Tabla de contenido

CAPITULO 1

Psicologa ambiental y tica

Introduccin.......... 3 Antecedentes de la psicologa ambiental..... 5 Definicin y caractersticas de la psicologa ambiental...... 8 Enfoques tericos de la Psicologa Ambiental.......... 13 Psicologa ambiental y la tica... 16 Desafos de la psicologa ambiental ante la problemtica ambiental..... 22 Conclusiones...26 Referencias bibliogrficas y electrnicas... 28

CAPITULO 2

Anlisis de la pelcula Prime

Sinopsis. 30 Segn la relacin paciente-terapeuta.. 30 Segn los principios de Psicotica y los valores......... 32 Segn el Cdigo de tica Profesional para Psiclogos....38 Reflexiones....39

Captulo I

PSICOLOGA AMBIENTAL Y TICA

Introduccin Los seres humanos actan y desempean su vida a partir de la educacin que poseen y del mundo que los rodea. Dando lugar a diversos problemas formados por las diferencias. Un gran nmero de personas creen que la riqueza es la base de la vida y el camino a felicidad; formando as parte del sector socioeconmico, aqu vemos la visin de los seres humanos en pos su comportamiento frente al planeta. Presentan un pensamiento que se centra en el "yo" y al mismo tiempo en el libertinaje, dejando de lado a la moral y a la tica; dando lugar a la exacerbacin de la individualidad y/o egosmo. Piensan en el hoy y no en el maana. Para ellos no hay ni obligaciones ni deberes con la naturaleza solo hay derechos. Esta es la forma de comprensin del ser de la modernidad actual. La concentracin del poder econmico y poltico ha llevado a la homogeneizacin de los modelos productivos dando lugar a los patrones de consumo y estilo de vida. Es decir, la economa es el mayor inters de los hombres en busca de los bienes materiales y el ocio ya que les brinda ser sus mayores actores, denominndolos "consumidores" generando as una sociedad del "tener" y del "no ser". Entonces segn Galano (2002): La crisis ambiental es una crisis de civilizacin. Es la crisis de un modelo econmico, tecnolgico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado a las culturas alternas No es una crisis ecolgica, sino social. Es el resultado de una visin mecanicista del mundo; es una crisis moral de instituciones polticas, de aparatos jurdicos de dominacin, de relaciones sociales injustas y de una racionalidad instrumental en conflicto con la trama de la vida. (pp. 45) La tica para la sustentabilidad plantea la necesaria reconciliacin entre la razn y la moral, de manera que los seres humanos alcancen un nuevo estadio de conciencia, autonoma y control sobre sus mundos de vida, hacindose responsables de sus actos hacia s mismos, hacia los dems y hacia la naturaleza en la deliberacin de lo justo y lo bueno. La tica ambiental se convierte as en un soporte existencial de la conducta humana hacia la naturaleza y de la sustentabilidad de la vida. Expresando que los seres humanos debemos tener como un objetivo en comn el desafo de lograr cuidar el planeta y nuestros derechos tratando de construir una sociedad
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sustentable en la que veamos la realidad acordes al paradigma de la complejidad y la racionalidad del saber ambiental para cambiar nuestras actitudes y salvar nuestras vidas; pues las sociedades se estn enfrentando a las limitaciones con los recursos naturales y la furia de la naturaleza que ya no soporta ms daos. El medio ambiente es prioritario y su cuidado constituye una estrategia para el crecimiento de largo plazo; es tambin un requerimiento tico de la nueva convivencia internacional y un requisito ineludible para el mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes del mundo La Psicologa Ambiental es una disciplina en expansin que va a convertirse en una herramienta imprescindible en tres mbitos relacionados con el medio ambiente: la gestin, la comunicacin y la participacin ciudadana; y que exige reunir a numerosos profesionales y cientficos provenientes, adems de la Psicologa, de otros campos como la Arquitectura, la Ecologa, la Biologa, la Economa aplicada, el Diseo Urbano, etc. Slo desde esta pluralidad disciplinar se puede abordar con garantas de xito una realidad tan compleja como el medio ambiente. La humanidad tiene al alcance de su mano la posibilidad de modificar su entorno con oportunidades de mayores niveles de desarrollo productivo, pero al mismo tiempo la amenaza de disminuir su calidad de vida. El aporte que la psicologa pudiera presentar se enmarca dentro de un esfuerzo global por un desarrollo humano saludable; sin duda estamos frente a un gran desafo.

La intencin de esta presentacin es desarrollar una apertura hacia este tema, apelando a una toma de conciencia del rol profesional del psiclogo ante problemas que trascienden el mbito clnico tradicional. Es un intento de ampliar la mirada de nuestra disciplina que no se puede entender sin un compromiso personal por lograr mayores niveles de bienestar, teniendo como reto fundamental buscar la conexin entre la normal social, los valores, las actitudes, las creencias y la conducta de un modelo eficiente.

Antecedentes de la psicologa ambiental En la historia del pensamiento, se ha explicado que la conducta acontece siempre y necesariamente en un entorno ambiental. La filosofa, la historia de las religiones, la sociologa, entre otros saberes, han venido sealando, desde antiguo, como ciertas cualidades del ambiente actan como determinantes e incluso instigadores de una gran variedad de comportamientos. La psicologa cientfica se ha incorporado tardamente a esta problemtica ambiental. En 1954 Chein 1 denunciaba la infravaloracin del ambiente en la psicologa contempornea, opinin que todava fue ratificada 12 aos despus por Wolhlwill. Para algunos autores, la psicologa ambiental nace a principios del siglo XX, con Hellpach. Para otros, arranca con Lewin (ecologa psicolgica) y se formaliza con Tolman (mapas mentales), Brunswik (percepcin) y Barker (psicologa ecolgica) entre los aos cuarenta y los cincuenta. Para un amplio nmero de autores, nace en los aos sesenta, bsicamente como psicologa de la arquitectura. La definicin de la psicologa ambiental, por lo tanto, ha sufrido muchos cambios y refleja los diferentes enfoques, tendencias, orientaciones e intereses de cada momento histrico. Es decir, ha variado en su objeto y su objetivo. As mismo el recorrido de la psicologa ambiental a lo largo de su historia pone de manifiesto cmo una disciplina cientfica es siempre una respuesta a determinadas condiciones sociales, aunque a veces puede ser una respuesta tarda. Una breve revisin histrica diferencia cuatro etapas en la definicin de la psicologa ambiental, en cada una de las cuales se pueden encontrar un objeto, un objetivo y un enfoque propios. Estas etapas sern segn Pep Vivas i (2005): la denominada primera psicologa ambiental; la transicin americana; la psicologa de la arquitectura y la psicologa ambiental verde o del desarrollo sostenible. 1. La primera psicologa ambiental El objeto de la psicologa ambiental de Hellpach no era el ms comn de la psicologa al uso, la vida psquica artificialmente individualizada como se haca en los laboratorios de psicologa experimental, sino la psique en la medida en que dependen de su ambiente fctico. Este ambiente estara compuesto por unos factores geopsicolgicos, unos psicosociales y un medio construido en
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Lvy-Leboyer, C. (1985), seala que Chein propone un concepto sinttico: el ambiente geocomportamental, constituido por todo aquello que permite en el ambiente geogrfico explicar la conducta.

relacin con el cual se desarrolla una tecnopsicologa2. De esta manera, el objeto es triple aunque indisociable entre el medio ambiente y la mente: el medio natural (geogrfico y climtico), el entorno construido como medio tecnolgico y el espacio vital3. Entre otros autores Hellpach desarrolla el concepto de psicologa ambiental tomando en cuenta los siguientes puntos: a) Considera que el ser humano est rodeado de naturaleza (sol, aire, agua, etc.), que tiene dos tipos de influencias en su mente: por medio de los significados de las impresiones (es decir, la experiencia inmediata) y por las influencias que causan cambios psicolgicos en el organismo, que a la vez generan experiencias. b) Los seres humanos, al mismo tiempo, estn rodeados de sus iguales humanos, con influencias mutuas, lo que denomina hechos psicosociales. Mediante el ambiente social, la psicologa social entra a formar parte de la psicologa ambiental. c) Existe un mundo que ha sido creado por seres humanos en cooperacin con seres humanos. El mundo de los libros, de las leyes, las construcciones, las instituciones de todo tipo, que en conjunto tienen efectos en nuestra vida mental. La objetivacin de la vida social es el mundo de los hechos histricos y de la psicologa cultural. Entonces el medio ambiente, por tanto, ejerce una influencia triple en la persona: como medio natural, como medio social y como medio cultural-histrico. Hellpach no fue el nico psiclogo interesado en temas ambientales y urbanos, tambin se mencionan a Muchow, Stern, Simmel que desarrollaron conceptos que luego se incluiran en diversas teoras del grupo, como por ejemplo el concepto de espacio vital. Entonces, la preocupacin por los aspectos ambientales en el primer tercio de siglo no es meramente una preocupacin terica y epistemolgica, por la manera en la que es necesario explicar la incidencia del medio en el desarrollo de las personas, frente a su dimensin biolgica. Tiene un componente importante de respuesta a una sociedad en transicin, convulsionada por cambios geopolticos,
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Lvy-Leboyer, C. (1985), cita que Hellpach denomin tecnopsicologa a la rama cultural de la psicologa ambiental; es decir, el estudio de los efectos de la habitacin y el mobiliario, la casa, la calle y el vehculo.
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El concepto de espacio vital, ser recogido por Stern, y posteriormente por Lewin.

tecnolgicos, sociales, migraciones, concentracin de ciudades y la aparicin de nuevas marginalidades, pobreza y conflictos. 2. La transicin americana (segunda etapa) En esta segunda etapa se interioriza y adopta los principios de la primera psicologa ambiental, y ya no se habla de esta como tal, sino por ejemplo Lewin4 hablara de una ecologa psicolgica. De igual manera Brunswik de formacin gestltica, recordara en 1956 que la psicologa ha olvidado que es la ciencia que estudia la relacin organismo-ambiente, por lo cual har nfasis en la percepcin ambiental. Por tanto el objeto ya no sera tanto el comportamiento en el medio como la incidencia de la representacin que el sujeto se hace del medio en su comportamiento en el entorno, aunque el objetivo contina siendo conocer para predecir y modificar el medio con la intencin de cambiar la conducta. 3. El segundo nacimiento de la psicologa ambiental Este segundo nacimiento surge por causas y en contexto diferentes en Europa y en Estados Unidos, y surge como psicologa de la arquitectura. Se basan en la aparicin de problemas de diseo, construccin y planificacin, en respuesta a las demandas sociales del momento, por cual estaban determinadas una vez ms por circunstancias sociopolticas, econmicas y de una filosofa social. El objeto de la psicologa de la arquitectura se desplazar de la reaccin al entorno como variable independiente a la construccin de su significado cognitivo y vivencial, es decir se establecer una dimensin simblica del entorno como construccin social.
4. La psicologa ambiental verde o del desarrollo sostenible.

Ante la evolucin del comportamiento humano y social, en lo que respecta a objeto y objetivo, en relacin con la problemtica ecolgica y el cambio global, se incluye todo lo que tiene que ver con la conservacin de la naturaleza, la energa, los recursos, la contaminacin, los riesgos industriales y tecnolgicos, los comportamientos ecolgicamente responsables de la poblacin. La psicologa ambiental pues se ha convertido en un problema social, y resurge como una necesidad ante los efectos del comportamiento sobre el medio y los recursos naturales.
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El psiclogo Kurt Lewin (1890-1947) fue uno de los primeros en dar importancia a la relacin entre los seres humanos y el

medio ambiente. Su objetivo era determinar la influencia que el medio ambiente tiene sobre las personas, las relaciones que establecen con l, la forma en que las personas actan, reaccionan y se organizan como el medio ambiente.

Definicin y caractersticas de la psicologa ambiental La psicologa ambiental es una disciplina relativamente joven y aun no consolidada, por lo que resulta difcil encontrar una definicin que no se preste para discusin. Desde 1960 hay estudios y trabajo en este mbito de la psicologa, la mayora de estas obras se origin en el reconocimiento de los problemas ambientales como la contaminacin, que comenz a tomar protagonismo en las oficinas jurdicas. Sin embargo la psicologa ambiental surge producto de la necesidad del ser humano y de las ciencias sociales por conceptualizar la relacin hombre ambiente. La psicologa ambiental trabaja con diversas disciplinas como la arquitectura, el urbanismo, la educacin y la biologa, convirtindose en una disciplina "de encuentro", ya que su papel tiene que ver con el comportamiento humano. En Jimnez & Aragons (1986) se sealan algunas definiciones de psicologa ambiental, por ejemplo: Una definicin simple de la psicologa ambiental es el "Estudio de la interaccin entre la conducta y el ambiente natural y construido" (Bell, Fisher & Loomis, 1978); a lo cual Chiang (1997) agrega "tanto a nivel fsico como social". Proshansky (1976) atribuye a la psicologa ambiental el establecimiento de relaciones empricas y tericas entre la experiencia y la conducta del individuo y su medio construido. Por su parte Heimstra (1979) la define como la disciplina que se ocupa de las relaciones entre el comportamiento humano y el medio ambiente fsico del hombre. Holahan (1982), la entiende como un rea de la psicologa cuyo foco de investigacin es la interrelacin entre el medio ambiente fsico y la experiencia y conductas humanas. As mismo los psiclogos ambientales ms que definir la disciplina, describen algunas caractersticas, las ms representativas son:

Naturaleza interdisciplinar, confluyendo la Ecologa humana, la Sociologa, la Arquitectura y geografa, entre otras. Carencia de teora comprehensiva.

 Eclecticismo metodolgico. Estrecha unin entre teora y prctica.

Importancia del control percibido sobre el medio como factor del bienestar humano. Perspectiva ecolgica en el estudio de la conducta, conceptualizando el ambiente en general en trminos molares, aunque tambin se aslan variables fsicas, como ruido, temperaturas, etc. Asuncin de problemas axiolgicos y normativos, siendo una ciencia orientada a fines.

Falta de institucionalizacin y prctica profesional definida.

Importancia del concepto de congruencia entre conducta y ambiente, analizando qu ambientes son ms o menos posibilitadores de actividades de los individuos. No determinista: el hombre no es considerado producto pasivo del ambiente, sino que mantiene un intercambio dinmico con l. Preocupacin por la validez ecolgica de sus investigaciones, examinando si lo que es vlido en una situacin cabe generalizarlo a otras diferentes.

Ahora bien, Pia & Zaragoza (2003)5, plantea en su artculo Psicologa ambiental Disciplina cientfica o profesional? que existe una necesidad de considerar a la psicologa ambiental, no como una disciplina cientfica de acuerdo con las definiciones que sobre esta se proponen, sino como una disciplina profesional, es decir, como un campo orientado a la aplicacin del conocimiento psicolgico ante una problemtica social particular, la del ambiente. As mismo tambin recopila otras definiciones ms actuales de la psicologa ambiental para enfocarse en su objeto de investigacin: Valera (1996) citado en Pia & Zaragoza (2003), menciona que la psicologa ambiental es una Disciplina que se ocupa de analizar las relaciones que, a nivel psicolgico, se establecen entre las personas y su entorno. Para Hernndez (1997), la psicologa ambiental es una: Disciplina que investiga la naturaleza de la interdependencia entre las personas y el ambientePara la psicologa ambiental los procesos de interaccin, tanto en su dimensin individual como social, no pueden explicarse recurriendo exclusivamente a caractersticas personales y sociales, sino que es preciso tener en cuenta las propiedades del escenario en el que se desarrolla la accin. (pp. 331)
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Revista Latinoamericana de Psicologa. Vol 35. No 3. Ao 2003. profesional?

Psicologa ambiental Disciplina cientfica o

Tambin Pia & Zaragoza (2003) mencionan que los estudios e investigaciones relacionados a la psicologa ambiental, en cuestin de contenido, no se justifican en una teora en particular, sino simplemente hacen uso de una diversidad de categoras conceptuales que son de inters para los autores, como cuando se habla de valores, actitudes, creencias, percepcin, personalidad, conocimientos, emociones, problemas o fenmenos psicologas que se relacionan con alguna propiedad del ambiente, convirtindose as en una disciplina tecnolgica y/o evaluativa. Por tanto es necesario se establezca dentro de la psicologa ambiental para denominarla disciplina cientfica, a) un objeto de estudio; b) un cuerpo terico y sus categoras conceptuales, y c) procedimientos de naturaleza observacional y experimental, para que no se siga asumiendo a esta disciplina como una tecnologa cientfica que vaya dirigida al cambio conductual. Como mencionara en una cita en Pia & Zaragoza (2003): Se trata, pues, de generar un tipo de conocimiento potencialmente aplicable en y para la solucin de los problemas ambientales. Tcnicas, procedimientos y estratgicas dirigidos al cambio de conductas existen, ya sea que se hable de comunicacin persuasiva, incentivos materiales o sociales, modelamiento o moldeamiento conductuales, retroalimentacin, recompensas y castigo, por mencionar unas cuantas (Cook y Berrenberg, 198; Suarez, 1998).

Por otro lado, Navarro (2004)6 menciona que en Psicologa Ambiental las nociones de espacio y de lugar son muy importantes, incluso centrales, porque ellas permiten reconocer el nivel de control de los individuos sobre el medio. Moser & Uzzell (2003) citado en Navarro (2004) sealan que existen cuatro niveles de interaccin del individuo con su medio, teniendo fuertes implicaciones en la investigacin medio ambiental: Nivel I. Micro-Ambiente. Espacio privado o individual Se trata de los lugares de los cuales tenemos el control total, importantes para el bienestar individual. Es el lugar de permanencia, de estabilidad (sentimiento de seguridad), en donde se desarrolla la vida
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Revista electrnica Psicologiacientifica.com. Artculo publicado el 6 de diciembre del 2004. Psicologa ambiental: visin crtica de una disciplina desconocida.

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privada. Se trata del espacio personalizado, delimitado por barreras fsicas o simblicas, pero sobre todo protegido de la intrusin del otro. Si se trata de un lugar permanente que produce apegos, hablamos de territorios primarios, pero si se trata de un lugar transitorio, hablamos de territorios secundarios. Nivel II. Ambiente de proximidad. Espacio semi-pblico o semi-privado Es el espacio de proximidad, el espacio es compartido lo mismo que el control. El apego afectivo puede ser fuerte o no segn si el espacio es hostil o no; si es lo ltimo, esto produce inversiones afectivas si hay correspondencias, intereses, no solamente sobre el carcter fsico (bello, confortable), sino social igualmente (existencia de lazos sociales). Nivel III. Macro-Ambiente. Espacio pblico El control es mediatizado y sobre todo es delegado. Se trata de un agregado de individuos en un espacio comn. La ciudad se convierte en el espacio de la variedad, de la diversidad de elecciones, de facilidad de encuentros. A partir de la edad media la ciudad estaba concebida como un lugar asegurador, un lugar de oportunidades. Desde la industrializacin y la extensin de las ciudades, estas se convirtieron en lugares de anonimato. En consecuencia, las desviaciones son toleradas y surge entonces un sentimiento de vulnerabilidad, de inseguridad a causa de la delincuencia, de la polucin y de la aglomeracin. Nivel IV. Ambiente global. Dimensin planetaria El control est fuera de las posibilidades individuales. Podemos observar la emergencia de comportamientos llamados ecolgicos. Aparicin de la nocin de bien comn. En general esta rama de la psicologa presenta cinco principios que han de tenerse en cuenta a la hora de cualquier intervencin o investigacin: 1. Tener en cuenta que el hombre es capaz de modificar el ambiente, 2. es necesario estar presente en todos los contextos del da a da. 3. Hay que considerar a la persona y el medio ambiente como una entidad nica, donde 4. el individuo acta en el medio ambiente y
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5. el medio ambiente afecta a la persona. Se observa tambin que las intervenciones que hace la psicologa ambiental se relacionan con el cambio de actitudes y valores, con el aprendizaje y la educacin, con el desarrollo personal, as como con la accin comunitaria. Es importante resaltar que una compilacin de algunos temas y preocupaciones relevantes dentro de la psicologa ambiental son los siguientes: Definicin, modelos tericos y tcnicas de investigacin en psicologa ambiental Evaluacin del ambiente Actitudes hacia el medio ambiente Influencias del medio ambiente urbano Influencias del medio ambiente construido Representacin cognitiva del ambiente

Rasgos de personalidad y medio ambiente Percepcin ambiental Influencias del medio ambiente fsico natural Conducta espacial territorialidad humana. Intimidad y

Conducta ecolgica responsable Estrs y medio ambiente Psicologa ecolgica y anlisis de escenarios Enfoques tericos de la Psicologa Ambiental

Hacinamiento y conducta Tomas de decisin ambiental Respuestas al paisaje

Navarro (2004) menciona que la Psicologa Ambiental se ha desarrollado alrededor de tres perspectivas tericas: Perspectiva Determinista Se interesa al impacto directo del medio sobre las percepciones, las actitudes y los comportamientos de los individuos. Los trabajos en esta perspectiva se desarrollan al rededor de
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los siguientes temas: nivel de estimulacin, la sobrecarga ambiental y nivel de adaptacin (Wohlwill).

Perspectiva Interaccionista Sugiere que el individuo se sita en su medio segn sus necesidades, expectativas y competencias personales, en interaccin con los limites (fsicos y sociales), intentando de esta manera alcanzar sus objetivos, manipulado el medio y estando manipulado por l. Los trabajos en esta perspectiva se desarrollan al rededor de los siguientes temas: estrs y control, estrs y adaptacin, elasticidad comportamental (Moser), mapas mentales (Lynch) y evaluacin ambiental.

Perspectiva Transaccionista o tambin llamada Sistmica Expone que ni el individuo, ni el medio se caracterizan separadamente, es decir, el medio existe en la medida que el individuo lo percibe. Los trabajos en esta perspectiva se desarrollan al rededor de los siguientes temas: los sitios comportamentales, (Barker), "Affordance " (Gibson) y la teora de lugar (Canter y Proshansky).

Navarro (2004) cita a Saegert (1987) que propone que una cuestin importante es la que se refiere a la relacin entre investigacin y praxis social y propone tres prototipos de enfoques de la relacin entre acumulacin de conocimiento y cambio social:

- Un modelo tecnolgico, que se interesa a la colecta de informacin y est dirigida a la toma de decisiones. - Un modelo interpretativo que pone el acento en los procesos sociales producidos por la investigacin misma.
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- Un modelo transformativo, sntesis de los dos modelos precedentes, que busca conocer para cambiar. Se observa que estos enfoques se interesan ms en el rol del investigador que a las posibilidades de la produccin de conocimiento cientfico; no obstante, en general el desarrollo de la est estrechamente ligada a las necesidades sociales.

De igual manera Jimnez & Aragons (1986) exponen que las exposiciones sistemticas de los modelos tericos son escasas en cuanto a la psicologa ambiental, y que algunas veces se identifican las reas de investigacin con las teoras, por lo que distingue tres grandes orientaciones tericas vigentes, y son la cognitiva, la conductual y la fenomenolgica.

Orientacin cognitiva, se basa principalmente en cmo se percibe el ambiente, y aunque la idea no es compartida por la generalidad de los psiclogos ambientales, el ambiente no es algo que esta la cabeza de la persona, por simple que parezca.

Orientacin conductual, plantea en general el comportamiento humano es influido por la interaccin con su medio ambiente, por lo cual su foco de inters se centra en el alcance, intensidad y frecuencia de estas interacciones.

Orientacin fenomenolgica, contempla la naturaleza de la experiencia humana en su relacin con el medio fsico, no se debe explicar en relaciones de causa-efecto, sino se debe comprender, a partir del concepto de intencionalidad, ya que las acciones siempre se dirigen hacia algo. Tomando uno de los puntos que expone la fenomenologa, se enfatiza la naturaleza de la relacin persona-ambiente en trminos de ser-en-el-mundo.

Ana Patricia Noguera (2003), en su artculo El cuerpo y el mundo de la vida en la construccin de una filosofa ambiental7 menciona que el dilogo entre los filsofos y los ambientalistas ha comenzado recientemente por la resistencia de la filosofa en la modernidad a aceptar la pertenencia del hombre a la
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Actas del II Coloquio Latinoamericano de Fenomenologa: Bogot. Volumen 1.Fondo Editorial PUCP: Lima.

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naturaleza y por la resistencia de los ambientalistas a aceptar que las soluciones ambientales, para que sean soluciones duraderas y profundas, deben abarcar todo el tejido estructurante de la cultura y no solo una de sus expresiones: la tecnologa. Noguera (2003) menciona que una profunda escisin entre la cultura y naturaleza, que bajo las figuras de cielo y tierra o alma y cuerpo lleg a la modernidad para convertirse en sujeto y objeto, fue el cimiento del desarrollo sin lmites de la ciencia y la tecnologa. As la cultura moderna se consolid gracias a la creencia segn la cual la naturaleza era ilimitada y estaba dispuesta como recurso a la racionalidad tecnocientfica infinita del hombre. Este imaginario repercuti poderosamente en todos los mbitos del conocimiento e influenci el ethos presente en las relaciones entre una cultura, que se crey sobrenatural e infinitamente poderosa gracias a la razn, y las tramas de la vida ecosistmica. En un sentido fenomenolgico un mundo en su diversidad solo es diverso gracias a mis sentidos, a mi cuerpo y, por ende, a mi intencionalidad puesta en mi sensibilidad originariamente, para permitirme constituir las cosas como ellas son. Y ellas son lo otro, a lo cual yo no tengo otro acceso que el constituido de sentido para m; mi sensibilidad me permite dar sentido a las cosas, pero mi sensibilidad solo es posible en el horizonte del mundo-de-la-vida8, el cual desde una filosofa ambiental es simblico-bitico. Noguera (2003) aclara que lo bitico es el aporte que hace el pensamiento ambiental en trminos de vida, que significa diversidad de formas en movimiento. Este concepto de vida tiene una relacin profunda con modos de ser, es decir, con las expresiones del ser. Por tanto el concepto de mundo-de-la-vida pasa a ser una expresin del ser, es decir, su hbitat, su morada. El morar hace que el ser sea morada y la morada el ser. Ese hbitat es morada en cuanto es la casa del ser. Ahora bien en la prctica del morar hay un ethos, construir entonces es morar; sin embargo las prcticas de este siglo y el problema de cmo habitamos la tierra reflejan el constante sentimiento de dominio. Psicologa ambiental y la tica La experiencia humana es, en gran parte, tributaria del lugar en donde ocurre. Las sensaciones, los recuerdos y los sentimientos de nuestro pasado y presente, estn ligados a las experiencias que

El concepto de mundo-de-la-vida es introducido por Husserl, y conduce a un planteamiento de la subjetividad que presta atencin a las condiciones corporal, histrica, cultural, afectiva y expresiva del ser humano, y muestra as la implicacin de los sujetos en su mundo, a partir de dimensiones y estructuras especificas.

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hemos tenido, y estas estn ligadas a los lugares alrededor de los cuales se desarrolla nuestra existencia. Nosotros somos los lugares en donde estuvimos, y de esta experiencia intuitiva es la que funda la Psicologa Ambiental, ya que la experiencia humana est ligada a la experiencia espacial. El medio ambiente no es un espacio neutro y excepto de valores, l es culturalmente marcado. La relacin a un espacio dado es, ms all del presente; tributaria de su pasado y del futuro: el contexto ambiental, objeto de percepciones, de actitudes y de comportamientos desplegados en su seno, toma toda su significacin en referencia a la dimensin temporal. Y no solo se hace referencia al espacio, sino a la historia del lugar, la cual est ligada a la historia de los individuos. La Psicologa Ambiental se interesa tanto en el contexto como la manera en la cual el lugar de vida es apropiado por aquellos que lo habitan y se desarrollan, procuran de la identidad al individuo y lo sita tanto en el mbito social, como econmico y cultural. El trmino tica viene del griego ethos, con e larga es la que en un principio Homero describe como la morada, el abrigo permanente tanto de los animales (establo), como de los seres humanos (casa). El centro del ethos (morada) es el bien segn Platn, pues slo el permite que alcancemos nuestro fin, que consiste en sentirnos bien en casa. Para Aristteles, el centro del ethos (la moral) es la felicidad, en un sentido objetivo como situacin de autonoma vivida en el nivel personal y social. Ethos escrito con e breve del alfabeto griego designa las costumbres, esto es, el conjunto de valores y de hbitos consagrados por la tradicin cultural de un pueblo. Ethos como conjunto de los medios ordenados a un fin (el bien/la autorrealizacin). La aparicin de la cultura occidental ocurre cuando la especie humana da el paso de un ethos del habitar a un ethos del dominio; donde la cultura Occidental se opone a la naturaleza, constituyndose en la forma como la especie humana transforma, reconstruye y recrea la naturaleza, alejndose de esta, de la cual surgi, y se mira ahora como algo inferior y exterior a la especie humana. La tica para la sustentabilidad plantea la necesaria reconciliacin entre la razn y la moral, de manera que los seres humanos alcancen un nuevo estadio de conciencia, autonoma y control sobre sus mundos

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de vida, hacindose responsables de sus actos hacia s mismos, hacia los dems y hacia la naturaleza en la deliberacin de lo justo y lo bueno. La tica ambiental se convierte as en un soporte existencial de la conducta humana hacia la naturaleza y de la sustentabilidad de la vida. Galano (2002) 9 afirma: La crisis ambiental es una crisis de civilizacin. Es la crisis de un modelo econmico, tecnolgico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado a las culturas alternas. El modelo civilizatorio dominante degrada el ambiente, subvalora la diversidad cultural y desconoce al Otro (al indgena, al pobre, a la mujer, al negro, al Sur) mientras privilegia un modo de produccin y un estilo de vida insustentable que se han vuelto hegemnicos en el proceso de globalizacin. No es una crisis ecolgica, sino social. Es el resultado de una visin mecanicista del mundo; es una crisis moral de instituciones polticas, de aparatos jurdicos de dominacin, de relaciones sociales injustas y de una racionalidad instrumental en conflicto con la trama de la vida.

Por su parte Stokols (1990 citado en Navarro (2004), expone tres perspectivas que, segn l, definen las diferentes estrategias de la explicacin/intervencin frente a los problemas de la relacin individuo / medio ambiente: - Una perspectiva minimalista que ignora o minimiza las consecuencias de la relacin individuo / medio fsico. - Una perspectiva instrumentalista que pone el acento en el medio ambiente fsico, entendiendo este como fuente de xito econmico, y - Una perspectiva espiritualista que considera el medio ambiente como un fin en s mismo, es decir, como oportunidades simblicas y afectivas.

Ahora bien basados desde esta perspectivas, se debe tomar en cuenta que la ciencia ha constituido el instrumento ms poderoso de conocimiento y transformacin de la naturaleza, con capacidad para resolver problemas crticos como la escasez de recursos, el hambre en el mundo y de procurar mejores condiciones de bienestar para la humanidad; y es la bsqueda del conocimiento a travs de la racionalidad cientfica lo que ha sido uno de los valores sobresalientes del espritu humano.
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Galano, C. Manifiesto por la vida, por una tica para la sustentabilidad. Simposio sobre tica Ambiental y Desarrollo Sustentable, efectuado en Bogot, Colombia, en mayo de 2002.

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Sin embargo, se ha llegado a un dilema: al mismo tiempo que el pensamiento cientfico ha abierto las posibilidades para una inteligencia colectiva asentada en los avances de la ciberntica y las tecnologas de la informacin, la sumisin de la ciencia y la tecnologa al inters econmico y al poder poltico comprometen seriamente la supervivencia del ser humano; a su vez, la inequidad social asociada a la privatizacin y al acceso desigual al conocimiento y a la informacin resultan moralmente injustos. La capacidad humana para trascender su entorno inmediato e intervenir los sistemas naturales est modificando, a menudo de manera irreversible, procesos naturales cuya evolucin ha tomado millones de aos, desencadenando riesgos ecolgicos fuera de todo control cientfico.

El avance cientfico ha acompaado a una ideologa del progreso econmico y del dominio de la naturaleza, privilegiando modelos mecanicistas y cuantitativos de la realidad que ignoran las dimensiones cualitativas, subjetivas y sistmicas que alimentan otras formas del conocimiento.

La ciencia se debate hoy entre dos polticas alternativas. Por una parte, seguir siendo la principal herramienta de la economa mundial de mercado orientada por la bsqueda de la ganancia individual y el crecimiento sostenible. Por otra parte, est llamada a producir conocimientos y tecnologas que promuevan la calidad ambiental, el manejo sustentable de los recursos naturales y el bienestar de los pueblos. Para ello ser necesario conjugar las aportaciones racionales del conocimiento cientfico con las reflexiones morales de la tradicin humanstica abriendo la posibilidad de un nuevo conocimiento donde puedan convivir la razn y la pasin, lo objetivo y lo subjetivo, la verdad y lo bueno.

La tica en la psicologa ambiental tiene que considerar un conocimiento orientado hacia una nueva visin de la economa, de la sociedad y del ser humano. Ello implica promover estrategias de conocimiento de la tecnologa moderna incluyendo los saberes populares y locales en una poltica de la interculturalidad y el dilogo de saberes, de esta manera implcita en el saber ambiental recuperara el conocimiento valorativo y colocara al conocimiento dentro de la trama de relaciones de poder en el saber. Segn Galano (2002):

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El conocimiento valorativo implica la recuperacin del valor de la vida y el reencuentro de nosotros mismos, como seres humanos sociales y naturales, en un mundo donde prevalece la codicia, la ganancia, la prepotencia, la indiferencia y la agresin, sobre los sentimientos de compasin, comprensin, solidaridad y sustentabilidad, por tanto es necesario repensar la globalidad desde la localidad del saber, arraigado en un territorio y una cultura, desde la riqueza de su heterogeneidad, diversidad y singularidad; y desde all reconstruir el mundo a travs del dilogo intercultural de saberes.

La globalizacin econmica est llevando a la privatizacin de los espacios pblicos, por lo que el destino de las naciones y de la gente est cada vez ms conducido por procesos econmicos y polticos que se deciden fuera de sus esferas de autonoma y responsabilidad. El movimiento ambiental ha generado la emergencia de una ciudadana global que expresa los derechos de todos los pueblos y todas las personas a participar de manera individual y colectiva en la toma de decisiones que afectan su existencia, emancipndose del poder del Estado y del mercado como organizadores de sus mundos de vida.

El sistema parlamentario de las democracias modernas se encuentra en crisis porque la esfera pblica, entendida como el espacio de interrelacin dialgica de aspiraciones, voluntades e intereses, ha sido desplazada por la negociacin y el clculo de inters de los partidos que, convertidos en grupos de presin, negocian sus respectivas oportunidades de ocupar el poder. Para resolver las paradojas del efecto mayora es necesario propiciar una poltica de tolerancia y participacin de las disidencias y las diferencias.

El movimiento ecologista10 (algunas veces llamado el movimiento verde o ambientalista) es un variado movimiento poltico, social y global, que defiende la proteccin del medio ambiente para satisfacer una necesidad humana, incluyendo necesidades espirituales y sociales. En esos trminos, los ecologistas hacen una crtica social ms o menos implcita, proponiendo la necesidad de reformas legales y concienciacin social tanto en gobiernos, como en empresas y colectivos sociales. El movimiento ecologista est unido con un compromiso para mantener la salud del ser humano en equilibrio con los ecosistemas naturales, se considera la Humanidad como una parte de la Naturaleza y no algo separada de ella.
10

Definicin extrada el 15 de Noviembre http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_ecologista

del

2010,

de

la

World

Wide

Web

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La existencia de organizaciones ecologistas est estrechamente ligada al desarrollo de los sistemas democrticos y al progreso de las libertades civiles. El movimiento est representado por una amplia y variada gama de organizaciones no gubernamentales, desde el nivel global hasta la escala local. Algunos cuentan con decenios de historia y disponen de importantes infraestructuras a nivel internacional; aunque la mayora lo forman organizaciones locales de carcter ms o menos espontneo.

Se entiende que el ecologismo es una postura que postula que es necesario hacer modificaciones significativas en las polticas ambientales de todos los estados del mundo. Hay quienes proponen un cambio radical en el sistema de Estado y se niega la necesidad de ms desarrollo en el sentido convencional o capitalista, mientras otros slo proponen un cambio en la poltica ambiental, y otros un cambio profundo en la forma de las relaciones sociales y ambientales de produccin.

Entonces vemos como el ambientalismo es un movimiento social que, nacido de esta poca de crisis civilizatoria marcada por la degradacin ambiental, el individualismo, la fragmentacin del mundo y la exclusin social, nos convoca a pensar sobre el futuro de la vida, a cuestionar el modelo de desarrollo prevaleciente y el concepto mismo de desarrollo, para enfrentar los lmites de la relacin de la humanidad con el planeta, sin embargo hay que observar hasta qu punto se trata de un grupo poltico en pro del capitalismo o un ente social que no solo busca salvar a la naturaleza del hombre, sino que desde una perspectiva de la tica apele la responsabilidad moral de los sujetos, los grupos sociales y el Estado para garantizar la continuidad de la vida y para mejorar la calidad de la misma. Esta responsabilidad se funda en principios de solidaridad entre esferas polticas y sociales, de manera que sean los actores sociales quienes definan y legitimen el orden social, las formas de vida, las prcticas de la sustentabilidad, a travs del establecimiento de un nuevo pacto ciudadano y de un debate democrtico, basado en el respeto mutuo, el pluralismo poltico y la diversidad cultural, con la primaca de una opinin pblica crtica actuando con autonoma ante los poderes del Estado. Segn Jimnez (1997)11 citada en Esquivel (2006):

11

Fundamento para explicar la nocin de sustentabilidad. Jimnez, H. (2007) Desarrollo sostenible y economa ecolgica. Madrid. Pg. 40.

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El desarrollo y bienestar humanos requieren un equilibrio dinmico entre poblacin, capacidad del medio ambiente y vitalidad productiva. Las funciones que sostienen la vida y los procesos naturales no pueden mantenerse si el uso de los recursos que proporcionan excede la capacidad de regeneracin y de mantenimiento de la integridad y equilibrio de los ecosistemas el objetivo general es hacer sostenible el desarrollo de la humanidad satisfaciendo sus necesidades, actuales y futuras, y mejorando la calidad de vida dentro de los lmites del medio ambiente.

Un nuevo pacto social debe ser demandado, que se funde en acuerdos bsicos para la construccin de sociedades sustentables que incluya nuevas relaciones sociales, modos de produccin y patrones de consumo, y es aqu donde debe intervenir la psicologa ambiental en todo momento, ya que estos acuerdos se deben incorporar la diversidad de estilos culturales de produccin y de vida; reconocer los disensos, asumir los conflictos, identificar a los ausentes del dilogo e incluir a los excluidos del juego democrtico.

Segn Galano (2002): La concepcin moral de la modernidad ha tendido a favorecer las acciones regidas por la racionalidad instrumental y el inters econmico, al tiempo que ha diluido la sensibilidad que permite diferenciar un comportamiento utilitarista de otro fundado en valores sustantivos e intrnsecos. La complejidad creciente del mundo moderno ha erradicado una visin universal del bien o un principio trascendental de lo justo que sirvan de cimiento para el vnculo social solidario.

Si lo que caracteriza a las sociedades contemporneas es el poder cientfico sobre la naturaleza y el poder poltico sobre los seres humanos, la tica para la sustentabilidad debe formular los principios para prevenir que cualquier bien social sirva como medio de dominacin. Si la dominacin es una de las formas esenciales del mal, abolirla es el bien supremo. Ello significa desatar los nudos del pensamiento y las estrategias de poder en el saber que nos someten a los distintos dispositivos de sojuzgamiento activados en ideologas e instituciones sociales. La lucha contra la dominacin es un proyecto moral cuyo ncleo consiste en cultivar una tica de las virtudes que nos permita renunciar a los valores morales, los sistemas de organizacin poltica y los artefactos tecnolgicos que han servido como medios de dominacin.

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Es al mismo tiempo un proyecto cultural para avanzar hacia la reinvencin tica y esttica de la mente, los modelos econmico-sociales y las relaciones naturaleza-cultura que configuran el estilo de vida dominante en esta civilizacin. Se trata de una tica de las virtudes personales y cvicas que garantice el respeto de una base mnima de deberes positivos y negativos, que asegure las normas bsicas de convivencia para la sustentabilidad.

La tecnologa ha multiplicado de manera impresionante la capacidad de comunicacin, de control y manipulacin del ambiente y de los seres vivientes. El trabajo humano es reemplazado por la computacin, la informtica y la robtica; las materias primas reemplazadas por los materiales sintticos; la ingeniera gentica impuso masivamente los alimentos transgnicos reemplazando especies nativas. En este proceso de transformacin, el ser humano tiene la posibilidad de elegir la forma de relacionarse con el ecosistema y las transformaciones que operar en ste.

Desafos de la psicologa ambiental ante la problemtica ambiental El conocimiento de los problemas no es suficiente para una accin a favor del medio ambiente, constatndose la poca influencia que tiene la mera informacin en las actitudes hacia el medio ambiente y por lo tanto, en la conducta. La relacin entre informacin ambiental, actitud y comportamiento no siempre es linear y no sigue siempre patrones definidos. Es necesario incidir en la norma social y cultural, es decir, en el conjunto de creencias valores que estructura una comunidad. La norma de social dominante est claramente basa en la creencia del crecimiento ilimitado, en la que las comodidades individuales estn por encima de la solidaridad ambiental y social. Para el avance de la sostenibilidad ecolgica hay que trabajar el vnculo entre las actitudes personales a favor del medio ambiente y una cultura ms respetuosa con el entorno. La psicologa es una disciplina que ha de ser til para desarrollar actitudes favorables al medioambiente, pues uno de los retos fundamentales est en buscar la conexin entre la normal social, los valores, las actitudes, las creencias y la conducta de un modelo eficiente.

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Dentro de una perspectiva administrativa y econmica el componente psicolgico es ignorado generalmente en los planteamientos que apuntan a un bienestar ambiental, y toda accin de desarrollo que tome en consideracin los recursos del hoy, por lo que no debe comprometer su existencia para el futuro, como tampoco descuidar la concepcin integral del hombre. El aporte fundamental de la psicologa ambiental a las polticas gubernamentales, y a la moderna visin de la economa y la administracin, viabilizarn la implementacin del desarrollo sostenible y su aplicacin transversal a cualquier disciplina que apunte a lo ambiental, ya que los problemas ambientales de hoy afectan las decisiones institucionales, administrativa y polticamente, afectando por extensin a los individuos en s mismos, por ser ellos actores primarios en la obra del ambiente. La problemtica ambiental exige a nuestra profesin un nuevo desafo, que se enmarca dentro de un mbito social amplio, se necesitan profesionales psiclogos comprometidos en sta rea, capaces de dinamizar el esfuerzo en conjunto con otras disciplinas en favor de una propuesta eficiente y concreta. El desafo trasciende el mbito psicolgico, pero no lo excluye, y se orienta hacia planteamientos globales de cmo generar un equilibrio dinmico de crecimiento econmico, equidad social y calidad del medio ambiente. Por lo tanto como gestin ambiental se constituye en una funcin pblica, de responsabilidad individual y colectiva. Requiere un compromiso y participacin de todos los actores sociales. La participacin ciudadana es fundamental, sin embargo se necesitan medidas apropiadas de conservacin y proteccin del medio ambiente de modo que exista un compromiso cultural con visin de futuro. La pregunta podra comenzar por un planteamiento personal orientado a cmo potenciar la conducta humana en favor de mayores niveles de calidad de vida. Segn Esquivel, L. (2006), la psicologa ambiental puede transformarse en una alternativa de trabajo multidisciplinar eficiente; concebida de esta manera, nuestro mbito ha sido requerido para ampliar las problemticas ambientales en importantes iniciativas internacionales, que a continuacin se describen, a modo de ver en ellas una seal de preocupacin y espacio cientfico que la psicologa se halla exigida: Aumento de la poblacin Aumento de la colonizacin Obras de infraestructura Actividad minera Consumo de lea Incendio de ecosistemas naturales
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Produccin de maderera Pobreza Corrupcin Indiferencia Falta de desarrollo tecnolgico Ignorancia

Consumo de droga Falta de sistema econmico Poltica de reforma agraria Falta de gobernalidad Deuda externa (FMI) Desamparo aprendido

La presentacin de estas causas ofrece una panormica sobre la dimensin bsicamente construida del medio ambiente, y el amplio campo de accin que los psiclogos poseen para su ejercicio profesional; de esta forma se evidencian tres elementos fundamentales a la hora de abordar el ambiente desde la disciplina psicolgica: lo natural, lo artificial y el hombre. El medio aunque se asienta en lo natural, es esencialmente intelectual, social, artificial y tecnolgico, tiene su centro en la cultura y forja civilizaciones. Los seres humanos nos relacionamos con nuestro entorno dependiendo de la forma de pensar, sentir y actuar, es decir, de acuerdo a nuestras actitudes. Los atributos econmicos, los esquemas sociales, las polticas y programas de gobierno y en definitiva todos los esquemas culturales van a monitorear la actitud que se asume con respecto al medio ambiente. El hombre tiene la capacidad de conocerse y de sentirse afectado, entonces el conocimiento y la afectividad crearn las condiciones indispensables para la formacin de una imagen mental de unidad, representada por l y su entorno. El desempeo humano ser de esta forma adecuado y armonioso de acuerdo a su contexto y permitir adems una percepcin global ms comprensiva del mundo en que habita ms all de las estructuras de su entorno prximo. Finalmente podemos agregar que las posibilidades de aplicacin de los resultados de la investigacin en Psicologa Ambiental son muy importantes. Ellas son, ante todo, susceptibles de guiar las polticas pblicas y particularmente los programas de desarrollo en las siguientes reas: Procesos de acondicionamiento del medio construido. Proceso de acondicionamiento de espacios naturales, parques y jardines. Preservacin del medio ambiente (comportamientos ecolgicos).
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Elaboracin de programas de formacin y de tiles pedaggicos destinados a la educacin ambiental. Prevencin de conductas de riesgo. Atencin en situacin de desastre ambiental. Condiciones de riesgo ambiental: estrs ambiental, ruido, contaminacin, aglomeracin.

Para los griegos, la educacin participaba en la vida y el crecimiento de la sociedad, as en su destino exterior, como ven su estructuracin interna y en su desarrollo espiritual. Para formar ciudadanos comprometidos con los ideales de la comunidad era necesario partir de la formacin del carcter, en el amplio sentido de la palabra, lo que implicaba inculcar y desarrollar unas virtudes. Por lo cual la psicologa ambiental tambin tiene que trabajar con la educacin para la sustentabilidad y esta debe entenderse para la construccin de un futuro sustentable, equitativo, justo y diverso. Es una educacin para la participacin y la responsabilidad, la autodeterminacin y la transformacin; una educacin que permita recuperar el valor de lo sencillo en la complejidad; de lo local ante lo global; de lo diverso ante lo nico; de lo singular ante lo universal. Por tanto la educacin, como la tica, es por necesidad normativa, ya que por un lado tiene la funcin de transmitir conocimientos, y por el otro, inculca valores que forman el carcter de individuo, pero ambas partes del proceso implican disciplina. Entonces, la psicologa ambiental tratar de modificar las conductas tendientes a degradar el ambiente intentando concientizar sobre la relacin vital, estrecha e indivisible entre el hombre y la naturaleza, as como tomar en cuenta que la tierra en que vivimos es lo que somos, por lo cual buscar que la tica nos confronte con el vnculo de la sociedad con la naturaleza, con la condicin humana y el sentido de la vida.

Conclusiones

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En palabras de Galano (2002): El peor mal de la humanidad es la guerra que aniquila la vida y aplasta a la naturaleza, as como la violencia fsica y simblica que desconoce la dignidad humana y el derecho del otro. La tica para la sustentabilidad es la tica de una cultura de paz y de la no-violencia; de una sociedad que resuelva sus conflictos a travs del dilogo. Esta cultura de dilogo y paz slo puede darse dentro de una sociedad de personas libres donde se construyan acuerdos y consensos en procesos en los cuales tambin haya lugar para los disensos.

Ante lo propuesto por Galano, Es posible lograr una sociedad sustentable para no perder nuestro derecho a un medio ambiente sano? Si es posible logra una sociedad sustentable para no perder nuestros derechos y porqu vemos reflejados en la humanidad constantes agentes de cambio, que cada vez aumentan ms y notoriamente. En relacin a la tica, la psicologa ambiental debe tener como objetivo principal a una recuperacin de la identidad, que nos haga preguntar quines somos y quienes queremos ser, de esta manera volver a nuestras races y mirar al futuro; observando cmo somos seres sociales que interactuamos con el ambiente que nos rodea, que no hace ser quienes somos. Por tanto hay que plantearse una tica que nos haga reconocernos y regenerar lazos de comunicacin y solidaridad desde nuestras diferencias para no seguir atropellando al otro y la psicologa como una disciplina tienen que buscar desarrollar actitudes favorables al medioambiente, pues uno de los retos fundamentales est en buscar la conexin entre la normal social, los valores, las actitudes, las creencias y la conducta de un modelo eficiente.

La propuesta de la tica de la humanidad, est constituida por la suma de la sustentabilidad y la moral ambiental junto a la educacin ambiental, con el objetivo de inculcar conocimientos y aptitudes a las personas y grupos sociales, ayudando a la toma de conciencia y reflexin respecto al planeta y a los problemas que se plantean. Al mismo tiempo ayudar a adquirir valores sociales, fomentando a la tica de la humanidad, para permitir mejorar la calidad de vida. Aumentando la capacidad de la participacin y la responsabilidad ambiental. Esta revolucin aparece a medida que la tica de la humanidad se le ensea a los nios y jvenes guindolos a ser: habitantes participativos, solidarios (incorporando valores como: unidad en la diversidad, democracia, participacin y responsabilidad social) y emprendedores creativos (promoviendo nuevas actitudes como el cuidado de la salud y el ambiente).
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La psicologa ambiental debe profundizar en una tica de los derechos fundamentales que promuevan la dignidad humana como el valor ms alto y condicin fundamental para reconstruir las relaciones del ser humano con la naturaleza. Es una tica de la solidaridad que rebasa el individualismo para fundarse en el reconocimiento del Otro y de la diferencia; una tica democrtica participativa que promueve el pluralismo, que reconoce los derechos de las minoras y las protege de los abusos que les pueden causar los diferentes grupos de poder. El bien comn es asegurar la produccin y procuracin de justicia para todos, respetando lo propio de cada quin y dando a cada cual lo suyo.

Referencias bibliogrficas Chiang, R. (1997). Psicologa Ambiental. Universidad de Valparaso Editorial. Valparaso. Jimnez, F. & Aragons, I. (1986). Introduccin a la psicologa ambiental Alianza Editorial: Madrid.
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Lvy-Leboyer, C. (1985). Psicologa y medio ambiente. Ediciones Morata: Madrid. Pep Vivas i, E. (2005). Ventanas en la ciudad: observaciones sobre las urbes contemporneas. Editorial UOC: Barcelona

Referencias electrnicas Galano, C. Manifiesto por la vida, por una tica para la sustentabilidad. Simposio sobre tica Ambiental y Desarrollo Sustentable, efectuado en Bogot, Colombia, en mayo de 2002. Extrado el 11 de Noviembre del 2010, de la Word Wide Web: http://www.scielo.br/pdf/asoc/n10/16893.pdf Navarro, O. Psicologa ambiental: visin crtica de una disciplina desconocida. Revista electrnica Psicologiacientifica.com. Artculo publicado el 6 de diciembre del 2004. Extrado el 11 de Noviembre del 2010 de la Word Wide Web: http://www.psicologiacientifica.com/bv/psicologiapdf-49-psicologiaambiental-vision-critica-de-una-disciplina-desconocida.pdf Noguera, P. (2003). El cuerpo y el mundo de la vida en la construccin de una filosofa ambiental. Actas del II Coloquio Latinoamericano de Fenomenologa, pp.109-121. Volumen 1. Fondo Editorial PUCP: Lima. Extrado el 11 de Noviembre del 2010 de la Word Wide Web: http://books.google.com/books?id=Actas+del+II+Coloquio+Latinoamericano+de+Fenomenolog+ Volumen+ 1.Fondo+Editorial+PUCP:+Lima Pia, J. & Zaragoza, F. (2003). Psicologa ambiental Disciplina cientfica o profesional? Revista Latinoamericana de Psicologa. Vol 35. No 3. Ao 2003. Extrado el 11 de Noviembre del 2010 de la Word Wide Web: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/805/80535308.pdf Esquivel, L. (2006). Responsabilidad y sostenibilidad ecolgica. Una tica para la vida. Tesis doctoral. Universidad Autnoma de Barcelona. Facultad de Filosofa y Letras. Extrado el 10 de Noviembre del 2010 de la Word Wide Web: http://www.tdx.cesca.es/ TESIS_UAB/AVAILABLE/TDX-0809106-114231/lef1de1.pdf

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Captulo II

ANLISIS DE LA PELCULA SECRETOS COMPARTIDOS (PRIME)

Sinopsis

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Situada en el colorido y animado teln de fondo de un Manhattan de nuestro tiempo, "Secretos compartidos" es una ingeniosa comedia romntica sobre los juicios y tribulaciones de una desigual pareja de enamorados. Rafi una directora de fotografa de 37 aos recin divorciada, conoce a David un pintor judo de 23 aos. "Secretos compartidos" explora lo que sucede cuando el amor a primera vista se enfrenta a la realidad del da a da en una relacin de adultos. La doctora Lisa Metzger la psiquiatra de Rafi, que est intentando ayudar a Rafi a superar sus miedos para poder reanudar una relacin ntima, se da cuenta de que el nuevo amante de Rafi es desafortunadamente para Lisa su nico hijo, David. David y Rafi debern enfrentarse a una diferencia de edad de 14 aos, a dos pasados infinitamente diferentes y a las demandas de la madre tradicional de David. Esta pelcula es una mirada franca hacia un romance moderno y urbano presentado abiertamente y con un sentido del humor que explora la alegra de enamorarse perdidamente de alguien, y las peleas que inevitablemente surgen de esta nueva relacin y no conformes con el argumento, se observan reflexiones sobre las parejas, el matrimonio, el amor, las emociones, la familia, la filosofa y la tica

Segn la relacin paciente-terapeuta La relacin entre paciente-terapeuta es uno de los elementos ms esenciales en toda psicoterapia. El terapeuta debe entablar una relacin de confianza y para facilitar esta labor, devuelve al paciente expresiones referentes a su modo de percibir los eventos y sus estados emocionales asociados, hacindolo en forma de hiptesis a contrastar por el feedback del paciente; esto se observa en la pelcula cuando la terapeuta se da cuenta que la paciente oculta algo, en la sonrisa que refleja su rostro, as como en otros momentos que puede no slo entender sus emociones sino responder a ella. Incluso el terapeuta emptico puede evitar hacer juicios peyorativos sobre la conducta del paciente y sus problemas relacionales (p.e resistencias) si tiene la habilidad de tener empata hacia estos problemas, esto lo vemos cuando menciona que si fuera en tu lugar yo, alentando al paciente a realizar ciertas conductas que se merece tener como por ejemplo el volver a salir luego de un divorcio cercano, as como vivir la vida porque en comparacin a la terapeuta la paciente es ms joven, y se puede dar esos gustos, sin saber que en su consejo involucrara a su propio hijo, con el cual actuaria de manera diferente aconsejndole todo lo contrario.
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La relacin terapeuta y paciente tiene que ser una relacin profesional, con un inters genuino por parte del terapeuta, respecto a este punto es claro observarlo en la pelcula as como se establece una relacin asimtrica al centrarse en la necesidades del paciente, sin embargo esta relacin se vuelve para formar parte de sus relaciones interpersonales cotidianas, lo que rompe esta relacin desde el momento de develar la verdad, que es que la paciente sale con el hijo menor de la terapeuta; as esta se vuelve a sus propias necesidades, el saber y manejar la relacin de su hijo, a travs de el hecho de seguir en contacto con su paciente. Aunque en un principio se establezca una alianza teraputica, este vnculo se vuelve de tono emocional para ambas partes, y aunque Freud entenda este vinculo como transferencia que produce tambin la contratransferencia. Freud entiende la transferencia12 como un producto de deseos inconscientes que se restablecen en situacin de anlisis, especialmente la repeticin de prototipos infantiles pero vividos con un sentimiento de actualidad, con lo que se logra investir al terapeuta con dichas imgenes primarias y consecuentemente con las cargas de amor (a veces erticas) y odio que supieron tener en su momento, esto se observa en la pelcula cuando Rafi identifica a su terapeuta como una madre, al sentir ese apego y dependencia hacia a ella, recodemos que ella era hurfana, por lo cual deposita esa necesidad en su terapeuta y aunque en principio propicia una buena relacin entre ella, luego de saberse la verdad, ella se siente traicionada por la que imagino fuera su madre, y esto le produce angustia y resentimiento, por lo cual esta transferencia se vuelve negativa. En estrecha conexin con el concepto de transferencia se encuentra el concepto de contratransferencia que se deriva de una percepcin errnea del paciente por parte del terapeuta y lo que puede esperar de este, y que le llevara a experimentar sentimientos (positivos o negativos) hacia este, de modo que su conducta resultara improductiva para la labor teraputica.13 Es por ello que podemos determinar en la pelcula que existe contratransferencia que desde lo inconsciente y arraigado como es que solo entre judos se deben casar ante una repulsin ante la idea que su hijo podra establecer una relacin ms seria con una mujer no juda y mayor de edad, esto se observa
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Definicin extrada del artculo Transferencia y contratransferencia en la obra de Jung, por Costa, el 15 de Noviembre del 2010, de la Word Wide Web: http://www.ceoniric.cl/spanol/send_jung_col/tranferencia_y%20_contra.htm
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Definicin extrada del artculo La Relacin Teraputica por Gonzlez, el 15 de Noviembre del 2010, de la Word Wide Web: http://www.priscilagonzalez.com/inicio/la-relacion-terapeutica

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durante la pelcula en un conjunto de estados emocionales que tiene el analista dentro del tratamiento hacia su paciente. Por tanto, es necesario que el psicoanalista tenga profundo conocimiento de sus propios procesos inconscientes, ante esto, la terapeuta busca ayuda y va a terapia, lo que nos sugiere que ella es consciente que debe de analizarse. Singer (1994)14 tambin se refiere a la contratransferencia como: un conflicto psquico que se da entre nuestros deseos e impulsos y la representacin del mundo externo con sus lmites y prohibiciones: lo apropiado, lo adecuado, lo correcto, que codifican ciertos deseos como inaceptables. Este conflicto produce angustia y una actitud defensiva; por tanto segn como lo resolvamos resultaremos en individuos ms o menos sanos o se desarrollar una patologa. Segn esta definicin vemos como la terapeuta ante esta situacin desarrolla una especie de neurosis, al no saber cmo proceder y al imaginarse cmo sera su relacin con su paciente de ah en adelante, llevndola a un estado de confusin y angustia sobre ella misma y sus necesidades personales frente a la de su hijo y paciente.

Segn los principios de Psicotica y los valores Los principios ticos bsicos de la psicologa, la Psicotica, se derivan del principio tico mas general de respeto de la dignidad humana, este hace referencia a la necesidad de considerar que cualquier intervencin con las otras personas tiene por nica finalidad su desarrollo y perfeccionamiento. Este principio se desarrolla al comienzo en la biotica y posteriormente en la Psicotica que han adoptado como gua en su prctica profesional. El cumplimiento de estos principios es el camino mediante el cual los psiclogos pueden llevar a la prctica un comportamiento profesional que respete la dignidad de las personas. El principio de beneficencia15
14

Singer, E. (1994) Conceptos fundamentales de la Psicoterapia. Fondo de Cultura Econmica: Mxico.

15

Segn Goikoetxea (1999) citado en Albert (2007), el principio de beneficencia actualmente se entiende como la obligacin de hacer el bien a las personas con las que tenemos responsabilidad, pero respetando sus valores y proyecto vital. Tomado de tica del psiclogo. Editorial UOC: Barcelona.

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El principio de beneficencia exige del profesional Hacer lo posible por producir el bien a travs del ejercicio profesional y en la pelcula se muestra como la terapeuta siempre est buscando el bien de su paciente Rafi, a pesar de que la situacin se llega a complicar en el momento en que ella se entera de que su hijo mantiene una relacin con su consultante. El beneficiario de ese acto profesional de beneficencia ser el paciente a cargo, en este caso, la terapeuta. Ahora bien, el trato profesional podr tener una repercusin de alcance mayor, en cuyo caso tambin ser necesario valorarla. En esta situacin la terapeuta a pesar de las circunstancias morales presentes siempre mantiene el secreto profesional. En el caso de los psiclogos, este principio tambin indicara, que mediante sus conocimientos, se debe tratar ayudar al paciente en cuantos sus necesidades y en cuanto a la demanda de sus servicios, es aqu donde la paciente tiene que recurrir a terapia para calmar su problema ante el divorcio y durante el proceso la situacin se le complica ms al conocer al joven de 23 aos e hijo de su propia terapeuta, involucrndose con el sin darse cuenta y contndole todas las cosas que le sucedan a ella, pero su terapeuta en todo momento siempre acta buscndole el bien. De igual manera este supuesto saber del terapeuta para la solucin de los problemas de las personas posibilito la relacin paternalista en el caso de la pelcula. Esta concepcin paternalista del principio de beneficia no se considera ticamente aceptable si no tiene en consideracin los deseos, las opiniones y los valores de la persona afectada, por lo que entrara en contradiccin con los principios de autonoma y con la realidad de la sociedad en la que se vive, y sobre todo como se observa en la pelcula esta divergencia de culturas. (Judos) A pesar de la situacin tan molesta e incmoda para la terapeuta, ella desiste ya hasta el final dicindole la verdad a su paciente sobre el problema presente de ella con su hijo, ahora bien cabe analizar que esta situacin fue conducida de manera que se actuara en bien de ambas partes, y que se llegara a cumplir con la meta teraputica establecida y aunque se desato un conflicto, finalmente fue la mejor decisin el hablar con ella y ser sincera, y posteriormente ambas despus de todo hablaron con cierta tranquilidad. Finalmente lo que para el psiclogo puede parecer una actuacin respetuosa con la tica, para los clientes puede ser una actuacin profesional que puede ser vivida como una injerencia en su vida, por lo cual hay que considerar una manera ms amplia de aplicacin del principio de beneficencia: el deber de hacer el bien al conjunto de la persona, es decir, no limitarse a resolver los problemas puntuales.

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El principio de No Maleficencia El principio de no maleficencia se entiende como la obligacin de no lesionar la integridad de un ser humano, ha sido, y todava es, un principio bsico de la tica mdica. Para un terapeuta puede ser prioritario que su intervencin no comporte ningn mal a la persona a la cual presta su servicio, dado que no siempre podemos garantizar una mejora de la persona, pero se tiene que considerar que no causar mal es un deber mnimo, imprescindible y bsico, es obvio que la paciente de la pelcula que pidi los servicios no esperaba ser perjudicaba por los actos de su terapeuta que causo finalmente la ruptura del proceso teraputico. Por ejemplo cuando Rafi fue a terapia para ayudarse a solucionar su divorcio, si este hubiera sido el caso de la terapeuta, podra identificarse con este caso y proyectar sentimientos negativos y hostiles, provocando culpabilidad y confusin al paciente, esto vulnerabilizara el principio de no maleficencia. Entonces desde el punto de vista de este principio tico, la actuacin del psiclogo se tiene que orientar hacia el desarrollo y perfeccionamiento de las personas. El principio de Justicia Este principio reclama un trato igualitario para los posibles beneficiarios de la atencin profesional del psiclogo, esto nos obliga a respetar a todo ser humano y procurar igualdad de oportunidades, lo que se traduce en la necesidad de evitar todo tipo de discriminacin, bien en razn de edad, sexo, raza, religin, nacionalidad o clase social. Antes de saber la verdad, la terapeuta durante las entrevistas no muestra ningn problema en cuanto a las caractersticas de la paciente, sin embargo luego se observa que es muy rgida en cuanto a temas culturales, y de edad, y entra en conflicto porque no puede separar su preocupacin como madre de su papel de terapeuta. El principio de justicia lo podemos entender como una extensin social del principio de no maleficencia. Es decir, indica que tenemos la obligacin tica de no lesionar la consideracin social de los seres humanos. (Albert, 2007). Como psiclogos este principio implica que tenemos el deber de procurar igualdad de oportunidades, lo que indica que debemos velar para que las personas tengan acceso a la mejora de su salud, educacin y trabajo. De igual manera nos obliga muchas veces a dejar de lado
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nuestros intereses particulares y profesionales para actuar de manera que la persona o personas con las que trabajamos tengan un acceso equitativo a prestaciones sociales y sanitarias. El principio de Autonoma Supone el reconocimiento del derecho del paciente a participar en la toma de decisiones sanitarias que le puedan afectar, es decir tiene el derecho a gobernarse y dirigirse a s misma, siempre que no comporten perjuicios para los otros. Por lo tanto, las personas tienen derecho a establecer sus principios y valores, y tambin a desarrollar su proyecto vital. (Albert, 2007) La autonoma significa que las personas tienen derecho a optar por las normas y los valores que consideran validos, as observamos en la pelcula que la terapeuta motiva a Rafi para que tenga capacidad de autodeterminacin, que ella se merece vivir a pesar de su divorcio, y que puede tomar decisiones para seguir con su vida, como es el caso de salir con alguien luego de su reciente divorcio, para volver a sentirse querida y sin ningn compromiso a manera de distraerse, incluso cuando se le menciona que era una persona menor. Ante esta situacin se observa que el terapeuta se encuentra en situacin de superioridad y con poder sobre el cliente, porque Rafi no se encontraba bien y no estaba en las mejores condiciones para defender su derecho de decidir por s misma, hay que observar con cuidado esta posicin de poder y hay que respetar las decisiones del paciente, para as respetar su dignidad, incluso aunque los valores del paciente entren en conflicto con los de la terapeuta y esto indica una limitacin en el ejercicio de nuestra profesin. Segn Albert (2007) del principio tico de autonoma se derivan algunas obligaciones morales como son: No revelar la informacin referente al cliente Fidelidad a los compromisos adquiridos Veracidad en la informacin aportada al cliente. Respecto a este ultima obligacin moral, se observa que no se cumpli ya que la terapeuta no le dice nada a la paciente desde el momento que se entera que sale con su hijo.
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Valores Los valores se nos presentan con una marca de origen: son "necesarios". Son imprescindibles para que se realice la aspiracin profunda de nuestra condicin humana. Son necesarios y no son una sobre estructura. Sino tan originales como la necesidad y el deseo. Estos son la clave de la vida humana y slo nos queda aceptarlos o rechazarlos. Sin ellos se desvirta la vida humana.

Hay que orientar la educacin a los valores es, por lo tanto, buscar que la persona logre su madurez en la vida social, en la capacidad de convivir y de aportar trabajo y crecimiento a sus semejantes, al abrirse al mbito moral y trascendente de la vida. El psiclogo como profesional debe de cumplir con ciertos valores para con el paciente y en los momentos en que se encuentra en terapia con el mismo. Ya que ste debe de tener la capacidad profesional necesaria en cuanto a la preparacin acadmica, experiencia profesional, actitudes, habilidades y destrezas necesarias, para prestar los servicios que ofrece y para reconocer por medio de sus capacidades de autoconocimiento y autocrtica sus alcances, limitaciones y reas de competencia en su actividad profesional. En la pelcula la terapeuta presenta las condiciones necesarias para poder llevar a cabo el proceso con Rif, pero va a presentar inconvenientes cuando se da cuenta lo de su paciente y su hijo, tomando la decisin de ser clara despus de ciertas sesiones para no tener que abandonar el proceso o referirla a algn colega ya que toma las precauciones necesarias para proteger el bienestar de su clienta el cual la hace mantenerse al corriente de su profesin actual y en relacin con los servicios que esta presta. La terapeuta presenta confidencialidad en todo momento, excepto cuando acude donde su propia terapeuta para poder saber qu hacer, ella es discreta, guardan y protege la informacin que obtiene en su relacin con Rif, con el objeto de salvaguardar la integridad de la persona y la confianza depositada por ella. En cuanto a la honestidad que se entiende como la capacidad para desempear y/o de dar a conocer con veracidad los resultados obtenidos, as como tambin buscar su objetividad y ser claros en las metas pretendidas. La psicloga no es sincera y congruente del todo, sin anteponer intereses personales en su quehacer profesional y toman en cuenta las normas establecidas para esta profesin, pero lo llega hacer hasta despus de ciertas sesiones en las que se da cuenta de su hijo es el qu est vinculado con su

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paciente, no lo hace porque ella dice creer poder llevar a cabo la situacin de una manera en la que nadie salga lastimado y que se pueda cumplir con el objetivo y/o meta teraputica establecida. Pero la terapeuta no mantiene una relacin honesta con su paciente, ni se sujeta a las restricciones profesionales razonables, ya que engaa a su paciente y a su hijo quien mantiene un vnculo con su hijo David, incurriendo en cierto fraude y engao. El respeto el cual es entendido como la capacidad de reconocer, comprender y tolerar las diferencias individuales, sociales y culturales, evitando imponer las propias; as como promover y proteger el principio de la dignidad humana y los derechos universales de la persona, encaminados al bien comn, a travs de la escucha y la empata que nos permiten aceptarnos a nosotros mismos y a los dems. Este se evidencia de una manera clara en la pelcula, ya que en ambas personas se mantiene el respeto como tal. La responsabilidad es el asumir los compromisos adquiridos con uno mismo, con los dems, con la sociedad en general y con la profesin, as como el reconocer las consecuencias de nuestros actos y acciones; dando lo mejor de nosotros mismos para proporcionar la ayuda solicitada y cumplir con las tareas propias de la profesin como lo son la puntualidad, calidad, eficiencia y efectividad del proceso y como persona, promoviendo siempre la salud y el desarrollo integral de las personas. En la relacin teraputica presente no hay problema con este valor, tambin se presenta en momentos tales como en el vnculo que Rif decide tener con el David, el hijo de su terapeuta. La terapeuta muestra valores tales como generosidad ante las circunstancias presentes en las sesiones, siempre es anuente a ayudar a las consultas y solicitudes de su paciente. Tambin se demuestra solidaridad y amistad entre ellas y en ciertas ocasione, como al final de la pelcula que se muestra afecto y amor entre la terapeuta y la paciente ya que estas llegan a formar un vnculo ms fuerte debido a las situaciones despus presentadas y evidenciadas. Segn el Cdigo de tica Profesional para Psiclogos16 Del cdigo de tica profesional para Psiclogos se desprende que el que quehacer del psiclogo esta dirigido tanto hacia el ser humano como hacia la sociedad, y que por lo tanto su compromiso esencial es

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Cdigo de tica Profesional. Material otorgado en la clase de tica de la Universidad Hispanoamerica, 3er cuatrimestre del 2010.

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con el hombre, su dignidad y su libertad; por tanto se tiene que asumir una actitud responsable y seria, basndose tomando en cuenta la pelcula en los principios de honestidad. Por honestidad se entiende como la capacidad para desempear y/o de dar a conocer con veracidad los resultados obtenidos, buscar su objetividad y ser claros en las metas pretendidas. En la pelcula se observa que la terapeuta no era sincera y se volvi incongruente, anteponiendo intereses personales en su quehacer profesional engaando a su pacientes y ni a su propia familia, incurriendo as en el engao. En general segn lo visto en la pelcula, y el desacato principal de aplicacin del cdigo segn el artculo 4, la terapeuta si fuera el caso de estar en nuestro pas deber ser sancionada por la violacin a las normas contenidas en este cdigo, a analizar en los siguientes apartados, de igual manera se aplicar el Captulo Sexto del cdigo en cuanto a los procedimientos del Tribunal de Honor. La terapeuta de la pelcula segn el artculo 5, no se gui por los principios de responsabilidad y respeto. En primer lugar hay que entender el respeto como la capacidad de reconocer, comprender y tolerar las diferencias individuales, sociales y culturales, evitando imponer las propias; de esta aclaracin vemos que la terapeuta reaccion al enterarse que su hijo sala con su paciente, que no era juda y que era mucho mayor, y aunque finalmente acept la situacin, es obvio su malestar y su incomodidad y su negacin a aceptar a alguien fuera de su cultura. As mismo la terapeuta no actu con responsabilidad al continuar la terapia con Rafi, por lo cual no asumi el compromisos adquirido con s misma, con su paciente, y con su profesin, trayendo como consecuencias que la paciente sufriera un engao y rompiera de manea abrupta su relacin con su terapeuta, lo que le caus un desequilibro emocional al sentirse traicionada y manipulada al mismo tiempo, esto se afianza con el artculo 13 que especifica evitar involucrarse en relaciones teraputicas, ya que la en este caso la terapeuta era madre del novio de la paciente, por lo cual aunque no hay una estrecha intimidad, tenan vnculos personales. As se ve que la terapeuta no pudo restringir su relacin al rea estrictamente profesional. En relacin al artculo 15 y al inciso a, acerca del secreto profesional, vemos que en este caso no hubo uno en el sentido de la palabra, incluso se ve como la terapeuta luego de terminar su relacin con el paciente pudo hacer comentarios al respecto, y como menciona el artculo 14 la responsabilidad
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terminar cuando el psiclogo termina esta relacin, de igual manera acudi a terapia para encontrar a una solucin a su conflicto, respetando el principio de introspeccin acerca de sus propias necesidades y como este le afectara en su relacin con su paciente. La pelcula nos muestra a una terapeuta en su papel de madre, esto de alguna manera la pone en una situacin de confusin con respecto al uso de tcnicas propias de su profesin en situaciones ajenas a su ejercicio profesional como lo aclara el artculo 21. Sin embargo no se puede obviar el hecho que el consejo y la sugerencia se puede dar en cualquier contexto, y que la intuicin natural que forma parte del perfil del psiclogo es parte de la personalidad del mismo. Respecto a los artculos 30 y 31, observamos que la relacin entre la terapeuta y la paciente fue terminada abruptamente por motivos personales, esto indica un problema relacionado con la tica profesional, por todos los artculos ya analizados. De igual manera debi ser de responsabilidad del terapeuta hacer una referencia formal hacia otro psiclogo, ya que esto implicaba el bienestar del paciente y as no cortar con su proceso teraputico, cosa que no se hizo.

Reflexiones "Ser Psiclogo Una tica del ser"17 En primer lugar, el hecho de "ser" nos est envolviendo en una espiral existencial en donde y dada la cualidad de la relacin en que esto nos implica, no slo estamos hacindonos cargo responsable o irresponsablemente-, de un rol y/o de un poder-saber otorgado e instituido por un "socius" que atraviesa un determinado momento histrico, econmico, poltico, cultural, etc., etc., sino que y por sobre todo esto, trascendindolo, tanto en lo cuantitativo como en lo cualitativo, est implicado en este monosilbico trmino, el hecho mismo de nuestra esencia y de nuestra existencia. Por ello, que en un plano meramente existencial, podemos estar adoptando y asimilando (o no), un rol y un "conocimiento" socialmente creado con respecto a lo que es "Ser Psiclogo".

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tica en Psicologa. Extrado de la Word Wide Web: http://www.monografias.com/trabajos11/eticapsi/eticapsi.shtml

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Por otra parte, y desde un plano esencial, debemos tener en cuenta que "Psicologa" se refiere etimolgicamente al "conocimiento del alma" y que entonces, "Ser Psiclogo" estara haciendo referencia a lo que dijo un sabio filsofo griego: "Concete a ti mismo y conocers al Universo y a los Dioses". Como dira Fritz Perls, si te digo lo que significa te privara de la oportunidad de descubrirlo por ti mismo.

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