asumir responsabilidades.
En el nivel de la Esencia, la Virtud del 2 es la Humildad, simplemente ser lo que es, con
sencillez, sin tratar de probar o de conseguir algo. Humildad no entendida como ser
obediente o servil, sino como ser lo que se es, sin una autoimportancia falsa. La Idea
Divina del 2 es la Voluntad Divina y la Divina Libertad, el darnos cuenta que la
Realidad fluye con cierta fuerza, y que la verdadera libertad consiste en desplazarse con
ella, con esa fuerza que es conciencia viva y presente, pues existe una voluntad
unificada en el funcionamiento total del Universo. Nuestro funcionamiento y nuestros
actos humanos son inseparables del funcionamiento del todo, y están en armonía con
ello.
Subtipo sexual:
Conquista, seducción; busca la confirmación a través de ser irresistible, hay una
necesidad de que el otro le necesite; tiene que ser preferido/a, no puede soportar la
indiferencia.
Subtipo social:
Ambición, es invasivo/a, persona que insiste y consigue, voluntarioso/a, es más
intelectual, seducción de grupo.
Subtipo conservación:
“yo soy lo más importante”, tipo de persona infantil, se siente con derecho a los
privilegios de la infancia, caprichoso/a, “quiéreme, no me pidas nada más que mi amor”,
amor que no se traduce en actos concretos.
Eneatipo 3
Pasión: vanidad
Fijación: falsedad, simulación.
Rasgo característico: engaño, autoengaño.
Necesidad de atención, se “ven” a través de los ojos de los demás. Busca reconocimiento
de los demás mediante sus logros, efectividad y dotes sociales. Buscan el éxito y temen
al fracaso. Son controladores y controlados. Falta de veracidad en relación a los
sentimientos. Se identifica con una autoimagen ideal construida como respuesta a las
expectativas de los demás. “No sé quien soy”. “Todo lo que sé es el papel que
represento, ¿hay algo más?”. Son actores que tienen el arte de saber qué mostrar y qué
no mostrar. Siente un gran vacío interior, por lo que evita centrar su atención en su
interioridad. Tienen dificultad para estar solos/as (consigo mismos/as), porque como
ellos/as “son” la imagen que dan a los demás, si no están los demás no tienen imagen y
entonces sienten que “no son”. Dificultad para recibir cualquier crítica, temen ser
humillados. Ante una confrontación directa se descolocan. Son narcisistas. Más que
experimentar las emociones, las actúan. Manipulan con la imagen física seductora, “de
plástico” (Barbie).
Subtipo sexual:
gran capacidad de manipular la imagen física, seducir, magnetizar al otro para gustar;
es el menos eficiente de los tres, con menos compulsión de éxito. Con pasear la imagen
por el mundo le basta.
Subtipo social:
prestigio, gustar al mundo, querer que los propios valores sean reconocidos, va unido en
la práctica al sentido del dinero, sabe remontarse en el mundo social, desarrollar cierto
encanto, es eficiente, pero además de hacer, habla del hacer.
Subtipo conservación:
seguridad, en el plano material y en sentido psicológico, pasión de estar seguro de sí
mismo, se ve tan segura de sí misma que se torna en ayudadora de los demás, reprime
la inseguridad, es práctico, da confianza, es el más eficiente en términos concretos.
Eneatipo 4
Pasión: envidia
Fijación: falsa necesidad
Rasgo característico: melancolía
Predisposición a sufrir más de lo necesario. Gran dependencia del amor de los demás,
que se torna insaciable (“saco roto”). Víctima sufriente de las circunstancias de la vida y
de la gente. Autoimagen pobre, tendencia a la insatisfacción. El dolor le resulta familiar,
tendencia a la depresión. Percibe lo que está faltando, lo que no está sucediendo, la
parte vacía del vaso. Dificultad para valorar lo que si está. Masoquistas, dramáticos,
manejadores, “se tiran al suelo para que los recojan”. Magnifican sus emociones. Les
cuesta aceptar el amor, y luego se quejan de que no lo tienen. Especialmente sensibles a
las pérdidas. Sienten, sufren, todo emoción. Se sienten “especiales” y quieren ser
reconocidos como tales. Algunos son muy rabiosos, odiosos, insufribles, reclaman y se
quejan intensamente, competitivos. Otros más bien vergonzosos, se sienten inferiores al
compararse con los demás. Y otros más tenaces y esforzados, estoicos que se esfuerzan
para ser dignos de amor.
Subtipo sexual:
competitivo, rabioso, odio; su vivencia de frustración es expresada intensamente con
reclamos; protesta, arma escándalo, voraz, tiene una postura más arrogante, genio
incomprendido. Es más vengativo, encolerizado, que quiere matar al otro por envidia
(explícitas vendettas)
Subtipo social:
sentimiento admirativo, comparación en desventaja propia, endiosa al otro; vergüenza,
se siente avergonzado de sí mismo, porque está muy lejos del otro; desvalorización por
la mala imagen, sufridor, los deseos son vergonzosos, hay que necesitar tanto para que
otra persona tome la iniciativa, el amor enfermedad, pasión melodramática, sufridora, se
queja, es un lamentoso.
Subtipo conservación:
no se queja por nada, es sufrido, posición de sacrificio, “cueste lo que cueste”;
tenacidad, exigencia de devorarse a sí mismo/a, puede dar sus energías en forma
estoica, idealización del sufrimiento, “me voy a esforzar para llegar a ser digno de
amor”.
Eneatipo 5
Pasión: avaricia
Fijación: distanciamiento, aislamiento
Rasgo característico: tacañería, retención.
Subtipo sexual:
es el que menos parece 5, por su emocionalidad similar al 4; pasión por establecer un
vínculo sumamente íntimo, con confianza, mostrarlo todo; relación particular de alta
exigencia, que por lo mismo suele fracasar.
Subtipo social:
hambre de significado, la única relación que le interesa es con un tótem, que le produce
un exceso de respeto y lo conecta con lo poco que vale, sentido de ser nadie, poca cosa,
vacío de la vida, lo insignificante.
Subtipo conservación:
gruesos muros, mecanismos de distanciamiento, privacidad tímida y frágil; guarida,
castillo/cueva, sentido del hogar-refugio.
Eneatipo 6
Pasión: miedo
Fijación: duda
Rasgo característico: cobardía (timidez)
La Idea Divina es la Divina Fuerza y Divina Fe; es la certeza profunda que la Esencia
existe en cada persona, reconociendo que es realmente nuestra verdadera naturaleza,
de origen divino. Es un saber en el corazón más que un conocimiento mental, y cuando
la fe está presente, sentimos confianza, seguridad, apoyo, relajación y valor, que nos
hace perseverar y nos da fuerza para seguir adelante en los momentos de adversidad.
Subtipo sexual:
negación del miedo, se defiende atacando, contrafóbico, va armado, se defiende de su
inseguridad atacando primero; es un huir hacia delante, enfrenta, tiende a ser agresivo,
beligerante, culpador, ve defectos propios en los demás, pone al otro en una posición
débil, asusta. Es fuerte.
Subtipo social:
se refugia en el deber, la doctrina, la razón, en una forma de entender las cosas; sentido
de la autoridad jerárquica; obediencia hacia arriba, tiranía hacia abajo; tipo prusiano.
Subtipo conservación:
el cobarde evidente, vacilante, cauteloso, débil, no confía en su propio poder, tímido,
que guarda distancia, inseguro, tabú a la agresión, obsesivo; amistoso, compra la no
agresión con calor.
Eneatipo 7
Pasión: gula
Fijación: charlatanería, indulgencia.
Rasgo característico: planificación, fraudulencia.
En este eneatipo encontramos una máscara alegre que esconde la ansiedad, suavidad
que esconde la agresión, generosidad que esconde la explotación. La gula oculta
fraudulentamente la insuficiencia con falsa abundancia.
Humor alegre, hedonista, narcisista, rebelde, falta de disciplina, optimista, persuasivo,
entusiasta. Compensa la frustración y la insaciabilidad con el entusiasmo que lo lleva a
buscar experiencias de un “allá” (futuro) prometedor, ante la sensación de un “aquí”
(presente) insuficiente. O sea, como escape a las crudas realidades de la vida, encuentra
atracción por lo futuro y potencial. Actitud más concientemente estratégica que el resto
de los eneatipos. Parece vivir más imaginariamente, absorto en su planificación,
proyectos e ideales, más que en la realidad de aquí abajo en la Tierra.
Eminentemente seductor, siendo “feliz y libre de problemas”, necesita encantar a través
de su intelecto. Solícitos. Sortea los obstáculos para el placer. Esta propensión feliz se
mantiene a expensas de la represión y evitación del dolor, y origina un empobrecimiento
de la experiencia. Narcisista, “bien informado”, intelectualmente superior, por la
autoidealización. Niegan las culpas. No es culpador. Crea indulgencia de sus deseos
mediante “buenas razones”: “yo estoy bien, tu estás bien”. Fraudulento: no inhibe los
impulsos sino por el contrario los fundamenta, haciendo que esas acciones parezcan
buenas y nobles.
Subtipo sexual:
sugestionabilidad, encantador, encantado, soñador, idealista, entusiasta y
entusiasmador. Vendedor de “pomada”.
Subtipo social:
es el más sobrio, parece menos 7, trabajador, acepta límites, servicial, sacrificio; afán de
reconocimiento, popularidad.
Subtipo conservación:
es el menos seductor, más antisocial, narcisista con lo suyo, la familia, su propia mafia,
oportunista, práctico y sacador de ventaja.
Eneatipo 8
Pasión: lujuria
Fijación: venganza
Rasgo característico: insensibilidad, dominación.
Subtipo sexual:
más emocional, dramático, rebelde, posesivo, controlador, contestatario y contrario a los
valores del mundo.
Subtipo social:
aparentemente el menos malo, tolera todo para ser tolerado y dominar, abusar,
satisfacer su deseo fálico y narcisista a través de la amistad, la complicidad; es tan
hermano que nadie se da cuenta que invade, manda, arremete, agrede, porque no se
enoja.
Subtipo conservación:
es el más silencioso y callado, más maquiavélico, menos emocional y más activo, brutal
e insensible, va y coge lo que quiere, busca satisfacción sin tolerancia a la frustración.
Eneatipo 9
Pasión: pereza espiritual
Fijación: acomodación, olvido de sí.
Rasgo característico: indolencia, sobreadaptación.
Subtipo sexual:
es el más emocional, tendencia a la fusión expresada con la persona querida, una
pareja, unión, tendencia simbiótica con individuos, el ser de ese otro pasa a través del
propio ser. La única manera de ser querido es ser como otro.
Subtipo social:
simbiosis con un grupo, deseo de pertenecer en forma colectiva; activo, servicial y
disponible para ganarse la fusión; es el subtipo más práctico, eficiente y resolvedor.
Puede ser calculador, empresario y trabajador. Buen humor, que tapa la tristeza
inconsciente por tanta autopostergación.
Subtipo conservación:
sentido de la existencia dado a través de la satisfacción de las necesidades básicas;
actitud de tener que juntar cosas, que luego ni cuida, ni quiere. Sentir el afecto a través
de cosas materiales; Sancho Panza, apetito que da gordura y que puede confundirse con
gula, pero es un “como, luego existo”, sin el placer del 7.
BREVE CARICATURA DE LOS TIPOS DE CARÁCTER
Ideas locas: “sea lo que sea, puede estar mejor”, “la vigilancia rigurosa se acerca a la
perfección”, “nada es perfecto sin el rigor de la vigilancia correctiva”.
Personajes famosos: Ricardo Lagos Escobar, Srta. Rottermeier (Heidi), Doctor Spock
(Viaje a las Estrellas).
Ideas locas: “el Señor es mi guía y nada me faltará”, “me regocijo con el amor en
presencia de mis súbditos”.
Ideas locas: “soy lo que hago, valgo lo que demuestro”, “el éxito es mi meta y realizar
es mi nombre”.
Ideas locas: “¿cómo estar contento si existen tantas necesidades insatisfechas?”, “la
autenticidad de la vida es más intensa en la vivencia del sufrimiento”.
Ideas locas: “mejor solo que mal acompañado”, “un día van a descubrir cuanto valgo”,
“nada merece mi manifestación de entusiasmo”, “las cosas son lo que son, no hay para
que manifestar entusiasmo”.
Ideas locas: “es mejor ser precavido para que las cosas anden bien”, “es necesario un
buen cumplimiento de las reglas en el presente para evitar las decepciones en el futuro”,
“es necesario imaginarse lo peor para realizar lo mejor”.
7.- El Carácter Goloso: es un enamorado del placer y un fóbico del dolor. Entre los
dos impulsos tiende a desarrollar la comodidad del egocentrismo astuto. No es extraño
un cierto grado de fraudulencia disfrazado por una buena articulación del lenguaje. La
inquietud en el presente y la planificación en el futuro generan pluralidad de ideas e
inconstancia en la acción. La atracción por lo nuevo y la racionalización de los fracasos
sustituyen los sentimientos desagradables de frustración y perpetúan la constancia de la
inconstancia. Insaciables en un acá insuficiente, tienden a andar en búsqueda de un allá
más promisorio. La agilidad en el pensamiento y en la argumentación verbal le impiden
mantener la lengua en reposo. Tiende a un opinar insistente que alimenta la actividad
mental y el delirio auto referente, impidiendo el silencio de la mente y, frecuentemente
del habla.
Argumentador y con tendencia a persuadir, inventa fáciles justificaciones y explicaciones
para todo. Idealista de pensamiento, creativo en el habla y narcisista en la mente, es
poco simpático con el enfado del interlocutor, tendiendo a involucrarse en interminables
discursos. No ahorra a sus víctimas su compulsión a la charlatanería, usando los oídos
ajenos para las divagaciones sonámbulas sobre los temas que van entrando en cuestión
sucesivamente. Autocrítica e inconformidad no están entre sus puntos fuertes.
Ideas locas: “más de algo agradable, es siempre mejor”, “es hablando que se aclaran
los pensamientos”, “siempre hay un atajo para las cosas difíciles”.
Ideas locas: “mejor tomar que pedir”, “sólo gana quien vence”, “puedo lo que quiero”,
“imposible en la disculpa de la debilidad”, “puedo lo que veo, quiero, pienso y deseo”.
Ideas locas: “para qué buscar cuernos en los caballos, si ya sabemos que nacen sin
cuernos”, “para qué complicar, si podemos simplificar”, “dejar como está para ver como
queda, es mejor que cambios desconocidos”.
NOTA: este texto es una recopilación realizada por participantes de los procesos SAT
dirigidos por Claudio Naranjo, en especial en las sesiones que él condujo durante los
años 2001 a 2003 (Chile y Argentina).