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Artes marciales. Manual de


información
Autor: José Mario PEREZ GONZALEZ

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Presentación del curso

Las artes marciales: Karate, Judo, Taekwondo, Sumo, Kick boxing, Ju Jistsu y un
largo etcétera. En este curso tocaremos un sin fin de temas relacionados a las artes
marciales: alimentación y dietas para la práctica de estos deportes; riesgos físicos;
las artes marciales para niños, hombres y mujeres.

Estudiaremos las artes marciales no sólo en la parte física sino mirando su


filosofía de vida, sus orígenes teóricos y espirituales. Asimismo, revelaremos el
significado de muchos conceptos propios del Karate, Judo, Taekwondo y de tantas
otras disciplinas de las artes marciales.

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1. Artes marciales. Cómo empezar. Beneficios

RESPONDIENDO SOBRE ARTES MARCIALES

Responde el Shihan Shan Ryu: Mario Pérez González (del libro homónimo)

1. ¿Quiénes pueden practicar Artes Marciales?

R: Pueden practicar Artes Marciales todas las personas, de ambos sexos y de


diferentes edades, que no tengan impedimentos de salud, certificado por el
profesional médico competente.

2. ¿Cómo debe empezarse?

R: Todas las disciplinas deportivas se deben iniciar con prudencia y moderación.


Esto se hace para permitir al cuerpo adaptarse a una nueva actividad. Aquellos que
comienzan de una manera creciente la práctica de Artes Marciales, producen un
verdadero y efectivo cambio físico.

3. ¿Es saludable la práctica de estas disciplinas Marciales (Karate, Judo,


Taekondo, etc.)?

R: Nada indica que la práctica de estas disciplinas sea contraproducente para la


salud, por el contrario, se observa en forma inmediata una mejora en la calidad de
vida, esta calidad de vida se traduce estadísticamente en una buena salud. En el
plano psicológico aumenta la autoestima, bajan los niveles de ansiedad, y de
agresividad,

4. ¿Es necesario empezar en un gimnasio?

R: Es recomendable hacerlo bajo la supervisión de un experto, debido a la corrección


que merece cada una de las técnicas. Todos deben saber de la existencia en las
Artes Marciales de muchas técnicas e infinitas combinaciones. Esto indica la
necesidad de la supervisión.

Algunas personas pueden practicar Artes Marciales a través de la lectura de buenos


libros o de filmaciones. El único inconveniente en estos casos es la falta de
corrección, pero sí, se puede hacer en forma casera. Recuerde que la experiencia
profunda de un profesor o maestro sólo se puede transmitir de persona a persona,
rara vez se logra a través de un libro o filmación.

5 ¿Qué mejoras físicas se obtienen con la práctica de Artes Marciales?

R: El cuerpo va desarrollando: Elasticidad, Fuerza, Destreza, Velocidad de


Movimientos, Coordinación de Movimientos, Precisión de Movimientos, Armonía,
Resistencia Aeróbica, Estética (las artes marciales modelan el físico)

6. ¿Existen limitaciones para la práctica de Artes Marciales?

R: Diríamos que pocas. Una de ellas es el estado de salud, pero existen algunas
enfermedades que desaparecen con el ejercicio en general. En las artes marciales,

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existen niveles de frecuencia e intensidad en la práctica. Este importante punto
queda en manos de los expertos. Se debe empezar poco a poco y teniendo en
cuenta las propias limitaciones. Una gran mayoría puede practicar sin
inconvenientes si sigue adecuadamente las indicaciones debidas.

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2. Artes marciales. Entrenamiento. Defensa personal


y deportes

7. ¿Cuáles son los niveles de entrenamiento?

R: En principio podemos decir que las Artes Marciales dedican una escala de
evolución y entrenamiento. Los grados que se dan a través de los cinturones de
colores es una clara definición de los niveles. Estos niveles acompañan en forma
sistemática la evolución del deportista. Se puede decir también, que hay cuatro
niveles de entrenamiento: el recreativo, el deportivo intermedio, el deportivo
competitivo amateur y el deportivo competitivo profesional.

8. ¿Es necesario golpearse para aprender Artes Marciales?

R: En las Artes Marciales es imposible evitar golpes, salvo en aquellos que no hacen
lucha y se dedican al arte marcial recreativo. Uno se debe entrenar bien para evitar
golpes innecesarios. El entrenamiento con elementos protectores y el buen estado
físico disminuyen notablemente las consecuencias de los posibles golpes.

9. ¿Es peligroso practicar Artes Marciales?

R: Podemos afirmar que su práctica no es peligrosa. Existen accidentes como en


otros deportes pero su índice estadístico está por debajo de las lesiones que se
producen por ejemplo; en fútbol, rugby y esquí. La mayoría de accidentes se ubican
en la práctica competitiva y no en la práctica recreativa.

10. ¿Qué me recomienda para mejorar mi autodefensa?

R: La defensa personal incluye varios principios, el primero es el desarrollo del


espíritu de defensa, el segundo el conocimiento de algunas técnicas de golpes
(Karate, TKD, KF, etc.) y lances (Judo, Jiu Jitsu, Lucha), el tercero es combinar las
técnicas que a usted le sientan mejor y se adecuan a su físico, el cuarto y no menos
importante, es la frecuencia e intensidad del entrenamiento.

11. ¿Las Artes Marciales de puede complementar con otras actividades


deportivas?

R: Algunos deportes se complementan bien. El tenis aumenta los reflejos y mejora el


equilibrio, el remo hace lo propio con la fuerza en los judokas, el atletismo mejora
la resistencia aeróbica. Lo importante es su práctica moderada y no dejar de hacer
lo principal por lo complementario.

12. ¿Son importantes las pesas?

R: Una rutina con pesas y maquinarias aplicadas a la musculación física y deportiva


es vital para los karatecas, judokas, etc.

13. ¿Conviene practicar con protectores?

R: Conviene y es necesario hacerlo. El uso de guantes evita lesiones en las manos, el


uso de canilleras evita lesiones en la tibia y peroné, las rodilleras en la rodilla, el

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uso de canilleras evita lesiones en la tibia y peroné, las rodilleras en la rodilla, el
protector de testículos hace lo propio, el cabezal, la pechera y el protector bucal en
las mujeres y niños, jamás se deben olvidar. En la lucha competitiva, los protectores
deberían ser obligatorios.

14. ¿Se dejaron las prácticas de roturas?

R: En algunos países todavía se sigue practicando. La realidad demostró que tiene


poco de arte marcial y mucho de riesgo de producir lesiones físicas. El motivo de
seguir con algunas demostraciones sigue siendo el espectáculo que brinda. No
recomiendo las prácticas de esta técnicas.

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3. Práctica de artes marciales. Tiempo, alimentación


y dieta

15. ¿Cuánto tiempo pasa para que una persona sea una experta?

R: Siempre el tiempo acompaña a las aptitudes de cada persona. La estadística nos


dice que en año la mayoría empieza a incorporar las técnicas más importantes. Este
ABC, es en definitiva, lo que todos tenemos que seguir practicando toda la vida.

16. ¿Cómo optimizar la práctica de Artes Marciales?

R: La práctica debe ser absolutamente agradable para la persona. La práctica se


debe tomar sin sentir que es un sacrificio el entrenamiento. Cuando se toma como
un sacrificio, no se está comenzando, se está alejando de las artes marciales.

R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que lograr un
desarrollo psicofísico armónico, para él y para la sociedad.

17. ¿Puede enumerar los enemigos de la práctica de Artes Marciales?

R: Los enemigos empiezan en el plano interno. Cada persona tiene que superar
muchas barreras entre ellas se encuentra la soberbia, el egoísmo, la intolerancia y la
estupidez.

18. ¿Qué se considera prohibido dentro de las Artes Marciales?

R: Se insiste en prohibir el tabaco, el alcohol y demás sustancias nocivas para el


practicante y para la sociedad.

19. ¿Son necesarios los suplementos dietarios?

R: Esto lo decide el profesional médico o nutricionista. En la actualidad la mayoría de


los deportistas debido a una dieta poco equilibrada, complementan su dieta con,
vitaminas y minerales, aminoácidos y otros suplementos que se hallan en el mercado
(farmacias y dietéticas).

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4. Vale tudo (Vale todo). Modalidad de lucha. Dojo.


Entrenamiento

20. ¿Qué es el Vale Tudo?

R: El Vale Tudo es una modalidad de lucha donde solo participan profesionales de


las Artes Marciales. Se permite en la lucha técnicas de golpes que suelen estar
prohibidos en otras disciplinas. Es una combinación de técnicas de mano, piernas y
Lucha.

Es una modalidad que fue jerarquizada inicialmente por profesionales del Jiu Jitsu.
Requiere además de técnicas perfeccionadas para la lucha:

1 ) Alta resistencia aeróbica,


2 ) Fuerza,
3 ) Velocidad,
4 ) Resistencia al castigo y
5 ) Gran espíritu combativo.

21. ¿Pueden los estilos tradicionales adaptarse a esta modalidad de lucha?

R: Los que mejor se adaptan son los estilos modernos.

22. ¿Es útil la bolsa en el entrenamiento?

R: En los dojos no puede faltar, y todos deberían tener una en su casa, tampoco,
debe faltar un par de guantes de bolsa. Si las condiciones del dojo lo permite, se
recomienda una serie de no menos de 5 bolsas: livianas y a la altura de los chicos y
de peso variable y largo para los adultos.

23. ¿Cuándo se debe faltar al dojo?

R: Se recomienda faltar al gimnasio cuando uno se encuentra enfermo o por


problemas que lo impiden.

24. ¿De quién aprendió el primer maestro?

R: El primer maestro de cualquier arte aprendió de la observación y de la práctica. A


esto le agrega el ingenio, la imitación y la creatividad propia. El tiempo se encarga
de hacerle ver si la obra está en la buena vía. En todos los pueblos la cultura tiene
incorporada costumbres y entre ellas se encuentra la danza y el arte de la guerra. La
danza seguramente ha sido fuente de inspiración en la creación de muchas
disciplinas marciales. Basta observar la danza china y el teatro chino. También se
puede decir que el primer maestro aprendió de la necesidad de defenderse. Imitó a
animales, entre ellos a los felinos.

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5. Artes marciales. Enseñanza aprendizaje en niños


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25. ¿Cómo se integran mejor los niños a las clases de artes marciales?

R: Mi experiencia siempre me indicó que los chicos se integran mejor si vienen


acompañados por su hermano o algún amigo cercano. El nivel de deserción es
menor y el aprendizaje es rápido.

26. ¿Cuál es la clave del éxito en la enseñanza aprendizaje en los niños?

R: Una de las claves es que el profesor entienda que debe dar la clase como si fuera
un juego; la clase debe entretener, ¡jamás debe ser aburrida! El aburrimiento en los
niños es la causa que los expulsa de los dojos.

27. ¿Nos puede indicar un modo práctico para saber qué es lo que más les
gusta de la clase a los chicos?

R: Un modo para saber los que más le gusta a un chico, es consultarlo: 1) Pregúntele
qué le gusta más de la clase, si la gimnasia, las técnicas, la lucha, los torneos. 2)
Evalúe y póngalo inmediatamente en práctica, es decir, haga la clase con lo que más
le gusta al chico y no lo que más le gusta a usted.

28. ¿Cómo se evita accidentes en las clases de chicos?

R: Primero hay que estar concentrado en el cuidado de cada uno de ellos, Segundo:
cuando se lo pone con un compañero, que sea uno con similares aptitudes y
desarrollos técnicos. Tercero: el profesor debe estar atento como si fuera un árbitro
en una competencia. Cuarto: Se debe evitar el abuso del más fuerte con los más
débiles y viceversa. Quinto: que estos no se comporten con nadie como si fueran
barras bravas. Cuando hay alumnos malos es difícil que el profesor sea idóneo.

29. ¿Hasta dónde tiene que ir los afectos que se producen entre el alumno y el
profesor?

R: Es una pregunta difícil de responder, se hace inevitable -por el trato asiduo- que
no se produzca una empatía en la relación del profesor-alumno y viceversa. Lo que
no se puede hacer es invadir la vida personal del chico y de su grupo familiar. Es
conveniente tener una reunión periódica con los padres y conversar sobre el interés
que pueda o no tener de las clases el chico.

30. ¿Se puede retar a un chico en clase?

R: Se puede reprender siempre que se le explique él porque. Si usted no encuentra


la explicación de la reprimenda, es porque está fuera de lugar.

31. ¿Qué pasa cuando un padre trae al chico para que lo discipline?

R: Usted no se puede tomar este compromiso, no está para ser sustituto en la


responsabilidad de los padres. Las artes marciales ayudan a mejorar la conducta de
muchos chicos, pero no es este el motivo de su práctica.

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muchos chicos, pero no es este el motivo de su práctica.

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6. Artes marciales. Enseñanza aprendizaje en niños


(2/3)

32. ¿Cómo se debe actuar cuando los padres traen al chico por alguna
prescripción médica?

R: Todo profesor debe saber que solo enseña una disciplina marcial. No se tome
atribuciones que desconoce, como la de enfermero, paramédico, psicólogo, etc.-. Si
usted fuera además de profesor de artes marciales, médico, psicólogo, etc., será
mejor para sus alumnos, pero usted no debe confundir los roles; en el dojo es un
sensei y debe tratar de interpretar la prescripción que le den al chico solo desde esta
función.

33. ¿El traje (kimono) motiva al chico para la práctica de artes marciales?

R: El equipo necesario para la práctica de artes marciales es un motivador positivo


para el aprendizaje en el niño y en el adulto. A veces no podemos exigir este
requisito, pero cuando se puede debe tener un carácter obligatorio. El tensita se
identifica con su raqueta, con sus zapatillas, su remera y su pantalón; lo mismo
ocurre en el karateka o judoka con su karategui o judogui. El nivel de deserción es
menor en las personas que tienen su equipo de aquellos que no lo tienen. Está de
más comentar lo cómoda que es la vestimenta para estas disciplinas. No se debe
excluir a los chicos que no tienen la posibilidad de contar con su respectivo kimono.

34. ¿Cuál es la actitud que debe tomar un profesor cuando un chico se golpea
en clase?

R: Si el golpe no reviste gravedad igual se le debe informar a los padres para que lo
observen. Si el golpe tiene características graves, inmediatamente hay que llevarlo a
un centro asistencial. No basta con preguntarle al chico si se encuentra o no bien.

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7. Artes marciales. Enseñanza aprendizaje en niños


(3/3)

35. ¿Qué se hace con los padres que dan malos ejemplos a sus hijos?

R: He escuchado expresiones de padres en los tornes como: ¡mátalo! , ¡Dale duro!,


¡Sácale la cabeza!, ¡Rómpelo!, Etc. El profesor debe persuadirlo de lo equivocado y lo
mal que le hace a la actividad y al chico. Si los padres no entienden, deje de
enseñarle al chico hasta que padre comprenda el pésimo comportamiento y el mal
ejemplo que es para todos.

36. ¿Es bueno que participen chicos menores de 10 años en kumite?

R: Aunque los reglamentos de torneos contemplan la seguridad de los participantes,


es preferible que antes de esta edad participen de otras modalidades de
competencias: katas y exhibiciones.

37. ¿Se debe llevar a chicos a torneos sin sus padres?

R: En lo posible si no pueden ir los padres de todos los competidores, por lo menos


que vayan algunos. Los padres ayudan al profesor y el sensei necesita de esa
colaboración. Si es profesora, igual debe ir acompañada de algunos padres.

38. ¿Hasta qué grado son útiles las colchonetas?

R: En la clase de chicos la colchoneta evita golpes, principalmente cuando se caen. El


uso diario de colchoneta o tatami permite trabajar más tranquilo y para los que
hacen karate no deja de ser tan útil como lo es para el Judo.

Todos los dojos deben tener colchonetas. Hay ciertas prácticas que no se deberían
hacer sin ellas.

39. ¿Con qué elementos gimnásticos debe trabajar un chico?

R: Con una buena rutina de gimnasia y técnicas alcanza y sobra. Si se los hace
trabajar con bolsas, estas deben diferenciarse de las de los adultos. En lo posible
deben ser blandas y de altura normal para la edad.

El profesor debe evitar que se metan en la zona de las máquinas o de pesas, si lo


hacen, el profesor debe guiarlos y hasta permitirles usarlas dentro de su capacidad;
siempre bajo control.

40. ¿Cómo encontrar a un buen profesor de niños?

R: El primer paso es ir a observar una o varias clases y decidir después de las


conclusiones que haya sacado. Hay buenos profesores de adultos que no lo son con
los chicos.

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8. Artes marciales. Entrenamiento para hombres y


mujeres

41. ¿Difieren las rutinas de mujeres y las de los hombres?

R: Existe una rutina general que se adapta a hombres y mujeres y rutinas específicas
para las mujeres. Principalmente la diferenciación debe hacerse cuando las mujeres
deciden competir. Es un error hacerlas luchar todos los días con hombres para que
aumenten la fuerza y así ponerse en ventaja cuando haya que enfrentarse mujeres.
Este error hace que muchas mujeres terminen con lesiones crónicas que acortan su
vida deportiva y competitiva. Las mujeres deben y tienen que regirse por una rutina
personal, considerando la edad y el peso.

42. ¿Cuál es el motivo que hace que en las artes marciales practiquen más
hombres que mujeres?

R: Todavía es mayor el número de hombres. La mujer comienza pero son muy pocas
las que continúan en el tiempo. El noviazgo, el casamiento, los hijos y la edad son
obstáculo para la continuidad. En las organizaciones casi no hay mujeres y han
demostrado ser responsables y trabajadoras. También es cierto que los hombres
dan menos participación a las mujeres.

43. ¿Las mujeres tienen salida laboral con las artes marciales?

R: Si se lo proponen tienen más reconocimiento que los hombres. Existen


instituciones femeninas que solo podrían enseñar mujeres. Los chicos se adaptan
mejor a una mujer que a un hombre. Si se van a ofrecer a un lugar para enseñar
tienen mejor recepción que los hombres. En muchos países tienen un lugar de
privilegio como guardaespaldas y con muy buen sueldo. Son conocidas las que se
han dedicado al cine y se han hecho súper estrellas del Séptimo Arte. En seguridad,
las agencias piden mujeres que sepan artes marciales. El mercado actual ofrece
interesantes propuestas laborales y con excelentísimos ingresos. Miles de gimnasios
y lugares donde enseñar esperan a una mujer.

44. ¿Las mujeres qué deben priorizar en la práctica de artes marciales?

R: Una rutina completa de gimnasia, complementos y técnicas le permitirán


desarrollar y mantener un físico en plena forma. Si compiten se harán conocer y en
el currículo quedará este antecedente. El entrenamiento con técnicas de defensa
personal le dará garantía para su defensa propia. Su estado psicológico será más
equilibrado.

Al igual que en los hombres se les recomiendan no dejar la actividad, y mucho


menos cuando han llegado a la categoría de Dan.

45. ¿Cuánto tiempo y frecuencia de práctica es el ideal para una mujer?

R: Es recomendable entre tres o cuatro veces por semana de una hora y media por
clase.

46. ¿Cuál es el orden de técnicas recomendables en una rutina de karate?

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46. ¿Cuál es el orden de técnicas recomendables en una rutina de karate?

R: Observe: 1) Practique posiciones defensivas y de ataque. 2) Defensas de brazos.


3) Ataques de puño. 4) Ataques de piernas. 5) Destrezas de lucha (kumite) 6)
Practica de técnicas de defensa personal.

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9. Defensa, reflejos, fuerza y velocidad. Artes


marciales

47. ¿Cómo se consigue mejorar los reflejos defensivos?

R: Los reflejos defensivos se desarrollan con la práctica intensiva y la concentración


puesta en la rutina. Con el tiempo se automatizan y salen con la velocidad y
sincronización justa.

48. ¿Cómo se mejora la ofensiva?

R: Cuando se domina la técnica, el segundo paso es ver con anticipación lo que hace
el rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momento
oportuno del ataque.

49. ¿Cuánto se puede mejorar la fuerza y la velocidad en las artes marciales?

R: Se puede asegurar que tanto la fuerza como la velocidad va evolucionando


conforme al entrenamiento. Si quiere aumentar su fuerza trabaje en paralelo con
complementos y concentre la rutina en las zonas más débiles.

La velocidad debe exigirse con ritmo sostenido y supervisada por el profesor.

50. ¿Cuál es el orden de técnicas recomendables en una rutina de karate?

R: Observe: 1) Practique posiciones defensivas y de ataque. 2) Defensas de brazos.


3) Ataques de puño. 4) Ataques de piernas. 5) Destrezas de lucha (kumite) 6)
Practica de técnicas de defensa personal.

51. ¿Cómo se consigue mejorar los reflejos defensivos?

R: Los reflejos defensivos se desarrollan con la práctica intensiva y la concentración


puesta en la rutina. Con el tiempo se automatizan y salen con la velocidad y
sincronización justa.

52. ¿Cómo se mejora la ofensiva?

R: Cuando se domina la técnica, el segundo paso es ver con anticipación lo que hace
el rival. Cuando uno se adelante al movimiento del rival ese es el momento
oportuno del ataque.

53. ¿Cuánto se puede mejorar la fuerza y la velocidad en las artes marciales?

R: Se puede asegurar que tanto la fuerza como la velocidad va evolucionando


conforme al entrenamiento. Si quiere aumentar su fuerza trabaje en paralelo con
complementos y concentre la rutina en las zonas más débiles.

La velocidad debe exigirse con ritmo sostenido y supervisada por el profesor.

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10. ¿Artes marciales al aire libre? Box. Gimnasia.


Karate

54. ¿Tiene importancia realizar prácticas al aire libre?

R: Si uno pudiera practicar todo el tiempo al aire libre, esto, sin lugar a dudas, sería
lo mejor (bosque, mar, montañas, jardín)

55. ¿En Karate o en otras disciplinas orientales es conveniente incorporar


técnicas de boxeo?

R: Son pocos los que no reconocen la utilidad de determinados golpes de box. Como
las técnicas de boxeo son pocas resulta fácil entenderlas, practicarlas e
incorporarlas a otras disciplinas. Cualquier golpe de boxeo -si se aplica- debe
regirse por las posiciones de boxeo, de lo contrario su efectividad disminuye.

56. ¿Qué función cumple la gimnasia en las artes marciales?

R: La principal función es estimular y desarrollar cada músculo o grupo muscular


que necesitará para las respectivas técnicas marciales. La atención también se
centrará en las articulaciones, con movimientos que se adecuen al trabajo futuro de
las mismas.

57. ¿Cuál sería la regla de oro de un profesor o maestro?

R: La capacitación permanente en todas sus orientaciones: Pedagógica, didáctica,


psicológica y técnica. Debe estar informado y actualizado.

58. ¿Tiene valor practicar exclusivamente lucha?

R: Algunos profesores dan especial atención a esta parte del entrenamiento. Lo ideal
es dedicarle un tiempo proporcional y nada más.

59. ¿Cómo se sale de la idea de abandonar la práctica?

R: Todos en algún momento piensan en abandonar, temporaria o definitivamente.


No se recomienda faltar cuando aparece la idea de abandonar. Una de las causas es
la falta de motivación y otra es por razones económicas. La primera se resuelve
convenciéndose de la utilidad de un entrenamiento metódico. La segunda: si pasa
por esta situación, hable con el profesor. Seguramente él le dará tiempo para el
pago de la cuota.

60. ¿Podrá el Karate convertirse en deporte Olímpico?

R: Se está trabajando en un reglamento común que permita participar a todas las


escuelas del mundo con sus mejores competidores. No es una tarea fácil.

61. ¿Cómo se reduce el riesgo de accidentes en los torneos?

R: Toda organización debe tener un reglamento y hacerlo cumplir. El responsable de


hacer cumplir este reglamento es el árbitro. Cuando el árbitro es idóneo los riesgos

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hacer cumplir este reglamento es el árbitro. Cuando el árbitro es idóneo los riesgos
de accidentes se reducen al mínimo.

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11. Artes marciales. Costos. Regulación. ¿Artes


marciales al aire libre? Box. Gimnasia. Karate

62. ¿Qué piensa de la cuota de enseñanza de las artes marciales?

R: En toda actividad debe existir una contraprestación, sea en dinero o a cambio de


otro bien considerado económico por el servicio. Cada profesor tiene el derecho de
poner precio a su trabajo. En la economía de mercado el precio es impuesto por el
mercado. Está comprobado que el que no cobra no tiene los resultados que tienen
los que cobran:

1 ) El que paga una cuota cumple más que el que no paga.


2 ) El profesor que enseña por un dinero a cambio está más motivado que aquel que
no cobra.

Existen muchas otras consideraciones obtenidas de la experiencia. Esto no quiere


decir que no haya en un grupo varios alumnos becados.

63. ¿Las Artes Marciales deben estar desreguladas?

R: Absolutamente. El crecimiento se da en un ámbito de libertad, de crear y de


desarrollo metodológico, de autoría personal o de grupo. Las Artes Marciales fueron
creadas para que evolucionen, no dudo que este sentimiento existió por parte de los
fundadores de disciplinas y estilos.

La regulación no sirve: ni para las instituciones, ni para los practicantes. Los que
quieren manejar la regulación son los que menos saben de Artes Marciales, a
menudo, ni siquiera son deportistas.

El Judo en el mundo es un vivo ejemplo y en la Argentina mucho más. Casi se está


perdiendo la práctica de esta hermosa disciplina. Por este motivo si bien es
reconocida, nunca llegó a ser popular como otras artes marciales (Kung Fu,
Taekwondo, Karate).

En lo competitivo es común encontrar campeones sin licencia; excelentes profesores


sin título firmado por dirigentes que jamás pisaron un tatami, grandes maestros que
no se acuerdan la instantánea de un kata o los nombres japoneses impuestos por la
institución madre.

Resumiendo: considero a la regulación como cotos dispuestos para que unos pocos
incapaces manejen los intereses de una mayoría y por supuesto se queden con el
poco, o mucho dinero que les da el Estado para hacer desaparecer un arte
centenario.

M. Kawaishi fue un adelantado en este aspecto supo hacer valer un sentido práctico
del Judo y el Maestro Kano le reconoció autonomía e independencia en el desarrollo
de su método. Gracias a esa licencia Kawaishi no dejó de enseñar Judo aunque su
raíz estuviera en el Jiu Jitsu. Europa con este maestro tuvo la libertad de desarrollar
una disciplina gracias a los cambios introducidos por Kawaishi.

64. ¿Qué opina cuando practican una disciplina toda la familia?

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64. ¿Qué opina cuando practican una disciplina toda la familia?

R: Personalmente creo ideal la práctica familiar, de hecho son muchas las familias
que adoptan esta actitud. Lo entienden como una buena gimnasia y un excelente
método de Defensa Familiar.

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12. Kyu. Cinturón negro. Madurez del profesor o


maestro

65. ¿Cómo se considera la madurez de un kyu para ser evaluado y pasar al


grado de cinturón negro?

R: El kyu se considera maduro cuando aprendió un número de técnicas


programáticas y tiene la suficiente experiencia dada por no menos de 4 o 5 años de
Dojo.

La competencia sólo no habilita para ser merecedor de la categoría de Dan. Existen


excepciones en aquellos que vienen de una vasta experiencia deportiva.

66. ¿Cuándo se considera maduro un profesor?

R: La madurez de un profesor se entiende cuando este recibe la categoría de


maestro y esta le llega después de los 15 años de práctica y enseñanza.

67. ¿Cuándo se considera maduro un maestro?

R: Si la salud mental se lo permite, después de los 40 años de práctica y enseñanza.

68. ¿Puede practicar Karate, Kung Fu, Taekwondo y artes similares una persona
que hace danza (clásica, etc.)?

R: Sí. Tienen muchas condiciones adquiridas y, a veces, naturales para hacer ambas
cosas. No debemos olvidar que la mayoría de las artes marciales vienen de la
imitación de danzas.

69. ¿Le agrega algo a un boxeador la práctica de Artes Marciales?

R: En la actualidad ningún entrenador inteligente dudaría en mandarlo a un


boxeador profesional a una serie de lecciones de karate, - Muhamad Alí entrenó
técnicas de Taekwondo en su pleno apogeo-. Del mismo modo ocurre con la
incorporación al kumite de técnicas que son exclusivas del Box.

Si el objetivo de las Artes Marciales es la perfección de la lucha, entonces a no dudar


en aceptar lo mejor de las distintas disciplinas que hacen a la lucha.

Toda disciplina o estilo, que se queda sólo con lo que instituyó el Maestro Creador
terminará en un museo de arte antiguo.

No se debe confundir la filosofía -dejada por el Maestro Creador-, con las técnicas.
La filosofía se debe mantener vigente y tratar de interpretarla como quiso el
maestro. A menudo los pillos buscan confundir a los practicantes mezclando el arte
técnico -que debe evolucionar- con la filosofía - que busca los fundamentos
profundos, esencia del arte y pensamiento, de su maestro- La primera va hacia
delante "futuro" la segunda va para atrás "pasado".

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13. Futuro de las artes marciales. Judo. Lucha.


Técnicas

70. ¿Cómo avizora el futuro de las Artes Marciales en materia de


entrenamiento?

R: En las próximas dos décadas del siglo XXI el entrenamiento científico de los
artistas marciales evolucionará tanto en lo físico, que obligará a aquellos que hagan
kumite usar cascos de protección similares a los que usan los motoqueros.

Esto será, para preservar la salud física; de los poderosos golpes de los luchadores.
No se descartará el uso de otros protectores ya conocidos, pero, reforzados.

En caso de no tomar las precauciones necesarias aumentará el número de


accidentes, principalmente en las competencias.

71. ¿Para los luchadores de Judo, Lucha Olímpica y otras disciplinas similares,
cómo será el futuro entrenamiento?

R: En poco tiempo él luchador que tenga desventaja en velocidad y fuerza correrá


serios riesgos de accidentes graves. Las lesiones principales se localizarán a nivel,
de vértebras cervicales, de las articulaciones de los hombros y codos.

Los brazos deberán ser entrenados específicamente, al igual que la zona del cuello
-mucho más de lo que se hace en estos tiempos-.

72. ¿Para qué sirve aprender a defenderse?

R: Sirve para comprender lo relativo de las cosas. Aprendemos a defendernos para


desear no necesitar lo aprendido.

73. ¿Cuándo aparecen dolores que se debe hacer?

R: En los comienzos aparecen dolores no agudos que permiten seguir entrenando


sin inconvenientes. Con el tiempo el cuerpo se acostumbra y el umbral de
resistencia a los dolores es alto y solo se le da importancia a los desgarros graves
que se debe dejar en mano del diagnóstico y tratamiento de los profesionales
médicos. En estos casos el médico le indicará el tiempo de reposo.

74. ¿Porqué hay tantas técnicas en las disciplinas marciales?

R. Por suerte esto es una realidad que va en aumento. Cada maestro investiga y lleva
adelante su método.

Uno de los logros es el desarrollo de nuevas técnicas y combinaciones, lo que hace


de estas disciplinas un verdadero arte creativo. Podemos decir también que en cada
disciplina va el sello de la personalidad del maestro y de los discípulos.

La ventaja que acompaña la creación de nuevas técnicas es la de adaptarse a


culturas diferentes y en especial a personas diferentes.

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14. Valor, meditación, seguridad, y miedo en las


artes marciales

75. ¿Se puede desarrollar el valor con las artes marciales?

R: Esta cualidad es inherente a la personalidad de cada individuo. Lo que hace las


artes marciales, es aumentar la seguridad y autoestima en las personas. No se
puede decir que aumenta el valor; sí se puede asegurar que disminuye el miedo.

76. ¿Cuán importante es la meditación en las artes marciales?

R: Se puede constatar, sobre todo desde la categoría de danes, que el entrenamiento


por sí sólo no cubre todas las expectativas. Muchos practicantes superan este
trance con la práctica de la meditación (zazen), por lo general son los que llegan a la
categoría de maestros. La gran deserción se produce cuando el practicante,
-hombre o mujer- no descubre esta instancia o no le gusta.

77. ¿Cómo se supera la inseguridad de los primeros días?

R: Primero, piense que usted es un aprendiz como lo fue el que le está enseñando.
Segundo, tómese el tiempo para ambientarse sin faltar a las clases, aunque sus
deseos lo impulsen a ello. Tercero, evite hacer lucha hasta no dominar las técnicas.

78. ¿Es bueno que obliguen al kiu a luchar para sacarse el miedo?

R: Nadie que se precie de buen profesor debe obligar a un alumno a hacer lucha si
este no está dispuesto. Este método aplicado en los comienzos de cada disciplina,
no dio los resultados esperados. Lejos de retener al alumno lo expulsa. Por
supuesto que tampoco permite desarrollar el coraje. Del mismo modo, no se debe
permitir que los más adelantados abusen de los nuevos o de aquellos que saben
poco.

79. ¿Se debe exigir a los practicantes competir?

R: Hay quienes lo hacen y creen estar en un buen camino. La competencia es solo


relativa y de poca importancia para la filosofía de las artes marciales. No se puede
exigir a nadie que compita ni tampoco prohibir a quienes desean hacerlo.

La posibilidad de competir hay que dejarla en la decisión personal, sin influencia del
profesor o maestro. El profesor no está para influir ni tampoco para que el
practicante se prive de esta experiencia.

80. ¿Cuáles son las experiencias más valiosas para un profesor?

R: Toda persona no puede valerse siempre de las experiencias ajenas, necesita vivir
sus propias experiencias; de ellas surgen nuevos conceptos de aprendizaje y de
enseñanza.

En este aspecto, vale el que haya tenido un buen profesor, que haya competido -si
así lo quiso- y tenga las horas de entrenamiento en la enseñanza bajo la
supervisión de maestros expertos.

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supervisión de maestros expertos.

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15. Katas: para qué sirven. Crear una escuela de


artes marciales (1/2)

81. ¿Para qué sirven las katas?

R: Las katas o formas de estilos tradicionales y modernos, tienen el sello de las


escuelas que la practican. En las katas existe una secuencia de técnicas que dan
personalidad a los estilos. Es una muy buena gimnasia y podría decirse que es una
modalidad diferente, pero con cierto parentesco de las formas del Wu Shu. Muchas
escuelas modernas no la consideran importantes para el desarrollo de técnicas de
lucha real. El argumento más sólido es aquel que señala el error de condicionar
reflejos con técnicas que no se pueden utilizar en la lucha real. Esto sería una
desventaja para la lucha.

En la actualidad muchas escuelas están trabajando en la creación de movimientos y


técnicas que llevan exclusivamente a la perfección y aplicación en la lucha auténtica.
Estas formas modernas de katas están lejos de parecerse a las katas de los estilos
tradicionales.

82. ¿Qué tiempo se le debería dedicar a las katas?

R: Las formas deben estar actualizadas a las nuevas modalidades de lucha. En este
sentido deben practicarse el tiempo que cada artista marcial estime conveniente o
por las exigencias de la escuela a la que pertenece. Las escuelas que llevan
competidores en esta modalidad, es hasta lógico que den importancia a las formas y
hasta se especialicen en ellas.

83. ¿Cuáles son los pasos a seguir para crear una Escuela o Estilo de Artes
Marciales?

R: A menudo nos encontramos que florecen escuelas de Artes Marciales en todos los
puntos del planeta. Muchas terminan siendo efectivas y consecuente con su filosofía
y cultura, otras no pueden hacerlo debido a múltiples razones. Algunos Maestros
deciden separarse de aquellos que fueron sus maestros y otros son abandonados
por sus maestros.

Existen en estos momentos millones de escuelas y miles de organizaciones que


impulsan la sabiduría marcial. Algunas han sabido crear recursos para sostenerse en
el tiempo, otras se les escapa esta posibilidad debido a problemas de sus creadores
o de las posibilidades que dan los países donde se desarrolla la escuela. En
Argentina y en muchos países de Latinoamérica el esfuerzo deberá multiplicarse por
la falta de políticas activas en materia de deportes y por las distintas crisis
económicas que afrontan los países en vía de desarrollo.

La evolución de las artes marciales se debe sin lugar a dudas a la proliferación de


Escuelas y de la competencia entre sí.

LO QUE DEBE SABER

· Le espera un gran sacrificio.


· En muy pocos casos se es reconocido en vida.

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· En muy pocos casos se es reconocido en vida.
· Sufrirá en carne propia el Complejo de Aristóteles de parte de sus alumnos.
· Si crea su escuela a pedido para satisfacer su ego o el narcisismo, sufrirá
decepciones inmanejables.
· Pocas veces recogerá los frutos esperados.
· Debe tener los conocimientos que avalen sus inquietudes.
· Si no tiene objetivos claros su voluntad claudicará prontamente.
· Usted deberá capacitarse en forma constante, aún de anciano.

Pocos occidentales reconocerán sus esfuerzos si la disciplina que usted desarrolla es


de origen oriental, menos reconocimiento tendrá de los orientales -aunque usted
sea un campeón del mundo- los campeones solo son reconocidos por un rato-. Los
trofeos que usted tenga para la gente es solo decoración. Siempre habrá alguno que
tendrá un número mayor y de tamaño más alto.

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16. Crear una escuela de artes marciales (2/2)

PRIMER PASO: A los conocimientos amplios que usted está obligado a tener en la
disciplina. Usted deberá distinguir a su escuela con técnicas que no se practiquen en
las ya conocidas. Para esto, recomiendo desarrollar no menos de 100 técnicas
propias que afirmen esa identidad -se pueden incluir Katas propias-. Las mismas
deben estar dentro de un marco filosófico impuesto de antemano, que le servirá de
guía para orientarse en el objetivo trazado.

SEGUNDO PASO: Usted deberá saber cuál será el sentido práctico que impondrá en
su escuela y que ventajas tendrá sobre las ya conocidas.

TERCER PASO: Deberá crear un método de enseñanza que sea superador a lo


conocido. Los resultados le darán o no la razón. En caso de no tener éxito, no se
desanime cambie y siga.

CUARTO PASO: Si usted no logra tener un número suficiente de alumnos (300 como
mínimo) deberá llegar a esta cifra para ser medianamente reconocida en
asociaciones internacionales.

QUINTO PASO: En los primeros 10 años usted tendrá que contar con no menos de
40 danes. Evite inflar la cifra - es un error que se paga caro-.

SEXTO PASO: No ascienda a nadie sin que haya cumplido con un riguroso programa
de técnicas y desarrollo psicofísico.

SÉPTIMO PASO: Exija entrenamiento y usted, haga lo mismo. Si hace Karate, que no
lo confundan con un luchador de Sumo.

OCTAVO PASO: Recuerde siempre que la organización vence al tiempo. En toda


organización debe haber delegación de responsabilidades. Si usted es todo, el
tiempo se encargará que no sea nada.

NOVENO PASO: A su organización dele soporte jurídico, no invente sellos ni engañe


a la gente con sellos sin valor alguno. Si es una Asociación, debe tener Personería
Jurídica.

DECIMO PASO: No espere reconocimientos de grados de otras escuelas. Si se los


ofrecen, por educación acéptelos, pero jamás los pida, esto último no es serio.

SÍNTESIS: Su escuela deberá sostenerse en un encuadre filosófico, en un método, en


técnicas propias y ajenas, basadas en objetivos claros.

Debe demostrar efectividad en las competencias - si está en su filosofía- y eficiencia


docente.

El estilo o método no cambia la disciplina, ni desconoce a su creador. Lo único


que hace es hacer evolucionar la disciplina. Este aspecto está comprobado. Las
disciplinas más desreguladas son las que más se han perfeccionado.

Jamás piense en el reconocimiento, No se impaciente este llegará seguro antes de

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los 100 años.

Si cree poder hacerse rico lo felicito, pero pienso que equivocó de camino. Los pocos
que conozco hicieron dinero comercializando productos o trabajando en el cine, y
estos están casi todos en Estados Unidos y Europa.

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17. Buscar información sobre artes marciales.


Indicaciones para tener un corazón sano

84. ¿A quién debo recurrir para informarme correctamente sobre una


especialidad en artes marciales?

R: Si usted por ejemplo, se interesa en Taekwondo no dude en ir a conversar con


alguien que tenga experiencia y solvencia institucional, es decir que este dentro de
una organización que no oculta la verdadera historia e información que usted
requiere. Si tiene Internet, ingrese directamente a la página de TKD que en ella
tendrá la respuesta buscada.

85. ¿Qué indicaciones sugiere para tener un corazón sano?

R: Todos los médicos cardiólogos coinciden en que el corazón requiere de cuidado


elementales como:

- No fumar
- Evitar las comidas grasas (que contengan colesterol) y dulces.
- Evitar el consumo de alcohol
- Hacer gimnasia y evitar el sedentarismo
- Evitar las tensiones y el estrés
- Descansar lo suficiente
- No abusar de estimulantes (café, entre otros)
- Controlar el peso corporal
- Controlarse la tensión arterial. Si su presión es alta debe visitar a su médico y
evitar mientras tanto, el consumo de sal.
- Evitar el estrés
- Dormir lo suficiente

Estos factores de riesgos deben ser rigurosamente controlados.

Aquellos que comienzan la práctica de cualquier deporte deben primero recurrir a


un médico para que este le indique cuál es su estado general de salud. Al mismo
tiempo le indicará cuánto es conveniente practicar dada su edad y peso,
fundamentalmente.

La visita al deportólogo o al cardiólogo será recomendable si usted piensa dedicarse


al deporte en forma habitual, como recreación o profesionalmente.

Estos especialistas sabrán si le indican hacerse un electrocardiograma o cualquier


otro estudio.

La visita al médico clínico de cabecera también cumple con los recaudos necesarios
y a veces suficientes para el seguimiento de su estado de salud.

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18. Qi Gong. Qué es, cómo se utiliza en las artes


marciales

86. ¿Qué es el Qi Gong?

R: Esta disciplina -atribuida a Bodhidharma- creada para mejorar el estado de salud


de los monjes del Templo Shaolin, fue y es practicada aún; -con distintas variantes-
a veces impuestas por sus cultores, otras asimilada a la inmensa geografía y sus
zonas de la China milenaria.

El Qi (energía) Gong (trabajo) tiene como las artes marciales muchos estilos.

Al principio esta disciplina era enseñada por monjes budistas y taoístas


rigurosamente dentro de los respectivos templos. De igual modo se enseñaba las
artes marciales, con absoluta reserva y en secreto.

Detrás del Qi Gong - se pronuncia Chi Kung- se halla la misteriosa, práctica y


eficiente medicina tradicional china.

¿QUÉ HACE?

El Qi Gong es utilizado directa o indirectamente en todo arte marcial (Taiji Quan,


etc.) y como sistema para gozar de buena salud, es decir con fines exclusivamente
terapéuticos.

La movilización de la energía por los respectivos canales distribuidos en todo el


cuerpo y producidos por ejercicios sistemáticamente aplicados, hace que muchos
desequilibrios físicos se mejoren armónicamente en beneficios de un buen estado
de salud.

Se dice que el Qi es la energía vital para la correcta función del organismo humano.
El trabajo correcto de esta energía permite la plenitud de fuerza y el alargamiento
de la vida (longevidad).

Si el Qi se estaciona en algún canal, el órgano al que corresponde ese canal, se vería


seriamente afectado.

¿CÓMO SE COMIENZA?

Cada persona puede hacer su propio programa, aunque será muy importante
empezar con un buen maestro. En la actualidad existe mucha bibliografía sobre este
tema, que puede ayudar o guiar a los posibles interesados.

El primer paso es la disposición de practicarlo; segundo, es concentrarse en la


respiración, que dará la calma suficiente y tan necesaria para la práctica de toda
disciplina oriental.

Es bueno saber que los ejercicios se pueden realizar en movimiento o en reposo,


pero siempre con la mayor concentración.

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19. La Savate (Box francés). Viet Vo Dao

87. ¿Qué es La Savate? (Box Francés)

Todas, absolutamente todas las disciplinas que hacen al arte de la Defensa Personal
o Artes Marciales, tienen un poco o mucho de otras disciplinas que se han
desarrollado en otros lugares del planeta y en tiempos diferentes.

Así ocurre con la Savate. Este arte que al parecer lo crea un panadero llamado
Michell Casseaux allá por el año 1832, lo toma de sus vivencias callejeras.

En la Francia de entonces se observaba un tipo de pelea callejera en la que se incluía


el golpe de puño y patadas sin sacarse los "zapatos viejos", de ahí la palabra savate.
Esta suerte de pelea en la que se incluye técnicas de golpes combinados sería la
matriz del kickboxing moderno.

La Savate es hoy enseñado en muchos lugares, en especial Francia. Ahí podemos ver
a sus practicantes utilizando una vestimenta tipo malla, ajustada al cuerpo, con
calzado deportivo.

Sus golpes se proyectan a distintas alturas, pudiéndose patear a las piernas del
adversario. Sus combinaciones son excelentes y sumamente efectivas.

88. ¿Qué es el Viet Vo Dao?

La historia del Viet Vo Dao marcha a la par de la cultura milenaria del pueblo
vietnamita. Este arte marcial por excelencia no es considerado creado por una
persona en particular, como puede ser el caso de tantas artes marciales.

Su creación es producto de toda una cultura y de su aplicación y desarrollo de los


miembros de un pueblo que ha tenido que vivir dentro de penurias de toda clase.

Se sabe que su arte lo practicaban solo los más jerarquizados de la sociedad. Sus
técnicas eran ocultadas y su desarrollo envuelto en el más puro misterio.

Entre sus técnicas se encuentran: el uso de distintas armas, espadas de distintas


dimensiones, bastón, arco, lanza etc. Sus objetivos van, desde la lucha cuerpo a
cuerpo, a la lucha a distancia. El atacante puede estar oculto o no. Se puede valer de
la emboscada y del factor sorpresa. Tiene de común, que fue y es utilizada por él
ejercito.

Es el Maestro Nguyen Loc el que termina denominado definitivamente el nombre de


Vovinam Viet Vo Dao. Siendo el Maestro y discípulo Le Sang el que intenta difundir el
arte marcial en el mundo.

En fecha reciente se ha dado a conocer la Internacional Viet Vo Dao, siendo ya otros


los comprometidos para que se conozca la disciplina.

No fueron pocos los franceses y norteamericanos que hablaron de la eficacia del


VVD. Resaltaron su eficacia fundamentalmente en el arte de la guerra. Muchos
sostienen una similitud con el Ninjutsu.

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Podemos asegurar que el VVD existe y se desarrolla principalmente en algunos


países de Europa y algo en los EEUU. Compite dentro del mercado de otras
disciplinas coreanas.

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20. Kraw Maga (Arte marcial de Israel). Gatka (Arte


marcial de la India)

89. ¿Qué es el KRAV MAGA?

R: Es un Arte Marcial de origen Israelí.

Esta disciplina rigurosamente marcial, creada por Imi Lichenfield hace unos 40 años,
fue diseñada para ser enseñada, y entrenada en las Fuerzas Armadas Israelíes
también en el Sevicio de Inteligencia Israelí. Se habla poco del contenido espiritual
que acompaña a todas estas disciplinas, pero a no dudarlo que este contenido debe
existir.

Krav Maga es una equilibrada aplicación de técnicas de Ai9kido. Judo, Karate, Box, y
Jiujitsu. Se puede apreciar que la técnica pulida como vemos en otras disciplina aún
no existe. Lo que no quiere decir que su arte no sea convincente y efectivo.

Se está difundiendo en el mundo no aceleradamente pero por lo menos tiene


presencia y se la tiene muy en cuenta entre los especialistas en el arte de la Defensa
Personal.

En la actualidad se están dictando clases y se adopta el sistema de grados como en


la mayoría de las disciplinas orientales. Se va del cinturón blanco al negro. Los
certificados solo salen desde la Federación con sede en Israel.

90. ¿Qué es el Gatka?

R: Es el arte marcial Sikhi de la India.

Es muy raro encontrar una civilización antigua que no tenga una disciplina marcial
propia. En algunos casos estas disciplinas son casi folclóricas, es decir, no cumplen
con la jerarquía de arte marcial, pero se practica y la reconoce como tal.

Gatka se difunde entre los Sikhi, religiosos de la India. Son los fieles custodios de su
religión. A estos custodios se les enseña el Gatka. Este arte marcial,
primordialmente utiliza la espada, además se enseña el uso de diferentes armas,
que son 18 en total.

Harkirat Singh es un estudioso del tema y parece ser el único que se ha tomado el
trabajo de desarrollar y difundir esta actividad en el mundo. Su práctica estaba
rigurosamente reservada a los miembros del ejército. Estos daban cuenta de la
seguridad de los templos y alto miembros de la religión.

La práctica va siempre acompañada paralelamente de oraciones (NITMEN). Su


historia es muy confusa para nosotros los occidentales y recién ahora estamos
teniendo datos de esta actividad marcial que va estrechamente ligada al fervor
religioso de los Sikhis.

El Gatka es de enseñanza sencilla pero con mucha carga espiritual. Está basado en
un solo movimiento al que se lo denomina Panthra. Comienza el entrenamiento sin
uso de armas, luego de dominar estos movimientos básicos se pasa a las armas. Sus

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uso de armas, luego de dominar estos movimientos básicos se pasa a las armas. Sus
movimientos son circulares, se avanza y retrocede como en tantas artes marciales,
lo único que se busca es el desarrollo de los equilibrios para la correcta aplicación
de las técnicas, que comúnmente son con la espada.

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21. Las 36 Estrategias Chinas. Judo, ¿quién lo creo y


qué es?

91. ¿Quién escribió LAS 36 ESTRATEGIAS CHINAS?

R: Se sabe que fue un equipo de estrategas en el arte de la lucha militar. Define en


forma de metáfora las estratagemas del arte de la guerra.

La esencia estaría en tener en cuenta esta sentencia:" Vencer al enemigo sin


confrontar es la excelencia". Esta sentencia sería uno de los más importantes
fundamentos de las artes marciales.

92. ¿Quién creó el Judo y qué es el Judo?

R: El Judo fue creado por el Maestro japonés Jigoro Kano -1863-1939- Judo es
definido por su creador como la "VIA DE LA NO-RESISTENCIA".

Al practicante de esta disciplina se lo llama JUDOKA, que debe llevar una vestimenta
que se denomina JUDOGUI.

La sala que permite la práctica del Judo se llama DOJO y toda la rutina que debe
realizar un judoka se practica en un TATAMI. Al ingresar al dojo se saluda en RITSU
REI - parado -.

Al ingresar al tatami se realiza un saludo en ZA REI, de rodillas, al Maestro Jigoro


Kano que como corresponde se tiene en una foto, luego se repite el saludo al SENSEI
- profesor -.

La clase comienza con una gimnasia especial llamada JUMBI TAISHO, finalizada el
acondicionamiento físico, se comienza con la enseñanza de caídas -UKEMI-, para
pasar luego a las técnicas propiamente dichas del judo que se denomina WAZA.
Toda waza debe estar ayudada por ASHI -la pierna, KOSHI la cadera, TE - el brazo-
o cayéndose SUTEMI.

A ningún judoka le debe faltar su identificación de grado, esta se observa a través


del cinturón, -OBI-. El entrenamiento de lucha con un compañero de entrada y
salida de lances, se llama UCHI KOMI donde debe estar bien tomado del judogui,
-KUMIKATA. La lucha se denomina RANDORI. La posición de ataque se llama JIGOTAI.

La practica permanente de la no-resistencia se denomina TAISABAKI. El compañero


que arroja se llama TORI, el que es proyectado se llama UKE.

Cuando se está aplicando el lance se suele dar un grito que se lo denomina KIAI que
permite descargar el aire de los pulmones y finalizar el lance con la fuerza correcta.

En la práctica hay quienes se especializan en el TSUKURI que es el principio


generador del movimiento, o el KUZUSHI que el desequilibrio justo que permite
proyectar correctamente con el menor esfuerzo, o por último el KAKE que es la
proyección propiamente dicha del lance.

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22. Judo. Masahiko Kimura. Samurái. Maestro Dogen

94. ¿Quién fue MASAHIKO KIMURA?

R: UN GRANDE DEL JUDO DE TODOS LOS TIEMPOS (1917-1993)

En Japón se lo conoció como Mister Judo. A los 14 años obtuvo su 4º Dan y llevaba
sólo dos años de práctica. A los 29 años era 7º Dan y había sido 13 años Campeón
de Japón. En 1951 supo enfrentarse a Helio Gracie 20 años Campeón de Brasil (otro
gran maestro) y ganarle en un combate profesional. Kimura se retiró de la
competencia amateur en 1949 después de habérsele dado empate en una lucha con
Ishikawa en una lucha dramática que duró 30 minutos. En Japón aún se recuerda. Él
árbitro de ese encuentro fue el 10º Dan Mifune.

Kimura medía 1,70, con un peso aproximado de 84 kg. De sólidas espaldas y


piernas muy firmes con poderosos brazos que tomaban como tenaza y expulsaban
como torpedo al adversario.

Tenía condiciones extraordinarias para la lucha, sus entrenamientos eran


sumamente auto-exigidos. Se lo reconoció como un hombre de espíritu muy firme y
sumamente serio.

Kimura combatió en la Segunda Guerra Mundial en el ejército del aire y a su regreso


retomó el entrenamiento con todas las reservas que imponía el país ganador EEUU.
Debemos recordar que se imponía a Japón el desarme bélico y del mismo modo se
limitaba la práctica de las artes marciales.

Como profesional Kimura recorrió parte del mundo y fueron muchos los que se
beneficiaron con sus conocimientos. A las giras lo acompañaron muchos judokas de
excelente nivel y que junto a él lucharon en forma profesional aceptando todos los
desafíos de la época.

95. ¿Quiénes eran los Samuráis y a quién se lo reconoce como el más famoso?

R: Eran militares japoneses. Se especializaban en armas como: La arquería. La


esgrima, la caligrafía y otras artes. Su Código fue el Bushido. Se calcula hubo dos
millones de samuráis, divididos en 400 mil familias en todo Japón.

El más famoso y reconocido fue Miyamoto Musashi, (1584-1645 el más célebre


samurai de la historia de Japón y autor de "Gorin-no sho"(Escrito sobre las cinco
ruedas / lectura recomendada), en la provincia de Harima (actual Hyogo-Japón)

96. ¿Qué dice el Maestro Dogen sobre los 8 Satori?

El Maestro Dogen los enumera dándole su significado correspondiente:

Shoyuko: controlar los deseos y llevarlos a la mínima expresión.


Chisoku: hay que emprender solo lo suficiente.
Onri: la alegría debe ser tranquila, es bueno apartarse de la multitud.
Shojin: el esfuerzo permanente.
Fumonen: se debe evitar las ilusiones.

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Zenjo: el samadhi de la práctica de zazen, (meditación) la estabilidad del zen.
Chiei: la sabiduría producida por zazen.
Fukeron: evitar entrar en discusión.

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23. Karate. Escuela Shan Ryu

97. ¿Cuáles son los pilares del Karate de la Asociación Escuela Shan Ryu
Argentina?

R: Los pilares se reducen en una breve síntesis:

MOTIVO DE SU CREACION

Cambiar aspectos metodológicos del karate tradicional.

Adecuar el karate tradicional a la idiosincrasia occidental, pero sin perder la legítima


identidad y filosofía oriental que le corresponde.

Separar las prácticas del karate exhibición del karate para aplicar a la defensa
personal y a la competencia.

Adecuar toda su rutina de preparación física.

Incorporar nuevas bases pedagógicas y didácticas.

Diferenciar correctamente la preparación de un competidor a la de un futuro


maestro. Si se puede, todo practicante cumplirá con ambas preparaciones sin
excluir su esencia filosófica.

¿PARA QUE DEBE APLICARSE EL KARATE?

Debe ser en principio un ARTE MARCIAL aplicado a la lucha - esto no debe


desvirtuarse-

En su rutina debe incorporarse otras disciplinas, principalmente JUDO. Esto debe


hacerse sin hacer perder su esencia y sin dejar de llamarse karate.

Un karateca debe poder hacer lucha con un boxeador, teniendo iguales o mejores
oportunidades de vencer.

Su método debe permitir que si un alumno quiere hacer kickboxing, esto lo pueda
realizar modificando poco, y no todo lo aprendido.

Debe servirnos como ARTE y como AUTODISCIPLINA.

¿CÓMO DEBE PRACTICARSE EL KARATE ESTILO SHAN RYU?

Todas sus técnicas deben demostrar ser útiles para una lucha real, esto basado en el
primer principio que es el de la DEFENSA.

Sus técnicas deben ser elegidas de acuerdo a cada practicante, entiéndase: SEXO,
EDAD, PESO, ESTATURA.

Cada técnica se debe practicar con método que desarrolle: VELOCIDAD, PRECISION,
POTENCIA, CONTINUIDAD y RESISTENCIA.

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Se deberá tener en cuenta primero, la calidad de las técnicas, No repetir técnica mal
realizadas.

Será de rigor practicar sólo cuando se esté debidamente descansado y siempre bien
alimentado. NO SE DEBE PRACTICAR DE MAL HUMOR.

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24. Karate. Método de la Escuela Shan Ryu. Árbitro de


artes marciales

EL METODO EN LA ESCUELA SHAN RYU

La escuela considera el mejor método de enseñanza, a aquel que permite percibir


que la perfección es posible.

El método nuestro es el que nos señala a diario los resultados. No es rígido, acepta
sin inconveniente la rectificación de errores. Evita el dogmatismo. Su metodología se
aplica con PEDAGOGIA, PSICOLOGIA Y DIDACTICA.

LA DISCIPLINA

Cada uno debe ser esclavo de su propia autodisciplina. Sólo la practica disciplinada
de las artes marciales lleva al éxito.

LA AUTORIDAD

La autoridad no se debe imponer a ningún alumno, la autoridad se debe ganar.


Cada profesor debe saber transmitir el don de la autoridad.

LOS TORNEOS

Los torneos de la Shan Ryu fueron, son y serán abiertos. La Shan Ryu participa de
otros torneos, al efecto de medir el grado de competitividad. La Escuela Shan Ryu
reconoce más realismo, y seguridad en las luchas Profesionales.

La Shan Ryu no ve con agrado que en los torneos actuales se premie de una u otra
manera a todos los participantes. Esto será comercial pero no es serio. El premio
debe darse como incentivo sólo al campeón y al segundo. El resto de los
participantes deben reconocer la derrota y procurar entrenarse más y mejor.

98. ¿En qué se debe fundar un buen árbitro?

R: Los árbitros por lo menos deben tener en cuenta estos 10 mandamientos.

- No debe tener prejuicios hacia ninguna persona, ni hacia ninguna disciplina, o


estilo.
- Debe conocer profundamente las técnicas aplicadas en los torneos.
- Jamás debe traicionar el principio del deportista, que es; "QUE GANE EL MEJOR".
- No se tiene que dejar presionar por el público ni por los jueces.
- Debe ser honesto siempre, " UNICAMENTE APLICAR EL REGLAMENTO", no sus
propias reglas.
- Si se equivocó no vuelva a cometer el error, si le es posible debe disculparse con el
afectado.
- Si hubiera en alguna lucha intereses personales, tiene que resignar el arbitraje a
otro.
- Debe ganar la autoridad, no la tiene que imponer. Esto se logra con transparencia
en el arbitraje.
- Hay que descalificar a los mal intencionados, y a los que pierden el control,

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- Hay que descalificar a los mal intencionados, y a los que pierden el control,
aplicando estrictamente el REGLAMENTO.
- Respetar al competidor y al público, evitando competir el árbitro, con el
protagonismo de los luchadores.

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25. Aikido. Tao. Kick Boxing

99. ¿Qué es el Aikido y por quién fue creado?

El Aikido se puede definir como "EL ARTE DE MANEJAR EL ESPACIO Y AL OPONENTE"

En 1883 nacía Morihei Ueshiba, que más tarde sería el creador de esta disciplina. El
Aikido armoniza los movimientos y pone la total concentración en el impulso del
otro. El Aikido trae y lleva como el viento lo hace con la hoja.

La energía - KI- acompaña, no se expone se utiliza en el justo momento. Como


toda energía debe ser economizada.

Waza y Ki - técnica y energía- van juntas, ninguna se adelanta a la otra, el aikidoka


siempre confía en ellas, el rival no es más que una hoja en el viento, el aikidoka es el
viento. En las prácticas se observa que cada uno disfruta de lo que hace. Se aprende
a ceder y a la resistencia en acción permanente.

Todo el movimiento sigue su ciclo, es constante y definitorio. El ki se concentra, se


aplica suave, moderado, o fuerte, según se necesite, pero no se detiene. El Aikido
da siempre la sensación de plástico y efectivo.

98. ¿Qué es el Tao?

R: El TAO es la realidad inicial y final en el proceso de la naturaleza.

El TAO no reconoce la contradicción, todo es ritmo y armonía entre el Yin y el Yan.


El TAO no es una religión, es una Doctrina filosófica.

El Taoísmo intenta comprender la vida y el universo.

El Taoísmo nace del libro " Tao te King".

El "Tao Te King" fue escrito por Lao-Tse.

100. ¿QUÉ ES EL K-1?

Para muchos es el torneo más importante en la especialidad del Kick Boxing del
mundo. El Sr. Ishii - como se lo nombra- es su promotor. Ya tiene varios años
imponiendo sus reglas. Se creó en 1993. La frecuencia de los torneos se realiza cada
dos meses y se busca hacer participar a los mejores karatecas del mundo.

Este evento se realiza en el Tokio Dome, que posee una capacidad para más de 60
mil personas.

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26. El DO en las artes marciales. Padre del Karate.


Katas

101. ¿Puede explicar qué es el Do?

R: Se dice que el Do es la vía, el camino hacia la perfección. Está ligado a las


principales disciplinas marciales japonesas; ejemplo: Judo, Karate do, Aiki do.

Vale recordar esta guía:

- Sepa que usted puede hacerlo.

- Elija sin dudar la disciplina que más le guste. Siempre infórmese antes.

- Quédese junto al profesor que lo haga sentir bien y le dé la seguridad que busca.

- Póngase objetivos a corto, mediano y largo plazo.

- Encuentre sentido a lo que hace, lo contrario hará, que la disciplina, no tenga


sentido.

- Mida su propia evolución.

- Vaya exigiéndose más, conforme su cuerpo y mente estén preparados.

- No sufra, disfrute y recomiende esta forma de vida.

- Practique meditación junto a una correcta respiración.

- Cuando haya cumplido los primeros 10 años de práctica, ya sabrá como planificar
los próximos 50 años.

102. ¿A quién se lo considera el verdadero padre del Karate?

R: Los historiadores de las Artes Marciales consideran a Sakugawa Satunuke


(1733-1815) como el verdadero padre del Karate al atribuírsele la sistematización
del complejo aglomerado de influencias importadas de otros países que formaban el
arte marcial de lucha sin armas en Okinawa, la introducción del concepto de Dojo
("donde se busca el camino"), y la elavoración del Dojo-Kun ("principios
fundamentales del Dojo")

El revisionismo histórico de da un papel singular a Gichin Funakoshi, creador de la


Shotokan.

103. ¿Quién sistematizó las principales katas?

R: Matsumura Sokon enseñó a Itosu Yasutsune (Shuri.1830-1911 Shorin-ryu)


llegando a considerarlo como el karateka con más talento de la época en Okinawa.
También conocido por Itosu Anko o Bushi Itosu, introdujo el Okinawa-te en las
escuelas secundarias. Creó los katas Naifanchin Nidan y Sandan, y en 1905 los katas
Pinan (o Heian,"mente en calma") extraídos de los katas Ko Shanku (Kosokun) y

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Pinan (o Heian,"mente en calma") extraídos de los katas Ko Shanku (Kosokun) y
Passai.

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27. Wu Shu: origen. Limalama (arte marcial


polinesio). Jigoro Kano (Judo)

104. ¿Cuál es el origen de Wu Shu?

R: El desarrollo de las artes marciales chinas, empiezan a tener trascendencia en los


nombres de; Chueh Yuan, Li Ch' eng y Pai Yu Feng. Los tres vivieron durante la
dinastía Yuan (1260-1368), y residiendo en Shao-Lin, desarrollaron las técnicas de
Bodhidarma convirtiéndolas en ciento setenta movimientos (aproximadamente) que
establecieron las bases fundamentales del Wu Shu original del famoso monasterio
Shao Lin.

Más tarde, estos mismos movimientos fueron sistematizados en cinco estilos


basados en cinco animales: el Dragón, el Tigre, el Leopardo, la Grulla y la Serpiente.
A partir de estos cinco estilos y a través del tiempo, se desarrollan infinidad de
variantes, contándose en la actualidad más de quinientos estilos.

105. ¿Qué es Limalama?

Este Arte Marcial Polinesio- Samoano que viene de los Guerreros Polinesios se está
desarrollando principalmente en España. En este país europeo los responsables de
la difusión, lo presentan como un arte sumamente duro, aplicable a los rigores de la
lucha callejera, adaptable a las competencias abiertas, familiarizado con técnicas del
Full Contact.

Como todas las artes copiadas de los guerreros, entre sus técnicas se hallan
aquellas vinculadas a armas, algunas originales, otras se asemejan a las ya
difundidas en otras artes marciales.

106. ¿Qué interpretación dio Jigoro Kano al término Zeiryoku Zenyou?

R: Se puede decir que la fórmula: JIGORO KANO = JUDO = ZEIRYOKU ZENYOU da


consistencia a toda la mágica creación de esta disciplina.

Cuando el Maestro creador del Judo tomó la responsabilidad de convertir un deporte


en un símbolo de una Nación, nunca pensó, que este símbolo sería patrimonio de
unos pocos ciudadanos japoneses. J. Kano buscó la trascendencia que involucra a las
naciones y los pueblos.

El Maestro fue el primer asiático en participar del Consejo del C.O.I. (Comité
Olímpico Internacional), logró que el Judo fuera una disciplina olímpica y que Japón
fuera designado anfitrión para la Olimpíadas de 1942 (después suspendidas por la
guerra).

J. Kano fue un avezado lingüista y enseñaba el Judo tomando los pasos del
aprendizaje correcto de un idioma; primero: la gramática (en el judo, las katas), esta
suerte de orden, era compartida por algo que él llamó, ZEIRYOKU = Fuerza
espiritual y física. Como si su enseñanza fuera completada por el propio
aprendizaje, agregó otro término ZENYOU = Buen uso.

Él deseaba que esta disciplina, creada por su ingenio, - el Judo- tenga el ZEIRYOKU

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Él deseaba que esta disciplina, creada por su ingenio, - el Judo- tenga el ZEIRYOKU
ZENYOU, es decir EL BUEN USO DE LA FUERZA ESPIRITUAL Y FÍSICA. Esta importante
misión en el desarrollo del Judo encontraría lo que el Maestro Kano buscaba como
objetivo último de su obra, LA ARMONÍA QUE PERMITE A QUE UNO PUEDA
REALIZARSE, DEJANDO AL OTRO TAMBIÉN HACER SU REALIZACIÓN.

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28. 108. ¿Qué es y desde cuándo se conoce el Sumo?

108. ¿Qué es y desde cuándo se conoce el Sumo?

Se sabe que desde el siglo VIII se practicaba durante los banquetes del Emperador.
Desde entonces el Sumo se convirtió en una de las funciones típicas que se hacían
durante los banquetes anuales, tradición que continuó durante 400 años.

Por aquella época los combates no se celebraban en el dohyo sino que se hacían en
el centro de la Sala Imperial del Trono. Con la llegada del feudalismo después del
siglo X y la subida al poder de las clases guerreras, el Sumo se empezó a practicar
como una técnica de lucha.

En el siglo XVI el estilo cambió, empezando a depender más de acciones de grupos


que individuales, con lo que el deporte pasó de las manos de los guerreros a las
manos del pueblo, a la vez que comenzaban a aparecer los primeros luchadores
profesionales.

Desde 1603 a 1867, los luchadores profesionales eran patrocinados por los señores
feudales. Con el fin de este sistema y de la era Tokugawa, comenzaron a construir
sus propias viviendas con el apoyo de la gente de las ciudades. Se le empezó a
llamar "kanjin-zumo", implicando que estaba siendo realizado para recolectar
donaciones para la construcción o reparación de altares, templos, puentes y otras
obras públicas.

Pero parte del dinero, desde luego, también se usaba para pagar a los rikishi,
muchos de los cuales a la vez eran ronin (samurais indómitos). A la hora de la
verdad, el dinero recogido se usaba principalmente como salario para los sumotori.
El desarrollo de este estilo ha dado lugar a la actual Asociación japonesa de Sumo
(constituida en 1925), que ha preservado sus tradiciones hasta los tiempos
modernos.

Como ejemplos tenemos el tejado suspendido sobre el dohyo (con forma de un


antiguo templo divino) y la vestimenta del árbitro, que simboliza al traje de caza de
un guerrero japonés del pasado.

La Asociación de Sumo de Tokyo, con 88 nombres de toshiyori, se unió a los 17 de


Osaka en 1927 para formar el moderno Sumo Kyokai.

En los últimos tiempos se ha incrementado la internacionalización del Sumo con


luchadores de Hawai, Taiwan, Brasil, Argentina y otros países, lo cual le ha dotado
de un mayor interés. De hecho, en 1993 Akebono, un luchador hawaiano (aunque
ahora nacionalizado japonés), cuyo verdadero nombre es Chad Rowan, se convirtió
en el primer (y único hasta la fecha) Yokozuna (el grado más alto del Sumo) no
japonés de la historia.

En Sumo, como en todas las artes marciales japonesas, la cortesía y el ritual se


respetan y los combates comienzan con una inclinación de cabeza de ambos
luchadores.

Posteriormente tiene lugar el ritual del chiri-ehozu, el cual sólo se da en el Sumo y

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deriva de la costumbre de la purificación antes de la batalla. Se lleva a cabo por
ambos luchadores a la vez y consiste en estar agachados en cuclillas, intercambiar
una reverencia con su oponente, frotar y aplaudir con las manos una vez, estirar
ambos brazos con las palmas de las manos hacia arriba, volver estas hacia abajo y
completar el ritual poniéndolas sobre las rodillas.

El ritual del lanzamiento de la sal tiene como objeto purificar el dohyo antes del
combate.

109. ¿Quién creó el Taekwondo?

R: En muchos lugares se lo conocía como karate coreano. Su unificación es atribuida


al General Choi Hong Hi.

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29. Zen. Budismo. Bodhidharma. Conceptos:


Atemiwaza, Pakua, Ju Jitsu y otros

110. ¿Quién fue Bodhidharma?

R: Bodhidharma también llamado Da Mo en China y Daruma en Japón, fue un monje


oriundo de Ceilán, introdujo el Ch´an (zen) en la China. Además creó el Monasterio
Shao Lin donde se desarrollo el Wu Shu (fuente del karate)

111. ¿Qué es el Zen?

R: Es una de las escuelas de budismo más reconocidas (Mahayana) que dio


fundamentos profundos a las artes marciales japonesas. No es una religión. El Zen
propone tres requerimientos: Gran fe, gran duda, y gran perseverancia.

112. ¿Qué es el atemiwaza?

R: Cuando se menciona atemi en las artes marciales, se lo relaciona a los puntos


vitales del cuerpo humano; puntos donde los golpes suelen ocasionar serios daños y
hasta la muerte. Entre los puntos vitales se encuentra el Tchang menn, el Tchong
koann y otros. La técnica dirigida hacia los puntos vitales llevan todavía la
denominación de atemiwaza. En la actualidad este término está en desuso, no así su
significado.

113. ¿Qué es el Pakua?

R: Este término tiene raíces esotéricas. Se refiere al boxeo chino de los ocho
trigramas. Su orígen se encuentra en el libro Yi King. Los movimientos impuestos
por el Pakua se realizan dentro de un círculo imaginario que no pasa de los tres
metros.

114. ¿A qué se refiere el término japonés San nen goroshi?

R: Este término indica una técnica de golpe que aplicada sobre un punto vital (atemi)
da muerte con efecto retardado de tres años. Esta serie de golpes era conocida y

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mantenida en absoluto secreto por los viejos maestros.

115. ¿A qué se refiere el término Seppuku?

R: Los occidentales lo interpretan como sinónimo de Harakiri. Es una forma de


suicidio a la manera de los samuráis. Consiste en abrirse el abdomen, y en posición
de rodilla con un sable corto. Este acto casi siempre se realizaba aludiendo al "Valor"
del Honor.

116. ¿Qué es el Ju Jitsu?

R: El Ju Jitsu alude a la flexibilidad y a la no-resistencia. No se puede entender las


artes marciales sin este preámbulo. Se reconoce al Ju Jitsu como un viejo método de
Defensa Personal que ha demostrado su eficacia y aún se mantiene con plena
vigencia. Este arte es sin duda la fuente principal del Judo. Los que enseñan Ju Jitsu
deben saber ineludiblemente, Judo y Karate. Actualmente está muy desarrollado en
Brasil y en los Estados Unidos.

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30. Significado de: Sensei, Osensei, Shihan, Kempo,


etc.

117. ¿Qué significa Sensei?

R: Es un término japonés que alude al profesor o al recién llegado a maestro.

118. ¿A quién se le llama Osensei?

R: Significa Gran Maestro también anciano maestro. Es el que ya ha formado muchos


profesores. Sólo a estos se les llama de esta manera

119. ¿A quién se llama Shihan?

R: Se llama Shihan a los maestros superiores y al que se le reconoce modelo dentro


de la Escuela.

120. ¿Qué es el Kempo?

R: Es una de las tradicionales formas de karate. Actualmente tiene muchos cultores


en distintas partes del mundo.

121 ¿Porqué se esgrime la no- violencia desde las Artes Marciales?

R: Ahimsa; es el término que viene del sánscrito y significa no- violencia. El budismo
se nutre de esta virtud. Parecen contradictorios para los que hacen artes marciales,
sin embargo, el auto-control es enseñado desde el comienzo, a todos los artistas
marciales a través de su filosofía. Con esto se pone límites a la fuerza y al
conocimiento combativo que dan las disciplinas marciales.

122. ¿A qué se refiere el término Jiriki?

R: Esta palabra tiene un profundo significado para aquellos que practican artes
marciales. Significa tener fe en uno mismo. Esta Fe -confianza- da esa fuerza
interna que tanto necesita el ser humano para transitar la vida. Cuando el Jiriki es
desarrollado y estabilizado en una persona, esta encuentra la armonía, y una
profunda paz interna.

123. ¿Qué significado se le da al término Tariki en las artes marciales?

R: Esta palabra de origen budista japonés se contrapone al término Jiriki. Se define


como la Fe en el poder de otro. Todo indica que no se puede entender una sin la
otra.

124: ¿Qué es el Yawara?

R: Podemos decir que el Yawara es el nombre antiguo del Jiu Jitsu. Antecedente
directo del Judo

125: ¿Qué el Shorinji Kempo?

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R: El Shorinji Kempo es un término moderno del Shao Lin Kempo.

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31. Artes marciales. Competición. Katsu. Kuzure.


Nogare Kata

126: ¿Cuál es el error más frecuente en los actores marciales?

R: En los competidores ganadores es la creencia que su serie ganadora puede seguir


hasta los 80 años. Este sentimiento hace que la mayoría deje la actividad ni bien
decaen sus destrezas. A muy pocos se los prepara para aceptar la decadencia, por
esa razón la mayoría no llegan a enseñar. Las artes marciales se pierden valiosos y
experimentados competidores, que podrían transmitir a sus alumnos un caudal
sumamente valioso de las experiencias competitivas. Los orientales entienden mejor
este camino ineludible de la evolución e involución del hombre.

127: Qué significado se le da a la palabra Katsu?

R: Para muchos es el grito de la felicidad. La palabra "katsu" exclamada por Baso


Soitsu y que Rinsaï Gigen hizo famosa, "es un grito sin sentido". Se puede decir
también que es un grito de felicidad ya que en este grito produce en el creador de la
Escuela Zen Rinsai la iluminación (satori) En otros términos podemos decir que el
"katsu" es una expresión terapéutica una palabra que libera el inconsciente y
permite hacer consciente necesidades supremas del ser humano.
Este grito de liberación, aunque sin sentido llega a ser practicado en forma habitual
en cada una de las sesiones de zen y de todas sus artes vinculadas a él.

Paradójicamente se comienza a tener en cuenta después que Obaku dio una


cachetada a Rinsaï y este lejos de enojarse, mostró un alto grado de felicidad. En la
actualidad no tenemos testimonios de que la cachetada se siga usando para
provocar el katsu en los discípulos, sin embargo, sí, se sigue utilizando los golpes
con bastón.

128: ¿Qué es el kuzure?

R: El kuzure es uno de los protagonistas principales de la lucha.

ES EL TRIUNFO POR EL DESEQUILIBRIO: Este principio de la lucha que significa


desequilibrio es un punto fundamental en todo arte marcial. Reviste más
importancia en las luchas cuerpo a cuerpo donde el agarre y el lance son el objetivo,
tal es el caso del judo y el aikido entre otros.

Es sabido que el desequilibrio del otro favorece al que se defiende o ataca. Aquel
que logra desequilibrar al contrincante lleva casi siempre las de ganar. Este
desequilibrio también se puede aplicar en el karate. Simplemente debemos volver a
la fuente que significa llegar a la raíz suprema de la defensa. Para esto, sólo hay que
entrenar esta técnica hasta lograr el dominio absoluto y la mecanización perfecta de
los movimientos propios con el control de los ajenos. Cuando la defensa está bien
aplicada siempre involucra el kuzure del otro y la aplicación correcta de cualquier
técnica propia.

Los kuzure pueden ser variados y múltiples. La legendaria enseñanza insiste en: 1 )
Traer cuando nos empujan. 2 ) Empujar cuando nos llevan. 3 ) Llevar al vacío. 4 )
Impulsar al lado opuesto de la fuerza inicial. 5 ) Dejar pasar en lugar de bloquear

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Impulsar al lado opuesto de la fuerza inicial. 5 ) Dejar pasar en lugar de bloquear
(para el caso de las patadas o de choques). 6 ) Si el rival viene hacia abajo llévelo al
piso.

Recomiendo un ejercicio: Haga que le arrojen una pelota de básquet y en lugar de


agarrarla sólo desvíela hacia un lado y hacia el otro, en posiciones de lucha. Use
ambas manos y no pierda el equilibrio.

Tener presente el kuzure nos lleva al NOGARE KATA, es decir al método de


esquivar. Esquivar trae como resultado el kuzure y este nos lleva al triunfo. Lo
que sigue a esta secuencia y método de entrenamiento es el Nuki do. Significa
esquivar, al mismo tiempo es aprovechar la oportunidad para un ataque
contundente.

NOGARE KATA - LA MEJOR DEFENSA "EL ESQUIVE"

Me decía mi maestro; "Cuando la fuerza se va perdiendo uno asume la obligación de


aprender el arte de la auténtica defensa". Sin lugar a dudas la principal defensa es
eludir, es evadir, es sortear el ataque. Cuando se elude un ataque certero impulsado
por el adversario, este se desorienta y se expone con debilidad a la ofensiva del
atacado.

El ejemplo más simbólico y alegórico es la escena del torero cuando hace pasar con
la capa al toro que enviste y que culmina su trayecto clavándose en la arena y
exponiéndose al frágil -comparativamente- pero eficaz ataque del torero.

Para los atletas genéticamente fuertes o de espíritu agresivo se hace difícil entender
este principio del nogare kata. En estos luchadores se utiliza desmedidamente y de
forma casi inoportuna la fuerza y cuando esta es dejada en el vacío por el
contrincante la fuerza les cae encima, es decir en contra y los expone a veces a
rivales mucho más débiles pero diestros en el nogare kata. "Que su lucha se
fundamente primero en dejar pasar..."
"Que su fuerza se emplee únicamente en el momento oportuno, la fuerza debe estar
dirigida, tiene que tener retorno a la posición inicial sin desequilibrio"

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32. Nukido, Osaeru

129: ¿Cuál es el significado que se le da al término Nukido?

R: En la filosofía profunda de la lucha no se concibe esta sin el desarrollo del Nukido.

Podemos decir que es el ESQUIVE Y ATAQUE PERFECTO

Cuando un maestro habla de que cualquier luchador debe aprender a estar en


estado de equilibrio y provocar en el otro lo contrario, enseguida surge la pregunta
¿Y luego qué?

La respuesta es compleja debido a la escasa experiencia que muchos tienen en la


lucha. Luchar significa ir a la búsqueda de resultados positivos, significa efectividad.
Ser un buen luchador es tener un balance positivo en resultados. Si los resultados
no llegan y nos vemos superados por el adversario es señal que debemos
perfeccionar el método para mejorar nuestras técnicas. En los torneos sabemos al
instante el resultado de nuestra actuación debido a que nuestro desempeño es
medido en puntos.

Sin pretender ser simplista, podemos decir que el camino de una buena técnica
comienza por entender para que sirve, entrenar a conciencia y para siempre la
combinación de esquive y ataque.

En el proceso de entrenamiento debe estar presente el trabajo simultáneo de


técnicas que comprometan esta dos variables de la lucha; ya cuando se trabaja con
la bolsa, con el compañero o cuando se crea y realiza una forma completa.

A SABER: a) Ningún ataque es perfecto desde una posición comprometida. b) Todos


los ataques se profundizan cuando el adversario queda desconcertado por el
esquive del atacado. c) El esquive debe dejar en posición correcta para el golpe o
contragolpe. De esta manera se llega a la perfección de la técnica.

130: ¿Qué significa Osaeru?

R: OSAERU Significa CONTROL ABSOLUTO SOBRE EL ADVERSARIO.

El primer paso en las artes marciales es el control y dominio sobre uno mismo. Este
dominio es equilibrar los factores químicos del cuerpo, entre los que se encuentran
la adrenalina y la noradrenalina, además de los impulsos, y a veces malos
conductores de la personalidad. Este primer paso, que nos lleva al correcto
autocontrol, sirve de plataforma para proyectarse exitosamente sobre el adversario.

Llegar al osaeru es como planificar y aplicar estrategias con las piezas, en el juego
de ajedrez. Cada luchador debe sostenerse sobre la pirámide de lo aprendido y estar
seguro que aplicando los pasos correctos se logra el control de la lucha y del
adversario. El osaeru es un camino donde el principal protagonista es la férrea
aplicación del dominio sobre uno mismo, luego viene el control del rival. El espíritu
desbordado en la lucha nos pone a merced del rival y aleja la posibilidad del control
de este.

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Frente a cualquier rival siempre se encuentra una línea que no se puede cruzar, esta
misma línea debemos hacerla invisible ante los ojos de este y hacerle cometer el
error de pasarla.
Siempre debe haber técnicas señuelos (sorashi), de ahí surgirán nuevas movidas
como en el ajedrez.

El luchador eficiente es aquel que hace que su adversario cometa más errores y le
posibiliten el objetivo del triunfo. Si quieres aprender a fondo una disciplina practica
con luchadores fríos que tengan alto grado de efectividad en sus técnicas. Sólo
existe el triunfo contra rivales que cometen errores en la lucha.

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33. Kachimuki, sutemi

131: ¿Qué es el Kachimuki?

R: KACHIMUKI en la profundidad filosófica tiene que ver con el EL VENCEDOR


VENCIDO.

Existen motivos para que el maestro implemente entrenamientos de los cuales su


comprensión únicamente es entendida después de muchos años de preparación
física y comprensión filosófica.

Kachimuki es un término japonés que se utiliza en el Kendo. Cada luchador de este


tradicional arte marcial donde la esgrima perfecciona el espíritu y le da forma como
si fuera la katana la herramienta de un escultor. Se enfrenta a varios kendocas hasta
que es vencido por uno de ellos. Este último comienza el mismo camino. En todos
los casos la rueda del aprendizaje nos enseña que siempre tenemos en nuestro
camino algún vencedor.

No faltan quienes pueden pasar exitosamente un número predeterminado de


oponentes. Si así ocurre vuelve a luchar con uno y otro hasta que el error por la
fatiga -entre otros- le permite al oponente ser el que empieza un nuevo ciclo de
enfrentamientos.

Es sumamente importante darle más profundidad filosófica a este término.

132: ¿Nos puede explicar qué significa aplicar sutemi?

R: VENCIENDO CON RIESGO, es dar precisión al término.

Ningún luchador de artes marciales está exento del riesgo de ser vencido aun por
aquellos que poseen menores aptitudes.

Sutemi significa sacrificio en términos de lucha. El judoka ejecuta un lance


cambiando d su equilibrio en posición de pie, pasando a ejecutar un lance tirándose
al piso arrastrando a su oponente. El riesgo es que este lance no se haga efectivo y
quede retenido en el suelo a merced de un luchador especialista.

No son pocos los que fallan y son muchos los especialistas en estos lances. Las
estadísticas reparten equitativamente los éxitos y fracasos. Los especialistas
completan su formación haciendo de estos lances sus técnicas más efectivas.
Cuando la perfección llega el riesgo disminuye proporcionalmente al punto de
convertirse en verdadero arte de la defensa personal.

El riesgo de aplicar Sutemi Waza es superado por el coraje del luchador. La técnica
permite avanzar sobre los miedos lógicos de quedar apresado por el adversario. La
diferencia que existe entre el riesgo del sutemi con el riesgo improvisado, es que
estas técnicas son planificadas y entrenadas conforme a la persona y sus aptitudes
naturales de luchador y del que va a ser proyectado (Uke).

Los especialistas en estas técnicas son extremadamente audaces y con gran espíritu
de lucha. Ante adversarios que no conocen de artes marciales tienen un alto

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porcentaje de efectividad y suelen ser muy riesgosas para el proyectado.

No hay judokas completos si no dominan algunos lances denominados de


sacrificio (tomoe nage y otros).

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34. Tokui, shimei

133: ¿Nos podría hablar del tokui?

TOKUI es LA ESPECIALIDAD DEL CAMPEÓN.

Todos los campeones tienen su especialidad. A veces es un lance, un golpe o una


combinación. Otras es un simple reflejo defensivo que deja inactivo al atacante
como si le hubiese propinado un golpe definitivo.

Los maestros deben descubrir la especialidad y profundizar la técnica (Waza) hasta


lograr la perfección que lo habilite como si no necesitara otra golpe, lance o
combinación (Tokui Waza).

El camino parece simple, sin embargo se hace largo por la indiferencia de los
talentosos. Cuando se tiene facilidad para una técnica se la suele dejar de lado, a
veces porque resulta aburrido entrenar lo mismo todos los días. Suele ocurrir que
esa técnica no gusta y, hasta es fea para la fotografía.

En el tokui se debe poner el 100% del esfuerzo y no debe ser abandonado, ya que
esto sería el mayor error de un actor marcial. Muchos campeones se recuerdan por
la especialidad. más que por su historial de triunfos

134: ¿A qué se le dice shimei?

R: Se dice del ATAQUE MORTAL

En las artes marciales existen golpes sumamente peligrosos, especialmente si se los


aplica con la intención de hacer daño extremo.

A principio del Siglo XX se difundió un mapa humano de puntos vitales donde


potenciaba la técnica practicada (Atemi waza) y la hacía sumamente peligrosa.
Técnicas sencillas ejecutadas y aplicadas en estos puntos vitales extremaban el
peligro de muerte. La difusión de estas técnicas se hacían en un contexto del arte
de la defensa. Ningún arte marcial era deporte y su enseñanza estaba difundida en
forma limitada entre las fuerzas armadas y de seguridad de los países de origen.

El tiempo hizo que las artes marciales se inclinaran a la enseñanza de técnicas


deportivas. Aparecieron todo tipo de protectores que disminuían el riesgo de
accidentes y se insistió en el espíritu deportivo del actor marcial y de las distintas
disciplinas. En el karate moderno el ippon sería la técnica correcta y similar al
shimei, sólo que aplicada en zonas permitidas (puntos no vitales) y sin la intención
de hacer daño al oponente. En los torneos se define como un punto.

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Este Manual se encuentra debidamente registrado. No tiene fines comerciales,
pero aunque se autoriza su copia, se solicita mencionar la fuente.
NOTA: Con este capítulo hemos llegado al final del curso.

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