P. 1
August 2011

August 2011

|Views: 263|Likes:
منشور بواسطةShareef Salah
أغسطس ٢٠١١
أغسطس ٢٠١١

More info:

Published by: Shareef Salah on Aug 17, 2011
حقوق الطبع:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/09/2013

pdf

text

original

‫ﺇﻧﻬﻢ‬

‫ﻳﻐﻠﻘﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ‬
‫ﻣﺴﻘﻂ‬
‫ﺃﻧﺖ ﺗﺴﺄﻝ‬
‫ﻭﺳﻤﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ‬
‫ﻳﺠﻴﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺻﻔﺤﺎﺕ‬
‫"‬
‫"‬

‫"ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻌﺎﺭ"‬
‫ﺗﻬﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ‬

‫ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻋﺎﻟﻲ‬
‫ﺟﺒﻞ ﺷﻤﺲ‬

‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﺯ ﻋﻮﺍﻡ‬
‫‪ ..‬ﻧﺠﻞ ﺃﻭﻝ‬
‫ﻋﻤﺎﻧﻲ ﻳﺼﻞ‬
‫ﻟـﻘﻤﺔ‬
‫"ﺍﻓﺮﻳﺴﺖ"‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ‬
‫ﺃﺑﻴﻪ ‪..‬‬

‫ﺃﻣﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻋﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﻴﺪﻟﻠﻌﺒﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻠﻮﻧﺔ ﻣﺠﺪﻫﺎ‬

‫غروب و�رشوق‬

‫الت�صدع غير الم�سبوق الذي �أ�صاب المع�سكر الغربي من جراء الأزمة المالية العالمية‪ ،‬يتك�شف يوما بعد يوم عن‬
‫حقائق و�شقوق غائرة في عمقه البنيوي غير قابلة للردم والتجاوز‪ .‬الأزمة المالية ك�شفت الكثير من مواطن الخلل‬
‫في لب النظام الر�أ�سمالي الغربي بدءا من �أزمة الرهن العقاري التي �شردت الماليين من العائالت ومليارات‬
‫من الديون المعدمة‪ ،‬و�إفال�س م�ؤ�س�سات مالية عريقة تتهاوى كتهاوي ال�شهب المحترقة في ال�سماء واحدة بعد‬
‫الأخرى‪ ،‬وكادت �أن تفل�س دول �أوروبية مثل اليونان والبرتغال و�إيرلندا و�إيطاليا و�أ�سبانيا لوال الدعم بمئات‬
‫المليارات لإنقاذ ما يمكن �إنقاذه من االتحاد الأوروبي الذي تتعالى �أ�صوات مواطنيه من دافعي ال�ضرائب‬
‫الألمان بال�شكوى واالحتجاج على دعم �شعوب البحر المتو�سط ب�أ�سلوب حياتهم االتكالي‪ ،‬كما يدعون بعيدا عن‬
‫الأخالق البروت�ستانية في العمل‪.‬‬
‫وال يعني كل ذلك �إنتهاء الأزمة في هذه الدول الغارقة في الديون بقدر ما يعني ت�أجيلها ل�سنوات �أخرى فقط‬
‫لتعود الأزمة مرة �أخرى كدائرة مغلقة ال يمكن الفكاك من �أ�ضرا�سها الحادة‪ .‬وقد �أعلن بنك �أوف �أمريكا م�ؤخرا عن‬
‫خ�سائر الربع الثاني التي تجاوزت ‪ 8،8‬مليار ناتجة عن عمليات الرهن العقاري‪.‬‬
‫هذا الأفول التراجيدي في الغرب يقابله على ال�ضفة الأخرى �شروق تجارب تنموية جديدة ودماء �شابة بد�أت‬
‫�شم�سها ت�شرق في ف�صل التاريخ القادم‪ .‬فقد ا�ستطاعت دول �آ�سيوية �إ�سالمية مثل ماليزيا وتركيا وغيرها من دول‬
‫“المحيط” �أو ما كان يعرف بالدول النامية‪ ،‬تمكنت التجاوز بنجاح كبير نير التخلف والديكتاتوريات‪ ،‬و�أن‬
‫تم�ضي بقوة وعنفوان في بناء نه�ضتها الح�ضارية مفجرة الطاقات الكامنة لدى �شعوبها لتقود معركة التغيير‬
‫والتميز بنجاح وانتعا�ش غير م�سبوق‪.‬‬
‫التجربة الماليزية التي قادها رئي�س الوزراء مهاتير محمد منذ الثمانينات هي الأكثر �أهمية بالن�سبة لنا كونها‬
‫دولة �إ�سالمية و�آ�سيوية �شقيقة تربطنا بها الكثير من الو�شائج‪ .‬ونحن نعلم الكثير عن النظريات العن�صرية التي‬
‫تربط دون وجه حق بين الإ�سالم والتخلف ك�شكل من �أ�شكال الحرب النف�سية على عالمنا الذي �شهد منذ فجر‬
‫التاريخ بزوغ الح�ضارات الإن�سانية والأديان ال�سماوية‪.‬‬
‫ا�ستطاعت ماليزيا تحقيق الكثير من �أرقام التقدم المبهرة عبر �إر�ساء الخطط والإ�ستراتيجيات والأهداف الوا�ضحة‬
‫الكفيلة بتحويلها خالل �أقل من ثالثة عقود �إلى دولة �صناعية كبرى‪ .‬اعتمد خاللها مهاتير محمد ب�شكل �أ�سا�سي‬
‫على تطوير عماد التعليم ب�أنواعه واال�ستثمار فيه بقوة مقتطعا الموارد من القطاعات غير المنتجة لت�صب في‬
‫قطاع التعليم لت�صل موازنته �إلى ‪ %20‬من الموازنة العامة للدولة‪ .‬و�أر�سل �أالف ال�شباب في بعثات تعليمية �إلى‬
‫الخارج وخا�صة بريطانيا والواليات المتحدة واليابان لدرا�سة مختلف التخ�ص�صات العلمية‪ ،‬كما عمل على‬
‫تحييد القوى التقليدية في المجتمع‪ ،‬و�إر�ساء دور الم�ؤ�س�سات الحديثة والمدنية لتحقيق ر�ؤية الم�ستقبل لماليزيا‬
‫الجديدة بحلول عام ‪2020‬م‪ .‬وخالل عقدين من الزمان‪ ،‬بد�أت هذه التجربة الطموح ت�ؤتي ثمارها بعد قرون من‬
‫الهدر والتخلف واال�ستعمار‪ ،‬لتد�شن ماليزيا ف�صال جديدا من تاريخها الم�شرق منتزعة بجدارة �إعجاب العالم‬
‫�أجمع‪.‬‬
‫لم تفقد ماليزيا هويتها الإ�سالمية بف�ضل التحديث المت�سارع و�أ�س�س الحداثة وما تعنيه من قيم الت�سامح‬
‫واالختالف والر�أي الأخر‪ ،‬وا�ستطاعت المر�أة �أن تخرج �إلى ميادين العمل المختلفة لت�شارك بقوة في دفع عجلة‬
‫التنمية في بالدها‪.‬‬
‫و�أثبتت بنجاح من خالل تجربتها وطموحها �أن ال تناق�ض بين الإ�سالم والحداثة‪ ،‬وال يت�سبب �شهر رم�ضان‬
‫المبارك في تراجع الإنتاجية العالية لكل فرد‪ ،‬بل حافزا للمزيد من العمل واالجتهاد والقيم الرفيعة‪ .‬فال مكان‬
‫هنا للمتقاع�سين فالجميع ي�ؤمن بهدف �أ�سمى �أال وهو تقدم ماليزيا‪ .‬و�أ�صبحت الجامعات الماليزية اليوم من‬
‫�أف�ضل الجامعات في العالم‪ ،‬والكثير من طلبتنا ينهلون من علومها في مختلف المجاالت‪ .‬وعلى الرغم من جوها‬
‫الحار والرطب في ف�صل ال�صيف �إال �أنها تمكنت من جذب مئات أ�لآالف من ال�سياح الخليجين بالت�سويق الحديث‬
‫والمدرو�س‪.‬‬
‫التقدم الماليزي تجربة جديرة بالدرا�سة والت�أمل وا�ستخال�ص الدرو�س بف�ضل الر�ؤية الم�ستقبلية الوا�ضحة‬
‫الأهداف والإرادة ال�سيا�سية نحو ا�ستنها�ض الهمم والمواهب لبناء مجتمع حديث قادر على مواجهة التحديات‬
‫الم�ستقبلية‪ ،‬وتوجيه الطاقات نحو البناء والتقدم الح�ضاري‪.‬‬
‫وهذه هي �شم�س الح�ضارة الدائمة عندما تغرب في الغرب ف�إنها ت�شرق في ال�شرق �ضمن حركة التاريخ الم�ستمرة‪.‬‬
‫وتحت�ضن �آ�سيا اليوم ما يعرف بالنمور مثل ماليزيا و�سنغافورة‪ ،‬وكذلك الأ�سود مثل الهند وال�صين لينتقل الثقل‬
‫الح�ضاري �إلى �آ�سيا مرة �أخرى بعد غياب طويل‪ .‬ومن المتوقع �أن تعزز الواليات المتحدة خالل ال�سنوات القادمة‬
‫من وجودها الع�سكري في جنوب �شرق �آ�سيا في محاولة لتثبيت توازنها المفقود هناك‪ ،‬و�ستقلل من وجودها في‬
‫ال�شرق الأو�سط‪.‬‬
‫وفي تعبير بليغ �شبه وزير المالية الإيطالي جوليو تريمونتين م�ؤخرا �أوروبا بركاب الدرجة الأولى في ال�سفينة‬
‫تيتانيك ليعبر بدقة �شديدة عن �أزمة المجتمع الغربي فالتاريخ ال يرحم �أحدا‪.‬‬

‫جملة �شهرية اجتماعية ا�سرية �شاملة تُعنى‬
‫باجلمال وال�صحة‪ ..‬ت�صدر عن دار‬

‫رئي�س جمل�س الإدارة‬

‫‪14‬‬

‫حاتم الطائي‬

‫�أزمة �إغالق املكتبات يف م�سقط‬
‫من وراءها‬

‫رئي�س التحرير‬

‫مدير عام بنك الإ�سكان‪:‬‬

‫محمد اللواتي‬

‫‪ %76‬من اجمايل القرو�ض من ن�صيب‬

‫مدير التحرير‬

‫شريف صالح‬

‫�أ�صحاب الدخل املحدود‬

‫املحررون امل�شاركون‬

‫‪18‬‬

‫أسامة محمود‬
‫علي العجمي‬
‫أحمد الهنائي‬
‫سعاد العرميية‬
‫عهود اجليالنية‬
‫ناجية البلوشية‬

‫‪26‬‬

‫فايزة الكلبانية‬
‫يوسف البلوشي‬

‫�سماحة املفتي يجيب على‬
‫�أ�سئلة قراء الر�ؤيا‬

‫التدقيق اللغوي‬

‫زمزم احلسني‬
‫الت�صوير‬

‫الزراعة الع�ضوية حقيقة �أم وهم؟‬

‫شكيل البلوشي‬
‫الت�سويق‬

‫ماجد عزيز‬
‫سامي غازي‬
‫املرا�سلون‬
‫بريوت ‪ -‬لبنان‬
‫فادي �شبل‬
‫م�رص‬
‫املجموعة العربية لل�صحافة واالعالم‬
‫هاتف‪0020123940634 :‬‬
‫املقاالت املن�شورة ال تعرب بال�ضرورة عن ر�أي املجلة‬
‫حقوق الن�رش حمفوظة للمجلة‬
‫الـرؤيـا‬
‫أغ�سط�س ‪2011‬‬
‫مطابع�الألوان احلديثة‬
‫طبعت يف‬
‫هاتف ‪ ،24564774 :‬م�سقط‪� ،‬سلطنة عمان‬

‫‪2‬‬

‫لإ�شرتاكاتكم يرجى االت�صال على‬
‫‪24479888‬‬

‫‪34‬‬

‫حــوار‬
‫رجل ال ي‬
‫عرف �مل�س‬
‫تحيل دربا‬
‫لطموحة ‪..‬‬
‫ففعل ما مل‬
‫يف‬
‫عله‬
‫�‬
‫أ‬
‫حد‬
‫قبله و��‬
‫سعا �أمامه هدفا‬
‫و�حد� هو رفع‬
‫علم �ل�س‬
‫لطنة عاليا ع‬
‫لى �أعلى قمم‬
‫�لعامل وي‬
‫كو‬
‫ن‬
‫بذلك �أو‬
‫عماين ي�سعد‬
‫�إىل قمه‬
‫«�إفري�ست»‬
‫�نه �ملت�سلق‬
‫خالد �ل�‬
‫سيا‬
‫بي �لذي كا‬
‫ن‬
‫لنا‬
‫م‬
‫عه‬
‫حوار‬
‫هذ�‬
‫�حلو�ر‪..‬‬
‫‪� -‬صريف �صالح‬

‫اأول عماين ي�سل‬

‫‪34‬‬

‫اأال جتد اأن عملك‬
‫الرتبية والتعليم‪-‬يف اأحد اجلهات ا‬
‫وم�س‬

‫حلكومية – وزارة‬

‫وؤولياتك كاأب جتاه اأبناءك وقد ظلت قمة‬
‫قد تقف اأمام‬
‫هذا الجبل مبهمة‬
‫‪،1953‬حيث ا�شتطاعت بعثة اإنج �شعبة الو�شول حتى‬
‫طموحاتك كمت�سلق؟‬
‫الأمر ب‬
‫“‬
‫ليزية ب‬
‫والم رمته منوط بقدرة‬
‫هنت” و الذي اكت�شب لقب لورد قيادة الكولونيل‬
‫ال�شخ�ص على ت‬
‫وازنة‬
‫بعد‬
‫بين كافة م�شوؤولياته حتى ل ي نظيم وفته اإلى قمة‬
‫ذلك من الو�شول‬
‫الجبل بنجاح و‬
‫طغى‬
‫�شالم‬
‫ح�شاب الأخر‪.‬‬
‫�شيء‬
‫‪..‬وقد‬
‫على‬
‫اع‬
‫ذلك‬
‫على ما‬
‫تمدت البعثة في‬
‫جاء به ال�شابقون‬
‫ممن‬
‫ح‬
‫من‬
‫م‬
‫اولوا‬
‫كيف‬
‫ت�شلق الجبل‬
‫علومات‪،‬و على ما‬
‫هواية الجاءت فكرة الرحلة؟‬
‫ا�شتعانوا به من‬
‫اأجهزة م�شاعدة‬
‫حديثة مثل اأجهزة الت‬
‫ت�شلق لدى هواية ق‬
‫نف�ص و غيرها من‬
‫وبما ا‬
‫و�شائل الإغاثة‪.‬‬
‫وتطويرها �شواء داخل ديمة اأ�شعى دائما ا‬
‫أنني اأنتمي اإلى‬
‫فريق ت�شلق م‬
‫إلى تنميتها و‬
‫اأو خارج ال�ش‬
‫الذ‬
‫ي�شم مجموعة عالمية من المت� حترف مقره كندا‬
‫هاب اإلى قمة اف‬
‫لطنة‪ ،‬اأما عن فكرة‬
‫ر�شت‬
‫شلقين‬
‫قرار‬
‫فهي‬
‫و‬
‫الذ‬
‫فكرة‬
‫عندما‬
‫ل‬
‫اتخذنا‬
‫طالما راو‬
‫هاب اإلى «اإفر‬
‫زمن اإل اأنني‬
‫�شت» تحم�ص ال‬
‫كنت اأنتظر الوقت‬
‫دتني منذ بهذه‬
‫اأتاأكد‬
‫بع�ص منا للقيام‬
‫المنا�شب للقيام‬
‫الرحلة وبالفعل‬
‫من مقدرتي و‬
‫بها وحتى مكوننا من ‪ 20‬م بداأنا التن�شيق مك‬
‫اإعدادي الذهني‬
‫بمثل‬
‫ونين بذلك فريقا‬
‫ت�شلقا‬
‫والج�شدي للقيام‬
‫اف هذه الرحلة وذلك‬
‫ا‬
‫ل‬
‫بدئنا عملية ال‬
‫نظرا‬
‫أول‬
‫لخ‬
‫ت�شلق‬
‫من‬
‫ا‬
‫أ‬
‫طورة‬
‫للقمة‬
‫في‬
‫بريل عام‬
‫تلك ال‬
‫ر�شت تعد‬
‫من اأعلى قمم العالم‪،‬و تقع في رحلة فقمة لل‬
‫‪ 2011‬وا�شتغرقت ما‬
‫يقارب ال�شهرين‬
‫اأر‬
‫�شعود اإلى القمة و‬
‫حوال ‪ 10‬اأيام لل‬
‫ا�شي نيبال لي‬
‫ال�شرف اأن اأكون المت�شلق ال هبوط منها‪ .‬وكان‬
‫عربي‬
‫الوحيد في هذا‬

‫لقمة «افري�ست»‪:‬‬

‫�بني �أ�صغر‬
‫مت�صلق يف‬
‫�لعامل ي�صل‬
‫الرتفاع‬
‫‪�5‬آالف مرت‬

‫و تيبت‬
‫�شمى ا �شمن �شل�شلة جبال‬
‫هيماليا ب�شرق ا‬
‫لجبل بهذا ا‬
‫آ�شيا‪.‬وقد ال‬
‫ل�شم ن�شية اإلى ا‬
‫فريق والحمد هلل ا�شت‬
‫لإنجليزي «�شير‬
‫افر�شت» الذي اك‬
‫جورج م�شرفة لبلدي في طعت اأن اأكون وجة‬
‫باأنه اأعلى ال ت�شف هذا الجبل في‬
‫�شنة‬
‫تلك‬
‫‪1856‬‬
‫و‬
‫ال‬
‫و‬
‫رحلة‬
‫جبال‬
‫و ذلك‬
‫واأن اعرف‬
‫�صفه بع�ص‬
‫عندما كان يعمل م‬
‫من هوؤلء المت�‬
‫بالهند‪.‬وفي‬
‫ذلك الوقت قدر ارتفاع الجبل خططا عاما عمان خا�شة واأن شلقين على �شلطنة‬
‫ق‬
‫بمقدار‬
‫دم‪...‬و لكن عندما‬
‫بع�ص منهم لم يكن‬
‫‪ 29002‬يعرفها‪.‬‬
‫قي�ص ارتفاعه في‬
‫و‬
‫با�شتخدام مقايي�ص حديثة بلغ فترة حديثة ن�شبيا‬
‫ارتفاعه‬
‫ل يعتبر‬
‫‪29028‬‬
‫جبل‬
‫اف‬
‫قدما‪.‬‬
‫ر�شت‬
‫هل‬
‫اأعلى‬
‫لك اأن ت�سف لنا ال‬
‫اأعظمها و اأروعها كذلك جبال العالم فح�‬
‫رحلة‬
‫شب‪،‬و‬
‫وامل‬
‫ا‬
‫إنما‬
‫راحل‬
‫التي‬
‫في بنائه‬
‫مررت بها ا‬
‫اليعتبر اأ�شعب الجبال ت�شلقا‪.‬و غالباالطبيعي الرائع‪،‬كما في اأول أثناء ت�سلق القمة؟‬
‫حرارة‬
‫مع�شكر‬
‫ما ت�شل درجة‬
‫باأماكن مرتفعة‬
‫قمت وم�شاعدي‬
‫به اإلى ما دون‬
‫النيبالي بتجهيز‬
‫فاإن به ا‬
‫لعديد من الأنهار الجليدية التي ال�شفر‪،‬و لذا ال�شعود من م�شتلزمات رحلة‬
‫قد تت‬
‫كافة‬
‫الجليد ال�‬
‫الأدوات ومن‬
‫شخمة منها فت�شطر بع�ص ال�ش �شاقط قطع ثم‬
‫تم ال�شعود اإلى‬
‫ظل الجبل‬
‫خور‪.‬و لذا‬
‫لفترة‬
‫فقد‬
‫طويلة‬
‫المخيم الثاني‬
‫من‬
‫يمثل �شعوبة بالغة اأمام كل وهو على م�شافة‬
‫حاول ت�شلقه‪ .‬و‬
‫‪ 6000‬متر وهي من‬
‫هناك رجال عد‬
‫المحطات‬
‫الإ‬
‫ال�شعبة لوجود‬
‫نجليز �شقطوا قتلى اأثناء محا يدون و خا�شة من‬
‫نهر جليدي خالل‬
‫ولتهم‬
‫كل خم�ص �ش‬
‫في اإ‬
‫ت�شلقه‪..‬و يذكر اأنه‬
‫اعات يتغير فيها ال‬
‫حدى المحاولت‬
‫النهر وفي‬
‫م�شار نظرا لتحرك‬
‫ارتفاعات �شاهقة ا �شقط ‪ 16‬رجال اإنج‬
‫ليزيا قتيال من حياتهم هذه المحطة كثير‬
‫أثناء‬
‫من‬
‫محا‬
‫المغا‬
‫ـ‬
‫مرين فقدوا‬
‫ولتهم ت�شلق الجبل‪.‬‬
‫خم�ص وهلل الحمد ـ اجتزت‬
‫هذه‬
‫الم‬
‫رحلة‬
‫في غ�شون‬
‫اإلى �شت �ش‬
‫اعات للو�شول ا‬
‫إلى تلك المحطة‪.‬‬

‫‪ 10‬الـرؤيـا �أ‬

‫غ�سط�س ‪2011‬‬

‫�أ‬

‫غ�سط�س‬
‫‪ 2011‬الـرؤيـا ‪11‬‬

‫‪22‬‬

‫هل يحل نظام العمل اجلزئي‬
‫�أزمة عامالت املنازل‬

‫�أحدث‬
‫ت�شكيلة‬
‫عبايات‬
‫للم�صممة‬
‫العمانية �أمل‬
‫الرئي�سي‬

‫‪58‬‬
‫حافظ‬

‫‪44‬‬
‫‪4‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫على‬

‫�صحتك‬

‫وانق�ص وزنك يف رم�ضان‬

‫حائرة بني‬
‫خطيبي و�أمي!‬

‫«قوائم العار» تهدد‬
‫الدراما الرم�ضانية‬

‫‪62‬‬

‫‪ 26‬ﻳـﻮﻟﻴــﻮ‬

‫‪ 25 -‬ﺳــﺒـــﺘــﻤـﺒــﺮ‬

‫ﺗﻤﺘﻌـﻮا ﺑﺎﻟﻤـﺰﻳـﺪﻣـﻦ راﺣــﺔ اﻟﺒـﺎل‪.‬‬

‫ﺳﺎرﻋﻮا ﺑﺎﻗﺘﻨﺎء ﺳﻴﺎرة ‪ Audi‬ﻗﺒﻞ ‪ 25‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ 2011‬واﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ‪*:‬‬

‫ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ‬
‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ‬
‫ﺑﺎﻗﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻤﺪة ‪ 5‬ﺳﻨﻮات ‪ 105,000 /‬ﻛــﻢ‬
‫ﺿﻤﺎن ﻟﻤﺪة ‪ 3‬ﺳﻨﻮات‬
‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‬

‫آي ﺑــﻮد أو آي ﺑـــﺎد‪Apple ٢‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ﻳﺴﺮي ﻋﻠﻰ ﻃﺮازات ‪.A1, A4, A6, A7, A8, TT, Q5, Q7‬‬

‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻔﻀﻠﻮا ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ‪ www.audi-oman.com/extra :‬أو ﺑــ ‪+968 2458 4510‬‬

‫ﻣـﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟـﺮﻗــﻲ واﻟــﺘــﻘــﺪم‪.‬‬

‫*اﻟﻜﻤﻴﺔ ﻣﺤﺪودة‪ .‬ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﺮض ﻣﻦ ﻃﺮاز �ﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺗﻒ‪+968 2458 4510 :‬‬

‫ع ـيــون‬

‫ع�صابة م�سلحة ت�سرق �أربعة �أطنان من‬
‫الذهب الخام‬

‫هاجمت ع�صابة كبيرة منجما للذهب‬
‫في زيمبابوي والذت بالفرار ب�أربعة �أطنان من‬
‫الذهب الخام في �شاحنات بعد تعديها بال�ضرب على عدد من‬
‫العاملين بالمنجم وفقا لما ذكرته �صحيفة هيرالد الحكومية ام�س‪.‬‬
‫و�أ�ضافتال�صحيفةفيتقريرها �أنالع�صابةهاجمتالعاملينبالمنجمالواقعبمنطقة‬
‫كادوماعلىبعد‪150‬كيلومتراجنوبغربهراريفيحادثينمنف�صلينفيالثامنوالثاني‬
‫والع�شرين من يونيو الما�ضي‪.‬‬
‫وقالم�صدربال�شرطةلل�صحيفة«لقدكانوام�سلحينبالمجانيقوالحجارةوالمناجلوالف�ؤو�س‬
‫وال�سكاكين والهراوات والق�ضبان الحديدية»‪.‬‬
‫و�أ�ضافت ال�صحيفة �أن ال�شرطة لم تعتقل �أحدا بعد‪ .‬وال يوجد �أي م�ؤ�شر على قيمة الغنيمة‬
‫والالكيفيةالتيي�ستطيعبهاالل�صو�صا�ستخال�صالذهب‪.‬وت�شهدزيمبابويزيادةكبيرةفي‬
‫حاالتال�سطوالم�سلحفيمختلف�أنحاءالبالدم�ستهدفةالبنوكومحطاتالوقودوالمناجم‪.‬‬

‫رجل امريكي يجري جراحة‬
‫لنف�سه ب�سكين طعام!‬
‫قالت ال�شرطة ان امريكيا يبلغ من العمر ‪ 63‬عاما م�صابا بفتق‬
‫�أغمد �سكينا في بطنه لمحاولة عالج الم�شكلة‬
‫التي يعاني منها ثم و�ضع الحقا �سيجارة‬
‫م�شتعلة في الجرح‪.‬‬
‫وقال ال�سارجنت توم لورينز المتحدث با�سم �شرطة‬
‫جليندال ان ال�شرطة وجدت الرجل وهو ممدد وعار في‬
‫�شرفة م�سكنه في �ضاحية جليندال بمدينة لو�س انجلي�س‬
‫في والية كاليفورنيا م�ساء يوم االحد بعد ان ات�صلت‬
‫زوجته لالبالغ عن محاولته اجراء جراحة لنف�سه‪.‬‬
‫وقال لورينز ان الرجل طعن نف�سه ب�سكين الطعام وقال‬
‫لزوجته انه “محبط ب�سبب ا�صابته بالفتق ولم يعد يطيق انتظار‬
‫االجراءات الطبية‪ ».‬وقال لورينز ان رجال ال�شرطة �شاهدوا الرجل‬
‫وهو ي�ضع �سيجارة م�شتعلة في الجرح بعد ان اخرج ال�سكين من‬
‫بطنه‪ .‬وا�ضاف “ال اعلم ان كانت محاولة كي ام �شيئا اخر‪».‬‬
‫ولم تك�شف ال�شرطة عن هوية الرجل لكن لورينز قال انه لم يرتكب اي‬
‫جرائم من قبل ولم يكن تحت ت�أثير مخدرات او م�شروبات كحولية‪.‬‬
‫وقالت ال�شرطة ان الرجل نقل الى المركز الطبي حيث و�ضع تحت‬
‫المالحظة النف�سية لمدة ‪� 72‬ساعة‪.‬‬
‫وقال لورينز انه من المتوقع ان تجري الم�ست�شفى الجراحة لعالج الفتق‪.‬‬

‫زوجان يبيعان �أطفالهما الثالثة لتدبير �أموال اللعب عبر الإنترنت‬
‫�أدى هو�س و�إدمان زوجان �صينيان لم يتعد عمرهما ‪ 25‬عاما‪ ،‬لممار�سة الألعاب الإلكترونية عبر �شبكة االنترنت‬
‫الدولية‪� ،‬إلى قيامهما ببيع �أطفالهما الثالثة ب�أقل من ‪� 10‬آالف دوالر لتغطية تكاليف اال�ستمرار �أكبر فترة ممكنة �أمام‬
‫�أجهزة الكمبيوتر بمقاهى الإنترنت و�إ�شباع رغبتيهما فى الم�شاركة فى الألعاب االلكترونية المختلفة التى يتطلب‬
‫بع�ضها دفع مبالغ مالية‪ .‬وقالت �صحيفة “الجنوب “ ال�صينية �إن “ال�شرطة المحلية بمدينة “ دونج قوان” الجنوبية‬
‫�ألقت القب�ض على الزوجين “لين لي‪ ،‬ولى غوان”‪ ،‬بتهمة بيع �أطفالهما الثالثة‪ ،‬مو�ضحة �أن الزوجان تقابال للمرة‬
‫الأولى فى مقهى لالنترنت عام ‪ ،2007‬وكالهما كان تحت �سن ‪ 21‬عاما‪ ،‬وجمع بينهما حبهما وهو�سهما بالألعاب عبر‬
‫الإنترنت”‪ .‬و�أ�شارت �إلى “�أنهما فى عام ‪ 2009‬كانا قد رزقا بطفلين “ولد وبنت”‪ ،‬حيث قاما فى البداية ببيع الطفلة‬
‫لتمويل هو�سهم ب�ألعاب الإنترنت‪ ،‬وح�صال على مقابل مادى بلغ ‪ 500‬دوالر‪ ،‬ثم �شرعا فى بيع االبن وح�صال مقابل‬
‫ال�صفقة على ‪� 4‬آالف و‪ 600‬دوال �أى ما يقارب ع�شرة �أ�ضعاف المبلغ التى بيعت به الفتاة”‪ .‬و�أو�ضحت �أن جدة الأطفال‬
‫الثالثة‪ ،‬هى من �أبلغت ال�سلطات ال�صينية عن ما حدث لأحفادها‪ ،‬وبا�ستجوابهما �أكدا �أنهما لم يكن يعلما بان فى‬
‫ذلك “انتهاك للقانون”‪ ،‬وقاال طبقا لتحقيقات ال�شرطة معهما “نحن فقط �أردنا بيعها لتوفير المال‪ ،‬ولم نكن �أكفاء‬
‫فى تربيتهم”‪ .‬يذكر �أن هو�س الألعاب على الإنترنت لي�س بال�شئ الجديد لي�س فى ال�صين وحدها بل فى العالم �أجمع‪،‬‬
‫وكانت هناك ق�ضية �أخرى �أمام ال�شرطة ال�صينية عام ‪ ،2007‬عندما ظل �شاب �صينى بمدينة “قوانجت�شو” �أمام جهاز‬
‫الكومبيوتر يمار�س الألعاب الإلكترونية لمدة ثالثة �أيام متوا�صلة مما ت�سبب ذلك فى وفاته �إثر هبوط حاد فى الدورة‬
‫‪6‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫ت على خلع‬
‫جبر ‪� 3‬صحفيا‬
‫نتنياهو ي ماالت ال�صدر‬
‫ح‬

‫ال�صحافة اطلقت عليها (عملية ال�صداري) او (ال�صداري‬
‫جيت)انهاالق�ضيةالتيتع�صفبرئي�سالوزراءاال�سرائيليبنياميننتنياهو‪،‬‬
‫ففيبدايةاال�سبوعاجبرتقوةالأمنالمكلفةبحمايةرئي�سالوزراءاال�سرائيليثالث�صحافيات‬
‫اجنبيات على خلع حماالت �صدورهن قبل الدخول الى مكتب رئي�س الوزراء الجراء مقابلة معه‪.‬‬
‫جمعية ال�صحافيين الدولية قالت ان هذا االمر م�ستهجن ومهين وغير مفيد في �آن واحد‪ ،‬وقد قام مكتب رئي�س‬
‫الوزراء ب�إر�سال االعتذارات عبر ال�صحافة اال ان هذه الحادثة لي�ست االولى من نوعها‪ .‬وفي بيان ن�شره المكتب‬
‫ال�صحافيللحكومةاال�سرائيليةتقدمتبهالحكومةباعتذارهاعناالهانةالتيلحقتبال�صحافياتاالجنبيات‬
‫واللواتي كن �أكرهن على نزع جزء من مالب�سهن وقالت «انه حادث مخز ا�ساء الى �سمعة ا�سرائيل في المحافل‬
‫الدولية» كما قال «اورين هيلمن» مدير المكتب ال�صحافي والذي اكد ان هذا المو�ضوع لن يتكرر مرة اخرى‪.‬‬
‫وفيتفا�صيلالخبرانال�صحافياتالثالثوقبلدخولهنالىمكتبرئي�سالحكومةنتنياهوخ�ضعنلتفتي�ش‬
‫دقيق من قبل رجال االمن على مدخل المكاتب‪ ،‬وبعد فح�ص ح�سي ا�صر رجال االمن على ان تخلع الن�ساء‬
‫الثالث حماالت ال�صدر لفح�صها على ا�شعة اك�س‪ ،‬وقد ح�صل ذلك كله تحت نظر رجال االمن انف�سهم‪،‬‬

‫�سرقة �أكبر جوهرة‬
‫بنف�سجية في العالم‬
‫فقدت �أكبر جوهرة بنف�سجية في العالم موجودة في كوينزالند الأ�سترالية �شيئ ًا من قيمتها‬
‫بعدما �أقدم �سائح على �سرقة قطعة منها‪ ،‬و�أفادت وكالة الأنباء الأ�سترالية �أن الجوهرة‬
‫(�إمبراطورةالأورغواي)التيتعدالأكبرفيالعالمالم�صنوعةمنحجرالأماتي�ستالبنف�سجي‬
‫وهي�صخرةطولها‪�3‬أمتارخ�سرتقطعةمنها�أخذها�سائحمنكهوفالكري�ستالفي�أتيرتون‬
‫بجنوب غرب كايرنز‪ .‬و�أو�ضحت �أن ال�سائح �أخذ قطعة بحجم كرة تن�س في عملية اعتبرت‬
‫عملية�سرقةوتخريب‪،‬وقالمالك“�إمبراطورةالأورغواي”رينيبوي�سفاين“الأمر�أ�شبهب�أخذ‬
‫قطعة من لوحة الموناليزا‪ ..‬ولكن هذا �أ�سو أ� لأن الإمبراطورة هي واحدة من �أعظم التحف‬
‫الفنية الطبيعية»‪.‬‬
‫وقدر بوي�سفاين قيمة “�إمبراطورة الأورغواي” بمئات �آالف الدوالرات‪ ،‬متوقع ًا �أن يقل�ص‬
‫ال�ضرر الذي �ألحق بها من قيمتها‪ ،‬ي�شار �إلى �أن الأماتي�ست هو حجر كريم‪ ،‬وهو ي�شمل‬
‫عدة �أنواع من الكوارتز البنف�سجي الذي غالب ًا ما ي�ستخدم ب�صناعة المجوهرات‪ ،‬ويعود �أ�صل‬
‫كلمة الأماتي�ست �إلى كلمة �إغريقية قديمة مركبة وهي (باليونانية) بمعنى (“ال”) بمعنى‬
‫(“مخمور”)‪ ،‬في �إ�شارة �إلى الإعتقاد �أن هذا الحجر يحمي مرتديه �أو �صاحبه من ال�سكر �أو‬
‫الإفراط ب�شرب الخمر‪.‬‬

‫‹تويتر› ينقذ امر�أة من‬
‫الإنتحار في جنوب �أفريقيا‬
‫تمكن م�ستخدمو موقع «تويتر» في جنوب �أفريقيا من �إنقاذ‬
‫حياة امر�أة كانت تعتزم الإنتحار من خالل �إطالق حملة وا�سعة‬
‫للبحث عنها عبر موقع التوا�صل الإجتماعي خالل نهاية الأ�سبوع‪.‬‬
‫وذكرت و�سائل �إعالم جنوب �أفريقية‪� ،‬أن �أم ًا لطفلين في مدينة دوربان‬
‫�شرقيالبالدبد�أتم�ساءالجمعةالما�ضيبو�ضعر�سائلعلى“تويتر”ت�شير‬
‫فيها �إلى عزمها و�ضع ح ّد لحياتها‪.‬وبد�أت المر�أة ت�س�أل عن كمية الكحول‬
‫التييتعينعلى�شخ�صماتناولهاقبل�أني�صبحقادراًعلىقطع�شرايينه‪،‬‬
‫ثم �أ�صبحت الر�سائل �أكثر جدية فقالت “�أرجوكم ال تنقذوني‪� ،‬أنا فقط‬
‫ال �أريد الموت وحيدة»‪ .‬وتابعت “�أطلب من اهلل القدير �أن ي�سامحني‬
‫مالكي‪� ،‬سامح �إن�سانيتي‪ ،‬وخذ �ألمي بعيداً»‪.‬‬
‫على خطيتي الأخيرة‪� ،‬أحب‬
‫ّ‬
‫و�أدرك م�ستخدمو موقع “تويتر”�أن تهديدات المر�أة حقيقية فقاموا بحملة‬
‫وا�سعةلدعمهاوحثهاعلىعدمالإنتحارو�شاركفيالحملةبع�ضمحرري‬
‫ثم‬
‫�صحف وا�سعة الإنت�شار �سعوا �إلى �إيجاد عنوان ورقم هاتف المر�أة‪ّ .‬‬
‫بد أ� م�ستخدمو الموقع بن�شر عنوان ورقم هاتف المر�أة‪ ،‬وتم �إبالغ ال�شرطة‬
‫و�أعلن على “تويتر” �أنه تم العثور على المر�أة وهي الآن مع عائلتها بخير‬
‫على الرغم من ا�ضطرابها قليالً‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪7‬‬

‫ع ـيــون‬

‫ا‬
‫�‬
‫س‬
‫ت‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ة‬
‫ت‬
‫ق‬
‫ا‬
‫�‬
‫ض‬
‫ي‬
‫ط‬
‫ب‬
‫ي‬
‫م‬
‫با‬
‫ع‬
‫ت‬
‫ر‬
‫د‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ا‬
‫�‬
‫سفنجة ل‪ 5‬ي‬
‫‪� 1‬سنة‬
‫رفعت ا�سترالية دعوى ق�ضائية �ضد طبيب تدعي �أنه ترك ا�سفنجة‬
‫حجمها ي�ساوي حجم حبة جريب فروت في معدتها وبقيت فيها ‪� 15‬سنة‪.‬‬
‫ونقلت�صحيفة«�سيدنيمورنينغهارولد»عنهيلينمارولين�آن�أوهاغنانالطبيب‬
‫ترك ا�سفنجة داخل معدتها عندما خ�ضعت لجراحة لعالج م�شكلة في الأمعاء عام‬
‫‪ .1992‬وقال محامو المر�أة �أمام المحكمة في نيو �ساوث ويلز ان اال�سفنجة الت�صقت‬
‫بج�سمها ولم يتمكن الأطباء من اكت�شافها اال عام ‪ 2007‬حين خ�ضعت لفحو�ص �أ�شعة‪.‬‬
‫وقد �أزال طبيب �آخر اال�سفنجة‪ ،‬ولكن بعد ‪� 3‬سنوات قالت �أوهاغن انها تعتقد �أن‬
‫اال�سفنجة ما كان يمكن �أن ت�صل الى معدتها اال من خالل العملية الأولى‬

‫درا�سة كويتية‪ %5 :‬من‬
‫ال�سعوديات ي�ضربن �أزواجهن!‬
‫ك�شفت درا�سة حديثة بعنوان (عنف الزوجة �ضد الزوج) �أجراها �أكاديمى بجامعة‬
‫الكويت �أن ‪ %5‬من ال�سعوديات و‪ %10‬من الكويتيات و‪ %20‬من الم�صريات ي�ضربن‬
‫�أزواجهن �إذ ال تكاد تخلو ال�صحف اليومية من الحوادث الناتجة عن العنف‬
‫الأ�سرى والمنافية لتعاليم الدين الإ�سالمى و�شريعته ال�سمحاء التى تو�صى‬
‫بح�سن معاملة الزوجة وعدم ا�ستعمال العنف فى التعامل معها وحل الم�شاكل‬
‫الأ�سرية بالحكمة واللين‪ .‬وقال معد الدرا�سة اال�ست�شارى النف�سى الدكتور �سعيد‬
‫�سالمين �إن العنف من قبل الزوجة �ضد الزوج بد�أ يكثر فى الآونة الأخيرة‪،‬‬
‫مو�ضح ًا �أن العنف هو فعل‬
‫�أو لفظ ي�سبب �أذى للطرف‬
‫الآخر‪ ،‬وله ‪� 3‬أنواع هى‬
‫عنف لفظى‪ ،‬وج�سدى‪،‬‬
‫ونف�سى‪.‬‬
‫و�أ�ضاف‪� ،‬أن ‪ %10‬هى ن�سبة‬
‫الزوجات الكويتيات الالئى‬
‫يمار�سن العنف �ضد �شريك‬
‫حياتهن‪ ،‬وفى ال�سعودية‬
‫‪ ،%5‬فى حين ترتفع الن�سبة‬
‫فى م�صر �إلى ‪ ،%20‬وفى‬
‫�أمريكا ‪ %23‬وفى بريطانيا‬
‫‪ ،%17‬وفى الهند ‪،%11‬‬
‫مو�ضح ًا �أن ق�ضية العنف‬
‫الأ�سرى تعتبر من �أكثر‬
‫الظواهر االجتماعية التى‬
‫دعت العديد من الباحثين‬

‫تركي يبتكر خيوط ًا من الكربون �أكثر قوة‬
‫ومتانة من الفوالذ‬
‫ح�صل عالم تركي على جائزة دولية لنجاحه في ابتكار خيوط من الكربون �أكثر قوة ومتانة من‬
‫الفوالذ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫وذكر الموقع الإلكتروني لقناة تي �آر تي التركية �أم�س �أن البروفي�سور عبدالقادر بيليت�شيك دخل‬
‫قائمة �أف�ضل ‪ 100‬مهند�س في العالم من قبل مركز ال�سيرة الذاتية الدولي‪.‬‬
‫وتمتاز هذه المادة بخفتها ومتانتها وت�ستطيع �أن تقاوم الر�صا�ص‪ .‬ويهدف البروفي�سور �إلى‬
‫تقلي�ص الأ�ضرار الناجمة عن حوادث ال�سير‪ .‬ومن المتوقع �أن ت�ستخدم هذه الخيوط في عدة‬
‫قطاعات �أ�سا�سية وعلى ر�أ�سها قطاع ال�صناعات الدفاعية‪.‬‬
‫ويبدو �أن الكربون �سي�صبح �أهم من الحديد في الم�ستقبل‪ ،‬فقد كانت جامعة �سيدني الأ�سترالية‬
‫للتكنولوجيا �أعلنت في نهاية مايو عن تمكنها من ت�صنيع مادة لينة ال يزيد �سمكها عن �سمك‬
‫ورقة كتاب‪ ،‬لكنها �أقوى من الحديد بن�سبة ‪ %1000‬وبتكلفة رخي�صة‪ ،‬بعد ا�ستخدام تكنولوجيا‬
‫النانو في تعديل تركيب ذرات مادة الجرافين‪ .‬والجرافين هو �أحد �أ�شكال مادة الكربون‬
‫المعروفة‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫دنماركية تنجو بعد القفز‬
‫من ارتفاع ‪ 1000‬متر‬
‫‪ ‬نجتامر�أةدنماركيةتمار�سريا�ضةالقفزبالمظالتبعدما�سقطتمن‬
‫ارتفاع �ألف متر عندما تعقدت خيوط “المظلة” وظلت مغلقة خالل‬
‫القفز‪.‬‬
‫وذكرتهيئةالإذاعةوالتليفزيونالدنماركيةالأحد�أنالمر�أة(‪28‬عاما)‬
‫كانت تقفز مع �أع�ضاء �آخرين من نادي للقفز بالمظالت قرب مدينة‬
‫فيبورجفي�شبهجزيرةجوتالند‪،‬ولكنلميفتح�أيمنالمظلةالرئي�سية‬
‫�أو االحتياطية‪.‬‬
‫وقالت ال�شرطة �إن المر�أة‪ ،‬وهي من بلدة براند‪ ،‬كانت واعية لما حولها‬
‫عندما و�صلت فرقة الإنقاذ لنقلها �إلى الم�ست�شفى في مدينة �آرهو�س‬
‫بمروحية‪ .‬وذكر التقرير �أنه لي�س هناك خطر على حياة المر�أة‪ ،‬لكنه لم‬
‫يوفر �أي تفا�صيل عن �إ�صاباتها ‪.‬‬

‫ا�ستخراج ‪ 57‬م�سمارا من بطن‬
‫مري�ضة في عملية نادرة‬

‫�شاب كويتي يده�س �شرطي‬
‫مرور بعدما قام بمخالفته‬
‫تمكن فريق طبي برئا�سة البروفي�سور عبدالماجد محمد من ا�ستخراج ‪57‬‬
‫م�سمارا من بطن مري�ضة كانت تعاني �آالما حادا في معدتها خالل عملية‬
‫جراحية نادرة �أجريت ب�أحد م�ستتفيات العا�صمة ال�سودانية الخرطوم‪.‬‬
‫وذكر م�صدر طبي في ت�صريحات �أن المري�ضة و�صلت الم�ست�شفى وهي تعاني‬
‫من �آالم حادة ات�ضح من خالل �صور الأ�شعة �أن منطقة البطن تحوي عددا كبيرا‬
‫منالم�سامير‪،‬م�شيرا�إلى�أنالعمليةا�ستغرقت�أكثرمنثالث�ساعاتوالمري�ضة‬
‫تماثلت لل�شفاء‪.‬‬

‫�أقدم �شاب كويتي على ده�س �شرطي مرور عمدا بعدما قام الأخير بتحرير مخالفة‬
‫�ضده لمخالفته قانون ال�سير‪.‬‬
‫وذكرت و�سائل �إعالمية �أن “رجال الأمن �سجلوا ق�ضية بحق �شاب كويتي ‪� ،‬إثر‬
‫اعتدائه على �شرطي مرور في محافظة الأحمدي‪ ،‬حيث �أقدم عمداً على ده�سه‬
‫محدث ًا به �إ�صابات متفرقة»‪.‬‬
‫وكانال�شرطيا�ستوقفال�شابلتحريرمخالفةله‪،‬الأمرالذي�أثارغ�ضبالأخير‪،‬فحاول‬
‫االنطالقهارب ًاب�سيارته‪،‬مادفعرجلالمرورللحيلولةدونفراره‪،‬فماكانمنالمخالف‬
‫�إال �أن ده�سه عامداً‪ ،‬ما ت�سبب في �إ�صابته في �أنحاء متفرقة‪.‬‬
‫وقالم�صدر�أمني�إن“رجالالأمنفيمخفرال�شرطة�سجلواق�ضيةبحقال�شابالمخالف‪،‬‬
‫وجار العمل لإجراء التحقيق معه»‪.‬‬
‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪9‬‬

‫حــوار‬
‫رجل ال يعرف امل�ستحيل دربا‬
‫لطموحة ‪ ..‬ففعل ما مل يفعله �أحد‬
‫قبله وا�ضعا �أمامه هدفا واحدا هو رفع‬
‫علم ال�سلطنة عاليا على �أعلى قمم‬
‫العامل ويكون بذلك �أو عماين ي�صعد‬
‫�إىل قمه «�إفري�ست»‪ ..‬انه املت�سلق‬
‫خالد ال�سيابي الذي كان لنا معه هذا‬

‫حوار ‪� -‬شريف �صالح‬

‫احلوار‪..‬‬

‫�أول عماين ي�صل لقمة «افري�ست»‪:‬‬

‫ابني �أ�صغر‬
‫مت�سلق يف‬
‫العامل ي�صل‬
‫الرتفاع‬
‫‪�5‬آالف مرت‬
‫‪10‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫�أال جتد �أن عملك يف �أحد اجلهات احلكومية – وزارة‬
‫الرتبية والتعليم‪ -‬وم�س�ؤولياتك ك�أب جتاه �أبناءك‬
‫قد تقف �أمام طموحاتك كمت�سلق؟‬

‫الأمر برمته منوط بقدرة ال�شخ�ص على تنظيم وفته‬
‫والموازنة بين كافة م�س�ؤولياته حتى ال يطغى �شيء على‬
‫ح�ساب الأخر‪.‬‬

‫كيف جاءت فكرة الرحلة؟‬

‫هواية الت�سلق لدى هواية قديمة �أ�سعى دائما �إلى تنميتها‬
‫وتطويرها �سواء داخل �أو خارج ال�سلطنة‪� ،‬أما عن فكرة‬
‫الذهاب �إلى قمة افر�ست فهي فكرة لطالما راودتني منذ‬
‫زمن �إال �أنني كنت �أنتظر الوقت المنا�سب للقيام بها وحتى‬
‫�أت�أكد من مقدرتي و�إعدادي الذهني والج�سدي للقيام‬
‫بمثل هذه الرحلة وذلك نظرا لخطورة تلك الرحلة فقمة‬
‫افر�ست تعد من �أعلى قمم العالم‪،‬و تقع في �أرا�ضي نيبال‬

‫و تيبت �ضمن �سل�سلة جبال هيمااليا ب�شرق �آ�سيا‪.‬وقد‬
‫�سمى الجبل بهذا اال�سم ن�سية �إلى الإنجليزي «�سير جورج‬
‫افر�ست» الذي اكت�شف هذا الجبل في �سنة ‪ 1856‬و و�صفه‬
‫ب�أنه �أعلى الجبال و ذلك عندما كان يعمل مخططا عاما‬
‫بالهند‪.‬وفي ذلك الوقت قدر ارتفاع الجبل بمقدار ‪29002‬‬
‫قدم‪...‬و لكن عندما قي�س ارتفاعه في فترة حديثة ن�سبيا‬
‫و با�ستخدام مقايي�س حديثة بلغ ارتفاعه ‪ 29028‬قدما‪.‬‬
‫ال يعتبر جبل افر�ست �أعلى جبال العالم فح�سب‪،‬و �إنما‬
‫�أعظمها و �أروعها كذلك في بنائه الطبيعي الرائع‪،‬كما‬
‫يعتبر �أ�صعب الجبال ت�سلقا‪.‬و غالبا ما ت�صل درجة‬
‫الحرارة ب�أماكن مرتفعة به �إلى ما دون ال�صفر‪،‬و لذا‬
‫ف�إن به العديد من الأنهار الجليدية التي قد تت�ساقط قطع‬
‫الجليد ال�ضخمة منها فت�شطر بع�ض ال�صخور‪.‬و لذا فقد‬
‫ظل الجبل لفترة طويلة يمثل �صعوبة بالغة �أمام كل‬
‫من حاول ت�سلقه‪ .‬و هناك رجال عديدون و خا�صة من‬
‫الإنجليز �سقطوا قتلى �أثناء محاولتهم ت�سلقه‪..‬و يذكر �أنه‬
‫في �إحدى المحاوالت �سقط ‪ 16‬رجال �إنجليزيا قتيال من‬
‫ارتفاعات �شاهقة �أثناء محاولتهم ت�سلق الجبل‪.‬‬

‫وقد ظلت قمة هذا الجبل مبهمة �صعبة الو�صول حتى‬
‫‪،1953‬حيث ا�ستطاعت بعثة �إنجليزية بقيادة الكولونيل‬
‫“هنت” و الذي اكت�سب لقب لورد بعد ذلك من الو�صول‬
‫�إلى قمة الجبل بنجاح و �سالم‪..‬وقد اعتمدت البعثة في‬
‫ذلك على ما جاء به ال�سابقون ممن حاولوا ت�سلق الجبل‬
‫من معلومات‪،‬و على ما ا�ستعانوا به من �أجهزة م�ساعدة‬
‫حديثة مثل �أجهزة التنف�س و غيرها من و�سائل الإغاثة‪.‬‬
‫وبما �أنني �أنتمي �إلى فريق ت�سلق محترف مقره كندا‬
‫وي�ضم مجموعة عالمية من المت�سلقين وعندما اتخذنا‬
‫قرار الذهاب �إلى «�إفر�ست» تحم�س البع�ض منا للقيام‬
‫بهذه الرحلة وبالفعل بد�أنا التن�سيق مكونين بذلك فريقا‬
‫مكوننا من ‪ 20‬مت�سلقا بدئنا عملية الت�سلق للقمة في‬
‫الأول من �أبريل عام ‪ 2011‬وا�ستغرقت ما يقارب ال�شهرين‬
‫لل�صعود �إلى القمة وحوال ‪� 10‬أيام للهبوط منها‪ .‬وكان‬
‫لي ال�شرف �أن �أكون المت�سلق العربي الوحيد في هذا‬

‫الفريق والحمد هلل ا�ستطعت �أن �أكون وجة‬
‫م�شرفة لبلدي في تلك الرحلة و�أن اعرف‬
‫بع�ض من ه�ؤالء المت�سلقين على �سلطنة‬
‫عمان خا�صة و�أن بع�ض منهم لم يكن‬
‫يعرفها‪.‬‬

‫هل لك �أن ت�صف لنا الرحلة واملراحل التي‬
‫مررت بها �أثناء ت�سلق القمة؟‬

‫في �أول مع�سكر قمت وم�ساعدي‬
‫النيبالي بتجهيز م�ستلزمات رحلة‬
‫ال�صعود من كافة الأدوات ومن‬
‫ثم تم ال�صعود �إلى المخيم الثاني‬
‫وهو على م�سافة ‪ 6000‬متر وهي من‬
‫المحطات ال�صعبة لوجود نهر جليدي خالل‬
‫كل خم�س �ساعات يتغير فيها الم�سار نظرا لتحرك‬
‫النهر وفي هذه المحطة كثير من المغامرين فقدوا‬
‫حياتهم ـ وهلل الحمد ـ اجتزت هذه المرحلة في غ�ضون‬
‫خم�س �إلى �ست �ساعات للو�صول �إلى تلك المحطة‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪11‬‬

‫ويوا�صل ‪ :‬وفي المع�سكر الثالث �أوالمخيم الثالث الذي‬
‫كان على ارتفاع ‪ 7100‬متر وهنا واجهتني �صعوبات‬
‫�أخرى تتمثل بوجود الجليد بخالف الثلج ويتطلب منا‬
‫مهارات �أخرى وقوة تركيز جديدة واجتزناها ب�سالم‬
‫�إلى المخيم الرابع وهو قبل الأخير والذي كان على‬
‫ارتفاع ‪ 8000‬متر وهذه المحطة تعرف با�سم محطة‬
‫الموت حيث ت�شعر ب�ضط جوي �صعب وكمية �أوك�سجين‬
‫قليلة وتواجهك �أر�ضية من ثالث �أ�صناف هي الثلج‬
‫والجليد وال�صخر‪ ،‬ولكل مهارته الخا�صة في اجتيازها‬
‫‪ ..‬وتخطيناها ب�سالم‪.‬‬
‫وفي المحطة الخام�سة والأخيرة وهي القمة ا�ستغرقنا‬
‫فيها ‪� 12‬ساعة دون توقف لأن التوقف ي�سبب لنا م�شاكل‪.‬‬
‫وهنا وقبل و�صولي القمة ب�أربع �ساعات واجهت �أ�صعب‬
‫موقف في الرحلة وهو موقف حرج جدا حين تعر�ض‬
‫م�ساعدي النيبالي وهو من �أ�شهر المت�سلقين في النيبال‬
‫�إلى �شبه �إغماء و�إرهاق وانخفا�ض ن�سبة الأوك�سجين في‬
‫الأ�سطوانات وقررت لحظتها بالتراجع والهبوط �إال �أنني‬
‫قمت بالت�شاو االت�صال ب�أجهزة ال�سلكية مع الم�شرف‬
‫العام للرحلة في الأ�سفل وقال لي ا�ستمر وار�سل �إلينا‬
‫�أ�سطوانة �أك�سجين ‪ .‬في ذلك الوقت �شعرت بتح�سن حالة‬
‫م�ساعدي الذي ف�ضل عدم ال�صعود نظرا لت�أثر حالته‬
‫ال�صحية ومن ثم ـ وهلل الحمد ـ قررت موا�صلة الم�شوار‬
‫ومعانقة القمة‪.‬‬

‫وكيف ا�ستطعتم حتمل كل هذه املدة وال�صعود‬
‫يف مثل هذه الظروف ال�صعبة؟‬

‫�إن عملية �صعود �أي قمة افر�ست في درجة حرارة‬
‫عادية و�ضغط منا�سب للج�سم الب�شري لن ت�ستغرق كل‬
‫هذه المدة غير �أن درجة الحرارة في �إفر�ست تبد�أ من ‪20‬‬
‫درجة تحت ال�صفر للت�ضاعف في القمة حتى ت�صل �إلى‬
‫‪ 40‬درجة تحت ال�صفر هذا بالإ�ضافة �إلى ال�ضغط الجوى‬
‫العالي وقلة الأك�سجين التي يتعر�ض لها المت�سلق �أبداء‬
‫من ارتفاع ‪ 7000‬متر الأمر الذي يجعله عر�ضة لل�صدمة‬
‫والموت في �أي لحظة �إذا لم يكن مهي�أ لمثل هذه الظروف‬

‫‪12‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫‪ .‬كل هذه الظروف بجانب الإجهاد وعدم الح�صول‬
‫على الغذاء المنا�سب لهذا احتجنا وقتا �أطول في عملة‬
‫ال�صعود لتمهيد ج�سمنا على تحمل التغييرات المناخية‬
‫واالنهيارات الثلجية التي كانت تحدث �أعلى القمة ب�شكل‬
‫يومي نظرا لوجود نهر جليدي متجمد �أعلى القمة وهو‬
‫نهر متحرك لهذا تحدث تلك االنهيارات ب�شكل يومي‬
‫ناهيك على �أن الم�سافة �إلى القمة طويلة جدا ما يجعلها‬
‫من �أخطر و�أطول قمم العالم‪.‬‬
‫ي�ضيف‪� :‬إن م�شكلتي لم تكن تكن في درجة الحرار‬
‫المنخف�ضة بقدر ما كانت في الرياح وقوتها‬
‫فهبوب الرياح في درجات الحرار‬
‫المنخف�ضة التي تعر�ض جلدنا‬
‫وب�شرتنا لالحتراق وتجمد اطرافنا نتيجة‬
‫البرودة ال�شديدة وفي �أحيان كثيرة �إن‬
‫لم ينتبه المت�سلق ويتوخ الحذر في توفير‬
‫الدفء المنا�سب لأطراف ج�سده ف�إنها تكون‬
‫معر�ضه للبتر نتيجة هذا ال�سقيع وهذا ما‬
‫حدث بالفعل لبع�ض المت�سلقين الذين كانوا‬
‫ب�صحبتنا �أثناء ال�صعود للقمة‪.‬‬
‫ولي�س ال�سقيع وحدة الخطر الأكر ف�أ�شعة‬
‫ال�شم�س ونحن على هذا االرتفاع كانت‬
‫ت�شكل خطرا �أي�ضا ففي الأوقات القليلة‬
‫التي تخترق فيها �أ�شعة ال�شم�س ال�سحب‬
‫ف�إنها تنعك�س على الجليد م�شكلة خطرا‬
‫على �أعيننا مبا�شرة ما يعد �أمرا خطيرا‬
‫جدا الأمر الذي قد يعر�ض المت�سلق‬
‫للعمى لهذا نحر�ص على �إرتداء‬
‫نظارات واقية �أعدت خ�صي�صا لهذا‬
‫الغر�ض‪.‬‬

‫هل هناك حلظات معينة يعتربها من �أ�صعب حلظات‬
‫الرحلة؟‬
‫الرحلة ب�شكل عام لي�ست بال�سهلة ولكن من �أ�صعب‬

‫اللحظات التي قد تمر على �أي مت�سلق لهذه‬
‫القمة هي لحظة عبوره للنهر الجليدي‬
‫المتجمد الذي ي�سبق القمة فهذا النهر عمره‬
‫ماليين ال�سنوات �إال �أنه في الوقت ذاته نهر‬
‫متحرك وتتراوح معدل حركته ما بين ‪٣ -٢‬‬
‫�أن�ش وهو ما ي�سبب العديد من الت�صدعات ما‬
‫يجعل االنهيارات الثلجية في تلك المنطقة‬
‫�أمر حتمي ومعتاد يحدث ب�شكل يومي‪ .‬لهذا‬
‫حين ت�صل �إلى هذه المنطقة عليك �أن تت�سلقها‬
‫ب�أ�سرع وقت ممكن دون فترة ا�ستراحة لأن‬
‫�أي دقيقة قد ت�ضيعها �أثناء ت�سلقك هذا النهر‬
‫�سوف ت�شكل خطرا كبيرا على حياتك ‪.‬‬

‫ماذا بعد قمة “�إفر�ست”؟‬

‫لدي قائمة طويلة من القمم والأماكن التي‬
‫�أحلم بت�سلقها هذا باال�ضافة �إلى اهتمامي‬
‫بتدريب �أوالدي الثالثة على الت�سلق والحمد‬
‫هلل ا�ستطعت �أحد �أبنائي ال�شهر الما�ضي لت�سلق‬
‫�أحد القمم خارج ال�سلطنة وا�ستطاع ت�سلق‬
‫قمة ي�صل ارتفاعها ‪� ٥‬آالف متر وهو بذلك‬
‫يعد �أ�صغر مت�سلق في العالم ي�صل �إلى هذا‬
‫االرتفاع‪.‬‬

‫�إذن ملاذا ال تقوم ب�إن�شاء مدر�ستك اخلا�صة‬
‫لتعليم فن الت�سلق؟‬

‫ما زلت حتى الأن �أنظر �إلى نف�سي على �أنني‬
‫في مرحلة التعليم في حين �أن �إن�شاء مدر�سة‬
‫يحتاج �إلى كثير من التجهيزات المادية‬
‫والفنية و�أنا حتى الآن لم تتقدم لدعي �سواء‬
‫من القطاع الخا�ص �أو العام ‪.‬‬
‫ي�ضيف‪ :‬الم�شكلة لي�ست في �إن�شاء مدر�سة‬

‫لتعليم فن الت�سلق فما فائدة المدر�سة �إن لم‬
‫يكن هناك �أي �أهتمام من قبل المخت�صين‬
‫بريا�ضة الت�سلق على الرغم مما تمتلكه‬
‫ال�سلطنة من ت�ضاري�س فريدة قد تجعلها �أحد‬
‫�أهم وجهات الت�سلق في العالم‪ ،‬خا�صة و�أن‬
‫عالقتنا نحن العمانيين بالجبال لي�ست وليدة‬
‫اليوم فالقرى العمانية فيما م�ضى قبل �شق‬
‫الطرق كانت فوق الجبال وكان العمانيون‬
‫معتادين على ت�سلق هذه الجبال �صعودا‬
‫وهبوطا ب�شكل يومي لهذا كان حري بالجهات‬
‫المخت�صة النظر �إلى تلك النقطة والأخذ بعين‬
‫االعتبار �أ�صالة وعراقة ريا�ضة ت�سلق الجبال‬
‫وارتباطها بثقافة وتقاليد المجتمع العماني‪.‬‬

‫ا�سعى لأن �أعلم‬
‫�أبنائي فنون‬
‫الت�سلق من خالل‬
‫ا�سطحابهم معي مع‬
‫يف بع�ض رحالتي‬
‫داخل وخارج‬
‫ال�سلطنة‬
‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪13‬‬

‫استطالع‬
‫لعل �إغالق ‪ Borders‬العمالقة �أبوابها‬
‫يف جممع ‪ City center‬باملوالح‪ ،‬ومكتبة‬
‫"العائلة" يف القرم‪ ،‬واعالن كل من "مكتبة‬
‫بريوت" يف جممع "الوادي التجاري" و "مكتبة‬
‫املعرفة" على الكورني�ش‪ ،‬عن �أنهما ب�صدد‬
‫�أغالق �أبواب املكتبتني ب�شكل نهائي خالل‬
‫الأيام القادمة‪ ،‬قد �أ�شعل بني املثقفني‬
‫وحمبي الكتاب ت�سا�ؤالت عدة �سبق و�أن‬
‫�أثريت من قبل‪ ،‬وهي‪ :‬هل مير الكتاب يف‬
‫عمان ب�أزمة حتى تغلق املكتبات الكربى‬
‫�أبوابها بدعوى قلة االقبال؟ ما هو البديل‬
‫لدى "وزارة الرتاث والثقافة" يف تعميق‬
‫الهوية الثقافية للبلد يف ظل غياب غري‬
‫مربر للمكتبات العامة؟‬
‫ا�ستطالع‪ -‬حممد بن ر�ضا اللواتي‬

‫جمتمع بال مكتبات !!!‬
‫كتاب بال كلمات‬
‫‪14‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫هذا �إذا غ�ض�ضنا النظر عن �أن المكتبات وب�شكل عام‪ ،‬وفي‬
‫�أي بلد كانت‪ ،‬تعد معلما ح�ضاريا وم�ؤ�شرا على �صلة‬
‫المجتمع بالكتاب وبالمعرفة‪ ،‬يقي�س الباحثون �سعة‬
‫ثقافة ذلك المجتمع بما هو موجود فيها من م�صادر من‬
‫الجهة �أهميتها وتنوعها‪ ،‬وعدد زائريها والم�شتركين في‬
‫خدمة ا�ستئجار كتبها‪.‬‬
‫هذا اال�ستطالع يقع في حلقتين‪ ،‬نتناول في �أوالها‪،‬‬
‫ردود فعل بع�ض المثقفين والمهتمين ب�ش�أن الكتاب‬
‫حول ما �أثرناه في المقدمة من ت�سا�ؤالت‪ ،‬وفي �أوخراها‪،‬‬
‫�سنتناول تجربة المكتبات القائمة ومعاناتها مع‬
‫م�س�ؤولية الترويج للكتاب‪.‬‬
‫كان تعليق "القا�صة عزة الق�صابية" على �إغالق‬
‫‪ Borders‬لأبوابها وما تمخ�ضت عنه من ت�سا�ؤالت‬
‫التالي‪" :‬بالن�سبة للمكتبة المذكور ة فهي من المكتبات‬
‫البارزة في الغرب وبالتحديد في بريطانيا وقد زرت‬
‫�إحدها هناك ولعل من �أ�سباب �إغالقها على ما اعتقد‬
‫هو عامل اللغة فمعظم الكتب كانت باللغة االنجيلزية‬
‫با�ستثناء ركن ب�سيط باللغة العربية‪ .‬ومما يدل على‬
‫�إقبال العماانيين على �إقتناء الكتاب �شراءهم الكتب من‬
‫معر�ض الكتاب ال�سنوي حيث �أ�شاهد هناك مجموعة‬
‫كبيرة من الزائرين وهم ي�شترون الكتب ويدفعون ع�شرات‬
‫الرياالت لأجل اقتنائها وهذا م�ؤ�شر على ما ذكرت‪.‬‬
‫و�أ�ضافت ‪ " :‬اعترف ب�أن هناك اجحاف بحق الكتاب‬
‫‪...‬ولكن علينا �أن نبحث عن الأ�سباب ون�أمل �إال نرى �أي‬
‫مكتبة تغلق و�إنما نترقب مكتبات‬
‫جديدة تفتح ابوابها"‪.‬‬
‫�أما الأ�ستاذ "ر�ضا بن مهدي بن‬
‫جواد" فقد علق يقول‪:‬‬
‫" اوال‪ :‬النظام المتبع في اي‬
‫مجتمع هو نابع من النظام‬
‫ال�سيا�سي واالداري المعمول به‬
‫في ذلك المجتمع وللأ�سف ال�شديد‬
‫فان اغلب الأنظمة العربية غير‬
‫قائمة على التناف�س االداري‬
‫الذي يكافئ المجد والمجتهد ‪،‬‬
‫حيث ان الترقية الوظيفية مبنية‬
‫على المح�سوبيات وعدد �سنين‬
‫الوظيفة ولي�س على الكفاءة‬
‫العلمية والمعرفية ‪ ،‬فالمتعلم‬
‫المثقف ال يميز ‪ -‬بالفتح ‪-‬‬
‫من المتعلم العادي الذي �أنهى‬
‫درا�سته بتقدير متدن كذلك ال�شاب الذي تخرج من جامعة‬
‫مرموقة وبدراجات جيدة ال يكافئ على جهده ومثابرته‬
‫وعلمه‪.‬‬
‫ثانيا‪ .‬اغلب الثورات والتغيرات االجتماعية على مر‬
‫التاريخ اما كانت ب�سبب اهتمام القائمين عليها بالعلم‬
‫والتطور االجتماعي وباالن�سان او �أخذت منحنى �أدى‬
‫الى االهتمام وتطور المجتمع وبتغيير النظام ال�سلطوي‬
‫القائم الى نظام تعددي ي�ؤدي الى الديموقراطية والتطور‬
‫االجتماعي الم�ؤدي الى التناف�س بين فئات المجتمع كما‬
‫هو المثال في الثورة الفرن�سية‪.‬‬
‫ثالثا‪ .‬النظام التعليمي القائم في عمان هو نظام التطعيم‬
‫بالملعقة في فم الطالب ( ‪ ) spoon feeding‬وال يحفز‬
‫الطالب على التعلم بالبحث والقراءة وكل المدر�سين‬

‫يبتعدون عن النقا�شات وهذا ي�ؤدي الى الخمول الفكري في‬
‫الطالب وفي المجتمع على مر ال�سنيين‪ .‬اعتقد ان هذا من‬
‫العوامل الجديرة بالبحث والنظر‪.‬‬
‫رابعا‪ .‬نالحظ في الغرب كثرة الجوائز الر�سمية وغير‬
‫الر�سمية لت�شجيع الكتاب وت�شجيع القراء‪ .‬فمثال توجد‬
‫جائزة �أورنج للرواية الن�سائية وكذلك جائزة بوكر‬
‫وجائزة بوكر العالمية للرواية وجائزة بي بي �سي‬
‫للكتاب غير الروائي ‪ .‬ام المجمع الملكي البريطاني (‬
‫‪ ) royal society‬المهتم في الق�ضايا العلمية وهو‬
‫اعرق تجمع علمائي في العالم �أ�س�س قبل ‪� ٣٥٠‬سنة وكان‬
‫نيوتن احد اع�ضائه ‪ ،‬فلديه جائزة �سنوية للكتاب العلمي‬
‫وجائزة للكتاب العلمي النا�شئة ‪ ..‬ف�إذا اردنا ان ن�شجع‬
‫القراءة فينبغي االهتمام في هذا الجانب المهم‪.‬‬
‫خام�سا‪ .‬لماذا ال تكون هناك مقابالت مع الم�س�ؤ�ؤليين‬
‫المعروفين في �شدة اهتمامهم بالكتاب والقراءة‪ ،‬وينقل‬
‫االعالم تجربتهم في هذا الميدان وتكون نبرا�سا لغيرهم‬
‫�أي�ضا؟‬
‫�ساد�سا م�شكلة بوردرز لي�ست محلية فال ن�ستطيع ان نربط‬
‫بين المو�ضوعين وان كان مو�ضوع العزوف قائما"‪.‬‬
‫وكانتعليقالمثقفة"مريممحمدبنيعرابة"التالي‪:‬احزتني‬
‫�إغالق بوردرز �أبوابها ولعل العديد من �أبناء عمان ككل ال‬
‫يعلم عنها �أ�سا�سا‪ ،‬و�أعتقد ب�أن الكتاب ال يمر ب�أزمة فهناك‬
‫اهتمامكافبه‪،‬لكنينق�صهاالهتمامون�شر�أخبارالكتب‬
‫و�آخر اال�صدارات في و�سائل االعالم وتوفير م�ساحه‬

‫كافيه لتعرف على الكتب ب�شتى �أنواعها وتخ�ص�صاتها‪.‬‬
‫ال نرى حلقات �شعرية و�أم�سيات ثقافية بكثرة في‬
‫�أم�سياتنا الثقافية فال توجد قراءة لكتاب وال محاورة‬
‫كاتبة كبيرة �أو �أديب كبير‪.‬‬
‫ولدي اقتراح وهو �أن تخ�ص�ص �صحيفة او �أكثر من �صفحة‬
‫كل يوم عن �آخر اال�صدارات الحديثة في مختلف الفنون‬
‫وحوارات موجزة مع كبار الكتاب �أو المحليين واالقليميين‬
‫لأجل�أنيتعرفالجمهورعلى�آخرال�صيحاتفيهذاالمجال‬
‫وتتعمق عالقته بالمجتمع‪� .‬أي�ضا �أرى �أن التحفيز المادي‬
‫والمعنوي مهم للكتاب"‬
‫�أما الأ�ستاذ محمد ال�شحري فكان تعليقه ‪�" :‬أن تغلق‬
‫مكتبة خا�صة �أبوابها فيعني ذلك �أنها لم تجد زبائنها ‪،‬‬
‫مما يعني �أننا ك�أفراد ال نهتم بالكتاب وال يندرج �ضمن‬
‫ا�ستهالكنا اليومي �أو ال�شهري ومن الطبيعي �أن يغلق �أي‬
‫متجر �أقيم وفق مبد�أ ال�سوق العر�ض والطلب‪ ،‬و�أتفهم‬
‫الإغالق لأن الخ�سائر المادية �أكثر بكثير من المكا�سب‪،‬‬
‫و�أنا ال ا�ستغرب من ذلك وال �ألوم �إال القراء الذين ال‬
‫يهتمون بالكتاب لأنهم ف�ضلوا التفرج على �إغالق �أبوابها‬
‫عو�ضا عن دعمها لما تزودهم من كتب ومعرفة"‪.‬‬
‫�أما عن الكتاب فقال ال�شحري ‪" :‬ال �أرى �أزمة كتاب في‬
‫ُعمان لأننا لم نكن من قبل في و�ضع كان فيه �سوق الكتاب‬
‫مزدهر �أو انه �شهد مرحلة من التطور‬
‫�أو االزدهار والآن �أ�صابته انتكا�سة‬
‫ومن ثم �أ�صبحت هناك �أزمة‪.‬‬
‫ومن هنا يجوز لنا الت�سا�ؤل‬
‫عن دور الم�ؤ�س�سات الر�سمية‬
‫في دعم ورعاية الكتاب‬
‫والمكتبات‪�،‬صحيح�أنوزارة‬
‫التراث والثقافة مثال تقدم‬
‫دعما للكتاب وت�أخذ من كل‬
‫م�ؤلف عدد من الن�سخ‪ ،‬هذا‬
‫�شيء ُيذكر و ُي�شكر‪ ،‬ولكن‬
‫ما م�صير الم�ؤلفات التي‬
‫تقتنيها وزارة التراث‬
‫والثقافة؟‪�،‬أعني�ألي�س‬
‫من ال�ضروري �أن‬
‫تكون هناك مكتبة‬
‫وطنية يفد �إليها‬
‫النا�س للقراءة‬
‫و ا ال طال ع‬
‫على‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪15‬‬

‫الكتب؟‪ ،‬ثم �أننا ن�سمع �أن لكل جهة مكتبة و�أن لكل م�سجد‬
‫مكتبة‪ ،‬فلماذا ال تتوحد جهود هذه الم�ؤ�س�سات وتكون‬
‫مكتبة وطنية عامة؟!‪ ،‬كما هو الحال في كثير من البلدان‪،‬‬
‫ففي تون�س مثال توجد المكتبة الوطنية والتي تت�ألف من‬
‫ت�سعة طوابق‪ ،‬وكانت فيما م�ضى من الوقت في مبنى �صغير‬
‫و�سط المدينة العتيقة ومع ذلك كانت تعج ب�آالف الكتب‬
‫والمخطوطات والدوريات"‪.‬‬
‫و�ساهم �أي�ضا الأ�ستاذ "جميل علي �سلطان" بتعليق حول‬
‫المو�ضوع فقال ‪" :‬نعم هناك �أزمة الكتاب وبالتالي‬
‫القر�أة تمر ب�أزمة �أو مرحلة الزوال لي�س في عمان فقط بل‬
‫في العالم العربي ويعود �سبب ذلك في اعتقادي ‪:‬‬
‫�أوال‪ :‬عدم تعويد الأطفال في البيوت على القر�أة‬
‫ثانيا‪ :‬غياب دور الم�ؤ�س�سات التعليمية قبل الجامعة في‬
‫ثقل موهبة القر�أة لدى التالميذ‬
‫ثالثا‪ :‬غياب المكتبات العامة ب�سبب الأهمال �أو عدم‬
‫وجود قناعة ب�أهميتها وربما ب�سبب عدم توافر الموارد‬
‫المالية ولأجل خلق ثقافة القر�أة �أرى أ�لآتي‪:‬‬
‫�أوال‪� :‬ضرورة ن�شر التوعية في المجتمع ب�أمية القر�أة‬
‫ودور كل فرد في المجتمع بغرز هواية القر�أة لدى‬
‫الأطفال وال�شباب‬
‫ثانيا‪ :‬دعم دور الم�ؤ�س�سات التعليمية في ت�شجيع الطلبة‬
‫على القر�أة وجل القر�أة مادة مثل بقية المواد ويثاب عليه‬
‫الطالب ب�أدائه الجيد بالعالمات‬
‫ثالثا‪ :‬ان�شاء المكتبات العامة و عمل م�سابقات بين القراء‬
‫رابعا‪ :‬توزيع الكتب والق�ص�ص الخا�صة بالأطفال‬
‫وال�شباب مجانا في المدار�س والكليات‬
‫وكان للدكتور ح�سن �أحمد جواد مداخلة هامة حول‬
‫المو�ضوع قال فيها‪� " :‬إن �إحدى الأ�سباب في برود‬
‫الحركة ال�شرائية للكتب من المكتبات المحلية �أن تلك‬
‫المكتبات �شبه نائمة في عالم الكتب‪ ،‬فعندما كنت‬
‫�أبحث عن كتاب �ستيفن هوكنج (الت�صميم العظيم) في‬
‫نف�س �أيام �صدوره في مكتبة بوردرز القرم‪� ،‬أجابوا علي‬
‫�أن ا�ستيراد الكتاب يتطلب �شهورا عديدة لكي ي�صل �إلى‬
‫ال�سلطنة‪ ،‬وعليه ا�شتريت الكتاب عن طريق �صديق لي‬
‫من بريطانيا‪ ،‬وعندما �أبحث عن كتب جيدة ال �أجدها �إال‬
‫في مكتبة (مجرودي) �أو (كينوكونيا) �أو (المتنبي) في‬
‫دبي �أو من خالل �أمازون دوت كوم �أو من خالل نيل‬
‫وفرات دوت كوم �أو من خالل �أدب وفن دوت كوم‪ ،‬فكيف‬
‫نت�صور لتلك المكتبات الأثرية �أن تبقى على قيد الحياة‬
‫في عالم الكتاب الديناميكي الن�شيط‪ ،‬وكيف نتوقع من‬
‫القراء �أن يرتادوا تلك الكتب وهم ينالون ما يريدون من‬
‫خالل معر�ض م�سقط الدولي للكتاب بكل دور الن�شر التي‬
‫تعر�ض من خالله �أحدث �أنواع الكتب ب�أ�سعار مناف�سة‬
‫جدا بحيث �أن بع�ض المكتبات المحلية نف�سها ت�شتري‬
‫عدة ن�سخ من الكتب من المعر�ض لتبيعها ب�سعر �أغلى‬
‫طوال ال�سنة‪.‬‬
‫ولكن بالطبع ف�إن الجماهير عندنا �أي�ضا ال تحب‬
‫كثيرا قراءة الكتاب‪ ،‬فبالمقارنة مع الغرب حيث تجد‬
‫الكثيرين يقرءون �أثناء انتظار البا�ص �أو في �أثناء‬
‫التنقل بالقطارات ف�إن الكثيرين عندنا يف�ضلون ق�ضاء‬
‫الوقت في المحادثات ال�صغيرة والتلفاز و�ألعاب الفيديو‬
‫وغيرها من الهوايات ال�صغيرة‪ ،‬في حين �أن القراءة‬
‫تعتبر من (الأ�شغال ال�شاقة) لدى الكثيرين منا‪.‬‬
‫و ال نن�سى �أن انت�شار �أجهزة مثل الآيباد والتاب والكندل‬

‫‪16‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫وغيرها التي ت�سمح با�ستعمال الكتاب االلكتروني حيث‬
‫يمكنك �أن تخزن مكتبة �ضخمة في جهاز �صغير خفيف‬
‫يمكن حمله معك �أينما ذهبت كان بمثابة ال�ضربة‬
‫الم�ؤلمة �أي�ضا للكتب الورقية التي نحبها بو�صفنا‬
‫من الجيل القديم‪ ،‬والكتب االلكترونية ت�سمح لك �أي�ضا‬
‫بخا�صية البحث ال�سريع عن �أية كلمة في لحظات‪ ،‬كما �أن‬
‫دعاة حماية البيئة ومعتنقي الأ�شجار ال يحبون ا�ستخدام‬
‫الأوراق كثيرا حماية للغطاء الأخ�ضر في الأر�ض (وهم‬
‫محقون في ذلك طبعا)‪.‬‬
‫‪ -4‬ف�إن ن�سينا كل ذلك فال نن�سى �أن الكتب ال�صوتية‬
‫(ال�سمعية) وجهت ال�ضربة القا�ضية للكتاب الورقي‬
‫حيث �أنك ت�ستطيع اال�ستماع للكتاب ال�صوتي بكامله‬
‫في خالل �أيام قليلة في مقابل احتياجك للأ�سابيع �أو‬
‫الأ�شهر لقراءة الكتاب الورقي المرئي‪ ،‬وبالطبع ف�إن‬
‫ن�سخ وقر�صنة الكتاب الم�سموع �أ�سهل بكثير من قر�صنة‬
‫الكتاب المرئي‪ ،‬ف�إذا كان ب�إمكاني �أن �أحمل ما يقارب‬
‫ال‪ 30‬جيجابايت من الكتب ال�سمعية في الآيفون (�أكثر‬
‫مما يمكنني قراءته في ما تبقى من عمري االفترا�ضي)‬
‫فلماذا �أ�شتري كتبا ورقية �أو حتى كتبا الكترونية مرئية؟‬
‫�أعتقد �أن م�صير المكتبات الأثرية لدينا في ال�سوق‬
‫المحلية لي�س �أف�ضل كثيرا من م�صير الدينا�صورات‪� ،‬إال‬
‫�إذا �أحدثت تغييرات جوهرية في محتواها و�أ�ساليبها‪.‬‬
‫يمكننا تلخي�ص �أهم المقترحات المارة لتثبيت الهوية‬
‫الثقافية للمجتمع العماني ت�شييد �صلته بالمعرفة‬
‫وغر�س الحب للكتاب في النقاط الآتية‪:‬‬
‫‪� .1‬أن تكون هنالك جوائز ومكافئات مخ�ص�صة للمثقفين‬
‫ممن لهم �إبداعات ثقافية بغ�ض النظر عن مجالها‪.‬‬
‫‪� .2‬أن يتيح نظام التعليم في ال�سلطنة المجال للطالب‬
‫لكي يبحث ويقر�أ ويناق�ش حتى يلم�س بنف�سه �أهمية‬
‫الكتاب وما يقدمه له من معرفة‪.‬‬
‫‪� .3‬أن تخ�ص�ص ال�صحف �صفحة �أو �صفحتين يوميا‬
‫لتقديم �آخر �أخبار اال�صدارات الثقافية‬

‫‪� .4‬أن تكون هناك منتديات وندوات ثقافية تقدم‬
‫حوارات مبا�شرة مع �أدباء وكتاب كبار وتقدم قراءات‬
‫في كتبهم‪ ،‬وهذا الأمر ي�ستدعي وجود �صالونات ثقافية‬
‫في البلد‪.‬‬
‫‪ .5‬وجود مكتبات عامة وحديثة ت�ضع بين يدي المجتمع‬
‫كل جديد من جانب المعرفة متمثال بالكتاب‪.‬‬
‫‪ .6‬تعود الطفل على القراءة �إبتداء من المنزل‬
‫‪ .7‬م�ساهمة الم�ؤ�س�سات التعليمية في غر�س حب القراءة‬
‫لدى التالميذ‬
‫‪ .8‬الم�سابقات الثقافية ومكاف�آت �سخية للفائزين‬
‫يمكن القول‪ ،‬ب�أن االعتراف "بوجود ما ي�سمونها "بالأمية‬
‫الثقافية" في ال�سلطنة وبن�سبة جيدة هي الخطوة الأولى‬
‫لأجل مواجهة الم�شكلة‪ ،‬هذا بعد قبول �أهمية محاربتها‬
‫وكونها �سبب كبير للإعاقة في مياديين االبداع‬
‫ب�أنواعها‪� ،‬ستظهر نتائجها على ال�سطح و�أمام العيان عن‬
‫قريب �إن لم تتخذ �إجراءات الحد منها فورا‪.‬‬
‫وتقع الم�س�ؤولية الكبرى على كواهل الم�ؤ�س�سات الر�سمية‬
‫ال �سيما وزارة التراث والثقافة‪ ،‬والتي نود لها �أن تعترف‬
‫�أوال بالم�شكلة و�أن ا تقوم به من المنتديات الأدبية‬
‫لن تجدي كثيرا �إذ لن يتمكن العماني من الوقوف في‬
‫م�صاف مثقفوا الوطن العربي �أو اال�سالمي �أو العالمي‬
‫نظرا ل�ضحالة مكونات التنوع الثقافي لديه بغياب‬
‫المكتبات التي عادة تثري هذا الجانب فيه من بيئته‬
‫ومجتمعه بالمرة‪.‬‬
‫�إننا بحاجة �إلى م�صدر يمون الثقافة والمعرفة‪ ،‬ولن�سميه‬
‫الم�صحة الثقافية والمعرفية بجانب كل مركز �صحي‪،‬‬
‫فهذا ت�شيده وزارة ال�صحة ل�ضمان عدم اعتالل الأج�ساد‪،‬‬
‫وذاك ينبغي لوزارة التراث والثقافة �أن تبنيه‪ ،‬ل�ضمان‬
‫عدم اعتالل العقول‪ ،‬هذا قبل �أن ي�ستظهر الداء على الدواء‪.‬‬

‫مثقف يف كر�سي امل�س�ؤولية‬
‫مثقف يف كر�سي امل�س�ؤولية‬

‫ملاذا تقر�أ؟‬

‫من �أين تقر�أ؟‬

‫ما الذي يعيقنا نحن القراء؟‬

‫نرج�س علي اللواتي‪ ،‬نائبة �إدارة‬
‫االت�صاالت المركزية في البنك‬
‫الوطني العماني �أجابتنا عن �أ�سئلتنا‬
‫الأربعة بقولها‪�" :‬أقر�أ لأن الأمي في‬
‫زمننا لي�س من ال يجيد القراءة والكتابة بل الذي يعرف القراءة‬
‫وال يقر�أ‪ .‬ف�أنا اقر�أ فلأنني ال �أريد �أن �أو�صم بالأمية‪ .‬وا�ست�ستقاءا‬
‫من مقولة (القراءة هي غذاء الروح) ‪ ،‬مقولتي هي (القراءة غذاء‬
‫العقل) حيث �أن من مهام القراءة �إزالة �صد�أ العقول" وحول‬
‫�أف�ضل �أوقات القراءة تقول‪" :‬القراءة ال تحدد بوقت مع َّين‬
‫خ�صو�صا مع وجود م�صادر متعددة ومختلفة للقراءة‪ .‬حيث �أنه‬
‫بحكم عملي في الدرا�سات والأبحاث المتعلقة بقطاع البنوك ‪ ،‬ال‬
‫بد من االطالع على كل ماهو جديد ب�شكل متوا�صل وقراءة �آخر‬
‫الم�ستجدات محليا ‪� ،‬إقليميا وعالميا"‪ .‬وعن م�صدر معلوماتها‬
‫والمعين الذي تروي نرج�س منه ظم�أها تقول‪" :‬الإنترنت (‪)%90‬‬
‫والتليفزيون (‪ .)%10‬اعتمادي على الإنترنت هو ب�سبب �سرعة‬
‫الو�صول الى المعلومة )ومن م�صادر ومواقع موثوقة) ‪ ،‬وكذلك‬
‫ب�سبب توفر �أحدث اال�صدارات والطبعات و�آخر الأخبار ب�شكل‬
‫م�ستمر‪ .‬حتى �إنه من كثرة الإعتماد على الإنترنت ‪ ،‬لقد ن�سيت‬
‫كيف كانت قراءة كتاب بغالف وورق‪ .‬الجانب الإيجابي الآخر‬
‫هو تقليل الإعتماد على )الأوراق) وحماية البيئة )الخ�ضراء)"‪.‬‬
‫و�أخيرا جاءت �إجابتها عن �أهم �أ�سئلتنا وهي ما الذي يعيقنا‬
‫لكي ن�صبح مجتمعا يقر أ� ؟ �أجابت ‪" :‬الدافع للقراءة‪ .‬حيث �أن‬
‫الذي يقر أ� لديه �سبب للقراءة‪ .‬هذا ال�سبب قد يكون لمتابعة كل‬
‫ماهو جديد �أو قد يكون ب�سبب (عادة) اكت�سبها ال�شخ�ص منذ‬
‫ال�صغر‪ .‬لهذا ‪ ،‬دور الأ�سرة هام جدا في غر�س حب القراءة ورفع‬
‫الوعي ب�أهميتها لدى �أطفالهم ‪ ،‬خ�صو�صا �أن الو�سائل متاحة‬
‫للجميع (مثل‪ :‬كيندل "‪ "Kindle‬من �أمازون)‪.‬‬

‫معالي الدكتور ف�ؤاد ال�ساجواني وزير الزراعة والثروة ال�سمكية �ساهم‬
‫بمداخلة جميلة فقال مجيبا عن ال�س�ؤال الأول‪. :‬‬
‫‪ .١‬القراءة هي غذاء الروح وتنمية للفكر واالطالع على المعارف‬
‫والثقافات‪ ،‬و�أف�ضل �أوقاتي للقراءة هي في اول ال�صباح وفي الم�ساء‬
‫ولكني اقر أ� متى ما توفرت لي الفر�صة‪� .‬أما م�صادر المعرفة فيبقى‬
‫الكتاب الرفيق المف�ضل ولكن قنوات المعرفة اليوم تت�سع لت�شمل‬
‫�شبكة االنترنت والتلفزيون والمنتديات والم�ؤتمرات العلمية والأدبية‬
‫والثقافية‪ .‬وبخ�صو�ص العوائق ف االنغما�س المادي‪ ،‬وتوا�ضع‬
‫الطموح‪ ،‬واالتكالية وعدم المحا�سبة في موقع العمل وبالتالي‬
‫ال ت�صبح المعرفة �أولوية‪� ،‬إ�ضافة �إلى ات�ساع ادوات وفر�ص اللهو‪،‬‬
‫الكتاب ا�صبح غريبا عن المجتمع الن معظمه يكتب في الخارج من‬
‫ثقافات مغايرة ‪،‬ترجمة الكتب تاخذ وقتا طويال واحيانا ال ترقى الترجمة مع توقعات القاريء‪.‬‬
‫غاية بنت محمد البرواني‪ ،‬رئي�س ق�سم الت�سويق في البنك الأهلي العماني تجيب‪:‬‬
‫ لماذا تقراْ؟ اقر أ� لعدة ا�سباب منها – لتلقي المعلومات و تثقيف نف�سي بالم�ستجدات‬‫في �إطار عملي و حياتي اليومية‪ .‬و اقر�أ للتعمق في �أموري الدينية و الروحانية‬
‫وللترفيه عن نف�سي بعد يوم طويل‬
‫ما هي �أف�ضل �أوقات القراءة عندك؟ �أف�ضل �أوقات القراءة عندي هي في �أول ال�صباح قبل‬‫ان يزدحم َذهني بمتطلبات يومي و عملي و اخر اليوم لكي ا�ستعيد �صوابي و فكري‬
‫ ما م�صدر معلوماتك؟ االنترنت‪ ،‬الكتاب‪ ،‬التلفزيون‪....‬غيرها؟ت�صلني �أهم العناوين عبر‬‫البريد الألكتروني و الهاتف النقال من رويترز و غيرها من وكاالت الأنباء و دور الن�شر‬
‫العمانية و غيرها‪ .‬ومع �أنني اتلقى الكثير من المعلومات المفيدة والغنية عبر ال�شبكة‬
‫العالمية للمعلومات واالذاعة المرئية وال�صوتية فانني ا�ستمتع في التعمق في كتاب جديد‬
‫ما الذي يعيقنا لكي ن�صبح مجتمعا يقر�أ ؟ لم �أفكر في هذا ال�س�ؤال من قبل لمعزة القراءة في قلبي‪ .‬في ر�أيي هذه م�شكلة‬‫تعاني منها كل الدول و اذكر مقاال كتب في مدح الكاتبة الم�شهورة جي كي رولنز كاتبة �سل�سلة هاري بوتر الم�شهورة‬
‫لأنها �أعادت حب القراءة للأطفال و ال�شباب في ع�صر الحا�سوب و الألعاب الألكترونية وال�شبكة العالمية للمعلومات‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪17‬‬

‫حــوار‬
‫ك�شف عدنان بن حيدر بن دروي�ش مدير‬
‫عام بنك الإ�سكان العماين عن وجود درا�سة‬
‫يجريها البنك ملراجعة ر�سوم اخلدمات‬
‫على القرو�ض الإ�سكانية ب�شقيها املدعوم‬
‫وامل�سكن‪ ،‬و�أو�ضح �أن الدرا�سة و�صلت‬
‫ملرحلة متقدمة‪ ،‬م�شري ًا �إىل �أنها ت�أتي متا�شي ًا‬
‫مع �سيا�سة البنك الدائمة يف مراجعة‬
‫اخلدمات التي يقدمها للمواطنني بهدف‬
‫تقدمي �أف�ضل اخلدمات وتخفي�ض الر�سوم‪.‬‬
‫وقال مدير بنك الإ�سكان �إنه تلبية‬
‫لالحتياجات ال�سكنية املتزايدة فقد‬
‫ا�ستطاع البنك رفع خم�ص�صات القرو�ض يف‬
‫العام اجلاري �إىل ‪ 60‬مليون ريال عماين‪،‬‬
‫ويبلغ ن�صيب القرو�ض املدعومة حوايل ‪45‬‬
‫مليون ريال عماين‬
‫حوار – علي بن �صالح العجمي‬

‫مدير عام بنك الإ�سكان‬

‫‪18‬‬

‫رفع خم�ص�صات القرو�ض �إىل ‪60‬‬
‫مليون ريال العام اجلاري‪..‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫ يطالب الكثري من املواطنني ب�ضرورة تخفي�ض‬‫الفائدة على القرو�ض الإ�سكانية التي يقدمها بنك‬
‫الإ�سكان العماين‪ ،‬ما �آخر امل�ستجدات فيما يخ�ص هذا‬
‫املو�ضوع‪ ،‬خا�صة و�أن بع�ض البنوك التجارية تقدم‬
‫قرو�ض إ��سكانية بفوائد �أقل؟‬

‫من المعروف �أن بنك الإ�سكان العماني يقوم بدرا�سة‬
‫�إعادة �صياغة ر�سم الخدمات على القرو�ض ب�إ�ستمرار‬
‫وكلما اقت�ضت الأحوال والمتغيرات حتى يخدم م�صالح‬
‫المواطنين ويدعم الم�سيرة التنموية لهذه الم�ؤ�س�سة‬
‫لت�ستمر في تقديم خدماتها للأجيال القادمة‪ ..‬وفي الفترة‬
‫الحالية يقوم البنك بدرا�سة الر�سوم الموجودة حالياً‪،‬‬
‫وت�شمل الدرا�سة القرو�ض المدعومة حكومي ًا وكذلك‬
‫قر�ض الم�سكن‪ ،‬حيث و�صلت الدرا�سة لمرحلة متقدمة‪،‬‬
‫ون�أمل �أن ت�صب نتائجها في م�صلحة المواطنين‪ ،‬هذه‬
‫الدرا�سة ت�أتي تما�شي ًا مع �سيا�سة البنك الدائمة‪ ،‬حيث‬
‫يتبع بنك الإ�سكان العماني �سيا�سة معينة ومحددة في‬
‫تقديم قرو�ضه للمواطنين لكي يالئم ما بين موارده‬
‫المالية المتاحة‪ ،‬واحتياجات المواطنين ورغباتهم‪،‬‬
‫والر�سوم المدعومة التي يتحملها المواطنين تقرر‬
‫ا�ستناداً لدخولهم ال�شهرية‪ ،‬حيث روعي في تحديدها‬
‫قدرة المواطن المادية‪ ،‬والر�سوم الحالية تعتبر منخف�ضة‬
‫مقارنة مع البنوك التجارية‪ ،‬حيث تتراوح ما بين (‪%3‬‬
‫– ‪ )%6‬لفئات الدخل المحدود والمتو�سط‪ ،‬وكلما قل دخل‬
‫المواطن تحملت الحكومة الن�صيب الأكبر من ذلك الر�سم‪.‬‬
‫�أما بالن�سبة للر�سوم المقررة على قرو�ض (الم�سكن) ف�إن‬
‫البنك يقدم امتيازات في مجال تمويل القرو�ض ال�سكنية‪،‬‬
‫وهي في غاية الأهمية للمقتر�ضين كونها تخدم‬
‫م�صالحهم �سواء كان ذلك من حيث االكتفاء بتحويل‬
‫الق�سط ال�شهري بد ًال من تحويل الراتب �أو قيام مهند�سين‬
‫مخت�صين في البنك بتحديد مدى مالئمة مبلغ التمويل‬
‫وما يتبع ذلك من �إ�شراف هند�سي على الم�شروع ال�سكني‪،‬‬
‫و�أي�ض ًا الت�أمين على حياتهم وعقاراتهم حفاظ ًا على‬
‫حقوقهم من �أي من الأخطار الم�ؤمن عليها‪.‬‬

‫ كم يبلغ حجم خم�ص�صات القرو�ض الإ�سكانية‬‫التي �أعتمدها البنك العام اجلاري‪ ،‬وهل ميكن‬
‫احل�صول على تف�صيل لتوزيع هذه املخ�ص�صات بني‬
‫القرو�ض املدعومة وقرو�ض «امل�سكن”؟‬

‫يولي بنك الإ�سكان العماني �أهمية كبيرة بتوفير الم�سكن‬
‫المالئم لكل مواطن على اختالف م�ستويات دخولهم وذلك‬
‫�إنطالق ًا من م�س�ؤولياته الوطنية واالجتماعية‪ ،‬وتلبية‬
‫لالحتياجات ال�سكنية المتزايدة فقد ا�ستطاع البنك رفع‬
‫مخ�ص�صات القرو�ض في العام الجاري �إلى ‪ 60‬مليون‬
‫ريال عماني‪ ،‬يبلغ ن�صيب القرو�ض المدعومة حوالي‬
‫(‪ )45‬مليون ريال عماني‪ ،‬وذلك بهدف تقليل فترة انتظار‬
‫الطلبات بقائمة االنتظار وتو�سيع قاعدة الم�ستفيدين من‬
‫خ�صو�صا لذوي الدخل المحدود‬
‫قرو�ض البنك المدعومة‬
‫ً‬
‫ليتمكنوا من توفير الم�سكن المالئم لأ�سرهم‪ ،‬و تم اعتماد‬
‫مبلغ وقدره (‪ )15‬مليون ريال عماني لقرو�ض (الم�سكن)‬
‫والذي يتم منحه للمواطنين الذين ال تنطبق عليهم �شروط‬
‫القرو�ض المدعومة‪.‬‬

‫تحقيق ًا لأهداف البنك التي �أن�شئ من �أجلها ف�إن البنك‬
‫م�ستمراً بتقديم قرو�ض �إ�سكانية ل�شرائح وا�سعة من‬
‫المجتمع على اختالف م�ستويات دخولهم ال�شهرية‪.‬‬
‫ومن هذا المنطلق‪ ،‬فقد بلغت �إجمالي القرو�ض التي تمت‬
‫الموافقة عليها خالل العام الجاري حتى نهاية يونيو‬
‫(‪ )19.6‬مليون ريال عماني‪ ،‬منها (‪ )13.6‬مليون ريال‬
‫عماني يعود للقرو�ض المدعومة‪.‬‬

‫ يف ظل التوجه لفتح بنوك جديدة (بنوك‬‫�إ�سالمية �أو غريها) �ستزيد املناف�سة‪ ..‬كيف‬
‫�سيتعامل بنك اال�سكان مع هذا الواقع امل�ستجد‬
‫للمحافظة على ريادته امل�صرفية يف جمال القرو�ض‬
‫اال�سكانية ؟‬

‫قيام البنوك التجارية بما فيها البنوك الجديدة بتقديم‬
‫خدمات التمويل الإ�سكاني على غرار الن�شاط الذي‬
‫دوما على‬
‫يمار�سه بنك اال�سكان العماني يجعل البنك ً‬
‫م�ستوى عالٍ من المناف�سـة لما في ذلك من �أثر �إيجابي‬
‫ي�سهم في تعزيز م�ستوى الخدمة المقدمة وتتيح مجا ًال‬
‫�أكبر لالختيار �أمام العمالء بما يحقق م�صالحهم‪� ،‬إال‬
‫�أنه وبكل ت�أكيد ورغم كل المناف�سات التي نواجهها ف�إن‬
‫بنك الإ�سكان العماني �سيبقى رائ ًدا في مجال قطاع‬
‫الخدمات الإ�سكانية لأن منهج البنك في ذلك يختلف‬
‫خ�صو�صا فيما يتعلق بمنح‬
‫عما تنتهجه البنوك الأخرى‪،‬‬
‫ً‬
‫قرو�ض المدعومة ب�شروط مي�سرة لذوي الدخل المحدود‬
‫والمتو�سط ‪.‬‬

‫�إجمايل القرو�ض‬
‫املقدمة منذ �إن�شاء‬
‫البنك حتى يونيو‬
‫املا�ضي يتجاوز ‪600‬‬
‫مليون ريال‬
‫‪ 45‬مليون ريال‬
‫خم�ص�ص القرو�ض‬
‫املدعومة العام‬
‫اجلاري‬

‫ ما هو تقييمكم للمرحلة املا�ضية من حيث ما‬‫حتقق من جناحات عديدة و�إجنازات متميزة‬
‫لبنك الإ�سكان العماين‪ ..‬وما �أبرز‬
‫الإجنازات التي حتققت يف العام‬
‫املا�ضي ‪2010‬؟‬
‫�إدراكً ا من الحكومة الر�شيدة ب�أهمية‬
‫الم�سكن و�أثره في حياة الأن�سان‪،‬‬
‫ومن �أجل حياة كريمة لكل �أ�سرة‬
‫عمانية فقد وا�صل البنك بتقديم‬
‫خدماته في مجال التمويل الإ�سكاني‬
‫لعدد كبير من المواطنين لإمتالكهم‬
‫م�ساكن تن�سجم مع متطلباتهم‬

‫ ماذا عن حجم القرو�ص الإ�سكانية التي متت‬‫املوافقة عليها خالل الفرتة املا�ضية من العام اجلاري‬
‫‪( .. 2011‬قرو�ض مدعومة وقر�ض امل�سكن) ؟‬
‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪19‬‬

‫‪ %76‬من �إجمايل‬
‫القرو�ض من‬
‫ن�صيب �أ�صحاب‬
‫الدخل املحدود‬
‫واملتو�سط‬
‫وبحث تخفي�ض‬
‫ر�سوم اخلدمات‬
‫قريب ًا‬
‫البيئية والعادات العمانية من خالل �شبكة فروعه‬
‫المنت�شرة في مختلف واليات ال�سلطنة لتحقيق الغايات‬
‫التي �أن�شئ البنك من �أجلها‪ ،‬وقد عمل البنك منذ �إن�شائه‬
‫في عام ‪1977‬م على تقديم القرو�ض الإ�سكانية المدعومة‬
‫من الحكومة‪� ،‬إذ بلغ �إجمالي قيمة القرو�ض التي قدمها‬
‫البنك منذ �إن�شائه وحتى نهاية يونيو ‪2011‬م �أكثر من‬
‫(‪ )600‬مليون ريال عماني‪ ،‬وكان لذوي الدخل المحدود‬
‫والمتو�سط الن�صيب الأكبر‪ ،‬حيث بلغت ن�سبة القرو�ض‬
‫الممنوحة لهذه الفئة (‪ )%76‬من القيمة الإجمالية‬
‫للقرو�ض التي منحت من قبل البنك‪ .‬و�أما على �صعيد‬
‫الإنجازات التي تحققت خالل عام ‪2010‬م ف�إن بف�ضل‬
‫تطور البنك وتجدده الدائم ا�ستطاع البنك من تمويل‬
‫قرو�ض �إ�سكانية مدعومة لعدد كبير من المواطنين مما‬
‫مكنهم بامتالك م�ساكن ع�صرية‪� ،‬إ�ضافة �إلى التجديد‬
‫والتحديث الذي طر�أ على �آليات و�أنظمة العمل‪ ،‬وتتطلع‬
‫�إدارة البنك �إلى تحقيق المزيد من الإنجازات في مختلف‬
‫مجاالت عمليات البنك من خالل و�ضع الخطط لفترة‬
‫ع�شرة �أعوام القادمة بما ين�سجم مع الخطط الإنمائية‬
‫للحكومة وتحقيق ر�سالة البنك ال�سامية في توفير الم�سكن‬
‫المالئم للأ�سر العمانية التي بحاجة للم�سكن بما فيه‬
‫مواكبة التطوير ب�أف�ضل و�سائل التكنولوجيا المتقدمة‪.‬‬
‫وبذلك يكون بنك الإ�سكان العماني قد �أ�سهم بفاعلية‬
‫كبيرة في توفير ع�شرات �آالالف من الم�ساكن المالئمة‬
‫للمواطنين في مختلف واليات ال�سلطنة مترجم ًا بذلك‬
‫تطلعات حكومة ح�ضرة �صاحب الجاللة ال�سلطان‬
‫قابو�س بن �سعيد المعظم ( حفظه اهلل ورعاه ) في هذا‬
‫المجال الحيوي‪ ،‬والهام من جوانب التنمية في البالد‬
‫وتوفير �سبل الحياة الكريمة للمواطنين �أينما كانوا ‪.‬‬

‫ هل يوجد توجه لدى البنك يف ممار�سة �أن�شطة‬‫جديدة �إ�ضافة �إىل الأن�شطة التي ميار�سها البنك‬
‫حاليا ؟‬

‫من �أجل تحقيق الهدف الرامي �إلى دعم الحركة العمرانية‬
‫في البالد وفق �أحتياجات المواطنين و�ضمن �أحكام‬
‫الخطط الأنمائية التي ت�ضعها الدولة لقطاع الأ�سكان‬
‫فكان للبنك العديد من االن�شطة الم�صرح له بمزاولتها‬
‫وفق ًا لنظامه الأ�سا�سي‪� ،‬إال �أن ن�شاط تقديم القرو�ض‪،‬‬

‫‪20‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫وت�سهيلها للمواطنين كان له التف�ضيل عن باقي الأن�شطة‬
‫وبالتالي ف�إن من �أولويات البنك �إ�ستمراره بتقديم‬
‫القرو�ض الإ�سكانية المدعومة لذوي الدخل المحدود‬
‫والمتو�سط وذلك وفق ًا للغايات التالية ‪ -:‬بناء م�سكن‪،‬‬
‫�شراء م�سكن جاهز‪� ،‬إكمال م�سكن غير جاهز‪ ،‬تو�سعة‬
‫م�سكن قائم ‪� ،‬شراء م�سكن غير جاهز و�إكماله �سداد‬
‫دين نا�شئ عن بناء �شراء م�سكن‪� ،‬صيانة العقارات‪..‬‬
‫و�إ�ضافة �إلى ذلك يتطلع البنك با�ستمرار �إ�ضافة �أن�شطة‬
‫جديدة والتي لها عالقة بالإ�سكان‪ ،‬والتي تخدم المواطن‬
‫العماني من الدرجة الأولى لتوفير الم�سكن المالئم‬
‫لأ�سرته بتكلفة منا�سبة‪.‬‬

‫ بنك الإ�سكان العماين من اجلهات الرائدة يف‬‫تعمني الوظائف‪� ..‬أين و�صلت ن�سبة التعمني لديكم‬
‫فيما يخ�ص الوظائف العليا بالبنك ؟‬

‫تطبيق ًا ل�سيا�سة تعمين الوظائف فقد قطع البنك �شوط ًا‬
‫كبيراً في تنفيـذها‪ ،‬حيث بلغت ن�سبة التعمين لدى‬
‫البنك حتى ‪2010/12/31‬م (‪ )%95‬وت�شكل ن�سبة التعمين‬
‫بالوظائف العلياء (‪� ،)%95.6‬إ�ضافة �إلى ذلك ف�إن البنك‬
‫يولي اهتمام ًا متزايداً على الت�أهيل وتدريب الكوادر‬
‫العمانية‪ ،‬وفق احتياجات البنك وخططه الطموحة‬
‫لخدمة الوطن والمواطن ب�أف�ضل ال�سبل‪.‬‬

‫ ما �أبرز التحديات التي تواجه القطاع امل�صريف‬‫العماين ب�شكل عام‪ ،‬وبنك الإ�سكان بوجه خا�ص‪..‬‬
‫وما هي خططكم ملواجهة هذه التحديات؟‬

‫ال�شك �أن المرحلة القادمة �ستكون حاملة �أي�ض ًا بالعديد‬
‫من التحديات لمواجهتها و�أبرزها �شدة المناف�سة‪،‬‬
‫وبالتالي ننظر باهتمام �إلى الم�ستقبل‪ ،‬ون�ستعد له‬
‫بكفاءة عالية من خالل خبراتنا الطويلة وتجارب‬
‫الما�ضي وهي نقاط قوة ندرك معها مقدرتنا على‬
‫القراءة الدقيقة للواقع وتحديد اتجاهات التطور‪ ،‬وذلك‬
‫بالتركيز على فهم احتياجات المواطنين في مختلف‬
‫ال�شرائح الم�ستهدفة وتقديم م�ستوى راقٍ من الخدمات‬
‫وب�أعلى جودة ‪ .‬وذلك في �إطار الجهود التي يبذلها البنك‬
‫في توفير الم�سكن المالئم للمواطنين و تدعيما للخطط‬
‫الحكومة الهادفة �إلى توفير الحياة الكريمة للمواطنين‬

‫في محافظات ومناطق ال�سلطنة‪� ،‬إن معظم �شرائح‬
‫المجتمع ا�ستفادت من القرو�ض اال�سكانية في المرحلة‬
‫الما�ضية وكانت الن�سبة العظمى من القرو�ض من ن�صيب‬
‫�أ�صحاب الدخل المحدود والمتو�سط‪ ،‬وكما هو معلوم‬
‫ف�إن الحكومة تتحمل الن�صيب االكبر من ر�سوم الخدمات‬
‫الم�صرفية واالدارية وال يلزم بنك الإ�سكان العماني‬
‫المقتر�ض بتحويل كامل راتبه ال�شهري‪ ،‬و�إنما يكتفي‬
‫بتحويل الق�سط ال�شهري للقر�ض فقط‪ ،‬وكذلك ال يتم‬
‫ا�ستقطاع كامل مبالغ الت�أمين دفعة واحدة كما هو الحال‬
‫لدى‪  ‬العديد من الجهات المانحة �إنما يتم ا�ستقطاع ق�سط‬
‫الت�أمين‪  ‬ب�صفة �شهرية‪ .‬وقال �إن بنك الإ�سكان العماني‬
‫يقوم بتوعية عمالئه و�شركات‪  ‬المقاوالت والمكاتب‬
‫الهند�سية لالهتمام بالنمط الع�صري لت�شييد‪  ‬العقارات‪،‬‬
‫حيث يعتبر البنك في مقدمة الم�ساهمين في االنت�شار‬
‫المتنامي لمختلف الأنماط الع�صرية في عمليات البناء‬
‫مترجم ًا بذلك �سيا�سة الدولة مع المحافظة على الطابع‬
‫العماني في هذا الجانب ‪.‬‬

‫ ماهي توقعاتكم للمرحلة القادمة من حيث‬‫الإقبال على القرو�ض ال�سكنية؟‬

‫نتوقع �أن ت�شهد الفترة المقبلة زيادة عدد المواطنين‬
‫المتقدمين للح�صول على قرو�ض بنك الإ�سكان ال ُعماني‪،‬‬
‫وذلك النخفا�ض �أ�سعار ر�سوم الخدمات الم�صرفية‬
‫والإدارية لوجود الدعم الحكومي‪  ‬للمواطنين‪ ،‬وكذلك‬
‫للزيادة التدريجية في مخ�ص�صات القرو�ض‪ ،‬كما �أن‬
‫التو�سع في ان�شاء‪  ‬الطرق الجديدة وهو المالحظ حاليا‬
‫في كافة‪�  ‬أنحاء ال�سلطنة من �ش�أنه زيادة التو�سع‬
‫العمراني وهو ما تحر�ص‪  ‬عليه الحكومة‪ .‬كما �أن ر�ؤيتنا‬
‫لتطوير عملية التمويل الإ�سكاني تتما�شى مع المنظومة‬
‫العامة لتوجهات الدولة لإعطاء‪  ‬كافة مناطق ال�سلطنة‬
‫القدر الكافي من التنمية بما في ذلك امتالك المواطن‬
‫للمنزل الع�صري المنا�سب لمتطلّبات �أ�سرته‪ ،‬وخدمات‬
‫البنك لتمويل القرو�ض الإ�سكانية م�ستمرة لكافة‪  ‬فئات‬
‫المجتمع خا�صة لفئة ذوي الدخل المحدود والمتو�سط‬
‫الذي يخ�ص�ص لهما البنك الجزء الأكبر من العملية‬
‫التمويلية‪.‬‬

‫خر ب �ش ااااات‬
‫مدخل‬
‫نبارك لكم حلول �شهر اخلري‪� ،‬شهر رم�ضان املبارك‪ ،‬فكل عام وانتم ب�ألف خري‪ ،‬جعله اهلل لكم‬
‫�شهر مغفرة ور�ضوان ‪ ،‬وتقبل اهلل �صيامكم وقيامكم‪.‬‬
‫رم�ضانيات‬
‫من املفرت�ض �أن يكون �شهر رم�ضان بالن�سبة لنا �شهراً مرتبطا بالعبادة‪ ،‬لكننا يف ال�سنوات‬
‫الأخرية ا�صبحنا نرى البع�ض ينتظر حلول �شهر رم�ضان من �أجل م�شاهدة امل�سل�سالت‬
‫التلفزيونية اجلديدة؛ حيث تتناف�س القنوات الف�ضائية بعر�ض �أحدث امل�سل�سالت النتجة‬
‫خ�صي� ًصا للعر�ض خالل ال�شهر الف�ضيل‪ ..‬ورم�ضان كرمي‪.‬‬
‫ي�شكل �شهر رم�ضان املبارك فر�صة ذهبية للمدخنني الراغبني يف ترك هذه العادة ال�سيئة‪،‬‬
‫حيث ميتنعوا عن التدخني طوال فرتات ال�صيام؛ ولكن للأ�سف ف�إن ما يعرف باخليام‬
‫الرم�ضانية تقدم فر� ًصا ذهبية ملمار�سة التدخني ب�شتى �أنواعه‪ ،‬يف �سهرات رم�ضانية ‪ -‬كما‬
‫يدعون ‪ .. -‬ورم�ضان كرمي‪.‬‬
‫يتوقف الكثري من ال�شباب والفتيات عن املعاك�سات ( املغازل ) خالل ال�شهر الكرمي بحجة‬
‫�أن املعكا�سات خالل رم�ضان حرام‪ ( ..‬يعني يف غري رم�ضان حالل !! ب�س ما نقول �إال ‪..‬‬
‫رم�ضان كرمي‪).‬‬
‫يقرر الكثري من الرجال والن�ساء �إ�ستغالل فر�صة ال�صيام من �أجل جتميل االج�سام املرتهلة‬
‫ب�شكل طبيعي‪ ،‬لكنهم يف نهاية ال�شهر وعندما يقفوا على امليزان يجدون انف�سهم زادوا ‪15‬‬
‫كج‪�( ..‬ساعتها يعتقدون ان امليزان غلطان‪ ..‬ب�س ال�رصاحة ال�سبب وجبات الفطور والع�شاء‬
‫وال�سحور ‪ ،،،‬وما بينهم من وجبات خفيفة‪ ..‬ورم�ضان كرمي‪).‬‬
‫البع�ض يرى �أننا يجب �أن ال نعمل خالل �شهر رم�ضان‪ ،‬كونه �شهر عبادة‪ ،‬و�شهر �سهر بالليل‬
‫ونوم يف ال�صباح‪ ،‬ويتنا�سى هذا البع�ض �أن العمل عبادة اي�ضا يجب الإخال�ص فيها‪ ،‬و�أن‬
‫التق�صري يف العمل لي�س من �صفات امل�ؤمن‪ ( ..‬له�ؤالء البع�ض نقول‪ ..‬رم�ضان كرمي‪).‬‬
‫يف �شهر رم�ضان املبارك تنت�رشالكثري من العادات اجلميلة بني الأ�رس العمانية واملقيمة يف‬
‫عمان‪ ،‬منها تبادل الوجبات املعدة للإفطار‪ ،‬وهذا الت�رصف اجلميل والذي ي�سهم يف زيادة‬
‫املحبة بني النا�س وخ�صو� ًصا اجلريان هو بكل ت�أكيد ت�رصف حميد‪ ،‬ولكنه وللأ�سف ال�شديد‬
‫ينقلب �إىل عادة �سيئة عندما تقوم كل عائلة بطبخ �إفطار يكفي قرية كاملة بحجة �أنها‬
‫�ستقوم بتوزيع الطعام على اجلريان‪ ،‬لأننا يف النهاية جند �أن كل عائلة لديها ما يكفي قرية‬
‫كاملة‪ ،‬النها ا�ستلمت من كل بيت (�صحن) به ما لذ وطاب؛ يعني ميكن ‪� 25‬صحن بالإ�ضافة‬
‫�إىل الطعام املطبوخ بالبيت نف�سه؛ وهو ما يعني � ّأن ‪ 90‬يف املئة من الطعام �سيكون م�صريه‬
‫�صندوق القمامة‪ ..‬وهذا �أمر منهي عنه �رشعاً‪ ،‬لذلك على الن�ساء ( كونهن من يقوم بالطبخ‬
‫ال�شهي) التقليل من كميات الطعام خ�صو� ًصا �إذا كانت �ستذهب ل�صندوق القمامة‪ ..‬و رم�ضان‬
‫كرمي ‪.‬‬
‫ندعو اهلل �أن يتقبل �صيامكم وقيامكم‪ ..‬و�أن يرزقكم خري الدنيا والآخرة‪ ..‬ورم�ضان كرمي‬
‫للجميع‪.‬‬

‫علي العجمي‬
‫‪alialajmi@live.com‬‬

‫ت�أييد الفكرة‬

‫في البداية قال خلف العبري “�إن االقتراح �أكثر من رائع‬
‫وهام‪ ،‬فهناك المئات من الم�صائب من وراء جلب‬
‫تلك العمالة الوافدة والتي ي�صل بع�ضها الى هدم‬
‫�أ�سرة كاملة في غياب الرقابة الذاتية �سواء من‬
‫جانب الكفيل �أو من جانب ربة المنزل”‪ .‬و�أ�ضاف‬
‫انه بجانب هذه الم�شكالت ما يتعر�ض له �أطفال‬
‫بع�ض الأ�سر من الذل والمهانة وي�صل حد ال�ضرب في‬
‫�أحايين كثيرة‪ ،‬فبالتالي فان النتيجة تكون واحدة‬
‫جيل م�شوه الأفكار وم�ضطرب نف�سيا‪ ،‬وربما �أ�سو�أ‬
‫من ذلك‪ ،‬وما ي�صاحبه من �ضياع العادات والتقاليد‬
‫وانت�شار �أوكار الدعارة وغيرها من الم�شبوهات‪� ،‬أ�ضف‬
‫�إلى ذلك انت�شار ال�سرقات‪ ،‬ففي بع�ض حاالت هروب‬
‫ه�ؤالء العاملين �أو العامالت‪ ،‬ي�ؤدي بهم الحال في‬
‫�أحايين كثيرة الى االحتيال وال�سرقة اليجاد �أو توفير‬
‫لقمة العي�ش‪ .‬وتابع �أن انت�شار الجرائم ي�أتي كثيرا من‬
‫هذه الفئة حتى و�صلت حد القتل‪.‬‬
‫وقال العبري ان الفكرة التي طرحت في عمود “ن�صف‬
‫النهار يكفي” رائعة‪ ،‬م�شيرا الى انها ت�ساعد في الحد من‬
‫هذه الأمور‪ ،‬فتوفر فر�صة الأجر بال�ساعات ومن خالل‬
‫مكاتب �أو �شركات متخ�ص�صة �سوف تكفل حقوق رب‬
‫الأ�سرة وكذلك تكفل حق العامل في نف�س الوقت‪ ،‬بينما‬
‫وحاليا الأمور تم�شي في عك�س االتجاه من هروب مثل‬
‫هذه العمالة وا�شتغالها بنف�س فكرة ال�ساعات وخا�صة‬
‫في المنازل والتي ا�شتكى منها العديد من ربات البيوت‪،‬‬
‫حيث تعر�ضن لل�سرقة والن�صب في كثير من الأوقات‪.‬‬
‫واعرب العبري عن تمنيه �أن تجد هذه الفكرة �صداً وا�سع ًا‬
‫�سواء من قبل الم�س�ؤولين �أو من قبل المواطنين �أنف�سهم‪.‬‬
‫و�أو�ضح العبري �أن ثمة مالحظة حول الأجر مقابل هذه‬
‫الخدمة التي �سوف تقدمها هذه المكاتب �أو ال�شركات‬
‫نظير ال�ساعات‪ ،‬فكما هو مالحظ من خالل �شركات‬
‫التنظيف والتي تعمل في الجهات الحكومية او ال�شركات‬
‫الخا�صة‪ ،‬فمقارنة بالأ�سعار الحالية فهي تعد مرتفعة‬
‫جدا فيما لو نظرنا بالن�سبة للمواطن العادي فمثال ال‬
‫ي�ستطيع المواطن دفع مبلغ يزيد عن المئة ريال نظير‬
‫خدمة ال تتعدى الخم�س �ساعات �أو ن�صف النهار كما‬
‫ذكرنا‪ .‬و�أ�شار الى ان بع�ض هذه ال�شركات ربما قد ت�ستغل‬
‫هذه الخدمة بفر�ض مبالغ طائلة قد تتعدى المائتي‬
‫رياال �أو �أكثر‪ .‬ويرى العبري انه يتعين على وزارة‬
‫القوى العاملة �أن ت�ضع بع�ض القوانين خا�صة المتعلقة‬
‫بهروب العامل‪ ،‬مت�سائال عن جدوى �إلزام الكفيل بتذكرة‬
‫�سفر العامل‪ .‬ولفت الى انه كان الأجدر بالقوى العاملة‬
‫ان ت�ضع ما يحد من هذه الظاهرة‪ ،‬مقترحا �أن يتحمل‬
‫العامل الهارب تكاليف المكتب وتكاليف ا�ستخراج‬
‫الم�أذوية �سواء الفيزا او غيرها من التكاليف‪ ،‬بجانب‬
‫�أن يكون هناك عقد م�صدق من ال�سفارة التي يتبع لها‬
‫العامل على �أن تتحمل ال�سفارة جميع الم�شاكل التي قد‬
‫ي�أتي بها‪ ،‬و�أ�ضاف ان هناك دوال ت�ضع قوانين ملزمة‬
‫للعمالة الوافدة‪.‬‬
‫و�أو�ضح �أنه في بع�ض الحاالت يتم ا�ستقدام عامالت‬
‫وافدات من االمارات وبعد و�صولهن با�سبوع �أو بيوم‬
‫�أو يومين يهربن من المنازل‪ ،‬الفتا الى احتمال وجود‬
‫من ي�ساعدهم على الهرب‪ ،‬كما ان قد يحدث ان يكون‬

‫�أن الفكرة قد‬
‫ت�شوبها بع�ض المخاطر في ما‬
‫يخ�ص العمل بال�ساعات وتتمثل في عدم الثقة في ه�ؤالء‬
‫العامالت‪ ،‬وخا�صة �أثناء غياب الأبويين‪ ،‬كما �أن �أفراد‬
‫الأ�سرة ال يعرفون تلك العاملة عن قرب‪ ،‬ومدى طبيعة‬
‫الم�س�ؤولية القانونية التي تتحملها ال�شركة في حالة‬
‫حدوث �سرقة �أو �إعتداء على العاملة‪� ،‬أو قامت العاملة‬
‫ب�إتالف �أي من ممتلكات المنزل او قامت بال�سرقة‪ ،‬ف�ضال‬
‫عن جدوى‬

‫هناك من ي�ساعدهم على العمل داخل ال�سلطنة متخفيا‬
‫من ال�سلطات‪.‬‬
‫وي�شدد العبري على �ضرورة اجراء تعديل على القوانين‬
‫الخا�صة بالعمالة في المنازل‪ ،‬بما ي�ؤدي الى‬
‫حماية المواطن (الم�ستهلك)‪.‬‬

‫امل�س�ؤولية القانونية‬

‫ويرى يا�سر عبيد �أن الفكرة المقترحة جيدة جدا‪ ،‬وقال‬
‫“عانيت الأمرين من عامالت المنازل”‪ .‬و�أ�ضاف عبيد‬

‫الم�شروع الإقت�صادية‪ ،‬حيث �إن �أ�ستقدام عدد من العماالت‬
‫وتوفير ال�سكن لهن �سيتطلب كذلك توفير الإ�شراف عليهن‬
‫بعد �ساعات الدوام‪ ،‬وارتفاع قيمة ال�ساعة عن ريالين لن‬
‫يكون م�شجع ًا بالن�سبة للمتعاملين مع ال�شركة‪ ،‬ورغم �أن‬
‫الم�شروع م�شجع‪� ،‬إال �أن هذه الإ�شكاليات يجب �أن تو�ضع‬
‫في الح�سبان”‪.‬‬
‫وقال عبدالعلي اللواتي �إن الو�ضع الأ�سري يتطلب من‬
‫المر�أة �أن تعمل لت�ساهم في �أعباء الأ�سرة‪ ،‬كما �أنها‬
‫�ست�ساهم الحقا في نفقات تعليمهم‪ ،‬كما �أن هذه النفقات‬
‫ال تقت�صر على الراتب فقط‪ ،‬بل تمتد �إلى توفير ال�سكن‬
‫والكهرباء والماء وثالث وجبات‪ ،‬م�ضافا �إليها العالج‬
‫وتذاكر ال�سفر والم�أذونية‪� ،‬إلى غير ذلك من الأعباء‪،‬‬
‫وعليه ف�أعباء جلب العمالة المنزلية �أكبر بكثير من‬
‫مجرد الراتب‪ .‬وي�ستدرك اللواتي بالقول �إن الإقتراح جيد‪،‬‬
‫معربا عن امله في تبنيه من خالل ال�شركات‪� ،‬أ�سوة بما‬
‫هو حادث في مو�ضوع �أعمال النظافة‪.‬‬

‫نظام جيد‬

‫وتقول غدير �شبير عبدالخالق (وهي �أم لطفل حديث‬
‫الوالدة)‪“ :‬قد تكون الفكرة المقترحة عملية ومفيدة‬
‫للكثير من العائالت من ناحية الراتب وم�صاريف‬
‫ا�ستقدام العاملة وتقوية عالقة الأبوين بالطفل وغير‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪23‬‬

‫وترى عبدالخالق �أن ا�ستخدام الخادمة نف�سها بالطريقة‬
‫االيجابية يعود على الزوجين‪ ،‬خ�صو�صا �أنه ال �أحد‬
‫ي�ستطيع اخفاء هذه الحقيقة وهي �أن المر�أة في المجتمع‬
‫العماني تعمل ول�ساعات طويلة‪ ،‬وعلى هذا فانها تحتاج‬
‫الى من ي�ساعدها في �أعمال المنزل في الوقت التي‬
‫تتفرغ فيه للأ�سرة وتلبية احتياجاتهم‪.‬‬
‫و�أ�ضافت عبدالخالق �أن حاجة المر�أة العاملة لخادمة‬
‫في المنزل خالل فترة النهار ثابتة للبقاء مع الأطفال‪،‬‬
‫و�أتمنى �أن ي�صاحب ذلك مراقبا من اال�سرة كالجدة او‬
‫الخالة او العمة وما �شابه‪.‬‬
‫وتابعت انه خالل فترة الم�ساء تقوم العاملة بالنتهاء من‬
‫�أعمال المنزل الخا�صة‪ .‬و�أو�ضحت انه في حالة تطبيق‬
‫الفكرة المقترحة‪ ،‬ما هي الآلية الناجحة القابلة لأن‬
‫ت�ضعها هذه ال�شركات لتنظيم مواعيد عمل الخادمات‬
‫والتن�سيق مع ا�صحاب المنازل‪ ،‬وتنظيم اوقات الدوام‬
‫الم�سائي وال�صباحي والموا�صالت و�سكنهن‪ ،‬ومن‬
‫�سيثق بخادمات يجتمعن في �أخر الليل معا لنقل اخبار‬
‫وخ�صو�صيات المنازل التي يعملن فيها‪ ،‬وهل �ست�ضمن‬
‫هذه الفكرة حماية و�أمن المنازل التي يعملن فيهن من‬
‫ال�سرقة والهروب وغيرها من الم�شاكل التي يمكن �أن‬
‫تتولد من خادمات لي�ست تحت كفالة �شخ�صية‪.‬‬
‫وتابعت‪“ :‬مع افترا�ض �أن تعذرت الخادمة عن الح�ضور‬
‫لمر�ض او لأي �سبب �آخر‪� ،‬ألن ي�ؤثر ذلك على و�ضع المنزل‬
‫وبرنامج اال�سرة اليومي‪ ،‬وال �أتوقع �أن يقبل �أحد �أن يحل‬
‫محلها خادمة �أخرى لذلك اليوم‪ ،‬في�أتمن منزله و�أطفاله‬
‫لغريب �آخر‪� ..‬أعتقد �شركة كهذه تحتاج لأن تكون مرتبة‬
‫ب�شكل جيد لمواجهة كل الأزمات حتى تتمكن من تلبية‬
‫احتياجات المنازل على تنوعها”‪.‬‬

‫نظام مدرو�س‬

‫و�أكد ح�سين علي داود اللواتي �أنه يتفق تماما مع ما‬
‫طرح من مخاوف ومحاذير‪ ،‬وقال �إن هذه الق�ضية‬
‫ح�سا�سة جدا من ناحية طرق التعامل معها وعميقة‬
‫جدا في �أثرها على المجتمع ومت�شعبة في حيثياتها‬
‫وتفا�صيلها‪ .‬وا�ضاف �أن الحل‪� -‬إن وجد‪ -‬لهذه الق�ضية‬
‫لن يكمن في جزئية واحدة يتم طرحها با�ستقالل لأجل‬
‫تعديل الو�ضع و�إال ف�أي اقتراح �سيواجه ب�سيل من‬
‫الم�شاكل الجديدة التي ال نعي�شها مع الو�ضع الحالي‪،‬‬
‫و�إنما يفتر�ض �أن تطرح مجموعة منظمة من المقترحات‬
‫الجديدة المدرو�سة والمن�سجمة‪ ،‬ومن ثم يتم طرحها‬
‫كمنظومة واحدة‪.‬‬

‫تقلي�ص امل�شاكل‬

‫و�أ�شار علي المو�سوي (�صاحب مكتب �إ�ستيراد خادمات‬
‫المنزل) �إلى �أن فكرة ت�شغيل خادمات منزل وفق عقود‬
‫عمل مرنة جديدة ورائعة جدا‪ ،‬وال �شك �أنها �ستقل�ص‬
‫ع�شرات الم�شاكل التي تعاني منها المنازل‪ .‬وقال‬
‫المو�سوي �إن م�س�ؤوليات مكاتب جلب هذه العمالة‬
‫�ستتعاظم‪ ،‬ف�سوف يتحتم علينا رفع ر�ؤو�س �أموالنا حتى‬
‫نتمكن من جلب مجموعة من هذه الخادمات ونوفر‬
‫لهن �سكنا ثابتا وت�أمينا على الحياة وربما الت�أمين‬
‫ال�صحي �أي�ضا لأنها �ستكون دائما في كفالتنا‪� ،‬إ�ضافة‬
‫�إلى التو�صيل �إلى ومن المنازل بعد انتهاء �ساعات العمل‪.‬‬
‫و�أغلب هذه المكاتب “فقيرة” ال تمتلك المقدرة على‬

‫‪24‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫توفير هذه الخدمة‪.‬‬
‫وا�ضاف ان على هذه المكاتب توفير كل الخيارات‬
‫للعميل‪ ،‬فمن رغب في ا�ستئجار خادمة للفترة ال�صباحية‬
‫فقط‪ ،‬ومن يرغب في الفترة الم�سائية‪ ،‬ومن يرغب من �أول‬
‫ال�صباح وحتى الم�ساء‪ ،‬وربما من يرغب في تواجدها‬
‫ب�شكل دائمي في المنزل كما هو الحال اليوم‪ .‬وعليه‬
‫يجب تواجد نظام دقيق لكل تلك الحاالت‪ .‬وهذا �أمر لي�س‬
‫ب�صعب لكنه يحتاج �إلى مجهود جيد البتكاره ومن ثم‬
‫تطبيقه‪.‬‬
‫وتابع �أنه حاليا ت�صل ال�سلطنة عمالة غير مدربة و�أغلبها‬
‫�أمية والبيانات التي تكتب على بطاقة التعريف �أغلبها‬
‫لي�ست �صحيحة‪ ،‬وينبغي في المرحلة الالحقة التعامل‬
‫مع جهات توفر عمالة مدربة ولديها فهم لأجواء البلد‬
‫التي �ستعمل فيها وعاداتها وتقاليدها و�شروط الأ�سرة‬
‫الراغبة في جلبها‪� .‬إن هذا يقل�ص الم�شاكل �إلى حد كبير‪.‬‬
‫و�أو�ضح المو�سوي ت�أييده للفكرة‪ ،‬على �أن تقوم الجهة‬
‫الر�سمية المعنية ب�إ�ستحداث نظام منا�سب لهذا الطرح‬
‫الجديد‪ ،‬وتكون كل الخيارات مفتوحة للزبائن و�أي�ضا‬
‫مفتوحة للمكاتب فمن ال يرغب في تقديم هذه الخدمة‬
‫الجديدة ال يجبر على تقديمها ومن يرغب ف�أهال و�سهال‬
‫به‪.‬‬

‫يف املفيد‬

‫ووفقا لما �أكده �أرباب المنازل و�أ�صحاب الأعمال‪ ،‬فهناك‬
‫جوانب �إيجابية و�أخرى �سلبية‪ ،‬حيث �إنه ال يوجد حل‬
‫متكامل و�إيجابي بنحو �شمولي لأي �أزمة‪ ،‬و�إنما البحث‬
‫هو عن الحل الأقل م�شاكال مقارنة بغيره‪.‬‬
‫وبا�ستعرا�ض تجربة عمال النظافة‪ ،‬ف�إن �أغلب ال�شركات‬
‫التي توفر للم�ؤ�س�سات التجارية هذه الخدمة قد تمكنت‬
‫من التغلب على ع�شرات من الم�شاكل التي تقف في‬
‫طريقها كم�صاعب قد ال يكون لها حل‪ ،‬هذا بح�سب النظرة‬
‫الأولى‪ ،‬فعامل يدخل م�ؤ�س�سة تجارية لها �أ�سرارها‪ ،‬لأجل‬
‫�أن يعمل فيها لمدة �ساعات‪ ،‬قد ي�سرق‪ ،‬وقد يمر�ض‪ ،‬وقد‪،‬‬
‫وقد وما �أكثرها‪� ،‬إال �أن هذه كلها باتت في خبر كان‪ ،‬لأن‬
‫هذه الم�ؤ�س�سات ا�ستوعبت م�س�ؤولياتها القانونية تماما‬
‫و�أعطت للعمال توعية عنها وما ينجم عن الم�سا�س‬
‫بها‪ .‬فبالكاد ال ن�سمع عن �سرقات تقع في �أروقة هذه‬
‫الم�ؤ�س�سات و�أوراق هامة تتهرب! كما وال ن�سمع عن‬
‫�شكاوي هذه الم�ؤ�س�سات عن غياب متكرر وم�أزق البديل‬
‫و�إلى غير ذلك من الأمور المزعجة‪ .‬ل�سنا ندعي ب�أن ما‬
‫تم تحقيقه في مجال عمال النظافة يمكن تحقيقه في‬
‫مجال العمالة المنزلية الناعمة‪ ،‬ولكن نرى �أن انبثاق‬
‫نظام يزيل �أكبر قدر ممكن مما يعانيه المجتمع اليوم‬
‫ب�سبب هذه العمالة �أمر ممكن ويحتاج �إلى وقفة جادة‬
‫ودعم من الجهات الر�سمية‪� ،‬إذ لي�س من المتوقع �أن‬
‫تتمكن �أية م�ؤ�ؤ�سة تجارية من تطبيق هذا النظام في‬
‫ظل االجراءات الحالية ال�ستخراج الم�أذونيات‪ ،‬وعليه‬
‫فالتكاتف مطلوب من �أكثر من جهة الراحة �أكتاف‬
‫المجتمع الفتي الذي ال يزال يطالب بتح�سين �أجور العمل‬
‫مما يعانيه من ارهاق في �أكثر من ميدان ب�سبب عاملة‬
‫المنزل‪.‬‬

‫انتظار على ر�صيف ال�شوق‬
‫وت�سافر �أ�شجاني ‪ ‬في بحر عينيك �سيدي ‪.‬‬
‫و�أغدو زهرة بي�ضاء ت�ضمها ‪..‬تلثمها ‪.‬‬
‫وت�سكن بعطرها و�أ�سكنك ‪.‬‬
‫ما �أجمل هذياني بع�شقك ‪.‬‬
‫وما �أجملك وانت ذاك المتمرد بالغياب ‪.‬‬
‫‪� ‬سافرت ‪.‬‬
‫‪ ‬و�أدمنت �أنتظارك ‪.‬‬
‫و�أدمنتني تلك الطرقات ال�ضائعة‪. .‬‬
‫وذاك الر�صيف الذي ودعتني فيه ‪.‬‬
‫ظلت م�ساحاته تطالبني بعودتك ‪.‬‬
‫*****‬
‫�سيدي ‪ .‬منذ رحيلك و�أنا �أزور ذاك المكان بكل‬
‫م�ساء ‪.‬‬
‫على �شالل مخيلتي ‪.‬‬
‫‪� ‬أروي ق�صتي في هواك ‪.‬‬
‫�أنق�شها بمدامع المحاجر ‪.‬‬
‫ت�سمعني �أمواج البحر الناع�سة على حدود‬
‫الر�صيف ‪.‬‬
‫ونب�ضات �شوقي الطاهرة ‪.‬‬
‫تتزاحم بين القلب و الكبد ‪.‬‬
‫تتهاتف ‪ . .‬اين انت عني؟؟‬
‫لما تركتني؟ ‪..‬ولما كل الطرقات‪  ‬باتت م�سدودة‬
‫اليك؟ ‪.‬‬
‫�أنتظرتك ‪.‬‬
‫‪ ‬وك�أنك الرجل الوحيد بالوجود الذي ي�ستطيع‬
‫حمل قلبي‬
‫بين راحة يديه‪. .‬‬
‫ف�أنا �ضعيفة امام حبك ‪.‬‬
‫�ضعيفة ذاكرتي امام نب�ضات قلبي لك ‪.‬‬
‫�ألف مرة �أعلنت ن�سيانك ‪.‬‬
‫والتوبة عن التفكير بك ‪.‬‬
‫فقد جرحني بعادك حتى الموت ‪.‬‬
‫ياحبيبي غيابك قد طال ‪.‬‬
‫وبالقلب �ألف و�ألف �س�ؤال ‪.‬‬
‫هل مازلت ت�شتاق لفرا�شتك المدللة؟‬
‫�أم ن�سيتني؟؟و لم �أعد �أخطر في بالك ‪.‬‬
‫ايامي تمر �سنين ‪ .‬وحنين ي�أتي بحنين ‪.‬‬
‫والخبر منك ‪.‬‬

‫قلم ‪. . .‬‬
‫فوزية الحارثية ‪.‬‬

‫رغم كل �شي ‪.‬‬
‫‪� ‬صمدت ‪ .‬وتمردت ع �أحزاني ‪.‬‬
‫ومازلت �أنتظرك ‪.‬‬
‫وب�سببك اهرب من نف�سي اليك ‪.‬‬
‫كي اتنا�سى حزن فراقك‪..‬ف�أنا‪�  ‬أحتاجك‪ ..‬‬
‫*****‬
‫�أنا هنا ‪ .‬محبوبتك ‪.‬‬
‫ع ر�صيف االنتظار �أ�ضعت �أيامي ‪.‬‬
‫�أبحرت كل‪  ‬المراكب التي تمتلكها م�شاعري معك ‪.‬‬
‫وبقيت بعد رحلتي الطويلة ع �شاطيء الغربة وحدي ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪� ‬أنتظرك يا حالمي ‪.‬‬
‫فمراكبي غرقت بدونك ‪.‬‬
‫‪ ‬ولم ي�سعفني ب�شر ‪.‬‬
‫ولم يبقى بم�شهد الطريق‬
‫‪ ‬غير ر�صيف مل االنتظار ‪. .‬‬
‫وروح ‪.  ‬‬
‫تلفظ اخر انفا�س هواك ‪. .‬‬
‫‪ ‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪25‬‬

‫ف�ضل الله تعاىل‬
‫ْ‬
‫�شهر رم�ضان على كثري من ال�شهور‬
‫وجعله �أف�ضل �شهور العام ففر�ض فيه‬
‫ال�صيام و�أنزل فيه القر�آن وفيه ينزل القدر‬
‫وتُغفر الذنوب ويعتِ ق الله عز وجل من يريد من النار‬
‫وفيه تُ�صفد ال�شياطني وهو �شهر الربكة و�شهر الأرحام‪،‬‬
‫وفيه ليلة هي خري من �ألف �شهر‪.‬‬
‫فهذا يبني لنا مدى ف�ضل هذا ال�شهر الكرمي وكيف يتقبل‬
‫فيه الله عز وجل جميع الطاعات واخلريات وي�أمر النا�س‬
‫ب�صله الأرحام‪ .‬فقد فر�ض الله عز وجل ال�صيام فيه‬
‫لعدة �أ�سباب منها زيارة الرحم وال�شعور بالفقر ‪� ..‬إىل‬
‫الله عز وجل وال�شعور ب�سمو العبادة و لذتها‪.‬‬
‫الر�ؤيا ‪� -‬شريف �صالح‬

‫�سماحة‬
‫املفتي يجيب‬
‫على �أ�سئلة‬
‫قراء‬
‫‪26‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫لقد كان النقا�ش يف ثبوت دخول ال�شهر باحل�ساب‬
‫الفلكي فما احلق يف ذلك؟ وهل ل�شخ�ص يف بلد ما‬
‫�أن يخالف �صوم جريانه من البلدان املجاورة؟‬

‫لقد نيط �أمر ال�صيام والإفطار بالر�ؤية ف�إن النبي �صلى‬
‫اهلل عليه و�سلم – يقول «�صوموا لر�ؤيته و�أفطروا لر�ؤيته»‬
‫ويقول كذلك «ال ت�صوموا حتى تروا الهالل وال تفطروا‬
‫حتى تروه ف�إن غم عليكم ف�أكملوا العدة ثالثين يوماً»‬
‫وهناك روايات متعددة ت�صب في الم�صب نف�سه وهي‬
‫ب�أ�سرها دالة على �أن ال�صيام والإفطار �إنما هما منوطان‬
‫بثبوت ر�ؤية الهالل‪ ،‬هذا والر�ؤية �أمرها مي�سر ف�أن كل‬
‫�أحد يمكنه �أن يرى الهالل بنف�سه �شرط �أن يكون ب�صيراً‬
‫وتقبل �شهادة من قال بر�ؤيته �إن لم ير ذلك بنف�سه ف�أمرها‬
‫معروف لدى الخا�ص والعام من النا�س وي�شترك فيه‬
‫الرجل والمر�أة وال�صغير والكبير والذكي والغبي والجاهل‬
‫والعالم‪ ،‬ال فرق بين �أحد و�أخر فيه ولذلك ي�سر اهلل �سبحانه‬
‫وتعالى الأ�سباب التي يناط بها ال�صيام والإفطار فكان‬
‫التعويل على الح�ساب الفلكي فيه ما فيه من المجازفة‬
‫ويتبين ذلك من حديث ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‬
‫«نحن �أمة �أمية ال نكتب وال نح�سب» وهذا ي�صدق على �أكثر‬
‫النا�س و�إن وجد فيهم من يح�سب ويكتب‪ ،‬ولكن تراعي‬
‫حالة عوام النا�س الذين ي�ستطيعون الكتابة‪� ،‬أما الح�ساب‬
‫ف�أمره �أ�صعب فالبد له من المتخ�ص�صين في هذا المجال‪،‬‬
‫وعامة النا�س ال يمكن �أن يكونوا في م�ستوى �أولئك‬
‫المتخ�ص�صين في علم الفلك‪ ،‬لذلك نرى االعتماد على ما‬
‫دل ال�شرع من ر�ؤية الهالل �أو ال�شهادة العادلة �أو ال�شهرة‬

‫التي ال ي�شك معها في ر�ؤيته‪ .‬ولكن عندما يتف�شى في‬
‫النا�س الكذب وقول الزور وكثرت االدعاءات في �أمر الأهلة‬
‫نرى �أنه ال مانع من �أن يكون الح�ساب الفلكي و�سيلة‬
‫لمعرفة �صحة ال�شهادة من خطئها حتى ترد ال�شهادة‬
‫عندما يكون هنالك يقين با�ستحالة ر�ؤية الهالل في يوم‬
‫غيم بحيث يدرك الكل ب�أن ر�ؤيته متعذرة فهذه ال�شهادة‬
‫ولو �صدرت من عدول هي مردودة‪ .‬و�إذا ما �شهد ال�شهود‬
‫لأنهم ر�أوا الهالل في غير مطلعه‪ -‬في غير الأفق الذي‬
‫يرى منه‪ -‬فال ريب �أنها �شهادة باطلة ولو كان ال�شهود‬
‫عدوال‪ .‬وعندما يثبت ثبوتا جازما ب�أنه تعذر ر�ؤية الهالل‬
‫في ذلك اليوم بح�سب ما يقا�ضيه علم الفلك فالتعويل على‬
‫ذلك في رد هذه ال�شهادة �أمر لي�س فيه �أي حرج‪ .‬هكذا نرى‬
‫ونعتمد هذا و�إذا ثبتت الر�ؤية في بلد لزمت �أهل البلدان‬
‫المجاورة التي ال تف�صل بينها وبين البلد الذي ر�ؤي فيه‬
‫الهالل م�سافة تختلف معها المطالع‪ ،‬وهو معنى ما جاء‬
‫في النيل (والبالد �إذا لم تختلف مطالعها كل االختالف‬
‫وجب حمل بع�ضها على بع�ض ) واهلل �أعلم‪.‬‬

‫ما قولكم يف رجل من املنطقة الداخلية بعمان وهو‬
‫مقيم بالعا�صمة م�سقط‪ ،‬وعندما دخل �شهر رم�ضان‬
‫ال ي�صوم بحجة �أنه م�سافر وي�صعب عليه ال�صوم يف‬
‫احلر‪ ،‬ثم يق�ضي رم�ضان يف �أ�شهر ال�شتاء البارد؟‬

‫�إن كان مقيما بالعا�صمة �إقامة ا�ستيطان فال ي�صح له‬
‫ذلك‪ ،‬وعليه الكفارة عن كل �شهر يفطر فيه‪ ،‬اللهم �إال �أن‬
‫يكون مري�ضا مر�ضا يباح له معه الفطر وذلك ب�أن يتعذر‬

‫عليه ال�صوم �أو ي�شق عليه م�شقة ظاهرة �أو يخ�شى منه‬
‫زيادة مر�ضه ففي هذه الحاالت كلها يباح له الإفطار‬
‫�شريطة الق�ضاء لقوله تعالي « فمن كان منكم مري�ضا‬
‫�أو على �سفر فعدة من �أيام �أخر» �أما ت�أخير ال�صيام من‬
‫ال�صيف �إلى ال�شتاء ل�سبب الحر نف�سه مع قدرته على‬
‫التحمل فال ي�صح واهلل �أعلم‪.‬‬

‫ما قولكم يف العجز عن �صيام رم�ضان ب�سبب الأمرا�ض‬
‫وكرب ال�سن‪ ،‬هل له ت�أخري من ي�صوم عنه؟‬

‫ال ي�ؤجر العاجز غيره ل�صوم �شهر رم�ضان‪ ،‬و�إنما يطعم‬
‫عن كل يوم م�سكينا �إن كان ال يقوى على ال�صوم وال على‬
‫الق�ضاء بعد م�ضي وقته‪ .‬وال يرجو حالة يقدر فيها عليه‬
‫والأ�صل في ذلك قوله تعالى «وعلى الذين يطيقونه فدية‬
‫طعام م�سكين»‪.‬‬

‫هل من حق الأم املر�ضعة �أن تفطر على �أن تكفر عن‬
‫هذه الأيام؟ وما هي كفارة �إفطارها؟‬

‫يجوز للمر�ضع �أذا خافت على ولدها ب�سبب ال�صوم‬
‫�أن تفطر في نهار رم�ضان‪ ،‬وعليها ق�ضاء الأيام التي‬
‫افطرتها‪.‬‬

‫ما حكم �صيام املر�أة �إذا ما ح�ضرها الطمث وهي‬
‫�صائمة‪ ..‬هل تكمل اليوم ويعد �صيامها �صحيحا‪،‬‬
‫�أم تفطر وعليها كفارة هذا اليوم؟‬

‫ينق�ض �صوم المر�أة �إذا جاءها الحي�ض في نهار ال�صيام‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪27‬‬

‫ولو قبل الغروب بقليل‪ ،‬وعليها ق�ضاء ذلك اليوم‪.‬‬

‫يف حالة �إذا ما انقطع الطمث على املر�أة ولكن‬
‫بعد �صالة الفجر بقليل ومل ت�أكل �أو ت�شرب �شيئا‬
‫فهل تكمل يومها وهي �صائمة �أم تفطر؟‬

‫�إذا طلع الفجر والمر�أة ما زالت حائ�ضا لم ي�صح‬
‫منها �صوم ذلك اليوم‪ ،‬بل ال تنوي �صيامه‪ ،‬وعليها‬
‫ق�ضا�ؤه ‪.‬‬

‫ما حكم �صيام احلامل �إذا ما �أ�صابها النزيف؟‬

‫الدم الذي يخرج من الحامل لي�س بحي�ض فال ي�ؤثر‬
‫على �صيامها‪.‬‬

‫م�سافر خرج يف �شهر رم�ضان من بيته �إىل‬
‫م�سقط‪ ،‬وعند العودة �أفطر من �شدة احلر‪،‬‬
‫وعند و�صوله �إىل البيت �أم�سك عن الطعام حتى‬
‫الإفطار‪ ،‬فماذا عليه؟‬
‫عليه ق�ضاء يومه فقط‪ ،‬واهلل �أعلم‪.‬‬

‫هل قطرة العني ناق�ض لل�صيام؟ ماذا ي�صنع‬
‫العاجز عن ال�صيام؟‬

‫حفر ال�سن‪ ،‬وقلع الدر�س‪ ،‬هل يف�سدان ال�صيام؟‬

‫قلع الأ�سنان وحفرها ال يف�سد ال�صيام‪ ،‬وليحذر �أن‬
‫يدخل جوفه �شي من الدم‪.‬‬

‫هل القئ ينق�ض ال�صوم‪ ،‬وخا�صة �إذا خرج طعام‬
‫من املعدة؟‬

‫القيء ال ينق�ض ال�صيام �إال �إذا رد القيء �إلى جوفه‬
‫�شيئا مما خرج بعد ا�ستطاعته على �إبانته هذا‬
‫بالن�سبة �إلى من عذره القيء‪� ،‬أما من تعمد القيء‬
‫ففي انتقا�ض �صومه خالف‪.‬واهلل اعلم‪.‬‬

‫ماذا على من كذب مازح ًا يف نهار رم�ضان؟‬

‫الكذب من الكبائر �سواء كان جدا �أو هزال لأنه جاء‬
‫وعيد �شديد عليه‪ ،‬ونف�س الكذب الهزل جاء وعيد‬
‫فيه فالنبي –�صلى اهلل عليه و�سلم ‪ -‬يقول «ويل‬
‫للذي يحدث النا�س لي�ضحكهم فيكذب ويل له ويل‬
‫له»فمن فعل ذلك فعليه �أن يعيد �صيام يومه وعليه‬
‫التوبة �إلى اهلل من �صنيعه‪ ،‬ولي�س عليه كفارة لأن‬
‫الكفارة كالحدود تدر�أ بال�شبهات‪ .‬واهلل تعالى �أعلم‪.‬‬

‫قناة العين ت�ؤدي �إلى الحلق قطعا ف�إن كان �أح�س‬
‫بطعم القطور في حلقه فعليه ق�ضاء الأيام التي قطر‬
‫فيها في عينيه‪ ،‬ف�أن عجز عن ال�صيام لمر�ض ال‬
‫يرجى �شفاءه �أو لكبر �سنه فعليه �إطعام م�سكين عن‬
‫كل يوم واهلل �أعلم‪.‬‬

‫يف حالة �إذا ما احتلم الرجل �أو املر�أة �أثناء‬
‫ال�صيام فما هو حكم �صيامهما؟‬
‫�أذا احتلم ال�صائم �سواء كان رجال �أم المر�أة امر�أة‬
‫وجب عليه عندما ينتبه الم�سارعة �إلى االغت�سال �إذا‬
‫خرج المني‪ ،‬ف�أن تهاون وت�أخر في الغ�سل انتق�ض‬
‫�صومه‪.‬‬

‫هل يحق للزوج تقبيل زوجته �أثناء ال�صيام؟‬

‫�إن كان يملك نف�سه من الوقوع في المحذور جاز له‬
‫ذلك‪ ،‬و�إن خ�شي على نف�سه ذلك وجب عليه االمتناع‪.‬‬

‫ما حكم ا�ستخدام العطور �أثناء ال�صيام بالن�سبة‬
‫للرجل واملر�أة؟‬

‫ال ب�أ�س في ا�ستخدام العطور بالن�سبة لل�صائم ما دام‬
‫ال يدخل ذلك �إلى الجوف‪ ،‬وما دامت المر�أة ال ي�شم‬
‫الرجال الأجانب رائحة عطرها‪.‬‬

‫هل يجوز التربع بالدم �أثناء ال�صيام؟‬

‫التبرع بالدم ال ينق�ض ال�صيام‪ ،‬ولكن �إذا كان‬
‫ي�ضعفه ذلك فلي�ؤخره �إلى الليل حتى ي�ستطيع �أداء‬
‫العبادات على �أكمل وجه‪.‬‬

‫هل الإبر يف اجللد‪� ،‬أو الوريد‪� ،‬أو الع�ضل تف�سد‬
‫ال�صيام؟‬
‫الإبر المغذية تنق�ض ال�صيام‪ ،‬ف�إن ا�ضطر �إليها‬
‫ال�صائم ا�ستخدامها و�أعاد �صومه‪ ،‬و�إن كانت غير‬
‫مغذية فال حرج من ا�ستخدامها‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫رجل ال ي�صلي طوال ال�سنة �إال يف �شهر رم�ضان‪،‬‬
‫ما قولكم فيه؟‬

‫من ترك ال�صالة مكتوبة فقد برئت منه ذمة اهلل كما‬
‫جاء في الحديث عن الر�سول اهلل – �صلى اهلل عليه‬
‫و�سلم ‪ -‬ولي�س يغني عنه �شيئا �أن ي�صوم رم�ضان‬
‫وي�صلي فيه‪ ،‬فالدين ال م�ساومة فيه وال يقبله اهلل‬
‫مجز ًء و�شهر رم�ضان �إنما تمحى فيه خطايا من‬
‫�أناب �إلى اهلل ال من �أ�صر على كبائر الإثم كترك‬
‫ال�صالة وغيرها من الواجبات‪ ،‬ف�إن الإ�صرار على‬
‫ال�صغائر يعد من الكبائر فكيف الإ�صرار على ترك‬
‫ركن من �أركان الإ�سالم‪ ،‬واهلل اعلم‪.‬‬

‫ما حكم من ينفخ البخور وهو �صائم؟ وما حكم‬
‫من ي�ضع اللبان يف دورات املياه‪� ،‬إذا يقول‬
‫بع�ضهم‪ :‬بعدم اجلواز لأنه بخور الأنبياء؟‬

‫�إن لم يدخل في حلقة من البخور في حال �صومه‬
‫�شئ فال حرج عليه وال مانع من تبخير دورات‬
‫المياه باللبان‪ ،‬ودعوى �أنه بخور الأنبياء ال دليل‬
‫عليها‪.‬واهلل اعلم‬

‫م ـتــاب ـعـة‬

‫بالتعاون مع دار العطاء وجمموعة الزبري‬

‫اخلريية تقدم امل�ؤن‬
‫قافلة‬
‫الرم�ضانية لـ‪� 145‬أ�رسة يف جبل �شم�س‬
‫‪30‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫قرر فريق م�ؤ�س�سة الر�ؤيا القيام بالرحلة التي اعتاد‬
‫�أن يقوم بها منذ �أكثر من ‪ ١٥‬عاما دون انقطاع وهي‬
‫رحلة توزيع الم�ؤن الرم�ضانية على الأ�سر الفقيرة في‬
‫منطقة جبل �شم�س‪ ..‬لقد كانت م�ؤ�س�سة الر�ؤيا ال�سباقة‬
‫في تنظيم مثل هذه القوافل �إن لم تكن الأولى‪ ..‬بد�أت‬
‫اال�ستعدادات للرحلة مبكرا وتحديدا قبل حوالي �شهرين‬
‫من الآن ‪ ..‬فقد بد�أنا با�ستالم �أ�سماء الأ�سر المحتاجة �إلى‬
‫الم�ؤن في مقر الجريدة‪ ،‬وقمنا بت�صنيفها ح�سب المناطق‬
‫والقرى التابعة لها كل �أ�سرة ‪ .‬قائمة بد�أت قبل خم�سة‬
‫ع�شر عاما ببع�ض الأ�سر التي ال يتجاوز عددها �أ�صابع‬
‫اليد لكن �سرعان ما بد أ� العدد يت�ضاعف عاما بعد عام‬
‫حتى و�صل عدد الأ�سر التي تقدم لها م�ؤن هذا العام ‪١٤٥‬‬
‫�أ�سرة موزعة على ‪ ١٩‬قرية من قرى منطقة جبل �شم�س‬
‫مثل‪ « :‬دار الوي‪ ،‬قرية مندع‪ ،‬الغبيراء‪ ،‬والحراء‪ ،‬وقرية‬
‫الجريفات وادي غول‪ ،‬الجحلة‪ ،‬وال�صوير‪ :،‬وال�سبيب‪،‬‬
‫الم�سفاة والعقور‪ ،‬دوار الغيل‪ ،‬دار ال�سوداء‪ ،‬قرية الحيل‪،‬‬
‫الخطيم ‪ ،‬كرب والمرات‪ ،‬ووادي ال�سن‪ ،‬ووادي بني غافر»‪.‬‬

‫ن�سابق الزمن‬

‫حددنا موعد انطالق الرحلة التي من المفتر�ض �أن‬
‫ت�ستغرق ثالثة �أيام منذ لحظة انطالقنا من �أمام مقر‬
‫الجريدة يوم الأربعاء الموافق‪ ٢٠١١/٧/٢٧‬وتنتهي عند‬
‫عودتنا م�ساء الجمعة �أو ح�سب ظروف الرحلة‪ .‬تم االتفاق‬
‫على �أن تنطلق ال�شاحنة الكبيرة التي �ستحمل الم�ؤن من‬
‫م�سقط حوالي ال�ساعة الواحدة ظهرا لت�صل �إلى قريات‬
‫مكان مخزن الم�ؤن التابع لـ «دار العطاء» لتقوم بتحميل‬
‫الم�ؤن الخا�صة بـ ‪� ١٤٥‬أ�سره‪ ،‬حيث �ستح�صل كل �أ�سره‬
‫على جوال من الأرز وجوال من الطحين‪ ،‬هذا بالإ�ضافة‬
‫�إلى كارتون زيت‪ ،‬وكارتون حليب وكارتون به بع�ض‬
‫الملحقات مثل ال�سكر وال�شاي والمعكرونة‪ .‬وبعد تحميل‬
‫كل تلك الم�ؤن يلتقي فريق الر�ؤيا مع طاقم ال�شاحنة في‬
‫منطقة الحمراء‪.‬‬
‫كان من المفتر�ض �أن نبد أ� بالتحرك من �أمام مقر‬
‫الجريدة حوالي الثالثة ع�صرا ب�سيارات الدفع الرباعي‬
‫التي وفرتها لنا مجموعة الزبير لل�سيارات م�ساهمة منها‬
‫في دعم تلك القافلة لكن �ضغط العمل في ذلك اليوم �أجل‬
‫من تحركنا حوالي ال�ساعة لهذا كنا ن�سابق الزمن �أثناء‬
‫القيادة حتى ال ت�صل ال�شاحنة قبلنا ونبد�أ بت�سليم الم�ؤن‬

‫قبل حلول الليل ‪.‬‬
‫وما �إن بد�أنا الرحلة حتى بد�أت هواتفنا بالرنين وك�أننا‬
‫نجل�س في �سنترال �صغير ات�صاالت من كل حدب وكل‬
‫�صوب �سواء من الجريدة �أو من �سائق ال�شاحنة �أو من‬
‫�سكان القرى الذين �سنالقيهم عند منطقة التجمع‬
‫بالحمراء لالطمئنان على �سالمتنا ومعرفة متى �سن�صل‪.‬‬
‫�ساعتين فقط ف�صلتنا عن الو�صول �إلى منطقة التجمع‬
‫لهذا كنا �أول الوا�صلين حتى قبل و�صول �أهل القرى‬
‫المجاورة‪.‬‬

‫ال�شايب عبد الله اخلاطري‬

‫لم يم�ض الكثير من الوقت حتى وجدنا رجل عجوز‬
‫يظهر ال�شيب على �شعره الأبي�ض وب�شرته المجعدة‪،‬‬
‫ولكن حركته ال�سريعة وابت�سامته ال�ساطعة ون�شاطه‬
‫غير الطبيعي يجعالن من ال�صعب بل ومن الم�ستحيل �أن‬
‫تتخيل �أن هذا الرجل قارب على الدخول في الثمنينيات‬
‫من عمره‪ ..‬وبد أ� من اللحظات الأولى للقاءه بفريق الر�ؤية‬
‫مدى حميمية العالقة بينه بينهم ‪.‬‬
‫انتظرنا حوالي ال�ساعة حتى و�صلت �شاحنة الم�ؤن‬
‫وبد أ� الفريق ي�ستعد للجانب الأ�صعب من الرحلة ففي‬
‫كل عام يق�سم فريق الر�ؤيا نف�سه �إلى مجموعات تتكفل‬
‫كل مجموعة بتوزيع الم�ؤن في �إحدى القرى وتو�صلها‬
‫بنف�سها �إلى الأ�سرة الم�ستحقة‪ ،‬لكن الأمر اختلف هذا‬
‫العام فطوال ال�سنوات الما�ضية كانت عملية التوزيع تتم‬
‫ب�شكل ارتجالي معتمدين على �أحد ال�سكان ليعرفنا على‬
‫الأ�سر الم�ستحقة للم�ؤن‪ ،‬وبالتالي من الوارد جدا �أن يتم‬
‫�إ�سقاط بع�ض من ه�ؤالء �سهوا‪ ،‬هذا بالإ�ضافة �إلى �صعوبة‬
‫و�صول فريق الر�ؤيا �إلى كافة الأ�سر نظرا ل�ضيق الوقت‬
‫وقلة عدد الفريق و�صعوبة الت�ضاري�س لكن هذا العام كان‬
‫هناك قوائم محددة ب�أ�سماء الأ�سر المحتاجة ما يعني �أنه‬
‫من الم�ستحيل �إغفال �أي �أ�سرة في �أنه تم التن�سيق مع كل‬
‫قرية �أو مجموعة من الأ�سر باختيار �شخ�ص ينوب عنهم‬
‫ال�ستالم الم�ؤن الخا�صة بهم وت�سليمها لهم ‪..‬‬

‫الرحلة ا�ستغرقت‬
‫ثالثة �أيام كاملة‬
‫لتوزيع امل�ؤن‬

‫�ساحة امل�ؤن‬

‫�شعر فريق الر�ؤيا ب�أن الأمر �سيكون �أكثر �سهولة هذا العام‬
‫ولكن بد�أنا بالت�سا�ؤل عن المكان الذي �سنقوم فيه بو�ضع‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪31‬‬

‫كل تلك الم�ؤن‪ ،‬لكن ا�ستقر الحال علي �أن يكون ذلك في‬
‫منزل �سالم �أحد �سكان منطقة الحمراء والذي �سمح لنا‬
‫با�ستخدام �ساحة منزله لتخزين تلك حتى ال�صباح؛ نظرا‬
‫لأننا لن ن�ستطيع توزيع الم�ؤن في الليل ل�صعوبة الطريق‬
‫الجبلي وا�ستحالة �أن ي�أتي �إلينا �أحد في هذا التوقيت لهذا‬
‫قام ال�شايب عبد اهلل باالت�صال بالأ�شخا�ص المفتر�ض‬
‫ح�ضورهم ال�ستالم الم�ؤن الخا�صة بقراهم ليخبرهم ب�أن‬
‫عليهم الح�ضور في ال�صباح الباكر ال�ستالمها‪ ..‬و�صلنا �إلى‬
‫منزل �سالم فوجدناه في انتظارنا هو و�أوالده ورحبوا بنا‬
‫ترحيبا حارا جدا وبد�ؤوا ب�ضيافتنا وتقديم التمر والقهوة‬
‫العماني في الوقت الذي بد أ� فيه العمال المرافقين لل�شاحنة‬
‫بتفريغ الحمولة في �ساحة المنزل التي �سرعان ما امتلأت‬
‫‪ ..‬لم يمر وقت طول حتى انتهى العمال من عملهم وحين‬
‫هم ال�سائق وعماله بالذهاب �أبى �سالم �أن يذهبوا قبل �أن‬
‫يقدم لهم واجب ال�ضيافة‪.‬‬
‫دقت ال�ساعة الثامنة و�أ�شار �إلينا ال�شايب عبداهلل ب�ضرورة‬
‫الذهاب فهو م�ضيفنا هذا العام وعلينا الذهاب معه �أعلى‬

‫‪32‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫الجبل ولكن قبل الذهاب ت�سابق الحا�ضرون لأخذ وعد‬
‫فريق الر�ؤيا �أن يكون �أحدهم هو م�ضيفنا العام القادم‪.‬‬

‫طريق الظالم‬

‫بد�أنا في ال�صعود �إلى بيت ال�شايب عبد اهلل في �أعلى‬
‫الجبل كانت هذه هي المرة الأولى لمعظم �أفراد الفريق‬
‫التي ي�صعدون فيها �إلى قمة الجبل في الليل �أو بمعنى‬
‫�أو�ضح في هذا الظالم الدام�س فالطريق �إلى القمة محفوف‬
‫بالمخاطر ويجب على ال�سائق اتخاذ الحيطة والحذر �أثناء‬
‫�صعوده بالنهار‪ ،‬فما بالك بالقيادة في هذا الليل القاتم‬
‫خا�صة و�أن الطريق غير معبد ال توجد به �أي و�سيلة من‬
‫و�سائل الإنارة ‪.‬‬
‫ا�ستمر �صعودنا ب�سيارات الدفع الرباعي حوالي ‪ ٤٥‬دقيقة‬
‫و�صلنا �إلى مقر �سكن ال�شايب عبداهلل وهو مكان ناء يندر‬
‫فيه وجود الكهرباء والوحدات ال�سكنية �أو المنازل فهو‬
‫مكان يغلب عليه الطابع ال�صحراوي‪ ..‬بعد ذلك دخلنا �ساحة‬
‫كبيرة بها غرفة واحدة فتحها لنا ال�شايب على اعتبار �أن‬
‫هذه هي غرفة ال�ضيوف لكن الفريق �أرد �أن يق�ضي الليل‬
‫في الخارج لال�ستمتاع بجو الجبل المنع�ش ومنظر ال�سماء‬
‫الخالب الذي تزينه النجوم وافتر�ش فريق الر�ؤيا العراء‬
‫حتى �صباح اليوم التالي الذي بد أ� مع ظهور �أول �ضوء في‬
‫ال�سماء وتحديدا في الخام�سة والن�صف �صباحا حين جاء‬
‫ال�شايب ومعه قدر كبير به خبز عماني «رخال» وع�سل ‪..‬‬
‫تناولنا فطورنا وانطلقنا في طريق العودة نزوال �إلى بيت‬
‫�سالم وهناك بد�أت ال�سيارات تتالحق وبد�أنا بتوزيع الم�ؤن‬
‫على ال�سيارات كل ح�سب المنطقة وح�سب عدد الأ�سر التي‬
‫من المفتر�ض �أن ت�صل �إليها تلك الم�ؤن‪.‬‬
‫وم�ضى اليوم بكل ي�سر ومتعة ونحن نرى االبت�سامة على‬
‫الوجوه‪ ..‬عدنا في المغرب للمبيت في قرية الغبيراء‪ ،‬حيث‬
‫دعانا ال�شايب عبداهلل بن علي �إلى ع�شاء لذيذ مكون من‬
‫مرق اللحم والخبز “الرخال” لنعاود في ال�صباح الباكر‬
‫�أخر مرحلة من مراحل التوزيع لنعود �أدراجنا عند‬
‫الظهيرة‪..‬‬

‫اخلط ال�ساخن للبلدية يف «الثالجة»‬

‫ق�صا‬

‫من المعروف �أن خدمات الخط ال�ساخن التي توفرها بع�ض الوزارات والهيئات الحكومية وكذلك ال�شركات‬
‫الخا�صة تهدف لإيجاد حلول جذرية و�سريعة لكل من يت�صل بهم‪ ،‬لكن ما حدث معي كان خالف ذلك تماما‪..‬‬
‫فالق�صة بد�أت حين قررت االنتقال لل�سكن في �إحدى بنايات منطقة الخوير‪ ،‬والتي تطل على الدوار الم�سمى‬
‫بنف�س اال�سم‪ ،‬ومنذ اللحظة الأولى التي وط�أت فيها قدمي �شقتي بالطابق الأخير بالبناية علمت �أن هناك �صراعا‬
‫م�شتعال بين �سكان هذا الطابق وبين �صاحب البناية الذي قام بت�أجير �سطح هذه البناية لإحدى �شركات الدعاية‬
‫والإعالن‪ ،‬والتي قامت بدورها بت�شييد الفته �إعالنية يفوق وزنها ‪� 4‬أطنان على �أحد جانبي البناية‪ ،‬وقبل �أن‬
‫ي�شرعوا في بناء الالفتة الأخرى على الجانب المقابل (الجانب الذي �أ�سكن فيه) حدثت ت�صدعات خطيرة �أ�سفل‬
‫الالفتة تاركة �شقوقا ال تقل �سماكتها عن ‪� 3‬إن�شات في ال�شقق الموجودة في الجانب الذي و�ضعت فيه تلك‬
‫الالفتة‪ ،‬ما دفع مياه الأمطار في ذلك الوقت �إلى غمر هذه ال�شقق‪ ،‬لهذا حدث خالف حاد بين �ساكن الجانب‬
‫الأخر من جهة وبين �أ�صحاب البناية و�شركة الدعاية والإعالن من جهة اخرى‪ ،‬توقف على �أثره بناء الالفتة‬
‫الجديدة‪� .‬إال �أننا فوجئنا قبل �أيام قليلة ب�أ�صوات تحطيم وتك�سير وا�ستيقظت على فتات �أبي�ض �صغير ي�سقط على‬
‫وجهي من ال�سقف حينها ظننت �أن البناية تنهار �أو ان القيامة قد قامت‪ ،‬ولكن �سرعان ما �أدركت �أن هناك من‬
‫يعمل على ال�سطح م�سببا كل تلك الفو�ضى‪ ..‬هرعت �إلى الأعلى و�إذا بي �أفاج�أ ب�أكثر من ع�شرين عامال يقومون‬
‫بثقوب في الأر�ض لتثبيت الأعمدة الخر�سانية الخا�صة بالالفتة‪ ..‬تحدثت مع الم�س�ؤول عن العمال الذي �أكد لي‬
‫�سالمة ما يقومون به و�أنه ال توجد هناك �أية خطورة علي �أو على �أ�سرتي من جراء ما يقومون به من �أعمال‪،‬‬
‫خا�صة و�أنهم اتخذوا كافة التدابير حتى ال يتكرر ال�سيناريو الذي حدث مع �سكان الجانب الآخر‪ ..‬كالم ردده‬
‫العامل على م�سامع القاطنين لهذا الطابق المغ�ضوب عليه‪ ،‬ليتجه بعدها الجميع �إلى �أعمالهم ممنين النف�س بما‬
‫هو �أف�ضل‪..‬‬

‫�صة ورق‬

‫لكن ما هي �إال �ساعات حتى جاءني ات�صال �سمعت منه ا�ستغاثة زوجتي وفهمت من �صراخها �أن هناك ت�صدعات‬
‫و�شوق �أ�صابت �سقف منزلي هرعت �إلى هناك لأجد الماء يت�سرب من كل جزء من تلك الت�صدعات وال توجد‬
‫كهرباء نتيجة ات�صال الماء المت�سرب من ال�سقف ب�أ�سالك الإنارة الموجودة به‪ ،‬ف�صعدت �إلى �أعلى لأعرف ماذا‬
‫يحدث ‪ ..‬ف�صعقت مما ر�أيت من فو�ضى عارمة تعم المكان فال�صحون الهوائية مبعثرة في كل مكان ومعظم‬
‫خزانات المياه تحولت �إلى �أ�شالء �أو تم انتزاعها من مكانها دون وعي �أو �إدراك‪ ،‬ليتحول ال�سطح �إلى بركة مياه‬
‫�صغيرة في ذلك الوقت كان العمال قد �أنهوا يومهم التخريبي الأول ليتركوا ما بد�ؤوا ويذهبوا دون اكتراث لتلك‬
‫الأ�سر‪ .‬فما كان مني �إال االت�صال على الخط ال�ساخن للبلدية لال�ستنجاد بهم كان ذلك في حدود الخام�سة ع�صرا‪،‬‬
‫و�أق�سم �أنني ق�ضيت الثالث �ساعات التي �أعقبت ذلك و�أنا �أحاول االت�صال بالخط ال�ساخن للبلدية‪ ،‬لكن ال رد‬
‫�سوى من المجيب الآلي الذي ي�ضعك على االنتظار ل�ساعات دون جدوى‪� ..‬ضاق بي الأمر ولم �أجد بدا �إال االت�صال‬
‫بال�شرطة التي ا�ستجابت الت�صالي و�أر�سلت �سيارة النجدة �إلى البناية‪ ،‬والتي كان في ا�ستقبالها �سكان الطابق‬
‫بالكامل ‪ ..‬لكن المده�ش في المو�ضوع هو الهدوء المبالغ فيه الذي تعامل به ال�شرطي مع ما نقول فحينما �س�أل‬
‫عن الو�ضع وبد�أت �أ�شرح له ما حدث ومدى خطورة الموقف على حياة �سكان هذا الطابق فما كان منه �إال �أن رد‬
‫قائال‪« :‬ما م�شكلة هناك ت�أمين و�إذا حدث �أي �شيء ف�إنه �سيقوم بتعوي�ضكم‪. »..‬‬
‫ف�أجبته ‪»:‬هل من المفتر�ض �أن ننتظر حتى تحدث �إ�صابات ثم �أي ت�أمين هذا الذي �سيعو�ضني �إذا ما حدث �شيء‬
‫لأحد �أوالدي‪.»..‬‬
‫فرد ال�شرطي مبت�سما كعادته‪« :‬يا عزيزي ال تقلق كل �شيء قابل للتعوي�ض ولكل �شيء له ثمن‪.»..‬‬

‫لكنني �أنهيت معه حواري ب�س�ؤال كان �صمته هو الإجابة ال�شافية بالن�سبة لي‪« :‬هل تقيم �أرواح النا�س بالمال ‪..‬‬
‫وهل �إذا ما حدث �شيء لأحد �أبناءك �سيعو�ضك المال مهما بلغ عنه؟‪.»..‬‬
‫وبعد كل هذه المداوالت وبعد �أن عاين ال�شرطي المكان قال ال�شرطي هذا اخت�صا�ص البلدية ثم �أنكم لي�س من‬
‫حقكم تقديم بالغ �أنتم م�ست�أجرين‪ ،‬ولكن من المفتر�ض �أن يقدم �صاحب البناية البالغ حتى ننظر فيه‪.‬‬
‫فرد عليه �أحد ال�سكان كيف يقدم �صاحب البانية البالغ وهو الم�ستفيد الأكبر من ت�أجير ال�سطح‪.‬‬

‫وهنا عاد ال�شرطي �إلى ال�سيارة تاركا ثمان �أ�سر في مهب الريح يفتر�شون العراء‪ ،‬الغريب �أن العمال في اليوم‬
‫التالي ا�ستكملوا عملهم وك�أن �شيئا لم يكن‪ ..‬لكن الأغرب ال بل والمده�ش هو �أنني وحين ات�صلت بطوارئ البلدية‬
‫في �صباح ذلك اليوم رد علي �أحد موظفيها ف�شرحت له الموقف وو�ضعته على �أبعاد الم�شكلة فقال لي‪« :‬نحن‬
‫هنا بلدية م�سقط ويجب عليك �أن تذهب غدا لبلدية بو�شر وتقدم �شكوى مطبوعة للق�سم الفني هناك الذي �سيقوم‬
‫بدوره بدرا�سة ال�شكوى وانتداب لجنة �أو خبير لمعاينة البناية»‪.‬‬
‫لجنة ‪ ..‬وخبير يا عزيزي �أنا منذ يومين �أنا و�سبع �أ�سر غيري ونحن ال ن�ستطيع النوم في بيوتنا‪ ،‬وهناك انهيارات‬
‫وت�صدعات حدثت في منازلنا نتيجة هذه الأعمال و�أنت تريد مني �أن �أذهب غدا و�أقدم �شكوى وانتظر اللجنة �أو‬
‫الخبير للمعاينة‪ ..‬حينها �سيكون العمال �أنهوا العمل في الالفتة �أو �سنكون نحن في عداد الأموات‪..‬‬
‫ف�أجاب �آ�سف هذا ما عندي !!!‬
‫وبعد كل عالمات التعجب تلك �أود �أن �أتوجه بال�س�ؤال ما فائدة الخط ال�ساخن �إن كانت خدماته في الثالجة!‪.‬‬

‫شريف صالح‬
‫‪shareef@alroya.net‬‬
‫مدير التحرير‬

‫ق�صا�صة ورق‬

‫استطالع‬
‫خالل ال�سنوات الأخرية فر�ضت املنتجات‬
‫الزراعية الع�ضوية نف�سها بقوة على موائد‬
‫الطبقات الراقية يف املجتمعات العربية‪،‬‬
‫و�أ�صبحت “ مو�ضة “ غذائية يحر�ص‬
‫القادرون على الأخذ بها طمعا يف فوائدها‬
‫�أحيانا و�سعيا وراء الوجاهة والتميز يف �أحني‬
‫�أخرى‪� ،‬أما حمدودي الدخل فيكتفون بالنظر‬
‫�إىل ال�صناديق الأنيقة التي حتوي هذه الثمار‬
‫يف حمالت ال�سوبر ماركت واملراكز التجارية‬
‫على �أمل �أن ي�أتي يوم يتمكنون فيه من‬
‫حتمل �أ�سعارها امللتهبة‪.‬‬
‫خـــا�ص ‪ -‬الر�ؤيــا‬

‫�أكذوبة الزراعة‬
‫الع�ضوية‬

‫‪34‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫ونجحت المنتجات الع�ضوية في الحفاظ على عر�شها‬
‫حتى هزه بعنف فريق بحثي من جامعة كوبنهاجن‬
‫الدانماركية �أجرى درا�سة علمية على تلك الثمار “‬
‫النظيفة “ التي ال تدخل الأ�سمدة �أو المبيدات الكيماوية‬
‫في زراعتها‪ ،‬وكانت المفاج�أة �أن الفريق ت�أكد عمليا‬
‫ومعمليا �أن الفواكه والخ�ضروات الع�ضوية ال تختلف‬
‫كثيرا عن المنتجات الزراعية التقليدية‪ ،‬و�أن كل ما تردد‬
‫خالل العقدين الما�ضيين عن قيمتها الغذائية المرتفعة‬
‫وحمايتها لل�صحة العامة مجرد �إرها�صات تفتقر �إلى‬
‫دليل علمي‪ .‬و�أجرى فريق الدرا�سة بحثا دقيقا �شمل خم�سة‬
‫�أنواع �أ�سا�سية من الخ�ضار والفاكهة‪ ،‬هي الجزر والكرنب‬
‫واللوبيا والتفاح والبطاطا و�أ�شارت النتائج بو�ضوح �إلى‬
‫�أن ن�سب الفيتامينات والمعادن وبقية العنا�صر الغذائية‬
‫الموجودة في المزروعات الع�ضوية تتطابق تماما مع‬
‫تلك الموجودة في المزروعات العادية‪.‬‬
‫وقالت الدكتورة �سوزان بوجال التي �أ�شرفت على الدرا�سة‪:‬‬
‫لم نجد فرق ًا في الخ�صائ�ص بين النوعين‪ ،‬ولذلك يمكننا‬
‫الجزم بعدم �صحة احتواء المزروعات الع�ضوية على‬
‫مميزات غذائية تفوق تلك الموجودة في �سواها من‬
‫المزروعات وجاءت نتائج هذه الدرا�سة بمثابة ال�صدمة‬
‫للمدافعين عن الزراعات الع�ضوية وخلقت حالة من الجدل‬
‫الوا�سع حول جدوى هذه الزراعات باهظة التكاليف‪،‬‬
‫وفور ن�شر نتائجها في مجلة “ علوم الغذاء والزراعة”‬
‫وا�سعة االنت�شار توقع خبراء زراعيين واقت�صاديين‬
‫غربيين �أن ي�شهد �سوق المنتجات الزراعية الع�ضوية‬
‫هزة عنيفة بعد انت�شار نب�أ الدرا�سة على نطاق وا�سع في‬
‫اكبر �سوق ا�ستهالكي لهذه المنتجات وهو دول االتحاد‬
‫الأوربي‪ ،‬كما توقع المراقبون �أن ت�شهد المرحلة القادمة‬
‫قيام المدافعين عن الزراعات الع�ضوية ب�إجراء درا�سات‬
‫م�ضادة ت�ؤكد فوائد هذه المنتجات والتي ال تقت�صر كما‬
‫ي�ؤكدون دائما على غناها بالعنا�صر الغذائية فقط بل‬
‫تنطوي �أي�ضا على فوائدها البيئية‬
‫وفور ن�شر الدرا�سة �أعرب عدد كبير من �أ�ساتذة الزراعة‬
‫والتغذية العرب عن ت�أييدهم الكامل لنتائجها‪ ..‬حيث‬
‫قال الدكتور �أحمد ح�سن راغب �أ�ستاذ الزراعة بجامعة‬
‫القاهرة �أن الدعاية الإعالمية ال�ضخمة التي �صاحبت‬
‫ظهور الزراعة الع�ضوية مبالغ فيها ب�شكل كبير فخلو‬
‫هذه المنتجات من المواد الكيماوية بن�سبة ‪� %100‬أمر غير‬
‫�صحيح تماما لأن هناك عن�صران كيماويان ال يمكن‬
‫للقائمين على تلك الزراعات اال�ستغناء عنهما‪ ،‬وهما‬
‫مادة �سوبر فو�سفات التي تعد من الأ�سمدة الكيماوية‬
‫وكذلك الكبريت وهو معقم كيماوي‪ ،‬ولذلك فان القول‬
‫بخلو المنتجات من المواد الكيماوية �شكل من �أ�شكال‬
‫الدجل ومحاولة مك�شوفة لتر�سيخ مفاهيم مغلوطة حول‬
‫هذا النوع من المنتجات بهدف تحقيق �أرباح اقت�صادية‬
‫لمجموعة من المنتجين حتى ولو كانت هذه المفاهيم‬
‫مبنية على معلومات خاطئة‬
‫وي�ضيف الدكتور �أحمد ح�سن �أن المنتجات الزراعية‬
‫الع�ضوية لها العديد من ال�سلبيات الأخرى منها ارتفاع‬
‫تكلفة الإنتاج ب�شكل كبير و انخفا�ض كمية المح�صول‬
‫�أو المنتج بالن�سبة لم�ساحة الأر�ض المزروعة وهو �أمر‬
‫غير عقالني في ظل الحديث عن �أزمة الغذاء العالمية‪،‬‬
‫كما تتميز تلك الثمار ب�صغر حجمها مقارنة بالثمار‬

‫التقليدية وبالتالي يقل المنتج والمح�صول الذي ي�صاب‬
‫في الغالب بت�شوهات وعيوب في �شكل الثمرة نتيجة‬
‫تعر�ضها للآفات والح�شرات ب�شكل كبير‪ ..‬وفى المقابل‬
‫فان المنتجات غير الع�ضوية تتميز بوفرة الإنتاج حيث‬
‫تعطي نف�س الم�ساحة �أ�ضعاف كمية المح�صول الع�ضوي‪.‬‬
‫وي�ؤكد �أن الفي�صل في جودة المنتج الزراعي وخلوه من‬
‫المواد ال�ضارة تتوقف على اال�ستخدام الأمثل للمواد‬
‫الكيماوية �سواء من الأ�سمدة �أو المبيدات فكلما زاد‬
‫ا�ستخدام هذه المواد ب�شكل ع�شوائي كلما زاد تركيزها‬
‫بالثمار وبالتالي ت�صبح �ضارة م�شيرا �إلى �أن الأنظمة‬
‫الزراعية بالعالم العربي تحتاج �إلى تعديل جذري فيما‬
‫يتعلق با�ستخدام المواد الكيماوية بالزراعة حيث يت�سم‬
‫هذا اال�ستخدام بالع�شوائية ال�شديدة ويحتاج الأمر �إلى‬
‫برنامج توعوي �ضخم وا�ستحداث طرق و�أ�ساليب غير‬
‫تقليدية للتعاون الزراعي بين مختلف الدول العربية‬
‫ويتفق الدكتور م�صطفى مهدى رجب �أ�ستاذ الزراعة‬
‫بجامعة الإ�سكندرية مع الر�أي الذي يقلل من القيمة‬
‫االقت�صادية والغذائية للمنتجات الزراعية الع�ضوية‬
‫قائال �إن الأمر ال يعدو مجرد نمط ا�ستهالكي ال يقبل عليه‬
‫�سوى فئة محدودة جدا من الأغنياء الذين يعتبرونه من‬
‫قبيل المو�ضة خا�صة وانه ال توجد حقائق علمية ت�ؤكد‬
‫المزاعم التي تروج حول الفوائد الغذائية وال�صحية لهذه‬
‫المنتجات باهظة الثمن ويعتبر الدكتور م�صطفى �أن‬
‫التو�سع في الزراعات الع�ضوية �شكل من �أ�شكال الإهدار‬
‫لعن�صر بيئي بالغ الأهمية وهو الأرا�ضي الزراعية فمن‬
‫المعروف �أن مح�صول الزراعات الع�ضوية قليل جدا‬
‫بالمقارنة بالزراعات العادية وعلى �سبيل المثال فدان‬
‫الأر�ض المزروع بالبطاط�س بالطريقة العادية ينتج ‪10‬‬
‫�أطنان بينما �إذا زرع بالطريقة الع�ضوية ال ينتج �أكثر من‬

‫‪� 3‬أطنان فقط‪ ..‬فهل ن�سخر كل ما حبانا به اهلل من نعم‬
‫ل�صالح �أغنياء و�أثرياء العالم‪.‬‬
‫وا�ستطرد قائال‪ :‬التو�سع في هذه الزراعات معناه المزيد‬
‫من المجاعات التي تجتاح العالم وارتفاع جنوني‬
‫في �أ�سعار المنتجات الزراعية العادية‪ ،‬لذا �آن الأوان‬
‫ليعرف العالم انه ال يوجد �أي فارق غذائي �أو �صحي‬
‫بين الزراعات الع�ضوية والزراعات الأخرى طالما يتم‬
‫ا�ستخدام المواد الكيماوية من مبيدات و�أ�سمدة ب�شكل‬
‫علمي وبكميات محدودة‪ .‬وحذر الدكتور م�صطفى من‬
‫اتجاه �شركات �أجنبية ال�ستغالل �أرا�ضي الدول النامية‬
‫و الفقيرة في الزراعات الع�ضوية من خالل عقود ملزمة‬
‫بمدد زمنية طويلة وفى النهاية �صاحب الم�صلحة هم‬
‫�أغنياء �أوروبا على ح�ساب �أ�صحاب البلد لذلك على‬
‫حكومات الدول التي تمتلك ثروات من الأرا�ضي ال�صالحة‬
‫للزراعة بالوطن العربي �أن تفطن لهذا وتحد ب�شكل �أو �آخر‬
‫من الم�ساحات المزروعة بالطريقة الع�ضوية و�إذا كان‬
‫هذا هو ر�أى عدد من خبراء الزراعة في ق�ضية الزراعات‬
‫الع�ضوية فان هناك من �أ�ساتذة الزراعة ما ي�ؤيد فكرة‬
‫التو�سع في هذه الزراعات و�شدد على وجود ميزات ن�سبية‬
‫لها ويتبنى الدكتور �أحمد ال�سيد بزراعة الإ�سكندرية وجهة‬
‫نظر مغايرة حيث �أكد لنا �أن المنتجات الع�ضوية ت�صل‬
‫�إلى الم�ستهلك خالية من كافة الملوثات وهو �أمر جيد‬
‫لكنه في الوقت نف�سه ال يعني ارتفاع قيمتها الغذائية عما‬
‫�سواها من المنتجات الزراعية الأخرى‪ ،‬وا�ستطرد قائال‪:‬‬
‫تبقى الم�شكلة في قلة الكميات التي تنتجها الأرا�ضي‬
‫المزروعة بهذا النوع من الزراعات‪ ،‬وهي �إ�شكالية يجب‬
‫�أن توجه لجهود العلمية لحلها حتى ال تهدر الأرا�ضي‬
‫الزراعية وال ن�أخذ منها �إال ثلث �أو ربع ما يمكن �أن تجود‬
‫به‪ .‬وعن ارتفاع �أ�سعار هذه المنتجات التي ال يقدر على‬
‫�شراءها �إال الأغنياء قال‪ :‬التو�سع �شيئا ف�شيئا في هذه‬
‫الزراعات مع تكثيف الأبحاث العلمية في مجال زيادة‬
‫�إنتاجية الفدان المزروع بالزراعات الع�ضوية بالت�أكيد‬
‫�سيخف�ض من �أ�سعارها ب�شكل كبير وعلينا �أن ن�شجع مثل‬
‫هذه الزراعات لأنها تعيد للبيئة توازنها وتجنب الإن�سان‬
‫العديد من المخاطر ال�صحية الناجمة عن ا�ستخدام‬
‫المبيدات ب�شرط �أال يكون ذلك على ح�ساب الفقراء‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪35‬‬

‫استطالع‬
‫وراء كل عظيم امر�أة ‪ ..‬مقولة‬
‫لطاملا ترددت على م�سامع الرجال‬
‫العظماء‪ ...‬لكن يبدو �أن ر�ؤ�ساء‬
‫الع�صر احلايل كانت املر�أة هي من‬
‫يقف وراء تعا�ستهم وعزلهم عن‬
‫منا�صبهم وانقالب �شعبهم عليهم‪.‬‬

‫خـــا�ص ‪ -‬الر�ؤيــا‬

‫على طريقة نابليون «فت�ش عن املر�أة»‬

‫وراء كل رئي�س خملوع �إمر�أة‬
‫‪36‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫نبد أ� ق�صة زوجات الر�ؤ�ساء ب�أهم �سيدة على �ساحة االتهام‬
‫حاليا «�سوزان مبارك» التي �أ�شارت معظم �أ�صابع االتهام‬
‫�أنها �أحد العوامل الرئي�سة فيما حدث لنظام مبارك ‪ ..‬فـ‬
‫�سوزان �صالح ثابت �أو «الهانم» كما اعتادت �أن تلقب‬
‫لم تكن ملكة عادية و�إنما ملكة ا�ستثنائية في زمن كل‬
‫ما فيه ا�ستثنائي‪ ..‬فهي ملكة في زمن الجمهورية‪ ..‬ت�أمر‬
‫وتنهي‪� ..‬أو كما يقول الم�صريون «ت�شخط» و» ُتتنر»‪ ...‬في‬
‫موكبها يخر الوزراء لها �سجدا‪ ..‬وفي كل حكومة تختار‬
‫عددا من الوزراء‪ ،‬وو�صل بها الحالي الي �أنها كانت ت�سعى‬
‫لتوريث م�صر البنها الأكبر جمال مبارك‪.‬‬
‫�سوزان عملت في �شبابها معلمة بمدر�سة ابتدائية وبعد‬
‫�أن اختار الرئي�س ال�سادات الفريق طيار ح�سني مبارك‬
‫ليكون نائبا له‪ ،‬تغيرت دنيا �سوزان ثابت‪ ،‬بعد �أن �صارت‬
‫«�سوزان مبارك‪ .‬ففي فترة وجيزة ح�صلت علي �شهادة‬
‫البكالوريو�س من الجامعة الأمريكية وكان عمرها ـ‬
‫�آنذاك ـ ‪ 36‬عاما وعندما �صارت �سيدة م�صر الأولي دخلت‬
‫علي خط ال�سيا�سة والبيزن�س ف�صارت ملكة علي العر�ش‬
‫وكونت ثروة تتراوح ما بين ‪ 3‬و‪ 5‬مليارات دوالر‪.‬‬

‫مدر�سة بـ‪ 11‬جنيها‬

‫ولدت �سوزان مبارك في ‪ 28‬فبراير ‪ 1941‬بمدينة مطاي‬
‫التابعة لمحافظة المنيا لأب م�صري عمل طبيبا و�أم‬
‫بريطانية تعمل ممر�ضة‪ .‬كان والدها يدر�س الطب‬
‫في جامعة كارويف االنجليزية وهناك تعرف علي‬

‫ممر�ضة ا�سمها ليلي ماي بالمرن و�أ�سفر زواجهما عن‬
‫طفلة �أ�سمياها �سوزان‪ ،‬وطفل �أطلقوا عليه ا�سم منير‪.‬‬
‫التحقت �سوزان في طفولتها بمدر�سة �سانت كليو بم�صر‬
‫الجديدة‪ ،‬ح�صلت علي �شهادة الثانوية بالقاهرة والتحقت‬
‫بالجامعة الأمريكية ووقتها التقت بطيار �شاب بالقوات‬
‫الجوية ا�سمه ح�سني مبارك كان معلما علي �سرية ت�ضم‬
‫�شقيق �سوزان وب�سرعة تطورت العالقة بين الطيار ال�شاب‬
‫والفتاة �سوزان ثابت وتزوجا عام ‪ 1959‬وكانت �سوزان‬
‫وقتها لم تتجاوز الثامنة ع�شرة من عمرها‪.‬‬
‫عا�ش العرو�سان حياة عادية جدا �أقاما في �شقة متوا�ضعة‬
‫ولم ي�شتريا �سيارة خا�صة �إال بعد ‪� 4‬سنوات من الزواج‪.‬‬
‫وفي حواراتها التليفزيونية روت �سوزان مبارك �سنوات‬
‫زواجها الأولي وو�صفتها ب�أنها كانت �صعبة وقالت‪� :‬إنها‬
‫كانت وحدها الم�سئولة عن تربية ابنيها عالء وجمال‪ ،‬لأن‬
‫زوجها الطيار ح�سني مبارك كان وقتها م�شغوال ك�أي فرد‬
‫من القوات الم�سلحة بالحرب مع ال�صهاينة‪ .‬وعقب فترة‬
‫ق�صيرة من زواجها عملت �سوزان مبارك معلمة بمدر�سة‬
‫ابتدائية براتب ‪ 11‬جنيها‪ ،‬وانقطعت عن الجامعة ولكنها‬
‫عادت مرة �أخري والتحقت بالجامعة الأمريكية وح�صلت‬
‫علي بكالوريو�س العلوم ال�سيا�سية عام ‪ 1977‬وكان عمرها‬
‫�آنذاك ‪ 36‬عاما‪ .‬ووا�صلت درا�ستها الجامعية وح�صلت‬
‫علي درجة الماج�ستير عام ‪ 1982‬في علم االجتماع‬
‫وكانت تدور حول “درا�سة حالة في رفع م�ستوي‬
‫المدر�سة االبتدائية في بوالق عام ‪ ”.1982‬وكان �أ�ستاذها‬
‫هو المعار�ض الكبير حالي ًا د‪� .‬سعد الدين �إبراهيم الذي‬
‫روي في �إحدي مقاالته‬
‫ان مبارك كان ي�سخر‬
‫من حر�ص زوجته علي‬
‫موا�صلة التعليم وكان‬
‫يردد بين الحين والآخر‬
‫“انت ل�سه بتذاكري!”‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫وزراء قطاع خا�ص‬
‫وعام ًا بعد �آخر اختارت �سوزان مبارك لنف�سها طريق ًا‬
‫جديداً ولم يكن ذلك الطريق �سوي الم�شاركة في حكم‬
‫م�صر! وكانت البداية ب�إقناع الرئي�س مبارك بعزل‬
‫م�سئولين ووزراء حتي �إنها كانت ال�سبب‬
‫الرئي�سي في �إقالة رئي�س الوزراء كمال‬
‫الجنزوري عندما �شرع في تقلي�ص‬
‫ميزانية رئا�سة الجمهورية‪ .‬لم تكتف �سوزان‬
‫مبارك بعزل وزير �أو محافظ لكنها راحت تختار‬
‫بنف�سها عدداً من الوزراء والمحافظين‪ ،‬حتي �صار‬
‫لها وزراء تابعون لها �شخ�صي ًا وبع�ض ه�ؤالء‬
‫مازالوا �ضمن الحكومة الحالية وفي مقدمتهم‬
‫وزير الإعالم �أن�س الفقي الذي طلبت تعيينه‬
‫وزيراً لل�شباب في مطلع الألفية الحالية بعد‬
‫�أن تعرفت عليه من خالل عمله في مجال‬
‫ت�سويق المو�سوعات الأجنبية وتوطدت‬
‫عالقتهما بعد �أن تبرع بمبلغ ‪� 25‬ألف‬
‫جنيه لأحد الأعمال الخيرية التي‬
‫تبنتها �سوزان مبارك‪ ،‬وكان هذا‬
‫التبرع فاتحة خير علي الفقي‬
‫الذي تم تعيينه رئي�س ًا للهيئة‬

‫العامة لق�صور الثقافة عام ‪ 2002‬ثم �صار وزيراً لل�شباب‬
‫عام ‪ 2004‬ووزيراً للإعالم منذ عام ‪ 2005‬حتي �أقيل‪.‬‬
‫عائ�شة عبدالهادي وزيرة القوي العاملة هي �أي�ض ًا �إحدي‬
‫الوزراء التي اختارتها �سوزان مبارك وا�ستمرت وزيرة‬
‫منذ عام ‪ 2006‬حتي �أقيلت هي الأخرى في ثورة يناير‪،‬‬
‫وال نن�سي �أبداً م�شهداً جمع الوزيرة وزوجة الرئي�س حيث‬
‫�سارعت الوزير عائ�شة عبدالهادي �إلي �سوزان مبارك‬
‫وانحنت �أمامها وب�سرعة البرق التقطت يدها وطبعت‬
‫عليها قٌبلة بينما وقفت �سوزان مبارك را�ضية بما حدث‬
‫في م�شهد يكاد يقترب مما يفعله الرعايا بملكتهم!‪.‬‬
‫وقائمة الوزراء الذين اختارتهم �سوزان مبارك طويلة‬
‫وت�ضم وزراء كان لهم “�شنة ورنة” كما يقولون‪ ،‬و�آخرين‬
‫�ضربوا �أرقام ًا قيا�سية في البقاء علي كر�سي الوزارة‬
‫وعلي ر�أ�س ه�ؤالء‪ :‬محمد �إبراهيم �سليمان وزير الإ�سكان‬
‫والتعمير الأ�سبق الذي تحوم حوله ع�شرات االتهامات‬
‫بالف�ساد والتربح و�إهدار �أرا�ضي الدولة‪ ،‬ووزير الثقافة‬
‫فاروق ح�سني الذي خرج من الوزارة قبل �أيام بعد ‪24‬‬
‫عام ًا ق�ضاها وزيراً للثقافة‪.‬‬

‫املر�أة احلديدية‬

‫كان طبيعيا فيمن ا�ستطاعت تعيين وزراء ومحافظين �أن‬
‫تتدخل في كل مجاالت الحياة بم�صر حتي انها وجهت‬
‫كلمات قا�سية جداً للم�سئولين عن جريدة الأهرام وال�سبب‬
‫انهم ن�شروا بباب حدث في مثل هذا اليوم يوم ‪ 28‬فبراير انه‬
‫في مثل هذا اليوم عام ‪ 1941‬ولدت ال�سيدة الفا�ضلة �سوزان‬
‫مبارك وفي ال�صباح نال رئي�س تحرير الأهرام فا�صال‬
‫من التوبيخ علي ما اعتبرته �سوزان مبارك تجاوزا في‬
‫حقها وربما لهذا ال�سبب �ألغت الهيئة العامة لال�ستعالمات‬
‫تاريخ ميالد �سوزان مبارك من ال�صحفة التي تحكي ق�صة‬
‫حياة ال�سيدة الأولي!‪ .‬نف�س الأمر كان يتكرر مع رئي�س‬
‫تحرير �أيه �صحيفة حكومية تن�شر �صوراً ل�سوزان مبارك‬
‫ال تر�ضي عنها الهانم! وفي ال�صحافة �صار لها جي�ش من‬
‫التابعين مهتهم الأ�سا�سية الت�سبيح بحمدها وب�إنجازاتها‬
‫و�أعمالها الخيرية و�أياديها البي�ضاء!‬
‫وو�صل الأمر ببع�ضهم �إلي �أن ينتقد القائمين علي منح‬
‫جائزة نوبل ويقول‪ :‬كيف تجاهلوا ال�سيدة الفا�ضلة‬
‫�سوزان مبارك التي ت�ستحق ع�شر جوائز نوبل!! ولم يقت�صر‬
‫نفوذ “الهانم” علي ال�صحافة بل تعاملت كل الم�ؤ�س�سات‬
‫والجهات في م�صر مع �سوزان مبارك ك�أنها ملكة ‪ ..‬ف�إذا‬
‫كانت موجودة في �أي مكان فال �أحد يتحدث �إال ‪ ..‬ب�إذنها‬
‫وال �أحد يجر�ؤ علي �أن يم�شي �أمامها �أو حتي �إلي جوارها‬
‫فهي دائما �أمام الجميع والكل بدءا من رئي�س الوزراء‬
‫حتي �أ�صغر م�سئول يجل�س �أمامها “مربع �إيديه وظهره‬
‫لورا” تماما كالتالميذ في الف�صل‪.‬‬
‫ملكة علي عر�ش م�صر‬
‫و�شيئا ف�شيئا �صارت �سوزان مبارك ملكة علي عر�ش‬
‫م�صر ت�سير في موكب مهيب رئا�سي وو�سط حرا�س �أ�شداء‬
‫خ�ص�صت لها رئا�سة الجمهورية طائرة ال�ستخدامها في‬
‫تنقالتها مثلها يفعل الرئي�س مبارك نف�سه‪ .‬وعبر �أكثر‬
‫من ‪ 10‬جمعيات �أهلية ر�أ�ستها جميعا انهالت علي �سوزان‬
‫مبارك معونات وتبرعات وم�ساعدات وهبات من الداخل‬
‫والخارج ومعظم هذه الأموال تحكمت فيها »”الهانم”‬
‫وحدها‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪37‬‬

‫‪ ‬‬
‫و�أخيرا اكت�شفنا �أن �سوزان مبارك الذي بد�أت حياتها‬
‫مدر�سة تح�صل علي ‪ 11‬جنيها �شهريا �صارت واحدة من‬
‫المليارديرات‪.‬و�أكدت م�صادر غربية ان �سوزان مبارك‬
‫دخلت نادي المليارديرات منذ عام ‪ 2000‬وقالت وكالة‬
‫‪ N.B.C‬ان ثروة زوجة الرئي�س مبارك تتراوح الآن‬
‫بين ‪ ٣‬مليارات دوالر و‪ ٥‬مليارات دوالر �أي ان ثروتها‬
‫تتراوح بين ‪ 18‬مليار جنيه و‪ 30‬مليار جنيه‪ .‬والنها‬
‫ملكة م�صر �سارعت جهات داخلية وخارجية �إلي منحها‬
‫جوائز ونيا�شين و�أو�سمة ‪ ،‬وو�صل �إجمالي هذه الجوائز‬
‫وال�شهادات �أكثر من ‪ 40‬جائزة وو�ساما حتي جامعة‬
‫القاهرة منحتها قبل �شهور قليلة درجة الدكتوراة‬
‫الفخرية وتم تكريمها في �أعرق جامعات م�صر و�سط‬
‫ت�صفيق من كل م�سئولي م�صر!‬
‫ومع بدء ثورة م�صر في ‪ 25‬يناير الما�ضي اختفت �سوزان‬
‫مبارك من م�سرح الأحداث وترددت �أنباء �أنها �سافرت‬
‫�إلي لندن لتظل بعيدة عن الأحداث ال�ساخنة في م�صر‪.‬‬
‫ورغم اختفائها نالت �سوزان مبارك هتافات حادة من‬
‫الثوار الذين اتهموها ب�أنها �أحد �أ�سباب خراب م�صر‪.‬‬

‫�سيدة القانون‬

‫كان من �أهم القوانين التي �صدرت في عهد �سوزان‬
‫مبارك كان قانون الأحوال ال�شخ�صية الذي يوفر للن�ساء‬
‫حق الخلع الذي يجيز للمر�أة الطالق ب�إرادتها المنفردة‬
‫دون حاجة لإثبات �سوء معاملتها من قبل الزوج‪ ،‬كما‬
‫�ألغت المحاكم الم�صرية القوانين التي تمنع الن�ساء من‬
‫الح�صول علي جوازات �سفر �أو ال�سفر خارج البالد دون‬
‫موافقة �آبائهن �أو �أزواجهن وقد قامت في ذلك الوقت‬
‫اللجنة الت�شريعية باالعترا�ض علي م�شروع تقدمت به‬
‫وزارة الداخلية ي�شترط موافقة الزوج علي ا�ستخراج جواز‬
‫ال�سفر للزوجة وحقه في �سحب هذه الموافقة واعتر�ض‬
‫المجل�س القومي للمر�أة ا�ستناداً �إلي �أن الزوجة يجب �أن‬
‫تلتزم بتقديم موافقة زوجها عند ا�ستخراج جواز ال�سفر‬
‫والح�صول علي موافقة الزوج وبدا نفوذ �سوزان مبارك‬
‫وا�ضح ًا عندما اعتر�ض المجل�س القومي للمر�أة الذي‬
‫تر�أ�سه علي حذف مادة من قانون �إجراءات التقا�ضي‬
‫وعلي الرغم من �صدور القانون �إال �أن المجل�س اعتر�ض‬
‫وطالب ب�إعادة الن�ص الذي يقرر قاعدة الدفع �أو الحب�س‬
‫وا�ستجاب وزير العدل لتو�صية المجل�س و�أعد م�شروع‬
‫قانون ب�إ�ضافة المادة المحذوفة وقد �ألغي القانون �إجبار‬
‫الزوجة علي العودة �إلي منزل الزوجية وهذا القانون قد‬
‫�أثار م�شاكل في عهد ال�سيدة جيهان ال�سادات حال دون‬
‫�صدوره لكنه في عهد �سوزان مبارك قرر �أنه �إذا امتنعت‬
‫الزوجة عن طاعة الزوج دون حق توقف نفقة الزوجة من‬
‫تاريخ االمتناع وعلي الرغم من معار�ضة �شيخ الأزهر‬
‫والبابا �شنودة لإ�صدار قانون تنظيم الأ�سرة في مار�س‬
‫‪ 2004‬فقد تم تمرير القانون كما كان للمجل�س القومي‬
‫للمر�أة دور في تعيين القا�ضيات في ‪ 28‬دي�سمبر ‪2010‬‬
‫التقت �سوزان مبارك بالنائبات الفائزات بمجل�س ال�شعب‪.‬‬
‫القوانين التي �صدرت في عهد ال�سادات �سميت بقوانين‬
‫جيهان و�سميت في ع�صرنا بم�سميات كثيرة مثل قوانين‬
‫محكمة الأ�سرة وقانون الخلع وقد حكم فيما بعدم‬
‫د�ستورية ما ي�سمي بقوانين جيهان في مايو ‪ ،1985‬حيث‬
‫�صدر حكم من المحكمة الد�ستورية العليا ببطالن القانون‬

‫‪38‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫وقت �سابق هذا ال�شهر �أن لمبارك والمحيطين به في بنوك‬
‫�سوي�سرا ‪ 410‬ماليين فرنك �سوي�سري (‪ 462.5‬مليون دوالر)‪.‬‬

‫بن علي ‪“ ..‬فت�ش عن املر�أة”‬

‫رقم ‪ 44‬ل�سنة ‪ 1979‬لأنه �صدر بقرار جمهوري خالل عطلة‬
‫مجل�س ال�شعب ولم يعر�ض بعد االنعقاد للت�صديق عليه‬
‫طبق ًا للد�ستور‪.‬‬

‫�أخطر وثيقة عن دولة �سوزان مبارك‬

‫و�أخطر ما ك�شفت عنه الوثائق لنفوذ ال�سيدة الأولى هو‬
‫ما قام موقع “ويكيليك�س” عن كون �سوزان مبارك تدفع‬
‫بنجلها الأ�صغر لخالفة والده‪ ،‬وهذه الوثيقة مرفوعة‬
‫من ال�سفارة الأمريكية بالقاهرة وم�ؤرخة في ‪-4-3‬‬
‫‪ 2006‬وتم ت�صنيفها بوا�سطة نائب رئى�س البعثة ويدعى‬
‫“�ستوارت جونز” وتم ار�سالها الى وزارة الخارجية‬
‫االمريكية بوا�شنطن‪� .‬أما عنوان الوثيقة فجاء تحت عنوان‬
‫“جمال مبارك‪ ..‬الأفعال �أقوى من الكلمات” هذه الوثيقة‬
‫التي كتب عليها “‪� ”TOP SECRT‬سري للغاية‬
‫تناولت نفوذ ال�سيدة الأولى وكيف �أنها ت�سعى لتوريثه‬
‫وتقديمه لجميع الأو�ساط‪ ،‬بل �أخطر ما في تلك الوثيقة‬
‫هو منعها ت�سمية نائب للرئي�س بل ورف�ضت ب�شدة قرار‬
‫مبارك ب�ضرورة اتخاذ نائب له‪ ..‬والوثيقة التي نتحدث‬
‫عنها عبارة عن تقرير “مطول” مرفوع للبيت الأبي�ض‪،‬‬
‫ويك�شف فيه العواقب التي تواجه عملية التوريث �سواء‬
‫من المعار�ضين الم�صريين او من الم�ؤ�س�سة الع�سكرية‬
‫التي و�صفت ب�أنها “حجر عثرة” في طريق تولي جمال‬
‫�سدة الحكم‪ ،‬خلف ًا لوالده مبارك وو�صفت الوثيقة �سوزان‬
‫ب�أنها “الراعي ال�سيا�سي الأقوى” لجمال‪.‬‬

‫يف قف�ص االتهام‬

‫بعد كل هذا كان من الطبيعي جدا �أن تكون �سوزان مبارك‬
‫�أحد الر�ؤو�س الكبري التي طالبت ثورة ‪ ٢٥‬يناير باالطاحة‬
‫بها ومحا�سبتها لهذا تم توجيه مجموعة من التهم �إليها‬
‫على ر�أ�سها تهمة “ا�ستغالل النفوذ الرئا�سي في تحقيق‬
‫ثروات طائلة ال تتنا�سب مع م�صادر الدخل المقررة‬
‫قانونا لها”‪ .‬ومن بين التهم الموجهة لها‪ ،‬التعامل على‬
‫ح�ساب مكتبة الإ�سكندرية البالغ قيمته ‪ 147‬مليون دوالر‬
‫�سحبا و�إيداعا لح�سابها ال�شخ�صي‪ .‬وكانت بع�ض التقارير‬
‫الإعالمية قد �أ�شارت �إلى �أن ثروة عائلة مبارك ت�صل �إلى‬
‫مليارات الدوالرات‪ .‬وذكرت الخارجية ال�سوي�سرية في‬

‫يقول التون�سيون ان امر�أتين �أف�ضتا الى �سقوط الرئي�س زين‬
‫العابدين بن علي‪ ،‬الطاغية الذي �سيطر على تون�س ‪� 23‬سنة‪.‬‬
‫االولى �شرطية ب�سيطة‪� ،‬صفعت محمد بو عزيزي و�صادرت‬
‫ملكه‪ .‬بو عزيزي وهو حانوتي في ال�ساد�سة والع�شرين‪ ،‬و�إذ‬
‫�أح�س ب�أنه مهان وغا�ضب وبال �أمل‪� ،‬أحرق نف�سه‪ ،‬و�ضحى‬
‫بحياته‪ ،‬وبد�أت الثورة التلقائية التي �أ�سقطت نظام الحكم‪.‬‬
‫والمر�أةالثانية‪،‬وهيرمزالف�سادوغر�ضكراهيةالتون�سيين‪،‬‬
‫هي ليلى بن علي‪ ،‬زوجة الرئي�س المعزول‪� .‬سموها ‘حاكمة‬
‫قرطاجة’‪.‬وهيالمر�أةالتيقادت‘العائلة’‪ ،‬و’المافيا’‪ ،‬ومتولية‬
‫ال�سلطة التي ظلمت تون�س �سنين‪ .‬هي ابنة خ�ضري‪ ،‬بال ثقافة‬
‫ر�سمية‪ ،‬ومزينة في ما�ضيها‪ ،‬علت لت�صبح وريثة محتملة‬
‫لكر�سي الحكم‪� .‬إن ليلى بن علي‪ ،‬التي كانت في الما�ضي‬
‫ليلىطرابل�سي‪،‬جعلتنف�سهان�سويةليبرالية‪،‬وان�سانيةتعمل‬
‫بال�صدقة‪ .‬ومن وقف في طريقها تبين له انها هي تون�س‪.‬‬
‫ولدت ليلى طرابل�سي في الع�شرين من تموز (يوليو) ‪1957‬‬
‫لعائلة خ�ضريين ب�سيطة‪ .‬بعد �أن �أنهت المدر�سة االبتدائية‪،‬‬
‫ُ�سجلت لمدر�سة حالقة وبد�أت تعمل بالمهنة‪ .‬وفي �سن‬
‫الثامنة ع�شرة عرفت رجل االعمال خليل مواعوي وتزوجته‪.‬‬
‫دام الزواج ثالث �سنين فقط وتطلقا بعدها‪ .‬بف�ضل عالقاتها‬
‫بزوجها دخلت عالم االعمال والتجارة وبد�أت ت�ستورد �سلعا‬
‫من ايطاليا‪ .‬بعد ذلك ات�صلت بجهات حاكمة �ضئيلة ال�ش�أن‬
‫وبد�أت تعمل �سكرتيرة في احدى ال�شركات الحكومية في‬
‫تون�س‪ .‬وقد عرفت عن طريق العالقات الجديدة كما يبدو‪،‬‬
‫زين العابدين بن علي الذي كان �آنذاك م�س�ؤوال كبيرا في‬
‫نظام حكم الرئي�س ال�سابق الحبيب بورقيبة‪ .‬طلّق بن علي‬
‫زوجتهاالولىنعيمة‪،‬وتزوجليلى‪.‬وولدللزوجينثالثةاوالد‪:‬‬
‫وعين‬
‫ن�سرينوحليمةومحمد‪.‬بعد �أن �أطاحبنعليببورقيبة ّ‬
‫نف�سه رئي�سا في �سنة ‪ ،1987‬بد�أت ليلى في بطء وعلى نحو‬
‫وعين �أفراد عائلتها‬
‫�أ�سا�سي‪ ،‬ت�شق طريقها نحو مراكز القوة‪ُ .‬‬
‫القريبة‘الطرابل�سيون’‪،‬كماي�سميهم�سكانتون�سفيمنا�صب‬
‫رئي�سية في ال�سيا�سة والقطاع الخا�ص‪ .‬وقد مو�ضعت ليلى‬
‫نف�سها باعتبارها �سيا�سية عربية ليبرالية ذات �آراء ن�سوية‪.‬‬
‫وقد انتخبت في �سنة ‪ 2009‬لرئا�سة منظمة الن�ساء العربيات‬
‫التي جعلت هدفها تقديم حقوق المر�أة العربية‪‘ .‬منذ‬
‫تم ان�شاء منظمة الن�ساء العربيات قادتها الن�ساء الأول في‬
‫الدول العربية’‪ ،‬قالت ليلى‪�‘ ،‬س�أبذل جميع الجهود لأم�ضي‬
‫في الطريق نف�سها ولأحرز الم�ساواة بين الن�ساء العربيات‬
‫والرجال‪،‬فيالحياةالعامةوفياالنتخاباتال�سيا�سيةوالحراز‬
‫�أحالمهن’‪ .‬الى جانب ذلك ان�ش�أت �سل�سلة منظمات �صدقة في‬
‫تون�س لم�ساعدة المر�ضى والمحتاجين‪ .‬لكن ليلى من وراء‬
‫�ستار نب�شت في كل واحد من مجاالت الحياة في الدولة‪.‬‬

‫بن علي مري�ض‬

‫في �سنة ‪ ،2006‬وقد �سبقت ذلك تقارير عن تدهور الو�ضع‬
‫ال�صحي للرئي�س بن علي‪ ،‬حاولت ال�سفارة االمريكية ان‬
‫ُتقدر من هم الورثة المحتملون‪ .‬وقد ُعر�ضت ليلى على‬
‫�أنها واحدة من المر�شحين الثالثة المتقدمين الى جانب‬
‫وزير الدفاع ورئي�س الحكومة‪ .‬والى جانب نقاط قوتها‬
‫عر�ضت ال�سفارة اي�ضا نقطة ال�ضعف الكبيرة لزوجة‬

‫الرئي�س وهي عدم الت�أييد الجماهيري‪.‬‬
‫‘توجد ا�شاعاتكثيرةعنالمطامحال�سيا�سيةلليلىبنعلي’‪،‬‬
‫كُ تب في برقية �أُر�سلت من ال�سفارة االمريكية في تون�س وتم‬
‫ت�سريبها م�ؤخرا عن طريق موقع ‘ويكيليك�س’‪‘ ،‬لكن �أكثر‬
‫المراقبين يعتقدون انه لي�س لها ت�أييد كاف بين الجمهور‬
‫التون�سي‪ .‬مع ذلك ال يمكن ا�ستبعادها باعتبارها وريثة‬
‫محتملة‪ ،‬وال �سيما في �ضوء حقيقة انها م�شاركة‪ ،‬على نحو‬
‫جزئيعلىالأقل‪،‬فيتعييناتكثيرة‪.‬هذهاال�شاعات�صحيحة‬
‫الن لها طائفة كبيرة من الحلفاء في المجتمع التون�سي‬
‫�سي�ؤيدونها حتى لو لم يكن لها ت�أييد عام’‪ .‬في �شهر تموز‬
‫(يوليو) ‪� 2009‬أُر�سلت برقية اخرى من ال�سفارة في تون�س‪،‬‬
‫تنب�أت ب�أحداث االيام االخيرة‪‘ .‬فقد بن علي ونظام حكمه‬
‫ال�صلة بال�شعب التون�سي’‪ ،‬زعم ال�سفير االمريكي روبرت‬
‫غوديك‪‘ .‬انهم غير م�ستعدين لقبول ن�صيحة �أو انتقاد في‬
‫الداخل �أو في الخارج‪ .‬و�أ�صبحوا �أكثر اعتمادا على ال�شرطة‬
‫لحماية قوتهم‪� .‬أخذ الف�ساد داخل دائرة الرئي�س الداخلية‬
‫يزداد‪ .‬والتون�سي من العامة اي�ضا عالم بهذا ومعاناته في‬
‫ازدياد’‪.‬لفتالدبلوما�سياالمريكيالرفيعالم�ستوىاالنتباه‬
‫مرةاخرىالىزوجةالرئي�س‪�‘.‬إنالتون�سييناليودونبلانهم‬
‫يكرهون ال�سيدة االولى ليلى طرابل�سي و�أبناء عائلتها’‪ ،‬زعم‪.‬‬
‫‘في احاديث خا�صة ي�سخر معار�ضو نظام الحكم منها‪ .‬ويعبر‬
‫اولئك المقربون من نظام الحكم اي�ضا عن عدم ر�ضى عن‬
‫�سلوكها‪ .‬في مقابل ذلك يزداد الغ�ضب ب�سبب ن�سب البطالة‬
‫وعدم الم�ساواة‪ .‬ومن نتيجة ذلك ان الأخطار على ا�ستقرار‬
‫نظام الحكم في ازدياد’‪.‬‬

‫ان ليلى بن علي التي ان�ش�أت المدر�سة المناف�سة‪ ،‬كانت‬
‫م�شاركة في االجراء الذي �أف�ضى الى تهديد امريكي‬
‫بالم�س بالعالقات بين الدولتين‪ .‬جربت �سهى عرفات‬
‫اي�ضا‪� ،‬أرملة يا�سر عرفات‪ ،‬على جلدها ان البحث العميق‬
‫جدا في ا�شغال ليلى التربوية ال ينتهي الى نهاية ح�سنة‪.‬‬
‫فبعد موت يا�سر عرفات‪ ،‬في ت�شرين الثاني (نوفمبر)‬
‫‪ ،2004‬تركت �سهى عرفات ارا�ضي ال�سلطة الفل�سطينية مع‬
‫ابنتها زهوة‪ .‬وفي �سنة ‪ 2006‬ح�صلت �سهى على جن�سية‬
‫تون�سية واقتربت جدا من ليلى والرئي�س‪ .‬لكن بعد �سنة‪،‬‬
‫في �آب (�أغ�سط�س) ‪ ،2006‬ن�شرت ال�سلطات اعالنا ر�سميا‬
‫ق�صيرا ورد فيه ان �سهى ُ�سلبت جن�سيتها‪ .‬وبعد ذلك‬
‫ب�شهرين حادثت �سهى بالهاتف ال�سفير االمريكي وقالت‬
‫له �إن القرار تم باعتباره خطوة انتقام وعداوة �شخ�صية‬
‫من قبل ليلى زوجة الرئي�س‪ .‬ان�ش�أت االثنتان �سهى وليلى‬
‫في تون�س مدر�سة خا�صة فخمة لأبناء �أثرياء الدولة‬
‫لكن ن�ش�أ �صراع بينهما �سريعا‪ .‬تزعم �سهى ان ذلك نبع‬
‫من ف�ساد ليلى‪ ،‬التي �أمرت باغالق المدر�سة الخا�صة‬
‫المناف�سة‪ .‬وعندما نبهتها �سهى الى ذلك‪ ،‬اهتمت ليلى‬
‫بطردها و�سلبها جن�سيتها‪‘ .‬ل�ست قادرة على ت�صديق‬
‫ما فعلت بي’‪ ،‬قالت �سهى‪‘ ،‬خ�سرت كل �شيء’‪ .‬وقد‬
‫قالت ان �أمالكها ومدخراتها �صودرت كلها‪ ،‬بتزييف‬
‫الوثائق اي�ضا‪ .‬وت�ضيف البرقية االمريكية ان �سهى‬
‫بح�سب اال�شاعات في الدولة خ�سرت ‪ 2.5‬مليون يورو‬
‫في اال�ستثمار في المدر�سة الخا�صة‪ .‬وقالت انه ا�س ُتعمل‬
‫م�صرفييها وعلى رفاقها اي�ضا‪ .‬وقالت ‘كل‬
‫�ضغط على‬
‫ّ‬
‫من دعمني عوقب’‪.‬‬

‫في اثناء �أحداث ال�شغب االخيرة التي �أ�سقطت بن علي‪،‬‬
‫ما كان يمكن �أال ن�شعر بمبلغ الغ�ضب والكراهية لليلى‬
‫وعائلة الطرابل�سي‪‘ .‬ال‪ ،‬ال للطرابل�سيين الذين نهبوا خزانة‬
‫الدولة’‪� ،‬صاح المتظاهرون‪ .‬ومن مزيد ال�سخرية ان جزءاً‬
‫كبيرا من الجمهور التون�سي ال يزالون يعطفون على‬
‫الطاغية المعزول ويزعمون انه في الحا�صل العام فتى‬
‫لطيف ُج ّر وراء �شَ َره ِ زوجته وعائلتها‪.‬‬
‫في حزيران (يونيو) ‪� 2008‬أر�سلت ال�سفارة االمريكية في‬
‫تون�س برقية اخرى‪ ،‬مف�صلة مزعزعة عنوانها ‘الف�ساد في‬
‫تون�س‪ :‬ما لك لي’‪ .‬تناولت البرقية مبلغ الف�ساد وال�شره الذي‬
‫تف�شىفيالقيادةالحاكمة‪،‬وال�سيماعندليلىبنعليو�أبناء‬
‫عائلتها الأقرباء‪‘ .‬عائلة بن علي المو�سعة هي مفرق الف�ساد‬
‫التون�سي’‪ ،‬كُ تب في البرقية‪ُ ‘ .‬ي�سمون (العائلة)‪ ،‬وينظرون‬
‫اليهم وك�أنهم نوع من المافيا’‪.‬‬
‫كان �أحد االعمال الحبيبة الى ليلى بناء �شبكة مدار�س‬
‫دولية فخمة للنخبة التون�سية‪ .‬تروي احدى الق�ص�ص‬
‫انها ح�صلت على ار�ض هدية من ال�سلطة‪ ،‬الى جانب‬
‫منحة مليون ون�صف مليون دوالر الن�شائها‪ .‬مقابل بناء‬
‫المدار�س �أجازت الحكومة اعمال بنى تحتية وتطويرا‬
‫وا�سعا لمحيط المدر�سة‪ .‬بعد �إتمام البناء مبا�شرة‪ ،‬باعت‬
‫ليلى م�ستثمرين بلجيكيين المدر�سة مقابل مبلغ كبير‬
‫لم ُين�شر قط‪� .‬إن حقيقة انها لم ت�ستثمر دوالرا واحدا في‬
‫االن�شاء جعلت هذا الم�شروع مربحا على نحو خا�ص لها‪.‬‬
‫وفي حادثة اخرى حاولت ال�سلطة فر�ض �ضرائب ب�أثر‬
‫رجعي على المدر�سة االمريكية في تون�س‪ .‬والتقدير ان‬
‫هذا االجراء بد�أ في �أعقاب �ضغوط من قبل ‘ا�صدقاء’‬
‫لـ ‘المدر�سة الدولية في قرطاجة’‪ .‬كان تقدير ال�سفارة‬

‫بوظة من �سان ــــ تروبيز‬

‫النزاع مع �سهى‬

‫لم يبق الف�ساد كما قلنا �آنفا عند الرئي�س وزوجته فقط‬
‫بل انتقل الى �أبناء العائلة اي�ضا‪‘ .‬زوجة بن علي ليلى‪،‬‬
‫و�أبناء عائلتها ‘الطرابل�سيون’ يثيرون �أكبر الغ�ضب’‪ ،‬ورد‬
‫في البرقية‪‘ .‬الى جانب االتهامات الكثيرة لهم بالف�ساد‪،‬‬
‫ُزعم انهم بال ثقافة و�أ�صحاب مكانة اجتماعية منخف�ضة‬
‫وعادات ا�ستهالك ريائية‪ .‬والى ذلك يزعم التون�سيون ان‬
‫حيل تخويفهم والطريقة الفا�ضحة التي ي�ستغلون بها‬
‫الطريقة تجعلهم هدفا �سهال للكراهية’‪.‬‬
‫ُيعد بلح�سن الطرابل�سي‪� ،‬شقيق ليلى البكر‪� ،‬أحد اال�شخا�ص‬
‫الأكثر ف�سادا في الدولة‪ .‬فقد كان م�شاركا في �سل�سلة‬
‫اعمال ف�ساد‪ ،‬ور�شوة وابتزاز‪ ،‬الى جانب �سيطرته على ما‬
‫ال ُيح�صى من ال�شركات واالعمال‪ .‬امتلك بلح�سن �شركة‬
‫طيران‪ ،‬و�شبكة فنادق‪ ،‬ومحطة راديو‪ ،‬وم�صنعا النتاج‬
‫قطع ال�سيارات‪ ،‬وامتياز ا�ستيراد �سيارات فورد و�شركة‬
‫عقارات‪ .‬ولم ُيجهد �ساهر المطري‪ ،‬زوج ن�سرين ابنة ليلى‬

‫وزين العابدين‪ ،‬نف�سه في اخفاء حبه للحياة المترفة‪ .‬فقد‬
‫عاد ال�سفير االمريكي الذي التقى المطري الذي ُيعد واحدا‬
‫من �أثرياء تون�س‪ ،‬على ع�شاء‪ ،‬عاد ده�شا‪ .‬فقد روى ال�سفير‬
‫�أن المطري �أجهد نف�سه في الإتيان ببوظة من �سان تروبيز‬
‫مبا�شرة بالطائرة‪ .‬وتجول نمر في قف�ص كبير �أُقيم في‬
‫�ساحة الفيال‪ .‬لكن احدى الذرى التي �أثبتت مبلغ كون‬
‫�أقرباء عائلة ليلى بال زمام وقعت في �سنة ‪ .2006‬فقد ر�أى‬
‫معاذ وعماد الطرابل�سي ابنا �شقيق ليلى‪ ،‬قاربا مذهال‬
‫في �أحد موانىء تون�س‪ .‬وقد اهتم االثنان اللذان ا�شتهيا‬
‫القارب ب�سرقته و�صبغه من جديد‪ .‬ول�سوء حظهما كان‬
‫القارب الم�سروق لرجل االعمال الفرن�سي برونو روجيه‬
‫الذي ا�ستعمل عالقاته في باري�س‪ .‬أُ�عيد القارب �سريعا‬
‫ون�شر االنتربول �أمر اعتقال دولي لهما انتهت المرحلة‬
‫الحالية في حياة ليلى بن علي يوم ال�سبت الما�ضي مع‬
‫انهيار نظام الحكم‪ .‬ا�ستطاعت ليلى نف�سها الهرب قبل‬
‫زوجها الذي وجد مالذا في ال�سعودية‪ ،‬ب�أيام معدودات‪.‬‬
‫والتقدير ان ليلى نف�سها مختبئة في دبي التي تعرفها‬
‫جيدا من رحالت ت�سوق تظاهرية في الما�ضي‪ .‬انت�شرت‬
‫موجة ا�شاعات مع مغادرتها وفيها زعم ـ أُ�نكر ر�سميا ـ‬
‫انها �أخذت معها طنا ون�صف طن من الذهب‪ .‬في مقابل‬
‫ذلك بد�أت اجراءات ر�سمية لتجميد ح�ساباتها الم�صرفية‬
‫في دول مختلفة في العالم‪ .‬مع ذلك يمكن بعد �أكثر من‬
‫عقدي ف�ساد تخمين ان الحياة المترفة لل�سيدة االولى في‬
‫الما�ضي لن تنق�ضي في ليلة واحدة‪.‬‬

‫ختو بنت البخاري‬

‫ت�أتي في المرتبة الثالثة “ختو بنت البخاري” زوجة‬
‫الرئي�س الموريتاني المخلوع “�سيدي محمد ولد ال�شيخ‬
‫عبد اهلل” فرغم ما �أثاره مثول رغما عنها وباقتياد‬
‫ال�شرطة للتحقيق معها �أمام لجنة بمجل�س ال�شيوخ‬
‫(البرلمان) وم�ساءلتها عن مخالفات مالية تتعلق‬
‫بم�صادر تمويل م�ؤ�س�سة خيرية تر�أ�سها من جدل داخل‬
‫موريتانيا وخارجها‪� ،‬إال �أنه �أعاد �إلى الأذهان وقائع‬
‫عالمية �سابقة م�شابهة تعر�ضن فيها �سيدات �أول‬
‫للم�ساءلة والمحاكمة‪ .‬وتقوم لجنة مجل�س ال�شيوخ‬
‫الموريتاني ‪ -‬المكلفة من ‪� 8‬أع�ضاء ‪ -‬بالتحقيق في‬
‫�شبهات بح�صول م�ؤ�س�سة “ختو بنت البخاري” على‬
‫�أموال و�أرا�ض عمومية كانت مخ�ص�صة لم�شاريع طبية‬
‫ومدر�سية‪ ،‬وا�ستغالل المركز والنفوذ للح�صول على‬
‫امتيازات و�أموال غير م�شروعة‪ ،‬كما تواجه بنت البخاري‬
‫اتهامات بالف�ساد وجمع ثروة طائلة من خالل موقعها‪.‬‬
‫�إال �أن بنت البخاري التزمت ال�صمت وامتنعت عن الكالم‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪39‬‬

‫�أمام لجنة التحقيق‪ ،‬رغم محاولة رئي�س اللجنة لطم�أنتها‬
‫ب�أنها �أمام لجنة برلمانية ولي�ست �أمام الق�ضاء‪ ،‬مهددة‬
‫ب�أن ال�صمت ال يحل الم�شكلة و�أن اللجنة على ا�ستعداد‬
‫ال�ستدعائها كل يوم لعلها تعود للر�شد وتعطى المعلومات‬
‫الالزمة‪.‬‬
‫وفي ت�صريحات �صحفية لرئي�س لجنة التحقيق “ال�شيخ‬
‫ولد محمد �أزناكي”‪ ،‬قال �إن اللجنة ال ترا�سل م�ؤ�س�سة‬
‫“ختو بنت البخارى” مبا�شرة ‪ -‬كما يدعى محامو‬
‫الم�ؤ�س�سة – لكن ذلك يتم من خالل وزارة االت�صال‬
‫والعالقات مع البرلمان‪ .‬و�أ�ضاف “�إذا ا�ستجابو وفتحوا‬
‫ج�سرا للتوا�صل فنحن م�ستعدون لالت�صال بهم مبا�شرة‬
‫ودون و�سيط‪ ،‬و�إذا لم يتحقق ذلك فهناك جهة قانونية‬
‫تتولى �إدارة الأمور معها‪ ”.‬و�أ�ضاف “�أزناكي” �أن الخيار‬
‫المتوفر �أمام لجنة التحقيق هو التقدم لوزير العدل‬
‫عن طريق وزارة العالقات مع البرلمان بطلب تقديمها‬
‫للمعلومات ال�ضرورية للتحقيق‪ ،‬وتطلب اللجنة في هذه‬
‫الحالة من وزير العدل �إحقاق الحق وحجز ال�سيدة “ختو”‬
‫وحجز �أموالها لإعطاء اللجنة الفر�صة للتحقق والتو�صل‬
‫�إلى الوثائق المطلوبة‪ ،‬وعندئذ �سيحتجزها المدعى العام‬
‫ويحجز �أموالها فورا من �أجل ال�صالح العام‪ ،‬لكنه قال في‬

‫�إحدى جل�سات التحقيق مع �أولمرت في ق�ضية منزله في‬
‫�شارع “كرميا” ‪ -‬والتي ا�ستغرقت �ساعتين ون�صف‬
‫ال�ساعة‪ -‬قام محققو ال�شرطة بالتحقيق مع زوجته‬
‫“عليزا” في الق�ضية نف�سها‪ ،‬وال تزال التحقيقات م�ستمرة‬
‫معهما في هذه الق�ضية‪.‬‬
‫كما تواجه «عليزا �أولمرت» تهما تتعلق بتمويل رحالتها‬
‫وابنتها بمبالغ مالية نقدية تم جمعها كتبرعات لكتلة‬
‫حزب الليكود خالل المعركة االنتخابية التي جرت عام‬
‫‪ 1988‬عندما كان ي�شغل زوجها من�صب �أمين ال�صندوق‬
‫في الحزب‪ ،‬ومن بين هذه الرحالت واحدة �إلى مدينة‬
‫نيويورك الأمريكية للم�شاركة في معر�ض �صور‪ ،‬والتي‬
‫كلفت ‪ 4078‬دوالرا‪ .‬وقد �أعلنت ال�شرطة الإ�سرائيلية �أنها‬
‫تجري تحقيقات في الواليات المتحدة مع جهات �شاركت‬
‫في تمويل رحالت رئي�س الحكومة الإ�سرائيلية الم�ستقيل‬
‫“�إيهود �أولمرت” المتهم في ق�ضايا احتيال وف�ساد‪،‬‬
‫حيث ي�شتبه في ح�صوله على �أموال من خالل عمليات‬
‫تزوير خا�صة بتمويل رحالته قبل توليه من�صب رئي�س‬
‫الحكومة عام ‪ 2006‬و�إدخالها في ح�سابه البنكي‪.‬‬

‫الوقت نف�سه �إن “هذا الخيار النريده ونرغب في التعاون‬
‫�أكثر من ذلك‪ ”.‬من جانبها �أكدت “�آمال بنت ال�شيخ‬
‫عبد اهلل” ابنة الرئي�س الموريتاني المخلوع �أن والدتها‬
‫رف�ضت الحديث مع لجنة التحقيق التي مثلت �أمامها‬
‫‪� 3‬ساعات في الغرفة الثانية لمجل�س ال�شيوخ لأنها ال‬
‫تعترف بهذه اللجنة‪ ،‬التي تتهم والدتها بالف�ساد من‬
‫خالل م�ؤ�س�سة خيرية تديرها‪ .‬واقعة التحقيق مع زوجة‬
‫الرئي�س الموريتاني المخلوع لي�ست الأولى من نوعها‪،‬‬
‫فقد �سبق و�أن خ�ضع عدد من ال�سيدات الأول للم�ساءلة‬
‫والمحاكمة التي �أنهت م�صير بع�ضهن بالإعدام‪.‬‬

‫عليزا �أوملرت‬

‫ومن بين ه�ؤالء‪ ،‬ما يجري في �إ�سرائيل حاليا‪ ،‬حيث‬
‫تخ�ضع “عليزا �أولمرت” زوجة رئي�س الحكومة الم�ستقيل‬
‫“�إيهود �أولمرت” للتحقيق معها في ق�ضايا ف�ساد مالي‬
‫وتهرب �ضريبي ور�شوة تورطت فيها مع زوجها‪ .‬و�أثناء‬

‫‪40‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫�إمييلدا ماركو�س‬

‫وهناك �أي�ضا �أ�شهر مغرمة بالمجوهرات والأحذية‬
‫الفاخرة “�إيميلدا ماركو�س” زوجة رئي�س الفلبين الأ�سبق‬
‫“فيرناند ماركو�س”‪ ،‬الذي حكم البالد من عام ‪1965‬‬
‫حتى عام ‪ 1986‬عندما ثار عليه �شعبه‪ ،‬فهرب هو وزوجته‬
‫بم�ساعدة �أمريكية وا�ستقرا في هاواي �إلى �أن توفي عام‬

‫‪ ،1989‬وظلت “�إميلدا ماركو�س” تواجه تهما بالف�ساد‬
‫واختال�س ماليين الدوالرات‪ ،‬وعادت �إلى الفلبين‬
‫وخا�ضت انتخابات الرئا�سة عام ‪ 1992‬لكنها لم تنجح‪.‬‬
‫وحكمت عليها المحكمة الفلبينية العليا في ‪ 15‬يوليو‪/‬‬
‫تموز ‪ 2003‬بمنح حكومة مانيال ‪ 683‬مليون دوالر �أودعها‬
‫زوجها “فرديناند ماركو�س” في ح�سابات في �سوي�سرا‬
‫وحولت عام ‪� 1997‬إلى ح�ساب مجمد في الفلبين‪ ،‬وو�صل‬
‫الأمر �إلى حد �إعالن الحكومة الفلبينية �أنها تعتزم �إيداع‬
‫“�إيميلدا ماركو�س” ال�سجن‪.‬‬

‫ماري �أنطوانيت‬
‫ويذكر التاريخ كذلك ملكة فرن�سا الأ�سطورة “ماري‬
‫�أنطوانيت” زوجة الملك “لوي�س ال�ساد�س ع�شر” �صاحبة‬
‫المقولة الم�شهورة “�إذا لم يكن هناك خبز للفقراء فلماذا‬
‫الي�أكلون جاتوه!”‪ ،‬والتي �أ�سرفت ببذخ على نف�سها وفي‬
‫�إغداق الأموال على محا�سيب البالط الملكي ولم تعط �أي‬
‫اهتمام للأزمة المالية بفرن�سا‪ ،‬ما دفع ال�شعب للثورة في‬
‫‪� 10‬أغ�سط�س ‪� /‬آب ‪ 1792‬مطالبا بخلع الملك‪ ،‬الذي �أقتيد‬
‫وزوجته وولي العهد الطفل “لوي�س ال�سابع ع�شر” �إلى‬
‫�سجن “المعبد”‪ ،‬وحكم على الملك بقطع الر�أ�س‪ ،‬ونفذ‬
‫الحكم في ‪ 21‬يناير ‪ /‬كانون الثاني ‪ 1793‬في �ساحة‬
‫الكونكورد‪.‬‬
‫وفي ‪� 17‬أكتوبر ‪� 1793‬أعدمت “ماري �أنطوانيت” – البالغة‬
‫‪ 38‬عاما – بعد �أن اقتيدت بعربة مك�شوفة دارت بها في‬
‫�شوارع باري�س‪ ،‬حيث قذفها ال�شعب الفرن�سي بكل مايقع‬
‫تحت �أيديهم‪ ،‬وق�صوا �شعرها الطويل‪ ،‬ثم و�ضعوا ر�أ�سها‬
‫في المق�صلة وهوت ال�سكين الحادة ف�أطاحت بها‪ ،‬لينهي‬
‫الفرن�سيون بذلك ع�صر الملكية‪.‬‬
‫والغريب �أن بع�ض ا�ستطالعات الر�أي تك�شف �أن ن�سبة غير‬
‫قليلة من الفرن�سيين تمنوا لو �أن ماري انطونيت لم تعدم‬
‫لكن ذلك كان بعد مرور �أكثرمن قرنين على الثورة‪.‬‬

‫مـ ـتــابـعة‬
‫حتر�ص �شركة «امل�ؤن�س للإنتاج الفني»‬
‫ب�إدارة ال�شاعر نا�صر البدري على‬
‫�أن تقدم الأعمال املميزة يف ال�شهر‬
‫املبارك بهدف �إحداث نقلة نوعية‬
‫للدراما العمانية‪ ،‬وقد حر�صت على‬
‫�أن تر�صد للم�سل�سلني الكرتوين “ يوم‬
‫ويوم «واالجتماعي « توين فيال «‬
‫�أحدث التقنيات‪ ،‬و�أرقى التجهيزات‪،‬‬
‫و�أكف�أ الطاقات واخلربات من داخل وخارج‬
‫ال�سلطنة لتظهر بال�صورة املطلوبة‪ ،‬وذات‬
‫طابع خمتلف وهو ما �سنلقي عليه ال�ضوء‬
‫يف ال�سطور التالية‪.‬‬
‫متابعة ‪ -‬مدرين املكتومية‬

‫مخرج « توين فيال» محمد العوالي خريج المعهد العالي‬
‫لل�سينما بكالوري�س �إخراج عام ‪1980‬م بالأردن‪ ،‬وقدم‬
‫العديد من الأعمال الدرامية منها التاريخي والبدوي‬
‫بالأردن وم�صر‪ ،‬وكانت باكورة �أعماله م�سل�سالت بدوية‬
‫�أردنية‪ ،‬وفي م�صر قدم “دوار يا بحر” و”ويبقى الأمل”‬
‫بحكم ع�ضويته في نقابة الفنانين الم�صريين وهو �إلى‬
‫جانب ذلك ع�ضو في نقابة الفنانين الأردنيين‪ ،‬كما‬
‫قدم �أعماال �سورية ما بين التراجيديا الجدية والت�شويق‪،‬‬
‫وم�سل�سالت خليجية من بينها الم�سل�سالن الكويتيان‬
‫“جمانة» و»و�شاءت الأقدار”‪ ،‬والجزءين الأول والثالث‬
‫من الم�سل�سل ال�سعودي “بيني وبينك»‪ ،‬وم�سل�سل‬
‫“و�شو�شه”‪ ،‬وجزء من م�سل�سل “غ�شم�شم”‪ ،‬والجزء الثاني‬
‫من “�سكتم بكتم»‪ ..‬وغيرها من الأعمال الدرامية التي‬
‫حققت لمحمد العوالي �شهرة وا�سعة في الو�سط الفني‬
‫الخليجي والعربي ب�شكل عام‪ ،‬ولذلك كان التركيز عليه‬

‫‪42‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫«توين فيال»‪ ،‬و«يوم‬
‫ويوم» يت�صدران‬
‫قائمة امل�شاهدة‬
‫للدراما العمانية‬

‫�ضمن مجموعة من الأ�سماء التي طرحتها �شركة الم�ؤن�س‬
‫على طاولة النقا�ش‪ ،‬مراعية في ذلك مقومات عدة منها‬
‫الكفاءة والخبرة والحرفية‪..‬‬

‫حلقات مت�صلة منف�صلة‬

‫يقول ال�شاعر نا�صر البدري‪� :‬إن م�سل�سل “توين فيال» �ضم‬
‫نخبة من نجوم الفن لمعت بهم ال�شا�شة العمانية والخليجية‬
‫والعربية‪ ،‬ومنهم وجوه غابت عن الوطن وكانت في رحلة‬
‫طويلة للبحث عن الذات‪ ،‬فتوين فيال م�سل�سل اجتماعي‬
‫عماني بطريقة كوميدية بحلقات مت�صلة منف�صلة‬
‫معا�صرة ُت�صاغ‬
‫(‪ 30‬حلقة)‪ ،‬يطرح ق�ضايا اجتماعية‬
‫ِ‬
‫في قالب كوميدي �ساخر‪ ،‬الم�سل�سل من ت�أليف مالك‬
‫الم�سلماني و�أمل ال�سابعي‪� ،‬إخراج محمد العوالي وبطولة‬
‫فخرية خمي�س‪� ،‬صالح زعل‪ ،‬غازي ح�سين من قطر‪،‬‬

‫بثينة الرئي�سي‪ ،‬وفاء البلو�شي‪ ،‬ووفاء مكي من البحرين‪،‬‬
‫و�أمل محمد من االمارات‪ ،‬وديمة الجندي من �سوريا ‪.‬‬
‫كما ي�ست�ضيف الم�سل�سل كل من الفنان ب�شير غنيم من‬
‫ال�سعودية ‪ ،‬والفنانة �أمينة القفا�ص من البحرين‪ ،‬والنجم‬
‫الريا�ضي علي الحب�سي ك�ضيوف �شرف لبع�ض الحلقات ‪.‬‬
‫وي�ضيف‪ :‬بالإ�ضافة �إلى م�شاركة وجوه عمانية جديدة‬
‫تظهر للمرة الأولى في الدراما منهم عمر المزروعي‪،‬‬
‫محمد النا�صر‪ ،‬ورامي الم�شيخي‪ ،‬وتتمركز هذه الأحداث‬
‫حول الفتيات الأربع وهن‪ :‬ديما ووفاء مكي وبثينة‬
‫ووفاء البلو�شي‪ ،‬اللواتي يظهرن في العمل كفتيات من‬
‫دول عربية مختلفة‪ ،‬الذي يجمعهن في بيت واحد هو‬
‫العمل ولقمة العي�ش‪ ،‬ومن هنا ترت�سم مالمح هذا العمل‬
‫من خالل المفارقات وال�صدامات للفتيات في �أعمالهن �أو‬
‫مع المجتمع‪.‬‬

‫عودة الدراما العمانية‬

‫خالد الكلباني مخرج م�ساعد �أو�ضح �أن العمل ينطلق‬
‫بخطه الدرامي من خالل عائلة «زوينة» التي تمتلك‬
‫منزلين متجاورين في م�سقط ت�سكن هي وزوجها في‬
‫�أحدهما والآخر ت�ؤجره لفتيات عازبات‪ ،‬بينما يعمل‬
‫زوجها �سائق تاك�سي ويقوم على خدمت الفتيات‪ ،‬وتحدث‬
‫الكثير من المواقف الدرامية التي تت�صاعد ب�شكل كبير‪،‬‬
‫ويدور الم�سل�سل حول ق�ضايا المر�أة الى جانب �أبراز‬
‫الجوانب االجتماعية الأخرى‪ ،‬وذلك عن طريق عر�ض‬
‫م�شكالت ومعاناة الفتيات‬
‫�أ�ضاف‪� :‬أن رجوع الدراما العمانية ل�سالف عهدها عن‬
‫طريق انت�شارها الخليجي من جديد لم يكن �سوى �أولى‬
‫العقبات التي جابهتنا والتي �أردنا بعد ذلك �أن نقدمها‬
‫كلبنه �أولى في بناء هذا العمل والذي دائما ما حلمنا نحن‬
‫كعاملين فيه ب�أن يجد مكانه بين الإنتاجات ال�ضخمة‬
‫على م�ستوى الخليج بل‪ ،‬ودخلنا عن طريقه �إلى م�صاف‬
‫المنتجين الذين لهم من التجربة في هذا المجال العديد‬
‫من ال�سنوات وبحمد اهلل ا�ستطعنا �أن نقطف �أولى ثمار‬
‫هذا العمل الد�ؤوب عن طريق عر�ضه على قناتي تلفزيون‬
‫عمان كمحطة �أولى وح�صرية للعمل على �أن يتحقق ما‬
‫�سعينا �إليه حيث نرجو التوفيق من اهلل للو�صول �إلى‬
‫اتفاقات ت�سهل عملية عر�ض العمل بعد هذا ال�شهر الف�ضيل‬
‫على عدة قنوات خليجية‪.‬‬
‫و�أ�شار الكلباني �إلى �أن الإعداد لهذا العمل قد تم فيه‬
‫تكري�س كل الجهود للو�صول �إلى الأف�ضل من حيث جميع‬
‫الجوانب التي يتفق الجميع على �أنها �ست�ساهم في �إنجاح‬
‫العمل‪ ،‬وهي على �سبيل المثال ولي�س الح�صر( الفكرة‬
‫والمو�ضوع بالإ�ضافة �إلى لمن �سيقوم بالتنفيذ من فريق‬
‫�إخراج �إنتاج‪ ،‬ناهيك عن الأدوات التي تحتاج �إلى معدات‬
‫ت�صوير وغيرها‪ ،‬ولن يكون ذلك طبعا ببعيد عن الإدارة‬
‫الواعية التي �ستحرك كل هذه الجوانب‪ ،‬ف�شركة الم�ؤن�س‬
‫والقائمين عليها وفروا جميع �سبل الإنجاز المتميز‪،‬‬
‫بل ا�ستطعنا �أن ن�ستخدم وجوه ذات �صيت على م�ستوى‬
‫الدراما الخليجية والغربية ولم نكتفي بذلك بل تمكنا‬
‫كقائمين على �إنجاز هذا الم�سل�سل من �إرجاع الفنانة‬
‫فخرية خمي�س للدراما العمانية من جديد بل جهناها مع‬
‫الفنان �صالح زعل لي�شكالن محورا �أ�سا�سيا‪ ،‬ونقطة ثقل‬
‫في �إنجاح م�سل�سل توين فيال الذي اعتمد في �أطروحاته‬
‫على الأفكار الكوميدية المعرو�ضة ب�شكل وطابع خفيف‬
‫و�سريع»‪.‬‬
‫كما �أ�شار خالد على �أن‪ :‬م�سل�سل توين فيال يعد نقطة‬

‫ال�شاعر نا�صر البدري‬
‫فا�صلة ت�سطر ب�أذن اهلل لالنطالقة الجديدة للدراما‬
‫العمانية في الخليج وي�أتي ذلك كهدف ر�سمناه عند ت�شكل‬
‫ال�سطور لهذا العمل فهو يتكون من (‪ )30‬حلقة‪ ،‬ولكل حلقة‬
‫م�سمى مختلف ومن �أ�سماء هذه الحلقات ( عطر رجالي‪،‬‬
‫‪ ،3-2-1‬جمهورنا تدلل‪ ،‬خايفين عليك‪ ،‬على بالي‪،‬‬
‫الكال�سيكو‪ ،‬الأرجوز‪ ،‬فرحة �صباح العيد‪ ،‬يا التك�سي‪ ،‬وعيد‬
‫ميالد بالإ�ضافة �إلى مجموعة من الم�سميات الأخرى التي‬
‫�سيتابعها الم�شاهد طوال �شهر رم�ضان المبارك‪.‬‬

‫يوم ويوم‬

‫وعن م�شاركة محمد النا�صر في الم�سل�سل الكرتوني يوم‬
‫ويوم يقول‪� :‬إن م�شاركتي في م�سل�سل يوم ويوم هو �إنجاز‬
‫في حد ذاته ومن الأ�شياء المميزة في حياتي‪ ،‬ويعتبر‬
‫الم�سل�سل نقلة نوعية بالن�سبة للم�سل�سالت التلفزيونية في‬
‫ال�شهر المبارك‪ ،‬وبالن�سبة لي ف�أنا �أملك موهبة التقليد منذ‬
‫زمن طويل و�أ�شارك في العديد من الم�سرحيات‪� ،‬إال �أني‬
‫كنت بعيدا عن الو�سط الإعالمي ولي�س لأني ال �أريد الظهور‬
‫بل لأني كنت حري�ص على اختياراتي التي من خاللها‬
‫�س�أقدم ال�شيء الجميل الذي �سيترك ب�صمة للم�شاهدين‪،‬‬
‫و�أن تنال �أعمالي على ر�ضى الجميع‪ ،‬فقد تلقيت ات�صاال‬
‫من �شركة الم�ؤن�س للإنتاج الفني كمر�شح للم�سل�سل‪ ،‬فقد‬
‫و�صل عدد المر�شحين للعمل �إلى (‪� )180‬شخ�صا والحمد اهلل‬
‫تم اختياري من �ضمن الخم�سة المر�شحين لقيام بدور‬
‫�أحدى ال�شخ�صيات الم�شاركة مع كل من ( رامي الم�شيخي‪،‬‬
‫فتحية الخنب�شي‪ ،‬غالية ال�سيابي وعمر المزروعي) فقد‬
‫بدئنا بعدد من الور�شات ال�صوتية وكيفية التعامل مع‬
‫طبقات ال�صوت مع وجود الكاتب والمخرج الذين وقفوا‬
‫�إلى جانبنا في كل لحظة‪.‬‬
‫�أ�ضاف محمد النا�صر �صاحب دور عارف البرذول‪،‬‬

‫والغالية بنت �سعدون ‪ ،‬والوزير‪ ،‬والمعلق و برعي قائال‪:‬‬
‫�أن جو العمل ات�سم بالجو العائلي الجميل الذي يجعلنا‬
‫نتحم�س لتقديم كل ما ن�ستطيع‪ ،‬فقد كان المخرج والكاتب‬
‫بجانبنا طوال الوقت ويعطونا �أبعاد ال�شخ�صية التي‬
‫�سنتقم�صها‪ ،‬م�شاركتي بعد �شكري هلل تعالى �أ�شكر فيها‬
‫�شركة الم�ؤن�س التي احت�ضنتنا ك�شباب في م�سل�سل فريد‬
‫من نوعه فهناك العديد من المواهب الجديدة التي تحتاج‬
‫الى �إبراز لمواهبها‪.‬‬
‫وحول الحلقات التي �سيتم عر�ضها هناك نعم للمر�أة‪،‬‬
‫( ومناطحة الثيران) حيث يتم فيها ت�سليط ال�ضوء على �أن‬
‫هناك الكثير من الأ�شخا�ص الذين يجتمعون لح�ضور هذه‬
‫العادات القديمة‪ ،‬وتنتهي بموت �أحد الحيوانات‪ ،‬فيظهر‬
‫�صوت ال�ضمير الذي يجعل ال�شخ�ص يخيل لنف�سه ب�أنه‬
‫مكان ذلك الحيوان و�أن الجمهور هو ذلك الكائن فبتالي‬
‫تكمن العبرة‪.‬بالإ�ضافة �إلى حلقة بعنوان ( اللي�سن)‬
‫وجميعها تمثل ق�ضية معينة‪.‬‬
‫طموحات ال تن�ضب‬
‫ن�سرين الغيالنية م�صورة فوتوغرافية معروفة على‬
‫ال�صعيد الإعالمي لما تقوم به من �أعمال وا�ضحة في‬
‫مختلف المجاالت‪ ،‬والتي ا�ستطاعت �أن تبرز نف�سها في‬
‫مختلف الفعاليات والمحافل بعد�ستها المتميزة‪ ،‬فقد‬
‫ان�ضمت �إلى «توين فيال» كم�شرفة مالب�س وم�صممة‬
‫�إك�س�سوارات‪ ،‬لها ب�صمتها ور�ؤيتها الخا�صة في الديكور‬
‫بالإ�ضافة �إلى الت�صوير‪،‬‬
‫ن�سرين قالت للر�ؤية‪ :‬هذه المرة الأولى التي �أخو�ض فيها‬
‫مثل هذه التجربة في الدراما‪ ،‬ومن خالل وجودي هنا‬
‫اكت�شفت �أن العمل الدرامي من الأعمال ال�شاقة والمتعبة‬
‫والتي تحتاج �إلى �صبر وطاقة كبيرة من التحمل‪ ،‬م�شيرة‬
‫�إلى �أن التقاءها بهذه النخبة المتميزين من النجمات‬
‫العربيات �سي�ضيف لها الكثير ل�سيرتها الذاتية خا�صة‬
‫و�أنها عرفت في الو�سط الفني “بـم�صورة الم�شاهير في‬
‫ال�سلطنة”‬
‫و�أ�ضافت ن�سرين‪ :‬لقد ا�ستمتعت بالتعامل مع الفنانات‬
‫الم�شاركات في هذا الم�سل�سل الذي يعتبر نقلة نوعية في‬
‫الدراما العمانية‪ ،‬حيث ت�شعر بينهن بالألفة والعالقة‬
‫القوية ال�شبيهة �إلى حد كبير بالعالقة الأ�سرية التي من‬
‫ال�صعب �أن ينف�صل فيها كل فرد عن الأخر‪ ،‬و�سعادتي‬
‫التي ال تو�صف هي التقائي بالممثلة فخرية خمي�س التي‬
‫�أعتبرها �شخ�صية ا�ستثنائية بالن�سبة �إلي هي والفنان‬
‫�صالح زعل الفنان القدير‪ ،‬ومع ذلك تبقى بالن�سبة لي‬
‫تجربة جميلة ال تن�سى �أبدا‪ ،‬و�ستبقى لحظاتها عالقة في‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪43‬‬

‫مـ ـتــابـعة‬
‫جنحت حمالت املقاطعة التي �أعلنها‬
‫�شباب على �صفحات متنوعة على‬
‫موقع التوا�صل االجتماعي «في�سبوك»‬
‫و�أ�سفرت عن هزمية �ساحقة نالها عدد‬
‫من جنوم وجنمات ما ي�سمى بـ"قوائم‬
‫العار"‪ ،‬بعد �أن تراجع عدد كبري منهم‬
‫عن ا�ستكمال م�شروعاتهم الفنية يف‬
‫حني طارد اخلوف من �أكمل �أعماله‪.‬‬
‫خـــا�ص ‪ -‬الر�ؤيــا‬

‫قوائم العار‬
‫م�سل�سالت رم�ضان يف معركة «�أكون �أو ال �أكون»‬
‫على ميدان ال�شا�شة ال�صغرية‬
‫‪44‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫تخفي�ض الأجور‬

‫بد�أت النتائج الموثقة بالأرقام تعلن عن نف�سها بو�ضوح‬
‫من خالل تلك الهزيمة التي مني بها طلعت زكريا بعد �أن‬
‫�صار له ا�سم حركي في الو�سط الفني وبين ال�شباب وهو‬
‫«طباخ الرئي�س» عنوان فيلمه الذي �أدى �إلى �أن ي�صبح‬
‫هو الأقرب في �آخر عامين للرئي�س الم�صري المخلوع!!‬
‫لم ي�صمد فيلم طلعت زكريا «الفيل في المنديل» في دور‬
‫العر�ض �سوى ب�ضعة �أيام ثم تم رفعه على الرغم من �أن‬
‫طلعت قال قبل عر�ض «الفيل» �إنه �إذا كان هناك مليون‬
‫م�شاهد لن يتابعوا فيلمه ف�إنه يثق �أن هناك مليونين على‬
‫الأقل لن ي�ستجيبوا لقرار المقاطعة و�سوف ي�ؤازرونه في‬
‫دور العر�ض‪ ،‬ولكن التجربة �أثبتت �أنه لم يعثر لهم على‬
‫�أثر يذكر‪ ..‬وكان طلعت كثيرا ما ي�سخر من فناني القوائم‬
‫البي�ضاء‪ ،‬م�ؤكدا �أن الذين ي�صورون في اال�ستوديوهات‬
‫حاليا هم فقط فنانو القوائم ال�سوداء مثل عادل �إمام‬
‫وغادة عبد الرازق و تامر ح�سني ومحمد هنيدي‪ ،‬ولكن‬
‫فرحة «طلعت» لم تدم طويال بعد �أن �أيقن �أن المقاطعة‬
‫لي�ست مجرد تهديد‪ ،‬لكنها �صارت موثقة بالأرقام في‬
‫�شباك التذاكر وبات النجوم الذين احتلوا مكانة في تلك‬
‫القائمة غير مطلوبين‪.‬‬

‫وكان واثقا �أنه �أي�ضا لديه ا�سمه في الت�سويق في العالم‬
‫العربي‪ ،‬لكن بعد النجاح في مقاطعة فيلم طلعت زكريا‪،‬‬
‫قرر عادل بعدها �أن عليه �أن يراجع �أوراقه و�أال ي�صر على‬
‫التحدي‪ ..‬لم يقل «عادل» مبا�شرة �إنه تراجع عن العر�ض‬
‫الرم�ضاني‪ ،‬حر�ص على �أن ي�ؤكد �أنه لم ينته من ا�ستكمال‬
‫الحلقات و�أنه ال يمكن بعد �أن غاب �أكثر من ربع قرن‬
‫عن ال�شا�شة ال�صغيرة �أن يعود بعمل فني غير مكتمل‪،‬‬
‫ولهذا حر�ص على �أن يرجئ الم�سل�سل‪ ..‬بالطبع ال يمكن‬
‫لعادل �أن يعترف بحالة الخوف التي �سيطرت عليه بعد‬
‫ثورة يناير والتي بد�أت بعد �أن ا�ضطرت �شركة االت�صاالت‬
‫التي كان يقدم �إعالنها �إلى وقف عر�ض هذا الإعالن بعد‬
‫�أن كلفها ك�أجر لعادل فقط �أربعة ماليين دوالر‪ ..‬راهن‬
‫«عادل» في البداية على الزمن �إال �أن م�شاعر الغ�ضب لم‬
‫تهد أ� بل ال تزال تتخذ �أ�شكاال متعددة خا�صة في برامج‬
‫الف�ضائيات التي �ست�ضع �أمامها ا�سم عادل والمقاطعة‬
‫ال�شعبية عنوانا رئي�سيا للكثير من لقاءاتها‪.‬‬

‫ربما كانت تجربة «غادة عبد الرازق» مختلفة‪ ،‬حيث �إن‬
‫�إمام �أكد �أنه لم يخف�ض �أجره مثلما فعل باقي النجوم‪،‬‬
‫بينما غادة �صرحت ب�أنها خف�ضت �أجرها وتنازلت‬
‫عن ‪ 50‬في المائة منه‪ ،‬حيث كانت تتقا�ضى �أكثر من‬
‫مليوني دوالر وهو �أعلى �أجر بين نجمات التلفزيون‪،‬‬
‫خا�صة �أن �آخر م�سل�سل لها «زهرة و�أزواجها الخم�سة»‬
‫وقبله «الباطنية» قد حققا نجاحا تجاريا على الرغم‬
‫مما نالهما من هجوم نقدي‪ ،‬اكتفت غادة في «�سمارة»‬
‫بمليون دوالر فقط‪ ..‬كانت غادة بلغة �شركات الإنتاج‬
‫التلفزيوني ورقة رابحة وكان لها م�ساحتها عربيا‬
‫و�أي�ضا في كل قنوات التلفزيون الم�صري الذي كان يتيح‬
‫لها م�ساحة على ال�شا�شة الأر�ضية والتي كانت قا�صرة‬
‫قبل �سنوات قالئل على عدد محدود جدا من النجوم �أمثال‬
‫يحيى الفخراني ونور ال�شريف وي�سرا‪ ..‬يذكر �أن غادة منذ‬
‫عامين وهى تحتل م�ساحة موازية لكبار نجوم رم�ضان‪.‬‬
‫هذا العام قرر التلفزيون الم�صري الر�سمي �أال يعر�ض‬
‫م�سل�سلها‪ ،‬الحجة المعلنة ر�سميا �أن هناك م�شاهد �ساخنة‬
‫ال تليق ب�شهر رم�ضان رغم �أنه في العامين الما�ضيين‬
‫كانت هناك م�شاهد �ساخنة �أي�ضا في «الباطنية»‬
‫و«زهرة» وتم عر�ضهما‪ ،‬وال �أت�صور �أن تلك هي الحقيقة‬
‫لأن التلفزيون يخ�شى �سيا�سيا �أن يعلن �أنه ملتزم‬
‫بـ«قوائم العار»‪ ،‬التي تحتل فيها غادة م�ساحة كبيرة‪،‬‬
‫وال يريد الم�س�ؤولون في التلفزيون �أن يعلنوا التزامهم‬
‫المطلق بتلك القوائم‪� ،‬إال �أنه وفي الوقت نف�سه ال ي�ستطيع‬
‫التلفزيون �أن يتحداها‪ ،‬فتقرر �أال يعر�ض «�سمارة» على‬
‫قنواته الأر�ضية بتلك الحجة وهي الم�شاهد ال�ساخنة‪.‬‬

‫الثورة تفرق النجوم‬

‫كان لغادة �أي�ضا فيلم «كف القمر» �شاركت في بطولته‪،‬‬
‫وقد �أرج أ� المخرج «خالد يو�سف» باال�شتراك مع �شركتي‬
‫الإنتاج والتوزيع العر�ض انتظارا لما ي�سفر عنه العر�ض‬
‫الرم�ضاني لم�سل�سل «�سمارة»‪ .‬المعروف �أن ال�صداقة‬

‫ت�أجيل ناجي عطاالله‬

‫�أما «عادل �إمام» الذي كان يراقب عن كثب ما يجري‬
‫بعد �أن كان يكذب كل ال�شائعات التي تحوم حول‬
‫م�سل�سله «فرقة ناجي عطا اهلل» م�ؤكدة ت�أجيله‪ ..‬كان‬
‫«عادل» حري�صا على �أن يتم الت�صوير بمعدالت ت�ضمن‬
‫�أن يعر�ض في رم�ضان لأنه دخل في معركة �شعارها‬
‫«�أكون �أو ال يكون»‪� ..‬أراد «عادل» في البداية �أن ي�شاهد‬
‫الماليين م�سل�سله في رم�ضان هذا العام لينفي ت�أثر‬
‫�شعبيته بقوائم العار التي احتل فيها موقعا رئي�سيا‪..‬‬
‫كان «عادل» قد فوجئ ب�أن عددا من المناطق ال�شعبية‬
‫في م�صر مثل بوالق وال�سيدة زينب وغيرهما قد و�ضعت‬
‫على الجدران يافطات تهاجمه وتطالب بمقاطعة �أعماله‬
‫الفنية على اعتبار �أنه من �أكثر الأ�صوات التي دافعت‬
‫عن النظام ال�سابق في م�صر‪ ..‬راهن «عادل» على �أن‬
‫الزمن من الممكن �أن يخفف من حدة الغ�ضب العارم‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪45‬‬

‫المعلنة بين «خالد» و«غادة» �أدت �إلى �أن تر�شحه في‬
‫العام الما�ضي لأداء دور زوجها الخام�س في الحلقة‬
‫الأخيرة من م�سل�سلها «زهرة»‪� ،‬إال �أن الثورة فرقت بينهما‪،‬‬
‫فبينما ذهب «خالد» �إلى ميدان التحرير م�ؤيدا للثورة‪..‬‬
‫كانت «غادة» في ميدان م�صطفى محمود تطالب ببقاء‬
‫مبارك‪ ،‬كل منهما �صرح ب�أنه لن يعمل مع الآخر‪ ،‬ال �شك‬
‫�أن «غادة» وقبل �أن يبد�أ رم�ضان القت هزيمة ال يمكن‬
‫�إنكارها وال �أت�صور �أن م�سل�سلها قادر على �أن يتحدى‬
‫تلك الم�شاعر الغا�ضبة!! من المهزومين �أي�ضا «تامر‬
‫ح�سني» وهو كعادته ا�ستهان بقرار المقاطعة و�أ�صدر‬
‫�أح�سن» القى ف�شال‬
‫�شريطا عنوانه «اللي جاي‬
‫ذريعا في التوزيع‪،‬‬
‫وعلى «في�س بوك»‬
‫انت�شرت مجموعات‬
‫تدعو لمقاطعة‬
‫�شرائه عقابا لتامر‬
‫ح�سني‪ ،‬وهو ما‬
‫يعانيه للمرة‬
‫الثانية في‬
‫م�سل�سل «�آدم»‬
‫الذي ت�شاركه‬
‫ا لبطو لة‬
‫«مي عز‬
‫ا لد ين » ‪.‬‬
‫و كا نت‬
‫« مي »‬
‫قد وقفت‬
‫على الحياد �أثناء ثورة‬
‫يناير‪� ،‬إال �أن ارتباطها‬
‫بتامر ال �شك �أدى‬
‫لتراجعها جماهيريا‪..‬‬

‫‪46‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫�أي�ضا منتج فيلمه «عمر و�سلمى ‪ -‬الجزء الثالث»‬
‫تراجع م�ؤخرا عن ا�ستكمال الم�شروع على الرغم من‬
‫�أن الجز�أين الأول والثاني حققا نجاحا �ضخما وذلك‬
‫لأنه ينتظر ما الذي �ست�سفر عنه المقاطعة لم�سل�سل‬
‫«�آدم» في رم�ضان‪ ،‬هل تنجح المقاطعة �أم يتمكن‬
‫تامر من عبور هذه الأزمة!! «محمد هنيدي»‬
‫�صاحب براءة اختراع «ال فن في ال�سيا�سة وال‬
‫�سيا�سة في الفن» ولهذا رف�ض �إقامة م�ؤتمر �صحافي‬
‫عن م�سل�سله الرم�ضاني «م�سيو رم�ضان مبروك �أبو‬
‫العلمين» والذي عر�ض قبل عامين كفيلم �سينمائي‬
‫�إال �أنه كان يخ�شى في الم�ؤتمر ال�صحافي �أن يتطرق‬
‫للحوار في ال�سيا�سة وموقفه من ثورة يناير‪ .‬وعلى‬
‫الرغم من �أن «هنيدي» لم يتورط في ت�صريحات مثل‬
‫«عادل �إمام» �أو «طلعت زكريا» �إال �أنه �أي�ضا لم يقل‬
‫ر�أيا �إيجابيا في الثورة‪ .‬وال�سكوت في مثل هذه الأمور‬
‫يراه النا�س لي�س في �صالح النجم‪ ،‬ولكن هذا هو ما‬
‫اختاره «هنيدي»‪ ،‬وال �أت�صور �أنه يكفي‪ ،‬لكن علينا �أن‬
‫ننتظر رم�ضان لنرى مدى ت�أثر «م�سيو رم�ضان» بقرار‬
‫المقاطعة‪.‬‬

‫رم�ضان بطعم ال�سيا�سة‬

‫�أما ي�سرا فلقد اتخذت طريقا �آخر‪ ،‬فباالتفاق مع �شركة‬
‫الإنتاج �أرج�أت ت�صوير م�سل�سلها «�شربات لوز» �إلى‬
‫رم�ضان ‪ ،2012‬وكان قد �سبق �أن �شاركت في فيلم ق�صير‬
‫عنوانه «داخلي خارجي» �إخراج ي�سري ن�صر اهلل‪ ،‬كان‬
‫الفيلم م�ؤيدا للثورة �ضمن ع�شرة �أفالم ق�صيرة عر�ضت‬
‫في مهرجان كان تحت ا�سم «‪ 18‬يوم» وهى ال تزال تنتظر‬
‫�أن تخف حدة الغ�ضب والدعوة للمقاطعة التي تواجهها‬
‫لقربها ال�شديد من رموز النظام ال�سابق في م�صر!! طرحت‬
‫الف�ضائيات من �أجل تفعيل نداء المقاطعة حالة عربية‬

‫عا مة‬
‫وحطمت الحواجز‪ ،‬في �سوريا مثال بد�أ‬
‫ال�شباب هناك يتوا�صلون مع ال�شباب العربي ويتوجهون‬
‫�إلى مقاطعة الفنانين الذين خذلوا الثورتين الم�صرية‬
‫والتون�سية‪ ،‬وفى الوقت نف�سه يطالبون ال�شباب العربي‬
‫بمقاطعة الم�سل�سالت الرم�ضانية للنجوم ال�سوريين الذين‬
‫خذلوا الثورة ال�سورية‪ ،‬مثل جمال �سليمان الذي ي�شارك‬
‫ليلى علوي بطولة «ال�شوارع الخلفية» و«تيم ح�سن»‬
‫بطل «عابد كرمان»‪ ،‬وكل الم�سل�سالت التي ي�شارك فيها‬
‫النجوم ال�سوريون �أمثال «�سوالف فواخرجي» و«دريد‬
‫لحام» و«�سوزان نجم الدين» و«با�سم ياخور»‪ ،‬وغيرهم‬
‫من الفنانين الذين خذلوا ثورة ال�شعب ال�سوري!! رم�ضان‬
‫هذا العام بطعم ال�سيا�سة‪ ..‬الثورات التي حملت ا�سم‬
‫«ثورات الربيع» انتقل هديرها �إلى الف�ضائيات!!‬

‫لطيفة ت�ؤكد عزمها الم�شاركة‬
‫فى االنتخابات التون�سية‬
‫�أكدت المطربة التون�سية لطيفة‪� ،‬أنها لأول مرة �ست�شارك فى‬
‫االنتخابات التون�سية المزمع �إجرا�ؤها فى �أكتوبر القادم‪ ،‬م�شيرة �إلى‬
‫�أنها قاطعت االنتخابات التى كان يجريها نظام الرئي�س المخلوع‬
‫زين العابدين لقيامه بتزويرها‪.‬‬
‫غير �أنها قالت‪ :‬الآن بعد الثورة التون�سية المجيدة التى‬
‫�أعطت للمواطن التون�سى كرامة وعزة وفخر بين جميع دول‬
‫العالم �أ�ستطيع �أن �أ�شارك وبكل قوة فى الحياة ال�سيا�سية‪.‬‬
‫والفنانة لطيفة انتهت من ت�سجيل �أغنية «يا خالة قمر» التى تعبر‬
‫عن الثورة الم�صرية والتون�سية معا خالل فترة النظام البائد‪ ،‬والذى‬
‫كان يعي�ش فى ظالم وقهر وفقر وجهل على �أيدى هذا النظام‪.‬‬

‫ام بي �سي تطلق برنامج اكت�شف‬
‫المواهب الغنائية‬

‫�أعلنت ‪ MBC1‬عن �إطالق برنامج �إكت�شاف المواهب الغنائية والمو�سيقى في العالم العربي «‪ ،»Arab Idol‬وهو‬
‫ال�صيغة العربية للبرنامج العالمي الغنائي الأكثر �شهر ًة وم�شاهد ًة «‪ ،»Idol‬بنُ� َسخ ِه المتعددة التي تنت�شر في‬
‫�أكثر من ‪ 44‬بلداً حول العالم‪ ،‬منذ ما يقارب الع�شر �سنوات‪ .‬وفي هذه المنا�سبة‪ ،‬عقدت «مجموعة ‪ »MBC‬م�ؤتمراً‬
‫�صحفياً ح�ضره ح�شد من ال�صحفيين والإعالميين‪ ،‬و�أهل الفن والإخت�صا�ص‪ ،‬ومن �ضمنهم �أركان لجنة التحكيم في‬
‫و�شدد مـازن حـايك‪ ،‬المتحدث الر�سمي ب�إ�سم مجموعة ‪ MBC‬مدير عام‬
‫البرنامج الفنان راغب عالمة والفنانة �أحالم‪ّ .‬‬
‫العالقات العامة وال�ش�ؤون التجارية في المجموعة‪ ،‬على تركيز البرنامج‪� ،‬أو ًال ب�أول‪ ،‬على الخامات ال�صوتية للم�شتركين‪،‬‬
‫ال�صرف‪ ،‬وعلى �شخ�ص ّياتهم وتطورها عبر مراحل البرنامج‪ ،‬وعلى متابعتهم والإ�ستثمار في‬
‫وعلى �أدائهم الغنائي ْ‬
‫ً‬
‫قدراتهم‪ ،‬بعيداً عن عوامل الإبهار الأخرى التي غالبا ما تم ّيز برامج �إكت�شاف المواهب الفنية‪ .‬من جهته‪� ،‬شرح الفنان‬
‫راغب عالمة ظروف التحاقه بالبرنامج كع�ضو في لجنة التحكيم‪ ،‬مثنياً على الطابع العالمي لـ «‪ ،»Idol‬وعلى دور‬
‫‪ MBC‬وبرامجها في �إعطاء الدفع للمواهب العربية الغنائية وتحفيزها‪ ».‬وختم عالمة قائ ًال ب�أنه‪:‬‬
‫«�سي�سعى جاهداً لأن يكون دوماً على م�سافة واحدة من جميع الم�شتركين‪ ،‬و�أن ي�ضع خبرته‬
‫ت�صرفهم‪».‬وبدورها‪� ،‬شرحت الفنانة �أحالم حيثيات ان�ضمامها �إلى لجنة التحكيم‬
‫الوا�سعة في ّ‬
‫في البرنامج‪ ،‬مع ّو ً‬
‫لة على هذه التجربة المم ّيزة‪ ،‬ومبرزة الخ�صائ�ص التي �ست� ّؤدي بالم�شترك‬
‫ً‬
‫موهبة �إلى الإحتراف‪.‬‬
‫الأكثر‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪47‬‬

‫�أول م�أذونة في م�صر تهدد‬
‫بمقا�ضاة حنان ترك‬
‫هددت الم�أذونة الأولى في م�صر امل �سليمان ب�إقامة دعوي ق�ضائية‬
‫�ضد الفنانة حنان ترك وم�سل�سلها الذي �سيعر�ض في رم�ضان با�سم‬
‫«نونة الم�أذونة»‪.‬‬
‫وي�أتى تهديد ال�سيدة �أمل �سليمان ب�سبب حالة الإ�ستياء التي انتابتها‬
‫ب�سبب ال�صورة الكوميدية ال�ساخرة التي تناولها الم�سل�سل حول اول‬
‫م�أذونة في م�صر‪.‬‬
‫وا�ستنكرت امل �إظهار مهنة الم�أذونة بهذا ال�شكل ال�ساخر لمجرد‬
‫ا�ستدرار �ضحكات الجمهور ب�شكل يقلل من �ش�أن هذه المهنة الفا�ضلة‪.‬‬
‫وقالت امل ان البرومو يظهرني وانا ارتدي مالب�س الرجال وارق�ص‬
‫بينما تلقي ال�شرطة القب�ض علي في م�شاهد �أخرى وهذا ما يعد‬
‫�سخرية من ا�صحاب هذه المهنة المحترمة‪.‬‬

‫لو�سي‪� :‬أتمنى عودة الكباريهات‬
‫للعمل بعد الثورة‬

‫�أعربت الراق�صة الم�صرية لو�سي عن تمنيها عود َة المالهي الليلية للعمل بعد الثورة‪ ،‬م�شيرة �إلى �أنها م�صدر‬
‫هام للدخل القومي في م�صر‪ .‬ورغم نفي لو�سي ب�شدة ما تردد عن اعتزالها الرق�ص؛ �إال �أنها ال تمانع في‬
‫اعتزاله لو كانت هذه هي رغبة ابنها الوحيد فتحي‪ .‬وقالت لو�سي‪�« :‬أتمنى �أن تعود المالهي الليلية �إلى‬
‫العمل؛ لأنها جزء ال يتجز�أ من ال�سياحة التي هي �أ�سا�س الدخل القومي في م�صر»‪ .‬وعن احتراق الملهى‬
‫الليلي الذي تمتلكه في �شارع الهرم �أيام االنفالت الأمني التي تلت الثورة قال لو�سي‪« :‬لحظة‬
‫حزن ال ي�ستطيع �أحد و�صفها‪ ،‬لكن ما كان ي�صبرني �إلى حد كبير هو نجاح ثورة ‪ 25‬يناير»‪.‬‬
‫و�أ�ضافت «ا�ستعو�ضت اهلل فيما تم حرقه و�سرقة المجوهرات الخا�صة بي‪ ،‬والكثير من‬
‫مالب�سي‪ ،‬والآن �أعمال الترميم والبناء ت�سير على قدم و�ساق»‪ .‬ونفت لو�سي ما ي�شاع‬
‫ب�ش�أن اعتزالها الرق�ص‪ ،‬قائلة‪« :‬ما زلت قادرة على العطاء في الرق�ص‪ ،‬ف�أنا �أع�شق‬
‫هذه المهنة ب�شكل يفوق الحد‪ ،‬وهذا �شيء �أفتخر به‪ ،‬فالرق�ص كما يقال‬
‫يجري في دمائي»‪ .‬و�أ�ضافت «�أنده�ش عند �سماعي عن وجود خالفات‬
‫بيني وبين ابني فتحي ب�سبب رق�صي في الملهى الليلي‪ ،‬ال توجد‬
‫خالفات على الإطالق؛ لأنه متفهم �أن هذا عملي‪ ،‬ولو طلب مني �أن‬
‫�أعتزل الرق�ص �س�أوافق على طلبه في الحال‪ ،‬فهو كل �شيء بالن�سبة‬
‫لي في الحياة»‪ .‬و�أ�شارت لو�سي �إلى انزعاج نجلها فتحي من عادة‬
‫التدخين‪ ،‬لكنها قالت‪« :‬ل�ست مدخنة �شرهة‪ ،‬ففي كل فترة طويلة‬
‫�أدخن �سيجارة‪ ،‬وهذا يحدث �أثناء عملي فقط لأنني �أكون متوترة‪،‬‬
‫�أما في المنزل فال �أدخن على الإطالق»‪.‬‬
‫‪48‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫جومانا مراد‪� :‬أنا من ُ‬
‫زوجي‬
‫طلقت‬
‫َّ‬
‫االثنين‪..‬وزواجي الثالث خليجي‬
‫اعترفت الفنانة جومانا مراد‪� ،‬أن طالقها لمرتين من قبل‪� ،‬سواء من المخرج نجدت �أنزور‪� ،‬أو رجل الأعمال‬
‫ال�سوري‪ ،‬كان وفقا لقرار اتخذته هي‪ ،‬دون �أن يكون للطرف الآخر �أي ت�أثير عليها‪ ،‬وتابعت‪�« :‬أنا من‬
‫طلقتهما‪� ،‬أي �أنا من تركتهما‪ ،‬اكت�شفت بعد فترة من الزواج �أني غير مرتاحة‪ ،‬ولي�س في �إمكاني �أن‬
‫علي �أن �آخذ موقفا و�أنهي العالقة الزوجية معهما لأبد�أ حياة‬
‫�أكمل بقية حياتي معهما‪ ،‬فكان ّ‬
‫جديدة»‪.‬‬
‫�أما عن عدم �إنجابها لأطفال خالل التجربتين‪ ،‬فقالت �إنه �أي�ضا قرارها‪ ،‬فهي ال تريد �أن تنجب‬
‫�أطفاال قبل �أن تبلغ �سنة التا�سعة والثالثين!!‪.‬‬
‫و�ألمحت �إلى �أنها ال تمانع في الزواج مرة ثانية‪� ،‬إذا وجدت فار�س �أحالمها‪ ،‬الذي ي�ستطيع‬
‫�أن يعو�ضها عن كل ما القت من قبل في حياتها‪ ،‬والأمر في النهاية ق�سمة ون�صيب‪ .‬و�أ�شارت‬
‫�أنها قد تتزوج من رجل خليجي قريبا‪.‬‬
‫تقدم بها‬
‫واعترفت جومانا �أنها في ال�سابعة والثالثين من العمر‪ ،‬و�أنها تزداد جماال كلما ّ‬
‫العمر‪ ،‬وتابعت‪« :‬البع�ض يظن �أنه �إذا تقدم بي العمر �سيقل جمالي‪ ،‬وهذا غير �صحيح‪،‬‬
‫فهناك ن�ساء في الأربعينيات والخم�سينيات ي�سحرنك‪ ،‬و�أنا مت�أكدة من �أنني عندما �أ�صل‬
‫�إلى �سن الأربعين �س�أكون �ساحرة وجميلة»‪.‬‬

‫�شاكيرا محجية في �أ�سواق‬
‫المغرب‬

‫وثّقت الفنانة العالمية �شاكيرا زيارتها م�ؤخرا للمغرب عبر فيديو بثته على موقعها الر�سمي عن تفا�صيل تلك‬
‫الزيارة التي ظهرت فيها مرتدية حجابا كامال �أبي�ض اللون‪ ،‬بينما تتجول بين �أحياء مدينة مراك�ش المغربية‪.‬‬
‫و�أحيت الفنانة الكولومبية ال�شهيرة م�ؤخرا �سهرة فنية �ضمن مهرجان «موازين» بمدينة الرباط المغربية برفقة‬
‫حرا�س خا�صين‪ ،‬وع ّبرت عن �سعادتها بالتواجد بمدينة مراك�ش ال�سياحية‪ ،‬قبل �أن تق�صد محال لبيع الحلوى‬
‫التقليدية‪ ،‬من بينها حلوى «ال�شباكية» التي ال تتواجد �إال في المغرب والجزائر‪ .‬وطالبت �شاكيرا في ال�شريط‬
‫ذاته‪ ،‬من �صاحب مقهى مغربية �أن يقدم لها كوب �شاي على الطريقة المغربية‪ ،‬قبل �أن ت�أخذ �صورة تذكارية‬
‫رفقة طاقم هذا الف�ضاء ال�سياحي‪ ،‬كما اقتنت الفنانة مالب�س تقليدية مغربية‪ .‬وا�ستغل العديد من محبي» �شاكيرا»‬
‫فر�صة تواجدها ب�ساحة الفنانة للتعبير عن �سعادتهم بتواجد الفنانة ال�شهيرة بالمغرب‪ ،‬ولم يتردد بع�ضهم في‬
‫ترديد كلمة «بار�صا» في �إ�شار ٍة �ضمنية رقيقة �إلى معرفتهم بالعالقة العاطفية التي تربطها بالالعب الإ�سباني‬
‫«بيكي» نجم فريق بر�شلونة الإ�سباني‪ .‬وفي ارتباط بفريق «البار�صا»‪� ،‬أرفقت الفنانة العالمية بال�شريط‬
‫مقاطع من ال�سهرة الفنية التي �أحيتها بمهرجان» موازين»‪ ،‬وظهرت قبل �صعودها لم�سرح ال�سهرة‪ ،‬وهي تتابع‬
‫بتركيز اللقاء النهائي لك�أ�س ع�صبة الأبطال الأوربية بين» فريقي «بر�شلونة» و»مان�ش�ستر‬
‫يونايتد» الإنجليزي‪ ،‬في الوقت الذي يردد فيه باقي �أع�ضاء فرقتها‪« :‬بار�صا بار�صا»‪.‬‬
‫ورافقت كاميرا ال�شريط الفنانة العالمية لحظة انتهاء المباراة بفوز بر�شلونة وظهور‬
‫«�شاكيرا» على الم�سرح تحت �صراخ معجبيها‪ ،‬وقالت حينها‪« :‬مرحبا بالرباط‪� ،‬أنا �سعيدة‬
‫لتواجدي بالرباط ولتزامنه مع حدث خا�ص‪ ،‬و�أنتم تعرفون لماذا»‪ ،‬قبل �أن ت�ضيف‪� :‬أنا‬
‫�سعيدة من �أجل «البار�صا» البطل‪ ،‬في �إ�شار ٍة �إلى فوز �صديقها بالك�أ�س الأوربية‪.‬‬
‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪49‬‬

‫تناول الطعام بهدوء‬
‫يعد تناول الطعام بهدوء وم�ضغه جيدا لت�سهيل عملية اله�ضم من‬
‫العادات الجيدة التي يجب �أن يحر�ص عليها الكثيرون في �شهر رم�ضان‪.‬‬
‫فم�ضغ الطعام جيدا يعد و�سيلة من و�سائل التغذية ال�صحيحة التي يمكن‬
‫بها �إنقا�ص الوزن الزائد دون الحاجة لنظم الريجيم القا�سية بل وتق�سيم‬
‫وجبتي الإفطار وال�سحور �إلى �أربع وجبات حتى يتم اله�ضم الجيد‬
‫للطعام و�ضمان عدم تركيزه في �شكل �شحوم زائدة للج�سم‪.‬‬

‫م�ضغ الطعام جيدا‬
‫يجب �أن ت�شمل الئحة طعامك على الأ�صناف التي ت�ستغرق وقت ًا‬
‫لم�ضغها‪ ،‬كالتفاح والذرة والكرف�س والجزر والخ�ضر النيئة (القرنبيط‬
‫والبروكولي والبازيالء والفجل)‪ .‬لأنها منظم جيد لآلية ال�شهية في‬
‫المخ ومع ّزز قوي لل�شعور بال�شبع‪ ،‬الأمر الذي ي�ؤدي �إلى تقليل عدد‬
‫وحدات ال�سعرات الحرارية المتناولة يومياً‪ ،‬وبالتالي �إنقا�ص الوزن‬
‫والتحكّم فيه‪.‬‬

‫الة بعد تناول التمر وقبل �إكمال الإفطار‬
‫ال�ص‬
‫من العادات ال�صحيحة‪ ،‬خا�صة خالل �شهر رم�ضان ال�صالة بعد تناول‬
‫التمر وقبل �إكمال الإفطار‪ ،‬م�شيرا �إلى �أن فترة ال�صالة التي تعقب‬
‫�شرب الع�صير �أو التمر مدتها خم�س دقائق وهذه الفترة كافية للمعدة‬
‫والأمعاء الخاوية المت�صا�ص الماء وال�سكر‪ ،‬بحيث ت�سمح بارتفاع‬
‫ن�سبة ال�سكر في الدم وتمد الج�سم بكمية معقولة من الماء والتي تروى‬
‫الظم�أ وتزيل ال�شعور بالجوع‪.‬‬

‫ّقللي من الدهون يف الطعام‬
‫ي�ساعد التقليل من ال�سعرات الحرارية الدهنية المتناولة في الوجبات‬
‫ال�شهية ومن الرغبة في تناول �أطعمة‬
‫الرئي�سية اليومية على الح ّد من‬
‫ّ‬
‫تحتوي ن�شويات عالية‪ .‬فعندما تحدد ال�سعرات الدهنية الم�ستهلكة عبر‬
‫حمية غذائية �سليمة‪� ،‬ستقوم عملية الأي�ض (احراق ال�سعرات الحرارية)‬
‫بالتحكم في عدد ال�سعرات الن�شوية المتناولة‪.‬‬
‫ّ‬

‫جتزئة الوجبات‬
‫كمية �أكبر من الطاقة عن طريق تناول‬
‫يمكن �أن يح�صل الج�سم على ّ‬
‫وجبة خفيفة من الفاكهة في منت�صف النهار و�أخرى في منت�صف‬
‫ويف�ضل �أن تكون ثمرة تفاح �أو خوخ لتحافظ على م�ستوى‬
‫الظهيرة‪،‬‬
‫ّ‬
‫ويف�ضل‬
‫ال�سكر في الدم‪ .‬كما ين�صح بتق�سيم وجبة الغذاء �إلى جزءين‬
‫ّ‬
‫عدم تناول الم�شروبات الغازية �أثناء �أو بعد الوجبة‪ ،‬وهو ما يع ّد �أف�ضل‬
‫طريقة للتحكم بعدد وحدات ال�سعرات الحرارية المتناولة‪.‬‬

‫تناويل ال�شاي‬
‫بينت درا�سة تايلندية حديثة �إلى �أن من ي�شربون كوب ًا واحداً من‬
‫ال�شاي الأ�سود �أو الأخ�ضر كل �أ�سبوع على الأقل‪ ،‬ولم ّدة ع�شر �سنوات‪،‬‬
‫لديهم ن�سبة الدهون في �أج�سامهم ‪� %20‬أو �أقل‪ ،‬ون�سبة الدهون في‬
‫منطقة البطن ‪� %2‬أو �أقل‪ ،‬مقارنة بن�سب الذين ال يتناولون ال�شاي‪،‬‬
‫مع التنويه بوجوب عدم تناوله بعد الأكل مبا�شرة حتى ال ي�ؤدي �إلى‬
‫تك�سير عن�صر الحديد في الطعام المتناول وخ�سارته‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪59‬‬

‫عادات يجب االبتعاد عنها‬
‫تناولتنكاول ك‬
‫م‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ب‬
‫ري‬
‫ة‬
‫ميا‬
‫ت كبيرة من ا‬
‫من الأطعمة‬

‫ينطلق‬
‫لأطعمة ال�ش‬
‫مك مدفع الإفطار وغالب ًا ما ت هية بمجرد أ�ن‬
‫كون‬
‫ونة م‬
‫�أقل ن ال�سكريات والكربوهيد هذه الأطعمة‬
‫را‬
‫من‬
‫ت وا‬
‫�ساعة تكون‬
‫ال‬
‫لدهون‪ .‬وفى‬
‫م‬
‫عد‬
‫ة‬
‫قد‬
‫ا‬
‫مت‬
‫�صيا‬
‫م تام مع الجوع لفترة ال لأت بعد فترة‬
‫تقل ع‬
‫�ساعة”‬
‫في ؤ�دى ذلك �إلى ارتخاء ن “‪� 13‬إلى ‪17‬‬
‫ف‬
‫ي‬
‫وت�صا‬
‫ع‬
‫ال ب المعدة بالت‬
‫�ضالت المعدة‬
‫لب‬
‫ك‪.‬‬
‫و‬
‫ه‬
‫ذا‬
‫�‬
‫أ‬
‫م‬
‫واد الدهنية ع�سرة اله�ض مر طبيعي لأن‬
‫م‬
‫و‬
‫ال‬
‫تم‬
‫ل‬
‫أ‬
‫كر‬
‫ب‬
‫ال‬
‫و‬
‫م‬
‫هيدرات‬
‫في عدة‪ ،‬خا�صة إ�‬
‫ذا‬
‫ما‬
‫�‬
‫أ‬
‫�‬
‫ضي‬
‫ف‬
‫تب‬
‫إ�ليها ماء‬
‫ع ذلك انتفا‬
‫خ البطن و�ش‬
‫ع‬
‫و‬
‫ر‬
‫ب�‬
‫ال‬
‫�ش‬
‫خ‬
‫�‬
‫ص‬
‫ضيق في التنف�‬
‫س‬
‫ب‬
‫عد‬
‫ح‬
‫و‬
‫ال‬
‫ي �سا‬
‫عة من الأكل‪.‬‬

‫تناول العرق�سو�س بكرثة‬

‫تناول العرق�سو�س بكثرة يعد �أي�ض ًا‬
‫من العادات الغذائية ال�سيئة التي‬
‫يقوم باتباعها الكثيرون‪ ،‬فنجد �أن‬
‫العرق�سو�س ذو �سعرات حرارية قليلة‬
‫لكنه ي�ؤدى في حالة الإكثار من‬
‫تناوله �إلى ارتفاع �ضغط الدم‪.‬‬

‫�شرب ال�شاي بعد الإفطار مبا�شرة‬
‫�شرب ال�شاي بعد الإفطار مبا�شرة يعد من‬
‫العادات الغذائية ال�سيئة وذلك لما له من‬
‫ت�أثير �سيئ على عملية اله�ضم خا�صة‬
‫و�أنه يقلل من �أنزيمات اله�ضم التي تفرز‬
‫بعد تناول الطعام‪ ،‬هذا بالإ�ضافة �إلى‬
‫�أن ال�شاي يقوم بتك�شير الحديد الموجود‬
‫في الطعام وبالتالي ي�صبح الطعام بال‬
‫فائدة تذكر‪.‬‬

‫الإكثار من �شرب املاء يف ال�سحور‬
‫هناك بع�ض العادات الخاطئة في التغذية في‬
‫رم�ضان وهي �شرب الماء بكميات كبيرة وقت‬
‫ال�سحور على �أ�سا�س تعوي�ض العط�ش المتوقع خالل‬
‫النهار ولكن ذلك لن يفي بالمطلوب وت�أثيره م�ؤقت‬
‫والأف�ضل تناول الخ�ضروات الطازجة الورقية ذات‬
‫المحتوى العالي من الماء‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫عمة‬

‫ن‬
‫ة‬
‫فى‬

‫‪1‬‬
‫دة‬

‫هذه الق�ضية الحيوية التي ت�ؤرق العديد من الأ�سر‬
‫�شغلت الدكتورة �إن�شاد الغالبي �أ�ستاذ علم االجتماع منذ‬
‫�سنوات طويلة وخ�صتها بجل اهتمامها‪ ،‬ودر�ست العديد‬
‫من الحاالت للوقوف على �أ�سباب ال�صراع الذي ين�شب‬
‫بين الطرفين‪ ،‬وانتهت �إلى �أن الأمهات يكن م�سئوالت‬
‫عن معظم الم�شاكل التي تحدث في هذه المرحلة‪ ،‬و�أن‬
‫بع�ضهن يت�سببن في حدوث الم�شاكل بطريقة ال �شعورية‪،‬‬
‫فعلى �سبيل تندفع بع�ض الأمهات تحت ت�أثير حبهن‬
‫الزائد لبناتهن‪ ،‬ورغبتهن في �أن يبد�أن حياتهن الزوجية‬
‫في م�ستوى مميز ال يقل عن م�ستوى بقية بنات العائلة‪،‬‬
‫وتدفعهن هذه الرغبة �إلى �إرهاق كاهل العري�س بطلبات‬
‫مبالغ فيه تفوق �إمكانياته المادية بكثير‪ ،‬وعندما‬
‫يعتر�ض العري�س �أو يعجز عن الوفاء بتلك المتطلبات تبد�أ‬
‫الم�شاكل وقد ينتهي الأمر بف�سخ الخطبة‪.‬‬
‫وبعيدا عن الخالفات الناتجة عن �أ�سباب مادية ت�شير‬
‫الغالبية �إلى نوعية �أخرى من الم�شاكل تنتج عن تم�سك‬
‫بع�ض الأمهات ب�أن يكون لهن كلمة فا�صلة في حياة‬
‫بناتهن‪ ،‬انطالقا من قناعة را�سخة في �أذهانهن ب�أن‬
‫«البنت ال تزال �صغيرة‪ ،‬و�أنها تحتاج لوجود والدتها �إلى‬
‫جوارها طوال رحلة الإعداد للزواج‪ ،‬بل وبعد انتقالها‬
‫لع�ش الزوجية �أي�ضا «‪ ..‬ونتيجة لهذه النظرة المت�أ�صلة‬
‫في نفو�س كثيرات تتدخل الأم في اختيار الأثاث وتحدد‬
‫موا�صفات ال�شقة ولون ال�ستائر ونوعية المفرو�شات‪ ،‬وهو‬
‫�أمر ي�صعب على العري�س تقبله‪ ،‬و�إذا نجح في التحكم‬
‫في �أع�صابه مرة فمن الم�ؤكد �أنها �ستفلت منه رغما عنه‬
‫في المرة التالية وعندما تفلت �سوف ي�صرخ تلقائيا في‬
‫وجه «حماته «�أريد �أن �أ�سمع �صوت من �س�أتزوجها‪� ،‬أنا‬
‫لن �أتزوجك �أنت «‪ ،‬والبقية معروفة بالطبع‪ ،‬خالفات‬
‫وم�شاكل‪ ،‬وتدخل الأهل لل�صلح‪ ،‬وروا�سب تعلق بالنف�س‬
‫ويعجز الزمن عن محوها‪.‬‬
‫وفي بع�ض الأحيان تتوتر عالقة الأم بخطيب ابنتها‬
‫ب�سبب معتقدات بالية ووجهات نظر غير �صحيحة‬
‫ت�ؤمن بها الأم وترى �أنها �ضمانات �أ�سا�سية ل�سعادة‬
‫ابنتها‪ ،‬فبع�ض الأمهات خا�صة الالتي عانين من ت�سلط‬
‫�أزواجهن‪ ،‬يبد�أن منذ �أول �أيام الخطوبة تلقين بناتهن‬
‫درو�سا في كيفية ال�سيطرة على زوج الم�ستقبل‪ ،‬وي�ؤكدن‬
‫لهن خطورة االن�سياق خلفه في ا�ست�سالم تام‪ ،‬ويطالبهن‬
‫ب�أن يجتهدن ليكون وجودهن وا�ضحا في العالقة‪ ،‬حتى‬
‫ال يعتاد الزوج �أن يتخذ قرارا وال يبرم �أمرا مهما كان‬
‫ب�سيطا دون �أخذ ر�أيهن‪ ،‬وكثيرا ما تت�سبب هذه الن�صائح‬
‫�إلى توتر العالقة بين الخطيبين‪ ،‬خا�صة عندما تتنافى‬
‫�أو تتعار�ض مع طبيعة �شخ�صية الخطيبة‪� ،‬إذ ي�ست�شعر‬
‫الخطيب �أن هذا لي�س كالمها‪ ،‬و�أن هناك من لقنها‬
‫ودربها‪ ،‬وعلى الفور تتجه �شكوكه نحو حماته‪.‬‬
‫وت�ضيف الدكتورة ان�شاد �أن الأم ال تكون م�سئولة دائما‬
‫عن ارتباك وتوتر العالقة مع خطيب ابنتها‪ ،‬ففي بع�ض‬
‫الأحيان يكون �أداء العري�س وطريقته في التعامل مع‬
‫حماته �سبب الم�شكلة‪ ،‬مو�ضحة �أنها الحظت �أن الم�ساحة‬
‫المخ�ص�صة لوالدة الخطيبة داخل بع�ض ال�شباب �ضيقة‬
‫للغاية و�أحيانا تكون غير موجودة‪ ،‬بمعنى �أن ال�شاب لي�س‬
‫لديه ا�ستعداد لتقبل وجود حياته في حياته‪ ،‬ويرف�ض‬
‫كليا �أن يكون لها ب�صمة في رحلة الإعداد للزواج‪ ،‬وردت‬
‫الدكتورة �إن�شاد هذا الموقف �إلى عدة عوامل �أبرزها‬
‫و�أهما الخبرات التي تتراكم في نف�س الإن�سان عبر مراحل‬

‫حياته المختلفة‪ ،‬فمن الممكن �أن يكون هذا ال�شاب قد ن�ش�أ‬
‫في بيت لم يعرف اال�ستقرار وال الهدوء ب�سبب تدخالت‬
‫جدته في حياة والديه‪ ،‬فاتخذ تلقائيا موقفا عدائيا من‬
‫كل الحموات معتبرا �أنهن من الأ�سباب الرئي�سية لحرمان‬
‫البيوت من ال�سعادة‪.‬‬
‫و�سواء كانت الزوجة �أو الخطيب وراء م�شكالت مرحلة‬
‫الخطوبة‪ ،‬تدفع الخطيبة وحدها الثمن‪ ،‬وتكون �ضحية‬
‫ال�صراع الدائر حولها‪� ،‬إذ ال ت�ستطيع تحجيم دور �أمها‪،‬‬
‫وتخجل من مطالبتها ب�أن تدع لها ولخطيبها الفر�صة‬
‫لر�سم م�ستقبل حياتهما معا بالطريقة التي يريانها‬
‫منا�سبة‪ ،‬وفي الوقت نف�سه تعجز عن �إر�ضاء خطيبها الذي‬
‫يطالبها دائما بالتخل�ص من �سيطرة �أمها واال�ستقالل‬
‫عنها‪ ،‬وقد يتطور الأمر �إلى اتهامه لها ب�ضعف ال�شخ�صية‬
‫وعدم القدرة على المواجهة‪ ،‬وفي ظل هذا الجو المتوتر‬
‫يحرم الخطيبان من اال�ستمتاع ب�أجمل مرحلة في‬
‫حياتهما‪ ،‬ويهدرانها في م�شاكل تبد أ� في الغالب وال‬
‫تنتهي‪.‬‬
‫ت�ضيف �أن الخطيب والخطيبة والأم م�سئولون بنف�س‬
‫الدرجة عن عالج هذه الم�شكلة‪ ،‬وعليهم جميعا �أن يلتزموا‬
‫بمبد أ� «الوقاية خير من العالج «‪ ،‬وبالتالي يجب �أن‬

‫يجتهدوا لتجنب الم�شاكل من البداية لأن �أ�سهل من حلها‬
‫بعد حدوثها‪ ،‬وعلى الأم �أال تكتفي بالنظر تحت قدميها‬
‫وت�صر على متطلبات فيها نوع من المبالغة‪ ،‬فعجز خطيب‬
‫ابنتها ال�شاب عن توفير الكماليات لن ي�ستمر طويال‪،‬‬
‫فهو ال يزال في بداية حياته و�سوف تتح�سن �أو�ضاعه‬
‫م�ستقبال وعندها �سوف يوفر لزوجته كل ما تحتاجه‪،‬‬
‫وعليها �أي�ضا �أال تقارن ظروف زواج ابنتها بظروف بقية‬
‫بنات العائلة‪ ،‬فكل زيجة لها خ�صو�صيتها‪ ،‬ويجب على‬
‫الأم �أي�ضا تن�سحب خطوة للخلف وتترك ابنتها وخطيبها‬
‫يتفاعالن معا دون تدخل منها حتى ي�صال �إلى �صيغة‬
‫مالئمة للعالقة التي تربط بينهما‪ ،‬فذلك �أف�ضل بكثير من‬
‫العالقة الم�شروطة والموجهة التي تجتهد بع�ض الأمهات‬
‫لبنائه‪.‬‬
‫�أما الخطيب فيتعين عليه يتفهم حر�ص والدة خطيبته‬
‫على �سعادة ابنتها وخوفها الفطري عليها‪ ،‬ويجب �أال‬
‫ين�سى مطلقا �أنها حملت و�سهرت وتعبت حتى �أعدت‬
‫له ال�شابة التي �سيكمل معها حياته‪ ،‬وبالتالي ال يمكن‬
‫تجاهلها �أو �إلغاء وجودها حتى ولو �صدر عنها ما ال‬
‫يعجبه‪ ،‬وعليه �أن يحافظ دوما على قيادة عالقة طيبة‬
‫معها لأن اختالفهما لن يجلب �إال ال�شقاء للجميع‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪63‬‬

‫االنرتنت غري‬
‫املراقب �أكرب‬
‫خطر على‬
‫براءة �أطفالنا‬
‫هذه الممار�سات الغريبة �أ�صبحت �شيئا م�ألوفا تقع‬
‫عيوننا عليه ب�صفة م�ستمرة ‪ ،‬فنتعجب �أحيانا ون�ضحك‬
‫�أحيانا دون �أن ننتبه لخطر جديد يعي�شه مجتمعنا العربي‬
‫يتلخ�ص في �أن �أطفالنا بحكم الظروف المحيطة بهم ال‬
‫يعي�شون طفولتهم ‪ ،‬ويحرمون من �أحلى �سنوات عمرهم‬
‫‪ ،‬ويدخلون مرحلتي ال�شباب والن�ضج قبل الأوان ‪!!..‬‬
‫الخطر الجديد ك�شفته درا�سة حديثة �أ�شرف عليها الدكتور‬
‫فكري عبد العزيز �أ�ستاذ الطب النف�سي وع�ضو االتحاد‬
‫العالمي لل�صحة النف�سية ونفذها فريق من الباحثين‬
‫النف�سيين قاموا بر�صد حوالي ‪� 10‬أنماط �سلوكية وحياتية‬
‫تخ�ص الكبار ورغم ذلك يمار�سها �أطفال وبنات دون‬
‫الخام�سة ع�شرة ‪ ،‬من هذه ال�سلوكيات التدخين وارتداء‬
‫مالب�س واك�س�سوارات ال تتنا�سب مع العمر وقيادة‬
‫ال�سيارات والدراجات النارية وا�ستخدام الجوال وم�شاهدة‬
‫�أفالم الكبار في دور ال�سينما وارتياد �أماكن لهو ال‬
‫تتنا�سب مع العمر وال�سفر منفردين �إلى خارج مدينة‬
‫الإقامة ‪ ،‬بالإ�ضافة �إلى ا�ستخدام الفتيات ال�صغيرات‬
‫لم�ستح�ضرات التجميل والأحذية ذات الكعب العالي‬
‫والعطور التي ت�ستخدمها �أمهاتهن ‪!! ..‬‬
‫يقول الدكتور فكري عبد العزيز ‪ :‬الطفولة �أهم مرحلة‬
‫في عمر الإن�سان لأنها ت�شهد تكوين وتطوير المهارات‬
‫الأ�سا�سية للإن�سان مثل القدرة على االت�صال والتفاعل مع‬
‫الآخرين ‪ ،‬وفيها يبد�أ ت�شكيل المالمح الأولية لل�شخ�صية ‪،‬‬
‫وكلما عا�ش الطفل هذه المرحلة ب�صورة طبيعية وا�ستمتع‬
‫بها كطفل دون وثب على المراحل العمرية التالية كلما‬
‫بنيت �شخ�صيته بطريقة �سليمة وكلما �أ�صبح �شخ�صا‬
‫طبيعيا �سويا قادرا على التعاي�ش مع من حوله والتكيف‬

‫مع المجتمع ‪ ..‬والعك�س بالعك�س ‪ ،‬ف�إذا تعجل الطفل الأمور‬
‫و�ساعدته الظروف على القفز �إلى مرحلة ال�شباب وهو ال‬
‫يزال غ�ضا �صغيرا يكون من ال�صعب �أن ي�صل �إلى حالة‬
‫ال�سواء النف�سي لأنه لم يمر بمرحلة مهمة م�س�ؤولة عن بناء‬
‫�أجزاء مهمة من وجدانه و�إمكانياته العقلية والنف�سية ‪.‬‬
‫�أ�ضاف‪:‬تنفردمجتمعاتناالعربيةبنوعمنالتناق�ضالوا�ضح‬
‫‪ ،‬فالرجال والن�ساء يولون م�س�ألة الزواج اهتماما �شديدا‬
‫ويتحرون الدقة عند اختيار �شريك الحياة لي�ضمن كل منهم‬
‫�أبا مثاليا �أو �أما مثالية للأبناء ورغم هذا ال يهتم الآباء وال‬
‫الأمهات ب�أ�سلوب تربية الأبناء‪ ،‬وي�ستخدمون في الغالب‬
‫المتاح من �أ�ساليب التربية وما بقي في ذاكرتهم من �أ�ساليب‬
‫ورثوها عن الآباء‪ ،‬حتى و�أن لم تكن منا�سبة ‪ ،‬بل �إن بع�ض‬

‫الآباء يهمل تربية الأبناء ويتركه فري�سة لأ�صدقاء ال�سوء‬
‫وو�سائل الإعالم واالنترنت‪ ..‬وهذا ما و�صل بنا �إلى خطر فرار‬
‫الأطفال من طفولتهم ‪ ،‬فتنامي دور و�سائل الإعالم وزيادة‬
‫ت�أثيرها على جميع �أفراد الأ�سرة وفي مقدمتهم ال�صغار‬
‫�أدى �إلى خلق عادات �شخ�صية واجتماعية جديدة وغريبة‬
‫‪ ،‬ور�سخ قيما و�أفكارا في نفو�س �أطفالنا ‪ ،‬خا�صة و�أنهم ال‬
‫يجدون في منازلهم من يت�صدى لهذه القيم ‪ ..‬فالآباء �إما‬
‫غائبون �أو موجودون وم�شغولون �أو موجودون وال يعلمون‪.‬‬
‫ويعد الت�شبع المعرفي‪ ‬الذي يعي�شه الأطفال اليوم نتيجة‬
‫لتعاملهم الدائم والطويل مع و�سائل الإعالم خا�صة االنترنت‬
‫�أحد العوامل الرئي�سية التي تدفعهم �إلى القفز خارج محطة‬
‫الطفولة‪ ..‬فقد وفر التطور التكنولوجي ال�سريع والمتالحق‬
‫للأطفالمعلوماتومدركاتجديدةلي�سوافيحاجة�إليهافي‬
‫هذه المرحلة العمرية مما جعل التوا�صل معهم و�إدارة حوار‬
‫م�س�ألة‪� ‬أكثر تعقيدا بعد �أن �أ�صبحت حواديت وق�ص�ص قبل‬
‫النوم‪ ‬وتخويفهم‪ ‬من�أ�شياءلي�سلهاوجودغيرمفيدة‪..‬و�أ�صبح‬
‫من الطبيعي �أن ي�شعر الأطفال ب�أنهم لي�سوا �أطفاال و�أنهم مثل‬
‫�آبائهم ومعلميهم وربما �أعلى درجة‪ ..‬نتيجة لتزايد معارفهم‬
‫وتفوقهاعلىمعارفالآباءوالمعلمينفيبع�ضالأحيانفهذه‬
‫المعارف المتزايدة تفقد الأطفال �شعورهم بقيمة و�أهمية‬
‫الأب والمعلم بل والتعليم والذهاب �إلى المدر�سة من الأ�سا�س‬
‫وذلك الهتزاز �صورة الكبار في عيونهم ل�شعورهم ب�أنهم �أكبر‬
‫منهم معرفة وبالتالي يرون في طاعة الأب والمعلم‪ ‬خ�ضوعا‬
‫وخنوعاالمبررلهما‪..‬ف�ضالعن‪ ‬تدهور�أو�ضاعالتعليمونظامه‬
‫في عالمنا العربي الذي يحول التعليم من عملية ممتعة‬
‫�إلى عملية �شاقة يميل الطفل �أكثر للتخل�ص منها‪ ‬وبالتالي‬
‫نفقد �أحد �أهم القوى الم�ؤثرة في تكوين �شخ�صية الطفل‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪65‬‬

‫وفى الوقت الذي يتنامى فيه ت�أثير الإعالم يتقل�ص دور‬
‫الوالدين في تقديم وجبات من المعرفة ال�سليمة لأبنائهم‬
‫ت�سهم ايجابيا في تكوين �شخ�صياتهم الن�شغالهم بتوفير‬
‫الحياة المادية المريحة ‪ ،‬وهو و�ضع مقلوب وتوجه‬
‫غير �صحيح ‪ ،‬فكل خبراء التربية ي�ؤكدون �ضرورة �أن‬
‫يجتهد الآباء لتوفير المعرفة ال�صحيحة للأبناء عن كل‬
‫ما حولهم �أكثر من اجتهادهم لإدخال ال�سعادة والبهجة‬
‫على حياتهم و�أن ي�ساعدوهم على ممار�سة حياتهم‬
‫ك�أطفال طبيعيين ‪ ..‬فالطفولة تعني �أن يخطئ الأبناء‬
‫ليتعلموا من �أخطائهم و�أن ي�سامحهم الآباء ويعطوهم‬
‫الحب والرحمة ويقدموا لهم المعلومة ال�صحيحة‪.‬‬
‫ي�ستطرد الدكتور عبد العزيز ‪ :‬الحظنا �أن عددا من‬
‫الأطفال الذين يعزفون عن اللعب مع �أقرانهم‪ ‬في مثل‬
‫�سنهم يخ�شون �أن يظهروا �أمام الآخرين بت�صرفات‬
‫طفولية ‪ ..‬فالظروف الم�ضطربة التي يعي�شونها مع‬
‫رغبتهم الدائمة في الظهور ك�شخ�صية نا�ضجة التي‬
‫ال تقدم على �أفعال ال�صغار التي ينظر �إليها الكبار‬
‫على �أنها �أفعال �سخيفة ‪ ،‬والأخطر �أن هناك �أطفاال‬
‫يعتبرون هذه ال�صفة �إهانة من الكبار ‪ ،‬فو�صف الطفل‬
‫يعنى عند ال�صغار �أنهم الأقل �سلطة والأكثر خط�أ‪.‬‬
‫ي�شير �إلى �سبب �آخر من �أ�سباب تقم�ص الأطفال لأدوار‬
‫ال تنا�سبهم يتعلق بتعمد بع�ض ال�شركات تنظيم حمالت‬
‫ترويجية �ضخمة لت�شجيع ال�صغار على اقتناء �أ�شياء‬

‫‪66‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫ومواد هي في الأ�صل مخ�ص�صة للكبار بهدف تحقيق‬
‫ك�سب مالي �سريع ‪ ..‬ويعمل خبراء هذه ال�شركات على‬
‫مخاطبة رغبة ال�صغار الفطرية في تجاوز مرحلة‬
‫الطفولة وتقليد من هم �أكبر �سنا‪ ..‬مما ي�ساهم في‬
‫ت�أ�صيل الظاهرة ‪ ..‬مو�ضحا �أن ا�ستغالل الأطفال في‬
‫عرو�ض الأزياء وبرامج الرق�ص والغناء بل �أن المواقع‬
‫الإباحية على االنترنت جعل الأطفال ال يرون �أي‬
‫فارق بينهم وبين الكبار فهم يظهرون على ال�شا�شات‬
‫في الأن�شطة وبنف�س الأ�ساليب التي يظهر بها الكبار‪.‬‬

‫وعن الحلول يقول ‪ :‬على الآباء �أن يجتهدوا لتعريف الطفل‬
‫�أن الحياة مراحل ‪ ،‬و�أن الإن�سان ينتقل من مرحلة �إلى‬
‫�أخرى وفقا لتطور طبيعي و�ضعه الخالق �سبحانه وتعالى‬
‫‪ ..‬و�أن كل �إن�سان البد �أن ي�ستمتع بكل مرحلة‪ ،‬و�أن يعي�شها‬
‫بكل تفا�صيلها ليكت�سب منها معارف وخبرات تفيد‬
‫في بناء �شخ�صيته‪ ..‬م�شيرا �إلى �ضرورة �أال يلج أ� الآباء‬
‫�إلى العنف عند توجيه �أطفالهم‪ ، ‬ففر�ض �سلطة الآباء‬
‫على الأبناء بالقوة لم يعد �أمرا مجديا ‪ ..‬وعلى الآباء �أن‬
‫يجتهدوا لتوفير الحماية لهم حتى ولو من �أنف�سهم هو‬
‫الأهم‪ ..‬مع العمل على تنمية الوازع الديني لديهم من‬
‫�سن مبكرة‪ ،‬وغر�س القيم الدينية والآداب العامة ب�شكل‬
‫�إيجابي بعيدا عن النهر والزجر ومن خالل جمل ب�سيطة‬
‫وق�صيرة‪ ..‬والحر�ص على تقديم �أ�سباب مقنعة لعدم‪� ‬صحة‬
‫الت�صرفات المرفو�ضة بعيدا عن �أ�سلوب الأمر الذي يولد‬
‫رغبة للمقاومة عند الطفل ‪ ..‬كما يجب تجنب �أن يقع‬
‫الآباء فيما ينهون عنه �أبنائهم‪ ..‬كذلك يجب �أن يعطي‬
‫الآباء �أبنائهم فر�صة للتعبير عن �أرائهم‪ ‬قد يكون لديهم‬
‫�سبب منطقي لعدم‪�  ‬إطاعة الأوامر‪ ،‬و�أن يعترفوا برغبات‬
‫�أطفالهم‪ ‬وعدم تجاهلها وفي حالة �صعوبة تحقيقها البد‬
‫من �أيجاد بديل منا�سب �أو �سبب مقنع للرف�ض‪.‬‬

‫الكلمات املتقاطعة‬
‫أفقيا‬
‫‪ – 1‬طائر غريد – دولة أميركية التينية –‬
‫‪ – 2‬يستخدم للمرض – دولة أوروبية –‬
‫‪ – 3‬دولة أوروبية – مقياس –‬
‫‪ – 4‬ملس –‬
‫‪ – 5‬أسم دولة بنني سابقا ً – متشابهان –‬
‫‪ – 6‬دولة عربية – بيت الدجاج –‬
‫‪ – 7‬دولة عربية –‬
‫‪ – 8‬إنتساب –‬
‫‪ – 9‬ممثل تلفزيوني لبناني ‪.‬‬
‫عمودي ًا‬
‫‪ – 1‬دولة أسيوية –‬
‫‪ – 2‬رأس الرمح – العبي –‬
‫‪ – 3‬ألح – دولة أسيوية –‬
‫‪ – 4‬يصمم “ مجزومة “ – آلة طرب –‬
‫‪ – 5‬في الفم – أسم موصول – يعطى للممثل –‬
‫‪ – 6‬دولى في أميركا اجلنوبية – عشرة باألجنبية –‬
‫‪ – 7‬عملة أسيوية – أنهضي –‬
‫‪ – 8‬مصورون – للتذمر –‬
‫‪ – 9‬عاصمة أوربية – مشرب‬

‫�ســـــودوكـــــو‬
‫السودوكو لعبة منطقية مبنية على وضع‬
‫االرقام في املكان املناسب‪ .‬الهدف هو ملء ال‬
‫‪ 9*9‬مربعات بارقام بحيث ان كل عمود و صف‬
‫و كل مربع من املربعات التسعة و التي تدعى‬
‫مناطق حتتوي على االرقام من واحد إلى التسعة‬
‫مرة واحدة فقط‪ .‬واضع اللعبة يجهز بعض‬
‫املربعات اجلاهزة‪ .‬السودوكو احلديثة اخترعت من‬
‫قبل املعماري األمريكي هوارد جارنز في ‪ 1979‬و‬
‫نشرت من قبل مجلة ديل حتت اسم ‪Number‬‬
‫‪ Place‬أصبح هذه اللعبة شعبية في اليابان‬
‫في عام ‪ 1986‬بعد ان نشرها نايكولي و اعطيت‬
‫اسمها التي تعرف به اآلن سودوكو و الذي يعني‬
‫الرقم الوحيد وأصبحت عاملية في سنة ‪.2005‬‬

‫االختالف بني ال�صورتني‬

‫هناك خمس أختالفات بني الصورتني‬
‫حاول العثور عليها‬

‫تتقدم أسرة حترير مجلة الرؤيا بأحر‬
‫التهاني واملباركات إلى الطفلة‬

‫عال حامت الطائي‬

‫مبناسبة عيد ميالدها الثاني متنني أن‬
‫يدمي اهلل عليه الصحة الوافرة ويجعلها‬
‫خلفا صاحلا لوالديها‬

‫أخترب نفسك‬

‫اكت�شفي اي عــرو�س انت؟‬
‫تقدم خلطبتك خطيب فإن أول ما يلفتك فيه‪:‬‬
‫أ*‪ -‬هداياه في الزيارة األولى ملعرفة زوج املستقبل‪.‬‬
‫ب‪ -‬شخصيته وحضوره‪.‬‬
‫ج‪ -‬مظهره‪.‬‬
‫من تختارين زوجاً؟‬
‫أ*‪ -‬األغنى‪.‬‬
‫ب*‪ -‬األفضل شخصية وعقالً‪.‬‬
‫ج‪ -‬الوسيم اجلذاب‪.‬‬
‫في يوم ميالدك هل‪:‬‬
‫أ*‪ -‬تنتظرين هدية ثمينة منه‪.‬‬
‫ب*‪ -‬كل ما يهمك هو أن يتذكر ميالدك حتى وإن قدم زهورا ً‬
‫ج‪ -‬ال أعلم‪.‬‬
‫تخشني أحياناً‪:‬‬
‫أ*‪ -‬انشغاله‪.‬‬
‫ب*‪ -‬جتاهله‪.‬‬
‫ج‪ -‬غروره‪.‬‬
‫نظرتك خلطيبك هي‪:‬‬
‫أ*‪ -‬يحقق لي ما أريد‪.‬‬
‫ب‪ -‬يشعرني باألمان‪.‬‬
‫ج‪ -‬جذاب وجميل‪.‬‬
‫يهمك الظهور معه في أماكن عامة ألنه‪:‬‬
‫أ*‪ -‬ثري‪.‬‬
‫ب*‪ -‬حضوره قوي‪.‬‬
‫ج‪ -‬جميل‪.‬‬
‫تكونني سعيدة عندما‪:‬‬
‫أ‪ -‬يقدم لك هدية ثمينة‪.‬‬
‫ب‪ -‬يهتم بي ويسمعني جيداً‪.‬‬
‫ج‪ -‬أشعر بأنه يحبني‪.‬‬
‫عند اختيارك أثاث منزل املستقبل فهل تختارين‪:‬‬
‫أ‪ -‬أثـــــاثـــا ً بـــاهـــظ الثـــمن وعصرياً‪.‬‬
‫ب– أثاثا ً بسيطا ً وعمليا ً‬
‫ج‪ -‬أتـــرك االخـــتـــيـــار لـــه ولـذوقه‪.‬‬
‫هل تسألني عن ماضيه‪:‬‬
‫أ‪ -‬ال يهمني طاملا هو معي اآلن‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫ب‪ -‬أسأل للعلم فقط‪.‬‬
‫ج‪ -‬ألح ملعرفة أدق التفاصيل‪.‬‬
‫عند اختيــارك فســتان الزفاف‬
‫هل تفضلني‪:‬‬
‫أ‪ -‬فستانا ً يبهر احلضور‪.‬‬
‫ب‪ -‬فستانا ً أنيقا ً وبسيطاً‪.‬‬
‫ج‪ -‬فستانا ً من اختياره‪.‬‬
‫حدثت بينكما مشكلة وتطورت‬
‫إلى شجار فهل‪:‬‬
‫أ‪ -‬أنتظر أن يتصل هو ويعترف بخطئه‪.‬‬
‫ب‪ -‬أترك األمور؛ لتهدأ ثم اتصل به ملناقشة األمر‪.‬‬
‫ج‪ -‬أتصل به فورا ً لالعتذار‪.‬‬
‫تريدين إهداءه هدية‪ ..‬فهل تختارين‪:‬‬
‫أ‪ -‬هدية غالية ومميزة‪.‬‬
‫ب‪ -‬معقولة وعملية‪.‬‬
‫ج‪ -‬رومانسية‪.‬‬
‫تشعرين بأنك جتذبينه‪:‬‬
‫أ‪ -‬أناقتك ومظهرك‪.‬‬
‫ب‪ -‬تفكيرك وعقليتك‪.‬‬
‫ج‪ -‬حبك وداللك‪.‬‬
‫احلياة الزوجية متثل لك‪:‬‬
‫أ‪ -‬صفقة رابحة‪.‬‬
‫ب‪ -‬ثقة واحتراما ً ومشاركة بني شخصني‪.‬‬
‫ج‪ -‬حياة رومانسية‪.‬‬
‫يهمك أن تتفقي مع خطيبك في‪:‬‬
‫أ‪ -‬حب الرحالت‪.‬‬
‫ب‪ -‬الرغبة في بناء أسرة مستقرة‪.‬‬
‫ج‪ -‬الرومانسية‪.‬‬
‫أفضل هدية قدمها لك خطيبك هي؟‬
‫أ‪ -‬خامت ثمني‪.‬‬
‫ب‪ -‬ال أذكر‪.‬‬
‫ج‪ -‬باقة زهور جميلة‪.‬‬

‫ا‬

‫النتيجة‪:‬‬

‫�إذا كان معظم �إجابتك (�أ)‬
‫تريدين �أن تتعريف قدرات العري�س لإر�ضائك وتقدمي كل غال للتعبري لك عن حبه‪ ،‬تدركني يف �أعماقك �أن ال�سعادة احلقيقية‬
‫ال توفرها �إال احلياة املرتفة؛ لذلك ت�سعني دائماً للبحث عن �أمور �أخرى كثرية مقابل بئر ال تنتهي من النقود‪.‬‬

‫ن�صيحتنا لك‪:‬‬

‫انتبهي لأن التفاتك لتلك الأمور ال�سطحية‪ ،‬قد يوقعك يف ما ال حتمد عقباه‪ ،‬و�ستك�شفني �أنك مل‬

‫تدققي يف نواح �أخرى يف ال�رشيك‪ ،‬و�ستعرفني �شعار �أن املال يعود على �صاحبه باحلزن والهم‪.‬‬

‫�إذا كانت معظم �إجابتك (ب)‪:‬‬
‫ال جتذبك الأمور العاطفية‪ ،‬وال املادية بقدر ما جتذبك الأمور العقالنية واحلكمة يف اختيار ال�رشيك‪ ،‬تهملني الأمور التافهة‬

‫والرومان�سية‪ ،‬وتتعاي�شني مع الواقع بحكمة وعقل فانتبهي؛ لأن العقل �سالح ذو حدين كما �أن الباحثة عن املادة قد ت�شعر‬
‫بالندم‪.‬‬

‫ن�صيحتنا لك‪:‬‬

‫�إذا �أهملت الرومان�سية املعقولة قد تكونني من اخلا�رسات‪ ،‬ومع مرور الوقت �ستكت�شفني �أنك‬

‫�أنثى‪ ،‬وحتتاجني �إىل بع�ض العاطفة واالهتمام من ال�رشيك‪.‬‬

‫�إذا كانت معظم �إجاباتك (ج)‪:‬‬
‫تهتمني باحلب بالدرجة الأوىل‪ ،‬وتلفــتــك كل حركة وكلمة لتكت�شفي‪ :‬هل تعرب لك عن حبه �أم ال‪ ،‬تختارين �رشيكاً يغرقك يف‬
‫امل�شاعر الرقيقة‪ ،‬ال تهمك العقبات �سواء كانت اجتماعية �أو مادية‪ ،‬فهو بالن�سبة لك احللم الذي تنا�ضلني؛ لتحقيقه رغم كل‬
‫الظروف‪.‬‬

‫ن�صيحتنا لك‪:‬‬

‫انتبهي‪ ،‬وال تدعي عواطفك حتركك‪ ،‬ثم تدركي �أن العقل كان ال بد �أن يتدخل يف اختيارك‬
‫فو ِت على نف�سك فر�صا كانت �أكرث �أماناً‪.‬‬
‫عندما تبد أ� م�س�ؤوليات وهموم احلياة احلقيقية‪ ،‬وت�شعري ب�أنك َّ‬

‫أخترب نفسك‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪69‬‬

‫‪Dream‬‬

‫‪70‬‬

‫علم تف�سري الأحالم‬

‫رغم المحاوالت الكثيرة التي تبذلها المدارس العلمية الحديثة في اكتشاف عالم الروح وما يدور في فلكها‪ ،‬وبرغم انشاء‬
‫كليات ومعاهد عالية المستوى لدراسة حقيقة الروح‪ ،‬واالسرار التي نحيط بها‪ ،‬وحقيقة عالم الرؤى واالحالم‪ ،‬والطاقات التي‬
‫تملكها الروح‪ ،‬والقابليات العمالقة التي تتميز بها‪ ،‬إال أن هذه المحاوالت ال تزال بدائية جدا ألن مناهج دراسة الروح ومسيرته في‬
‫عالم التجرد أثناء النوم غير جاهزة تماما لسبر غور هذا العلم‪ .‬‬
‫لكن توجد محاوالت يمكن تسميتها بأنها جيدة‪ ،‬وهي التي كانت لها تطلعات‪ ‬رائدة في عالم الروح هي‪ ) Astral Projection ( :‬التي‬
‫تسمى بالعربية (االسقاط النجمي)‪ ،‬ومنها (‪ ) Out of Body Experiences‬اي تجربة الخروج من الجسد‪ ،‬ومنها (‪ ) Lucid Dreaming‬اي‬
‫االحالم الواضحة او الجلية‪ ،‬ومنها (‪ )Telepathy‬اي التخاطر‪ ،‬ومنها‪ )Remote Viewing( :‬اي المشاهدة عن بعد‪ ،‬وال تزال التجارب‬
‫مستمرة في عالم الروح‪ ،‬وهي تعرف بـ (‪.) sychic and Spiritual Development‬‬

‫تف�سري‬
‫�أحالم القراء‬

‫حلمك ‪ ....‬وو�ضعك االجتماعي‬
‫هل ت�ؤثر �أو�ضاعك االجتماعية على �أحالمك؟ يرى الجائع‬
‫ب�أنه ي�أكل من مائدة ال �أول لها وال �آخر‪ ،‬ويرى الفقير المدقع‬
‫ب�أنه قد �أ�ضحى ثريا جدا‪ ،‬ويحلم الرا�سب في امتحانه ب�أنه‬
‫حاز على درجة التفوق‪ .‬للأو�ضاع االجتماعية ت�أثير مبا�شر‬
‫على منامات االن�سان فعال‪ ،‬والمف�سر المتمكن يقوم بحذف‬
‫الرموز التي تعبر عن الأو�ضاع االجتماعية وي�ستخرج المعنى‬
‫الحقيقي للر�ؤيا كمن ي�ستخرج الل�ؤل�ؤ من باطن المحارة‪.‬‬
‫يقول العلماء ب�أن الحلم مهما لحقت به من �أو�ضاع اجتماعية‬
‫و�أثرت فيه �إال �أنه يظل يك�شف عن �أبعاد خفية في �شخ�صية‬
‫الحالم وهذه الأبعاد ي�ستطيع المف�سر الجيد اكت�شافها وبلوغ‬
‫ال�سر الكامن فيها‪.‬‬

‫الحلم ا ألول‬

‫ر�أيت �‬
‫أن زوجي يدخل‬
‫الم�سلخ الختيار‬
‫ما‬
‫عز‬
‫ل‬
‫�ش‬
‫هر‬
‫رم‬
‫�أنتظره خا‬
‫�ضان و�أنا‬
‫رج الم�سلخ و�أ�س‬
‫مع �أ�صوات الموا‬
‫عز‬
‫و‬
‫�‬
‫أ�‬
‫شم‬
‫روا‬
‫ئح �سبئة‬
‫جدا لدرجة �أني‬
‫�أ�سقط على أ‬
‫الر�ض‪ .‬ما ت�أو‬
‫يل‬
‫ه‬
‫ذه‬
‫الر‬
‫�‬
‫ؤيا‬
‫يا �شيخ؟‬
‫حارث‪� .‬ضنك‪.‬‬

‫التف�سير‬

‫بال‬
‫عادة رؤية املسلخ رؤيا‬
‫سي‬
‫ئة‬
‫و‬
‫في‬
‫ها‬
‫س‬
‫وء‬
‫خصوصا‬
‫من يد‬
‫خلها فلعله يقع في ته‬
‫م‬
‫أو‬
‫يت‬
‫ور‬
‫ط‬
‫في‬
‫ق‬
‫ض‬
‫ايا‬
‫وراءها‬
‫محاكم وسجون ولكن‬
‫هلل احلمد واملنة أن زوجك‬
‫دخل‬
‫املسلخ لشراء حلم ما‬
‫عز‬
‫ل‬
‫ش‬
‫هر‬
‫رم‬
‫ض‬
‫ان‬
‫فهذه‬
‫الرؤيا ت‬
‫دل على أنه منقلب على‬
‫أفراح ومسرات وقضاء‬
‫احل‬
‫وائج إن شاء اهلل‪ .‬نصي‬
‫ح‬
‫تي‬
‫أن‬
‫ت‬
‫قو‬
‫مي‬
‫ع‬
‫لى‬
‫معونته‬
‫ومسا‬
‫عدته في كل ما يطل‬
‫به منك فيما يتعلق‬
‫بحقو‬
‫قه الواجبة عليك أهم‬
‫ها تخفيف الضغوطات‬
‫عليه‪.‬‬

‫‪70‬‬

‫‪20112011‬‬
‫أغ�سط�س‬
‫الـرؤيـا �يوليو‬

‫الحلم الثاني‬
‫ر�أيت �أني خارجة مع مجموعة من الن�سوة �إلى جهة ما‬
‫وفي الأثناء ي�صيب قدمي م�سمار حاد جدا فما تف�سير‬
‫هذه الر�ؤيا؟ ندى‪ .‬الموالح‬

‫التف�سير‬

‫إصابة القدم باملسمار معناه أنك ستكسبني‬
‫صديقة وفية وأختا مخلصة لك فال حتزني‬
‫واشكري اهلل على نعمه عليك‪.‬‬

‫الحلم الرابع‬

‫الحلم الثالث‬

‫ر�أيت ابنتي ال�صغيرة والبالغة من العمر‬
‫‪� 6‬سنوات على ر�أ�سها تاج عظيم‪ .‬هل‬

‫ر�أي‬
‫ت �أن منزلي به‬
‫روث الخيل وز‬
‫وجي ي�أمرني �أن‬
‫�أ‬
‫كن‬
‫�سه‬
‫عل‬
‫ما‬
‫ب‬
‫�‬
‫أ‬
‫ننا‬
‫ل�سنا �أ�صحاب مزا‬
‫رع �أو خيول �أبدا‪.‬‬
‫نور‪ .‬العامرات‪.‬‬

‫لديكم تف�سير لهذه الر�ؤيا؟ حنان‪ .‬القرم‬

‫التف�سير‬

‫التف�سير‬

‫لعل اهلل تعالى يرزقها زوجا رجال‬
‫رفيع القدر عظيم اجلاه والنفع‪.‬‬

‫ال عليك فالرؤيا تؤ‬
‫ول إلى أنك أو زوجك‬
‫سينال ماال يقضي‬
‫به حوائجه ويرتاح باله‪.‬‬
‫أنصحكما باملداومة‬
‫على شكر املولى تعالى‬
‫في السراء والضراء‪.‬‬

‫ال‬
‫دكتور‪/‬‬
‫ف‬
‫ر‬
‫ي‬
‫د‬
‫ملهم‬
‫لتف�‬
‫سير حلم‬
‫ك‬
‫را‬
‫�‬
‫س‬
‫ل‬
‫‪et‬‬
‫نا على‬
‫‪lroya.n‬‬
‫‪a‬‬
‫@‬
‫‪m‬‬
‫‪ea‬‬
‫‪mydr‬‬

‫قواقع على �شط�آن الأحالم ‪. .‬‬
‫عندما تبحر الروح في عالم المنامات إلى عوالم علوية‪ ،‬تشاهد العديد من الحقائق والوقائع‪ ،‬ولكن نظرا لشدة ارتباط‬
‫أذهاننا بالماديات‪ ،‬تقوم الروح‪ ،‬ما أن ترجع من رحلتها التجريدية‪ ،‬بإضفاء أشكال الماديات على ما شاهدتها من الوقائع‬
‫في عالم المنامات‪ .‬ومن هنا نشأ علم دراسة رموز المنامات ألجل فك شفرتها واكتشاف المعالم الخفية للحقائق‬
‫عزيزتي القارئة‪ ...‬عزيزي القارئ‪...‬‬

‫الواقعية الموجودة في أعماقها‪.‬‬

‫إليك في هذه الحلقة خمسة من الرموز التي كثيرا ما يضيفها الذهن البشري إلى ما يشاهده من حقائق في عالم‬
‫الرؤيا‪ ،‬وما تنطوي عليه من معان‪ ....‬باالستعانة بمعانيها يمكنك قراءة بعض جوانب رؤياك وفهمها ‪...‬‬

‫شق الثياب ‪ :‬األحالم التي يرى فيها النائم شقا أو خرقا أو تلفا في الثياب فهذه رؤيا سيئة ينبغي التعوذ‬
‫باهلل تعالى من شرها بالدعاء والصدقة‪.‬‬
‫االبتسامة‪ :‬تدل دائما على اخلير والسرور واملنفعة‬
‫الهدايا‪ :‬رؤيتها في املنامات رموز للخير والسرور والظفر والنصر واحملبة والسالم‪.‬‬
‫األحراز‪ :‬رؤيتها تدل على النصر والراحة واخلير‬
‫وإلى لقاء في عدد آخر مع سر الكوابيس وكيف تقع‪ ...‬‬

‫الدكتور ‪�/‬إ�شراق عايل‬

‫أغ�سط�س‪2011‬‬
‫� يوليو‬
‫‪ 2011‬الـرؤيـا ‪71‬‬

‫ن‬
‫ظ‬
‫م‬
‫م‬
‫ا‬
‫د‬
‫ب‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ط‬
‫ا‬
‫ر‬
‫ل‬
‫ال‬
‫ع‬
‫ال‬
‫م‬
‫ني‬
‫و‬
‫مل‬
‫و‬
‫ظ‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ن‬
‫ك‬

‫شــركـات‬

‫ف‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ت‬
‫«‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫يل‬
‫اخلري يف بنك‬
‫م‬
‫�س‬
‫ق‬
‫ط‬
‫«‬
‫ت‬
‫ت‬
‫و‬
‫ا‬
‫�ص‬
‫ل‬
‫و�سط جناح‬
‫واقبال من اجلمهور‬

‫�ضمن فعال‬
‫يات “ ليايل اخلري يف‬
‫بن‬
‫ك‬
‫م�‬
‫سق‬
‫ط‬
‫“‬
‫ن‬
‫ظم‬
‫البن‬
‫�شهر ر‬
‫ك مع اوىل ام�سيات‬
‫م�ضان م�أدبة افطار‬
‫لل‬
‫�ص‬
‫ح‬
‫في‬
‫ني‬
‫و‬
‫اال‬
‫عال‬
‫ميني وذل‬
‫ك باملقر الرئي�سي‬
‫يف مرتفعات املطار‬
‫بح�ضور عدد من‬
‫م‬
‫�س‬
‫�‬
‫ؤو‬
‫يل‬
‫بن‬
‫ك‬
‫م�سقط وح�ضور‬
‫مميز لل�صحفي‬
‫ني واالعالميني الذي‬
‫ن‬
‫ميث‬
‫لو‬
‫ن‬
‫خم‬
‫تل‬
‫بال�سلطنة‬
‫ف و�سائل االعالم‬
‫حيث تبادل اجلميع الت‬
‫ها‬
‫ين‬
‫وا‬
‫لت‬
‫ربي‬
‫كا‬
‫ت‬
‫مب‬
‫املبار‬
‫نا�سبة �شهر رم�ضان‬
‫ك و�شكل اللقاء فر�‬
‫صة‬
‫لال‬
‫عال‬
‫مي‬
‫ني‬
‫ل‬
‫لت‬
‫وا‬
‫�صل‬
‫واملو‬
‫مع ادارة بنك م�سقط‬
‫ظفيني كما �شكل ال‬
‫لق‬
‫اء‬
‫�‬
‫ً‬
‫أي‬
‫�ض‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ر�‬
‫صة‬
‫ال‬
‫دارة البن‬
‫ك لتعرب عن �شكرها‬
‫وتقديرها للجه‬
‫ود التي يبذلها ال‬
‫�ص‬
‫ح‬
‫في‬
‫ني‬
‫و‬
‫اال‬
‫عال‬
‫االعالمية لت‬
‫ميني وامل�ؤ�س�سات‬
‫و�صيل الر�سالة االع‬
‫الم‬
‫ية‬
‫ل‬
‫لم‬
‫جت‬
‫مع‬
‫ا‬
‫لع‬
‫ما‬
‫التوا�صل ا‬
‫ين وال�شكر ايظا على‬
‫جليد واملتابعة امل�س‬
‫تم‬
‫رة‬
‫يف‬
‫تغ‬
‫ط‬
‫ية‬
‫ا‬
‫لفعال‬
‫ين�ضمها بن‬
‫يات واالن�شطة التي‬
‫ك م�سقط طوال العام‬

‫‪72‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫خالل اللقاء تم تعريف االعالميين بالفعاليات‬
‫والمبادرات التي �سيقوم بنك م�سقط بتقديمها وتن�ضيمها‬
‫خالل �شهر رم�ضان المبارك وذلك �ضمن فعاليات‬
‫المبادرة التي اطلقها تحت عنوان “ ليالي الخير في بنك‬
‫م�سقط “ والتي ت�شهد فعالياتها نجاح واقبال كبير من‬
‫الجمهور ومتابعة اعالمية وا�سعة كما �شاهد االعالميين‬
‫المواقع التي يتم منها مبا�شرة بث البرامج التلفزيونية‬
‫التي ي�ست�ضيفها المقر الرئي�سي لبنك م�سقط والذي يعد‬
‫تحفة معمارية ومعلم ح�ضاري في العا�صمة م�سقط ومن‬
‫بينها برنامج على ال�سحور والذي يبث عبر التلفزيون‬
‫العماني وبرنامج اخر تحت عنوان “ ليالي مجان “‬
‫والذي يبث عبر قناة مجان الف�ضائية ‪.‬‬
‫وقدم احد الم�س�ؤولين في بنك م�سقط ال�شكر والتقدير‬
‫لالعالميين على تلبية الدعوة والم�شاركة في فعاليات‬
‫“ ليالي الخير في بنك م�سقط “ وقال انها فر�صة طيبة‬
‫للقاء وتقديم ال�شكر لكل ال�صحفيين واالعالميين على‬
‫مايبذلوه من جهد في تقديم ر�سالتهم االعالمية م�ؤكدا‬
‫ان بنك م�سقط يعتبر و�سائل االعالم المختلفة �شركاء‬
‫ا�سا�سيين في نجاح م�سيرة البنك ومحور مهم في فل�سفة‬
‫بنك م�سقط الهادفة للو�صول الي مختلف �شرائح المجتمع‬
‫العماني وتعريفهم بكل المبادرات والخدمات الم�صرفية‬
‫التي يقدمها البنك ونحن �سعداء بهذا التوا�صل الذي‬
‫نتمنى ان ي�ستمر دائما ‪.‬‬
‫وفي ام�سية اخرى ناجحة نظم بنك م�سقط مادبة افطار‬
‫لموظفي البنك �شهدت ح�ضور مميز من قبل الموظفيين‬
‫وبع�ض عائالتهم حيث يعد هذا اللقاء جزء من فل�سفة بنك‬
‫م�سقط في التوا�صل وتنظيم اللقاءات وتبادل االحاديث‬
‫مع الموظفيين وخا�صة في المنا�سبات المختلفة حيث‬
‫قدمت ادارة البنك التهنئة للجميع بمنا�سبة حلول �شهر‬
‫رم�ضان المبارك وق�ضى الموظفيين ام�سية رم�ضانية‬
‫رائعة في اجواء من الفرح وال�سرور خا�صة وان المقر‬
‫الرئي�سي لبنك م�سقط ي�ضيف لالم�سية جماليات من نوع‬
‫خا�ص ‪ .‬وي�شهد المقر الرئي�سي لبنك م�سقط تفاعل كبير‬
‫من قبل الجمهور لح�ضور المعر�ض الخيري الموجود في‬
‫الخيمة الخا�صة والتي يبث من خاللها بع�ض البرامج‬
‫والم�سابقات الجماهيرية والتي تقدمها قناة مجان‬
‫الف�ضائية مع المتالق المذيع الرائع عبداللة الذهلي‬

‫وفريق عمل البرنامج وي�شهد المعر�ض يوميا اقبال كبير‬
‫وح�ضور مميز من قبل الجمهور الذي يتابع محتويات‬
‫المعر�ض والذي �سيذهب ريعة ل�صالح جمعية النور‬
‫للمكفوفيين و ذلك �ضمن حملة “ ت�ضامن للمكفوفين‬
‫“ كما �ست�شهد االيام المقبلة تنظيم عدد من الم�سابقات‬
‫والفعاليات الثقافية والريا�ضية في اطار مبادرة “‬
‫ليالي الخير في بنك م�سقط “‬
‫وكان بنك م�سقط قد اعلن م�ؤخرا عن اطالق مبادرة‬
‫جديدة اطلق عليها “ ليالي الخير في بنك م�سقط “ وذلك‬
‫بمنا�سبة حلول �شهر رم�ضان المبارك تت�ضمن تنظيم عدد‬
‫من الفعاليات واالن�شطة االجتماعية والثقافية المختلفة‬
‫والتي �ستقام في المقر الرئي�سي للبنك في مرتفعات‬
‫المطار وي�أتي اطالق هذه المبادرة �ضمن �سيا�سة وفل�سفة‬
‫بنك م�سقط في التفاعل مع الجمهور وم�شاركة المجتمع‬
‫العماني في مختلف المنا�سبات االجتماعية والثقافية‬
‫والدينية ‪ ..‬و�ضمن الفعاليات التي �سين�ضمها بنك م�سقط‬
‫وي�ست�ضيفها قيام قناة مجان الف�ضائية ببث برنامج‬
‫تلفزيوني تحت م�سمى “ ليالي مجان “ وذلك من المقر‬
‫الرئي�سي لبنك م�سقط بمرتفعات المطار وهو عبارة عن‬
‫برنامج منوع تتخلله فقرات ثقافية وم�سابقات مختلفة‬
‫ويبث البرنامج من ال�ساعة العا�شرة م�ساء وحتى الثانية‬
‫ع�شرة منت�صف الليل يوميا طوال �شهر رم�ضان المبارك‬
‫ويتميز البرنامج ب�أنه مفتوح للجمهور للم�شاركة والفوز‬
‫بجوائز البرنامج المثيرة والتي تم ر�صدها لت�شجيع‬
‫الجمهور على الم�شاركة واال�ستفادة من هذا النوع من‬
‫البرامج الثقافية المنوعة كما يقوم تلفزيون �سلطنة‬
‫عمان ببث برنامج « على ال�سحور « اي�ضا من المقر‬
‫الرئي�سي لبنك م�سقط ويعد هذا البرنامج من البرامج‬
‫المهمة في خارطة البرامج التلفزيونية في �شهر رم�ضان‬
‫ويحظى بمتابعة ممتازة من قبل الجمهور و هو برنامج‬
‫منوع تتخلله فقرات منها مقابالت مع �شخ�صيات‬
‫تمثل مختلف القطاعات االقت�صادية واالجتماعية‬
‫والريا�ضية والثقافية يالإ�ضافة �إلى فقرة الطبخ التي‬
‫يقدمها ال�شيف العماني المعروف عي�سى اللمكي و يبث‬
‫البرنامج من ال�ساعة الثانية ع�شرة منت�صف الليل و حتى‬
‫ال�ساعة الثانية �صباحا وب�شكل يومي خالل �شهر رم�ضان‬
‫المبارك ‪.‬‬

‫و�ضمن فعاليات وان�شطة مبادرة « ليالي الخيرفي بنك‬
‫م�سقط « اعلن بنك م�سقط عن تنظيم معر�ض خيري‬
‫�سيعود ريعة ل�صالح جمعية النور للمكفوفيين و ذلك‬
‫�ضمن حملة « ت�ضامن للمكفوفين « ويتوقع الم�س�ؤولين‬
‫في بنك م�سقط ان ي�شهد المعر�ض الخيري وحملة ت�ضامن‬
‫اقبال وم�شاركة جيدة من قبل الجمهور ب�شكل عام حيث‬
‫�ستكون الم�شاركة مفتوحة للجميع للم�ساعدة ومد يد‬
‫العون لهذه الجمعية والمنت�سبين فيها بهدف ن�شر الفرح‬
‫واالبت�سامة على وجوههم والتخفيف من معاناتهم‬
‫كجزء ا�سا�سي من الم�س�ؤولية االجتماعية من القطاع‬
‫الخا�ص تجاه المجتمع العماني ‪.‬‬
‫وبالن�سبة لالن�شطة الثقافية والريا�ضية فقد اعلن‬
‫الم�س�ؤولين في بنك م�سقط ان البنك �سيقوم وخالل ليالي‬
‫�شهر رم�ضان المبارك من تنظيم عدد من المحا�ضرات‬
‫والفعاليات التي ت�سلط ال�ضوء على الجانب الثقافي‬
‫والريا�ضي كما �سيقوم بنك م�سقط بتنظيم احتفالية‬
‫خا�صة بمنا�سبة ليلة « القرنق�شوة « حيث �سيحت�ضن‬
‫المقر الرئي�سي لبنك م�سقط هذه الليلة الخا�صة باالطفال‬
‫و�سيتم خاللها توزيع الحلويات والهدايا المختلفة مع‬
‫تنظيم فقرات مو�سيقية وفقرات فنية اخرى مخ�ص�صة‬
‫لالطفال مثل الر�سم على الوجوة والم�سابقات وغيرها‬
‫من الفعاليات المحببة لدى االطفال كما اعلن بنك م�سقط‬
‫و�ضمن فعاليات « ليالي الخير «‪.‬‬
‫‪  ‬وبهذة المنا�سبة دعى الم�س�ؤول الجمهور للم�شاركة في‬
‫انجاح الفعاليات من خالل التفاعل مع مختلف االن�شطة‬
‫والفعاليات التي �سيتم تن�ضيمها في «ليالي الخير في‬
‫بنك م�سقط» خا�صة المتعلقة بالم�سابقات وح�ضور‬
‫المحا�ضرات الثقافية والم�شاركة في انجاح المعر�ض‬
‫الخيري والحملة التي �سيعود ريعها لجمعية النور‬
‫للمكفوفين و الفعاليات االخرى التي �سيتم تنظيمها خالل‬
‫ال�شهر المبارك والتي تتوزع بين الثقافية واالجتماعية‬
‫والريا�ضية والفنية م�شيرا �إلى ان بنك م�سقط �سبق و�إن‬
‫قام بتنظيم العديد من الفعاليات واالن�شطة الناجحة‬
‫والتي عادت بالمنفعة على المجتمع العماني كما �أن‬
‫البنك ا�صبح االن يمتلك خبرة كبيرة وابداع في تنظيم‬
‫مختلف الفعاليات وذلك ب�شهادة الجميع‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪73‬‬

‫شــركـات ال ج‬
‫ي‬
‫ت‬
‫ر‬
‫ت‬
‫ق‬
‫ي‬
‫مب‬
‫�‬
‫س‬
‫ت‬
‫و‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ت الرتفيه املنزيل‬
‫تسعى شركة إل جي إلك مع طرا‬
‫زا‬
‫ت‬
‫ال‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ز‬
‫ي‬
‫و‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ت‬
‫جلديدة‪ ‬‬
‫رونيكس لال‬
‫في سلطنة‬

‫ع‬
‫ت‬
‫رتقا‬
‫رتقي باذواق الناس الى مان ‪ ،‬التي تضم أحدث ء مبستوى ال‬
‫ت‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ه‬
‫ا‬
‫مل‬
‫ن‬
‫زل‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ك‬
‫ع‬
‫ن‬
‫ل‬
‫م‬
‫ه‬
‫ى‬
‫ول‬
‫ن‬
‫ذ‬
‫خالل أ‬
‫وجيا م‬
‫املستو‬
‫ه التقن‬
‫ية بالصورة ثالثية األب يات ‪ .‬التكنولوجيا الت تطورة من ا ل جي في طالق مجمو‬
‫ع‬
‫ت‬
‫ها‬
‫م‬
‫ن‬
‫التلف‬
‫ت‬
‫مجال الترفيه املنزلي لفزيونات ال‬
‫عاد النقية والواضح ي تقف وراء‬
‫ت زيون لفترة أ‬
‫ط‬
‫ال‬
‫س‬
‫ت‬
‫و‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ل‬
‫ف‬
‫‪،‬‬
‫ما‬
‫زي‬
‫و‬
‫ث‬
‫و‬
‫مب‬
‫ن‬
‫الث‬
‫زي‬
‫فيما يخت‬
‫غطي الشا‬
‫د من الراحة‪ .‬من خال ة عندما ين‬
‫السينمائي‬
‫ية األبعاد لل‬
‫ش‬
‫ث‬
‫ص‬
‫م‬
‫ظ‬
‫ة‬
‫ر‬
‫الث‬
‫ل‬
‫با‬
‫س‬
‫ت‬
‫إل‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ج‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ه‬
‫ض‬
‫ل‬
‫ز‬
‫ها‬
‫ألب‬
‫م‬
‫ة‬
‫ك‬
‫ني‬
‫التل‬
‫الث‬
‫عاد ه‬
‫ل موا‬
‫من خ‬
‫ن ظه‬
‫فزيون ثالثية‬
‫ي براءة االخ‬
‫الل النظارا‬
‫الثية األبعاد ُمنحت م ور الصور بالسطوع ال صلة حتسني‬
‫جودة الصورة في تلف ت املستقطبة خفيف تراع املعروفة اختصارا االبعاد التي‬
‫ن‬
‫ع‬
‫الشهادة ب‬
‫‪ .‬‬
‫قبل ‪TUV‬‬
‫ة‬
‫الي الكامل‬
‫زي‬
‫‪R‬‬
‫و‬
‫شا‬
‫‪ .‬‬
‫و‬
‫ال‬
‫‪P‬‬
‫‪k‬‬
‫ن‬
‫ك‬
‫‪F‬‬
‫وز‬
‫‪e‬‬
‫إ‬
‫شا‬
‫ن‬
‫‪rt‬‬
‫ل‬
‫ال‬
‫ما‬
‫ت‬
‫‪،‬‬
‫ت‬
‫أ‬
‫‪te‬‬
‫إ‬
‫ج‬
‫و‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ل‬
‫‪In‬‬
‫ال‬
‫ي‬
‫ت‬
‫وفر‬
‫ثالث‬
‫اللتني‬
‫سماح‬
‫شهادة‬
‫يتس‬
‫جي الس‬
‫ي األبعاد باإل‬
‫تعتبران م‬
‫للمشاهدي‬
‫“اخللو من ال‬
‫بب أحيانا ً ب‬
‫ينمائية الث‬
‫ال‬
‫د‬
‫الث‬
‫و‬
‫ي‬
‫ة‬
‫خ‬
‫ا‬
‫ة‬
‫و‬
‫ألب‬
‫ن أفضل الوكاالت األو وميض” التي حصلت ضاءة املعززة ‪ ،‬كما توج ن ملشاهدة‬
‫ال‬
‫عاد كون‬
‫غثيان ب‬
‫السينم‬
‫دط‬
‫ربية امل‬
‫عليها أ‬
‫النسبة للمشاهدين ها عمدت ل‬
‫ائية اجلديد‬
‫ان‬
‫ل‬
‫ة‬
‫ج‬
‫ق‬
‫ح‬
‫ه‬
‫ال‬
‫ز‬
‫ة‬
‫ث‬
‫ة‬
‫ضا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ء‬
‫الث‬
‫بقة رقيقة‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ش‬
‫إل‬
‫ف‬
‫بق‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ى‬
‫زي‬
‫در أكبر من‬
‫ون ال جي‬
‫ألبعاد بات‬
‫الذين يتابع‬
‫حد كبير‪  ‬على ومي هادات السال‬
‫ال‬
‫ال‬
‫و‬
‫مب‬
‫م‬
‫ن‬
‫را‬
‫ق‬
‫ة‪.‬‬
‫س‬
‫د‬
‫ح‬
‫ال‬
‫ي‬
‫و‬
‫ن‬
‫ور‬
‫ع‬
‫ة‪.‬‬
‫ق‬
‫ر‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫و‬
‫د‬
‫مل‬
‫ائ‬
‫ق‬
‫أ‬
‫ي‬
‫د‬
‫ض‬
‫ة‬
‫بتقد‬
‫شاهدين‬
‫ض الشا‬
‫أسهم‬
‫الثالثية‬
‫شادت هذه‬
‫ا مي العرض األ‬
‫االستمتاع‬
‫ت تقنية ال‬
‫ك‬
‫األبعاد التقليدية‪ .‬وبإ شة الذي قد‬
‫مب‬
‫ا‬
‫ث‬
‫ت‬
‫ر‬
‫ي‬
‫اب‬
‫د‬
‫ع‬
‫س‬
‫ي‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ط‬
‫مل‬
‫و‬
‫ت‬
‫حمل‬
‫ألب‬
‫توى‬
‫طال‬
‫عاد األكثر وضوحا من عا من الشاشات العا طورة من ال‬
‫ج‬
‫ي‬
‫الثالثي األبعاد لفترات ق الشاشات‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ت‬
‫طرازا‬
‫دية ‪ ،‬بي‬
‫األبعاد‬
‫أطو‬
‫عزيز مقدر‬
‫ت التلفزيون ثالثية األب نما تستهل‬
‫من ال جي‬
‫‪.‬‬
‫ك‬
‫ة شاشة ال جي سين ل‪ ،‬متمتعني‬
‫ن‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ما‬
‫أ‬
‫س‬
‫ن‬
‫ا‬
‫جت‬
‫ت‬
‫مل‬
‫ل‬
‫عدل‬
‫ما ث‬
‫عاد األ‬
‫ربة مشتركة ثالثية األب فزيون سين‬
‫ما‬
‫ث‬
‫خرى ‪ .‬ويعود الفضل من الطاقة‪ .‬كما تعتب الثية األبعاد‬
‫الث‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ألبعاد‬
‫مرون‬
‫عاد‪ ‬م‬
‫في‬
‫ر ال‬
‫ال ة‪ ،‬بحيث ميكنكم‪ ‬اجللو ريحة‪ ‬في مجموعات ك ‪ ‬لديه زاوية‪  ‬‬
‫ع‬
‫ر‬
‫ذلك إلى زيادة انتشار صورة ثالثية‬
‫ض‬
‫ت‬
‫ق‬
‫ار‬
‫الن‬
‫س‪ ‬في‬
‫تأثير ف‬
‫ب من‪0 ‬‬
‫بيرة‪ ،‬ح‬
‫أي مكان‪ ‬وا‬
‫يث أن‪ ‬تقنية ‪  FPR‬الت ‪ 18‬درجة‪ ،‬وبالتالي‪ ‬من ظارات ثالثية‬
‫ي جودة الص‬
‫ال‬
‫ور‬
‫س‬
‫ة‬
‫ت‬
‫وا‬
‫م‬
‫حمل‬
‫تا‬
‫ت‬
‫ع‬
‫و‬
‫املم‬
‫مبشاه‬
‫يات مع‬
‫ي توفر‬
‫كن أن‪ ‬يوفر‬
‫إمكانية التحول من ا دة تلفزيوني‬
‫زاوية عرض‬
‫ة‬
‫‪ ‬أ‬
‫أ‬
‫و‬
‫ف‬
‫س‬
‫ض‬
‫ع‪ ‬‬
‫ف‬
‫ل‪،‬‬
‫ي‬
‫أ‬
‫مما‬
‫ملشاهد‬
‫يساعد في زيادة عدد كثر‪ ‬املواقف‬
‫ة ثنائية األب‬
‫عا‬
‫د‬
‫ا‬
‫إل‬
‫مل‬
‫ي‬
‫ث‬
‫شا‬
‫هدين‪  ‬دون‬
‫الثية األبعاد‪.‬‬

‫للمرة الأوىل يف ال�شرق االو�سط‬
‫مرا‬
‫كز ا إلخ�صاب والوراثة ينجح‪ ‬بوالدة‬
‫تو‬
‫�‬
‫أم‬
‫بت‬
‫قن‬
‫يه‬
‫إ‬
‫�‬
‫ن�ض‬
‫اج‬
‫ا‬
‫لبو‬
‫ي�ض‬
‫ات‬
‫خارج اجل�سم‪ ‬‬
‫متكن‪  ‬مر‬
‫كز االخصاب والوراثة ‪ /‬مستش‬
‫فى‬
‫ا‬
‫ألرد‬
‫ن‪  ‬و‬
‫حتت‬
‫إ‬
‫شر‬
‫اف‬
‫ال‬
‫دك‬
‫تور‬
‫معني فضة‬
‫من إدخال البهجة والفرح إلى‬
‫قلب وبيت‪  ‬زوجني‪  ‬بان مت‪ ‬والدة‬
‫أول توأم ل‬
‫هما ببرنامج (‪vitro Maturation‬‬
‫‪) In‬‬
‫‪IVM‬‬
‫في‬
‫الو‬
‫قت‬
‫ال‬
‫ذي‬
‫خ‬
‫ض‬
‫عت‬
‫حاالت‬
‫اخرى لنفس البرنامج بحيث ت‬
‫شير املعطيات االولية الى وجود‬
‫نتا‬
‫ئج مبشرة‪ .‬وذكر مدير البرنامج‬
‫ومر‬
‫كز‬
‫ا‬
‫إلخ‬
‫ص‬
‫اب‬
‫وا‬
‫لور‬
‫اثة‬
‫مب‬
‫ستشفى‬
‫االردن الدك‬
‫تور معني فضة في تصريحات‬
‫صحفية‪  ‬ان والدة التوأم متت‬
‫بواسطة ت‬
‫نفيذ برنامج جديد وهو انضاج‬
‫البويضات خارج اجلسم والذي‬
‫استخد‬
‫مه مركز اإلخصاب والوراثة ألول‬
‫مره‬
‫في‬
‫األ‬
‫ردن‬
‫وي‬
‫كاد‬
‫يك‬
‫ون‬
‫ا‬
‫ألول‬
‫في الشرق األوسط ‪.‬‬
‫ويع‬
‫تبر برنامج (‪ )IVM‬الوحيد في اال‬
‫ردن‬
‫بل‬
‫وع‬
‫لى‬
‫م‬
‫ست‬
‫وى‬
‫ال‬
‫شرق‬
‫ا‬
‫الوسط‬
‫وقد سا‬
‫هم بحد كبير في جناحه مش‬
‫ا‬
‫روع التوأمة والتعاون بني مركز‬
‫الخصاب االردني واملركز التوأم‪ ‬املو‬
‫جود‬
‫ي‬
‫س‬
‫لط‬
‫نة‬
‫ع‬
‫مان‬
‫وال‬
‫ذي‬
‫اث‬
‫رى البرنامج‬
‫والعمليات‬
‫من ناحيته مبعلومات واقتراح‬
‫ات‬
‫بن‬
‫اءة‬
‫سه‬
‫لت‬
‫و‬
‫ساه‬
‫مت‬
‫في‬
‫اثراءه علميا‬
‫وفنيا ‪  .‬وأوضح الدكتور فضة ان‬
‫ه‪  ‬متت والدة الطفلني ( عبداهلل‬
‫وزينه )‬
‫بحمد اهلل ورعاية منه‪  ‬بنجاح‪ ‬‬
‫م‬
‫عت‬
‫برا‬
‫ال‬
‫دك‬
‫تور‬
‫ف‬
‫ضة‬
‫ا‬
‫ن‪  ‬‬
‫طريقة‬
‫احلمل وا‬
‫ستمراره وحتى الوضع للتوأم‬
‫استمرت بالنجاح وسجلت من‬
‫احلاالت النوعية التي حتقق هذه‬
‫الن‬
‫سب‬
‫ال‬
‫عال‬
‫ية‬
‫من‬
‫الن‬
‫جا‬
‫ح‪  ‬‬
‫في‬
‫األردن‪  ‬الى‬
‫حني إ‬
‫متام الوالدة القيصرية ‪ .‬وجاءت‬
‫أوزا‬
‫ن‪  ‬‬
‫الت‬
‫وأم‬
‫ب‬
‫عد‬
‫الوالدة‪  ‬ب ( ‪00‬‬
‫‪ 25‬و ‪ ) 2700‬فضال عن متتع‪  ‬األم‬
‫والطفلني‪  ‬ب‬
‫صحة جيدة‪  ‬واعتبر هذا‬
‫البرنامج‪  ‬و‬
‫هو (‪   ‬إنضاج البويضات‬
‫خارج اجلس‬
‫م) طريقة واعدة سوف تكون‬
‫املثلى‪  ‬مست‬
‫قبال‪  ‬لطفل األنبوب‪  ‬رغم أنها‬
‫ال تزال األكثر‬
‫صعوبة ملثل هذه احلاالت حتى‬
‫االن‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫�أوباما يحب دانكن دونت�س‬
‫بعيدا ً عن األجواء السياسية يقوم الرئيس األمريكي باراك أوباما بزيارة‬
‫سلسلة مقاهي دانكن دونتس ‪ DUNKIN’ DONUTS‬للفطائر احملالة والقهوة‬
‫بنكهات متنوعة‪ ،‬وقد شوهد مؤخرا خالل زيارته إلحدى أفرع دانكن دونتس‬
‫وهو يتناول تشكيلة من الفطائر واملعجنات ذات املذاق الطيب‪.‬‬
‫ويستمتع مبشروبات القهوة املتنوعة من دانكن دونتس‪ .‬تقوم دانكن‬
‫دونتس‪ DUNKIN› DONUTS -‬بإعداد القهوة بنكهات متنوعة لتتناسب مع‬
‫احتياجات األفراد كما حترص دانكن دونتس دائما على استخدام نوعية عالية‬
‫اجلودة من النكهات والتي تبدأ من جمع حبوب القهوة ذات املذاق األصلي‬
‫التي يتم اختيارها بعناية شديدة املكونات املستخدمة إلعداد كوب القهوة‬
‫بالطعم الرائع‪ .‬وتتوفر قهوة دانكن دونتس ‪ DUNKIN’ DONUTS‬بنكهات‬
‫متعددة التي تتماشى مع احتياجات األفراد للحصول على مذاق رائع‪ .‬متتلك‬
‫دانكن دونتس ‪ 61 DUNKIN’ DONUTS‬فرعا ً في اإلمارات وحدها‪ ،‬ومع زيادة‬
‫اإلقبال على الفطائر احملالة عالية اجلودة‬
‫وخلطات القهوة األفضل على مستوى‬
‫الدولة‪ ،‬تنوي الشركة زيادة إجمالي‬
‫منافذها بواقع ‪ 11‬منفذا بنهاية العام‬
‫‪.2011‬‬
‫وتعد دانكن دونتس ‪DUNKIN’ DONUTS‬‬
‫الشركة الرائدة في قطاع القهوة‬
‫والفطائر احملالة التي تتمتع بتواجدها‬
‫القوي في ‪ 31‬دولة حول العالم حيث‬
‫يزيد عدد أفرع العالمة حول العالم على‬
‫‪ 9000‬فرعاً‪.‬‬

‫�أع�ضاء نادي النخبة بالنور�س يح�صلون على خ�صومات‬
‫جديدة مبحافظتي م�سقط وظفار‬
‫يتمتع عمالء النورس املنضمني لنادي النخبة بالعديد من املزايا الفريدة‪ ،‬كما أصبح بإمكانهم اآلن التمتع بالعديد من مزايا التخفيضات اجلديدة‬
‫مبحافظتي مسقط وظفار‪ ،‬مما ميكن العمالء األعضاء في النادي االستمتاع بالكثير من املزايا اإلضافية والتي هي في تطور مستمر‪ .‬واإلضافات اجلديدة‬
‫في قائمة املزايا ألعضاء نادي النخبة تتضمن تخفيضات في سلسلة من احملالت واملقاهي منها سبورت كافيه والذي يقع في والية صاللة ومقهى‬
‫وبراونيز ولديهم ثالثة أفرع في مسقط وشاطئ القرم وصاللة وأباال كافيه ومطعم هوت بوت آند جريلس مبجمع بريق الشاطئ وبوتيك مسقط‬
‫للمالبس واملنتجات اجللدية واالكسسوارات مبدينة السلطان قابوس ودرمي كونس للمثلجات ومطعم بست برجر مبركز زاخر موول باخلوير وفي مركز‬
‫مسقط سيتي سنتر يقدم مطعم جورميه برجر كتشن وجبات مختارة مجانا‪ ،‬هذا باإلضافة إلى خصومات عديدة مبنتجع صاللة ماريوت بوالية‬
‫مرباط‪ .‬كما وسيحصل هواة ممارسة رياضة البولينج من عمالئنا املنضمني لنادي النخبة‬
‫على خصم وقدره ‪ %25‬في صالة املاسة موول للبولينج‪ ،‬أما محل دكتور فيش لعالج‬
‫األطراف في أحواض السمك مبجمع بريق الشاطئ فيقدم خصم يصل إلى ‪ %30‬ألعضاء‬
‫نادي النخبة من الفئة البالتينية والذهبية‪.‬‬
‫لقد كانت النورس ‪-‬الشركة املفضلة لدى العمالء‪ -‬وماتزال أول شركة إتصاالت في‬
‫السلطنة تكافئ عمالئها ونتشكرهم على استخدامهم خلدماتها عن طريق تقدمي‬
‫إمتيازات خاصة لهم وذلك من خالل نادي النخبة‪ ،‬حيث تقدم النورس ثالث فئات للعضوية‬
‫في هذا النادي الفئة الذهبية والفئة البالتينية كال حسب انفاقه الشهري على أن ال يقل‬
‫االستخدام الشهري عن ‪ 25‬رياال عمانيا‪ .‬وتتضمن ميزات عضوية نادي النخبة الذهبية‬
‫والبالتينية احلالية خدمة مساعدة الطريق ‪ .AAA‬تغني هذه اخلدمة العمالء عن القلق‬
‫في أي من طرقات وشوارع السلطنة واإلمارات وقطر والسعودية والبحرين‪ ،‬إذ تشمل هذه‬
‫اخلدمة سحب ونقل السيارة‪ ،‬إعادة شحن لبطارية السيارة‪ ،‬تبديل اإلطارات‪.‬‬

‫للمرة الأوىل بال�سلطنة بانا�سونيك تد�شن �أ�صغر و�أخف كامريا يف العامل‬
‫أطلقت مؤخرا باناسونيك مجموعتها اجلديدة من تشكيلة كاميرات لوميكس جي الرقمية املهنية ‪ SLR‬فضال عن الكاميرات املدمجة ‪ ،‬مع الطرازات‬
‫اجلديدة بدءا من الفئة ‪ S‬املتطورة والتي حققت جناحا منقطع النظير مثل طراز ‪ TZ‬الذي ميثل نقلة كبرى في الصناعة إلى جانب جودة الصورة التي‬
‫تتمتع بقدرات أفضل للتكبير ‪ ،‬والعدسات مع زاوية أوسع وامليزات احملترفة ‪ ،‬مثل نظام حتديد املواقع وشاشة تعمل باللمس مع تنشيط القفل‪ .‬‬
‫وقال الفاضل ‪ :‬هيتيش أوجها ‪ ،‬نائب املدير العام باناسونيك للتسويق الشرق األوسط « لقد مت تصميم كاميرات باناسونيك لتلبية االحتياجات‬
‫املتنوعة للمستهلكني‪ .‬سوف يصل اخلط اجلديد من كاميرات لوميكس مع وظيفة فريدة من نوعها بالتأكيد لتلبية متطلبات العمالء‪ .‬وتعتبر هذه‬
‫الكاميرات األكثر تنوعا ‪ ،‬من حيث العصرية وجودة الصورة من أعلى املستويات ‪ ،‬سواء كانت صورة ثابتة أو فيديو «‬
‫نبذة عن بعض الطرازات ‪ .‬باناسونيك ‪ GF3‬أصغر وأخف كاميرا رقمية في العالم ‪ ،‬وتقدم أعلى جودة الصورة ونظم متطورة‪ ‬وتزن ‪ 222‬جم فقط‬
‫وهو الذي يكسر الرقم القياسي العاملي مما يجعلها األخف وزنا‪ .‬والكاميرا اجلديدة مدعومة بقوة ‪ 12.1‬ميجا بكسل ‪ .‬هذه الكاميرا تقوم بتسجيل‬
‫الفيديو بالسطوع العالي الكامل‪ .‬مع‪ ‬سرعة عالية الدقة ‪ ،‬ونظام لوميكس جي مايكرو يعتبر األسرع في العالم ‪ 0.18 -‬ثانية تقريبا‪ .‬هذه الكاميرا‬
‫لديها أيضا خاصية تشغيل الشاشة باللمس‪  .‬وطراز‪ TZ20‬اجلديد ‪ ،‬ميثل اجليل السادس في نطاقات التكبير‪ .‬كما تعزيز الكاميرا لتصبح املثالية‬
‫بالنسبة للسفر ‪ ،‬وفي هذا الطراز يتوفر زووم بصري ‪ 16X‬وشاشة ذكية ‪ 3‬بوصة تعمل باللمس ‪ ،‬زاوية واسعة العدسة ‪ ،‬مع قوة ‪ 14.1‬ميغابيكسل‬
‫حتت املاء‬
‫‪ ،‬ونظام حتديد املواقع متقدم وتسجيل فيديو بالسطوع العالي الكامل‪ Blh .‬طراز لوميكس القوية ‪ FT3‬التي تعمل‬
‫حتى عمق ‪ 12‬مترا ‪ ،‬وهذا الطراز يتحمل السقوط حتى ‪2‬‬
‫متر ‪ ،‬والتجميد حتى ‪ 10-‬درجة مئوية ‪ ،‬وتتحمل الغبار‬
‫‪ ،‬والرمال ألول مرة ‪ .‬وليست هذه املرة األولى التي تقدم‬
‫فيها باناسونيك كاميرات متينة ‪ ،‬فهي تقود الصناعة‬
‫من حيث املميزات الرائعة‪ .‬هذا الطراز لديه جهاز‬
‫استشعار ‪ 12.1‬ميغابيكسل ‪ ،‬وزووم ‪ ، 4.6x‬وتسجيل‬
‫الفيديو بالسطوع العالي ‪ ،‬وشاشة ‪ 2.7‬بوصة‪ .‬هذا‬
‫الطراز أيضا لديه ميزات ووظائف متعددة مثل حتديد‬
‫املواقع ‪ .‬‬
‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪75‬‬

‫شــركـات‬

‫أعلنت داماس الشركة الرائدة في مجال اجملوهرات والساعات في‬
‫الشرق األوسط عن توقيعها عقدا مع املطربة اللبنانية نانسي‬
‫عجرم لتعود من جديد سفيرة لعالمة اجملوهرات الشهيرة “فرفشة”‪.‬‬
‫وستقوم نانسي عجرم بتمثيل العالمة التجارية على مستوى‬
‫الوطن العربي‪ ،‬ومن املتوقع أن يكون إطالق اجملموعة هذا العام هو‬
‫األكبر في تاريخ عالمة “فرفشة”‪.‬‬
‫وقال عنان فخر الدين‪ ،‬الرئيس التنفيذي لداماس احملدودة خالل مؤمتر‬
‫صحفي عقد في بيروت‪ ،‬لبنان‪“ :‬نحن في غاية السرور لإلعالن عن‬
‫عودة نانسي عجرم كوجه لـ “فرفشة” من جديد‪ .‬ويرتبط الناس في جميع الوطن العربي عاطفيا بنانسي فهي شخصية محبوبة وهي تعبر عن‬
‫السمات األساسية لهذه العالمة التجارية الشابة التي تنمو سريعا وبنجاح في األسواق‪ .‬وإن وجهها اجلميل سيعمل على تنشيط فرفشة و يضعها‬
‫في مكانة بارزة عامليا‪ ”.‬وأضاف فخر الدين‪“ :‬إن هذا اإلعالن يعزز من مكانة داماس وقوتها كشركة رائدة في تلك الصناعة‪ ،‬فنحن على إستعداد إلجتياح‬
‫السوق بهذه اجملموعة اجلديدة‪ ”.‬وأطلقت داماس “فرفشة” ألول مرة في العام ‪ 2006‬وذلك لعرض مجموعة من اجملوهرات الذهبية امللونة والعصرية‬
‫امام محبي اجملوهرات‪ .‬وكانت أول وأكبر مجموعة مجوهرات في الشرق األوسط تتضمن تشكيلة واسعة من األشكال واأللوان حيث أصبحت العالمة‬
‫التجارية األكثر شهرة لدى داماس‪ .‬وجذبت “فرفشة” ماليني من العمالء خصوصا الشباب من خالل العقود الطويلة واخلالخل واألساور واألقراط املميزة‬
‫لتعكس بذلك املوضة واجملوهرات املعاصرة‪ .‬وكانت اإلستجابة إلطالق مجموعة “فرفشة” السابقة رائعة‪ ،‬حيث ان ‪ 26‬من تصاميم كبار املصممني أدرجت‬
‫ضمن العالمة التجارية ومت بيع أكثر من ‪ 82000‬قطعة من منتجات “فرفشة” بني عامي ‪ 2006‬و ‪ .2009‬أما مجموعة “فرفشة” اجلديدة واملقرر إطالقها‬
‫في منتصف شهر أيلول‪/‬سبتمبر املقبل فسوف تعكس اجليل اجلديد من التصاميم للعالمة التجارية‪ .‬وتعد احليوية واألنوثة واألناقة العناصر األساسية‬
‫التي متيز هذه اجملموعة والتي ستكون متوفرة بأسعار مناسبة‪ .‬وستتوفر اجملموعة قريبا ً في جميع منافذ بيع داماس في منطقة الشرق األوسط‪ .‬واختتم‬
‫عنان فخر الدين قائال‪« :‬لقد كان إتخاذ قرار التوقيع مع نانسي عجرم سهال للغاية‪ .‬فقد أظهر إستبيان آراء العمالء الصلة الوثيقة والقوية بني «فرفشة»‬
‫ونانسي عجرم‪ ،‬فالسيدات يحنب جناح وأنوثة وسمات املرأة العصرية التي جتسدها نانسي وتلك اجملوهرات تعكس بالضبط تلك الصفات‪».‬‬

‫بو�ش تطرح منتجات‬
‫جديدة تعمل على تعزيز‬
‫الطاقة وتوفري املياه‬

‫األجهزة املنزلية من بوش‪ ‬سترفع‪ ‬مستوى املنافسة‪ ‬في سوق‬
‫املنتجات االستهالكية‪ ‬عندما تدشن‪ ‬تشكيلتها من اجهزة‬
‫‪ ،‬القطاعات‬
‫اعداد‪ ‬الطعام ‪ ،‬العصارات‪ ،‬اخلالطات اليدوية ‪ ،‬اخلالطات‬
‫ّ‬
‫‪ ،‬محمصات اخلبز ‪ ،‬صانعات‪ ‬القهوة‪ ،‬الخ‪ ،‬التي تضم‪ ‬أحدث تكنولوجيا‬
‫في‪ ‬سلطنة عمان‪  .‬ومع تدشني تشكيلة‪ ‬بوش ستعمل العالمة على‬
‫تعزيز‪ ‬محفظتها من منتجات‪ ‬أدوات املطبخ‪  .‬وتعتبر بوش‪ ‬هي بالفعل‬
‫اخليار االول للطباخات وغساالت الصحون‪ ‬والغساالت وتعتبر بوش العبا‬
‫رئيسيا‪ ‬في‪ ‬تصنيع ‪ ‬في‪ ‬مجموعة من املنتجات‪ .‬لقد أصبحت بوش أول‬
‫عالمة لألدوات املنزلية جتلب األجهزة األكثر كفاءة وتتميز باألداء العالي‪.‬‬
‫من خالل أجهزتها ذات الكفاءة الفائقة ‪ ،‬وتعمل اجملموعة على تقدمي‬
‫مساهمة مباشرة للمساهمة في خفض استهالك الكهرباء واملياه‬
‫‪76‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫في املنازل ‪ ،‬وكذلك ملكافحة حتديات تغير املناخ‪  .‬وقال الدكتور كيرت‬
‫لودفيج جوتبرليت رئيس مجلس إدارة مجموعة بوش “إننا نسعى لتحمل‬
‫املسؤولية نحو البيئة واجملتمع ‪ ،‬وبالتالي تسهم الشركة أيضا في حتقيق‬
‫التنمية املستدامة في جميع أنحاء العالم”‪  .‬أوال وقبل كل شيء ‪ ،‬إن هذا‬
‫يشمل تطوير وإنتاج األجهزة املنزلية التي تعمل على توفير الطاقة واملياه‪.‬‬
‫عند االستخدام ‪ ،‬وهذا يعكس حقيقة أن أكثر من ‪ 90‬في املائة من اآلثار‬
‫البيئية التي حتدث خالل دورة حياة املنتج ينشأ في مرحلة االستخدام – من‬
‫خالل الطاقة واملياه واملنظفات الصناعية املستهلكة‪ .‬‬
‫وأضاف الدكتور جوتبرليت “مع األجهزة املنزلية املبتكرة واملتطورة الفعالة‬
‫ميكن أن تقدم مساهمة حاسمة حلماية املناخ والبيئة” ‪،‬‬

‫برج ال�شهر‬

‫برج الأ�سد‬
‫‪ 23‬يوليو ‪� 22 -‬أغ�سط�س‬

‫�إنه مليء بالدفء والتفا�ؤل بالرغم من �أن �صحبته قد ال تكون جميلة‪.‬‬
‫الأ�سد �شخ�صية ال تخاف‪ ،‬ذو قوة وطاقة وهو محترم بطبيعته‪ .‬قد ي�صل‬
‫ال�شخ�ص الأ�سد �إلى مرتبة القائد العظيم‪ ،‬كما ت�ضمن قوة الإرادة التي‬
‫يمتلكها �أن تكون نهاية �أي عمل يقوم به الأ�سد التمام واالكتمال‪ .‬بالرغم‬
‫من �أن مولود الأ�سد قد يبدو محب ًا لل�سيطرة وم�ستبداً في بع�ض الأوقات‬
‫�إال �أن هدفه هو �ضمان �أن تكون الأمور على ما يرام فيما يخ�ص �أولئك‬
‫المحيطين به والموجودين في مملكته‪ .‬مولود الأ�سد �صاحب الثقة التي‬
‫ال تهتز هو �أي�ض ًا مبدع‪� ،‬صاحب مثاليات وله رغبة قوية تجاه حب‬
‫الحياة‪ .‬وعند وجود حاجة للقائد فمولود الأ�سد هو ال�شخ�ص المنا�سب؛‬
‫فالعمل �سوف ينجز هنا كما يجب وكذلك في الوقت المنا�سب‪ .‬للأ�سد‬
‫موهبة �أخرى وهي المقدرة على الح�صول على �أف�ضل �أداء ممن يتعامل‬
‫معه‪ .‬يحب مولود الأ�سد ذو القلب الدافئ �أن يمرح و يهمه �أي�ض ًا �أن يحقق‬
‫المرح والمتعة لأولئك المحيطين به‪ .‬يحب مولود الأ�سد الألعاب بمختلف‬
‫�أنواعها‪� .‬إنه من رواد المغامرات وممن يحبون ركوب المخاطر بح�سب‬
‫ما يروق له‪ ،‬وكذلك لديه الثقة الكافية بالنف�س ومواهبه �سوف ت�ضمن له‬
‫النجاح‪ .‬هومحترم وقوي‪ ،‬متفائل ومحب للمرح واال�ستمتاع‪ ،‬لذلك فلي�س‬
‫من ال�سهل مقاومة �سحر وجاذبية تلك ال�شخ�صية لدى الأ�سد‪.‬‬

‫الأ�سد واحلب‬

‫‪      ‬عا�شق مخل�ص ولديه العاطفة التي تبدوذات حرارة وحدة �شديدتين‬
‫ي�صعب مقاومتها معهما‪ .‬قد ال يبدو الأ�سد راغب ًا في تجربة �أ�شياء جديدة‬
‫ال تكون نابعة عن خياله هو ولكن الحبيب الذكي يمكن �أن يقدم وببطء‬
‫طرق ًا جديدة للتعبير عن الحب في عالقة الحبيبين‪ ،‬وفي حال �أدرك‬
‫الأ�سد �أن هذه الطرق �ستكون متعة و مرح ًا له ف�سيقبلها فوراً وي�ؤيدها‪.‬‬
‫قد يتم�سك مولود الأ�سد بعالقات �سيئة ب�سبب �أن ال�شعور بالأنا والذات‬
‫لديه والتي ال ت�سمح له باالعتراف ب�أنه قد ارتكب خط�أً ما‪ ،‬وكذلك تفا�ؤله‬
‫ال�شديد يجعله ال يرى �أية م�شكلة على �أنها ال تقهر‪ .‬عالوة على ذلك �سيثبت‬
‫مولود الأ�سد �أنه رفيق رائع‪ .‬يدفعه حبه للأطفال لأن يكون �أب ًا �أو �أم ًا‬
‫من طبيعته الداخلية‪ .‬مولود الأ�سد كريم‪ ،‬دافئ ولديه رغبة حقيقية في‬
‫الو�صول للأف�ضل لكل النا�س‪ .‬و�إن والءه وم�شاعر الكرامة وال�شرف لديه‬
‫هي �صفات مت�أ�صلة وغير منف�صلة لديه‪..‬‬

‫يتوافق مع‪:‬‬
‫القو�س‪ ،‬الحمل‪ ،‬الدلو‪.‬‬

‫االعمال املالئمة‪:‬‬

‫مدراء‪ ،‬مهند�سين معماريين‪ ،‬مخترعين‪ ،‬مدر�سين‪ ،‬ريا�ضيين ‪  .‬‬

‫ايجابيات‪:‬‬

‫كريم‪ ،‬دافئ القلب‪ ،‬مبدع‪ ،‬حما�سي‪ ،‬ذكي‬

‫املر�أة الأ�سد‬
‫نظرتها ثاقبة وتهتم للمظاهر كثيرا �إ�ضافة �إلي كونها �أكثر الن�ساء تعلقا‬
‫باالجتماعيات‪ ...‬المر�أة الأ�سد نموذج للمر�أة التي تفر�ض وجودها كالما‬
‫�أو �أناقة �أو م�سئولية ‪ ,‬المهم �إن تكون موجودة وان يكون ح�ضورها هو‬
‫الطاغي و�إال تحولت �إلي ع�صبية وحاقدة نوعا ما ‪ ,‬لكن دون �إن ت�ؤذي‬
‫اال�سدية ال تخاف من العمر لأنها كلما تقدمت بالعمر كلما زادت �إ�شراقا‬
‫وحيوية بين فتاة هذا البرج والمر�أة عالقة حب وتبادل �إ�سرار ‪ ,‬يهمها‬
‫مظهرها ‪ ,‬كما انها تحب المجوهرات وتختار اغلي المالب�س وهي �صاحبة‬
‫ذوق رفيع اجتماعية ومحبة لالجتماعات وميالة الي الثرثرة وعا�شقة‬
‫للتب�صير والتنجيم تحب البيوت الجملية وتجهد الن يكون بيتها مميزا‬
‫ليكون حديث �صديقاتها‪ ،‬لي�س من ال�سهل علي اال�سدية �أن تقع في الحب‬
‫النها لي�ست من عا�شقات ق�ص�ص قي�س وليلي فالحب عندها وعي وتكاف ؤ�‬
‫‪ ,‬تفت�ش عن رجل ي�ؤمن لها الرفاهية الن هذه الفتاة ولدت لتكون ملكة‬
‫في حياتها‪ .‬غيورة جدا فال ت�ستطيع ان يغازل حبيبها غيرها بح�ضورها‬
‫حتى ولو مزاحا وتعتبر ذلك انتقا�صا من حقوقها‪ .‬قادرة علي النجاح‬
‫في الأعمال �شانها �ش�أن الرجل ‪� ,‬إما �إذا امتلكت العاطفة قلبها وعا�شت‬
‫ببحبوحة ف�إنها تترك عملها بكل طيبة خاطر‬
‫زوجة مثالية �إنما غيورة ‪ ,‬متطلبة ولكن تعرف حدودها ‪ ,‬ذكية وقادرة‬
‫علي خلق توازن بينها وبن زوجها‪ .‬تالزم �أوالدها ‪� ,‬صادقة بتعاملها‬
‫معهم كريمة ولكنها �صارمة وال تقبل اعترا�ضا منهم مدافعة عنهم ب�شكل‬
‫يثير الده�شة والتقدير‪� .‬إذا كنت زوجا ال�سدية ال تخف من ان تت�سلط كل‬
‫الأ�ضواء عليها لأنها ال تزيد �إ�شراقا �إال متى عرفت �إن م�صدر هذه الأ�ضواء‬
‫هو تقديرك لها و�إعطا�ؤك �إياها م�سافة لإبراز �شخ�صيتها‬

‫�أبراج ال�شهر‬
‫‪ 21‬مار�س ‪� 20 -‬أبريل‬

‫احلمل‬

‫‪ 20‬ابريل ‪ 20 -‬مــايو‬

‫الثور‬

‫‪ 21‬مايو ‪ 21 -‬يونيو‬

‫اجلوزاء‬

‫‪ 22‬يونيو ‪ 22 -‬يوليو‬

‫ال�سرطان‬

‫‪ 23‬يوليو ‪� 22 -‬أغ�سط�س‬

‫الأ�سد‬

‫‪23‬اغ�سط�س ‪�22 -‬سبتمرب‬

‫العذراء‬

‫‪78‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

‫ها�أنت تدخل �شهراً مميزاً من النجاح والت�ألق تبرز خالله مواهبك‪ ،‬وتحقق فيه بع�ض الأمنيات‪ .‬تبدو الرابح في كل الم�ساعي التي‬
‫تقوم بها‪� ،‬سواء كانت تخو�ض امتحانات �أو مفاو�ضات �أو بع�ض المجاالت ال�صعبة‪ .‬توقع‪ ،‬عزيزي الحمل‪ ،‬تغييراً جذري ًا يح�صل في‬
‫محيطك العائلي �أو المهني‪ .‬قد تغير مكان �إقامتك �أو تبدل �أثاث منزلك �أو تتخلى عن م�شاريع للمبا�شرة بم�شاريع �أخرى طارئة وواعدة‪.‬‬
‫تتحدث في�صغي �إليك الآخرون وت�ستقطب الأنظار واالهتمام‪ .‬تجد الكالم المنا�سب في الوقت المنا�سب وت�ؤثر في الآخرين‪� ،‬سواء كانوا‬
‫من الأ�صدقاء القدامى �أو تعرفت �إليهم جديداً‪ .‬ي�سطع نجمك فتلفت الأنظار في مجالك المهني وال�شخ�صي على ال�سواء‪.‬‬
‫تدخل �شهراً متعدد الوجوه يحمل �إليك حرية في الت�صرف �أكبر‪ ،‬ويعفيك من الت�أثيرات المزعجة التي عانيت منها‪ ،‬لكن جميع مواليد‬
‫الثور يوا�صلون الجهد‪ ،‬ويتغلبون على �شعور بالي�أ�س والتراجع لموا�صلة الجهود‪ .‬معروف �أن مولود الثور ال ي�ست�سلم �أمام العراقيل‬
‫بل يتحداها �إلى �آخر لحظة تبدو متحم�س ًا جداً‪.‬‬
‫وقد ي�صعب عليك التعاطي مع الحبيب �أو ال�شريك ب�سبب مزاج متقلب و�سوء تفاهم متبادل‪ .‬من جهة �أخرى‪ ،‬ي�شير الفلك �إلى �أن الحظ‬
‫يواكب بع�ض ال�ساعين �إلى زواج ثان‪ ،‬وقد يلتقون الحب في مجال تربوي �أو فكري �أو روحي �أو في بلد غريب‪.‬‬

‫قد تنطلق في اتجاهات عديدة‪ ،‬وت�سوي �أموراً مهنية وعائلية‪ ،‬وتنهمك بق�ضية معينة‪ .‬فتبذل جهداً كبيراً لإنجاحها‪ .‬وقد يحالفك‬
‫الحظ‪� ،‬أو تعرف فر�صة مميزة تلتقطها �أو تلعب �أثناء هذه الفترة دوراً مهم ًا في جمع ال�شمل‪� ،‬أو تقريب وجهات النظر‪� ،‬أو التخفيف من‬
‫�أعباء بع�ض المحيطين‪� .‬إال �أن الفلك يحذر من ت�سرع �أو تهور في هذه الفترة‪ ،‬ي�ؤدي �إلى بع�ض الحوادث الم�ؤ�سفة‪.‬‬
‫تتعزز عائداتك‪ ،‬فتميل �إلى ال�صرف والتبذير في غالب الأحيان‪ .‬تتخذ قرارات مالية مهمة‪ ،‬وقد تلعب دوراً في �صراعات اجتماعية �أو‬
‫�سيا�سية‪ ،‬ويلم�س الكثيرون ت�أثيرك في �أو�ساط عديدة‪.‬‬

‫تبد�أ ال�شهر ب�أ�سبوع ممتاز يحمل �إليك �أخباراً طيبة تتعلق بمهنتك �أو بحياتك ال�شخ�صية‪ .‬قد تتو�صل �إلى �أهدافك وتتخذ القرارات‬
‫المنا�سب‪ .‬تبدو ن�شيطاً‪ ،‬جريئ ًا وت�ستبق الأمور‪ ،‬فتتقدم على الآخرين وت�سجل نقاط ًا ل�صالحك‪ .‬لكن حاول �أن ت�سوي الأمور ب�سرعة‬
‫وال تنتظر حتى منت�صف هذا ال�شهر‪.‬يحمل �إليك الفلك هذا ال�شهر بع�ض الأخبار والطم�أنينة ويجعلك محاط ًا بمحبة المقربين‬
‫و�سخائهم وحر�صهم على �إ�سعادك‪ .‬بعد ذلك تعي�ش �شكوك ًا �أو خوف ًا على م�صير �أو عالقة‪ ،‬وتبدو قلق ًا غير مرتاح لمجرى الأمور‪،‬‬
‫رغم �أن الفلك ال يتحدث عن �أحداث �سلبية �أو م�شاكل في هذا الوقت‪ .‬قد ت�ساورك �شكوك‪ ،‬وتخ�شى من تطور ما يلوح في الأفق‪.‬‬

‫قد يكون هذا ال�شهر مدخ ًال �إلى تو�ضيح الر�ؤية وتثبيت المواقع‪ ،‬وي�شير �إلى �سيناريوهات عديدة‪ ،‬منها عودة اللقاء والتوا�صل‬
‫واالجتماع بالحبيب الذي غاب‪� ،‬أو توطيد الأوا�صر بينك وبين ال�شريك والحبيب‪ ،‬وربما تف�سر الو�ضع بحب ي�ستعيد �إ�شراقه‪� ،‬أو حتى‬
‫بناء �سعادة بعد قناعة تتو�صل �إليها‪ .‬باخت�صار‪� ،‬أمامك فر�صة ثانية لكي تعود عن قرار �أخط�أت باتخاذه‪� ،‬أو لكي تبني ال�سالم مع‬
‫الزوج �أو الحبيب‪� ،‬أو من �أجل ا�ستعادة حبيب رحل‪� ،‬أو �إعادة التوازن �إلى عالقة كانت مهددة‪ .‬كل �شيء ممكن في هذه الفترة التي‬
‫يجب �أن ت�ستفيد منها‪ ،‬لكي تقول ما في قلبك وتعبر عن �أفكارك وم�شاعرك وتحاول �أن ت�صحح �أخطاء الما�ضي‪.‬‬

‫تبدو الت�أثيرات الفلكية الإيجابية قوية حيث تقدم لك فر�ص ًا على طبق من ف�ضة‪ ،‬وتحمل �إليك الحظ‪ ،‬من �أجل �إنجاح م�شاريعك‪،‬‬
‫والتقدم بطلباتك واالقتراحات‪ .‬كل �شيء ي�سير ب�صورة جيدة بالإجمال‪ ،‬فتوظف طاقتك حيثما تريد‪ ،‬ولن ي�ستطيع �أحد �إحباطك‪.‬‬
‫تخطط لكل �شيء‪ ،‬وت�أخذ بعين االعتبار كل التفا�صيل‪ ،‬وهذا �أمر �ضروري حتى ال تواجه المفاج�آت في ال�شهر المقبل‪.‬‬
‫�إال �أن الأجواء تتغير اعتباراً من تاريخ ‪ ،9‬في�سود مناخ من التوتر ي�ستمر حتى �آخر ال�شهر‪ .‬قد ال تدور الأحداث ح�سب �آمالك وتوقعاتك‪.‬‬
‫ربما عليك �أن ت�صوب الهدف‪ ،‬وهذا ما �ستفعله‪ ،‬مهما كلف الثمن‪.‬‬

‫‪�23‬سبتمرب‪23-‬اكتوبر‬

‫امليزان‬

‫يطل عليك هذا ال�شهر بقدرات هائلة و�أفراح ًا ونجاحات‪ ،‬فتحقق خالله م�شاريع بعيدة الأمد‪ .‬يحالفك الحظ كما لم تتوقع‪ ،‬وقد تجني‬
‫�أرباح ًا فجائية‪ ،‬كما تتو�صل �إلى تعزيز �أو�ضاعك المهنية والمالية وتح�صل على نتائج مذهلة‪ .‬قد ي�أتي الحظ عن طريق زيادة في‬
‫الراتب �أو مركز �أعلى �أو عقد توقع عليه �أو م�شروع جديد تبا�شر به �أو �سفر يبعث في نف�سك االن�شراح‪.‬‬
‫تدعمك الأحداث الخارجية التي تن�سجم مع و�سائلك الخا�صة فتوظفها بدون تردد ليت�ضاعف النجاح‪ ،‬تحت هذه الت�أثيرات المميزة‬
‫وتظهر قدراتك جلية‪ ،‬فتتاح لك الفر�ص لتوظيف مواهبك و�إظهارها �إلى العلن‪.‬‬

‫القو�س‬

‫تدخل �شهراً كثير الحركة وال�صخب‪ ،‬يحمل �إليك وعوداً و�أعما ًال كثيرة ومفاج�آت يبدو بع�ضها مربكاً‪� ،‬إال �أنك قادر على تحويل بع�ض‬
‫ح�سك التنظيمي وتحليلك ال�صحيح للأو�ضاع وثقوب نظرك وقدرتك على التقاط الفر�ص‬
‫التجارب �إلى نجاح كبير‪ ،‬ي�ساعدك في ذلك ّ‬
‫تطوراً كبيراً ونجاح ًا في بع�ض الدرا�سات �أو �سفراً واعداً جداً‪ .‬بع�ض مواليد القو�س يح�صلون على‬
‫الممتازة‪ .‬يمكن �أن تتوقع الآن ّ‬
‫ترقية �أو جائزة �أو مكاف�أة خالل هذا ال�شهر‪� .‬إال �أن هذا ال�شهر يحمل �إليك بع�ض التوتر لهذا ين�صحك الفلك بالحذر لجهة ال�صحة‬
‫والمعنويات خا�صة خالل الن�صف الثاني من هذا ال�شهر‪.‬‬

‫‪23‬اكتوبر‪21-‬نوفمرب‬

‫العقرب‬

‫ت�صادف بع�ض التوتر المعاك�سات خالل الأ�سبوع الأول من هذا ال�شهر لهذا عليك التروي والهدوء وعدم المجابهة‪ ،‬بل اعتماد الوقاية‬
‫وال�صمت‪ ،‬حتى تمر الأزمة ب�سالم‪ ،‬لكن �سرعان ما ت�سقط الحواجز الثقيلة من �أمامك فت�شعر بحرية �أكبر وبحيوية و�أع�صاب متينة‪،‬‬
‫خا�صة في الأيام الع�شرة الأخيرة من ال�شهر‪ .‬ت�سجل نقاط ًا ل�صالحك في الأ�سابيع الثالثة الأخيرة‪ ،‬ولو �أن الأمر يتطلب جهوداً‬
‫م�ضاعفة‪ .‬قد تتخلى عن م�شروع‪ ،‬لكي تكر�س وقتك واهتمامك ل�شيء �أكثر واقعية ومو�ضوعية‪ .‬تواجهك ا�ستحقاقات كبيرة‪ ،‬وقرارات‬
‫وم�س�ؤوليات ال ي�ستهان بها‪ .‬ت�شكل ال�ش�ؤون الحياتية كما العاطفية والعائلية قلق ًا بالن�سبة �إليك‪ ،‬وقد تجد من ال�صعوبة بمكان القيام‬
‫بخيار يفر�ض نف�سه‪.‬‬

‫‪22‬نوفمرب‪21-‬دي�سمرب‬
‫‪22‬دي�سمرب‪19-‬يناير‬

‫اجلدي‬

‫ت�ضيع الوقت الثمين في طرح الأ�سئلة العقيمة‪ ،‬بل‬
‫تبت�سم لك ال�سماء يا عزيزي‪،‬وتوا�صل التزاماتها ووعودها لك بالنجاح‪ .‬فال ّ‬
‫انطلق واثق ًا من نف�سك‪ ،‬وق ُْم بالجهود التي تالقي ثمارها ال�سريعة‪ ،‬والتي تخدم م�صالحك على المدى البعيد‪ .‬يبدو المناخ الفلكي‬
‫ومت�سرعة‪ ،‬و ُتتاح لك فر�صة‬
‫رائعاً‪ ،‬ويحمل �إليك الحوافز الكثيرة والحما�سة والإرادة في النجاح والت�ألق‪ .‬قد تهتم ب�ش�ؤون عديدة‬
‫ّ‬
‫والتطور‪ .‬ت�ش ّدد على بع�ض ال�ش�ؤون المالية‪ ،‬وقد تنفتح على �آفاق جديدة مختلفة عما عرفته‬
‫التعمق ببع�ض الموا�ضيع والتق ّدم‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫حتى الآن‪ ،‬فتغرف من بع�ض الظروف معرفة كبرى وتتلقى خبراً مهم ًا ال بل ممتازاً في الأيام الع�شرة الأخيرة من ال�شهر‪.‬‬

‫‪20‬يناير‪18-‬فرباير‬

‫احلوت‬

‫ت�سجل هذا ال�شهر نقاط ًا ل�صالحك في العمل كما في المهمات التي تقوم بها‪ ،‬ت�صفو �سما�ؤك الفلكية فيتحقق بع�ض الرغبات‪،‬‬
‫وقد تخو�ض مفاو�ضات مهمة ب�ش�أن عقد كبير ت�سعى �إليه‪ ،‬وربما توقعه في الأ�سابيع الثالثة الأخيرة من ال�شهر‪ .‬يعترف الآخرون‬
‫المميزة على اال�ستيعاب ال�سريع لكل الأفكار والمعلومات‪ .‬تبحث ربما في �شراكة‬
‫بكفاءتك ومهارتك في العمل كما بقدرتك‬
‫ّ‬
‫مهنية كبيرة‪� ،‬أو ي�سعى �إليك الآخرون بغية تحقيق هذا الأمر‪ .‬ت�شير الح�سابات الفلكية �إلى �أرباح مالية وفترة مليئة بالم�ستجدات‬
‫يتح�سن مزاجك بدون �شك‪ ،‬خالل هذا ال�شهر وتتب ّدل الأمور كلياً‪ ،‬فما عانيت‬
‫واالنفعاالت الإيجابية والأفراح ال�شخ�صية والمهنية‪.‬‬
‫ّ‬
‫منه في ال�سابق يزول و ُيمحى ك�أنه لم يكن‪.‬‬

‫‪19‬فرباير‪20-‬مار�س‬

‫الدلو‬

‫أ�صغ �إلى متطلبات �صحتك‪ ،‬وعالج كل العوار�ض كبيرة كانت‬
‫انتبه يا عزيزي كي ال ترتكب الأخطاء‪� ،‬أو تواجه بع�ض الحوادث‪ِ � .‬‬
‫أبعث �إليك �أ�ش ّد التحذيرات‪ ،‬و�إن لم يكن الأمر خطيراً‪ ،‬لكن الوقاية �أف�ضل من‬
‫تتورط في مجال ال يرتاح �إليه قلبك‪ُ � .‬‬
‫�أم �صغيرة‪ .‬ال َّ‬
‫العالج‪ .‬تر�ضخ ل�ضغط كبير‪ ،‬وتعي�ش التو ّتر الذي ي�ؤ ّثر �سلب ًا على �صحتك‪ ،‬ما ي�ستدعي الهدوء واالبتعاد عن الإرهاق �إذا ا�ستطعت‪� .‬إن‬
‫الت�أثيرات الفلكية تبدو معاك�سة هذا ال�شهر وذلك على جميع الأ�صعدة تقريباً‪ ،‬فتواجه بع�ض الإرباكات في حياتك المهنية‪ ،‬وتحاول‬
‫عبث ًا �أن تجد لها المخارج والحلول‪ .‬قل في نف�سك �إنها فترة عابرة‪.‬‬

‫�أغ�سط�س ‪ 2011‬الـرؤيـا ‪79‬‬

‫ب‬
‫�‬
‫س‬
‫ـ‬
‫ت‬
‫ـ‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫أ‬
‫ف‬
‫ـ‬
‫ك‬
‫ـار‬
‫ب�سـتـان الأفـكـار‬
‫قراءة يف دفاتر العرفان‬

‫ب�سـتـان الأفـكـار‬

‫“الليلة املقد�سة والإن�سان الكامل”‬

‫ما معنى �أن تكون هنالك في ثنايا الليالي‪ ،‬ليلة يفوق ف�ضلها �ألف ليلة مجتمعة‪ ،‬ببحيث �أن االختيار يقع عليها لتكون الظرف‬
‫الزماني لنزول القر�آن‪ ،‬ويتم كتابة �أقدار و�أرزاق و�أعمار النا�س فيها؟ هذا‪ ،‬ف�ضال عن نزول المالئكة بمعية «الروح» فيها على‬
‫«جهة ما»؟‬
‫وهكذا‪ ،‬ونكون نحن على موعد معها‪ ،‬ننتظرها ون�سهر فيها‪ ،‬خالفا للعادة‪ ،‬لي�س لأجل م�شاهدة التلفاز �أو التحدث مع الأ�صحاب‪،‬‬
‫و�إنما في دور العبادات‪� ،‬إما بتالوة القر�آن �أو الت�ضرع بالدعاء �إلى الملك العالم؟‬

‫من ال�صعب الإجابة عن هذا الت�سا�ؤل ما لم نجب عن �س�ؤال قبله‪ ،‬يتعلق ب�سر �أف�ضلية «زمن» دون «زمن»‪ ،‬ذلك‪ ،‬لأن الأوقات‬
‫واحدة‪� ،‬سواء نظرنا �إليها من جهة فلكية �أو فل�سفية‪ ،‬ال توجد �أدنى غيرية في الليلة «ج» عن الليلة «و»‪ ،‬فمن �أين �إذن فاق‬
‫«وقت» ما‪« ،‬وقتا» �آخر في الأف�ضلية والخير والبركة‪ ،‬فيدعى المرء فيها �إلى القيام ب�أف�ضل الأعمال لينال �أف�ضل المقدرات؟‬
‫الإجابة الكال�سيكية هي ‪� :‬أن في هذه الأوقات ولنطلق عليها بالأوقات «المقد�سة» قد وقعت «�أحداث مقد�سة» �سببت في �سريان‬
‫بركات تلك الأحداث فيها‪ ،‬وهذا هو �سر عظمتها وتفوقها على �سائر مثيالتها من «�آنات الزمان و�أطرافه»‪ .‬ف�سر عظمة «ليلة‬
‫القدر» يكمن في ما يقع فيها من �أحداث ال نعلم بها تف�صيال ولكن نعلم �أن منها نزول «الروح» محفوفا «بالمالئكة» �إلى الفجر‪،‬‬
‫و�أي�ضا نزول القر�آن فيها‪ ،‬والحدث الأول م�ستمر «و�أبدي» بينما الثاني وقع وانتهى‪ .‬ال �شك ب�أن القراء قد �أدركوا ب�أن الإجابة‬
‫الكال�سيكية لم تتكمن من حل اللغز ب�شكل تام‪ .‬ذلك لأن ال�س�ؤال يرجع بهذا النحو‪« :‬ولكن لماذا تم اختيارها هي بالتحديد‬
‫لتكون موعدا لهبوط الروح بالمالئكة؟ ولماذا �أي�ضا كان نزول القر�آن فيها؟ وبعبارة �أخرى‪ :‬لماذا تقرر �أن الأحداث المقد�سة‬
‫ينبغي �أن تقع فيها ولي�س في غيرها؟ ولماذا لم تكن ليلة ما في �شهر �شوال �أو رجب هي التي ينبغي �أن تقع فيها الأحداث‬
‫القد�سية تلك؟ �إذن الت�سا�ؤل وجيه‪ ،‬ف�إذا كان الحدث المقد�س هو الذي ملأ الليلة بالعظمة‪ ،‬فلماذا تم اختيار هذه الليلة بالتحديد‬
‫(والتي اختلف الم�سلمون في تحديد وقتها بين ‪ 19‬و‪ 21‬و‪ 23‬و‪ 25‬و‪ 27‬و‪ 29‬من �شهر رم�ضان وقول �شذ عن �شهر رم�ضان و�أحال ليلة‬
‫القدر �إلى ‪� 15‬شعبان) لتكون موعدا لتلك الأحداث دون غيرها؟ �أما الإجابة «الثورية» فتقول بان �سر من�ش�أ القد�سية والبركات‬
‫في �أي وقت وزمن كان‪ ،‬هو «الإن�سان»! فثمة �سلوك يمار�سه فرد عظيم من �أفراد الأ�سرة الب�شرية تجاه ربه تعالى‪،‬ينتج عن‬
‫�سلوكه ذاك فوائد جمة و�آثار تفوق الت�صور‪ ،‬وهذه الآثار والفوائد تعرف فيما بعد بالبركة وما ي�شبها من التعبيرات‪ .‬و�إال‪،‬‬
‫حممد اللواتي‬
‫فالقر�آن يمكنه �أن ينزل في �أي وقت‪ ،‬كما و�أن المالئكة يمكنها الهبوط في �أية ليلة مهما كانت حالكة‪ ،‬فالجانب الذي ي�أتي‬
‫رئي�س التحرير‬
‫من الأعلى يمكنه ذلك في �أية لحظة‪ ،‬ب�شرط �أن يكون «قابل» هذا النزول جاهزا‪ .‬ف�إذا ا�ستعد المتلقي للخير والبركة بعمله‪،‬‬
‫عندئذ لن تمنع الغيوم «الروح» من �أن ي�شق طريقه ومن ورائه المالئكة �إلى حيث ينبغي �أن ي�صل‪ .‬هذه الر�ؤية تجيب عن ال�س�ؤال ‪mohammed@alroya.net‬‬
‫المطروح ب�شكل جذري‪ ،‬فهي تف�سر �سر عظمة الأوقات بما يقع فيها من �أحداث‪ ،‬وفق ما يعمله الإن�سان فيها من عمل ي�ؤدي‬
‫�إلى تلك الت�أثيرات القد�سية المنتجة لنزول البركات والخيرات‪ .‬ولكن‪ ،‬هل من دليل غير هذا التحليل من كتاب اهلل تعالى؟ فريق‬
‫العرفاء‪ ،‬من �أمثال محي الدين ابن عربي والفارابي و�صدرالدين ال�شيرازي من الما�ضين‪ ،‬ومن �أمثال عبداهلل جواد الطبري من‬
‫ِين ل َْي َل ًة‬
‫ات َر ِّب ِه َ�أ ْر َبع َ‬
‫و�سى ثَلاَ ث َ‬
‫ِين ل َْي َل ًة َو�أَ ْت َم ْم َن َ‬
‫اها ِب َع ْ�ش ٍر َف َت َّم مِ ي َق ُ‬
‫المعا�صرين‪ ،‬ي�ستفيدون هذا المعنى من قوله تعالى َ‬
‫«و َو َاع ْد َنا ُم َ‬
‫» فلقد كان هناك موعد و «ميقات» بين الرب وبين مو�سى‪ ،‬يتحقق بعد م�ضي ثالثين ليلة من ال�سير وال�سلوك يقطعه مو�سى‬
‫في عروجه �إلى الأفق الأعلى‪� ،‬إال �أن مو�سى احتاج �إلى مزيد من الوقت لكي ي�صل �إلى الميقات‪ ،‬وهكذا �أ�ضيفت ع�شر �أخرى من‬
‫الليالي وعند اكتمال الأربعين منها‪ ،‬وقع «اللقاء»‪ ،‬والذي كانت نتيجته نزول الألواح‪ ،‬والروح والمالئكة على مو�سى‪ .‬ولأن‬
‫مو�سى‪ ،‬قد با�شر �سلوكه �إلى موعد اللقاء في �شهر «�شعبان» و�أتمها في �شهر «رم�ضان»‪ ،‬بل �سائر الأنبياء المت�ألهين‪ ،‬بدليل‬
‫نزول �سائر الكتب الإلهية في �شهر «رم�ضان»‪ ،‬هذا �أوال‪ ،‬وثانيا‪ ،‬لأنه عليه ال�سالم م يذهب وحده‪ ،‬بل �أخذ معه جمع من �أف�ضل‬
‫ِين َر ُجلاً لِمِ ي َقا ِت َنا»‪،‬‬
‫و�سى َق ْو َم ُه َ�س ْبع َ‬
‫رجاله معه �إلى «الميقات» الإلهي‪ ،‬كما ن�ص القر�آن على ذلك فقال تعالى ‪َ « :‬و ْ‬
‫ار ُم َ‬
‫اخ َت َ‬
‫�أ�ضحى �شهر رم�ضان هو الوقت الذي ينهي فيه الأولياء المت�ألهون �سلوكهم‪ ،‬و�سميت ليلة اللقاء بليلة القدر‪ ،‬ودعينا نحن �أن‬
‫نكون رفقاء رحلة الإن�سان الكامل �إلى باريه تعالى‪.‬‬
‫وبهذا التف�سير ن�ضع اليد على �سر �إخفاء هذه الليلة الغام�ضة‪ ،‬و�إال‪ ،‬ف�إن ليلة هي خير من �ألف �شهر‪ ،‬ال معنى الخفائها عن النا�س‬
‫�إال �إذا كانت طبيعتها خفيه! وبعبارة �أدق‪ :‬لأن الوقت الذي ينهي فيه الإن�سان الكامل طريقه �إلى لقائه تعالى غير محدد‪ ،‬فربما‬
‫يقع في ‪ ،21‬وربما في ‪� ،23‬أو في ‪ ،27‬دعينا نحن لأن نعتني ب�سائر محتمالت وقوعها حتى ال يفوتنا وقع اللقاء‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫الـرؤيـا �أغ�سط�س ‪2011‬‬

You're Reading a Free Preview

تحميل
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->