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Nota: antes de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero
Not for sale – Prohibida su venta al publico - ifaileodara@yahoo.com
Obras de Diloggun
1 litro de leche de vaca o chiva, media taza de zumo de verdologa, una bola de
cascarilla y media barra de manteca de cacao. Mezclar todos los ingredientes antes
mencionados en un tobo de agua fresca, ponerlo frente de Obatalá con dos velas
prendidas y después bañarse con esta agua, y después del baño vestir de blanco. Estos
son 8 baños, hacerlo en día viernes o lunes.
En un cubo de agua agregarle media taza de leche de la masa del coco seco,
media taza de zumo de hojas de quita maldición, media barra de manteca de cacao y
media bola de cascarilla. Seguir el mismo procedimiento del baño anterior.
En un cubo de agua ponerle los pétalos de 8 flores blancas, media taza de sumo
hojas de bledo blanco, cascarilla manteca de cacao y una cucharada de perfume
Pompeya Seguir el procedimiento del baño anterior.
Poner en las salas de sus casas un búcaro con bastantes flores blancas, cuando
estas ya estén secas poner los pétalos de estas flores en un tobo de agua y agregarles
media taza de zumo de hojas de naranja, media taza de zumo de hojas sauco blanco,
cascarilla y cacao y media cucharada de perfume preferido. Seguir el mismo
procedimiento del bailo anterior. También pueden limpiar los suelos de su casa y
puerta de la calle con esta mezcla.
Mezclar en un cubo de agua media taza de zumo de hojas de canitel, media taza
de zumo de naranjas de chinas (este zumo debe SER obtenido de la misma fruta, no
puede ser jugos comprados en recipientes), media taza de zumo de hojas de quita
maldición, cacao y cascarilla, agregarle una cucharada de perfume de color dorado.
Seguir los mismo pasos que el baño anterior.
Todas aquellas personas que tengan santo hecho deben de darle de comer un
gallo a Elegba, 2 gallinas blancas a Obatalá y 2 gallos a Chango. Esto se debe hacer en
los días primero del mes de enero durante estos cinco años. Los resultados de estas
ofrenda son para la salud, firmeza y estabilidad.
1 litro de leche de chiva, o de vaca, media taza de zumo de bledo blanco, media
taza de zumo de verdolaga, media taza de zumo quita maldición y un Eco, media bola
de cascarilla y media barra de manteca de cacao. Todo esto se mezcla bien en un tubo
con agua y se pone frente de la sopera de Obatala (las personas que no tengan santo
hecho lo pondrán detrás de la puerta de la calle) se prenden dos velas, cuando las velas
se gasten se bañan. Dejárselo en el cuerpo por 2O minutos y enjuagarse con agua fresca-
no caliente y vestirse de blanco este baño se hará una vez al mes.
Como se hace el jugo: Saca la pulpa a la fruta quitándole las semillas, a esta pulpa se le
agrega azúcar blanca, leche de vaca, batir bien con una cuchara.
8 mazorcas de maíz tierno se ponen asar en un brasero, una vez asadas, se untan
bien en miel de abeja y manteca de cacao, se les pone bastante cascarilla. Se ponen en
una fuente y se ponen encima de la sopera de Obatala por 8 días con dos velones
prendido a los 8 días se llevan al monte o la montaña. Mientras esta ofrenda esta frente
a Obatalá la persona que la esta haciendo debe ir frente a Obatalá y hacerle rogar (rezar
o pedir) a la misma hora.
huevos, los envuelve en un paño blanco y los llevara al pie de una ceiba o jagüey o
monte. (Las personas que no tienen santo hecho pueden hacer esta Obra, poniéndola
detrás de la puerta de su casa).
Coger una pata de un gallo, el cual haya sido sacrificado a Ochosi. Esta se pone a
asar, cosa de que quede bien seca. Una vez que este seca se pone en un pedazo de tela
roja: cuatro padrazos de Ache de la cabeza (Obi, Oro, Osan y kola), un poco de
machuquillo hecho con la hierba embeleso y peonía, maíz tostado, pescado y jutia
ahumada, una flecha de Ochosi, un pedazo de palo de Yaya, palo abre caminos, palo de
ceiba, siete pimientas de guinea. Todo esto se hace un makuto, poniendo la pata del
gallo, cosa de que la parte de la pata donde están los dedos que complementa afuera. El
makuto se fabrica alrededor de la parte de abajo de la pata. Esto se tienen que entizar
con hilo azul y amarillo. Este Osying es para la buena suerte y para sacar a alguien de
problemas de justicia.
Limpiar una calabaza grande, quitándole la parte de arriba, con una cuchara
quitarles todas las semillas, cosa de que quede bien limpia. Agregarle dentro de la
calabaza 7 bolas de ñame y alpiste cocidos, 7 bolas de harina de maíz, 7 coquitos dulce
blanco, 7 coquitos prietos, pescado y jutia ahumada, bastante miel de abeja, manteca de
corojo, un chorro de granadina y de ultimo 7 pimientas de guinea. Ponerla frente a
Ochosi con dos velones blancos encendidos por 7 días a los siete día llevarla al tranco de
una mata de almendra, monte o ceiba.
Darse 7 baños con hojas de jagüey, ceiba y álamo. Poner a hervir todas estos hojas
en un cubo de agua del río, cuando estas hayan hervido por media hora sacar las hojas
y agregarle al agua, 7 cucharadas de miel, y un chorrillo de perfume del que más le
gusten. Estos baños deben de ser 7 y lo harán en día viernes o Martes.
Un cubo de agua del río, agregarle media taza de zumo de hojas de calabaza,
media taza de zumo de perejil, 7 cucharadas de miel, un chorrillo de perfume. Mezclar
bien el agua con todo estos ingredientes, ponerlo frente a Ochosi por 7 horas con dos
velones blancos encendidos a los seis horas bañarse con el contenido del cubo, vestir de
blanco. Esto se debe hacer siete martes seguidos. Esta mezcla también se puede utilizar
para limpiar los suelos de la casa y las puerta de la calle y es muy efectiva.
Durante siete días seguido ponerle a Ochosi delante un poquito de todo lo que
usted come en un plato blanco y ya tarde en la noche antes de acostarse llévelo para el
frente de su casa y póngalo en el suelo a que Echu se lo coma. Esta obra es muy simple
pero siempre trae buenos resultados.
Dos palomas blancas a las cuales se les pone manteca de cacao en todo el cuerpo
esto tiene que hacerse sin maltratar al animal, ponerle amarrada de las patas cinta de
cuatro colores (blanco, rojo, azul y amarillo). Se lleva al monte a la persona que tiene el
percance y allí se limpiara con la paloma y una vez que la paloma haya sido pasada por
todo el cuerpo, cantándole a Ochosi esta se suelta.
Dos pájaros cazados con trampa, con estos dos animales se limpia bien a la
persona que tiene el problema, luego estos se le sacrifican a Ochosi se le toman las dos
patas, cabeza y todas las vísceras. Esto se ponen a asar cosa de que queden bien seco.
Una vez tostado todo se pone en un mortero agregándole siete pimientas de guinea,
ache de la cabeza (de los cuatro de ellos), un poquito de polvo de comejen (termitas), se
sienta la persona delante de Ochosi, comienza a fabricar el polvo que será puesto dentro
de tres sobres, se le ponen en la cazuela de Ochosi por siete días (si la persona que está
haciendo el polvo tiene los nombres del juez, fiscales, abogado, la persona que tiene el
pleito, escribirá todo estos nombres en un papel de bodega y lo hará cenizas y también
lo incluirá en el polvo), a los siete días de estar dentro de Ochosi se le dan los sobres a la
persona diciéndole que sople uno al salir de su casa, el día del juicio, el otro en la
entrada de la corte y el último, dentro de la corte.
Un coco seco partido a la mitad esto tiene que hacerse de forma que después el
coco pueda ser unido nuevamente con hilo azul y amarillo. Dentro del coco se pone: los
nombres de todos los involucrados en el juicio juez, fiscal, abogado y el nombre de la
persona que tiene el problema, estos se escriben en un papel de bodega, siete semillas
de calabaza, ache de la cabeza (los cuatro),siete pimientas de guinea, un poquito de
precipitado rojo, siete granos de maíz tostado, pescado y jutia ahumada, siete peonías,
una flecha de Ochosi pequeña, un pedazo de palo de Yaya, almendra y ceiba, siete
agujas. Las dos mitades del coco se unen utilizando hilo amarillo y azul. Cuando el coco
este bien unido este se pone en un plato hondo frente a Ochosi durante siete días. Todos
los días a la misma hora la persona que tiene el problema vendrá frente a Ochosi y
prende una vela de rogación encima del coco y le pide a Ochosi que deshaga el juicio. A
los siete días el coco se lleva al monte y se entierra (muy efectivo).
Siete o tres coco cocos pintados con erosun (polvo rojo utilizado en el cuarto de
santo como Ache de la cabeza). Poner los cocos delante de Ogún o detrás de la puerta
de sus casas en un plato blanco, y prenderle dos velones rojos, limpiarse con un coco
diario hasta llegar al ultimo. Llevar los cocos al pie de una ceiba o al monte.
Un cubo de agua de río, ponerle dentro los pétalos de siete flores rojas, siete
cucharadas de miel, un chorro de perfume, que sea de color claro. Ponerlo frente a
Ogún o detrás de la puerta de la calle con dos velas rojas encendidas. Hacerlo tres lunes
seguidos.
Un cubo de agua lluvia, agregarle siete claras de huevos, el zumo de siete hojas
de prodigiosa- siempre viva, un chorrillo de perfume abre camino, los pétalos de siete
flores rojas una cucharada de melao, mezclar todo bien y seguir el mismo
procedimiento del baño anterior.
Siete Ekos puestos en una fuente vestidos con los siguientes ingredientes: una
moneda de un centavo encima de cada uno de los Ekos, una pimienta de guinea en cada
uno, pescado y jutia ahumada, maíz tostado, manteca de corojo, miel de abeja y melao
de caña. Ponérselos a Ogún encima, se prenden dos velones rojos y tiene que estar
prendido por tres días. A los tres días son llevados a la línea del tren o al monte.
8) Lámpara para la buena suerte
Una cazuela de barro mediana poner dentro los siguientes ingredientes: media
taza de aceite de almendra, siete pimientas de guinea, siete granos de maíz tostado,
pescado y jutia ahumado, siete cucharadas de miel, un chorrillo de aguardiente, un
chorrillo agua de la sopera de Yemayá y otro de Ochún. Rellanarla con aceite de cocina
y prenderle siete mechas por tres días seguidos. esta se pone al píe de Ogún. A los tres
días llevarla al monte.
Un pedazo de carne de res, un pescado, siete huevos, todo esto se pone en una
fuente blanca y se le agrega manteca de corojo, miel de abeja, melao, pescado y jutia
ahumada, maíz tostado y un buen chorro de aguardiente Ponerlo encima de Ogún con
un velón rojo prendido, por dos o tres horas. Limpiarse con todo esto al píe de Ogún
desnudo y cuando se haya limpiado envolver lo antes mencionado con la ropa que se
quito y llevar al monte.
Una sandía cortado a la mitad, una de las mitades se le saca toda la pulpa y se le
agregan los ingredientes siguientes: siete cucharadas de aceite de almendra, siete granos
de maíz tostado, siete pimientas de guinea, un pedazo de cada uno de los cuatro
acheses de la cabeza, pescado y jutía ahumado, siete cucharadas de agua de la sopera de
Ochún, manteca de corojo, manteca de cacao, un precipitado rojo siete agujas. Se escribe
lo que se desea en un papel de bodega y se le pone dentro. Rellenar la sandia con aceite
de girasol y prenderle siete mechas por siete días al píe de Ogún y a los siete días se
lleva al monte. Durante los siete días que esta este prendida se tiene que venir delante
de ella y pedirle a Ogún lo que uno esta deseando.
(Nota siempre que salgo Ogunda en una consulta el santero debe hacer en seguida un
Sala-Eko y este se pone encima de Obatalá y después al rato regarlo por todas las
esquina de las afueras de la casa)
1) Baños espirituales
En un cubo de agua agregar una taza de zumo de hojas naranja dulce, 5 cucharadas de
miel de abejas, un pedacito de manteca de cacao, y una clara de huevo. Mezclar bien
todos estos ingredientes y bañarse en día viernes, después del baño vestirse de blanco.
2) Baño Para alejar las malas influencias
Un cubo de agua de arroz, este debe estar hervido, agregarle una taza del zumo de
hojas de siempre viva prodigiosa, una clara de huevo, un pedacito de manteca de cacao,
3 cucharadas de miel, un pedacito de manteca de cacao y media bola de cascarilla,
mezclar bien todos los ingredientes y bañase en día martes y después del baño vestirse
de blanco.
A un cubo de agua agregarle una taza de sumo de hojas de verdolaga, una taza de
zumo de hojas de quita maldición, tres taza de leche de chiva, una bola de cascarilla y
un pedacito de manteca de cacao rallada. Mezclar bien todos los ingredientes y bañarse
con el contenido del cubo. Este baño se debe hacer en día jueves y luego del baño vestir
de blanco.
Medió cubo de agua del río, medio cubo de agua de mar, agregarle una taza de zumo
de hojas de calabaza, una taza de zumo de hojas canitel, 3 cucharadas de melao de caña,
media bola de cascarilla, un pedacito de manteca de cacao y un chorrillo de perfume yo
puedo más que tu. Mezclar bien todos los ingredientes y bañarse con el contenido del
cubo y vestirse de blanco. Este baño se tiene que hacer 7 lunes seguido.
A un cubo de agua ponerle los pétalos de 7 rosas amarillas, una taza de zumo de hojas
de corazón de paloma o verdolaga, un chorrillo de perfume de pachulí, 5 cucharadas de
perfume blanco colonia, media bola de cascarilla. Mezclar bien todos los ingrediente y
luego bañarse con el contenido del cubo durante seis jueves y vestirse de blanco.
Un melón rojo se corta en dos, cosa de que una de las dos partes quede más grande que
la otra. A la parte más grande se le quita toda la pulpa, y se le agrega dentro: siete
yemas de huevos de guinea, siete granos de maíz tostado, pescado y jutia ahumada, un
chorrillo de agua del mar, un chorrillo de agua del río, un poco de tierra de un árbol
seco, siete cucharadas de manteca de corojo, siete cucharadas melao de caña, siete
centavos, un precipitado rojo. El melón se rellena con aceite de cocina, y se le prenden
siete mechas por siete días al píe de Yemayá. A los siete días esto se lleva al tronco del
árbol seco.
7) Adimu al Píe de Yemayá para la buena suerte o para conseguir algo en especial.
Una canasta de mimbre se pone frente a Yemayá, a la canasta se viste con un paño azul,
frente de la canasta se pone a Elewuá con dos velones encendidos Se le sacrifica a
Elewuá un gallo blanco y se pone dentro de la canasta el gallo. Después del sacrificio
del gallo la persona tiene que limpiarse con: Cuatro pedazos de carne de cerdo cruda,
cuatro pescados crudos, un puñado de mariquitas de plátanos, cuatro dulces de coco
prieto, cuatro dulce de coco blanco, cuatro Eko, cuatro Olele, cuatro Ekrú Aro, cuatro
Oguidi. Todo esto se deja delante de Yemayá todo un día, después de pasado el día se le
tiene que dar coco para ver donde Yemayá quiere que esto se le lleve.
Los baños que son recomendados para los hijos de Oche son los mismos que se le
recomendaron a los hijos de Okana. Busquen en las paginas de los hijos de Okana, y
cada uno de esos baños le pueden agregar media taza de zumo de romerillo o de hojas
de calabaza.
Poner a hervir un cubo de agua del río con hojas de quita maldición, verdolaga y bleo
blanco por quince minutos, sacar las hojas del agua y agregarle una taza de leche, una
bola de cascarilla, una clara de huevo, un chorrillo de perfume-colonia, cuatro
cucharadas de miel, un pedazo de manteca de cacao. Mezclar bien todos los
ingredientes y bañarse con el contenido del cubo y luego vestirse de blanco. Este baño
se tiene que hacer 5 veces durante 5 viernes.
Hacer un merengue con 5 claras de huevo, este debe SER preparado igual que si se lo
fueran a comer ustedes. Poner el merengue frente de Obatalá durante una hora.
Preparar un cubo de agua con los pétalos de ocho flores blancas, perfume, cascarilla y
un pedacito de manteca de cacao y perfume-colonia. Primero se bañan bien con el
merengue, cabeza y todo el cuerpo, luego se enjuagan el cuerpo con el contenido del
cubo. Bañarse 5 lunes o viernes y después vestirse de blanco.
A un cubo de agua agregarle una taza de zumo de hojas de plátanos, una taza de zumo
de hojas de algarrobo, 6 cucharadas de miel, tres tazas de agua de arroz cocido, media
bola de cascarilla, un pedacito de manteca de cacao y un chorrillo de perfume-colonia
blanca. Mezclar bien todos los ingredientes y bañarse en día miércoles y luego vestirse
de blanco. Este se debe hacer 5 miércoles seguidos.
A un cubo de agua agregarle una taza de zumo de hojas de algarrobo, media taza de
vino rosado, 5 cucharadas de miel, media bola de cascarilla. Mezclar todo bien y
bañarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco, este se debe hacer 5 viernes
seguidos.
6) Este Baño sirve para cualquier tipo de problemas y también para tener buena suerte.
Un cubo de agua de río, se pone a hervir con un pedazo de hueso de jamón dentro, por
una media hora, después se le agrega una taza de zumo de hojas de quita maldición,
una clara de huevo, una cascarilla y un pedacito de manteca de cacao. Se utiliza hojas de
quita maldición, no hervidas un jabón de coco y el contenido del cubo para enjabonar
bien todo el cuerpo, y luego se acaba de quitar el jabón del cuerpo con el resto del agua
que queda en el cubo. Enjuagarse con agua clara y que este tibia. Vestirse de blanco y
este baño se debe hacer los días cinco de mes, y vestir de blanco.
Un cubo de agua del río, agregarle: cinco flores de calabaza, una taza de zumo de hojas
de botón de oro, una taza de zumo de naranja dulce, cinco cucharadas de miel de abeja,
un chorrillo de colonia abre camino. Este baño se tiene que hacer cinco viernes seguidos.
Limpiar una calabaza mediana, sacarles bien todas las tripas, ponerle dentro: la sangre
de una codorniz, un pedazo de palo abre caminos, cinco semillas de maravilla amarilla
hechas polvos, cinco huevos de codorniz, cinco cucharadas de miel de abeja, cinco
cucharadas de aceite de aguacate, cinco cucharadas de perfume, un principiado
amarillo y otro rojo, cinco cucharadas de jugo de perejil, un chorro de aguardiente de
caña, un pedazo de manteca de cacao, cinco cucharadas de manteca de corojo, pescado
y jutia ahumada, un poco de maíz tostado. Rellenar la calabaza con aceite de girasol y
prenderle un mecha, esta se pone al píe de Ochún por cinco días. A los cinco días la
lámpara se lleva al río, poniéndola en el río con cuidado. Una vez que la lámpara se
halla puesto en el río se le da campana a Ochún en el río y se habla con ella, pidiéndole
lo que uno esta deseando que ella resuelva.
Cinco semillas de canitel, estas se ponen encima de la sopera de Ochún. A los cinco días
la semillas se reducen a polvos y se ponen en un mortero, agregándole: cinco anís de
estrella tostados, cinco pimientas de guinea, un poco de cáscara de huevo, un
precipitado amarillo y cinco flores de maravilla rojas. Todo esto se reduce a un polvo
que sea bien fino. Una vez que el polvo esta hecho este se cierne por un colador bien
fino. Poner el polvo en un sobre de bodega y ponerle encima de Ochún por cinco días.
A lo cinco días este se puede soplar en la puerta de la casa de uno y también en el
trabajo, en día lunes.
Poner a asar cinco mazorcas de maíz tierno, una vez que estén asadas untarles manteca
de corojo, miel de abeja. Ponerlas en un plato blanco y agregarle pescado y jutia
ahumado. poner encima de Ochún por cinco días, llevarlo al río.
Para los tiempos venideros son recomendados los baños recetados para los que
nacieron bajo el Odun de Okana, y también baños recomendados en vuestras
advertencias, al igual que tienen que seguir los ofrendas y sacrificios recomendadas.
A un cubo de agua del río, se le agrega, una taza de zumo de hojas de Álamo, una taza
de zumo de hojas de Jagüey, el agua de dos cocos verdes, un chorrillo de vino tinto,
media bola de cascarilla, y un pedacito de manteca de cacao. Esto se prepara el día
anterior y se pone frente a la batea de Changó con un velón rojo encendido toda esa
noche. Al otro día temprano en la mañana se baña con el contenido del cubo y se viste
de blanco. Este baño se debe hacer 6 viernes seguidos. Este baño también sirve para
limpiar la casa, negocios y automóviles.
A un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de perejil-cocina, una taza de zumo
de hierba buena, una taza de agua de la sopera de Ochún y otra de la sopera de Yemayá
o de Olokún, siete cucharadas de melao de caña, un chorrillo de perfume que sea de
color claro. Bañarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco. Este baño se tiene
que hacer seis lunes seguido y lo mismo que el anterior sirve para limpiar casas,
negocios y automóviles.
A un cubo de agua se le agrega seis tazas de zumo de hojas de botón de oro, cinco
cucharadas de miel de abeja, el zumo de una naranja de china y un chorrillo de colonia
Pompeya y seis tazas de agua de la sopera de Ochún. Dejar el cubo frente de la sopera
de Ochún toda la noche con un velón amarillo prendido al otro día temprano en la
mañana se baña con el contenido del cubo y después se viste de blanco, pero los
interiores deben de ser de color amarillo. Este se tiene que hacer por seis día seguidos.
A un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de hojas de almacigo, una taza de
zumo de hojas de mandarina, una taza de zumo de hojas de canitel o mamey colorado,
tres cucharadas de miel y tres de melao de caña, un pedacito de cascarilla y uno de
manteca de cacao, un chorrillo de colonia Pompeya. También se le pone seis tazas de
agua de la sopera de Ochun. Este se deja delante de Ochún o Yemayá toda la noche con
una vela prendida y al otro día muy de temprano se baña con el contenido del cubo.
Esto se hace todos los días seis o doce de mes y se viste de blanco.
A un cubo de agua se le agrega una taza de leche de chiva, una taza de manzanilla, una
taza de zumo de hojas de guanábana, una taza de agua de la sopera de Ochún, cinco
cucharadas de miel de abeja y un chorrillo de perfume. Dejarlo frente a Ochún toda la
noche y al otro día bañarse y vestirse de blanco. Esto se tiene que hacer los día cinco o
seis de mes.
Se parten por la mitad seis mameyes colorados a los que se les quita la semilla, se ponen
en una fuente agregándole a cada una de las tapas lo siguiente:
Una pimienta de guinea, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, miel de abeja, manteca
de corojo, manteca de cacao, un chorrillo de melao de caña, un pedazo de coco en cada
mitad Se le quita la tapa a la batea de Changó, y se le ponen dentro. Se prenden dos
velones rojos por seis días. A los seis día esto se lleva al píe de una ceiba o palma real.
Las ofrendas y baños recomendados para las personas que tengan Ody en su Odu son
los mismo que se le han recomendado a los que tienen Okana Sode.
Siete Ekos puesto en una cazuela de barro mediana, encima de cada uno de los Eko se
ponen: pescado y jutia ahumados, maíz tostado, manteca de corojo, miel de abeja, una
pimienta de guinea y una moneda de un centavo. Esto se pone al píe de Yemayá por
siete días con dos velones blanco encendidos. A los siete días estos se llevan al mar.
En una cazuela de barro mediana se ponen los siguientes ingredientes: Siete coquitos
prietos, siete yemas de huevos de guinea, siete centavos, siete palanquetas de gofio,
siete granos de maíz tostado, siete pedazos de coco seco, siete cucharadas de miel de
abeja, siete cucharadas de melao, siete pimientas de guinea, siete anís de estrella, siete
cucharadas de agua de mar, siete cucharadas de agua del río, agua bendita, agua de
rosa, siete cucharadas de la sopera de Yemayá, pescado y jutía ahumado, aceite de
almendra, aceite ajonjolí, siete cucharadas de manteca de corojo. Rellenar bien la
cazuela con aceite de Oliva, prenderle siete mechas al píe de Yemayá por siete días A
los siete días llevarla al mar.
Siete cáscaras de huevos de pato, estas se ponen a secar al sor, una vez que estén bien
secas se ponen en un mortero y se dejan siete días delante de la sopero de Yemayá con
un velón blanco encendido. A los siete dias se le agrega un precipitado rojo, siete hojas
de siempre viva, tienen que estar secas. Todo esto se reduce a polvos. Cuando los
polvos estén bien finos, estos se tienen que cernir por un colador. En un sobre de papel
de bodega se ponen los polvos y se ponen siete días encima de la sopera de Yemayá.
Soplar en el trabajo, puerta de la casa.
Un puñado de hierba fina, esta se pone a secar, encima de la sopera de Yemayá, cuando
este bien seca se quema, reduciéndola a cenizas, se ponen en un mortero, se le agrega
Medio cubo de agua del mar y medio del río, agregarle siete cucharadas de melao de
caña, siete cucharadas de miel de abeja, media taza de zumo de hojas de sauco blanco, y
media de hojas de lechuga. Poner esto delante de la sopera de Yemayá de un día para
otro. Al otro día se baña con el contenido de este cubo. (Este baño se debe hacer siete
viernes seguido).
En una cazuela de barro se ponen asar con un poco de melao y miel de abeja. Una vez
que estén cocinados, estos se sazonan: con maíz tostado, pescado y jutia ahumado, siete
granos de pimienta de guinea, pedazos de coco seco y bastante melao. Esto se pondrá
encima de la cazuela de Yemayá por siete días con dos velones blancos prendidos. A lo
siete días estos se llevan al mar.
Se le sacrifica a Elewuá un gallo blanco. Una vez que se le dio el gallo a Elewuá se toma
la sopera de Yemayá y se le ponen los Dilogunes dentro. Se sujeta la sopera en las
piernas y se sacrifican dos gallos en la cabeza de la persona, cuando se esta dando la
sangre la cabeza tiene que estar inclinada hacia adelante, cosa de que la sangre vaya
cayendo dentro de la sopera. Se le pone miel y plumas a la cabeza y a la sopera. Poner a
Yemayá en el suelo detrás de Elewuá y prenderle dos velones blancos. La cabeza
entonces se tiene que rogar con frutas.
Una cabeza de cerdo que este bien asada se pone en una palangana mediana y a esto se
le agrega bastante mariquitas de plátanos, rositas de maíz. Regarte encima una botella
de melao. Ponerla encima de la sopera de Yemayá con dos velones blancos encendidos
por siete días. A los siete días se lleva a las puertas del cementerio.
Poner una sabana tendida en el suelo del cuarto de los santos, poner a Yemayá
destapada en el centro de la sabana y por nueve días se viene y se limpia con frutas y
viandas todos los días. Es decir unas frutas un día y unas viandas al otro, y así lo hará
hasta llegar a los nueve días. A los nueve días se le sacrifica un gallo a Elewuá y dos
gallos a Yemayá, cosa que la sangre toque un poco a las ofrendas. Cuando se termine
con el sacrificio se quita a Yemayá de la sabana y se pone detrás de Elewuá con dos
velones prendidos. La sabana se hace un bullo y se lleva al mar o al cementerio.
(Todos las Adimus que están marcados en el Odun de Okana y de Iroso también se
pueden hacer en este Odun de Ody, pues Yemayá habla en estos Odun.)
Nota: Los Adimuses para ustedes son aquellas prescritas para los hijos de Okana los de
Irosun y también todas aquellas dadas en las paginas anteriores
A un cubo de agua agregarle 8 taza de agua de arroz-tiene ser hervido, los pétalos de
ocho rosas blancas, una clara de huevo, un chorrillo de perfume blanco. Mezclar todo y
ponerlo delante de la sopera de Obatalá con una vela prendida toda la noche y al otro
día muy de temprano bañarse y después del baño vestirse de blanco. Este Baño lo
tienen que hacer todos los días 8 de mes.
A una colonia de color dorado claro agregarle dentro cinco gotas de aceite abre camino
y una raja de canela, esto se pone delante de Ochún por 25 días y a los 25 días se
empieza a usar.
Un ñame mediano se pone a hervir, una vez que este cocido se aplasta y se le pone una
taza de arroz valencia, una bola de cascarilla y un poco de manteca de cacao. Fabricar
en un plato blanco una torre con lo antes mencionado. Una vez que este la torre
fabricada se le pone ocho banderas blanca. Esto se pone encima de Obatalá por ocho
días con dos velones blancos prendidos A los ocho día se lleva al monte.
Poner asar ocho mazorcas de maíz tierno encima del fuego, una vez que estén bien
asadas ponerlas en un plato blanco y ponerles por encima: miel de abeja, manteca de
caco, una pimienta de guinea encima de cada una de las mazorcas, pescado y jutía
ahumada, maíz tostado y bastante cascarilla. Esto se envuelve en algodón deforma que
quede el plato y las mazorcas envueltas. Ponerlo encima de Obatalá por ocho días con
dos velones blancos encendidos. A los ocho días esto se lleva al monte.
Un melón de Castilla se corta por la parte de encima (tallo), este se limpia de forma que
quede toda la tripa fuera. Agregar los siguientes ingredientes: Ocho huevos de paloma,
ocho pimientas de guinea, maíz tostado, pescado y jutia ahumado, ocho cucharadas de
aceite quita maldición, un precipitado blanco, un pedazo de palo abre camino, pedazo
de palo de yaya, un pedazo de palo de ceiba. En un papel de bodega se escribe lo que se
desea del Oricha y este papel tambien se pone dentro. Rellenar con aceite de almendra y
prenderle una mecha por ocho días a los ocho días se lleva al monte.
La persona que va hacer este Ebo tiene que buscar a cuatro hijos de Obatalá, estos deben
de ser mujeres. Se hace un Omi-Ero (agua lustral), este se tiene que hacer con ocho
hierbas de Obatala, Sauco blanco, verdolaga, almendra, siempre viva (prodigiosa),
atiponla, Peregún, corazón de paloma ceiba. Una vez que este hecho el Omi-ero se le
ponen dentro ocho "Ewin" (Babosas), pescado y jutia ahumado, maíz tostado ocho
pimientas de guinea, cacao, cascarilla y miel de abeja. Bajar a Obatalá al piso y poner el
caracol dentro poner el omiero dentro de Obatalá, cada una de las cuatro santeras
sacrificara dos palomas blancas, primero siempre limpiando a la persona que se le esta
haciendo el Ebo. Este sacrificio se tiene que hacer simultáneamente (Este Ebo trabajará
mejor si se hace en las horas tempranas de la mañana. Cantos y rezos de Obatalá y Oke
se dirán mientras se hace el sacrificio. Una vez que se hayan sacrificado las palomas a
Obatalá se le prenden dos velones blanco delante y se deja en el suelo todo un día sin
limpiar. Las ocho palomas se limpiaran y se asaran y se le ponen encima a Obatalá bien
embarradas de manteca de cacao y cascarilla. Las palomas tienen que quedar bien
asadas cosa de que no se vayan a pudrir encima de Obatalá. Ponerla encima de Obatalá
por ocho días y a los ocho días llevarlas a la puerta del cementerio. Después la persona
se tiene que rogar la cabeza con pan y leche. Esta obra se puede hacer todos los años.
Nota: Deben de darse las baños que están recomendados para las personas que Son
hijos de Ogunda y Ejioko, y también, recuerden que los que tienen que hacerse el santo
deben de hacerlo ya, mientras más rápido mejor serán los resultados, en esto no deben
de perder el tiempo. Es conveniente que a principio de años les den de comer a la tierra
y a los antepasados, esto se debe hacer para librarse de brujerías y malas influencias, y
al por igual les traerá suerte. Esto lo deben de hacer todos los días primeros de cada
nuevo año, es decir por el resto de sus vidas. Tienen que limpiar sus casa y negocios con
un baño de Quita Maldición, agua, flores rojas y blancas, perfume de pachulí. Mezclar
en un cubo de agua zumo de las hojas de quita maldición agregarle perfume y los
pétalos de las flores. Bañarse en día jueves y también limpiar los negocios y casas con
esta mezcla.
Un cubo de agua que sea mezclado a tres partes iguales con agua de pozo, agua de río y
agua de mar, agregarle nueve taza de agua hervida con hojas de álamo y quita
maldición, agregarle una taza de agua de la sopera de Ochún y Yemayá. También se le
pone un chorrillo de perfume Pompeya, cinco cucharadas de miel de abeja y una taza
de zumo de perejil-cocina. Mezclar y dejarlo ante la sopera de Ochún y al otro día darse
el baño y vestir de blanco. Este baño se hace todos los día nueve de mes.
A un cubo de agua se le agrega una tazas de zumo de hojas de almacigo, una taza de
agua de la sopera de Yemayá, cuatro cucharillas de melao de caña, un chorrillo de
perfume de color oscuro sándalo o pachulí, media bola de cascarilla, y un pedacito de
manteca de cacao, dejarlo toda la noche delante de la sopera de Obatalá con una vela
prendida, bañarse temprano al otro día y vestirse de blanco. Este se hace todos los día
ocho de mes.
Este es igual al anterior solamente se le agrega una tazas de zumo de hojas de quita
maldición.
En una lata de frutas grande se ponen los siguientes ingredientes: nueve pimientas de
guinea, nueve frijoles de carita, nueve cucharadas de miel de abeja, nueve de melao de
caña, un pedazo de palo de ceiba, uno de yo puedo más que tú, uno de jagüey, uno de
yaya y uno de algarrobo, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, nueve cucharadas de
manteca de corojo, nueve pedazos de manteca de cacao. En un papel de bodega se
escribe lo que se desea y se pone dentro de la lata. Rellenar bien la lata con aceite de
almendra y prenderle una mecha por nueve días. Todos los días a la misma hora se
viene delante de Oyá donde esta la lámpara y se le pide lo mismo que se escribió en el
papel. A los nueve días la lámpara se lleva a las puertas del cementerio o para el tronco
de un framboyán (acacia)
5) Ofrenda que se le hace Oyá cuando se le quiere salvar la vida a una persona.
Si una persona esta muy enferma y los médicos ya la han desahuciada, se va con dos
palomas de color a donde esta la persona, ésta se limpia con las dos palomas y al misma
vez se le canta a Oyá. Cuando ya se acabo de limpiar a la persona se regresa a la casa
del santero y se le da un pollo tierno a Elewuá y se le sacrifican las dos palomas a Oyá.
Una vez que las dos palomas ya han sido ofrecidas estas se tienen que limpiar y se
ponen a ser asadas con manteca de corojo. Cuando las palomas están asadas esta se
tiene que poner en un plato y encima de Oyá por nueve días. A los nueve días las
palomas se llevan a la puerta del cementerio.
Una lengua de res se abre al medio, cosa que la lengua siga unida y dentro de la lengua
se ponen nueve pimientas de guinea, nueve granos de maíz tostado, pescado y jutia
ahumado, manteca de corojo, miel de abeja. La lengua se vuelve a unir con nueve
alfileres. Esta se pone encima de la sopera de Oyá por dos o tres horas. Cuando ya paso
el tiempo la persona se limpiara con esta lengua todo el cuerpo esta se envuelve en un
paño rojo y se lleva al cementerio.
Una saya de mariwó (guano), a esta se le amarran nueve pañuelos de nueve colores en
los cuales tiene que estar el negro. Esta saya se le pone por encima de Oyá y después la
persona que esta haciendo el Ebo también se la pondrá por dos o tres horas al día.
Volviéndola a poner encima de Oyá, esto se tiene que hacer nueve días seguidos. A los
nueve días con la saya puesta se le sacrifica un pollo a Elewuá y dos gallinas blancas a
Oyá. Las gallinas son asadas y puestas encima de la sopera de Oyá por otro nueve días,
después dejarlas gallinas en el cementerio. También se le tiene que asar el pollo de
Elewuá.
En una cazuela de barro mediana se ponen: nueve Eko, nueve Olele, nueve Ekru Aro,
nueve Akará, nueve Oguidi, nueve pimientas de guinea, nueve granos de maíz tostado,
pescado y jutia ahumado, nueve cucharadas de miel de abeja. Esto se monta encima de
la sopera de Oya (esta tiene que estar en el suelo con su caracol dentro) se prenden dos
velones rojos por nueve días y a los nueve días se lleva al cementerio.
Nota: Baños recomendados son aquellos los cuales están recomendados para los
nacidos bajo el Odun de Okana y también los que le fueron recomendados en el Odun
de Ogunda.
A un cubo de agua se le pone el agua de tres cocos verde, una taza de zumo de hojas de
hierba buena, y una taza de zumo de hojas de albahaca morada, tres cucharadas de miel
de abeja, un pedacito de Osun uno de los Achese de la cabeza hecho polvo. Esto se deja
frente a la sopera de Obatalá toda la noche y al otro día se baila y se viste de blanco.
Poner a hervir en un cubo de agua un buen mazo de escoba amarga, albahaca morada y
un poquito de aposté agregarte una taza de leche de chiva, y un chorrillo de perfume
que sea de color claro. Esto se deja delante de la sopera de Osoguano y al otro día se
baña y vestirse de blanco esto se tiene que hacer todos los días diez de mes. También se
puede vestir con una falda o camisa de saco- Yute.
Un cubo de agua de río se le agrega una botella de vino blanco, una taza de zumo de
hojas de albahaca blanco o morada, 7 cucharadas de melao de caña, 7 gotas de perfume
en aceite de quita maldición, el agua de un coco verde, mezclar bien todos los
A un cubo de agua se le agrega, una taza de agua de arroz, dos taza de zumo de hojas
de verdolaga, una taza de zumo de hojas de bleo blanco, una taza de zumo de hojas de
guayaba, media bola de cascarilla un chorrillo de perfume blanco, siete cucharadas de
miel y un pedacito de manteca de cacao. Dejar frente a la sopera de Obatala jueves en la
noche y el viernes en la mañana bañarse y vestirse de blanco. Este se tiene que hacer 8
viernes seguidos.
Cuando se es hijos de este Odu, no importa si este Odun vino con Ire o con Osogbo, es
de suma importancia darse el baño de Mewua. Este baño quitara de sus vidas todos los
malos arrastres y cualquier cosa negativa que puedan tener o presentar en un futuro. El
Baño de Mewua, probablemente sea el arma más eficaz que puedan tener los hijos de
este Odun para defenderse ustedes los nacido bajo este Odun: Este baño se tiene que
dar si es posible aun cuando el lyawo esta debajo del trono, el padrino o madrina no
debe permitir que lyawo salga de su casa sin antes haberles dado este Baño. La persona
que vaya a dar este baño, tiene el o ella que tenerlo dado.
Deben de darse baños con hojas de quita maldición, leche de chiva, cacao y cascarilla.
Todo esto mezclado en un cubo de agua y agregarle un poco de perfume, que sea de
color claro. Estos baños se deben de hacer todo los días primeros de mes.
También deben de darse los baños recomendados a las personas nacidas bajo el Odun
de Okana. Busquen las recetas de estos baños en las pagina del Odun Okana.
Ustedes no tienen tiempo que perder busquen la forma de hacerse el santo lo más
rápido posible, pues de esto depende mucho su grandes éxitos
A un cubo de agua agregarle los pétalos de siete rosas rojas, una taza de agua de río,
una taza de zumo de hojas de guayaba, siete cucharadas de miel de abeja, el jugo de una
naranja de china, un chorrillo de perfuma-Pompeya, la mitad de una cascarilla; dejarlo
frente a Eleguá y bañarse al otro día y vestirse de blanco. Esto se hace siete lunes
seguidos.
A un cubo de agua se le agrega seis tazas de zumo de sandía, una taza de zumo de hojas
de algarrobo, una taza de zumo de hojas de calabaza, seis cucharadas de miel de abeja,
una bola de cascarilla y un chorrillo de perfume-Pompeya. Dejar frente a la batea de
Chango toda la noche y bañarse temprano al otro día. Esto se tiene que hacer seis jueves
seguido.
Limpiar una calabaza mediana y ponerle dentro: tres Eko, tres Olele, maíz tostado,
pescado Y jutia ahumada, manteca de corojo, manteca de cacao, aceite de palo, un
precipitado rojo, aceite de almendra, siete cucharadas de miel de abeja, siete cucharadas
de melao de caña, siete centavos. Rellenar bien la lámpara con aceite de Oliva y
prenderle una mecha. Ponerla al píe de Elewuá por once días y a los once días llevarla
al monte.
Un mazo de hierva Corazón de paloma, este se pone encima de Elewuá por siete días.
Esto se pone en forma de sombrero. A los siete días la hierba se pone en un mortero y se
hace polvo, se le agrega un poco de cascarilla y un poco de Osun (el Ache rojo de la
cabeza), todo esto lo mezcla bien reduciendo a un polvo fino. Una vez que el polvo este
hecho, se cierne por un colador bien fino. Cuando ya fue cernido se pone en un vaso y
se moja bien con el perfume que Ud usa. Ponerlo cerca de su Elewuá y prenderle una
vela roja por once días. A los once día este se puede soplar en la puerta de su casa,
trabajo e inclusive puede usarlo encima.
Hojas de álamo verdes, hojas de ceiba, y hojas de jagüey. Se ponen a hervir en un cubo
de agua del río, durante veinte minutos. Dejarlo refrescar. Utilizando las hojas como
estropajo y un jabón de coco se bañan, cosa que con el jabón y las hojas se en jabonen
bien el cuerpo y después enjuagarse bien con el resto del agua que esta en el cubo.
Darse seis baños durante 6 viernes o lunes, después del baño vestirse de blanco.
Un cubo de agua fresca, se le agrega dos tazas de jugo de caña-guarapo, Una taza de
jugo de hierba buena, una taza de jugo de perejil-cocina, seis cucharadas de perfume-
colonia blanca, la mitad de una cascarilla, un pedazo de manteca de cacao y media taza
de leche de chiva. Mezclar bien todos los ingredientes y después bañarse. Esto se tiene
que hacer seis veces días jueves o viernes. Vestirse de blanco.
Un cubo de agua, que este sea mitad río y mitad pozo o lluvia. Agregarle una taza de
jugo de hojas de verdolaga, una taza de jugo de bleo blanco y una taza de jugo de
albahaca, media bola de cascarilla, un poquito de manteca de cacao, una cucharada de
Perfume blanco-colonia, esto se debe hacer en día martes, y vestirse de blanco.
A un cubo de agua agréguele 6 tazas de agua de arroz hervido, una bola de cascarilla, la
clara de un huevo de gallina, un chorrillo de perfume blanco, esto se tiene que hacer en
día lunes, y después vestirse de blanco, y prenderle un velón a Obatalá.
A un cubo de agua se le agrega un Eco (busquen la receta del Eco en el libro Adimu1
Ofrenda A Los Orichas), seis tazas de leche de chiva, un pedacito de manteca de cacao,
seis cucharadas de perfume-colonia blanca, seis cucharadas de miel de abeja. Darse el
baño o limpiar la casa, negocio con el contenido del cubo y después vestirse de blanco.
Las recetas que están en el Odun de Obara (6), también se pueden hacer en este Odun
de Eyila (12).
Los hijos de este Odun con cualquier Ebo, o simple rogación resuelven el más grande de
los problemas, (cualquiera que les venga a la mente.)
Se le sacrifican dos guineas a Asoguano, estas se limpian y después juntos con las
vísceras se cortan en pedazos pequeños se ponen a cocer con tres tazas de agua,
agregándole una cebolla, un ají, tres dientes de ajo y un jengibre mediano, hoja de laurel
y un poco de vino seco sin sal. Una vez que la guinea este blanda se le agrega un
paquete de harina de maíz seco. Cocinar por veinte minutos. Ponerlo en una cazuela de
barro mediana y una vez que este fresco ponérselo delante de Asoguano con dos
velones rojos por siete días a los siete días se lleva al monte.
Debo de aclarar que Osoguano es el más benévolo de todos los Orichas, pues se tiene
que tener presente que Elewuá abre los caminos pero Asoguano es quien da el dinero y
la salud él es un Orichá de características pobre, pero a la vez es rico en todo los
aspectos. Este es el motivo que cuando se va a hacer o recibir a Asoguano sus rituales
llevan tanta abundancia de comidas y animales.
Esto se hace cada cuatro o cinco meses: En una ponchera grande se pone medio galón
de agua de coco verde, una botella de vino sin sal (este puede ser tinto, rosado o blanco)
un chorro de aguardiente, un chorro de ginebra, siete cucharadas de manteca de corojo
y siete cucharadas de aceite de almendra. Una vez que todo esto este mezclado se lavan
bien las piedras, herramientas y los Dilogunes de Osoguano. También se lava la cazuela
de barro donde vive. (Esto se tiene que hacer de noche). Una vez que este lavado en el
fondo de la cazuela se le pone bastante maíz tostado, pescado y jutia ahumado, después
se cubre con mucho maíz tostado. Con el maíz que se le quito la persona se limpia y lo
tira en el monte.
Una empella de cerdo la cual se tiene que sazonar con: pescado y jutia ahumado,
manteca de corojo, cascarilla, miel de abeja y melao de cada, aguardiente, vino sin sal,
siete arenques envueltos en la empella.
Esto se pone encima de Asoguano dejándolo ahí por unas horas con dos velones rojos
encendidos. A las dos o tres horas se limpia todo el cuerpo con la empella y los
arenques. Una vez que se haya limpiado estos se envuelve en un saco de yute y se lleva
a la puerta del cementerio.
Siete mazorcas de maíz tierno, las cuales se ponen asar, una vez asadas se les unta
manteca de corojo, miel de abeja y cascarilla, estas se ponen dentro de la cazuela de
Asoguano y se le prende un velón rojo. Durante siete días seguidos uno se limpia con
una de las mazorcas y la va poniendo frente Asoguano hasta llegar al séptimo día esto
se lleva al cementerio.
Esta se hace igual que la anterior, lo único que en vez de usar las mazorcas de maíz se
utilizan siete boniatos (papas dulce).
9) Para la salud
Siete cebollas moradas de las grandes, estas se tiene que dorar en aceite de almendra.
Una vez que estén doradas se ponen en una cazuela de barro mediana y se le agrega:
Miel de abeja, manteca de corojo, melao de caña, un taza de vino tinto y cascarilla. Esto
se pone frente de Asoguano por siete días con dos velones rojo. A los siete días se llevan
al monte.
Esto se hace todos los días primero de año. Hacer un Awuan para Asoguano.
(Nota: Se tiene que aclarar que cuando este Odun sale, ya sea en la forma que sea, los
Ofrendas, Adimus y sacrificios se le pueden hacer a Nana Buruku, si la persona que le
salió este Odun tiene santo hecho y este santo no es Nana Buruku, entonces y
recomendable que se reciba a esta Orichá. Si no se tiene santo hecho se averigua con el
Dilogun a cual de los Orichas que hablan en este Odun van los Adimus. También es
muy recomendable que si la persona no tiene santo hecho que reciba a Olokun lo más
rápidamente o que haga santo. Los Adimus recomendados en el Odun de Irosun, Ody,
Unle pueden ser aplicados en este Odun. También los baños recomendados en los
Oduns antes mencionados son aplicables a este Odun de Marunla.)
Cuando sale el Odun de Marunla se deben de rogar la cabeza con dos palomas blancas.
Esta rogación se debe hacer sosteniendo a Obatalá o Nana-Buruku en las piernas, la
sangre de las palomas primero toca la cabeza de la persona y después debe caer dentro
de la sopera de cualquiera de las dos Orichas antes mencionada. (se tiene que preguntar
con cual de las dos Oricha se hace la rogación, la pregunta se hará como es natural con
el caracol de Elewuá)
Ocho cocos secos los cuales se tienen que pintar mitad con cascarilla y mitad con añil ,
una vez que estén pintados estos se ponen en un plato blanco que sea grande y se
montan encima de la sopera de Obatalá, Yemayá o de Nana-Buruku. Se le prenden dos
velones blancos o azules por Ocho días. A los ocho días la persona se limpia con ellos y
los lleva a un lago, laguna, río o mar.
Poner en una ponchera mediana ocho Eko, estos tienen que estar fríos agregarle ocho
tazas de leche de chiva o de vaca, manteca de cacao, cascarilla, ponerlos encima de la
sopera de Obatalá, Yemayá o de Nana-Buruku por cuatro o cinco horas con dos velas
prendidas. A las cuatro o cinco horas, utilizando las manos se desbaratan bien los Ekos
y con esta mezcla se tiene que bañar. Este baño se puede hacer Ocho veces durante el
Año.
En un melón este SE ABRE por la parte del tallo de forma que el melón quede lo más
completo posible, limpiar bien el melón, sacándole todas las tripas (semillas) agregarle
dentro ocho palanquetas de gofio, ocho granos de maíz tostado, pescado y jutia
ahumada, miel de abeja, melao de cada, ocho pimientas de guinea, un precipitado rojo,
un pedazo de azúcar candy, ocho cucharadas de aceite de oliva, ocho cucharadas de
aceite de girasol, Rellenar bien el melón con aceite de almendra y prenderle una mecha
por ocho días al píe de Yemaya, Obatalá o Nana-Buruku. (pregunten con el coco a cual
de los Orichas antes mencionados se le pone esta lámpara), poner al píe del Oricha por
ocho días y después llevarla a un lago, laguna o río.
Este sacrificio nada más se hará cuando haya una persona que esta muy enferma y la
cuallos médicos ya han dicho que nada se puede hacer por ella Se toman dos palomas
blancas, estos son presentadas por el santero encima de las sopera de cualquiera de las
tres Orichas antes mencionadas, una vez que se presentaron y se les hablo al Orichá se
va al hospital con las palomas se limpia bien a la persona con las dos palomas, siempre
Se limpia una calabaza de tamaño mediano, esta se tiene que limpiar por la parte del
tallo. Dentro de la calabaza se ponen los siguientes ingredientes: diez huevos de
codornices, cinco panetelas borracha, un poco de gragea, diez pimientas de guinea,
pescado y jutia ahumados, maíz tostado, diez cucharadas de manteca de corojo, unos
pedazos de manteca de cacao, un chorro de vino blanco, un chorro de aguardiente, un
pomo pequeño de miel de abeja. Se rellena bien con aceite de almendra y se le prende
una mecha por quince días. A los quince días se lleva al río.
Diez huevos de codornices, se untan bien con manteca de corojo y miel, estos se ponen
en un plato blanco y durante diez días se limpia con un huevo poniéndolo en otro plato
hasta que hagan los diez dias. Los huevos se ponen en una alforja amarilla (saco) y se
llevan al río.
Diez huevos de guinea, se les unta manteca de corojo, cacao y cascarilla; estos se ponen
en un plato delante de Ochún y se les prende un velón amarillo. Durante los diez días
se limpia con los huevos y a los diez días se llevan al río, con un pomo de miel de abeja.
Cinco pescados crudos, si son pargos mejor, estos tienen que tener como una libra cada
uno. Se sazonan con miel, corojo, jutia y pescado ahumado, maíz tostado, cinco
pimientas de guinea, un chorro de aguardiente. Ponerlos delante de Ochún por cinco
horas. A las cinco horas la persona se limpia desnudo delante de Ochún. Con la ropa
que se quito se envuelven los pescados y se llevan al río. Después se baña como de
costumbre.
Una calabaza se pone debajo de la cabecera de la cama, esta tiene que estar embarrada
con miel y corojo, durante quince dias se limpia bien el bajo vientre y se le pide a
Ochún. Esta se lleva al río. Después de haber llevado la calabaza al río, se le sacrifican
dos gallinas blancas en el río directo. Las gallinas se traen o la casa, se limpian y se
ponen asar en el horno, cosa de que queden bien cocinadas. Se les pone miel de abeja,
manteca de corojo, maíz tostado, pescado y jutia ahumada. Poner las gallinas encima de
Ochun por diez días y a los diez días se le llevan al río. Este adimú es muy efectivo y
por lo regular siempre el propósito es logrado.
Los hijos de este Odun solamente pueden lavarse la cabeza con la hierba de Almacigo,
cascarilla, cacao, y leche de chiva. Ustedes no pueden y no deben lavarse o bañarse
nunca con Omi-Ero. Esto es tabú para ustedes.
Una calabaza grande, esta se limpia y se le sacan bien todas las tripas, se le agrega:
Ocho huevos de codornices, un precipitado rojo, un pedazo de palo pequeño de ceiba,
quita maldición , un pedazo de cada uno de los cuatro acheses de la cabeza, manteca de
corojo, miel, melao, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, dieciséis granos de
pimientas de guinea. Se rellena bien la calabaza con aceite de cocina, se le prende una
mecha. Esta se pone al píe de Changó por dieciséis días. Se lleva al monte.
Seis mameyes colorados, estos se parten a la mitad y se les saca las semillas. A cada tapa
de los mameyes se le ponen un poco de pescado y jutia ahumados, seis pimientas de
guinea, unos granos de maíz tostado, un poco de miel y un chorro de vino tinto. Esto se
ponen en una fuente y se ponen encima de la batea de Changó por seis días con dos
velones blancos. A los seis días se llevan al tronco de una ceiba, jagüey, o monte.
Un ñame mediano, este se pone a cocer, cosa de que no quede muy blando, una vez que
este cocido se le agrega la púrpura de seis caniteles, mezclándolo cosa de que quede un
puré. Agregarle un poco de miel y poco de manteca de corojo; hacer seis bolas con esta
mezcla y ponérselas encima de Changó por seis días. Prenderle dos velones blancos y a
los seis días se lleva al tronco de una palma.
La persona hija de este Odun, siempre tiene que estar vestido de blanco, nunca debe
usar otros colores en su vestuario.
Cuando se tiene este Odun en Changó, es conveniente que Changó sea refrescado todos
los días primero de mes con un poco de guarapo de caña. Se pone el Dilogun dentro de
Changó, y se le echa por encima el guarapo, esto se le deja dentro por una hora y
después usted se puede bañar con este guarapo.
Obras de Orisa
Eleggua:
A una rana se le quitan las cuatro patas enteras y se echan en un pomo de boca ancha
que tenga agua y se le agrega tierra de fosa. Se tiene cuatro días al sol y sereno. A los
cuatro días se saca la rana y se le corta la cabeza y se pone a secar la cabeza y las cuatro
patas, después se abre y se le sacan las tripas, las patas y la cabeza se pones a tostar en
una lata y a medida que se va tostando se le va echando el agua con la tierra de fosa y
Ewé "pata de gallina'.' hilo blanco y negro, el nombre de la persona que se le va a pedir
el trabajo. Se entiza el nombre con la hierba y los hilos y se pone debajo de Eleguá.
En una jícara nueva frente a Eleguá se le echa ají guaguao a la jícara, la persona se para
frente a Elegauá con un yeso llamando el nombre de la persona deseada diciendo tres
veces:
"No culanga mama y papa, ¡carajo como fue verdad! ¿verdad?"
Al terminar vira la jícara boca abajo (tiene que hacer petición durante dieciséis días a la
misma hora y en el último día es cuando se vira la jícara).
Se cogen tres ají picante y se echan en una jícara con un poquito de oti y con un yeso
durante siete días se va desbaratando y pidiendo, A los siete días se vira la jícara boca
abajo delante de Eleguá. Cuando se va desbaratando las ajíes se va diciendo:
"Eleguá carajo fulano de tal tiene que venir aquí arrastrado, pidiendo perdón culanga. "
Esto se dice tres veces y al hacer los siete días vira la jícara boca abajo delante de Eleguá.
"Eleguá ésta es la lengua de fulano de tal, que no pueda tener palabras duras para
fulano de tal. "
Las dos palomas se le dan a Obatalá y se dice igual y con las tres lenguas y el nombre de
la persona, orí, efún, una raíz de atiponla, aceite de bálsamo tranquilo, hilo punzó y
blanco, un cabo de cigarro o el rastro de la persona deseada. Todo esto se pone en un
algodón; después se entiza con los hilos el nombre del dominador sobre el nombre del
que se quiere dominar, después se coge un pedazo de ñame y se pone el Inche dentro y
se tapa con el mismo ñame, se le unta orí y efún por fuera. Se pone dentro de Baba y se
dice:
"Baba aqui están fulano y fulana para que no los deje nunca pelear, que estén juntos
siempre."
En un papel de seda se pone siete veces el nombre del deseado; se echa en una latica y
se le da candela y se le agrega una barrita de orí, aceite de bálsamo tranquilo, epó y al
tan de las doce de la noche se enciende llamando a Eleguá:
Una cazuelita, tres clases de vino dulce, álamo, amansa-guapo, el nombre de la persona
tres veces, azogue, los tres precipitados, epó, tres clases de aceites (Ballenas, almendra y
de comer).
Una cazuelita de barro, efún, mantequilla ranciosa, tres precipitados, ataré, oñí, eyá,
ekú, harina de maíz, aceite de comer, tres odun, al pie de Eleguá se le pone quimbombó
y se lleva a nigbe.
Paramí, amansaguapo con el nombre y apellido al pie de Eleguá con una lamparita con
aceite de almendra o de comer.
Lo mismo se lleva a la manigua para conseguir trabajo pero hay que enterrarlo en la
manigua.
Para atraer (de Eleguá)
Se cogen las hojas de la hierba mora Eleguá y dentro se le pone el nombre y el palo de la
misma con hilo amarillo y verde llamando a la persona deseada, luego se pone siete
días debajo de Eleguá y siempre llamandolo todos los días, después se le entrega a la
persona para que todos los días lo llame.
Se tapa a Eleguá con coralillo y meloncillo, después se baña con esas hierbas y los
bagazos se ponen a secar para hacerlos polvo y se le agrega vencedor, chacha, piedra
imán, ekú, eyá, awadó y se liga con yefá para soplarlo en la puerta de la casa.
Después se envuelve en el papel de seda que tiene el nombre escrito, se entiza con hilo
negro y punzó. Se pone tres días en Eleguá y ocho en Obatalá y en el zapato izquierdo,
después se pone debajo de algo que pese.
Oñí, jengibre, polvo de amansa-guapo, después de ligado se pone al pie de Eleguá para
que se llene de hormigas bravas y se unta un poquito en la lengua.
Se cocinan tres pescaditos en su salsa de tomate y se le ponen arriba de Eleguá con siete
ataré, se mastican y se le sopla otí.
Para que Eleguá camine. Esto se hace porque se achanta o no quiere trabajar
Se refresca a Eleguá con agua de coco verde, después se hace un cojín de ortiguilla y
después se le da un pollo.
Se saca a Eleguá al sol cuando se va hacer la petición y luego se refresca con agua de
coco verde a las doce del día.
Se saca a Eleguá tres días seguidos al patio al sol y se tiene preparado un colchón de
pata de gallina y se pone en el medio, se cogen tres ataré machacadas con un ají
guaguao, ligado todo se le pone en la corona y se le sopla otí.
Se le pide y se le habla duro y cuando se vaya el sol se mete para la casa (esto se hace
tres días seguidos)
Siempre se tiene donde está Eleguá o Alafia con tierra de ayapa y paramí y cuando se
necesite se sopla donde quiera, se le ruega a Eleguá con osadié y se le da eyebalefun y
así crudo se le lleva a la manigua o al tejado del que se desea o necesita.
Se tiene una freidera al lado de Eleguá que contenga orí, oñí, ekú, eyá, un poquito de
maíz crudo y epó se le da un pollo a Eleguá, al igual que cualquier pollo normal, se echa
el pollo en la cazuela de freidera y ésta se pone en la candela y se le echa un poco de
agua y se deja hasta que haga un hervor. Se baja caliente y se le pone delante de Elegua
y se le enciende un cabo de vela y cuando se gaste el cabo de vela se pregunta para
dónde va la cazuela con todo.
Un jíó jío se le da a Eleguá; se pone a tostar y se hace polvo con siete ataré, siete hojas
ortiguilla, después se le pone un poquito en la corona a Eleguá; acto seguido se le sopla
detrás a la persona y se dice:
"Según el pollito está detrás de la gallina, así yo quiero que fulano de tal esté detrás de
mí y haga todo lo que le mandó Ifá. "
Tres varas de tela de una vara cada una por cinco dedos de ancho, punzó, blanca y azul,
después se le abre la barriga al pollo, sin cuchillo, se le unta epó se limpia con ekó y se le
pone en la barriga con ekú, eyá, frijol de carita, limpiarse con la tela punzó y se
envuelve el pollo, con el amarillo y el blanco lo mismo, se pone en un cartucho y se
pone al lado de Eleguá, se le enciende un cabo de vela y se tiene un rato adorándolo.
Para hacer peticiones (de Eleguá) y también para que una persona le devuelva lo de uno
Sarao a Elegua, una tinajita, una lengua de chivo y tres lenguas de gallos, tres anzuelos,
siete ataré y basura de la plaza, se le pone a Eleguá y se bota en la esquina.
Dos claras de huevos, dos lechugas, romero, hierbabuena, mejorana, oñí, orí, azúcar
candy o blanca, limpiarse con tres eyá tuto y sin abrir en una cara se le pone orí en la
otra cara epó, después se vuelve a limpiar con los tres pescaditos, a la media hora
botarlos en tres lugares distintos; Eleguá, Ogún y Ochosi.
Nota: Cuando la persona levanta los tres pescaditos se limpia con awadó y los reparte a
los tres Santos. Limpiarse con una lengua de res y se machaca un diente de ajo y se le
restriega en la punta de la lengua después se pone a asar y después de asada se vuelve a
limpiar con eyá y se le hace un hueco en la parte de guagüero y se le amarra una soga
para arrastrarla del fondo hacia adelante de la casa, después se lleva a la manigua y se
cuelga debajo de una mata.
Si no tiene Eleguá se coge una jícara y se le hacen tres cruces de epó en el fondo y se le
agrega ekú, eyá, awadó, epó, otí, omí tuto se limpia a la obiní con un pollo y se le da la
eyé a la jícara (antes de darte el pollo se le abre la boca y con la boca la persona
interesada le arranca la lengua al pollo y lo echa con la boca en la jícara). Se recoge la
lengua de la jícara y se pone en un papel, se tiene ya preparado el nombre y apellido de
la persona y se quema echándolo en la jícara. Antes de quemar el nombre y el apellido
del okuní la persona ripia el pollo y lo echa en la jícara y después el nombre quemado
(esto se hace pidiendo la obiní), la lengua se pone a secar y después de seca se pone un
algodón o en un saquito blanco con siete ataré y se amarra, después la obiní lo pisa siete
veces con el pie izquierdo y cada vez que la persona vaya hablar con ella se lo pone en
la boca. La jícara con el pollo dentro y el nombre quemado se bota en cuatro caminos,
después se tiene que bañar la persona con salvia de la costa.
Se coge una hoja seca de yamao del monte y una de álamo. Se tuestan y después al
polvo se le agrega polvo de benjuí, valeriana, anís, canela y yefá, se le echa dentro del
sobre tres gotas de agua bendita y se deja secar al pie de Eleguá tres días, se le enciende
una vela con el nombre de la persona, se le unta epó y otí mientras que la carta se
manda.
Se limpia con un gallo, si es pinto mejor; después se ruega bien al pie de Eleguá se abre
por la barriga y se rellena con alpiste, arroz, valencia, awadó, maíz crudo, bogbo Ere, un
ekó, epó, oñí, un pedazo de tela punzó, se limpia con la tela y se envuelve el gallo y se
pone en un lugar que haya cuatro caminos; tres baños de ruda; tres baños de orozuz,
ruda y romero; tres baños de rosas de barbón con romero, albahaca, apazote, con tres
rosas blancas, tres punzó, romero, agua de florida, tres clavos de comer, vino seco y
canela.
Tres huevos de adié se ponen sobre de Eleguá; uno con oñí, otro con orí y efún y el otro
con epó, se limpia a los tres días por la noche y se rompen; el de epó en la esquina, el de
ori y efún en otra esquina y el de oñí en la puerta de la casa.
Y de tres golpes en el suelo se mata el pollo, después se abre desde el culo hasta la
cabeza y se mastica coco con tres ataré y se le echa en la barriga, se pone en un caldero
al fogón, esto se pone arriba de Eleguá y a los tres días se cisne el fino, se pone en un
cartucho para ir regándolo desde la casa hasta el lugar que desea y el grueso se lo deja
arriba a Eleguá.
Se coge una jícara y se le agrega ekú, eyá, epó, orí, awadó, otí, omí tuto; se limpia con un
pollo v se le da a la jícara, después el pollo se le pone debajo de los pies a la persona, se
tiene preparado de antemano dos baños de salvia de la costa, uno con sal y el otro con
azúcar prieta. Primero se baña con el de sal y después con el de azúcar y cuando
termine de bañarse se enciende una vela en el mismo lugar que se bañó. La jícara y el
pollo van para la manigua, (dos baños distintos).
Nota: Se utiliza la jícara con los ingredientes cuando la persona no tiene Eleguá.
Para disolver todos los rencores. Para evitar que el amante se vaya (de Eleguá)
Dos pichones de palomas de un mismo nido, se le cogen cuatro cañones de cada ala
pero que tengan sangre, y se quemarán junto con el rastro de la persona, se le da un
pollo a Eleguá y se le saca la lengua y el polvo, todo se ruega frente a Eleguá y después
se divide en dos partes; una parte se entierra y la otra para dar la mano a la persona que
se desee.
Nota: El pollo hay que darlo a las tres de la tarde y se pone el nombre en un papel
diciendo al quemarlo:
Hay que darle de comer a Eleguá en la manigua. Dos platicos o dos jicaritas y se ponen
en la manigua y se les echa ekú, eyá, epó, awadó, alpiste, gragea o caramelos
machacados, oñí, un tabaco, una vela y se le da un jío jío a los platicos o las jicaritas,
llamando tres veces a Eleguá, después se sale caminando sin mirar para atrás y cuando
llegue a la casa se baña con cinco hojas de colonia, canela en rama, un clavo de comer
(todo esto se híerve).
Andullo bien picadito. Se le pone plátano verde a Changó, se pone a secar al sol, se
apila y se le echa veintiún ataré se le pone epó, oñí, otí a Eleguá en la corona, después el
andullo, el plátano apilado con las ataré se moyuba y se le pide.
Después que usted salude a Elegbá por la mañana diga asi con una jicara en la mano:
"Todo el mal que me están haciendo, como esta agua que yo echo aqui en esta puerta es
clara y limpia asi mismo mi camino Jesús, Maria y José y San Pedro cierren el mal y
abran la puerta del bien y cierren la del mal que venga a esta puerta. "
Cresta de gallo, la boca de un macao, se queman con alcohol, después se machaca asta
reducirlo a polvo fino, luego se pregunta a eleggua si lleva atare y el numero de granos,
se mezcla todo y se echa ache de orula, se moyubba al pie de eleggua y se pregunta si
va envuelto en cuentas badaba o genero.
Después de cosida se le pone calzando la lengua a cada lado primero una astilla de palo
amansaguapo y se va entizando con pita de corojo, dandole vueltas para afuera y
diciendo:
Después de igual forma se pone astillas de pierde rumbo y sigue entizando y llamando,
después palo cambia voz, se termina de entizar (los palos previamente se meten en
aguardiente 3 veces) entonces se coge la lengua entizada y se enreda con una
enredadera de mata, como por ejemplo de zarzaparrilla, perrona, entonces se le pone en
un plato y se rocea con aguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a eleggua si ya
esta completo, si dice que falta algo se le va poniendo, después se le pregunta cuantos
dias lo quiere tener delante y durante estos dias se le enciende un cabo de vela, después
se le pregunata para donde lo quiere, si no cerrara se le pregunta si va acompañado de
un derecho.
Obra con un huevo para evitarse una persona de arriba con eleggua.
Suyere a eleggua.
Esto se hace para contentarlo y se le pone 1 leri eja bo tuto, cocinando con ochinchin de
verdolaga y junto se le pone una pata de eku pequeñita, suyere:
“unyen bo elegbara có, eja yaro eja yara ekute yaro ekute yaro”
De eleggua se guarda todo lo que encima le cae, sangre, comida, etc. Cada año se raspa
y ese ache se utilizara para hacer brujerías…
Este baño se utiliza cuando alguien necesita que se le abran los caminos de la
oportunidad y el éxito. Ingredientes: Abre Camino, Menta, Guayaba, Agua
Bendita,Aguardiente, Colonia 1800, Agua Bendita, Vela.
Otro baño muy popular para Elegguá es el Baño Inverso. Este baño deben tomarlo
aquellas personas que han sido objeto de brujería o mal de ojo. Ingredientes: Guayaba,
Mastuerzo, Espartillo, Sal de Roca, Cascarilla, Agua Bendita, Agua Florida, Una Vela
Inversa.
Oggun:
Se saca a Ogun y enfrente se pone un calderito nuevo, se llena de Otí, se le prende una
Atana, se cogen dos papeles con el nombre del preso, uno se le pone en el calderito y el
otro a Ogun; se le pide a Ogun por la persona presa, al otro día se le hace igual con
Atana, al tercer día igual. Despues no se le pone más Atana pero si se lo consigue
rogando hasta que venga la libertad del preso.
Pagura
Se va al monte, se abre un hoyito, se mete el nombre allí, se coge un huevo, se corta por
la mitad, se le echa tinta, se pone en el hoyo, se enciende al lado una vela al revés, se
deja allí, se llama Ogun tres o siete veces.
Cuando uno tiene una guena dura se pinta en el piso Ogbetulara, encima se pone el
caldero de Ogun, ahi se reza el signo y se lama con fuerza a Ogun; entonces se coge
aceite hirviendo y se echa un chorrito dentro de Ogun y se le pone el resto encima y se
le dice:
"Ogun Shabokó, usted nen e que guerrear con fulano de tal porque dice que usted no
sirve, yo me voy y l o dejo a ver que ustedes hacen. "
Se va de la casa:
Se viste uno de blanco y se baña con Ewe de Obatalá a los tres días el resultado esta
asegurado.
Adimu a Oggun.
Se prepara ternillas con una salsa picante fuerte, cuando esten blandas se espesa la salsa
con almedras y se deja enfriar, se le pone a oggun 3 dias y se lleva a la linea o se pone en
la calle para que un perro se la coma.
A una cazuela de barro se le echa limayas , rosadura de tarro de toro, amala, oti, 3
granos de alumbre, eku, ella y aceite de comer, 7 dias encendida al pie de oggun.
“ oggun aquí le entrego a (X.x.X) mi enemigo que quiere destruirme y lo hago para que
usted guerrero invencimble se haga cargo de defenderme”
Le vuelve a echar oti y humo de tabaco, le enciende 1 atana (esto es para que se
consuma en 7 dias) y todos los dias se habla con oggun, a los 7 dias se lleva el clavo al
monte, ahí en la espesura se llama al enemigo enterrandolo, se dice:
“según yo entierro este clavo en la madre tierra, asi entierro y venzo a (X.x.X)
durantante 7 dias se le da un martillo hasta que el clavo se unda por completo en la
tierra, entonces se tapa.
Se coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se le pone un papel, con el
nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cada enemigo, la tapita se pone en un
pomo y se le echa vinagre, se tapa con un paño negro y se amarra, se llama a oggun a
las 12 de la noche y se le dice lo que se le arrea y se deja 7 dias, después se deja en un
agujero en el monte.
Se cogen 7 varillas de coco, se unta con epo, se humea con aguardiente y tabaco, se
humea bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo con tierra roja, tercero con
azul, cuarto con amarilla, quinto con morada y sexto con saco y con esta barilla se soba
a oggun.
Ebbó con carne con bastante gordo, tres cuchillas, género de colores, Orí, Efún, Ekú y
Eyá Además se le pone un Obe con Orí y Efún delante a Obatalá. Después se coge
Amala, Epo, Oñi; una yema de huevo salcochada; se amasa todo y se le pone a Ogun
hasta cubrirlo tres días y la clara se le pone a Elegba; después le pone a Ogun un coco
de agua, le quita la tapa le echa Otí y Epó, tres días a Ogun y lo lleva a la manigua, lo
pone que quede parado.
Una cazuelíta de hierro se le pone una cadena, tres clavos, tres pedazos de carne se
pican siete veces con una naranja, Otí, siete Atare, el nombre de la persona puesto tres
veces, espuela de gallo de pelea, aceite de comer, todo eso va dentro de la cazuela; se te
pone tres mechas prendidas tres días, se le deposita en la esquina donde vive la
persona.
"Ogun si es verdad que tú eres Ogun y me quieres, ahí tienes a mi enemigo. "
Yagruma de donde sale el sol y de donde se pone, leri de gallo de pelea y patas en
polvo, carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitado rojo, una pluma de
mayimbe, se pone el nombre del individuo, tres veces en un papel, se envuelve con
yagruma, y amansaguapo y tela negra, se quema, se mezcla todo el polvo, se ruega
delante de oggun y se sopla en la casa que sea.
Bejuco de marañon hervido con vino seco, tres atares, se endulza con miel de abeja, lo
revuelve con una vela, después se enciende una vela a oggun, tomara 3 yemas de
huevo.
A una cazuela de hierro se le pone dentro una cadena, tres clavos, tres pedazos de carne
que se pican en siete con una navaja, oti, el nombre de la persona tres veces en la
cazuela, tres espuelas de gallo, aceite de comer, tres noches encendida, durante 3 dias
seguidos, y después se botara en la esquina de la persona.
“oggun obi, oddun bogbo, wareoo, oggun iguin oddun bogbo wareoo”
Cuando se han trabajado hechicerias malas con oggun se lava con agua de livaia para
purificarlo.
Se coge un clavo de linea, se le escriben los nombres de los enemigos; entonces se coge
un soplete y se le da candela hasta que se ponga el rojo vivo, diciendo:
Después lo deja que se enfríe, entonces coge hilo rojo y azul y lo entiza llamando a esos
Araye; después lleva el lsheri (clavo) y lo entierra profundo a la puerta de sus enemigos
o a un costado de la casa o de no ser posible donde diga el Orisha.
Este es un baño que protege del peligro y los accidentes mientras se viaja. Ingredientes:
Romero, Zarzaparrilla, Salvadera, Yerba de Sangre, Quita Maldición, Cascarilla, Agua
de Coco, Vela Verde.
Este baño deben tomarlo aquellas personas que sientan que están en peligro de ser
víctimas de la violencia o de un crimen. Ingredientes: Yerba de Sangre, Caldo Santo,
Adormidera, Cascarilla, Agua Siete Machos, Vela Verde
Ochosi:
Catorce baños con espuela de caballero; poner a Oshosi sobre un plato blanco y darle
una Eyele con el nombre del preso en un papel debajo de Oshosi.
“ochosi, tu eres tirador, a tu cargo esta vencer la guerra de mi hijo, si va a la guerra, que
la gane”
Bota dos hacia delante, dos a los lados y los otros tres hacia atrás. Vire hacia su casa y
cuando llegue, eche tres pocos de agua y converse con ochosi. Este macito
primeramente se va pasando por la barriga y llamando a su hijo.
“que asi como salio de su barriga y esa es su casa, el le tiene que salvar”
Se ponen el nombre y el apellido en un papel, se mete dentro de una jarra de agua con
bastante vinagre, precipitado rojo, tierra de un tejado, pimienta china, se pone en un
cazuelita y se le ruega a ochosi para que se aleje esa china , se pone en una cazuelita y se
le ruega a ochosi para que aleje a ese enemigo, se echa en una botella y se entierra 3 dias
después se rompe en la puerta de la casa del enemigo.
“ según te deje libre tomeguin, asi con el favor de ochosi me vea libre de achelu y de los
enemigos en el juicio que voy a echar”
agua del baño. Báñese durante 30 minutos. Hágalo durante tres días seguidos antes de
ir a los tribunales.
Este baño evitará que una persona vaya a la cárcel. Ingredientes: Romero, Albahaca
Morada, Cascarilla, Polvo de Venado, Quita Maldición, Licor de Anisete, Vela Blanca
Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse durante siete días
seguidos antes de ir a los tribunales. El día del juicio, tome un poco de Polvo de Venado
y espárzalo en el suelo de la sala.
Este baño lo utilizan aquellas personas que necesiten escapar de la ley. Algunos
Santeros dicen que este baño hará virtualmente invisible a la persona para que pueda
escapar inadvertida a simple vista. Ingredientes: Yerba de Sangre, Pata de Gallina,
Leche, Agua de Coco, Espanta Policía, Colonia 1800, Cascarilla, Vela Púrpura.
Báñese durante 30 minutos. Hágalo tres días seguidos. Si quiere conseguir una
protección extra, se recomienda que dibuje una cruz en la planta de los pies con la
Cascarilla.
Obatala:
Se necesita un jabon de castilla, se le saca un pedazo por dentro es decir por el centro, se
le echa agua bendita, después verdolaga, y sobre este un pedazo de ori, después se tapa
con el pedazo de jabon que se le saco, se amasa hasta hacerlo una pelota, se envuelve en
algodón, se pone en un plato blanco y se le pone a obatala durante 3 dias y después
comienza a bañarse y lavarse la cabeza con el hasta que se gaste.
Se coge una flauta de pan, se abre a lo largo, se espolvorea de Efún y Orí; se le pone
dentro papel con el nombre de los enemigos y se cierra; después se encinta de rojo y se
lo pone a Obatalá pidiendo. Después se le deja encima hasta que el resuelva.
4 baños con leche entera, efun, ori, oñi, agua bendita y antes de secarse, se restriega con
sauco blanco, le echa en un cartucho con 2 rebanadas de pan y una pelota de efun (que
se pasa por la cabeza de la frente a la nuca y va para la manigua.
Se coge una jicara y se pone cascarilla con incienso y mirra a esto se le agrega vencedor
en polvo, pierde rumbo, yo puedo mas que tu, vence guerra y vence batalla,
amansaguapo, tiembla tierra, se ruega todo delante de obatala y sopla donde uno
trabaja.
Se le pone a obatala un baso de leche de chiva, se le echa efun y ori, y a los 4 dias se
baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se riega por la casa.
En una fuente o palangana blanca se ponen 8 hojas de prodigiosa, se le echa una gota de
aguardiente a cada una, una cucharada de merengue sobre cada hoja, y un poquito de
miel, se le presenta a obatala y se le pide lo que se desea resolver durante 8 dias, al cabo
de los cuales se lleva al pie de una Ceiba.
Addimu a Obatala
Se buscan dos toronjas, se le pica una tapita, se calan y se les echa ori y efun se vuelve a
tapar y se envuelve en algodón se pone a obatala.
Addimu a Obatala.
Se coge una flauta de pan torcido, se untan las puntas con ori, efun, en el centro oti, se
pone en una fuente blanca rodeada por el centro de 16 tetas de cacarilla y se le pone a
obatala los dias que marque.
Addimu a Obatala
Se coge un bacalao se pone a salar por 3 dias y después se ripean en tiras, se prepara un
sofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras de huevos y caritas 8 ruedas de
pan y cuatro volas de ñame, con un centavo dentro
Addimu a Obatala
Se pone en un plato de ori y efun, sobre esto se hace una torre de ñame al que se le pone
una bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc. Y morada si es obbamoro,
blanca y verde si es oddua, y cuatro blanco si para olokum.
Un vaso de agua se echa un poquito de azucar prieta, 2 cuharadas de blanca, vino seco,
aguardiente, ron, 7 pedacitos de manteca de cacao, 3 gotas de balsamo tranquilo y se
pide que se tranquilice a nuestra señora de la paz por los caminos de Obatala me den la
sombra de la tranquilidad.
Se necesita una chiva blanca que sea mamona, dos palomas blancas, dos gallinas
blancas, eku, ella, ori, efun, rosita de maiz efun, eru, pan y eco, se coloca a obatala (de
un banquito delante de la persona, obatala va sobre el banco entonces se le ruega la leri
primero con la chiva mamona echandole eyebale desde la leri hasta dentro de obatala,
después las dos gallinas y las dos palomas, después se ruega la leri con lo que diga
baba, todos los ingredientes con los animales van al pie de una loma.
Se pone en una taza blanca o en una jicara bleo blanco, verdolaga, canutillo blanco, y si
no se consigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbas de obatala con agua
fresca, la hierbas se frotan entre las manos después se le echa ori, y efun, esto se pone
debajo de la cama pidiendole a obatala tranquilidad, paz, y que siempre se pueda
vencer a los enemigos, se tiene 16 dias lavandose a diario las manos y la cara con esa
agua y se necesitan se vuelven a poner hierbas frescas.
Se hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas que tienen que ver
con el ascenso, se le echa ori, oñi, y efun se preparan 2 velas con epo, azucar blanca, se
le prenden a obatala al lado de la torre de jueves a jueves. Antes de ir a ese lado se dan 8
baños con dormidera y 8 campanas blancas y cada vez que vaya se unta la cara con iye
de dormidera efun, y ceniza de pluma de paloma, cuando se acaben las velas los jueves
se renuevan al lograr el ascenso se cumple con obatala.
Flor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una taza blanca, se le pone
algodón todo tostado, efun y ori, se tapa con un paño blanco y se le pone una hoja de
prodigiosa arriba se le pone a obatala y todas las mañanas se rocea con agua.
Lamapara a Obatala
Se coge un de agua, se abre, se le saca un poco de agua, se echa centro de ese coco aceite
de almendras, ori rayado, una mecha y se le pregunta a obatala los dias que quiere esa
lampara.
Rogacion a Obatala
Este baño se utiliza para purificar a alguien que haya experimentado grandes
dificultades en la vida. Ingredientes: Abre Camino, Vente Conmigo, Agua de Coco,
Agua Florida, Cascarilla, Menta, Puro, Vela Blanca
Baño de Obatalá
Hojas de romero, hojas de violeta, flóres de vencedor, cuatro clases de perfumes; con
esto se baña y acto seguido se limpia con un pedacito de Eran Malu con Orí; va para la
manigua.
Se coge agua del primero de mayo, agua de la vida de las mujeres, agua bendita,
dieciséis pelotas de Efún y se da un baño con eso, llamando a Odua y Obatala le den
remiendo de vida y salud.
Ikase
Se coge un plato y se le echa bastan te Orí, leche de vaca o de chiva, harina castilla y
luego se k pone ocho días arriba de Obatalá.ºCon esto también se frota la cara y sale a
resolver lo que desea
Baño de Obatalá
Hojas de romero, hojas de violeta, flóres de vencedor, cuatro clases de perfumes; con
esto se baña y acto seguido se limpia con un pedacito de Eran Malu con Orí; va para la
manigua.
Baño de Obatalá
Se coge agua del primero de mayo, agua de la vida de las mujeres, agua bendita,
dieciséis pelotas de Efún y se da un baño con eso, llamando a Odua y Obatala le den
remiendo de vida y salud.
Un Ekó, coco de agua, Oñi, palmacristi, aceite de almendra. Efün, aceite de comer, un
vaso de leche a Obatalá el nombre y apellido de la persona.
El primer día se ruega con una fuente de arroz con leche sin sal. El segundo día con una
torre de merengue con grajeas, el tercero con natilla, el cuarto con un litro de leche en
una taza blanca seis pedazos de Orí. El quinto con un plato de arroz con leche con Orí
se ruega el sexto con calabaza blanca ( china), el séptimo con champola de guanábana,
el octavo, con dieciséis anones se le pregunta el camino y se reza.
Chango:
Entonces se coge un Oduara y se tiene una cepa de plátano dentro de una cazuela de
barro y con la Oduara se le aplasta la cabeza sobre la cepa de plátano llamando a la
persona, se echa dentro de la cazuela, se tapa con tela negra y se lleva a la playa
enterrandose con la luna llena
Se toma un clavo de hierro y se pone en candela hasta que enrojezca la punta sola, se
deja apagar para trabajar, se entiza con hilo rojo, el pelo de las dos personas (el pelo de
que amarra encima) raiz de hierba hedionda, hojas de ruda, el nombre y apellidos de los
dos iguales que el pelo, tela punzo, todo se pone encima de shango. Cuando se entiza se
llama a chango y eleggua, se pregunta cuanto dias estara hay y por ultimo enterrarlo en
una tierra de jaguey (solo tiene fuerza durante 4 años)
Lampara a shango
Lamapara a shango
Ginebra, oti, epo, aceite de comer, un poquito de frijoles de carita, 6 mechas (durante 6
dias)
Lámpara a shango
Una manzana se le pone aceite, epo, 1 ila amala, azogue (6 dias) a los 6 dias se pregunta
para donde va.
Cuando no se le puede dar animales, se coge una jicara grande se le pone en el centro
una calabacita, alrededor, 6 pedazos de carne de res crudos, sazonados con pure de
tomate y alrededor 6 pelotas de ñame con un centavo encima de cada pelota, todo se
polvorea con orogbe y se le deja 16 dias a pie de el.
Addimu a Shango
Se le pone 6 pelotas de amala con azucar prieta y un centavo dentro de cada una.
Adimu a Shango
Frijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maiz cruda e ila, se sigue
batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, ademas se le añadirle epo, eku, ella, oñi, se
ruega por 6 dias y se lleva a una palma.
Se prepara harina cruda, quimbombo picadito, eku, ella, epo, efun, maiz tostado, miel y
vino seco, se amasa todo bien y se le pone a shango se le pide y se le pregunta cuantos
dias tiene que esta ahí, y para donde lo quiere.
Rogacion a Shango
Se coge un plato blanco y se hace una cruz de epo, se cogen 4 pitahayas, se unta con epo
a cada una y se colocan en el plato dejando un hueco en el centro donde se pondra un
vaso de vino tinto y un acha, 4 pedazos de obi boca arriba y se le enciende una vela,
rogando lo mismo durante 6 dias. Se lleva envuelto en un paño punzo al pie de una
palma jimagua y les riega grajeas a las palmas abrazandolas y pidiendole a shango y a
los ibeyis.
Se pica el quimbombo al medio, se le echa agua, se pica, se bate hasta que la baba suba,
se hace 12 pelotas y se le echaepo, y se le pregunta a shango cuanto tiempo las quiere y
para donde va.
Iyefá de Shangó
Se le ponen a Shangó tres plátanos manzanos y tres mameyes, se le dejan que se sequen
bien, que se hagan polvo por dentro. Entonces por separado se hacen polvo, se mezclan
con Efún y se ruegan y se meten en pomo. El Iyefá del mamey se utiliza para resolver
problemas de dinero. El de los plátanos para sacar a alguien malo de la casa.
Se hace un omiero con ruda y se lava la puerta de la casa, se le ruega a shango echanole
fresco con un abanico de guano, se le pone un platano verde envuelto en un paño rojo,
encima se shango se le echa fresco 6 dias seguidos, terminando el 6 dia se coge ese
platano y se lleva por donde mas trafique la persona que uno quiere atraer, hay que
ponerlo que quede parado debajo de la acera y pegado al contenedor.
Cuando uno tenga un individuo que le deba a uno y no quiera pagarle se coge un
mamey maduro y longitudinalmente se parte al medio dejandole a una mitad la semilla
a la mitad sin semilla se le unta bastante Epó y se va donde Shangó y se le dice
presentandole la mitad con Epó:
"Fulano del tal que le debe a ustedes tanto dice que le paga con esto, yo que no les debo
nado, les pago con esto. "
Y se le pone la mitad con semilla. Se le enciende cincuenta y seis velas durante seis días,
rogando a los seis días a la palma.
Asistencia a Shangó
Un búcaro, en este se ponen nueve hojas tiernas de álamo, cuatro de piñón de botija,
Amala, palo vencedor con las flores, vino seco, vino blanco, cuarenta y cuatro centavos
y dos flores rojas, dos blancas, esto se pone con dos velas y se llama Nkita siete rayos.
Asistencia a Shango
En una copa se echan toda clase de vinos ( secos, tinto, blanco, dulce, etc.) se ponen 4
cucharadas de azucar prieta, 6 rajas de canela y 12 centavos se le dedica de por vida.
Se raya un coco, se le echan cuatro pedazos de Orí, se le envuelve con esto, se cubre con
un Ashó Funfun y se le ruega.
Obra al pie de Shangó para malo
Se hacen seis pelotas, se le mete a cada una un pedazo de Eran Malú, se pone a medio
cocinar, se pone delante de Alafi Ilamandolo
En un plato se ponen doce mechas, se llama a la persona y se encienden las Akara Iná,
cuando esten medio encendidas se vira todo, se pone el pie encima y se llama a la
persona; se le pone un peso encima y se pone uno un pañuelo Pupuá con cuatro nudos
en la cintura uno hasta vencer.
Para atraer
Una cazuela de barro, el nombre de la persona seis veces atravesado en un papel con
alfileres, una piedra rayo, precipitado rojo, azogue, agua de lluvia, agua de rio, oti, epo,
vino tinto, aceite de comer, seis mechas prendidas y darle un gallo a shango.
Se le dan doce quimbombos a shango, luego con ellos se hace un collar y se pone detrás
de la puerta.
Se cogen seis manzanas coloradas, una tela roja, hojas de platano, un gallo colorado y
seis mates rojos. Va a una palma o una Ceiba, se limpia bien con todo y le da las plumas
y la sangre de gallo a shango. No vuelva a regresar por ese lugar en largo tiempo.
Para atraer
En un vaso de agua se mete una vela encendida y esta agua se endulza con dos
cucharadas de azúcar. Se escribe en un papel el nombre del que se quiere endulzar y se
mete en el agua. Se conseguirá de él lo que se desee. La obra se hace en nombre de
Changó.
Se coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y el corazon
dejandole la masa, se le coloca el nombre o retrato de la persona y se se agregan harina
, quimbombo, grajeas, tierra de los 4 lados de una Ceiba, tierra de la puerta de la casa de
esa persona, vino seco y vino tinto, se tapa bien amarrandola con una cinta roja en cruz,
la manzana se coloca en un plato blanco, se cubre con ache fun fun, se pone un vaso de
vino tinto con un tabaco encima. Se enciende 6 dias y después se lleva al pie de una
Ceiba con 4 kilos, se entierra y recostado de espaldas a la Ceiba le pide a shango.
Papalotes de Shango
A 3 huevos se les saca la clara y se le echa palmiche tostado, precipitado rojo, raiz de
rompesaguey (tostada), pimientas de guinea y tierra del cementerio, se sella con
esperma y se le pregunta el numero de dias y se tiran después en el techo de la casa del
enemigo.
Se coge malvate, arriba de Shangó dando las doce del día un huevo de Adie; se coge
una Eyelé se limpia y se le da a la Ewe y el huevo que estan arriba de Shangó y se le
enciende una vela; entonces la malvete la machaca y la liga con el huevo y se lava la
cara, si quiere, para hacer jabón se le echa castilla y se le da un Eyelé al jabón.
Ingredientes: Paraíso, Granada, Agua Siete Machos, Precipitado Rojo, Vela Roja
Preparación: Hierva el Paraíso en algo más de un cuarto de litro de agua. Deje enfriar.
Cuele el líquido a un cuenco grande. Licue la parte interior de la Granada Añada el jugo
de Granada a la mezcla. Añada el Agua Siete Machos. Prepare la Vela roja con el
Precipitado Rojo. Encienda la Vela en honor a Changó. Vierta la mezcla en el agua de su
baño. Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse los viernes
Se conoce también al Orisha Changó como a un gran amante. Este baño lo utilizarán los
hombres para atraer a una mujer. Es un baño mágico muy fuerte. Ingredientes: Hoja de
Guayaba, Amansa Guapo, Agua Siete Machos, Su Agua de Colonia favorita, Miel, Vela
Roja
Permanezca en este baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse antes de salir por
la noche.
Rezo: Shango oloida ina ebe ina larin olorun oto Olorun lawara Shango eyape lorun
latinu ina ina
Suyere: Shangó mori mori bote, mori bote, sinailawa okuni ilario bogbo aba ainailario
bogbo Shangó inailario
Se cogen las Otá de Oshun y se le echa Oni, que este caiga sobre las Otá de Shangó y se
le canta el suyere:
Agayu
Harina con quimbombó, aceite, vino seco, Eyelé a Agayu y se le encienden diez mechas
con Epo y se pone arriba del techo de la casa tapado con un paño morado y se tiene
dieciséis días, a los dieciséis días se bota.
Adimu a aggayu
Para esta obra se emplea a Oshún, se coge en un platico frente a Oshún y se le pone una
buena cantidad de la hierba vergonzosa; entonces se le rocía bastante perfume y se le
prende fuego, según va saliendo el humo se le va abanicando y se le va pidiendo que
ella le de Opolopo Owo. El éxito de esta Obra esta asegurado.
Se necesita una calabaza, dieciséis Abere, una Alaguema, Asho Akueri, Atana Meyi,
Atitan de los dos lugares (de donde desea irse y de donde está), una Adié Akueri, Ou
Pupuá; se escribe en un papel el nombre de las personas qu e tienen que ver con el
cambio que se desea, este se enrolla y se hace un tabaquito, se le pone en la boca a la
Alaguema y se le cose la boca con el Ou Pupua. entonces a la Eleguede se le saca una
tapa y se le vacía un poco de la tripa, dentro de esta cavidad se mete la Alaguema con
las tierras, se le pone la tapa, se clava con los dieciséis Aberé , se cubre con el Asho
Akueri y se le pone la corona de Oshún enterrandole los cinco Adanes, esto se le pone
en un plato a Oshún con las dos Ataná encendidas y pidiendole a Oshún la solución del
problema. entonces se le deja esa obra puesta durante cinco días y al cabo de estos se le
dan a Oshún y la Eleguede se leva a enterrar a donde diga Oshún, la Adié a los tres días
se le lleva a Odo con veinticinco centavos .
Se coge un Eleguede, Ekú, Eyá, Agbado, se machaca todo; se le echa Oñi, cinco Akara,
cinco plátanos, cinco huevos, grageas, cinco centavos. Todo esto se desbarata, se le pone
el nombre de la persona que se quiere conseguir debajo de la Eleguede, a los cinco días
lo mete dentro y lo lleva al río de Oshún.
Lámpara a Oshún
Zumo de apasote, verdolaga, bálsamo tranquilo, azogue, cinco gotas de Oñí, el nombre
debajo y se le enciende a Oshún.
Lampara a oshum
3 huevos, oñi, 5 rajas de canela, aceite de almendra, aceite de comer, 3 mechas, 2 para
ochum y uno para el angel de la guarda de la persona, se quema durante 5 dias.
Lampara a Oshum
En un plato blanco 5 huevos, se visten con canela e polvo y aceite de comer, 5 mechas
de algodón (5 dias)
A una toronja se le saca lo de adentro se le echa yema de huevo, grageas, canela en ram,
aceite de almendras, un poco de agua, 5 cucharadas de miel de abeja, 3 bolas de harina,
5 gotas de esencia de canela y 5 girasoles, una mecha durante 5 dias.
“oshum iya mio según corre esta agua, asi quiero que corra X.X.X en busca de mi a mi
casa”
9 huevos, etadi, etaguasi, omi olofin, oñi, 6 clases de bebidas, grageas. Una mecha
adentro y se dice:
Se le da un pavo real a oshum y se guardan los ojos, el cerebro y plumas, se liga con
palo mulato y manaju, se pone sobre oshum y se pregunta el numero de dias.
Una Adié o cinco Eyelé carmelitas, se le dan a Oshún, se cocina entera con dos cebollas,
cinco rajas de canela, vino secó. Esto se le presenta en una Ikokó con cinco Olelé, cinco
Akará. cinco Eñi Adit. cinco Ekó, todo vá ál río.
Ripiar perejil muy menudito, se echa en una palangana con agua, Oñi y canela en polvo;
con esto se baldea la puerta de la casa, luego en el espacio que se ha limpiado se riega
Amala cruda. Se dice
"Oshún yo te doy perejil, Oñi, canela y Amlá, dame la Caridad para ganarme el pan. "
Se coge flor de aroma, iyobbe fun fun, raiz de Ceiba de donde nace y se pone el sol (5
dias) ire aye.
Igbin seca en polvo, yamao, para mi, amansaguapo, resedad, sacu sacu, dormidera,
sensitiva, el fruto pelado del pensamiento, no me olvides y canela en polvo. Se ruega al
pie de oshum.
Se coge una lechuga de repollo, se pone en una palangana debajo de la cabecera donde
duerrne cinco días y luego Ebomisi desojando la lechuga; después el agua y la lechuga
se botan en el río o en un lugar donde haya siembras
Se coge un Eleguede, Ekú, Eyá, Agbado, se machaca todo; se le echa Oñi, cinco Akara,
cinco plátanos, cinco huevos, grageas, cinco centavos. Todo esto se desbarata, se le pone
el nombre de la persona que se quiere conseguir debajo de la Eleguede, a los cinco días
lo mete dentro y lo lleva al río de Oshún.
Adimu a Oshún
Se le hace una torre de puré de papa en el plato, antes de ponerlo se pone arena de río y
25 centavos, se moldea la torre y se viste con mucho Oñi, se le pone una banderita
amarilla y una verde Esto se le presenta a Oshún con una copa de laguer delante, se le
reza a Oshún al presentarselo
Adimu a Oshum
Adimu a Oshum
5 yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azucar blanca, canela en polvo,
oñi, y grajeas, se ruega 5 dias y después al rio.
Adimu a oshum
5 pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por arriba perejil picadito, se le
pone de hoy para mañana
Adimu a oshum
Una calabaza abierta por debajo, 5 atares, 5 banderitas amarillas, una pelota de arroz,
una de amala cruda, una de ñame, una de eko, el nombre de la persona enterrado por
arriba, cuando se lleva se envuelve en tela de punzo y se deja a la orilla del rio.
Adimu a oshum
Adimu a oshum
Adimu a oshum
Arroz con cundiamor y bija, como postre 1 plato de oñi, 1 vaso de cerveza, agua con
azucar y canela.
Baño de oshum
En un cubo se prepara con lino de rio, agua bendita, oñi, yefa de orumila, 1 botella de
agua de rio y canela en polvo, se tapa con un paño blanco y se deja reposar por 5 dias,
después se comienza los baños (5)
5 baños con boton de oro, flores amarillas, efun, agua bendita, 5 velas a ochum (una en
cada baño)
Cartera de oshum
Una calabaza, 5 yemas de huevo, miel, aceite de almendra, 5 pedazos de ori, se pone y
se ruega 5 dias a oshum
Se coge un plato blanco y se le pone una cruz de epo, se colocan 5 canistelas, 5 frutas
verdes a ochum de las que ella coma, se le unta epo, y se amarran con una cinta amarilla
a cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer y se dice:
En el centro de las frutas se pone un vaso de agua, 5 ramas de canela y oñi, se tapa con
un paño amarillo, se enciende 5 dias y después al rio.
Sahumerio de oshum
Cascara secas de naranjas de china, canela, para mi, azucar blanca, carbon vegetal, y
sandalo.
Se coge una calabaza, 5 uñas de un gallo, un huevo, pimienta de guinea, mejorana, agua
de florida o de colonia, el nombre y los apellidos de la persona escritos en un papel y la
badana de su sombrero u otra prenda de vestir u objeto que le pertenezca. Todo se mete
dentro de la calabaza, se escupe 3 veces y se deja durante 10 días ante la piedra de
Ochún de usted o de sus padrinos. Una vez cumplido esto, se lleva al río.
Apasote, albahaca, rompezaragüey y azúcar blanca. Se ripian las hierbas en el agua con
azúcar y se enjuaga con ella rezando el Credo y el Ave María. Se dan 4 baños
encomendándose a Ochún. Agua del río, del mar y de lluvia. Se hierven y se dan 3
baños durante 3 viernes seguidos.
Para amarre
Agua de mar, palo vencedor, palo cambia rumbo y el nombre de la persona. El agua de
mar se pone en un tubito con el nombre de la persona y un pedacito de los dos palos
entizados con una tira de color amarillo. Se le ofrece a Ochún por espacio de 5 días.
Después se echará en la confluencia del mar y el río.
Para atraer
Este baño es para aquellas personas que quieren atraer al sexo opuesto.
Preparación: Hierva los pétalos de las rosas Amarillas en un cuarto de litro de agua
aproximadamente. Deje enfriar. Cuele el líquido a un cuenco grande. Añada la miel.
Añada el Agua de Río Añada el Agua de Rosas. Corte la Lechuga en trozos pequeños y
añádala a la mezcla. Encienda la vela en honor a Ochún. Vierta el líquido en el agua de
su baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse durante
cinco días seguidos.
Éste es un baño tradicionalmente utilizado por las mujeres que trabajan en bares o como
prostitutas. Su poder es el de seducir a los hombres para que les den todo su dinero.
Ingredientes: Palitos de Canela, Leche,Azúcar Moreno,Lechuga, Miel, Su Perfume
favorito,Vela Amarilla
Este baño se usa para atraer el dinero, el éxito en los negocios o para recibir un aumento
de sueldo. Ingredientes: Palitos de Canela, Hierba Buena, Semillas de Mostaza Marrón,
Anís, Agua Florida, Vela Amarilla
Preparación: En algo más de un cuarto de litro de agua, hierva el Anís, la Hierba Buena,
los Palitos de Canela y las Semillas de Mostaza Marrón. Deje que la mezcla se enfríe.
Cuele el líquido a un cuenco grande, Añada el Agua Florida.
Encienda la vela en honor a Ochún. Vierta la mezcla en el agua de su baño.
Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse los domingos.
Yemaya:
Secreto de Yemayá
Se arranca una mata de yuca, en la raíz principal se le entizan hilos de siete colores
hacia dentro v se le pone a Yemayá. Esto es para resolver algo dificil.
Cuando un hijo de Yemayá tiene mucha guerra y sabe cual es la causa, coge una copa
grande de agua, le echa siete pedazos se Orí y se la presenta a Yemayá, le reza bien y se
le da cuenta a Yemayá de quien le hace la guerra.
Ella cuando está brava se le ruega durante siete días con diferentes adimú. Se envuelven
sus piedras en lino de mar y se meten en una palangana de agua de mar, ahí se le ruega
siete días con:
De estas ofrendas se llevan una parte al mar, otra al río, otra a una loma y parte a un
basurero.
Cuando con estas cosas Yemayá no cede, se sigue y se lleva a los arrecifes con un abó
keke y se le sacrifica poniendo la sopera y el agua que se una con la sangre, se coge una
botella de agua de mar y otra con agua con sangre. Al llegar a la casa se baña primero
con la limpia y después con la de sangre dejando en el caso de esta última que el aire
seque a la persona. Después la persona se echa efún, se viste de blanco y sale para la
calle a un teatro o a un cine.
Addimu a Yemayá
Siete bollos con melado, siete palanquetas de gofio, maíz tostado, o finado, con manteca
de puerco, y frijoles de carita se le ruega a Yemayá siete días y después siete días al mar.
En una palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, con agua se le pone un poquito
de azúcar blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos se deja que nazcan.
En un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, epó, sal, azúcar prieta, añil
orí, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve en un paño azul y se lleva
al mar.
En una caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitos de sal, tres clases de azúcar, añil
aceite de ballena, manteca de carnero, una mecha durante siete días y al final para la
basura.
Un coco de agua añil, melado, siete centavos, siete palanquetas y siete mechas después
se despoja la casa con agua de mar, ceniza, ilá, verdolaga y oberikola.
En una taza se echa melado, siete clases de agua de añil, siete hojas de prodigiosa, ekú,
eyá, etá oleddé, iyebedududu, omí, etá egusi (aceite de almendras) siete días prendida,
después se lleva encendida envuelta en un paño azul al mar.
Una cazuelita honda, una piedra de imán, eyebale de akukó, añil, el nombre de la
persona siete veces en un papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo, licor de
berro, vino dulce, etá di, siete días encendida, al cabo se lleva al mar y se le pide lo que
se desea.
En una taza azul se echa ekú, aguadó morá, tres poquitos de sal, azúcar de tres clases,
aceite de ballena, sebo de carnero, siete días prendida con una mecha diaria terminado
el plazo se echa a la basura.
Adimu a Yemayá
Se le hace una torre de papa en el plato, antes se le pone arena de mar y catorce
centavos encima, se le moldea la torre y se viste con oñí y melado; se le ponen siete
banderitas azules. Se le presenta a Yemayá con una copa de shequete delante se le
ruega.
Cuando un hijo de Yemayá tiene mucha guerra y sabe cual es la causa, coge una copa
grande de agua, le echa siete pedazos se orí y se la presenta a Yemayá, le reza bien y se
le da cuenta a Yemayá de quien le hace la guerra.
Oya:
Para levantar la salud se cogen nueve pedazos de carne de segunda semi sancochados,
después se hace una salsa de puré de tomate con cebolla y ajo, esto todo junto se mete
dentro de Oyá a las diez de las mañana y a las seis de la tarde lo quita. Después se hace
un paño de cuatro colores (blanco, rojo, verde y carmelita), se le echa Efún y ahí se
deposita la carne y todo, con nueve centavos se limpia bien a la persona y en el cartucho
en que se lleva para la manigua se echan diecinueve centavos.
Lamapara a Oya
Un caimito morado se cala y se le echa epo, azucar, coñac, aceite tranquilo, se le tiene
encendida por 9 dias.
A una berenjena se le echa aceite de comer, epo, 3 clases de azucar, 9 centavos prietos y
se enciende 9 dias, después va para la basura.
A una caja de colores se le echa agua de lluvia, 9 centavos prietos, epo, ori, precipitado
rojo, 9 piedras de alumbre, oñi, tierra del cementerio, balsamo tranquilo, se enciende 9
dias y al final se envuelve en un trapo de cretona de 9 colores, y se lleva cerca del
cemeterio, después del beneficio cumplir con oya.
Una lata de sardina se vacia en otra mayor, se le echa aceite de comer, azucar prieta,
pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga el nombre del enemigo,
esto se mete en un papelito, con sus generales y 9 agujas, se enciende en el laton de
laton de basura durante 9 dias y después se lleva a una fosa vacia.
Adimu a oya
Se hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torre que se
adorna con 9 hojas de salvia paradas y se le pone diciendole:
“ corrientes malas sean desviadas de mi camino jey jekua yanza no hay oya sin oshum
ni oshum sin oya”
Adimu a oya
Asistencia a oya
Se coge una pluma de cada ala de una eyele fun fun, se para frente a la persona, que
otra le encienda las 2 plumas y con ese humo despeja a la persona, después para la calle
es decir lo para de espalda a la calle y le sopla efun por encima de la leri para afuera.
Se busca, Ceiba, alamo, algodón, y se hacen 3 mazos con las 3 hierbas y cada mazo se le
amarra una tira roja, se le echa agua bendita, esencia, aguardiente y humo de tabaco, 1
mazo es para deshollinar la casa, 1 mazo para sacudir todos los muebles, 1 mazo para
sacudir a todas las personas que estan en la casa, este se lleva a la manigua o al rio, esta
obra se hace 3 viernes, después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo, verdolaga y
frescura, bien triturada en agua y se le echa efun y ori, agua bendita y se dan 5 baldeos.
La persona se da 4 baños de flores blancas con cascarilla, esencia y agua bendita.
Se necesitan 7 jio jio, 7 paqueticos preparados coon carne cruda, epo, maiz tostado, maiz
crudo, ella, eku, oñi, y efun, 7 pomitos con aguardiente, 7 pomitos con agua y 7 velitas
de cumpleaños, los jio jio se da el primero en la esquina de la casa y los otros cada 3
cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y la velita encendida.
Hojas de laurel, incienso, comino, 1 grano de sal, orégano, y pata de gallina, antes de
hacer la limpieza se limpia con una vela que se dejara encendida al ser mas necesitado.
Almacigo ligado con cuaba, aguedita, yagruma, diente de ajo, se quema todo junto, la resina que
suelta espanta a cualquier muerto y a sus influencias.
Obras genéricas
Se busca arena del fondo del mar se le echa bicarbonato y alcohol, se tapa con un paño
negro; se pone en el fondo de un plato el nombre del enemigo o persona a tapar, se el
pone el pomo encima. Se pone al lado de Ozain y se le canta el suyere llamando a esa
persona:
"Iká Kolojú Oké Malojú Ika Kininá Oka marirá fulano de tal. "
Se coge una nuez moscada, se le echa azogue y se tapa con cera virgen y se solicita para
privar la vista en un tiempo limite de alguna persona.
Epó, Aguadó tostado y pedacitos de Obi; ponerlo en rincón, después limpiar bien la
casa y deshollinar, bañarse con campana y azucenas, en el medio de la puerta quemar
una pila de Fula.
Desnudarse a las doce de la noche, un vaso de paraiso florido y agua con azúcar, y en la
otra mano una vela encendida.
Una latica con el nombre en el fondo, pólvora, una vela con dos alfileres en Cruz por la
mecha. La vela se enciende tres días.
Obra de la malva cochinera para dominación
Se busca la malva cochinera de una tumba, se habla con Egun y la hierba la prende con
diecisiete alfileres, al llegar a la casa se pone un pañuelo blanco y al acostarse se pone
debajo de la almohada se repite durante la localización. Para romper se quema la hierba
y deja de hacerse el contacto.
Cuando uno sospecha que un enemigo nos este tirando se coge un cubo de agua y a las
doce de la día se calienta un pincho de hierro hasta que esté al rojo vivo y se le dice:
Y cuando se apaga dentro de esta agua y entonces con esa agua se baña uno.
Se mezclan junto polvo de Ewe Amunimuje (bledo carbonero), Ewe Awusá (siguaraya),
no me veas o rompe camino.
Esto es contra la hechicería del Mayombero, se pica, bien finito, bastante quimbombó; se
pone en agua y se bate bien, se deja reposar que salga todo el mucilago o babaza.
Después se cuela por un colador finito para que no vayan las semillas; con esta agua se
llena una botella y con ella después del baño natural se unta del cuello para abajo y lo
deja secar, esto evita la hechicería del brujo.
Esta es una manilla torcida para prevenir la brujería, se le pone a Ogun. Cuando a uno
le tiran brujería, se coge esta manilla, se coge un huevo que se unta Epó y Orí, se reza y
se le rompe un huevo; después se le quitan los cascarones y se deja secar lo demás ahí,
después se pone la manilla. El huevo significa al romperse cada cosa comienza a ser
fresca. Todo peligro y enfermedad cesa.
Una cazuela de barro vidriado nueva se barrena por el fondo con nueve huecos, en el
piso se abre un Joro Joro, ahí se echa nueve tizones grandes de carbón encendido, se le
anima leña hasta hacer un homo bine encendido, entonces se tapa con la cazuela boca
abajo, las llamas suben y salen por los agujeros entonces dos cogen un gallo negro por
las patas y las alas una cada uno.
El Obá coge le cuchillo y se lo mete al gallo por la boca y raja hasta el pecho, entonces
cada uno de los dos que aguantan tiran a su parte a despedazar el gallo, el Obá levanta
la cazuela y se echan los pedazos del gallo dentro, se vuelve a tapar y cuando comience
a salir el humo coge el Oro y le da vueltas llamando a Oro diciendole:
"Oro fulano de tal me quiere hacer daño encárguese usted de el. "
Se deja un rato humeante todo, después el Obá levanta la cazuela, apaga el horno,
rompe la cazuela, la echa dentro, entonces coge una Eyelé limpia a los dos ayudantes y
le da al Joro Joro y la echa ahí, tapa el hueco y le deja una Atana encendida encima.
Se cogen tres jicaritas pequeñas con Eku, Eya, una Atare, Epo, Otí, Oñi, pedacitos de
Obi; Agbado, se buscan tres Osiadie de una libra, una Eyelé.
De los Osiadie se limpia uno, y cada uno se le da a una jícara dejandole el Lerí dentro y
se canta Sarayeye Bakuro.
Una jícara va al camino de Ile Yewá, la otra para la manigua y la otra para la plaza o
carretera; esta lleva dentro la Lerí Eyele. En otra jícara pequeña se tiene Eku, Eya; Epo;
Eko, Eran Malu, Oti, Aguado y Oñi; a esta se le da hojas de granada, esta se pone al pie
de la puerta de la calle y con tela blanca todo el mundo debe limpiarse, esta es la última
que sale para la calle.
Se coge agua de jicotea se filtra bien, se le echa clara de huevo batida, Opolopo Oñi y
Efún. Se baña del cuello para abajo.
Esto se lo pueden hacer los Olo Obatalá, Olo Oshún, Oni Yemayá y los Oni Shangó pero
nunca los Olo Oya.
Se toma tres martes y tres viernes, agua de jicotea filtrada detrás, unas píldoras de
migajón de pan con Epo legitima.
Se pone una compresa de garbanzo con vino seco en la boca del estomago, después de
cada toma, al terminar el tratamiento se come en ayuna tasajo frito con plátano verde y
aceite de oliva. Después durante tres semanas cocimiento de hierba hedienda.
Secreto de la mejorana
Se coge una palangana, se pone en distintos papeles los nombres de todos los que viven
en la casa, poniendo el papel con el nombre del interesado encima de todos, se le echa
un poco de tierra, pone una piedra de imán y echa más tierra, reza la oración del Ángel
Custodio y San Luis Beltrán y siembra la mata de mejorana encima y le conversa todos
los días, le echa agua. La familia sube.
Se coge una penca de tuna y se clava con una cabecita de ajo detrás de la puerta, le reza
la Oración de los Catorce Santos Auxiliares y le echa humo de tabaco todos los martes.
Ekú, Eyá y Owo, se lleva á una mata de enredadera, uno se tira de forma de quedar
enredado, se desenreda y ál mismo tiempo se vá diciendo:
Se coge un mamey y se le hacen seis rayas de Efún por fuera, se le echa dentro Epo, Orí,
almagre, Oñi, Otí, una piedra de la calle y se le toca con ella tres veces llamando á lá
persona que se desea atraer y se echa dentro del mamey; y se prende seis días seguidos
cada díá ál encender lá lámpara se dice lo siguiente:
"Según Santa Rita ablandó chinas pelonas que ablande el corazón de _______________.”
Estos pedazos se echan en aceite de romero veintiún días, sacandolo pasado este plazo a
las doce de la noche, poniendolo por dos noches seguidas a los rayos de la luna
calcínese luego en una olla nueva, luego se le echa tierra del cementerio que sea de la
sepultura de un familiar o ser querido del interesado esto es para que el espíritu vele
por la persona en todo lo que emprenda.
Raíz de Atiponla se seca, amansaguapo, cambiavoz, una lgba que se ablanda hirviendo
y se raya veinte veces mejorana seca, se hace Iyé y valeriana; se une todo y se liga con
aceite puro de higuereta. Se usa en la frente, cejas o manos y hace su petición.
Pone nombre del Oko y de la querida en papeles distintos, coge un Ogude macho en la
forma que le abre dos agujeros. En el de la cabeza pone el Oko y en la otra parte se pone
el de la contra. En esta cabeza pone bálsamo tranquilo y en el otro Epo agregando en
cada parte una mecha de algodón, la enciende durante cinco días y cumplido esto lo
lleva al río.
Un huevo se raya en cruz, alrededor se pone el nombre del que sea, se coge aroma y sal
de nitro en grano, se cocina todo y cuando esté frío se echa el huevo detrás y se saca y
cuado se va a romper se dice:
Se coge raíz de jía blanca, raíz se verraco; se toma una taza todas las mañanas durante
cuarenta días.
Se coge una naranja agria y se parte en dos, se compra una vela de sebo y se parte en
dos y se le pone una parte a cada pedazo de naranja en el centro y se enciende y se dice:
"San Antonio tu intestaste la yerba así intenta lo que yo te pido. "
"Elebo mishé Igguyó Ebbó E lebo ni yibita Ebbó Elebo mingueñi Ebbó. "
Se coge en un papel y se pone cruzado el nombre de la persona que tiene en sus manos
la solución del problema; este papel se unta de Ori, se le echa un poquito de azúcar
blanca, entonces se coge pabilo y se hace una macha cruzada sobre los nombres; esto
todo en una taza de bola, al pabilo se lo ha untado Epo. Entonces se echa Ekú, Eyá,
Agbado y se echa el aceite, se pone al lado de un vaso de agua y se encienden las
mechas llamando a el Egun de Gregorio lzá, Padre Nganga, y encomendandose a
Orisha y Bogbo calderos del Araonú, eso se enciende tres días. La solución es segura.
Asho Oshupa, Atare, pelusa de Agbado, paja maíz, hoja de guayaba, Iná de café ingles;
se mete todo donde haya un bibijagüero.
Para hacer daño a Obini
Paño de Oshupa, se abre el tronco de Oguede con un Agadá y se mete dentro el paño y
un pedazo del camisón de la Obini, se quema todo con alcohol, se recoge se le pone en
otra, se envuelve con Asho negro y cuando viene la ola del mar se tira.
Para atraer
La tierra se lleva y nueve días se le encienden una mecha de aceite llamando las mismas
palabras
Se coge almagre, aceite, naranja y agua; se bate bien en una botella, se echan todos los
días tres gotas en la puerta del Ile.
Se coge un Otá, se tapa con una Iba grande, se le ponen siete huevos abajo y cada siete
dias se le rompe uno arriba y cada vez que se acaban se reponen en la misma forma.
Tres pisajos de Owunko, tres de Abo, tres de verraco; se tuesta y se hace como el cafe.
Para que no le falte Owo a uno se hace todos los martes; se coge una vasija o un vaso
que sea un poco oscuro, que no se vea lo que tiene dentro; se le echa Omi, se mete un
gajo de albahaca se le enciende una Atana al lado.
Se le mete dentro un medio de bufalo, uno cada martes hasta llegar a seis, se le puede
echar mas pero no pueden faltar los seis bufalos y cuando uno necesita se pide permiso
para cogerlo y la albahaca, y el Omí se restriega en la puesta de la calle todos los martes.
Hervir perejil, la mano de San Francisco, ristra de ajos, flores de campana, Atiponla,
manto. salvadera, ciruela; echarle al baño siete clases de esencia y agua de florida.
Se coge camarones de río, se tuestan y se hacen polvo, se mezclan con vainas de peonia
en polvo y el nombre y dos apellidos de la persona enemiga que se desea anular. En
ceniza.
Se cocina un albóndiga de carne de res y se le mete dentro la ceniza del papel del
nombre y apellidos de un contrario. Se cocina un albóndiga de pescado, y se le mete
dentro la ceniza del papel del nombre y apellido del contrario. La pelota de carne se le
da a un perro y la de pescado a un gato la bronca es segura.
Ocho baños hervido con helecho macho, álamo, pega pollo, flores de no me olvides,
yamao, parami, cundeamor; palo vencedor; a cada baño se le echa benjuí liquido, agua
bendita, Oñi, Otí, extracto de benjuí.
Cinco baños hervidos de helecho hembra, Alamao Alamao, junta junta, flores de no me
olvides, yamao, paramí, cundeamor, palo vencedor. A cada baño se le echa benjuí
liquido, agua bendita, Otí, Oñi, agua de azahar y agua de la vida de los hombres.
Se mezclan seis Oguedé Mitiguao con tallo y todo, salvia y se le echa Erurú, se cuela y al
echarlo se dice:
"El que traiga malo que el mismo se lo lleve y lo bueno que traiga que venga para mi. "
Se machaca Lerí de Ekú, Lerí de Eyá Oro, se le reza Iká Meyi y Mamú, se coge Eñiadie,
se le pone Ika Meyi, se va a la puerta de la calle, de la parte de afuera, y se rompe y al
romperlo se dice:
"Según este Eñiadie no saca Osiadie, que fulana no salga a la calle. "
Para atraer
Para amarrar
Hierba de la niña, pedazos de uñas de los pies y de las manos, piedra de imán, 3
maníes, pelos de distintas partes del cuerpo, amor seco y amansaguapo. Se tuesta todo y
se le da a tomar a la persona en el café o chocolate.
Para atraer
Para amarres
Se consiguen unos vellos de los genitales de la persona y pedazos de uñas. Las uñas se
hacen polvo, se desprende una mata de platanillo de Cuba, se abre la cebolla que tiene
en la raíz y se mete dentro el vello y las uñas molidas. Se vuelve a sembrar la planta y
ahí se tiene amarrado a quien sea.
Yedra, amor seco, sacu-sacu, para-mi, jobo, valenciana, amansaguapo, hilo de seda rojo
y azul, dos pomos de perfume y una tijera. Los dos nombres que se quieren juntar se
entizan en la tijera con los hilos de colores. Todas las yerbas se pulverizan y se echan en
los pomos. Finalmente se mete la punta de la tijera en uno y otro pomo hasta que se
evapore el perfume.
Para amarre
Agua de mar, palo vencedor, palo cambia rumbo y el nombre de la persona. El agua de
mar se pone en un tubito con el nombre de la persona y un pedacito de los dos palos
entizados con una tira de color amarillo. Se le ofrece a Ochún por espacio de 5 días.
Después se echará en la confluencia del mar y el río.
Para atraer
Un garabato de llamao, de cambia rumbo, de vencedor, hilo negro, hilo rojo y el nombre
de la persona. Se entiza todo en el garabato y se le ofrece a Elegguá, dejándolo ahí hasta
que se cumpla lo que usted quiera. ..
Garabato de árbol de bibijagua o campana, con los nombres de las personas entizados
con hilos de colores o telas. Se pone al pie de Elegguá.
Cuatro hierbas de Osain y jabón. Se machacan juntos, se echa un poco de aché de Orula,
epó, oñí y se pone al sol. Cuando todo esté seco, se hace el polvo y se baña a la persona.
Para amarre
Bastará con poseer un pedazo de tela de la ropa, un pañuelo o cualquier objeto que esté
en contacto con el que quiera amarrar. Se pone en el tronco de la majagua con el nombre
en cruz.
Siete clases de perfumes, benjuí, mirra, flores amarillas, oti, vino seco, agua, limalla y
jengibre. Se baña con esto durante 5 días.
Baldeo purificador
Siempreviva, espanta muerto y escoba amarga. Estas tres hierbas se dividen a la mitad
para hacer dos mazos. Con un mazo se sacude la casa y el otro se echa en agua para
limpiar el piso. Después se cogen los dos mazos (el de sacudir y el de limpiar), se les
echa alcohol, se encienden detrás de la puerta, se les echa agua y se tiran para la calle.
Hervir lechuga, berro, apio blanco, escarola, maravilla, tres clases de arroz, incienso y
benjuí. Después del baldeo se hace un sahumerio de incienso y se le encienden 12 velas
a los santos auxiliares.
El humo que desprende la resina quemada del almacigo con un diente de ajo, ahuyenta
las malas influencias.
Un despojo con artemisilla deja tal sensación de alegría que será apreciada por todo el
mundo.
Se cocina la comida que más le gustaba al muerto antes de morir; se le pone café,
aguardiente, se lleva al cementerio, se pone en una tumba con un plato blanco, un vaso
de agua y una vela encendida y se llama por su nombre al muerto.
Se tuesta la semilla de la maravilla blanca y se hace polvo. Este polvo se pone en una
hoja de algodón con cascarilla y manteca de cacao y se cubre con un pañuelo blanco.
Sobre el pañuelo se pone una hoja de prodigiosa y se deja sobre la piedra de Obbatalá
por espacio de 8 días.
Para hacer mudar a una persona de su casa
Cáscara de huevo de una gallina negra cuando haya sacado y pendejera seca. Se hace
polvo con estos ingredientes y se sopla dentro de la casa.
Un mpolo bien trabajado de guabico nos protegerá. Se riega por donde se supone que
ha de pasar esa persona y nos libraremos enseguida.
Una pucha de flores de todos los colores. Buscar una tumba en el cementerio que esté
abandonada y dejarlas en ella; dar 3 pasos hacia atrás y decir: «Todo el mundo te
abandona, pero yo no», e invocar a su ángel de la guarda.
Para maldad
Se toma una vela, se le abre un hueco por la parte de abajo y en él se mete el nombre de
la persona. Se le clavan 7 alfileres y se enciende al pie de la prenda a las doce de la
noche.
Tierra de las 4 esquinas y plumas de mayimbe. Se queman las plumas hasta hacer un
polvo, se escribe el nombre de la persona en un papel amarillo y se le pone el polvo.
Todo se une y se sopla en la puerta del enemigo con polvo de muerto.
Cocimiento de corteza, raíz y hojas hervidas del palo amargo. Este cocimiento se
recomienda, a su vez, para las dolencias estomacales, tomándose como agua común.
Para limpiarse
El zumo del lirio es vomitivo y se emplea para arrancar la brujería que se haya ingerido.
Un pedazo de tela de una prenda de la persona, hacer un muñeco o una muñeca según
sea hombre o mujer, y poner el nombre de la persona dentro del muñeco . Hacer un
ataúd, meter el muñeco dentro y poner un vaso de agua delante con una flor roja dentro
del vaso y una vela al lado. Se reza un Padre Nuestro y un Credo y se vela una noche
entera y después de velarlo esa noche, se quema el ataúd. Se lleva al cementerio y se
entierra en un lugar donde haya una tumba que tenga el nombre de la persona que van
a enterrar.
Hilo negro, palo cambia voz o cambia rumbo y el nombre de la persona hacer una
corona con flores de distintos colores y echar en el cementerio junto con 6 centavos
como derecho.
Se pone en un vaso borra de café, sal, vinagre, aceite, pimienta de guinea y el nombre de
las dos personas durante 9 días. Se agita de vez en cuando.
A un pomo oscuro le echas sal, pimienta, el nombre de la persona, tierra del cementerio,
azufre y pólvora. Se cubre con un paño negro y se echa al mar.
Se abre una güira y se saca la tripa. Se echan dentro hormigas locas, hierbas
adormidera, pimienta y tierra de un hospital siquiátrico. Se tapa el hueco de la güira
con esperma, se entiza bien con hilo negro y se tira al mar o se lleva a un hospital
siquiátrico.