SHALAT LAIL, SHALAT IFTITAH

DAN DO'A IFTITAH DALAM QIYAMU LAIL

(disidangkan pada hari Rabu, 26 Rajab 1428 H / 10 Agustus 2007 M)

Pertanyaan:

1. Selama ini di kalangan umat Islam ada yang berpendapat shalat lail berbeda

dengan qiyamu Ramadhan, sehingga setelah qiyamu Ramadhan masih

diperbolehkan untuk melakukan shalat lail. Bagaimana sebenarnya?

2. Dalam melaksanakan shalat lail atau qiyamu Ramadhan, di kalangan umat Islam

ada yang mengawalinya dengan shalat dua rakaat dan ada pula yang langsung

melakukan qiyamu Ramadhan. Bagaimana tuntunan yang benar menurut Hadits

Nabi saw?

3. Apakah do’a iftitah pada shalat dua rakaat sebelum qiyamu Ramadhan tersebut
hanya satu-satunya seperti yang tercantum dalam HPT?

Jawaban Pertanyaan No. 1:

Shalat lail adalah shalat sunat yang biasa dilakukan oleh Nabi saw pada waktu

malam hari. Menurut Muhammadiyah shalat lail disebut juga shalat tahajjud, witir,

qiyamul-lail dan qiyamu Ramadhan. (lihat HPT hal. 341)

Shalat lail disebut shalat tahajjud karena shalat tersebut dilaksanakan setelah

bangun tidur. Disebut shalat witir karena dalam melaksanakan shalat tersebut diakhiri

dengan witir (bilangan ganjil). Disebut qiyamul-lail karena shalat tersebut

dilaksanakan hanya pada waktu malam. Disebut qiyamu Ramadhan karena shalat

tersebut dilakukan pada bulan Ramadhan dan istilah yang sering digunakan untuk

1
shalat lail di bulan Ramadhan adalah shalat tarawih, karena dalam shalat malam

tersebut dilaksanakan dengan bacaan yang bagus dan lama dan setelah empat rakaat

pertama dan kedua ada istirahat sebentar. (al-'Utsaimin, Majalis Syahr Ramadhan)

Jawaban Pertanyaan No. 2:

Untuk menjawab pertanyaan tersebut perlu dibaca ulang hadits-hadits Nabi saw

yang menjelaskan tentang pelaksanaan shalat iftitah.

Adapun hadits-hadits yang menjelaskan tentang pelaksanaan shalat iftitah adalah

sebagai berikut:

ِ ِ ِ ِ ُ ‫ عن عائِ َشةَ قَالَت َكا َن رس‬-1

َ ُ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم إِ َذا قَ َام م ْن اللَّْي ِل لي‬
‫صلِّ َي ا ْفتَتَ َح‬ َ ‫ول اهلل‬ َُ ْ َ َْ
]‫ باب الدعاء ىف صالة الليل وقيامه‬،‫ [رواه مسلم‬. ِ ‫صالَتَهُ بَِرْك َعَتنْي ِ َخ ِفي َفَتنْي‬ َ
Artinya: "Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata: Adalah Rasulullah saw apabila akan
melaksanakan shalat lail, beliau memulai (membuka) shalatnya dengan (shalat) dua
rakaat yang ringan-ringan." [HR Muslim, bab ad-Du'a fi shalat al-lail wa qiyaamih]
‫َح ُد ُك ْم ِم ْن اللَّْي ِل َف ْلَي ْفتَتِ ْح‬ ِ َ َ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه وسلَّم ق‬
َ ‫ال إ َذا قَ َام أ‬ َ ََ َ ِّ ‫ َع ْن أَيِب ُهَرْيَرَة َع ْن النَّيِب‬-2
]‫ باب الدعاء ىف صالة الليل وقيامه‬،‫ [رواه مسلم‬. ِ ‫صالَتَهُ بَِرْك َعَتنْي ِ َخ ِفي َفَتنْي‬ َ
Artinya: "Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dari Nabi saw, beliau bersabda: Apabila
salah saeorang dari kamu akan melakukan shalat lail, hendaklah memulai
(membuka) shalatnya dengan dua rakaat yang ringan-ringan." [HR Muslim, bab ad-
Du'a fi shalat al-lail wa qiyaamih]
ِ ِ ِ ِ ُ ‫ال رس‬
َ ُ‫َح ُد ُك ْم م ْن اللَّْي ِل َف ْلي‬
‫ص ِّل‬ َ ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم إ َذا قَ َام أ‬
َ ‫ول اهلل‬ َ َ‫ َع ْن أَيِب ُهَرْيَرَة ق‬-3
ُ َ َ َ‫ال ق‬
]‫ باب افتتاح صالة الليل بركعتني‬،‫ [رواه ابو داود‬. ِ ‫َرْك َعَتنْي ِ َخ ِفي َفَتنْي‬
Artinya: "Diriwayatkan dari Abu Hurairah ia berkata; Rasulullah saw bersabda:
"Apabila salah seorang dari kamu akan melaksanakan shalat lail, hendalah ia
melakukan shalat dua rakaat yang ringan-ringan." [HR Abu Dawud, bab Iftitah
Shalat al-Lail bi Rak'atain]
َ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم اللَّْيلَة‬ ِ ِ
َ ‫صالََة َر ُسول اهلل‬ َ ‫ال أَل َْرُم َق َّن‬ َ َ‫ َع ْن َزيْ ِد بْ ِن َخالِ ٍد اجْلُ َهيِن ِّ أَنَّهُ ق‬-4
ِ ‫صلَّى رْك َعَتنْي ِ طَ ِويلََتنْي ِ طَ ِويلََتنْي‬ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ‫ول‬
َّ َ ‫اهلل‬ ُ ‫صلَّى َر ُس‬
َ َ َّ‫صلى اهللُ َعلَْيه َو َسل َم َرْك َعَتنْي َخفي َفَتنْي مُث‬ َ َ‫ف‬
‫صلَّى‬ َ َّ‫صلَّى َرْك َعَتنْي ِ ُدو َن اللََّتنْي ِ َقْبلَ ُه َما مُث‬ َ َّ‫صلَّى َرْك َعَتنْي ِ َومُهَا ُدو َن اللََّتنْي ِ َقْبلَ ُه َما مُث‬ َ َّ‫طَ ِويلََتنْي ِ مُث‬
ِ
َ‫ث َع ْشَرة‬ َ َ‫ك ثَال‬ َ ‫صلَّى َرْك َعَتنْي ِ ُدو َن اللََّتنْي ِ َقْبلَ ُه َما مُثَّ أ َْوَتَر فَ َذل‬ َ َّ‫َرْك َعَتنْي ِ ُدو َن اللََّتنْي ِ َقْبلَ ُه َما مُث‬
]‫ [رواه ابو داود باب ىف صالة الليل‬.ً‫َرْك َعة‬

2
Artinya: "Diriwayatkan dari Zaed bin Khalid al-Juhany ia berkata, sungguh saya
mencermati shalat Rasulullah saw. pada suatu malam, beliau shalat dua rakaat yang
ringan-ringan, kemudian shalat dua rakaat yang panjang (lama) sekali, lalu shalat
dua rakaat yang lebih pendek dari dua rakaat sebelumnya, lalu shalat dua rakaat
yang lebih pendek dari dua rakaat sebelumnya, lalu shalat dua rakaat yang lebih
pendek dari dua rakaat sebelumnya, lalu shalat dua rakaat yang lebih pendek dari
dua rakaat sebelumnya, lalu kemudian melakukan witir. Maka demikianlah, shalat
tigabelas rakaat." [HR Abu Dawud, bab fi Shalat al-Lail]
َ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم اللَّْيلَة‬ ِ ِ ٍِ ِ
َ ‫صالَةَ َر ُسول اهلل‬ َ ‫ت أَل َْرُم َق َّن‬ ُ ‫ َع ْن َزيْد بْ ِن َخالد اجْلُ َهيِن ِّ قَ َال ُق ْل‬-5
ِ ‫صلَّى رْك َعَتنْي ِ َخ ِفي َفَتنْي ِ مُثَّ رْك َعَتنْي ِ طَ ِويلََتنْي ِ طَ ِويلََتنْي‬ َّ ِ ِ ‫ول‬
َّ َ ‫اهلل‬
َ َ َ َ‫صلى اهللُ َعلَْيه َو َسل َم ف‬ ُ ‫َف َق َام َر ُس‬
‫طَ ِويلََتنْي ِ مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ َومُهَا ُدو َن اللََّتنْي ِ َقْبلَ ُه َما مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ َومُهَا ُدو َن اللََّتنْي ِ َقْبلَ ُه َما مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ َومُهَا‬
‫ ما جاء ىف كم‬:‫ [ابن ماجه‬.ً‫ث َع ْشَرةَ َرْك َعة‬ َ َ‫ك ثَال‬ َ ‫ُدو َن اللََّتنْي ِ َقْبلَ ُه َما مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ مُثَّ أ َْوَتَر فَتِْل‬
]‫يصلى بالليل‬
Artinya: "Diriwayatkan dari Zaed bin Khalid al-Juhany ia berkata, sungguh saya
mencermati shalat Rasulullah saw. pada suatu malam, beliau shalat dua rakaat yang
ringan-ringan, kemudian shalat dua rakaat yang panjang (lama) sekali, lalu shalat
dua rakaat yang lebih pendek dari dua rakaat sebelumnya, lalu shalat dua rakaat
yang lebih pendek dari dua rakaat sebelumnya, lalu shalat dua rakaat yang lebih
pendek dari dua rakaat sebelumnya, lalu shalat dua rakaat yang lebih pendek dari
dua rakaat sebelumnya,lalu kemudian melakukan witir. Maka demikianlah, shalat
tigabelas rakaat." [HR Ibnu Majah, bab Maa Ja-a fi Kam Yushalli bi al-Lail]
ِ ِ ِ ُ ‫ عن عائِ َشةَ قَالَت َكا َن رس‬-6
َ ُ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم إِذَا قَ َام م ْن اللَّْي ِل ي‬
‫صلِّي ا ْفتَتَ َح‬ َ ‫ول اهلل‬ َُ ْ َ َْ
]‫ [رواه امحد‬. ِ ‫صالَتَهُ بَِرْك َعَتنْي ِ َخ ِفي َفَتنْي‬ َ
Artinya: "Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata: Adalah Rasulullah saw. apabila akan
melaksanakan shalat lail, beliau memulai shalatnya dengan (shalat) dua rakaat yang
ringan-ringan." [HR Ahmad]
‫ول‬ِ ‫ت صالَةُ رس‬
ُ َ َ ْ َ‫ف َكان‬
ِ ِ
َ ‫الرمْح َ ِن أَنَّهُ َسأ ََل َعائ َشةَ َرض َي اهللُ َعْن َها َكْي‬ َّ ‫ َع ْن أَيِب َسلَ َمةَ بْ ِن َعْب ِد‬-7
‫ضا َن َوالَ يِف َغرْيِِه َعلَى إِ ْح َدى‬ َ ‫يد يِف َرَم‬ُ ‫ت َما َكا َن يَِز‬ ِ
َ ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم يِف َرَم‬
ْ َ‫ضا َن َف َقال‬ َ ‫اهلل‬
ِ
‫صلِّي أ َْرَب ًعا فَالَ تَ َس ْل َع ْن ُح ْسنِ ِه َّن‬ ِ‫هِل‬ ِ
َ ُ‫صلِّي أ َْرَب ًعا فَالَ تَ َس ْل َع ْن ُح ْسن ِه َّن َوطُو َّن مُثَّ ي‬َ ُ‫َع ْشَرَة َرْك َعةً ي‬
:‫ باب من قام رمضان‬،‫ كتاب صالة الرتاويح‬،‫ [رواه البخارى‬.‫صلِّي ثَالَثًا‬ ِ‫هِل‬
َ ُ‫َوطُو َّن مُثَّ ي‬
]1874
Artinya: "Diriwayatkan dari Abu Salamah Ibn ‘Abdul Rahman bahwa ia bertanya
kepada ‘Aisyah ra bagaimana shalat Rasulullah saw di bulan Ramadlan. ‘Aisyah
menjawab: Baik di bulan Ramadlan ataupun bukan bulan Ramadlan Rasulullah saw
melakukan shalat (lail) tidak lebih dari sebelas raka’at. Beliau shalat empat raka’at;
dan jangan ditanyakan tentang baik dan panjangnya shalat yang beliau lakukan.
Kemudian shalat lagi empat raka’at; (demikian pula) jangan ditanyakan tentang baik
dan panjangnya shalat yang beliau lakukan. Lalu beliau shalat tiga raka’at." [HR al-
Bukhari, Kitab Shalat at-Tarawih, Bab Man Qama Ramadhan]

3
 ُ‫صلَّى اهلل‬
ِ ِ
َ ‫صالَةُ َر ُسول اهلل‬ َ ‫ت‬ ْ َ‫ف َكان‬
ِ َّ ‫ َع ْن أَيِب َسلَ َمةَ بْ ِن َعْب ِد‬-8
َ ‫الرمْح َ ِن أَنَّهُ َسأ ََل َعائ َشةَ َكْي‬
‫ضا َن َوالَ يِف‬َ ‫يد يِف َرَم‬ ُ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يَِز‬ ِ ُ ‫علَي ِه وسلَّم يِف رمضا َن قَالَت ما َكا َن رس‬
َ ‫ول اهلل‬ َُ َ ْ َ ََ َ َ َ ْ َ
ِ‫هِل‬ ِ ِ
َ ُ‫صلِّي أ َْرَب ًعا فَالَ تَ ْسأ َْل َع ْن ُح ْسن ِه َّن َوطُو َّن مُثَّ ي‬
َ‫صلِّي أ َْرَب ًعا فَال‬ َ ُ‫َغرْيِه َعلَى إِ ْح َدى َع ْشَرَة َرْك َعةً ي‬
ِ‫هِل‬ ِ
،‫ كتاب صالة املسافرين وقصرها‬:‫ [رواه مسلم‬.‫صلِّي ثَالَثًا‬ َ ُ‫تَ ْسأ َْل َع ْن ُح ْسن ِه َّن َوطُو َّن مُثَّ ي‬
)1219 :‫باب صالة الليل وعدد ركعات النىب ىف الليل‬
Artinya: "Diriwayatkan dari Abu Salamah Ibn ‘Abdul Rahman bahwa ia bertanya
kepada ‘Aisyah ra bagaimana shalat Rasulullah saw di bulan Ramadlan. ‘Aisyah
menjawab: Baik di bulan Ramadlan ataupun bukan bulan Ramadlan Rasulullah saw
melakukan shalat (lail) tidak lebih dari sebelas raka’at. Beliau shalat empat raka’at;
dan jangan ditanyakan tentang baik dan panjangnya shalat yang beliau lakukan.
Kemudian shalat lagi empat raka’at; (demikian pula) jangan ditanyakan tentang baik
dan panjangnya shalat yang beliau lakukan. Lalu beliau shalat tiga raka’at." [HR
Muslim]

Keterangan:
Hadits pertama (hadits riwayat Muslim dari Aisyah) menjelaskan bahwa Nabi
saw apabila beliau bangun malam untuk melakukan shalat lail, beliau memulai
shalatnya dengan (shalat) dua rakaat yang ringan-ringan.
Hadits kedua dan ketiga (hadits riwayat Muslim dan Abu Dawud dari Abu
Hurairah) menjelaskan bahwa beliau bersabda: apabila salah seorang akan melakukan
shalat lail hendaklah memulai shalatnya dengan (shalat) dua rakaat yang ringan-
ringan.
Hadits keempat dan kelima (hadits riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah dari
Zaed bin Khalid al-Juhany menceritakan berdasarkan pencermatan Zaed bin Khalid
al-Juhany bahwa Rasulullah melakukan shalat dua rakaat yang ringan-ringan
kemudian dua rakaat, dua rakaat, dua rakaat, dua rakaat, dua rakaat yang kesemuanya
panjang-panjang lalu melaksanakan witir (satu rakaat)
Hadits keenam (hadits riwayat Ahmad dari Aisyah) menjelaskan bahwa
Rasulullah saw apabila melakukan shalat lail membukanya dengan dua rakaat yang
ringan-ringan.
Hadits ketujuh dan kedelapan (hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim dari
Salamah bin Abdirrahman) menjelaskan bahwa menurut Aisyah, shalat lail Rasulullah
baik pada bulan Ramadhan atau di luar bulan Ramadhan tidak lebih dari sebelas
rakaat dan kedua hadits tersebut tidak menjelaskan adanya shalat iftitah.
Dari hadits-hadits di atas dapat disimpulkan bahwa kalau kita lihat sepintas,
seakan-akan hadits-hadits tersebut saling bertentangan satu sama lainnya. Satu
riwayat Aisyah menyebutkan bahwa Nabi shalat lail sebelas raka’at sedang riwayat
lain, yaitu Zaed bin Khalid al-Juhaniy menjelaskan bahwa Nabi saw shalat lail tiga
belas raka’at. Sebenarnya hadis-hadis tersebut tidak saling bertentangan, tetapi bisa
dipahami secara utuh bahwa kalau dalam hadis disebutkan tiga belas raka’at, maka
masuk di dalamnya dua raka’at khafifatain.

4
 Dalam buku Himpunan Putusan Tarjih (HPT) beberapa hadits Nabi saw yang

dijadikan dasar dalam HPT tentang persoalan ini (hal. 346-352), dan dapat

disimpulkan bahwa:

1. Shalat malam diawali dengan dua rakaat yang ringan-ringan (rak'atain

khafifatain).

2. Beberapa tuntunan dalam tata cara pelaksanaan shalat iftitah tersebut adalah;

a. Adanya bacaan do’a iftitah pada rakaat pertama dalam shalat khafifatain (baca

diktum putusan No. 19 hal. 342 dengan berdasarkan dalil No. 19 hal. 350).

b. Bacaan yang dibaca pada tiap-tiap raka’at, yaitu pada rakaat pertama setelah

membaca do’a iftitah dilanjutkan dengan membaca surat al-Fatihah, sedang

pada raka’at kedua hanya membaca surat al-Fatihah (baca diktum putusan No.

20 hal. 342 dengan berdasarkan dalil No. 20 hal. 350)

Cara Pelaksanaan Shalat Iftitah (sendiri-sendiri atau berjamaah)?

Dalam hal ini kita bisa membaca ulang bagaimana cara Rasulullah melakukan
shalat iftitah. Adapun hadits-hadits yang bisa dijadikan dasar dalam pelaksanaan
shalat iftitah sebagai berikut:
‫ض‬ ِ ‫ت يِف َع ْر‬ ُ ‫اضطَ َج ْع‬ ْ َ‫ات ِعْن َد َمْي ُمونَةَ َوِه َي َخالَتُهُ ف‬ َ َ‫َخَبَرهُ أَنَّهُ ب‬ ْ ‫اس أ‬ ٍ َّ‫َن ابْ َن َعب‬ َّ ‫ب أ‬ ٍ ْ‫ َع ْن ُكري‬-1
َ
‫هِل‬ ِ ِ ُ ‫اضطَجع رس‬ ٍ
‫ف اللَّْي ُل أ َْو‬ َ ‫ص‬ َ َ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َوأ َْهلُهُ يِف طُو َا َفنَ َام َحىَّت ا ْنت‬ َ ‫ول اهلل‬ ُ َ َ َ ْ ‫ِو َس َادة َو‬
ِ ‫ول‬
‫اهلل‬ ُ ‫ات ِم ْن ِآل ِع ْمَرا َن مُثَّ قَ َام َر ُس‬ ٍ ‫قَ ِريبا ِمْنه فَاسَتي َق َظ مَيْسح النَّوم عن وج ِه ِه مُثَّ َقرأَ ع ْشر آي‬
َ َ َ َ ْ َ ْ َ َْ ُ َ ْْ ُ ً
ِ ‫ضأَ فَأَحسن الْوضوء مُثَّ قَام يصلِّي فَصَنع‬ ٍ ِ
ُ‫ت م ْثلَه‬ ُ َْ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ ْ َّ ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم إِىَل َش ٍّن ُم َعلَّ َقة َفَت َو‬ َ
ِ ‫صلَّى رْك َعَتنْي ِ مُثَّ رْك َعَتنْي‬ ِ ‫َف ُقمت إِىَل جْن ِبه َفوضع ي َده الْيم علَى رأْ ِسي وأ ِ يِن‬
َ َ َ َّ‫َخ َذ بأُذُ َي ْفتلُ َها مُث‬ َ َ َ َ ‫َ َ َ َ َ ُ ُ ْىَن‬ ُ ْ
‫صلَّى‬ َ َ‫اضطَ َج َع َحىَّت َجاءَهُ الْ ُم َؤذِّ ُن َف َق َام ف‬ ْ َّ‫مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ مُثَّ َرْك َعَتنْي ِ مُثَّ أ َْوَتَر مُث‬
]‫ باب ما جاء ىف الوتر‬،‫ [رواه البخارى‬.‫الصْب َح‬ ُّ ‫صلَّى‬ َ َ‫َرْك َعَتنْي ِ مُثَّ َخَر َج ف‬
‫ف‬َ ‫اس َكْي‬ ٍ َّ‫ت ابْ َن َعب‬ ُ ْ‫ال َسأَل‬ َ َ‫َخَبَرهُ أَنَّهُ ق‬
ْ ‫اس أ‬ٍ َّ‫َن ُكَرْيبًا َم ْوىَل ابْ ِن َعب‬ َّ ‫ َع ْن خَمَْرَمةَ بْ ِن ُسلَْي َما َن أ‬-2
‫ت ِعْن َدهُ لَْيلَةً َوُه َو ِعْن َد َمْي ُمونَةَ َفنَ َام‬ ُّ ِ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم بِاللَّْي ِل قَ َال ب‬ ِ ِ
َ ‫صالَةُ َر ُسول اهلل‬ َ ‫ت‬ ْ َ‫َكان‬
َّ‫ت َم َعهُ مُث‬ ُ ْ‫ضأ‬َّ ‫ضأَ َوَت َو‬َّ ‫اسَتْي َق َظ َف َق َام إِىَل َش ٍّن فِ ِيه َماءٌ َفَت َو‬ ْ ُ‫ص ُفه‬
ِ
ْ ‫ث اللَّْي ِل أ َْو ن‬ ُ ُ‫ب ثُل‬ ِ
َ ‫َحىَّت إ َذا َذ َه‬

5
 ُّ َ‫ض َع يَ َدهُ َعلَى َرأْ ِسي َكأَنَّهُ مَي‬ ِِ ِ ِ
‫س أُذُيِن‬ َ ‫ت إِىَل َجْنبِه َعلَى يَ َسا ِرِه فَ َج َعلَيِن َعلَى مَي ينه مُثَّ َو‬ ُ ‫قَ َام َف ُق ْم‬
ٍ ِ ِ ِ ِ
‫صلَّى‬ َ َّ‫صلَّى َرْك َعَتنْي ِ َخفي َفَتنْي ِ قَ ْد َقَرأَ في ِه َما بِأ ُِّم الْ ُق ْرآن يِف ُك ِّل َرْك َعة مُثَّ َسلَّ َم مُث‬
َ َ‫َكأَنَّهُ يُوقظُيِن ف‬
ِ ‫ول‬
‫اهلل َف َق َام َفَرَك َع‬ َ ‫الصالَةُ يَا َر ُس‬
َّ ‫ال‬ َ ‫صلَّى إِ ْح َدى َع ْشَرَة َرْك َعةً بِالْ ِوتْ ِر مُثَّ نَ َام فَأَتَاهُ بِالَ ٌل َف َق‬
َ ‫َحىَّت‬
]‫ [رواه ابو داود‬.‫َّاس‬ ِ ‫صلَّى لِلن‬ َ َّ‫َرْك َعَتنْي ِ مُث‬
Keterangan:
Hadits pertama (hadits riwayat al-Bukhari dari Aisyah) dan hadits kedua
(hadits riwayat Abu Dawud dari Abu Hurairah) menjelaskan bahwa Ibnu Abbas
pernah bermalam di tempat Maemunah, ketika waktu telah habis dua pertiga malam
atau setengah malam Nabi saw bangun dari tidurnya kemudian berwudlu lalu berdiri
(untuk melaksanakan shalat) dan ia (Ibnu Abbas) berdiri di sebelah kirinya dan beliau
memindahkan Ibnu Abbas ke sebelah kanannya kemudian beliau melaksanakan shalat
dua rakaat ringan-ringan. Dan dari kedua hadits tersebut dapat disimpulkan bahwa
pelaksanaan shalat khafifatain sebagaimana pelaksanaan qiyamu Ramadhan sebelas
rakaat dapat dilaksanakan secara berjamaah.

Jawaban Pertanyaan No. 3:

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, kita coba mengkaji kembali

apa yang telah diputuskan oleh Majlis Tarjih pada tahun 1972 yang tercantum dalam

Himpunan Putusan Tarjih (HPT), dengan cara membandingkan teks matan hadis Nabi

saw yang terdapat dalam HPT dan membuka kembali kitab yang dijadikan rujukan

oleh HPT dalam pengambilan keputusan atau dengan membaca hadis-hadis lain yang

kemungkinan bisa dijadikan sebagai pegangan dalam menetapkan do’a iftitah yang

dibaca ketika melakukan shalat khafifatain.

Dalam HPT hal. 342 disebutkan bahwa pada raka’at pertama dari shalat

khafifatain setelah takbiratul ihram hendaklah membaca:

.‫عزِة َواجْلََب ُرْو ِت َوالْ ِكرْبِياَِء َواْ َلعظَ َم ِة‬

َّ ِ‫ك َو الْ َملَ ُك ْو ِت َواْل‬
ِ ‫سبحا َن ِذى الْم ْل‬
ُ َ ُْ

Dengan beralasan pada dalil no. 19 hal. 350 yang redaksinya sebagai berikut:

6
 َّ ‫ات لَْيلَ ٍة َفَت َو‬ ِ ِ ‫حِل‬
ِ ‫ث خ َذي َفةَ ب ِن الْيم‬
ُ‫ فَأََتْيتُه‬،‫صلِّى‬
َ ُ‫ضأَ َوقَ َام ي‬ َ ‫ت النَّىِب َّ صلعم َذ‬
ُ ‫ أََتْي‬:‫ال‬
َ َ‫ان ق‬ َ َ ْ ْ ُ ْ‫َو َدي‬

‫ك – احْلَ ِديْث (أخرجه الطرباىن‬

ِ ‫ال (سبحا َن ِذى الْم ْل‬
ُ
ِِ ِ
َ ْ ُ َ ‫َف ُق ْمت َع ْن يَ َسا ِرِه فَأقَ َامىِن َع ْن مَي ْينه َف َق‬

)‫ رجاله موثّقون‬:‫ىف األوسط وقال ىف جممع الزوائد‬

Dari uraian di atas jelas bahwa hadis tersebut diriwayatkan oleh Ath-Thabrany

dalam kitab al-Ausath, ia mengatakan dalam kitab Majma’ az-Zawaid: bahwa

perawinya orang-orang terpercaya.

Setelah dibuka kembali kitab Majma’ az-Zawaid yang dijadikan rujukan oleh

HPT, ternyata ada perbedaan redaksi teks matan hadis yang dikemukan oleh HPT

dengan apa yang terdapat dalam kitab Majma az-Zawaid wa Manba' al-Fawaid dan

kitab al-Mu’jam al-Ausath. Dalam kitab Majma’ az-Zawaid wa Manba’ al-Fawaid,

karangan Nuruddin Ali bin Abi Bakar al-Haisamy, Jilid 2 hal. 107, redaksinya sebagai

berikut:

‫صلِّى‬ َّ ‫ات لَْيلَ ٍة َفَت َو‬

َ ُ‫ضأَ َوقَ َام ي‬ َ ‫ت النَّىِب َّ صلى اهلل عليه وسلم َذ‬
ُ ‫ال أََتْي‬
ِ ‫وعن خ َذي َفةَ ب ِن الْيم‬
َ َ‫ان ق‬ ََ ْ ْ ُ ْ َ َ

‫اهلل ِذى الْ َملَ ُك ْو ِت َواجْلََب ُرْو ِت‬

ِ ‫ال سبحا َن‬ ِِ ِ
َ ْ ُ َ ‫ت َع ْن يَ َسا ِرِه قَأَقَ َامىِن َع ْن مَي ْينه َف َق‬
ُ ‫فَأََتْيتُهُ َف ُق ْم‬

]‫ [رواه الطرباىن ىف األوسط ورجاله موثّقون‬.‫َوالْ ِكرْبِيَ ِاء َوالْ َعظَ َم ِة‬

Dan dalam kitab “al-Mu’jam al-Ausath” karangan ath-Thabrany, redaksinya sebagai

berikut:

7
 ‫صلِّى‬ ّ ‫ات لَْيلَ ٍة َفَت َو‬
َ ُ‫ضأَ َوقَ َام ي‬
ِ
َ ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َذ‬
َ َّ ‫ت النَّيِب‬
ُ ‫ال أََتْي‬
ِ ‫و عن خ َذي َفةَ ب ِن الْيم‬
َ َ‫ان ق‬ ََ ْ ْ ُ ْ َ َ

‫اهلل ِذى الْ َملَ ُك ْو ِت َواجْلََب ُرْو ِت‬

ِ ‫ال سبحا َن‬ ِِ ِ
َ ْ ُ َ ‫ت َع ْن يَ َسا ِرِه فَأَقَ َامىِن َع ْن مَي ْينه َف َق‬
ُ ‫فَأََتْيتُهُ َف ُق ْم‬

.‫َوالْ ِكرْبِيَاء َوالْ َعظَ َم ِة‬

Do’a iftitah yang terdapat dalam teks matan hadis kitab Majma’ az-Zawaid wa

Manba’ al-Fawaid sama persis redaksinya, dan apabila kita membandingkan teks

hadis Nabi saw yang terdapat dalam HPT dan kitab Majma’ az-Zawaid tersebut, ada

beberapa perbedaan. Kalau teks hadis yang terdapat dalam kitab Majma’ az-Zawaid

tersebut dijadikan dasar, maka teks hadis yang terdapat dalam HPT hendaknya

disesuaikan dengan teks hadis yang terdapat dalam kedua kitab tersebut karena dalam

teks tersebut ada beberapa lafaz tambahan, yaitu al-Mulk, al-‘Izzati dan ada

kekurangan, yaitu lafaz “ Allah”, setelah lafaz “Subhana”.

Jadi, do'a iftitah yang dibaca pada shalat dua rakaat khafifatain tersebut adalah:

.‫اهلل ِذى الْ َملَ ُك ْو ِت َواجْلََب ُرْو ِت َوالْ ِكرْبِيَاء َوالْ َعظَ َم ِة‬
ِ ‫سبحا َن‬
َ ُْ

Selanjutnya, apabila kita membuka kitab-kitab hadis lain, maka ditemukan do’a

iftitah lain yang biasa dibaca oleh Nabi saw ketika melakukan shalat lail. Do’a iftitah

tersebut berdasarkan pada beberapa hadis sebagai berikut:

َّ ‫َو َعْب ُد بْ ُن مُحَْي ٍد َوأَبُو َم ْع ٍن‬

ِ َ‫الرق‬
‫اش ُّي قَالُوا َح َّدثَنَا‬ ٍ‫) َح َّدثَنَا حُمَ َّم ُد بْن الْ ُمَثىَّن َوحُمَ َّم ُد بْن َحامِت‬1(
ُ ُ

‫س َح َّدثَنَا ِع ْك ِرَمةُ بْ ُن َع َّما ٍر َح َّدثَنَا حَيْىَي بْ ُن أَيِب َكثِ ٍري َح َّدثَيِن أَبُو َسلَ َمةَ بْ ُن َعْب ِد‬
َ ُ‫عُ َم ُر بْ ُن يُون‬

‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ ٍ ِّ ‫ف قَ َال سأَلْت عائِشةَ أ َُّم الْمؤِمنِني بِأ‬
ٍ ‫الرمْح ِن ب ِن عو‬
َ ‫َي َش ْيء َكا َن نَيِب ُّ اهلل‬ َ ُْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َّ

8
 ‫يل‬‫ي ْفتَتِح صالَتَه إِ َذا قَام ِمن اللَّي ِل قَالَت َكا َن إِ َذا قَام ِمن اللَّي ِل ا ْفتَتَح صالَتَه اللَّه َّم ر َّ ِ‬
‫ب َجْبَرائ َ‬‫َ َ ُ ُ َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫َ ُ َ ُ‬

‫ت حَتْ ُك ُم َبنْي َ ِعبَ ِاد َك‬ ‫ب والش ِ‬ ‫ات واْألَر ِ مِل‬

‫اطر َّ ِ‬ ‫وِمي َكائِيل وإِسرافِ ِ‬
‫ض َعا َ الْغَْي ِ َ َ‬
‫َّه َادة أَنْ َ‬ ‫الس َم َاو َ ْ‬ ‫يل فَ َ‬
‫َ َ َْ َ‬ ‫َ‬

‫َّك َت ْه ِدي َم ْن تَ َشاءُ إِىَل‬ ‫فِيما َكانُوا فِ ِيه خَي ْتلِ ُفو َن اه ِديِن لِما اختلِ ِ‬
‫ف ف ِيه ِم ْن احْلَ ِّق بِِإ ْذنِ َ‬
‫ك إِن َ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫اط ُم ْستَ ِقي ٍم‪[ .‬مسلم‪ ،‬كتاب صالة املسافرين وقصرها‪ ،‬باب الدعاء ىف صالة الليل‪:‬‬
‫ِصر ٍ‬
‫َ‬

‫‪]1289‬‬

‫س قَ َال َح َّد َثنَا ِع ْك ِرَمةُ بْ ُن َع َّما ٍر‬ ‫اس بْ ُن َعْب ِد الْ َع ِظي ِم قَ َ‬
‫ال أَْنبَأَنَا عُ َم ُر بْ ُن يُونُ َ‬ ‫َخَبَرنَا الْ َعبَّ ُ‬
‫(‪ )2‬أ ْ‬

‫ت َعائِ َشةَ بِأ ِّ‬

‫َي‬ ‫ال َح َّدثَيِن أَبُو َسلَ َمةَ بْ ُن َعْب ِد َّ‬
‫الرمْح َ ِن قَ َ‬
‫ال َسأَلْ ُ‬ ‫ال َح َّدثَيِن حَيْىَي بْ ُن أَيِب َكثِ ٍري قَ َ‬
‫قَ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫ت َكا َن إِ َذا قَ َام م ْن اللَّْي ِل ا ْفتَتَ َح َ‬
‫صالَتَهُ‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َي ْفتَت ُح َ‬
‫صالَتَهُ قَالَ ْ‬ ‫َش ْيء َكا َن النَّيِب ُّ َ‬

‫ب والش ِ‬ ‫ات واْألَر ِ مِل‬

‫اطر َّ ِ‬‫ب ِج ِيل وِمي َكائِيل وإِسرافِ ِ‬
‫ض َعا َ الْغَْي ِ َ َ‬
‫َّه َادة أَنْ َ‬
‫ت‬ ‫الس َم َو َ ْ‬ ‫يل فَ َ‬
‫َ َ َْ َ‬ ‫ال اللَّ ُه َّم َر َّ رْب َ َ‬
‫قَ َ‬

‫َّك َت ْه ِدي‬ ‫حَت ُكم ب ِعب ِاد َك فِيما َكانُوا فِ ِيه خَي ْتلِ ُفو َن اللَّه َّم اه ِديِن لِما اختلِ ِ‬
‫ف ف ِيه ِم ْن احْلَ ِّق إِن َ‬
‫َ ُْ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َنْي َ َ‬

‫اط ُم ْستَ ِقي ٍم‪[ .‬النسائ‪ ،‬كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪ ،‬باب بأى شيئ‬
‫من تَ َشاء إِىَل ِصر ٍ‬
‫َ‬ ‫َْ ُ‬

‫تستفتح صالة الليل‪]1607 :‬‬

‫)‪Wallahu a'lam bish-shawab. *A.56h‬‬

‫‪9‬‬
10