Menyelami "Lautan Cinta Makrifah" yang begitu 'asyik dan ma'ksyuk RABI'ATUL-ADAWIYYAH Al-BASRIYYAH Tazkiratul-Auliya Oleh Syeikh Fariduddin

'Attar Sufi Agung Dari Iran Ibubapa Rabia'atul-Adawiyyah adalah orang miskin. Hinggakan dalam rumah mereka t idak ada minyak untuk memasang lampu dan tidak ada kain untuk membalut badan bel iau. Beliau ialah anak yang keempat. Ibunya menyuruh ayahnya meminjam minyak dari jir an. tetapi bapa beliau telah membuat keputusan tidak akan meminta kepada sesiapa kecuali kepada Allah. Bapa itu pun pergilah berpura-pura ke rumah jiran dan per lahan-lahan mengetuk pintu rumah itu agar tidak didengar oleh orang dalam rumah itu. Kemudian dia pun pulang dengan tangan kosong. Katanya orang dalam rumah itu tidak mahu membuka pintu. Pada malam itu si bapa bermimpi yang ia bertemu denga n Nabi. Nabi berkata kepadanya, "Anak perempuanmu yang baru lahir itu adalah seorang yang dikasihi Allah dan aka n memimpin banyak orang Islam ke jalan yang benar. Kamu hendaklah pergi berjumpa Amir Basrah dan beri dia sepucuk surat yang bertulis - kamu hendaklah berselawa t kepada Nabi seratus kali tiap-tiap malam dan empat ratus kali tiap-tiap malam Jumaat. Tetapi oleh kerana kamu tidak mematuhi peraturan pada hari Khamis sudah, maka sebagai dendanya kamu hendaklah membayar kepada pembawa surat ini empat ra tus dinar." Bapa Rabi'atul-Adawiyyah pun terus terjaga dari tidur dan pergi berjumpa dengan Amir tersebut, dengan air mata kesukaan mengalir di pipinya. Amir sungguh berasa gembira membaca surat itu dan faham bahawa beliau ada dalam perhatian Nabi. Ami r pun memberi sedekah kepada fakir miskin sebanyak seribu dinar dan dengan gembi ra memberi bapa Rabi'atul-Adawiyyah sebanyak empat ratus dinar. Amir itu meminta supaya bapa Rabi'atul-adawiyyah selalu mengunjungi beliau apabila hendakkan ses uatu kerana beliau sungguh berasa bertuah dengan kedatangan orang yang hampir de ngan Allah. Selepas bapanya meninggal dunia, Basrah dilanda oleh kebuluran. Rabi'atul-adawi yyah berpisah dari adik-beradiknya. Suatu ketika kafilah yang beliau tumpangi it u telah diserang oleh penyamun. Ketua penyamun itu menangkap Rabi'atul-Adawiyyah untuk dijadikan barang rampasan untuk dijual ke pasar sebagai abdi. Maka lepasl ah ia ke tangan tuan yang baru. Suatu hari, tatkala beliau pergi ke satu tempat atas suruhan tuannya, beliau tel ah dikejar oleh orang jahat. Beliau lari. Tetapi malang, kakinya tergelincir d an jatuh. Tangannya patah. Beliau berdoa kepada Allah, "Ya Allah! Aku ini orang yatim dan abdi. Sekarang tanganku pula patah. tetapi ak u tidak peduli segala itu asalkan Kau redho denganku. tetapi nyatakanlah keridh oanMu itu padaku." Tatkala itu terdengarlah suatu suara, "Tak mengapa semua penderitaanmu itu. Di hari akhirat kelak kamu akan ditempatka n di peringkat yang tinggi hinggakan Malaikat pun kehairanan melihatmu." Kemudian pergilah ia semula kepada tuannya. Selepas peristiwa itu, tiap-tiap mal am ia menghabiskan masa dengan beribadat kepada Allah, selepas melakukan kerja-k erjanya. Beliau berpuasa berhari-hari. Suatu hari, tuannya terdengar suara rayuan Rabi'atul-Adawiyyah di tengah malam y ang berdoa kepada Allah; "Tuhanku! Engkau lebih tahu bagaimana aku cenderung benar hendak melakukan perin

tah-perintahMu dan menghambakan diriku dengan sepenuh jiwa, wahai cahaya mataku. Jikalau aku bebas, aku habiskan seluruh masa malam dan siang dengan melakukan ibadat kepadaMu. tetapi apa yang boleh aku buat kerana Kau jadikan aku hamba kep ada manusia." Dilihat oleh tuannya itu suatu pelita yang bercahaya terang tergantung di awangawangan, dalam bilik Rabi'atul-Adawiyyah itu, dan cahaya itu meliputi seluruh bi liknya. Sebentar itu juga tuannya berasa adalah berdosa jika tidak membebaskan o rang yang begitu hampir dengan Tuhannya. sebaliknya tuan itu pula ingin menjadi khadam kepada Rabi'atul-adawiyyah. Esoknya, Rabi'atul-Adawiyyah pun dipanggil oleh tuannya dan diberitahunya tentan g keputusannya hendak menjadi khadam itu dan Rabi'atul-adawiyyah bolehlah menjad i tuan rumah atau pun jika ia tidak sudi bolehlah ia meninggalkan rumah itu. Rab i'atul-Adawiyyah berkata bahawa ia ingin mengasingkan dirinya dan meninggalkan r umah itu. Tuannya bersetuju. Rabi'atul-Adawiyyah pun pergi. Suatu masa Rabi'atul-Adawiyyah pergi naik haji ke Mekkah. Dibawanya barang-baran gnya atas seekor keldai yang telah tua. Keldai itu mati di tengah jalan. Rakan-r akannya bersetuju hendak membawa barang -barangnya itu tetapi beliau enggan kera na katanya dia naik haji bukan di bawah perlindungan sesiapa. Hanya perlindungan Allah S.W.T. Beliau pun tinggal seorang diri di situ. Rabi'atul-Adawiyyah terus berdoa, "Oh Tuhan sekalian alam, aku ini keseorangan, lemah dan tidak berdaya. Engkau j uga yang menyuruhku pergi mengunjungi Ka'abah dan sekarang Engkau matikan keldai ku dan membiarkan aku keseorangan di tengah jalan." Serta-merta dengan tidak disangka-sangka keldai itu pun hidup semula. Diletakny a barang-barangnya di atas keldai itu dan terus menuju Mekkah. Apabila hampir k e Ka'abah, beliau pun duduk dan berdoa, "Aku ini hanya sekepal tanah dan Ka'abah itu rumah yang kuat. Maksudku ialah En gkau temui aku sebarang perantaraan." Terdengar suara berkata, "Rabi'atul-Adawiyyah, patutkah Aku tunggangbalikkan dun ia ini kerana mu agar darah semua makhluk ini direkodkan dalam namamu dalam sura tan takdir? Tidakkah kamu tahu Nabi Musa pun ada hendak melihatKu? Aku sinarkan cahayaKu sedikit sahaja dan dia jatuh pengsan dan Gunung Sinai runtuh menjadi ta nah hitam." Suatu ketika yang lain, semasa Rabi'atul-Adawiyyah menuju Ka'abah dan sedang mel alui hutan, dilihatnya Ka'abah datang mempelawanya. Melihatkan itu, beliau berka ta, "Apa hendakku buat dengan Ka'abah ini; aku hendak bertemu dengan tuan Ka'abah (A llah) itu sendiri. Bukankah Allah juga berfirman iaitu orang yang selangkah men uju Dia, maka Dia akan menuju orang itu dengan tujuh langkah? Aku tidak mahu han ya melihat Ka'abah, aku mahu Allah." Pada masa itu juga, Ibrahim Adham sedang dalam perjalanan ke Ka'abah. Sudah men jadi amalan beliau mengerjakan sembahyang pada setiap langkah dalam perjalanan i tu. Maka oleh itu, beliau mengambil masa empat belas tahun baru sampai ke Ka'bah . Apabila sampai didapatinya Ka'abah tidak ada. Beliau sangat merasa hampa. Terd engar olehnya satu suara yang berkata, "Ka'abah itu telah pergi melawat Rabi'atul -Adawiyyah." Apabila Ka'bah itu telah kembali ke tempatnya dan Rabi'atul-Adawiyyah sedang men ongkat badannya yang tua itu kepada kepada tongkatnya, maka Ibrahim Adham pun pe

rgi bertemu dengan Rabi'atul-Adawiyyah dan berkata; "Rabi'atul-adawiyyah, kenapa kamu dengan perbuatanmu yang yang ganjil itu membua t haru-biru di dunia ini?" Rabi'atul-Adawiyyah menjawab; "Saya tidak membuat satu apa pun sedemikian itu, tetapi kamu dengan sikap ria (u ntul mendapat publisiti) pergi ke Ka'abah mengambil masa empat belas tahun." Ibrahim mengaku yang ia sembahyang setiap langkah dalam perjalanannya. Rabi'atul -Adawiyyah berkata, "Kamu isi perjalananmu itu dengan sembahyang, tetapi aku mengisinya dengan peras aan tawaduk dan khusyuk." Tahun kemudiannya, lagi sekali Rabi'atul-Adawiyyah pergi ke Ka'abah. Beliau berd oa; "Oh Tuhan! Perlihatkanlah diriMu padaku." Beliau pun berguling-guling di atas tanah dalam perjalanan itu. Terdengar suara; "Rabi'atul-Adawiyyah, hati-hatilah, jika Aku perlihatkan diriKu kepadamu, kamu a kan jadi abu." Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Aku tidak berdaya memandang Keagungan dan KebesaranMu, kurniakanlah kepadaku ke fakiran (zahid) yang mulia di sisiMu." Terdengar lagi suara berkata, "Kamu tidak sesuai dengan itu. Kemuliaan seperti i tu dikhaskan untuk lelaki yang memfanakan diri mereka semasa hidup mereka kerana Aku dan antara mereka dan Aku tidak ada regang walau sebesar rambut pun, Aku ba wa orang-orang demikian sangat hampir kepadaKu dan kemudian Aku jauhkan mereka, apabila mereka berusaha untuk mencapai Aku. Rabi'atul-adawiyyah, antara kamu dan Aku ada lagi tujuh puluh hijab atau tirai. Hijab ini mestilah dibuang dulu dan kemudian dengan hati yang suci berhadaplah kepadaKu. Sia-sia sahaja kamu meminta pangkat fakir dari Aku." Kemudian suara itu menyuruh Rabi'atul-Adawiyyah melihat ke hadapan. Dilihatnya semua pandangan telah berubah. Dilihatnya perkara yang luar biasa. Di awang-awan gan ternampak lautan darah yang berombak kencang. Terdengar suara lagi, "Rabi'atul-Adawiyyah, inilah darah yang mengalir dari mata mereka yang mencintai Kami (Tuhan) dan tidak mahu berpisah dengan Kami. Meskipun mereka dicuba dan di duga, namun mereka tidak berganjak seinci pun dari jalan Kami dan tidak pula mem inta sesuatu dari Kami. Dalam langkah permulaan dalam perjalanan itu, mereka men gatasi semua nafsu dan cita-cita yang berkaitan dengan dunia dan akhirat. Mereka beruzlah (memencilkan diri) dari dunia hingga tidak ada sesiapa yang mengetahui mereka. Begitulah mereka itu tidak mahu publisiti (disebarkan kepada umum) dala m dunia ini." Mendengar itu, Rabi'atul-Adawiyyah berkata, "Tuhanku! Biarkan aku tinggal di Ka' abah." Ini pun tidak diberi kepada beliau. Beliau dibenarkan kembali ke Basrah d an menghabiskan umurnya di situ dengan sembahyang dan memencilkan diri dari oran g ramai. Suatu hari Rabi'atul-Adawiyyah sedang duduk di rumahnya menunggu ketibaan seoran

g darwisy untuk makan bersamanya dengan maksud untuk melayan darwisy itu, Rabi'a tul-Adawiyyah meletakkan dua buku roti yang dibuatnya itu di hadapan darwisy itu . Darwisy itu terkejut kerana tidak ada lagi makanan untuk Rabi'atul-Adawiyyah. Tidak lama kemudian, dilihatnya seorang perempuan membawa sehidang roti dan memb erinya kepada Rabi'atul-Adawiyyah menyatakan tuannya menyuruh dia membawa roti i tu kepada Rabi'atul-Adawiyyah. Rabi'atul-Adawiyyah bertanya berapa ketul roti yang dibawanya itu. Perempuan itu menjawab, "Lapan belas." Rabi'atul-Adawiyyah tidak mahu menerima roti itu dan disuruhnya kembalikan kepada tuannya. Perempuan itu pergi. Kemudian datang semula. Rabi'atul-Adawiyyah menerima roti itu selepas diberitahu bahawa ada dua puluh ketul roti dibawa perempuan itu. Darwisy itu bertanya kena pa Rabi'atul-Adawiyyah enggan menerima dan kemudian menerima pula. Rabi'atul-Ada wiyyah menjawab, "Allah berfirman dalam Al-Quran iaitu : "Orang yang memberi den gan nama Allah maka Dia akan beri ganjaran sepuluh kali ganda. Oleh itu, saya te rima hadiah apabila suruhan dalam Al-Quran itu dilaksanakan." Suatu hari Rabi'atul-Adawiyyah sedang menyediakan makanan. Beliau teringat yang beliau tidak ada sayur. Tiba-tiba jatuh bawang dari bumbung. Disepaknya bawang i tu sambil berkata, "Syaitan! Pergi jahanam dengan tipu-helahmu. Adakah Allah mem punyai kedai bawang?" Rabi'atul-Adawiyyah berkata, "Aku tidak pernah meminta dar i sesiapa kecuali dari Allah dan aku tidak terima sesuatu melainkan dari Allah." Suatu hari, Hassan Al-Basri melihat Rabi'atul-Adawiyyah dikelilingi oleh binatan g liar yang memandangnya dengan kasih sayang. Bila Hassan Al-Basri pergi menujun ya, binatang itu lari. Hassan bertanya, "Kenapa binatang itu lari?" Sebagai jawa pan, Rabi'atul-adawiyyah bertanya, "Apa kamu makan hari ini?" Hassan menjawab, " Daging." Rabi'atul- Adawiyyah berkata, Oleh kerana kamu makan daging, mereka pun lari, aku hanya memakan roti kering." Suatu hari Rabi'atul-Adawiyyah pergi berjumpa Hassan Al-Basri. Beliau sedang me nangis terisak-isak kerana bercerai (lupa) kepada Allah. Oleh kerana hebatnya ta ngisan beliau itu, hingga air matanya mengalir dilongkang rumahnya. Melihatkan i tu, Rabi'atul-Adawiyyah berkata, "Janganlah tunjukkan perasaan sedemikian ini su paya batinmu penuh dengan cinta Allah dan hatimu tenggelam dalamnya dan kamu tid ak akan mendapati di mana tempatnya." Dengan penuh kehendak untuk mendapat publisiti, suatu hari, Hassan yang sedang m elihat Rabi'atul-Adawiyyah dalam satu perhimpunan Aulia' Allah, terus pergi bert emu dengan Rabi'atul-Adawiyyah dan berkata, "Rabi'atul-adawiyyah, marilah kita m eninggalkan perhimpunan ini dan marilah kita duduk di atas air tasik sana dan be rbincang hal-hal keruhanian di sana." Beliau berkata dengan niat hendak menunjukkan keramatnya kepada orang lain yang ia dapat menguasai air (seperti Nabi Isa a.s. boleh berjalan di atas air). Rabi' atul-Adawiyyah berkata, "Hassan, buangkanlah perkara yang sia-sia itu. Jika kamu hendak benar memisahkan diri dari perhimpunan Aulia' Allah, maka kenapa kita ti dak terbang sahaja dan berbincang di udara?" Rabi'atul-adawiyyah berkata bergini kerana beliau ada kuasa berbuat demikian tetapi Hassan tidak ada berkuasa seper ti itu. Hassan meminta maaf. Rabi'atul-Adawiyyah berkata, "Ketahuilah bahawa apa yang kamu boleh buat, ikan pun boleh buat dan jika aku boleh terbang, lalat pun boleh terbang. Buatlah suatu yang lebih dari perkara yang luarbiasa itu. Carila h ianya dalam ketaatan dan sopan-santun terhadap Allah." Seorang hamba Allah bertanya kepada Rabi'atul-Adawiyyah tentang perkara kahwin. Beliau menjawab, "Orang yang berkahwin itu ialah orang yang ada dirinya. Tetapi aku bukan menguasai badan dan nyawaku sendiri. Aku ini kepunyaan Tuhanku. Pintal ah kepada Allah jika mahu mengahwini aku."

Hassan Al-Basri bertanya kepada Rabi'atul-Adawiyyah bagaiman beliau mencapai tar af keruhanian yang tinggi itu. Rabi'atul-adawiyyah menjawab, "Aku hilang (fana) dalam mengenang Allah." Beliau ditanya, "Dari mana kamu datang?" Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Aku datang dari Allah dan kembali kepada Allah." Rabi'atul-Adawiyyah pernah bermimpi bertemu dengan Nabi Muhammad S.A.W. Dan bag inda bertanya kepadanya sama ada beliau pernah mengingatnya sebagai sahabat. Rab i'atul-Adawiyyah menjawab, "Siapa yang tidak kenal kepada tuan? Tetapi apakan da yaku. Cinta kepada Allah telah memenuhi seluruhku, hinggakan tidak ada ruang unt uk cinta kepadamu atau benci kepada syaitan." Orang bertanya kepada Rabi'atul-adawiyyah, "Adakah kamu lihat Tuhan yang kamu se mbah itu? Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Jika aku tidak lihat Dia, aku tidak akan menyemba hNya." Rabi'atul-Adawiyyah sentiasa menangis kerana Allah. Orang bertanya kepadanya seb ab beliau menangis. Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Aku takit berpisah walau sed etik pun dengan Tuhan dan tidak boleh hidup tanpa Dia. Aku takut Tuhan akan berk ata kepadaku tatkala menghembuskan nafas terakhir - jauhkan dia dariKu kerana di a tidak layak berada di majlisKu." Allah suka dengan hambaNya yang bersyukur apabila ia berusaha sepertimana ia ber syukur tatkala menerima kurniaNya (iaitu ia menyedari yang ia tidak sanggup beru saha untuk Allah tanpa pertolongan dan kurniaan Allah). Seorang bertanya kepada Rabi'atul-Adawiyyah, "Adakah Allah menerima taubat orang yang membuat dosa?" Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Itu hanya apabila Allah Mengurniakan kuasaNya kep ada pembuat dosa itu yang ia digesa untuk mengakui dosanya dan ingin bertaubat. Hanya dengan itu Allah akan menerima taubatnya kerana dosa yang telah dilakukann ya." Sholeh Al-Qazwini selalu mengajar muridnya, "Siapa yang selalu mengetuk pintu ru mah seseorang akhirnya satu hari pintu itu pasti akan dibuka untuknya." Satu har i Rabi'atul-Adawiyyah mendengar beliau bercakap demikian. Rabi'atul-adawiyyah pu n berkata kepada Sholeh, "Berapa lama kamu hendak berkata demikian menggunakan p erkataan untuk masa depan (Futuretense) iaitu "Akan dibuka"? Adakah pintu itu pe rnah ditutup? Pintu itu sentiasa terbuka." Sholeh mengakui kebenarannya itu. Seorang hamba Allah berteriak, "Aduh sakitnya!" Rabi'atul-Adawiyyah bertemu deng an orang itu dan berkata, "Oh! bukannya sakit." Orang itu bertanya kenapa beliau berkata begitu. Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Kerana sakit itu adalah satu nik mat bagi orang yang sangat mulia di sisi Allah. Mereka merasa seronok menanggung sakit itu." Suatu hari rabi'atul-adawiyyah sedang melihat orang sedang berjalan dengan kepal anya berbalut. Beliau bertanya kenapa kepalanya dibalut. Orang itu menjawab men gatakan ia sakit kepala. Rabi'atul-Adawiyyah bertanya, "Berapa umurmu?" Jawab or ang itu, "Tiga puluh." Rabi'atul-Adawiyyah bertanya lagi, "Hingga hari ini begai mana keadaanmu?" Kata orang itu, "Sihat-sihat sahaja." Rabi'atul-Adawiyyah pula berkata, "Selama tiga puluh tahun Allah menyihatkan kamu, tetapi kamu tidak meng ibarkan bendera pada badanmu untuk menunjukkan kesyukuran kepada Allah, dan agar manusia bertanya kenapa kamu gembira sekali dan setelah mengetahui kurniaan Tuh an kepadamu, mereka akan memuji Allah. Sebaliknya kamu, setelah mendapat sakit

sedikit, membalut kepalamu dan pergi ke sana ke mari menunjukkan sakitmu dan kek asaran Tuhan terhadapmu. Kenapa kamu berlaku sehina itu!" Suatu hari khadamnya berkata, "Puan, keluarlah dan mari kita melihat keindahan k ejadian Tuhan di musim bunga ini.' Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Duduklah dalam rumah seperti aku berseorangan dan melihat yang menjadikan. Aku lihat Dia dan b ukan kejadianNya." Suatu hari, orang bertanya kepada Rabi'atul-Adawiyyah kenapa beliau tidak menyim pan pisau dalam rumahnya. Beliau menjawab, "Memotong itu adalah kerja pisau. Aku takut pisau itu akan memotong pertalian aku dengan Allah yang ku cintai." Suatu masa Rabi'atul-Adawiyyah berpuasa selama lapan hari. Pada hari terakhir, b eliau merasa lapar sedikit. Datang seorang hamba Allah membawa minuman yang mani s dalam sebuah cawan. Rabi'atul-Adawiyyah ambil minuman itu dan meletakkannya di atas lantai di satu penjuru rumahnya itu. Beliau pun pergi hendak memasang lamp u. Datang seekor kucing lalu menumpahkan minuman dalam cawan itu. Melihat itu, t erfikirlah Rabi'atul-Adawiyyah hendak minum air sahaja malam itu. Tatkala ia hendak mencari bekas air (tempayan), lampu pun padam. Bekas air itu j atuh dan pecah airnya bertaburan di atas lantai. Rabi'atul-adawiyyah pun mengel uh sambil berkata, "Tuhanku! Kenapa Kau lakukan begini kepadaku?" Terdengar suara berkata, "Rabi'atul-Adawiyyah, jika kamu hendakkan kurnia dunia, Aku boleh berikan padamu, tetapi akan menarik balik darimu siksaan dan kesakita n yang Aku beri padamu. Kurnia dunia dan siksaan Aku tidak boleh duduk bersama-s ama dalam satu hati. Rabi'atul-Adawiyyah, kamu hendak satu satu perkara dan Aku hendak satu perkara lain. Dua kehendak yang berlainan tidak boleh duduk bersama dalam satu hati." Dengan serta-merta beliau pun membuangkan kehendak kepada keperluan hidup ini, s eperti orang yang telah tidak berkehendakkan lagi perkara-perkara dunia ini sema sa nyawa hendak bercerai dengan badan. Tiap-tiap pagi beliau berdoa, "Tuhan! Pe nuhilah masaku dengan menyembah dan mengingatMu agar orang lain tidak mengajakku dengan kerja-kerja lain." Rabi'atul-Adawiyyah ditanya, "Kenapa kamu sentiasa menangis-nangis?" Beliau menjawab, "Kerana ubat penyakit ini ialah berdampingan dengan Tuhan." "Kenapa kamu memakai pakainan koyak dan kotor?" Beliau ditanya lagi, "Kamu ada k awan yang kaya, dan dia boleh memberimu pakaian baru." Rabi'atul-Adawiyyah menja wab, "Aku berasa malu meminta perkara dunia dari sesiapa pun yang bukan milik me reka kerana perkara-perkara itu adalah amanah Allah kepada mereka dan Allah jua yang memiliki segala- galanya." Orang berkata, "Rabi'atul-Adawiyyah, Tuhan mengurniakan ilmu dan kenabian kepada lelaki, dan tidak pernah kepada perempuan, tentu kamu tidak dapat mencapai pang kat kewalian yang tinggi itu (kerana perempuan). Oleh itu apakah faedahnya usaha kamu menuju ke taraf tersebut?" Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Apa yang kamu kata itu benar, tetapi cubalah keta kan kepadaku siapakah perempuannya yang telah mencapai taraf kehampiran dengan A llah dan lalu berkata, "Akulah Yang Hak". Di samping itu tidak ada orang "kasi" yang perempuan. Hanya didapati dalam kaum lelaki sahaja." Rabi'atul-Adawiyyah berkata, "Seorang perempuan yang sentiasa bersembahyang kera na Allah adalah lelaki dan bukan perempuan." Satu hari Rabi'atul-Adawiyyah jatuh sakit. Orang bertanya kepadanya sebab ia sak it. Beliau berkata, "Hatiku cenderung hendak mencapai Syurga, satu hari yang lam

pau. Kerana itu, Allah jatuhkan sakit ini sementara sebagai hukuman." Hassan Al-Basri datang berjumpa Rabi'atul-Adawiyyah yang sedang sakit. Di pintu rumah beliau itu, Hassan bertemu dengan Amir Al-Basri yang sedang duduk dengan sebuah beg mengandungi wang. Amir itu menangis. Apabila ditanya kenapa beliau m enangis, beliau menjawab, "Aku hendak menghadiahkan wang kepada Rabi'atul-Adawiy yah, tetapi aku tahu dia tidak akan menerimanya. Kerana itulah aku menangis. Bol ehkah kamu menjadi pengantara dan meminta dia menerima hadiahku ini?" Hassan pun pergilah membawa wang itu kepada Rabi'atul-Adawiyyah dan meminta beliau menerim a wang itu. Tetapi Rabi'atul-Adawiyyah berkata, "Oleh kerana aku telah kenal Allah, maka aku tidak lagi mahu bersembang dengan m anusia dan tidak menerima hadiah dari mereka dan juga tidak mahu memberi apa-apa kepada mereka. Di samping itu aku tidak mahu sama ada wang itu didapatinya seca ra halal atau haram." Sufyan Al-Thauri berkata, "Kenapa kamu tidak memohon kepada Allah untuk menyembu hkan kamu?" Rabi'atul-Adawiyyah menjawab, "Kenapa aku merungut pula kerana itu h adiah Allah bagiku. Bukankah salah jika tidak mahu menerima hadiah Tuhan? Adakah bersahabat namanya jika kehendak sahabat itu tidak kita turuti?" Malik bin Dinar pergi mengunjungi Rabi'atul-adawiyyah satu hari. Dilihatnya dal am rumah Rabi'atul-Adawiyyah satu balang yang pecah dan mengandungi air untuk mi num dan mengambil wuduk, satu bata sebagai bantal dan tikar yang buruk sebagai a las tempat tidur. Malik berkata, "Jika kamu izinkan, boleh aku suruh seorang kaw anku yang kaya memberimu semua keperluan harian." Rabi'atul-Adawiyyah menjawab; "Adakah satu Tuhan yang menanggung aku, dan Tuhan lain pula menanggung kawanmu i tu? Jika tidak, adakah Tuhan lupa kepadaku kerana aku miskin dan ingat kepada ka wanmu itu kerana ia kaya? Sebenarnya Allah itu tidak lupa kepada siapa pun. Kita tidak perlu memberi ingat kepada Tuhan itu. Dia lebih mengetahui apa yang baik untuk kita. Dia yang memberi kurnia dan Dia juga yang menahan kurnia itu." Rabi'atul-Adawiyyah berkata, "Orang yang cinta kepada Allah itu hilang dalam mel ihat Allah hingga kesedaran kepada yang lain lenyap darinya dan Dia tidak boleh membezakan mana sakit dan mana senang." Seorang Wali Allah datang dan merungut tentang dunia. Rabi'atul-Adawiyyah berka ta, "Nampaknya kamu sangat cinta kepada dunia, kerana orang yang bercakap tentan g sesuatu perkara itu tentulah dia cenderung kepada perkara tersebut." Satu hari, Sufyan Al-Thauri pergi berjumpa Rabi'atul-adawiyyah. Rabi'atul-Adawi yyah menghabiskan masa malam itu dengan sembahyang. Apabila sampai pagi, beliau berkata, "Pujian bagi Allah yang telah memberkati kita dapat sembahyang sepanja ng malam. Untuk tanda kesyukuran, marilah kita puasa pula sepanjang hari ini." Rabi'atul-Adawiyyah selalu berdoa demikian, "Tuhanku! Apa sahaja yang Engkau hen dak kurnia kepadaku berkenaan dunia, berikanlah kepada musuhku dan apa sahaja ke baikan yang Engkau hendak kurnia kepadaku berkenaan akhirat, berikanlah kepada o rang-orang yang berIman, kerana aku hanya hendakkan Engkau kerana Engkau. Biarla h aku tidak dapat Syurga atau Neraka. Aku hendak pandangan Engkau padaku sahaja. " Sufyan Al-Thauri menghabiskan masa sepanjang malam bercakap-cakap tentang ibadat kepada Allah dengan Rabi'atul-Adawiyyah. Di pagi hari Al-Thauri berkata, "Kita telah menghabiskan masa malam tadi dengan sebaik-baiknya." Rabi'atul-Adawiyyah b erkata, "Tidak, kita habiskan masa dengan sia-sia kerana sepanjang percakapan it u kamu berkata perkara-perkara yang memuaskan hatiku sahaja dan aku pula memikir kan perkara yang kamu sukai pula. Masa itu kita buang tanpa mengenang Allah. Ad alah lebih baik jika aku duduk seorang diri dan menghabiskan masa malam itu deng

an mengenang Allah." Rabi'atul-Adawiyyah berkata; "Doaku padaMu ialah sepanjang hayatku berilah aku dapat mengingatMu dan apabila mati kelak berilah aku dapat memandangMu."

Ya Allah !!! Kurnialah kepadaku Cinta terhadapMu dan Cinta kepada mereka yang me ncintaiMu; dan apa sahaja yang membawa aku hampir kepada CintaMu; dan jadikanl ah CintaMu itu lebih berharga kepadaku dari air sejuk kepada orang yang dahaga. LAA HAULAWALA QUWWATAILLA BILLAH