EL LENGUAJE MONTUBIO El Montubio, creador de un espaol mgico Lenguaje: Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que

piensa o siente. Manera de expresarse, estilo y modo de hablar y escribir de cada persona en particular. El lenguaje no es otra cosa que sonidos, articulaciones vocales, expresiones guturales y dems manifiestos de nuestra habla que nos permiten comunicarnos y a travs de ellos poder expresar todo lo que pensamos, todo lo que sentimos. El lenguaje del hombre Civilizado, es un lenguaje mediocremente elegante, mal usado, pero que sin lugar a dudas, cumple su funcin, la de hacernos entender. Pero el hecho de hacernos entender no borra lo incrdulo que es el no poder hablar espaol a pesar de que lo hablamos. En sus cabezas se estarn diciendo: Se dice y se contradice?, Cre que esta errado?, Comparto su opinin?, No sabe de lo que habla?; Pero no es ni lo uno ni lo otro, porque se lo que digo, pero no se si est bien dicho, creo que estoy errado pero tengo la ligera duda de que algo est bien. Ahora me podrn entender, el hombre civilizado pretende alcanzar la perfeccin pero no se da cuenta de que su mente es un cmulo de dudas, y esas dudas son las que no lo dejan expresarse, las que le impiden comunicarse de la manera mgica en que se comunica un montubio. En cambio el lenguaje Montubio, es distinto, es un lenguaje mgico, lleno de amorfinos, rimas, consistente, entendible, atractivo al odo... Perfecto a su manera. La forma en la que es usado, su tratamiento y sonido es particular en cada espacio. Es decir, El hombre Montubio, aparte de Mtico es dueo de un lenguaje propio, pues lo hace propio. Tan propio que caracteriza a una poblacin por la socializacin verbal. As, el dialecto no es otra cosa que un referente de identidad cultural. Y a pesar de que evolucione, guarda en sus genes los primeros pasos. En un prrafo de la "Historia de Don Pascual" se lee: Mi to agelo "llegaba todos los das viernes a Bonce Adentro, que es donde yo nac, all nos pasbamos enfiestaos todos los sbados. San Juan, San Ramn, San Cipriano y el da que nos fartaba un santo, lo inventbamos otro, o si no, celebrbamos, que el compadre le para una vaca, que el otro se le iba la muchacha, en fin, que pabailar, celebrbamos hasta por haber matao a una culebra". Es un lenguaje lleno de cualidades, que presentan el desarrollo de una vida libre, conciente de la realidad pero negada para el mito del cual hacen su modo de vida. Su lenguaje tiene forma, olor, consiste en recuerdo, experiencia es decir goza de un sin nmero de significados para un solo tema, pues un objeto obtiene su conceptualizacin en el acto sobre el cual el montubio, fijo su vista en aquel objeto.

Es decir, que en un amorfino, en una dcima, en una copla, encontraremos el lenguaje montubio a su mxima expresin, pues estos relatan las experiencias y apreciaciones de la vida mtica y primitiva que el montubio quiere, vive. As es como el montubio tiende en la mesa su creatividad, su libertad de expresin (de la cual l si es dueo), libertad con la que es capaz de dar a conocer su pensamiento y llevar a otros sus puntos de vista. Haciendo as de estas practicas algo cotidiano, algo cultural algo suyo. Las mediaciones en las costumbres montubias se articulan sobre la base del lenguaje oral, del intercambio de relatos cara a cara, de la gestualidad con que se expresan los sentimientos y las actitudes, de la utilizacin y uso del espacio donde caminan, descansan, trabajan, etc., los actores, de la manera como se manifiesta el coqueteo, devaneo, juego de miradas... El Amorfino: El lenguaje montubio es un lenguaje potico, que obtiene ms riqueza y exotismo en la existencia del amorfino. El amorfino, ms ensalzado que estudiado, es el contrapunto, o dicho, o cambio de decires, de otros pueblos de Amrica, y remonta y su origen a la poca colonial. El amorfino es una poesa cantada que expresa las experiencias del pueblo montubio, su inconformidad con aquello que los hace infelices; su apoyo en aquello que los reviste de alegra; habla sobre el amor, sobre Dios, sobre la naturaleza, sobre todo lo que le cuentan, escucha o vive, el amorfino es una leyenda cantada. Goza de una letra interesante, potica. Es cantado con la compaa de una guitarra donde la poesa emplea espontneamente el metro castellano de a ocho, o sea el metro de romance, pero con rima perfecta, casi siempre en agudos o graves fciles, y sin cuidar del isocronismo de los versos rimados. Esta poesa, que explota temas pasionales, como el amor, el odio, etc., se hace para ser cantada; y se liga como letra al amorfino. En su narrativa, es donde el montubio alcanza su xtasis, donde su tendencia mstica halla, cual ro, su cauce normal. En los momentos donde la unin de un hogar encuentra su lugar en la comida es donde los montubios sacan a relucir sus penas y sus hazaas, momentos como las noches, donde se renen en la cocina, envolviendo al fogn donde hierve el agua, para tomar su caf puro, un caf que es ms rico que el que nosotros tomamos en la ciudad, pues es fruto del sudor de aquel montubio agrcola, campesino. Todas sus penas y hazaas son adornadas con descripciones llenas de belleza potica, llenas de la magia que el entorno natural de espritus y leyendas les da.

Cabe citar algunos pasajes de la obra, como aquel que dice: "Yo tena un agelo mo, que a la cuenta viene a ser hermano de mi agelo, oiga, un condenao pa decir versos, un desgraciao padecir refranes y un suerto elengua pa contar cuentos, que si empezaba hoy tena pacuando acabar". Yo chupo enamoro y juego, Y el amor no me aquebranta Dejo ir la yegua vieja Y me cojo a la potranca Adis te dije mi vida Por si acaso no volviere Que el hombre sabe onde nace Pero no sabe onde muere Este amorfino es un verso dulce y cristalino del cual se vale el montubio par conquistar a una mujer, sirve tambin para crear un momento de burla, un momento de pertenencia a la ocurrente y de distanciamiento de la cotidianidad.

CONCLUSIONES 1. Las mediaciones en las costumbres montubias se articulan sobre la base del lenguaje oral, del intercambio de relatos cara a cara, de la gestualidad con que se expresan los sentimientos y las actitudes, de la utilizacin y uso del espacio donde caminan, descansan, trabajan, etc., los actores, de la manera como se manifiesta el coqueteo, devaneo, juego de miradas.