A L.: G.: D.:G.:A.:D.:U.

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Resp.: y Aug.: Log.: 7 de Junio de 1891 Oriente de Mar del Plata

Ritual y Protocolo de Ten.: Blanca Abierta

Palabras Preliminares Una Tenida Blanca Abierta es aquella en la que una Log.: invita a profanos con motivo de alguna situacin particular, tales como un homenaje, una conferencia pudiendo ser el conferencista masn o profano, un aniversario o alguna otra ocasin en que la Log.: dar a conocerse en su comunidad. Es importante destacar que debe mantenerse siempre a resguardo la discrecin, tanto en lo referente a los masones activos que no quieran darse a conocer como tales, como a nuestros smbolos, toques y palabras. Una Tenida Blanca Abierta por tanto puede tener infinitas variaciones, siendo la gua que se da a continuacin un esquema posible de su desarrollo, debiendo ser adaptado por cada Log.: y para cada ocasin en particular. Autorizacin de la Ceremonia Una Ten.: Blanca Abierta implica recibir profanos en el templo y que algunos HH.: den a conocer su condicin de Mas.: a fin de llevar adelante los trabajos en presencia de los visitantes. Por tanto, esta ceremonia debe ser previamente autorizada por la Cmara del Medio, dejando constancia en el Libro de Actas de la Log.: Por ser una Ten.: Blanca, debe recibir adems la aprobacin del Gran Maestre, indicando en el pedido de aprobacin el tema que convoca y los expositores en caso de que estos sean profanos. Se labrar un acta en Grado de Aprendiz dejando constancia de la Ten.: Blanca. Preparacin Como en toda ocasin en que recibimos invitados, as tambin se debe preparar el Templo apropiadamente para recibir a los profanos que asistan, ya que parte de la impresin que se llevarn, ser la limpieza y prolijidad de las instalaciones. Esto debe ser complementado no solo con la buena presencia de los HH.: participantes, sino tambin con su cordialidad y amabilidad con todos los invitados. Los masones pueden asistir sin mandil para preservar su identidad ante profanos si as quieren hacerlo, pero se les debe recordar que en toda ocasin de la ceremonia en la que participan los masones como tales, deben abstenerse de seguir las instrucciones del V.:M.:. Por razones de discrecin, los talleres podrn para este tipo de ceremonias Pg 1 de 7

quitar o cambiar de lugar los smbolos del Templo, a fin de preservarse estos a ojos de los profanos. Se reservar en Oriente lugar para que tomen asiento los invitados ilustres a la Ten.:, ubicndolos segn las costumbres y el ceremonial y protocolo del mundo profano. Durante la ceremonia podr haber msica ambiental muy suave, preferentemente de compositores masones, y elegida segn el motivo de la Ten.: Blanca, siendo la eleccin ms apropiada la msica clsica o de cmara. Oficiales para la ceremonia Los oficiales que llevan a cabo la Ten.: Blanca abierta no tienen que ser necesariamente los oficiales en ejercicio de la Log.:, siendo el nico requisito el que sean M.:M.: de Log.: regulares y en ejercicio de sus derechos masnicos. Quin desempee el cargo de V.:M.: debe haber sido instalado. Los oficiales accidentales de esta ceremonia no deben haber sido objetados por los dems miembros del taller, y en caso de objeciones se proceder de acuerdo a los reglamentos y las antiguas costumbres en la cmara en la que se presente la objecin. El texto de la ceremonia est asignado mayoritariamente al V.:M.:, pero se sugiere distribuir copias entre los oficiales a fin de que puedan seguir de mejor manera la Ten.:, como as tambin de ser posible en ensayar previamente las diferentes partes de la ceremonia. Se coordinar que todos los oficiales vistan del mismo tono, prefiriendo traje, corbata y calzado obscuro, preferentemente negro o gris, y camisa blanca. Venerable Maestro, Primer Vigilante, Segundo Vigilante. Orador, Secretario. Guarda Templo Interno, Guarda Templo Externo. Tesorero, Hospitalario y ayudante, de acuerdo a la cantidad de personas presentes. Maestro de Ceremonias, Experto para el ingreso de autoridades e invitados ilustres. Primer Dicono y Segundo Dicono para asistir y acomodar a los invitados. Durante la Tenida y a fin de preservar la discrecin y secreto de los smbolos, los saludos se realizarn simplemente ponindose de pie, las bateras sern cambiadas por un aplauso, y la exclamacin en caso de ser indicada por el V.:M.: o el M.: de Ceremonias ser Libertad, Igualdad y Fraternidad y ser dicha con la mano derecha sobre el corazn. Decoracin del Templo El Ara en Oriente delante de la banca del V.:M.:, para que la ceremonia la dirija desde su sitial. El Libro de La Ley abierto y encima la Escuadra y el Comps ubicados desde antes de empezar la ceremonia en grado de Ap.: Sobre la banca de los Oficiales, copias del ritual con el texto de la parte a desempear marcada claramente Una silla vaca junto a la banca del Secretario, para que pueda ocuparla Pg 2 de 7

mientras se la cede a los conferencistas. Una botella de agua y vasos para que los conferencistas puedan refrescarse mientras exponen.

Las sillas, dependiendo de la cantidad de personas que asisten, pueden estar ubicadas de frente a Oriente, en dos hileras, teniendo especial cuidado de que el pasillo central sea del ancho necesario para la entrada en procesin de las comitivas. Apertura de la Logia A puertas cerradas los miembros de la Log.: en sus puestos circunstanciales y en un nmero no menor de 7 (siete) Maestros abren los trabajos en grado de Ap.: y pasan a cuarto intermedio para realizar la Tenida Blanca Abierta. Se recomienda hacerlo con suficiente anticipacin, antes de que lleguen los invitados. Puede llevarse a cabo en el Templo o en un lugar reservado decorado con los elementos mnimos para la apertura de los trabajos. Entrada y ubicacin de profanos y masones Los profanos y masones entran al Templo a medida que llegan. Los masones pueden asistir sin mandil pero solo los que lleven el mandil puesto podrn formar la Cadena de Unin y depositar su bolo al final de la ceremonia. En Oriente se sentarn los conferencistas a la derecha del V.:M.:, y a la izquierda y en los lugares libres de la derecha los invitados de acuerdo al ceremonial y protocolo del mundo profano. El Maestro de Ceremonias y el Experto asistidos por los diconos son los responsables de estas ubicaciones. Entrada de autoridades e invitados de honor El Maestro de Ceremonias hace poner a los asistes de pie. Con el Experto inician la marcha precediendo a los invitados. Los conducen a sus lugares previamente reservados. Todos se sientan. Entrada de las altas autoridades El V.:M.: hace poner a todos de pie. El Maestro de Ceremonias de acerca a la puerta abierta y directamente golpeando su bastn dos (2) veces dice: Maestro de Ceremonias: Por favor, todos de pie. Seor Presidente: la Altas Autoridades de la Masonera estn a las puertas del Templo para entrar. Son .... (nombrar los cargos principales) ... Inician la marcha los Maestros de Ceremonia y Experto. Se circunscribir esta procesin al M.:R.:G.:M.: y su Pro G.:M.:, los Grandes Oficiales y miembros del Consejo de la Orden en Actividad, El Soberanos Gran Comendador, su Lugarteniente, los Grandes Oficiales y Miembros Activos del Supremo Consejo y Pg 3 de 7

los Representantes de otras Potencias que el G.:M.: y el Sob.: G.:C.: autoricen a entrar con su comitiva. Los Maestros de Ceremonia y Experto debern prever suficientes asientos en Oriente. Si no hubiere lugar fsico en Oriente, el orden de prioridad debe ser: Los conferencistas invitados, presidentes y vicepresidentes del simbolismo y filosofismo nacional y extranjero, los oficiales en sus cargos, el resto de las Altas Autoridades, los Venerables y Ex-Venerables que estn de visita, los ExVenerables de la Logia. Venerable Maestro: (da un golpe de mallete) Tomad asiento. Comunico a los HH.: Masones que doy apertura a la Tenida Blanca (nombre, motivo u ocasin de la tenida) aprobada por la Resp.: Log.: Seoras y Seores, Buenas noches. En nombre y con los auspicios de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, y de la Resp.: Log.: Nro , tengo el Honor de daros la ms cordial bienvenida a esta reunin que celebramos. Os doy un primer saludo de Paz, Concordia y Buena Voluntad, y agradezco Vuestra presencia. Doy la bienvenida especialmente a (y se nombran los conferencistas e invitados ilustres que hayan asistido, segn el orden del protocolo). (se hacen las presentaciones) ... (luego de las presentaciones) El Orador-Fiscal de una Logia es el depositario de la Ley, tanto masnica como civil, cuyo cumplimiento debe vigilar. Con su presencia y sus conclusiones da fe que la Logia y sus Hermanos estn actuando correctamente, y por tanto le cedo la palabra. Orador: Seor Presidente y Queridos Hermanos, contando con la aprobacin para realizar esta Tenida y estando presentes los invitados, mi conclusin es favorable por lo que la ceremonia puede realizarse. Venerable Maestro: Gracias H.: Orador-Fiscal. H.: Secretario, que la conclusin favorable del H.: Orador quede registrada en el Acta de esta Tenida. (breve pausa) Venerable Maestro: Previo a iniciar el acto que nos convoca, deseo hacer algunos comentarios en beneficio de quienes se han acercado hoy por primera vez a un Templo Masnico, o Talleres de Ideas que es como los llamamos. Qu es la Masonera y quienes la forman? A la Masonera entran solamente los hombres libres y de buenas costumbres que voluntariamente solicitaron ingresar. Personas de moral y conducta intachables que tengan inquietudes profundas para promover la superacin del ser humano en la sociedad. Primer Vigilante: La Masonera es una escuela de pensamiento, sostiene los principios de Libertad plena del ser humano, hasta el lmite de la Libertad de Pg 4 de 7

los dems, de Igualdad de derechos y tambin de obligaciones para que las oportunidades de la vida sean equitativas, y de Fraternidad para vivir en armona y paz, sin distincin de etnias, religin, nacionalidad, cultura ni diferencias sociales o econmicas. La Orden masnica de cada pas del mundo, y en nuestro caso la de Argentina, es Soberana e Independiente de cualquier otra. Tampoco existen organismos supranacionales que gobiernen la Masonera. Las Organizaciones Masnicas Internacionales existen solamente para intercambiar ideas y experiencias, pero no tienen poder para imponer decisiones a los pases integrantes. Segundo Vigilante: Los masones albergamos la esperanza de que el estudio y el intercambio de opiniones que realizamos en nuestros talleres, nos permitan encontrar caminos para promover la convivencia humana en armona y para acercarnos al conocimiento de la verdad, para la cual consideramos que el nico medio es la razn humana encarnada en la ciencia. Comprendemos que ningn conocimiento, cualquiera sea su esfera, puede ser completo. Aceptamos que cada persona en la tierra puede captar solo una parte de la verdad absoluta, as como comprender el sentido de la justicia. Por ello nos esforzamos en ser tolerantes y flexibles e intentamos prepararnos para evitar incurrir en fanatismos, hipocresas, ambiciones, corrupcin, ignorancia, vicios sociales y, en la medida de nuestras fuerzas, propender a que la parte de la sociedad dentro de la cual se desenvuelve cada masn tampoco lo haga. Venerable Maestro: Por otra parte creemos firmemente que empearse en generar mejores formas de convivencia entre los seres humanos no es una simple cuestin de inters intelectual, sino una cuestin de supervivencia antes de que el hombre se destruya a s mismo. (breve pausa) Venerable Maestro: Hermano Maestro de Ceremonias, por favor presentad el orden del da de esta Tenida. Maestro de Ceremonias: (da dos golpes con el bastn) Seoras y Seores, tengo el agrado de presentarles (Presenta a los conferencistas) (Lee un resumen de su CV) (Presenta el ttulo de la charla/disertacin que se dar.) Conduce al invitado a la banca del Secretario, que previamente habr pasado a ocupar la silla vaca dejada para este momento. (el invitado da su charla/disertacin) Luego de que el invitado finaliza, en caso de ser un debate, se invita a los asistentes a que realicen preguntas o den sus opiniones por escrito, asistido por el H.: Experto y los diconos que llevarn las preguntas del pblico, y el Maestro de Ceremonias las leer en voz alta en beneficio de todos los Pg 5 de 7

presentes. Luego de terminada la charla/disertacin, el Maestro de Ceremonias invita a los presentes a darle un aplauso, y luego invita al conferencista a volver a su banca asignada. (se repite esto para cada uno de los conferencistas invitados) Venerable Maestro: Vamos a circular el Saco Masnico de Beneficencia solamente entre los masones (el H.: Hospitalario y su o sus ayudantes lo hace de inmediato sin ceremonia y sin pararse previamente entre columnas. Mientras hace su recorrido dice: Venerable Maestro: La beneficencia es uno de los corolarios de la doctrina masnica de fraternidad solidaria. En toda reunin de la Orden depositamos nuestro bolo que se destina a quienes estn ms lo necesitan, generalmente a travs de instituciones benficas o fundaciones y de forma annima. (Terminado su recorrido el H.: Hospitalario se para entre columnas con los brazos al costado del cuerpo esperando la siguiente indicacin del V.:M.: Venerable Maestro: Hermano Hospitalario, concurrid a la banca del OradorFiscal para que, como representante de la Ley, fiscalice el oportuno recuento del Saco. [comienzo parte opcional] Venerable Maestro: Seoras y Seores, los miembros de la Resp.: Log.: haremos la cadena de unin masnica. Les ruego a todos los presentes ponerse de pie. (se procede a hacer la cadena de unin profana. Solo miembros de la Logia que tengan mandil puesto. El Venerable Maestro se levanta de su trono y queda en pie delante del ara, se acercan a l desde sus bancas el Orador, Secretario, Maestro de Ceremonias, Experto, diconos, miembros de la Log.: en Oriente, y los miembros de la Log.: que ocupan las columnas. La cadena se cierra en Occidente, en cuya punta estn los dos Vigilantes. La condicin de la cadena profana la constituye el que los masones dejan sus brazos extendidos a lo largo del cuerpo y se toman del brazo sin cruzarlos por delante. La cadena se cierra desde el primer momento, y se rompe solo cuando el V.: M.: hace volver a cada uno a su lugar) Venerable Maestro: Hermano Segundo Vigilante, significado de esta cadena de unin masnica? podras explicar el

Segundo Vigilante: (desde su lugar en la cadena). Con gusto Seor Presidente. La cadena de unin masnica tiene tres significados: el primero es representar la unin de todo el gnero humano sin distincin alguna; el segundo es representar la asistencia filantrpica que debemos a nuestro prjimo; el tercero es recordar que en nuestros intentos no estamos solos en nuestro Pg 6 de 7

trabajo. He cumplido, Seor Presidente. Venerable Maestro: Todas las veces que repetimos la cadena, sabemos que nos acompaan en el esfuerzo nuestros hermanos masones esparcidos por la faz de la tierra, en el esfuerzo de unir a los hombres por encima de las diferencias que ellos mismos crean. Gracias. Tomad asiento todos. [fin parte opcional] Venerable Maestro: Para concluir, rindamos homenaje al Pabelln Nacional. Seores y Seoras, os ruego ponerse de pie. Hermano Maestro de Ceremonias, conducid el tributo a la bandera. Maestro de Ceremonias: (sube a Oriente y dice) En estas honras a la bandera Argentina estn comprendidas iguales honras a las banderas de todos los pases del mundo. Mirmosla de frente, con la mano derecha en el corazn. (lectura del texto del saludo a la bandera) Todos: (manteniendo la mano en el corazn) que as sea. Maestro de Ceremonias: Tomad asiento. Cumplido Seor Presidente. Venerable Maestro: La Tenida Blanca ha terminado. En nombre de la Resp.: Log.: les damos las gracias por vuestra presencia y por haber compartido con nosotros esta ceremonia. Seoras y Seores, buenas noches a todos. Hermanos Maestro de Ceremonias y Experto, tened a bien organizar la salida. (suben a Oriente a buscar al V.:M.: y dems autoridades del simbolismo y del filosofismo, como as tambin a los conferencistas e invitados ilustres que se hallen ah. Marchan juntos hacia la salida pasando a buscar al Segundo y al Primer Vigilante a su paso. Los diconos verifican que los invitados salgan del templo luego de la procesin.) Luego de que todos se hayan retirado, vuelven al templo los masones previamente designados y cierran los trabajos de la noche en grado de Ap.:. Tambin pueden hacerlo en otro lugar reservado.

------Propuesta y adaptacin del Ritual de Tenida Blanca M.:M.: Leonardo Tadei Resp. Y Aug.: Log.: 7 de Junio de 1891 Nro 110

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