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Las artes marciales: Karate, Judo, Taekwondo, Sumo, Kick boxing, Ju Jistsu y un
largo etcétera. En este curso tocaremos un sin fin de temas relacionados a las artes
marciales: alimentación y dietas para la práctica de estos deportes; riesgos físicos;
las artes marciales para niños, hombres y mujeres.
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Responde el Shihan Shan Ryu: Mario Pérez González (del libro homónimo)
R: Diríamos que pocas. Una de ellas es el estado de salud, pero existen algunas
enfermedades que desaparecen con el ejercicio en general. En las artes marciales,
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existen niveles de frecuencia e intensidad en la práctica. Este importante punto
queda en manos de los expertos. Se debe empezar poco a poco y teniendo en
cuenta las propias limitaciones. Una gran mayoría puede practicar sin
inconvenientes si sigue adecuadamente las indicaciones debidas.
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R: En principio podemos decir que las Artes Marciales dedican una escala de
evolución y entrenamiento. Los grados que se dan a través de los cinturones de
colores es una clara definición de los niveles. Estos niveles acompañan en forma
sistemática la evolución del deportista. Se puede decir también, que hay cuatro
niveles de entrenamiento: el recreativo, el deportivo intermedio, el deportivo
competitivo amateur y el deportivo competitivo profesional.
R: En las Artes Marciales es imposible evitar golpes, salvo en aquellos que no hacen
lucha y se dedican al arte marcial recreativo. Uno se debe entrenar bien para evitar
golpes innecesarios. El entrenamiento con elementos protectores y el buen estado
físico disminuyen notablemente las consecuencias de los posibles golpes.
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uso de canilleras evita lesiones en la tibia y peroné, las rodilleras en la rodilla, el
protector de testículos hace lo propio, el cabezal, la pechera y el protector bucal en
las mujeres y niños, jamás se deben olvidar. En la lucha competitiva, los protectores
deberían ser obligatorios.
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15. ¿Cuánto tiempo pasa para que una persona sea una experta?
R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que lograr un
desarrollo psicofísico armónico, para él y para la sociedad.
R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que superar
muchas barreras entre ellas se encuentra la soberbia, el egoísmo, la intolerancia y la
estupidez.
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Es una modalidad que fue jerarquizada inicialmente por profesionales del Jiu Jitsu.
Requiere además de técnicas perfeccionadas para la lucha:
R: En los dojos no puede faltar, y todos deberían tener una en su casa, tampoco,
debe faltar un par de guantes de bolsa. Si las condiciones del dojo lo permite, se
recomienda una serie de no menos de 5 bolsas: livianas y a la altura de los chicos y
de peso variable y largo para los adultos.
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25. ¿Cómo se integran mejor los niños a las clases de artes marciales?
R: Una de las claves es que el profesor entienda que debe dar la clase como si fuera
un juego; la clase debe entretener, ¡jamás debe ser aburrida! El aburrimiento en los
niños es la causa que los expulsa de los dojos.
27. ¿Nos puede indicar un modo práctico para saber qué es lo que más les
gusta de la clase a los chicos?
R: Un modo para saber los que más le gusta a un chico, es consultarlo: 1) Pregúntele
qué le gusta más de la clase, si la gimnasia, las técnicas, la lucha, los torneos. 2)
Evalúe y póngalo inmediatamente en práctica, es decir, haga la clase con lo que más
le gusta al chico y no lo que más le gusta a usted.
R: Primero hay que estar concentrado en el cuidado de cada uno de ellos, Segundo:
cuando se lo pone con un compañero, que sea uno con similares aptitudes y
desarrollos técnicos. Tercero: el profesor debe estar atento como si fuera un árbitro
en una competencia. Cuarto: Se debe evitar el abuso del más fuerte con los más
débiles y viceversa. Quinto: que estos no se comporten con nadie como si fueran
barras bravas. Cuando hay alumnos malos es difícil que el profesor sea idóneo.
29. ¿Hasta dónde tiene que ir los afectos que se producen entre el alumno y el
profesor?
R: Es una pregunta difícil de responder, se hace inevitable -por el trato asiduo- que
no se produzca una empatía en la relación del profesor-alumno y viceversa. Lo que
no se puede hacer es invadir la vida personal del chico y de su grupo familiar. Es
conveniente tener una reunión periódica con los padres y conversar sobre el interés
que pueda o no tener de las clases el chico.
31. ¿Qué pasa cuando un padre trae al chico para que lo discipline?
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muchos chicos, pero no es este el motivo de su práctica.
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32. ¿Cómo se debe actuar cuando los padres traen al chico por alguna
prescripción médica?
R: Todo profesor debe saber que solo enseña una disciplina marcial. No se tome
atribuciones que desconoce, como la de enfermero, paramédico, psicólogo, etc.-. Si
usted fuera además de profesor de artes marciales, médico, psicólogo, etc., será
mejor para sus alumnos, pero usted no debe confundir los roles; en el dojo es un
sensei y debe tratar de interpretar la prescripción que le den al chico solo desde esta
función.
33. ¿El traje (kimono) motiva al chico para la práctica de artes marciales?
34. ¿Cuál es la actitud que debe tomar un profesor cuando un chico se golpea
en clase?
R: Si el golpe no reviste gravedad igual se le debe informar a los padres para que lo
observen. Si el golpe tiene características graves, inmediatamente hay que llevarlo a
un centro asistencial. No basta con preguntarle al chico si se encuentra o no bien.
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35. ¿Qué se hace con los padres que dan malos ejemplos a sus hijos?
Todos los dojos deben tener colchonetas. Hay ciertas prácticas que no se deberían
hacer sin ellas.
R: Con una buena rutina de gimnasia y técnicas alcanza y sobra. Si se los hace
trabajar con bolsas, estas deben diferenciarse de las de los adultos. En lo posible
deben ser blandas y de altura normal para la edad.
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R: Existe una rutina general que se adapta a hombres y mujeres y rutinas específicas
para las mujeres. Principalmente la diferenciación debe hacerse cuando las mujeres
deciden competir. Es un error hacerlas luchar todos los días con hombres para que
aumenten la fuerza y así ponerse en ventaja cuando haya que enfrentarse mujeres.
Este error hace que muchas mujeres terminen con lesiones crónicas que acortan su
vida deportiva y competitiva. Las mujeres deben y tienen que regirse por una rutina
personal, considerando la edad y el peso.
42. ¿Cuál es el motivo que hace que en las artes marciales practiquen más
hombres que mujeres?
R: Todavía es mayor el número de hombres. La mujer comienza pero son muy pocas
las que continúan en el tiempo. El noviazgo, el casamiento, los hijos y la edad son
obstáculo para la continuidad. En las organizaciones casi no hay mujeres y han
demostrado ser responsables y trabajadoras. También es cierto que los hombres
dan menos participación a las mujeres.
43. ¿Las mujeres tienen salida laboral con las artes marciales?
R: Es recomendable entre tres o cuatro veces por semana de una hora y media por
clase.
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46. ¿Cuál es el orden de técnicas recomendables en una rutina de karate?
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R: Cuando se domina la técnica, el segundo paso es ver con anticipación lo que hace
el rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momento
oportuno del ataque.
R: Cuando se domina la técnica, el segundo paso es ver con anticipación lo que hace
el rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momento
oportuno del ataque.
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R: Si uno pudiera practicar todo el tiempo al aire libre, esto, sin lugar a dudas, sería
lo mejor (bosque, mar, montañas, jardín)
R: Son pocos los que no reconocen la utilidad de determinados golpes de box. Como
las técnicas de boxeo son pocas resulta fácil entenderlas, practicarlas e
incorporarlas a otras disciplinas. Cualquier golpe de boxeo -si se aplica- debe
regirse por las posiciones de boxeo, de lo contrario su efectividad disminuye.
R: Algunos profesores dan especial atención a esta parte del entrenamiento. Lo ideal
es dedicarle un tiempo proporcional y nada más.
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hacer cumplir este reglamento es el árbitro. Cuando el árbitro es idóneo los riesgos
de accidentes se reducen al mínimo.
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La regulación no sirve: ni para las instituciones, ni para los practicantes. Los que
quieren manejar la regulación son los que menos saben de Artes Marciales, a
menudo, ni siquiera son deportistas.
Resumiendo: considero a la regulación como cotos dispuestos para que unos pocos
incapaces manejen los intereses de una mayoría y por supuesto se queden con el
poco, o mucho dinero que les da el Estado para hacer desaparecer un arte
centenario.
M. Kawaishi fue un adelantado en este aspecto supo hacer valer un sentido práctico
del Judo y el Maestro Kano le reconoció autonomía e independencia en el desarrollo
de su método. Gracias a esa licencia Kawaishi no dejó de enseñar Judo aunque su
raíz estuviera en el Jiu Jitsu. Europa con este maestro tuvo la libertad de desarrollar
una disciplina gracias a los cambios introducidos por Kawaishi.
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64. ¿Qué opina cuando practican una disciplina toda la familia?
R: Personalmente creo ideal la práctica familiar, de hecho son muchas las familias
que adoptan esta actitud. Lo entienden como una buena gimnasia y un excelente
método de Defensa Familiar.
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68. ¿Puede practicar Karate, Kung Fu, Taekwondo y artes similares una persona
que hace danza (clásica, etc.)?
R: Sí. Tienen muchas condiciones adquiridas y, a veces, naturales para hacer ambas
cosas. No debemos olvidar que la mayoría de las artes marciales vienen de la
imitación de danzas.
Toda disciplina o estilo, que se queda sólo con lo que instituyó el Maestro Creador
terminará en un museo de arte antiguo.
No se debe confundir la filosofía -dejada por el Maestro Creador-, con las técnicas.
La filosofía se debe mantener vigente y tratar de interpretarla como quiso el
maestro. A menudo los pillos buscan confundir a los practicantes mezclando el arte
técnico -que debe evolucionar- con la filosofía - que busca los fundamentos
profundos, esencia del arte y pensamiento, de su maestro- La primera va hacia
delante "futuro" la segunda va para atrás "pasado".
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R: En las próximas dos décadas del siglo XXI el entrenamiento científico de los
artistas marciales evolucionará tanto en lo físico, que obligará a aquellos que hagan
kumite usar cascos de protección similares a los que usan los motoqueros.
Esto será, para preservar la salud física; de los poderosos golpes de los luchadores.
No se descartará el uso de otros protectores ya conocidos, pero, reforzados.
71. ¿Para los luchadores de Judo, Lucha Olímpica y otras disciplinas similares,
cómo será el futuro entrenamiento?
Los brazos deberán ser entrenados específicamente, al igual que la zona del cuello
-mucho más de lo que se hace en estos tiempos-.
R. Por suerte esto es una realidad que va en aumento. Cada maestro investiga y lleva
adelante su método.
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R: Primero, piense que usted es un aprendiz como lo fue el que le está enseñando.
Segundo, tómese el tiempo para ambientarse sin faltar a las clases, aunque sus
deseos lo impulsen a ello. Tercero, evite hacer lucha hasta no dominar las técnicas.
78. ¿Es bueno que obliguen al kiu a luchar para sacarse el miedo?
R: Nadie que se precie de buen profesor debe obligar a un alumno a hacer lucha si
este no está dispuesto. Este método aplicado en los comienzos de cada disciplina,
no dio los resultados esperados. Lejos de retener al alumno lo expulsa. Por
supuesto que tampoco permite desarrollar el coraje. Del mismo modo, no se debe
permitir que los más adelantados abusen de los nuevos o de aquellos que saben
poco.
La posibilidad de competir hay que dejarla en la decisión personal, sin influencia del
profesor o maestro. El profesor no está para influir ni tampoco para que el
practicante se prive de esta experiencia.
R: Toda persona no puede valerse siempre de las experiencias ajenas, necesita vivir
sus propias experiencias; de ellas surgen nuevos conceptos de aprendizaje y de
enseñanza.
En este aspecto, vale el que haya tenido un buen profesor, que haya competido -si
así lo quiso- y tenga las horas de entrenamiento en la enseñanza bajo la
supervisión de maestros expertos.
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supervisión de maestros expertos.
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R: Las formas deben estar actualizadas a las nuevas modalidades de lucha. En este
sentido deben practicarse el tiempo que cada artista marcial estime conveniente o
por las exigencias de la escuela a la que pertenece. Las escuelas que llevan
competidores en esta modalidad, es hasta lógico que den importancia a las formas y
hasta se especialicen en ellas.
83. ¿Cuáles son los pasos a seguir para crear una Escuela o Estilo de Artes
Marciales?
R: A menudo nos encontramos que florecen escuelas de Artes Marciales en todos los
puntos del planeta. Muchas terminan siendo efectivas y consecuente con su filosofía
y cultura, otras no pueden hacerlo debido a múltiples razones. Algunos Maestros
deciden separarse de aquellos que fueron sus maestros y otros son abandonados
por sus maestros.
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· En muy pocos casos se es reconocido en vida.
· Sufrirá en carne propia el Complejo de Aristóteles de parte de sus alumnos.
· Si crea su escuela a pedido para satisfacer su ego o el narcisismo, sufrirá
decepciones inmanejables.
· Pocas veces recogerá los frutos esperados.
· Debe tener los conocimientos que avalen sus inquietudes.
· Si no tiene objetivos claros su voluntad claudicará prontamente.
· Usted deberá capacitarse en forma constante, aún de anciano.
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PRIMER PASO: A los conocimientos amplios que usted está obligado a tener en la
disciplina. Usted deberá distinguir a su escuela con técnicas que no se practiquen en
las ya conocidas. Para esto, recomiendo desarrollar no menos de 100 técnicas
propias que afirmen esa identidad -se pueden incluir Katas propias-. Las mismas
deben estar dentro de un marco filosófico impuesto de antemano, que le servirá de
guía para orientarse en el objetivo trazado.
SEGUNDO PASO: Usted deberá saber cuál será el sentido práctico que impondrá en
su escuela y que ventajas tendrá sobre las ya conocidas.
CUARTO PASO: Si usted no logra tener un número suficiente de alumnos (300 como
mínimo) deberá llegar a esta cifra para ser medianamente reconocida en
asociaciones internacionales.
QUINTO PASO: En los primeros 10 años usted tendrá que contar con no menos de
40 danes. Evite inflar la cifra - es un error que se paga caro-.
SEXTO PASO: No ascienda a nadie sin que haya cumplido con un riguroso programa
de técnicas y desarrollo psicofísico.
SÉPTIMO PASO: Exija entrenamiento y usted, haga lo mismo. Si hace Karate, que no
lo confundan con un luchador de Sumo.
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los 100 años.
Si cree poder hacerse rico lo felicito, pero pienso que equivocó de camino. Los pocos
que conozco hicieron dinero comercializando productos o trabajando en el cine, y
estos están casi todos en Estados Unidos y Europa.
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- No fumar
- Evitar las comidas grasas (que contengan colesterol) y dulces.
- Evitar el consumo de alcohol
- Hacer gimnasia y evitar el sedentarismo
- Evitar las tensiones y el estrés
- Descansar lo suficiente
- No abusar de estimulantes (café, entre otros)
- Controlar el peso corporal
- Controlarse la tensión arterial. Si su presión es alta debe visitar a su médico y
evitar mientras tanto, el consumo de sal.
- Evitar el estrés
- Dormir lo suficiente
La visita al médico clínico de cabecera también cumple con los recaudos necesarios
y a veces suficientes para el seguimiento de su estado de salud.
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El Qi (energía) Gong (trabajo) tiene como las artes marciales muchos estilos.
¿QUÉ HACE?
Se dice que el Qi es la energía vital para la correcta función del organismo humano.
El trabajo correcto de esta energía permite la plenitud de fuerza y el alargamiento
de la vida (longevidad).
¿CÓMO SE COMIENZA?
Cada persona puede hacer su propio programa, aunque será muy importante
empezar con un buen maestro. En la actualidad existe mucha bibliografía sobre este
tema, que puede ayudar o guiar a los posibles interesados.
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Todas, absolutamente todas las disciplinas que hacen al arte de la Defensa Personal
o Artes Marciales, tienen un poco o mucho de otras disciplinas que se han
desarrollado en otros lugares del planeta y en tiempos diferentes.
Así ocurre con la Savate. Este arte que al parecer lo crea un panadero llamado
Michell Casseaux allá por el año 1832, lo toma de sus vivencias callejeras.
La Savate es hoy enseñado en muchos lugares, en especial Francia. Ahí podemos ver
a sus practicantes utilizando una vestimenta tipo malla, ajustada al cuerpo, con
calzado deportivo.
Sus golpes se proyectan a distintas alturas, pudiéndose patear a las piernas del
adversario. Sus combinaciones son excelentes y sumamente efectivas.
La historia del Viet Vo Dao marcha a la par de la cultura milenaria del pueblo
vietnamita. Este arte marcial por excelencia no es considerado creado por una
persona en particular, como puede ser el caso de tantas artes marciales.
Se sabe que su arte lo practicaban solo los más jerarquizados de la sociedad. Sus
técnicas eran ocultadas y su desarrollo envuelto en el más puro misterio.
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Esta disciplina rigurosamente marcial, creada por Imi Lichenfield hace unos 40 años,
fue diseñada para ser enseñada, y entrenada en las Fuerzas Armadas Israelíes
también en el Sevicio de Inteligencia Israelí. Se habla poco del contenido espiritual
que acompaña a todas estas disciplinas, pero a no dudarlo que este contenido debe
existir.
Krav Maga es una equilibrada aplicación de técnicas de Ai9kido. Judo, Karate, Box, y
Jiujitsu. Se puede apreciar que la técnica pulida como vemos en otras disciplina aún
no existe. Lo que no quiere decir que su arte no sea convincente y efectivo.
Es muy raro encontrar una civilización antigua que no tenga una disciplina marcial
propia. En algunos casos estas disciplinas son casi folclóricas, es decir, no cumplen
con la jerarquía de arte marcial, pero se practica y la reconoce como tal.
Gatka se difunde entre los Sikhi, religiosos de la India. Son los fieles custodios de su
religión. A estos custodios se les enseña el Gatka. Este arte marcial,
primordialmente utiliza la espada, además se enseña el uso de diferentes armas,
que son 18 en total.
Harkirat Singh es un estudioso del tema y parece ser el único que se ha tomado el
trabajo de desarrollar y difundir esta actividad en el mundo. Su práctica estaba
rigurosamente reservada a los miembros del ejército. Estos daban cuenta de la
seguridad de los templos y alto miembros de la religión.
El Gatka es de enseñanza sencilla pero con mucha carga espiritual. Está basado en
un solo movimiento al que se lo denomina Panthra. Comienza el entrenamiento sin
uso de armas, luego de dominar estos movimientos básicos se pasa a las armas. Sus
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uso de armas, luego de dominar estos movimientos básicos se pasa a las armas. Sus
movimientos son circulares, se avanza y retrocede como en tantas artes marciales,
lo único que se busca es el desarrollo de los equilibrios para la correcta aplicación
de las técnicas, que comúnmente son con la espada.
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R: El Judo fue creado por el Maestro japonés Jigoro Kano -1863-1939- Judo es
definido por su creador como la "VIA DE LA NO-RESISTENCIA".
Al practicante de esta disciplina se lo llama JUDOKA, que debe llevar una vestimenta
que se denomina JUDOGUI.
La sala que permite la práctica del Judo se llama DOJO y toda la rutina que debe
realizar un judoka se practica en un TATAMI. Al ingresar al dojo se saluda en RITSU
REI - parado -.
La clase comienza con una gimnasia especial llamada JUMBI TAISHO, finalizada el
acondicionamiento físico, se comienza con la enseñanza de caídas -UKEMI-, para
pasar luego a las técnicas propiamente dichas del judo que se denomina WAZA.
Toda waza debe estar ayudada por ASHI -la pierna, KOSHI la cadera, TE - el brazo-
o cayéndose SUTEMI.
Cuando se está aplicando el lance se suele dar un grito que se lo denomina KIAI que
permite descargar el aire de los pulmones y finalizar el lance con la fuerza correcta.
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En Japón se lo conoció como Mister Judo. A los 14 años obtuvo su 4º Dan y llevaba
sólo dos años de práctica. A los 29 años era 7º Dan y había sido 13 años Campeón
de Japón. En 1951 supo enfrentarse a Helio Gracie 20 años Campeón de Brasil (otro
gran maestro) y ganarle en un combate profesional. Kimura se retiró de la
competencia amateur en 1949 después de habérsele dado empate en una lucha con
Ishikawa en una lucha dramática que duró 30 minutos. En Japón aún se recuerda. Él
árbitro de ese encuentro fue el 10º Dan Mifune.
Como profesional Kimura recorrió parte del mundo y fueron muchos los que se
beneficiaron con sus conocimientos. A las giras lo acompañaron muchos judokas de
excelente nivel y que junto a él lucharon en forma profesional aceptando todos los
desafíos de la época.
95. ¿Quiénes eran los Samuráis y a quién se lo reconoce como el más famoso?
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Zenjo: el samadhi de la práctica de zazen, (meditación) la estabilidad del zen.
Chiei: la sabiduría producida por zazen.
Fukeron: evitar entrar en discusión.
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97. ¿Cuáles son los pilares del Karate de la Asociación Escuela Shan Ryu
Argentina?
MOTIVO DE SU CREACION
Separar las prácticas del karate exhibición del karate para aplicar a la defensa
personal y a la competencia.
Un karateca debe poder hacer lucha con un boxeador, teniendo iguales o mejores
oportunidades de vencer.
Su método debe permitir que si un alumno quiere hacer kickboxing, esto lo pueda
realizar modificando poco, y no todo lo aprendido.
Todas sus técnicas deben demostrar ser útiles para una lucha real, esto basado en el
primer principio que es el de la DEFENSA.
Sus técnicas deben ser elegidas de acuerdo a cada practicante, entiéndase: SEXO,
EDAD, PESO, ESTATURA.
Cada técnica se debe practicar con método que desarrolle: VELOCIDAD, PRECISION,
POTENCIA, CONTINUIDAD y RESISTENCIA.
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Se deberá tener en cuenta primero, la calidad de las técnicas, No repetir técnica mal
realizadas.
Será de rigor practicar sólo cuando se esté debidamente descansado y siempre bien
alimentado. NO SE DEBE PRACTICAR DE MAL HUMOR.
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El método nuestro es el que nos señala a diario los resultados. No es rígido, acepta
sin inconveniente la rectificación de errores. Evita el dogmatismo. Su metodología se
aplica con PEDAGOGIA, PSICOLOGIA Y DIDACTICA.
LA DISCIPLINA
Cada uno debe ser esclavo de su propia autodisciplina. Sólo la practica disciplinada
de las artes marciales lleva al éxito.
LA AUTORIDAD
LOS TORNEOS
Los torneos de la Shan Ryu fueron, son y serán abiertos. La Shan Ryu participa de
otros torneos, al efecto de medir el grado de competitividad. La Escuela Shan Ryu
reconoce más realismo, y seguridad en las luchas Profesionales.
La Shan Ryu no ve con agrado que en los torneos actuales se premie de una u otra
manera a todos los participantes. Esto será comercial pero no es serio. El premio
debe darse como incentivo sólo al campeón y al segundo. El resto de los
participantes deben reconocer la derrota y procurar entrenarse más y mejor.
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- Hay que descalificar a los mal intencionados, y a los que pierden el control,
aplicando estrictamente el REGLAMENTO.
- Respetar al competidor y al público, evitando competir el árbitro, con el
protagonismo de los luchadores.
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En 1883 nacía Morihei Ueshiba, que más tarde sería el creador de esta disciplina. El
Aikido armoniza los movimientos y pone la total concentración en el impulso del
otro. El Aikido trae y lleva como el viento lo hace con la hoja.
Para muchos es el torneo más importante en la especialidad del Kick Boxing del
mundo. El Sr. Ishii - como se lo nombra- es su promotor. Ya tiene varios años
imponiendo sus reglas. Se creó en 1993. La frecuencia de los torneos se realiza cada
dos meses y se busca hacer participar a los mejores karatecas del mundo.
Este evento se realiza en el Tokio Dome, que posee una capacidad para más de 60
mil personas.
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- Elija sin dudar la disciplina que más le guste. Siempre infórmese antes.
- Quédese junto al profesor que lo haga sentir bien y le dé la seguridad que busca.
- Cuando haya cumplido los primeros 10 años de práctica, ya sabrá como planificar
los próximos 50 años.
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Pinan (o Heian,"mente en calma") extraídos de los katas Ko Shanku (Kosokun) y
Passai.
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Este Arte Marcial Polinesio- Samoano que viene de los Guerreros Polinesios se está
desarrollando principalmente en España. En este país europeo los responsables de
la difusión, lo presentan como un arte sumamente duro, aplicable a los rigores de la
lucha callejera, adaptable a las competencias abiertas, familiarizado con técnicas del
Full Contact.
Como todas las artes copiadas de los guerreros, entre sus técnicas se hallan
aquellas vinculadas a armas, algunas originales, otras se asemejan a las ya
difundidas en otras artes marciales.
El Maestro fue el primer asiático en participar del Consejo del C.O.I. (Comité
Olímpico Internacional), logró que el Judo fuera una disciplina olímpica y que Japón
fuera designado anfitrión para la Olimpíadas de 1942 (después suspendidas por la
guerra).
J. Kano fue un avezado lingüista y enseñaba el Judo tomando los pasos del
aprendizaje correcto de un idioma; primero: la gramática (en el judo, las katas), esta
suerte de orden, era compartida por algo que él llamó, ZEIRYOKU = Fuerza
espiritual y física. Como si su enseñanza fuera completada por el propio
aprendizaje, agregó otro término ZENYOU = Buen uso.
Él deseaba que esta disciplina, creada por su ingenio, - el Judo- tenga el ZEIRYOKU
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Él deseaba que esta disciplina, creada por su ingenio, - el Judo- tenga el ZEIRYOKU
ZENYOU, es decir EL BUEN USO DE LA FUERZA ESPIRITUAL Y FÍSICA. Esta importante
misión en el desarrollo del Judo encontraría lo que el Maestro Kano buscaba como
objetivo último de su obra, LA ARMONÍA QUE PERMITE A QUE UNO PUEDA
REALIZARSE, DEJANDO AL OTRO TAMBIÉN HACER SU REALIZACIÓN.
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Se sabe que desde el siglo VIII se practicaba durante los banquetes del Emperador.
Desde entonces el Sumo se convirtió en una de las funciones típicas que se hacían
durante los banquetes anuales, tradición que continuó durante 400 años.
Por aquella época los combates no se celebraban en el dohyo sino que se hacían en
el centro de la Sala Imperial del Trono. Con la llegada del feudalismo después del
siglo X y la subida al poder de las clases guerreras, el Sumo se empezó a practicar
como una técnica de lucha.
Desde 1603 a 1867, los luchadores profesionales eran patrocinados por los señores
feudales. Con el fin de este sistema y de la era Tokugawa, comenzaron a construir
sus propias viviendas con el apoyo de la gente de las ciudades. Se le empezó a
llamar "kanjin-zumo", implicando que estaba siendo realizado para recolectar
donaciones para la construcción o reparación de altares, templos, puentes y otras
obras públicas.
Pero parte del dinero, desde luego, también se usaba para pagar a los rikishi,
muchos de los cuales a la vez eran ronin (samurais indómitos). A la hora de la
verdad, el dinero recogido se usaba principalmente como salario para los sumotori.
El desarrollo de este estilo ha dado lugar a la actual Asociación japonesa de Sumo
(constituida en 1925), que ha preservado sus tradiciones hasta los tiempos
modernos.
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deriva de la costumbre de la purificación antes de la batalla. Se lleva a cabo por
ambos luchadores a la vez y consiste en estar agachados en cuclillas, intercambiar
una reverencia con su oponente, frotar y aplaudir con las manos una vez, estirar
ambos brazos con las palmas de las manos hacia arriba, volver estas hacia abajo y
completar el ritual poniéndolas sobre las rodillas.
El ritual del lanzamiento de la sal tiene como objeto purificar el dohyo antes del
combate.
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R: Este término tiene raíces esotéricas. Se refiere al boxeo chino de los ocho
trigramas. Su orígen se encuentra en el libro Yi King. Los movimientos impuestos
por el Pakua se realizan dentro de un círculo imaginario que no pasa de los tres
metros.
R: Este término indica una técnica de golpe que aplicada sobre un punto vital (atemi)
da muerte con efecto retardado de tres años. Esta serie de golpes era conocida y
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mantenida en absoluto secreto por los viejos maestros.
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R: Ahimsa; es el término que viene del sánscrito y significa no- violencia. El budismo
se nutre de esta virtud. Parecen contradictorios para los que hacen artes marciales,
sin embargo, el auto-control es enseñado desde el comienzo, a todos los artistas
marciales a través de su filosofía. Con esto se pone límites a la fuerza y al
conocimiento combativo que dan las disciplinas marciales.
R: Esta palabra tiene un profundo significado para aquellos que practican artes
marciales. Significa tener fe en uno mismo. Esta Fe -confianza- da esa fuerza
interna que tanto necesita el ser humano para transitar la vida. Cuando el Jiriki es
desarrollado y estabilizado en una persona, esta encuentra la armonía, y una
profunda paz interna.
R: Podemos decir que el Yawara es el nombre antiguo del Jiu Jitsu. Antecedente
directo del Judo
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Es sabido que el desequilibrio del otro favorece al que se defiende o ataca. Aquel
que logra desequilibrar al contrincante lleva casi siempre las de ganar. Este
desequilibrio también se puede aplicar en el karate. Simplemente debemos volver a
la fuente que significa llegar a la raíz suprema de la defensa. Para esto, sólo hay que
entrenar esta técnica hasta lograr el dominio absoluto y la mecanización perfecta de
los movimientos propios con el control de los ajenos. Cuando la defensa está bien
aplicada siempre involucra el kuzure del otro y la aplicación correcta de cualquier
técnica propia.
Los kuzure pueden ser variados y múltiples. La legendaria enseñanza insiste en: 1 )
Traer cuando nos empujan. 2 ) Empujar cuando nos llevan. 3 ) Llevar al vacío. 4 )
Impulsar al lado opuesto de la fuerza inicial. 5 ) Dejar pasar en lugar de bloquear
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Impulsar al lado opuesto de la fuerza inicial. 5 ) Dejar pasar en lugar de bloquear
(para el caso de las patadas o de choques). 6 ) Si el rival viene hacia abajo llévelo al
piso.
El ejemplo más simbólico y alegórico es la escena del torero cuando hace pasar con
la capa al toro que enviste y que culmina su trayecto clavándose en la arena y
exponiéndose al frágil -comparativamente- pero eficaz ataque del torero.
Para los atletas genéticamente fuertes o de espíritu agresivo se hace difícil entender
este principio del nogare kata. En estos luchadores se utiliza desmedidamente y de
forma casi inoportuna la fuerza y cuando esta es dejada en el vacío por el
contrincante la fuerza les cae encima, es decir en contra y los expone a veces a
rivales mucho más débiles pero diestros en el nogare kata. "Que su lucha se
fundamente primero en dejar pasar..."
"Que su fuerza se emplee únicamente en el momento oportuno, la fuerza debe estar
dirigida, tiene que tener retorno a la posición inicial sin desequilibrio"
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Sin pretender ser simplista, podemos decir que el camino de una buena técnica
comienza por entender para que sirve, entrenar a conciencia y para siempre la
combinación de esquive y ataque.
El primer paso en las artes marciales es el control y dominio sobre uno mismo. Este
dominio es equilibrar los factores químicos del cuerpo, entre los que se encuentran
la adrenalina y la noradrenalina, además de los impulsos, y a veces malos
conductores de la personalidad. Este primer paso, que nos lleva al correcto
autocontrol, sirve de plataforma para proyectarse exitosamente sobre el adversario.
Llegar al osaeru es como planificar y aplicar estrategias con las piezas, en el juego
de ajedrez. Cada luchador debe sostenerse sobre la pirámide de lo aprendido y estar
seguro que aplicando los pasos correctos se logra el control de la lucha y del
adversario. El osaeru es un camino donde el principal protagonista es la férrea
aplicación del dominio sobre uno mismo, luego viene el control del rival. El espíritu
desbordado en la lucha nos pone a merced del rival y aleja la posibilidad del control
de este.
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Frente a cualquier rival siempre se encuentra una línea que no se puede cruzar, esta
misma línea debemos hacerla invisible ante los ojos de este y hacerle cometer el
error de pasarla.
Siempre debe haber técnicas señuelos (sorashi), de ahí surgirán nuevas movidas
como en el ajedrez.
El luchador eficiente es aquel que hace que su adversario cometa más errores y le
posibiliten el objetivo del triunfo. Si quieres aprender a fondo una disciplina practica
con luchadores fríos que tengan alto grado de efectividad en sus técnicas. Sólo
existe el triunfo contra rivales que cometen errores en la lucha.
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Ningún luchador de artes marciales está exento del riesgo de ser vencido aun por
aquellos que poseen menores aptitudes.
No son pocos los que fallan y son muchos los especialistas en estos lances. Las
estadísticas reparten equitativamente los éxitos y fracasos. Los especialistas
completan su formación haciendo de estos lances sus técnicas más efectivas.
Cuando la perfección llega el riesgo disminuye proporcionalmente al punto de
convertirse en verdadero arte de la defensa personal.
El riesgo de aplicar Sutemi Waza es superado por el coraje del luchador. La técnica
permite avanzar sobre los miedos lógicos de quedar apresado por el adversario. La
diferencia que existe entre el riesgo del sutemi con el riesgo improvisado, es que
estas técnicas son planificadas y entrenadas conforme a la persona y sus aptitudes
naturales de luchador y del que va a ser proyectado (Uke).
Los especialistas en estas técnicas son extremadamente audaces y con gran espíritu
de lucha. Ante adversarios que no conocen de artes marciales tienen un alto
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porcentaje de efectividad y suelen ser muy riesgosas para el proyectado.
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El camino parece simple, sin embargo se hace largo por la indiferencia de los
talentosos. Cuando se tiene facilidad para una técnica se la suele dejar de lado, a
veces porque resulta aburrido entrenar lo mismo todos los días. Suele ocurrir que
esa técnica no gusta y, hasta es fea para la fotografía.
En el tokui se debe poner el 100% del esfuerzo y no debe ser abandonado, ya que
esto sería el mayor error de un actor marcial. Muchos campeones se recuerdan por
la especialidad. más que por su historial de triunfos
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Este Manual se encuentra debidamente registrado. No tiene fines comerciales,
pero aunque se autoriza su copia, se solicita mencionar la fuente.
NOTA: Con este capítulo hemos llegado al final del curso.
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