Rupert Sheldrake

bilogo

No existe ninguna razn cientfica para negar la conciencia en la totalidad de la naturaleza

El Dr. Sheldrake es uno de los bilogos ms innovadores y controvertidos de nuestra poca, cuyas hiptesis estn revolucionando el pensamiento cientfico, especialmente en lo referente a las ciencias de la vida. Algunos de sus colegas ms ortodoxos tratan de desprestigiarle pero, dada su preparacin acadmica y los ms de 75 artculos que ha publicado en revistas cientficas y que le avalan sobradamente, sus teoras merecen respeto y consideracin. La ms audaz de ellas es la que postula la existencia de campos morfogenticos: campos no fsicos que llevan informacin y almacenan la memoria de los hbitos de la naturaleza.
Rupert Sheldrake estudi Ciencias Naturales en la Universidad de Cambridge, Filosofa en Harvard y se doctor en Bioqumica de nuevo en Cambridge. Su audaz teora, que amenaza con alterar todas las referencias inamovibles de las ciencias de la vida, es la de los campos morfogenticos. El Dr. Sheldrake pone en duda el aspecto meramente mecnico de la biologa, sustituyndolo por una causalidad formativa que estara en la base de la morfognesis (creacin de la forma, estructura, orden), interviniendo la bioqumica y la gentica nicamente a posteriori. Esta causalidad formativa se expresara por los campos morfogenticos, los cuales daran forma a los tomos, las molculas, los cristales, las clulas, los tejidos, los organismos, las sociedades, los ecosistemas, el sistema planetario, el sistema solar, la galaxia, etc. Los campos morfogenticos llevan informacin, no energa y son utilizables a travs del espacio y del tiempo sin prdida alguna de intensidad despus de haber sido creados. Son campos no fsicos que ejercen influencia sobre sistemas que presentan algn tipo de organizacin inherente. A travs de este prisma, las propias e inalterables leyes de la naturaleza son para el Dr. Sheldrake regularidades o hbitos que originan y dan lugar a los campos morfogenticos, los cuales almacenan dichos hbitos en una especie de memoria integrada y actan sobre la materia imponiendo patrones restrictivos sobre procesos cuyos resultados son indeterminados o probabilsticos. De qu modo las teoras e hiptesis que usted presenta implican una nueva visin de la realidad? d Mis teoras implican una visin holstica de la realidad en la que la naturaleza no est formada slo por pequeas piezas, como tomos y molculas, sino que se compone de muchos niveles de organizacin. El Todo contiene unas partes que a su vez son todos. Del mismo modo que el cuerpo contiene rganos que contienen tejidos que contienen clulas, cada sociedad de organismos contiene individuos. En cada nivel existe una globalidad que es ms que la suma de las partes. Lo que yo propongo es que, en cada uno de estos niveles, la totalidad se organiza en campos mrficos. Estos campos tienen una organizacin propia y son la base de la organizacin del Todo. Adems, cada uno de estos campos mrficos tiene una especie de memoria. Por tanto, la nueva visin de la realidad que propongo implica un universo en evolucin, en el que las denominadas leyes naturales son ms bien hbitos y existe una especie de memoria intrnseca en la naturaleza.

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Nebulosa del ojo de gato. Fotografa del telescopio Hubble.

se compone de campos y energa. Y, segn la fsica moderna, en toda la naturaleza estn presentes esos campos invisibles alrededor de los cuales se organizan todas las cosas, incluida la materia. Todo el universo est lleno del campo gravitatorio. Cualquier sala en la que nos encontremos est llena de ondas de radio, televisin y telefona mvil. El mundo est lleno de campos e informacin invisibles. Por tanto, mi idea de que los campos y la informacin invisibles intervienen en el mundo no difiere totalmente de lo que afirma la ciencia moderna. De hecho, es una continuacin de este paso de la materia a los campos en el que se basa el avance de toda la ciencia de los ltimos 150 aos. EL DIVORCIO ENTRE LA FSICA Y LA BIOLOGA Mientras que en la fsica moderna, desde Einstein, hace aos que se acepta este nuevo paradigma, en c las ciencias de la vida es un concepto muy difcil de introducir, como usted mismo sabe a raz de la o polmica que han suscitado sus hiptesis. Por qu cree que es as? La idea de que el universo es inanimado Creo que en el siglo XX la fsica se e inconsciente es una mera presuncin abri con las revoluciones de la de la teora mecanicista. La existencia cuntica y la relatividad. La fsica ha adoptado una visin cada vez ms de otras formas de conciencia de niveles superiores en el amplia. Algunos fsicos serios incluuniverso es una cuestin que la ciencia todava no ha so afirman que cada vez que se reaempezado a explorar, pero creo que lo har liza una medicin en el laboratorio, el universo se parte en dos o ms y que hay millones de universos paraA diferencia de la visin materialista de la realidad, lelos. La fsica se toma en serio esas cuestiones, por otorga usted mucha importancia a lo intangible, a l increble que parezca. En cambio, desde el XX hasta el esos campos. En qu consisten exactamente? Qu siglo XXI, la biologa ha seguido la direccin contraria y es eso que no vemos pero que rige la forma en que se ha vuelto cada vez ms estrecha, dogmtica y mecase organiza el mundo material, e incluso el nicista. En ese sentido, la biologa ha tomado un rumbo comportamiento y la inteligencia? opuesto. Ello se debe en parte a la revolucin de la biologa molecular de los aos sesenta y setenta, que atraEn primer lugar, la materialidad de la realidad est en jo una enorme inversin comercial en biotecnologa y en la actualidad totalmente dominada por la idea de los la modificacin gentica de los cultivos. Al invertirse campos. Es incorrecto describir la ciencia actual cientos de miles de millones de dlares en las induscomo materialista. El filsofo de la ciencia Sir Karl trias biotecnolgicas basadas en la biologa molecular, Popper afirmaba que mediante la fsica moderna el toda la disciplina biolgica se ha visto abocada a tomar materialismo se ha trascendido a s mismo. La mateuna direccin ms reduccionista y radicalmente mecaria ya no es el principio explicativo fundamental. nicista. En cierto modo, la biologa se ha vuelto menos Ahora son los campos y la energa. La propia materia

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Medusa abisal bioluminiscente

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tolerante, y actualmente tiene una falta absoluta de sintona con la fsica moderna. La mayora de los bilogos no saben nada de fsica, y la mayora de los fsicos no saben nada de biologa, por lo que estas dos disciplinas cientficas siguen rumbos ms o menos independientes. Por ejemplo, algunos fsicos afirman que los procesos cunticos tienen probablemente un peso importante en la organizacin del cerebro y la conciencia, algo que disgusta enormemente a algunos bilogos y neurlogos, que siguen tratando el cerebro como si se rigiera por la fsica del siglo XIX. Asistimos a la paradoja de que la biologa moderna trata de reducir el fenmeno de la vida a la fsica del siglo XIX, mientras que la propia fsica ha avanzado. Mi visin personal de la biologa coincide ms con el espritu de la fsica moderna, concretamente de la cuntica, mientras que la biologa molecular mecanicista convencional diverge mucho del espritu de la fsica moderna. Podra hablar brevemente de las jerarquas de los campos mrficos Las personas, los pases o las empresas slo cambian y de cmo interactan entre s? a travs del algn tipo de crisis. La vida no desaparecer Toda la naturaleza est organizada del planeta porque se produzca un cambio climtico, en jerarquas anidadas. Por jerarqua me refiero a que el nivel supepero la civilizacin humana podra derrumbarse rior influye en el inferior. Si tomafcilmente mos como ejemplo la astronoma, la totalidad de una galaxia como la Va Lctea presenta un patrn de organizacin jerrquica. En una una jerarqua poltica o militar. Me refiero a una orgagalaxia hay muchas estrellas, cada una con una organizacin en que los niveles superiores incluyen los nizacin propia, pero la relacin de la estrella con el inferiores. resto de la galaxia viene determinada por la galaxia en su totalidad, es decir, la galaxia representa un nivel de Cmo se forma un nuevo patrn que no pertenezca organizacin superior, se halla por encima en la jerara un campo preestablecido? Si se establece un nuevo qua. Cada estrella posee un sistema solar como el patrn, est influido por los campos circundantes? nuestro, y en l, cada planeta tiene su propia organiPor qu tipo de campos, y de qu jerarqua? Cmo q zacin. A su vez, cada planeta tiene una organizacin se crea un nuevo patrn, ya sea conductual, propia y contiene ecosistemas, en cada uno de los funcional o de cualquier otro tipo? cuales viven ciertas especies. Los organismos tambin tienen su propia organizacin. Cada animal conEs el gran misterio de la creatividad, que es un fentiene rganos, que se encuentran por debajo en la meno que ciertamente sucede. Creo que el proceso jerarqua. El nivel superior contiene los inferiores. No evolutivo implica una interaccin entre los hbitos y la me refiero a un ejercicio arbitrario del poder, como en creatividad. La explicacin de la creatividad no est cla-

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La nebulosa del cono (NGC 2264). Fotografa del telescopio Hubble.

que exista una influencia creativa que acta de arriba a abajo, inspirando, por decirlo de algn modo, los actos creativos. EL COMPORTAMIENTO HUMANO Si creemos en la jerarqua de los campos mrficos y en su resonancia e influencia en los a distintos niveles, cmo es posible que la humanidad haya desarrollado un comportamiento o destructivo hacia la naturaleza? Esto parece contrario a la lgica de todo el sistema El comportamiento humano no lo determina todo el sistema, sino ciertos hbitos acumulados por motivos histricos. Por ejemplo, el sistema econmico actual est totalmente dominado por las empresas, que se inventaron en el siglo XVIII como unas figuras legales ficticias, una especie de personas artificiales. As pues, hemos creado un sistema econmico que se rige por normas y hbitos que no dan respuesta a la crisis global. Cuando se inventaron las empresas y las leyes que las gobiernan, no exista ninguna crisis medioamLa nueva visin de la realidad que propongo implica un biental mundial. El caso es que ahouniverso en evolucin, en el que las leyes naturales son ra tenemos esos monstruos de ms bien hbitos y existe una especie de memoria nuestra propia creacin, que intrnseca en la naturaleza recuerdan un poco al monstruo de Frankenstein. Los hemos creado y no podemos detenerlos. Los gobiernos no controlan a las empresas; son las empresas las que controlan a los gobiernos. Y ra. No sabemos ni siquiera cmo se produce la creatilos propios gobiernos se dedican a soluciones a corto vidad humana. Y creo que la ciencia no puede resolver plazo porque tienen que salir reelegidos. Por desgracia, esta cuestin, porque la creatividad es un fenmeno las instituciones que hemos creado no son las mejores singular, mientras que la ciencia se basa principalpara vivir en un planeta amenazado, superpoblado y mente en el estudio de la repeticin; sirve ms para ecolgicamente frgil. estudiar la resonancia mrfica y los hbitos, que son fenmenos repetitivos. La teora de la creatividad Y cmo se puede apaciguar a ese monstruo? Una depende de la visin del mundo de cada cual. Para un vez creado ese hbito, qu debera suceder para materialista no hay nada ms all del mundo material, que se modificase? Cree que si un nmero de modo que la creatividad tiene que proceder, en lticreciente de gente cambiase de mentalidad, actitud y ma instancia, de la casualidad. Para alguien que acepconciencia se producira un efecto contagioso y a te los campos mrficos, todo acto creativo se da en un daramos un salto a un nuevo nivel de conciencia? contexto ms amplio. Cada nueva especie surge en un ecosistema, y cada ecosistema existe en el campo del El problema es que las empresas y los gobiernos se planeta Gaia, que a su vez se desarrolla en el campo del encuentran en un nivel organizativo superior al indiviSol, y ste en el campo de la galaxia. Por tanto, puede duo. Podemos cambiar la mentalidad de los indivi-

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Medusa melena de len (Cyanea capillata)

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duos, pero ello no tendr mucha repercusin en el comportamiento de las empresas o los gobiernos, que tienen sus propios hbitos. Lo que hay que modificar es la poltica o las estructuras superiores de organizacin. Podra argumentarse que en democracia los individuos pueden introducir cambios mediante el voto, pero en realidad no es verdad. Aqu, en el Reino Unido, todos los partidos polticos comparten en el fondo las mismas ideas. Todos estn a favor de las grandes empresas, el crecimiento econmico, la construccin de aeropuertos ms grandes, etc. Y lo mismo sucede en Estados Unidos. Creo que intentar modificar la mentalidad de los individuos ahora mismo conllevara ms desesperacin que cambio. Adems, el proceso de transformacin ms importante del mundo en la actualidad es la conversin de los pases del Tercer Mundo y en vas de desarrollo al consumismo de estilo occidental a travs de la publicidad. Miles de millones de personas en todo el mundo quieren acceder al estilo de vida americano: hipermercados, coches, consumismo en definitiva. Por tanto, el efecto de la resonancia mrfica favorece tanto o ms al consumismo extremo como a las actitudes ms responsables.

En el siglo XX la fsica se abri con las revoluciones de la cuntica y la relatividad, adoptando una visin cada vez ms amplia. En cambio, la biologa ha seguido la direccin contraria y se ha vuelto cada vez ms estrecha, dogmtica y mecanicista
MSTICA, ARTE Y MEDICINA Me gustara conocer su opinin, desde el punto de vista de los campos mrficos, sobre tres cosas. En primer lugar, las revelaciones msticas. Para m no hay duda de que muchas personas tienen experiencias msticas. De hecho, muchas ms de las que pensamos. Son fenmenos que le suceden a la gente habitualmente, y a menudo de forma espontnea. Quienes viven una experiencia mstica tienen la sensacin de que su conciencia forma parte de algo mayor que ellos mismos. Creo que hay muchas formas de conciencia mayores que la del individuo. Existe una mente humana colectiva, un campo de los seres humanos. Posiblemente formamos parte de una conciencia humana ms amplia. Tambin podemos hablar de la conciencia de Gaia, de los planetas,

Si el nivel jerrquico superior tiene un hbito que el nivel inferior, en este caso el individuo, no puede cambiar, Qu propone usted? Las personas, los pases o las empresas slo cambian a travs del algn tipo de crisis. Hace ya veinte aos que existe informacin sobre la destruccin del planeta que est provocando nuestra conducta, pero lo nico que ha sucedido es que los transportes areos y el petrleo siguen siendo baratos, y el consumismo aumenta. Hace mucho tiempo que esta informacin est disponible para aquellos que quieran conocerla, pero ello no ha significado ninguna diferencia. Creo que la gente slo cambia cuando hay una crisis real y no tiene ms remedio. Claro que entonces puede que sea demasiado tarde para algunas personas y que ya no se pueda evitar un gran cambio en el clima y en los recursos del planeta.

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la conciencia del sistema solar, de las galaxias, del universo, e incluso de Dios. Hay muchas formas de conciencia superiores a la nuestra, y quizs en las experiencias msticas contactamos con uno o varios de esos niveles. El nivel con el que contactemos depender de cada experiencia. Y la inspiracin del artista? En cierto sentido es una cuestin relacionada, porque si un artista cree en la existencia de esos espritus o formas de conciencia superiores a l, puede canalizarlos y utilizarlos como fuente de inspiracin. La palabra inspirar significa literalmente atraer el aire a los pulmones, es decir, tiene que ver con la respiracin, y el trmino espritu est relacionado con el aliento. Por tanto, inspiracin se refiere al acto de atraer hacia s un espritu superior. Hay muchas fuentes de inspiracin. Para los artistas materialistas, que no creen que exista nada ms all de su propio cerebro, la inspiracin, en un sentido literal, es imposible. Estn literalmente faltos de inspiracin, porque nada puede inspirarlos desde fuera. Pueden ser creativos, pero no lo consideran una inspiracin, ya que la inspiracin significa que el artista es un vehculo de algo que se halla fuera de l. Y el comportamiento de las clulas cancerosas? Lo que sucede en el cncer es que algo libera las clulas cancerosas del control normal que ejerce el campo del cuerpo. Los motivos por los que las clulas escapan al control son varios, y no creo que puedan generalizarse, porque varan en cada tipo de cncer y tambin entre animales y plantas. Lo que s tienen en comn las clulas es que la mayora de ellas poseen la capacidad de dividirse, si bien normalmente lo hacen dentro de unos lmites que garantizan la buena salud del cuerpo. Las clulas cancerosas, en cambio, se dividen y crecen sin control. Podramos decir que las clulas cancerosas han escapado al control ejercido por el campo mrfico del cuerpo, o que el propio cncer, el tumor, tiene su campo mrfico particular que compite con el del cuerpo para el crecimiento de una regin concreta. Cmo se puede romper la pauta de conducta o funcionamiento que marca un campo superior? Cmo puede hacerlo una clula? Los campos superiores influyen sobre los inferiores a travs de la resonancia. Supongamos que la clula cancerosa del campo inferior sufre una mutacin que modifica las protenas de su membrana. Como consecuencia de ese cambio proteico, la membrana celular vibra de otra forma, tiene un patrn de actividad diferente, y puede que ya no resuene en sintona con el campo que rige esa parte del organismo. As pues, puede escapar a ese control simplemente perdiendo la resonancia a causa de una mutacin gentica o de la

accin de un agente qumico sobre la membrana. La clula modifica su comportamiento porque ya no est en sintona con el campo que la rige. En definitiva, es una prdida de sintona provocada por factores como agentes qumicos o mutaciones. Qu opina de la afirmacin de que siempre tenemos libertad de eleccin? Si nuestra conducta no slo se c ve influenciada por la predisposicin gentica, sino tambin por los campos mrficos individual, familiar, cultural y colectivo, somos realmente libres? Cmo se pueden romper unas pautas de conducta slidat mente establecidas y crear otras nuevas? El determinismo rgido sobre el que se basaba la ciencia es una ilusin. En la naturaleza no hay nada rgidamente determinado, a excepcin, quizs, de unos cuantos sistemas simples y mquinas artificiales. La mayor parte de los procesos naturales, como la meteorologa, la ruptura de las olas en el mar, la actividad del sistema nervioso, son indeterminados. Los procesos cunticos son indeterminados y pueden tener varios resultados. Para cada sistema existen varias posibilidades en cada momento. Los campos mrficos actan limitando la gama de posibilidades de los sistemas que se hallan bajo su influencia. Cada clula tiene varias posibilidades, puede dividirse en una u otra direccin, pero el campo del tejido que controla la clula limita esas opciones, limita la aleatoriedad o el indeterminismo para imponer una pauta. Pero esa pauta no es totalmente rgida, y no todos los tejidos se desarrollan exactamente igual. Siempre existe una cierta variacin. Por tanto, en la naturaleza siempre existe un cierto indeterminismo, una cierta libertad. Es posible que una pauta de un nivel superior influya sobre un proceso concreto, pero esa misma pauta puede verse influida por otras de un nivel an superior. La mayor parte de nuestra propia conducta responde a hbitos, y tambin las conductas sociales y econmicas. Los hbitos, una vez establecidos, suelen ser inconscientes, y la nica forma de modificarlos es tomar conciencia de ellos situndolos en un contexto ms amplio, as como tener un motivo para el cambio. El motivo habitual suele ser una crisis. En general, no modificamos nuestros hbitos porque s, sino por obligacin, ya sea porque nos perjudican la salud, molestan a nuestra pareja, incomodan a nuestra familia, nos complican el futuro laboral, etc. EL EQUILIBRIO DE GAIA Dado que usted defiende la posibilidad de que el sistema Gaia tenga campos mrficos que influyan sobre todas sus criaturas de maneras que desconocemos, si el equilibrio de la vida se ve amenazado, no por una fuerza externa como un u meteorito, sino por una de las formas de vida de su

sistema como sucede actualmente con los humanos, es posible que exista un mecanismo a nivel de campos mrficos por el que Gaia pueda recuperar el p equilibrio? Probablemente lo mejor que podra hacer Gaia es deshacerse de los seres humanos. Y el mejor modo de deshacerse de los seres humanos es dejarlos como estn, porque ya se eliminarn a s mismos si las cosas siguen como hasta ahora. Si los seres humanos agotan todos los recursos minerales y energticos y modifican el clima, Gaia no se extinguir. La vida no desaparecer del planeta porque se produzca un cambio climtico. Ya se han producido muchos en el pasado. Sin embargo, la civilizacin humana podra derrumbarse fcilmente. El problema humano se resolver solo, a travs de crisis y catstrofes. Pero a un nivel ms global, y dado que los grandes e cambios llegan a travs de crisis, es posible que la desaparicin de la vida pensante signifique una e gran prdida ms que una solucin? Quiz nos encontramos en un proceso que somete a la vida pensante a una crisis fundamental para que demos un salto cualitativo que nos lleve a un nuevo nivel. u Podra ser, no? Me gustara pensar que s. Me gustara pensar que podemos llegar a otro nivel, que podemos evitar esta crisis y adoptar una actitud no tan derrochadora, ms sensata y responsable. A veces lo veo con optimismo. De hecho soy optimista, pero cuando pienso en la crisis planetaria actual, en la cantidad ingente de poblacin y en la enormidad de las fuerzas econmicas, me siento bastante pesimista. No creo que este sistema pueda seguir por mucho tiempo. Es posible cambiar. Slo s que la historia est llena de sorpresas, y creo que veremos algunas. Pero precisamente por tratarse de sorpresas, no podemos prever en qu consistirn. Le ronda ahora mismo por la cabeza alguna idea o hiptesis que no haya difundido an a la espera de y reunir ms pruebas y que querra compartir con nosotros? Algo que me interesa desde hace aos son las formas de conciencia ms all del nivel humano. Y si todos los niveles del universo tuvieran algn tipo de conciencia? Y si los planetas, las estrellas y las galaxias fueran conscientes? Y si todo el universo estuviese lleno de conciencia, en lugar de ser simplemente materia inanimada? Para m, es la nueva perspectiva ms interesante de la ciencia. La idea de que el universo es inanimado e inconsciente es una mera presuncin de la teora mecanicista de la vida y la naturaleza. Y esa propia teora no es ms que un dogma que era til en el siglo XVII y ha sido un mtodo de trabajo productivo para la ciencia durante bastante tiempo. Pero creo que ha llegado

Los naturalistas y cientficos no-dualistas estn trabajando desde dentro para cambiar las cosas. Soy optimista y espero que el cambio llegar.
el momento de superarlo. La existencia de otras formas de conciencia de niveles superiores en el universo es una cuestin que la ciencia todava no ha empezado a explorar, pero creo que lo har. De todos modos, no existe ninguna razn cientfica para negar la conciencia en la totalidad de la naturaleza. Es simplemente un hbito de pensamiento que procede de una mentalidad muy cerrada y limitada. La ciencia lo superar tarde o temprano; lo que no s es cundo. Por Odile Rodrguez de la Fuente

Bibliografa de Rupert Sheldrake en espaol: Una nueva ciencia de la vida: la hiptesis de la causacin formativa. Kairs, 1989. La presencia del pasado: resonancia mrfica y hbitos de la naturaleza. Kairs, 1990. El renacimiento de la naturaleza: una nueva imagen de la ciencia y de Dios. Paids, 1994. Siete experimentos que pueden cambiar el mundo: una gua para revolucionar la ciencia. Paids, 1995. Ciencia y espiritualidad: la nueva visin. Kier, 1999. De perros que saben que sus amos estn camino de casa y otras facultades inexplicadas de los animales. Paids, 2001. Caos, creatividad y conciencia csmica. Eliago, 2005. El sptimo sentido: la mente extendida. Vesica Piscis, 2005. Ms informacin: >www.sheldrake.org