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Zulia Escuela de Obreros 4 Apstol Danilo Urdaneta

CULTURA Y MENTALIDAD DE REINO

Realizad por: Danilo J. Urdaneta Chirinos

Aspectos a destacar para entender Cultura de Reino Antes de iniciar con el desarrollo de este tema debemos ubicarnos en: Deuteronomio 6:20

Deu 6:20 "Algn da su hijo les preguntar: 'Cul es el significado de las instrucciones, estatutos y juicios que YAHWEH nuestro Elohim ha dado para ustedes? ' Deu 6:21 Entonces ustedes dirn a sus hijos: 'Nosotros ramos esclavos de Faran en Mitzrayim, y YAHWEH nos sac de Mitzrayim con mano fuerte. Deu 6:22 YAHWEH hizo grandes y terribles seales y maravillas contra Mitzrayim, Faran y toda su casa, delante de nuestros propios ojos. Deu 6:23 El nos sac de all para traernos a La Tierra que El haba jurado a nuestros padres que El nos dara. Deu 6:24 YAHWEH nos orden observar todas estas leyes, temer a YAHWEH nuestro Elohim siempre por nuestro propio bien, para que El nos mantenga vivos, como estamos hoy.
Deu 6:25 Ser justificacin para nosotros si tenemos cuidado de obedecer todos estos

mitzvot delante de YAHWEH nuestro Elohim, as como El nos orden hacer.'"

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Esta cita bblica resalta la importancia de entender las diferencias de las instrucciones, estatutos y juicios que YAHWEH nuestro Elohim ha dado para nosotros ya que nos permitir orientar en cada aspecto de la verdadera cultura de reino. Para lograr entender la cultura y mentalidad del reino primero debemos evitar crear como parte del cuerpo de Cristo dos situaciones tales como: 1.-Crear en dentro de la iglesia pensamientos anti-judos creyendo que eso es solo para judos y no aceptando estos mandamientos, estatutos e instrucciones dentro de la iglesia. 2.-Remplazar nuestra cultura como venezolanos o gentil totalmente hacia la cultura juda creyendo que solo de esa manera se lograr cumplir con el deseo de Dios, convirtindose en mesinicos.

Cada una de estas situaciones son extremos a la luz de la palabra de Dios, ya que la verdadera manera que se debe seguir es redimiendo nuestra cultura a la cultura de Reino que nuestro Dios nos ha dado y no mal interpretar la voluntad de l. Estos son hechos muy comunes en muchas iglesias ya que dentro del pueblo cristiano se ha querido formar una cultura de pensamientos y estructuras mentales conforme a su propia cosmovisin y construyendo una poltica en vez de una cultura dirigida por Nuestro Dios. La cultura y el culto estn ntimamente ligados ya que el primero es la mxima expresin del culto y el segundo es la adoracin, honra y reverencia que se le da al Padre como hijo. Entendiendo esto como lo importante que debe ser el culto encarnado en nuestro estilo de vida. Es de importancia resaltar la manera que se est utilizando la palabra culto en este tema, esta palabra puede tener 4 significados, las cuales son: 1. latreia ( ), relacionada con latreuo, significando servicio pagado. Se usa: (a)

del servicio de Dios en relacin con el tabernculo (Rom_9:4; Heb_9:1; v. 6, plural oficios del culto); (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Dios, un sacrificio viviente (Rom_12:1 culto racional; (c) de un imaginado servicio a Dios por parte de los perseguidores de los seguidores de Cristo (Joh_16:2).

2. threskeia ( (

). Se traduce culto en Col_2:18: 3. ethelothreskeia (o

ia)

, G1479) , adoracin voluntaria (ethelo, querer; threskeia,

adoracin). Aparece en Col_2:23, adoracin voluntariamente adoptada, sea que no haya sido ordenada o que est prohibida; no aquella que es impuesta por otra, sino la que uno afecta.

4. sebasma ( 2Th_2:4 lo que

), denota un objeto de culto (relacionada con sebazomai); en es objeto de culto; todo objeto de adoracin, sea que se trate del

verdadero Dios o de dolos paganos, caer bajo la interdiccin del hombre de pecado.

De todos estos significados de Culto, debemos entender que como hijo de Dios que le rinde honra y adoracin a su Padre esta palabra se usa como threskeia relacionada a servicio segn lo empleado en la misma Palabra de Dios.

Por qu es importante la Cultura de Reino? 1) Para desarrollar una cosmovisin conforme a la de nuestro Padre. Entender cultura de Reino permite evitar grandes problemas en el pueblo cristiano, ya que el poco conocimiento de races judas ha sido unos de los elementos principales del enemigo para destruccin, estamos obligados a comprender que estas races permiten entender el contexto, cosmovisin y el propsito de los hechos escritos y enunciados en la palabra de Dios. Todo texto arrancado de su contexto se convierte en un pretexto; siendo esto unos de los principales motivos errneos del pueblo de Dios. Dios escogi la cultura Juda para educarla y ensearle conforme a la cultura del Reino, para que nosotros los hijos de l siguiramos el ejemplo y nos comportramos en nuestras costumbres y tradiciones conforme a su voluntad. Ojo es necesario aclarar que la forma de adoptar las costumbres y comportamientos del pueblo judo va a estar regido por la palabra de Dios y no eliminando nuestra cultura si no redimindola, tal y como mencionamos anteriormente.

2) La cultura para Dios es sinnimo de adoracin Las races judas nos permiten expandir a una nueva cosmovisin de la adoracin, ya que hay diferencia entre la adoracin personal, familiar y congregacional as como la dada en la biblia analgicamente por el tabernculo; siendo el atrio, la adoracin dicha a Dios por el propia dame , cuando se pasa al lugar santo a travs del el otro y no me quebrantamiento es la adoracin de servicio e intercesin hacia

incluye a m de forma egosta y estando en el lugar santsimo es la adoracin de solo

exaltacin y ministracin de la esencia misma del Padre. Todo esto no se comprende cuando no se conoce las races judas. Es necesario conocer la verdadera Cultura de Reino ya que sta como tal, alimenta y no como cualquier otra cultura que puede desnutrir tu vida espiritual. Segn Deuteronomio 23:12-13 dice: Tambin tienes que tener un rea fuera del campamento para usar como letrina. Tienes que incluir una paleta con tu equipo, y cuando evacues, cavars un hueco antes, y despus cubrirs tu excremento. Podemos observar que aun en el Para nuestra vida como representacin del campamento segn sta cita bblica y el excremento como inmundicia, debemos deshacernos de aquello que es desagradable para nuestro Dios y regirnos segn el orden establecido por l mismo ya el no hacerlo atrae demonios y desorden, y all no habita Dios. Lo puro no puede salir de lo inmundo, Job_14:4, dice: No hay nadie que pueda sacar pureza de la impureza.

3) La cultura quien la practica se fusiona al momento de ser practicada. Si la cultura est ntimamente ligada con la adoracin se debe comprender que nosotros somos impregnados de la naturaleza de quien le adoremos; es decir, cuando se tiene idolatra, dicha persona se impregna de ese dolo porque se adora a quien se le obedece. La adoracin se comienza con la admiracin y respeto, acotando que aun fsicamente se empieza esa semejanza de quien se le este adorando, siendo bueno como lo es nuestro Dios Jesucristo o malo siendo dioses ajenos (espritus) donde la persona se va degradando y desgastando conforme al dios (espritu) que se le este adorando.

4) El espritu de lo practicado se impregna en el practicante. Esto tiene relacin con la ley de la influencia tanto a nivel espiritual como fsico, ya que nosotros al adorar a nuestro Dios somos ministrados a travs de su presencia y al

hacerlo con otros dioses se es influenciado segn el dios (espritu) , tal como mencionamos anteriormente. 5) La carga proftica est sobre cada una de las celebraciones y culto y esta es arropada sobre aquel que lo est celebrando o practicando. Ejemplo: Pentecosts, pascua etc. donde cada una de estas celebraciones poseen

una apertura proftica hacia el que la celebre por su obediencia y permiten descargar una uncin especial que solo en ese momento se puede experimentar. Dentro de los ejemplo podemos observar que La Pascua conmemora para los israelitas su propia liberacin realizada por la intervencin divina, y el da en que Jehov Dios los sac de la esclavitud en Egipto, por mano de Moiss, para introducirlos en Canan, la tierra de promisin. Sin embargo, la Pascua no recordaba solo la liberacin en s, sino tambin al cordero o vctima del sacrificio, cuya sangre, untada en los postes y en el dintel de la puerta de los hogares israelitas, evit que el ngel de la muerte matara al primognito de cada familia del pueblo de Dios. As que la Pascua es tambin el acto redentor ms grande de Dios, en cuanto a su antiguo pueblo. Moiss instituy la Pascua por orden de Dios, la misma noche en que el pueblo de Israel sali de Egipto, despus de ser esclavos por ms de 400 aos. Deban celebrarla todos los israelitas, incluyendo los extranjeros circuncidados que vivieran entre ellos, por estatuto perpetuo (x 12.24). Pero lo ms importante de nosotros como no judos pero si como hijos de Dios es que la verdadera pascua fue nuestro Seor Jesucristo tal como lo establece en 1Co_5:7 11.23-26 (Cristo, sacrificio pascual). Esto es unos de los ejemplos de porqu debemos celebrar estas fiestas y de lo importante que es hacerlo.

6) La cultura que practicamos es un testimonio a generaciones presentes y futuras. Ejemplo: La msica es la expresin del sentido y comportamiento de la generacin vivida, por lo tanto nuestra msica debe ser el ejemplo de la adoracin de exaltacin a la esencia misma del Padre durante generaciones.

7) La cultura impacta atmosferas sociales y espirituales. Una cultura de Reino ante las dificultades establece un impacto de diferentes atmosferas permitiendo llegar con mayor facilidad a lugares que sin ella no podramos, es decir es la llave que con firmeza nos permite alcanzar puertas y mantener nuestra identidad sin perder nada.

Definicin de Cultura La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye lenguaje, costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la psicologa, la antropologa y la sociologa.  Pequeo Tip :Origen del trmino Desde la antigedad, se pueden encontrar metforas que relacionan la prctica de algunas actividades con el cultivo del espritu humano, y las facultades sensibles e intelectuales del individuo por ejemplo, con el cultivo de la tierra, que es la agricultura, el cultivo fue el principio de la modalidad cultural. En esta acepcin se conserva an en el lenguaje cotidiano, cuando se identifica cultura con sensibilidad.

Relacin entre la naturaleza humana y la cultura de una nacin. Para entender cultura y evitar cualquier error se debe indagar sus races, por lo tanto la cultura de una nacin es la representacin de la naturaleza humana en el entorno o ambiente en derredor. En la naturaleza humana hay necesidades bsicas:

-Realizacin. -Placer. -Relacin. -Provisin. -Proteccin.