Instrumento mgico: pentculo

Publicado em 10/05/2010 por Marco Antonio

Gente, passei duas semanas super ocupada com minha novela Uma segunda chance e acabei esquecendo completamente dos posts da Casa do Mago. Por favor, no pensem que descaso, a bem da verdade uma questo de foco. Escrita uma coisa que requer disciplina e sem isso, no acontece De qualquer forma, me desculpem a ausncia! Vamos l: hoje vou falar desse objeto chamado Pentculo que para muitos um pentagrama dentro de um crculo e quando colocado no altar representa o elemento Terra. Muitos acreditam que a palavras pentagrama vem do grego: pentagrammon que significa cinco linhas. Enquanto pentculo vem de pentaculum que se trata de uma referncia especifica a um amuleto pendente, no necessariamente um pentagrama. Muito embora a maioria dos pentculos conhecidos sejam exatamente isso: um pentagrama dentro de um crculo O fato que os pentculos datam das pocas remotas: a histria nos leva a crer que eles estavam presentes nas mais diversas culturas e religies dos povos antigos e at a prpria bblia trs diversas citaes sobre eles. Acredita-se que os Tessalonicenses possuam um pentculo que servia para impedir a vinda da Besta Apocalptica para a Terra. Tambm h os diversos "selos" citados no apocalipse que talvez venham a ser uma referncia aos pentculos. Os antigos magos, guerreiros, reis e nobres j usavam os pentculos para as mais variadas finalidades: vencer guerras, proteo pessoal, proteger-se contra os maus espritos, contra inveja, para ser amado por todas as mulheres, descobrir tesouros, possuir riquezas e honras, curar ferimentos, ter sade e vida longa, e por a vai. Dizem por a que at o Rei Salomo fez muito uso desta arte usando-os inclusive para evocar e exorcizar espritos. O uso de talisms e pentculos entre os magos e bruxas de todos os tempos to popular que praticamente impossvel listar todos eles. Os grandes guerreiros como Alexandre, Marco Polo, Napoleo Bonaparte tambm possuam seus pentculos pessoais. Um exemplo de pentculo bastante conhecido a sustica de Hitler que foi idealizado pela seita tibetana dos BON-PO ou Mantos Negros com a finalidade de criar uma egrgora de proteo ao movimento nazista e s ideologias de Hitler.

O importante saber que Pentculos so smbolos mgicos com suas caractersticas e atribuies, destinados a um ritual especfico. Sendo assim, ns devemos escolher esse instrumento de acordo com nosso aprendizado ao longo do tempo. Conforme vamos aprendendo e entendendo os sentidos e significados da Grande Arte, o nosso olhar se torna muito mais intuitivo e fica mais fcil identificar os elementos que precisamos ter junto a ns para os momentos de poder. Obs. No pensem na palavra poder como sendo a coisa mais importante do planeta. Os poderes da magia vem da natureza e s o alcanamos quando estamos perfeitamente equilibrados. Algo que pode acontecer hoje, amanh ou simplesmente nunca acontecer. S depende da gente. Lembre-se que a magia cheia de pequenos smbolos e a estes so atribudos pequenas formas de poder, mas esse poder vem de voc e das foras naturais. No vai te levar a ser um rei ou uma rainha ou ao domnio do mundo (hahahahaha). Esse pode vai simplesmente contribuir para que seu corpo, sua arte, sua vida e sua mente encontrem um equilbrio entre voc e o resto do universo, afinal, voc uma pequena parte de todo o resto. Voltando ao tema: eu j tive vrios pentculos desde que comecei a praticar a Arte e atualmente tenho 04 (quatro) todos de madeira, mas j tive de metais e o primeiro foi de papel mesmo. Eu o desenhei, pintei e passei a us-lo e teve grande significado pra mim durante muito tempo.

Os Pentculos Mgicos apresentados a seguir foram recolhidos pelo Abade Julio Houssay de livros antigos, os Benedicionais, que continham estes smbolos mgicos criados na Idade Mdia. Atravs de seus smbolos e de um alfabeto especial cujas letras encerram poderes mgicos, cada Pentculo foi estudado e interpretado pelo Abade Houssay, resultando nos formatos apresentados a seguir. So utilizados como poderosos talisms de proteo, podendo ser colocados no carro, em casa ou carregados na carteira, na bolsa ou no bolso. Tambm podem ser reproduzidos em jias, roupas ou objetos pessoais. Recomendamos seu uso com sabedoria e prudncia, lembrando que, apesar dos poderes a eles conferidos, sua presena no dispensa ajuda mdica em casos de doenas.

Santa Trindade

Pai Eterno

Tringulo Divino

Para qualquer tipo de beno e todo tipo de pedidos ou doenas

Signo sagrado muito poderoso, que serve para qualquer tipo de dificuldade, desde que a criatura necessite da ajuda do criador

Contra espritos malignos. Para obter uma graa muito desejada bom casamento, mudana de vida, aprovao num concurso, aumento de ganhos, diminuio de doenas graves.

Monograma de Cristo

Santa Face de Cristo

Lmpada das Catacumbas

Signo de vitria e de grande proteo. Este pantculo poderoso na defesa Figura de grande poder contra as Serve de escudo contra inimigos, contra todos os inimigos, conhecidos doenas humanas e dos animais. sobretudo contra emboscadas de ou desconhecidos, visveis ou espritos malignos. Tambm ajuda no Pode ser afixado nas casas, estbulos, invisveis, desta Terra ou do Outro etc. restabelecimento dos doentes. Mundo. empregado tambm para proteger contra calnias.

Chaga do Costado de Cristo

Monograma de Maria

Trs Reis Magos

Quem usar esta figura obter grande alvio para seus males e grande proteo para suas atividades. Tambm sair vitorioso contra seus inimigos. Usado para defesa e proteo de crianas principalmente noite. Evita pesadelos, espritos malvados noturnos, insnias, obsesses e possesses. Ajuda nos casos de epilepsia e doenas de origem nervosa

Touro Alado

Leo Alado

guia

Signo utilizado nas questes relativas ao trabalho, fora e fecundidade.

Drago

Usado em casos de calamidade pblica e perseguio por inimigos implacveis.

Bispo

Signo usado para proteo de todos os sacerdotes, curadores e agentes do bem.

Uvas

Contra os demnios e espritos malvados, os animais venenosos e ferozes. Tambm ajuda nas viagens por terra, mar e ar.

Contra as situaes difceis, embaraadas, impossveis e desesperadoras.

Signo da abundncia na famlia.

Fogueira

Santa Hstia

Amor Puro

Contra feitios malvolos, sortilgios e meios diablicos.

Protege contra a runa e a pobreza.

Ajuda na vida amorosa, no casamento e nas unies romnticas.

Flor de Lis

Escudo

Olho de Deus

Para receber o perdo dos pecados e Protege contra os inimigos em tempos recobrar a pureza original. Ajuda de guerra, revolta e agitaes sociais. tambm na purificao da alma.

Contra todo tipo de mau-olhado.

Clice e Pomba

Nome Divino

Conjuro Todo-Poderoso

Para a pureza corporal e contra todas Protege de um grave perigo mortal, do as doenas que atacam a pele. desespero nos momentos em que nos sentimos abandonados e esquecidos Defesa contra o inimigo invisvel que nos rodeia e nos ataca sem trgua. por todos.

Pentagrama

Nome Divino II

Deve ser usado com prudncia

Nome Divino III

Preserva de todo o mal, principalmente Usado para boa fortuna, prosperidade, Para segurana nos momentos de dos ataques demonacos e das sucesso no comrcio, bno da dificuldades financeiras, na procura de entidades negativas do astral. Atua famlia e da casa. um trabalho honesto, conferindo sade tambm contra calnias, intrigas e e coragem para enfrentar a vida. difamaes.

Amor Atormentado

Cordeiro

Trs Caminhos

Ajuda nos casos amorosos perdidos e atribulados, nas rivalidades e nas desordens ntimas.

Contra as doenas que atacam os animais a servio do homem.

Montanha

Paisagem

Ajuda na escolha na mudana do rumo da vida. E na tomada de uma deciso importante.

Tringulo Protetor

Protege a terra cultivada, os campos, Contra as doenas e acidentes que Signo de proteo do lar e de toda a as vinhas e os jardins. possam ser causados pela gua e pelo famlia. fogo.

Arcanjo Miguel

Anjo da Guarda

Anjo da Justia

Poderoso signo contra os malefcios do Poderoso signo para vencer as demnio. Para quem esteja insnias, pesadelos, inquietaes e atormentado por causa desconhecida. angstias inexplicadas Tambm pode ser empregado para descobrir coisas ocultas.

Contra litgios, processos e ataques injustificados de pessoas malintencionadas.

Frmula de Cura

So Colombano

Bno de Santo Antonio

Signo usado em circunstncias graves, doenas srias e persistentes.

Anjo da Prece

Este signo bento e consagrado empregado contra as formas de Usado diante de tentaes, aflies ou loucura e desequilbrio mental, contra qualquer tipo de situao malfica. a fria, nervosismo e depresso.

Arcanjo Gabriel

Arcanjo Rafael

Quem se encontra submerso nas guas amargas da dor deve invoc-lo para que sua alma se eleve e no se abata jamais. Este signo bom contra os reverses da fortuna causados por inimigos ou pela prpria imprudncia.

Signo de paz, boa sade e sucesso Para a cura de todas as molstias em toda empreitada. Acalma os psicolgicas. Este signo defende contra desentendimentos, as disputas e os as adversidades, contra um inimigo combates. pessoal conhecido e as fora naturais descontroladas.

Cruz

So Bento

Este signo d fora e pacincia para suportar o inevitvel: sacrifcios, grandes perdas e despedidas.

Emprega-se com completo sucesso como defesa contra todos os ataques dos espritos malvados da Terra, do Outro Mundo dos infernos.

Extrados do Livro das Oraes Mgicas, de autoria do Abade Julio Houssay, http://oplivros.com.br

PantculosVoc pode construir o seu prprio pantculo. s seguir as instrues,

passo a passo. Veja abaixo o significado dos smbolos de sete pantculos e a sua aplicao e escolha o que voc mais deseja.1. Com o boto direito do mouse, salve o pantculo em uma pasta.2. Transpira para o Word como .doc e imprima o desenho. Com um lpis preto, reforce a mo livre, os contornos e os smbolos do pantculo imprimido.3. Recorte o crculo do pantculo e cole-o numa cartolina da cor correspondente ao planeta a que est associado.4. Guarde-o na carteira ou no bolso, pois ele deve ficar junto a voc (no mostre a ningum), porque isso poderia tirar sua fora.5. Se algum toc-lo preciso purific-lo. Durante uma noite, coloque um raminho de arruda e um de manjerico em forma de cruz, sobre o pantculo para potencializa-lo novamente. No dia seguinte est pronto para ser usado.Boa sorte!

Pantculo da Inteligncia
Este pantculo ideal a quem deseja desenvolver o raciocnio, tomar decises rpidas e acertadas e desenvolver o poder de comunicao. Suas inscries em hebraico correspondem ao planeta Mercrio, que influencia

nossa mente nossa capacidade de expresso. Sua cor o branco.

Pantculo da Prosperidad e
A sua fora provm das inscries em hebraico correspondentes ao Sol, astro que favorece a riqueza. indicado para quem quer progredir tanto no nvel pessoal como no material, pois desenvolve a autoconfiana da pessoa que o usa e atrai muita sorte. Sua cor o laranja.

Pantculo do Amor
As inscries que esse pantculo contm, correspondem a Vnus, o planeta do amor. Ele recomendado tanto para quem quer conquistar o corao da pessoa desejada, como para quem quer aprofundar um relacionamento ou simplesmente preservar seu romance. Sua cor o rosa.

Pantculo da Sade
Indicado para curar doenas ou simplesmente para manter a sade. Ele contm inscries em hebraico correspondentes ao planeta Marte, que simboliza a

fora e o vigor. Sua cor o vermelho.

Pantculo do Dinheiro
Recomendado para quem precisa resolver problemas financeiros, o pantculo acima traz inscries em hebraico que correspondem a Saturno, que favorece a construo sobre bases slidas. Sua cor o marrom.

Pantculo da Proteo
Os poderes deste pantculo provm das inscries em hebraico correspondentes a Jpiter, que favorece a abertura de caminhos. Seu uso contnuo protege contra todo tipo de perigo. Sua cor o verde.

Pantculo da Emoo
Recomendado para quem sente solido, mgoa ou tem outros problemas sentimentais, este pantculo tem inscries em hebraico referentes Lua, planeta das emoes. Sua cor violeta

Apesar de ter sido difundida pelo cristianismo como smbolo do sofrimento de Cristo crucificao, a figura da cruz constitui um cone de carter universal e de significados diversificados, amparados por suas inmeras variaes.

possvel detectar a presena da cruz, seja de forma religiosa, mstica ou esotrica, na histria de povos distintos (e distantes) como os egpcios, celtas, persas, romanos, fencios e ndios americanos. Seu modelo bsico traz sempre a interseco de dois eixos opostos, um vertical e outro horizontal, que representam lados diferentes como o Sol e a Lua, o masculino e o feminino e a vida e a morte, por exemplo. a unio dessas foras antagnicas que exprime um dos principais significado da cruz, que o do choque de universos diferentes e seu crescimento a partir de ento, traduzindo-a como um smbolo de expanso. De acordo com o estudioso Juan Eduardo Cirlot, ao situar-se no centro mstico do cosmos, a cruz assume o papel de ponte atravs da qual a alma pode chegar a Deus. Dessa maneira, ela liga o mundo celestial ao terreno atravs da experincia da crucificao, onde as vivencias opostas encontram um ponto de interseco e atingem a iluminao.

Cruz simples: Em sua forma bsica a cruz o smbolo perfeito da unio dos opostos, mantendo seus quatro "braos" com propores iguais. Alguns estudiosos denominam esta como Cruz Grega.

Cruz de Santo Andr: Smbolo da humildade e do sofrimento, recebe esse nome por causa de Santo Andr, que implorou a seus algozes para no ser crucificado como seu Senhor por considerar-se indigno. Acredita-se que o santo foi martirizado em uma cruz com essa forma. Cruz de Santo Antonio (Tau): Recebeu esse nome por reproduzir a letra grega Tau. considerada por muitos, como a cruz da profecia e do Antigo Testamento. Dentre suas muitas representaes esto o martelo de duas cabeas, como sinal daquele que faz cumprir a lei divina, encontrado na cultura egpcia, e a representao da haste utilizada por Moiss para levantar a serpente no deserto. Cruz Crist: Definitivamente o mais conhecido smbolo cristo, que tambm recebe o nome de Cruz Latina. Os romanos a utilizavam para executar criminosos. Por conta disso, ela nos remete ao sacrifcio que Jesus Cristo ofereceu pelos pecados das pessoas. Alm da crucificao, ela representa a ressurreio e a vida eterna.

Cruz de Anu: Utilizada tanto por assrios como caldeus para representar seu deus Anu, esse smbolo sugere a irradiao da divindade em todas as direes do espao.

Cruz Ansata: Um dos mais importantes smbolos da cultura egpcia. A Cruz Ansata consistia em um hierglifo representando a regenerao e a vida eterna. A idia expressa em sua simbologia a do crculo da vida sobre a superfcie da matria inerte. Existe tambm a interpretao que faz uma analogia de seu formato ao homem, onde o crculo representa sua cabea, o eixo horizontal os braos e o vertical o resto do corpo.

Cruz Gamada (Sustica): A sustica representa a energia do cosmo em movimento, o que lhe confere dois sentidos distintos: o destrgiro, onde seus "braos" movem-se para a direita e representam o movimento evolutivo do universo, e o sinistrgiro, onde ao mover-se para a esquerda nos remete a uma dinmica involutiva. No sculo passado, essa cruz adquiriu m reputao ao ser associada ao movimento poltico-ideolgico do nazismo. Cruz Patriarcal: Outrora conhecida como Cruz de Lorena, possui um "brao" menor que representa a inscrio colocada pelos romanos na cruz de Jesus. Foi muito utilizada por bispos e prncipes da igreja crist antiga. Cruz de Jerusalm: Formada por um conjunto de cruzes, possui uma cruz principal ao centro, representando a lei do Antigo Testamento, e quatro menores dispostas em cantos distintos, representando o cumprimento desta lei no evangelho de Cristo. Tal cruz foi adotada pelos cruzados graas a Godofredo de Bulho, primeiro rei cristo a pisar em Jerusalm, representando a expanso do evangelho pelos quatro cantos da terra. Cruz da Pscoa: Chamada por alguns de Cruz Eslava, possui um "brao" superior representando a inscrio INRI, colocada durante a crucificao de Cristo, e outro inferior e inclinado, que traz um significado dbio, dos quais se destaca a crena de que um terremoto ocorrido durante a crucificao causou sua inclinao.

Cruz do Calvrio: Firmada sobre trs degraus que representam a subida de Jesus ao calvrio, essa cruz exalta a f, a esperana e o amor em sua simbologia.

Cruz Rosa-Cruz: Os membros da Rosa Cruz costumam explicar seu significado interpretando-a como o corpo de um homem, que com os braos abertos sada o Sol e com a rosa em seu peito permite que a luz ajude seu esprito a desenvolver-se e florescer. Quando colocada no centro da cruz a rosa representa um ponto de unidade.

Cruz de Malta: Emblema dos Cavaleiros de So Joo, que foram levados pelos turcos para a ilha de Malta. A fora de seu significado vem de suas oito pontas, que expressam as foras centrpetas do esprito e a regenerao. At hoje a Cruz de Malta muito utilizada em condecoraes militares.

Este o smbolo de maior fora e o mais prodigioso dos signos cabalsticos. Sua atuao magntica. Cada uma de suas partes reflete os poderes ocultos e imateriais do grande plago dos espritos.

Esta cruz deve ser usada somente nas ocasies excepcionais. Deve ser repassado, sem o mnimo erro, para um pergaminho virgem. O homem deve traz-la no bolso esquerdo e a mulher, entre os seios, como se fosse um escapulrio. A Cruz dos Espritos propicia, a quem a carrega nas condies assinaladas, Felicidade, Amor, Sade e Fortuna. Extrado do livro "As Clavculas de Salomo" de Anthon Zeraschi

Tetragramaton

O pentagrama esotrico sempre foi alvo de interesse e curiosidade, dado ser este um dos mais antigos simbolos de magia, inicialmente entregue pelo Abade Trithemo, mestre que teve como discpulos Paracelso, Cornlio Agrippa e Doutor Fausto de Praga, este ltimo mencionado na obra de Goeth Fausto. A Estrela Flamgera O Pentagrama ou Estrela Flamgera, um smbolo esotrico de fora e proteo. Ele utilizado pelos Gnsticos como um instrumento de defesa contra as foras ocultas da natureza e das energias negativas. O pentagrama esotrico sempre foi alvo de interesse e curiosidade, dado ser este um dos mais antigos simbolos de magia, inicialmente entregue pelo Abade Trithemo, mestre

que teve como discpulos Paracelso, Cornlio Agrippa e Doutor Fausto de Praga, este ltimo mencionado na obra de Goeth Fausto. O Pentagrama foi muito utilizado em pocas remotas, pelo povo egpcio, os druidas, entre outros. Pitagoras o considerava o pentagrama como o hinereu celeste, a unio do Universo com o homem, a fuso da alma com o esptito. Considerava o numero 5 o numero do homem, representando o microcsmo. J os primeiros cristos, associavam o pentagrama com a imegem do Cristo, pois este smbolo representava uma outra forma representativa do Alfa e mega, esotricamente representando o Cristo vivo. Eliphas Levi tambm entregou este magestoso simbolo de fora para a humanidade em seu livro intitulado Dogma e Ritual de Alta Magia, onde simbolos estavam faltando ver fig e este foi corrigido pelo Mestre Samael Aun Weor, que acrescentou a estrela de 6 pontas, representao das foras masculinas e femininas, endireitou o clice, que na figura apresentada por Levi continha o clice tombado e um smbolo de fora de mgia branca no deveria e nem poderia conter o clice tombado, pois representaria o derrame das energias sexuais comparar as duas figuras passou a escrever o nome de Eva com a pronuncia IOVAHE (Jeov), ficando assim o pentagrama mais completo e com sua representatividade no mundo esotrico mais, plenamente, correta. O Pentagrama ou Estrela Flamgera, um smbolo esotrico de fora e proteo. Ele utilizado pelos Gnsticos como um instrumento de defesa contra as foras ocultas da natureza e das energias negativas. Este um exemplo da famosa dualidade, quase sempre presente no esoterismo ao longo de sua histria e to perfeitamente descrita na Cabala. Temos muitos exemplos a respeito a dualidade, Yin e Yang, a balana do arcano 8 ( A justia) do Tarot, o bem e o mau, a noite e o dia, homem e mulher, etc enfim a eterna luta dos opostos. As Histrias cabalsticas nos comentam que este smbolo tem grandes poderes de proteo que se encontra hoje em pingentes e patus, controlando a influencia negativas e atraindo as positivas. Algumas consideraes acerca dos smbolos: PENTA ALFA esta uma das maneiras como o smbolo do pentagrama conhecido, * Penta palavra Grega que significa cinco * Alfa ou Alpha primeira letra do alfabeto grego * Gramma palavra em grego para designar grafia, escrita Simbologia * Este trecho do documento uma ampliao do tradutor

- Os nmeros 1 e 2 sobre a palavra TE, do lado esquerdo do pentagrama representam a divindade masculina e feminina (Pai e Me, Ado e Eva). - Os nmeros 1,2 e 3 sobre a palavra TRA, do lado direito do pentagrama significa Pai, Me e Filho, nesta seqncia, a Trindade. - No ngulo superior do pentagrama encontramos os olhos do Esprito Universal O Olho que Tudo V e o smbolo de Jpiter, o Pai dos Deuses, a representao simblica de Deus. - Nos braos da estrela, em suas extremidades o smbolo de Marte, significador da fora. - No centro do pentagrama se encontra o caduceu de mercrio (kundalini) representando a espinha dorsal, com os smbolos de Vnus e Mercrio. - Nos pilares do pentagrama se encontram os smbolos do Sol e da Lua, representam a ascenso do fogo sagrado pela coluna cervical kundalini representado pelo caduceu de Mercrio item acima o Sol e a Lua do representao das foras masculinas e femininas necessrias para o despertar do fogo sagrado, so as duas testemunhas tais como tambm representam as duas testemunhas apocalpticas como as energias masculinas e femininas as serpentes de fogo desenhadas se enrolando ascencionando o caduceu de Mercrio ver item acima a Alquimia Sexual Ado - Os nomes de Ado e Eva esto escritos em Ebraico na parte superior da estrela e em suas laterais esquerda (Ado) e direita (Eva). Eva - O cetro representa a vara de Moiss, que tambm representa a coluna vertebral a kundalini - A espada representa o falo masculino e a luta para o despertar, a eliminao dos defeitos; a batalha pela perfeio. - A Taa representa o trabalho esotrico, a vida eterna, o licor dos deuses, a magia sexual e a beleza feminina. - O selo de Salomo representa a unidade Masculina/feminina, duas energias fundidas em uma s. - Nos ps da estrela se encontram o smbolo de Saturno, que representam a humanidade e a obscuridade do seu mundo interno individual, o que devemos transcender e eliminar, que usa apenas como base. Como dito antes, o Pentagrama um smbolo de Alta Magia e um grande poder, pois, quase sempre, se pode utilizar de duas formas distintas, dependendo da representao grfica como explicada acima seu significado variar, sendo utilizada para a luz ou para as trevas e atraindo para si a luz ou as trevas!

O Mantra KLIM, KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA, VALLABHAYA SWAHA tem o poder de criar uma estrela flamgera em astral que vibra em todas as dimenses, iluminada e repele todo tipo de fora astral e das trevas. Este mantra cria de forma correta o pentagrama, com a face para cima. * O Tetragrama Para que compreendamos o que significa o Tetragrammaton necessrio, antes de tudo, definir acrnimo. A palavra acrnimo tem origem no grego (akron = extremidade + onymo = nome) e significa o conjunto de letras, pronunciado como uma palavra, formado a partir das letras iniciais (ou de slabas) de palavras sucessivas que constituem uma denominao. Por exemplo, a sigla NASA (National Aeronautics and Space Administration) um acrnimo.

Dessa forma, a palavra Tetragrama tem origem no grego (tetra = quatro + gramma = letra) e significa a expresso escrita, constituda de quatro letras ou sinais grficos, destinada a representar uma palavra, acrnimo, abreviatura, sigla ou a pauta musical de quatro linhas do canto-cho. Acredita-se que o Tetragrama hebraico designa o nome pessoal do Deus de Israel, como foi originalmente escrito e encontrado na Torah, o primeiro livro do Pentateuco. Este tetragrama varia como YHWH, JHVH, JHWH e YHVH. Em algumas obras, especialmente no Antigo Testamento escrito em sua maioria em hebraico com partes em aramaico, o Tetragrama surge mais de 6 mil vezes (de forma isolada ou em conjuno com outro nome divino). O impronuncivel nome de Deus A tradio esotrica dos judeus, a cabala, considera o nome de Deus sagrado e impronuncivel. Possivelmente, a origem deste conceito est no terceiro Mandamento: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o Senhor no ter por inocente o que tomar o seu nome em vo. (xodo Captulo XX Versculo VII). Assim, um grupo de sbios judeus, conhecidos como Massoretas, incorporou acentos que funcionavam como vogais e viabilizavam a pronncia do tetragrama, resultando na palavra Adonai (Senhor), que passou a ser utilizada para pronunci-lo. Os nomes Jeov,

Iehovah, Jav, Iav, ou ainda Yahweh, so adaptaes para a lngua portuguesa da palavra Adonai, e no do tetragrama original.

Porm, h ainda uma crena entre os judeus do incio do perodo cristo, que a prpria palavra Torah seria parte do nome divino. H outra relao interessante encontrada nos nomes originais de Ado e Eva, Yod e Chawah, respectivamente. Uma combinao entre estes dois nomes resulta numa das variaes do tetragrama, YHWH, fato que sugere uma relao entre Criador e criatura. Com o decorrer do tempo, foram adotados outros termos para se referir ao Tetragrama: O Nome, O Bendito ou O Cu. O mstico cristo, Jacob Boehme, utilizando-se de uma cabala grfica (conhecida como rvore da Vida), encontrou os 72 Nomes de Deus (publicado em 1652, no livro Oedipus Aegypticus). Sendo que todos so formados por apenas quatro letras, o que caracteriza mais uma vez o tetragrama. Seguindo este raciocnio, encontramos tambm Tup (divindade dos ndios brasileiros), Yang (em chins, possui vrios significados, entre eles, Deus do bem), Bara (o equivalente Deus na seita islmica Beahismo) e Xiva (divindade Hindu). Tetragrammaton: Smbolo e Amuleto Se considerarmos que as letras de um alfabeto nada mais so que sinais grficos, o Tetragrama, em sua representao grfica, conhecido como Tetragrammaton, uma complexa combinao de letras do alfabeto hebraico, grego e latino, associados a diversos smbolos conhecidos no ocultismo. Nele encontra-se o pentagrama entrelaado, smbolos zodiacais, algarismos e formas geomtricas, entre outras representaes. No ocultismo, incluindo suas diversas ramificaes, o Tetragrammaton desempenha uma funo muito importante, sendo usado em rituais e invocaes e na forma de talisms. Os ocultistas interpretam o Tetragrammaton e outros smbolos cabalsticos nele contidos, como poderosos signos mgicos, capazes de potencializarem rituais abrindo as portas da conscincia humana. Acompanhe a descrio de alguns elementos do Tetragrammaton:

O pentagrama assume diversos significados de acordo com o contexto em que encontrado. Neste caso, a base do Tetragrammaton. Assim, podemos interpret-lo como smbolo do Homem Realizado. Isto , uma representao da entidade humana evoluda em todos os estgios espirituais.

Os olhos do Pai Jpiter No ngulo superior do Pentagrama, encontramos Os olhos do Pai e a representao do planeta Jpiter. Uma aluso aos olhos do Criador, o esprito, o poder que coordena tudo e todos.

Marte

Nos braos do Tetragrammaton encontra-se o smbolo astrolgico e zodiacal do planeta Marte, representando a Fora, ou a Energia pura da criao.

Saturno Nos ngulos inferiores est a representao astrolgica e zodiacal do planeta Saturno. um dos principais smbolos usados na Magia, representando os mestres que anularam o prprio ego e as falhas inerentes ao ser humano, atingindo assim, a perfeio.

Sol e Lua Posicionados nas linhas verticais do Pentagrama, prximos ao centro da figura, o Sol e a Lua fazem referncia aos plos femininos e masculinos da criao, contidos em todos os organismos, incluindo o Microcosmos e o Macrocosmos.

Mercrio e Vnus Estes smbolos so amplamente encontrados na literatura alqumica e so representaes astrolgicas e zodiacais destes planetas. Localizados sobrepostos no centro da figura, referem-se unio dos plos de onde surgir o Caduceu de Mercrio.

Caduceu de Mercrio O Caduceu de Mercrio o smbolo alqumico da transmutao. Associado aos smbolos superiores de Mercrio e Vnus, refere-se criatura, ou seja, o resultado da unio entre os plos feminino e masculino, entre as foras lunares e solares, e o ponto de equilbrio entre eles. Por estar localizado no centro da figura, tambm pode ser interpretado como a coluna vertebral, ou, Kundalini, responsvel pela unio da energia sexual entre as polaridades.

Jehova Esta inscrio hebraica um tetragrama pronunciado Jehova (l-se da direita para a esquerda), sendo mais uma das vrias aluses ao Nome de Deus.

Alfa e Omega Alfa e Omega so, respectivamente, a primeira e ltima letra do alfabeto grego. Esta uma referncia ao princpio e fim de todas as coisas. Alfa est abaixo dos Olhos do Pai. Omega encontra-se invertido, na base do Caduceu de Mercrio. Isto pode significar o caldeiro utilizado pelos alquimistas, ou ainda, o caldeiro (tero) da Deusa, para alguns ocultistas.

Binrio Localizados fora do pentagrama, os nmeros 1 e 2 so referncias bipolaridade; isto , uma representao de que todas as coisas possuem dois lados. Seguindo este conceito, podemos tambm compreend-los como outra manifestao dos plos masculino e feminino, incio e fim, bem e mal, entre outros.

Logos Logos uma palavra grega que significa razo, mas tambm interpretada como fonte de idias e verbo divino. Associado ao Tetragrammaton, os nmeros 1, 2 e 3 representam respectiva-mente o Pai, a Me e o Filho. Tambm pode ser interpretado como a Trade do Cristianismo (Pai, Filho e Esprito Santo) ou como o tringulo, amplamente encontrado nas tradies esotricas.

Clice O clice significa o plo feminino da criao. Na alquimia utilizado para representar o elemento gua.

Espada Flamejante A espada de fogo, dentro do contexto alqumico, representa o prprio elemento fogo. Porm, associado ao Tetragrammaton, assume o papel do plo masculino e do pnis, smbolo de fertilidade entre as antigas tradies.

Bculo Bculo o basto comumente usado por Magos. Est dividido em sete escalas representando os estgios de evoluo. Na alquimia est relacionado ao elemento Terra.

Hexgono do Mago O hexgono do Mago representa o domnio do esprito sobre a matria. Na alquimia est relacionado ao elemento Ar. No possvel definir apenas uma relao entre os vrios smbolos que compem o Tetragrammaton e tampouco uma finalidade especfica desse conjunto. Seus sinais transitam entre correntes to distantes que a interpretao, em certos casos, chega a ser paradoxal. Se observarmos estas combinaes simblicas atravs do ngulo alqumico, teremos um determinado resultado. Porm, se analisado atravs dos conceitos astrolgicos, por exemplo, a concluso poder ser totalmente distinta. Assim, a ateno e perspiccia do observador tornam-se fundamentais para decifrar o Tetragrammaton, um dos mais antigos e poderosos smbolos da espiritualidade humana. Filho da Lua

Ritual Menor do Pentagrama

O Ritual menor do pentagrama foi criado pela saudosista ordem chamada "Golden Dawn", uma ordem de estilo Manica/Rosacruciana com graus e iniciaes. Esta Ordem foi devotada ao estudo da magia cerimonial ocidental e ao estudo do oculto, passando por estudos de qabalah, de Tarot, Tattwas (smbolos que representam os cinco elementos), viagem nos planos, entre outros. Apesar de no ter tido uma vida muito longa, esta ordem foi a base para a maioria das ordens magicas conhecidas hoje, e teve entre seus membros

os maiores expoentes da magia da poca, S.L. MacGregor Mathers, Aleister Crowley, Austim Osman Spare, Israel Regardie, Dion Fortune, W.B. Yeats, entre outros tantos. Estes mesmos magistas acabaram por fundar suas prprias ordens, ou adaptar as ordens que viriam a fazer partes, e muitas esto por a at hoje. Este ritual era o primeiro a ser ensinado a seus membros, ainda nefitos. Isto porque ele o introduzia a invocao, e servia como meditao, centralizao e proteo. Este ritual utilizado por vrias ordens hoje em dia, e possui grande nmero de variaes. Aqui pretendo dar a verso como era utilizada pela "Golden Dawn", porm vou tentar tambm dar algumas dicas de como fazer uma variao mais Wicca. O ritual feito em trs partes, a cruz cabalstica, a formao dos pentagramas e invocao dos arcanjos, fechando ento novamente com a cruz cabalstica Cruz Cabalstica Toque na testa e diga: "Ateh" (I am I) Toque no peito e diga: "Malkuth",(The Kingdom) Toque no ombro direito e diga: "Ve Geburah", (The power) Toque o ombro esquerdo e diga: "Ve Gedulah", (The Glory) Junte as mos em forma de palma em frente do corao e diga "Le-olam, Amen", (Forever and ever. Let it be so!) Existe uma outra verso que talvez seja mais interessante para estudantes de wicca, que eu particularmente nunca pratiquei, por isso no posso dar uma opinio pessoal. Caso algum venha praticar esta outra variao e consiga bons resultados, eu gostaria de um retorno. muito parecida, as diferenas ficam por conta dos nomes, no mais em hebraico e um passo a mais. Cruz Purificadora 1. "Eu sou Eu", imaginando uma luz branca brilhante sobre a cabea 2.Levante um brao acima da cabea, apontando para cima e diga "Em harmonia com o paraso", e imagine a luz descendo, permeando, purificando e limpando voc.

3.Desa o brao apontando para baixo e diga "a terra" 4.Toque o ombro direito e diga "o Sol", imagine uma luz brilhante no ombro direito, enquanto mantm a coluna de luz. 5.Toque no ombro esquerdo e diga "e a Lua", imaginando a luz indo de um ombro ao outro. 6.Junte as palmas em frente do corao e diga " para todo o sempre. Que assim seja!". Imagine uma luz irradiando vindo do corao. Agora entra a parte principal do ritual. Virando-se para o oeste e usando uma adaga, ou caso no tenha apenas o dedo indicador. Siga os seguintes passos:

Invocan do

banind o

1. Faa o pentagrama da terra invocando, imagine que so feitos de chamas. Aponte para o centro do pentagrama e diga o nome divino YOD HE VAU HE imagine que sua voz carregada para o oeste. 2. Vire-se e apontando para o Sul, faa o pentagrama novamente e diga da mesma forma que o anterior, agora imaginando a voz ir para o sul ADONAI. 3. Repetindo a seqncia, agora virado para o leste diga EHEIEH. 4. E agora virado para o norte AGLA. 5. Retorne para o leste, agora cercado dos quatro pentagramas, apontando para o centro do primeiro. 6. Abra os braos em forma de cruz e diga, imaginando os arcanjos como figuras imensas: A minha frente Raphael Atrs de mim Gabriel A minha direita Michael A minha esquerda Auriel

Diga ento "A minha volta flamejam os pentagramas e acima de mim a estrela de seis raios" 7. Repita a cruz cabalstica Existe uma verso que invoca os reis elementais, no h certeza da eficcia, mais se algum se interessar em utilizar para ver no que vai dar, ento seriam as seguintes diferenas no passo 6. 6. Abra os braos em forma de cruz e diga, imaginando os reis elementais A minha frente "Paralda" (Ar) Atrs de mim "Necksa" (gua) A minha direita "Djin" (Fogo) A minha esquerda "Ghob" (Terra) Diga ento " A minha volta flamejam os pentagramas e acima de mim a estrela de seis raios" Este ritual serve para varias funes, dentre elas esto: Iniciar e fechar rituais mais longos, ele serve para criar uma proteo. Como uma espcie de orao, invocando no inicio do dia, e banindo a

noite.

Como proteo contra magnetismo ruim, ou obsesso.Use o ritual banindo e para obsesso visualize o problema dando para ele um forma, depois expulse-o do campo dos pentagramas. Como meditao. Visualize todo o ritual mentalmente, imagine-se vestindo trajes rituais e usando a adaga, faa todos os movimentos mentalmente.

RITUAL SUMRIO DO PENTAGRAMA MENOR

PARTE 1 A TAA
Volte-se para o Leste no centro da sala, ereto, braos longitudinais ao corpo e vibre: VS SOIS Erga os braos na horizontal p/formar uma cruz perfeita, e vibre: O REINO Toque o ombro direito com a mo esquerda, e vibre: O PODER Toque o ombro esquerdo com a mo direita, e vibre: E A GLRIA Baixe a cabea e vibre: PARA SEMPRE! PARTE 2 - O CRCULO Mova para o Leste, volte-se para o Oeste, e vibre: PELAS GUAS DE ME NAMU PELA UNIO DO DUR-AN-KI! QUE O CRCULO SAGRADO SEJA EM TODOS OS MUNDOS TRAADO! Caminhe na direo do relgio, e trae o crculo, retornando ao ponto Leste. PARTE 3 - OS PENTAGRAMAS Olhe para o Leste, levante suas mos para formar um tringulo na testa, e visualize um pentagrama l, vibrando: ENLIL Projete o pentagrama p/ frente com as mos na direo da barreira do crculo e faa uma prece: PODEROSO DEUS DO AR, VENTOS E TEMPESTADES, RESPIRAO PRIMORDIAL DO UNIVERSO, A VS EU CANTO! Mova-se para o ponto Norte, levante as suas

mos para que formem um tringulo na sua testa, visualize um pentagrama naquele ponto e vibre: UTU Projete o pentagrama para frente com suas mos, na direo da barreira do crculo e vibre: DEUS DO SOL, LUZ DO DIA, QUE TRAZ ILUMINAO E ALEGRIA, A VS EU CANTO! Mova-se para o ponto Oeste, levante as mos para que formem um tringulo na sua testa e vibre: ENKI Projete o pentagrama para frente com suas mos, na direo da barreira do crculo e vibre: DEUS DAS ARTES, DAS DOCES GUAS, MESTRE DA MAGIA, DAS FORMAS, O CRIADOR, A VS EU CANTO! Mova-se para o Sul, levante as mos para que formem um tringulo na sua testa e vibre: NINHURSAG Projete o pentagrama para frente com suas mos, na direo da barreira do crculo e vibre: TERRA ME, SLIDA ROCHA PRIMORDIAL DO UNIVERSO A VS EU CANTO! PARTE IV- CHAMADA DOS GUARDIES Retorne ao centro do crculo, volte-se para o lado Leste. Levante os braos para formar uma cruz perfeita, e chame os guardies das sete direes, vibrando: ACIMA DE MIM, ANU, ABAIXO DE MIM, ERESHKIGAL, DENTRO DE MIM, INANNA E ENKI. MINHA FRENTE, UTU; ATRS DE MIM, NERGAL MINHA DIREITA, NANA; MINHA ESQUERDA, NINURTA; PELAS GRAAS DE MARDUK, PELA SOLIDEZ DE NINHURSAG, PELA VITALIDADE DE ENLIL E PELA PALAVRA DE NABU SEJA ESTE CRCULO EM PAZ E UNIO ASSIM NA TERRA COMO NO CU ABENOADO! PARTE V - A CONSAGRAO Baixe os braos, deixando-os cair ao longo do corpo, e faa alguns momentos de pausa. Levante ento a mo direita numa bno e proclame: DO PORTAL DO AR AO PORTAL DAS GUAS / DO PORTAL DO FOGO AO PORTAL DA TERRA / DO ESPAO MAIS SAGRADO S MURALHAS EXERIORES / QUE SEJA O SANTURIO DE FORA, UNIO E SABEDORIA ERGUIDO /PELA VONTADE DO DURANKI! MEU CORPO LIGA O CU E A TERRA E AO REDOR DELE BRILHA UM FACHO DE LUZ PROJETANDO UMA ESTRELA DE OITO PONTAS AO REDOR! PARTE VI - A TAA Volte-se para o Leste no centro da sala, ereto, braos longitudinais ao corpo e vibre: VS SOIS Erga os braos na horizontal p/formar uma cruz perfeita, e vibre: O REINO Toque o ombro direito com a mo esquerda, e vibre: O PODER Toque o ombro esquerdo com a mo direita, e vibre: E A GLRIA Baixe a cabea e vibre: PARA SEMPRE!

MEDITAO Procure um lugar tranquilo, meio escuro e acenda um incenso e uma vela branca, diga as seguintes palavras:" Eu sou o vento que sopra pelos mares, eu sou o macho selvagem, eu sou a guia no penhasco, eu sou rpido como o gavio, eu sou guerreiro de muitas batalhas, eu sou forte como uma lana, eu sou a ponta da espada, eu sou a pele do tambor que conclama a guerra, eu sou a corda da harpa, eu sou o campeo dos fracos, eu sou a vista da montanha mais alta, eu sou a sabedoria do poo mais fundo, eu sou o vencedor do dia e da noite. Sempre vivi. J fui de tudo."Quando estiver recitando estes versos, detenha-se naqueles que mais clamarem em seu interior e repita-os. Ao sentir que o tempo e o espao foram alterados, visualize a mo do cavaleiro Lanceloth, (seu animus) saindo da fumaa do incenso.A mo

do cavaleiro Lanceloth of The take , empunha uma magnfica espada. No seu dedo repousa o anel mgico. Lanceloth aproxima sua mo de voc de modo que seu anel fica bem ntido, observe o desenho e a ornamentao do anel.Este anel lhe foi dado pela Dama do Lago (sua anima) e ele tem o poder de destruir todos os encantamentos ( iluses e tentaes do caminho).Ao meditar sobre o anel, concentre-se em pelo menos uma dvida, preocupao ou insegurana sobre sua vida material ou espiritual.Sinta que a fora de Lanceloth est com voc, e o ajuda em qualquer dificuldade. Sinta tambm, o poder de todos seus ancestrais masculinos, de todos os cavalheiros e guerreiros fluir em voc.Ao fazer isso, visualize um brilho emanar do anel e envolv-lo. O calor deste brilho cobre seu corpo, at que voc irradie essa luminosidade sobrenatural.Fique sob a presena desta luz por alguns instantes, e inspire-a Deixe-a invadir seu corao e pulmes ao respirar. Imagine essa luz penetrando nos msculos de seu peito e ombros.Aps alguns momentos a luminosidade comea a diminuir e voc v apenas a fumaa do incenso.Volte ao seu estado normal de conscincia repetindo uma ou outra frase do canto acima. Termine seu exerccio com a frase final do canto:"sempre vivi. J fui tudo."Faa o exerccio uma vez por semana.(Exerccio da Tradio Arthuriana) Exerccios Exerccio 1 - Sente-se ou deite-se confortavelmente de olhos fechados. Relaxe seu corpo, respire fundo e acalme sua mente. Figuras continuaro a surgir em sua mente, escolha uma delas e mantenha-a. No permita que surjam outras imagens seno aquela que voc escolheu. Mantenha todos os pensamentos ao redor dessa imagem, mantenha-a o mais que puder, deixando-a em seguida sumir e finalizando assim nosso exerccio. Quando puder reter uma imagem por mais de alguns minutos, passe ao prximo exerccio. Exerccio 2 - Escolha uma imagem e retenha-a em sua mente. Voc pode optar por t-la fisicamente presente e estud-la antes, analisando cada detalhe o modo como as sombras se formam suas texturas suas cores e at mesmo um odor. Pode escolher uma pequena forma tridimensional, como uma Pirmide, ou ainda algo mais complexo como uma imagem de

Afrodite surgindo dos mares ou uma ma madura. Aps estud-la atenciosamente, feche seus olhos e veja o objeto diante deles, como se estivessem abertos. No olhe para o objeto novamente com seus olhos fsicos, mas sim com sua imaginao mgica, com seus poderes de visualizao. Quando puder manter essa imagem por mais de cinco minutos, prossiga. Exerccio 3 - Este mais difcil e de natureza realmente mgica. Visualize algo, qualquer coisa, mas de preferncia algo que voc nunca tenha visto. Por exemplo: um legume de Jpiter. roxo, quadrado, com um p de largura, coberto de plos verdes, com cerca de um cm., e com pintinhas amarelas com cerca de dois cm. Ok? Este , obviamente um exemplo. Agora feche seus olhos e veja realmente este legume em sua mente. Ele nunca existiu, voc o est criando por meio de visualizao, com sua imaginao mgica. Torne esse legume real. Vire-o em sua mente para que possa v-lo de diversos ngulos, a seguir deixe que ele desaparea. Quando puder sustentar qualquer imagem criada por cerca de cinco minutos, avance para o prximo exerccio. Exerccio 4 - Este o mais difcil. Mantenha uma imagem criada (como por exemplo, o legume de Jpiter) em sua mente, com os olhos abertos. Tente mant-lo visvel, real, palpvel. Olhe fixamente para uma parede, olhe para o cu, ou contemple uma rua movimentada, mas veja o legume l. Torne-o to real que possa toc-lo. Experimente-o sobre uma mesa ou sobre a grama debaixo de uma rvore. Se nos dispusermos a utilizar a visualizao para alterar o nosso mundo, e no apenas no nebuloso mundo que existe por detrs de nossas plpebras, devemos praticar tais tcnicas com os olhos abertos. O verdadeiro teste de visualizao est em nossa capacidade de tornar o objeto ou estrutura visualizado real e parte de nosso mundo. Exerccios de Energia Esses exerccios servem para sensibilizar e mostrar ao praticante o quo sutis e ao mesmo tempo poderosas as energias podem ser. 1- Bola de Energia a)As mos devem estar quinze centmentros separadas uma

da outra.Imagine uqe voc est aprisionando energia numa esfera.Inicie-a como uma bacia e voc a preenche com a energia das mos. b)Quando voc expira,imagine a expirao preenchendo essa bacia,assim como a energia das mos.Jogue essa bacia de um lado para o outro,mas deixe que ela entre em suas mos. c)Reduza o tamanho dela,aumente sua densidade e deixe-a flutuando entre suas palmas.Descubra o quo mutvel a energia pode ser. d)Quando feito,traga essa energia para as suas mos e imagine-as absorvendo-a.Limpe as mos e remova todo o excesso. 2- Bola de Energia Bruta a)Esfregue as duas mos por vinte segundos,aumentando a velocidade gradativamente; b)Coloque as mos em concha e aproxime-as lentamente.Sinta a energia em forma de esfera (OBS.:Agora voc pode sentir como uma corrente energtica formigante que passa de uma mo para a outra em forma de espiral); 3- Transformao de Energia a)Sente-se em grupo de no mnimo duas pessoas,relaxe e respire profundamente,sentindo a energia do grupo.Agora imaginem que as energias ruins esto saindo em forma de uma nuvem negra e viscosa; b)Imagine as energia ruins se tornando boas (Voc pode imaginar a nuvem negra se tornando uma chuva de esferas brancas etreas; c)Agora sugue essas energias boas atravs de seu nariz,suas mos e os poros da pele; d)Agora sinta novamente a energia ambiente e perceba como ela mudou. Exerccio de Levitao Primeiro todos os membros do Coven se renem e fazem um exerccio de relaxamento. Quando todos estiverem bem relaxados, escolha uma pessoa do coven para levitar. Essa pessoa deve estar totalmente concentrada, com pensamentos leves. Ela senta como um ndio e todos ficam em sua volta. Ela deixa o corpo e a alma leves como uma pena, e seu corpo deve permanecer duro como uma tbua. O Coven pode

perceber que j est na hora certa de fazer a levitao quando suas mos e seus braos comearem a ficar to leves a ponto de flutuarem no ar. Dessa forma, quatro pessoas vo levitar essa uma. Suas mos devem estar num formato de arma (pense em voc atirando com uma arma, que seria sua mo: junte as duas mos, e deixe apenas o polegar e o dedo indicador sem dobrar. Os outros dedos devem se enganchar). Cada uma dessas quatro pessoas deve pr seu dedo em forma de arma em um determinado lugar. Duas vo segurar embaixo das axilas e as outras duas embaixo do joelho. Todos devem ter em mente que a pessoa que ser levitada est muito, muito leve. Assim, todos levitam a pessoa na mesma hora. No comeo, pode no dar certo porque todas as pessoas do Coven devem estar preparadas para a levitao. Se uma pessoa no acreditar, a levitao no acontece. Treine bastante. No um exerccio difcil, embora muitas pessoas no consigam acreditar que d certo. Exerccio de Levitao(2) Esse um exerccio muito simples que pode ser feito a qualquer hora. No conte aos membros do Coven que voc estar fazendo esse tipo de exerccio. Simplesmente diga que iro fazer um exerccio e que voc ir conduzi-los. No necessrio que se abra um crculo. As pessoas podem ficar sentadas no cho como ndios, ou ento podem sentarse mesa. As mos devem estar ou sob a mesa ou ento sob as pernas, no caso das pessoas estarem sentadas no cho. Diga para que todos relaxem. Aps alguns minutos de meditao, diga para todos sentirem-se leves, como se estivessem voando. Se as pessoas realmente estiverem leves, voc perceber que seus braos comearo a levantar, sem que eles percebam o que est acontecendo. O corpo estar em total equilbrio com a mente.

O MANTRA - OS SONS DA ILUMINAO Um mantra (tib. ngag / sngags, jap. shingon), proteo mental, uma srie de slabas msticas que invocam a energia de um buddha ou bodhisattva. A repetio (snsc. japa) de mantras no Vajrayana to importante que o buddhismo esotrico tambm chamado Mantrayana, o Veculo do Mantra. Existem tambm os dharanis, mantras mais longos, e as slabas semente (snsc. bija) que sintetizam a essncia da mente iluminada. Os antigos mahasanghikas tinham em seu cnone uma coleo especial de frmulas mntricas chamada Dharani Pitaka ou Vidyadhara Pitaka. Os dharanis eram meios de fixar a mente sobre uma idia ou pensamento, uma viso ou experincia obtida na meditao. Estes podem representar a quintessncia de um ensinamento, assim como a experincia de determinados estados de conscincia, que desta forma podem ser relembrados ou recriados deliberadamente a qualquer momento. Por isso tambm so chamados de suportes, receptculos ou beros da sabedoria (snsc. vidyadhara). No so funcionalmente diferentes dos mantras, mas em certo grau nas suas formas, j que podem atingir uma extenso considervel e algumas vezes representam a combinao de vrios mantras ou slabas sementes (snsc. bija-mantra), ou a quintessncia de um texto sagrado.

Eles eram tanto um produto quanto meio de meditao: "Atravs da meditao profunda (snsc. samadhi), adquire-se uma verdade; atravs do dharani, ela fixada e retida na memria". [...] Nos textos pli mais antigos [da tradio Theravada], encontramos mantras de proteo ou parittas para afastar perigos, doenas, cobras, espritos, influncias nefastas e outras, assim como criar condies benficas como sade, felicidade, paz, um renascimento feliz, riqueza e assim por diante. (Lama Anagarika Govinda, Foundations of Tibetan Mysticism) O fundamento filosfico da escola hindu Mimamsa influenciou o uso de mantras no buddhismo Mahayana e Vajrayana. Em alguns sistemas hindus, diz-se que os mantras so sons primordiais que possuem poder em e por si mesmos. No tantra buddhista tibetano, os mantras no tm tal poder inerente a menos que sejam recitados por algum com uma mente focalizada, eles so apenas sons. Porm, para as pessoas com uma atitude adequada, os mantras podem ser poderosas ferramentas que ajudam no processo de transformao. (John Powers, Introduction to Tibetan Buddhism) J que [as slabas dos mantras] so os smbolos ou marcas do Dharma, elas so definidas como o selo de todos os buddhas. J que a divindade e o mantra no so diferentes, elas so definidas com divindades por todos os yogis. J que estas marcas tm a habilidade de abenoar o fluxo mental dos seres sencientes, elas so definidas com buddhas. J que as bnos dos tathagatas esto misturadas com os fenmenos do amadurecimento karmicos, elas so definidas como aparncia. J que a sabedoria dos buddhas abenoou as slabas, elas so definidas como indivisveis. (Jamgn Kongtrl Lodr Thaye, The Light of Wisdom) Um mantra no nem uma "palavra mgica" nem um "encantamento". um instrumento da representao e concentrao mentais e por isso um recurso do poder mental (mas no de foras sobrenaturais). A raiz man significa "pensar", enquanto o sufixo tra exprime um instrumento, um recurso de acionamento. O efeito do mantra no depende, por conseguinte, de sua entonao este outro mal-entendido amplamente divulgado , mas sim da atitude mental, das associaes conscientes e inconscientes que so criadas atravs da intuio e dos exerccios a ela ligados. (Lama Anagarika Govinda, Reflexes Budistas) A relao entre a fala, a respirao e o mantra pode ser mais bem demonstrada atravs do mtodo pelo qual o mantra funciona. [...] Atravs da pronunciao repetida, pode-se obter controle sobre uma determinada forma de energia. A energia do indivduo est fortemente ligada energia externa, e uma pode influenciar a outra. [...] possvel influenciar a energia externa, efetuando os assim chamados "milagres". Tal atividade realmente o resultado de se ter controle sobre a prpria energia, atravs do qual se obtm a capacidade de comando sobre fenmenos externos. (Chgyal Namkhai Norbu, Dzogchen) Para contar as recitaes, geralmente se utiliza um rosrio (snsc. mala, japamala, tib. trengwa / phreng ba) de cento e oito contas. Na prtica, considera-se que uma volta do rosrio equivale a cem mantras; os oitos restantes servem para compensar os mantras recitados distraidamente. Os mantras nem sempre possuem um significado claro e muitos deles so compostos por slabas aparentemente ininteligveis. Mesmo assim, eles so efetivos porque ajudam a manter a mente quieta e pacfica, integrando-a automaticamente na concentrao. Eles fazem a mente ser receptiva s vibraes muito sutis e, portanto, aumentam sua percepo. Sua recitao erradica as negatividades grosseiras e a verdadeira natureza das coisas pode ser refletida na claridade resultante em sua mente. (Lama Zopa Rinpoche, Wisdom Energy) Como atuam os mantras?

O som exerce um poderoso efeito sobre nosso corpo e nossa mente. E pode acalmar-nos e dar-nos prazer ou ter influncia desarmoniosa, gerando uma sensao sutil de irritao. O mantra ainda mais poderoso do que um som comum: como uma porta que se abre para a profundidade da experincia. Visto que os mantras no tm sentido conceitual, no evocam respostas predeterminadas. Quando entoamos um mantra, ficamos livres para transcender os reflexos habituais. O som do mantra pode tranqilizar a mente e os sentidos, relaxar o corpo e ligar-nos com uma energia natural e curativa. (Tarthang Tulku, A mente oculta da liberdade) Recitamos e meditamos sobre o mantra, que o som iluminado, a fala da divindade, a unio do som com a vacuidade. [...] Ele no possui uma realidade intrnseca, simplesmente a manifestao do som puro, experienciado simultaneamente com sua vacuidade. Atravs do mantra, no nos apegamos mais realidade da fala e do som encontrados no cotidiano, mas os experienciamos como sendo vazios. Ento, a confuso do aspecto da fala de nosso ser transformada na conscincia iluminada. (Kalu Rinpoche, The Dharma)

OM Os mantras em geral so muito curtos, um breve verso comportando algumas slabas e com sentido bem claro. Mas eles tambm podem consistir numa extensa combinao de slabas aparentemente desprovidas de sentido. Os "sons-semente", formados de uma nica slaba e que terminam quase sempre por uma nasal, como o m ou n, constituem mantras ainda mais complexos e enigmticos.Dentro desta categoria, o mantra mais conhecido OM (AUM), palavra que diz-se contm a chave do universo. No princpio era o Verbo (OM), e o Verbo estava com Deus (Brahman), e o Verbo era Deus... Todas as coisas foram feitas por intermdio Dele, e sem Ele nada do que foi feito se fez.(Joo 1.1-3) Nas escrituras vdicas aprendemos que o mantra original o OM, formado pelas trs letras A,U,M;.significando: Brahma, Vishnu, Shiva - o princpio da criao, manuteno e dissoluo (ou absoro) do Universo. Do OM saem todos os demais mantras, conforme ensina a cincia do Mantravidya, que podem ser constitudos por algumas das 50 letras do alfabeto snscrito chamadas de matrikas (matrizes, ou mezinhas). Os mantras monossilbicos so chamados de bijas (semente) e so vocbulos inetimolgicos. O OM o bija que d origem aos demais bijas tntricos. H mantras universais, cujos sons e vibraes identificam a mesma idia-mater em toda a face do planeta. o caso do vocbulo "Aum", que se pronuncia mais propriamente "OM", pois o mantra mais poderoso, em qualquer lugar. No seu ritmo inicitico, a representao universal da prpria idia de Deus, a Unidade, o Absoluto. Essa palavra sagrada hindu corresponde egpcia "Amn". Como dizem os sbios indianos: "a eficcia psicoteraputica do OM considerada sem limites". O mantra um grande purificador e elimina a ansiedade e tenses, substituindo a inquietude da mente pela paz e alegria interior.

OM Mani Padme Hum A iluminao vem do Tibet O Tibet, considerado um pas mgico, que preserva e respeita as prticas de Mantram, no faz desse instrumento objeto de comrcio, nem simplesmente os utilizam para benefcios pessoais. No Tibet, o Mantra um meio para criarmos uma realidade mental de iluminao. A utilizao do som faz nascer algo na mente e conseqentemente no plano material, porque aquilo que a pessoa pensa, tende a se realizar na matria, Buda diz: O homem aquilo que ele pensa. O Mantra, portanto para o tibetano, tem uma fora incrvel. Somente quando o Tibet foi invadido pelos chineses e os monges exilados em vrios pases, que esta tradio, at ento secreta, se espalhou pelo mundo. No Tibet do passado, os homens davam muita importncia para aquilo que eles falavam, comunicavam e pensavam. Hoje, nos ensinam os Lamas, a TV, o Rdio, os jornais e nas pregaes, as palavras so jogadas ao vento, as palavras muitas vezes se referem a aspectos mais perversos como por exemplo: besta quadrada que o quadrado, o limite, a besta que o prprio mal. Quinto dos infernos que o pentagrama (estrela de cinco pontas) ao contrrio. Desgraado - sem a graa de Deus; desanimados ds sem nima - alma sem alma. Coitado nascido de coito; enfim, as palavras hoje muitas vezes tem essa perversidade.

Os tibetanos mantm a tradio de palavra viva que a cincia do Mantra. Cada letra do Mantra para o tibetano tratada com devoo, como algo muito precioso, como uma jia. O Mantra mais forte e utilizado de toda a tradio tibetana, o Mantra OM Mani Padme Hum. Helena P. Blavatsky ensina que Om Mani Padme Hum (os tibetanos pronunciam Om Mani Peme Hum), associado ao bodhisattva da compaixo, Avalokiteshvara. Nesse Mantra, a slaba Om representa a presena fsica de todos os buddhas. A palavra snscrita Mani, jia, simboliza a jia da compaixo de Avalokiteshvara, capaz de realizar todos os desejos.. A palavra Padme significa Ltus, a bela flor que nasce no lodo; do mesmo modo, devemos superar o lodo das negatividades e desabrochar as qualidades positivas. A slaba Hum, representando a mente iluminada, encerra o Mantra. Assim a frase mstica (Om Mani Padme Hum), quando corretamente compreendida, em vez de traduzida por palavras quase vazias de sentido como (Oh! A Jia do Ltus!), contm uma aluso a esta indissolvel unio entre o homem e o Universo, interpretada de sete maneiras diferentes, com a possibilidade de sete distintas aplicaes a outros tantos planos de pensamento e ao. Escolhemos como por exemplo a frmula (Om Mani Padme Hum) por causa do seu poder quase infinito nos lbios de um Adepto, e de sua potencialidade quando pronunciada por um homem qualquer. Estudemos o mantra OM Mani Padme Hum (Tibetano) em 4 partes. Om (o mestre do som) O OM, para o tibetano, dissolve o intelecto e a mente. Ele o alto de uma pirmide, a prpria conscincia, a luz, o som da iluminao, desperta nossa Terra, (sensao), gua, (sentimento), fogo, (ao) e o ar, (pensamento). Representa tambm Brahma, que a mente universal. A vocalizao ou a mentalizao do OM, liberta de tudo aquilo que precisa ser libertado, o som que afasta o apego. O OM conforme foi estudado no captulo OM, a me de tudo faz parte de vrias culturas, um dos nomes de Deus que mais aparece na Bblia Judaica/ Crist, Adonai que significa Adon Deus, Ai-meu Deus; e ns vamos encontrar na palavra Adon, o OM. Pitgoras, que utilizava o OM, chamava-o de harmonia das esferas, dizia que cada som tem um corpo sutil, um corpo de vibrao de ritmo e de tomos. Os tibetanos, na mentalizao ou na vocalizao do som OM, acreditam que seja necessria concentrao. Este som no pode ser produzido mecanicamente. Muitos alunos j me perguntaram se simplesmente escutar um Mantra num CD ou Rdio daria a conscincia. Acredito que o importante no que o Mantra esteja no teu ouvido, mas no corao e na mente. Embora seja expresso pela mente ou pela boca, o som vem do corao. Os tibetanos no aceitam que os Mantram sejam supersties, nem que sejam frmulas mgicas e nem que o poder deles venha do psquico do praticante ou que os feiticeiros usem os Mantram para conseguir algo. No Tibet se d muita importncia para a Iniciao e a prtica contnua do Mantra, espera-se que quando o Mantra passado, que no seja um conhecimento terico e sim algo para ser praticado. O estudo de muitos Mantram, segundo os tibetanos, foi uma das causas da queda da tradio mntrica. As pessoas estudavam, estudavam, mas no praticavam, no buscavam a imortalidade da alma atravs desta prtica. Para Buda, e praticantes budistas o OM protege, afasta muitos perigos e cria condies benficas. Mas, muitas vezes, o Mantra no protege o homem de outro homem, da crueldade de outro homem. Tanto assim, que todos os iluminados praticantes foram mortos pelo homem, porque o homem tem o livre arbtrio, ele tem um direito de agir como preferir.O Mantra, portanto, no pode proteger o homem do prprio homem. (Medite nisso). Os ndios que tinham conhecimento mntrico e de f foram mortos aos milhares, negros africanos, com alta magia, foram mortos, os rabinos na segunda guerra mundial e estudantes de Kabbalah foram mortos pela crueldade do homem, mas o Mantra impede de ficarmos depressivos, melanclicos, tristes. O Mantra permite que tenhamos um renascimento feliz, alis, essa uma das principais utilizaes do Mantra OM dentro do Tibet: A busca por um renascimento num mundo favorvel, porque, segundo os tibetanos uma pessoa pode reencarnar no que chamado de inferno, tambm como elementais da Terra, que so plantas, pedras, enfim, como animais, como pessoas ou como Devas (anjos), que so seres que no tm corpo, a ressurreio que Cristo tanto falava, tu no s mais corpo e tu passas a ser, digamos, simplesmente a tua alma, sem corpo fsico. Reencarnao voltar para o corpo e ressurreio passear, viajar. Enfim, como uma alma, voltar ou no a carne, uma opo. O OM nos ensina a meditarmos no som, no ritmo tranqilo que a devoo chamada de Bhakti. - A essncia de todos os seres a Terra. - A essncia da Terra a gua. - A essncia da gua so as plantas. - A essncia das plantas o homem. - A essncia do homem o verbo. - A essncia do homem o conhecimento sagrado (Rigveda). - A essncia do conhecimento sagrado a msica divina (Smaveda). - A essncia da msica divina o OM. Mani O Mani o som da transformao. considerado a jia da mente ou a pedra filosofal, que nos d a eternidade. Dentro do simbolismo OM Mani Padme Hum, Mani representa uma jia brilhante, cintilante, perfeita, considerado tambm como um cedro iluminado, que no Tibet chamado de Vajra, que o diamante da nossa prpria mente e o que h de mais consciente nela. Textos Pali budistas dizem que todas as coisas so precedidas, dirigidas, e criadas pela mente e Mani seria uma mente mais sutil, refinada, compaixo que a preocupao com todas as pessoas e seres vivos. A tolerncia. O Mani cria a unio com todos os seres, cria um Rpa (forma). Karma Rpa o nome de uma forma de pensamento muitas vezes perversa ou egosta e que pode, segundo as tradies esotricas, criar um elemento conhecido como miasma, ou encosto, obsessor um padro negativo. O Mani atua como ecologia mental, criando um deva rpa (anjo da mente). O som Mani atua no nosso manas, que a nossa mente.

O Mani representa o voto do Bodhisatiwa, um ser que escolhe o caminho de auxiliar todos os seres vivos. Padme ou Padma Padme representa, a flor de Ltus. Ela nasce nos momentos onde h mais sujeira, mais dificuldade. Nasce da escurido, abre suas flores somente aps ter subido alm da superfcie do lodo. Padme ou Padma, ultrapassa este mundo. Existem pessoas que dizem eu j passei por esta ou por aquela situao. J passou mas no ultrapassou, por isso que a situao vive se repetindo e esse som Padme exatamente ultrapassar. Esse som representa a flor de Ltus que nasce. E cria emoes legais, o que muito til para as pessoas que tm dificuldades em lidar com as prprias emoes. Esse som confere iluminao ao corpo emocional, sensorial, perceptivos, formaes krmicas negativas e a iluminao da prpria conscincia. Tambm, segundo heremitas meditadores, permite que viajemos no barco do Todol que um guia na vida aps esta vida, no mundo vindouro. No Tibet, no se fala em vida ou morte, s existe a vida, as pessoas nunca nascem e nunca morrem, elas esto aqui depois esto l, enfim, esse som facilita nossa passagem para outros mundos. Fsicos ou no. Hum Exorcizando tuas sombras Hum representado como um som de limpeza, um grito de limpeza, um desafio a tudo aquilo que no legal, aos nossos inimigos que, para alguns, so os pensamentos perversos, para outros so seres malignos, para outros, a ignorncia e, para mim, o maior inimigo que temos o dio por qualquer ser e por ns mesmos. O Hum significa o esprito solto para voar, a libertao de tudo aquilo que no faz parte da nossa prpria alma. O Hum universal, total; a descida da eternidade para o nosso corao. O OM o infinito e o Hum o finito. Ambos so importantes, mas podemos dizer que o OM tambm o meio para compreender o prprio Hum. A eternidade faz com que compreendamos o nosso prprio corpo, por isso o Hum considerado como se fosse a matria, como Buda tocando a prpria Terra, a nossa me Terra, Gaia. MANTRAM DIVERSOS MANTRAS PARA DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL OM BABAGI AH HUM (mantra para iluminao, sabedoria, amor e desapego) OM BEMA TARE SENDARA HRI SARVA LOKA WASHUM KURU HO (mantra de Tara para evoluir) OM SRI SARASWATTI NAMAH (mantra para pedir iluminao e desenvolvimento intelectual) OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHI MAHI TANNO VISHNU PRACHODAYA (mantra para proporcionar fora, crescimento, bem estar espiritual, fsico, mental e emocional) UM RATANA TARE SARVA LOKAJANA PITEYA DARA DARA DIRI DIRI SHENG SHENG DZA DZANIJA NA BU SHENG KURU UM (Ajuda a desenvolver a inteligncia e sabedoria) OM AH GURU HASA BENSA HUNG (Mantra que desenvolve a diligencia e o fervor na prtica) "TADIATA OM GATE GATE PARAGATE PARA SAM GATE BODHI SO H (Mantra que permite eliminar o apego ao ego como uma entidade individual dotada de existncia prpria e realizar que os fenmenos esto vazios de natureza prpria) OM AMI DEWA HRI (permite desenvolver um amor infinito para todos os seres) MANTRAM PARA CURA OM TARE TUTARE TURE SOHA (mantra Tara, que contm todos os 21 mantras Tara, harmonia, paz, amor, prosperidade, cura, proteo, etc.) UM TARE TUTTARE TURE MAMA SARVA RANDZA DUSHEN DRODA (Ajuda a superar problemas de sade e auxilia no tratamento de doenas graves) OM TARE TUTARE TURE SARVA DZARA SARVA DHUKKA BRASHA MANAYA PEH SOHA (Mantra que cura as enfermidades) AOM TAT SAT TAM PAM PAZ (Mantra que traz a fora curativa do Sol - Mantra do Arcanjo Miguel) IN EN (Envoca as foras curativas do Esprito Santo) ADONAI (Mantra curativo da Lua) GU RU (Mantra que cura o fgado) BHUR (Mantra que cura o Bao) KRIM (cura o estmago, congestes, lceras etc...) EFTAH (cura as cordas vocais e tiride) OMNIS BAUN IGNEOS (Mantra dos mdicos Maias) ABRAXAS (cura pelos Seres do Fogo) Mantras do Buda da Medicina: TEYATA OM . BECATSE. BECATSE . MAHA BECATSE . RADSA SAMUNG GATE SOHA

MANTRAM PARA PROTEO ALMANAH MARE LBEHA AREHAIL (mantra para proteo) OM SRI DURGAIA NAMAH (Mantra de proteo contra abuso e violncia, principalmente para as mulheres) OM SRI GANESHAYA NAMAH (mantra para proteo, prosperidade e desobstruo) PLAYATI GRHA ARI OM ( mantra para proteger a casa dos inimigos ) PLAYATI GRHASTHA ARI OM (mantra para proteger o dono da casa dos inimigos) OM SRI KALIKAYA NAMAH (Para fora protetora - sermos respeitados pelo mundo) GATE GATE PARAGATE PARASANGATE BODHI SVAHA TATYATA OM MUNI MUNI MAHA MUNI SHAKYAMUNIYE SVAHA OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA RANDZA DUSHEN DRODA SHINDHAM KURU SOHA (mantra que impede calamidades que vem do inferno) OM TARE TUTARE TURE SARVA DUSHING BIKANEN BHAM PEH SOHA (mantra que impede o mal causado por demnios) THANA YAMAKA NAVAYAAAAA CHYVAIAH SARAHHHHH (Mantra do Senhor Luz Prateada [Mestre Egpcio] para desobseo). O Senhor Luz Prateada uma entidade incorporada pelo mdium Michel HELION MELION TETRAGRAMATON (Mantra que fecha a bioenergia para defesa psquica) MANTRAM PARA OS CHAKRAS OM MANI PADME HUM (mantra para harmonizar os chakras e iluminao) OM MANE PADME HUM HRI OM AIM HRIM SRIM KLIM SOU HU OM (mantra chakra coroa) OM KRIM NAMAHA (mantra chakra olho) OM AIM HRIM KLIM CHAMUNDAYE VICHE (mantra chakra corao) OM SRIM NAMAHA (mantra chakra plexo) OM HRIM NAMAHA (mantra chakra alma) OM AIM NAMAHA (mantra chakra base) OM AH HUM (Purifica o corpo e ativa os chakras) OM SO HU NAMAHA (mantra chakra garganta) MANTRAM DE TARA OM TARE TAM SOHA (o mundo muda e a iluminao torna-se possvel) OM BANZA TARE SARVA BIGANEN SHINDHAM KURU SOHA (para impedir desastres) OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA LAM LAM BHAM DZALA BHAYA SHINDHAMKURU SOHA (para impedir calamidades naturais) OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA BHAM BHAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA (para impedir destruio forjada pela gua) OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA RAM RAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA (para impedir destruio forjada pelo fogo) OM AH VAJRA-VINE HUM (Mantra de Tara azul, que toca o alade) OM AH VAJRA-VAM SHE HUM (Mantra de Tara amarela, que toca a flauta) OM AH VAJRA-MURAGE HUM (Mantra de Tara vermelha que toca o tambor) OM AH VAJRA-MRIDAMGE HUM (Mantra de Tara verde que toca o tambor) OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA YAM YAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA (para impedir destruio forjada pelo vento) OM RATANA TARE SARVA LOKA JANA PITEYA DARA DARA DIRI DIRI SHENG SHENG DZA DZAANJIA NA BU SHENG KURU UM (Mantra que aumenta a sabedoria) OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA EH EH MAHA HANA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA (impede calamidades que vem do cu) OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA DIK DIK DIKSHENA RAKSHA RAKSHA KURU SOHA (mantra que impede destruio causada por exrcitos) OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA DZORA BENDA BENDA DRKTUM SOHA (impede o mal caudado por ladres) OM TARE TUTARE TURE SARVA HAM HAM DUSHING HANA HANA DRASAYA PEH SOHA (impede o mal que afeta o gado) OM TARE TUTARE TURE SARVA HEH HEH DZALEH DZALEH BENDA PEH SOHA (Impede o mal causado por bestas selvagens) OM TARE TUTARE TURE SARVA DIKSHA DZALA YAHA RAHA RA PEH SOHA (Impede o mal causado por veneno) OM GARMA TARE SARWA SHATDRUM BIGANEN MARA SEHNA HA HA HEH HEH HO HO HUNG HUNG BINDA BINDA PEH (mantar da

Tara que subjuga demnios) OM TARE TUTARE TURE BRAJA AYIU SHEI SOHA (Mantra que confere longevidade) OM TARE TUTARE TURE DZAMBEH MOHEH DANA METI SHRI SOHA (Mantra que confere prosperidade) MANTRAM PARA MUDAR O PSICOLGICO OM YAMANTAKA HUM PHAT - (mantra que elimina os padres mentais negativos) OM HRIM BRAHMAYA NAMAH (mantra para elevar o estado de animo, para felicidade) OM ADISHAYA NAMAH (trs alegria e felicidade) OM SRI LAKSHIMYAI NAMAH (mantra para superar o medo e a insegurana) OM SRI GOVINDAYA NAMAH (mantra para felicidade) OM CHANDRAYA NAMAH (mantra para tranqilidade e clareza de raciocnio) OM PAVAM PUTRAYA NAMAH (mantra para dificuldade em se envolver afetivamente) OM SHANTI (Mantra para insnia, paz interior) OM SRI RAMAYA NAMAH (para equilbrio e bem estar) OM AH RA PA TSA NA DHI OM TARE TUTTARE TURE SVAHA OM VAJRASATTVA HUM (mantra para purificar e esvaziar a mente) OM HRIM GAURYAI NAMAH (mantra para desenvolvimento em todas as reas) AUM SOM SOMAYE NAMAH AUM (mantra para controlar nosso psiquismo, transmutar a energia solar em energia visual, magntica e protetora) MANTRAM PARA PROSPERIDADE AUM BRING HANSAH SURYAYE NAMAH AUM (mantra para prosperidade em geral e prosperar no crescimento interior) OM SRI MAHALAKSHMYAI NAMAH (mantra para a prosperidade) OM SHRI GAM (mantra usado como invocao a GANESHA para prosperidade) UM BEMA TARE SENDARA HRI SARVA LOKA WASHUM KURO HO (mantra para prosperidade) SUPO KAIO ME BAUA (prosperidade no desenvolvimento) MANTRAM ASTROLGICOS OM SAN SANIAI NAMAH OM (Mantra de saturno para responsabilidade, prudncia e modstia) OM BRAM BRIM BRAUM SAH BUDHAIA NAMAH (Mantra de Mercrio para poder e agilidade mental e capacidade de expresso pela palavra falada e escrita) OM DRAM DRIM DRAUM SAH SUKRAIA NAMAH (Mantra de Vnus para estabilizar a vida, altrusmo, harmonia, senso esttico e serenidade) OM KUJAIE NAMAH OM (Mantra de Marte para luta, coragem, senso de justia, espirito pioneiro e poder de liderana) OM GRAM GRIM GRAUM SAH GURVE NAMAH (Mantra de Jpiter para simpatia, jovialidade, esperana, desprendimento e senso de justia) OM HRAM HRIM HRAUM SAH SURIAIA NAMAH (Mantra do Sol para autoconfiana, autoconhecimento, entusiasmo, criatividade, liderana e brilho pessoal) OM SOM SOMAIA NAMAH OM (Mantra da Lua para superar medo, raiva, mgoa e tristeza) OUTROS OM DHUPE AH HUM (mantra para oferecer incenso) OM KALI AH HUM (mantra saudao Divindade) GAYATHRI (mantra para obter criatividade) OM SANAT KUMARA AH HUM (mantra para fora e coragem) OM KLIM KRISHNAYA NAMAH (mantra para termos paz, coragem e poder) Mantras que canalizam a energia solar: renova: metabolismo, vigor fsico, emocional e mental. OM BHUR BHUWAH SWAH TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT HMURBI M SHIKT SANSALA PHRSHIVATA. ( mantra para obter vitria )

RAM YAM KAM (mantra para equilibrar as energias do ambiente) OM TARE TUTARE TURE SARVA ATA SIDDHI SHIDDHI KURU SOHA - (mantra de Tara para pedidos) UM BANZA TARE SARVA BIGANEN SHINDHAN KURU SOHA (Protege contra acidentes e afasta todo o mal) OM BENDSA PANI HUNG (permite desenvolver a coragem na ao para o bem de todos os seres) TADIATA OM GATE GATE PARAGATE PARA SAM GATE BODHI SO H (aumenta a inteligncia, permite eliminar o apego ao ego como uma entidade individual dotada de existncia prpria e realizar que os fenmenos esto vazios de natureza prpria) OM MANI PEME HUNG (elimina os sofrimentos e permite atingir a paz mental) OM AMARANIDSI WENTIYE SO H (ermite obter longevidade para poder ajudar a todos os seres) OM H HUNG BENSA GURU PEMA SIDHI HUNG (permite afastar os obstculos e receber os benefcios ordinrios e ltimo; o insupervel despertar)

As 24 letras do Mantra Gayatri, o significado de cada uma, com suas pronncias e as foras relacionadas:
01. TAT (tapini) = fertillidade 02. SA (saphalata) = valor 03. VI (visshwa) = perseverana 04. TUR (tushti) = bem estar 05. VA (varada) = yoga 06. RE (revati) = amor 07. NI (sukshma) = riqueza 08. YAM (jnana) = polimento 09. BHAR (bharga) = proteo 10. GO (gomati) = sabedoria 11. DE (devika) = subjugao 12. VA (varahi) = dedicao 13. SYA (simhani) = determinao 14. DHI (dhyana) = vida 15. MA (maryada) = tempo 16. HI (sphutaa) = penitncia 17. DHI ( medha) = prognstico 18 YO (yogamaya) = ateno 19. YO (yogini) = produo 20. NAH (dhanin) = proteo 21. PRA (prabhava) = idealismo 22. CHO (ushma) = aventura 23. DA (drishya) = discriminao 24. AT (niranjana) = servio

Os 24 poderes de Gayatri mencionados acima despertam certas qualidades e junto com este despertar a pessoa comea a ter sucesso e prosperidade = siddhi. Estes benefcios so provenientes da prpria pessoa em razo do desenvolvimento de foras sutis internas.