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Y
Yl tiempo es progresivo. en los últimos días de
febrero de mismo año, algo le sucedió. Pasaba el
tiempo de día en día. Luego, ocurrió una situación
comprometida en el almacén. Al final, Dahlmann,
que acaso no sabrá manejar al cuchillo, salió a la
llanura.
Y
A1) La casa suya ± Dahlmann le rozó la frente allí.
Y
A1) Juan Dahlmann ± Yra uno de los nietos de
Johannes Dahlmann y también, era secretario de una
biblioteca municipal en la calle Córdoba y se sentía
hondamente argentino.
Y
Los ³leves anacronismos Ap.80), son un símbolo
de avisos de la dirección elegida y signos de que está
recorriendo el camino buscado: una tradición se
acepta incluso al precio de la propia muerte.
Phillips muestra:
ơADahlmann) pensó, mientras le alisaba el negro pelaje, que
aquel contacto era ilusorio y que estaban como separados por
un cristal, porque el hombre vive en el tiempo, en la sucesión,
ye l mágico animal, en la actualidad, en la eternidad del
instante.
Después, Gertel dice:
ơYl gato es símbolo del o intemporal, arquetipo de la especie
que lo incluye; por ello es presencia mágica fuera de la
temporalidad sucesiva. Ystá como separado por un cristal y el
contacto es ilusorio. Vu presencia en la primera estación
sugiere el sentido del viaje anacrónico, la salida del tiempo.
Para Gertel:
³Yl viejo gaucho, anacrónico, intemporal, mimetizado en la
hipérbole de la comparación, se fija como una cifra del Vur,
Ô
. Yl sentido mítico-
mágico del gaucho, fuera del tiempo, tiene en el tránsito final del
viaje de Dahlmann un valor arquetípico similar al del gato en la
iniciación del viaje. Aorre, 2006: 10)
Yn ³La pesadilla Ap.79), conferencia recopilada en
, Borges examina los sueños y afirma
que éstos son obras de ficción.