MAONARIA "Sociedade Secreta"

Este Blog tem por finalidade mostrar o quanto a Maonaria uma Sociedade, que busca o aperfeioamento do homem, na parte espiritual, moral e social. Todos os direitos das obras e fontes pesquisadas esto relacionadas na postagem "Bibliografia".

SEXTA-FEIRA, 17 DE DEZEMBRO DE 2010

ACCIA

A Accia uma planta abundante em Jerusalm, e posto cresa em qualquer parte do mundo, as suas caractersticas diferem de regio a regio; a Accia oriental produz a denominada "goma arbica", que entre ns no vinga; no sul do Brasil temos mltiplas espcies de Accia, entre elas, a denominada "Accia Negra", de cuja casca extrada o "Tanino", rivalizando com o da frica considerado um dos melhores do mundo para curtir o couro dos animais. A Accia smbolo caracterstico do 3. Grau do Rito Escocs Antigo e Aceito. H cerca de trezentas variedades de Accia, assim se torna difcil definir, qual, precisamente, constitui a planta manica. No Brasil floresce no ms de junho, por ocasio das festividades do solstcio do inverno; nas cerimnias de Adoo de Lowtons", que so levadas a efeito no dia 24 de junho, a flor de Accia empregada para a ornamentao do Templo. A palavra Accia deriva do grego: "Ak" com o significado de "ponte" de um instrumento de metal. Existem variaes no nome, a saber: AKAKIA, KASIA, KASSIA, AKANTHA, AKAKIA; essa ltima palavra significa: inocncia e ingenuidade. A Accia uma planta da famlia das leguminosas- mimosas; apresenta-se como um arbusto com folhas leves, e elegantes, das regies tropicais ou subtropicais; possui flores midas, ordinariamente, amarelas, perfumadas, agrupadas e muito melferas. Os antigos egpcios tinham a Accia como planta sagrada, era adorada pelos rabes; Maom destruiu o mito da Accia, que os rabes denominavam de: "Al-uzz". A aclamao "Huzz"," pode ter origem no vocbulo "Al-uzz". Para os antigos, a Accia era um emblema solar, como as folhas do Ltus e do Heliotrpio, porque as folhas

acompanham a evoluo do Sol e param, quando este desce no ocaso; a flor imita o disco radioso do Sol, com sua espcie de "plumagem". "Al-uzz" que Maom baniu, por consider-la idolatria, era venerada pelas tribos de Ghaftanm, de Koreiseh, de Kennah e de Saken, a quem denominavam de "Pinheiro do Egito". Portanto, no vamos encontrar a Accia, apenas evoc-la na literatura hebraica. Se Moiss recomendava que o Tabernculo, a Arca da Aliana, a Mesa dos Pes da Propiciao e demais Adornos Sagrados, fossem construdos com madeira de Accia, isto no significa que o seu uso fosse originrio daquela poca, pois nos mistrios egpcios seu uso era conhecido. Moiss que estivera no cativeiro, certamente, colheu dos egpcios, o uso da Accia sagrada nas escrituras, o nome da Accia vem como "shittah" e "shittuin", com a tradio: "Setim". Hiram Abif esculpiu os Querubins e todos os demais ornamentos, em Accia que, posteriormente cobriu com lminas de ouro. Considerando o tamanho dessas esculturas, e o revestimento das paredes internas, tipo "lambris", a Accia no se apresentava como um simples arbusto, mas como rvore de grande porte. Todas as religies msticas antigas, possuam uma rvore simblica para venerar. Na Maonaria antiga encontraremos o Lotus, nas regies do Egito, o Mirto na Grcia, o Carvalho na Druida. Nos antigos Rituais Manicos no mencionada, a Accia; ela surge ao mesmo tempo, do aparecimento do Terceiro Grau. Os Templrios, ao recolherem as cinzas de Jacques de Molay, as cobriram com ramos de Accia, evidentemente: cnscios da existncia do paralelismo com Hiram Abif. Na Ilha Vert Galant, prxima Ponte Nova, no rio Sena, em Paris, onde Jacques de Molay fora sacrificado, existem, ainda hoje, algumas Accias de grande porte. Numa obra manica antiga, diz-se que a Accia invocada nas cerimnias do 3. Grau, em memria da Cruz do Salvador, porque esta foi feita nos bosques da Palestina onde abundava e que a prpria coroa de espinhos foi formada por ramos de Accia que so espinhentos. (segundo Recuell Prciaux de la Maonnerie Adonhiramite, 1787). A adoo da Accia no sentido mstico e simblico tem o significado do "indestrutvel", do "imperecvel", porque se trata de uma madeira imputrescvel, devido a sua composio resinosa. No estamos capacitados a informar se toda Accia possu as mesmas qualidades da "Accia Vera" e da "Minwsa Niltica", que so originrias da Pennsula Arbica. Os primeiros maons organizados retiraram da histria de Israel, os principais conceitos e assim, a Accia, por simbolizar a "Imortalidade Alma", foi aceita como smbolo sagrado. Quando o mestre diz: "A Accia me conhecida", quer dizer que "esteve no Tmulo", portanto, que se encontra ressurreio. O significado mstico da Imortalidade que equivale a "indestrutibilidade" e que o Ser

"imperecvel", o ponto culminante da filosofia manica. Saindo o mestre do Tmulo, do crculo, como iniciado final, e que permaneceu soterrado no silncio e na escurido, qual crislida, surge como inato alado que se lana ao espao em direo ao Sol e Luz. O Sol, este luminar misterioso, anunciado pela "Mimosa", flor amarelo de ouro, smbolo da magnitude e poder. Alerta o homem que, posto revestido de elementos materiais, portanto, perecveis, possui um Elemento mais valioso, permanente e eterno, que jamais pode perecer. a lio mestre da Maonaria: "A Vida ergue-se do Tmulo, para, jamais tornar a morrer". Na cerimnia da Iniciao, a planta simboliza a presena da Natureza. Natureza que difere do homem, por pertencer a outro reino. A cerimnia no pode prescindir da presena de uma planta, por isto, sempre houve plantas em todos os ritos da antiguidade. Nas cerimnias fnebres orientais, quando os corpos so incinerados, as fogueiras so alimentadas com madeiras odorferas consideradas sagradas. Por ironia, na Idade Mdia, os Mrtires eram sacrificados em fogueiras. Para o maom, a Accia, alm do mais, constitui-se em um chamamento nostlgico, pois de imediato, traz lembrana, o sacrifcio de Hiram Abif. Nas cerimnias de Pompa Fnebre, o fato de todos depositarem um ramo de Accia de pequenas dimenses, sobre o esquife, simboliza a crena de que a morte provisria. Hiram Abif foi sepultado por trs vezes; a primeira, sob os escombros dos materiais de construo; a segunda vez, na "cova" aberta na terra; a terceira, com honrarias dentro do Templo. Porm, o sepultamento foi, simplesmente, o do corpo; pelas primeira e segunda vez, o corpo foi removido; na ltima, permaneceu definitivamente, eis que a crena de Salomo era de que o Templo, jamais seria destrudo. A histria comprovou que nada definitivo na Terra, porque o que matria perece. Assim, ao depositarem-se ramos de Accia, sobre o esquife, h a manifestao da crena da que, alguma coisa imperecvel no homem, como o , simbolicamente, a Accia. Portanto, a Accia est ligada crena da "Vida alm Tmulo, que um dos Landmarks manicos. Uma parcela expressiva do Cristianismo cr, piamente, que ao final dos tempos, os "escolhidos" ressuscitaro em "carne" e por este motivo repelem a cremao e a doao de rgos para implantes. A ressurreio da carne posto tratar-se de um mito, faz parte do conhecimento esotrico manico; o cuidado e a venerao que o maom dispensa ao corpo inerte de um irmo falecido e as homenagens que lhe rende no 33. dia de seu passamento, constitui prtica usual, porm nem de todo esclarecido e compreendido. Durante as cerimnias so dadas trs pancadas sobre os tronos, com som surdo e lgubre; essas pancadas, simbolizam as trs fases "post mortem", ou seja, como j referimos, as trs sepulturas do Artfice do Templo. Durante a cerimnia formada a Cadeia de Unio, e ao ser transmitida a

Palavra em oca forma convencional, recebendo-a o Mestre de Cerimnias anuncia que a corrente se encontra "rompida" e a "Palavra" perdida. Todo o cerimonial desenvolve-se numa evocao lenda de Hiram Abif e, evidentemente, com o mesmo significado esotrico. Assim, a Accia, representa, sempre e primordialmente, um duplo smbolo: - da mortalidade e o da imortalidade - do luto e o do jbilo. - do Sagrado e do profano. Finalizando, quando o Maom afirma que a "Accia lhe conhecida", equivale informar ter ele atingido o clmax do Simbolismo, o mestrado e a sua harmonizao em Hiram Abif. No h incompatibilidade entre a cultura e a religio, mas h entre o fanatismo e a Maonaria. Creia na vida onde quer que esteja semeada, mesmo que voc ainda no possa ver com os olhos de ver. preciso que se saiba que quando um homem perfeito, v perfeio nos outros. Quando v imperfeies a sua prpria mente que se projeta. Por isso tanto criticamos os outros, esquecendo de tantas verdades. * * *