Universidad de San Carlos de Guatemala Centro Universitario de Izabal Carrera: Ciencias Jurdicas y Sociales Abogaca y Notariado Licenciada: Curso:

Introduccin al Derecho Romano

EVOLUCIN HISTRICA DEL DERECHO ROMANO

Lilian Yamilette Westby Troches No. 201143147 2-8 2011-08-02

INTRODUCCIN

El presente trabajo es sobre la evolucin histrica del derecho romano dividido en tres pocas, como lo son: la poca arcaica, clsica y postclsica. Nos internaremos en cada una de ellas para tener una nocin ms amplia; ya que tuvieron un papel importante en la historia del derecho romano. Y su influencia fue sustancial en las normas romanas actuales.

EPOCA ARCAICA
El estado ciudad de la poca arcaica como punto de partida de la evolucin del Derecho Romano. La reducida extensin de esta rea, o sea, del territorio estatal que posea la comunidad romana en su nebulosa prehistoria. Corresponde aproximadamente a la tercera parte del espacio que ocupa el principado de Andorra. La poblacin de Roma era cuando menos en su sustrato de origen Latino. Los restos arqueolgicos parecen indicar que los antepasados de los latinos estuvieron asentados en poca remota, en el territorio del Danubio que se encuentra al sur de Hungra y Servia. Roma estuvo sobre todo en la segunda mitad del siglo VI a.c. bajo una intensa influencia de sus vecinos etruscos, de Etruria vino a Roma la costumbre de examinar lasentraas de los animales, para hacer presagios sobre el resultado de empresas polticas y militares.

Podemos encontrar elementos Etruscos en el Derecho Romano, y en especial en su ordenamiento estatal. La escritura de los romanos, el alfabeto latino, se hace derivar del etrusco el cual a su vez proceda del griego. En el campo del Derecho se percibe un influjo griego hacia la mitad del siglo V a.c. en la ley de las doce tablas, influjo que pudiera ser ms antiguo incluso, pero la meditacin de los etruscos no puede probarse, dado que no tenemos idea de su vida jurdica.

Esta poca no coincide con la divisin tradicional de la Historia de Roma, sino que corresponde al perodo conocido como Ius Quiritum o Derecho de los Patricios, en referencia a los quirites o ciudadanos ms privilegiados de Roma. Se caracteriza por un sistema legal rgido, exclusivo de los ciudadanos romanos. Se basa en la familia y en la autoridad del paterfamilias, que es el eje de la vida privada de la domus, con un poder casi absoluto sobre todos sus miembros. La fuente inicial de derecho fueron las Mores Maiorum o tradiciones de los antepasados relativas a todo lo que se estimaba como justo.

A partir del siglo V a.C.se empieza a aplicar la Ley de las Doce Tablas o Ley Decenviral, a la que se considera fuente de todo el derecho civil. Su uso y posterior influencia se mantendrn durante siglos. Segn la tradicin romana, en el 451 AC, fue creada una comisin legislativa de diez miembros (los Decemviri), todos los cuales eran patricios, con el encargo de elaborar leyes que sirvieran para todas los grupos sociales de Roma. Dicho decenvirato realiz diez leyes en las que se recogan normas igualitarias para todos.

Tras realizar el encargo, un nuevo Decenvirato gobern la ciudad y redact dos tablas ms (llamadas Tabulae iniquae), que restringan las libertades conseguidas por los plebeyos. En esta poca arcaica la tercera base sobre la que se asentaba el derecho romano eran las Leges. stas podan ser privadas o pblicas. En este ltimo caso eran declaradas por un magistrado en los comicios, donde el pueblo daba su autorizacin para que quedase vinculada a todos los ciudadanos. En realidad las leges eran fruto de un pacto entre particulares (Lex Privata) o del pueblo con sus magistrados (Lex Pblica) y no el fruto de un ordenamiento jurdico elaborado a priori.

Pero toda esta jurisprudencia haba estado muy ligada al colegio de los Pontfices, que eran los que conocan la ley y la interpretaban. A partir del siglo III a.C.la obra de Cneo Flavio o de Sexto Elio Peto Cato tendern a secularizar el contenido de las leyes. Este hecho, junto a la expansin territorial de Roma a partir de ese siglo, abrirn las puertas a un nuevo perodo en la historia del derecho romano: la poca clsica.

Situacin Econmica y Social:

La Roma de la poca primitiva era una comunidad rural. El peso de la vida poltica y econmica gravit sobre la propiedad fundiaria y precisamente sobre un nmero relativamente pequeo de familias nobles, los cuales posean la mayor parte del suelo romano y formaban la calidad de jinetes. Los plebeyos estuvieron excluidos de los cargos pblicos hasta las luchas sociales de los siglos V y VI a.c. El auge econmico y poltico de la plebe, surge en el siglo C a.c. Tuvieron stas tal influencia en la evolucin poltica de Roma que no es posible captar la esencia y la funcin prctica del ordenamiento del estado romano sin conocer estas manifestaciones sociales. La nobleza patricia estaba dividida en linajes.

Se introdujo una tctica poltica, segn afirman investigaciones arqueolgicas, a fines del siglo VI haba penetrado ya en Roma. Los infantes, con sus pesadas armaduras, formaban ahora el ncleo de las fuerzas del choque. La evolucin poltica: la plebe comenz palucha por la equiparacin poltica y se prolongo durante un siglo, termin tericamente al democratizar, en cierto modo la repblica romana. La esclavitud desempe en la poca primitiva un modesto papel. El extranjero, lo mismo que el liberto, en Roma careca esencialmente de derechos y necesitaba la proteccin de unos ciudadanos influyente, a no ser que perteneciese ala estirpe comn de los latinos.

El Estado:
Simplemente el conjunto de personas que lo componen, es decir, el estado eran los propios ciudadanos. Populus Romanus sigui siendo la denominacin tcnica del Estado romano, mientras hubo una tradicin republicana, esto es, hasta bien entrada la poca del imperio. Las asambleas Cvicas: En su asamblea se decidan sobre la paz y guerra, se elegan a los magistrados y se votaban las leyes. La ms antiguas de las asambleas, los comicios por curias, puede decirse con seguridad, es la asamblea arranque, en el siglo VI a.c. Los ciudadanos se agrupaban aqu en curias, En nmero de 30, de las que cada 10 formaban un tercio colectividad, era, igual que las fratras de las ciudades griegas, agrupaciones religiosas con cultos y ministros propios.

Los comicios curias de la poca republicana, solo tenan funciones religiosas y jurdicas, se reunan bajo la presenciadle pontifex maximus. La segunda asamblea se encontraba agrupada por centurias, el origen militar de esta asamblea era evidente, era un ejercito constituido para ejercicios polticos, en total de 193centurias estaba repartido por clases que posean ya la mayora absoluta con 98 centurias. La tercera asamblea es los comicios tributa, se divida por ciudadanos por su pertenencia a circunscripciones del territorio romano, llevaba el nombre de tribus. Los ciudadanos slo se ordenaban por curias, por centurias y por tribus con el objeto de votar las mociones de ley o las propuestas electorales del magistrado que preceda la asamblea.

La monarqua:
En la poca ms remota, en el vrtice del estado romano haba un rey, que hay que suponer que el rey las llevara en todas las ocasiones solemnes, luego los maceros, los cuales, preparados siempre para ejecutar, procedan a los magistrados. La forma de constituirse el rex trasluce claramente antiqusimas concepciones sobre la proximidad de los dioses y el poder mgico del rey legtimo. El rey era elegido por los dioses por medio de presagios. La monarqua debi de surgir de una concepcin ms racional del poder poltico.

Las magistraturas de la repblica:

tenan el mando militar y poltico. La magistratura suprema romana fuera ya de cualquier comienzo con la repblica fueron los pretores. El poder del pretor tuvo desde el principio una faceta civil. La facultad de convocar a una asamblea y proponer leyes para su votacin y el derecho a convocar e interrogar al senado.

El poder del magistrado era una cuartada duraba un ao, y tena en existencia a dos magistrados. En situaciones crticas se poda eliminar la colegialidad nombrando a un dictador.

La ms antigua magistratura de las menores eran los cuestores que se crearon cuando naci la administracin del erario pblico. Los ediles tenan a su cargo la polica de calles y mercados. La censura constitua una magistratura con esfera especial de funciones. Esta magistratura gozaba de un prestigio especial. Todas estas magistraturas eran cargos gratuitos.

El Senado es el tercer elemento en la vida constitucional romana, al lado de las asambleas del pueblo y de las magistraturas, fue una asamblea de jefes de la nobleza patricia, el senado se divida en ordenes; los extensores los excnsules ocupaban la primera clase.

rganos especiales de la plebe:

los patricios mantenan el monopolio sacerdotal. Se creo la magistratura tribuna plebis, que era para proteger los intereses de la plebe y les otorgaba inviolabilidad mientras mantenan su magistratura. Se les otorgo el derecho de interceder en las actuaciones oficiales de cualquier magistrado.

El derecho civil en la poca arcaica: La relacin primera es la ley

de las doce tablas XII., el derecho griego influy en su legislacin. Las doce tablas contenan prescripciones sobre el curso de procedimientos judicial, inclusive ejecucin, sobre materias jurdicas, que hoy separamos tajantemente como el derecho privado y el derecho penal, mientras el legislador lo vea como una

unidad. Sus normas son de concisin extrema, muy uniformas y sencillas en su estructura. El derecho privado predominan el familiar, el derecho de herencia, el de vecindad, que era para la vida cotidiana del labrador la parte ms importante del derecho de las cosas. Las doce tablas conocan una modalidad despiadada de contrato de obligatorio, del cual el mutuario, al recibir dinero, que se pesaba ante testigos, pasaba literalmente a poder del acreedor. Las doce tablas prescriban expresamente, para muchos otros delitos la pena de muerte. El carcter capital no deja lugar a dudas en el hurto.

La evolucin del derecho despus de las doce tablas: Los ciudadano votaban las leyes propuestas del magistrado facultado para convocar y dirigir una asamblea popular. Con la lex Hortensia se declar obligatorio para todos los ciudadanos los acuerdos de la plebe. Las leyes decisivas para el desarrollo del Derecho Romano privado y procesal fueron casi siempre plebiscitos. Otras leyes de importancia para el proceso, derecho hereditario, derecho de legados, derecho de las donaciones, tutelas y fianzas, son ya de la poca posterior a las guerras pnicas. La lex afilia es una de las numerosas leyes destinadas a proteger la poblacin de las provincias de la concusin de los magistrados romanos y la lex agraria que terminaba con las leyes agrarias de los Gragos.

POCA CLSICA
A partir del siglo III a.C. Roma extiende su poder por el Mediterrneo y nuevas influencias impregnan su cultura: la cultura helenstica, la filosofa griega,....

Los nuevos tiempos requeran un nuevo derecho, pero ste ya no se apoyara en la tradicin, sino en la obra de juristas. El Ius Quiritium seguir en vigor, pero junto a l aparecen dos nuevos sistemas jurdicos: Ius Gentium - Regula las relaciones en que intervienen personas que no son ciudadanos romanos, pero termina usndose habitualmente entre ciudadanos. Ius honorarium - Surge para reforzar el Ius Quiritium pues ste ya se haba quedado anticuado. Se apoyaba en los edictos de los magistrados y al derecho que stos tenan de hacer reglamentos y comunicaciones.

Es un sistema que trata de conciliar las nuevas y las viejas ideas: la autoridad del paterfamilias y la importancia del creciente individualismo en las grandes ciudades, la rigidez de los viejos procedimientos y la demanda de respuestas rpidas a problemas nuevos y complejos.

En la poca imperial (a partir del 30 a.C.) empieza cesar ya la actividad de la Asamblea popular y las nuevas fuentes del derecho sern los decretos del Senado (senatus consulta) y las leyes dictadas por los emperadores (constitutiones principis). Estas ltimas se dividan en: edictos, disposiciones generales para todo el Imperio; mandatos, instrucciones para los funcionarios; rescriptos, disposiciones para problemas aislados; decretos, decisiones sobre problemas en discusin, especialmente judiciales,....

Toda la complejidad de las realidades culturales, polticas y sociales en el Imperio, junto con la enorme cantidad de jurisprudencia acumulada, motivaron la importancia de la actividad de los intrpretes del Derecho, los juristas. El florecimiento de dicha actuacin se producir en el siglo II y comienzos del siglo III: Salvio Juliano, Gayo (famoso por transmitir un breve manual de derecho privado para estudiantes, las Institutiones), Papiniano, Julio Paulo, Domicio Ulpiano.

La jurisprudencia en poca clsica.

La poca clsica del derecho romano fue antecedida por la denominada arcaica, que comprendi el perodo de la Realeza y gran parte de la Repblica (753 a.C.130 a.C.), y que en cuanto a las fuentes del derecho se caracteriz, entre otras notas, porque su fuente inicial fueron los mores maiorum, luego fijados en la Ley de las Doce Tablas. La poca clsica, que correspondi a la de la consolidacin del Derecho Romano como un derecho de juristas, se extendi desde el 130 a.C. hasta el 230 d.C. En los siglos I y II d.C. la jurisprudencia alcanza su mximo esplendor. El rgimen imperial supo alentar el desarrollo de la ciencia jurdica y aprovecharlo para sus fines polticos y para la administracin del Estado. Quinto Mucio Escvola, que fue cnsul el ao 95 a.C., escribi la primera exposicin sistemtica del ius civile en 18 libros, que se ocupaban ordenadamente de las siguientes materias: herencia, personas, cosas, y obligaciones. Las figuras ms relevantes al principio de la poca clsica fueron M. Antistio Laben (42 a.C.- 22 d.C.) y C. Ateyo Capitn (muerto en 22 d.C.). El primero era de espritu innovador y amante de las libertades republicanas; es muy citado por juristas posteriores. Capitn, ms conformista, no ejerci influencia posterior. Estos dos juristas fundan dos escuelas rivales: los sabinianos (fundada por Capitn) y los proculeyanos (fundada por Laben). En la poca de los Antoninos (siglo II d.C.) aparecen grandes juristas, entre los que destaca Gayo, el nico jurista romano del que se conserva una obra prcticamente completa, Institutiones, que es una exposicin sumaria de todo el derecho romano privado. Tambin a esta poca pertenecen Juvencio Celso, autor de unos Digesta de gran influencia en escritores posteriores, L. Salvio Juliano, tambin muy influyente en autores posteriores, y Sexto Pomponio. En tiempos de los Severos (primera mitad del siglo III d.C.) los juristas ms importantes son: Papiniano, condiscpulo y amigo del emperador Septimio Severo, miembro del Consilium Principis, Paulo, Ulpiano y Modestino.

Derecho Clsico (Principado)

Concepto y principales caractersticas del derecho clsico El D. Clsico es aquel que fue elaborado y rigi durante el lapso de tiempo que va desde el Principado de Augusto (ao 27 A.C.), hasta la asuncin al poder por Dioclesiano (ao 284 A.C.). Esta etapa representa "la parte ms destacada y valiosa del Derecho Privado de Roma".

No cabe ninguna duda de que los compiladores del siglo VI se basaron en las obras de juristas del periodo clsico para confeccionar el Digesto. En cambio, durante el Postclasico la fuente ms rica fueron las constituciones imperiales; no cabe duda de que el Derecho Clsico se baso en la prolfica labor de los Juristas, es decir, en la Doctrina.

Principales caractersticas del sistema clsico:

1. Libertad creativa: 2. Se va produciendo una creciente centralizacin del poder, ejercido en forma cada vez ms absoluta por gobernantes autcratas; los juristas clasicos se conducen dentro de un campo de libertad operativa muy importante.

A partir de la Constitucin de Caracalla (ao 212 D.C.) todos los habitantes del territorio dominado por los romanos recibieron laciudadana y, por ende, fueron alcanzados por las normas del Derecho Romano. 3. Universalidad:

La aplicacin de principios generales como la aequitas y la bona fides, produjo una moderacin de la vieja rigidez proveniente del Derecho Arcaico, que no haba desaparecido del todo durante el periodo preclsico. 4. Flexibilizacin: 5. La aparicin de la escritura como prueba fundamental y como mtodo procesal:

Durante este periodo se consolida la utilizacin de la escritura para probar la existencia de diversas obligaciones y posteriormente se empieza a poner por escrito gran parte de los procesos judiciales. DIFICULTADES DE CONOCER EL VERDADERO CONTENIDO La mayora de nuestros conocimientos sobre el derecho clsico proviene de la obra Justinianea. Aunque las recopilaciones en las que se baso Justiniano, eran el fruto de sucesivas copias manuales que, tenan muchas tergiversaciones. 1. La iurisprudentia: El ius publice respondendi. Su evolucin: Principales juristas del periodo. Durante esta etapa la actividad jurisprudencial alcanzo su mximo esplendor. Por iurisprudentia debe entenderse la concreta actividad desarrollada por los Juristas, y no por los Jueces. Segn cuales fueran las diversas actividades que desarrollaban los juristas romanos se las ha distinguido como aquellas correspondientes al cavere (redaccin de formulas procesales o de formularios para negocios jurdicos, a fin de evitar ser engaado por el otro contratante o litigante); al respondere (dar su parecer sobre casos prcticos propuestos al jurista por el interesado); y al agere (referido sobre todo en los primeros tiempos a asesorar sobre la correcta utilizacin de las diversas acciones previstas por el sistema precisamente llamado de las legis actionis y que fue luego mimetizndose con el cavere). Durante esta etapa crece considerablemente el respondere, es decir, dar su parecer sobre casos concretos. La novedad que se produce durante el Principado, es que este (Augusto) otorga a algunos Juristas la autorizacin para dar respuestas (responsa) a preguntas de cualquier persona sobre casos concretos. Entonces podemos decir que a partir de Augusto hubo dos clases de Juristas: aquellos que gozaban del ius publice respondedi ex autoritate principis, y los que no haban sido distinguidos con esa facultad. Cada respuesta tenia valor solo para el caso correspondiente a la consulta.

El ius publice respondi fue evolucionando, y segn Lapieza Elli, pueden distinguirse tres momentos: a. En tiempos de Augusto, el emperador doto a algunos juristas de su auctoristas. b. Durante la gestin del Emperador que sigui a Augusto, se fue acentuando el valor vinculante de las respuestas y ya resulto indudable que la autorizacin era dirigida al Jurista y no a sus respuestas. c. Adriano dispuso que si las citas de respuestas de Juristas que realizaban los particulares eran coincidentes, el Juez deba atenerse a las mismas, pero si haba diferencias, quedaba en libertad de accin para fallar conforme cualquiera de ellas. Comenzaron a coleccionar las respuestas de los Juristas mas famosos y se acostumbro leerlas en los tribunales, lo que permiti hacer valer opiniones de Juristas fallecidos y aun de aquellos de aquellos de muy remota existencia. Estos libros son los que a travs de sucesivas recopilaciones parciales o totales, han llegado hasta nosotros y nos permiten tener una nocin aproximada de lo que fue el Derecho Clsico.

ESCUELA DE SABINIANOS Y PROCULEYANOS En los ltimos periodos de la Respublica se haba evidenciado en Roma una fuerte oposicin entre dos juristas de la poca y sus discpulos. Este enfrentamiento se reprodujo durante los primeros siglos de nuestra era a partir de la existencia de un enfrentamiento entre las llamadas "escuelas" Sabiniana y Proculeyana. La verdadera diferencia entre sabinianos y proculeyanos estaba mayormente referida a una cuestin de orgullo de pertenencia y reivindicacin de la personalidad de los fundadores de las respectivas escuelas que a una verdadera razn cientfica. En la practica lo que exista eran dos conjuntos de juristas, cuyo enfrentamiento se evidenciaba por sostener sobre algunas cuestiones, opiniones opuestas al otro.

El digesto de Justiniano dice que "estos dos fueron los que por vez primera formaron escuelas diferentes, pues Ateyo (Capiton) perseveraba en la tradicin en tanto Labeon por la calidad de su ingenio y la confianza de su doctrinaria dado que

se haba dedicado tambin a las dems obras de la sabidura, comenz a innovar muchas cosas." El moderado enfrentamiento de Labeon con el Emperador, tiene que haber atrado a su escuela a los espritus ms independientes y audaces. Tambin resulta un dato objetivo que los Proculeyanos tienen una marcada preferencia por la casustica, mientras que los sabinianos prefirieron un desarrollo mas sistemtico en sus obras. Capiton fue sucedido en la "jefatura" de su escuela por uno de sus discpulos.

LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES: DIFERENTES CLASES Se llama "Constituciones Imperiales" a las diversas formas que utilizaron los Princeps para hacer conocer su voluntad normativa que se converta en ley de obligatorio cumplimiento. Se han distinguido cuatro clases de constituciones imperiales: los edicta, los decreta, los rescripta o epistola y los mandata. Edicta: Entre las facultades que el Prncipe haba recibido por ejercer las funciones de los antiguos magistrados republicanos, estaba el ius edicendi, que le confera el derecho de publicar edictos. Los edictos no fueron generalmente utilizados durante el periodo clsico para dictar normas de Derecho Privado, sino que sirvieron para preceptos administrativos y procesales y estaba dirigidos a una o varias provincias o comunas. Decreta: Eran los fallos o sentencias pronunciadas por el Prncipe, normalmente en las sentencias se aplicaba el derecho vigente, pero si este era oscuro o inexistente, el prncipe literalmente creaba la norma. Conocida que era la decisin del Emperador, ningn juez de cualquier instancia se atreva a contradecirlo, por lo que el fallo fijaba una doctrina. Rescripta: Se llaman as a las respuestas que el emperador daba a preguntas sobre temas jurdicos que le hacan por escrito las partes interesadas o los jueces. Sucede en la actualidad, que los particulares acostumbraban dirigir misivas al gobernante por las mas variadas razones. Las respuestas a estos pedidos se efectuaban de dos maneras: a. cuando los consultantes eran jueces, mediante una nota dirigida al requirente donde se hacia mencin a su solicitud y se le daba una respuesta (esto se llamaba Epistola).

b. Cuando los que preguntaban eran particulares, concediendo (o no) la gracia o contestando la pregunta al pie de la peticin (esto se llamaba Rescripto). Mandata: Eran instrucciones que los emperadores les daban a los gobernadores de provincia o funcionarios de toda ndole. Con el tiempo esas rdenes eran coleccionadas y archivadas para luego entregarlas a quienes sucedieran a cada funcionario. Fue mediante este mtodo que se dicto la regla que impeda a los gobernadores contraer matrimonio con mujeres de su provincia y recibir donaciones de los habitantes de la misma, como tambin se autorizo el testamento libre de formalidades para los soldados de campaa.

SENADOCONSULTOS Con la llegada del Principado, desaparecen los comicios, aunque igualmente ya haban ido perdiendo vigencia a lo largo de la Republica. La actividad legislativa de los comicios fue reemplazada por el Senado y se constituyo un cuerpo designado a dedo por cada Emperador. Durante el Principado, el Emperador formulaba una oratoria al Senado y este le daba fuerza legislativa mediante un senadoconsulto. Gayo deca: "Senadoconsulto es lo que el Senado manda y establece; tiene fuerza de ley, por ms que para algunos la cuestin ha sido controvertida" y Ulpiano lo confirma, "no se duda que el Senado puede crear Derecho" Los Senadoconsultos fueron utilizados por los emperadores para dictar normas jurdicas con la apariencia de que las mismas no prevenan exclusivamente de su voluntad sino que contaban con la aprobacin de un cuerpo ajeno a la misma. Los Senadoconsultos se conocieron regularmente por el nombre de su proponente (el respectivo emperador) seguido de un breve sumario de la materia que trataba.

POCA POSTCLSICA
Se denomina Derecho romano postclsico al perodo de la historia del Derecho romano que comprende desde la primera mitad del siglo III hasta la recopilacin ordenada por Justiniano, que coincide con el periodo poltico romano del Dominado o Bajo Imperio (ascensin al poder de Diocleciano en 284 d. C., hasta la muerte de Justiniano en 565).

Todo el derecho (en cualquier civilizacin) es totalmente cambiante, porque acompaa las modificaciones que se van produciendo en la sociedad. En consecuencia, podemos decir que el Derecho Postclsico es el resultado de la adecuacin de las normas jurdicas clsicas a una sociedad Romana distinta de aquella de la Republica o el Principado. Ya en esta poca, se entenda por Romano (gracias al edicto de Caracalla) a todos los descendientes, sumados tambin los transformados por el famoso edicto.

A partir del ao 212 (que fue cuando se dicto el famoso edicto) todos los habitantes del Imperio, fueran o no romanos, pasaron a ser poseedores de la ciudadana romana por el solo hecho de habitar el territorio del Imperio. Otro hecho importante fue el triunfo de la filosofa Cristiana que influyo en la evolucin de los conceptos jurdicos.

La actividad de los Juristas durante esta etapa no gozaba de la misma libertad que durante el periodo clsico y que ello se debe al cada vez mayor absolutismo del poder poltico, que todo lo controlaba y supervisaba, y ya las instrucciones imperiales llevaban el nombre de constituciones, ya sean mandatos o rescriptos. Durante esta etapa, los emperadores asumen el control de la creatio de las normas y eso le resta movilidad a todo el sistema jurdico. Y son de esta poca del Derecho Postclasico las recopilaciones de los iura de los Juristas ms importantes del periodo anterior. Algunas obras de esta etapa son: Fragmenta Vaticana, Las reglas de Ulpiano, y la Sententiae de Paulo. Gracias a las recopilaciones y el efecto simplificador de la Ley de Citas, resulto relativamente sencillo saber cual era el derecho vigente.

CARACTERES DEL DERECHO POSTCLASICO Principales caractersticas: 1. Tendencia a la resistematizacion orgnica: de la jurisprudencia clsica y a la paulatina clasificacin de la misma, como por ejemplo, la Ley de Citas. Gracias a esto, la labor algo catica de los Juristas Clsicos quedo as purificada y sistematizada. 2. Universalizacin del sistema jurdico: desaparece la frontera entre el ius civile y el ius gentium, todo esto gracias a la constitucin de Caracalla, la diferencia que exista entre ambos desaparece hasta de la simple teora. 3. Recepcin de los iura clsicos: ya no se hacan puntualmente ante cada consulta, sino que se realizaba en forma de recopilacin de toda la doctrina de los juristas en obras que constituan un cuerpo homogneo de doctrina. 4. Inaguracion de la tendencia a proteger al ms debil: esto era en todas las relaciones posibles, ya sea, el deudor frente al acreedor, el humilde frente a los poderosos, los "plebeyos" frente a los potentes, etc. 5. La consolidacin del proceso escrito: esto otorga fijeza y precisin al derecho romano, ya que deja de ser todo hablado, para pasar a estar en libros y recopilaciones, lo que hace ms fidedigno. LA JURISPRUDENCIA POSTCLSICA La actividad de los juristas postclsicos es mucho mas annima que la de sus predecesores Clsicos. Se conocen pocos nombres de ese tiempo, ya que la ndole de su labor haba cambiado bajo el rigor de los nuevos emperadores absolutistas y de origen oriental. Ahora la labor de los juristas se basaba en la tarea de sntesis y seleccin de iuras y de recopilacin de lo que por ese tiempo se denominaba leges (Constituciones imperiales). Durante la etapa clsica se escriban dichos volmenes en rollos de papiros, que contenan no mas de mil quinientos renglones. Pero a partir del siglo IV se comenz a escribir en pergamino, que tenia mucha mayor duracin y se pona en hojas superpuestas que formaban una suerte de carpeta que luego se "encuaderno" para que no se perdieran las hojas. Esta disposicin de las hojas de pergamino se denomino codex, cuyo plural es cdices.

Los iura fueron siendo clasificados, ordenados y seleccionados mediante una tarea que llevo siglos. En definitiva, la obra compiladora de los Juristas Postclasicos culminara en lo que hoy conocemos como Corpus Iuris Civilis.

LAS ESCUELAS DEL DERECHO Durante esta etapa, las escuelas tienen distintos asentamiento geogrfico y no solo representan dos lneas de pensamientos jurdicos, sino que estn dedicadas a la tarea comn de la enseanza, aunque sumisas y respetuosas de los textos oficiales. Dichas escuelas no creaban normas, solo se dedicaban especialmente a la recepcin y enseanza del derecho. Se conocen principalmente 3 escuelas: la de Roma, la de Beirut y la de Constantinopla. Estas escuelas fueron autorizadas por Justiniano para dedicarse a la enseanza oficial del derecho. La ms prestigiosa de las 3 fue la de Beirut, conocida como "la madre del derecho", ya que produjo numerosas obras. La de Constantinopla utilizaba el idioma griego, y traduca los textos del latn a ese idioma. El plan de estudio de las escuelas de Beirut y Constantinopla consista en 5 cursos anuales, de los cuales 3 eran dedicados a la lectura de los clsicos, el cuarto a casos prcticos y el quinto al estudio de las Constituciones. Imperiales. Actitud de los Emperadores ante los iura: La ley de citas. Durante la etapa del Dominado, los emperadores tropezaban con dificultades en cuanto a las normas jurdicas, ya que muchas veces se pona en duda la autenticidad de los textos que se citaban. Frente a cualquier objecin sobre la autenticidad del texto citado, se acompaaban otros ejemplares y si coincidan, la cita era valida. La mas trascendente de las disposiciones imperiales es la llamada Ley de citas, que se le adjudica a Valentiniano III, en el ao 426, seguramente bajo la gua de su madre Gala Placidia, ya que en esa poca el emperador tenia nada mas que 9 aos y 3 de reinado. La constitucin llamada "Ley de citas", deca que las partes solo podan citar con valor vinculante para el juez, los iura de Papiniano, Paulo, Ulpiano, Gayo y Modestino, y en caso de discrepancia deba estarse a la opinin mayoritaria, que en caso de empate se deba preferir la opinin de Papiniano y que si as no poda resolverse la cuestin, recin entonces el Juez poda libremente optar entre una y otra solucin.

Todos los juristas mencionados en la ley de citas haban gozado en su momento del ius publice respondendi, con excepcin de Gayo. La ley de citas, lo que hizo fue dar un gran fijeza a los iura clsicos pero desalent totalmente el desarrollo de la labor innovadora de los juristas de la poca, y se deca que lo nico que tenia fuerza vinculante era lo que provena del pasado.

3) LA LEGISLACIN POSTCLSICA Se acenta a denominar como "leges" a las decisiones del emperador, que antes eran llamadas constituciones. La doctrina tambin distingui en leges generales y leges especiales. Eran leges generales las constituciones imperiales; estas leges tenan vigencia mientras tanto no fuesen expresamente derogadas por otra de la misma categora. En el ao 429 Teodosio II dispuso que cualquier lex generalis solo tuviera vigencia en la parte del Imperio donde haba sido dictada hasta tanto no hubiese sido comunicada oficialmente a la otra mitad y en ella se la hubiera reconocido. Entre las leges generales podemos distinguir: a. las oraciones, eran la continuidad de los senadoconsultos y en vez de necesitar la aprobacin del senado bastaba con que fueran ledas antes los senadores. b. las edicta ad prefectos pretorio, eran manifestaciones de voluntad normativa dirigidas por el emperador al prefecto del pretorio y que este deba incluir en su propio edicto. c. los edicta ad populum, que tambin eran llamados "leges edictales" y eran dirigidas directamente al pueblo y hechas publicas mediante la fijacin de carteles. Las leges speciales eran las constituciones imperiales relativas a casos particulares, estaban privadas de la generalidad y abstraccin que tenan las otros "leges". Se distinguan en: a. los decreta, estas fueron el procedimiento extraordinen desapareciendo al generalizarse

b. los mandata, desaparecieron despus del siglo V.

Las leges speciales no tenan eficacia fuera del caso concreto para el que haban sido dictadas, ni podan ser citadas analgicamente. Ahora, como categora intermedia entre estas dos, estn las sanctiones pragmaticae, y eran llamadas as porque eran redactadas por funcionarios especiales que se llamaban pragmaticus y eran disposiciones de carcter administrativo.

LAS CODIFICACIONES Surgi la necesidad de efectuar recopilaciones de Constituciones Imperiales, ante el gran nmero de las mismas y por haberse convertido en la nica forma de creacin de normas jurdicas. Se conocen de esa poca dos recopilaciones de Constituciones Imperiales y eran las de Gregorio y Hermogenes. El cdigo Gregoriano consta de 15 libros, cada libro se divida en ttulos y dentro de cada titulo las Constituciones estaban cronolgicamente ordenadas. El cdigo Hermogeniano es complementario del anterior y contena en un solo libro todos los rescriptos dados por Dioclesiano. De estos dos cdigos, no ha quedado ningn ejemplar original y solo se sabe de ellos por citas que se hicieron posteriormente. EL CODIGO TEODOSIANO Es una obra que se ordeno publicar oficialmente y que tuvo vigencia por decisin Imperial. Lleva el nombre del Emperador Teodosio II, ya que su obra legislativa se encamino a lo que luego hara Justiniano. Fue emperador de Oriente, accedi al poder a los 8 aos. En el ao 438 mando hacer una compilacin que entro en vigencia con valor vinculante en Oriente. Valentiniano III puso en vigencia el Cdigo Teodosiano en Occidente y aqu fue donde tuvo su mayor vigencia, ya que en el Oriente fue reemplazado por el Cdigo de Justiniano. Teodosio mando suprimir del texto original todo aquello que no fuera normativo. La obra contiene 16 libros, 11 de los cuales se refieren a Derecho Pblico y el resto a Derecho Privado.

LA OBRA DE JUSTINIANO: EL CORPUS IURIS CIVILE Hoy sabemos que la compilacin que elaboro Justiniano fue la nica que se hizo en relacin al derecho romano y que dicho derecho a lo largo de su existencia sufri numerosos cambios. Los juristas del medioevo que encontraron la obra, la encontraron tan perfecta que intentar hacerle alguna modificacin sonaba a hereja. Justiniano gobern el Imperio Romano de Oriente entre 527 y 565 de nuestra era. Accedi la trono cuando muri su to y padre adoptivo Justino en Agosto de 527. El panorama poltico y militar que se le presento a Justiniano al asumir el cargo no era el mejor. Internamente el panorama poltico no era mucho mas alentador: existan dos fracciones conocidas como verdes y azules que haban nacido como meros rivales deportivos en el circo junto con los rojos y blancos. Al poco tiempo, los verdes y azules llevaron sus diferencias hasta la poltica: los azules congraciados con el Emperador y los verdes como franca y dura oposicin. Justiniano opto por los azules y por los cristianos ortodoxos, desatando terribles represiones contra los judos samaritanos y los verdes. La situacin genero una sublevacin popular encabezada por los verdes y acompaada por los senadores, que intentaban reponer en el trono al descendiente directo del Emperador anterior, Hipatio. Cuando la situacin se torno incontrolable y toda Constantinopla estaba bajo el poder de los rebeldes, llego el General Belisario, de una campaa militar en Persia y acabo con toda la rebelin causndoles bajas numerosas. Hipatio fue decapitado y su cuerpo fue arrojado al mar. Belisario encabezo luego la campaa militar ms grande de su poca, derrotando a los vndalos en frica y a los godos en Sicilia e Italia. Justiniano extendi entonces su gobierno sobre las tierras reconquistadas. Junto a Justiniano gobern su mujer, Teodora.

EL CDIGO: PRIMERA Y SEGUNDA VERSIN Gran parte de la obra jurdica de Justiniano, no era ms que la continuacin de emprendimiento anteriores, apareciendo solo como autentica novedad, el Digesto. Cuando Justiniano accedi al poder se contaba con la recopilacin oficial de Constituciones Imperiales, que se encontraba, lgicamente, desactualizada.

En el ao 528 dicto una Constitucin conocida como "Haec quae necesario" por la que designo a un ex colaborador de su predecesor para que procediera a la redaccin de un nuevo Cdigo que actualizara los anteriores incluyendo todas las Constituciones dictadas desde aquellos. Mediante la Constitucin "Summa Republicae" se publico que obra anterior. Su redaccin presento zonas oscuras y esto obligo a que se fueran dictando una serie de aclaraciones que no hacan otra cosa que modificar el contenido del Cdigo. EL DIGESTO Digesto, significa, ordenamiento distribuido. Luego de efectuada la primera edicin de su Cdigo, dicta la Constitucin Deo Auctore, por la que encarga a Triboniano que forme una comisin integrada por "los ms elocuentes profesores de Derecho" y "los ms famosos abogados del foro" para que procedan a "leer y corregir los libros pertenecientes al derecho romano de los antiguos jurisconsultos". El 13 de Diciembre se publica, mediante la Constitucin Tanta, el texto definitivo del Digesto que entrara en vigencia el 30 de Diciembre del mismo ao. Los miembros de la Comisin respetaron el deseo de Justiniano de que fueran cincuenta los libros del Digesto. Para la totalidad de la obra se consultaron unos 1.300 libros, de los que se extrajeron 9.142 fragmentos que son los que integran el Digesto. Las dos terceras partes de la obra corresponden a Papiniano, Paulo, Gayo, Modestino y Ulpiano y el resto se divide entre otros 34 juristas. El propio Justiniano dividi el Digesto en siete partes: 1. Libros 1 a 4 (principios generales del Derecho y proteccin de la jurisdiccin). 2. Libros 5 a 11 (doctrina general de la accin y proteccin de derechos reales). 3. Libros 12 a 19 (obligaciones y contratos) 4. Libros 20 a 27 (instituciones complementarias de contratos y derechos reales). 5. Libros 28 a 36 (herencia, legado y fideicomisos). 6. Libros 37 a 44 (sistema sucesorio pretoriano, derecho de propiedad y posesin)

7. Libros 45 a 50 (temas muy variados incluyendo la "significacin de las palabras dudosas). LAS INSTITUTAS Cuando aun no se haba terminado la compilacin del Digesto, Justiniano encargo a Triboniano, Teofilo, y Doroteo la creacin de unas Institutas adecuadas a la nueva normativa que surga de su obra jurdica. Sobre la base de las Institutas de Gayo, pero consultando tambin otras obras del mismo y las Institutas de los otros autores, como as tambin partes del Digesto y del Cdigo, se redacto el nuevo manual de estudios que se publico el 21 de Noviembre del 533 mediante la Constitucin Imperatoriam. LAS NOVELAS Terminada su obra con la recopilacin de Constituciones en el Cdigo, la de Iuras en el Digesto y el manual de estudios que llamo Institutas; Justiniano continuo durante todo su reinado dictando Constituciones Imperiales. Estas Constituciones, en las que se aprecia la fuerte influencia de la religin cristiana, fueron llamadas genricamente Novellae ("nuevas") y tratan fundamentalmente de cuestiones referentes al matrimonio y a la sucesin legtima. EL CORPUS IURIUS CIVILIS SU VIGENCIA MODOS DE CITAR El corpus iuris civile rigi como fuente formal de derecho en el territorio correspondiente al Imperio Romano de Oriente y, cuando el Conde Belisario recupero Sicilia e Italia, el Papa Virgilio le pidi a Justiniano que extendiera a esos territorios la vigencia de sus leyes. Casi toda la obra estaba redactada en Latin. Las bases del Derecho Romano, por obra de la fuerza unificadora de la Iglesia, siguieron teniendo vigencia en occidente casi siempre como derecho consuetudinario. Las formas de citar: 1. El cdigo se cita en todos los idiomas con la letra C incluyendo luego el numero del Libro, luego el titulo, luego del fragmento y luego del prrafo. 2. El Digesto se cita de la misma forma que el Cdigo, aunque reemplazando la letra C por la D. 3. Las instituciones se citan con la letra I 4. Las Novelas se citan con la abreviacin Nov.

CONCLUSIN
Se llama derecho romano: a las reglas sociales pactadas tras larga lucha entre los diferentes grupos que constituan la ciudad de Roma. Esto a lo largo de diferentes pocas entre las cuales podemos mencionar, la poca de los patricios y plebeyos, la del principado que fue en la poca clsica, aqu podemos mencionar la aparicin de la jurisprudencia como ciencia de lo justo y lo injusto, el perodo postclsico tambin llamado, bajo imperio. Hemos visto a fondo; el nacimiento, el desarrollo y la evolucin del derecho romano.

BIBLIOGRAFA

http://www.monografias.com

http://www.rincondelvago.com

http://recursos.cnice.mec.es