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Desde el siglo VII empieza a hacerse palpable la presencia de navegantes griegos. En un principio se dirigieron por las mismas rutas que los fenicios. Fundaron asentamientos importantes en Masilia (Marsella), en el sur de Francia y en Ampurias, en Espaa. Estos asentamientos nacieron debido a la presin sobre los griegos de Asia menor por parte de los persas encontramos con cuatro tipos de formulaciones polticas.
pueden dedicarse a la poltica y a la filosofa. Un acontecimiento que est ntimamente ligados a las polis son las colonizaciones. Varias causas: El aumento de la artesana. Expansin de los mercados para dar salida a ese excedente. Presin demogrfica (bsqueda de nuevas tierras). Endeudamiento de los campesinos (huir para evitar caer en la esclavitud). Las colonizaciones se extendieron por el sur de Italia, Francia, Sicilia, y el litoral mediterrneo ibrico.
o Apella o Asamblea delos Iguales (oligarcas). o Eforos. Eran 5. controlaban el poder de la diarqua.
Junto a los ciudadanos existan dos clases privadas de los derechos de los ciudadanos: Tercero) Periecos. Habitantes de las polis o del campo cercano a Esparta. Aunque tenan
organizaciones poltica independientes, con las mismas desigualdades sociales que regan en Esparta, estaban, sin embargo, sometidas a ella en lo referente a poltica exterior (Liga del Peloponeso) Cuarto) Ilotas. Habitantes sin derechos civiles ni sociales (esclavos).A partir del siglo VI forma la
Liga del Peloponeso, e iniciar una expansin por la zona. Las polis de su zona de influencia aportaban soldados y a cambio podan mantener su autonoma. Se enfrento a Atenas (Liga de Delos).
ateniense. Aprovech las bases puestas por Clstenes para afianzar su pocin, basndose en la consolidacin del poder del pueblo.
por la aristocracia. Se atribuye el derecho a juzgar, adquiriendo, quizs debido a sus cargos importantes lotes de tierras. Llega un momento en que se identifica a la Ciudad con la aristocracia. Extranjeros. Buscaban la ciudadana. Muchos de los cuales eran exiliados. Esclavos. Son ajenos a la Ciudad, quedando excluidos de la comunidad. Cuatro tipos. a) De guerra b) Capturados por los piratas c) Por endeudamiento d) Por condena judicial. Eran la mano de obra que sostena la produccin, por lo que se produjo una importante inversin en capital. El esclavo rural fue ms explotado que el urbano, el cual, gracias a los beneficios poda comprar la libertad.
No slo en el arte se conoce un gran esplendor, no en otros mbitos, como es el teatro en el que destaca Esquilo {orgenes de la tragedia}. Para los griegos el teatro era una gran pasin, y por dicha razn se explica la gran abundancia, de representaciones y de autores, junto al mencionado Esquilo es necesario citar a Sfocles y Eurpides. En el aspecto intelectual hay que anotar el nacimiento de un movimiento intelectual de gran importancia. Es el representado por los filsofos sofistas { que adems de estudiar al hombre desde el punto de vista racional aportan una nueva caracterstica al panorama intelectual de la poca: cobraban por ensear}. Los sofistas tendrn una gran influencia en la poca y as otro de los grandes sabios Platn, les utiliz como mira de sus ataques, contraponindoles a la personalidad de Scrates, quienes junto con Aristteles, que vivi en la corte de Alejandro Magno, constituyen la trada de filsofos ms importante de la Grecia Antigua. EL HELENISMO supuso una gran difusin de conocimientos y aportaciones literarias. La publicacin de libros aument debido al incremento en la produccin de papiro y pergamino, al empleo de esclavos en la tarea de edicin, al desarrollo de las comunicaciones, a la difusin de una civilizacin y lengua comunes y a la fundacin por parte de algunos reyes de importantes bibliotecas (Alejandra). En esta poca tuvieron un gran auge las ciencias: Euclides y Arqumedes en matemticas; Herfilo en anatoma.
a)Todos los ritos se realizan al aire libre. b)El sacerdote desempea un papel muy importante, es una especie de tcnico. c)El sacrificio ms caracterstico es del animal.
La aparicin de los templos y su progresivo embellecimiento viene dado por el afn de ostentacin, por el inters en intentar causar admiracin en el espectador. La mayor parte de los cultos se realizaban en la ciudad. El arconte rey tena a su cargo estas tareas. La participacin de los
ciudadanos es importantsima, ya que ellos son los verdaderos actores, y ellos son los que participan en procesiones como las de las Panateneas. Otro de los aspectos importantes de la religin griega es la existencia de orculos, cuyas resoluciones eran seguidas casi con fanatismo. Se crea que los dioses se expresaban a menudo por signos que no podan ser descifrados ms que por unos pocos hombres. El orculo ms famoso era el de Delfos. El procedimiento tpico era la consulta a travs de la Pitia. Tras haber cumplido con las formalidades preliminares (purificaciones, sacrificios de vctimas a Atenea y a Apolo) y de asegurarse que el dios iba a escuchar el que consultaba era llevado ante la Pitia y se plantaba la pregunta preferentemente por medio de una alternativa. Despus la Pitia, tras un ataque de entusiasmo responde en nombre del dios.
2 ROMA
En el proceso de hegemona romana nos encontramos con tres perodos: I.Monarqua. (753-509 A.C). II.Repblica. (509-14 A.C). III.Imperio. (14 A.C-476 D.C).
2.1 MONARQUIA.
Ligada ntimamente al origen de Roma (Rmulo y Remo). Las excavaciones arqueolgicas corroboran parte de esta leyenda. El primer periodo de la monarqua estuvo dominado por cuatro reyes de origen latino (Lacio). En un segundo momento los romanos estarn dominados por los reyes etruscos (tres reyes). Su riqueza se basa en la abundancia de yacimientos minerales (hierro). Roma comienza a adquirir importancia sobre el Lacio y alcanza una estructura urbana. El rey tiene todos los poderes. Es elegido por mediacin de los dioses, y slo l puede entenderlos. Es jefe del ejrcito y sumo sacerdote. Existe un senado, pero su importancia es mnima. Casi todos los historiadores han respondido a la transicin de monarqua a Repblica debido al descontento de la oligarqua romana (patricios).
2.2 REPUBLICA.
En un principio fue el gobierno de los patricios. Se entabla una lucha de clases con los plebeyos. Adquirirn cada vez ms privilegios y derechos como es la figura del TRIBUNO DE LA PLEBE que velar por los derechos de los plebeyos. En el siglo V conseguir la igualad jurdica con los patricios (Ley de las XII tablas), aunque slo fue una igualdad terica. A mediados del siglo III consigue que al consulado, institucin que estaba compuesta por dos miembros pueda acceder un plebeyo. Existen tres instituciones fundamentales:
En cuanto a la funcin de estos comicios, todos las leyes constitucionales deban pasar por ellos. Sus cometidos ms importantes eran Declarar la guerra y firmar la paz. Elegan a los altos magistrados ordinarios.
1) Asambleas plebeyas de tribu. Presididas por el tribuno de la plebe o por ediles plebeyos y
discutan los problemas que se relacionaban directamente con la plebe.
2) Comicios tribales. Presididos por cnsules, pretores y ediles curules. Se reunan en el foro y
el procedimiento de votacin era, al principio mediante el voto de cada elector dentro de la tribu, hacindose posteriormente el recuento de todas las tribus. La mayora absoluta era de 18 tribus. En estos comicios eran elegidos los cuestores, los ediles curules, tribunos militares, vigilantes.
2.2.2 Magistraturas.
Los funcionarios romanos se dividan de diversos modos 1)Extraordinarios y ordinarios.
A los extraordinarios pertenecan los interreyes, los dictadores, los triunviros para la organizacin del estado, a los ordinarios los cnsules, los pretores, censores.
1) 2)Curules y no curules (simples). A los curules pertenecan los cnsules, los tribunos militares con poder consular, los triunviros, pretores, censores, y los ediles curules. Los restantes eran simples. 2) 3)Con poder y sin poder. Con poder, cnsules, pretores, tribunos militares con poder consular y triunviros. Los restantes sin poder. Todos estos cargos tenan caractersticas comunes: Eran elegidos por el pueblo Su prestacin era gratuita. Las decisiones se tomaban por unanimidad, y la protesta de un slo miembro era suficiente.
Los magistrados tenan algunos derechos generales, como poder promulgar decretos,
convocar las asambleas, imponer multas, ordenar arrestos. Antes de pasar a hablar de loas diferentes magistraturas ordinarias existentes en Roma, es necesario comentar brevemente las principales caractersticas de una magistratura extraordinaria de gran importancia en algunos periodos de la repblica: la dictadura. Magistratura temporal, se recurra a ella en casos esenciales (amenaza exterior). La norma era que la decisin de elegir un dictador deba ser tomada por el Senado. El dictador, a su vez, elega un ayudante, el jefe de la Legin. Los poderes de los dictadores no duraban ms de 6 meses, cesando inmediatamente. Las magistraturas estaban generalmente controladas por las clases ricas e influyentes. La ms importante era el consulado. Eran elegidos por un ao en los comicios centuriados. Reunan en sus manos poderes civiles y militares. Representaban al alto mando del ejrcito. Indicaban el reclutamiento. Tena autoridad sobre la guerra, las finanzas y la justicia. Convocaban al Senado, presidan las asambleas populares. Dirigan las elecciones de los funcionarios. Otras magistraturas eran los pretores, los censores.
2.2.2.1 Pretores.
Altos dirigentes de la justicia, aunque posteriormente pasarn a convertirse en los gobernadores de las provincias. Eran considerados los magistrados ms importantes despus de los cnsules. Una de sus aportaciones ms importantes han sido el edicto publicado y que se convirti en una de las fuentes principales del derecho romano. En caso de ausencia de uno de los cnsules era sustituido por un pretor.
2.2.2.2 Censores.
En nmero de dos, tenan gran prestigio, pero sin estar sujetos a la responsabilidad, se elegan entre los ex-cnsules. Funciones: a)a)Examen de la nmina de los senadores. b) b)Recopilacin de la lista de ciudadanos. c) c)La vigilancia de las costumbres.
2.2.3 Senado.
Formado por antiguos magistrados. El cargo era vitalicio. Nombrados en un primer momento por los reyes, ms tarde por los cnsules y posteriormente por los censores. Los senadores curvi eran aquellos que haban ocupado alguna magistratura importante.- Aquellos que eran ex ediles, tribunos de la plebe. Las competencias del Senado eran muy variadas. La prerrogativa ms importante era la de asesorar a los cnsules. En caso de peligro interior o exterior para el Estado poda declarar la situacin de emergencia. Elegir un nico cnsul. (Se llev a cabo en muy raras ocasiones). Diriga la poltica exterior. Controlaba las finanzas, diriga la fabricacin de la moneda. Vigilaba los cultos, reglamentaba los sacrificios, interpretaba los signos de los dioses. En suma ejerca el control sobre toda la vida del estado. La expansin romana por Italia se explica por su situacin estratgica (punto de paso del ganado hacia el interior). Para defenderse de otros pueblos comenz su proceso de expansin (siglo IV). Sus instituciones slo estaban preparadas para gobernar una ciudad, no unos territorios tan amplios, y hubo de hacerse una nueva estructuracin social: o o Ciudadanos. Los habitantes de la ciudad de Roma. o o Latinos. Vivan en el Lacio. Eran aliados y tenan algunos privilegios. o o Aliados. Conservaban sus derechos y autonoma aportaban tropas y pagaban impuestos. Estas bases dieron lugar a un aumento de su potencial militar, y al enfrentamiento con Cartago (guerras pnicas) FASES DE LAS GUERRAS PUNICAS. Los motivos principales fueron de ndole econmica. 1) 1) Anexin de Crcega y Sicilia. (2 mitad del siglo III). 2) 2) Anexin de Hispania. (Fines del siglo II). 3) 3) Destruccin de Cartago y conquista del Norte de frica. (Mediados del siglo II).El resultado final fue la conquista del Mediterrneo Occidental. En el Mediterrneo Oriental se produjo el enfrentamiento con las monarquas helensticas, a las que derrot. La ltima en ser vencida fue Egipto. (30 A.C).
CONSECUENCIAS DE LA EXPANSION ROMANA Conquista de inmensos territorios, botn y esclavos. Nuevas aportaciones de trigo (Sicilia y Egipto), lo que provocar la ruina de pequeos comerciante. Aparicin del "panem et circenses".La gran propiedad se reorganiza en nuevos cultivos (vid, olivo) . Creacin de una nueva clase (caballeros) que se enriquecer y podr acceder a la clase dirigente.- Helenizacin de Roma que se convertir en la heredera de Grecia.
2.4 EL IMPERIO.
El fundador del imperio fue Augusto. Como rgimen poltico el Imperio signific la instauracin de un poder personal de tipo monrquico frente al rgimen republicano la poca anterior, basada en la colegialidad del poder. Sin embargo, el ltimo siglo republicano haba propiciado la aparicin
de este tipo de sistema de poder personal en el que el poder reside en un individuo reconocido por su vala personal en el campo militar. Los elementos que impulsaron el cambio fueron: A. A.Polticos.
El sistema constitucional republicano fue incapaz de canalizar los intereses del pueblo
(populos), profundizando en las diferencias entre la aristocracia y los menos acomodados B. B.Socioeconmicos. El contacto con el mundo helenstico favoreci la influencia en Roma de sistemas filosficos, como el estoicismo en el que privaban los valores personales del individuo, junto a un modelo poltico (monarqua) que a pesar de ser repudiado por el tradicionalismo republicano, no estaba tan alejado de la mentalidad romana.. A pesar de ello el imperio no se present al principio como un rgimen totalmente opuesto al anterior, no que conserv muchas de las instituciones de la poca precedente.
2.4.1 El emperador.
Augusto sent las bases del poder de los dems emperadores, acumulando prerrogativas que en el periodo republicano correspondieron a las magistraturas. Entre los ttulo y poderes tenemos el del IMPERIUM y el de IMPERATOR, lo que le permita el mando del ejrcito y el carisma, la TRIBUNA POTESTAS o poder legislativo, el de AUGUSTO que implicaba la auctoritas o autoridad moral y poltica, los de PRINCEPS, PONTIFEX MAXIMUS y el de supervisor de todas las costumbres y leyes.
El senadofue perdiendo capacidad poltica a lo largo del Imperio. Los emperadores consultaron a su propio consejo privado ms que al Senado y es en esta esfera donde poda tener lugar una mayor o menor participacin de senadores a ttulo particular. Aunque el mando de las provincias, de las legiones y de las altas comisiones del censo era de los senadores, estos era en su mayora nombrados por el emperador. La poca imperial abarca cinco siglos desde la instauracin por Augusto27 A.c hasta la desaparicin del ltimo emperador occidental (Rmulo Augstulo) en el 476 D.c, aunque el rgimen imperial se
perpetu a lo largo de la Edad Media, fundamentalmente gracias a la continuacin del Imperio Romano de Oriente (Bizancio). El imperio se divide en : - Alto Imperio (siglos I-II D.C). El principal problema que tiene que solucionar el emperador fue el de la sucesin imperial. - Crisis del siglo IIIy sistema de Diocleciano (293-305). Se implant un nuevo sistema poltico, la Tetrarqua que pretenda establecer una reglamentacin clara del sistema de sucesin y hacer sentir de cerca el poder imperial en el ya muy extenso territorio romano. - Bajo Imperio (305 en adelante). Durante este periodo confluyen la ideologa imperial, la filosofa religiosa y teologa cristiana en un monotesmo que va a convertirse en soporte de la nueva ideologa imperial, que culminara en un modelo monrquico en el emperador encarnara en la tierra al Hijo de Dios.
Esto va acompaado de aportaciones tcnicas como fue la invencin del arado romano( cuya importancia fue considerable durante la Edad Media), los molinos hidrulicos. La tecnologa facilitar el paso del esclavismo a hombre libre. Asimismo se generaliza la irrigacin de los campos, la construccin de acueductos y de acequias.
- Plebeyos. En el periodo antiguo era un grupo de la poblacin que permaneca fuera de la organizacin de los patricios. En su organizacin familiar an quedaban restos de matriarcado. Los plebeyos podan tener derechos civiles, ocuparse del comercio y adquirir propiedades, pero no podan tener derechos polticos, no estaban representados en el Senado y no servan en las milicias ciudadanas. El aislamiento de los plebeyos lleg hasta el punto de tener templos y santuarios propios, diferentes de los de los patricios.
- Los clientes. Noeran realmente una clase social, pero su existencia fue fundamental para el
afianzamiento de los patricios como clase dominante. Se trataba de personas obedientes, dependientes. El cliente reciba del patrono la tierra y el ganado, estaba obligado a servir en las fuerzas armadas del patrono. En un principio provenan de las clases dbiles, pero posteriormente se incorporaron de otras clases. Posteriormente esta divisin, motivada por el nacimiento, deriv en otra en la que la diferencia radicaba en la riqueza. Esta nueva divisin dio lugar a diferentes clases sociales
-Ricos. (Honestiores). Estaban divididos en : a) a) Senadores b) b) Caballeros. c) c) Oligarqua urbana.Dentro de esta clase privilegiada exista gran movilidad, ya que podan acceder de una clase a otra dependiendo de su nivel econmico - Pobres. (Humiliores). La mayor parte de la poblacin. 1/2 1/3 eran indigentes, gente n trabajo. - Esclavos y libertos. Suponan una quinta parte del total. Los de la ciudad tenan mayores beneficios que los del campo.
La oratoria poltica.
activa vida poltica.
Sobre el arte oratorio romano influy poderosamente la retrica de la escuela tica (rebuscamiento, gusto por los efectos exteriores.....) Moln de Rodas, Cicern.
La filosofa. El espritu filosfico fue extrao al carcter sobrio de los romanos, por lo que en
este campo aparece una importante influencia griega. En los siglos II y I a.c las escuelas filosficas ms importantes en Grecia fueron:
y El escepticismo acadmico. y El estoicismo. Cicern reuni en sus puntos de vista las concepciones ms recomendables de ambos sistemas: la doctrina del probabilismo como criterio de verdad. la inmortalidad del alma, la existencia de Dios. Las aportaciones romanas en el campo literario son tambin importantes en el campo literario destacando Csar y Salustio en la prosa histrica, Varrn en la poesa satrica, Ctulo en la lrica. Respecto a las manifestaciones teatrales hay que decir que la tragedia y la comedia provienen del "mimo". Los modelos para el mimo romano probablemente fueran composiciones griegas anlogas de la poca helenstica, aunque esto no excluye la existencia de un genero autctono de farsa popular. Uno de los temas constantemente utilizados fue la vida cotidiana, junto con fragmentos de aventuras o de carcter mitolgico.
romano de divinidades de diversas culturas. Una de estas nuevas religiones, la ms importancia por la posterior trascendencia que tuvo fue el cristianismo. Surgi como un movimiento de masas que intentaba dar salida y una salvacin de la realidad que le rodeaba. En el cristianismo influyeron el estoicismo, con su doctrina de la razn divina que dirige el mundo, el deber moral y la igualdad entre los hombres, y el gnosticismo con conceptos como pureza, abstinencia... Cal con rapidez en las clases bajas, difundindose con celeridad en las ciudades de la parte oriental del imperio. Absorbi las concepciones religiosas de la poca, se desvincul del judasmo, adquiriendo un carcter ms generales, caracterizndose por una ideologa radical contraria a la represora metrpoli. Durante los siglos II y III se llev a cabo una rpida expansin, no solo geogrfica, no tambin social, junto a la aparicin de las figuras de los presbteros, diconos y obispos. En el siglo III los obispos se convierten en los jefes de las comunidades, formndose una fuerte jerarqua, claramente aristocrtica. Las persecuciones tuvieron lugar, en efecto, pero en una cantidad tan elevada como algunos autores han sealado, en muchas ocasiones, debido a la riqueza de miembros de las comunidades cristianas, lo que se buscaba era la confiscacin de bienes para el Imperio. Las razones que influyeron para la aceptacin del cristianismo por parte del Estado fueron sobre todo de tipo poltico. La Iglesia cristiana se haba convertido en una potente organizacin, con enormes riquezas e integrada por todo tipo de personas (funcionarios, terrateniente, militares, ciudadanos..). En estas condiciones reconocer a la Iglesia significaba para el Estado encontrar una nueva base social, de la que siempre estaba necesitado. La victoria del cristianismo y su importancia histrica universal se deben al hecho de que en l se manifiesta por primera vez el embrin de una nueva concepcin del mundo. Fruto de la descomposicin del mundo pagano, trajo la liberacin de la personalidad.
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