ANTIKRISZTUSI RSZEK A TALMUDBAN

A Talmud a zsidsg legszentebb knyve (Valjban egy knyvgyjtemny). Elsbbsget lvez az testamentum fltt a zsidknl. Maga a Talmud bizonytja ezt. Erubin 21b, (Soncino kiads): " Fiam, az rsok szvegeinek tanulmnyozsra fordts tbb figyelmet, mint a Tra (testamentum) szvegeire. A Tra elsbbsge a Biblia fltt Izrael llamban is lthat a fekete etipiai zsidk esete kapcsn. Az Etipiaiak nagyon jl ismerik az testamentumot. Mivel azonban vallsuk olyan si, mg az rsok (A Talmud) megszletse eltti idkbl szrmazik, amelyet k nem ismernek. A New York Times 1992. szeptember 4-i kiadsa szerint, 4. oldal: "A problma ott van, hogy az etipiai zsid hagyomny nem megy tovbb mint a Biblia vagy a Tra. A ksbb elllt Talmud s ms kommentrok a modern hagyomnyok rtelmben sohasem jutottak el hozzjuk" Mivel nekik nincs kapcsolatuk a Talmudi hagyomnyokkal, a fekete etipiai zsidkat diszkriminljk, s a cionistk megtiltottk nekik, hogy hzassgokat kssenek meg, temetseket bonyoltsanak s egyb hasonl szolgltatsokat vgezzenek. Joseph D. Soloveitchik rabbi a huszadik szzad egyik legbefolysosabb rabbijaknt van szmontartva, az ortodox zsidsg nem vitatott vezetje s a f nemzetkzi tekintly a halakha (zsid vallsi szablyzat) tern. Soloveitchik tantott s avatott fl tbb mint 2000 rabbit, egy egsz genercijt a zsid vezetsgnek. A NY Times vallsriportere, Ari Goldman a rabbi fennhatsgnak alapjt gy hatrozza meg: "Soloveitchik egy sor kitn talmudtant hagyomnyait kveti. .. 20-as veinek elejig szinte kizrlag a Talmud tanulmnyozsnak szentelte magt. A Yeshiva Egyetem Elchanan Teolgiai Szeminriumt ltogatta, ahol a legjobb talmudtanul volt. Megkapta a Leib Merkin Talmudprofesszor cmt.. Egy asztal eltt lve keresztbe vetett lbakkal s a kezben a Talmud egyik nyitott ktett tartva. (N.Y. Times, , 1993 prilis 10-n , 38. oldal) Goldman sehol sem hivatkozik Soloveitchik, a zsid jog vezet tekintlynek bibliatudsra. A rabbi hrnevnek minden rsze a Talmud ismeretbl ered. A msfle ismeretek nyilvnvalan msodlagosak. Nagy-Britannia Zsid Krnikja 1993 mrcius 16-n azt lltja, hogy a vallsiskolban (jesiva) a zsidk magukat teljesen a Talmud tanulmnyozsnak szentelik, kizrva minden mst. A Talmud hatlytalantja a biblit. A zsid rsok azt lltjk, hogy a Talmud rszben azoknak a hagyomnyoknak a gyjtemnye amelyeket Mzes adott nekik szbeli formban. Jzus idejben ezt mg nem rtk le. Krisztus eltlte a Misnah (a korai Talmud) tantsait s azokat, akik azt tantottk ( farizeusok), mivel a Talmud hatlytalantja a Szent Biblit. Hyam Maccoby, zsid tuds, a Talmud a birsg eltt c. mvben idzi Yehiel ben Joseph rabbit: "Tovbb a Talmud nlkl nem tudnnk a Biblia rszeit megrteni.. Isten a Blcseknek

klcsnzte a tekintlyt s a hagyomny pp annyira szksges mint a Szentrs. A Blcsek sajt trvnyeket is hoztak.. Valaki aki nem tanulmnyozza a Talmudot, az nem kpes a Szentrs megrtsre. A Misnahhoz a rabbik ksbb a Gemart adtk hozz (Rabbinikai kommentrok). Ezek egytt alkotjk a Talmudot. Kt vltozata van, a Jeruzslemi Talmud s a Babiloni Talmud. A Babilniai Talmudot tekintik ma az irnyad vltozatnak: "A Babilniai Talmud tekintlye nagyobb mint a Jeruzslemi Talmud. Ktsg esetn a Babilniai dnt." (R.C. MusaphAndriesse, A Trtl a Kabbalig, bevezet a zsidsg rsaiba, 40. oldal) 1994-ben Tzvi Marx, a Jeruzslemi Shalom Hartman intzet alkalmazott oktatsi osztlynak az igazgatja figyelemre mlt mdon elmondta, hogy hogyan adtak ki rgebben a zsidk kt szveget: az egyik szveg a hiteles talmudszveg volt, amelyet a Talmudiskolk hasznltak a zsid ifjsg tantsra, a msik, a cenzrzott s javtott kiadst pedig a hiszkeny gjok rendelkezsre bocstottk nyilvnosan megvsrolhatan. Marx rabbi azt mondja, hogy Maimonides knyvnek nyilvnosan megvsrolhat vltozatban Maimonides az mondja, hogy aki embert l, az trvnyt srt. De, Marx rabbi hangslyozza, hogy ez csak a cenzrzott s javtott szvegben van gy, az eredeti szvegben csak az 'aki egy izraelitt megl' verzi ll. (Tikkun: Kthavi zsid kritika, 1994 mjusjnius,). Hesronot Ha-shas, a zsid knyv ("Ezt tvoltottk el a Talmudbl": William Popper: A zsid knyvek cenzrja, 59. oldal) fontos ebbl a szempontbl. Hesronot Ha-shas-t 1989 a Sinai kiad Tel-Avivban jra kiadta. A Hesronot Ha-shas azrt klnsen rtkes, mert kinyomtatja mind az eredeti talmudszveget, mind a ksbb megvltoztatott vagy kivgott rszt s a hamistott szveget, amelyet a gjoknak mint hitelest eladnak. Popper (59.o) azt mondja, hogy nem mindig cenzrztak hossz rszeket, sokszor csak egyes szavakat hagytak ki... Gyakran ezekben az esetekben ms vltoztatsi mdszert alkalmaztak mint az elhagyst s belevevst. Pldul az angol Soncino vltozat fordti a hber gj szt klnflekppen fordtjk mint pl. 'pogny, Cuthean, egyiptomi, blvnyimd', stb. de valjban ezek mgtt mind a gj sz hzdik meg. A Talmud Soncino kiadsnak 5. lbjegyzetben ll: 'Cuthean (Szamaritciai) itt az eredeti gj helyett van betve'. A farizeusok alapvet flreinformlsi gyakorlata az, hogy tagadjk a rasszista, valamint antikrisztusi Tamudrszek ltezst amelyeket mi idznk, azt lltva, hogy ezek 'antiszemita kitalcik'. s most lssuk, mint mond a zsidsg eredeti, hamistatlan Talmud-ja, szent knyve Krisztusrl, s Szz Mrirl. Szz Mria elleni srtsek. Sanhedrin 106a.: ", aki hercegektl s kormnyzktl szrmazott, csok kurvja volt. A soncino kiads Shabbath 104b lbjegyzete azt lltja, hogy a Talmud cenzrzatlan szvegben az ll, hogy Jzus desanyja "Mirjam a fodrsz"-nak sok frfival volt viszonya. Sanhedrin 106 krrmnek ad kifejezst, mert Krisztus fiatalon halt meg: " Hallottad, mennyi ids volt Balaam (Jzus)? - azt felelte: Igazbl azt nem llaptottk meg, de mivel az ll a Szentrsban, hogy gonosz s lnok emberek letk felt sem rjk meg,

ebbl az kvetkezik, hogy 33 vagy 34 ves volt." Jzus a Talmudban: Gittin 57a. Azt lltja, hogy Jzus a pokolban van s forr rlkben fzik. Sanhedrin 43a. Azt mondja, hogy Jezust (Yeshu s Soncino lbjegyzetben a "Nzreti") azrt vgeztk ki mert boszorkny volt. "Azt tantjk, hogy Jzust hsvt elestjn flakasztottk s 40 nappal azeltt ezt a kiltvnyt adtk ki: Jzust hallra kell kvezni, mivel boszorkny volt s az embereket blvnyimdsra szltotta fl...Egy csbt volt s ezrt nem szabad sem sajnlni sem megbocsjtani neki." Kallah 51a: "Az idsek a kapuban ltek amikor kt fiatal fi ment el alttk. Az egyiknek a feje be volt takarva, a msik fedetlen fvel ment. Amelyik fedetlen fvel ment, arra Eliezer rabbi azt mondta, hogy fatty. Joshua rabbi hozztette, hogy egy tiszttlan n fia (olyan n, aki a menstruci alatt fogant meg, "niddah"). Akiba rabbi azt mondta, hogy mind fatty, mind egy niddah fia. Azt mondtk: Mirt mondasz ellent kollgid vlemnynek? Azt felelte: Be fogom bizonytani. Elment a fi anyjhoz s a piacon tallta amint babot rult. Azt mondta neki: Lnyom, ha meg vlaszolod a krdsemet, az rk letet adom neked. Az asszony azt mondta: Eskdj meg r. Akiba rabbi szja kimondta az eskt, de szvben visszavonta. Igy szlt a rabbi: Mi a fiad llapota? Azt asszony azt felelte: Amikor a hlszobba lptem, ppen menstrultam s a frjem nem nylt hozzm. De legjobb bartom kzslt velem s gy szletett ez a fiam. Kvetkezskppen a fi fatty volt s egy niddah fia. Kinyilatkoztattuk: Legyen ldott Izrael Istene aki ezt a titkot Akiba Rabbinak felfedte. Az elz Talmudi vita tnylegesen Jzus Krisztusrl folyik. (A fattyrl, aki a fedetlen fvel jr s a menstrucio tiszttalansgban fogamzott). A fiu hzassgtr anyja ebben a trtnetben Krisztus anyja, Szz Mria (nha Mirjamnak nevezik s a Talmudban Mirjamnak, a fodrsznak). A Talmudi trvnyek teljes szvege, Maimonidsz Misneh Torja -- nemcsak hogy bvelkedik durva tmadsokban a gjok ellen, hanem kzvetlen tmadsokban is a keresztnysg s Jzus ellen (akinek a nevhez az r jtatosan hozzadja: A gonosz neve pusztuljon.)- Dr. Israel Shahak Zsid trtnet, zsid valls, 21. oldal. A Talmudban kevs kzvetlen utals van Jzusra.. Ezek az utalsok biztosan nem hzelgek. Ahhoz nemigen fr ktsg, hogy a hsvt elestjn elvgzett kivgzs Jzus Krisztusra utal. Az a rsz, amely Jzus bhdsrl szmol be a pokolban, az is Jzus Krisztusrl szl. -Hyam Maccoby, Jdaizmus a trvny eltt, 26-27 o. A Talmud szerint Krisztust egy rabbinikus trvnyszk tlte el blvnyimds, ms zsidk felbjtsa blvnyimdsra s a rabbi tekintlyenek semmibe vevse miatt. Minden klasszikus zsid forrs rmmel veszi magra ezrt a felelssget. A Talmudi jelentsben a emaiakat meg sem emltik. Jzus neve a zsidk szemben mindannak a szimbluma, ami eltlend s az a npszer hagyomny mg ma is l.

Jzus nevnek a hber formja - Yeshu- gy volt rtelmezve, mint a gonosz szval egyjelents sz. 'neve s emlke tnjn el', amely az gyalzkodsnak egy klns formja. Valjban az anticionista ortodox zsidk gy emlegetik Herzlt, (a cionizmus egyik legisnmertebb blcst mint 'Herzl Jzus', s talltam olyan vallsos cionista rsokat, amelyek olyan kifejezseket rnak le mint 'Nasszer Jzus' vagy 'Arafat Jzus' . Dr. Israel Shahak Zsid trtnet, zsid valls, 98-98 s 118. oldal. A Talmud tmadja a keresztnyeket s a keresztny knyveket. Rosh Hashanah 17a Keresztnyek s msok, akik elutastjk a Talmudot, a pokolba kerlnek s rkk ott bnhdnek. Sanhedrin 90a. Akik az j Testamentumot olvassk ("nem elismert knyveket"), azok a vilgon sehova sem mehetnek. Shabbath 116a. A zsidknak el kell a keresztnyek knyveit puszttani (azaz az j Testamentumot). Dr. Israel Shahak a Hber egyetemrl azt jelenti, hogy Izraeliek 1980 mrcius 23-n az elfoglalt Palesztnban j Testamentumok szzait gettk el. Nem csoda, hisz azok a Krisztusi beavatottak, akik Krisztus els tantvnyaiknt terjesztettk az Evangliumot, feneketlen, mlysges gyllettel kerltek szembe az ortodox zsidk, s a farizeusok rszrl. s ez az jszvetsgben megjelenik. Buji Ferenc egyik tanulmnyban (Az els rmai keresztnyldzs. In: Az emberr vlt ember, 1999. ) bemutatja, hogy a rmai keresztnyldzsek htterben Nero felesge, Poppea rvn, aki prozelita, ttrt zsid volt, - a rmai s a jeruzslemi zsidk llltak. Nem vletlenl szerepelnek teht a kvetkez sorok az Evangliumban: (a keresztnyeket ldz zsidk)Isten eltt nem kedvesek s az embereknek (emberisg?) is ellensgei. (1Tesz 2, 14-16) Remnykedjnk abban, hogy a fent emltett Talmudrszek tartalma mr nem Szentrs a ma harcos cionistinak. Valban nem?