Professional Documents
Culture Documents
Hak asasi manusia adalah asas kepada kewujudan manusia dan kewujudan bersama
manusia. Hak asasi manusia bersifat sejagat, tidak boleh dibahagikan dan saling
bergantung. Hak asasilah yang menjadikan kita manusia. Berteraskan prinsip hak asasi
manusialah kita membina kesucian meruah manusia. -Kofi Anan
Pengenalan
Dunia kanak-kanak sepatutnya dilalui dengan penuh riang dan ceria. Seiring usia yang
masih mentah dan jiwa mereka yang putih bersih, kanak-kanak berhak menikmati
kehidupan indah dan menggembirakan. Kanak-kanak perlu mendapat pembelaan yang
sewajarnya oleh anggota masyarakat bagi memberi peluang kepada mereka untuk
berkembang potensi secara menyeluruh dan seimbang.
Hak asasi kanak-kanak sejagat telah digariskan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu
dalam Konvensyen Mengenai Hak Kanak-Kanak atau dikenali sebagai Children's Rights
Convention (CRC) pada tahun 1989. Negara Malaysia telah terima pakai CRC kecuali
mengekalkan reservasi terhadap Fasal 1, 2, 7, 13, 14, 15, 28 (1) (a) dan 37. kerana
bertentangan dengan dasar, undang-undang dan amalan negara kita (Jabatan Kebajikan
Masyarakat Malaysia). Menurut CRC, hak utama kanak-kanak yang harus dilindungi
adalah:
Bagi memastikan mereka tidak terabai di dalam arus kehidupan masa kini yang penuh
cabaran, hak asasi kanak-kanak perlu dihormati dan dilindungi dalam aspek yang berikut:
penjagaan
pendidikan
kemudahan asas
advokasi
perundangan
perkerjaan dan kesejahteraan hidup kanak-kanak.
Senarai Pautan
Pengenalan
Dalam era kemajuan kini, kaum wanita berpotesi menjadi sumber pembangunan dalam
pelbagai bidang sosial, ekonomi dan politik kian meningkat. Berpegang kepada hakikat
inilah, pada tahun 1989, kerajaan kita telah menggubal Dasar Wanita Negara yang
mengiktirafkan hak-hak wanita. Dasar yang digubal ini mendukung cita-cita negara dan
Perlembagaan Persekutuan bagi menjamin kedaulatan, kemakmuran, keadilan, kebebasan
serta hak-hak asasi manusia. Ia juga memberi panduan serta hala tuju dalam semua aspek
perancangan dan perlaksanaan program pembangunan negara khususnya yang melibatkan
kaum wanita secara langsung ataupun tidak tanpa diskrimanisi atau sebab
kejantinaannya. (link kepada Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan
Masyarakat http://www.kpwkm.gov.my)
Senarai Pautan
Menurut Akta Bagi Orang Yang Kurang Upaya 2002, kurang berupaya bererti
`penghalangan atau kekurangan upaya untuk melakukan sesuatu aktiviti dengan cara
yang dianggap normal bagi orang biasa.' Golongan kurang berupaya terdiri daripada
individu yang mempunyai kecacatan fizikal seperti kehilangan anggota, buta, pekak, bisu
dan lumpuh atau kecatatan mental seperti celebral plasy, sindrom down dan autisme.
Sebagai anggota masyarakat, golongan kurang upaya mempunyai hak dan kedudukan
yang sama seperti golongan yang lain.
Senarai Pautan
Pengguna merujuk kepada mereka yang membeli, mendapatkan dan menggunakan semua
jenis barang dan pelbagai perkhidmatan termasuklah perumahan untuk memenuhi
keperluan dan kehendak mereka. Dalam menuju ke arah penggunaan lestari (link kepada
Dasar Pengguna Negara, http://www.kdnhep.gov.my), pengguna seharusnya menyedari
hak-hak yang ada serta mengetahui akta-akta serta undang-undang yang akan membela
pengguna yang teraniaya.
Hak asasi pengguna yang harus dihormati dan dilindungi oleh setiap individu adalah
seperti yang berikut::
ndang-undang kontrak
Undang-undang kecuaian
Undang-undang Jenayah
Undang-undang Kawalan Kredit
Akta-akta Pengguna
Antara akta yang terdapat yang bole digunapakai oleh pengguna adalah seperti berikut:
Senarai Pautan
Nilai berkaitan dengan hak asasi manusia dalam Pendidikan Moral KBSR
meliputi 4 nilai manakala dalam KBSM pula terdapatnya 5 nilai seperti yang
berikut:
Bil Nilai berkaitan dengan diri dan Nilai berkaitan dengan Hak Asasi
. masyarakat dalam KBSR Manusia dalam KBSM
1 Tanggungjawab terhadap Masyarakat Melindungi Hak Kanak-kanak
2 Toleransi dalam Masyarakat Menghormati Hak Wanita
3 Semangat Bermasyarakat Melindungi Hak Pekerja
4 Peka terhadap Isu-isu Sosial Menghormati Hak Golongan
Kurang Berupaya
5 - Melindungi Hak Pengguna
Kesemua nilai berkaitan dengan diri dan masyarakat dalam KBSR dan nilai
berkaitan dengan hak asasi manusia dalam KBSM memberi tumpuan untuk
mewujudkan seorang individu yang dapat menghayati dan menghargai
kepentingan hidup bersama demi mengekalkan kesejahteraan dan keharmonian
negara berdasarkan prinsip Rukun Negara.
Senarai Pautan
Islam tidak pernah menafikan hak cinta kita. Bahkan Islam adalah agama yang amat
menggalakkan percintaan. Cinta yang diletak pada tempat yang haknya:
Cintailah Allah dengan mensyukuri segala rahmatnya dan tidak mengkufurinya. Dalam
erti kata lain menjadi hamba yang soleh.
Cintailah ibu bapa dan kaum kerabat kita dengan mentaati dan menghargai mereka.
Kesedihan boleh diatasi dengan memperbanyakkan aktiviti yang boleh menenangkan hati
dan jiwa. Jauhkan suasana yang mendorong kepada kesedihan tersebut agar segala
elemen dalaman termasuk pemikiran kita lebih terarah dan tahu sifat kesedihan yang
Allah anugerahkan itu bila harus digunakan. Bukankah dengan mengingati Allah jiwa
dan hati akan menjadi lebih tenang? Letakkan kesedihan pada tempatnya kerana
kesediihan itu akan lebih bererti:
Dan banyak lagi kesedihan yang wajar kita sedihkan daripada terus terpana kesedihan
kerana cinta pada seorang perempuan yang bukan hak kita. Aktifkan paradigma, lakukan
anjakan. Jika dibandingkan dengan kesedihan mereka apalah sangat kesedihan kita ini,
malu kita pada Allah. Kini katakana, laungkan! Aku mahu berubah! Aku kena berubah!
Ah diri, jangan kau siakan ruang dan luang yang masih ada, ayuh:
Tetapkan jadual harian yang padat dan asimilasikan sebaik boleh, tanamkan iktikad yang
aku mahu berusaha jadi yang terbaik, sebagai hamba kepada Allah, umat kepada nabi
Muhammad SAW, anak kepada kedua ibu bapa dan seterusnya.
Dan yakinlah di sebalik segala kesedihan ada kegembiraan, di sebalik segala kesulitan
ada kesenangan, di sebalik segala penderitaan ada kebahgiaan. Allah tidak akan menguji
hambanya melainkan dengan ujian yang mampu ditanggung oleh hambanya itu.
Bersangka baiklah pada Allah. Qada’ dan qadar Allah tentunya yang terbaik untuk kita
walaupun secara zahirnya nampak tidak. Yang disukai, dikasihi dan dicintai kita tidak
semestinya yang terbaik untuk kita namun sebaliknya yang dibenci, dicerca dan dihina
mungkin sekali bukan yang terburuk untuk kita.
Yang penting, yakinlah dengan janji Allah. Jika kita cukup dengan Allah maka Allah
akan cukupkan kita.
Apakah mustahil bagi Allah untuk menemukan kita dengan gadis yang akan kita cintai
dan dia jua mencintai kita apabila cinta Allah bersama kita. Dan amatlah manis jika
siapapun gadis itu, ketika kita melafazkan kalimah dan menterjemahkan cinta kita
padanya, dia adalah seorang yang bernama isteri. Wallahua’lam.
Zahiruddin Zabidi
Values
Values are the rules by which we make decisions about right and wrong, should and
shouldn't, good and bad. They also tell us which are more or less important, which is
useful when we have to trade off meeting one value over another.
n : beliefs of a person or social group in which they have an emotional investment (either
for or against something); "he has very conservatives values"
Morals
Morals have a greater social element to values and tend to have a very broad acceptance.
Morals are far more about good and bad than other values. We thus judge others more
strongly on morals than values. A person can be described as immoral, yet there is no
word for them not following values.
Ethics
You can have professional ethics, but you seldom hear about professional morals. Ethics
tend to be codified into a formal system or set of rules which are explicitly adopted by a
group of people. Thus you have medical ethics. Ethics are thus internally defined and
adopted, whilst morals tend to be externally imposed on other people.
A theory or a system of moral values: “An ethic of service is at war with a craving for
gain"
The rules or standards governing the conduct of a person or the members of a profession.
Ethics of principled conviction asserts that intent is the most important factor. If you have
good principles, then you will act ethically.
Ethics of responsibility challenges this, saying that you must understand the
consequences of your decisions and actions and answer to these, not just your high-
minded principles. The medical maxim 'do no harm', for example, is based in the
outcome-oriented ethics of responsibility.
So what?
Understand the differences between the values, morals and ethics of the other person. If
there is conflict between these, then they probably have it hidden from themselves and
you may carefully use these as a lever.
Beware of transgressing the other person's morals, as this is particularly how they will
judge you.
Talking about professional ethics puts you on a high moral platform and encourages the
other person to either join you or look up to you.