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2009
realidad familiar teniendo en cuenta que su esposa fue toda una religiosa para que su marido proponga la tesis que define al hombre como un ser que es evolucionado de un animal con similitudes al mono. Con su tendencia familiar a la ciencia y sobre todo al buen escribir es normal que Darwin produzca su libro como un solo texto que se lee por captulos, de lo que se pueden inferir conclusiones con criterios actuales teniendo en cuenta la masiva proliferacin que vive nuestro tiempo de literatura cientfica; no hay adaptacin sino aclimatacin; la evolucin no da origen a especies nuevas; las especies se originan por aislamiento reproductivo e incesto; la reproduccin sexual es requisito sine qua non para la especiacin y la conservacin de las especies; Darwin procedi confusamente en su estudio y redaccin y confundi a toda la ciencia biolgica posterior empeada en seguir su esqueleto explicativo; la biologa no puede tener leyes porque la naturaleza no las tiene sino que juega al azar con las excepciones. Estos hitos del pensamiento y la observacin redundan en variantes, se enriquecen con ejemplos y se repiten, justo all donde su autor, tras recopilar ms y ms informacin y trabajar un ejemplo capital, se considera necesario reiterarlos como colofn, pues, de un proceso que en el devenir efecta las veces de bisectriz entre el ngulo producido por la ciencia y la experiencia que deja que los procesos florezcan. Seleccin no es adaptacin; la adaptacin como sobrevivencia es un concepto vano y tautolgico; la seleccin natural gradual no existe; Kettelwell no hablaba del mismo fenmeno de que hablaba Darwin; no hay preservacin sino exterminio; ninguna especie nueva se origina en este proceso, ms bien una especie amenaza con extinguirse; la seleccin natural drstica es equivalente a la seleccin artificial... Personas despus de someter el conocimiento y los esquemas de presentacin de la teoras cientficas se atreven a especular expresando que: "El origen de las especies se podra dar por medio del aislamiento reproductivo seguido del incesto" y en una suerte de |mise en abme que es de ignorar qu impacto podra tener entre la fraternidad biloga del mundo, se hace desde la ptica que pueden aprehender de los que su vida han dedicado al estudio de lo que a la ciencia refiere y en casos excepcionales a literatos transparentes de arte que enfocan con una lucidez que solo le da el tiempo a los viejos que pueden morir en paz Es de reiterar que el propsito de ensayar no es hacer un resumen textual del elemento en cuestin en este orden de ideas y siendo fiel al carcter ensaystico es de fiar que tomar a Darwin como ser humano es de verdad crucial para comprender su obra, poderla crucificar de tal manera que desde una conciencia ignorante se puedan tocar temas con la velocidad que requiere el proceso de formacin (aunque el tiempo sea corto eso no quiere decir que se aborden los temas a la ligera y menos con mediocridad, los temas sern abordados con el criterio que se puede esperar en este nivel de interaccin intelectual, siendo claros con la adaptacin que sufren los procesos pedaggicos en estos casos). Francesc Jimnez ensaya tomando la cuestin: Cul es el origen de las especies? Siendo esta la pregunta que Darwin contest y que los bilogos del siglo XX han refinado para producir la sntesis, llamada neodarwinismo. Contestarla en el lenguaje moderno es descender por debajo de las especies y subespecies, a los genes y cromosomas, y, por tanto, a los orgenes ltimos de la diversidad biolgica. La teora de Charles Darwin sobre la evolucin por seleccin natural puede ser considerada, simplificadamente de manera atrevida como basada en una serie de proposiciones:Los individuos que constituyen una poblacin de una especie no son idnticos; muestran variaciones, a veces muy reducidas, lo que supone un gran problema en determinar si una variedad de una especie es en realidad otra especie diferente. Por lo tanto, hay que considerar los conceptos de especie y variedad como arbitrarios (ambos se aplican para distinguirse). Por lo menos una parte de la dicha variacin
es hereditaria. pangnesis (1868). Esta teora determina, en esencia, que los caracteres se heredan gracias a las partculas que se encuentran en los fluidos corporales. Hoy en da se sabe que, gracias a los estudios de August Weismann (1883), slo los cambios en las clulas germinales se transmiten. Es la teora de la continuidad del plasma germinativo, teora que constituye la base del llamado neodarwinismo. Hay una lucha universal por la vida, hay una lucha por la existencia" (expresin que se debe usar en sentido amplio). Se producen ms individuos que los que pueden sobrevivir debido a la cantidad de alimento (en general, podemos decir, que la disponibilidad de alimento est determinada por las condiciones climticas), pero tambin el servir de presa a otros animales, Esta idea indica, en esencia, que slo sobreviven los ms adecuados, o como dijo el filsofo Herbert Spencer, los ms aptos. Supongamos que los organismos varan en la naturaleza, aunque sea escasamente, bien por cambio de las condiciones, bien por cualquier otra causa. Supongamos que estas variaciones hereditarias favorecen en algo al individuo en sus relaciones complejas y variables con el medio ambiente. La lucha sin tregua ni piedad por la vida habr tenido que conservar las variaciones favorables y hacer desaparecer las que no lo eran, y esto es vlido para cualquier ventaja de estructura, de constitucin o de instinto. Esto es lo que Darwin considera corno seleccin natural (se distingue de la seleccin artificial, el mismo proceso pero realizado por el hombre). El concepto sobre el que gira su gran obra. Comprendi de manera general la diferencia entre evolucin vertical y escisin de las especies, pero careca de un concepto de especie biolgica basado en el aislamiento reproductor. En consecuencia, no descubri el proceso por el que tiene lugar la multiplicacin. Como dice F.B.Baird Jr. en su obra La diversidad de la vida, la idea de diversidad de Charles Darwin permaneci confusa, en este sentido, el ttulo abreviado Sobre el origen de las especies es engaoso. Cambiando las condiciones de vida, la seleccin natural acumula ligeras modificaciones que sean de algn modo tiles. En muchos casos es probable que la costumbre, el uso y desuso hayan entrado en juego. Es en este punto donde se observa al Darwin ms titubeante. La herencia de los caracteres adquiridos no parece sustentarse con firmeza cuando el autor habla del instinto en las hormigas: las costumbres peculiares, limitadas a las obreras o hembras estriles, por mucho tiempo que puedan haber sido practicadas, nunca pudieron afectar a los machos y a las hembras fecundas, que son los nicos que dejan descendientes. Pero no renuncia a aplicar la herencia de los caracteres adquiridos a su El panorama que emerge de la evolucin a nivel del gen ha alterado nuestra concepcin tanto de la naturaleza de la vida como del lugar del hombre en la naturaleza. Antes de Darwin era habitual usar la enorme complejidad de los organismos vivos como prueba de la existencia de Dios. La ms famosa exposicin de esta argumentacin proceda del reverendo William Paley, quien en su Natural Theology (Teologa natural) de 1802 introdujo la analoga del relojero: la existencia de un reloj implica la de un relojero, en otras palabras, grandes efectos implican grandes causas. La obra de Darwin es una continua lucha por acabar con la teora de las creaciones especiales segn la cual las especies haban sido creadas separadamente. Pero el mensaje de Darwin va ms all, intenta determinar el origen del hombre y su posicin en la naturaleza. El origen de las especies resume en un sentido unitario un enorme conjunto de hechos acumulados en los trabajos de naturalista que haba hecho y condensa todos los problemas sobre el tema conocidos en aquella poca. El libro determin una verdadera revolucin del pensamiento cientfico y filosfico, provoc el entusiasmo de numerosos naturalistas, pero tambin condujo a una ola de crticas y de violentas polmicas. Una revolucin que choca an hoy en da con las fuerzas reaccionarias y oscurantistas.
Se podra seguir copiando o haciendo resmenes mal hechos de la obra de Darwin, pero lo dicho es que Darwin sean cuales sean sus afanes por desde su mtodo cientfico, el poder hacer algo por descifrar el origen de las especies. Darwin es la piedra filosofal el inicio de la cadena que al hombre le da la pauta para verificar desde la razn y no desde un argumento desenfocado y falto de objetividad como lo es la fe del origen de las cosas, cuestin que desencadena las ms inverosmiles pasiones en el hombre cuestin que ha generado lo que hoy conocemos como historia de las civilizaciones en cada una de las desfloraciones mentales que han surgido hasta en la incauta silenciosa e incisiva cultura china.