Organizao de Sammis Reachers

Uma seleo de belssimos poemas cristos, de Cames aos dias atuais

Antologia de Poesia Crist Em Lngua Portuguesa

Uma seleo de belssimos poemas cristos, de Cames aos dias atuais

Organizao de Sammis Reachers

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Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, se h algum louvor, nisso pensai. Filipenses 4.8
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ndice
Prefcio ______________________________ 14 Introduo de J.T. Parreira _____________ 19 Gil Vicente (Portugal 1465 - 1536)
Vilancete _____________________________________ 21

Diogo Bernardes (Portugal 1520 - 1605)

Madalena ___________________________________ 22 Mesma _____________________________________ 23

Cames (Portugal 1524 1580)

Elegia _______________________________________ 24 Soneto 96 _____________________________________ 26

Agostinho da Cruz (Portugal 1540 1619)

Coroa de Espinhos ____________________________ 27

Padre Baltasar Estao (Portugal 1570 - 16--?)

A Cristo na cruz _______________________________ 28

D. Francisco Manoel de Melo (Portugal 1608

1667) Soneto _______________________________________ 29

Jernimo Baa (Portugal 1620/30-1688)

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Falando com Deus ______________________________ 30

Frei Antnio das Chagas (Portugal 1631-1682)

Soneto _______________________________________ 31

Gregrio de Matos (1636 - 1696)

A Jesus Cristo Nosso Senhor _____________________ 32 Soneto _______________________________________ 33

Manuel Botelho de Oliveira (1636 1711)

Ao Nascimento de Cristo ________________________ 34

Cludio Manoel da Costa (1729 - 1789)

O Pastor Divino ________________________________ 35

Alvarenga Peixoto (1744 - 1793)

A Maria Ifignia _______________________________ 39

Leonor de Almeida Portugal (Marquesa de Alorna) (Portugal 1750 1839)

Soneto _______________________________________ 40

Souza Caldas (1762 1814)

Invocao ____________________________________ 41

Bocage (Portugal 1765 - 1805)

Soneto _______________________________________ 43

Alexandre Herculano (Portugal 1810 - 1877 )

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Deus ________________________________________ 44

Domingos Jos Gonalves de Magalhes (1811

1882) A Bblia ______________________________________ 48

Gonalves Dias (1823 - 1864)

Idia de Deus __________________________________ 50

Bernardo Guimares (1825-1884)

Visita sepultura de meu irmo ___________________ 54

Laurindo Rabelo (1826 1864)

Flores Murchas ________________________________ 55

Joo de Deus (Portugal 1830 1886)

Hymno de Amor _______________________________ 56

lvares de Azevedo (1831 1852)

Fragmento dos Hinos do Profeta ___________________ 58

Machado de Assis (1839 1908)

F ___________________________________________ 59

Fagundes Varela (1841 - 1875)

Salmo I ______________________________________ 60 Canto ________________________________________ 61

Antero de Quental (Portugal 1842 1891)

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Na Mo de Deus _______________________________ 63

Gonalves Crespo (1846 - 1883)

Transfigurao ________________________________ 64

Gomes Leal (Portugal 1848 - 1921)

O ltimo Golpe de Lana ________________________ 65

Jonathas Serrano (1855-1944)

Belm _____________________________________________ 66

Arthur Azevedo (1855 1908)

A Morte de Cristo ______________________________ 67

Olavo Bilac (1865 1918)

Natal ________________________________________ 68 Madalena _____________________________________ 69

Medeiros e Albuquerque (1867 - 1934)

Orao _______________________________________ 70

Pe. Antnio Toms (1868 1941)

Jesus Entre as Crianas __________________________ 71

Alphonsus de Guimaraens (1870 1921)

Ora Jos de Armatia viera _______________________ 72 Epifania ______________________________________ 73

Mrio de Alecancar (1872 1925)

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Aspirao ____________________________________ 74

Francisca Jlia (1874 1920)

Profisso de F ________________________________ 75

Amadeu Amaral (1875 1929)

Jesus entre as Crianas __________________________ 76

Auta de Sousa (1876 1901)

No Jardim das Oliveiras _________________________ 78

Jos Albano (1882 1923)

A Ovelha Perdida ______________________________ 79 Prece ________________________________________ 80

Durval de Moraes (1882 - 1948)

Transfigurao ________________________________ 81 A Tentao ___________________________________ 82

Bastos Tigre (1882 1957)

Os Dois Fundamentos ___________________________ 83

Colombina (1882 - 1963)

Redeno _____________________________________ 84 Sinos de Natal _________________________________ 85

D. Aquino Correia (1885 - 1956)

Deus ________________________________________ 86

Manuel Bandeira (1886 1968)

Ubiqidade ___________________________________ 87

Fernando Pessoa (Portugal 1888 1935)

Padro ______________________________________ 88

Hermes Fontes (1888 - 1930)

Apoteose da F ________________________________ 89

Florbela Espanca (Portugal 1894 1930)

Escrava ______________________________________ 90

Jorge de Lima (1895 1953)

Eu Vos Anuncio a Consolao ____________________ 91 Contemplao _________________________________ 92 Lutamos Muito ________________________________ 93

Tasso da Silveira (1895 - 1968)

Cntico ao Cristo Redentor _______________________ 94

Clemenes Campos (1896 - 1968)

Para Louvar o Senhor ___________________________ 96

Fernanda de Castro (Portugal 1900 - 1994)

Os Anos So Degraus ___________________________ 97

Ceclia Meireles (1901 1964)

Cano Quase Inquieta __________________________ 98

Murilo Mendes (1901 1975)

Magnificat ____________________________________ 99 Cntico ______________________________________ 100

Heli Menegale (1903 - 1982)

Prece ________________________________________ 101 Com Nicodemos _______________________________ 102

Augusto Frederico Schmidt (1906 1965)

O Nascimento _________________________________ 103 O Calvrio ___________________________________ 104

Anderson de Arajo Horta (1906 1985)

Optare _______________________________________ 105

Jnathas Braga (1908 - 1978)

O Rei dos Reis ________________________________ 107 O Messias ___________________________________ 108

Stela Cmara Dubois (1908 - 1987)

A Poesia da Volta I ____________________________ 109

Mrio Barreto Frana (1909 1983)

Sobre as Ondas ________________________________ 110

Ernni Stiro (1911 - 1986)

A Moeda _____________________________________ 111

Jos Blanc de Portugal (Portugal 1914 - 2001)

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Orao Final __________________________________ 112

Odylo Costa, filho (1914 1979)

Soneto de Confisso ____________________________ 113

Nilo Aparecida Pinto (1917 1974)

O Eleito _____________________________________ 114

Sophia de Mello Breyner Andresen (Portugal

1919 - 2004) Chamo-Te porque tudo est ainda no princpio _______ 115 A paz sem vencedor e sem vencidos _______________ 116

Alexandre Dskalos (Angola 1924 1961)

Carta ________________________________________ 117

Sebastio da Gama (Portugal 1924 - 1952)

Orao de Todas as Horas _______________________ 119

Tobias Pinheiro (1926 -

) A Dvida ____________________________________ 120

Ferreira Gullar (1930 -

) Prece ________________________________________ 121

Giia Jnior (1931 - 1996)

A mulher adltera ______________________________ 122 Orao para que eu seja um bom Samaritano ________ 124
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Mirtes Mathias (1933 -

) H um Deus em Tua Vida _______________________ 125

Joanyr de Oliveira (1933 -

) O Deus que est em mim ________________________ 127 Menino e Emanuel _____________________________ 128 As virgens ___________________________________ 129

Ruy Belo (Portugal 1933 - 1978)

Vestigia Dei __________________________________ 133 ) Salmo da lucidez ______________________________ 135 Salmo dos humildes ____________________________ 136

Armindo Trevisan (1933 -

Jorge Viegas (Moambique 19?? Anderson Braga Horta (1934 Adlia Prado (1935 -

) Gratido _____________________________________ 137 ) Jesus ________________________________________ 138 ) O homem humano _____________________________ 139 O ameno fato terrvel ___________________________ 140

Rosa Jurandir Braz (1935 -

) Sara Ardente _________________________________ 141

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Carlos Nejar (1939 -

) O martrio de Estevo, o dicono __________________ 142

J. T. Parreira (Portugal 1947 -

) A Caligrafia __________________________________ 143 A Ovelha Perdida ______________________________ 144

Jos Augusto Mouro (Portugal 1947 Elide Marques (1948 -

) Cura-nos _____________________________________ 145 ) Transcendncia ________________________________ 146

Cllia Incio Mendes (Portugal 1954 Samuel Pinheiro (Portugal 1956 Raquel Naveira (1957 -

Poema 4 ___________________________________________ 147

) At quando ___________________________________ 148 ) Elegncia Suprema _____________________________ 149 ) A parasceve __________________________________ 151

Marco Lucchesi (1963 -

BIBLIOGRAFIA __________________________ 153

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Prefcio do organizador
Antologia de Poesia Crist em Lngua Portuguesa

Embora de carter humilde, esta Antologia objetiva ser, a um

s tempo, instrumento evangelstico, manancial para o amante de boa poesia, fonte de pesquisa para estudiosos e interessados (tanto em assuntos de religio quanto em literatura), e uma leitura prazerosa, sadia e edificante para o leitor comum, seja ele cristo ou no. 2.000 anos de Cristianismo. Certamente, nada na histria humana foi capaz de inspirar tantas obras de arte, literrias ou no, nas mais diversas latitudes e longitudes do globo, do que a figura de Cristo. E estranho se fosse diferente, pois Ele a figura central da histria, e mais, do prprio Universo, afinal nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. (Colossences 1.16,17) Veja o que diz H. Bendes sobre a pessoa e a influncia de Cristo: "Em meio histria do mundo encontra-se uma figura, inserida nessa histria em todos os seus aspectos, mas que a tudo sobrepuja. Jesus Cristo. Ele completamente diferente, Ele singular. Ele o nico que podia ousar colocar-se diante de uma multido hostil e fazer-lhe a pergunta: "Quem dentre vs me convence de pecado"? A nica resposta foi o silncio da platia, uma resposta eloqente. Sua vontade estava plenamente inserida na vontade de Deus. Sua postura era completamente dirigida por Deus e direcionada para Deus. Nele no havia discrepncia, no havia imperfeio alguma."
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Pois deste que a Palavra de Deus diz: E em nenhum outro h salvao, porque abaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos(At 4.12). E mais: Porque h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem (I Tm 2.5). Aqui, versos que glorificam e falam sobre esse grande Deus, em suas trs pessoas, Pai, Filho e Esprito Santo, ou versam sobre o viver e os sentimentos cristos, e personagens bblicas. Este trabalho no visa ao lucro financeiro, de modo algum. destinado circulao gratuita, pela internet, no formato de livro eletrnico (e-book). No podendo, pois, ser comercializado em nenhuma hiptese, sejam por meios fsicos ou eletrnicos. Os direitos sobre cada poema (os que ainda no caram em domnio publico) pertencem a seus respectivos autores, ou herdeiros legais. Pois esta antologia um presente: Um presente ao leitor cristo e ao amante de poesia, quele que busca literatura de qualidade e edificante (em meio a tanta escrita inconseqentemente destrutiva que atualmente circula), e principalmente uma exaltao ao Nome dAquele que sobre todo nome. Aquele mesmo que disse: De graa recebestes, de graa dai.(Mt 10.8b) O fruto de laboriosa (e prazerosa) pesquisa, ofertado graciosamente, como gratuita a Salvao operada por Cristo. Pois em tudo devemos t-Lo por inspirao, sendo dEle imitadores. Ele que veio como um segundo Ado, para devolver-nos (vencendo nessa ao gloriosa a prpria Morte e o Inferno) o que o primeiro Ado havia perdido: A plena comunho com Deus. Ele o socorro magnfico e oportuno, o mistrio maravilhoso de Deus, hoje revelado, a salvao gratuita e simples para qualquer um que simplesmente nEle crer. Por isto Ele digno de toda a honra, poder, glria e majestade. Graas a Deus, pois, pelo seu dom inefvel (2Co 9.15). tambm esta Antologia uma obra de resgate, de poemas belssimos que estavam (em sua maioria) dispersos em livros j esgotados e/ou de dificlimo acesso ao leitor comum, poemas (d)e poetas que merecem figurar sempre em nossa lembrana.
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Toda antologia infelizmente e ser obra omissa. Pois o antologista no pode incluir tudo o que quer, no pode ler tudo o que h (infelizmente, mas ele, qual um novo Ssifo, se esfora montanha acima, para ao fim sempre constatar que faltou aquele* volume a ser lido, a assim sucessivamente), no pode ter o mesmo e exato gosto do leitor. Fiz minha seleo, norteado pelos critrios de beleza, concordncia com os princpios bblicos e relevncia do autor, esforando-me, dentro destes critrios, a apresentar um panorama da poesia de carter cristo em nossa lngua portuguesa, dos 1400 at hoje. Fiz um apanhado da era pr-Cames at os dias atuais, lembrando que o tema vastssimo e, graas a Deus!, est bem longe de ser esgotado. Tentei, em virtude disto e na medida do possvel, manter-me dentro do lastro de autores de certa forma consagrados, usando textos de carter genuinamente cristo em sua temtica, numa perspectiva evanglica. Mas desde j peo perdo aos leitores, pelas eventuais e certamente inevitveis lacunas. E aqui cabe um parntese: Por se tratar de um livro eletrnico, claro est que no h preocupao alguma com gastos financeiros (impresso, distribuio, etc), que so praticamente zero. Ficando por isto facilitada a realizao de uma eventual segunda edio ampliada, encontrando eu outros poemas de relevncia, dignos de aqui figurarem. Chamo a ateno do leitor para uma interessante seo, que a que abriga aqueles que eu denominaria de Poemas de Arrependimento, de escritores cuja vida, sabe-se, e mesmo a literatura (ato-contnuo), passam por vezes longe do verdadeiro (bblico) viver cristo. Esto neste rol os poemas de um Bocage, ou um Gregrio de Mattos, e um Ferreira Gullar, por exemplo. Tais textos inserem-se aqui tanto pela beleza dos mesmos quanto pela beleza - porventura maior - da confisso, enquanto pecadores, de sua necessidade da misericrdia divina, onde deixam explcito o arrependimento em relao ao caminho que eles tm seguido, e a vontade (s vezes no realizada, infelizmente, mas s o Senhor o
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sabe) de voltar ao nico Caminho da Vida um dia conhecido, ou ao menos vislumbrado. Dentro desta perspectiva, fao ainda uma ressalva toda especial ao leitor (principalmente o evanglico) que no tem conhecimentos aprofundados em literatura. Infelizmente, apenas uma certa minoria dos autores aqui antologiados foram ou so de cristos verdadeiros, no sentido bblico da palavra, pessoas que, como o poeta e rei Davi, se esforaram em viver segundo o corao de Deus. A maioria, grandes homens de letras, tinha/tem muito mais de humanistas e homens de seu sculo do que de verdadeiros cristos, na acepo plena do termo. Fique claro, clarssimo, que no fao aqui um juzo de valor sobre a vida dos vates, pois a Bblia diz que o homem que julga a outro inescusvel (Rm 2.1). Esclareo os fatos tendo em mente pura e especificamente o leitor humilde, de poucas letras, que, gostando porventura de determinado poema, e vindo a buscar em outras obras do mesmo autor, o mesmo teor cristo, fatalmente no o encontre, mas sim coisas muito diversas que eventualmente at contradizem a mensagem de Cristo, e acabe ento ficando confundido, seno escandalizado. Pode at soar pueril esta nota, mas quem sou eu para que escandalize um dos pequeninos do Senhor? Isso nunca. Por fim, fao aos leitores a recomendao do Apstolo Paulo, em I Tessalonicenses 5.21: Examinai tudo, retende o que bom. Para um efeito mais didtico, os autores esto dispostos por data de nascimento. Quanto aos autores portugueses, tal fato est assinalado junto s datas de natalcio e falecimento. Havendo apenas as datas, o referido autor brasileiro. H um poema de autor moambicano e ainda um poema de autor angolano, que embora destoe um pouco dos demais, por seu cunho mais social, foi aqui includo para ampliar o panorama da obra. Vale notar que alguns poucos poemas conservam a grafia arcaica do portugus de sua poca.
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Tenha uma boa leitura, e desde j lhe convido a compartilh-la com outros, com quantos for possvel, e sempre gratuitamente.

SOLI

DEO

GLORIA ! Sammis Reachers, organizador**

*Aquele, um, ou muitas vezes aqueles, dezenas! **Poeta, organizador de 3 Irmos - Antologia: Um Pouco do Melhor da Poesia Evanglica em Lngua Portuguesa (Poemas de Giia Jnior, Joanyr de Oliveira e J. T. Parreira) e autor de Uma Abertura na Noite (Poesia Evanglica). Ambas as obras esto disponveis na internet, para download gratuito. Visite:

www.poesiaevanglica.blogspot.com ou www.poesiaevangelica.blig.ig.com.br

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INTRODUO
Ars longa, vita brevis a frmula que decifra a imensidade da Arte na estreiteza do tempo da vida. Da que a Arte se encaminhe para a procura da eternidade. Mas sobretudo na Arte Sacra, designadamente em Poesia. William B. Yeats, um dos maiores poetas da lngua inglesa do sculo XX, inscreveu no temporal da Arte o desejo do Eterno, ao expressar a pretensamente ignorada vocao humana do sagrado para encontrar Deus. Consumi meu corao; enfermo de desejo E preso a um animal agonizante Ele no sabe o que ; e levai-me Ao artfice da Eternidade. A procura do Eterno, na Pessoa do artfice da Eternidade, atravs das palavras do Poeta reveste-se de um carcter de labor excessivo, tanto quanto essas palavras nasam da experincia do poeta cristo em comunho com Deus. Contudo, h o outro lado da procura na criao artstica o Louvor. interessante notar que a procura interpenetrada do louvor avalianos a importncia de se saber que o alvo dessa procura existe. O poeta cristo sabe que Deus existe, por isso louva. A vocao do louvor ao Deus Eterno est patente em toda esta poesia crist, atravs dos sculos, bem como o louvor pela manifestao bondosa das ddivas desse Deus ao homem, no espao e no tempo. que a poesia crist trata da meta-histria, isto , das fontes da histria radicada no Eterno, e da manifestao do sagrado, do divino entre os homens, atravs dos patriarcas, de Israel, no Velho Testamento, e de Nosso Senhor Jesus Cristo. A vocao do louvor, ou seja a tendncia incontornvel da doxologia, deve ser naturalmente contedo da poesia crist. Aqum dos belos poemas bblicos dos Hagigrafos (os Salmos, o Cntico dos Cnticos, etc), o poeta alemo Rainer Maria Rilke d-

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nos tambm uma idia do tom dessa milenar vocao, ao escrever assim: , dize-nos, o que fazes? -Eu louvo. Mas a treva, a morte, o desespero, Como os suportas - como os toleras? -Eu louvo. O talento do poeta cristo que se exprime, na sua poesia, sob este registro, e o seu destino, impede-o de deixar de louvar. Sobretudo sem louvor, a poesia crist no poderia existir. J.T. Parreira

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Gil Vicente (Portugal 1465-1536)

Vilancete
Adorai, montanhas, o Deus das alturas, tambm das verduras. Adorai, desertos e serras floridas, o Deus dos secretos, o Senhor das vidas. Ribeiras crescidas louvai nas alturas Deus das criaturas. Louvai arvoredos de fruto prezado, digam os penedos: Deus seja louvado! E louve meu gado, nestas verduras, o Deus das alturas.

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Diogo Bernardes (Portugal 1520 - 1605)

A Magdalena
De Noucte a Magdalena vai segura, Passa per homens darmas sem temor, Tam enlevada vai no seu amor, Que lhe no lembra a quto saventura. Indo buscar a vida sepultura Quando no achou nella o Redentor, Com suspiros, com lagrimas, com dor Movia a piedade a pedra dura. Suave Esposo meu, ah meu s bem (Cos olhos no sepulchro comeou) Levaro-vos daqui? aqui vos tinha? Quem vos levou Senhor, onde vos tem? Torne-me, meu Senhor, qu mo levou, Ou leve com seu corpo estalma minha.

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 Mesma
Banhada em vivas lagrimas Maria J fora do sepulchro se tornava, Que vista dAnjos na a consolava, Por quanto do Rey delles pertendia. Eis nisto o bom JESUS lhapparecia Em trajos, quhortelo representava. Porq choras, molher? (lhe perguntava) Tomara, meu Senhor, lhe respondia. E logo que na voz o conheceo, A seus ps sarrojou: mas o Senhor Com dizer No me toques, a deteve, E juntamente desapareceo. Ah que tam largo pranto, e tanto amor Na vos ped, Senhor, vista tam breve!

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Lus de CAMES (Portugal 1524 1580)

Elegia (Trechos)
... ... ... Esta Potncia, enfim, que tudo manda, Esta Causa das causas, revestida Foi desta nossa carne miseranda. Do amor e da justia compelida, Pelos erros da gente, em mos da gente (como se Deus no fosse!) perde a vida. cristo descuidado e negligente Pondera isto, que digo, repousado, No passes por aqui to levemente. No, que aquele Deus alto incriado, Senhor das cousas todas, que fundou O Cu, a Terra, o fogo e o mar irado, No do confuso Caos, como cuidou A falsa teologia e o povo escuro, Que nesta s verdade tanto errou; No dos tomos falsos de Epicuro; No do largo Oceano, como Tales, Mas s do pensamento casto e puro. Olha, animal humano, quanto vales, Que por ti este grande Deus padece, Novo modo de morte, novos males. ... ... ...

O sumo Deus! Tu mesmo te condenas pelo mal em que eu s sou to culpado, a tamanhas afrontas, tantas penas. Por mim, Senhor, no mundo reputado Por falso e por quebrantador da lei A fama de ti se pe do meu pecado. Eu, Senhor, sou ladro; tu, justo Rei; Eu, s furtei; tu, com ladres padeces; A pena a-ti se d do que eu pequei.
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Eu, servo sem valor; tu, sumo preo, Em preo vil te pes, por me tirares, Do cativeiro eterno, que mereo. Eu, por perder-te; e tu, por me ganhares, Te ds aos homens baixos, que te vendem, S para os homens presos resgatares. A ti, que as almas soltas, a ti prendem; A ti, sumo Juiz, ante juzes te acusam, Plo error dos que te ofendem. Chamem-te malfeitor, no contradizes; Sendo tu dos Profetas a certeza, Dizem que quem te fere profetizes. Rim-se de ti; tu choras a crueza Que sobre eles vir. A gente dura, Por quem tu vens ao mundo, te despreza. O teu rosto, de cuja fermosura Se veste o Cu e o Sol resplandecente, Diante do que muda est a Natura, Com cruas bofetadas da vil gente, De precioso sangue est banhado, Cuspido, arrepelado cruelmente. ... ... ... Com cordas pelas ruas o levavam, levando sobre os ombros o trofu das vitrias que as almas alcanavam. tu que passas, homem Cireneu, Ajuda um pouco este Homem verdadeiro, Que agora como humano enfraqueceu! Olha que o corpo, aflito do marteiro E dos longos jejuns debilitado, No pode j co peso do madeiro. Oh no enfraqueais, Deus encarnado! Essas quedas, que tanto vos magoam, Suportai, Cavaleiro sublimado! ... ... ...

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Soneto 96
Verdade, Amor, Razo, Merecimento Qualquer alma faro segura e forte, Porm, Fortuna, Caso, Tempo e Sorte Tm do confuso mundo o regimento. Efeitos mil resolve o pensamento, E no sabe a que causa se reporte; Mas sabe que o que mais que vida e morte Que no o alcana humano entendimento. Doutos vares daro razes sumidas, Mas so experincias mais provadas, E por isso melhor ter nunca visto. Cousas h i que passam sem ser cridas, e cousas cridas h sem ser passadas. Mas o melhor de tudo crer em Cristo.

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Agostinho da Cruz (Portugal 1540 1619)

Coroa de Espinhos
A que vindes, Senhor do Cu terra, Terra que sendo vossa vos enjeita, E que tanto vos honra e vos respeita, Que em no vos receber insiste e emperra? Ah! Quanta ingratido nela sencerra! Quo mal de vossa vinda se aproveita! Pois se pe a tomar-vos conta estreita, Mais brada contra vs, quanto mais erra. E vs de vosso amor puro forado Os malditos espinhos lhe pisais, Dos quais ainda sendo coroado, A maldio antiga lhe trocais Na bno, que lhe dais crucificado, Quando morto damor, damor matais.

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Padre Baltasar Estao (Portugal 1570 - 16--?)

A Cristo na cruz
O bem que a tantos bens me convidava, O qual desmereci, vs merecestes Que a vida que por meu amor perdestes, A vida me alcanou que eu desejava. O mal que a tantos males me obrigava, O qual no satisfiz, satisfizestes, Que a morte que por meu amor sofrestes, Da morte me livrou, que eu receava. A vs Deus amoroso, a vs s amo, De vs pratico, s, de vs escrevo, Por vs a vida dou, e a morte quero, Em vs fogo de amor, em vs me inflamo, Pois que pago por vs o mal que devo, E mereo por vs, o bem que espero.

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D. Francisco Manoel de Melo (Portugal 1608 1667)

Soneto
Eu que fao? Que sei? Que vou buscando? Conto, lugar, ou tempo, a esta fraqueza? Tenho eu mais que acusar, por mais firmeza, Toda a vida, sem mais como, nem quando. Se cuidando, Senhor, falando, obrando Te ofenda minha ingrata natureza, Nascer, viver, morrer, tudo torpeza Donde vou, donde venho, donde ando? Tudo culpa, bom Deus, no uma e uma Descubro ante os teus olhos. Toda a vida Se conte por delito, e por ofensa. Mas que fora de ns, se esta, se alguma Fora mais que uma gota a ser medida Co largo mar de tua Graa imensa?

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Jernimo Baa (Portugal 1620/30-1688)

Falando com Deus
S vos conhece, amor, quem se conhece; S vos entende bem quem bem se entende; S quem se ofende a si, no vos ofende, E s vos pode amar quem se aborrece. S quem se mortifica em vs floresce; S senhor de si quem se vos rende; S sabe pretender quem vos pretende, E s sobe por vs quem por vs desce. Quem tudo por vs perde, tudo ganha, Pois tudo quanto h, tudo em vs cabe. Ditoso quem no vosso amor se inflama, Pois faz troca to alta e to estranha. Mas s vos pode amar o que vos sabe, S vos pode saber o que vos ama.

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Frei Antnio das Chagas (Portugal 1631-1682)

Soneto
Deus pede hoje estrita conta do meu tempo E eu vou, do meu tempo, dar-lhe conta. Mas como dar, sem tempo, tanta conta Eu que gastei sem conta tanto tempo? Para ter minha conta feita a tempo, O tempo me foi dado e no fiz conta. No quis, tendo tempo, fazer conta. Hoje quero fazer conta e no h tempo. Oh! Vs, que tendes tempo sem ter conta, No gasteis vosso tempo em passatempo. Cuidai, enquanto tempo em fazer conta. Pois aqueles que sem conta gastam tempo, Quando o tempo chegar de prestar conta, Choraro, como eu, se no der tempo.

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Gregrio de Matos (1636 - 1696)

A Jesus Cristo Nosso Senhor
Pequei, Senhor; mas no porque hei pecado, Da vossa alta piedade me despido; Antes, quanto mais tenho delinqido, Vos tenho a perdoar mais empenhado. Se basta a vos irar tanto pecado, A abrandar-vos sobeja um s gemido: Que a mesma culpa, que vos h ofendido, Vos tem para o perdo lisonjeado. Se uma ovelha perdida j cobrada, Glria tal e prazer to repentino Vos deu, como afirmais na Sacra Histria: Eu sou, Senhor, ovelha desgarrada, Cobrai-a; e no queirais, Pastor Divino, Perder na vossa ovelha a vossa glria.

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Soneto
Ofendi-vos, Meu Deus, bem verdade, verdade, meu Deus, que hei delinqido, Delinqido vos tenho, e ofendido, Ofendido vos tem minha maldade. Maldade, que encaminha vaidade, Vaidade, que todo me h vencido; Vencido quero ver-me, e arrependido, Arrependido a tanta enormidade. Arrependido estou de corao, De corao vos busco, dai-me os braos, Abraos, que me rendem vossa luz. Luz, que claro me mostra a salvao, A salvao pretendo em tais abraos, Misericrdia, Amor, Jesus, Jesus.

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Manuel Botelho de Oliveira (1636 1711)

Ao Nascimento de Cristo
Nasce o Verbo em Belm, pobre, humilhado, Sendo supremo rei de toda a Terra, E no corpo pequeno e breve encerra Do seu divino ser, o imenso estado. Naquela idade se prepara armado Contra o inferno imortal que almas encerra; E ao soberbo Lusbel movendo guerra Por humildade o v mais alentado. Os demnios cruis todos se espantam; Chora e treme de frio o Verbo eterno; Os anjos com voz doce nos encantam. De sorte que o menino e Deus superno Chora, porm de gosto os anjos cantam; Treme, porm de medo treme o inferno.

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Cludio Manoel da Costa (1729 - 1789)

O Pastor Divino
Cantata I F, Esperana F Onde, Enigma adorado, Onde guias perplexo, Confuso, e pensativo Da minha idia o vacilante curso? Que sombras, que portentos Encobres a meus olhos, ignorado arcano, Que l dessa distncia Inspiras de teu raio esforo ativo? Eu vejo, que rompendo Da noite o manto escuro Vem cintilando a chama, Que sobre o mundo todo a luz derrama. Eu vejo, que do Oriente A luminosa estrela, Que os passos encaminha, Quase a buscar a terra se avizinha. CORO Chegai, pastores, Vinde contentes; Que o novo sol J resplandece. Oh que glria, que dita, que gosto Nestes campos se v respirar! F esta a flor mimosa Que da Vara bendita,
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Esp.

Esp.

Venturosa, jucunda, Da raiz de Jess brota fecunda! Esp. este o pastor belo, Que o rebanho espalhado Vem acaso buscar! este aquele, Que por montes, e vales Conduz a tenra ovelha, E mais que a prpria vida, Ama o rebanho seu! este aquele, Que as ovelhas conhece e a seu preceito, Obedecendo belas, Tambm o seu Pastor conhecem elas! Eu o tinha alcanado, De enigmticas sombras na figura, Unignito Filho Do Eterno Criador. O Filho amado De Abrao o testifica; Jac o compreende, Abel o explica. Brandas ninfas, que no centro Habitais dessa corrente, Vinde ao novo sol nascente Vosso obsquio tributar. J do monte descendo Vem o pobre pastor: de brancas flores, Ou j grinaldas, ou coroas tece, E ao novo Deus contente as oferece. J de lrios, e rosas, Pela glria, que alcana, Animada a Esperana se coroa; E alegres hinos de prazer entoa. CORO Chegai, pastores, Vinde contentes;
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Esp. Ambas

Esp.

Que o novo sol J resplandece. Oh que glria, que dita, que gosto Nestes campos se v respirar! F Aquele tenro, Cordeiro amado, Sacrificado Por nosso amor, Sobre seus ombros Conduz aceso O duro peso Do pecador. Nascido infante Ao mundo aflito Nosso delito Paga em amor. Oh recompensa Do bem perdido! Oh do gemido Prmio maior! Vem, Pastor belo; Vem a meus braos; Vem; que teus passos Seguindo vou. Mas ah! Que prazer, e de alegria Respirar posso apenas. Todo o campo Florescente se v. Esto cobertos Os claros horizontes De nova luz, de novo sol os montes. Melhor luz no espere Ver o mundo jamais. Concorram todos A este luminoso Assento; aonde habita
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Esp.

Esp.

Ambas

Esp.

Aquele sol, que a vida ressuscita. F Esp. Vem, sol peregrino, De ns suspirado; Vem, Filho adorado De Deus imortal. CORO Chegai, pastores, Vinde contentes; Que o novo sol J resplandece. Oh que glria, que dita, que gosto Nestes campos se v respirar!

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Alvarenga Peixoto (1744 - 1793)

A Maria Ifignia
Amada filha, j chegado o dia Em que a luz da razo, qual tocha acesa, Vem conduzir a simples natureza, hoje que o teu mundo principia. A mo, que te gerou, teus passos guia, Despreza ofertas de uma v beleza, E sacrifica as honras e a riqueza s santas leis do Filho de Maria. Estampa na tualma a caridade, Que amar a Deus, amar aos semelhantes So eternos preceitos da verdade; Tudo o mais so idias delirantes; Procura ser feliz na eternidade, Que o mundo so brevssimos instantes.

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Leonor de Almeida Portugal (Marquesa de Alorna) (Portugal 1750 1839)

Soneto
Este ser que me deu a natureza, Vai desorganizando a enfermidade; Sinto apagar da vida a claridade Doma as corpreas foras a fraqueza Vai crescendo em minha alma a fortaleza Quanto cresce do mal a intensidade; As portas ureas me abre a Eternidade, E l cessam cuidados e tristezas. Vou amar quem somente amvel Em oxigneas luzes abrasar-me Nunca errar, nem temer gente implacvel Vou nos jardins celestes recrear-me E no seio de um Deus justo, adorvel, A tudo o que me falta associar-me.

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Souza Caldas (1762 1814)

Invocao
Sinai! montanha assinalada Dos ps do Onipotente! Eu sinto inda soar a voz sagrada, Que entre raios promulga a lei gravada, No esprito inocente Do homem justo. livro grande e santo! Tu me enches de assombro, horror e espanto! Um povo antigo atesta a integridade De tudo que em ti leio: Com vivo fogo, augusta majestade Me retratas do Eterno a potestade: Do mundo firme esteio, nico, providente, e bom o aclamas, E em fervoroso amor minhalma inflamas. Quem do comum naufrgio, Que o orbe inteiro em erros submergia, Este povo salvou, e do contagio Da cega idolatria? Quem no meio de inspito deserto Do Imenso a mo lhe fez notar de perto? E ainda temes, prezada lira Levantar s estrelas O sublime mortal, que Deus inspira, Que de celeste fora revestira, E mil virtudes belas? Moiss! Tua voz no me alucina: A voz, que soltas, a voz divina. Fervendo em santa ira abrasadora Os crimes repreende Do Hebreu ingrato, cuja f traidora A luz quebranta, que tua alma adora: Seguro a vara estende;
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Eis vejo a natureza espavorida A teus ps humilhar a frente erguida. O povo, de que s guia, Mil vezes entre as brenhas estremece: Ao ver que a terra, o mar, a noite, e o dia, Que tudo te obedece; Mensageiro fiel da divindade Te reconhece, e afirma em tudo a idade. Sers tu, porventura, o prometido Medianeiro amvel? ... Ah! Tu vens prediz-lo, e em tom subido, Entoas de Jacob o recebido O orculo adorvel. Quem , pois, esse augusto mensageiro, Que o pranto h de enxugar ao mundo inteiro?

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Bocage (Portugal 1765 - 1805)

Soneto
Oh Rei dos reis, oh rbitro do mundo, Cuja mo sacrossanta os maus fulmina, E a cuja voz terrfica, e divina Lcifer treme no seu caos profundo! Lava-me as ndoas do pecado imundo, Que as almas cega, as almas contamina: O rosto para mim piedoso inclina, Do eterno imprio Teu, do Cu rotundo: Estende o brao, a lgrimas propcio, Solta-me os ferros, em que choro e gemo Na extremidade j do precipcio: De mim prprio me livra, oh Deus supremo! Porque o meu corao propenso ao vcio , Senhor, o contrrio que mais temo.

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Alexandre Herculano (Portugal 1810-1877 )

Deus
Nas horas do silncio, meia-noite, Eu louvarei o Eterno! Ouam-me a terra, e os mares rugidores, E os abismos do inferno. Pela amplido dos cus meus cantos soem E a Lua prateada Pare no giro seu, enquanto pulso Esta harpa a Deus sagrada. Antes de tempo haver, quando o infinito Media a eternidade, E s do vcuo as solides enchia De Deus a imensidade, Ele existia, em sua essncia envolto, E fora dele o nada: No seio do Criador a vida do homem Estava ainda guardada: Ainda ento do mundo os fundamentos Na mente se escondiam Do Onipotente, e os astros fulgurantes Nos cus no se volviam. Eis o Tempo, o Universo, o Movimento Das mos sai do Senhor: Surge o Sol, banha a terra, e desabrocha Sua primeira flor: Sobre o invisvel eixo range o globo: O vento o bosque ondeia: Retumba ao longe o mar: da vida a fora A natureza anseia! Quem, dignamente, Deus, h de louvar-te Ou cantar teu poder?
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Quem dir de teu brao as maravilhas, Fonte de todo o ser, No dia da criao; quando os tesouros Da neve amontoaste; Quando da terra nos mais fundos vales As guas encerraste?! E eu onde estava, quando o Eterno os mundos, Com destra poderosa, Fez, por lei imutvel, se livrassem Na mole poderosa? Onde existia ento? No tipo imenso Das geraes futuras; Na mente do meu Deus. Louvor a Ele Na terra e nas alturas! Oh, quanto grande o Rei das tempestades, Do raio, e do trovo! Quo grande o Deus, que manda, em seco estio, Da tarde a virao! Por sua Providncia nunca, embalde, Zumbiu mnimo inseto; Nem volveu o elefante, em campo estril, Os olhos inquieto. No deu ele avezinha o gro da espiga, Que ao ceifador esquece; Do norte ao urso o Sol da primavera, Que o reanima e aquece? No deu Ele gazela amplos desertos, Ao cervo a amena selva, Ao flamingo os pauis, ao tigre o antro, No prado ao touro a relva? No mandou Ele ao mundo, em luto e trevas, Consolao e luz? Acaso, em vo, algum desventurado Curvou-se aos ps da cruz? A quem no ouve Deus? Somente ao mpio No dia da aflio, Quando pesa sobre ele, por seus crimes, Do crime a punio.

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Homem, ente imortal, que s tu perante A face do Senhor? s a juna do brejo, harpa quebrada Nas mos do trovador! Olha o velho pinheiro, campeando Entre as nuvens alpinas: Quem ir derribar o rei dos bosques Do trono das colinas? Ningum! Mas ai do abeto, se o seu dia Extremo Deus mandou! L correu o aquilo: fundas razes Aos ares lhe assoprou. Soberbo, sem temor, saiu na margem Do caudaloso Nilo, O corpo monstruoso ao Sol voltando, Medonho crocodilo. De seus dentes em volta o susto habita; V-se a morte assentada Dentro em sua garganta, se descerra A boca afogueada: Qual duro arns de intrpido guerreiro seu dorso escamoso; Como os ltimos ais de um moribundo Seu grito lamentoso: Fumo e fogo respira quando irado; Porm, se Deus, mandou, Qual do norte impelida a nuvem passa, Assim ele passou! Teu nome ousei cantar! Perdoa, Nume; Perdoa ao teu cantor! Dignos de ti no so meus frouxos hinos, Mas so hinos de amor. Embora vis hipcritas te pintem Qual brbaro tirano: Mentem, por dominar, com frreo cetro,
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O vulgo cego e insano. Quem os cr um mpio! Recear-te maldizer-te, Deus; o trono dos dspotas da terra Ir colocar nos cus. Eu, por mim, passarei entre os abrolhos Dos males da existncia Tranqilo, e sem terror, sombra posto Da tua Providncia.

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Domingos Jos Gonalves de Magalhes (1811 1882)

A Bblia
Em Um Dia De Tristeza qual estreito vaso o peito humano, Que transborda, ou se quebra, se fermenta O veneno que encerra. De gota em gota o fel da desventura Nalma a tristeza vai-nos embebendo, T que o corpo converte-se em masmorra, De que a alma fugir busca. Oh! Quem v uma flor que em prado brilha, Parecendo exalar vida, e doura, E rir-se em cada ptala viosa, Acaso dizer pode Se ela foi pela serpe inficionada? Se em vez de vida, a morte s lhe lavra O delicado estame? Quem pode ver o formigueiro oculto, Que o humano corao ri, e lacera? Se eu sofro, ou no, s eu, s Deus o sabe. Mas feliz quem nos seios de sua alma Acha uma grande idia que o consola, Como uma taa de suave nctar, Que lhe acalma as entranhas sequiosas. Quem se resigna dor no sofre tanto. Que veneno a h que um bem no faa? Ou que remdio que no cause um dano, Segundo o caso, e leve circunstncia, Que vista perspicaz escapa s vezes? No, no s tu, Filosofia humana, Quem me robora o peito! Sbias lies de sofrimento ditas; Mas o valor acaso dar tu podes?
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Quantas vezes o mal frustra a cincia! Pura fonte conheo, inexaurvel, Onde sempre o infeliz adoa as dores. Livro sagrado, Vem consolar-me, Vem saciar-me Na minha dor. Meu peito ansiado De ti carece, Sem ti falece O meu vigor. A ti recorro Triste e sedento, Que este tormento Me faz gemer. D-me socorro No mal extremo, Vem, seno temo dor ceder. Cada palavra, Que me vs dando, qual um brando, Suave mel. J em mim lavra A paz do empreo; Do meu martrio Se adoa o fel.

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Gonalves Dias (1823 - 1864)

Idia de Deus
Gross ist der Herr! Die Himmel ohne Zahl Sind seine Wohnungen! Seine Wagen die donnernden Gewolke, Und Blitze sein Gespann. - Kleist I voz de Jeov infindos mundos Se formaram do nada; Rasgou-se o horror das trevas, fez-se o dia, E a noite foi criada, Luziu no espao a lua! Sobre a terra Rouqueja o mar raivoso, E as esferas nos cus ergueram hinos Ao Deus prodigioso. Hino de amar a criao, que soa Eternal, incessante, Da noite no remanso, no rudo Do dia cintilante! A morte, as aflies, o espao, o tempo, O que para o Senhor? Eterno, imenso, que lhimporta a sanha Do tempo roedor? Como um raio de luz, percorre o espao, E tudo nota e v O argueiro, os mundos, o universo, o justo; E o homem que no cr. E Ele que pode aniquilar os mundos, To forte como Ele , E v e passa, e no castiga o crime, Nem o mpio sem f!
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Porm quando corrupto um povo inteiro O Nome seu maldiz, Quando s vive de vingana e roubos, Julgando-se feliz; Quando o mpio comanda, quando o justo Sofre as penas do mal, E as virgens sem pudor, e as mes sem honra. E a justia venal; Ai da perversa, da nao maldita, Cheia de ingratido, Que h de ela mesma sujeitar seu colo A justa punio. Ou j terrvel peste expande as asas, Bem lenta a esvoaar; Vai de uns a outros, dos festins conviva, Hspede em todo o lar! Ou j torvo rugir da guerra acesa Espalha a confuso; E a esposa, e a filha, de tenor opresso, No sente o corao. E o pai, e o esposo, no morrer cruento, Vomita o fel raivoso; - Milhes de insetos vis que um p gigante Enterra em cho lodoso. E do povo corrupto um povo nasce Esperanoso e crente. Como do podre e carunchoso tronco Hstea forte e virente. II Oh! Como grande o Senhor Deus, que os mundos Equilibra nos ares; Que vai do abismo aos cus, que susta as iras
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Do plago fremente, A cujo sopro a mquina estrelada Vacila nos seus eixos, A cujo aceno os querubins se movem Humildes, respeitosos, Cujo poder, que sem igual, excede A hiprbole arrojada! Oh! Como grande o Senhor Deus dos mundos, O Senhor dos prodgios. III Ele mandou que o sol fosse princpio, E razo de existncia, Que fosse a luz dos homens olho eterno Da sua providncia. Mandou que a chuva refrescasse os membros, Refizesse o vigor Da terra hiante, do animal cansado Em praino abrasador. Mandou que a brisa sussurrasse amiga, Roubando aroma flor; Que os rochedos tivessem longa vida, E os homens grato amor! Oh! Como grande e bom o Deus que manda Um sonho ao desgraado, Que vive agro viver entre misrias, De ferros rodeado; O Deus que manda ao infeliz que espere Na sua providncia; Que o justo durma, descansado e forte Na sua conscincia! Que o assassino de contnuo vele, Que trema de morrer; Enquanto l nos cus, o que foi morto, Desfruta outro viver!
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Oh! Como grande o Senhor Deus, que rege A mquina estrelada, Que ao triste d prazer; descanso e vida mente atribulada!

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Bernardo Guimares (1825-1884)

Visita sepultura de meu irmo (trecho)
... ... ... ... Mas - cessem nossas queixas, e curvemo-nos Aos ps daquela cruz, que ali se exala, Smbolo sacrossanto do martrio, Fanal de redeno, Que na hora do extremo passamento Por entre a escura sombra do sepulcro Mostra ao cristo as portas radiantes Da celeste Solima, - ei-la que fulge Como luz de esperana ao caminhante, Que transviou-se em noite de tormenta; E alada sobre as campas Parece estar dizendo humanidade: No choreis sobre aqueles que aqui dormem; No mais turbeis com vossos vos lamentos O sono dos finados. Eles foram gozar bens inefveis Na pura esfera, onde d'aurora os raios Seu brilho perenal jamais extinguem, Deixando sobre a margem do jazigo A cruz dos sofrimentos. ... ... ... ...

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Laurindo Rabelo (1826 1864)

Flores Murchas II
S um bem nesta vida me resta: De remorsos minhalma est s! Vm curar-lhe do mundo as feridas Puras guas da crena crist. Sim, eu sei que, apesar de cerrados, Os teus braos, cruz, no tm fim; Se teus braos abrangem o mundo, Infinitos estende-os pra mim. Que eles so infinitos quem nega? Quem no sabe que em todo lugar Onde um filho estiver do Calvrio Em teus braos se pode arrimar? Quantas flores colhi neste mundo, As perdi das paixes no escarcu: Em jardim me converte o sepulcro, A colher d-me as flores do cu!

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Joo de Deus (Portugal 1830 1886)

Hymno de Amor
Andava um dia Em pequenino Nos arredores De Nazareth, Em companhia De San Jos, O bom-Jesus, O Deus-Menino. Eis seno quando V num silvado Andar piando Arripiado E esvoaando Um rouxinol, Que uma serpente De olhar de luz Resplandecente Como a do sol, E penetrante Como diamante, Tinha attrahido, Tinha encantado. Jesus, dodo Do desgraado Do passarinho, Sae do caminho, Corre apressado, Quebra o encanto, Foge a serpente, E de repente O pobrezinho, Salvo e contente, Rompe n'um canto To requebrado, Ou antes pranto
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To soluado, To repassado De gratido, De uma alegria, Uma expanso, Uma cadencia, Que commovia O corao! Jesus caminha No seu passeio, E a avesinha Continuando No seu gorgeio Em quanto o via; De vez em quando L lhe passava dianteira E mal poisava, No afrouxava Nem repetia, Que redobrava De melodia! Assim foi indo E foi seguindo De tal maneira, Que noite e dia N'uma palmeira, Que havia perto D'onde morava Nosso Senhor Em pequenino, (Era j certo) Ella l estava A pobre ave Cantando o hymno Terno e suave Do seu amor Ao Salvador!
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lvares de Azevedo (1831 1908)

Fragmento dos Hinos do Profeta
Ao p das aras, no claro dos crios, Eu te devera consagrar meus dias; Perdo, meu Deus! perdo Se neguei meu Senhor nos meus delrios E um canto de enganosas melodias Levou meu corao! S Tu, s Tu podias o meu peito Fartar de imenso amor e luz infinda E uma saudade calma; Ao sol de tua f doirar meu leito E de fulgores inundar ainda A aurora na minhalma. Pela treva do esprito lancei-me, Das esperanas suicidei-me rindo... Sufoquei-as sem d. Na vale dos cadveres sentei-me E minhas flores semeei sorrindo Dos tmulos no p. ... ... ... Como rugindo, a chama encarcerada Dos negros flancos do vulco rebenta Golfejando nos cus; Entre nuvens e ardente trovejada Minhalma se erguer, fria, sangrenta, Ao trono de meu Deus... Perdoa, meu Senhor! O errante crente Nos desesperos em que a mente abrasa No o arrojes plo crime! Se eu fui um anjo que descreu demente E no oceano do mal rompeu as asas, Perdo! Arrependi-me!
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Machado de Assis (1839 1908)

F
Mueve-me enfin tu amor de tal manera Que aunque no hubiera cielo yo te amara. Santa Thereza de Jesus As oraes dos homens Subam eternamente aos teus ouvidos; Eternamente aos teus ouvidos soem Os cnticos da terra. No turvo mar da vida, Onde aos parcis do crime a alma naufraga, A derradeira bssola nos seja, Senhor, tua palavra. A melhor segurana Da nossa ntima paz, Senhor, esta; Esta a luz que h de abrir estncia eterna O fulgido caminho. Ah! feliz o que pode, No extremo adeus s cousas deste mundo, Quando a alma, despida de vaidade, V quanto vale a terra; Quando das glrias frias Que o tempo d e o mesmo tempo some, Despida j, - os olhos moribundos Volta s eternas glrias; Feliz o que nos lbios, No corao, na mente pe teu nome, E s por ele cuida entrar cantando No seio do infinito.

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Fagundes Varela (1841 - 1875)

Salmo I
Ditoso o justo que afastado vive Do conclio dos maus e do caminho Trilhado por perversos pecadores! E que nunca ensinou, bem como o mpio, Do negro vcio as mximas corruptas! Ditoso o homem que fiel concentra De seu Deus criador na lei divina Todo o seu pensamento e seu afeto, E nela s medita noite e dia! Ele ser qual rvore frondosa, Banhada por arroios cristalinos, Que bons frutos produz na quadra prpria, E nunca perde o vio e a louania. Quanto a sorte do mpio diferente! Brinco do acaso, das paixes joguete, Assemelha-se ao p que o vento agita E sobre a terra desdenhoso espalha. No dia, pois, do santo julgamento Perante o Deus severo, confundido, Fulminado ser, deixando ao justo, O prmio prometido: a glria eterna!

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Canto
I Jesus! Filho de Deus! Quero adorar-te No cu, na terra, no universo inteiro! Vejo teu nome escrito em toda a parte Onde vai meu olhar de forasteiro! Milagres de saber, prodgios de arte, Senhor e servo, artista e pegureiro, Todos repetem neste mundo vrio, O poema sublime do Calvrio! IV Cristo! Se de um sangue sacrossanto Banhaste a gleba vil onde pisaste, Se jogaram soldados em teu manto Quando da cruz as dores suportaste, Tudo mudou-se! Do divino pranto Constelaes sem nmero formaste! Da tnica manchada por imundos Fizeste o pavilho que abriga os mundos. V Nos belos tempos da saudosa infncia Quadra de louros sonhos, de esperanas Ouvia-te das balsas na fragrncia: - Vinde, vinde at mim, pobres crianas! Tu me deste a misria e a abundncia, Quando chorei, me consolaste, Deus! Ao claro imortal dos olhos teus! VII Jesus! Hoje porm se os livros abro E o fruto colho da fatal cincia, Tudo vejo em terrvel descalabro! Nem crenas, nem razo, nem conscincia
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De velha planta tronco feio e glabro Volve este pobre mundo em decadncia! S tu podes verter aos homens luz, rvore santa onde sofreu Jesus!

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Antero de Quental (Portugal 1842 1891)

Na Mo de Deus
Na mo de Deus, na sua mo direita Descansou afinal meu corao. Do palcio encantado da Iluso Desci a passo e passo a escada estreita. Como as flores mortais, com que se enfeita A ignorncia infantil, despojo vo, Depus do Ideal e da Paixo A forma transitria e imperfeita. Como criana, em lbrega jornada, Que a me leva no colo agasalhada E atravessa, sorrindo vagamente, Selvas, mares, areias do deserto... Dorme o teu sono, corao liberto, Dorme na mo de Deus eternamente!

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Gonalves Crespo (1846 - 1883)

Transfigurao
(Ao Dr. Jos Falco) I Era a voz de Jesus, benigna e to suave Como um perdo de me ou como um trino de ave. II A turba, que o cercava, ouvia-o respeitosa, Olhando aquela fronte ebrnea e luminosa. III Elle chamava a si, com falas de esperanas, O simples, o afflicto e as tmidas creanas. IV E fallava do co, das cousas transparentes E de um culto ideal, s almas innocentes. V Aos humildes dizia, erguendo o olhar profundo: O reino do Senhor no o deste mundo. VI Ouviu-se ento no povo, em extasi embebido, Um grito suffocado, um chro dolorido. VII Jesus baixara a vista affavel e serena: Feliz, disse, o que chra, oh doce Magdalena! VIII E ella, que em vida solta, alegre e descuidosa, Passara os seus dias, triste mulher formosa! Sentindo aquelle olhar, que entre elle e o co fluctua, Nas tranas, occultou a espdua semi-nua...

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Gomes Leal (Portugal 1848 - 1921)

O ltimo Golpe de Lana
Quando Ele enfim morrendo, Ele, o cordeiro, Rla mansa no ar calado e imundo, Pendeu, bem como um lrio moribundo, Sobre a haste do trgico madeiro; Quando lanado o esprito profundo Ao reino belo, grande, verdadeiro, Caiu enfim chagado, justiceiro, Ainda, ainda perdoando ao mundo: Um soldado romano vendo-o exposto, E j morto na cruz, lvido o rosto, Com um golpe de lana o trespassou. Saiu daquela chaga sangue e gua: Sangue que ainda quis dar a tanta mgoa, gua de pranto ainda que chorou!

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Jonathas Serrano (1855-1944)

Belm
Fins de dezembro. A noite fria. Pesa um silncio triste, enorme Por sobre a terra, que sorria luz do Sol. E tudo dorme. O luar, agora, lgido, escorre Pelas campinas. Vales, montes Dormem. Apenas vela e corre A gua do rio, a gua das fontes. Velam tambm os pegureiros. Guardam, fiis, os seus rebanhos. E esses zagaes, rudes, grosseiros, luz do luar tornam-se estranhos. Olhando o cu (que noite linda!) Falam com toda a gravidade Desse Messias, cuja vinda Espera ansiosa a humanidade.

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Arthur Azevedo (1855 1908)

A Morte de Cristo
Pregado estava o Cristo cruz que nos salvou; Aproximou-se a Morte e, no auge do suplcio, Parecia hesitar e o brao retirou, Temendo praticar o seu nefando ofcio. Mas Jesus, a cabea inclinando, acenou executora atroz para que, sem flagcio Contra o filho de Deus, que Deus nos enviou, Pudesse consumar o negro sacrifcio. Dando um tremendo golpe a Morte obedeceu, Abalou-se a natura e o sol empaleceu, Qual se prximo fosse o termo deste mundo. Tudo, tudo gemeu na terra e na amplido; Somente o homem mostrou ter do peito no fundo Uma pedra, e na pedra arfava um corao!

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Olavo Bilac (1865 1918)

Natal
No ermo agreste, da noite e do presepe, um hino De esperana pressaga enchia o cu, com o vento... As rvores: Sers o sol e o orvalho! E o armento: Ters a glria! E o luar: Vencers o destino! E o po: Dars o po da terra e o po divino! E a gua: Trars alvio ao mrtir e ao sedento! E a palha: Dobrars a cerviz do opulento! E o teto: Elevars do oprbrio o pequenino! E os reis: Rei, no teu reino, entrars entre Palmas! E os pastores: Pastor, chamars os eleitos! E a estrela: Brilhars, como Deus, sobre as almas! Muda e humilde, porm, Maria, como escrava, Tinha os olhos na terra em lgrimas desfeitos: Sendo pobre, temia; e, sendo me, chorava.

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Madalena
Quedaram, frio o sangue, as mulheres chorosas, Sem cor, sem voz, de espanto e medo. E, de repente, Caram-lhes das mos as nforas piedosas De blsamo odoroso e de leo recedente. Enfeitiou-se o cho de um perfume dormente, E o arredor trescalou de essncias capitosas, Como se a terra toda abrisse o seio, e o ambiente Se enchesse da jasmins, de nardos e de rosas. E Madalena, muda, ao p da sepultura, Tonta da exalao dos cheiros, em delrio, Viu que uma forma, no ar, divinamente bela, Vivo eflvio, vapor fragrante, alva figura, Aroma corporal, pairava... como um lrio, Num sorriso, Jesus fulgia diante dela.

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Medeiros e Albuquerque ( 1867 - 1934)

Orao
Eu sei, Senhor, que no mereo nada mas ponho em tuas mos humildemente meu corao que sofre. E, resignada, minhalma guarda, confiante e crente. Quando eu chegar ao termo da jornada em que a Morte, emboscada, espera a gente, tem pena de minhalma amargurada, v que eu tambm sou filho e s clemente. Perdoa-me, meu Deus, se eu sou culpado, se tanto crime fiz, tanto pecado, que hoje choro contrito, - e d, Senhor, que no coro glorioso, que te exalta, no cu profundo, no se sinta a falta de minha voz cantando o teu louvor.

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Pe. Antnio Toms (1868 1941)

Jesus Entre as Crianas
Amo-Te, Cristo, ao ver as Madalenas humildes, curvas aos teus ps, chorosas; louvo-te ao ver as vagas procelosas te obedecerem, calmas e serenas. Eu admiro-te, pasmo, quando ordenas s legies satnicas, raivosas; das turbas que a ti correm pressurosas, eu te bendigo, consolando as penas; Venero-te fazendo tantas curas, e arrebatando a presa s sepulturas com simples gesto destas mos divinas. Enfim te adoro ao ver-te agasalhando, Sobre os joelhos, o formoso bando destas cabeas louras, pequeninas.

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Alphonsus de Guimaraens (1870 1921)

VI
Ora Jos de Arimatia viera Tomar o Corpo de Jesus. Mais cedo Nicodemos no Glgota estivera, E com mirra voltara. E tinham medo. Pois cada um destes homens puros era Do bom Senhor discpulo em segredo, Por temor aos judeus. Logo o soubera O Sinedrim judaico, injusto e tredo. Junto ao lugar do Sacrifcio, um horto Havia, e nele um monumento aberto Onde nunca pousara nenhum morto. Sepultaram-nO, e a lpide fechou-se. Viu-se depois o tmulo deserto: Voara ao Cu Quem o Cu consigo trouxe.

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Epifania
A Arduno Bolivar O menino Jesus, no estbulo distante, Fita o sol, que o contempla, olmpico de luz. E ningum sabe qual tem fulgor mais radiante, - Se o argnteo olhar do sol, ou se o olhar de Jesus. Cai a tarde. Miri tomba de joelhos, ante O divino claro dos seus pezinhos nus. E no h por ali zagal que no descante Em seu louvor: no cu aparece uma cruz. Mais cintilante fulge a urea Estrela de Efrata. Vm outras, e outras mais, todo o cu de prata, Anda em tudo o esplendor eterno do Agnus-Dei. Vinde, Magos! So trs os Prncipes do Oriente. E a Cristo cada um faz, na paz da f clemente, A oferenda que, um dia, entre astros, lhe farei!

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Mrio de Alecancar (1872 1925)

Aspirao
Senhor, se um triste humano ser alcana Erguer a voz ao cu e ser ouvido, A Ti em quem depuz toda a esperana Na terra, ouso elevar o meu pedido. No Te peo a abundncia da riqueza, Nem o renome que a ambio procura, Antes bem do que mal julgo a pobreza, E mais que a fama apraz-me a vida obscura. D-me que eu viva sempre sem pecado, Entre os meus, tendo a firme f por guia E o calmo estudo por meu s cuidado; E enfim chegando o derradeiro dia, Que a morte eu veja, sem temor, contente, Como quem vai dormir serenamente.

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Francisca Jlia (1874 1920)

Profisso de F
Os superbumcanticescat, Simplex fides acquiescat Dei magistrio. Ouo e vejo o Teu nome em tudo: ou nos recolhos Do vento, ou no fulgor das estrelas, radiante; Tudo cheio, Senhor, desse perdo constante Que sai da Tua boca ou desce dos Teus olhos... Tu s sempre o mistrio, a luz que tenho diante Do olhar, quando Te imploro a graa de joelhos; s a noite, o luar que bate nos esclhos, Iluminando o bom caminho ao navegante. Ante o perigo no vacilo: acho-me calma; Porque Te amo, Senhor, com essa f singela, Mas forte e intensa, que me vem de dentro dalma. Para marcar o mau caminho h sempre indcios; No h sombra que esconda a escura e hiante guela Dos Teus antros sem fundo e dos Teus precipcios.

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Amadeu Amaral (1875 1929)

Jesus entre as Crianas
Jesus repousa, sentado Sobre a grossa raiz de uma figueira velha. Como a rvore na luz do ocaso ensangentado, Est quedo e sombrio. Ao som leve da aragem, Seu esquecido olhar, onde se espelha A dolncia do sonho e da meditao, Vaga, sem nada ver, na sombra da folhagem, Sobre a areia do cho. Pedro, a um lado, contempla a face do Rabino. No fala; quer falar, mas no sabe que diga... Receia interromper com uma palavra rude O sereno esplendor do alto sonho divino, Como o vento a encrespar a calma de um aude. Mas receia tambm que a tristeza e a fadiga Tomem o corao do Mestre, e o corao Do Mestre muito amado, ao jeito da figueira, Se dobre sobre si, e em soluos estale, Cheio da prpria sombra, a pender para o cho. , pois, com uma alegria prazenteira Que v, alm, no cncavo do vale, Vir uma ronda extensa de crianas, Como flrea guirlanda desnastrada Pondo na asa do vento ansiosa e rouca O estrpito jovial dos cantos e das danas. Faz meno de cham-las; mas recua. Olha para Jesus, que no v nada, E, carrancudo, leva o dedo boca, Onde um resto de riso ainda flutua. Mas o Rabino desperta Dessa meditao longa e soturna, E um claro de alegria o rosto lhe ilumina, Como um raio de sol bate o serro nevoento Ainda banhado da algidez noturna.
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Fala, acena, sorri, com a alma to descoberta, Com a voz to meiga, to cristalina, To infantil no acento da ternura, Que o lacre bando pra, hesitante, um momento, Avizinha-se enfim do estrangeiro que o chama E cujo aspecto j o no assombra; Procura a mo serena que o procura, Mo de que o afago se derrama, Como de um galho se desprende a sombra. Jesus a todos fala com desvelos, Envolve-os numa nuvem de carinhos. A este prende-lhe as mos nas suas mos; estreita Aquele sob um brao, outro sob outro brao; Alisa-lhes os cabelos, Como quem amimasse passarinhos. E o seu sorriso bom suaviza o espao... ... ... ... ... ... ...

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Auta de Sousa (1876 1901)

No Jardim das Oliveiras
Minhalma triste at morte... Doce, Jesus falou... E o Nazareno santo Chorava, como se a sualma fosse Um mar imenso de amargura e pranto. Depois, silencioso, ele afastou-se E foi rezar no mais sombrio canto. Seu grande olhar formoso iluminou-se Fitando o etreo e estrelejado manto. Pai, tem piedade... E sua vez plangente Tremia, enquanto pelas trevas mudas Baixava manso o triste olhar dolente. Pobre Jesus! Como num sonho via: Em cada sombra a traio de Judas, Em cada estrela os olhos de Maria!

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Jos (Abreu) Albano (1882 1923)

A Ovelha Perdida
Senhor, assim pregado ao duro lenho, No negas a ningum o teu socorro; A mim, pois, que da mgoa vivo e morro, D-me o brando sossego que no tenho. Em te amar sempre ponho todo o empenho, Vendo do puro sangue o frio jorro, E com suspiros aos teus braos corro E ao p da santa cruz deitar-me venho. Olha como foi triste o meu destino, Sem esperanas quase e sem venturas, Apenas com os sonhos que imagino. Lembra-te destas dores to escuras, De que tu s o meu Pastor divino E de que eu sou a ovelha que procuras.

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Prece
Bom Jesus, amador das almas puras Bom Jesus, amador das almas mansas, De ti vm as serenas esperanas, De ti vm as anglicas douras. Em toda parte vejo que procuras O pecador ingrato e no descansas, Para lhe dar as bem-aventuranas Que os espritos gozam nas alturas. A mim, pois, que de mgoa desatino E, noite e dia, em lgrimas me banho, Vem abrandar o meu cruel destino, E terminado este degredo estranho, Tem compaixo de mim, pastor divino, Que no falte uma ovelha ao teu rebanho!

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Durval de Moraes (1882 - 1948)

Transfigurao
Suave, entre Moiss e Elias, nasce Uma flor sem igual na natureza, Sagrado lrio de ideal pureza, Que em corpo de homem se transfigurasse. de cristal a veste branca, e a face Resplende em serenssima beleza. Os discpulos, mudos de surpresa, Temem que o Mestre em nvoa se mudasse. Canta uma voz de amor no cu de estio: Este o meu filho muito amado, ouvi-o. Sozinho, no Tabor, paira Jesus! Homem, filho de Deus, a Deus unido, Vers, no instante do ltimo gemido, A transfigurao da Carne em Luz!

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A Tentao
Trs vezes, Satans, a barba hirsuta, O olhar em brasa, as mos enclavinhadas, Anjo que o dio mudou em face astuta - , Silva as negras palavras tresloucadas: Torna esta pedra em po!... Das altanadas Montanhas rola... s Deus!... Serve-me, escuta, Dominars cidades encantadas... Jesus suporta sobranceiro a luta. Nem s de po se vive!... Est escrito, no tentars teu Deus!... Ouve... maldito... Satan fugiu brio de dor e sanha. A Carne, o Orgulho, a Glria humana lida! Jesus, vencendo as tentaes da vida, Resplandece no cimo da montanha.

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Bastos Tigre (1882 1957)

Os Dois Fundamentos
Quem a minha palavra atentamente Escuta e tudo o que ela ensina aplica, Esse o homem sensato, o homem prudente Que sobre firmes rochas edifica. Cai a chuva, o tufo sopra inclemente E sua casa, de p slida fica; Pois, firme sendo a base em que ela assente, Nenhuma fora a abala ou danifica. Mas o que ouve a palavra, a mente alheia, Sem dela retirar lio alguma, O nscio este , que edificou na areia. Se o vento sopra, a construo se inclina; Rola a torrente e os muros desapruma E a casa rui por terra. E grande a runa.

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Colombina (1882 - 1963)

Redeno
Sei que um dia virs. No sei de onde, nem quando. (No outono, quase sempre, o sol custa a chegar!) E sei que hs de trazer na voz, no gesto brando, Esse amor que me inspira e que me faz sonhar... E tudo o que eu pensei, somente em ti pensando, E tudo o que sonhei, sonhando te encontrar, Como rosas de amor eu irei desfolhando No caminho por onde houveres de passar. E tudo o que sofri na vida inglria e obscura: Os dias de saudade... As horas de amargura, Enquanto te esperava, ansiosa e comovida, Tudo compensar nesse dia em que vieres, Um sorriso, um olhar, um beijo que me deres, Tu que s o amor, tu que s o sol, tu que s a Vida!

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Sinos de Natal
Sinos que bimbalhais dentro da noite, sinos Que a vossa voz de bronze erguestes, em louvor Desse amigo Jesus, que amou os pequeninos, Que aos humanos legou o Evangelho do Amor! Sinos que simbalhais! Olhai os desatinos Deste mundo infeliz! Escutai o clamor Dos que tm fome e frio e os seus tristes destinos Aambarcados vem pela misria e a dor. Sinos que badalais na noite que devia Ser de ternura e paz, de encantamento e luz, Calai-vos ou plangei, perante essa agonia. Como plangeste quando aos braos de uma cruz De espinhos coroado e ultrajado morria O maior semeador do bem, que foi Jesus!

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D. Aquino Correia (1885 - 1956)

Deus
These are they glorious works, Parent Of Good, Almighty! Milton, Paraso Perdido Quem fez, minha alma, estas verdes campinas, Quem fez as boninas, quem fez estes cus? Quem fez nestas vargens as lindas palmeiras, Lous e altaneiras, quem foi, seno Deus? Quem fez esses astros que brilham nos ares, Quem fez dos luares os fulgidos vus? Quem fez estas aves gazis e canoras, Quem fez as auroras, oh! quem, seno Deus? Quem fez esse plcido olhar do inocente, Que fala, eloqente, at mesmo aos incrus? Quem fez o sorriso das mes carinhosas, Melhor do que as rosas, quem foi, seno Deus? Quem foi que te deu, com a f e a esperana, O amor, essa herana negada aos ateus? Oh! Quem contar outras ddivas santas, To ricas e tantas, que houveste de Deus? So mais, muito mais que as infindas estrelas, Que orvalham, to belas, o azul destes cus; So mais do que as flores gentis desta terra, Que, entanto, as encerra infinitas, meu Deus! Quem, pois, minha alma, tem tantos direitos Aos frvidos preitos dos cnticos teus? A quem votars dos teus santos amores As msticas flores, a quem? S a Deus!

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Manuel Bandeira (1886 1968)

Ubiqidade
Ests em tudo que penso, Ests em quanto imagino; Ests no horizonte imenso, Ests no gro pequenino. Ests na ovelha que pasce, Ests no rio que corre: Ests em tudo que nasce, Ests em tudo que morre. Em tudo ests, nem repousas, ser to mesmo e diverso! (Eras no incio das coisas, Sers no fim do universo). Ests na alma e nos sentidos Ests no esprito, ests Na letra, e, os tempos cumpridos, No cu, no cu estars.

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Fernando Pessoa (Portugal 1888 1935)

III. PADRO
O esforo grande e o homem pequeno. Eu, Diogo Co, navegador, deixei Este padro ao p do areal moreno E para diante naveguei. A alma divina e a obra imperfeita. Este padro sinala ao vento e aos cus Que, da obra ousada, minha a parte feita: O por-fazer s com Deus. E ao imenso e possvel oceano Ensinam estas Quinas, que aqui vs, Que o mar com fim ser grego ou romano: O mar sem fim portugus. E a Cruz ao alto diz que o que me h na alma E faz a febre em mim de navegar S encontrar de Deus na eterna calma O porto sempre por achar.

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Hermes Fontes (1888 - 1930)

Apoteose da F
Quanto mais quer subir, e mais cspides galga, menos sabe essa v curiosidade nossa, ausculte embora, o Mar, dissimulada em alga, ou se eleve no Azul quanto elevar-se possa. A nsia de tudo ver, a nsia nobre e fidalga de, entender e explicar o que o Cu nos esboa... um fogoso coral... Ai! de quem o cavalga! - No se v sepultar dentro de qualquer fossa!... Porque, pois, perturbar o universal convvio, por interrogaes estreis, procura de um cu mais amplo, um sol mais rubro, um luar mais nveo!? O homem vai alto, vai mais alto, - plena altura! mas cansa, e desce... e, ao vir, de declvio em declvio, Recorre F, e a F o eleva e transfigura...

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Florbela Espanca (Portugal 1894 1930)

Escrava
meu Deus, meu dono, meu Senhor, Eu te sado, olhar do meu olhar, Fala da minha boca a palpitar, Gesto das minhas mos tontas de amor! Que te seja propcio o astro e a flor, Que a teus ps se incline a Terra e o Mar, Plos sculos dos sculos sem par, meu Deus, meu dono, meu Senhor! Eu, doce e humilde escrava, te sado, E, de mos postas, em sentida prece, Canto teus olhos de oiro e de veludo. Ah! esse verso imenso de ansiedade, Esse verso de amor que te fizesse Ser eterno por toda a Eternidade!...

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Jorge de Lima (1895 1953)

EU VOS ANUNCIO A CONSOLAO
1 Os pobres que s tm sua pobreza e nada mais; os moribundos que contam s com o seu fim e nada mais; os fracos que s possuem sua fraqueza e nada mais, podem andar sobre as guas do mar. 2 Os que tm rebanhos de mquinas, os que esto pesados de crimes e de ouro ou de dio ou de orgulho; esses se afundaro. 3 Chamaremos um que a guerra comeu quase todo e s deixou os joelhos cados no cho. Esse, Deus lhe dar uma vida de novo. 4 Chamaremos um que apagou a vida que Deus lhe entregou, e a ruindade da terra estragou com seus vcios. Esse, Deus lhe dar uma vida de novo. 5 Chamaremos um que viu o primeiro minuto. E morreu. 6 Um que queria sorrir e nasceu sem ter lbios. 7 Esses sero consolados. Esses ficaro direita da Mo.

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Contemplao
Se s cego de nascena ou cegaste lutando, cr! E ento a viso voltar; e tu hs de sofrer vendo sofrer o mundo; porm, pede mais, pede contemplao: E a grande Face descer quando dormires, e ficars um ser estranho, com cem rbitas cobrindo tua pele bruta; e no poders caminhar mais entre os homens para no os atropelares com tuas vises terrveis, com as rodas aladas que te transportaro aos montes onde as saras sagradas ardem sob o divino Rosto. Mas o fogo do Inferno h de vir te caldear ou te extinguir ou te experimentar tambm. E sers entregue aos areais desertos que ardero a teus ps como uma fogueira imensa. E se no te desviares da divina Presena sers o ao de Deus, sers o espelho divino que refletir a luz sobre o mundo apagado.

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Lutamos Muito
Lutei convosco, fiquei cansado, Fiquei cado. Quando acordei Tu me ungiste, Tu me elevaste. Tu eras meu pai e eu no sabia. Eu sofri muito. Furei as mos. Ceguei. Morri. Tu me salvaste. Eu sou teu filho e no sabia. Lutamos muito: Eu Te feri. Perdoa Pai, pensai meus olhos: Eu era cego e no sabia.

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Tasso da Silveira (1895 - 1968)

Cntico ao Cristo Redentor (trechos)
Fizeste-me infinito... Do ser humilde, que de Ti me vem, o minsculo clice esvazias e enches de vida, sem cessar... Bendito o perptuo milagre do Teu Bem! Esta flauta, que sou, de humilde cana, conduziste-a por vales e colinas e por ela sopraste melodias eternamente novas e divinas, sob o tremor da minha voz humana! As tuas ddivas perfeitas, s tenho as minhas duas mos estreitas para as guardar... Mas quanto nelas mais tesouros deitas mais sobra espao... e as minhas mos eleitas mais alto se erguem para te implorar! ... ... ... (Tu, Senhor, atravessaste trinta anos de vida oculta na humlima oficina de Nazareth. E no quiseste fazer mais do que fizeram, e fazem e faro, todos os marceneiros humlimos desde o comeo do mundo. No inventaste um s instrumento novo. No imprimistes, no torno, madeira que trabalhavas, uma s curva desusada. Tu, o Criador de todas as formas da prodigiosa mquina dos mundos da Beleza total. Atravessaste, Senhor, trinta anos
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de vida oculta, como que trabalhando apenas a tua simplicssima cruz...) ... ... ...

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Clemenes Campos (1896-1968)

Para Louvar o Senhor
Pastor, annimo pastor, que tocas, distrado, a tua flauta flbil, quisera ter tua simplicidade, para louvar o Senhor! Lrios, que vos abris, como bocas ingnuas, para o cu, to azul, numa nsia superior, quisera ter vossa pureza indefinvel, para louvar o Senhor! guas, que ides assim, cristalinas, ligeiras, fazendo alegremente o bem seja a quem for, quisera ter vossa clareza, vossa fluncia, para louvar o Senhor! Pssaros, que cantais, esquecidos de tudo, como as guas, os lrios, o pastor... - Quisera ter o vosso dom incomparvel para louvar o Senhor!

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Fernanda de Castro (Portugal 1900 - 1994)

Os Anos So Degraus
Os anos so degraus; a vida, a escada. Longa ou curta, s Deus pode medi-la. E a Porta, a grande Porta desejada, s Deus pode fech-la, pode abri-la. So vrios os degraus: alguns sombrios, outros ao sol, na plena luz dos astros, com asas de anjos, harpas celestiais; alguns, quilhas e mastros nas mos dos vendavais. Mas tudo so degraus; tudo fugir humana condio. Degrau aps degrau, tudo lenta ascenso. Senhor, como possvel a descrena, imaginar, sequer, que ao fim da estrada se encontre aps esta ansiedade imensa uma porta fechada e nada mais?

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Ceclia Meireles (1901 1964)

Cano Quase Inquieta
De um lado, a eterna estrela, e do outro a vaga incerta, meu p danando pela extremidade da espuma, e meu cabelo por uma plancie de luz deserta. Sempre assim: de um lado, estandartes do vento... - do outro, sepulcros fechados. E eu me partindo, dentro de mim, para estar no mesmo momento de ambos os lados. Se existe a tua Figura, se s o Sentido do Mundo, deixo-me, fujo por ti, nunca mais quero ser minha! (Mas, neste espelho, no fundo desta fria luz marinha, como dois baos peixes, nadam meus olhos minha procura... Ando contigo e sozinha. Vivo longe e acham-me aqui...) Fazedor da minha vida, no me deixes! Entende a minha cano! Tem pena do meu murmrio, rene-me em tua mo! Que eu sou gota de mercrio, dividida, desmanchada pelo cho...
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Murilo Mendes (1901 1975)

Magnificat
Meu esprito anseia pela vinda da Esposa, Meu esprito anseia pela glria da Igreja, Meu esprito anseia pelas npcias eternas Com a musa preparada por mil geraes. Eu hei de me precipitar em Deus como um rio, Porque no me contenho nos limites do mundo. Dai-me po em excesso e eu ficarei triste, Dai-me luxo, palcios, ficarei mais triste. Para que resolver o problema da mquina Se minha alma sobrevoa a prpria poesia? S quero repousar na imensidade de Deus!

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Cntico
Homens, irmos de todos os tempos e pases, Formamos juntos um vasto Corpo Estendido na histria atravs das geraes. no partir do po que reconhecemos o Senhor, Na frao da amizade, dos bens mtuos, das palavras de consolo, Na frao das palavras do poeta, das danas do danarino, do canto do msico. a ns, guias, que compete abrir as portas das prises, a ns que compete transformar as espadas em arados, a ns que compete fazer diminuir O temor e o tremor espalhados pelo mundo.

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Heli Menegale (1903 - 1982)

Prece
Os coraes dos homens andam cheios De cicatrizes, quando no de chagas; V, meu Jesus, se porventura apagas suas dores, seus males, seus anseios... carinhoso, doce Pai, que afagas as crianas, em dlcidos enleios; poderoso! forte! que pes freios no prprio leo indmito das vagas! Senhor de poderio manifesto, Que numa simples frase, a um simples gesto, a um cego, em Jeric, puseste so tantas almas no mundo andam nas trevas! Tanta cegueira perdio as leva! D-lhes, Senhor, a luz da Redeno!

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Com Nicodemos
Como a serpente ao cimo de uma vara com que Moiss ao povo israelita salvou do seu castigo, quando, em grita, em caminho de Edom se rebelara, de bondade insondvel e infinita, Jeov nos deu Jesus, seu Filho, para nos resgatar da maldio amara em que o mundo entre dvidas se agita. Amor inimitvel e profundo! Sacrifcio de Pai, bno paterna! Pois Deus amou de tal maneira o mundo, que o seu Filho lhe deu, para que aquele que nele cr e que confia nele, no perea, mas tenha a vida eterna.

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Augusto Frederico Schmidt (1906 1965)

Poemas em Louvor de Jesus Cristo O Nascimento
Vamos ver a Estrela! Sairemos pelas estradas, cantando, Sairemos de mos dadas, E acordaremos as brancas e tmidas ovelhas. Iremos surpreend-Lo, Pequenino e Simples, Sua Inocncia Iluminar os caminhos felizes, dormindo. Vamos ver a Estrela!

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O Calvrio
Felizes sejam os caminhos onde os seus Ps Pisaram, E felizes as rvores em que os Seus Doces Olhos Repousaram. Felizes as nuvens do Cu, efmeras e leves. Felizes as almas que ainda no nasceram. Feliz tudo que est inocente Do crime que esto cometendo hoje e ontem - Do Crime de faz-lo Caminhar ao peso do Madeiro. Felizes os animais e as flores. Felizes os mares e os passarinhos do Cu. Felizes todos os que no participaram do crime. Felizes os que dormiam nos beros e no sabiam o que estavam fazendo. Felizes os que ignoravam as Suas Palavras E no sabiam que Ele Tinha chegado. Felizes os que no participaram do crime Porque sobre estes permanecero as chagas, Porque sobre este at o fim dos tempos, Estar Fixado o Seu olhar sem culpa e sem dio!

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Anderson de Arajo Horta (1906 1985)

Optare
Ser a estrela da esperana no batismo de luz da pobre manjedoura Ser a palha o linho os balidos Ser as estrelas desertas (e os coraes desertos) onde seus ps se magoaram As duas fontes onde seus lbios pousaram E os trigais maduros smbolo futuro da messe Ser at os vendilhes (mais venturosos que Judas pela divina reao) Barca vento mares e o jumentinho feliz Ser o po e o vinho (as duas notas benditas da divina cano) A qual nasceu na manjedoura sublimou na ltima ceia projetando-se no alm

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Ser at a cruz infame que afinal se fez bendita pelo crime Ser as palavras no ditas ser os gemidos retidos ser o Calvrio tambm

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Jnathas Braga (1908 - 1978)

O Rei dos Reis
Depois de andar por todos os caminhos, Aos homens ensinando a boa senda, Jesus teve por trono a cruz tremenda, E por diadema uns speros espinhos. Todos lhe foram fteis e mesquinhos, Porm ele se deu em oferenda, Para que o pecador assim aprenda A segui-lo atravs desses caminhos. Porque na sua voz havia o encanto Das melodias de um saltrio santo, Vibrando junto ao nosso corao... E, Rei dos reis, morreu como um cordeiro, A fim de assegurar ao mundo inteiro Um reino de perptua durao.

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O Messias
Da raiz de Jess subiu a vara que havia de dar sombra ao mundo inteiro, e desfraldar o lbaro altaneiro da verdade que o mundo rejeitara. Em igualdade numa vida rara, o lobo andar junto ao cordeiro e, em fraternal convvio verdadeiro, a ursa e a vaca estaro na mesma seara. Pois o renovo que subiu da terra todo o poder nas suas mos encerra e h de mudar as coisas de uma vez. Porque ele h de ser grande entre os maiores, sendo o Senhor de todos os senhores, e entre os reis do universo, o Rei dos reis.

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Stela Cmara Dubois (1908 - 1987)

A POESIA DA VOLTA I
Eu vos conclamo, poetas do evangelho! Tocai vossos clarins, que este orbe velho Em runas se esvai... A misria campeia, e toda sorte De impurezas expe a terra morte Que, num resvalo, cai... Eu vos conclamo, em nome de Jesus, Que levanteis mais alto a Sua Luz, Em prontido e pressa! Bateu a meia-noite...e vem chegando, Com as asas da esperana, alm, voando, O Dia da Promessa. Eu vos conclamo a ouvirdes essa Voz! Se no na ouvirmos? Que faremos ns? As pedras clamaro! - IDE! a ordem. E vem do Salvador. A todo custo, pois, e onde for, Dizei que h salvao. Eu vos conclamo a serdes consagrados, Que a inspirao de Deus vos fez ousados Do seu Livro atravs. A enorme luta que a enfrentar tereis, J foi triunfada pelo Rei dos reis! Prostrai-vos a Seus ps. Cantai das Boas-novas a excelncia! Ocultai-vos em Deus, Pai de clemncia, E combatei o mal. Jesus vir! A glria e a majestade Sero vossa coroa, mocidade, NO DIA UNIVERSAL!

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Mrio Barreto Frana (1909 1983)

Sobre as Ondas
Era noite. O alto mar se enfurecia... Para o barco veloz que morte avana, No restava uma simples esperana De inclume rever a luz do dia... Entre as brumas, porm, da noite fria Aparece uma sombra, calma e mansa... Era um fantasma? No! era a bonana Que em Jesus, como bno, se anuncia. Inda hoje o mar do mundo se encapela; E, no barco da vida, j sem vela, No nos resta sequer uma iluso... Mas Senhor! sobre as ondas revoltadas, Volta a trazer s almas torturadas O consolo da tua salvao!

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Ernni Stiro (1911 - 1986)

A Moeda
De um lado da moeda: Minha alma postia No corpo natural... Do outro lado da moeda: Meu corpo postio Na alma sobrenatural!... Cara ou Coroa! melhor arriscar a moeda na aposta de Pascal*.

* Blaise Pascal (1623 1662), pensador e cientista francs. A clebre aposta de Pascal versa sobre a aposta na existncia ou no de Deus (e logo de cu e inferno, da alma imortal, e tudo mais que isso implica), e da obrigao do homem de tomar um partido nesta questo, de apostar. Diz Pascal: Pensemos o ganho e a perda escolhendo a cruz, que Deus. Consideremos estes dois casos: se ganhardes, ganhareis tudo; se perderdes, no perdereis nada. Apostai, pois, que ele existe, sem hesitao. ...(Pensamentos, Editora Nova Cultural, So Paulo, 1999, pg. 93). Por outro lado, apostando-se na no-existncia de Deus, se o apostador chegar a ganhar, no ganha na verdade nada, e se ele perder, perde-se tudo, pois o resultado da descrena deliberada ser o castigo e a separao eterna de Deus. N. O.

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Jos Blanc de Portugal (Portugal 1914 - 2001)

Orao Final
Poesia! Sem esperar voltei meu canto que teu As coisas de meu Pai que so as pobres criaturas Caminhando a par de mim pelas ruas da amargura Disfarando mais do que eu a certeza que as leis tuas Nada tm que ver com a minha piedade de evitarem Cada maior dor seguindo menos dura. Deus Pai pudesse eu como Vosso Filho Como irmo de Cristo, imolar-se s sem perder algum Sem ter que fechar ouvidos ao Esprito Vosso Cada instante inundando-me de luz! Sem vs tudo impossvel. Sem mim tudo seria igual, Mas fazei que meus iguais No sejam como eu to miserveis: Crendo em Vs, sabendo-vos as provas, mostro-me pior que os que vos esquecem! A vossa Lei, a vossa marca no se apagou de cada poro da minha pele Dai-me a fora de ajudar a todos com um sopro do teu Ser que bastar Pra todos e pra mim. Fico na angstia da vossa perdida Graa. Perdoai-me! Perdoai como eu devo perdoar!! Fazei que eu perdoe! Fazei-nos os Santos que Vos devemos!

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Odylo Costa, filho (1914 1979)

Soneto de Confisso
Assim Jesus chorou sobre a cidade. No por pieguice: por viril afeto, ao encontrar, em vez de caridade, a tentao debaixo do seu teto. Era apenas um homem que chorava - um homem que chorava em frente aos mais por ver que seu amor mal se escutava como a conversa -toa dos pardais. Esse pecado estril, desatento, a recusa de Deus como um jornal lido s carreiras e atirado ao vento, disfara as formas sob a chama fria e pe, no mais amargo da minha alma, o cansao da humana companhia.

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Nilo Aparecida Pinto (1917 1974)

O Eleito
Primeiro, antes que a fama te enaltea, vejo-te em Nazar. Nas ruas mansas perpassas, ladeado de crianas e pastoras de cntaro cabea. Depois em Cafarnaum, na bruma espessa do lago azul, rondando as vizinhanas, grande o poder que de teu Pai alcanas pra que teu ministrio se conhea... - Bendito s tu, chamando Nova Idia os speros vares do rude monte, e as mulheres morenas da Judia. Bendita a cruz, onde teu sonho via, - pois nasce ao p do teu Calvrio a fonte para os que sofrem a sede de justia!

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Sophia de Mello Breyner Andresen (Portugal 1919 2004)

Chamo-Te porque tudo est ainda no princpio
Chamo-Te porque tudo est ainda no princpio E suportar o tempo mais comprido. Peo-Te que venhas e me ds a liberdade, Que um s dos teus olhares me purifique e acabe. H muitas coisas que eu quero ver. Peo-Te que sejas o presente. Peo-Te que inundes tudo. E que o teu reino antes do tempo venha. E se derrame sobre a Terra Em primavera feroz precipitado.

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A paz sem vencedor e sem vencidos

Dai-nos Senhor a paz que vos pedimos A paz sem vencedor e sem vencidos Que o tempo que nos deste seja um novo Recomeo de esperana e de justia. Dai-nos Senhor a paz que vos pedimos A paz sem vencedor e sem vencidos Erguei o nosso ser transparncia Para podermos ler melhor a vida Para entendermos vosso mandamento Para que venha a ns o vosso reino Dai-nos Senhor a paz que vos pedimos A paz sem vencedor e sem vencidos Fazei Senhor que a paz seja de todos Dai-nos a paz que nasce da verdade Dai-nos a paz que nasce da justia Dai-nos a paz chamada liberdade Dai-nos Senhor paz que vos pedimos A paz sem vencedor e sem vencidos

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Alexandre Dskalos (Angola 1924 1961)

Carta
Jesus Cristo Jesus Cristo Jesus Cristo, meu irmo Sou fio dos pais da terra Tenho corpo pra sofrer Boca para gritar E comer o que comer Os meus ps que vo No cho Minhas mos so de trabalho Em coisas que eu no sei E no tenho nem apalpo Trabalho que fica feito Para o branco me dizer Obra de preto sem jeito E minha cubata ficou Aberta chuva e ao vento Vivo ali to nu e pobre Magrinho como o piro Meus fio salta na rua Joga o rapa sai ladro Preto ladro sem imposto Leva porrada nas mo Vai na rusga trabalhar Se da terra vai pr mar Larga a larva deixa os bois Morrem os bois... e depois? Se caador de palancas Se caador de Leo Isso no faz mal nenhum Lana as redes no mar No sai leo sai atum... Jesus Cristo Jesus Cristo Jesus Cristo, meu irmo Sou fio dos pais da terra Um pouco de corao

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De corao e perdo Jesus Cristo, meu irmo.

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Sebastio da Gama (Portugal 1924 - 1952)

Orao de Todas as Horas
Agora, que eu j no sei andar nas trevas, no me roubes a Tua Mo, Senhor, por piedade! Voltar s trevas no sei, e sem a Tua Mo no poderei dar um s passo em tanta Claridade. Pelas Tuas feridas minhas, pelas tristezas de Tua Me, Jesus. no me deixes, no meio desta Luz, de pernas presas... No me deixes ficar com o Caminho todo iluminado e eu parado e to cansado como se fosse a andar ...

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Tobias Pinheiro (1926 - ? )

A Dvida
Vinham de longe os dois. Em dvidas, ainda, Jos, mais uma vez, contempla a virgem casta, E tenta compreender que ela, to pura e linda, Em breve ser me. Tenta, hesita e se afasta. Mas volta perturbado. A dvida no finda. Se h o mistrio sutil, h a idia nefasta. E, sob o plio azul da sua crena infinda, Qual rptil viscoso a dvida se arrasta... Eis que, afinal, esto os dois na estrebaria, Entre animais... Jos, finalmente, agasalha A criana que lhe diz, pelos olhos: Confia! Confia! Cr em Mim! Um hino aos cus entoa, Pois o filho que tens neste bero de palha o Deus que te redime e o Pai que te perdoa!

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Ferreira Gullar (1930 Prece

Senhor! aceita meu desespero! Pois eu caminho sem ver a estrela, guia dos Reis na noite mgica. Senhor! me escuta! que eu sou aquele que no te encontra, mas no duvida de teu silncio; E hoje te oferta seu desespero! Eu sou aquele que te procura para dizer-te: - Senhor, me odeio! Pois sou aquele que nunca pde rir sem receio.

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Giia Jnior (1931 - 1996)

A mulher adltera
Manh, clara manh de sol rompendo as brumas, como um barco vermelho a singrar entre espumas... Campo de Luta. O sol um gladiador selvagem e tinge com seu sangue a sombra da paisagem... ...Jesus, depois de orar a noite inteira, envolto em manto singelo, o cabelo revolto, a barba em desalinho, as sandlias manchadas pelo vermelho p das longas caminhadas, ensinava no templo apresentando ao povo a larga nitidez de um horizonte novo... A estrada do porvir, imensa, inatingida, a nova Cana, a Terra Prometida, que Moiss procurou no meio do deserto, parecia to longe e estava ali to perto! Ele era a porta aberta, o ensinamento, o exemplo... Nisto um bando sinistro avana pelo Templo, escribas, fariseus, num cnico mister: - Prendamos a Jesus, matemos a mulher! ... Em meio ao burburinho uma jovem bonita, plida, maltratada, atirada e maldita pela lei de Moiss, esperava a sentena, "o prmio do pecado", a negra recompensa de um ilcito amor. Envergonhada e muda, aguardava o suplcio, a pedra pontiaguda que em seu corpo moreno, em ferida medonha selaria a desgraa, o martrio, a vergonha... Depois, a treva imensa e um corpo ensangentado expostos para exemplo: "o prmio do pecado". Fora presa em seu leito imundo e deletrio no instante em que a paixo se fizera adultrio. No intenso vozerio, uma voz se levanta: - Jesus de Nazar, que dizes desta santa?! Merece a maldio que nossa lei ensina, ou merece o perdo que da tua doutrina?... Jesus indiferente, alheio multido, abaixa-se a escrever com o dedo no cho. Depois, ergue-se altivo, os olhos vivos, a alma
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profundamente clara, imensamente calma, e destri a pergunta em um nico brado: - Lance a primeira pedra o que no tem pecado! Abaixa-se de novo o Pai dos Evangelhos e o povo se dispersa, a partir dos mais velhos. S Jesus e a mulher. O perdo e o pecado, a negra escurido e o dia iluminado... A humilde pecadora aguarda comovida o fim que lhe daria o que lhe dera a vida... - Ningum te condenou? - pergunta o Nazareno. - Ningum, Senhor, ningum. - Pois nem eu te condeno. E, erguendo meigamente os olhos paternais, falou: - Podes partir. Mulher, no peques mais!!!

ORAO PARA QUE EU SEJA UM BOM SAMARITANO ...

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A nossa vida um caminhar tambm do p primeiro ao derradeiro p... Partimos de qualquer Jerusalm Para alcanar alguma Jeric. Vamos assim despreocupados, sem Pensar... e vemos, atirado e s, Um pobre peregrino, sobre quem Socos e pontaps deram sem d... Seja eu que caminhe de alma aflita E veja o ru da fria do chicote Para que num esforo sobre-humano, Mate a minha tendncia de Levita, Dobre o meu corao de sacerdote, E surja como um Bom Samaritano!

Mirtes Mathias (1933 -

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H um Deus em Tua Vida

Quando te vejo to acomodado ao mundo que te cerca, como a gua tomando a forma do vaso que a contm, eu me lembro de um Rei coroado de espinhos, arrastando uma cruz pelos caminhos, pelas ruas de Jerusalm. Quando te vejo to preocupado com rtulos e comodidades, to desejoso de aparecer, eu me lembro de um jovem-Deus perdido no deserto, onde s feras e anjos O podiam ver. Um jovem-Deus que te entregou um dia o privilgio da Grande Comisso, o Qual negas com tua covardia, sucumbindo a promessas que te falam carne e ao corao. Quando te vejo to ocupado em construir celeiros, ajuntando fortunas que o ladro pode roubar, eu me lembro de um Deus cado sob tuas culpas sem o conforto de uma pedra para repousar. Quando te vejo conivente com aquilo que Ele aborrece, ao ponto de ocultar a Herana que Ele te legou, pergunto: Seria falsa a promessa que fizeste ou o amor que tu Lhe tinhas era pouco e se acabou? Onde est teu grito de protesto, que j no escuto? Tua atitude de inconformao? Ser que te esqueceste do santo compromisso ou te parece pouco o privilgio da tua misso?
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Por que tremes diante do mundo, temendo por valores que s servem aqui? Ser que Cristo te escolheu em vo ou ser que j no existe um Deus dentro de ti? Tu ests no mundo, mas no s do mundo. No escolheste foste escolhido. Por que te encolhes ao ponto de seres grande pelo padro dos homens, comprometendo tua autoridade de condenar um mundo corrompido? Foste escolhido para uma misso to grande que nem a anjos foi dada a executar: no te assustem ameaas, no te seduzam promessas, numa obra eterna, melhor morrer do que negar. Lembra-te que h um Deus em tua vida que os teus atos devem glorificar.

Joanyr de oliveira (1933 -

)
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O Deus que est em mim

sseo templo, adubado em sangue e ar -- tenho Deus em mim. Os cones esto fora, mui longe, nos nichos da idolatria. No me curvo a Baal e similares. No adentra este espao amado pelo Esprito o incenso dos demnios. As espadas do Alto me ajudam. O Deus que est em mim para louv-lo me adestra. E a msculos e medulas unge: deposita em minha sede melodias inditas. E em minhas retinas felizes abre densos milagres. Meus olhos se alargam nas madrugadas ao arrulhar de pombos branqussimos. As clarinadas de Deus me embalam. Amanheo para a eternidade quando clicos mundos enlaam-me o esprito. O odor da Palavra bendiz meus braos, frontes e narinas. quando, subitamente, os mais srdidos e impuros merecem o meu beijo. (O Criador, com um sopro nos dedos santssimos, germinou os ventos -- sem mcula ou torpeza -- , as coisas e seres...) O Deus que est em mim o mais benigno, sim -- e o nico efetivamente Deus. Nem a escuridade do mundo nem as falsas luzes das catedrais da hipocrisia logram engan-lo.
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Nem as caridades com trombetas ousam comov-lo. Posso com os lbios tocar as bem-aventuranas. Em mim, Deus ergue o seu reinado e -- solenemente -- deifica-me: sua verdade prevalece. O Deus que est em mim -- generoso e infinito -me salva e eterniza.

Menino e Emanuel
Menino e Emanuel, se o tempo se estiola no despreparo das mos; se o Alfa solua nos primrdios
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e o Omega no territrio do amanh, fremes o sono dos homens. Menino e Emanuel, estrela a afagar diuturna a doce plenura celeste, transitas pelo nosso silncio. E dilumo-nos em preces. E abraamos o infinito. Menino e Emanuel, Luz a afugentar as noites dos coraes em viglia, s cano, unges nossa vereda. Emigras de ns todo o abismo. Floresces um canto purssimo. Menino e Emanuel, das palhas do estbulo vvida promessa aos cultores da esperana, (ah, o abrigo da Palavra!) revogando os imprios da Morte.

As virgens
E cinco delas eram sbias, e cinco loucas. E as loucas, tomando suas lmpadas, no levaram azeite consigo (Mateus 25.2,3).
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Os ps sedentos de sono no negro tempo avanaram. Pelos sonhos sem futuro poliam peas talvez de intil ourivesaria. Ah, que loucura de moas a queimar do escasso azeite para esponsais de algum dia. As lnguas do candeeiro vo-se perdendo no escuro, o tempo se poluindo em soturnas caminhadas. Preparam enxoval talvez de sedas, linhas e rendas. Mas que loucura de moas: o corpo jogam no leito, eroses perfuram as almas. O noivo com ps de pluma no usa brado ou trombeta, vem bem mais leve que a brisa, em asas brancas de ave. Debalde botes e adornos, enlevo, riso e projeto. Singular o noivo e cala sobre ano, dia e hora. (A viglia o passaporte.) Quem ama persiste e espera: a candeia e o seu azeite olham as janelas da noite, os olhos firmes e sbios: mas as loucas se estenderam (quando no tosquenejaram) nos longos braos do sono. Veio o noivo e se perderam no fosso da escurido, veio o noivo e as condenou com aguda ponta de um no!. (Sem bodas, sem matrimnio, morreu de todo o amanh...)
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Podem chegar os cavalos que pisam as madrugadas; como pssaros noturnos podem despertar as algas -- as virgens sbias vigiam os quadrantes e hemisfrios. Sejam chuvas, maremotos, ciclones ou calmarias -- as virgens sbias vigiam no dorso agudo das noites, nas retas sendas dos dias. No h em seus olhos claros peso, dor, lgrima ou tdio. As virgens sbias vigiam os casulos do silncio, camuflagens e mistrios. O noivo segredo de ouro que vem sem anncio prvio. Vem com jazidas de encanto, files de afagos, ternuras -- contra o sono (fuga e tnel): as sbias virgens vigiam. Dormite quem louca for e tenha amor parco e frgil, dormitem montes e praias, arbustos, nuvens e mares. Quem ama explode os relgios e as marcas do calendrio. As virgens sbias vigiam, importa o rosto do amado, seu porte exato, a figura sem dissonncias ou mcula. As virgens sbias vigiam at que seu noivo aporte das guas do firmamento, das campinas do infinito, em corcis de azul e aromas, esplendor e encantamento. Vem maduro para as npcias, vem num sorriso de prola.
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As bodas, tecendo flores sobre o cho da vida e o espao. As virgens sbias nem sabem do peso que h no cansao. Os esponsais, luz e ptalas, o prmio maior da espera. As virgens loucas secaram no vale do Nunca-mais; perderam mos e retinas nas antpodas da paz. As virgens sbias j sabem que vale mais que o Universo quem sabe ser firme e fiel. As virgens sbias sim sabem a vagas de leite e mel.

Ruy Belo (Portugal 1933 - 1978)

Vestigia Dei
s tu quem perseguimos pelos lbios e tens em equilbrio os seres e o tempo s tu quem est nos comeos do mar e as nossas palavras vo molhar-te os ps Tu tens na tua mo as rdeas dos caminhos
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descem do teu olhar as mais nobres cidades onde nasceram os primeiros homens e onde os ltimos desejaro talvez morrer Tu s maior que esta alegria de haver rios e rvores ou ruas donde serem vistos Por ti que aceitamos a manh sacrificada aos vidros das janelas aceitamos por ti o sol ou a neblina que faz dos candeeiros sentinelas para ti que os pensamentos se orientam e se dirigem os passos transviados e o vento que nos veste nas esquinas s sempre como aquele que encontramos diariamente pela rua fora e a pouco e pouco vemos onde mora S tu que nos faltas quando reparamos que os papis nos vo envelhecendo e os dias um por um morrendo em nossas mos s tu que vens com todos os versos s tu quem pressentimos na chuva adivinhada quando os olhos ainda se nos fecham embora o sono nunca mais seja possvel tua a face oposta a todas as manhs onde o tempo levanta ombros de espuma que deixam fundas rugas pelas faces Os cus contam contigo para teu repouso a terra combalida e sem caminhos Ser indecomponvel teu corpo foi maior que vtimas e oblaes. Quando tu vens a solido cai leve como a flor do lrio e as aves nos pauis levantam vo e h orvalho em teus primeiros ps No assistisses tu a esta nossa vida cassem-nos os gestos ou quebrados ou dispersos e nenhum rosto decisivo um dia fecharia todas as palavras com que dissemos os versos

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Armindo Trevisan (1933 Salmo da lucidez

Como dizer-te uma palavra de animal recm-lavado pela luz da razo? Confio em ti ainda que me mates

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Salmo dos humildes

Assobiarei contra os grandes bbado de tua luz ocultarei o que sou
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na loucura dos que fazem tua vontade

Jorge Viegas (Moambique 19-- Gratido ddiva de Deus, Em tudo dai graas, Paulo dizia, Pela salvao que vem dos cus, Graas a Ele ainda que tardia. O agradecer no humilha, edifica

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Nossas vidas que o mal persegue E nos cerca de tudo que no vivifica, Enobrece o homem que a Deus segue. Graas pela doena, graas pela sade. Por fracassos para que Deus nos ajude At a vitria final e jbilo que abraas. Sejamos humildes, sejamos gratos Pelas bnos, e tambm pelos ingratos, Por insignificncias, ... Em tudo dai graas.

Anderson Braga Horta (1934 Jesus

Noite clara em Belm. Canta em surdina o luar no firmamento constelado. Natal noite de luz, noite divina. Cristo um lrio na treva do pecado.

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Brilha agora, no cu da Palestina, meigo, intenso claro abenoado: do espao, a estrela aos simples ilumina o bero do Senhor recm-chegado. Os reis magos e os cndidos pastores do-lhe incenso, ouro e mirra, hinos e flores... e o Menino, alegrando-se, sorria... Jos fitava o cu, todo ventura. E as estrelas, chorando de ternura, cintilavam nos olhos de Maria.

Adlia Prado (1935 O homem humano

Se no fosse a esperana de que me aguardas com a mesa posta o que seria de mim eu no sei. Sem o Teu Nome a claridade do mundo no me hospeda, crua luz crestante sobre ais. Eu necessito por detrs do sol
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do calor que no se pe e tem gerado meus sonhos, na mais fechada noite, fulgurantes lmpadas. Porque acima e abaixo e ao redor do que existe permaneces, eu repouso meu rosto nesta areia contemplando as formigas, envelhecendo em paz como envelhece o que de amoroso dono. O mar to pequenino diante do que eu choraria se no fosses meu Pai. Deus, ainda assim no sem temor que Te amo, nem sem medo.

O ameno fato terrvel

O que mais me lembra o Juzo um jardim ao meio-dia, um jardim de rosas. Cheirava-as como descobri depois se cheira os homens, odoroso mistrio. Um jardim caipira, o da minha casa,
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estrelas do norte, cravinas, uma flor rosada que desabrochava em pencas e at hoje s vi nos canteiros dos pobres. E rosas, rosas, rosas, o modo de minha me virar rainha: para mim a rosa a primeira das flores. Quando Deus vier, quem nunca se permitiu a consolao das flores, ser tomado de uma nsia de vmito; porque o sinal ser um perfume de rosas, um perfume intensssimo um odor tal que transtornar o tempo e atrair os demnios exsudando ira. O que mais me lembra o Juzo um jardim ao meio-dia, um jardim de rosas.

Rosa Jurandir Braz (1935 Sara Ardente

Em Jesus Cristo, temos ousadia e acesso com confiana pela nossa f nele. Efsios 3.12 Tira as alparcas dos ps quando entrares na Presena. Os calados aqui aceitos so os do Evangelho da Paz somente.
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Descala tambm as luvas na tua chegada, sempre. As mos que aqui levantes sejam mos bem consagradas, mos santas. Extirpa os olhos, se maus, quando vieres, Hoje. Os olhos admissveis so os do corpo luminoso, os puros. Pede a brasa para os lbios quando ao sop deste Monte. A boca que aqui se expresse ser a realmente brunida com o Fogo. Desata o teu corao quando no Santo dos Santos. A alma que aqui se atreva Ser to-s, a abluda com o Sangue!

Carlos Nejar (1939 -

O martrio de Estevo, o dicono

Estevo sabia que ia morrer naquele dia. Os algozes decidiram. Vestira o diaconato, junto morte. Apenas vo ouvi-lo, suport-lo, antes do sacrifcio. Tinha a face de um anjo
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e eram ptreos os rostos dos que o viam. Seus olhos eram pedras. Se jogavam. Ia morrer. Sabia. Radioso, irresoluto. Vinham as pedras. Ia ao encontro da angular, certeira pedra viva.

J. T. Parreira (Portugal 1947 A CALIGRAFIA

Com o dedo escrevia as linhas que desenharam as estrelas no cho escrevia com elas um enigma, um retrato, uma declarao de amor que faltava inventar a paixo de perdoar.

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Como o cu de vero que arde sem perder do azul a compostura escrevia no cho, a luz na treva um salmo, uma jaula aberta para no ar a ave se alongar uma velha estrofe da lei do corao. Foi tudo o que escreveu na vida um verso de Amor sua altura. 18.01.2004

A ovelha perdida
Pastor, onde est a ovelha tresmalhada ferida como um pssaro que caiu do ninho, que se ergue num balido apertado entre os espinhos a confusa ovelha que segue o luar espargido no cho na iluso da gua

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Que pode fazer uma ovelha sem rebanho que perdeu o norte ao cu seno errar, que pode a simples fazer sob as nuvens que cruzam o sol, seno baixar os seus olhos para a tristeza sob o infinito breu Envia o corao com os teus ombros prontos a romperem com firmeza pelos vales oblquos, que esperas, Pastor, o fim da noite larga? No deixes que a prxima manh que espelha o sol desa e acorde sequer uma janela e sem rebanho encontre a tua ovelha. 12-04-2003

Jos Augusto Mouro (Portugal 1947 Cura-nos

Cura-nos, Senhor do temor e da incredulidade da cegueira e da desesperao da tristeza sem causa e do assombramento do amor e das saudades

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livra-nos pino do dia em que te no esperamos e pesada e inepta vai a alma e que a asa da tua madrugada nos acorde para o trabalho da f e a hora da compaixo que no tem hora

Elide Marques (1948 Transcendncia

Amor transcendental: Verbo que se fez carne e desceu ao mago do inferno, rompendo a pretido do abismo.

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A carne rasgada e o sangue que ainda escorre das veias do Verbo fazem o rio da vida eterna.

Cllia Incio Mendes (Portugal 1954 Poema 4

Quebrou-se o silncio dos cus quando os dedos de Elias foram cordas de liras tangendo o som do vento que o tomou.

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Quebrou-se no ar uma sombra quando a fogo ficaram marcados no espao os cavaleiros de Israel.

Samuel Pinheiro (Portugal 1956 At quando as mos tero o sabor das urzes e os ps desconhecero o Caminho que passo a passo se descobre

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e nos renova At quando as mos se trancaro e os lbios no tero mais do que palavras At quando a carne se alimentar de couraas e os dedos sero espinhos nas esquinas das ruas e nas costas dos vizinhos At quando os braos amaro o abismo e o sangue se colar ao cho At quando se rejeitar a Pomba ancorada acima da tempestade

Raquel Naveira (1957

Elegncia Suprema
Caminho por um tapete violeta Estendido sobre nuvens. Como suntuosa tua morada! Gotculas de chuva

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Cristalizam-se em diamantes E raios de sol Pendem das colunas Como correntes de ouro! Meu rei, meu Senhor! Quanto fausto! Quanto brilho Na tua tnica, Na tua coroa, No escabelo A teus ps! Por que ocultaste at o ltimo instante que eras rei? Por que no trouxeste teu squito de anjos? Tuas hordas, Teus lees, Tuas trombetas? Por que te abandonaste a ti mesmo? Indefeso, Preso ao madeiro Como fruto apodrecido? Meu rei, meu Senhor! Que suprema elegncia! O manto, O cetro, O olhar que me lanas E que gera em mim a nsia de combate, A f segura, O equilbrio. Como eu poderia adivinhar Que um homem era Deus?

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Marco Lucchesi (1963 A parasceve

hei de chorar amargamente noite em plena tarde

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e treme toda a terra rasga-se o vu do Santo resurgem os mortos... e tanto no bastou a tanta solido... oh mundo fero to longe do Senhor e imerso em Azrael... jamais houve na Terra maior desamparo... e uma tnue esperana repousa alm
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do abismo e por um fio na palavra da Palavra

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Nota: Por erro humano, alguns poucos dados bibliogrficos deixaram de ser coligidos no incio de minha pesquisa, e outros foram perdidos devido a uma clssica pane no meu computador, originando algumas lacunas nesta Bibliografia. Ao leitor rogo o perdo por este inconveniente.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3.16

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Aquele que cr no Filho tem a vida eterna, mas aquele que no cr no Filho no ver a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. Joo 3.36

FIM

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