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Filosofa de enseanza

Leer para crecer.


Jos Mara Arguedas

De qu sirve estudiar lo que estudiamos? En qu radica el valor de analizar literatura y en otro idioma, adems? Tengo algunas respuestas, la mayora sospechosas; tengo tambin varias preguntas y una que otra certeza. Estas ltimas, casi todas, tienen que ver con mis emociones. Encuentro triste, por ejemplo, que cada vez se enfatice ms la enseanza de las obras y no la historia que las corteja; que se preste mucha mayor atencin a los resultados finales que a los alucinantes y, casi siempre, sorprendentes recorridos que conlleva su creacin. Me gusta la magia literaria de Garca Mrquez, pero la prefiero acompaada de los procesos que la engendraron. Es decir, entender el alumbramiento de Macondo como respuesta urgente a su realidad; la presencia de Fermina Daza, como el mejor tributo de amor a Mercedes (su mujer); y cada uno de sus libros, como la conjuncin magnfica de su circunstancia y su sensibilidad. Cul es el uso de todo esto? No lo s bien, pero intuyo que al limitarnos a estudiar las obras per se, perdemos de vista el carcter interdisciplinario, atemporal y vinculador de la literatura. El Robinson Crusoe de Defoe y la Historia de Pedro Serrano del Inca Garcilazo de la Vega, en una mano; o La Tregua de Mario Benedetti y Love Story de Erich Segal en la otra mano son, par a par, historias muy similares en trama, pero concebidas desde diferentes escenarios, realidades y emociones. Es el hombre, la historia y su manera de contarnos, ms o menos lo mismo, lo que las conecta. Es urgente dejar que ese espritu integrador sople en nuestras aulas. Es impostergable tambin fomentar una pedagoga de la pregunta. Estamos escuchando permanentemente una pedagoga de la respuesta. Los maestros solemos contestar a preguntas que los estudiantes no nos han formulado. No puede ser la meta primordial del docente la exportacin de cerebros minsculos, lo bastante chatos como para poder deslizarse, fcil y plcidamente, por la hendidura de las respuestas correctas. El factor humano debe privilegiarse por sobre la eficiencia, ensear no puede ser nicamente transmitir conocimiento. El aprendizaje a travs de las elucubraciones, los cuestionamientos y las bsquedas de nuevas respuestas ayudan a conocerse mejor. Ese debera ser uno de los objetivos fundamentales tanto del educando como del profesor, aprendo para saber ms de m y de los dems Ensear exige saber escuchar, demanda respetar la autonoma del ser del educando, requiere valorar sus conocimientos, sus dudas y su esfuerzo. Instruir implica compartir para optimizar o cambiar un conocimiento preestablecido; requiere de mucha generosidad y grandes dosis de paciencia y humildad. Ensear, finalmente, no es un recuento de virtudes, ni el repaso de un conocimiento adquirido o perdido con el correr del tiempo. La enseanza es, y ser siempre, una disposicin del espritu al servicio de la educacin.

Ricardo Montoya Descalzi

http://ricardo-montoya.com/filosofia-ensenanza.html

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