This is Google's cache of

http://www.ghawyy.com/forum/showthread.php?
t=17486&page=1. It is a snapshot of the page as it
appeared on 3 Jun 2011 21:37:54 GMT. The current
page could have changed in the meantime. Learn more
Text-only version
These search terms are highlighted:

Top of Form

guest

login

Bottom of Form







Top of Form

guest

process

Bottom of Form

) )

Top of Form
guest

dismissnotice

: .

.
1.

Bottom of Form

1 1 1
:





1. 01-21-2011 02:44 PM #1

Oct 2010

1,661


0

8

2


.(
:




.

. 1919
:
) ( S
-1516
1517

.



)
(
.




:
: )1





.
) ( : )2

.
)3


:
**

: ) ( )4


.
: )5


.

:

:
. )1
)2
.
:

.

.

.
:


.
)1

.
.
)2

.
)
: )

) ) ( ) :

:


.
) : )
)1
.
2)
.
)3
.
) )4
)
:
. )1
. )2
)3

. )4
** . )5
. )6
***** :

 1)



.
)2
.
)3
.
)4
:
:
**

**

)5
.
:

:
) :



:
**

**

: :
**
**
**
*

:




.










.

.
:

)(

)(243


)( ) (3 )( )
(40 )( ) .(200
+ + = .243 = 200 + 40 + 3

) (
)( .
)( )(1000 5

)( ) .(1000 40

.

.

20

30

40

50

60

70

80

90

100

10

200

300

400


500

600

700

800

900

1000


950) :

:
(
:


) (900 ).(50

1321:

.





)( )(4
)( )
(851 )( ) (226
)( ) (119)( )(121
1321 = 119 + 226 + 851 + 4


.





.






.

:


...


:
)1

)
) ) )2
)3
:



:
(

.
(

 .
:
) . (
:

:

.
:



.
:




....

.
:

" (1
"

.

)359970-(


361
:
.
:
975 996 -



375 976 -
...
:
567589/

659 -
672
.
:




.


:

...
: :
.
:
.
. :
:
.
:
.
: :
.
: :
.
: :
.
:



1919
...
:
: >
) (
) (
) . )
: >
...
: >

.

:
(

...
: )1

: )2

: )3

)4

:

...
:
. )1
)2

.


:


:
:


:
**
:


..

(1
.
(2



. ....




:
: )1
&
. 1919
) 2
:
& 1906 &
1908
. 1914 &
) 3

 :
. :

.

!

) (



1.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8. Islamic Forum


1.

1.

4.

Islamic media 1.
2.
3.
4.
5.
6.

1.
2.

1.

2.

3.


4.
5.
1.


1.
2.
1.
3.
4.
5.

1.
) ) 2.
the spiders 1.
) ) 3.

1.
2.
1.
1.
2.
3.
1.
2.
4.
1.
2.
3.

2.


1.
2.
3.

1.
1.
2.
3.
2.
3.


4.

1.
2.
1.
3.
4.

1.
2.
3.

5.
6.
1.
2.

1.

4.


3.
4.

1.
1.
2.
3.
2.
3.

1.
2.
3.
1.
2.
3.

1.
2.
vb 1.
vb 2.
3.
3.





2.







] [IMG
HTML

Top of Form

--

Bottom of Form



Privacy Policy

AM 07:38
Powered by vBulletin
Copyright 2011 vBulletin Solutions, Inc. All rights
reserved.
:

Developed By Marco Mamdouh

|

ni .
pengenalan sejarah:
tiga abad pemerintahan oleh orang Mamluk di
Mesir, kerana ia bergerak dari buruk dalam sosial,
politik, ekonomi, dan menguasai oleh kegelapan
dan lain tiga abad, mencari di bawah kekuasaan
Turki Uthmaniyyah, gelap, ke muncul pancaran
cahaya dengan kedatangan kempen Perancis.
dan kemudian mengambil bersinar cahaya, dan
merebak pada abad kesembilan belas lewat, dan
selepas revolusi 1919.
sejarah pencerobohan Uthmaniyyah:
dalam kedudukan (Marj pulut), berhampiran
Aleppo, mengalahkan tentera Sultan Selim
Uthmaniyyah orang Mamluk 1516 - AD 1517, dan
dengan itu melalui gurun Sinai, dan
menghabiskan Mamluk, dan mempunyai kawalan
ke atas Mesir, Iraq, Syria, Libya, Tunisia, dan
Hijaz.
dan Uthmaniyyah Sultan telah dalam urus
tadbir negara ini, kuasa tidak terbatas, dan
gabenor serta bertindak pelancar, dan oleh itu
ditangkap membawa dengan tidak adil tidak adil,
telah dikenakan orang untuk berjaya yang
sewenang-wenangnya Uthmaniah, selepas
konsesi (atau telah) Abbasid khalifah, dan untuk
membuat Sultan adalah suci tidak
bertanggungjawab.
kesan penaklukan Uthmaniyyah negara
adalah
adalah hasil daripada penaklukan
Uthmaniyyah-orang yang zalim, bahawa perkara
orang-orang Arab mereka selama berkurun-

kurun, penderitaan warna ketidakadilan dan

bentuk, dan syarat-syarat yang merosot ekonomi,
dan terdapat beberapa rejim korup, termasuk:
1) komitmen untuk : komited untuk menjual
negeri ini mampu mengurus, dalam semua
bidang, hendaklah dibayar cukai yang terlebih
dahulu, dan kemudian mengumpul dari rakyat
berkali-kali, dari pemilik tanah, tidak berhenti dia
satu, dan tidak boleh membayar rampasan, dan
memberikan tanah itu kepada pemilik yang lain,
dan merampas tanah orang mati, dan tidak ada
warisan kepadanya.
2) sistem Alusaya (buruh paksa) dan yang
memberikan Sultan salah satu pengikutnya,
sebuah kawasan yang luas, yang di tujukan
memanfaatkan pekerja dan petani untuk
berkhidmat, dan bekerja secara percuma.
3) pengakap buruk , yang tinggal di bandarbandar dan kampung-kampung, dia dan pengikut
dan tenteranya, pusaka Vinhabon, dan orang
menyakitkan hati, dan Aklfonhm apa yang tidak
boleh berdiri di dalam makanan dan minuman,
dan ini dia berkata penyair yang popular
Ia dicemari oleh Pengakap buruk Awareda ** dan
menjadi kesedihan hati saya, dan Jeff
4) Kabinet Sistem : bahawa Kristian (Khawaja)
telah tinggal di kampung, atau kafir, dikenakan
wang kepada petani, menurut kuasa undangundang Uthmaniyyah, dan dipungut oleh
memukul, penjara, atau pergantungan anak, atau
saudara, atau saudara-mara, yang tidak
berupaya membayar.
5) pada Alonh : setia oleh penanggung kewajipan

itu, meminta para pekerja dan petani untuk

bekerja di musim menuai, atau menggali
Algueny, hasil daripada rasuah itu keadaan
ekonomi, ketidakadilan rasuah politik, sosial dan
merebak.
dipengaruhi oleh perkataan struktur dan
Arab Turki
Pengenalan:
perkara paling berbahaya yang digunakan oleh
penjajah, ialah mengenakan bahasa mereka pada
orang-orang yang ditadbir oleh, adalah ini:
1) melemahkan hubungan rakyat kepada bahasa
dan bangsa.
2) meninggalkan bahasa mereka dan cenderung
kepada bahasa daripada penjajah belajar dan
rasa kesusasteraan.
Inilah orang Turki:
. telah membuat Turki bahasa rasmi negara,
dan memaksa orang ramai keluar
keadaan Turki mereka yang mempunyai
kedudukan kerajaan, belajar rakyat Turki untuk
mendapatkan lebih dekat dengan raja-raja.
sekolah-sekolah ditutup dan berhenti ia; untuk
merompak itu anak sungai yang memberikan
mereka, meninggalkan hanya pancaran terbit
cahaya dari Azhar.
apa yang menyebabkan:
memasuki perkataan dan struktur Turki
kawasan Arab yang lebih luas pintu.
1) Sesetengah penulis termasuk dalam tulisan
mereka sebagai ungkapan Turki datang sebagai
ditulis oleh editor mengenai fakta-fakta yang di
pertama mengarahkan bahasa Turki. . Dan

kemudian dalam bahasa Turki, Arab, dan

akhirnya hanya dibebaskan dengan bahasa Arab
2) pekerja dan petani dan pekerja dan askar
mereka mendengar pada setiap perkataan ketika
Turki dipaksa oleh keadaan untuk digunakan.
) masih ada kata-kata ini pada lidah awam dan
swasta sehingga kini, seperti: perkataan (Ardhal,
dan Bernja dan Mkhzenja, dan kata lain bahawa
seksyen akhir (G), seperti: (Kahveci dan tidak
bermoral dan Bstja)
faktor, penurunan sastera dalam era
Uthmaniyyah
Pengenalan:
Dalam tempoh Mamluk, masih petunjuk rasa
Arab, yang berlaku dalam tubuh sastera, dan
apabila dia datang era Uthmaniyyah , nafas
perkataan kesusasteraan lepas.
manifestasi kegagalan prosa (bertulis):
1) . kering Alqrah, dan ketidakupayaan buku
walaupun bersaing dengan cara hakim dan
diberkati
2) . hilang keaslian, dan hilang kaedah kuat
worded, selain daripada apa yang telah ditulis
oleh al-Khafaji dan al-Baghdadi
3) batu saintis dan penulis untuk . bertulis dalam
ucapan sehari-hari, dan menulis buku-buku
sastera, surat, dan komitmen untuk rima ia
4) tidak menulis tidak mengajar topik minda
(lihat bentuk akhir pelajaran)
manifestasi kegagalan rambut:
1) . Astajam lidah, dan pemikiran, dan perasaan

2) puisi dalam ucapan sehari-hari.

3) ketidakupayaan untuk fantasi yang indah,
lembut dan makna, dan kata-kata segar, tenang
dan frasa
4) . kiasan dermawan kecacatan pertuturan, dan
berat dirinya
5) kemunculan sejarah, puisi .**
6) . kemunculan pornografi dan pergaulan
menyebabkan degenerasi kesusasteraan:
*****
1) percuma Mesir pada tempoh itu kekayaan
sains, sastera, buku dan intelektual;. di mana
Uthmaniyyah mahu menjadikan modal satu
Khalifah kota dunia, sedang dipindahkan dengan
banyak apa yang boleh dibanggakan ahli sains,
penulis Mesir, dan buku-buku berharga sains dan
kesusasteraan
2) mengganggu Uthmaniyyah sekolah, dan
rampasan itu anak sungai yang memberikan
mereka.
3) melumpuhkan Pejabat Pembinaan; yang
bersaing untuk hari sastera daripada Ayyubid dan
Mamluk.
4) kehilangan kesusasteraan yang ditaja, tetapi
berkembang sastera berdasarkan kepada rajaraja mengasihi dia, dan peminat bagi isterinya:
dan penyair tua berkata:
Mereka meninggalkan rambut saya berkata perlu
sebab Pintu ** dan motif ditutup
lalu negara itu tidak pula krim yang dikehendaki,
** yang pahala dan kasih sayang kacak
5) kesukaran untuk didiami, dan ketidakadilan

yang sempit, dan kurangnya rasa kebebasan,

tidak membesar kesusasteraan dalam suasana
ini.
model:
melihat model berikut dalam bentuk prosa dan
puisi, melihat bagaimana penurunan sastera
dalam tempoh Uthmaniyyah:
mesej dari satu ulama yang beliau
berkata: (keamanan anak lelaki Abu Ali, nama
Lama Mohamed Ali, kehadiran rakan kita, Li
dibaca dalam Al-Quran, seperti gagak yang
dimaklumkan implan dalam Agheitan, dan
bercakap Balvhamh, Oyama dia kita mulia, dan
saya tergesa-gesa dan Achtyakh tidak dibawa
oleh unta dan unta, dan dalam hal ini, saya
memberitahu anda biola:
Salam sejahtera kepada kamu, tuan, rahmat
keamanan ** tidak makan Sidang Kemuncak
Permainan
hanya Sayem pengambilan, sebuah Aloamh
kostum ** saya niat saya untuk melihat anda,
walaupun di Aldilma itu
dan model rambut: seperti apabila seorang
penyair dalam bahasa asli:
Saya tidak mencukur Abu kapi ** menjual
Bartalat offline
Dan merendahkan daging dan ** Alvhh di dapur
dan Alkrhh
Dan Ntgda dan Ntashh ** dan kami diselesaikan
Dar Abu bola
Dan selesai dengan orang-orang yang kita
katakan anda * tidak berdoa kepada Nabi Bass

Tambah kepada pengetahuan sejarah

anda, puisi:
perbelanjaan unta kaedah pengiraan di
mana aksara diletakkan terhadap ejaan
bahasa Arab nombor, dalam erti kata
bahawa sifat mengambil pengiraan nilai
abjad bilangan yang sepadan dengan jadual
yang diketahui. Pengiraan ayat, juga
dikenali sebagai perbelanjaan abjad,
huruf atau mengikut abjad huruf abjad,
iaitu: Gunung, Mayon, Put Coleman,
Safs, Qrst, Tkhz, Dzg. Dan sebanyak dua
puluh lapan aksara; sembilan mana
individu, dan sembilan daripada skor, dan
sembilan daripada beratus-ratus, dan watak
seribu. Jadual berikut menunjukkan
bagaimana wawancara antara huruf dan
nombor dalam pengiraan ayat .
kaedah mengira ayat : Jika anda membaca
mengenai peristiwa yang berlaku pada
tahun (arang ) , misalnya, ini bermakna
bahawa dalam mengira ayat yang sekiranya
berlaku tahun (243); kerana surat (c)
sama angka (3), kraftangan (m)
mengimbangi bilangan (40), kraftangan (t)
mengimbangi (200). Jumlah huruf C + M + T
= 3 + 40 + 200 = 243. Jika bilangan telah
meningkat seribu (dan diimbangi oleh surat
N) status sebelum surat (g) watak yang
sesuai.Beribu-ribu Valkhmsh mengimbangi
(Hg) adalah sama dengan (lima x
1000 ) ,dan 40.000 mengimbangi (dengan)
sama dengan (40 1000). Oleh itu,

pemasangan mana-mana nombor yang anda

mahu , yang sejajar dengan surat .
dalam jadual ini mengambil nilai nombor
huruf abjad yang cocok .
Jadual ayat akaun
Satay watak
tokoh sama
watak abjad
angka sama
A
1
K
20
B
2
Untuk
30
C
3
M
40
D
4
N
50
E
5
S
60
Dan
6
P

70
G
7
P
80
H
8
R
90
Saya
9
S
100
J
10
T
200
U
300
T
400
W
500
X
600
Y
700
Z
800
AA
900
G

1000
Orang-orang Arab telah digunakan sejak
pra-Islam adalah tempoh Abbasiyyah dua
kaedah untuk mengira aritmetik, Mereka,
jika mereka mahu mendaftar nombor dalam
membeli dan menjual seperti: (950 dinar),
mereka tidak menulisuntuk menulis surat
supaya : 950 dinar, atau hanya
mencatatkan ayat akaun jadi : pemikiran;
kerana nilai Za (900 ) dan nilai tengah hari
(50). Kemudian merebak penggunaan
kaedah ini dalam masa kemudian,
terutamanya dalam tempoh Mamluk dalam
apa yang dikenali sejarah syair yang
telah diketahui untuk menggunakan masa
yang boleh ditutup. Sejarah dan puisi
adalah berdasarkan hasil sekiranya dia di
rumah rambut atau bahagian-bahagian, dan
selepas perkataan sering bertarikh atau
derivatif itu, menurut salah satu contoh dan
memberikan tarikh buku adat dicetak dalam
bahasa tuan lama dalam tahun 1321 e :
Saya selesai kursus Oarkhh
datang adat ucapan memberitahu yang
terbaik .
Dengan menggabungkan nilai-nilai huruf
bahagian II House, seksyen sebenarnya
selepas Oarkhh perkataan kita mendapat
tarikh yang diperlukan,perkataan (adalah)
nilai surat (4), dan Hamzah tiada nilai, dan
perkataan (LCA) nilai (851 ) dan password
(Leroy) nilai (226) Perkataan (terbaik) nilai

(119) dan (ucapan) nilai (121)

supaya Jumlah 4 851 226 119 = 1321 yang
merupakan tarikh di mana ia dicetak dalam
buku itu .
Ciri-ciri cara untuk datang dan mengambil
nombor daripada banyak perkataan
perkataan atau tunggal, dan inilah yang
menyebabkan pengiraan ayat mudah untuk
digunakan dalam sistem sains,
pengetahuan dan sejarah peristiwa . Ia juga
boleh menjadi satu jenis analisis buta atau
kriptografi nombor diberikan kepada set
aksara terdiri ini misteri, atau kod .

Faktor keempat: faktor Renaissance di

Mesir, skop meluaskan pendidikan
Saya menerima abad kesembilan belas, dan
kem gelap pada pendidikan di Mesir,
sebagaimana yang telah kem pada semua ...
Selepas pengembangan sekolah-sekolah dalam
era Mamluk, pukul lampu dalam era
Uthmaniyyah, jadi saya menerima abad
kesembilan belas, dan menjadi terbatas kepada
pendidikan:
1) Al-Azhar, yang terpancar daripada ia satu sinar
cahaya bersinar aspek kehidupan saintifik, tetapi
lampu adalah lemah kerana ia adalah kajian saya

sains sendiri belajar-bahasa dan ini tidak

memenuhi sampel mereka)
2) beberapa madrasah (al-Quran dan beberapa
teks saintifik)
3) beberapa masjid-masjid kepada orang Tfiqih
tetapi mereka tidak cukup
pendidikan di era Muhammad Ali:
Selepas menjadi stabil oleh Muhammad Ali
perkara, mengambil penubuhan sekolah-sekolah,
dan mula mengkaji tentera, maka kajian
perubatan, dan kajian ini, walaupun saintifik,
tetapi mempunyai kesannya terhadap
kesusasteraan Renaissance di dua cara:
a) berhubung dengan budaya Barat, dengan
profesor yang Astkdmanm Muhammad Ali,
pengajaran, . dan melalui buku yang telah
diterjemahkan
b) Apa yang disediakan untuk menterjemahkan
buku-buku dari adaptasi bahasa Arab, untuk
menyatakan banyak perbendaharaan kata
bahasa dan struktur mereka dan rasa, untuk
menterjemahkan secukupnya.
, kemudian menubuhkan Muhammad
Ali: sekolah rendah, swasta (menengah) di
bahagian-bahagian negara, dan menjadikan
pendidikan di . Arab
dalam kerajaan daripada Abbas I,
berkata: pendidikan miskin, dan pukul api
sastera
Sepanjang pemerintahan Ismail: Terdapat
banyak sekolah, dan mendirikan sebuah sekolah
Dar Al Ulum, yang berkenaan dengan kajian
sastera dan bahasa, dan mempunyai kesan

dalam kebangkitan moden.

Pada awal abad kedua puluh : Ia telah
ditubuhkan Mesir Universiti , dan Fakulti Sastera,
dan bekerjasama dengan Fakulti Bahasa Arab,
Dar pelajar siswazah sains biasa dengan bahasa
Arab dan sastera, mereka datang daripada
mereka penyair, penulis, dan pendakwah, dan
persaingan antara mereka telah memberi kesan
terbesar Renaissance, dan terus.
Pada separuh awal kedua abad keAbad: menubuhkan Institut Pengajian Arab tinggi,
diikuti oleh Liga Arab, syarahan oleh ulama
terkemuka bahasa dan kesusasteraan; dari Mesir
dan negara-negara Arab, dan menyebarkan
mereka banyak bahasa buku-buku dan
kesusasteraan, tidak peduli kajian, sastera
terbatas kepada kolej ini khusus, tetapi ....
adalah Azhar institut dan sekolah menengah,
kolej dan beberapa peranan dalam kemajuan
budaya sastera moden.
Faktor V: faktor Renaissance di Mesir
Azhar
S 1) "menyebabkan Al-Azhar memainkan peranan
utama dalam mengekalkan warisan Islam dan
Arab, dan mempunyai kesan yang besar dalam
membina kebangkitan moden" Bincangkan
kenyataan ini, menunjukkan kemunculan AlAzhar, dan peranannya dalam warisan
pemeliharaan, dan bangunan sastera
Renaissance moden.
memasuki intipati Sicily pemimpin Muizz
Fatimid pembukaan Mesir (359 e -970 m), pada
malam pertama meletakkan asas kepada

Kaherah, dan istana yang dibina, yang besar dan

kemudian meletakkan asas Al-Azhar, dan terus
bekerja dengan dua tahun, dan diadakan Jumaat
pertama di bulan yang kesembilan Ramadan
dalam 361 Hijrah
Tujuan penciptaannya: untuk masjid yang
diadakan solat , dan menyeru kepada mazhab
Syiah.
kemudiannya ditukar Al-Azhar institut
untuk kajian: pertama membuat dia institut
untuk mengkaji 975 e - 996 M Yakub Ben Coles,
Menteri al-Aziz, Fatimid, dan kerja pertama yang
dilakukan dalam hal ini, ialah ia dibina seterusnya
kepada ulama kumpulan rumah, kerana mereka
35 ulama , dan dibuang pelajaran agama dan
bahasa di 375 AH - 976 CE, telah mengkaji di
sana sehingga kedatangan Salahuddin ...
Masjid dekat Al-Azhar: Dalam pemerintahan
Salah al-Din 567 Hijrah / 589 H ditutup abad
masjid Al-Azhar; membelanjakan kepada mazhab
Syiah, kerana dia Sonia berusaha mengkaji
mazhab Sunni, dan dalam pemerintahan Zahir e
Mulyadi 659-672 e kembali belajar kepadanya,
tetapi atas dasar Islam Sunni, dan kekal begitu
sehingga kini memuji semua kepada Allah.
Kajian ini di dalamnya: terhad kepada bidang
sains agama dan bahasa Arab, dan belajar sains
astronomi dan matematik , perubatan, geografi,
dan di awal abad kedua puluh, yang
diperkenalkan oleh beberapa pembaharuan
belajar sains moden, sukan, alam dan kimia,
kemudian mempelajari ilmu pendidikan, psikologi
dan asing bahasa.

peranan Azhar dalam memelihara bahasa

Arab dan kesusasteraan pada
kesusasteraan Renaissance umur
Bagi peranan Azhar di Renaissance
sastera:
dia adalah pengasas struktur mereka, memandu
sudut, ia adalah ulama pelanggan dan penganjur
dengan ...
menyeru yang lain: di Al-Azhar untuk inovasi,
seperti:. Tahtawi
dan sebahagian daripada mereka bekerja
sebagai seorang guru di sekolah-sekolah yang
ditubuhkan oleh Mohamed Ali.
dan sebahagian daripada mereka: kerja-kerja
editor dalam akhbar-akhbar atau membetulkan.
dan sebahagian daripada mereka mengembara
pada misi ke Eropah dan kemudian kembali
Mereka adalah pembina Renaissance dan
penyokong reformasi.
dan sebahagian daripada mereka belajar di
Darul Ulum, seorang pelajar di permulaan
pertama.
dan sebahagian dari mereka bangun dalam
kesusasteraan Arab, seperti Taha Hussein dan alZayat.
dan sebahagian daripada mereka bekerja di
bidang reformasi, seperti Sheikh Muhammad
Abdo.
dan tidak belajar di Al-Azhar: Ahmed Timor
Pasha: NHL dari mata air, seperti.
peranan-Azhar 's dalam perkembangan
politik: ia adalah tidak adil, dan membawa
revolusi terhadap Perancis, dan melanggan

kepada orang-orangnya dalam Orabi Revolusi,

atau tempat lahir Orabi, dia sendiri dari Al-Azhar
pelajar, dan memimpin revolusi tahun 1919,
Mereka Khtabaha Almustlin kebakaran ...
-Azhar 's peranan dalam kebangkitan
sains:
> A Sheikh El Damnhouri: mesej dalam bidang
geologi, nama (kehidupan yang dilantik dalam
pembangunan air), Dalam bidang perubatan,
mesej, nama (katakan, yang jelas dalam sains
anatomi), dan dalam bidang kejuruteraan, nama
(faedah kontrak dalam segi tiga kepentingan).
> dan Sheikh Hassan Al-Attar: mesej dalam
bagaimana untuk bekerja Balastrlab ...
> dan Jabarti: cemerlang dalam bidang
astronomi, dan sukan, tetapi bermakna sejarah,
dan orang-orang yang misi Azharites doktor dan
jurutera.
keadaan rambut di tengah-tengah zaman
ini
tidak berubah di tengah-tengah era:
a penyair pendekatan) di tengah-tengah
pendekatan abad kesembilan belas kepada
nenek moyang mereka dalam tempoh
Uthmaniyyah, telah membelanjakan kira-kira
sebahagian daripada hidupnya di dalamnya,
adalah rambut. ..
1) di belakang dalam gaya: Vosaa pilihan
perkataan dan perenggan dan mengutuk ucapan
Bamahsnat kiasan dengan menjatuhkan maruah
daripada perumpamaan dan metafora
2) ketinggalan dari segi: mereka bertolak makna

indah puisi
3) ketinggalan dalam objektifnya: Fadtrbua di
Jabatan tujuan diwarisi daripada benang pujian
dan merungut itu dan ejaan dan perihal
4) meraikan ia sebagai perkara kecil Kalnaaourh
dan bantal, dan lilin, gunting
kemudian mula naik dan Muhammad Ali
pendidikan ketenteraan:
tetapi kami tidak pernah melihat semangat baru,
dalam usaha untuk menggambarkan
ketidakadilan, atau but revolusi ...
Mungkin rahsia ia:
1) bahawa ketidakadilan itu sukar.
2 ) bahawa kaedah pendidikan yang ketinggalan,
tidak membantu untuk mewujudkan semangat
sedar, sedar akan haknya, mengorbankan untuk
keselamatan kawalan pemerintah dan Asvh itu.
pancaran cahaya di keping Attar dan
Khashab kapilari:
Walau bagaimanapun, di tengah-tengah Algthae
ini rambut, tidak menggunakan sekeping setiap
nipis, atau emosi jujur, yang bersetuju kepada
mereka rambut, rambut adalah berbeza dari yang
lebih rendah untuk tempoh itu, k:
Hassan Sheikh Attar
, yang mempelajari falsafah, sains dan kosmik,
dan menghubungi orang Perancis, dan mendapat
manfaat daripada mereka, dan hits tandatangan,
puisi, helikopter awal ditentang oleh:
Tetapi apa yang bergerak Fnk hati saya ** tidak
dipilih untuk mewah dan bukan
dan Sheikh Ismail Khashab:
tentang saya, yang membaca sastera, sejarah,

mistik, menyimpan banyak puisi, surat, sastera,

diambil dengan berkongsi Sains Al Azhar ..
Keadaan rambut di tengah-tengah zaman ini
Q 1) bercakap tentang keadaan rambut di
tengah-tengah abad kesembilan belas.
Q 2) pendekatan untuk penyair di tengah-tengah
pendekatan abad kesembilan belas kepada
nenek moyang mereka di zaman Uthmaniyyah,
yang membawa kepada kelemahan rambut
mereka, dan kegagalan untuk N. Walau
bagaimanapun ini tidak menggunakan sekeping
setiap nipis atau emosi yang ikhlas daripada
mereka yang dipersetujui mereka merasakan,
adalah berbeza untuk rambut lebih rendah
daripada tempoh itu .... Ditangani berdasarkan
kajian sastera.
Jika rambut selepas ia
perkembangan peristiwa di awal abad kedua
puluh, dan meluaskan bidang rambut, radang
perasaan penyair, dan mempunyai kesan yang
meluas dalam rambut Mesir khususnya, dan puisi
secara umum, iaitu:
1) revolusi ganas yang dialami oleh dunia Arab,
termasuk:
Pemberontakan Arab, yang diketuai oleh Sharif
Hussein terhadap orang Turki & . revolusi 1919
2) beberapa insiden serius yang radang perasaan
penyair, termasuk:
penjajahan British & The Denshoaa kejadian
tahun 1906, & dan kematian pemimpin Mustafa
Kamel tahun 1908,
. & dan pengenaan perlindungan di Mesir 1914
3) terjemahan Renaissance , dan kemasukan

budaya Barat, yang terharu minda pelbagai

negara kita, saudara berkembang arus yang kuat
untuk menambahkan rambut diwakili oleh:
Bishop dan Zahawi, dan Akkad, bersebelahan
trend tradisional, yang diwakili oleh: Shawky dan
Hafez, dan lain-lain.
dan selebihnya di bahagian kedua sanggup
Rahman

Jangan mengharapkan tumbuhan

berbuah epal kaktus untuk anda.
Cuba untuk mengetahui asal-usul
perkara yang lalu, tidak Asdmk masa
depan dengan ia!